ADORAO E DONS Por Maurice Smith

ADORAO E DONS
Por Maurice Smith David Mansell e eu estvamos nos preparando para ministrar juntos uma noite na cidade litornea de Cromer e o assunto que estvamos considerando era o uso dos dons espirituais. Eu realmente queria que ele falasse porque sentia que ele tinha uma melhor compreenso do que eu, mas ele sentiu que de alguma forma eu teria a contribuio maior. Com muito pouca f ou esperana, abri a passagem bem conhecida de 1 Corntios 12 que comea dizendo: A respeito dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes. O que precisamos procurar, eu disse, o princpio fundamental atrs da operao dos dons. Estou muito menos preocupado sobre as mincias do seu funcionamento do que sobre o efeito ou ausncia de efeito que eles produzem. Afinal, o versculo 5 diz: H diversidade nos servios ou diferentes maneiras de fazer as coisas mas o Senhor o mesmo. O versculo anterior fala que os dons so diversos, mas o Esprito o mesmo. E assim continuei falando, usando o meu companheiro como uma audincia experimental. De fato, vez aps vez nos primeiros onze versculos vemos expresses como o mesmo esprito, o mesmo Senhor, o mesmo Deus, pelo mesmo Esprito, um s e o mesmo Esprito. Parece que h algum fator constante aqui apesar de dar liberdade para a diversidade. Voltamos para o incio do captulo para encontrar a chave e descobrimos que Paulo estava preocupado que os corntios no fossem enganados como acontecera anteriormente quando adoravam aos dolos mudos. Agora estavam em contato com um Deus vivo que falava, e ele queria que compreendessem um princpio que lhes servisse como salvaguarda. Ele continuou falando sobre algo que me parecia irrelevante, afirmando que ningum podia dizer: Antema Jesus inspirado pelo Esprito (isto parece muito bvio) e que ningum podia dizer que Jesus Senhor a no ser pelo Esprito. Agora esta ltima afirmativa no me parecia to bvia, pois como mostrei para meu colega: Se eu for ao bar da esquina agora e oferecer uma note de R$ 100,00 para qualquer pessoa que repetir: Jesus o Senhor, suponho que logo se formar uma fila. Deve haver algo mais profundo aqui. E assim fiquei meditando. possvel realmente dizer Jesus o Senhor em grego? dirigi-me ao meu colega mais erudito. Quero saber se na construo gramatical da lngua isto possvel. Quando ele respondeu que a palavra no estaria presente, percebi que estvamos no limiar de uma descoberta. Literalmente seria Jesus Senhor. Ento com aquela inspirao caracterstica ele correu empolgado para fora da sala para consultar seu Novo Testamento grego. melhor ainda, Maurice, declarou com o rosto radiante. Ningum pode dizer: Senhor Jesus seno pelo Esprito Santo. De repente tudo ficou claro e vimos e adoramos. Senhor Jesus, Senhor Jesus, Senhor Jesus... bem, o prprio Sir John Geilgud no pode dizer isso como eu o digo, a menos que conhea e adore o mesmo Senhor! Tudo estava to bvio agora; como algumas mensagens em lnguas pareciam mortas e inertes e por isso no inspiravam nenhuma interpretao; como algumas profecias tinham
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efeito de arrasar e rebaixar ao invs de edificar e levantar as pessoas, e como freqentemente faltava a f no ministrio de cura. Tudo que genuinamente espiritual deve proceder de uma experincia atual em Deus e da dependncia do Esprito Santo. A adorao do nosso Senhor Jesus deve ser o esprito envolvente em cada manifestao sobrenatural e o ambiente germinativo que o conhecem e o amam este esprito inconfundvel. to diferente do mero uso de linguagem pseudo-espiritual e de suspiros extticos como o da atitude pratica do homem natural e de esprito independente. Ns que somos espirituais devemos ter nossos sentidos exercitados para poder julgar estas coisas e no ser enganados. Espero que voc compreenda o que este ingrediente essencial para a operao dos dons espirituais. adorao, um esprito constante de adorao. Quando chega a hora de servir uns aos outros com os dons que Deus nos deu, ento a adorao um dever. Se uma circunstncia qualquer tomar conta da nossa vida de tal forma que perdemos contato com Deus ento iro secar-se os verdadeiros dons inspirados por ele. um desejo crescente no meu corao que nos tornemos um corpo de incessantes adoradores, tanto nas reunies como fora delas. Precisamos despertar a presena do Senhor dentro de ns a fim de estarmos cheios e sempre nos enchendo do vinho do Esprito, prontos para preenchermos as necessidades dos outros porque estamos continuamente em contato com a fonte de toda a bno, autoridade, poder, cura, esclarecimento ou qualquer outra necessidade que algum possa ter em qualquer momento determinado. Para a igreja iniciar ou empreender qualquer servio sem os dons auxiliares do Esprito Santo seria trabalhar com recursos muito limitados. Sem dvida, Deus usa a razo santificada mas h uma dimenso inteira de recursos espirituais que nos esto disponveis e esta dimenso est aberta especialmente aos adoradores. Vindo adorai o chamado, e no meio do nosso abandono na sua presena conhecermos a voz de Deus nos instigando a dizer isto ou fazer aquilo. Nossa voz, nossos olhos, nosso toque transmitiro por si mesmos que estamos bebendo daquele que se movia continuamente por causa do seu contato com o Pai e por seu amor a ele. Quem comeou esta leitura esperando encontrar uma espcie de formula para a operao correta de cada dom, provavelmente esteja desapontado agora. Existem livros venda cheios de detalhes desta natureza; mas de alguma forma no estou convencido que o modus operandi de uma pessoa possa ser to til para outrem. Nos crculos onde tais manuais so leituras obrigatrias encontram-se freqentemente manifestaes estereotipadas com muito pouco do miraculoso como resultado de todo aquele esforo. o resultado que vale, e no importa se impomos as mos mansamente, se vamos ao poo e nos lavamos, ou cuspimos nos olhos de algum as perguntas finais ainda continuam. A pessoa foi recuperada? Sua condio foi mudada? O reino de Deus veio e deixou uma marca nesta esfera terrena? Agora, para os perfeccionistas esta seria uma boa desculpa para adiar mais ainda a ao, mas no h na verdade nenhuma desculpa vlida para ret-la. Teremos que aprender medida que prosseguimos, e mesmo as derrotas podem ser examinadas com Deus numa atitude de adorao. Precisamos uns dos outros e precisamos do que cada um tem para oferecer no servio. O Senhor tem concedido a cada um alguma prova da presena do Esprito para o bem de todos (1 Co 12:7), e a minha orao que crescentemente todos ns sirvamos uns aos outros num esprito de adorao; este mesmo esprito que est continuamente em contato com Deus e que est expressando audivelmente ou soprando inaudivelmente:

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Senhor Jesus; tudo isto de tal forma que seja impossvel algum imitar a menos que seja tambm um adorador do mesmo Senhor.

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