Ao IV. Nmero 13. Enero-marzo 2010 Edita: JUNTA DE ANDALUCA. Consejera de Cultura JUNTA DE ANDALUCA.

Consejera de Cultura Produccin: Empresa Pblica de Gestin de Programas Culturales. Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco Consejera de Cultura: Rosa Torres Ruiz Director-gerente de la Empresa Pblica de Gestin de Programas Culturales: Francisco Fernndez Cervantes Director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco: Francisco Perujo Serrano Equipo de redaccin: Aida Rodrguez Agraso Mara Jos Garca Ramos Mara Molina Muoz Impresin: Ingrasa Artes Grficas Diseo: ndice Comunicacin D.L.: CA-13/07 ISSN: 1887-5106 Edicin: 5.500 ejemplares.

enero-marzo 2010
4 En presente Flamenco Viene del Sur ofrecer 41 funciones por toda Andaluca hasta el prximo mes de mayo. 12 La raz y la savia nueva Jos Corts Pansequito y David Palomar, dos generaciones de cantaores, comparten sus recuerdos del flamenco y hablan de sus vivencias y de sus formas de expresarlo. 16 En portada El Ballet Flamenco de Andaluca inaugura el 26 de febrero la XIV edicin del Festival de Jerez, que se prolongar hasta el 13 de marzo. 24 Reconocimiento Manolo Sanlcar, premio Nia de los Peines de la Consejera de Cultura, afirma que cuanta ms sabidura musical voy teniendo, ms se engrandece el flamenco. 28 De Actualidad La Consejera de Cultura logra un apoyo unnime para la candidatura del flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la UNESCO. 40 Conmemoracin Cultura difundir la obra de El Gallina con motivo del centenario de su nacimiento. 68 Con voz propia La Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, a travs del Centro Andaluz de Flamenco, edita cinco discos protagonizados por Turronero, La Paquera, Chocolate, Terremoto y Naranjito de Triana. 70 In memoriam El mundo del flamenco llora la prdida de Bernarda de Utrera, Jos Heredia Maya y Carlos Arbelos.

Sumario

La nueva Albore es una revista gratuita que pretende difundir los diferentes aspectos relacionados con el mundo del arte flamenco. La totalidad de su contenido no debe interpretarse como el punto de vista de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco o la Consejera de Cultura a menos que se especifique explcitamente. De acuerdo con la Ley Orgnica 15/1999, de 13 de diciembre, de Proteccin de Datos de Carcter Personal, los suscriptores a esta revista podrn, en todo momento, ejercer sus derechos de oposicin, acceso, rectificacin o cancelacin de sus datos personales dirigindose a la siguiente direccin postal: Empresa Pblica de Gestin de Programas Culturales. Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. Avenida de la Borbolla, 59 41013 Sevilla O al siguiente correo electrnico: agenciaandaluza.flamenco@juntadeandalucia.es

Portada: Matilde Coral y Miguel Poveda, en Trtola Valencia. FOTO: Ana Palma.

Presentacin

Un proyecto comn

Rosa Torres Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca

A nueva Albore inicia un 2010 marcado por un proyecto comn: el de la declaracin del flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por parte de la UNESCO. La candidatura, impulsada por la Consejera de Cultura, a travs de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, es una aspiracin en la que se han volcado no slo el Gobierno de la Junta y todos los grupos polticos presentes en el Parlamento Andaluz, sino tambin el Ministerio de Cultura, el Consejo Nacional de Patrimonio y las Comunidades de Extremadura y Murcia, donde el arte jondo tiene igualmente histricas races y con las que hemos trabajado de manera conjunta a la hora de formular los contenidos y articular el expediente. Y junto a todos estos apoyos, el respaldo incondicional de los representantes del tejido asociativo del flamenco y el de los y las artistas que, da a da, materializan esta mxima expresin de nuestra cultura elevndola a un rango indiscutible. En este empeo, pues, no estamos solos, y aunque el camino a seguir sea largo, tenemos la certeza de estar dando los pasos precisos y necesarios para alcanzar nuestro propsito. A la presentacin de la solicitud a finales del pasado mes de agosto y su posterior aceptacin por parte de la UNESCO le ha seguido la bsqueda de adhesiones que se sumen a ese deseo compartido de lograr que el flamenco -una de las manifestaciones culturales ms ricas y complejas que existen y nuestro patrimonio ms inconfundible- goce oficialmente de un reconocimiento que ya ha logrado en todo el mundo. Porque es incuestionable que el flamenco se erige, hoy ms que nunca, como un arte universal, como un tesoro cultural que cada da cuenta con ms aficionados y aficionadas en los cinco continentes. La nueva Albore recoge en este nmero una amplia informacin sobre el proceso seguido, incluyendo la campaa presentada para que quien lo desee pueda mostrar su apoyo a la iniciativa. Es, sin duda, un proyecto en el que no se

han escatimado esfuerzo ni ilusin y que se ve alentado por el firme convencimiento de que ponerlo en marcha era una responsabilidad institucional y hasta un mandato emanado de nuestro Estatuto de Autonoma, que reconoce a la administracin andaluza las competencias para impulsar polticas pblicas que vayan dirigidas a la conservacin, investigacin, formacin, promocin y difusin del flamenco. As pues, esta legtima aspiracin ser uno de los ejes principales que articularn un 2010 que viene cargado de otros acontecimientos flamencos. El primero de ellos fue la celebracin de la vigsima edicin del Festival de Nmes, uno de los estandartes de este arte fuera de nuestras fronteras. Le sigue en el calendario una nueva entrega de otro certamen de referencia como es el Festival de Jerez, en el que se volvern a reunir tradicin y vanguardia, juventud y veterana. Como as suceder tambin en Flamenco Viene del Sur que, por segundo ao consecutivo, vuelve a visitar todas las provincias andaluzas cumpliendo, as, con nuestro objetivo de lograr la expansin del arte jondo a nuevos pblicos y a nuevos espacios. La presencia de actividades flamencas en el Museo Picasso de Mlaga o el desarrollo del programa Andaluca Flamenca en el Auditorio Nacional de Msica son otras dos pruebas ms del trabajo realizado en esa direccin. Las aportaciones recogidas por los artculos del Observatorio de Flamenco, la edicin por parte del Centro Andaluz de Flamenco de cinco discos dedicados a otras tantas figuras del cante jondo, el recuerdo a La Macarrona, El Borrico -cuyo centenario se cumple este ao- y To Jos de Paula y el homenaje a Bernarda de Utrera completan el presente nmero de una revista que emprende su cuarto ao de vida con aires nuevos y con la misma vocacin de siempre: contribuir desde sus pginas a la difusin y el conocimiento de ese patrimonio de la humanidad que es el flamenco, desde sus ms profundas races a sus nuevos brotes.
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Flamenco Viene del Sur, la diversidad creativa y artstica

El ciclo contempla 41 recitales por toda Andaluca hasta el prximo mes de mayo

En Presente

En Presente
Pgina anterior. El Junco, en una azotea gaditana. Derecha. Pastora Galvn. FOTO: Luis Castilla. Abajo: La consejera de Cultura, Rosa Torres, con algunos de los artistas que actuarn en Flamenco Viene del Sur.

La diversidad creativa y artstica, la juventud y la veterana, la tradicin y las nuevas propuestas se dan cita en esta nueva edicin de Flamenco Viene del Sur, un programa que este ao vuelve a celebrarse en las ocho provincias andaluzas

A diversidad creativa y artstica, la juventud y la veterana, la tradicin y las nuevas propuestas se dan cita, un ao ms, en Flamenco Viene del Sur, un programa que llevar un total de 41 funciones por las ocho capitales de las provincias andaluzas. El ciclo comenz en Granada el 18 de febrero con Flamenco Universal, de Pepa Montes, y concluir el 19 de mayo en Mlaga con el mismo espectculo. La consejera de Cultura, Rosa Torres, present el pasado 13 de enero junto al director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, Francisco Perujo, un ciclo que, segn indic, evidencia el compromiso de la Junta de Andaluca con este arte, persigue la creacin de nuevos espacios y nuevos pblicos, la ruptura de la estacionalidad de los festivales de verano y supone la garanta de una programacin equilibrada en todo el territorio andaluz. Torres afirm que el programa de este ao se rige por criterios de austeridad, aun-

que sin merma de la calidad, pues se ha logrado rebajar la dotacin presupuestaria un 11% respecto a la edicin anterior. El ciclo supone, adems, un acicate para el sector, ya que en su desarrollo participarn 19 empresas del mundo del flamenco. En la presente edicin se han programado 24 espectculos para 33 artistas que se han repartido en 41 funciones. Los espectculos programados son una seleccin de las ms de doscientas propuestas artsticas presentadas en la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco entre el 29 de mayo y el 24 de julio de 2009. Es la segunda vez que se realiza una convocatoria pblica para la recepcin de propuestas escnicas tras la publicacin de un anuncio en los medios de comunicacin andaluces, con el fin de garantizar un proceso transparente en la programacin de los espectculos que componen el cartel de Flamenco Viene del Sur. En los trece aos que viene cele-

En Presente

En su decimotercera edicin, Flamenco Viene del Sur se consolida como uno de los circuitos de referencia del flamenco en Andaluca

brndose el ciclo han participado un total de 261 artistas, a los que se suman en esta edicin doce nuevos nombres: El Mistela, Mariana Cornejo, Jos Valencia, Jess Mndez, Laura Vital, Encarna Anillo, Mara Jos Franco, Sergio Aranda, David Lagos, Melchora Ortega, Marco Vargas y Chlo Brl. Por otra parte, repiten artistas como Javier Barn, Pepa Montes, Paco Cepero, Morato, Jos Antonio Rodrguez, Jos de la Tomasa, Calixto Snchez, Luis de Crdoba, Mayte Martn, Beln Maya, Rafael Campallo, Caizares, El Junco, Pastora Galvn, Pedro Ricardo Mio, Rafael Estvez, Nani Paos o Adela Campallo. En concreto, la programacin de Flamenco Viene del Sur en el Teatro Central de Sevilla comenzar el 23 de febrero con Puente de Triana, de Rafael Campallo, y continuar con Crdoba en el tiempo, de Jos Antonio Rodrguez, el 2 de marzo; Por un sueo, de Juan Jos Jan El Junco el 9 de marzo; Ti-

En Presente
Pgina anterior. Beln Maya ofrecer Bailes alegres para personas tristes. Derecha. Calixto Snchez. FOTO: Luis Castilla. Archivo de la Bienal de Flamenco de Sevilla.

me-ta-ble, de Marco Vargas y Chlo Brle, el 16 del mismo mes; Recital de Jos de la Tomasa y Laura Vital el 23 de marzo; De mi tierra Cdiz, con Mariana Cornejo y Encarna Anillo, el 13 de abril; Al comps del viento, de Mara Jos Franco, el 4 de mayo; Entre dos, con Melchora Ortega y David Lagos, el 11 de mayo, y Origen flamenco, de Caizares, el 18 de mayo. El Teatro Alhambra de Granada comenzar su programacin el 18 de febrero, con Flamenco Universal de Pepa Montes. Continuar con Recital, de Luis de Crdoba y Jess Mndez, el 8 de marzo, al que le seguirn Pastora, de Pastora Galvn, el 15 del mismo mes; En concierto, de Pedro Ricardo Mio, el da 22; Sonata, de la Compaa Dos por Medio, de Rafael Estvez y Nani Paos, el 12 de abril; el recital que los cantaores Calixto Snchez y Jos Valencia ofrecern el 19 del mismo mes; el espectculo Por un sueo, del bailaor El Junco, el da 26; Miguel ngel Corts

en concierto el 10 de mayo y, por ltimo, una semana despus, Bailaor flamenco, de El Mistela. El Teatro Cnovas de Mlaga acoger el da 3 de marzo Crdoba en el tiempo, de Jos Antonio Rodrguez; a continuacin, le seguirn en la programacin el Recital de Luis de Crdoba y Jess Mndez el 10 de marzo; Pasito a paso, de Sergio Aranda, el da 17; Por un sueo, de El Junco, el 24; el recital de Jos de la Tomasa y Laura Vital el 7 de abril; Bailes alegres para personas tristes, de Beln Maya, el 21 de abril; Origen flamenco, de Caizares, el 28; Entre dos, de Melchora Ortega y David Lagos, el 5 de mayo, y Flamenco universal, con Pepa Montes y Ricardo Mio, el 19 del mismo mes. Al Gran Teatro Falla de la capital gaditana llegarn, el prximo 7 de abril, De mi tierra Cdiz, con las cantaoras Mariana Cornejo y Encarna Anillo, y, para cerrar la programacin, Dos voces para un baile, del Premio Nacional Javier Barn, el 7 de mayo.

Barn abrir adems el 25 de febrero la programacin de Flamenco Viene del Sur en el Gran Teatro de Crdoba, donde tambin se disfrutar de Flamenco clsico, de Mayte Martn, el 13 de marzo, y del recital de Calixto Snchez y Jos Valencia el 13 de mayo. El guitarrista jerezano Paco Cepero inaugur el 19 de febrero las actuaciones que tendrn como escenario el Teatro Infanta Leonor de Jan con Abolengo. A l le seguirn Flamenco clsico, de Mayte Martn, el 27 de marzo, y Dos voces para un baile el 22 de abril. Al Teatro Apolo de Almera llegar el programa el 25 de febrero, da en que Pastora Galvn ofrecer Pastora. Calixto Snchez y Jos Valencia ofrecern un recital el 25 de marzo, y por ltimo Al son de Morato llevar al guitarrista jerezano al teatro almeriense el 13 de mayo. Huelva repite por segundo ao su presencia en Flamenco Viene del Sur con tres actuaciones: Flamenco clsico,
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En Presente

Siete de los espectculos sern retransmitidos en Flamenco en Red

de Mayte Martn, el 5 de marzo; Bailes alegres para personas tristes, de Beln Maya, el 9 de abril, y Abolengo, de Paco Cepero, el 30 del mismo mes. Calidad artstica El cartel de la programacin muestra, por tanto, la diversidad creativa e interpretativa en las distintas modalidades del arte jondo de acuerdo con los criterios definidos de programacin, como son la calidad artstica de los espectculos presentados, la presencia del flamenco ms tradicional y las opciones escnicas ms atrevidas y arriesgadas, convivencia con otras culturas y estticas musicales as como la concurrencia de artistas consagrados y emergentes. En su decimotercera edicin, Flamenco Viene del Sur se consolida como uno de los circuitos de referencia del flamenco en Andaluca. Este ao repite programacin en el Teatro Apolo de Almera y en el Gran Teatro de Huelva, los dos escenarios que se incluyeron en la pasada edicin, mientras que se consolida en Cdiz, Crdoba y Jan. De este modo, por estas tablas y por las del Central de Sevilla, el Alhambra de Granada, el Cnovas de Mlaga, el Gran Teatro de Crdoba, el Falla de Cdiz, el Infanta Leonor jiennense, el Apolo de Almera y el Gran Teatro de Huelva pasarn los 33 artistas incluidos para el ao 2010. Entre ellos los hay noveles y consagrados, ortodoxos y heterodoxos, hombres y mujeres procedentes de diversos territorios que integrarn una programacin equilibrada y compensada en la que estn presentes las disciplinas de toque, cante y baile. Los objetivos con los que hace 13 aos se puso en marcha el ciclo se mantienen intactos en su edicin de 2010, en la que de nuevo se muestra un compromiso institucional a favor del flamenco que pretende crear nuevos espacios y
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atraer a nuevos pblicos; romper con la estacionalidad los festivales flamencos, relegados al periodo estival; garantizar una programacin estable y, por ltimo, apoyar las nuevas creaciones tanto de los artistas jvenes como de los consagrados. Como novedad de este ao, siete de los espectculos del ciclo Flamenco Viene del Sur sern retransmitidos en directo por Internet como una de las actuaciones incluidas en el programa Flamenco en Red, un proyecto puesto en marcha por las consejeras de Cultura e Innovacin, Ciencia y Empresa de la Junta de Andaluca y que, coordinado por la Universidad de Cdiz, llevar durante este curso un seminario de iniciacin al flamenco a las doce universidades espaolas que se han inscrito en el mismo: la pblica de Navarra, la de Alicante, la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona y las andaluzas de Cdiz, Sevilla, Jan, Granada, Huelva, Almera, Mlaga, la Universidad Pablo de Olavide y la Universidad Internacional de Andaluca. Las entradas estn ya a la venta con los mismos precios que el ao anterior, 14 y 15 euros en los teatros Central, Alhambra y Cnovas, con un precio especial de 11 euros para jvenes portadores del carn joven y para desempleados que as lo acrediten mediante la tarjeta de desempleo. En estos mismos teatros, los aficionados pueden disponer de abonos de nueve espectculos a un precio de 90 euros. En el resto de los teatros, los precios de las entradas siguen las tarifas generales de los mismos. El ciclo Flamenco Viene del Sur est incluido dentro de la oferta cultural beneficiado por el Bono Cultural 18 que viene impulsando la Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca desde 2009, y que tiene como principal objetivo generar y consolidar el hbito de consumo cultural entre los jvenes andaluces.

En Presente

Izquierda. Mara Jos Franco. Arriba: Paco Cepero.

Los 33 artistas incluidos forman un cartel equilibrado

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La Raz

Nunca cre que estara tanto tiempo en esto

OS Corts Jimnez Pansequito (La Lnea, 1946) comenz a andar su camino flamenco siendo nio. Con 15 aos fue descubierto por Manolo Caracol, que le contrat para su tablao. Cree que le impact su voz, que era de un hombre mayor. Ahora publica nuevo disco, Un canto a la libertad, que, dice, es lo mejor que he hecho. -Cules considera sus primeros recuerdos en flamenco? -Hombre, mis primeros recuerdos son mis principios, cuando me fui a Madrid. Preguntaron por m para llevarme, y tuve la suerte de inaugurar Los Canasteros, el tablao de

Caracol. Todos esos son mis mejores recuerdos. -All tendra unas vivencias irrepetibles -Claro, era el nico nio que haba en Madrid con esa edad cantando. Haba bailaores, tambin ms o menos de mi edad, pero cantando no. Caracol tena referencias mas, pregunt en San Fernando y le dijeron mira, pues hay un nio en El Puerto, que se llama Pansequito, y l dijo venga, pues que se vaya para Madrid. Y me fui con La Perla de Cdiz, Mara Vargas y Orillo del Puerto, el hermano de Rancapino. Y ellos me llevaban a m, cuidaban de m. Y esos fueron mis inicios. Cuando

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La Raz

llegu a Madrid al principio lo pas mal porque era un nio. Pero cuando volv a El Puerto me dije yo me voy a Madrid otra vez. Y hasta ahora. Lo viv como lo que era, como un nio. Ni yo crea que era cantaor, ni que estaba trabajando con Caracol. Me pasaba todo el da metido en la pensin con ellos, con La Perla, con Mara Vargas y su padre, con Curro, el marido de La Perla, Orillo Y estaba loco por que llegara la noche para irme a Los Canasteros. Y a vivir bueno, bien, hombre, bien, porque recuerdo que ganaba 250 300 pesetas diarias, y eso era un dineral. Un hombre ganaba unas 50 60 pesetas, que era lo que nos costaba la pensin completa: desayunar, almorzar, cenar y dormir. Vivamos en el centro de Madrid, en la plaza de Santa Ana, en la calle Huerta. All vivan tambin Fernanda y Bernarda de Utrera. Y son cosas que te marcan. Fue una cosa muy bonita. -Se planteaba entonces dedicarse profesionalmente al cante? -No, no, no. Pero cuando me volv de Madrid a El Puerto, me tir tres das all y dije yo me voy a Madrid otra vez. Y entonces me lo plante ya ms en serio. Yo era un cantaor que estaba rifao para cantar para bailar. Luego me fui con un bailaor que era un fenmeno, que era Faco, despus con Dolores Vargas La Terremoto, la hermana del Prncipe Gitano. Y ya despus me fui con Antonio Gades, con quien estuve cuatro o cinco aos. Una vez dej a Dolores Vargas me fui a la mili, hice mi primera grabacin, me licenci y ya entonces vi que era lo que quera hacer. Nunca cre que iba a estar tanto tiempo en esto, porque llevo muchos aos en esto y porque hacer un disco, y pegar, lo tienes que mantener. Luego llegaron por all Camarn, lleg Juanito Villar, Turronero y estbamos todos all. -Aport ya entonces su propio estilo. -Lo que s que es verdad es que Camarn y yo le dimos la vuelta a esto totalmente. ramos ms modernos, me entiendes? Le dimos una vuelta a esto grande. Y gracias a Dios pues mira, el flamenco est, y hay otro tipo de flamenco pero que es respetable. Cuando yo empec a cantar tambin me criticaban a m. Yo vend medio milln de discos en el ao 74, y eso no creo que lo hayan vendido muchos en el flamenco. Era otra poca. Ahora desgraciadamente se venden muchsimos menos. Cuando llegu a Madrid saba cantar por buleras nada ms. Pero lo que impact fue mi voz, que tena la voz de un hombre mayor. Luego, aprender a cantar hay que aprender, porque te dedicas a cantar para bailar, y con el baile se aprende.

Actuar con un cuadro flamenco todas las noches y cantarle a una figura del baile es la universidad. Hoy no, ya no existen esos cuadros flamencos, y primero hay que aprender a cantar para bailar, tener comps. Y el que tiene una voz muy fuerte, si canta bien y la sabe administrar me parece muy bien. Pero si tiene una voz muy fuerte y no la sabe administrar, es para pedir socorro. Pero primero hay que saber cantar. -Qu cree que ha aportado al flamenco? -Una forma nueva de cantar, porque antes los tercios eran cortos y yo los haca muy largos, y la gente se quedaba con la boca abierta, porque se preguntaban llegar a resolver, o no llegar a resolver?. -Qu supuso para usted ganar en 1974 el Premio a la Creatividad del Concurso Nacional de Crdoba? Pues mira, al principio no le ech cuentas, la verdad, porque me dieron el premio que en aquella poca daba Informacin y Turismo y el de la Creatividad. Cuando llegu a Crdoba me pusieron por delante un folleto para que me apuntara a los cantes de Manuel Torre, La Nia de los Peines, El Mellizo... y yo dije que no porque no los haba escuchado y no s, ojal hubiera cantado como cantaban ellos. Entonces vea muy claro que igual no se poda estar, que por qu iba a cantar yo como cantaban ellos. Yo cantaba como yo lo vea. Y me dijeron: a cantar. Yo no pensaba que fuera a concursar, cre que iba a cantar y ya est. Y cada cante que haca era un aplauso general. Me dieron a los dos o tres das los premios, y no te lo vas a creer, pero el de la Creatividad no lo recog nunca, no lo quera. Lo recog en mayo pasado no, el otro. A los 34 aos cog el premio. La juventud y las cosas. -Ahora publica Un canto a la libertad. Cmo definira este disco? Para m es lo mejor que he hecho. He hecho un disco dentro de la pureza, con palos como la sole, seguiriyas, taranto y alegras. Y luego he hecho la bulera; claro, me puedo permitir el lujo de hacerlo moderno, porque me tacharon de moderno en aquella poca Estn Morato, Diego Amaya, Nio de Pura, Juani de la Isla, Raimundo Amador, Canta Miguel Poveda, canta mi mujer, Aurora Vargas La produccin es de Diego Magallanes, el productor ejecutivo es Antonio Bentez El disco es demasiado bonito, lo que pasa es que entiendo cmo est ahora el mundo del disco. Dentro de nada empezar esto a moverse de otra manera. Los discos son una tarjeta de presentacin. Llevaba ocho o nueve aos sin grabar, y me he pasado nueve meses o diez con el disco liado, lo hemos hecho a conciencia, est muy trabajado.

Aprender a cantar hay que aprender, y con el baile se aprende. Actuar con un cuadro flamenco todas las noches y cantarle a una figura del baile es la universidad. Hoy ya no existen esos cuadros flamencos. Y primero hay que aprender a cantar para bailar y tener comps

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La Savia Nueva

Soy cantaor porque as lo ha querido Dios

AVID Palomar (Cdiz, 1977), una de las voces que suenan con ms fuerza dentro del panorama actual del flamenco, ganador en 2007 de dos premios en el Concurso Nacional de Crdoba -Premio Manolo Caracol y Premio Camarn-, adems de recibir el Premio Joven de la Ctedra de Flamencologa de Cdiz, habla de sus inicios, de su sentimiento flamenco y de cmo afronta el futuro. -Cules son sus primeros recuerdos en flamenco? -Mi primer recuerdo en el flamenco es con siete aos, cuando iba con mis padres a ver a mi hermana bailar por Cdiz y toda su provincia. As que a la vez que la vea a ella bailar tambin escuchaba la actuacin de los cantaores. Recuerdo haber visto a Chano Lobato, Mariana Cornejo, Juan Villar, Chato de la Isla, Chocolate, Rancapino, Mara Sole, etctera. A los diez aos aproximadamente empec a dar clases de guitarra con el recientemente fallecido Jos Herrera, gran maestro de la escuela gaditana. Ah estuve unos aos, pero al ver que haba que dedicarle tantas horas al instrumento para que sonaran las falsetas en condiciones me aburr pronto (risas), era demasiado pequeo y me gustaba ms jugar con mis amigos. Ya cuando mi padre entr en la Pea Camarn de Isla de Cdiz, que por cierto fue la primera pea que se le abri a Jos, me empec a aficionar un poco ms al cante. Verdaderamente fueron los discos Camarn en Vivo y Soy Gitano lo que empuj mis impulsos y deseos de ser cantaor. Gracias, Camarn, por introducir a tanta gente en el flamenco. -Dio algunos de sus primeros pasos sobre el escenario con el grupo Levantito. Le dio tablas? -Pues la verdad es que antes de formar parte del grupo Levantito llevaba dos o tres aos trabajando en la academia de Pilar Ogalla, y eso me vali bastante para afrontar lo que vena. Con Levantito aprend muchsimo en el estudio de grabacin y por supuesto en las actuaciones.

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La Savia Nueva

Izquierda: David Palomar, en una de las fotos de promocin de su disco Trimilenaria. Derecha: El cantaor, en la entrada del Castillo de San Sebastin, en Cdiz. FOTO: Pablo Arenas.

T imagnate, con 18 aos cantar para 3.000 4.000 personas, eso te hace tener un desparpajo impresionante. Tambin adquirimos conocimiento de radio y televisin a travs de las promociones. Fue una poca maravillosa! -Luego ya se volc en el flamenco. Dice una biografa suya que a los 17 aos dio sus primeros pasos como profesional. Esa evolucin fue algo natural, lo tena en mente desde pequeo? -Pues yo de pequeo no tena pensado ser cantaor. A m, como a cualquier nio del Barrio de la Via, me gustaba el Carnaval y disfrutaba muchsimo saliendo en chirigotas y comparsas. Lo de ser cantaor me lo ha dado la vivencia, el barrio por supuesto y porque esas cosas estn escritas en tu destino y t no lo puedes elegir. Soy cantaor porque as lo ha querido Dios e indiscutiblemente porque tengo las cualidades para serlo. -Y luego se incorpor a la compaa de Javier Barn. Qu le aport ese momento profesional? -Muchsimo, porque Javi me dio la oportunidad en primer lugar de salir de Cdiz y en segundo lugar de aprender profesionalmente una carrera muy importante para cualquier cantaor, el cante para el baile. Digamos que me dio la alternativa para que me empezaran a conocer en el mundillo flamenco. -Luego estuvo en compaas como la de Carmen Corts, Cristina Hoyos y Javier Latorre. Qu aprendi de esas vivencias? -Aprend infinidad de cosas, como por ejemplo respetar y amar el teatro, tener una disciplina, interpretar, ver mundo, saber lo que es una coreografa y, sobre todo, adquirir ms conocimiento en mi cante. Gracias sobre todo a la maestra Cristina Hoyos por creer en m y darme un sitio siempre en su compaa. -Y trabajar con Vicente Amigo? -Trabajar con el maestro fue muy gratificante. Es una persona con mucha energa, personalidad y sensibilidad en todo lo que hace. La verdad que trabajar con Vicente fue un sueo hecho realidad y algo inolvidable. -Me consta que ha aprendido mucho escuchando, oyendo los registros sonoros que nos han legado las generaciones anteriores. Considera que esta faceta de estudio es importante? -Es importante y necesaria hasta el da en que dejamos de existir. Este arte es tan extenso que tienes que estar continua-

mente indagando para despus intentar dar tu versin o visin del cante, y para eso tienes que echar muchas horas. Un cantaor nace, pero si no estudia no se hace, eso es indiscutible. -En qu cantaores se fij ms, cules considera sus maestros? -Pues todo el que me diga algo y me transmita es mi maestro. Con ello, lo que vengo a referir es que de todo el mundo se aprende algo por insignificante que sea. Est claro que mi cante bebe de la escuela gaditana y por ah me quedo con La Perla, Pericn, Manolo Vargas, Santiago Donday, Ramn Jarana, etctera. Por supuesto mi personalidad est dentro de la corriente beniniana y chanolobesca, por ah muero yo. Sin embargo tambin he escuchado a maestros como Antonio Mairena, Juan Mojama, Vallejo, El Chozas, To Borrico, Juan Talega y muchos ms. -Fijarse en la tradicin no est reido con la actualidad. Ha colaborado con Llus Llach, con Shoji Kojima La suya es una biografa flamenca en la que ha mirado muchos puntos de vista. Pero cul es el suyo? Cmo definira su sentir en flamenco? -Mi punto de vista en el flamenco es muy sencillo y poco pretencioso. Simplemente quiero darle mi personalidad, hacer lo que me apetezca en cada momento y desarrollar mi creatividad sin censuras. Mi sentir en el flamenco es decir las cosas con verdad y autenticidad. Desde que me levanto, por orden de preferencia, me siento viero, aficionado del flamenco, cantaor y artista. -Ha debutado en el mercado discogrfico con Trimilenaria. Y ha sido muy bien recibido. Est satisfecho? -S, porque ha sido un trabajo que me lo he currado mucho, tanto en la produccin como en la composicin de los temas. Trimilenaria es el primer disco que siempre he querido grabar. He contado con los msicos que yo quera,con la suerte de que todos eran grandes amigos. -Cmo encara el futuro? -Pues con optimismo y grandes proyectos. De momento estoy empezando a trabajar para editar en este ao el segundo disco. Tambin vamos a editar un DVD Dani de Morn, Rosario y yo del espectculo Del Primer Paso de una actuacin en Oslo. El 28 de febrero estreno en el Festival de Jerez Gaditana junto a la maestra Mariana Cornejo. Y ms cositas que se irn desarrollando poco a poco.
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Encuentro y creacin en Jerez

El Ballet Flamenco de Andaluca abrir el 26 de febrero el XIV Festival de Jerez, que incluir 50 espectculos de cante, baile y toque

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Arriba. Lola Greco y Amador Rojas comparten cartel en Fedra. FOTO: Cedida por el Teatro Villamarta.

L Festival de Jerez hace una apuesta decidida por la evolucin creadora del flamenco, por el desarrollo de sus formas expresivas y por la modernizacin -desde la tradicin- de sus lenguajes. El Festival propicia el encuentro y el mestizaje, apoyando la actividad creativa de los artistas empeados en encontrar nuevos caminos estticos y expresivos para el flamenco del siglo XXI. Esta declaracin de intenciones

de la organizacin del evento, considerado un estandarte del baile y la danza, se puso de manifiesto el 30 de noviembre, da que se dio a conocer una programacin que comenzar el 26 de febrero con Poema del cante jondo en el Caf de Chinitas, a cargo del Ballet Flamenco de Andaluca, y terminar el 13 de marzo. Entre esos das, los muchos aficionados y aficionadas que se dan cita en Jerez tendrn la oportunidad de disfrutar de 50 espectculos de cante, baile y toque.
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En Portada

La muestra sigue fiel a sus orgenes y, un ao ms, abarca todas las tendencias artsticas
A la presentacin de la XIV edicin del Festival asistieron la alcaldesa de Jerez, Pilar Snchez; la consejera de Cultura, Rosa Torres; la directora del evento, Isamay Benavente, y Antonio Cceres, director de Accin Cultural de la Obra Social de Cajasol, as como representantes de los organismos y empresas colaboradoras. Hay que resaltar, en este punto, que este proyecto de la Fundacin Teatro Villamarta patrocinado por el Ayuntamiento de Jerez cuenta con la presencia como copatrocinadores de la Consejera de Cultura a travs de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, el Ministerio de Cultura a travs del Instituto Nacional de las Artes Escnicas y de la Msica (INAEM) y Cajasol. La muestra sigue fiel a sus orgenes y, un ao ms, logra abarcar todas las tendencias artsticas en sus diferentes escenarios, desde la tradicin ms arraigada a la ms absoluta de las vanguardias flamencas. Adems se mantienen los ciclos artsticos relacionados con el cante y la guitarra, sin olvidar un rea formativa que incluye 42 cursos y talleres, junto a actividades complementarias diseadas como foro de presentaciones, charlas y debate de todo lo que acontece en torno al flamenco, concebido como un arte global en sus manifestaciones. En su intervencin, la consejera de Cultura manifest que queremos seguir garantizando la viabilidad y el xito de una cita paradigmtica que ha conseguido ocupar uno de los primeros puestos en la jerarqua de certmenes flamencos de todo el mundo. El flamenco forma parte de las tradiciones de la ciudad y esta vinculacin se pone de manifiesto en este acontecimiento cultural de referencia, ha sealado Rosa Torres, para quien durante dos semanas, Jerez ser la gran metrpolis flamenca. Asimismo, la consejera record la candidatura promovida por el departamento que dirige para que la UNESCO considere al flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Entre los encuentros y colaboraciones artsticas que se desarrollarn en el Villa18

marta destacan la presencia de Dorantes junto a Joaqun Grilo en el espectculo Leyenda personal; Mie Matsumura, acompaando a Antonio Canales en Serenata andaluza; Lola Greco con Amador Rojas en Fedra, y Rafael Campallo compartiendo escenario con su hermana Adela en Puente de Triana. El encuentro y el reto artstico se unen en el principal escenario jerezano en Andrs Marn, Concha Vargas y Lole Montoya en La pasin segn se mire; en Beln Maya y Olga Pericet en el montaje Bailes alegres para personas tristes, y en Fernando Romero, que traslada al flamenco Historia de un soldado, de Stravinsky, con la presencia de Manolo Marn y de Isabel Bayn. La jerezana Mara del Mar Moreno se suma a la gran fiesta del baile flamenco con Quiero tu cante, y la gaditana Mara Jos Franco con Al comps del viento. Todo ellos dentro de la programacin que tiene como escenario principal el Teatro Villamarta, donde tambin se ver a Farruquito (Farruquito esencial) y Rafaela Carrasco (Vamos al tiroteo), la Sonata de Rafael Estvez y Nani Paos y el Reencuentro de Fernando Belmonte con la colaboracin especial de Joaqun Grilo. El baile seguir siendo protagonista en Sala Compaa con los ciclos Solos en Compaa, Los Novsimos y Con nombre propio. Forman parte del primero, pensado para propuestas de menor formato, artistas de la talla de Ana Morales, Beln Lpez y Adrin Snchez. En Los Novsimos aparece la fuerza pujante de la juventud en un programa doble en cada una de sus cuatro sesiones: Mara Canea y Carmen Herrera; Karen Lugo y Saray Garca; Patricia Ibez y Abel Harana, y Pepe Torres y Almudena Serrano. En cuanto a Con nombre propio dos bailaoras de la amplia trayectoria de La Truco y La Farruca alternan espacios (Sala Compaa y Sala Pal). El gran momento por el que atraviesan los artistas jerezanos aparece reflejado en los distintos ciclos y espacios de este Festival, adems de confirmar que Jerez sigue siendo un epicentro flamenco, apunt Pilar Snchez.

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Izquierda: Beln Maya ofrecer Bailes alegres para personas tristes. FOTO: Alberto Hidalgo. Cedida por el Teatro Villamarta. Derecha arriba. Poema del cante jondo en el Caf de Chinitas. Derecha abajo. La Macanita, Juana la del Pipa y Dolores Agujetas. FOTO: Cedida por el Teatro Villamarta.

As, en el Palacio de Villavicencio los cantaores Jess Mndez, David Lagos y Londro darn a conocer sus nuevos trabajos discogrficos. En este recinto -donde domina el cante y la guitarra sin amplificacin acstica- tambin tendrn cabida los ecos de otro jerezano: Luis El Zambo. Nio de la Fragua y Kina Mndez completan la nmina de cantaores. La guitarra estar representada por Ramn Trujillo y Manuel Valencia. En la Bodega Los Apstoles las voces de El Torta -junto a la guitarra de Fernando de la Morena- o La Macanita figuran en un ciclo -Caf Cantante- concebido en diversos territorios geogrficos, cada uno con su propia singularidad. As, Ins Bacn y Pedro Pea aportan el sello de Lebrija, mientras que Juana la del Pipa, Dolores Agujetas y La Macanita representarn a Jerez, Antonio Reyes y Rancapino a Chiclana y Mariana Cornejo y David Palomar a Cdiz. En cambio, en la Sala Pal un nuevo espacio que se incorpora al Festival- tendr lugar el flamenco vanguardista y de fusin. Bajo el nombre De la frontera se darn a conocer los nuevos sonidos del barrio de Santiago que promueve el grupo Soniquete; las inquietudes de Diego Carrasco junto a Remedios Amaya; el flamenco transfronterizo que propone Mara Bermdez en Chicana gipsy project con la colaboracin de Capullo de Jerez; las rupturas musicales del guitarrista Juan Diego junto a Jorge Gmez, Ignacio Pindado y Chispa, y Los Delinqentes en compaa de Tomasito. Al igual que en la edicin anterior, permanecer abierta una guardera flamenca, orientada como un servicio para que los nios tengan su primer contacto con esta disciplina a travs del juego, al tiempo que posibilita que sus progenitores asistan a cursos, espectculos o cualquier otra actividad. Por ltimo, las actividades complementarias incluyen presentaciones, conferencias y coloquios en lo que se denomina Las tertulias de la Bodega, que tendrn lugar durante la maana en la Bodega San Gins. En resumen, una programacin amplia y diversa que no defraudar a los aficionados y aficionadas al arte jondo.
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Arriba. Cristina Hoyos, en Poema del Cante Jondo en el Caf de Chinitas. Derecha. El Grilo, que tambin tiene una destacada presencia en este Festival de Jerez. FOTO: Luis Castilla. Archivo de la Bienal de Flamenco de Sevilla.

Cursos y talleres con nombres propios

A programacin del XIV Festival de Jerez tampoco olvida la didctica de este arte. De hecho, recurre a algunos de sus maestros -Matilde Coral, Victoria Eugenia, Jos Luis Balao, La Sallago y Silvia Durn- para exponer sus vivencias dentro del ciclo Con Voz Propia, cuyas dos primeras sesiones se desarrollarn en el Centro Andaluz de Flamenco, al que tomar el relevo la Sala Compaa. Este ciclo dar la oportunidad al pblico de escuchar la experiencia y las vivencias de estos artistas bajo el formato de una entrevista, en la que colaboran periodistas de distintos medios. A estas confesiones podra aadirse una breve pincelada de su magisterio. Algunos de estos maestros, como Matilde Coral, llevan impartiendo sus enseanzas en el Festival de Jerez desde sus inicios.

Este ao se ha vuelto a constatar la gran aceptacin que tienen los cursos y talleres que tienen lugar dentro de la programacin del Festival de Jerez. Desde comienzos de septiembre, fecha en la que se abri el plazo de matriculacin, hasta mediados de diciembre se haban cubierto 950 plazas, lo que supone que se alcanzaba ya un nivel de ocupacin que rondaba el 93 por ciento. Los alumnos hasta ese momento inscritos proceden de casi 40 pases de todos los continentes. Esta faceta fue destacada especialmente por la consejera de Cultura de la Junta de Andaluca, Rosa Torres, quien indic en la presentacin de la programacin que el Festival de Jerez ha roto moldes al querer traspasar los lmites del escenario con una marcada vocacin pedaggica, como se desprende de la importancia de su rea formativa y las actividades paralelas.

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Arte, conferencias y talleres en el Centro Andaluz de Flamenco

OMO todos los aos, el Centro Andaluz de Flamenco colaborar activamente con el Festival. Su sede, situada en el cntrico Palacio Pemartn, permanecer abierta de 9,00 a 18,30 horas de lunes a viernes, y de 10,00 a 18,30 los fines de semana y festivos. Este horario permitir no solo poder estar a disposicin del numeroso pblico que acude a visitarlo durante el evento, sino que tambin ofrece la posibilidad de desarrollar un completo y variado programa de actos. As, el Centro Andaluz de Flamenco acoger del 1 al 12 de marzo la celebracin de las dos convocatorias del Taller de Palmas y Comps, organizado junto con la Fundacin Teatro Villamarta y que impartirn David El Gamba y Jernimo Utrilla. No menos relevancia tendr la presencia en el Centro Andaluz de Flamenco de dos de las citas del ciclo Con nombre pro-

pio, en las cuales Matilde Coral -el 2 de marzo- y Victoria Eugenia -al da siguientecontarn sus vivencias en el mundo del arte jondo. Dentro del apartado expositivo, el Centro Andaluz de Flamenco ofrecer durante el Festival El enigma del flamenco, una muestra de pinturas de Pel, cantante de Navajita Plate. En la inauguracin se contar con una performance, en la cual varios bailaores/as pintarn un lienzo con sus pies mientras Pel canta una bulera. Por otra parte, el auditorio del Centro Andaluz de Flamenco ofrecer diariamente proyecciones de vdeos de los maestros que imparten los cursos y talleres del Festival. Asimismo, se ofrecer al pblico la posibilidad de realizar visitas guiadas y de contar con amplio asesoramiento para poder acceder a los ingentes fondos documentales y audiovisuales con los que cuenta.

El enigma del flamenco es el ttulo de la exposicin de cuadros de Pel, integrante de Navajita Plate

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Del 26 de Febrero al 13 de Marzo

FESTIVAL DE JEREZ PROGRAMACIN

MARZO
Sala Compaa, 24 h. Ciclo Solos en Compaa ANA MORALES DE SANDALIA A TACN COLABORACIN ESPECIAL: RUBN OLMO ARTISTAS INVITADOS: ENCARNA ANILLO, ANTONIO CAMPOS

FEBRERO

Viernes, 26 Teatro Villamarta, 21 h. BALLET FLAMENCO DE ANDALUCA Direccin: Cristina Hoyos. POEMA DEL CANTE JONDO EN EL CAF DE CHINITAS de Federico Garca Lorca JOS CARLOS PLAZA, direccin escnica CRISTINA HOYOS, coreografa PEDRO SIERRA, msica FRANCISCO LEAL, iluminacin y escenografa.

Lunes, 1. Palacio Villavicencio, 19 h. Ciclo Los Conciertos de Palacio JESS MNDEZ, cante Teatro Villamarta, 21 h. FARRUQUITO FARRUQUITO ESENCIAL Sala Pal, 24 h. Ciclo De la Frontera DIEGO CARRASCO ARTISTA INVITADA: REMEDIOS AMAYA

Jueves, 4. Sala Compaa, 19 h. Ciclo Los Novsimos KAREN LUGO SARAY GARCA Teatro Villamarta, 21h. ANTONIO CANALES Y MIE MATSUMURA SERENATA ANDALUZA LEONOR LEAL, baile JOS VALENCIA, cante Sala Pal, 24 h. Ciclo De la Frontera MIXTOLOBO: JUAN DIEGO - JORGE GMEZ - IGNACIO PINDADO - CHISPA

Martes, 2. Sbado, 27 Sala Compaa, 19 h. Ciclo Con Nombre Propio LA TRUCO PA MIS ADENTROS Teatro Villamarta, 21 h. COMPAA DE DANZA FLAMENCA MARA JOS FRANCO AL COMPS DEL VIENTO Centro Andaluz de Flamenco, 17 h. Ciclo Con Nombre Propio: Vivencias MATILDE CORAL Palacio Villavicencio, 19 H. Ciclo Los Conciertos de Palacio RAMN TRUJILLO, guitarra NIO DE LA FRAGUA, cante Sala Pal, 21 h. Ciclo De la Frontera MARA BERMDEZ CHICANA GYPSY PROJECT ARTISTA INVITADO: CAPULLO DE JEREZ

Viernes, 5. Sala Compaa, 17 h. Ciclo Con Nombre Propio: Vivencias JOS LUIS BALAO Sala Pal, 19 h. FINAL DEL TALLER DE COREOGRAFA DE JAVIER LATORRE Teatro Villamarta, 21 h. COMPAA RAFAELA CARRASCO VAMOS AL TIROTEO, VERSIONES DE UN TIEMPO PASADO Bodega Los Apstoles, 24 h. Ciclo Caf Cantante INS BACN - PEDRO PEA - PEDRO M PEA PRIMOS Y HERMANOS ARTISTAS INVITADOS: DIEGO DE LA MARGARA, FERNANDA FUNI, EL PELAO

Domingo, 28 Sala Compaa, 19 h. Ciclo Los Novsimos MARA CANEA CARMEN HERRERA Teatro Villamarta, 21 h. FEDRA LOLA GRECO - AMADOR ROJAS ALEJANDRO GRANADOS -CARMELILLA MONTOYA MIGUEL NARROS, direccin ENRIQUE MORENTE, msica JAVIER LATORRE, coreografa Bodega Los Apstoles, 24 h. Ciclo Caf Cantante MARIANA CORNEJO, DAVID PALOMAR GADITANA

Mircoles, 3. Centro Andaluz de Flamenco, 17 h. Ciclo Con Nombre Propio: Vivencias VICTORIA EUGENIA Palacio Villavicencio, 19 h. Ciclo Los Conciertos de Palacio DAVID LAGOS, cante Teatro Villamarta, 21 h. ANDRS MARN LA PASIN SEGN SE MIRE COLABORACIN ESPECIAL: CONCHA VARGAS ARTISTAS INVITADOS: LOLE MONTOYA Y JOS DE LA TOMASA

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Sbado, 6. Teatro Villamarta, 21 h. COMPAA DE MARA DEL MAR MORENO QUIERO TU CANTE Bodega Los Apstoles, 24 h. Ciclo Caf Cantante JUANA LA DEL PIPA - DOLORES AGUJETAS - LA MACANITA MUJEREZ

Martes, 9. Palacio Villavicencio, 19 h. Ciclo Los Conciertos de Palacio MANUEL VALENCIA, guitarra KINA MNDEZ, cante Sala Pal, 21 h. Ciclo Con Nombre Propio LA FARRUCA Sala Compaa, 24 h. Ciclo Solos en Compaa BELN LPEZ

Domingo, 7. Sala Compaa, 19 h. Ciclo Los Novsimos PATRICIA IBEZ - ABEL HARANA MEMORIA ANTIGUA ARTISTA INVITADO: PEDRO RICARDO MIO Teatro Villamarta, 21 h. COMPAA DE JOAQUN GRILO LEYENDA PERSONAL COLABORACIN ESPECIAL: DORANTES Sala Pal, 24 h. Ciclo De la Frontera SONIQUETE ASIGNATURA PENDIENTE Mircoles, 10. Palacio Villavicencio, 19 h. Ciclo Los Conciertos de Palacio LUIS EL ZAMBO, cante Teatro Villamarta 21 horas COMPAA DE FERNANDO ROMERO HISTORIA DE UN SOLDADO de Stravinsky ARTISTA INVITADO: MANOLO MARN COLABORACIN ESPECIAL: ISABEL BAYN Sala Compaa, 24 h. Ciclo Solos en Compaa ADRIN SNCHEZ POR LOS CUATRO COSTAOS

Viernes, 12. Sala Compaa, 19 h. Ciclo Los Novsimos PEPE TORRES ALMUDENA SERRANO Teatro Villamarta, 21 h. COMPAA RAFAEL CAMPALLO PUENTE DE TRIANA ARTISTA INVITADA: ADELA CAMPALLO Sala Pal, 24 h. Ciclo De la Frontera LOS DELINQENTES Y TOMASITO

Lunes, 8. Sala Compaa, 17 h. Ciclo Con Nombre Propio: Vivencias SILVIA DURN Palacio Villavicencio, 19 h. Ciclo Los Conciertos de Palacio LONDRO, cante Teatro Villamarta, 21 h. COMPAA DE BELN MAYA BAILES ALEGRES PARA PERSONAS TRISTES ARTISTA INVITADA: OLGA PERICET DESCUENTO G-25 Sbado, 13. Jueves, 11. Sala Compaa, 17 h. Ciclo Con Nombre Propio: Vivencias ENCARNACIN MARN LA SALLAGO Teatro Villamarta, 21 h. RAFAEL ESTVEZ - NANI PAOS. DOSPORMEDIO & CA. SONATA Bodega Los Apstoles, 24 h. Ciclo Caf Cantante ANTONIO REYES RANCAPINO Sala Compaa, 19 h. FINAL DEL TALLER DE COREOGRAFA DE JAVIER LATORRE Teatro Villamarta, 21 h. FERNANDO BELMONTE REENCUENTRO DIRECCIN ARTSTICA Y COLABORACIN ESPECIAL: JOAQUN GRILO Bodega Los Apstoles, 24 H. CICLO Caf Cantante FERNANDO DE LA MORENA EL TORTA

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Derecha. El guitarrista Manolo Sanlcar, premio Nia de los Peines, en el exterior de su casa. FOTO: Rufino Reyes.

Me siento como un monje del flamenco. Todo mi ser est al servicio de mi cultura
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Texto: Aida R. Agraso

ANOLO Sanlcar naci Manuel Muoz Alcn un 24 de noviembre de 1943 en Sanlcar de Barrameda. Casi no tena uso de razn cuando ya se emocionaba con las canciones que le cantaba su ta, casi no haba aprendido las primeras letras cuando ya usaba una silla como piano ficticio en el que comprobaba cmo la msica flua por su interior. Su sensibilidad extrema creci como una vid regada por el trabajo, el tesn y el esfuerzo. Todo ello dio como fruto racimos de creatividad, rigor en la palabra, entrega en un empeo. El resultado ha sido una genial labor compositiva y creativa, un anlisis cientfico-musical de la armona flamenca. Tres vrtices de un solo tringulo, tres facetas que le han hecho merecedor del premio Pastora Pavn Nia de los Peines, de la Consejera de Cultura. Le resulta dificil entender los por qus de la distincin, porque, reconoce, slo sabe que el flamenco es su mundo, que todo mi ser est al servicio de mi cultura. -El jurado del premio ha distinguido varias cosas. La primera, su dilatada trayectoria creativa, que lo ha encumbrado como uno

de los grandes msicos del flamenco, y su genial labor compositiva, en la que ha abierto nuevas vas a travs de la msica sinfnica. Qu le resulta ms grato? -Es muy difcil para m, porque t te desarrollas en un contexto donde est todo. Y tambin la creacin est en cierto modo, o de manera muy significativa, guiada por el deseo, la apetencia, el gusto. Creo que en un msico intervienen mucho los contrastes. Generalmente la msica produce emociones, y si estamos trabajando en una obra dramtica seguramente lo que te va a apetecer es una obra de ms colorido porque si no te atrofiaras, aunque no creo que se haga de una manera premeditada... Es que todo es muy complejo, el mundo de la creacin y de las artes es tremendamente complejo. Son tantas cosas las que hay que considerar en el comportamiento artstico Cuando uno est en el mundo del arte de una manera verdaderamente entregada y es una forma de vida para ti, las cosas aparecen de manera natural y siempre son reflejo de sensaciones, pero tambin ocurren en el msico cosas que a m me pesan ahora mucho desde hace digamos bastante tiempo. Sobre todo en el caso de un msico como yo, que comienza a una edad tan temprana, vas quemando etapas, vas dejando atrs a aquel que eras y vas pasando permanentemente a ser otro, porque te renuevas a ms velocidad que tu propia constitucin fsica () A medida que vas madurando, a medida que te vas haciendo mayor, vas conociendo ms la propia calidad de la msica, su propio contenido, y ests ms capacitado para esto. Ya encuentras en la msica cada vez ms sus valores propios. Y deja de interesarte la msica que busca las emociones o la msica que refleja las emociones. Y es cuando vas abriendo tu mirada hacia la msica, como digo, de contenido, y lo que realmente lo que te emociona es lo que la msica contiene. -Y alcanzar el virtuosismo dentro de ese contexto? -No, el virtuosismo es algo que al msico de verdad, al comprometido, es algo que se le pasa muy pronto, porque el msico que va madurando va deshacindose de esos aspectos porque realmente el virtuosismo est observando la habilidad interpretativa, y generalmente la habilidad expresa cosas inmediatas y poco profundas. En el caso de la guitarra, por ejemplo, un virtuosismo se refleja mucho a travs de escalas rpidas que tienen un impacto popular y que est bien, pero enseguida se ve si el artista est marcado por el virtuosismo o si hay algo ms.

-Igualmente se ha valorado su asuncin de la difcil tarea de explicar el origen y la esencia desde el ms puro anlisis cientficomusical de la armona flamenca. En este instante en el que est inmerso en un trabajo al respecto, le gusta que se valore esto especficamente? -Por supuesto lo valoro, pero quiero valorarlo desde lo que he hecho anteriormente, lo que estaba haciendo desde hace aos. Por ejemplo, he organizado un sistema musical... Digamos, para entendernos, que el flamenco se expresa desde dos sistemas musicales. El sistema viene a ser como el tero que contiene aquellas claves que hacen, digamos, parir las obras de una determinada forma, desde un determinado comportamiento. Es tremendamente difcil crear un nuevo tero, porque lo que representan los teros son sistemas que tienen sus propias condiciones. Por ejemplo, sabemos todo lo que puede conllevar que un animal tenga unas caractersticas propias que proceden de la condicin de sus progenitores; naturalmente quiere decir que una yegua pare un potro, no pare a un mono. Y eso no ocurre por casualidad, ocurre porque existe ese tero concreto con esas claves concretas para que aquello que pare sea una continuidad del prpio gnero. Pues eso son las obras. Lo extremadamente difcil es crear un gnero nuevo que d a luz cosas que no se conocen, que sean distintas. Yo llego a hacer esto. Esto no se ha hecho nunca en el flamenco, y en otras culturas musicales cuesta mucho hacerlas. Podemos hablar de que los modos tienen ms de 2.500 aos de haber sido criados, la tonalidad tiene 500 aos, o 400, el dodecafonismo apareci a principios del siglo XX Fjate las distancias tan enormes que existen entre los sistemas musicales. Yo orden un sistema nuestro que pare un tipo de msica que slo la crea este sistema. Entonces, cuando se refieren a m en los trminos que estamos hablando yo quiero recordar esto que acabo de decirte de cosas de este tipo ms que la obra que estoy haciendo ahora. -Qu sinti cuando le comunicaron la concesin del premio? -Lo primero que siento es un conflicto conmigo mismo, porque no s reconocer en m un sentimiento definido. Para poder definir lo que percibo tengo que razonarlo, porque yo mismo me sorprendo de que no se produce en m un tipo de alegra que conlleve el alborozo, sino que hasta ocurre que no me entero bien por qu ocurren estas cosas. Si me pongo a pensarlo me doy cuenta, pero siempre todo eso me ocurre desde fuera.
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-Quiz porque cree que est siguiendo una trayectoria y que slo hace lo que debe hacer -S, creo que tiene que ver mucho esto que dices, que ste es mi mundo, que mi vida est dedicada a esto de manera que todos los gestos esenciales de mi vida se producen porque estoy en esto. Analizo todo esto y veo que mi lucha es una lucha particular, es decir, que estoy defendiendo algo que corresponde a un pueblo pero que lo estoy realizando prcticamente yo solo desde el punto de vista escolstico y pedaggico. En cuanto a la interpretacin de la msica y de la guitarra somos muchos hacindolo. Lo que no hay es gente estudiando esos contenidos, enlazndolos y creando un mundo y una escuela que responde a todas las preguntas que se pueden hacer sobre la msica del flamenco. Eso lo entiendo como una lucha personal que la explicacin que da el jurado me parece que est bien definido. -Por lo que cuenta, me da la sensacin de que aunque el flamenco sea muy rico cada proceso se hace desde la intimidad y la soledad, y algunos ms que otros. -Por supuesto. Y si algo tengo que decir de m es que yo nunca he hablado ni voy a hablar de mi talento si es que lo tengo, ni de las calidades o cualidades de mis obras, pero s he hablado y voy a hablar siempre de mi capacidad de trabajo y de mi entrega. Tengo muy claros estos dos puntos. Uno puede ser muy creativo y tener mucho talento, pero eso es un don que te regala la naturaleza; la capacidad de trabajo es una decisin propia. Y eres t quien decide trabajar y dedicarle tu vida. Y eso s lo reconozco y lo vivo, porque no lo entiendo como mrito, lo entiendo como algo natural y porque lo he decidido as. Tengo un mtodo de trabajo que conlleva que cada da tengo que estudiar tres horas para estar en dedos, para no perderlo Es una decisin que tomas cuando ves que algo es esencial. Eso nunca lo he sacrificado por algo ldico, nunca he dicho bueno, como voy a ir a la feria, lo dejo No, es al contrario, voy a la feria si me lo permite el mtodo de mi trabajo. Y eso lo he hecho toda la vida as. -Qu tena la guitarra para que desde muy nio le fascinara de esa manera? -Creo que son varias cosas. Primero, quiz, que nazco con una sensibilidad transmitida por mis padres y una predisposicin al acercamiento a las emociones. Recuerdo que tena apenas tres aos cuando una ta de mi madre, mi ta Rosario, me acurrucaba muchas veces, me meca y me dorma, y me cantaba canciones. Normalmente me pasaba, pero recuerdo que una vez yo es26

Nunca he hablado ni voy a hablar de mi talento, si es que lo tengo, pero s de mi capacidad de trabajo y de mi entrega
taba llorando escuchando la cancin que me cantaba mi ta, y ella descubri que lloraba porque me estaba emocionando la cancin. Y ella me cogi, me zarande, me grit de cario por la emocin que le caus verme emocionarme con eso. Y esas sensaciones las tengo. Y me han pasado mil cosas como predisposicin de una sensacin que busco sacar, como cuando apenas tena cuatro aos y en el colegio coga una silla y me pona como haciendo que tocaba el piano, y senta la armona, y senta cundo aquello flua y cundo no flua, y llegaba a sentir cundo me sala y cundo no. Y llegu a darme cuenta de que era mi predisposicin, mi sensibilidad en aquel momento. -Y por qu la guitarra y no el piano, ahora que cuenta este recuerdo? -Porque mi padre tocaba la guitarra. Fue mi padre el que me ense: era un ser maravilloso. Cuando me enseaba, me hablaba de sus compaeros artistas y me contaba ancdotas y cosas que, como nio que era, viv como algo muy especial. Tanto, que pensaba que los artistas eran de mi familia, que eran muy cercanos, por el amor con el que mi padre hablaba de ellos. Yo muy pronto me di cuenta de la importancia de todo esto, de que era un mundo en el que estaba inmerso. Esto me hizo tener una mirada muy profunda y tomar unas responsabilidades muy fuertes, aun a costa de convertirme en un monje, que es como siempre me siento, como un monje del flamenco; todo mi ser est al servicio de mi cultura. Y claro, la guitarra naturalmente es el elemento principal de mi vida. Lo tena muy claro desde el principio. Aunque hubo un momento, a los catorce, quince o diecisis aos en que pas de nio a hombre, y fui buscndome a m mismo, y cuando conoc a Ana, mi mujer, que tena quince aos, me cimbre la vida y tuve que tomar partido, y opt por dejar la profesin y venirme a Sanlcar para constituir ese noviazgo que tambaleaba si me iba por ah. Y estuve algn tiempo fuera del mundo del flamenco, de los espectculos y eso, y me acerqu al rock, y form un grupo. En ese tiempo podra parecer que estuve perdido, pero estaba perdido caminando. Finalmente llegu de nuevo al flamenco pero con ms consciencia y con ms vivencias. -Se entendera ahora sin una guitarra? La guitarra para m es como un rgano importante de mi naturaleza. Podra decirse que es una prolongacin de m mismo. Sinceramente, cada vez que miro a la guitarra yo siento que se empequeece todo el contexto, porque la guitarra es lo que t eres, nada ms y nada menos. La guitarra por s sola no es nada o es muy poco. Es aquello que t desarrollas desde ella, y cuando aquello suena, suenas t. Desde esa observacin, para m es toda la msica, quiero decir, todo el espacio que pueda cubrir la msica, sea hecha por la guitarra o por una orquesta, con la que yo he tenido y sigo teniendo una relacin muy importante. He hecho cosas con una orquesta que no poda hacer con una guitarra. Cuando puedo pensar en m, en mi msica y en mis cosas, tengo que pensar en un contexto ms amplio que el limitado a la guitarra, aunque sea mi esencia. Pero mi mente musical necesita sonidos que la guitarra no considera. -Antes me resaltaba el sentimiento relacionado con la msica y tambin la disciplina. Estas dos palabras marcan el comps de la trayectoria que ha seguido? -Marcan dos etapas. Una cosa es el mundo de los sentimientos, o sea, la msica desde los sentimientos, y otra cosa es la msica desde la observacin de los propios valores de la msica. Por ejemplo, si se escribe para orquesta hay una mecnica que parte de la consideracin fsica del sonido. T puedes tener un proyecto musical y lo vas plasmando en el pentagrama, y si tienes una orquesta tienes un score grande que puede tener veinte o ms pautas. T tienes la idea, tienes esto y desarrollas un proceso: empiezas a escribir las distintas voces y dices yo quiero llegar a este punto, a este acorde, voy a hacer un proceso para llegar a l. Pero existe la escuela que est basada en lo fsico, donde con ese comportamiento natural que vas haciendo en las distintas voces a lo mejor ests cometiendo una infraccin contra las reglas, y tienes que rectificar algo para que las reglas, que son el resumen del conocimiento, no se pierdan, porque las reglas protegen la obra. Si t

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Izquierda. El guitarrista, ante el cuadro que le retrata y que conserva en su domicilio. FOTO: Rufino Reyes

tos? Hay otras cosas, y esas cosas son las que yo considero importantes, son las que hay que asentar para que verdaderamente esta msica pueda ser lo que se pretende, Patrimonio de la Humanidad. El flamenco todava necesita explicarse mucho. Porque para que el flamenco sea Patrimonio de la Humanidad nos tienen que considerar los msicos, no el pueblo ni el Gobierno europeo. Eso no hace la verdad de esto. La verdad de esto es el contenido de la msica. Si queremos ser Patrimonio de la Humanidad vamos a utilizar, adems de lo que utilizamos, un lenguaje con el que podamos entendernos entre nosotros. Si un guitarrista clsico da clases a un joven que quiere ser guitarrista, le explica la msica con la boca. El guitarrista flamenco que va a ensear a otro no le explicar nada

haces una alteracin de eso que se ha producido de forma natural ya tienes que cambiar algo y a lo mejor el resultado final ya no es exactamente el que t habras predispuesto, sino que hay un cambio. Qu quiere decir esto? Que ah est interviniendo la msica por s sola, sin ti. -Mantiene una actitud de respeto hacia el flamenco y hacia la msica que habla mucho de usted. -S, pero es como el cristiano que habla de Cristo, o el creyente que siempre tiene en la identidad a Dios. Yo creo que s, yo tengo asumida esta cultura de esta manera y es tan grandiosa. Adems me ha ocurrido algo muy importante. Yo entro en este mundo desde nio, y estoy durante bastantes aos de mi vida relacionado con la msica desde la intuicin y desde aquello que uno puede percibir fuera de los razonamientos musicales. Me parece maravilloso todo ese mundo, pero luego, cuanto ms estudio, cuanta ms msica voy conociendo y cuanta ms sabidura musical voy teniendo ms se engrandece el flamenco, ms cosas le encuentro como cultura musical maravillosa, y no solo ya como cultura musical sino como cultura que tiene una forma de concebir las sensaciones artsticas en todos sus aspectos poticos, literarios, su concepcin de vida, todo esto. Es una cultura que ms grande se hace cuanta ms capacidad tengo yo de reconocerla. Por eso entiendo que vengo a ser como un monje, porque mi actitud ante toda esa cultura es

una actitud religiosa; lo nico que me faltara es tener unos smbolos para metodizar todo mi comportamiento. -Est a favor de que la UNESCO reconozca al flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad? -Por supuesto que s, pero eso no es suficiente si nosotros, los flamencos, no tenemos un comportamiento correspondiente. A m lo que me preocupa de todo esto son los caracteres de la gente que est en el flamenco. () Creo en el trabajo, creo en la constancia para llenar todo ese vaco que tiene el flamenco que ni siquiera la mayora de la gente del flamenco sabe que tiene. El vaco se llena con expresiones como el pellizco, el duende, el ngel, todas esas expresiones que no dicen nada, que hay que recurrir a la magia para poner algo all donde no hay nada o donde no se sabe explicar. Es decir, duende y magia tienen todas las culturas musicales, todas, pero tendr que haber algo que nos diferencie. La magia, el sentimiento no nos diferencia a unas de otras. Pero sin embargo somos diferentes. Por qu somos diferentes? Para contestar a esas cosas hay que hablar de msica, no de los sentimientos. Y cualquier persona que ame el flamenco se siente con el derecho de exhibir el flamenco nada ms que desde el lenguaje de los sentimientos. Y es eso, pero tambin ms cosas. Eso no nos diferencia. Acaso Tchaikovsky no tena sentimien-

Cuanto ms estudio, cuanta ms msica voy conociendo y cuanta ms sabidura musical voy teniendo ms se engrandece el flamenco, ms cosas le encuentro
porque no sabe lo que explicarle. Hablar de sentimientos, no de msica. Entonces, cmo nos relacionamos unos con otros? yo le hablo de sentimientos y usted (el msico clsico) me habla de msica? Si le hablo de sentimientos no me va a valorar como msico, y si me habla de msica no le voy a entender. Y cmo desde esa posicin puedo pedirle a usted (el msico clsico) que me considere Patrimonio de la Humanidad?
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De Actualidad

El Flamenco, patrimonio de la humanidad

Izquierda. La ministra de Cultura, ngeles GonzlezSinde; la consejera de Cultura, Rosa Torres; los consejeros de Murcia y Extremadura, Leonor Flores y Pedro Alberto Cruz, respectivamente, y el director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, Francisco Perujo, junto a artistas y expertos que han apoyado la candidatura del Flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Texto: Aida R. Agraso

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IENTOS de aos de cultura le contemplan. El flamenco, tradicin y vanguardia, historia y presente, arte y cultura, no conoce ni sabe ya de idiomas ni fronteras. Ahora busca el reconocimiento a su realidad. Y por ello, la Consejera de Cultura ha impulsado la candidatura del flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La UNESCO, el organismo internacional para la cultura de las Naciones Unidas, tiene desde el pasado mes de agosto sobre la mesa una propuesta que ha logrado unir a todas las voces en su favor y que, entre

otras cosas, traera importantes beneficios al arte jondo, ya que ayudara a consolidar un prestigio mundial creciente, difundira an ms su conocimiento, le abrira puertas y nuevos mercados y supondra una afirmacin mundial de la importancia y la excelencia de este patrimonio cultural nacido en Andaluca. En esta ocasin, el flamenco acude como candidata en solitario. Su voz queda plasmada en un completo y exhaustivo dossier cuyos documentos hablan del cante acompaado nicamente por la guitarra, por el sonido del zapateado sobre un escenario. Y as, aunque hace cinco

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La candidatura del flamenco ante la UNESCO tiene el apoyo de gobiernos e instituciones

De hecho, la nueva convencin de la UNESCO para la inclusin en la denominada Lista Representativa del Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad cuenta con importantes novedades. Hay dos formularios para las candidaturas. El primero, el ICH-01, estara reservada para las manifestaciones culturales en peligro de extincin. El segundo, el ICH-02, est dirigido a otras manifestaciones que aglutinen caractersticas singulares. Es ste el formulario escogido para impulsar la candidatura del Flamenco (as, con maysculas) como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El primer paso para la presentacin de esta candidatura fue dado el pasado agosto, mes en el que desde la Consejera de Cultura, a travs de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco y de la Direccin General de Bienes Culturales, se elabor de manera exhaustiva una candidatura que fue presentada formalmente ante la UNESCO por la Embajadora-Representante Permanente de Espaa en este organismo, Mara Jess San Segundo. Asimismo, se llevaron a buen puerto dos de los requisitos exigidos: contar con el respaldo del Ministerio de Cultura y con la aceptacin e impulso del Consejo Nacional del Patrimonio, que auspici la propuesta de tramitacin a mediados del mes de julio. La UNESCO procedi en septiembre a aceptar la candidatura del flamenco, de forma que el proceso sigue dando pasos adelante sin pausa, sin prisa, con rigor y decisin. Todo ello se ha realizado contando en todo momento con el consenso de Extremadura y Murcia, comunidades con las que se ha trabajado conjuntamente a la hora de formular los contenidos y de articular el expediente y donde el flamenco tambin tiene hondas races", segn destacaba la consejera de Cultura, Rosa Torres, en el Parlamento Andaluz, donde present el pasado mes de septiembre los primeros trmites realizados desde el Gobierno andaluz para la presentacin de una candidatura que no hace ms que sumar fuerzas. Este consenso se puso de manifiesto el pasado 23 de noviembre, da en el que la ministra de Cultura, ngeles GonzlezSinde, la consejera de Cultura de la Junta de Andaluca y sus homlogos de Extre29

aos el flamenco acudi ante la UNESCO acompaado por la msica andalus, la Consejera de Cultura ha entendido desde el primer momento que acumula y exhibe mritos suficientes como para entrar a solas en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. No necesita de validos ni acompaantes, aunque su historia y evolucin no se entienda sin el mestizaje y las aportaciones de otras culturas musicales. La Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca se marc en esta legislatura como una prioridad la presentacin de nuevo ante la UNESCO de la candidatura del flamenco para su registro como Patri-

monio Cultural Inmaterial de la Humanidad. No se trata ya de una responsabilidad institucional inaplazable, que tambin, sino de un mandato, que procede del nuevo Estatuto de Autonoma para Andaluca, que recoge y reconoce al flamenco como un elemento singular del patrimonio cultural andaluz y que considera a la administracin autonmica competente para impulsar polticas pblicas en los mbitos de su conocimiento, conservacin, investigacin, formacin, promocin y difusin (artculo 68). Cinco aos despus de aquel primer intento, las reglas del juego han cambiado.

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madura y de Murcia, Leonor Flores y Pedro Alberto Cruz, respectivamente, participaron en un acto de respaldo a la candidatura del flamenco. Este acto, de primer nivel de representacin, se sumaba a los celebrados en Mlaga y Almera en das pasados, convocatorias a la que se aadirn otras semejantes en el resto de las provincias andaluzas. Ambas se incluyen en el calendario de actuaciones previsto por la Consejera de Cultura dentro del plan de promocin de la candidatura, en el que se contemplan ac30

ciones dentro y fuera de nuestra comunidad. El objetivo es el de recabar el mayor nmero de adhesiones posible, tanto sociales como institucionales y del mundo flamenco, para el arte ms universalmente andaluz. La consejera de Cultura estuvo acompaada en Mlaga por el presidente de la Diputacin Provincial malaguea, Salvador Pendn, y por medio centenar de alcaldes de toda la provincia, as como por un buen nmero de artistas y representantes de peas y asociaciones flamencas.

Al consenso intercomunitario generado se ha sumado el apoyo unnime de los tres grupos polticos con presencia en el Parlamento Andaluz. Y a ello se une la adhesin demostrada por los artistas, principales artfices de que el flamenco disfrute hoy de un respeto y una admiracin que no sabe de fronteras ni de idiomas, es decir, de que sea, ya en la prctica, un autntico patrimonio universal. Ms de 300 artistas, aficionados y expertos unieron en un principio sus voces y sus nombres a la candidatura. Y este aliento no para de crecer da tras

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El proceso de tramitacin y presentacin del expediente de candidatura se ha completado en riguroso tiempo y forma
da. Es la mejor baza para dar fuerza a un axioma fundamental: mostrar a aquellos que han de evaluar la candidatura la unin en la creencia de la fuerza e importancia del flamenco, en su relevante posicin en nuestra cultura y en su valor como patrimonio de toda la humanidad, tal y como defendi Rosa Torres en el Parlamento. El flamenco es una de las expresiones ms ricas y complejas de nuestra cultura, nuestro patrimonio ms inconfundible, destac la consejera, quien record que es la segunda vez que se presenta el proyecto que ahora tiene mayores posibilidades porque se ha dispuesto un apartado para manifestaciones que renen mritos singulares. La consejera se refiri al flamenco como un arte vivo y en evolucin que va ms all de la msica, resultado de un largo proceso de formacin y mestizaje cultural, que se distingue por el peso de su tradicin oral, la diversidad de sus formas, el existencialismo de sus mensajes, la calidad de su lrica y por su capacidad para expandirse e influir en msicas de todo el mundo. El flamenco es capaz arraigar en las mentes y en los corazones de personas de toda condicin y cultura, de cualquier tradicin o pasado, de cualquier lugar del mundo. Podemos afirmar sin caer en la exageracin que es la manifestacin cultural ms significativa, representativa e identitaria del patrimonio cultural inmaterial de Andaluca, es aquella que nos identifica como pueblo a los ojos del mundo, destac entonces Rosa Torres. Un proceso dilatado y delicado El proceso de tramitacin de un expediente ante la UNESCO es dilatado y delicado. Requiere de un ajuste absoluto a las directrices y plazos establecidos por este organismo internacional y de un extraordinario rigor en todos y cada uno de los hitos que remarcan un camino que viene a durar entre ao y ao y medio. En esta andadura ya se han examinado y respetado
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Arriba. Folleto anunciador del Concurso de Cante Jondo de Granada. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco. Derecha. Grabado de Jos Clar. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

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con exquisito escrpulo todas las exigencias y todos los requisitos establecidos, incluido el del lmite de palabras para exponer la candidatura en varios idiomas. El director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco explica que es la primera vez que existe un reglamento objetivo, unas reglas de juego especficas, para la tramitacin de las candidaturas al Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La deliberacin apunta- se atendr a la observacin y sometimiento escrupuloso a los criterios establecidos en la propia convencin de la UNESCO. El flamenco tena que aprovechar este nuevo estado de cosas desde el principio. Hace cinco aos, apunta Francisco

Perujo, se hizo un excelente trabajo. Un importante equipo de personas realiz una extraordinaria labor de documentacin y de descripcin tcnica e histrica del flamenco. Hemos aprovechado aquel trabajo. Desde la humildad y la responsabilidad, hemos tomado nota de las propuestas de mejora y objeciones realizadas por parte de la UNESCO para volver a presentar la candidatura del flamenco aprendiendo de los aciertos (mantenindolos) y de los defectos de la primera tramitacin (a travs de la sustitucin, eliminacin e inclusin de nuevos enfoques y contenidos en el expediente). La convencin para la salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO

apunta que se entiende por patrimonio cultural inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y tcnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generacin en generacin, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en funcin de su entorno, su interaccin con la naturaleza y su historia, infundindoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo as a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana. La candidatura del flamenco ante la UNESCO pretende poner en valor algunas de las claves intrnsecas del flamenco que, por otra parte, guardan una conexin directa con los criterios formales de la convencin de la UNESCO para el Patrimonio Cultural Inmaterial, esto es: la tradicin oral, la interculturalidad y el mestizaje, la existencia de comunidades que participan de l a travs de ritos y tradiciones especficos, la calidad de sus msicas, sus bailes y su lrica, su capacidad para mostrar los sentimientos y preocupaciones de la persona y su presencia con personalidad propia en todos los acontecimientos ms relevantes de nuestra tradicin cultural, sean pblicos (fandangos, buleras y sevillanas en romeras, saetas en Semana Santa, zambombas en Navidad) o privados (fiesta flamenca). No se ha priorizado, como en la ocasin anterior, el argumento de la amenaza y el peligro de extincin, porque el flamenco es un arte que va ms all de la msica, pujante, vivo y que se caracteriza por los valores reseados con anterioridad. A ellos se suman su fuerza difcilmente parangonable, su carcter intercultural, su lrica, los valores universales que transpira o la cultura musical que lo caracteriza. El camino, pues, est iniciado. Queda an cierto tiempo para su conclusin. Pero haba que intentarlo. Porque si la propuesta es aceptada, traer consigo la puesta en prctica de medidas concretas de salvaguarda, proteccin y difusin que ya estn presentes en el Estatuto de Andaluca pero que cobraran mayor impulso. Es difcil, s, porque el flamenco competir en buena lid con otras manifestaciones culturales de todo el mundo. Pero en buena lid. Ni ms ni menos.

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La Junta rene los apoyos del Gobierno central, Murcia y Extremadura a la candidatura
Relevantes artistas del arte jondo respaldan la propuesta

Derecha. La ministra de Cultura, ngelez Gonzlez Sinde, junto a la consejera de Cultura, Rosa Torres, y los consejeros de Extremadura y Murcia, Leonor Flores y Pedro Alberto Cruz. Izquierda. Portada del libro Cantaores Andaluces. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

La candidatura congreg en un acto a la ministra de Cultura y a los consejeros de Extremadura, Murcia y Andaluca

A consejera de Cultura, Rosa Torres, la ministra de Cultura, ngeles Gonzlez-Sinde, y los consejeros de Cultura de Extremadura y de Murcia, Leonor Flores y Pedro Alberto Cruz, respectivamente, participaron el pasado 23 de noviembre en un acto de respaldo a la candidatura del flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. El acto, celebrado en la Capilla de Afuera del Monasterio de la Cartuja de Sevilla, cont con la presencia de artistas, investigadores y personalidades relacionadas con el arte jondo, como Matilde Coral, Manolo Sanlcar o Eva Yerbabuena, as como del presidente de la Confederacin Andaluza de Peas Flamencas, Jos Mara Segovia. El documento de candidatura tuvo desde el primer momento el apoyo de los

gobiernos de Extremadura y de Murcia, que con la presencia de sus titulares de Cultura en la reunin de noviembre, reafirman su respaldo a esta iniciativa de la Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca que busca situar el arte jondo en la primera categora del patrimonio inmaterial mundial. Este acto, de primer nivel de representacin, se sumaba al celebrado en Mlaga el pasado 6 de noviembre, en el que fueron convocados alcaldes y representantes del tejido asociativo de la provincia malaguea, una convocatoria a la que se sumarn otras semejantes en el resto de las provincias andaluzas. Ambas se incluyen en el calendario de actuaciones previsto por la Consejera de Cultura dentro del plan de promocin de la candidatura, en el que se contemplan accio-

nes dentro y fuera de nuestra comunidad. El objetivo es el de recabar los apoyos sociales, institucionales y del mundo flamenco para el arte ms universalmente andaluz. A estas adhesiones hay que sumar la mostrada por el Parlamento de Andaluca, que aprob por unanimidad una proposicin no de ley en la que los tres grupos polticos con representacin en la cmara autonmica respaldaron la candidatura. El dossier presentado ante la UNESCO cuenta con ms de 300 cartas de adhesin de colectivos y artistas flamencos, que se presentaron como material complementario al informe oficial. La Consejera de Cultura, a travs de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, sigue buscando y logrando apoyos a la propuesta.
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Mlaga y Almera acogen los primeros actos de apoyo a la candidatura del flamenco

A consejera de Cultura, Rosa Torres, inici en Mlaga el pasado mes de noviembre el calendario de actos en los que se promocionar y captarn apoyos para la candidatura del flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, que el pasado mes de septiembre el Parlamento de Andaluca apoy mediante una mocin aceptada por unanimidad en la Cmara autonmica. El acto reuni a los representantes de varios ayuntamientos de la provincia, artistas y representantes de las peas malagueas. La Consejera de Cultura ha preparado un Plan de Promocin de la candidatura que contempla acciones dentro y fuera de la comunidad, y que tuvo su continuidad en un acto celebrado en Almera el 3 de febrero. La titular de este departamento, Rosa Torres, seal que esta iniciativa "tiene como objetivo recabar apoyos para que el arte ms universalmente andaluz pase a formar parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad". La consejera estuvo acompaada por el presidente de la Diputacin Provincial de Mlaga, Salvador Pendn, y por medio centenar de alcaldes malagueos, varios artistas y representantes de peas y asociaciones flamencas.El flamenco es una de las expresiones ms ricas y complejas de nuestra cultura, nuestro patrimonio ms inconfundible, destac la consejera. La consejera de Cultura, Rosa Torres, tambin presidi en Almera el acto promocional de la candidatura del flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, con objeto de sumar apoyos a la iniciativa. Rosa Torres estuvo acompaada el pasado 3 de febrero por el presidente de la Diputacin de Almera, Juan Carlos Usero, junto a medio centenar de alcaldes almerienses, varios artistas y representantes de peas y asociaciones flamencas de la zona. La consejera de Cultura solicit el respaldo de la ciudadana almeriense para un arte centenario y actual que desde Andaluca se proyecta al mundo,

La consejera de Cultura pidi el respaldo para un arte centenario y actual que se proyecta al mundo
y subray la cualidad flamenca de Almera, que calific como una tierra donde el sudor y los sinsabores del trabajo de las minas tuvieron como recompensa el hallazgo de un metal precioso, uno de los palos ms curtidos y profundos de la cantera flamenca, como es el taranto. El acto se incluye en el plan de promocin de la candidatura organizado por la Consejera de Cultura. En el calendario de actividades incluidas en la campaa Flamenco Soy se contemplan acciones dentro y fuera de la comunidad.
Arriba. Dos momentos de la presentacin en Mlaga del Plan de Promocin de la candidatura. FOTOS: Jos M. Blanco.

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Un Atlas para el Patrimonio Inmaterial de Andaluca

A Consejera de Cultura ha iniciado la elaboracin del Atlas del Patrimonio Inmaterial de Andaluca, un mapa en el que aparecern representadas y definidas las principales seas de identidad de los colectivos que integran la comunidad. En este sentido, englobar tanto expresiones culturales como rituales festivos, actividades culinarias, tradiciones orales, oficios y saberes. El proyecto, en el que trabaja el Instituto Andaluz del Patrimonio Histrico (IAPH) en colaboracin con el Centro de Estudios Andaluces, estar terminado en 2012. La consejera de Cultura, Rosa Torres, explic a mediados de noviembre en Mlaga que el atlas tiene por objetivos la difusin de una imagen de Andaluca desconocida y poco valorada, la sensibilizacin de los andaluces sobre la importancia de su patrimonio inmaterial y la salvaguarda de su diversidad cultural. El Atlas del Patrimonio Inmaterial de Andaluca ofrecer de este modo un registro documental y audiovisual de las manifestaciones antropolgicas ms significativas del territorio andaluz. Estas expresiones se

ven amenazadas por la propia evolucin de los tiempos, ha dicho la consejera, que ha aclarado que se trata de paliar esta circunstancia con un marco legislativo adecuado, como la Ley de Patrimonio Histrico que entr en vigor el pasado ao y que ampla el mbito de proteccin de estos bienes. Puede que la modernidad nos haga reemplazar tcnicas y hbitos en desuso, pero, a partir de ahora, no se olvidarn, enfatiz Rosa Torres. Para la elaboracin de este atlas un equipo de investigadores y profesionales antroplogos ha iniciado un estudio de la comunidad, distribuida en 62 zonas culturales. Los trabajos se desarrollarn en cuatro anualidades y cinco fases de trabajo hasta el ao 2012. En 2009 se han recogido datos correspondientes a 11 zonas, que incluyen 21 comarcas y 339 municipios de Andaluca. En total, se han alcanzado 587 registros de patrimonio inmaterial entre enero y agosto de 2009 en estas zonas (Alpujarra almerienseAlpujarra granadina, Los Vlez-HuscarBaza, Sierra de Cdiz-Serrana de Ronda,

Sierra Sur de Sevilla-Subbtica-Sierra Sur Martos, Sierra Norte de Sevilla-Corredor de la Plata, Sierra de Aracena, Sierra MginaMontes Granadinos, El Condado de JanSierra Morena Linares-Sierra de Segura, La Axarqua, Los Pedroches-Valle del Guadiato). Del total de registros, el 46% corresponde a rituales festivos, el 20% a oficios y saberes, el 18% a actividades culinarias y el 16% a modos de expresin. En todos los casos se abordan los elementos culturales ms representativos de cada territorio. Entre los rituales festivos se han recogido ejemplos de todo el ciclo anual (San Blas, San Antn, carnavales, romeras, cruces de mayo); en cuanto a los oficios y saberes se incorporan algunos ejemplos como el trabajo del esparto, la actividad salinera de interior, la saca del corcho, la elaboracin de instrumentos musicales y produccin de aguardientes y las actividades culinarias. Asimismo, los modos de expresin (danzas, cantes, bailes, juegos, tradicin oral) se han recogido fundamentalmente en contextos rituales y festivos en los que estas actividades an permanecen vivas.

La fiesta de los Verdiales de Mlaga se declarar Bien de Inters Cultural

A Consejera de Cultura ha iniciado el procedimiento para inscribir en el Catlogo General del Patrimonio Histrico Andaluz (CGPHA) como Bien de Inters Cultural la fiesta de los Verdiales de Mlaga, una relevante manifestacin artstica y cultural de Andaluca cuyos orgenes podran remontarse a las saturnales romanas. El Catlogo General, figura de mayor proteccin en la legislacin andaluza, se abre por primera vez con esta inscripcin a la inclusin de un palo del flamenco, al que se irn sumando otros ms en los prximos aos. Los Verdiales se inscribirn en la modalidad de actividades de inters etnolgico. La incoacin del expediente coincidi con el momento lgido de la fiesta, que se celebra en torno a la festividad de los Santos Inocentes (28 de diciembre). Una fecha en

la que se pone de relieve la importancia de estos rituales festivos de raz agraria, que se localizaban en pequeos y diseminados ncleos de poblacin y que surgen, segn algunas interpretaciones, del mestizaje de la poblacin morisca con la gitana y castellana, trasmitidos de forma oral por los Montes de Mlaga. Los verdiales son fandangos bailables, de comps ternario, que se cantan al aire popular y que estn compuestos de cuatro estrofas de seis versos octoslabos. Su celebracin se organiza a travs de las llamadas pandas de fiesteros, agrupaciones que cantan y bailan y cuya indumentaria se caracteriza principalmente por su simblico sombrero de verdiales, compuesto por veinticuatro cintas de colores. El momento ms significativo del ritual es el conocido como choque de pandas, en el que pueden con-

fluir las tres modalidades de verdiales: la de Almoga, Comares y Montes. La Zambomba de Jerez Por otra parte, la consejera de Cultura, Rosa Torres, adelant durante la presentacin del Festival de Jerez que ya han comenzado los estudios para incluir a las zambombas jerezanas en el catlogo de Bienes Inmateriales de Inters Cultural. Torres indic que se ha encargado a un equipo que, a lo largo de 2010, trabaje en el expediente relacionado con la zambomba jerezana. Creo que es lo menos que podemos hacer; si le pedimos a la UNESCO que declare el flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, nosotros debemos proteger an ms nuestros bienes culturales, afirm.
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Flamenco Soy
La candidatura del arte jondo a Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad se difundir por todo el mundo a travs de una campaa promocional de la Junta de Andaluca

Derecha. La consejera de Cultura, Rosa Torres, y el director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, en la presentacin de la campaa.
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A consejera de Cultura, Rosa Torres, present el 28 de enero en Sevilla una campaa de promocin que difundir por todo el mundo la candidatura del flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad y que busca la mayor implicacin y apoyo social posible. Torres indic que el lema, Flamenco Soy, apela a la condicin de identidad que nos confiere ese patrimonio cultural y al rasgo que nos hace ser y sentir de modo inconfundible. El fin de esta promocin, dijo la consejera de Cultura, es hacer un llamamiento a la sociedad en su conjunto para que se vuelque con esta iniciativa, pues cuantas ms personas presten su apoyo individual ms posibilidades tendr el flamenco de conseguir su propsito, aadi. Torres record que 2010 ser el ao en que la UNESCO resolver el expediente del flamenco e invit a todos a sumar su voto. Al fin y al cabo, flamenco somos, remarc la consejera. La campaa busca desencadenar un

respaldo emocional, subjetivo y comprometido con nuestra manifestacin cultural ms genuina. Para ello se ha elaborado un calendario de actos que se desarrollarn a lo largo de 2010 dentro y fuera de las fronteras de la comunidad.

El lema de la campaa apela a la condicin de identidad que nos confiere el arte jondo
A travs de acciones especficas en marketing directo y on line, la intencin de Flamenco soy es llegar al mayor nmero de personas que respalden la candidatura individualmente mediante un voto. Con esta finalidad se ha puesto en marcha la pgina www.flamencopatrimo-

niodelahumanidad.es, un portal en el que el usuario encontrar un formulario de adhesin a la candidatura y que mostrar la informacin que se vaya generando a lo largo de la campaa. La web tendr sus contenidos traducidos al ingls, francs y japons, para romper fronteras y llegar a todos los rincones del mundo. Adems, Flamenco Soy tendr presencia fsica en las ocho provincias andaluzas a travs de un expositor promocional que se instalar en los centros comerciales abiertos de las ocho capitales. En ellos, el ciudadano encontrar folletos informativos, objetos promocionales gratuitos y un ordenador en el que poder adherirse a la candidatura. El stand recorrer tambin todas las grandes programaciones flamencas a lo largo de 2010. De hecho, ya se anticip la imagen en el Festival de Nmes en enero de 2010 y est previsto la presencia de un puesto informativo sobre la candidatura en el Flamenco Festival, el Festival de Jerez, el Festival de la Guitarra, el de Minas de la Unin o el de Mont de Marsan, entre otros.

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2010, ao del flamenco en el Instituto Cervantes

La Consejera de Cultura y la institucin cultural renuevan en Madrid su compromiso de llevar el flamenco por todo el mundo

010 ser el ao del flamenco en el Instituto Cervantes. As lo dispone el convenio de colaboracin que suscribieron el pasado 21 de enero en Madrid la Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca y el Instituto Cervantes, renovando el compromiso adquirido en 2008 para que el flamenco disponga de una presencia permanente en la red de centros del citado instituto. De este modo, la manifestacin cultural ms significativa e internacional de Andaluca mantendr un espacio propio y diferenciado en la mayor red logstica de la cultura espaola en los cinco continentes. La presencia ser tanto visual, con una programacin estable de espectculos, como material, gracias a la dotacin de material bibliogrfico y audiovisual y la instalacin de cinco Puntos de Informacin de Flamenco en otras tantas sedes del Instituto Cervantes en todo el mundo. En un ao que resulta clave para el flamenco, tras la presentacin de la candidatura a Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la UNESCO, la Consejera de Cultura suma un aliado ms en la promocin de este proyecto a nivel internacional. La consejera de Cultura, Rosa Torres, ha calificado al flamenco como embajador vitalicio de Andaluca, y al Instituto Cervantes como socio natural, por lo que es coherente que la internacionalizacin

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Izquierda. La Nia de los Peines aparece junto a Pepe Pinto en una de las fotos que se pueden ver en los Puntos de Informacin de Flamenco. FOTO: Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

del flamenco pase por su inclusin de una forma estable en las programaciones de las ms de 70 sedes del Instituto repartidas por el mundo. Apoyo a la candidatura del flamenco en el Da de Andaluca La primera cita con la que arrancarn las actividades del flamenco en esa institucin cultural internacional tendr lugar el prximo 27 de febrero, jornada anterior al Da de Andaluca, que de este modo tendr una significacin internacional en apoyo a la candidatura presentada ante la UNESCO. En esa jornada se interpretar flamenco en un centro del Instituto Cervantes de cada uno de los cinco continentes; en Pars estar presente Marina Heredia, en Marrakech El Junco, en Chicago Rosario Toledo, en Sydney Pedro Sierra y La Tobala y, por ltimo, a Tokyo acudir Asuncin Prez La Choni. Las actuaciones previstas al amparo del convenio especfico suscrito -cuyo

de una programacin estable de flamenco. En 2008 y 2009 sus ms de 70 centros repartidos por todo el mundo han contado con programaciones especficas de flamenco, cursos, seminarios y material bibliogrfico y documental, elementos que se renuevan tambin en el acuerdo firmado el 21 de enero. Todas estas acciones tuvieron un presupuesto superior a los 500.000 euros. Adems de concebir el flamenco como actividad cultural, el objetivo de la colaboracin iniciada con el Cervantes persigue una presencia permanente. Por este motivo, se anunci la voluntad de ambas partes de instalar cinco Puntos de Informacin de Flamenco -desde el cual se pueden consultar los fondos digitalizados del Centro Andaluz de Flamenco- en las sedes que el Instituto Cervantes tiene en Madrid, Pars, Pekn, Tokyo y Nueva York. Este proyecto est actualmente en estudio. Asimismo, el convenio, como en las dos anteriores ediciones, contempla la adquisicin de material bibliogrfico y audio-

Las sedes del Cervantes en Madrid, Pars, Pekn, Tokyo y Nueva York contarn con Puntos de Informacin de Flamenco
importe es de 300.000 euros, sufragados a partes iguales- tienen la intencin de convertir 2010 en el ao del flamenco en el Instituto Cervantes. As, desde el instituto y con eventos como los previstos para el 27 de febrero, se contribuir de forma decisiva a respaldar y promocionar una candidatura, no slo dentro de Espaa, sino fuera de nuestras fronteras. La directora del Instituto Cervantes, Carmen Caffarel, ha sumado su apoyo y el de la institucin que representa a la candidatura con la firma de una carta de adhesin, que se aade a las de ms de 300 artistas y colectivos flamencos desde que comenz a redactarse el proyecto. Con este convenio se renueva el compromiso adquirido en 2008, que sirvi para dotar a los centros del Instituto Cervantes visual de flamenco para ponerlo a disposicin de las bibliotecas y centros de documentacin de los diferentes centros. Hasta el momento, se han distribuido ya un total de 20 lotes entre los centros de Berln, Budapest, Frankfurt, Nueva York, Praga, Roma, Mosc, Pekn y Tokyo. Entre las actividades escnicas que se han sucedido en este ao y medio de colaboracin destacan la inauguracin de los centros de Tokyo (2008) y de Nueva Delhi (2009) que tuvieron al flamenco como principal protagonista. Adems, la programacin flamenca del Cervantes se ha extendido por los centros de Nueva York, Manila, Omn, Alejandra, Marrakech, Casablanca, Rabat, Beirut, Trpoli, Damasco, Amman, Praga, Bruselas, Burdeos o El Cairo.
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Cultura difundir el legado de El Gallina

Un congreso, recitales y la publicacin de grabaciones inditas servirn para recordar al artista jiennense en el centenario de su nacimiento

Izquierda y derecha. Dos imgenes de Rafael Romero El Gallina. FOTOS: Paco Snchez. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

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Un congreso, recitales y ediciones, entre los actos programados

A consejera de Cultura, Rosa Torres, present el 14 de enero en Jan las actividades que a lo largo de 2010 recordarn en las ocho provincias andaluzas la vida y obra de Rafael Romero El Gallina en el centenario de su nacimiento. La Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco ha organizado, en colaboracin con la familia del artista, un completo programa de actos del que destacan la celebracin de un congreso, dos recitales y la edicin de grabaciones inditas. Rosa Torres defini a Rafael Romero El Gallina (Andjar, 1910-Madrid, 1991) como una figura magistral del cante, que rescat formas en desuso, que fij su especial sello interpretativo en otras y que cre una escuela de cantaores y admiradores, principalmente en Madrid, donde an es venerado por aficionados y artistas. La consejera insisti asimismo en el objetivo que tiene este homenaje de extender el conocimiento de la figura de Rafael Romero por toda la geografa andaluza, lo que se plasmar a travs del ciclo de recitales Ocho Provincias. Jan ser, no obstante, el epicentro de las actividades previstas para la conmemoracin de la efemride, y en octubre acoger en concreto un congreso que analizar la vida y obra del cantaor de Andjar y que contar con la participacin de expertos en el arte jondo como el musiclogo Jos Manuel Gamboa, el profesor universitario Rafael Espn o el periodista Jos Mara Velzquez Gaztelu. Las ponencias se completarn con dos recitales a cargo de artistas que han estado marcados en su formacin artstica por el magisterio del cantaor jiennense. Por su parte, el circuito Ocho Provincias, organizado por la Confederacin de Peas Flamencas de Andaluca en colaboracin con la Consejera de Cultura, dedicar sus 120 recitales a la figura de El Gallina por toda la geografra andaluza. Asimismo, se editar un libro-disco con grabaciones inditas que ser pre-

sentado durante la celebracin del congreso. El volumen contar con abundante documentacin y fotos que ofrecern un conocimiento profundo de la excelencia cantaora del artista iliturgitano. La edicin de este trabajo sonoro se ver complementada con una publicacin biogrfica, una aportacin clave sobre la vida de Rafael Romero que coordinar el estudioso Paco El Pecas, aficionado y gran conocedor de su obra. Ayudas a la investigacin Por otro lado, la Consejera de Cultura fomentar la elaboracin de investigaciones sobre la figura del artista a travs de las ayudas del Observatorio del Flamenco. Igualmente, en la concesin de subvenciones al tejido profesional del flamenco primarn aquellos montajes escnicos creados con la intencin de recuperar y difundir el legado de Rafael Romero El Gallina. Por su parte, el circuito anual que organiza la Federacin de Peas de Jan, en el que colabora la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco a travs de la convocatoria de ayudas al tejido asociativo, estar dedicado tambin al artista iliturgitano. Del mismo modo, la comisin de valoracin de dicha convocatoria de subvenciones tendr en cuenta aquellos proyectos presentados por peas flamencas y asociaciones culturales que tengan una significacin especial para el centenario. Al homenaje se suma tambin la revista La nueva Albore, que edita trimestralmente la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco desde el Centro Andaluz de Flamenco, y que le dedicar un nmero especial. El centenario del El Gallina utilizar asimismo la plataforma de Flamenco en Red, un curso de iniciacin al arte jondo que difunde on line una decena de conferencias y otros tantos espectculos a las universidades espaolas adscritas, para mostrar en el curso 2010-11 la obra del cantaor jiennense ms all de las fronteras andaluzas.

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La Junta impulsa msteres y estudios de posgrado

L flamenco es ya universitario. Los primeros pasos dados desde hace aos, desde su entrada por la puerta grande a travs de actuaciones, tesis doctorales y conferencias, se han convertido en un camino slido, estable y continuado gracias al acuerdo suscrito el pasado 12 de noviembre en Sevilla, merced al cual las consejeras de Cultura y de Innovacin, Ciencia y Empresa impulsarn el desarrollo de proyectos de investigacin, formacin y difusin del arte jondo en el mbito de las universidades andaluzas. Este convenio marco, firmado por los consejeros de Innovacin, Ciencia y Empresa, Martn Soler, y de Cultura, Rosa Torres, contempla diversas lneas de colaboracin, entre los que destacan la puesta en marcha de msteres y programas de doctorado de flamenco, el curso Flamenco en Red y el inicio de un Circuito Andaluz de Flamenco en la Universidad. El objetivo de estas iniciativas es reforzar la presencia de este arte en las aulas universitarias como una forma ms de potenciar el estudio, la conservacin y la difusin de este elemento singular del patrimonio cultural andaluz, y respaldar as su inscripcin por la UNESCO en la Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Se trata de un acuerdo sin precedentes en el conjunto de la Administracin andaluza. Es el primer convenio exclusivo de flamenco entre consejeras que surge como consecuencia del desarrollo de los contenidos del nuevo Estatuto de Autonoma que deposita en la Junta de Andaluca la competencia del conocimiento, conservacin, investigacin, formacin, promocin y difusin del flamenco como elemento singular del patrimonio cultural andaluz (artculo 68.1). En primer lugar, se pretende una nueva relacin del flamenco con la universidad que se sintentiza en el paso del saln de actos al aula. Para ello, se fomentar la realizacin de msteres y programas especficos de doctorado vinculados al flamenco. Adems, se potenciar la elaboracin de estudios sobre el impacto del sector en la economa andaluza o la promocin

de actividades en torno al Observatorio Universitario del Flamenco, a travs del fomento de la investigacin cientfica sobre el flamenco en el conjunto de la universidad andaluza. Flamenco en Red Por otra parte, la firma del convenio supone el respaldo al proyecto Flamenco en Red, un curso on line de iniciacin al flamenco cuya primera edicin se pone en marcha durante este curso acadmico 2009-2010. Esta actividad incluye ocho conferencias o clases didcticas y siete espectculos. En su primera edicin ha obtenido ya una respuesta favorable, ya que se han adherido tres universidades espaolas -la pblica de Navarra, la de Alicante y la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona- as como las andaluzas de Cdiz, Sevilla, Jan, Granada, Huelva, Almera, Mlaga, Pablo de Olavide e Internacional de Andaluca. Este programa, coordinado por la Universidad de Cdiz, se incluye dentro del Proyecto Atalaya de la Consejera de Innovacin, Ciencia y Empresa, al que estn inscritas las diez universidades pblicas andaluzas. Las conferencias de estudiosos e investigadores vinculados al mundo del flamenco desde distintas disciplinas se celebrarn en el Campus de Asuncin de Jerez de la Frontera, de la Universidad de Cdiz, y sern emitidas on line desde la web del programa mediante el sistema de vdeo streaming. Este ciclo comenz el 3 de noviembre con la transmisin de la conferencia de Rafael Infante, continu con las disertaciones de Manuel Curao el da 15 de diciembre- y Jos Mara Castao el 19 de enero- y con la introduccin general al baile flamenco que ofrecer Rosala Gmez el 9 de febrero. Flamenco en Red seguir con Francisco Escobar, que har su introduccin general al toque el 2 de marzo; Jos Cenizo, que hablar sobre Las letras del cante. La lrica flamenca el 16 de marzo; Jos Miguel Bez, quien tratar el tema de Flamenco, comunicacin y nuevas tecnologas el 20 de abril, y Cristina Cruces, quien abordar la te-

mtica de Flamenco Patrimonio de la Humanidad el 4 de mayo. Las ponencias se completarn con la emisin, tambin en directo, de siete espectculos programados en el ciclo Flamenco Viene del Sur de la Consejera de Cultura. El estreno experimental del programa corri a cargo de la bailaora Eva Yerbabuena y su espectculo Lluvia el pasado mes de octubre y continu el 12 de noviembre con la actuacin de la compaa de Antonio El Pipa en el Teatro Villamarta de Jerez de la Frontera (Cdiz). Los espectculos restantes se retransmitirn desde el Teatro Central de Sevilla y Cnovas de Mlaga entre febrero y abril. Todos estos eventos podrn ser exportados a un extenso mbito geogrfico universitario -nacional e iberoamericano- a travs de los nuevos cauces tecnolgicos. Por otra parte, el acuerdo contempla tambin la puesta en marcha del primer Circuito Andaluz de Flamenco en la Universidad, que posibilitar la celebracin de recitales de flamenco en los escenarios de las distintas universidades pblicas andaluzas. Asimismo, recoge que ambos departamentos se comprometen a asesorar y apoyar a las empresas relacionadas con la industria cultural del flamenco. El acuerdo recoge la difusin a travs de los Puntos de Informacin de Flamenco ubicados en las bibliotecas de las universidades andaluzas del enorme soporte documental del Centro Andaluz de Flamenco, donde se pueden ver sus fondos digitalizados. De este modo, podrn ser consultados por los investigadores universitarios sin necesidad de desplazamientos ni de manipulacin directa de los originales. Asimismo, se facilitar apoyo tecnolgico al laboratorio de digitalizacin del Centro Andaluz de Flamenco en Jerez por parte de la Secretara General de Universidades. Por ltimo, el convenio marco recoge, entre otras medidas, el cambio de la meloda actual de los tonos de espera en la red corporativa de telefona de la Junta por una msica flamenca, para que constituya el prtico de entrada a una de los principales puntos de interaccin entre la Administracin autonmica andaluza y la ciudadana.

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El arte jondo vuelve al Auditorio Nacional

El programa Andaluca Flamenca llevar siete recitales a Madrid durante el ao 2010
Izquierda. Mayte Martn. FOTO: Luis Castilla. Archivo de la Bienal de Flamenco de Sevilla.

A Consejera de Cultura ampla la presencia del flamenco ms all de la regin andaluza y, por segundo ao consecutivo, el Auditorio Nacional de Msica de Madrid contar con Andaluca Flamenca, un programa que llevar siete recitales a este escenario madrileo durante 2010. El arte ms representativo de nuestra regin vuelve as a la capital de Espaa con el ciclo Andaluca Flamenca, que entre enero y diciembre de 2010 programar siete recitales en el Auditorio Nacional de Msica. La programacin, que fue presentada el pasado 13 de enero por la consejera de Cultura, Rosa Torres, acompaada por el director del Auditorio Nacional de Msica, Jos Manuel Lpez Lpez y por el director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, Francisco Perujo, se inici el sbado 16 de enero con un recital a cargo de Gerardo Nez y su grupo. Tras el xito de la anterior edicin, Andaluca Flamenca vuelve al Auditorio Nacional de Msica, que no haba programado flamenco de forma estable hasta el ao pasado. El ciclo es fruto de la colaboracin entre la Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca y el Instituto Nacional de las Artes Escnicas y de la Msica (INAEM) del

Ministerio de Cultura, que han decidido apostar de nuevo por el arte jondo en un momento clave para su historia, pues desde agosto de 2009 est registrada en la UNESCO la candidatura del flamenco para que sea reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La Sala de Cmara del auditorio madrileo acoger los espectculos a lo largo de 2010 con artistas de la talla de Pedro Ricardo Mio (el 13 de marzo), Caizares (el 15 de mayo), Mariana Cornejo y Encarna Anillo (el 21 de junio, coincidiendo con el Da Mundial

por que este ciclo de flamenco se siguiera celebrando en la misma sede en sucesivas ediciones, con el mismo formato y arco temporal. Esperamos poder repetir otros aos, concluy entonces. El tiempo ha pasado y esta esperanza se ha convertido en una realidad. El ciclo responde al objetivo de ganar flamenco en los sitios que hasta ahora haban negado su presencia de forma habitual. Desde la poca de los primeros cafs cantantes del siglo XIX, en Madrid se ha prodigado una serie de espacios

El xito logrado en 2009 ha hecho que el programa repita escenario

de la Msica), Calixto Snchez y Roco Mrquez, Luis de Crdoba y Jess Mndez y Mayte Martn. Estos tres ltimos recitales an no tienen la fecha de celebracin confirmada, ya que se incluyen en la programacin del Auditorio Nacional de Msica en la temporada 2010-2011. El pasado ao, en la presentacin de la primera temporada de Andaluca Flamenca en el Auditorio Nacional de Msica, el director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, Francisco Perujo, apostaba por los que han pasado figuras del cante, baile y toque; entre ellos no se haba incluido, hasta el ao pasado, el Auditorio Nacional de Msica. El ciclo pretende ganar nuevos espacios para el flamenco, subray en 2009 la consejera de Cultura, Rosa Torres. La calidad entonces valorada tanto por la titular de Cultura como por el director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco se repite este ao, consolidando la presencia en Madrid de la programacin.
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Vanguardia y flamenco en el Museo Picasso

El centro cultural malagueo acoge un ciclo de conferencias hasta el 23 de abril

Izquierda. El guitarrista Eduardo Rebollar, junto al recordado Chano Lobato. FOTO: Cedida por Eduardo Rebollar.

L Museo Picasso Mlaga acoge un ciclo de conferencias titulado Flamenco en el Picasso, en el que se profundiza sobre la relacin entre vanguardias histricas y el arte flamenco, con especial atencin a la figura de Pablo Picasso y su inters por la cultura popular andaluza. El programa comenz el 27 de noviembre en el auditorio del museo y se prolongar hasta el 23 de abril. La entrada es gratuita y se puede reservar a travs de la direccin actividades@mpicassom.org Profundizar en la complejidad de Pablo Picasso y su atencin a lo culto y lo popular, as como dilucidar las conexiones de las vanguardias con el flamenco, sern los objetivos principales de las conferencias ilustradas. En cada una de ellas, un especialista en la materia ofrecer una ponencia sobre un aspecto en concreto, charla que ser a continuacin ilustrada con la actuacin de artistas flamencos. El cantaor Calixto Snchez, el guitarrista Eduardo Rebollar y el escritor Fernando Iwasaki abrieron la primera conferencia, titulada El flamenco, de la vanguardia artstica a la retaguardia folclrica. Tras la intervencin de Iwasaki, Calixto Snchez con Eduardo Rebollar al toque ofrecieron De la lrica al cante, una actuacin que pona msica a la obra de grandes poetas del siglo XX como Lorca, Alberti o Machado. La siguiente conferencia tuvo lugar el viernes 18 de diciembre y corri a cargo del poeta Enrique Baltans, que habl sobre el cancionero popular en una charla que fue ilustrada por las zambombas, villancicos flamencos y cantes navideos de Andaluca, que interpretaron la cantaora Lidia Montero, el guitarrista Antonio Jess Herrera y el coro de la Fundacin Cristina Heeren. El baile fue el protagonista el viernes 12 de febrero con una ponencia de la crtica e historiadora de la danza Marta Carrasco, a la que sigui el arte de la bailaora malaguea Luisa Palicio, lleno de hondura y elegancia flamenca. En marzo, el viernes 12, ser el turno del escritor y crtico Juan Manuel Bonet, al que acompaar la actuacin del guitarrista Eduardo Rebollar. Cerrar el ciclo el innovador Israel Galvn, con su baile arriesgado y experimental, que actuar el viernes 23 de abril.

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El jurado destaca que la artista ha sido distinguida por su carisma y su talento creativo

Lola Greco, Premio Nacional de Danza

como Alegras, Guadalquivir, El sombrero de tres picos, La Gitanilla o Espejos del viento. En 1988 obtuvo el premio a la Mejor Bailarina de Positano (Italia). En 1999 cre su propia compaa, con la que realiz varias giras internacionales. Desde entonces ha colaborado tambin como bailarina invitada y coregrafa en diferentes compaas de danza de Espaa. En 2002, bajo la direccin de Jos Granero, y junto a otros bailarines y bailaores coreografi y bail el espectculo A mi manera, estrenado en el Festival de Jerez 2002. Ese mismo ao mont con su hermano el espectculo Latido. Entre sus trabajos ms recientes destacan su colaboracin, como coregrafa y bailarina invitada, en Pasin y ley de Antonio el Pipa, estrenado en el Festival de Jerez de 2004; Carmen, Carmela, dirigido por Miguel Narros y con Antonio Canales; Sangre de Edipo, estrenada en el Teatro Romano de Mrida el 11 de agosto de 2005 con coreografa de Antonio Canales, e Iberia junto a Rosa Torres Pardo y Jos Mara Gallardo. En rojo, Cuentos del Guadalquivir, El velero de las rosas, De la pera al flamenco tambin visto en el Festival de Jerez- y Fedra, estrenado el pasado 13 de octubre, con direccin de Miguel Narros y coreografa de Javier Latorre, son otros espectculos protagonizados por la galardonada, que une su nombre en el Premio Nacional a los de Javier Barn, Manuela Carrasco, Israel Galvn, Sara Baras, Mara Pags, Eva Yerbabuena, Jos Antonio, Antonio Canales, Mario Maya, Cristina Hoyos o Antonio Gades.

A bailaora Lola Greco ha sido distinguida con el Premio Nacional de Danza en su modalidad de Interpretacin por su carisma y gran talento creativo al abordar todas las lneas de la danza espaola. Y eso incluye al flamenco, ya que ella misma ha explicado que lo clsico y lo jondo son mis dos pasiones. El jurado, cuya decisin se dio a conocer el pasado 2 de diciembre, estaba presidido por el director general del Instituto Nacional de las Artes Escnicas y de la Msica (INAEM), Flix Palomero, con la vicepresidencia del subdirector general de Msica y Danza del INAEM, Antonio Garde, e integrado por Natalia Balseiro, Manuel Llanes, Natalia Medina, Teresa Nieto, Sara Baras, Juan Carlos Santamara (Premio Nacional de Danza 2008 en la modalidad de Creacin) y Javier Barn, Premio Nacional en 2008 tambin en la modalidad de Interpretacin. Junto a Lola Greco, recibi el galardn en su modalidad de Creacin la Compaa Mal Pelo. La madrilea Lola Greco comenz sus estudios a los 14 aos, en la Escuela del Ballet Nacional de Espaa. Tres aos despus ya era solista, interpretando papeles como Candela en El Amor Brujo de Antonio Gades. A los 19 aos, ya como primera bailarina del Ballet Nacional de Espaa, se march a Pars cedida por la compaa para interpretar el personaje de Salom en el espectculo homnimo de Robert Hossin. A su regreso a Espaa interpret Medea, de Jos Granero, y la coregrafa Victoria Eugenia le cre Danza IX. Felipe Snchez la eligi para que bailara el personaje de Julieta en Los Tarantos y a continuacin Jos Antonio hizo para ella el papel de La Lujuria en la coreografa Laberinto. Interpret por Francia e Italia Yerma, Rango y La noche de San Juan de la Cruz, todas hechas para ella, y en 1990 debut en la Scala de Miln, en la pera I Vespri Siciliana. Se incorpor en 1991 al Ballet Nacional de Espaa como Primera Bailarina Invitada, estrenando en EE.UU y Espaa la coreografa Romance de Luna de Jos Antonio. Posteriormente estren coreografas

Izquierda. Lola Greco. FOTO: Cedida por el Teatro Villamarta.

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Canal Sur Radio celebra sus Ondas en Jerez

El Centro Andaluz de Flamenco acogi la emisin del programa El Pblico

ANAL Sur Radio, dirigida por Joaqun Durn, inici el pasado 4 de noviembre una campaa popular de apoyo al flamenco para conseguir que sea declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Celebraba as la concesin del Premio Ondas a la Innovacin Radiofnica 2009 a FlamencoRadio.com, la emisora ms joven de la radio pblica de Andaluca, dedicada en exclusiva a este gnero, que emite a travs de Internet y la TDT. FlamencoRadio.com recibi el galardn esa misma noche en el Gran Teatre del Liceu de Barcelona, en una edicin ms de unos premios que gozan del honor de ser los decanos y ms prestigiosos de radio y televisin que se conceden en Espaa, y que cuentan con el apoyo oficial de la Unin Europea de Radiodifusin (UER). A esta edicin concurrieron ms de 750 candidaturas pertenecientes a 22 pases. Durante toda la jornada, una programacin especial durante la que se llam a la audiencia a participar por medio de SMS, telfonos y la pgina web de Canal Sur Radio, rindi homenaje a este gnero andaluz. Desde primera hora se abri este triple cauce de participacin para sumar fuerzas a favor del flamenco. Adems, diferentes personalidades representativas de diversos colectivos e instituciones tomaron parte en programas e informativos en su defensa. A primera ahora, la consejera de Cultura, Rosa Torres, abri la jornada pidiendo a la audiencia su adhesin al proyecto. Y cerr la programacin especial el programa El Pblico, que se traslad a la sede del Centro Andaluz de Flamenco de Jerez. El programa de Canal Sur Radio que edita y presenta Jess Vigorra cont con la intervencin de invitados como Fernando de la Morena, Los Delinqentes, el pintor Fernando Toro o la cantaora Nazaret Cala, adems de la tertulia flamenca de El Pblico, compuesta por Matilde Coral, Juan Pea El Lebrijano, El Nano de Jerez y Mariana Cornejo. En esta celebracin del Ondas en apoyo al flamenco intervinieron igualmente el director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, Francisco Perujo; la directora del Centro Andaluz de Flamenco, Olga de la Pascua, y la alcaldesa de Jerez, Pilar Snchez.

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El Centro Andaluz de Flamenco contina ampliando sus fondos

El Nio de la Huerta, en cuatro CDs

L Centro Andaluz de Flamenco, con sede en Jerez de la Frontera, contina ampliando sus fondos. A la adquisicin de material en diversos soportes que realiza de forma continuada se suma la firma de convenios de colaboracin que permiten que el Palacio Pemartn pueda brindar un mayor nmero de informacin a sus usuarios y usuarias, consolidndose adems como el mayor centro de documentacin que sobre el arte jondo existe en el mundo. Entre estos convenios cabe citar el firmado con el Ayuntamiento de Ogjares (Granada), rubricado en noviembre por Francisco Perujo, director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, y por Herminia Fornieles, alcaldesa de Ogjares. En este convenio se recoge que el Festival de Cante Flamenco de esta localidad, uno de los ms importantes de la provincia de Granada, ha producido una serie de documentos de audio grabados en directo en los distintos espacios escnicos en los que este evento se desarrolla. Teniendo en cuenta, tal y como cita el acuerdo, que la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco tiene entre sus prioridades la conservacin, catalogacin y estudio de los fondos flamencos en todos sus formatos y que tiene en el Centro Andaluz de Flamenco, dirigido por Olga de la Pascua, el dispositivo para acometer todas las acciones relacionadas con la catalogacin y conservacin de fondos flamencos y que ste tiene conferida la responsabilidad de captar, catalogar y digitalizar todos aquellos documentos del flamenco en situacin de riesgo, prdida o deterioro, ambas partes pactan el prstamo temporal de los fondos audiovisuales del Festival de Cante Flamenco de los Ogjares para su digitalizacin y catalogacin. En concreto, se han cedido grabaciones realizadas en cassette y en CD entre los aos 1980 y 2008. La labor de los tcnicos del Laboratorio de Imagen y Sonido del Centro Andaluz de Flamenco ya ha comenzado. Estos fondos, una vez digitalizados, podrn ser usados con fines de investigacin tanto en el Centro Andaluz de Flamenco

como en los Puntos de Informacin de Flamenco. Joyas sonoras Por otra parte, todas las grabaciones cedidas -en su mayora en soporte de cinta abierta Revox- por la cadena radiofnica Cope Jerez gracias a la firma de otro convenio de colaboracin ya han sido digitalizadas, sumando en total casi 5.700 horas de grabacin real que ya han sido tratadas, limpiadas, separadas en cortes individuales y comprimidas, y que en breve sern puestas a disposicin de los aficionados y aficionadas en los Puntos de Informacin de Flamenco. Entre las joyas sonoras digitalizadas se encuentran recitales completos de Jos Menese con Parrilla de Jerez (ao 1974), de Enrique Morente con Manolo Sanlcar (ao 1972), de Chocolate con Manuel Parrilla (ao 1969), de Terremoto de Jerez con Juan Morao (de los aos 70), de Antonio, Curro y Manuel Mairena, del pianista Jos Romero (ao 1976), de Manuel Parrilla (ao 1974), de Vctor Monje Serranito (ao 1971) y de Manolo Sanlcar (ao 1972). Adems, se pueden escuchar entrevistas a Terremoto de Jerez, Borrico de Jerez, Manuel Morao y La Sallago (ao 1980), Ta Juan la del Pipa (1982), Sordera de Jerez (1980), Roco Jurado, Mara Vargas, La Nia de la Puebla, Curro de Utrera y Pepe de la Matrona. Asimismo, el convenio ha permitido digitalizar festivales con distintos participantes, entre ellos la XIV Fiesta de la Bulera, en 1980 (con Sordera de Jerez, Nano de Jerez, Beni de Cdiz), la IV Caracol de Lebrija, en 1974 (con Borrico de Jerez, Perrata, Terremoto de Jerez), el Homenaje a Terremoto de 1972 (con Agujetas, Chocolate, La Perla de Cdiz y la Familia Terremoto), la V Fiesta de la Bulera, de 1971 (con Nano de Jerez, Gmez de Jerez, Antonio Mairena, Borrico de Jerez), la III Berza Flamenca de Bornos, en 1973 (con Roco Jurado, Bambino y Fernanda y Bernarda de Utrera) o las XXVII Fiestas de la Vendimia, de 1974 (con Manuela Carrasco, La Paquera, Terremoto, Luisa Ortega y Arturo Pavn). Un lujo que disfrutarn los usuarios y usuarias de los Puntos de Informacin de Flamenco.

A obra completa de Francisco Montoya Egea, El Nio de la Huerta, cantaor ms importante que ha dado Lora del Ro, ya est a disposicin de investigadores y aficionados gracias a la labor desempeada por la Pea Flamenca El Laurel. El trabajo fue presentado el 18 de enero en Sevilla por el director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, Francisco Perujo, que estuvo acompaado por el vicepresidente de la pea El Laurel, Basilio Mendoza, por el presidente de la Federacin de Peas de Sevilla, Jernimo Roldn, y por Miguel Castillo, investigador especializado en la obra del cantaor loreo. Francisco Perujo glos la figura de Montoya as como el trabajo desempeado por la pea, que ha calificado como un elemento singular del patrimonio cultural andaluz que recupera formas y expresiones del cante poco usuales para el beneficio de las nuevas generaciones. La obra completa de El Nio de la Huerta completa los actos celebrados en conmemoracin del centenario del nacimiento del cantaor loreo en 2007. A esta efemride se sumaba la celebracin del 25 aniversario de la fundacin de la Pea El Laurel, por lo que conferencias, recitales y exposiciones sirvieron para celebrar nuestro aniversario y recordar la figura del cantaor ms importante que ha dado la villa de Lora del Ro y que llev el nombre de la localidad por toda Espaa, compartiendo cartel con las primeras figuras del cante de la poca, como record en su intervencin Basilio Mendoza. La edicin de los cuatro CDs ha sido posible gracias a la recopilacin meticulosa del legado de Curro Montoya, dispersa y casi perdida; as como de su digitalizacin, labor desempeada por la Pea El Laurel con la colaboracin de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco. En total, ochenta cantes repartidos en cuatro discos a los que acompaa un libreto en el que se analizan la vida y obra del cantaor (un trabajo de investigacin a cargo de Miguel Castillo) as como imgenes que ilustran algunos de los momentos ms destacados de su vida. Una labor en la que se han invertido dos aos y en el que las jvenes generaciones de artistas tienen un punto de referencia.
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El flamenco, de moda
La asociacin MOF&ART, formada por 18 firmas, vela por el tejido productivo de la confeccin del traje flamenco

Izquierda. Uno de los trajes de Lina y un detalle de un diseo de Pilar Vera.

ACE ya cinco aos que Pilar Vera, ngeles Verano y Dolores Castallo, tres veteranas diseadoras de trajes de flamenca, decidieron poner su granito de arena en la consecucin de un doble objetivo: defender los intereses del tejido productivo del sector de la moda flamenca y dignificar este oficio, que cuenta con una larga tradicin artesanal en Andaluca. Surga as la Asociacin de Diseadores Empresarios de Moda y Artesana Flamenca (MOF&ART), la primera entidad asociativa de empresas del ramo. Cinco aos despus, la asociacin sigue cumpliendo, da tras da, la vocacin con la que naci, y por la cual contribuye a dar a conocer el sector de la moda flamenca a nivel autonmico, nacional e internacional; apostar por la calidad en los procesos de produccin, distribucin y venta de la moda y la artesana flamenca; potenciar el diseo y la produccin de moda y artesana flamenca en Andaluca; promocionar el sector empresarial; apoyar a los profesionales del sector; contribuir a la creacin de empleo de calidad y a la generacin de tejido productivo, con una apuesta solvente y de fu-

turo; estimular la creacin de empresas y reducir la economa sumergida del sector, as como las relaciones y sinergias entre los empresarios y empresarias, y, por ltimo, convertirse en portavoz del sector. La asociacin goza de una amplia experiencia, apoyada en la trayectoria de las empresas que la avalan y que en algunos casos cuentan con ms de 50 aos de vida. Y en la actualidad tiene, afirma, un cometido claro: recuperar y perpetuar un importante legado de conocimiento y oficio, velar por la pervivencia de la componente artesanal del sector y apostar

y Pedro Gonzlez Jimnez como secretario tcnico, es un colectivo formado por 18 empresas: Amparo Maci, ngeles Espinar, ngeles Verano, Aurora Gavio, Carmen Jaren, Carmen Piedra S.L., De la Feria al Roco, Juana Martn, Lina, Luchi Cabrera, Melisa Lozano, Nuevo Montecarlo, Pepa Garrido, Pilar Vera, Pitusa Gasull, Pol Nez, Rosala Zahno y Trajes de Flamenca M Carmen Cruz.

El colectivo quiere recuperar y perpetuar un importante legado de conocimiento

por un producto de alta gama y los ms elevados estndares de calidad, donde cada creacin es nica y exclusiva. MOF&ART, presidido por Pilar Vera, con Dolores Castallo Nogales como vicepresidenta, Antonio Gil Sevillano como tesorero

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Una vida con arte

Juan de la Plata publica en Signatura el libro El flamenco que he vivido
Texto: Aida R. Agraso

A vida est llena de momentos fugaces, cometas que slo pasan una vez y que dejan tras de s una estela, la del recuerdo, que puede perdurar en el tiempo si es convenientemente retratada. Muchos cometas flamencos pasaron (y pasan) por la vida de Juan de la Plata, director de la Ctedra de Flamencologa de Jerez, en los muchos aos que ha dedicado al flamenco. Juan de la Plata, presencia permanente en el cuarto de los cabales del arte jondo jerezano, ha regalado a los aficionados y aficionadas el retrato de muchos cometas, de muchos instantes llenos de esplendor que ya no se podrn volver a vivir pero que, gracias a sus palabras, se convierten en presente, otorgndonos el privilegio de poder saborearlos en la imaginacin. Todo ello lo consigue Juan de la Plata a travs del papel, y ms concretamente en El flamenco que he vivido, un libro que lleva por subttulo Vivencias, escritos y recuerdos de un viejo aficionado. Un buen aficionado que ha dedicado su vida al arte jondo y que fue cofundador, hace ya ms de cincuenta aos, de la Ctedra de Flamencologa, cuyo protagonismo en el mundo del flamenco nadie pone en duda. Desde la atalaya del respeto y del saber oteaba Juan de la Plata momentos cuyos detalles supo escrutar, anotar y almacenar en los anaqueles de la memoria. Ahora los comparte con los aficionados y aficionadas, legando a las generaciones que no tuvieron la fortuna de vivirlos el tesoro del detalle minucioso, el portento de una memoria a la que no escapan casi el sonido de la respiracin de La Nia de los Peines, de La Paquera, de Mairena y de tantos otros artistas que han dejado tras de s una herencia inabarcable. Juan de la Plata sigue cruzando, da tras da, las puertas del Centro Andaluz de Flamenco, el inmueble donde se guarda

la memoria, donde el pasado se hace presente y el presente sugiere los pasos del futuro. All donde el arte jondo se materializa da tras da tiene su sede la Ctedra, y desde all Juan de la Plata contina su labor de difusin del flamenco. Una labor que supo comenzar por sus cimientos, aprendiendo y aprehendiendo la esencia del arte jondo que manaba de sus ms director protagonistas y artfices. Canto porque me acuerdo de las cosas que he vivido, dijo cierta vez Manolito el de Mara. En su caso, Juan de la Plata cuenta porque se acuerda de las cosas que ha vivido. Y ha tenido la generosidad de contarlas y de compartir su memoria.

El director de la Ctedra de Flamencologa de Jerez desgrana en este volumen sus recuerdos flamencos, revelando su profundo amor por el arte jondo

Arriba. Juan de la Plata, autor de El flamenco que he vivido.

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Flamenco para cenar

m el flamenco me suena a polvorones y a lgrima. Yo era una nia de Madrid, hija de andaluces que haban ido a la capital a mejorar, no a emigrar, pero que calzaban maneras de exiliados. Mi padre fue feliz en su trabajo y con su familia, iba al Prado, al Real y al teatro pero nunca sinti esa ciudad como suya. Se comportaba como un andaluz temporalmente fuera de su tierra y ejerca de andaluz a su manera: sobrio, casi solemne, afectuoso, ocurrente que no gracioso, generoso, abierto, cabezn. Crec en Andaluca por su lengua, la lengua de mi cuna, sus pucheros, la comida de mi madre, sus poesas y su msica. No era coplera ni festera mi casa, a Juana Reina la introduje yo y casi como una rebelda a la ortodoxia.

Mercedes de Pablos Licenciada en Ciencias de la Informacin y en Ciencias Polticas. Miembro del Consejo Audiovisual de Andaluca.

Mis padres nunca entendieron cmo poda mezclar en el tocadiscos a Juana Reina o Lola Flores con Led Zeppelin
Y ni le explico Mara Jimnez, Roco Jurado o Lola Flores. Mis padres nunca entendieron cmo poda mezclarlas en el tocadiscos de mi cuarto con Pink Floyd, Led Zeppelin, Paco Ibez o Llus Llach. Para mi padre el cante de las Minas (me detendr en el recuerdo infantil de aquellas noches interminables al que nos llevaban por narices) o Caracol tenan que ver con Falla o con Wagner. Eran asuntos serios y no ese gritero, a veces por alegras, que se filtraba por la puerta de mi cuarto cursi de nia casi buena. Eso, en la vida cotidiana. Pero llegaba la Navidad y el olor a cordero, y el jamn de Jabugo, y los roscos de vino, y los alfajores de Montilla y el pavo relleno y el turrn y se abra el comedor y se ponan manteles almidonados y las copas ms buenas y la vajilla y la cubertera que no era de diario. Y nos dejaban trasnochar. Y sonaba ay nana nanita nana ay nana nanita ea mi Jess tiene sueo bendito sea, aquellos Cantes Andaluces de Navidad, editado en los aos sesenta con una portada que hubiera firmado Mir de puro moderna. Em-

pezaba el LP ( consulten el concepto en google los ms jvenes) con los campanilleros y segua para regocijo de los ms pequeos con un clarn de pelcula de bajo presupuesto y una voz ronca: de orden del csar romano se manda a todos los judos, que sin perder un instante se pongan pronto en camino, y vayan a la ciudad de donde fuesen vecinos a empadronar sus familias sus haciendas y sus hijos, y apunten all sus nombres, sus nombres y sus apellidos, sin mentir en cosa alguna bajo pena de castigo, que lo manda el Rey de Roma y en su nombre yo lo digo Qu brbara voz acentuando a capricho y aspirando las palabras, qu fuerza de un Pepe Isbert desconocido al que segua, tras la fanfarria, un fandango, o tal vez un villancico afandangado que nunca he andado muy ducha en calificaciones exactas. Eran voces recias y agudas a la vez, voces profundas y rotas pasadas por la aguja del tocadiscos que le daban un punto agudo, de hiperrevolucionado, de gangoso amable, si me permiten la expresin. Ni los ngeles

Izquierda. Cartela de la pelcula Casa Flora, con Camarn. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

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Firmas

Mi padre me dej la herencia de esa emocin, universal, s, pero tambin endmica en el adn de los sentimientos
del Coro celestial ni los Nios Cantores de Viena ni el mismsimo Caruso, la Callas, Kraus o nuestro Carlos lvarez cantarn, a los odos de mi memoria, como aquellos desconocidos cantaores, hombres y mujeres que palmeaban mi casa de Madrid, y decan que este nio es un bizcocho hecho de azcar morena, aadiendo sabores a los de la mesa y sobre todo rescatando el Sur, dicindonos que ramos andaluces, que por eso los rizos oscuros que me hacan padecer en el colegio porque me llamaban caniche. La fuerza colosal de la msica despertando conciencias, removiendo emociones hasta que mi padre, todos los aos, puntual como los brindis o las panderetas, derramaba una lgrima. Se acordaba de su casa de la plaza de la Alianza en Sevilla, del campo en Valdelarco, de su madre tocando la guitarra. Lloraba mi padre como un rito, no mucho, apenas una humedad que le duraba poco, ya queda dicho que era un andaluz de interior, comedido, pundonoroso, austero. Por eso digo flamenco, con el respeto de la lega que soy, y digo padre. Digo mi padre que me dej la herencia de esa emocin, universal, sin duda pero endmica tambin en el adn de los sentimientos. Luego la vida y la profesin me han regalado mucho flamenco, y muy bueno. A pesar de que mi iniciacin al espectculo no pudo ser ms desastrosa. An me duelen las posaderas en recuerdo de aquellas sillas de anea que nos parecieron potros de tortura a mis hermanos y a m cuando mis padres se empearon en llevarnos al Festival del Cante de las Minas, un par de veranos en San Pedro del Pinatar, cerca de la Unin. A pesar de aquellos trajes negros, de aquella seora rubia y redicha que presentaba con una lentitud de reloj suizo (magnfica Pilar Caadas), a pesar de que mi madre se pas la velada chistndonos porque nos removamos vctimas del San Vito, a pesar de que vivimos aquellos festivales como un castigo, una tortura, otros festivales han venido luego a mudar mi memoria: Mairena del Alcor, Lebrija, Utrera, Jerez, actuaciones sueltas, y el teatro, y la Bienal y hasta algn recital inolvidable en Pars, en Madrid, en Barcelona. El flamenco en directo con la consciencia de lo irrepetible, con la seguridad de que no hay moviola en lo vivido, la conciencia del instante, el milagro efmero e inolvidable al tiempo. Camarn cantndole a la luna en el Grec y aprovechando un mutis para hacer un mutis por el foro y desaparecer. Mara Pags ponindole imagen a un poema de Saramago. La Negra arropada por toda su familia en el Hotel Triana. Y digo flamenco y digo radio. La radio me dej descubrir en las interminables discotecas de Radio Sevilla y Radio Nacional, casi a ciegas, incunables del cante, grabaciones de Caracol y de Camarn, desgarros de la Paquera y de Fernanda y Bernarda de Utrera, alegras heridas de Chano Lobato, gritos afinados por el cielo de El Chocolate, aldabonazos revolucionarios de El Cabrero, exactitud de Calixto, mixturas de Pepe Marchena. Para acompaar la palabra con algo ms contundente que las palabras me dej aconsejar, de los veteranos, de Pepe Cuesta y de Miguel Acal, de Paco Snchez, de Carlos Arbelos, de Ortiz Nuevo, de Manolo Barrios o Paco Milln. Encaramada en todas las escaleras de todas las discotecas donde manos pulcras guardaban tesoros para bucaneras curiosas como yo, hall versos y cantes que me ayudaron a contarme y a contar. Que pona en los programas de radio y grababa en mi alma. Tu aliento Me Estremeca, de Luis de Crdoba, llegaron a pedirme que dejara descansar ese vinilo, que lo estaba destrozando de tanto usarlo. Como el amor pero con la lealtad de la buena msica. Una experiencia personal, que me trascenda en la medida que me ayudaba a comunicar, a encontrar al otro detrs de las ondas de la radio y que, ms tarde, convert en conviccin cuando me toc programar y dirigir. A este respecto recupero un nombre propio que todo lo ana: el comunicador apasionado y apasionante y el gestor capaz de conjugar la pasin y la rentabilidad, mira qu lujo. Hablo de Paco Herrera, juglar de los flamencos, mentor de artistas, alma de tantos festivales, padre de nuevos valores y de nuevos formatos en la radio, embajador del flamenco por lo largo y ancho de este mundo. Atesora Paco, hombre grande hasta en su corpachn, hombre bueno, grabaciones inditas de momentos irrepetibles, que sa es una de las magias del cante, que nunca dos y dos son cuatro, sino infinito, depende del artista, de la noche, del pblico, y nosotros lo guardamos a l, tal vez con menos diligencia, con menos gratitud. Mucho aprend de Paco en mis primeros pasos y mucho lo he tenido presente cuando me ha tocado decidir por otros, incluir el flamenco en las programaciones: ms all de programas especializados impregnar de flamenco la radio, como el mejor capital de Andaluca, como el ms valioso y perdurable signo de identidad. Termino: Ao 2000. Voy en un taxi en Nueva York, con mis hijos que afortunadamente a pesar de que tienen doce aos hablan ingls, el conductor que es, a tenor del turbante y los rasgos, un indio sij, pregunta cortsmente si puede poner msica. Le decimos que s. Y suena La Leyenda del Tiempo. Manhattan y Camarn. Se puede pedir ms?
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El arte jondo con acento francs

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Izquierda. Andrs Marn, uno de los participantes en la pasada edicin del Festival de Nmes.

El Festival de Nmes cumple 20 aos y se consolida como uno de los referentes internacionales del flamenco

EINTE aos es tiempo. Son 240 hojas de calendario. Unas 1040 semanas. 7.305 das, contando con los bisiestos. Una amplia mayora de edad. Todos estos nmeros, estos argumentos se pueden aplicar al Festival de Nmes, que cumpla este ao su vigsima edicin. Ya consolidado, crecido en su camino a la madurez, Nmes es uno de los cuartos de los cabales que existen fuera de sus fronteras naturales. Nmes es conocimiento. Es respeto. Y todo eso lo da el tiempo. Pero tambin hay que saber ganrselo. Cada ao, desde hace una veintena, el arte ms representativo del sur de Espaa se traslada al sur de Francia, concretamente a la localidad de Nmes, que acoge puntualmente desde 1990 uno de los festivales flamencos de referencia internacional. El Festival de Nmes cumpla este ao su vigsima edicin ofreciendo una programacin fresca que aunaba tradicin y modernidad. Como la propia dicotoma del festival, ya aejo pero lleno de vitalidad. Franoise Nol y Patrick Bellito presentaron en Sevilla, el pasado mes de noviembre, su programa para este ao 2010. En la cita, a la que acudieron acompaados por Francisco Perujo Serrano, director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, qued de manifiesto que el Festival contina desarrollando el objetivo planteado desde el inicio: el de mirar al futuro teniendo en cuenta el presente y el pasado. Un objetivo al que se suma la reflexin sobre el papel de los festivales del flamenco. El resultado era una programacin equilibrada e innovadora que este ao ampli su duracin una semana. As, entre el 7 y el 23 de enero Nmes se llen de flamenco con los espectculos de
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Derecha. Cartel de la pasada edicin del Festival de Nmes. Abajo. Roco Molina, tambin presente en la programacin de esta vigsima edicin.

Nmes se une al mundo, y en especial a Andaluca, brindando una atmsfera que da una personalidad propia
Silvia Marn, Mayte Martn, El Cabrero, Rafael de Utrera y Mara Jos Franco, Javier Barn, Javier Conde, Pepe Linares, Henri Le Ny y Antonio Corts, Israel Galvn, Andrs Marn, Miguel Poveda, Pastora Galvn, Diego Carrasco, Antonio Campos y Roco Molina. Como novedad, el Oden acogi recitales tanto de artistas flamencos locales como de jvenes promesas del arte jondo. Adems de la completa propuesta escnica, Nmes complet su propuesta
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jonda con clases de baile impartidas por Jos Galvn y Javier Barn, conferecias que corrieron a cargo de Corinne Frayssinet-Savy, Clude Worms, Nicolas Villodre, Jos Mara Velzquez Gaztelu, Jos Mara Castao y Carmen Pulpn, encuentros, proyecciones y lecturas de textos relacionados con el flamenco. Una programacin, en suma, que reuna aspectos explcitamente recogidos en las palabras de Jean-Paul Fournier, alcalde de Nmes: Resplandor en el corazn del invierno, el Festival Fla-

menco de Nmes ha acogido durante 20 aos a los artistas con ms talento que han venido a cantar, bailar, jugar, y tambin a dejar en la memoria momentos sublimes. Nmes se une al mundo, y especialmente a Andaluca, brindando una atmsfera que le hace ser un lugar con una personalidad propia en el universo del arte jondo. En esta ciudad, resalta su alcalde, se renen los artistas ms emblemticos y los jvenes talentos. Llegan a Nmes a exponer su buen hacer con la complicidad de aquellos que han nacido aqu, en esta cultura intensa. sa es tambin la fragancia del Festival de Nmes. Veinte aos ms tarde, en reconocimiento amigable para los fundadores de este festival, este soberbio libro revive recuerdos y, lo ms importante, abre el futuro. Y lo hace, apunta, a travs de estos sonidos, estos gestos de las profundidades del tiempo, entregado con fervor y de la esencia de los valores fundamentales que expresan a travs del tiempo y el testimonio del alma humana. En Nmes, que atesora una historia de 20 siglos, el arte flamenco disfruta de un semillero de la creatividad. Porque veinte aos, como tambin dice Franois Nol, director del Teatro de Nmes, lejos de no ser nada, constituye un motivo de celebracin. Pero no se queda en el pasado, en la historia; no encaja con nuestra visin, con lo que siempre hemos defendido. En una palabra: futuro. El Festival Flamenco de Nmes no tiene sentido si no se mira hacia el futuro. As, nuestro flamenco tiene el rostro de la vida y la familia, con su herencia y tradiciones. Slo hay que echar un vistazo, indica, a los grandes artistas y jvenes talentos que respondieron a nuestra invitacin en los ltimos veinte aos. Y ver a tantos regresar para esta edicin ha sido, sin duda, una celebracin. Una celebracin compartida por el pblico que, un ao ms, supo responder a la cita.

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El flamenco desde la Antropologa

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Dra. Carmen Castilla Vzquez Doctora en Antropologa Social. Licenciada en Filosofa y Letras. Profesora de la Universidad de Granada.

E sobra es conocido que, pese a la notabilidad que goza actualmente el flamenco como fenmeno musical y cultural de Andaluca, no ha sido siempre valorado como objeto digno de estudio acadmico. El flamenco es un gnero musical y una manifestacin cultural nica, que cuenta con una importante historia y precisamente ha sido desde la Musicologa, la Literatura o el Folklore tradicional desde donde los estudiosos se han acercado, con ms o menos acierto, a su anlisis. Sin embargo, el flamenco necesitaba adems ser estudiado desde otras orientaciones y ser tratado con otras miradas

Qu aporta la Antropologa al estudio del flamenco? Decamos anteriormente que la Antropologa es la ciencia que estudia todas las facetas de la cultura. Precisamente este concepto matriz -la cultura- es el hilo conductor de muchas unidades de anlisis, aportando compresin al complejo mundo del flamenco. Desde la mirada antropolgica podemos acercarnos al flamenco y estudiarlo como elemento de identidad. La msica desempea un papel muy importante en la vida de muchos pueblos. As, por ejemplo, los gitanos andaluces y los andaluces en general son conocidos por su msica, el flamenco. Adems, el pueblo andaluz, mucho ms complicado de

El flamenco es un gnero musical y una manifestacin cultural nica con una importante historia
que se sumaran a las ya existentes para contribuir a su conocimiento. ste es el caso de las ciencias sociales, y ms concretamente de la Antropologa Social que lo aborda desde su dimensin cultural. La Antropologa es una disciplina que se dedica al estudio de todas las facetas de la cultura. Si bien la msica ha sido uno de los aspectos menos trabajados por parte de la disciplina antropolgica, actualmente se percibe como uno de los campos de estudio en crecimiento dentro de la Antropologa en general y como un importante vehculo para comprender la cultura de un pueblo. En este sentido, la msica, como actividad creativa de un grupo dado, forma parte de su cultura. Si todo esto lo trasladamos a la msica flamenca, comprobaremos que su estudio nos ayudar a comprender e interpretar la cultura andaluza. lo que se piensa, deja traslucir sus secretos en la expresin de sus cantes donde se habla de penas, humillaciones, desengaos, celos, angustias, temores, odios o alegras. Del mismo modo, a la Antropologa le interesa la sociabilidad en el flamenco. En este sentido, hablamos de peas flamencas, tablaos, festivales, pero tambin de celebraciones familiares donde se ritualizan momentos de la vida cotidiana como es el caso de los bautizos o de las bodas. En definitiva, nos referimos a contextos festivos donde la interaccin entre individuos y grupos se hace posible y donde se favorece la aceptacin de ciertos rasgos como propios de un colectivo determinado. Igualmente interesantes son las relaciones de gnero en el mundo del flamenco. Si bien es innegable el importante papel que las mujeres han jugado en el

Derecha. Postal coloreada. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

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Pese a la importancia de la mujer en la transmisin del arte jondo no siempre ha sido as su valoracin en el terreno profesional
proceso de transmisin de este arte, no siempre ha sido as su valoracin en el terreno profesional. En este sentido, las diferencias entre hombres y mujeres se han utilizado y se utilizan para la construccin de una esttica masculina y femenina, y para reproducir la divisin del trabajo en el cante, el toque o el baile. Por otro lado, un tema de estudio sumamente importante es la presencia del flamenco en los rituales religioso populares ms importantes de Andaluca. As

el flamenco est presente en la Navidad, con los campanilleros, en la Semana Santa con la saeta, o en las fiestas patronales y romeras donde los cantes festivos como la sevillana o el fandango, acompaan la religiosidad de los andaluces. Finalmente no podemos dejar de mencionar un tema de sumo inters para la investigacin antropolgica como es el flamenco como patrimonio cultural. No obstante, lo que realmente nos aporta la disciplina antropolgica es una estrategia de investigacin especfica, la etnografa. La etnografa es el proceso de investigacin emprico que rene, entre otras, las siguientes caractersticas: trabajo de campo sobre el terreno por parte del investigador, el uso de la observacin participante y el inters por las perspectivas de los actores sociales, es decir de los partcipes en la cultura estudiada. En este sentido, la Antropologa dispone de una metodologa realmente apropiada para acercarse al estudio del flamenco. As, para seguir las directrices de la mxima antropolgica de que el propio investigador sea quien realice el trabajo de campo y la recogida de datos que ms tarde analizar, no hay nada mejor que las tcnicas que identifican a la disciplina, a saber, la observacin participante y las entrevistas en profundidad. La primera consiste en la inmersin del investigador en la vida cotidiana de la comunidad objeto de estudio, observando las actividades diarias de la gente que en ella vive y obteniendo una visin desde dentro de la situacin. En sentido estricto, es una tcnica de investigacin que se caracteriza por la produccin de datos a travs de lo que el antroplogo capta con sus sentidos. Por su parte, las entrevistas en profundidad son encuentros reiterados cara a cara entre el investigador y las personas sujetos de estudio o informantes. Son entrevistas abiertas y siguen una tcnica adecuada para conocer los puntos de vista de los individuos que participan en el fenmeno estudiado, y sobre todo porque nos acerca a los discursos de los propios protagonistas en torno a un tema, dndoles voz y visibilidad en la investigacin. Por todo ello, la Antropologa aporta el marco cientfico desde el cual el flamenco como fenmeno cultural puede ser explicado, comprendido e interpretado.

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El Batato, una figura desconocida

EREZ ha sido y es un hervidero de cantaores flamencos. Nombres como La Paquera, Sordera, Antonio Chacn, Manuel Torre, Ta Anica la Piriaca, Fernando Terremoto, Chocolate o Agujetas forman parte de una genealoga de voces que sustentan el flamenco actual. Sin embargo, a todos no les lleg la consideracin en vida, pues algunos, como por ejemplo To Borrico o El Sernita, han recibido los honores o el reconocimiento al cabo del tiempo. Otros, en cambio, han quedado en un segundo plano, olvidados por la propia historia pese a tener su poca dorada en aquella Espaa de la posguerra. Entre la nmina de artistas singulares de las primeras dcadas del siglo XX encontramos a Juan Domnguez Pereira, conocido popularmente como El Batato, nacido el 12 de mayo de 1908

Patricia Noelia Moreno Garca Filloga y Doctoranda en Flamenco

Entre la nmina de artistas singulares de las primeras dcadas del siglo XX se encuentra Juan Domnguez Pereira
(segn el Padrn Municipal de Jerez de la Frontera del ao 1919, Folio 1581). Su apelativo proceda fundamentalmente de su corta estatura pues apenas llegaba al 1,60. Panadero de profesin y miembro de una familia muy numerosa (nada menos que diez hermanos, l inclusive), Juan fue introducindose poco a poco en los ambientes cantaores del Jerez de los aos veinte. Criado en pleno corazn del barrio de Santiago (calle La Palma) y en contacto directo con los flamencos ms significativos de la poca, El Batato fue paulatinamente prodigndose por los cafs cantantes de su tierra y sobre todo por las continuas fiestas que los seoritos organizaban en sus fincas. Junto a l destacaban siempre las
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figuras de Gregorio El Borrico y El Troncho, compaeros inseparables de fatigas. La Paoleta, la Venta Maribal, la antigua Vega, la conocida Venta Benjamn o bares tan conocidos en la poca como La Fbrica, la Cruz Vieja o las Piedras Negras fueron algunos de los escenarios ms frecuentados por Juan, una persona locuaz, siempre elegante y con una capacidad innata para camelarse a cualquiera. Sin ser un cantaor espectacular, El Batato conoca en profundidad cada estilo e interpretaba con maestra desde la sole a la seguiriya pasando por el fandango y, cmo no, la bulera corta de Jerez. Todo este ingente repertorio lo completaba con su baile, posiblemente una de sus mayores virtudes. Bailaba en una loza y tocaba los palillos con un ngel que no se poda aguantar, comenta Mercedes, una de sus hijas. Juan de la Plata, director y fundador de la Ctedra de Flamencologa y Estudios Folclricos de Jerez, ha sido uno de los que ha tenido la oportunidad de escuchar en directo al Batato. Yo era muy joven y recuerdo que cantaba muy bien por todo, era lo que deca Demfilo, un cantaor general, porque saba hacer todos los cantes, especialmente los de la escuela de Chacn. Dicen de El Batato que tena una cualidad natural para descubrir talentos. Fue l, segn cuenta To Gregorio El Borrico en una entrevista en la revista El Candil (nmero 15, mayo-junio 1981), quien ense a bailar a Lola Flores. Su padre tena un tabanco en la calle de La Prraga, y all iba yo con Espinosa -se que te he contao que est en Barcelona-, El Batato, Chica y Cepero el chfer, el padre de Paco Cepero. bamos a ensear a Lola, El Batato, que era bailaor, le enseaba unas pats y eso... El padre nos pona media botellita pa los cuatro y un platillo de aceitunas con siete aceitunas. Me acordar toa mi va!. Aos ms tarde, en 1984, el propio

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Los dos primeros de la foto, por la derecha, son To Cabeza, con gorra y las manos en el bolsillo, y a su lado, con mascota, entre Cabeza y El Batato, Sernita de Jerez. El Borrico, o To Borrico, es el que est justo detrs de El Batato.

To Gregorio, en el libro To Gregorio, Borrico de Jerez: Recuerdos de infancia y juventud de Jos Luis Ortiz Nuevo, explica el momento en el que cant en pblico por primera vez, como siempre acompaado por su inseparable El Batato. Entonces tena yo 25 aos y era la primera vez que cant en pblico, la primera vez que trabaj en una compaa. Eso fue en Paterna de la Rivera, Espera y Olvera, con Paco Cepero, Paco Espinosa, El Batato, Luisita la del Torrn y Lola Flores. La primera que vez que bail Lola Flores en un tablao, que, por cierto, le cant yo por buleras y hasta se perda en las pats, que por eso iba El Batato, pa ensearle los pasos y las pats que tena que hacer, porque El Batato era cantaor pero tambin bailaor. Sus hijos relatan adems que en una de las fiestas nocturnas celebradas en la Venta de Vargas, en San Fernando, oy cantar por primera vez a Camarn de la Isla. He escuchado a un nio cantar que no veasEse va a llegar lejos, cmo canta, deca. Pero sin lugar a dudas, su mejor descubrimiento fue el de Paco Cepero. La amistad con su padre hizo que un jovencsimo Cepero se apoyara en el conocimiento de El Batato, que tambin saba tocar la guitarra. l le fue instruyendo en

el toque para acompaar, a veces cantando en su propia casa de la Calle San Honorio y otras tantas en alguna de las ventas clsicas de la ciudad. Recuerdo que con 17 aos gan mi primer sueldo, quinientas pesetas, afirma Paco Cepero. El guitarrista considera a Juan El Batato como uno de mis precursores, con un cante y baile exquisito, estando agradecido por los momentos que todos estos artistas flamencos le hicieron pasar a pesar de las miles de fatigas que sufrieron. Su carrera profesional no rebas demasiadas fronteras, pese a que artistas de la talla de Concha Piquer intentaran contratarle para formar parte de su compaa, pues cantaba con un estilo muy personal. No fue El Batato un cantaor muy prdigo en los escenarios, aunque una vez pas por el Teatro Villamarta junto a El Troncho y el Nio Jazmn. Con el paso de los aos, su enfermedad, el asma, fue mermando sus facultades, hasta el punto de que sus ltimas dcadas de vida sus apariciones por los tablaos fueron menores. En 1967, tres aos antes de su muerte (que sera el 1 de enero de 1970), Juan de la Plata cuenta que con gran sentimiento, no pudimos anunciar al veterano cantaor El Troncho, un autntico maestro del cante

jerezano, en la mejor lnea chaconiana. Manolo Ros Ruiz, Manolo Prez Celdrn y yo fuimos a visitarle a su casa de la calle Madroo, donde nos recibi, pero no quiso aceptar actuar en la fiesta, ni por todo el dinero del mundo, achacando que estaba enfermo. Tambin visitamos al Batato, en su casa de la calle San Honorio, junto a la antigua crcel, y ste s acept a cantar en la fiesta, pero luego no se present, aunque estuviera anunciado en el programa de mano que hicimos. Como otros muchos cantaores de la poca, El Batato no dej legado sonoro alguno. En 1951 y a travs de su hija, la famosa cantaora Ana Mara La Jerezana, el sello discogrfico Hispavox le ofreci la posibilidad de grabar, una opcin que desech al no encontrarse en condiciones fsicas para ello. Juan Domnguez Pereira El Batato fue un personaje en todas sus letras, como ha podido mostrarse en todos los testimonios recogidos en este artculo; destacndose en l ese arte especial que le caracterizaba, ya sea en su peculiar y polivalente forma de ejecutar el flamenco, o ya sea en su especial forma de ser donde la gracia, como buen echao palante, le impregnaba hasta la saciedad.
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Juan Gandulla 'Habichuela' y su verdad

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Antonio Cristo Investigador.

Repasamos la historia del guitarrista gaditano, uno de los ms importantes artistas de principios del siglo pasado

UAN Gandulla Padilla Habichuela (1871-1925) fue uno de los mejores guitarristas de su tiempo, algo que se puede demostrar con sus grabaciones, principalmente si vemos a los cantaores que acompa, entre otros el gran don Antonio Chacn o La Nia de los Peines. De este artista se ha investigado poco y de lo que hay escrito sobre l se han cometido grandes errores, posiblemente por sacar conclusiones demasiado rpidas. Con este texto, solamente quiero aportar datos objetivos sobre la vida de un artista escasamente reconocido y cuya contribucin al flamenco fue importantsima. De paso, tambin esclarecer una de las innumerables incorrecciones que arrastra el mundo del flamenco desde hace aos. En la partida de nacimiento del Registro Civil de Cdiz (Tomo 1-2, Pg. 153, Seccin 1) dice textualmente: En la ciudad de Cdiz, a las doce de la maana del da ocho de Mayo de mil ochocientos setenta y uno, ante el Seor Licenciado Don Jos de Medina y Aponte, Juez municipal de Distrito de Santa Cruz y Don Jos Rodrguez Acosta, Secretario, compareci Jos Antonio Gandulla, natural de esta ciudad, de cincuenta y cinco aos de edad, casado, industrial, domiciliado en la calle de la Amargura nmero cuarenta y cinco, presentando con el objeto de que se inscriba en el Registro civil un nio, y al efecto, como padre natural del mismo declaro: Que dicho nio naci en la casa calle del Soto, el da cinco del corriente a las ocho de la noche. Que es hijo natural del declarante. Que es nieto por la lnea paterna, de Jos Gandulla y de Juana Padilla, el primero natural de esta ciudad, y la segunda de Algeciras, y ambos difuntos. Asimismo, se resalta que al expresado nio se le haba de poner el nombre de Juan Antonio. Posteriormente, encontramos que el bito de Juan ocurri en su domicilio madrileo de la calle Atocha, n 41, el da 21 de Mayo de 1925, de profesin artista, hijo de Don Jos y de Doa Rosala. Casado con Doa Gracia Ruzan Ramrez, cuyo matrimonio no tuvo hijos.

Estos datos estn tomados del Registro Civil de Madrid (seccin 3 del Tomo 112-5, Folio 231). Todos los aficionados mayores que hemos tenido contacto con la capital de Espaa en los temas flamencos, sabemos que Habichuela vivi gran parte de su vida en esta calle tan castiza, donde se fue de este mundo. Posiblemente, Juan fue el fruto de unas relaciones amorosas de su padre con una joven gaditana. El Juan Gandulla Gmez, que est registrado como El Habichuela en todas las reseas publicadas de flamencos, nacido en Cdiz, ao 1867, y fallecido en Madrid, 1927, no corresponde con la realidad, sus datos son errneos. Este hombre no existi con el nombre expuesto, no vivi ni falleci en Madrid, ni estuvo empadronado en esta ciudad. Acudiendo al Registro Civil de Cdiz, del ao 1867 al 1869, no aparece registrado en los nacimientos, ni censado en los padrones de los aos 1867 al 1920, por lo que no existi con dicho nombre. Puedo decir que el apellido de Gandulla Gmez s aparece en esta ciudad, y est emparentado con los Gandulla Padilla. En el libro de Javier Osuna Cdiz, Cuna De Dos Cantes, se nos informa de que form parte de una chirigota en unin de Antonio El Herrero y destacados artistas gaditanos, que se present en el Barracn del Cine Escudero, llamada Los Autmatas Magrin, del ao 1912. Referencias tomadas de unas manifestaciones de Pericn de Cdiz. En estas fechas, Juan Gandulla Padilla, el autntico Habichuela, llevaba viviendo en Madrid ms de diez aos y estaba en uno de los mejores momentos de su carrera artstica, pues se lo rifaban los grandes del cante y del baile. El mote le vino de su padre, un industrial dedicado a la fabricacin de pan y a la venta de legumbres, como son las habichuelas. Su familia tambin era conocida en esta ciudad por Los Panaeros. Su padre fue un gran aficionado al flamenco y amigo de Patio, uno de los guitarristas ms clebres de la poca. Es por ello que con slo ocho o

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diez aos ya daba clases de guitarra con su nico maestro y patriarca de la sonanta en este rincn. En su toque emple mucho el pulgar, rasgueando acordes y giros muy rpidos en los bordones. Tambin se pueden or arpegios en sus grabaciones. En mi opinin, su guitarra tiene el toque ortodoxo y muy flamenco de la escuela gaditana. Es una pena no tener grabaciones por buleras de La Nia de los Peines y de l. S se conservan grabaciones con otros artistas donde demuestra el nivel de los cantaores a los que arrop con su guitarra. Hablamos de Don Antonio Chacn (ao 1909), Manuel Torre (ao 1909), ambas en Oden, La Serrana, El Nio de Cabra, El Cojo de Mlaga, Pena Padre, y Joaqun El Tabaco nombre de Joaqun Aranda Hidalgo, (lora, ao 1868-1936). Adems de ellos, acompa al cante a otros grandes de su tiempo: Fosforito, Nio Medina, La Serrana, El Mochuelo, La Moreno, Juan Mojama, Escacena y La Nia de los Peines, entre otros. Precisamente ella fue una enamorada de su guitarra y lo acapar durante gran parte de su vida, incluso hasta meses antes de su muerte. En el baile puso su sonanta a disposicin de Salud Rodrguez y Dolores Rodrguez, Las Hijas del Ciego, Antonia, Josefa y Milagro Las Coquineras, La Macarrona, El Estampo, Ramirito, La Malena, La Geroma y Pastora Imperio, por destacar a algunas artistas de este gnero.

El mote le vino de su padre, un industrial, gran aficionado al flamenco, dedicado a la fabricacin de pan y a la venta de legumbres. Su familia tambin era conocida como Los Panaeros

Pocos guitarristas pueden decir que Don Antonio Chacn, Pastora Pavn Nia de los Peines y Manuel Torre exigieron su baja en todas sus actuaciones. Es ms, como apunte, es menester destacar, segn se recoge en la prensa de la poca, que su guitarra era ideal para el cante Manuel Torre, porque siempre iba por debajo del tono del cantaor, dejndole desarrollar su anarquismo y el duende flamenco de su improvisacin, y el comps flamenco que necesita este tipo de cantaores gitanos. Con estos tres genios del flamenco actu cinco meses antes de su muerte. Las primeras aventuras flamencas fueron por ventorrillos, bares y cafs cantantes de la provincia de Cdiz, aos 1896 y 1897, en compaa de su gran amigo Francisco Lema Ullet Fosforito, con el que march a Sevilla y Madrid, y al que siempre apoy y ayud en lo que pudo. Entre sus actuaciones hay una que tuvo lugar en el Circo Teatro Gaditano, ao 1898, junto a Fosforito, El Morcilla, El Quique, y El Maestro Patio. A principios del siglo XX tambin estuvo en el Teatro Campoamor de Oviedo, con Salud Rodrguez, El Mochuelo y Joaqun Rodrguez; y en el sevillano Saln Concierto Filarmnico y Oriente de Actualidad (en octubre de 1902) con numerosos artistas y supliendo a la guitarra de Javier Molina. A principios del ao 1903 hace una gira por Europa con Los Hijos del Ciego, Salud, Dolores, Mercedes, Baldomero, Joaqun Rodrguez, y varios artistas flamencos. Un ao despus, en 1904, aparece citado en la prensa sevillana junto a Manuel Torre y Fosforito en el bautizo de la hija del matador de toros Antonio Fuentes. En 1908, en el Teatro Eslava, acompaando a La Nia de Los Peines y Luis Lpez. Entre los aos 1905 y 1924 casi siempre acompa a la reina del cante, Pastora Pavn, recorriendo toda la Pennsula, el norte de Marruecos y el sur de Francia. De esta noticia se hace eco El Defensor de Almera (1916), que comienza a animar el ambiente dos das antes del concierto, el 24 de agosto: Con el fin de hacer algunas mejoras en el saln y preparar el debut de la eminente cantante espaola La Nia de los Peines, de la notable cancionetista y bailarina Emilia Torres, y del notabilsimo profesor de guitarra, nico en Espaa, Habichuela. Lo ltimo que hizo con La Nia de los Peines y Antonio Chacn se remonta al ao 1924. La prensa madrilea comenta la actuacin de estos tres grandes artistas: Pastora Pavn Nia de los Peines cant tangos, buleras y peteneras, y acompaada por Juan Gandulla Habichuela bail una rumba, y tambin el popular cantaor Chacn deleit a la concurrencia con sus ms populares

Juan fue de los guitarristas que ms actuaron. Dej pocos alumnos porque no tuvo tiempo material para dedicarse a este magisterio. Entre sus posibles alumnos, Currito de La Geroma
canciones flamencas, siendo justamente aplaudidos. En El Puerto de Santa Mara actu con Pastora y Manuel Torre en ms de ocho representaciones entre los aos 1916 y 1920. La lista es interminable, pues slo en la provincia de Cdiz, en los aos expuestos, hay ms de cincuenta actuaciones. Fueron dos de los artistas que ms trabajaron en su poca. La guitarra de Juan le daba a Pastora la msica y el comps flamenco que ella necesitaba en sus interpretaciones, algo que otros guitarristas, ms tcnicos, no le daban. Pese a todo y como dato curioso hay que destacar que no grab con Pastora, y es que a Juan no le gustaba la msica enlatada, como se suele decir. Juan fue de los guitarristas que ms dinero ganaron y de los que ms actuaron. Dej pocos alumnos, porque no tuvo tiempo material para dedicarse a este magisterio. No obstante, entre sus posibles alumnos aparece Currito de La Geroma. Este guitarrista, cantaor, bailaor y pianista fue hijo de La Geroma y de Juan Alonso. Dicen aficionados y artistas que le conocieron que aprendi de Habichuela el empleo del pulgar en su toque. Este dedo fue el fuerte de dicho guitarrista, que falleci muy joven dejando por delante una carrera interesante por ofrecer. Eso s, grab con Pastora en 1917, una obra donde podemos descubrir sus cualidades. Juan Habichuela fue un gran conocedor de los cantes. Conoca perfectamente el fla61

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Hombre inteligente y cultivado por la universidad de la vida, iba siempre trajeado

menco de Jerez, Lebrija, Utrera, Mlaga, Los Puertos, Levante, Granada, Triana, Huelva, Jan, Crdoba y por supuesto, el de Cdiz. Fue un hombre muy relacionado con los artistas flamencos de su tierra que vivieron en la capital de Espaa. Por mencionar alguno, podemos hablar de Las Morenos, Las Gaditanas, Las Coquineras, Los Ortegas Ferias y la familia de Juan Manuel Rodrguez El Ciego. Como curiosidades resaltan que fue un gran fumador de puros habanos, segn comentarios de aficionados mayores que le conocieron. Hombre inteligente y cultivado por la universidad de la vida, iba siempre trajeado y sus ademanes eran de un seor culto de mundo. El guitarrista tiene una sepultura a noventa y nueve aos en el Cementerio de la Almudena de Madrid. Est enterrado con su esposa en la entrada principal, lado izquierdo. N 2. Cuartel, 9. Meseta 2. Manzana 30. Letra D. La tumba no tiene lpida y est muy deteriorada por falta de mantenimiento. Hay que recordar que no dejaron descendencia. Algunos artistas, conocidos del tocaor y estudiosos del flamenco sitan al gaditano como uno de los grandes del pasado siglo. Ramn Montoya no lleg a escuchar al Maestro Patio y s lleg a la guitarra de Juan Gandulla Habichuela, del cual deca que era muy bueno en todos los aspectos. Juan Maravilla, al que conoc hace muchos aos, y tuve la suerte de tener su amistad, me comento una vez que Juan Gandulla Habichuela tena que ser un fenmeno porque todos los cantaores, cantaoras, bailaoras y bailaores de su tiempo queran el acompaamiento de su guitarra; por algo sera. Fernando El de Triana, en su libro Arte y Artistas Flamencos, nos dice textualmente sobre l lo siguiente: De la escuela del glorioso maestro Patio. Este clebre guitarrista, conocido por el sobrenombre de Habichuela, fue de los mejores acompaantes que se han conocido, y queda demostrado con decir que mientras vivi fue el preferido por La Nia de Los Peines. Sin ser un fenmeno, como ejecutante tena un dedo pulgar que era envidiado
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Juan Gandulla Habichuela.

Durante su vida artstica acompa a todos los grandes cantaores y cantaoras

por todos sus compaeros, pues con ese dedo slo, imitando a su maestro, arrancaba notas a la guitarra que iban convertidas en lgrimas que conmovan a todo el que escuchaba. Durante su vida artstica acompa a todos los ms grandes cantaores y cantaoras de su poca; y en el cuadro de bailes flamencos fue un verdadero fenmeno, perfectamente compenetrado del mecanismo que encierra ese difcil baile, tanto en hombre como en mujer. Gran conocedor de los cantes y bailes andaluces, discpulo que supo honrar la escuela de su glorioso maestro. Eusebio Rioja realiza este anlisis del guitarrista: Juan Gandulla supone el contrapunto tcnico genial con los tocaores ms destacados de su generacin: Miguel Borrull y Javier Molina. Si los segundos mostraban una evidente preocupacin por el virtuosismo de sus toques, interesndose por la asimilacin de recursos acadmicos con destacadas veleidades concertsticas, Gandulla se aferra a la tradicin gaditana que personaliz Jos Patio, fundamentando las caractersticas de su guitarra en la justeza, sobriedad y oportunidad de su acompaamiento, siempre subordinado al servicio del esplendor del cante y del baile. Acompaamiento obsesionado por la precisin en la medida y por la acentuacin emotiva, a la vez que expresiva de los elementos ms sentimentales de la voz del cantaor o de los pies del bailaor, con los que se compenetraba perfectamente. (Eusebio Rioja,Guitarra de Categora, en Historia del Flamenco, Tomo III, pagina 61). Finalmente, doy gracias a todas las personas que han colaborado conmigo en esta investigacin. Algunos ya no estn con nosotros. Hay dos amigos madrileos, Ramn y Eusebio, de noventa y noventa y cuatro aos, que han colaborado con mucho acierto en esta pequea biografa, aclarndome muchas dudas que yo tena. Por ltimo, quiero dejar claro que hago mencin a nombres y fechas de artistas menos conocidos en el flamenco. De los ms conocidos no aporto informacin, porque entiendo que el buen aficionado la conoce.
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Mercado de trabajo y profesionalizacin

Algunos hitos de su reciente historia

R
Carmen Pulpn Licenciada en Historia. Diploma de Estudios Avanzados en el Programa de Doctorado 'El Flamenco. Acercamiento multidisciplinar a su estudio.

Cuando ahora se califica la industria cultural de incipiente se olvida que el flamenco ha estado ligado al mercado desde sus orgenes
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ECIENTEMENTE la consejera de Cultura de la Junta de Andaluca afirmaba -en un encuentro en el que la ministra de cultura daba su apoyo a la propuesta del Flamenco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad- que el flamenco es nuestra principal industria cultural. En otro orden de cosas, con motivo del fallecimiento de Bernarda de Utrera, q.e.p.d., se poda escuchar en los debates radiofnicos flamencos la indignacin de algunos aficionados contertulios por el escaso reconocimiento a nivel artstico-profesional de la genial cantaora y el hecho de que sta hubiese permanecido toda su carrera a la sombra de Fernanda. Se referan al hecho de que cantaoras de su talla hubiesen tenido tan limitada trayectoria en comparacin con intrpretes actuales. Alguno incluso sugera que fue una decisin propia. Todo ello nos suscita interrogantes y nos lleva a indagar en la realidad histrica del mercado de trabajo flamenco. Bernarda de Utrera y otros muchos artistas pertenecen a unas generaciones que tuvieron que crear sus puestos de trabajo. Artistas que lograron vivir o ms bien sobrevivir de su arte all por los aos cincuenta y sesenta del siglo XX. Cuando en la actualidad se califica la industria cultural flamenca de incipiente y desestructurada se olvida que el flamenco ha estado ligado al mercado desde sus orgenes, pues es una manifestacin artstica y no un folklore. Sin embargo, el mercado del arte flamenco ha estado vinculado, como el resto, a las circunstancias histricas. En el mbito de la cultura y el arte se disimula el juego del inters y el clculo econmico (1), se suele velar su aspecto crematstico, y esto dificulta su anlisis en tanto que actividad productiva. Si, como se afirma hoy, el flamenco constituye nuestra principal industria cultural, se debe a que ha sido viable econmicamente a lo largo de su trayectoria. Esto es, en diferentes momentos histricos se han habilitado formas de comercializacin de nuestro arte. Estas formas han estado ligadas a la propia sociedad andaluza y espaola de cada perodo, con sus potencialidades y limitaciones.

El proceso de profesionalizacin del flamenco tal y como lo entendemos hoy arranca en las dcadas de los cincuenta y sesenta del siglo XX. Sin esa profesionalizacin no habra subsistido el flamenco y no se habra convertido en lo que es hoy. Ese proceso se dio en el marco jurdico de la dictadura. Las leyes obligaban a los empresarios contratantes de flamenco a cotizar por sus empleados a la seguridad social, pero los representantes no tenan ninguna herramienta legal para comprobar esos pagos a sus representados, de tal modo que los artistas solan recorrer una larga carrera profesional, con contratos de trabajo legales y sin embargo, escasas cotizaciones. En primer lugar habra que definir el perfil laboral del empleado. En aquella poca, los flamencos estaban encuadrados en el sindicato vertical del espectculo, y dentro de ste, en el grupo de Circo, variedades y folklore, de la Seccin Social. Ntese que el flamenco era considerado folklore. Este sindicato de espectculos se instaur en Sevilla en 1940 y persisti hasta el final de la dictadura. Los artistas y las artistas que queran dedicarse profesionalmente al flamenco deban superar unos exmenes organizados por el sindicato, en los que tribunales mixtos -cante, toque y baile- decidan sobre la idoneidad artstico-profesional de los aspirantes. Ni que decir tiene que en el sindicato solan situarse elementos adictos al rgimen y sus jefes eran seleccionados en virtud de esta afiliacin (en Sevilla nombraron subsecretario del sindicato a Manuel Pinto, porque haba sido acomodador de teatro) (2). As las cosas, los flamencos a que nos referimos tuvieron al menos la habilidad de dedicarse profesionalmente al arte, en el sentido de vivir de l y desarrollar unas carreras que en muchos casos los convirtieron en figuras hoy mticas. Otros, aquellos que no lograron hacerse un nombre, estn en la base de la actual atraccin que mundialmente suscita el flamenco al haberlo mostrado dentro y fuera de nuestras fronteras, porque ya entonces nuestro arte se exportaba. Hoy los calificaramos como proletarios del arte, pero en su da

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El Moro, Farruco, Chocolate, Maleni Loreto, Matilde Coral, Hortensia (ta de las Mendiola), entre otros artistas, en una felicitacin navidea.

generaron riqueza para s mismos y para terceros (propietarios de tablaos, salas de fiesta, teatros, agentes, etctera) y deleite para la sociedad en general. La dedicacin de muchos de ellos a la enseanza ha permitido la extensin de la aficin por el baile, por ejemplo. La distancia que separa la realidad histrica de los aos cincuenta y la actual es una aventura de la que Bernarda, Fernanda y otras muchas mujeres y hombres fueron protagonistas. Se trata del proceso de profesionalizacin ms claro de este sector cultural hoy en expansin. Este proceso de profesionalizacin tal como lo entendemos hoy se produjo en las dcadas de los cincuenta, sesenta y setenta del siglo XX y no a finales

del XIX. Nos referimos a la mediacin de contratos laborales, documentos escritos, legales y legitimados por la autoridad pblica, en este caso, el Sindicato. La gestin de los contratos corri a cargo de empresarios particulares (agentes o representantes artsticos) que ejercan de intermediarios entre las empresas contratantes -salas, tablaos, peas, teatros, etctera- y los artistas. Es cierto que hubo profesionales desde finales del siglo XIX, pero tras la Guerra Civil, nuestros flamencos, como tantos otros, tuvieron que empezar de nuevo. Y no fue fcil. En la Espaa de los cincuenta nadie reivindicaba el flamenco como Patrimonio. El inters que suscit en los intelectuales deriv en el surgimiento de la flamencologa. Entre

tanto, los flamencos trabajaron duro para alcanzar su lugar en el mundo. Eran tiempos muy difciles para todos, y ms para los artistas. La sociedad, -su pblico potencialera muy pobre, por lo que estaban obligados a vivir en la miseria. No existan ayudas pblicas y las taquillas eran exiguas. Artistas famosos haba muy pocos y los que lograban alcanzar el estrellato solan marcharse de Andaluca. Los que se quedaron tuvieron que progresar al comps que lo haca la propia sociedad. Antes de la citada profesionalizacin, vivan a merced de los seoritos. El baile estuvo presente en este proceso desde el principio pues no poda mostrarse en un cuartito. Comienzan a aparecer salas de fiesta que incluyen bailes espaoles y flamencos. En Sevilla el primero fue el mtico Cortijo El Guajiro. Conforme avanza el desarrollo turstico, los hoteles comienzan a habilitar lugares para ofrecer flamenco a sus clientes: es el caso del Hotel Murillo en Sevilla. Por aquellos aos, el mercado de trabajo para los flamencos se limitaba a las troupes que subsistan -ya en decadencia-, estas salas y tablaos y los festivales. Los hitos de esta revolucin del mercado laboral flamenco fueron la celebracin del Concurso de Cante Jondo de Crdoba desde 1956; el primer Festival Flamenco de Andaluca Potaje gitano de Utrera en 1957; la instauracin de la Ctedra de Flamencologa de Jerez en 1958 y el Primer Plan de Estabilizacin en 1959. Un revolucionario trato digno al artista y el compromiso adquirido por stos de actuar segn lo estipulado, completan las bases del proceso. La dignificacin y el reconocimiento del flamenco como cultura ms all del concepto de folklore- estn en la base de su proyeccin comercial.

(1) Mndez, L. Antropologa de la Produccin Artstica. 1995, p. 97. (2) Informacin facilitada por el Sr. D. Manuel Barrios.
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La llave de la msica flamenca: en el principio fue la impureza

Este libro me parece de una importancia extraordinaria pues prcticamente por primera vez el Flamenco est abordado [...] con las herramientas de la musicologa moderna. Sin duda es un trabajo pionero pero tambin muy definitivo [...] y es ms que posible que en el futuro este libro se convierta en un clsico fundamental de los venideros estudios flamencos. Toms Marco. Compositor Antonio y David, desde su cualidad de msicos, con lo que esto implica de disciplina y de rigor cientfico, han puesto el dedo en la llaga de tanta divagacin y opacidad sobre o en torno a los orgenes y fundamentos de los cantes flamencos [...] han desentraado y ordenado correctamente muchos de los sones jondos, que estaban dispersos e inconexos entre s, del Flamenco actual y los del mundo sonoro anterior a la palabra jondo [...] Que Dios os bendiga! Antonio Fernndez, Fosforito bitos que -inmersos en la oscuridad durante decenios- se nos muestran ahora en toda su plenitud, tan claramente intactos, bellos, exuberantes, variados e imaginativos, que nos resulta imposible concebir cmo nadie haba intentado antes adentrarse en el Sancta Sanctorum de lo que sin lugar a dudas constituye la parte ms incuestionablemente importante del flamenco: su msica, de la que tanto se ha hablado y tan poco y tan errneamente se ha dicho y se dice. Est sorprendiendo (gratamente) el hecho de que una publicacin que versa principalmente sobre flamenco est teniendo tanta aceptacin y suscitando tanto inters no solo entre el pblico aficionado en este tema, lo cual es comprensible, sino que -y aqu reside lo ms destacado y lo que hace que el libro est obteniendo un xito inusitado- est atrayendo la atencin de numerosas personas que no estaban previa y especialmente interesadas en este tema. Y ste es precisamente el que, creo, constituye el principal logro de La Llave de la Msica Flamenca: haber rescatado al flamenco de las cuevas y las tabernas, del gueto, donde solamente poda languidecer y extinguirse a causa de esa insana endogamia, y cual si fuese la tesela de un mosaico se ha insertado en diversos contextos, ponindose en relacin no solamente con la historia de la msica espaola desde el Renacimiento, como una pieza ms, sino con otras expresiones musicales y culturales, tradicionales y con las que ha tenido, en mayor o menor grado, vinculacin, como la copla, las msicas hispanoamericanas y africanas, y hasta con el reggaetn y el pop, aunque esto ltimo pueda parecer inaudito y extravagante (la realidad histrica lo es). En relacin con todo lo anterior, en suma, lo que est resultando altamente novedoso y atractivo para grandes sectores de pblico es la visin de este arte tan distinto que surge de nuestra obra: enormemente barroca, heterodoxa, moderna a fuer de ser antigua, y mestiza -impura y poco jonda, como dira alguno-, situndose a fines del siglo XV las pri-

Antonio Hurtado Torres Musiclogo, Profesor de Armona y Composicin y pianista

Con La Llave de la Msica Flamenca han quedado abiertas las puertas tras las que se ocultaba la historia musical del arte jondo
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AS nieblas de las pocas hermticas se han desvanecido. Prologada por dos artistas de excepcin en sus respectivos campos -el insigne compositor Toms Marco, una de las grandes cimas de la historia de la msica espaola, y Antonio Fernndez, Fosforito, consumado y enciclopdico maestro del cante flamenco; quizs el ltimo de los grandes clsicos- se presenta ante el respetable La Llave de la Msica Flamenca, obra de los sobrinos-nietos de Juan Valderrama, formada por un libro y un disco, y con la que han quedado abiertas de par en par las puertas que daban acceso a las amplias estancias donde se ocultaba -o mejor dicho: donde haba sido oculta y cautiva- la verdadera historia musical del flamenco, entrando la luz a raudales en m-

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Derecha. Grabado de la coleccin Costumbres Andaluzas firmado por Chamn y perteneciente al legado de Mario Bois. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

meras manifestaciones, an muy tenues y embrionarias, de la msica preflamenca, que florecera vigorosamente posteriormente, durante todo el XVII, poca fundamental donde se fraguaron los elementos principales de su personalidad, que cristalizara definitivamente como flamenco a fines del XIX. Todo esto en un escenario donde, aparte de Andaluca (dentro de cuyas coordenadas culturales tradicionales estaban los gitanos plenamente insertos) cobran especialsima importancia los negros, los moriscos, el mundo hispanoamericano e incluso los aborgenes canarios. Precisamente en relacin con esto, un periodista que me entrevistaba recientemente dijo que era la frmula o expresin perfecta para enlazar armoniosamente con la nueva realidad social espaola, donde, de nuevo, han vuelto a coincidir todas esas culturas, pudiendo ser por lo tanto esta nueva visin del flamenco un nexo cultural de primer orden que contribuyera a estrechar vnculos de identidad entre pueblos diversos unidos por un pasado comn en relacin con la creacin de algo tan universalmente importante como el flamenco. Por cierto, algo muy importante: todo lo que se afirma en este libro est documentado al detalle, aunque no por ello piense el lector que se encuentra ante un libro tcnico, rido y aburrido, ya que, si bien algunas partes del libro que tratan sobre anlisis musical son abordadas desde un punto de vista tcnico, no son

Las primeras manifestaciones de la msica preflamenca se sitan a fines del siglo XV

estos apartados los ms extensos de la obra. Por el contrario, la mayor parte de sus contenidos estn expresados de una forma clara, asequible y entretenida. Adoptando el lenguaje muy variados, diversos y hasta divertidos recursos estilsticos segn el tema a tratar. La slida documentacin sobre la que se sustenta esta obra ha sido un medio, no un fin. Creo que la erudicin debe estar presente a modo de entramado oculto, sustentando la construccin a ser posible sin que se note su presencia. Sin abrumar ni aburrir al pblico con vanos malabarismos tcnicos, salvo, claro est, en los momentos en que sea absolutamente imposible expresar el contenido de otra manera, como por ejemplo cuando se realiza un anlisis musical. La Llave de la Msica Flamenca se complementa con un CD en el que intervienen, adems de nosotros, los autores del libro (al clavicmbalo, fortepiano y piano, alternativamente), diversos intrpretes (guitarra y violn barrocos, tenor, sopranos, percusin, etctera), haciendo volver de nuevo a la vida piezas preflamencas comprendidas entre los siglos XVII y XIX. El CD finaliza con seis grabaciones de cante flamenco propiamente dicho, en las voces de Chacn, Pastora, el Gloria y Vallejo.

Con esta obra s que se hace una autntica labor de rescate de cantes antiguos, como por ejemplo la Caa descrita en el ao 1847 por Estbanez Caldern; con toda probabilidad la que cantara el Fillo. Tambin, entre otras muchas cosas, se publica la primera transcripcin musical de una seguirilla flamenca -para voz y piano, con letra en espaol y en francs- publicada en Pars en el ao 1880, as como una carta manuscrita de Silverio Franconetti y, por si fuera poco, el facsmil (tambin transcrito a partitura moderna) del manuscrito que muestra (an recuerdo el escepticismo mostrado hace unos aos por algn entendido-conoseor, como dira Vallejo- cuando le comentamos que bamos a publicar este documento) el primer aire flamenco de la historia: -Es una seguiriya? Una ton o quizs un martinete? Sin duda un cante fragero, verdad?... Qu? Oh! Quin lo dira! Santo Dios!...El Fandango?! Ese cante chico, mezquino y gaiteril que cultivaron tantos operetistas decadentes, agachonaos y adulterados?! Ese aire musical que dicen que fue importado por negros e indianos!? Y ahora qu decimos!?... -Silencio, silencio he dicho! Silencio!
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Con Voz Propia

Cinco E joyas artsticas

El Centro Andaluz de Flamenco presenta la edicin de una serie de discos protagonizada por grandes nombres del cante jondo
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L Turronero, La Paquera, Naranjito de Triana, Chocolate y Terremoto. Son cinco nombres propios del cante jondo. Cinco personalidades artsticas cuya mencin hace rememorar grandes momentos de la historia del flamenco. Cinco formas de vivir un mismo arte que han creado escuela, que siguen causando admiracin y cuyo legado permanece y permanecer para las generaciones venideras. Todo ello se pone de manifiesto en la coleccin de discos que les tienen como protagonistas. La serie de cinco volmenes monogrficos editados por el Centro Andaluz de Flamenco recoge los cantes ms caractersticos de cada uno de los artistas. Un trabajo posible gracias al convenio de colaboracin suscrito entre Flamenco Vivo Records y la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, que ha permitido sacar a la luz el importante archivo discogrfico recopilado por Ricardo Pachn en los festivales flamencos de 1977 y 1978. En concreto, el trabajo discogrfico dedicado a El Turronero permite volver a escucharle por buleras, tientos, alegras y tarantos. Manuel Mancheo Pea, uno de los cantaores ms importantes de la Generacin Camarn, dej un extenso legado de producciones discogrficas y una trayectoria de xitos en los principales festivales flamencos que queda reflejada en este CD, donde se recogen unas impresionantes palabras del libro El coraje de vivir, de Manuel Martn Martn, donde El Turronero dice: Le estoy echando coraje a la vida. Tengo ganas de vivir, necesito vivir. Pero para vivir me tengo que alimentar de mis cantes, si no canto me muero (). Manuel, no me quiero

Con Voz Propia

morir, y si me muero que sea cantando. Si no puedo cantar, qu me queda?. Manuel Martn Martn firma igualmente el texto sobre Naranjito de Triana que se reproduce en el CD a l dedicado y que contiene una sole y un tango de Triana, fandangos, peteneras, caracoles y malagueas. Era Naranjito, indica, un maestro que dedic toda su vida a la dignificacin del flamenco y a la consagracin de aquellos cantes que, como se evidencian en esta grabacin recogida por Ricardo Pachn entre 1977 y 1978, se estimaban olvidados, lo que explica que gozara del respeto de sus coetneos y fuera de los tenidos por importantes y serios en la historia del flamenco contemporneo. El compacto recoge, opina Manuel Martn Martn, primores de armona que simbolizan cmo atrs qued el trasiego de una vida que dibuj con su garganta arco iris en los horizontes de las melodas, que vigoriz la naturaleza flamenca. El disco dedicado a La Paquera permite volver a escuchar a una artista que es puro sentimiento a comps. Su voz, flamenqusima, personalsima y nica, se vuelva en tangos, fandangos y buleras que interpret en directo durante los festivales flamencos de 1977 y 1978. En el CD queda patente que cantara lo que cantase, en ella se desbordaba esa deslumbrante fuerza suya que, al desatarse, uno no saba dnde poda llegar. Pero, sabia y maestra en el dominio del comps como era, siempre fue capaz de domear el torrente de su sala para recalar en los tercios dichos con justeza y sin perder un pice de su fuerza, dice Fermn Lobatn. Fandangos, tarantos, seguiriyas y martinetes constituyen el cuerpo del disco de-

dicado a Chocolate, cuyo arte se mueve entre el cante de la dinasta de los Caganchos trianeros y los cantes del Clan de los Pavn, afirma el texto de Carlos Lencero reproducido en este trabajo. Muchas de sus letras eran compuestas por l -contina-, y yo siempre he pensado que seleccionando y ordenando estas letras podramos muy bien reconstruir la historia de este pas desde antes de la repblica, en la repblica y en las distintas etapas del franquismo. Recuerda el texto de Lencero cmo al cantar por tarantos Chocolate comenzaba diciendo Dnde andar mi muchacho. Y concluye el autor: Ande donde ande, Chocolate lo acabar encontrando. Un hombre que adopt como lema en mi hambre mando yo puede encontrar lo que quiera. Por ltimo, aunque el orden en este caso no es una opcin jerrquica sino una simple cuestin de comenzar por un artista y terminar por otro, est Terremoto. Soleares, seguiriyas, buleras y tientos. Sentimiento, expresin. Fernando Terremoto -dice de l Enrique Montiel- tena un grito que compendiaba el flamenco. Por seguiriyas era terrible, es terrible. Te crujen los huesos. Por sole te entra por las venas ese estado previo de la elevacin. Con Fernando Terremoto -continano podemos hablar de mejor, ni siquiera de bueno. Est en otra dimensin de la magia, de la delicada fragilidad del alma de vidrio del verdadero y genuino flamenco. Francisco Perujo, director de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, indica sobre esta edicin -que cuenta con ilustraciones firmadas por Gonzalo Conradi- que hemos asumido como una prioridad robustecer e incrementar los fondos del Centro Andaluz de Flamenco, digitali-

zarlos y ponerlos en circulacin. Aunque en un enfoque inverso al uso generalizado de la expresin, hemos tocado fondo. Efectivamente, eso es lo que hemos hecho. Tocar nuestros fondos para sacarles el mximo provecho, a partir de su digitalizacin y de la edicin de estas grabaciones a partir de colecciones no venales. El flamenco es una herencia y una tradicin que hay que proteger, conservar y difundir, dice el texto firmado por el Centro Andaluz de Flamenco publicado en los discos. En este triple papel de salvaguarda de uno de los mayores exponentes de la identidad cultural andaluza y una de sus seas de identidad ms importantes y genuinas, se antoja imprescindible la digitalizacin de los ingentes fondos sonoros, documentales y flmicos que actualmente se custodian en el Centro, autntico cofre de los tesoros que ha sabido superar sus propias fronteras y se ha convertido en un corazn que, desde Jerez de la Frontera, distribuye la sabidura del arte jondo por todas las provincias andaluzas. Un saber que hay que proteger y transmitir a generaciones venideras para que contine el ciclo de la vida, para que la universalidad de la que ya goza el flamenco sea imparable. ste ha sido el objetivo que gui el acuerdo al que llegaron la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco y Flamenco Vivo Records en febrero de 2008, donde se tena en cuenta que esta sociedad ha desarrollado una importante labor de produccin, promocin, edicin y difusin de los valores artsticos y culturales del fla menco.

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In Memoriam

Derecha. Bernarda de Utrera. FOTO: Paco Snchez. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

L flamenco estuvo en 2009 de luto. Cuando todava no se haba recuperado de la prdida de Mario Maya, Gaspar de Utrera o Alberto Fernndez Bauls, acaecidas en el ltimo tercio de 2008, la guitarra llor en 2009, entre otras, la muerte de Ramn de Algeciras y de Parrilla de Jerez, el baile la de Trini Espaa y el cante la de Pepa de Utrera y Chano Lobato. Ahora siente la prdida de Bernarda de Utrera, la cantaora de la voz de bronce, como ella misma se defina, que nos dejaba su ausencia el 28 de octubre a los 82 aos de edad. A cantar flamenco, como a torear o escribir bien, no se aprende. Dice Dios, ah va eso, y ya est. As expresaba Fernanda de Utrera en 1988 su visin del cante. Un don que les acompaaba a ella y a su hermana, y que, como dijo, les dio Dios, y ya est. Bernarda Jimnez Pea, Bernarda de Utrera, naca el 5 de marzo de 1927, hija Jos Jimnez Fernndez Jos el de Aurora, de Alcal de Guadara, y de Ins Pea Vargas Chacha Ins, hija a su vez de Pinini de Lebrija. Entre sus parientes estn los Bacn, El Funi, los Perrate, Lebrijano, Pedro Pea y Dorantes. Ella cantaba desde muy nia, segn confes. Se daran a conocer como pareja -cantando Fernanda, bailando Bernarda- en la Feria de Sevilla de 1946. Dos aos ms tarde rodaran su primera aparicin cinematogrfica: Duende y misterio del Flamenco, de Edgar Neville. En 1957 actuaron durante tres meses en el legendario tablao Zambra, de Madrid, y luego en El Corral de la Morera, Torres Bermejas, Las Brujas... aunque segn algunas fuentes antes, en 1955, los festivales sevillanos ya veran su arte. Tambin en 1957, las dos hermanas participan en el Concurso Nacional de Arte Flamenco de Crdoba. All ambas obtendran el premio de cante por buleras. Participaran en 1959 en la grabacin del disco Sevilla, cuna del cante. En 1962 escribiran

Bernarda de Utrera
sus nombres en Canta y baila Andaluca. Tras actuar en la Feria Mundial de Nueva York, iniciaran una gira por Europa y frica con la compaa de Manuela Vargas. En 1967 graban el single Fernanda y Bernarda de Utrera y se les concede el Premio Nacional de Cante de la Ctedra de Flamencologa de Jerez. Y llega otra grabacin: Festival de Cante Jondo de Mairena. Luego grabaran un nuevo Fernanda y Bernarda de Utrera y, poco despus, participaran en la antologa Archivo del Cante Flamenco y en Juerga Flamenca (1970); poco despus, en el mismo ao, vendra El cante de Fernanda y Bernarda de Utrera. El tiempo correra, y vendra la grabacin de su participacin en el programa de TVE Rito y geografa del cante. Y grabara con su hermana los discos Su cante y Fiesta en Utrera. Le sucedera, en 1977, El cante de Fernanda y Bernarda de Utrera. Utrera canta registrara de nuevo sus voces junto a otros artistas. Cante flamenco: Fernanda et Bernarda de Utrera (Francia, 1987), lograra el Gran Premio Charles Cros de Pars. Bernarda sac al pblico en 2002 Ahora. Sera el primer disco que grababa en solitario, lo que da una idea de la vinculacin de Bernarda a la carrera artstica de su hermana. Luego, en 2005, saldra a la luz A Fernanda. Utrera rendira homenaje a las Nias con la inauguracin de una escultura en bronce, obra de Pedro Hurtado. Artista nica, heredera de una tradicin y de una concepcin del arte imperecedera, su relevante trayectoria ha sido reconocida con numerosos galardones entre los que destacan, adems de los ya reseados, la Medalla de Oro al Mrito en las Bellas Artes, la Medalla de Andaluca o la del Mrito en el Trabajo.

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In Memoriam

Jos Heredia Maya, autor de Camelamos naquerar

OS Heredia Maya, autor de obras como Camelamos naquerar, ensayista, poeta y primer profesor universitario de etnia gitana, falleci en la tarde del sbado 15 de enero en su domicilio de Granada. Con l se iba una figura importantsima en la dignificacin del flamenco y una personalidad excepcional que no slo incorpor el flamenco a las nuevas corrientes de la dramaturgia europea, sino que mantuvo en su obra un firme compromiso por los derechos de su comunidad. Nacido el 2 de enero de 1947 en Albuuelas (Granada) fue hijo de Jos, tratante de gnero, y Cndida. En la integridad de su padre y el compromiso de su madre se hallan los cimientos sobre los que Jos va a construir su vida y su obra, afirmaba de l la Universidad de Granada en un texto distribuido con motivo del homenaje que la institucin le brind en septiembre del ao pasado. Estudi Filologa Romnica en la Universidad de Granada, institucin en la que al terminar permanece como profesor de Literatura. Es el primer profesor gitano de la Universidad espaola. En 1972 se casa con Matilde Moreno y nace su primer hijo, Jos. Por entonces

trae a la ciudad a las primeras figuras del arte jondo, profundiza en la senda de la dignificacin del flamenco como gran arte y no deja de escribir. En 1974 publica su primer libro de poemas: Penar ocono. En 1976 se estrena en el espacio escnico con Camelamos naquerar (queremos hablar), un xito sin precedentes que marca un hito tanto artstico como social. En lo artstico, Camelamos naquerar incorpora el flamenco a las nuevas corrientes de la dramaturgia europea, abriendo nuevos espacios que la expresin flamenca sigue aprovechando hoy da. En lo social se alza como un firme alegato contra cinco siglos de persecucin contra los gitanos y se constituye en referente de un nuevo movimiento social en defensa de sus derechos, dice la Universidad de Granada. En 1983 publica el libro de poemas Charol y estrena Macama jonda, la primera fusin del flamenco con la tradicin musical arbigo-andalus. En 1990 da un nuevo giro y ana jazz, flamenco y tauromaquia en Sueo Terral, un espectculo en el que la modernidad y lo telrico se confrontan y se dan la mano. Entre tanto Jos lleva adelante su labor acadmica. Como profesor de Literatura de la Universidad de Granada inicia a sus

alumnos en el Siglo de Oro y en la Generacin del 27, y es apreciado por ellos por su capacidad para transmitir la emocin potica de San Juan de la Cruz, Quevedo, Lorca o Vallejo, tanto como por su generosidad y maestra al introducirlos en los entresijos de la escritura literaria. En 1994 publica el poemario Experiencia y juicio, y en 1997 Un gitano de ley. Este mismo ao estrena el espectculo homnimo, en el que relata la vida y muerte de Ceferino Gimnez Malla, segn Jos el primer gitano oficialmente bueno tras ser beatificado por la Iglesia Catlica en aquel mismo ao. Mientras tanto, como ensayista, escribe sobre Cervantes, Lorca, el flamenco, Bartolom de las Casas, Francisco de Vitoria, el teatro del siglo XX En 2001 funda la revista de pensamiento y cultura La mirada limpia, en la que le acompaan autores como Jos Hierro, Antonio Tabucchi, Pablo Garca Baena, Jos Caballero Bonald, Antonio Enrique, Mara Izquierdo, Julio Iglesias de Ussel o Juan Jos Tllez. En el mismo ao publica Literatura y Antropologa, una depurada coleccin de ensayos. Asimismo, fund el Seminario de Estudios Flamencos de Granada.

Carlos Arbelos, el amor por el flamenco

L pasado 26 de enero llova. Llova, y el cielo gris cubra, con su atmsfera plomiza, desasosegante, la inquietud y la conmocin que pesaban en el ambiente. Las nubes lloraban, y los aficionados y aficionadas al flamenco lloraban la prdida de Carlos Arbelos, periodista, fotgrafo, crtico de flamenco, excelente conversador. La noticia caa como una losa en todos aquellos que tuvieron la oportunidad de compartir momentos siempre gratos con Carlos. Momentos que ahora se convierten en recuerdos que siempre quedarn en la memoria. Periodista profesional, Carlos Arbelos lleg a Espaa en 1974 profundamente interesado en el arte flamenco. Desde entonces ha desarrollado una prolfica labor como crtico, escritor y fotgrafo, y era considerado uno de los mayores conocedores del arte jondo de la actualidad. Ciertos artistas lo conmovieron especialmente y uno de ellos fue Camarn de

la Isla (1950-1992). As, el objetivo de su cmara se fij innumerables veces en quien hoy representa no slo uno de los hitos histricos del mundo flamenco, sino que es mito y leyenda del mismo. Su carrera profesional estuvo vinculado a diferentes medios de comunicacin, entre ellos Canal Sur, cadena a la que estuvo vinculada desde sus inicios a travs de programas emblemticos de la radio y televisin andaluzas, entre ellos Qudate con el cante o La puerta del cante. Junto a Paco Snchez, su participacin fue vital en el nacimiento y desarrollo de FlamencoRadio.com, emisora que emite flamenco por Internet. Tambin colabor en revistas especializadas del arte jondo como Sevilla Flamenca, Candil, El Olivo, Revista de Flamencologa o La nueva Albore, y fue el autor de libros como El Flamenco contado con sencillez, Antonio Mairena: la pequea historia, Sin misterios del flamenco o Granada Flamenca.

Arbelos obtuvo galardones como el Premio a la Mejor Labor Didctica en 2003, en el Festival Internacional de Cante de las Minas, el premio de la Ctedra de Flamencologa de Jerez de la Frontera (Cdiz) o el Premio Ondas 2009, que le fue concedido como miembro del equipo de FlamencoRadio.com. El amor y la dedicacin de Carlos Arbelos por el flamenco contagiaba. El periodista argentino estaba convencido de la universalidad del arte flamenco, y a su difusin y divulgacin dedic gran parte de su esfuerzo en la radio, en la televisin, en medios escritos especializados y en pginas web, en las que fue un pionero. Ha fallecido a la edad de 66 aos, y ser recordado siempre por amigos y compaeros que no olvidan su trato elegante y carioso, adems de su compromiso y su pasin por un arte que, tal y como l mismo demostr, no sabe de fronteras.
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En el Recuerdo

Texto: Aida R. Agraso

Tres celebraciones en Jerez

En 2010 se cumplen el centenario de To Borrico, los 150 aos del nacimiento de La Macarrona y los 140 de To Jos de Paula
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EREZ, este ao, celebra tres aniversarios. Uno de ellos es redondo: los cien aos del nacimiento de To Borrico. Pero el primero en lejana temporal es el 150 aniversario de La Macarrona. A l le siguen los no menos celebrables 140 aos que cumplira en 2010 To Jos de Paula. Un tro de ases que contribuyeron a hacer grande la historia del flamenco jerezano. Comienza este recuerdo por orden cronolgico. Juana Vargas La Macarrona, bailaora desdenciente de To Juan y To Vicente Macarrn, hija del guitarrista Juan de Vargas y de la cantaora Ramona de las Heras y hermana de Mara La Macarrona, naci en 1860 y falleci en Sevilla en 1947. Cuenta el Diccionario Enciclopdico Ilustrado de Jos Blas Vega y Manuel Ros Ruiz que se inici siendo muy nia en la vida artstica de su ciudad natal. Juan de la Plata transmite datos de sus comienzos: An no tena Juana los siete aos cumplidos, cuando ya sus padres la exhiban por Jerez, bailando prodigiosamente sobre una mesa. Delante de los tabancos y en cualquier lugar, donde hubiese ms de tres personas reunidas, sola montarse la funcin. La madre cantaba, el padre acompaaba con la guitarra y Juana, la pequea Juana, morenita como la canela, bailaba salerosamente. Luego, a pasar la bandeja. A los ocho aos fue contratada para actuar en el caf sevillano de La Escalerilla, volviendo luego a Jerez. All la vio bailar una noche Fernando Ortega El Mezcle, que logr que la contrataran en el Caf de las Siete Revueltas en el que estuvo 2 aos. Despus de esto se fue a trabajar a Barcelona. Cuando volvi a Sevilla tena ya 16 aos y fue contratada en El Caf de Silverio y de all pas al Burrero. En 1889 debuta en Pars, en el Gran Teatro de la Exposicin, donde suscitara el entusiasmo del entonces Sha de Persia, quien, segn public Diario de Cdiz el 12 de enero de ese ao y reproducen diversas fuentes, lleg a decir: Esta graciosa serpiente es capaz de hacerme olvidar a todas mis almes de Tehern. Volvi a la capital francesa en 1912 para ofrecer una nica actuacin. Por entonces ya era una institucin. Seguira bailando en cafs cantantes como el sevillano Novedades, el Kursaal o el Variedades. Cuenta El Olivo que Antonia Merc la Argentina, despus de ver bailar a Juana la Macarrona por alegras durante el Concurso de Granada de 1922, se arrodill a sus pies, la descalz y se llev sus zapatos. Ese mismo ao particip en el espectculo Ases del arte

En el Recuerdo

hace despus de unos desplantes la parada en firme para entrar en falseta, queda la cola de su bata por detrs en matemtica lnea recta; y cuando en los diferentes pasos de dicha falseta tiene que dar una vuelta rpida con parada firme, quedan sus pies suavemente reliados en la cola de su bata, semejando una preciosa escultura colocada sobre delicado pedestal. sta es Juana La Macarrona! Todo cuanto se diga de su arte es plido ante la realidad. No menos expresivo se muestra Caballero Bonald ante el arte portentoso de esta mujer, segn publica flamenco-world.com: Juana Vargas, la Macarrona, como ya haba hecho su antecesora Josefa Vargas, le injert al baile una antiqusima fuerza emotiva, llena de feminidad y de gracia, como en las soleares de su creacin. Todo lo que haba en el interior de su cuerpo se le iba convirtiendo en una cadencia sensual y esttica. Su expresividad era su misma sangre trastocada en figuras de ardiente y alado estupor. Y por la cintura, por los brazos, le suba el chorro de la danza, puro y volcnico, desde no se sabe qu hondos sedimentos, qu milenarias civilizaciones. Los 140 aos de To Jos de Paula Cuenta el Diccionario Enciclopdico Ilustrado del Flamenco que el cantaor To Jos de Paula naci en 1870 y falleci en los primeros aos cincuenta. Se cumplen, pues, 140 aos de aquel da en el que viera la primera luz en Jerez de la Frontera. Su trayectoria artstica, asevera, se desarroll en las fiestas y reuniones ntimas. Personalsimo intrprete de seguiriyas y soleares -contina-, basndose en los cantes de El Marrurro, cre unas seguiriyas sumamente originales, tan jondas y cortas como de una gran belleza esttica, que tuvieron gran vigencia gracias a artistas como Ta Anica La Piriaca, que comparti con l actuaciones en el mbito familiar de los cortijos y de los patios de las casas de vecinos del jerezano barrio de Santiago. En su recuerdo abre en su tierra natal una pea que lleva su nombre y que desarrolla un intenso programa de actividades en el que no falta el recuerdo al cantaor. Juan de la Plata, en su libro Flamencos de Jerez (1961) escribe sobre su personalidad artstica: Qu jerezano que escuchara cantar a To Jos de Paula ha podido olvidar sus soleares? To Jos de Paula fue un maestro que hizo llorar con la emocin contenida de sus cantes cortitos. Sus coplas an andan por el recuerdo. Cmo las deca! Muy viejecito era To Jos cuando nosotros le escuchamos por vez primera, all por los aos
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La Macarrona, en uno de los retratos de la Galera de figuras histricas del flamenco, de Carmen Crdoba. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

flamenco, en el madrileo Ideal Rosales, con La Antequerana, Faco, El Estampo, El Mochuelo y Ramn Montoya. Tras actuar en 1925 en Sevilla, realiza al ao siguiente una gira por la geografa espaola para recalar en 1926 de nuevo en Madrid. Continuara actuando por toda Espaa hasta que en 1933 La Argentinita la lleva al espectculo Las calles de Cdiz. Finalizada la guerra civil reaparece con el elenco de Concha Piquer, interpretando la misma obra. Poco antes de morir se le tribut un homenaje benfico en el Teatro San Fernando de Sevilla en el que actuaron artistas de distintos gneros, entre los que se encontraban Pepe El Culata, La Malena, Naranjito de Triana y Lolita Sevilla. Considerada como una de las ms destacadas bailaoras de todos los tiempos, cosech encendidos elogios, entre ellos el de Fernando de Triana: sta es la que hace muchos aos reina en el arte de bailar flamenco, porque la dot Dios de todo lo necesario para que as sea: cara gitana, figura escultural, flexibilidad de cuerpo y gracia en sus movimientos y contorsiones, sencillamente inimitables. Cuando con su mantn de Manila y su bata de cola sale bailando y

En el Recuerdo

El Borrico, con Gerardo Nez, en una actuacin. FOTO: Cedida por la Ctedra de Flamencologa de Jerez.

El Borrico, hijo de El Tati y sobrino de Juanichi El Manijero, naci en Jerez en 1910 y falleci en 1983
cuarenta y tantos. Tantas veces habramos de escucharle despus! Y siempre, dejndonos en los labios el regusto a miel de su cante jerezano, aejo y puro. Centenario de El Borrico Pero quiz la fecha ms redonda es la que alcanza el nacimiento del cantaor Gregorio Manuel Fernndez Vargas, El Borrico, que vino al mundo en 1910 y falleci en 1983. Hijo de El Tati y sobrino de Juanichi El Manijero, contaba l mismo que su apodo en realidad yo no me lo puse, pues un da, cuando estaba cantando, uno de los invitados me grit: Anda, hijo, que cantas ms fuerte que un borrico! Desde entonces todos me llaman El Borrico y con este nombre me he quedado. Trabajador campesino, comenz alternando sus actuaciones en fiestas y reuniones con su labor agrcola. Pero al ser cada vez ms solicitada su presencia cantaora decidi dedicarse al cante de manera profesional. En su juventud actu en distintos teatros y ferias de la provincia, con un elenco en el que todos los y las artistas eran jerezanos: la muy entonces joven Lola Flores (en sus comienzos artsticos), Paco Espinosa, El Batato y Luisa La Torrn entre ellos. Dice el Diccionario Enciclopdico Ilustrado del Flamenco de Jos Blas Vega y Manuel Ros Ruiz que su trayectoria se centr principalmente en las actuaciones en ventas y colmaos de su ciudad natal, con espordicas salidas a Sevilla, donde en cierta ocasin coincidi con Pepe Pinto y Pastora Pavn, concretamente en la Venta Casablanca. Narr El Borrico este encuentro a Jos Luis Ortiz Nuevo en una entrevista publicada en Tierras del Sur el 12 de septiembre de 1977, segn reproduce el Diccionario: Una vez nos fuimos a Sevilla unos cuantos y haba una venta que se llamaba Casablanca, y ocurri que estaba yo en una caseta de feria y vino Buchitos y me cogi a m, cogi al Pinto, cogi a la Pastora y nos fuimos a esta venta, y en la venta nos metimos en un reservado y yo, claro, entre tan buenos cantaores tena poca costumbre de reunirme, y dio la casualidad de que aquella vez me junt con esos seores, y a m se me ocurra de vez en cuando salir a verter aguas al retrete, porque estaba pensando en las letras y en cmo estaba cantando, eso se llama que estaba un poco nervioso porque estaba entre cantaores cuajaos y estando en el retrete, escuchando la guitarra desde el retrete, se me ocurri un cante de Jos el de Paula, el hermano del abuelo del torero, se me ocurri un cante por seguiriyas y de verdad que sal corriendo para el reservado y le dije al tocaor: Gutirrez, sigue ah en ese tono y an desde aquel tiempo, que hace ya lo menos veinte aos de esto, se est mentando cmo cant por seguiriyas. No es que cantara yo mejor que los dems, pero me sali ese cante de Jos el de Paula, y el cante de Paco la Luz, corto, por seguiriyas,

y lo hice a la perfeccin. Y todava se est refiriendo aquella fiesta de Casablanca de Buchitos, que ni yo mismo me di cuenta de cmo cant, cmo me sali el cante de Paco La Luz y de Jos el de Paula. En 1967, Juan de la Plata y Manuel Ros Ruiz le convencieron para que interviniera con su sobrino Parrilla de Jerez a la guitarra en los Cursos Internacionales de Arte Flamenco de la Ctedra de Flamencologa, causando sensacin sus buleras por sole. Y despus particip en la Fiesta de la Bulera, ganando la Copa Jerez. Estos dos xitos, con 57 aos de edad, le hicieron cambiar su proyeccin artstica, tomando parte en festivales y ciclos de divulgacin del gnero y realizando grabaciones discogrficas y televisivas, entre las que sobresalen su participacin en el disco Canta Jerez y en la serie Rito y Geografa del Cante, dejando un legado jondo de primera magnitud. Tras su muerte se celebr un festival homenaje en Sevilla. El 10 de marzo de 1984 se puso su nombre a una calle de Jerez y se present un libro con sus memorias, recogidas por Jos Luis Ortiz Nuevo. Como colofn, un festival flamenco en el que destacados intrpretes -entre ellos El Sordera, Antonia La Marchena, Mara Sole, Ta Anica La Piriaca, Ta Juana la del Pipa, Rubichi, El Garbanzo, El Gordo, El Carbonero, Jos Luis Balao y Pepe Moreno- quisieron rendir su personal tributo a su maestra. Para culminar este recuerdo, sirvan de magnfico cierre las palabras de ngel lvarez Caballero, reproducidas en el Diccionario: Aqu nos queda su cante, con toda su profundidad, su pureza, su hondura. No fue mucho lo que grab El Borrico, pues lleg ya maduro a una efmera fama, pero lo que dej en el microsurco es, en general, de gran calidad. En cualquier caso estn los palos en que el cantaor fue verdaderamente grande buleras, soleares, seguiriyas, tangos, buleras por sole- y unas inslitas alegras en que brilla igualmente el eco de un raro y oscuro genio. El cante del To Borrico era esa clase de cante que no puede morir.

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In Memoriam

El flamenco se queda sin Terremoto

Fernando Terremoto, sobre el escenario. Foto: Luis Castilla. Archivo de la Bienal de Flamenco de Sevilla

UELEN comenzarse las palabras de condolencia reconociendo una tristeza. En el caso de Fernando Fernndez Pantoja, Fernando Terremoto, la tristeza ha calado hondamente en Jerez, ciudad donde naci en 1969 y que desde el pasado 13 de febrero siente una prdida temprana, prematura. La noticia ti de luto a la gran familia flamenca jerezana, que se queda sin una de sus voces ms personales, de la que todos destacan su gran valor personal y artstico. Fernando Terremoto, hijo de Terremoto de Jerez, hered de su padre el nombre artstico y las facultades para el cante. Aunque en un principio se sinti atrado por la guitarra, debut como cantaor flamenco en 1989, en la Pea Don Antonio Chacn de Jerez, acompaado a la guitarra por Morato Chico. A partir de entonces, comenz a cantar por peas y festivales de la geografa andaluza hasta que dio el salto a Madrid. Poco despus, particip en varios espectculos como solista: Arco de Santiago, creado para la Exposicin Universal de Sevilla, o Chachipen, montaje de la Compaa Manuel de Paula estrenado en la Bienal de Flamenco de Sevilla de 1994. Su consagracin comenz en 1996, ao en el que logr el primer premio de cante del Concurso de Jvenes Intrpretes de la IX Bienal de Flamenco, y se consolid en el XV Concurso Nacional de Arte Flamenco de Crdoba, donde obtuvo tres Premios Nacionales de Cante: Manuel Torre por seguiriya y martinete; Nia de los Peines por sole y bulera; y Antonio Chacn por malaguea y tarantos. A partir de entonces, actu en el Festival de Barcelona, la Bienal de Flamenco de Sevilla, el Festival de Arte Flamenco de Mont de Marsan, el Festival de Cante Grande Antonio Mairena, el Festival de La Puebla de Cazalla, la Fiesta de la Bulera de Jerez, el Festival Flamenco de Almera... Y a ello se suman multitud de actuaciones internacionales. A finales de 2001, tambin fue distinguido con la Copa Jerez, que otorga la Ctedra de Flamencologa de Jerez. Fernando Terremoto deja grabados los discos La herencia de la sangre (1989), Cantes de la campia, baha y sierra (1991) y Cosa natural (1997), as como su participacin en lAs canta nuestra tierra en Navidad.

Fernando Terremoto fue intervenido el 13 de febrero de 2009, en el Hospital Virgen del Mar de Cdiz, aquejado de una grave enfermedad. Una recada le oblig a suspender su participacin en el XIV Festival de Jerez slo unos das antes de una muerte prematura que le ha impedido estrenar su ltimo disco, grabado desde hace unos meses y del que apunt algunos temas en su reaparicin, en la pea Fernando Terremoto, el pasado mes de septiembre. El Ayuntamiento jerezano ya ha anunciado que esta edicin del Festival estar dedicada a su memoria. Cantaores, bailaores, guitarristas, amigos y aficionados slo tenan palabras de elogio

para este hombre tmido y serio que trabajaba concienzudamente en el flamenco. Todos destacaban de l no slo su faceta artstica sino la humana: Ha sido un nio maravilloso y una persona encantadora. Hemos perdido a un magnfico cantaor. El flamenco se queda sin una de las mejores voces del momento y los jerezanos sin una de las voces ms nuestras, declaraba apesadumbrado Jos Merc a Diario de Jerez. Un silencio hondo, profundo, retumb en su funeral. El flamenco jerezano se ha quedado sin palabras ante la prdida de uno de sus mejores artistas. Desde estas lneas, nos sumamos al dolor que provoca tan irreparable prdida.
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Texto: Ana Mara Tenorio Notario Departamento de Documentacin. Centro Andaluz de Flamenco.

UNQUE el Centro Andaluz de Flamenco no se concibi como un museo, sino como una coleccin documental para la investigacin, no son pocos los elementos musesticos y artsticos que a lo largo de sus ya ms de veinte aos de existencia se han ido recogiendo entre sus muros. Una de las primeras adquisiciones se remonta a 1991 y fue un retrato de la gran bailaora Carmen Amaya, obra de la tambin bailaora Luisa Triana. El cuadro, realizado sobre madera es uno de los ms apreciados por los visitantes del Centro Andaluz de Flamenco. Tanto los que conocen a Carmen Amaya y la identifican a primer golpe de vista como los que no la conocen, se sienten atrados por la fuerte expresividad del retrato. En el ao 1991 Luisa Triana acababa de retornar a Espaa despus de toda una vida dedicada al baile flamenco a muchos kilmetros de su Sevilla natal. Luisa pertenece a una familia vinculada desde siempre al arte flamenco. Es sobrina del maestro Manuel Garca Matos, pianista que trabaj durante diez aos en la compaa de Lola Flores. Su padre, Antonio Triana, fue un grandsimo artista, al que en su debut en Sevilla en 1930 la crtica defini como Un formidable bailarn, que igual domina un tango argentino que un baile por alegras. Inici as una carrera plagada de actuaciones en los teatros ms importantes de Espaa y actuaciones en el extranjero como Londres o Budapest. Esta carrera se vio interrumpida, como la de tantos espaoles por la guerra civil. Iniciada la contienda y buscando un lugar ms seguro para su familia, viaja a Estados Unidos, donde ya haba vivido en su juventud. Asentado en Amrica, trabaja varias temporadas en la compaa de La Argentinita y Pilar Lpez. Ms tarde forma pareja con Carmen Amaya durante tres aos y medio, llegando a ser director de la compaa de Carmen, puesto que nunca ms volvi a ocupar nadie. Acompaando a su padre en sus giras y actuaciones desde pequea, Luisa aprendi a bailar. Una vez que Antonio Triana abandona la compaa de Carmen Amaya, hace pareja con su hija realizando

Carmen Amaya por Luisa Triana

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Joyas del Centro Andaluz de Flamenco

giras por Estados Unidos, Mxico, Italia y Cuba, y participando en numerosas pelculas en Hollywood en calidad de coregrafo y bailarn. Luisa Triana, despus de compartir escenarios y rodajes con su padre, crea su propia compaa e inicia su carrera en solitario, debutando en el Carnegie Hall de Nueva York, acompaada por el gran Mario Escudero a la guitarra. Como bailarina y coregrafa realiz montajes como El Amor Brujo, El Capriccio Espaol (1985), Carmen (1986), El Concierto de Aranjuez (1988) y La Vida Breve (1990), espectculo con el que se despide de los escenarios para dedicarse por entero a la pintura de temtica flamenca. En el arte de la pintura se declara alumna de Will Foster, Nicolai Fechin y Carlos Ruano Llopis. Su primera exposicin se celebr en Las Vegas, bajo el ttulo Moments of Flamenco (1987); la siguiente se titul Gestos Flamencos (1991) y tuvo lugar en la antigua casa Mensaque de Triana, barrio al que Luisa haba vuelto para afincar all definitivamente su residencia. En 1992, ao en el que es nombrada Trianera de Honor, prepar una nueva exposicin de leos y dibujos, titulada Embrujo de la Danza y presentada en Jerez, por la que recibe excelentes crticas. Palma del Ro acoge la siguiente exposicin titulada Momentos (1997) y en

Arriba. Luisa Triana, de nia, con su padre, Antonio Triana, y con La Argentinita. FOTO: Cedida por Luisa Triana. Derecha. Cuadro de Carmen Amaya, de Luisa Triana. Fondos del Centro Andaluz de Flamenco.

este mismo ao, la Ctedra de Flamencologa de Jerez le concede el Premio Nacional en Artes Plsticas. La fundacin de Flamenco Cristina Heeren, en colaboracin con la Bienal de Flamenco de Sevilla, organiza la exposicin Pintureras (ao 1998). Exposicin dedicada a la mujer, titulada La femme et le Flamenco es presentada en Pars en 2005 y en Singapur en el ao 2008. Con respecto al retrato de Carmen Amaya que luce en las paredes del Centro Andaluz de Flamenco, surgi de la siguiente manera, segn las palabras de la propia autora: El cuadro de Carmen Amaya fue pintado en los aos 80 como recuerdo/homenaje de esa gran artista. Est pintado en madera y fue unos de los primeros que pint sobre madera, tcnica que ahora empleo muy frecuentemente en mi pintura flamenca. Este cuadro surgi de forma espontnea. En varias ocasiones me haba propuesto pintar a Carmen, pero no lograba algo especial, y lo borraba... hasta que una tarde al estar pintando otro cuadro con la figura de un bailaor, me vino a la mente el gesto especial de Carmen.... rpidamente borr lo que estaba haciendo y me sali esta cara de Carmen.... se era su momento. Conservo gratos recuerdos personales de Carmen. Primero por Hollywood en los aos 40 donde Carmen tuvo una esplndida casa con amplios jardines donde yo y otros chiquillos jugbamos... y despus en Nueva York al principio de los 50 donde Carmen mostr su generosidad humana y artstica con su apoyo a mis proyectos. La adquisicin del cuadro de Carmen por parte del Centro Andaluz de Flamenco nos permiti conocer a una persona que se ha convertido a lo largo de estos aos en una buena amiga. La entrega de la obra en las instalaciones del Centro Andaluz de Flamenco vino acompaada por una generosa donacin por parte de la artista, de diversos materiales documentales (folletos, programas, fotografas) que atestiguan el desarrollo de la vida artstica de ella misma y de su padre Antonio Triana, y por ende de la etapa americana de artistas como la propia Carmen Amaya o La Argentinita. Un legado de indudable inters para los investigadores de esa otra historia del flamenco, que por los avatares de nuestro pas, se hizo ms all de nuestras fronteras.
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Las Novedades

Discos y libros
Antonio Mairena. Gitano y andaluz ANTONIO MAIRENA, AGENCIA Las minas de Egipto ARGENTINA, LUISMI PROD 2009. Las minas de Egipto es la segunda entrega discogrfica de la cantaora onubense Argentina. Al igual que en su disco debut, vuelve a contar con el jerezano Jos Quevedo Bolita como productor y como guitarrista, al que se suman adems Eugenio Iglesias, Manuel Parrilla, Diego del Morao y Jos Luis Rodrguez. Tangos, buleras, alegras, rumbas, fandangos, nanas y malagueas son algunos de los estilos que la cantaora aborda en este trabajo, en el que combina el respeto a la tradicin con el nuevo lenguaje flamenco de percusiones, coros, metales y vientos. Es, en resumen, un trabajo en el que no faltan flamencura y originalidad. ANDALIUZA PARA EL DESARROLLO DEL FLAMENCO, 2009. Antonio Mairena. Gitano y andaluz es el disco-libro que ha editado la Consejera de Cultura, a travs de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, para conmemorar el centenario del cantaor de los Alcores. Contiene ocho temas inditos (una ton, dos seguiriyas, una sole, unas cantias, unas malagueas, una bulera y una saeta mairenera) en los que el artista est acompaado por los guitarristas Pedro Pea, Jos Cala El Poeta y Juan Antonio Muoz. Los temas proceden del archivo de la familia del cantaor y fueron grabados en festivales y fiestas privadas.

Un canto a la libertad PANSEQUITO, BUJO, 2009. Jos Corts Jimnez Pansequito ofrece al pblico sus cantes en libertad con un trabajo en el que muestra su arte tal y como es. En este trabajo, Pansequito ofrece una sntesis, casi con carcter de antologa, y una muestra ms de sus inabarcables capacidades para moverse por los cantes acompasados, tangos, buleras, alegras o rumbas, adems del cuidado cultivo de la seguiriya y el taranto, en cada uno de los cuales inserta letras conocidas y otras muchas nuevas hasta completar con todo ello una pieza brillantsima de su estilo.

Mujerez JUANA LA DEL PIPA, DOLORES AGUJETAS, TOMASA LA MACANITA, EL BUJO, 2009. Juana la del Pipa, Dolores Agujetas y Tomasa la Macanita, tres de las voces ms representativas del cante tradicional de Jerez de la Frontera, se unen en el disco grabado en el jerezano estudio La Bodega. Las tres protagonistas plasman sus respectivas personalidades al comps de buleras para escuchar, soleares, seguiriyas, fandangos, malagueas, una ronda de tons -justo en el centro del disco-, tientos, tarantos y cartageneras. Junto a ellas, las guitarras de Morato y de Diego Agujetas.

Una guitarra universal CONFEDERACIN ANDALUZA DE PEAS FLAMENCAS. AGENCIA

Flamenco Kids, FACTORA AUTOR, 2009. Flamenco Kids es un proyecto que ofrece al pblico infantil un disco con msicas y letras comprometidas, donde el flamenco es el vehculo esttico y rtmico para contar unas historias que lleguen al alma de los nios y de los padres. Es un trabajo de artesana donde cada tema es un mundo en s mismo, que ha llevado dos aos de elaboracin y que cuenta con letras firmadas por Teresa del Pozo.

ANDALUZA PARA EL DESARROLLO DEL FLAMENCO, 2009. Ocho guitarristas jvenes procedentes de cada una de las provincias andaluzas renen su arte para homenajear a Diego del Gastor cuando se han cumplido cien aos de su nacimiento. Intervienen Juan Torres, Jess Fernndez, Miguel ngel Moral, Andrs Cansino, Javier Tomate, Rubn Campos, Miguel Salado y Nio Martn.

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Las Novedades

El flamenco que he vivido JUAN DE LA PLATA, SIGNATURA EDICIONES, 2009. 469 PGINAS Poeta, escritor y periodista de prensa y radio, fundador y director de la Ctedra de Flamencologa de Jerez, Juan de la Plata ha vivido momentos irrepetibles de la historia del flamenco. Sus recuerdos, su memoria imperecedera de muchos aos, ms de cincuenta, dedicado al flamenco con el alma y el corazn estn presentes en este libro que cuenta con una seleccin de imgenes en las que estn presentes artistas inolvidables de la historia del arte jondo. La historia del flamenco la escriben sus protagonistas, y Juan de la Plata, desde la atalaya de su Jerez natal, una de las cunas del flamenco, la ha visto escribir en primera persona, no solo porque ha compartido con estos protagonistas momentos de incuestionable importancia, sino porque l mismo lo ha sido con su participacin en el surgimiento de eventos que hoy se consideran tradicionales. Juan de la Plata ofrece por tanto en este libro el testimonio directo de una poca fecunda. Arte jondo VARIOS AUTORES REVISTA DE LA PEA FLAMENCA FRANCISCO MORENO GALVN. AOS 2006-2008. 176 PGINAS. La Pea Flamenca Francisco Moreno Galvn publica, con la colaboracin del Ayuntamiento de La Puebla de Cazalla, el nmero cuatro -quinto, si se incluye el nmero cero- de la revista Arte jondo, correspondiente a los aos 2006 a 2008. Incluye textos de Jess Rubio Jimnez - premio Manuel Alvar de Estudios Humansticos 2006-, Cristino Raya, Jos Luis Ortiz Nuevo, Francisco del Ro, Diego Clavel, Julio de Vega, Pepa Snchez Antonio Barbern y ngel Lacalle, y poemas de Alberto Garca Ulecia y Jos Bergamn. Tambin se incluyen fragmentos de los libros Jondo, de Juan Diego Martn Cabeza, y de Toms Pavn. El Prncipe de la Alameda, de Manuel Bohrquez, as como dos reseas, una del libro Flamencos de gaana, de Estela Zatania, y otra de la exposicin fotogrfica de Enrique Snchez. Se rinde homenaje a La Nia de la Puebla con una entrevista a dos de sus hijos y con una coleccin de postales de la cantaora.

La Llave de la Msica Flamenca. ANTONIO Y DAVID HURTADO TORRES, SIGNATURA EDICIONES, 2008. 456 PGINAS. Los profesores, compositores y musiclogos Antonio y David Hurtado Torres firman esta publicacin en la que han colaborado la Diputacin de Sevilla, el Ayuntamiento de Torredelcampo, el Centro de Documentacin Musical de Andaluca, y la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco la que se desvelan los vestigios ms remotos de la msica flamenca, valindose de multitud de pruebas documentales de ndole musical. El libro lleva dos prlogos, uno del compositor Toms Marco y otro del cantaor Antonio Fernndez Daz, Fosforito, y se complementa con un disco compacto en el que los mismos autores a cargo de los instrumentos de teclado (clavicmbalo y fortepiano), junto a otros msicos (guitarras barroca y romntica, violn barroco, un tenor, dos sopranos y percusin) interpretan algunos de los numerosos documentos musicales contenidos en la obra. Por buleras SILVIA CALADO OLIVO, ALMUZARA, 2009. 240 PGINAS. Silvia Calado, periodista, autora de los libros Todo sobre el flamenco (2005) y El negocio del flamenco publica Por buleras, ttulo que inicia la serie Los palos del flamenco de Almuzara. En l, se destaca que la bulera, sea el palo ms joven del flamenco o el ms antiguo, es ya centenaria.Desde que La Nia de los Peines bautizara hace cien aos un cante con ese nombre, se ha convertido quiz en el palo que ms se graba y que ms se canta. Silvia Calado profundiza en la etimologa de la bulera, en sus orgenes, en su comps, sus letras, su historia, su evolucin y sobre el sentimiento que despierta en aficionados y artistas, algunos de los cuales dan con sus palabras evidencia material de la importancia de un palo flamenco del que dice el libro en su contraportada: El corazn del flamenco es la bulera. Y este libro te descubre cmo escuchar su latido. Y cmo saber cul es el comps de ese latido y cundo comenz a latir para el mundo.

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La Mirada Grfica

Ana Palma
La fotgrafa lleva ms de diez aos retratando el flamenco y captando su esencia
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La Mirada Grfica

A fotgrafa sabadellense Ana Palma lleva ms de diez aos retratando el flamenco. Su mirada, su percepcin, su sensibilidad, su talento a la hora de captar el instante se traslucen en sus imgenes, en las que aporta un testimonio vital y sugerente y que permiten sentir toda la intensidad del arte jondo en vivo. Licenciada en Bellas Artes, en la especialidad de Imagen, por la Universidad de Barcelona, Ana Palma cultiva tambin la fotografa flamenca, el retrato y el reportaje social. Adems de participar en proyectos editoriales y exposiciones, es la fotgrafa ms requerida por las comunidades gitanas del Valls y otras comarcas de Catalua para reportajes de sus actos sociales y familiares, en especial las bodas. Ganadora del primer premio del V Saln Internacional de Fotografa de la Ctedra de Flamencologa de Jerez, la obra de Ana Palma habla por s misma. He aqu una muestra de ello.

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Las Citas

Agenda
Festival de Jerez Jerez, del 26 de febrero al 13 de marzo.

enero marzo

2010

Flamenco Viene del Sur Del 19 de febrero al 19 de mayo. Las actuaciones del ciclo Flamenco Viene del Sur hasta el mes de marzo son las siguientes: Teatro Central de Sevilla. Da 23 de febrero, Puente de Triana, de Rafael Campallo; 2 de marzo, Crdoba en el tiempo, de Jos Antonio Rodrguez; 9 de marzo, Por un sueo, de Juan Jos Jan El Junco; 16 de marzo, Ti-me-ta-ble, de Marco Vargas y Chlo Brle; y 23 de marzo, Recital de Jos de la Tomasa y Laura Vital. Teatro Alhambra de Granada. 18 de febrero, Flamenco Universal de Pepa Montes; 8 de marzo, Recital, de Luis de Crdoba y Jess Mndez; 15 de marzo, Pastora, de Pastora Galvn; y el 22 de marzo, En concierto, de Pedro Ricardo Mio. En el Teatro Cnovas de Mlaga la programacin comenzar el 3 de marzo con Crdoba en el tiempo, de Jos Antonio Rodrguez; el 10 de marzo, Recital de Luis de Crdoba y Jess Mndez; 17 de marzo, Pasito a paso, de Sergio Aranda; 24 de marzo, Por un sueo, de El Junco. Gran Teatro de Crdoba. 25 de febrero, Dos voces para un baile, de Javier Barn; 13 de marzo, Flamenco clsico, con Mayte Martn. Teatro Infanta Leonor de Jan. 19 de febrero, Abolengo, de Paco Cepero; 27 de marzo, Flamenco clsico, de Mayte Martn. Teatro Apolo de Almera. 25 de febrero, Pastora, de Pastora Galvn, y 25 de marzo, Recital, con Calixto Snchez y Jos Valencia. Gran Teatro de Huelva. 5 de marzo, Flamenco clsico, con Mayte Martn. Andaluca Flamenca Auditorio Nacional de Msica. Madrid. El ciclo Andaluca Flamenca, que se celebra este ao por segunda vez en el Auditorio Nacional de Msica de Madrid, comenz el pasado sbado 16 de enero con la actuacin de Gerardo Nez y su grupo y continuar en adelante con la presencia de Pedro Ricardo Mio (el da 13 de marzo), Caizares (el da 15 de mayo), Mariana Cornejo y Encarna Anillo (el da 21 de junio, coincidiendo con el Da Mundial de la Msica), Calixto Snchez y Roco Mrquez, Luis de Crdoba y Jess Mndez y Mayte Martn. Estos tres ltimos recitales an no tienen fecha de celebracin cerrada.

El Festival de Jerez se inaugura este ao con el Ballet Flamenco de Andaluca y el espectculo Poema del Cante Jondo en el Caf de Chinitas, y se clausura con Reencuentro, de Fernando Belmonte, con la direccin artstica y la colaboracin especial de Joaqun Grilo. Entre ambos espectculos se podr ver, en los escenarios del Teatro Villamarta, la Sala Compaa, la Bodega Los Apstoles, el Palacio Villavicencio y la Sala Pal, a artistas como La Truco, Mara Jos Franco, Fernando Terremoto, Morato, Mara Canea, Carmen Herrera, Lola Greco, Amador Rojas, Mariana Cornejo junto a David Palomar, Jess Mndez, Farruquito, Ramn Trujillo, Nio de la Fragua, Mara Bermdez con Capullo de Jerez, David Lagos, Andrs Marn, Ana Morales, Karen Lugo, Antonio Canales junto a Mie Matsumura, Mixtolobo, Rafaela Carrasco, Ins Bacn con Pedro Pea y Pedro M Pea, Mara del Mar Moreno, Juana la del Pipa con Dolores Agujetas y La Macanita, Patricia Ibez y Abel Harana, Joaqun Grilo, Soniquete, Silvia Durn, Londro, Beln Maya, La Farruca, Beln Lpez, Luis El Zambo, Fernando Romero, Adrin Snchez, Rafael Estvez junto a Nani Paos, Antonio Reyes y Rancapino, Pepe Torres y Almudena Serrano, Rafael Campallo, Los Delinqentes junto a Tomasito y Fernando de La Morena y El Torta. Asimismo, el Centro Andaluz de Flamenco permanecer abierto de de 9,00 a 18,30 horas de lunes a viernes y de 10,00 a 18,30 los fines de semana. Su sede acoger del 1 al 12 de marzo la celebracin del Taller de Palmas y Comps, que impartirn David El Gamba y Jernimo Utrilla. Adems, en l se celebrarn dos de las citas del ciclo Con nombre propio, las de Matilde Coral y Victoria Eugenia, mientras que las dos restantes -las de Encarnacin Marn La Sallago y Silvia Durn- tendrn lugar en la Sala Compaa. Por ltimo, el Centro Andaluz de Flamenco ofrecer durante el Festival una muestra de pinturas de Pel, cantante de Navajita Plate, y en su auditorio se podrn contemplar diariamente vdeos protagonizados por diversos artistas. El Centro Andaluz de Flamenco ceder adems dos de las exposiciones de sus fondos para su instalacin en la Sala Compaa y el Teatro Villamarta. Para ms informacin, puede consultar la pgina web www.festivaldejerez.es

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