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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

Centro de Cincias Humanas e Sociais CCH

Fundao Centro de Cincias e Educao Superior a Distncia do Estado do Rio de Janeiro Centro de Educao Superior a Distncia do Estado do Rio de Janeiro

Licenciatura em Pedagogia EAD Pedagogia Para Os Anos Iniciais Do Ensino Fundamental

UNIRIO/CEDERJ
PRIMEIRA AVALIAO PRESENCIAL- 2011.2 DISCIPLINA: EDUCAO E TRABALHO Coordenao: Prof. Dalton Jos Alves Nome: Matrcula: E-mail: Telefone: Plo: Cidade que reside:
Caro (a) aluno (a): Essa a sua Primeira Avaliao Presencial (AP-1). Leia os enunciados com ateno e procure ser claro e objetivo na elaborao de suas respostas. Leia atentamente as Instrues abaixo: Voc vai encontrar nesta avaliao 04(quatro) questes de mltipla escolha e 06(seis) questes dissertativas eletivas, das quais voc dever escolher TRS para responder; Leia atentamente todas as questes; Escreva com letra legvel; Revise suas respostas e verifique se as idias esto claras; Esta avaliao individual e sem consulta; Responda com caneta azul ou preta; Utilize o caderno de resposta.

Boa prova!!!

EDUCAO E TRABALHO 2011.2 PRIMEIRA AVALIAO PRESENCIAL [AP-1]


QUESTES DE MLTIPLA ESCOLHA:

QUESTO 01 =

[1,0 ponto]

Com base na diferena entre o homem e o animal na considerao de Marx & Engels (1974 apud Saviani, 2007) de que *...+ o homem se diferencia dos animais a partir do momento em que comea a produzir seus meios de vida *...+ assinale a(s) alternativa(s) CORRETA(s) acerca do conceito de trabalho: 1. ( ) O animal permanece o mesmo na sua essncia, no projeta sua existncia, apenas repete instintivamente gestos comuns espcie; 2. ( ) A essncia humana no produzida pelo homem, mas sim por uma ddiva natural externa a sua vontade; 3. ( ) O homem no nasce homem, precisa aprender a ser homem, trabalhando e relacionandose com os outros em sociedade; 4. ( ) O homem um ser que trabalha, produz o mundo, modifica a si mesmo e o mundo a sua volta; 5. ( ) Os animais transformam a natureza, adaptando-a s suas necessidades; Resposta: V, F, V,V, F QUESTO 02 = [1,0 ponto]

Segundo Maria Ciavatta (Texto 06) historicamente o ser humano utiliza-se dos bens da natureza por intermdio do trabalho para produzir os meios de sua sobrevivncia e do seu conhecimento. A partir da leitura do seu verbete Trabalho como Principio Educativo assinale nas alternativas abaixo [ V ] Verdadeira e [ F ] Falso: 1. ( ) No Brasil, as primeiras experincias de instituies educacionais voltadas para a formao politcnica, associando estudo e trabalho, teve inicio no sculo XIX. 2. ( ) A palavra trabalho passou por diversas significaes ao longo das sociedades antigas e pelas suas formas servis e escravistas, entre elas, trabalho como fonte de ociosidade; 3. ( ) Um dos marcos da separao do trabalhador do seu prprio fazer, o que Marx conceituou como alienao, foi o industrialismo; 4. ( ) Atualmente a educao profissional oferecida nos cursos de nvel mdio oferece condies dos trabalhadores exercerem tanto atividades manuais quanto intelectuais; 5. ( ) Desde o primrdio da institucionalizao das escolas brasileiras era reservado para as elites um ensino cientfico e literrio e para os trabalhadores em geral a oferta de uma educao elementar, voltada para as atividades manuais; Resposta: F, F, V, F, V

QUESTO 03 =

[1.0 ponto]

ZANELLA (Texto 08) diz que o sculo XVIII marca o fim das Corporaes, que foram eliminadas pelo sistema de fbrica (manufatura/indstria). A pedagogia das corporaes foi eliminada por uma complexa ideologia educativa. A hegemonia da idia de que tempo dinheiro inviabilizou a formao do arteso. As fbricas no necessitavam mais de mestres. ANALISE as opes abaixo e ASSINALE [C]-CORRETAS e/ou [E]-ERRADAS conforme o contexto descrito pelo autor acima citado: a. [ ] A qualificao no depender da organizao profissional feita longamente e com profundidade na Corporao o que vale agora, na formao, o desenvolvimento do dom natural do indivduo: iniciativa, vontade, ambio, criatividade, perspiccia, honestidade, senso empresarial etc.; b. [ ] O arteso foi substitudo pelo operrio de fbrica, que tem muito menos ou nenhuma necessidade de instruo adestradora preliminar e de formao ideolgica e racional; c. [ ] As corporaes compreendiam o momento escolar no sentido tcnico-profissional. No adotavam um plano de formao contnua, de educao permanente conforme exigia o sistema de fbrica; d. [ ] O Mestre Arteso se constitui em produtor dependente dos donos da matria-prima e das ferramentas de produo, sem os quais no conseguiria executar o seu trabalho. e. [ ] Segundo Marx, da grande indstria brotaria o germe da educao do futuro, pois o prprio desenvolvimento fabril colocaria a necessidade da negao da particularizao do trabalho. Com esta premissa Marx no se deixa iludir com as promessas da nostalgia da volta ao artesanato como forma de superar a fragmentao do trabalho humano. A histria no tem retorno, no tem sentido reclamar uma volta ao trabalho artesanal. Resposta: C, C, E, E, C QUESTO 04 = [1.0 ponto]

COMENIUS considerado o precursor de um novo mtodo de ensino (a Didtica Magna: a arte de ensinar tudo a todos), bem como o criador do livro didtico o qual se destinava a racionalizar o seu mtodo de ensino para instrumentalizar o trabalho do professor em sala de aula. Quais as implicaes deste novo mtodo de ensino sobre o trabalho do professor? ASSINALE {V}Verdadeiro e/ou {F}Falso: 1. { } O que se verificou foi uma desqualificao generalizada do trabalho do professor, a exemplo do arteso na manufatura; 2. { } A sala de aula passou a ser tratada como um espao cujo domnio se deslocava do professor para o manual didtico; 3. { } O manual didtico estreitou os limites do saber exigido do professor, restringiu-os aos seus prprios limites; 4. { } A desqualificao profissional veio acompanhada de um vis de qualificao no sentido de especializao; 5. { } Com esta proposta de Comenius se alcanou uma enorme expanso da escola pblica no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX; Resposta: V,V,V,V,F

QUESTES DISSERTATIVAS (ELETIVAS): Orientaes: Procure responder s questes dissertativas usando suas prprias palavras, com criatividade e demonstrando coerncia expositiva e argumentativa ao redigir o seu texto, escreva fazendo sempre uma introduo, desenvolvimento e concluso. Bom Trabalho! Das sugestes abaixo escolha apenas TRS questes para responder:

QUESTO 05 = [2.0 pontos] Explique por que para Saviani o advento da sociedade contratual, cuja base o direito positivo e no mais o direito natural ou consuetudinrio, um elemento fundamental na formao da sociedade burguesa, capitalista? Explique por que, tambm, isto to importante no processo de generalizao da escola iniciada pela burguesia?
GABARITO: Dicionrio Aurlio = Direito Consuetudinrio: Complexo de normas no escritas originrias dos usos e costumes tradicionais dum povo; direito costumeiro; Direito Natural: Complexo de regras e doutrinas baseadas no bom senso e na eqidade, e que se impem s legislaes dos povos cultos; Direito Positivo ou Normativo: Conjunto de normas de carter obrigatrio impostas pelo Estado, e que compreende o direito escrito e o consuetudinrio; direito objetivo; Resposta: No Perodo Moderno, em meio s Revolues Cientfica e Industrial, (...) o eixo do processo produtivo desloca-se do campo para a cidade e da agricultura para a indstria, que converte o saber de potncia intelectual em potncia material. E a estrutura da sociedade deixa de fundar-se em laos naturais para pautar-se por laos propriamente sociais, isto , produzidos pelos prprios homens. Trata-se da sociedade contratual, cuja base o direito positivo e no mais o direito natural ou consuetudinrio. Com isso, o domnio de uma cultura intelectual, cujo componente mais elementar o alfabeto, impe-se como exigncia generalizada a todos os membros da sociedade. E a escola, sendo o instrumento por excelncia para viabilizar o acesso a esse tipo de cultura, erigida na forma principal, dominante e generalizada de educao. Esse processo assume contornos mais ntidos com a consolidao da nova ordem social propiciada pela indstria moderna no contexto da Revoluo Industrial (p.158). Por se tratar agora de uma sociedade contratual, baseada no contrato, ou seja, na lei escrita (na Constituio, na carteira de trabalho, na certido de nascimento, certido de casamento, certido de bito, carteira de motorista, contrato de locao, compra ou venda de imveis, diploma escolar etc.), o domnio da leitura e da escrita, do saber ler e escrever e contar torna-se fundamental para esta sociedade e seus membros, uma condio bsica de cidadania. Da a importncia da sociedade contratual no processo de generalizao da escola, a qual visa atender uma necessidade objetiva da sociedade burguesa, capitalista, em formao.

QUESTO 06 = [2.0 pontos] Quais as razes que levaram inverso de nome do GT Educao e Trabalho para Trabalho e Educao na ANPED Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao?
GABARITO: TREIN & CIAVATTA (p. 144) = O aprofundamento terico-metodolgico e os debates conduziram mudana do nome do GT, inicialmente intitulado Educao e Trabalho o qual passou a ser denominado Trabalho e Educao. A razo disto se explica dentro de uma viso dialtica da histria que concebe o trabalho como prxis humana, material e no-material, o

trabalho como princpio educativo, e no apenas como produtor de mercadorias. Diante disto compreendeu-se que a educao no pode ser dissociada da sociedade a qual pertence como se fosse algo fora da vida e da sociedade. A escola e a educao no so instituies autnomas, e sim, so fruto das relaes sociais histricas criadas pela humanidade, portanto, para bem se compreender a escola/educao deve-se compreender bem a sociedade da qual ela se origina. Obs.: ver tambm BOMFIM (p.04 ss).

QUESTO 07 = [2.0 pontos] BOMFIM (Texto 02), resgata uma fala de KUENZER na qual a autora lamenta os descaminhos (evitveis) que o GT Trabalho e Educao tomou em sua trajetria, expresso na frase: As pessoas foram ao mundo do trabalho e no voltaram. A que isto se refere? Explique.
GABARITO: Segundo BONFIM, na opinio da autora a reflexo sobre a educao, sobre a escola especificamente, h muito tempo tem ficado aqum do esperado (p.13), no desenvolvimento das atividades do GT Trabalho e Educao. Accia Kuenzer manifesta o seu receio de que a inverso do nome do GT para Trabalho e Educao tenha levado as pessoas a ficarem seduzidas pelo mundo do trabalho, da economia, da cincia poltica, da sociologia do trabalho, da administrao etc., as quais, aos poucos perderam o objeto educao como referncia. Nesta perspectiva, a educao dos trabalhadores parecia que era coisa de pedagogo, era coisa menor e no objeto do GT. Esta reao de Kuenzer e de outros membros do GT teve a inteno de marcar uma posio no sentido de chamar a ateno para a centralidade do objeto educao, em especial a educao dos trabalhadores, no interior do GTTE.

QUESTO 08 = [2.0 pontos] Explique a afirmao de Dermeval Saviani (Texto 03) segundo o qual: Podemos, pois, dizer que a essncia do homem o trabalho [...] O que o homem , -o pelo trabalho e de que forma isto se identifica com o processo educativo e com a prpria origem da educao?
ELEMENTOS PARA A ELABORAO DO GABARITO: Trabalho e Educao so atividades especificamente humanas. Isso significa que, rigorosamente falando, apenas o ser humano trabalha e educa (SAVIANI, p.152); Voltando-nos para o processo de surgimento do homem vamos constatar seu incio no momento em que determinado ser natural se destaca da natureza e obrigado, para existir, a produzir sua prpria vida. Assim, diferentemente dos animais, que se adaptam natureza, os homens tm de adaptar a natureza a si. Agindo sobre ela e transformando-a, os homens ajustam a natureza s suas necessidades (Idem, p.154); Ora, o ato de agir sobre a natureza transformando-a em funo das necessidades humanas o que conhecemos com o nome de trabalho. Podemos, pois, dizer que a essncia do homem o trabalho. [...] a essncia humana produzida pelos prprios homens. O que o homem , -o pelo trabalho. A essncia do homem um feito humano. um trabalho que se desenvolve, se aprofunda e se complexifica ao longo do tempo: um processo histrico (Ibidem); o homem no nasce homem. Ele forma-se homem. Ele no nasce sabendo produzir-se como homem. Ele necessita aprender a ser homem, precisa aprender a produzir sua prpria existncia. Portanto, a produo do homem , ao mesmo tempo, a formao do homem, isto , um processo educativo. A origem da educao coincide, ento, com a origem do homem mesmo (Ibidem); Diramos, pois, que no ponto de partida a relao entre trabalho e educao uma relao de identidade. Os homens aprendiam a produzir sua existncia no prprio ato de produzi-la. Eles aprendiam a trabalhar trabalhando. Lidando com a natureza, relacionando-se uns com os outros, os homens educavam-se e educavam as novas geraes. A produo da existncia implica o desenvolvimento de formas e contedos cuja validade estabelecida pela experincia, o que configura um verdadeiro processo de aprendizagem (Ibidem);

Os homens apropriavam-se coletivamente dos meios de produo da existncia e nesse processo educavam-se e educavam as novas geraes. Prevalecia, a, o modo de produo comunal, tambm chamado de comunismo primitivo. No havia a diviso em classes. Tudo era feito em comum. Na unidade aglutinadora da tribo dava-se a apropriao coletiva da terra, constituindo a propriedade tribal na qual os homens produziam sua existncia em comum e se educavam nesse mesmo processo (Ibidem); Esto a os fundamentos histrico-ontolgicos da relao trabalho-educao. Fundamentos histricos porque referidos a um processo produzido e desenvolvido ao longo do tempo pela ao dos prprios homens. Fundamentos ontolgicos porque o produto dessa ao, o resultado desse processo, o prprio ser dos homens (Idem, p.155);

QUESTO 09 = [2.0 pontos] No Filme 01: Fases da Revoluo Industrial afirma-se que a industrializao mundial foi incapaz de acabar com antigos problemas sociais, tais como a fome, a misria e os preconceitos. Analise isto e procure refletir por que apesar das conquistas alcanadas pela humanidade como fruto do processo de industrializao tais problemas sociais ainda existem?
GABARITO: Basicamente, isto deve ser relacionado lgica da sociedade burguesa, capitalista, na qual prevalece a busca do lucro ou da acumulao ampliada do Capital e a corrida desenfreada pelo dinheiro pela classe dirigente acima das necessidades bsicas da maioria da sociedade. A industrializao contribui neste processo ou no contribui para mudar esta situao porque segundo a lgica dominante apenas alguns poucos detm a propriedade privada dos meios e bens de produo, do Capital etc. e a grande maioria detm apenas a sua capacidade de trabalhar, isto , sua fora-de-trabalho a qual ela coloca disposio destes poucos proprietrios para poder sobreviver.

QUESTO 10 = [2.0 pontos] ENGELS (Texto 04) afirma que a propriedade privada baseada no trabalho prprio converter-se necessariamente, ao desenvolver-se, na ausncia de posse de toda propriedade pelos trabalhadores, enquanto toda a riqueza se concentra mais e mais nas mos dos que no trabalham. Analise e comente esta citao com base no que voc estudou at este momento.
GABARITO: O discente poder desenvolver esta questo no sentido de mostrar como a propriedade privada dos meios de produo (instrumentos, terra, animais, mquinas, prdios etc.) leva necessariamente a uma diviso da sociedade entre os proprietrios e os no-proprietrios, convertendo os ltimos em serviais dos primeiros. Se for possvel dizer que antes todos vivem do trabalho de todos, aps a instituio da propriedade privada surge uma classe de indivduos (os proprietrios) que passaram a viver-do-trabalho-dos-outros. Por exemplo, aqueles que no tinham a propriedade da terra, principal meio de produo nos primrdios da humanidade, era constrangido a trabalhar para o dono da terra onde deveria produzir para si e tambm para o proprietrio. medida que as relaes sociais de produo tornam-se historicamente mais complexas, o grupo de proprietrios ir ter gradativamente menos necessidade de exercer qualquer atividade prtica ou laboral (de trabalho). Na sociedade atual, quase toda atividade produtiva delegada a terceiros, at a administrao e a direo da empresa tornou-se cientfica, isto , delegada a especialistas e tcnicos responsveis pela gerncia, engenheiros de produo, executivos, a seleo de trabalhadores feita por profissionais de recurso humanos (RH), psiclogos, assistentes sociais etc. Na atualidade percebe-se que cada vez mais todo o trabalho, em todos os nveis delegado aos no-proprietrios (os trabalhadores) e nunca antes houve tanta concentrao da riqueza nas mos de to poucos quanto atualmente. Na outra ponta, nunca se trabalhou tanto socialmente por to pouco.