Introduccin

En el presente trabajo damos a conocer el anlisis de la obra de Mancuello y la Perdiz. Esta obra es la reelaboracin del significante oral popular, en una creacin lingstica del discurso castellano y registros sintcticos y semnticos del guaran paraguayo. Esta obra tiene como final, la transformacin del malvado Mancuello, mediante la intervencin del arcngel San Gabriel que lo castiga por sus maldades. El trabajo est compuesto por diferentes actividades que nos ayuda a interpretar mejor esta obra y as realizar el trabajo. Esperamos que dicho trabajo sea del agrado del lector, ya que fue hecho con mucho esmero y esfuerzo para que quede de buena forma.

Literatura

Anlisis de Mancuello y la Perdiz I. Nombre de la Obra: Mancuello y la Perdiz

Esta obra se denomina as porque en l se establece la presencia del mal, principalmente en el personaje de Mancuello quien es el personaje principal de la obra. La obra se trata de la transformacin del maleante Pantalen Mancuello en la perdiz kogo mediante la intervencin del arcngel San Gabriel que lo castiga por sus maldades liberando al pueblo de sus violencias y atrocidades.

II. Escribe datos bibliogrficos del Autor:

El poeta, narrador y ensayista Carlos Villagra Marsal naci en Asuncin en 1932 y en 1957 concluy sus estudios de Derecho en la Facultad respectiva de la Universidad Nacional de Asuncin con el mejor promedio de su promocin. En la Facultad de Filosofa de la misma Universidad estudi literatura hasta 1953. Realiz cursos de postgrado en Filosofa Romnica y Estilstica, adems de Medicina Legal e Investigacin Criminal, en la Universidad Central de Madrid. Durante diez aos (1964-1974) fue funcionario internacional permanente de las Naciones Unidas, con sede en la Comisin Econmica para Amrica Latina (CEPAL). A partir de 1974 hasta 1992, Villagra Marsal desarroll activa militancia poltica que culmin, primero, como convencional nacional constituyente en 1991 y, luego, como embajador en Chile (1997-1999) y en Ecuador (1999-2004). Emprendedor, dotado de imaginacin y perseverancia, se ha construido en su casa de ltima Altura (Km. 93 de la ruta Paraguari - Piribebuy) un verdadero centro cultural cuyo acervo incluye colecciones de cermica, griega, romana, precolombina y popular, pinacoteca, biblioteca, armas y otros mltiples objetos. Villagra Marsal, public su primer poemario en 1974 en Asuncin bajo el ttulo de ANTOLOGA MNIMA. En 1979 public su segundo poemario, GUARANIA DEL DESVELADO, en Buenos Aires. EL JBILO DIFCIL, su tercer libro de poemas, vio la luz en Asuncin en 1995 y en 1997 en una edicin destinada a las bibliotecas escolares. En 1986 y 2003, en audiocasetes y disco compacto, vio la luz su CANTATA DEL PUEBLO Y SUS BANDERAS TORRENCIALES, con msica de Carlos Noguera. Su novela breve MANCUELLO Y LA PERDIZ, ganadora del premio La Tribuna de 1.964, es, junto con el notable cuento ARRIBEO DEL NORTE, la experiencia narrativa del autor ms ampliamente difundida. Desde su primera edicin paraguaya en 1965, la novela ha sido reeditada o reimpresa no menos de catorce veces, tanto en el pas como en el extranjero, con unnime acogida crtica.

III. Estudio de la Obra.

1) Macro estructura: La obra trata sobre la presencia del mal, especialmente en el personaje de Mancuello, quien es el principal protagonista de la novela. Quien termin convirtindose en la perdiz, pagando as todas sus maldades. 2) Subtema de cada captulo. Captulo I: La sequa del pueblo y la conversacin entre el nio y el patrn. Captulo II: La presentacin de Pantalen Mancuello y el terrible miedo de la gente en l. Captulo III: Mancuello se ape pesadamente y se acerc con pachorra a la crucecita. Captulo IV: La presentacin de a Cande, quien hizo una fiesta grande para homenajearle al Nio Jess. Captulo V: La llegada misteriosa de un hombre que tiene como nombre Jos y la aceptacin del mismo. Captulo VI: La Gracias a su presencia, la fiesta alcanz el mximo contento. Captulo VII: La inesperada llegada de Mancuello en la fiesta, puso incmodo a las personas. Captulo VIII: Jos, el primero, el nico! Que le haba dado su merecido a Mancuello. Captulo IX: El momento de la transformacin de Mancuello en la perdiz. Captulo X: La desaparicin de Mancuello. 3) Gnero: La obra leda corresponde al Narrativo, teniendo en cuenta que es una produccin en prosa y presenta un relato interesante. Subgnero: por ser una narracin larga, es una novela. 4) Entresaca 30 palabras desconocidas del texto. Busco el significado en el diccionario y formula oraciones con las mismas. 1) Menguaba: Disminuir una cosa El trabajo duro mengua las fuerzas. La alesna del zapato es vieja. La quijada de ese toro es rara. El chef desgaj lo dulce y salado 2) Alesna: Puntiaguda 3) Quijada: Mandbula de mamfero 4) Desgajo: separa una cosa de otra 5) Lvido: que est o es muy plido

Los nios de la calle son muy lvidos. El nubarrn de la ciudad indica que va haber lluvia. Ana es parca en el comer. El color verdinegro de tu blusa es perfecto para la fiesta. El profesor de msica no explic en la clase nueva sobre las sordinas.

6) Nubarrn: Nube grande y negruzca 7) Parco: Moderado, sobrio 8) Verdinegra: Se dice del color verde oscuro 9) Sordina: Pieza especial que se coloca en los instrumentos musicales 10) Escudriar: Mirar con atencin algo o alguien para descubrir algo en ello. - La doctora escudri bastante el anlisis que me mand hacer. 11) Audaba: Hacer uno o ms nudos, o unir algo con un nudo. - Se audaba los cordones de los zapatos. 12) Agobio: Fatiga, molestia o preocupacin Mis compaeros estn agobiados por sus exmenes Antonela estaba incesante por hacer pasar la merienda 13) Incesantes: Adular, lisonjear 14) Inflexin: Accin y efecto de doblarse una lnea o algo lineal en un punto - La indicacin de la inflexin queda ah. 15) Tcito: Callado, silencioso - En todas las reuniones Juan estuvo muy tcito. 16) Lonja: tira de cuero - La lonja de la zapatera son viejas. 17) Resol: luz y color producidos por esta reversin La cortina que compr nos ayudar para atrapar el resol Las personas prefieren tomar de los vasos cuencos. Las rachas de esta tarde estuvieron muy violentas. El pronstico de esta tarde indica que va a haber tolvaneras. Para hacer la torta debemos mixturar la masa 18) Cuenca: Recipiente hondo y ancho 19) Rachas: Rfagas de viento 20) Tolvaneras: remolino de polvo 21) Mixtura: Mezclar

22) Hazaas: Accin o hecho ilustre o heroico. La hazaa del Mariscal Lpez por nuestra patria fue nica. El espoln de Mancuello era muy viejo. El cazador abri el cerrojo y apunt al animal. 23) Espoln: Espuela fija en el tacn de la bota 24) Cerrojo: mecanismo que cierra la recmara de algunas armas de fuego. 25) Rbrica: trazo o conjunto de trazos que como parte de la firma, se suele aadir al nombre. Hoy puse mi rbrica al cupn del sorteo. Yo no soy una persona arisca. Mancuello era un hombre bastante malevo. El arquero vio unas cuantas arcadas para comprar. Me mand hacer una estola para el festival. La fatiga de la rutina no la aguanto. 26) Arisco: Se dice de la persona o animal de trato difcil 27) Malevo: hombre matn, maleante. 28) Arcadas: serie de arcos 29) Estola: Prenda de vestir femenina en forma de tira alargada. 30) Fatiga: sensacin de prdida de fuerzas que se experimenta despus de un trabajo.

5) Entresaca todas las acciones principales que se desarroll en el texto. La falta de lluvia, el comienzo de la conversacin del nio y su patrn. La existencia de un hombre malvado de nombre Pantalen, Mancuello de apellido. Demasiado miedo se le tena a Mancuello, Mancuello no respetaba a nadie. Unos cuatreros asaltaron el tambo, el Mburuvicha de los bandidos era Greco, al que despus de un tiempo se le apres. Das ms tarde mora Greco en la misma crcel pblica de Asuncin. El paraje qued as como ese nombre: donde se quem el gringo (Gringo Kaigue) La crucecita de Gringo Kaigue era muy milagrosa. El cura decret por su cuenta sahumar a los santos que se llevaban para la ceremonia. Caminaban varias monjas y de seguida, una hilera confundida y rota cada momento. Las hermanas y las mujeres maduras dirigan el rosario.

 La crucecita de Gringo Kaigue que le librara de sus dos plagas: Mancuello y la seca. Doa Candelaria, una seora de la ms mejor que viva en la misma orilla de la poblacin. Era duea de un Nio Jess. Fermina hija de a Cand se enferm El Niito Jess que le desvi de la muerte a Fermina y decidieron hacer una fiesta de agradecimiento por el milagro. La llegada misterios de un hombre, llamado Jos. La aceptacin de Jos en la fiesta y gracia a su presencia, la fiesta alcanz el mximo contento. La inesperada llegada de Mancuello, puso incmodo a las personas. Mancuello se enfureci con la fiesta y maldijo a todos. El encuentro entre Jos y Mancuello, hablndose firmemente. Mancuello se entreg completamente, se arrodill y pidi perdn. Jos, es el primero, El nico! Que le haba dado su merecido a Mancuello. La gente entendi que Jos no era sino el Seor San Gabriel, enviado por Nuestro Salvador para liberarles para siempre de Mancuello. Dios, le haba sacado a Mancuello de su figura de hombre, metindole en la perdiz. 6) Expresa en pocas lneas el argumento de la obra. El cielo se descompuso desde la siesta, pero ya menguaba la tarde y an no quera llover. El nio y el patrn escucharon un silbido de la perdiz y entonces el nio se record de una historia. El nio empez a contar una historia al patrn, le deca que haba un hombre malvado, era el hombre ms malo y de laya ms fea que viva en un pueblito cerca de Horqueta, demasiado miedo se le tena a Mancuello, l a nadie respetaba. Un da unos cuatreros asaltaron el tambio, el mburuvicha de los bandidos era Greco, al que despus de un tiempo se le apres y muri en la Crcel Pblica de Asuncin. Exista un lugar llamado Gringo Kaigue, que significaba en castellano donde se quem al gringo, decan que en ese lugar hay una crucecita y es muy milagrosa. Y que esa crucecita le iba a liberar de las cosas malas del pueblo que es: Mancuello y la sequa. De a poco fue rebajando el desorden a pesar de los pesares. Estn convencidos de que Dios escuch sus rogaciones y que, de cualquier forma, les iba a favorecer. Aparece Doa Candelaria Servin, una seora de la ms mejor, que viva en la misma orilla de la poblacin, era la duea de un Nio Jess, se le tena en un nicho, all con abundantes flores y un cirio permanentemente encendido a sus pies. a Cand tena una hija de nombre Fermina, quien se enferm de cuidado de un pasmo. a Cand ofreca un triduo al Nio para solicitarle urgente el favor de una curacin; la muchacha alivi y se

salv milagrosamente y determinaron homenajearle al Nio con una gran fiesta, para agradecerle la salud recuperada de Fermina. Durante la fiesta se vio llegar a un hombre misterioso que tena como nombre Jos. a Candelaria y las otras personas le aceptaron y le invit para quedarse en la fiesta y le explic el motivo, que el hombre atendi con respeto. Despus de mucha alegra y compartir, inesperadamente lleg Mancuello y sus ayudantes, puso incmoda a las personas su llegada. Se encontraron Mancuello y Jos hablando firmemente, aprovechando y dicindose sus defectos. Mancuello no se aguant y decidi enfrentar a Jos. Jos fue el primero y el nico que le haba dado su merecido a Mancuello. Dios, le haba sacado a Mancuello de su figura de hombre, metindose en la perdiz. 7) Describe. a) Personajes principales. Pantalen Mancuello: hombre ms malo, un zafado imposible, malevo maero, peligroso como vbora, traicionero, juega con trampa y puerco. Mancuello, un arriero chico, carapetn, pero forzudo y de huesos duros, de ojos saltones. Jos: era alto y moreno, se vesta como tropero con zapatn, espuelas, pierneras de vaqueta negra, bombacha y tirador, completaba su tenida con una camisa caqui de manga hasta el puo. Ayudantes de Mancuello: malos, dominados. b) Personajes secundarios: Greco: Mburuvich de los bandidos, delincuentes, quien muri en la crcel. Doa Candelaria Servin: Una seora de la ms mejor que viva en la poblacin, era la duea de un Nio Jese, es amable y agradecida. Fermina Servin: de 16 aos, enferma, hija menor de a Cand. Nio Jess: de madera, sonriendo y lustrado de rosa y carmn, se pareca realmente a una criatura vistosa y feliz, con los bracitos abiertos como para retozar o dar cario. c) Los ambientes en que se desarrolla la obra. La obra se desarrolla en la zona rural cerca de Horqueta y en distintos puntos rurales de Paraguay, donde provee la naturaleza y la vida campesina. d) La posicin que adopta el narrador. En esta obra aparecen dos tipos de narradores el omnisciente (en la primera y en la ltima parte, cuando el pen y el nio) y el testigo (en el relato del pen al contar la historia de Mancuello).

8) Realiza las siguientes actividades. Entresaca del texto diez expresiones que expresan el bien. 1- Cuando vea uno de ellos le rondaba al golpe. 2- Les arre de pasada unos cintarazos. 3- Mancuello pona de punta su Barcelona clavaba en el hombro o el trasero: uno, dos, suficientes ya para que salte un chorro de sangre. 4- Refrenando de un tirn casi sobre la criatura. 5- Mancuello acab arrastrando la del cabello por el aula, a la maestra. 6- Era ya demasiado ordinario con los viejos: apenas se le ponan delante les relataba con mala dureza. 7- Mancuello le rompi a este uniformando la cabeza. 8- Mancuello repunt a patadas del altar mayor hasta la base de la escalera del coro. 9- Con seis pualadas, el arriero falleci esa noche. 10- Cmo a criatura les he de pagar! Quin es el personaje que expresa el bien? Por qu? El personaje que expresa el bien en esta obra es Jos porque l fue el nico que pudo ponerle a su lugar a Mancuello y termin convirtindose en un pjaro La perdiz. Entresaca 20 expresiones que reflejan el costumbrismo paraguayo. 1- Vamos a escuchar el sun Esta expresin refleja mucho a los paraguayos, ya que no identifica mucho con nuestro hablar cotidiano, que es el Jopar. 2- El poncho hovy Es nuestra identificacin ya que pertenece a nuestro traje tpico, es lo nuestro. 3- Peligroso como la vbora hinini A nosotros los paraguayos nos gusta mucho hablar de esta forma, comparndonos con los animales para unos los ofende, y para otros no. 4- A nosotros los arriero nos gusta aperitar Esta expresin nos refleja ms a los jvenes porque son los que ellos usan ms especialmente cuando termina de trabajar en el campo. 5- Qu es eso cha patrn? En la conversacin que tenemos s o s mezclamos los dos idiomas y ah sale nuestro jopar. 6- La casa de techo de paja Es algo que nos identifica muchsimo porque con eso empez el Paraguay y adems siempre decora el paisaje.

7- Vasos de barro de vidrio verde Hoy en da hay personas que prefieren usar estos tipos de vasos para beber porque se ha acostumbrado ya y o lo cambian por nada. 8- Los arrieros, con el sombrero pir El sombrero pir corresponde a nuestro traje tpico, usamos para bailar la tradicional polka paraguaya y tambin les protege a los trabajadores del campo del sol. 9- Billetes sai arrugados como cigarro Esta expresin es una mezcla del jopar y el tabaco ya que la mayora de los paraguayos consume el cigarrillo por costumbre. 10- Las dos imgenes podan salir nicamente cada Viernes Santo, al hacerse la procesin del Santo. El Paraguay se caracteriza mucho por la religin y la fe, es que por eso nunca se pierde la costumbre tan linda. 11- Las hermanas y las mujeres dirigan el rosario Es tpico que las mujeres sean las que dirijan el rosario. 12- Al rato aparecieron una infinidad de ati El ati es nuestro compaero de vida, siempre est con nosotros fastidindonos y generando enfermedades. 13- Rezndole a menudo novenario al Nio Los paraguayos somos muy creyentes y siempre tenemos fe y lo demostramos a travs de los novenarios. 14- La enramada verde Debajo de la enramada las familias se encuentran a disfrutar una ronda del fresco terer. 15- Formaban la orquesta con el arpa El arpa forma parte de los instrumentos musicales del Paraguay, su agradable meloda ambienta el lugar. 16- Su techo de hojas de pind Es una artesana paraguaya y es muy hermosa que debemos valorar. 17- Con un mantel de ao poi La mayora de las mujeres paraguayas prefieren tener un mantel de ao poi, ya que es lo nuestro y es muy resaltante y hermosa. 18- Sopa paraguaya Nuestra sopa paraguaya es nica, adems tiene una historia muy rica. Es la comida que nunca falta en las reuniones familiares y cumpleaos.

19- Pastel mandio Es una de las comidas tpicas del Paraguay que se hace de la mandioca con relleno de carne, es muy rica. 20- Flor de coco La flor de coco se usa para adornar el pesebre de nuestra casa y su olor nos dice que ya es verano y es tiempo de Navidad. Comenta sobre el momento fantstico o el milagro ocurrido en el texto. El momento fantstico de la obra fue cuando las personas vieron algo luminoso desde el cielo y ven que Jos junto a su caballo iba subiendo, galopando hacia arriba y que se iba directamente al centro de la estrella. Esto escandaliz a la multitud, y empezaron a rezar y gritar. Y fue que en ese momento que la gente entendi que Jos, era el Seor San Gabriel, el enviado especial por nuestro Salvador para liberarles por siempre de Mancuello. Agrupa a los personajes segn sean sus caractersticas en Violentos Mancuello Arcngel Jos Ayudantes Jos Oponentes Mancuello Sus ayudantes

Traza un mapa del Paraguay y luego marca en l todos los lugares marcados en el texto.

9) Entresaca del texto ledo 30 figuras literarias estudaidas en clase y escribe al lado de cada uno el nombre correspondiente. 1- Adjetivacin: La argolla de metal blanco. 2- Metfora: La extensa ceja de la selva. 3- Imagen auditiva: Oyeron los truenos.

4- Comparacin: Campo limpio como el monte endiablado. 5- Imagen visual: Motita azul. 6- Imagen auditiva: El silbido se escuch. 7- Hiprbole: No saba un soplo de viento; no se escuchaba un solo batir de las alas, ni la cada de una mnima hoja. 8- Metfora: Aguja curva. 9- Metfora: El labio de la selva. 10- Imagen visual: Venadito de cuello negro. 11- Adjetivacin: Venado colorado. 12- Hiprbole: Morir de hambre. 13- Metfora: Corazn algodonoso. 14- Personificacin: Ms traicionero que la vbora liana. 15- Adjetivacin: Huesos duros. 16- Comparacin: Era tan mulato como plido. 17- Comparacin: Cuando oprima el calor chorreaba como bajo un aguacero. 18- Adjetivacin: Ancho machete. 19- Hiprbole: Al pie del mundo. 20- Adjetivacin: Rabia gordota. 21- Imagen tctil: El agua tibia 22- Metfora: El corazn irritado. 23- Hiprbole: Tomaba como si recin tuviera garganta. 24- Personificacin: rboles quietos. 25- Hiprbole: Si una peste procurase llegar de visita. 26- Imagen visual: Monedas todo brillantes. 27- Comparacin: Billetes sai arrugados como cigarros de hoja. 28- Hiprbole: Repleta de florecitas. 29- Personificacin: Lluvias codiciadas. 30- Personificacin: Hormigas voladoras. 10) Escribe una valoracin personal de la obra (ten en cuenta la tcnica narrativa, los recursos literarios, el mensaje que te deja el personaje Jos). Primeramente reconocemos la trayectoria del autor paraguayo de esta obra, quien es Carlos Villagra Marsal, porque es un narrador muy reconocido, y que a travs de este trabajo lo pudimos conocer a l y su rica historia de vida y as valorarle a este personaje.

Como sabemos que su novela Mancuello y la perdiz fue premiada por La Tribuna en 1964, y esto para nosotros es un privilegio y que lo estamos aprovechando por medio de este trabajo. La obra en s nos pareci muy interesante, ya que en ella el autor utiliza el discurso castellano y tambin el guaran paraguayo y en ella encontramos la identificacin del paraguayo, porque habla primeramente en nuestro idioma, nuestras costumbres y el ambiente en que vivimos. Y en cuanto al personaje de Mancuello nos pareci lo correcto lo que le haba pasado, ya que se lo tena merecido, porque era un hombre malvado y que termin as, pagando por sus errores. El mensaje que nos deja Jos, es que uno nunca se debe dejar llevar por las cosas malas y si es necesario enfrentar a las personas que hacen mal a la sociedad o a uno mismo.

Conclusin
Al trmino de este trabajo sobre el Anlisis de la obra Mancuello y la Perdiz, que por cierto fue muy larga, pudimos aprender y reconocer la importancia de la lectura en nuestra vida estudiantil, que nos enriquece en especial en nuestro vocabulario. Tambin con este trabajo pudimos conocerle al autor paraguayo Carlos Villagra Marsal, y as valorar su trabajo. De esta manera ha terminado nuestro trabajo sobre esta interesante obra denominada Mancuello y la Perdiz.

Bibliografa

Libro El Lector. Diccionario Enciclopdico Larousse, 2005