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As Sete Dispensaes

Esses perodos distinguem se nas Escrituras mediante alguma mudana no mtodo divino de tratar com a humanidade,ou com uma parte dela, com respeito s questes do pecado e da responsabilidade humana.Cada uma das dispensaes pode ser considerada uma nova prova do homem natural, e cada uma termina em juzo, o que indica o fracasso completo do ser humano. Cinco dessas dispensaes, ou perodo de tempo, j se cumpriram.Estamos vivendo na sexta,provavelmente perto de sue fim,e termos diante de ns a stima e ltima o milnio 1 O Homem Inocente ou A Dispensao da Inocncia Essa dispensaes se estende deste a criao de Ado (Genesis 2.7) at a sua expulso do den. Ado criando inocente,ignorante do bem e do mal, foi colocado no jardim do den com Eva, sua mulher,sob ordens de no comer do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal. A dispensao da inocncia resultou no primeiro fracasso do homem com seus efeitos de amplas consequncias, o mais desastroso do homem natural. Encerrou-se em juzo: O senhor Deus, por isso, o lanou fora do jardim do den (Genesis 3.23;1.23;2.16-17;3.6,22-24)

2 O Homem Sob A Conscincia ou A Dispensao da Conscincia Com a queda,Ado e Eva adquiriram e transmitiram raa humano o conhecimento do bem e do mal. Isso deu conscincia uma base para o reto juzo moral e, consequentemente,a raa foi submetida a essa medida de responsabilidade: fazer o bem e evitar o mal. O resultado da dispensao da conscincia foi que todo ser vivente havia corrompido o seu caminho na terra (Genesis 6.5) e que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desgnio do seu corao. E Deus terminou a segunda prova do homem natural com juzo: o dilvio (Gnesis 3.7,22: 6.11-12;7.11-12,23).

3 O Homem em Autoridade Sobre A Terra ou A Dispensao do Governo Humano

Do Terrvel juzo do dilvio,Deus salvou oito pessoas,s quais, depois da gua terem baixado,deu a terra purificada e pleno poder para governa - l.Isso dizia respeito a No e a seus descendentes. A Dispensao do governo humana resultou sobre "uma plancie na terra de Sinar", no atentado inquo de querer tornar-se independente de Deus, o que terminou em juzo: a confuso das lnguas (Gnesis 9.1-2;11.1-4,5-8).

4 O Homem Sob A Promessa ou A Dispensao da Promessa Dos descendentes dispersos dos construtores de Babel, Deus chama um homem,Abrao,como o qual Ele faz um pacto. Algumas das promessas feitas a Abrao e a seus descendentes eram puramente incondicionais e por graa, e tm sido,ou ainda sero cumpridas literalmente. Outra promessas tinham por condio a fidelidade e a obedincia dos israelitas. Cada uma dessas condies foi violada e a dispensao da promessa resultou no completo fracasso de Israel, terminando com o juzo da opresso egpcia (Genesis 42.1-3;46.1-4;xodo 1.8-22)

5 O Homem Sob A Lei ou A Dispensao da Lei Novamente a graa de Deus vem ao socorro do homem impotente e redime o povo escolhido das mos de seu opressor. No deserto de Sinai, Deus lhe prope o pacto da lei. Em lugar de rogar humildemente por uma continua relao de graa, responderam com arrogncia:"Tudo o que o Senhor falou faremos"(xodo 19.8) A historia de Israel no deserto e na terra um longo registro de flagrante e persistente violao da lei. Por fim,aps muitas advertncias, Deus encerrou a prova do homem sob a lei com juzo;e primeiro Israel,e depois Jud, foram expulsos da terra para a dispensao que ainda continua. Um pequeno remanescente regressou sob o comando de Esdras e de Neemias,remanescentes do qual,na plenitude do tempo,veio Cristo, "nascido de mulher,nascido sob a lei"(Glatas 4.4) Tanto os judeus com os gentios conspiraram para crucific-lo (xodo 19.1-8;Romanos 3.19-20; 10.5;Glatas 3.10;2Reis 17.1-18;25.1-11;Atos 2.22-23;751-51-52).

6 O Homem Sob A Graa ou A Dispensao da Graa A morte sacrificial do Senhor Jesus Cristo introduziu a dispensao da graa. O significado de graa um favor imerecido, Deus dando justia ao invs de exigi-la, como era debaixo da lei. A salvao,perfeita e eterna. agora oferecida gratuitamente ao judeus e ao gentio, sendo a f a nica condio. "Respondeu-lhes Jesus: A obra de Deus esta: que creiais naquele que por Ele foi enviado"(Joo 6.47);"quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou tem a vida eterna, no entra o juzo ,mas passou da morte para a vida" (Joo 5.24);"As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz;Eu as conheo e ela Me Seguem.Eu lhes dou a vida eterna;jamais parecero" (Joo10.27-28);"pela graa sois salvos,mediante a f;e isto no vem de vs: dom de Deus;no de obras,para quem ningum se glorie"(Efsio 2.8-9) O resultado predito desta prova do homem sob a graa o juzo sobre um mundo incrdulo e uma igreja apstata (Apocalipse 3.15-16 Lucas 18.8;17.4630; 2 Tessalonicenses 2.7-12). O primeiro acontecimento do encerramento desta dispensao ser a vinda do Senhor do cu,quando os santos que dormem sero ressuscitados e , juntamente com os crentes que ainda vivem,sero arrebatados, "para o encontro do Senhor nos ares e,assim,estaremos para sempre com o Senhor"(1 Tessalonicenses 4.16-17). Seguira ento o breve perodo chamado de "grande tribulao"(Mateus 24.2122; Sofonias 1.15-18; Daniel 12.1;Jeremias 30.5-7) Depois disso, ocorrer o retorno pessoal do Senhor terra "com poder e muitas glorias "e os juzos que introduzem a stima e ltima dispensao (Mateus 24.29-30;25.31-46).

7 O Homem Sob O Reino Pessoal de Cristo ou A Dispensao do Milnio Depois do Juzo purificadores que acompanham o Seu retorno pessoal terra, Cristo reinar sobre o Israel restaurando e sobre a terra durante mil anos. Esse o perodo comumente chamado de Milnio. O trono do Seu poder ser Jerusalm e os santos,entre eles os salvos na dispensao da graa (a igreja),participao de sua gloria (Atos 15.14-17;Isaias 2.1-4; Apocalipse 19.1121;Isaias 11)

Mas quando Satans for solto por "pouco tempo".encontrara o corao natural to inclinado para o mal, como de costumes, e facilmente reunir as naes para lutar contra o Senhor e seus santos Esta ltima despensao se conclui,como as outras, com juzo.O "grande trono branco" ser estabelecido,todo os mpios que morreram sero ressuscitados e finalmente julgados, e ento vm "novo cu e nova terra",dando inicio ao estado eterno (apocalipse 20.3,7-12 e capitulo 21e 22).

Bibliografia

C.I.Scofield Em Manejando Bem a Palavra da Verdade

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