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Na busca pelos sentidos do passado: os desdobramentos da transio democrtica brasileira na memria Gislene Edwiges de Lacerda1 Resumo: Neste artigo pretende-se discutir pontos centrais no trabalho do historiador que se lana a usar a memria como fonte, em especial a relao entre memria e histria e a construo da narrativa, buscando discutir os usos polticos do passado na construo de identidades. Sabemos que so mltiplas as vises do passado, mas na relao dessas memrias com a histria que se constituem identidades. A memria est na base da reapropriao do passado histrico enquanto memria instruda pela histria transmitida e lida. Neste sentido, busco abordar o processo de transio democrtica brasileira, em especial em seus desdobramentos da memria que chegam aos dias atuais e se expressam na busca da repactuao da sociedade, instituda oficialmente pelo governo, atravs do Comit pela Anistia e da Comisso da Verdade. Estas iniciativas trazem a tona uma disputa colocada entre a memria oficial e as memrias subterrneas sobre a ditadura militar no Brasil na busca de se chegar verdade. Assim, atravs deste ponto, discutiremos sobre o sentido da verdade na histria, sobre o testemunho como fonte e sobre a histria oral como metodologia. Palavras-Chaves: memria, transio democrtica, ditadura militar A relao entre presente e passado uma grande chave de analise da histria. Pensar o passado dissociado do presente esvazi-lo de sentido e atribuir a ele carter fnebre, pois leva compreenso de que eventos e fatos que aconteceram em um tempo anterior, muito distante ou at recente, ficaram l, no tempo passado, sem relaes com o tempo presente. O cerne da nova interpretao do ensino de histria e da produo historiogrfica pensar o passado a partir do presente, e entender o presente com suas marcas do passado. A memria entra de forma significativa nesta analise da relao presente e passado. A memria uma forma de presentificao do passado e atravs dela que temos uma forma de perceber os sentidos que o passado assume nos dias atuais e as marcas que a sociedade hoje traz de sua histria. Assim, neste artigo tentarei desenvolver mais esta questo atravs da analise da relao entre memria e histria e, em especial, perceber a transio democrtica brasileira na memria, os sentidos que o passado de represso militar adquire hoje na memria e as relaes de polticas de memria no nosso processo de redemocratizao. Atualmente, tem-se percebido de forma mais clara o papel assumido pela memria no fortalecimento das identidades, sejam individuais ou sociais. Muitas vezes uma nao, instituio ou grupo lanam mo das estratgias de legitimao de suas narrativas com fins polticos, construindo, inventando e reinventando as tradies constantemente (FERREIRA: 2010: 12). A histria se configura na experincia que traz tona uma multiplicidade de
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Doutoranda em histria social Universidade Federal do Rio de Janeiro. Orientadora: Dr Maria Paula Nascimento Araujo.

percursos possveis revelados pelas memrias. Esta memria pluralizada a maior ferramenta de elo social, da identidade coletiva e individual. Ela pode ser envolvida numa perspectiva interpretativa aberta para o futuro, fonte de reapropriao coletiva e no simples ilustrao do passado recortada a partir do presente. Segundo o filosofo Paul Ricoeur, existe uma relao de complementaridade entre memria e historia. Para o autor, a memria em primeiro lugar, matriz da histria enquanto escritura e, em segundo lugar, est na base da reapropriao do passado histrico enquanto memria instruda pela historia transmitida e lida; isto , a memria demonstra como o passado reapropriado no presente a partir de uma histria oficial transmitida. A mesma sociedade em diferentes pocas tambm utiliza da memria de um acontecimento especifico de diferentes forma com fins polticos, com valores que se deseja agregar em sua identidade. Contudo, a memria no consegue dar conta do passado. O que temos so fragmentos do passado, narrados por aquele que viveu. O sujeito o memorizador de camadas do passado, que tem acesso a elas e as retm a partir do que, para ele, significativo em um tesouro comum. impossvel reconstruir o passado tal qual ele aconteceu. At mesmo a to almejada verdade histrica sempre passvel de reviso, em funo dos novos arquivos, novas fontes, novas questes; o que faz com que a ressurreio do passado se torne impossvel; s podemos conhec-lo por relatos, no qual a memria se apresenta como um tipo, que contribui com a formao de uma narrativa histrica. Ela uma fonte, um dos indcios a serem utilizados na escrita da histria. A memria tem uma substancia social, a matria prima, aquilo que lembrado, e nos demonstra que o modo de lembrar individual tanto quanto social.Dessa forma, para analisar a memria necessrio compreender quais fatores sociais esto interpenetrados na narrao do sujeito. Afinal, lembrar uma forma de reconstruir e repensar, a partir de ideias e representaes atuais, as experincias do passado. Todos estes fatores da memria devem ser levados em conta numa analise sobre a memria da transio democrtica. Em especial, a memria sobre este perodo traz caractersticas de uma memria poltica. A memria dos sujeitos histricos que aturam no processo de transio democrtica brasileira marcada pelas suas posies polticas de antes e de hoje, por suas reelaboraes do passado que viveram e em especial da luta pelo sentido do passado, ou seja, a busca de dar ao passado vivido por eles um sentido para si prprios, para o grupo que participaram e em especial para a sociedade que hoje ainda traz as marcas deste tempo.

A Ditadura Civil Militar brasileira, que comeou em 1964, iniciava, dez anos depois, em 1974, seu longo processo de transio para a democracia, que durou 11 anos, levando a ditadura brasileira se tornar a mais longa do Cone Sul. O processo de transio democrtica brasileiro foi marcado por duas frentes principais que estavam em constante confronto: a militar e a civil. Relativa frente militar, temos o general Ernesto Geisel que em 1974 assumiu a presidncia da Repblica, tendo como vice o general Adalberto Pereira dos Santos. Geisel, embora formalmente filiado ao chamado grupo castelista, dele no parecia ter herdado nenhum vestgio do que fora a perspectiva internacionalista-liberal, pelo menos no mbito da poltica econmica (REIS, 2005: 64). Os militares, para se manterem no poder e no controle da transio para a democracia, adotaram uma poltica de abertura do regime que mesclava medidas liberalizantes e repressivas. Segundo Maria Paula Nascimento Arajo, na poca, muitos intelectuais, seja do meio acadmico ou militante, compreenderam o projeto de abertura como fruto das divises internas do prprio regime e como uma estratgia para ampliar a institucionalidade da ditadura, ao criar uma democracia fechada (ARAUJO, 2007: 209). Mas tambm apontavam a fluidez desse projeto e a possibilidade que a sociedade tinha de interferir no seu curso, aprofundando e alargando a abertura (ARAUJO, 2007: 209). Desta forma, a transio democrtica no foi controlada apenas pelos militares, uma frente civil tambm marcou esse processo. Setores da sociedade civil se reorganizaram e promoveram inmeras aes de presso ao regime, alargando os limites da abertura, sendo o Movimento Estudantil um destes expoentes. A dcada de 1970 presenciou um efeito panela de presso em que emergiram, no contexto de transio, muitos movimentos sociais, aps anos de silncio forados pela ao repressora da ditadura civil militar, contribuindo para a transio democrtica e surpreendendo o regime, que tinha o objetivo de controlar as rdeas do processo. Assim, a existncia de uma sociedade mobilizada, simultnea ao processo de abertura poltica dos militares, constitui um dos principais fatores para permitir uma transio, para a democracia. A sociedade brasileira no perodo da transio tinha como caracterstica, manifestaes coletivas que se tornaram mais frequentes no final de 1970. E, medida que o processo de abertura seguiu-se, uma sociedade significativamente mobilizada surgia no horizonte poltico. Destaco esta caracterstica da transio brasileira pois ela vai incidir diretamente sobre a questo da memria. A transio de carter negociado traz diferentes sujeitos ativos no processo para atingir a democracia. Os militares afirmam ter controlado a esquerda com a dura represso

e que o pas estava em uma situao segura para a transio na qual eles seriam os agentes controladores. A oposio no entanto alargou os limites deste projeto de abertura dos militares e transformou em um processo de intensa participao social. Contudo a posio era diversa. Diferentes movimentos sociais, representantes de diferentes seguimentos da sociedade e diferentes grupos de esquerda, cada um com uma ideologia diferente que norteava suas aes. Formou-se um bloco pelas liberdades democrticas, mas este bloco era diverso. Alm disto, a ditadura brasileira tem duas fases de atuao da oposio. A primeira, marcada pela resistncia ao regime militar, de uma luta radical de oposio, conhecida como a gerao de 1968 que sofreu duramente com o AI-5 decretado no referido ano e que foi silenciada pela represso. Os sobreviventes desta represso se dedicaram luta armada, que nos anos seguintes foi duramente derrotada pelos militares. Esta oposio de resistncia que sofreu duramente a tortura, prises e perseguies, a que marca a memria sobre a ditadura no Brasil. Ela ganhou o status de heri legitimado pela memria do processo que a fez vitima dos militares na defesa de um pas livre e democrtico. O autor Andreas Huyssen (2004), colabora com sua analise para a compreenso deste processo de construo de um discurso de vitimizao que surge como forma de legitimar uma memria. Para o autor, a sociedade atual valoriza muito mais as memrias de trauma e violncia estatal, onde est presente uma espcie de obrigao permanente de recordar, de evocar o passado e torn-lo presente para que ele se torne objeto de indagao. Este processo de vitimizao pode ser associado memria sobre as esquerdas durante a ditadura no Brasil. A gerao da dcada de 1960, em especial a gerao da luta armada e da resistncia em 1968 e nos anos posteriores, devido a sua atuao nos anos duros da ditadura e da intensa represso, da violncia e tortura s quais foi submetida, ganhou uma atribuio de vtima do regime militar, e essa vitimizao lhe da um status de heri. A autora Elizabeth Jelin caracteriza a abertura poltica vivida em processos de transio democrtica como um cenrio de luta pelo sentido do passado. Desta forma, percebemos neste cenrio brasileiro que a militncia de oposio que atuou no perodo da transio, busca afirmar sua identidade, os sujeitos reclamam justia em suas falas publicas, pois o reconhecimento de sua atuao no perodo de mudana poltica brasileira se torna uma demanda do presente. A gerao da transio democrtica reivindica um espao na histria e na memria sobre a ditadura militar e quer se colocar como responsvel por vencer o regime, retirar o status de heri que atribudo gerao vitima da ditadura e lanar este olhar para si. Esta disputa traz tona a busca de se compreender o lugar da memria da transio democrtica dentro da

perspectiva da ditadura militar e de seus sujeitos, comparados com os que enfrentaram duramente a resistncia. A questo da disputa de memria existente no presente sobre este passado nos mostra tambm que a transio democrtica ainda no foi finalizada no Brasil. A Constituio de 1988 foi o marco poltico da concretizao da democracia no pas, mas a transio na memria no foi finalizada. As polticas de memria no acompanharam a consolidao da democracia poltica no pas e, apesar de ter tido os primeiros passos ainda na dcada de 1980, ainda hoje apresenta traos inacabados. A Igreja teve um papel importante no inicio deste processo. Segundo Barahona de Brito, a Igreja em uma misso secreta fotocopiou documentos confidenciais relacionados com o processo de 707 subversivos pelo Supremo Tribunal Militar, numa ao coordenada por (2002, 203) Dom Paulo Evaristo Arns e pelo pastor James Wright que enviaram para fora do pas para que estes documentos fossem bem guardados. E em 1985, seis meses depois da eleio indireta que elegeu Tancredo Neves e seu vice Jos Sarney, lanou uma verso resumida dos mesmos, editado pela Igreja Catlica, o Brasil nunca mais, e que como nos pases vizinhos do Cone Sul, tornou-se um best-seller. Com a morte de Tancredo Neves, poltico ligado ao MDB, e a ascenso de Sarney ao poder, este ligado a ARENA, o panorama da transio na poltica e na memria demonstrava sinais de limitaes. Sarney no realizou nenhuma ao relativa a represso na busca de apurar os crimes cometidos durante a ditadura e nem empregou polticas de memria. O passado no fez parte do programa do governo federal brasileiro at 1998, com Fernando Henrique Cardoso. Segundo Barahona (2002: 203), esta ausncia ou atraso se justifica por alguns fatores. Primeiramente pelo fato de que no Brasil relativamente poucas pessoas desapareceram, a maioria delas eram membros de grupos guerrilheiros isolados e no pessoas de destaque poltico nacional. Em siga, justifica esta ausncia baseada na analise de que a sociedade brasileira estava acostumada a altos nveis de violncia, de tortura sistemtica e de tolerncia a impunidade; no houveram quase manifestaes aps as mortes no Araguaia, por exemplo; e as foras de segurana publica e privadas mataram mais camponeses protegendo o interesse dos grande proprietrios de terras que a dissidentes polticos debaixo do governo. Por fim, compreende que como parte da abertura poltica o congresso aprovou a Lei da Anistia em 1979, que libertou muitos presos polticos e permitiu o retorno de muitos exilados. Os militares no queria aprov-la mas no tiveram como resistir frente a organizao da sociedade civil nos comits pela anistia. Contudo os militares cederam em partes mas colocaram limites esta anistia e em especial defenderam a anistia aos militares. O projeto foi aceito pela oposio

como modo de compensao: o retorno de lideranas poltica ao Brasil (anistiados) em troca da impunidade militar. Com isto, a transio para o estado de direito foi pautado no silenciamento, que segundo Edson Teles (2007: 20), limita ou elimina a superao diante do drama vivido diante da violncia estatal.
O maior malefcio do consenso foi silenciar os modos divergentes com que as subjetividades sociais rompem com o modelo racional, obscurecendo as interpretaes da memria e mantendo um incessante embate entre dominao e resistncia dentro da normalizao do regime constitucional. A oposio entre razo poltica pacificadora e as memrias doloridas obstrui a expresso publica da dor e reduz a memria s emoes, acabando por construir um novo espao social justamente sobre a negao do passado. O carter elitista e excludente presente na transio brasileira fica explicito no processo de escolha de sue primeiro governo civil ps ditadura (TELES, 2007: 20).

O primeiro governo civil deixou margem a participao de toda a sociedade civil, o carter sucessrio indireto demonstrava os limites do estado de direito que se constitua baseado na manuteno de uma elite interessada em se manter no poder. Diferente da Argentina, como destaca Barahona de Brito (2002: 204), no Brasil houve um alto grau de continuidade poltica entre o regime militar que saa e o governo que lhe sucedeu, com Jos Sarney, poltico tradicional ligado ARENA, partido de dos militares. Assim, s bem mais tarde que o compromisso com um programa mais geral de direitos humanos foi levado a frente por um presidente com credencias antiditatoriais, Fernando Henrique Cardoso, intelectual de esquerda que foi exilado durante a ditadura brasileira. Na analise de Barahona de Brito (2002: 204), a luta contra a ditadura por parte da esquerda brasileira se centrou em uma anistia para os presos polticos que impedia o direito de participao poltica de milhares de pessoas e depois a exigncia de eleies diretas, atravs da campanha pelas Diretas J, e no na luta contra a violao dos direitos humanos, embrenhada com tanto empenho nos pases vizinhos do Cone Sul. Para Barahona, no Brasil no se fez uma coligao entre os partidos polticos e os grupos no governamentais na busca pela verdade e justia por passadas violaes de direitos. Alguns movimentos como a OAB, a Comisso de Justia e Paz da Igreja Catlica, a Comisso de Familiares de Mortos e Desaparecidos que formaram parte do Comit pela Anistia e o Tortura Nunca Mais no tiveram xito na sua busca por justia pois permaneceram isolados e sua luta no foi a que mais mobilizou a sociedade. O governo de Fernando Collor tocou em um tema central para a justia de transio, que a questo da disposio de documentos pblicos e privados de interesse social consulta

pblica. Foi em 1991, durante o governo do presidente Fernando Collor de Mello que criou-se a primeira legislao que buscava regulamentar uma poltica nacional de arquivos pblicos e privados (Lei 8.159, 8 de janeiro de 1991). Segundo Mariana Joffily (2011: 1060), ela reforava os direitos e restries previstos na Constituio, estipulando um prazo de 30 anos para o acesso aos documentos confidenciais que dizem respeito segurana nacional e de 100 anos para os papeis que pudessem atingir a intimidade, a honra e a vida privada dos indivduos. Esta questo causa polmica at os dias de hoje. Embora o acesso aos arquivos da ditadura seja defendido em termos do direito verdade, a discusso se torna bastante ampla e complexa ao considerar as informaes de carater pessoal presentes nestes documentos. A discusso legal tambm seguiu seu curso at os dias atuais tendo sido aprovado em 18 de novembro de 2011 a Lei n 12527 que regula o acesso informao e que deu passos significativos na abertura dos arquivos, contudo, no irei aprofundar neste ponto por no ser o foco deste artigo2. Contudo, garantir o acesso essa documentao central para garantir o direito verdade, que somente com ela ser possvel prosseguir no processo de transio na memria e na justia de transio. Em 1995, FHC aprovou a lei 9140/95 que reconhecia a morde de 136 militantes polticos e obrigava ao governo pagar uma indenizao aos familiares. A luta dos familiares no Brasil centrou-se na busca pela verdade mais do que no castigo e no reconhecimento por parte do Estado da responsabilidade pelas mortes e desaparecimentos. As polticas ainda iniciais desenvolvidas no pas no entanto, no deram passos significativos. Foram apurados alguns poucos casos e liberadas algumas indenizaes, mas as polticas de memria no foram suficientes para concluir a transio da memria. Durante o governo do presidente Luiz Incio Lula da Silva o pas deu passos significativos na justia de transio atravs da Comisso da Anistia, atravs da Lei n 10559, de 15 de novembro de 2002. De acordo com Paulo Abro,
Enquanto alguns pases da Amrica Latina basearam parte de sua transio para a democracia por meio de Comisses da Verdade, o governo brasileiro criou por meio desta leia a Comisso de Anistia, um rgo composto por membros da sociedade civil inserida na estrutura organizacional do Ministrio da Justia brasileiro, cujo propsito precpuo apreciar os requerimentos de reparao aos cidados que foram perseguidos por motivao exclusivamente poltica e atingidos por atos de exceo, na plena abrangncia do termo, no perodo entre 18 de setembro de 1946 a 05 de outubro de 1988, a fim de reconhecer os atos de exceo cometidos pelo regime ditatorial e promover o direito a reparao (ABRO et al, 2010: 64)
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Conferir lei na integra disponvel em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato20112014/2011/Lei/L12527.htm

Atravs da atuao da Comisso compreendemos que o processo de acerto de contas do estado brasileiro com o passado priorizou, como afirma Paulo Abro (2010: 29), apenas do dever de reparar, valendo-se de um parmetro reparatrio baseado em critrios de eminente natureza trabalhista que seria impertinente e (...) em uma idia de anistia que, em um sentido epistemolgico significa esquecimento. Este processo leva o pas a viver um processo transicional que procura esquecer o passado, e no super-lo. Segundo Paulo Abro necessrio no se esquecer de dois fatores fundamentais para se compreender os rumos da justia de transio brasileira. O primeiro, segundo ele, se refere a questo da anistia percebida como reivindicao popular. No caso brasileiro, a anistia, diferentemente dos casos dos pases vizinhos do Cone Sul como Argentina e Chile, foi amplamente reivindicada socialmente. Nestes pases ela foi uma imposio do regime contra sociedade. Segundo Paulo Abro,
preciso ressaltar que a deturpao da lei de anistia de 1979 para abranger a tortura perpetrada pelos agentes de Estado jamais fez parte dos horizontes de possibilidade da sociedade civil atuante poca, ate mesmo porque a tortura no era uma pratica reconhecida oficialmente e seu cometimento no era visvel publicamente em razo da cesura aos meios de comunicao. Porm, o que importa ressaltar aqui que a luta pela anistia foi tamanha que, mesmo sem a aprovao do projeto demandado pela sociedade civil, por uma anistia ampla, geral e irrestrita para os perseguidos polticos, a cidadania brasileira reivindica legitimamente essa conquista para si e, at a atualidade, reverbera a memria de seu vitorioso processo de conquista da anistia nas ruas, aps amplos e infatigveis trabalhos realizados pelos Comits Brasileiros pela Anistia, fortemente apoiados por setores da comunidade internacional. (ABRO, 2010: 32)

A segunda questo levantada por Paulo Abro relativa ao papel da classe trabalhadora na resistncia ao regime militar e a influencia disto na poltica de reparao. Segundo ele, as constantes greves operarias e manifestaes dos trabalhadores lhes renderam demisses, muitas vezes em massa, sejam dos quadros pblicos ou privados. Para o autor este seria o ponto determinante no cumprimento do Estado de seu dever de reparar, tendo um dos parmetros de fixao de indenizaes foi necessariamente vinculado aos critrios de indenizaes trabalhistas em razo das demisses arbitrarias, reestabelecendo direitos laborais e previdencirios lesados ao longo do tempo (ABRO, 2010: 33). A Comisso da Anistia ganhou um carter moral com a criao das Caravanas da Anistia. Elas deslocam o local de apreciao dos requerimentos administrativos de anistia do Palcio da Justia em Braslia para as localidades onde ocorreram os fatos ou at mesmo para grandes eventos de visibilidade pblica. Segundo Paulo Abro,

As caravanas da Anistia consistem na realizao de sesses pblicas itinerantes de apreciao dos requerimentos de anistia poltica pela Comisso de Anistia do Ministrio da Justia, rgo responsvel por promover o reconhecimento oficial do Estado brasileiro de sua responsabilidade pelo cometimento de uma srie de atos de exceo, na plena abrangncia do termo, contra brasileiros e estrangeiros, materializados em perseguies polticas que ensejam um direito a reparao constitucionalmente assegurado (ABRO, 2010: 53).

Estas sesses pblicas da caravana tem um profundo apelo simblico. No inicio de cada uma delas so apresentados vdeos editados especialmente para aquela ocasio que abordam os sujeitos e grupos relacionados aos processos que sero julgados e fazem uma homenagem aos que arriscaram suas vidas pela causa da luta contra a ditadura. Dentro deste papel simblico a sesso tambm cumpre o papel de contar aquela histria s geraes mais jovens. Aps dado inicio aos julgamentos que seguem todo rigor jurdico, buscando provas e evidncias e discutindo amplamente sobre o caso. As concluses so repassadas publicamente atravs da leitura da deliberao pelo conselheiro-relator. Na sequencia dada ao anistiado a palavra para que se manifeste e em seguida feito o pedido de perdo oficial do Estado brasileiro publicamente pelos erros cometidos contra ele. Sem duvidas este um momento com grande aspecto simblico de reparao moral individual e que ganha aspectos coletivos. Mesmo quando no so aprovadas indenizaes, o pedido de perdo representa um repactuar da sociedade, um passo na memria, ao ser reconhecido seus feitos e seu papel de luta pela democracia do pas.
As caravanas da anistia acabaram por se constituir um mecanismo privilegiado do processo de justia de transio brasileiro ao traduzir em espao de consecuo simultnea efetividade ao direito constitucional reparao, para a da preservao da memria e busca da verdade; para a democratizao do acesso justia e melhoria na prestao jurisdicional administrativa; para a realizao de uma justia restaurativa; para a mobilizao social em trono da necessidade de uma justia de transio no Brasil e para a promoo de uma educao e cultura para os direitos humanos (ABRO, 2010: 56).

No entanto a justia de transio do Brasil ainda est em fase de andamento e percebemos que sofreu avanos no recente governo da presidente Dilma Rousseff, que em 18 de novembro de 2011, aprovou a Lei n 12528 que cria a Comisso da Verdade. Esta Comisso ter sete membros, nomeados pela presidente da republica, que tero um mandato de dois anos com a finalidade de examinar e esclarecer as graves violaes de direitos humanos praticadas no perodo de 1946 a 1988 (fixado no art. 8o do Ato das Disposies Constitucionais

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Transitrias), a fim de efetivar o direito memria e verdade histrica e promover a reconciliao nacional3. Seguindo nesta analise do nosso processo de transio destaco um outro ponto que considero significativo para pensar este processo a partir do que afirma Barahona de Brito (2002: 233). Segundo ela, as polticas de enfrentamento do passado no so suficientes para garantir a democracia de um pas. A democratizao depende de um processo mas amplo que inclui a constituio de uma cidadania efetiva mediante a eliminao dos legados autoritrios que procederam do governo autoritrio e foram consolidados por ele. Tambm significa empreender uma reforma institucional fundamental e focada no futuro, que promove a responsabilidade presente e futura. Entendendo as polticas de memria de uma forma mais ampla, entendemos que ela se ocupa de como uma sociedade interpreta seu passado e se apropria dele, com o intuito de moldar seu futuro e como tal constitui uma parte integrante de todo processo poltico, incluindo o progresso de uma democracia mais profunda. De acordo com Barahona de Brito (2002: 244), o que cada sociedade decide lembrar e esquecer determina em grande medida como vai projetar seu futuro. Para a mesma autora, a apropriao da histria pelos atores sociais e polticos especialmente intensa nestes momentos de transio de sistemas polticos. A histria deixa de ser domnio exclusivo dos historiadores, j que diferentes grupos sociais participam em uma busca de significado, assim como na criao de mitos e memrias sobre o passado para justificar o presente e o futuro. Assim, este processo de recriao da memria forma parte integrante de um processo de construo de diversas identidades sociais, polticas ou culturais, que determina como os distintos grupos sociais atuam na poltica nacional e os objetivos que desejam alcanar no futuro. Por fim, fica a expectativa de que a Comisso da Verdade conclua satisfatoriamente seu papel e leve sociedade brasileira sua repactuao. Isto sem duvidas passa pelos membros que sero designados pela presidente e que, at o momento do fechamento deste artigo, ainda no foram escolhidos. A disputa pela memria traduz um processo inacabado nesta transio que faz parte desta repactuao. Afinal, como afirma Dulce Pandolfi: ao cidado cabe o direito memria e ao Estado o dever da memria (PANDOLFI, 2009: 53). Muito ainda teremos pela frente para novos escritos de analise deste processo que ainda est em vias de construo. Este artigo foi apenas uma tentativa de promover uma reflexo inicial sobre o assunto.
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Disponvel em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2011-2014/2011/Lei/L12528.htm Capturado em 08/01/2012

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