UADER Universidad Autnoma de Entre Ros

Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales Licenciatura en Psicologa

Parcial domiciliario
Ctedra: Pedagoga. Jefe de ctedra: Claudio Fras. Cerini, Antonella. Alumna: Regner, Eliana. 32.114.536 DNI: JTP:

Fecha de entrega: 23/06/11

Introduccin: El presente escrito es el resultado de haberme propuesto realizar la articulacin conceptual con el desafo de rescatar la originalidad que cada autor en su texto aporta, habida cuanta de que cultura/sociedad Educacin- sujeto son ejes transversales de la ctedra. Tambin se despliega la reflexin terica a partir de una vieta de Francesco Tonucci. Realic algunas citas textuales de algunos autores. No son casualidad, me han llamado la atencin y las elijo para volver a encontrarme con lo que quisieron decir. Consignas gua: Elabore un trabajo escrito (a modo de ensayo) donde se elija uno de los siguientes ejes temticos que se presentan a continuacin: A) Las relaciones entre cultura- educacin-sujeto en el Proyecto Moderno de educacin. B) La construccin histrica del campo educativo formal y la produccin de subjetividades en los distintos proyectos polticos-pedaggicos.

2. Elija una imagen o fotografa que represente un vnculo pedaggico. A partir de la misma reflexione acerca de cmo miras esa relacin, y qu categoras tendras en cuenta en funcin de las teoras de la educacin. Desarrollo: Comenzar a hacer un camino a partir de los conceptos cultura-educacinsujeto, fundamentalmente desde el normalismo. sujeto Comenzar por dar significado a la palabra cultura, con referencia a lo cultura escolar. sta se define como cruce de elementos heterogneos y de mltiples temporalidades1 segn Caruso y Dussel. Mltiples temporalidades porque coexisten en la cultura escolar las tradiciones heredadas, con las perspectivas de futuro que implcitas, operan desde cada actor. Ha de ser por sta coexistencia del pasado (con el peso histrico-social-poltico de la institucin escolar) con el presente, que hace de sta institucin moderna de las ms estables e impermeables, y su modificacin sea un proceso complejo y cuesta arriba. Tambin los autores mencionan la no- neutralidad de la educacin, porque la escuela no slo transmite cultura, sino tambin produce cultura: una particular, con sus cdigos categoras, lenguaje, sentimientos. Atravesada hoy por la lgica del mercado, que reemplaz a la lgica normalista y su produccin de ciudadana nacional, dir Lewkowicz, la escuela reproducir lo externo a ella, excluyendo a quienes no tengan acceso al consumo, siendo ella un mbito donde esto de aprende. Me resulta interesante la propuesta de cultura escolar de Donald, James (1992) con la introduccin de la alteridad en las instituciones escolares; el reconocimiento del otro como sujeto diferente pero igualmente valioso2. Pero el reconocimiento del otro, es una prctica utpica en la escuela, por lo que teoriza Bourdieu: la idea de capital cultural. Lo que se transmite en la escuela es la particular seleccin de la cultura que realizan los grupos o clases dominantes, ejerciendo una violencia simblica hacia los sectores que no comparten el canon de la escuela. La cultura escolar opera as como punto de referencia para establecer cun lejos o cerca se est de lo legtimo. Lo que deja al desnudo Bourdieu es base de las actuales
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CARUSO, Marcelo, DUSSEL, Ins De Sarmiento a los Simpson. Cinco conceptos para pensar la educacin contempornea Editorial Kapeluz, Coleccin tringulos pedaggicos. Bs. As. 1995.
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CARUSO, Marcelo, DUSSEL, Ins De Sarmiento a los Simpson. Cinco conceptos para pensar la educacin contempornea Editorial Kapeluz, Coleccin tringulos pedaggicos. Bs. As. 1995. Pg. 29.

perspectivas y aportes a la educacin, como lo es SKLIAR, Carlos, LARROSA, Jorge en su obra Experiencia y alteridad en educacin3 En relacin al planteo de violencia simblica, es ejemplificador lo que describe Dussel en el congreso del ao 2000 sobre la curiosa idea de inclusin mediante la identidad nacional, que lisa y llanamente fue una forma social que conllev a la exclusin: Para convertirse en sujetos nacionales, los inmigrantes deban abandonar su lengua, sus costumbres, sus hroes y sus formas de vestirse y comunicarse. El sistema escolar particip activamente en la campaa cruzada patritica()4 Adems es muy contundente su desarrollo en torno al guardapolvo: las apariencias nos marcan y configuran tanto como una incisin quirrgica 5 Contino en la lnea de la autora para pensar el siguiente concepto: educacin. Y si decimos educacin desde le proyecto moderno hablamos de: educacin nios normalizados y sujetos a reglas disciplinarias y rituales estrictos. Las prcticas docentes deban seguir mtodos cientficos que podran ser replicados a travs del pas. Junto con ellos, surgi una serie de reglas e instrumentos clasificadores de la poblacin escolar. As la pedagoga se caracteriz por ser prescriptiva pues normaba cules eran las conductas esperables y cules no. Estas ltimas condenaban al individuo a ser sealado como anormal y discapacitado y se lo enviaba a instituciones especiales. Considero importante la idea de Comenio (metfora del sol y los planetas) al formular el mtodo global, pues sustenta la centralidad en el docente: todo deba organizarse en torno a l (docente) como rayos que irradian sobre cada uno de los alumnos-planetas. Para comenzar a introducir el tema de la subjetividad encuentro en Pedagoga, currculo y subjetividad de Grinberg y Levy, un buen anclaje, pues atienden a la implicacin de prcticas educativas y produccin de subjetividad; la pregunta cmo llegamos a ser quienes somos ha recibido mltiples y diversas formas de respuesta. () supone identificar los modos en que los seres humanos somos individualizados y direccionados por medio de diversas prcticas. Esto refiere a la educacin, si por ella entendemos las
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SKLIAR, Carlos, LARROSA, Jorge comp. Experiencia y alteridad en educacin Ed Homo sapiens y FLACSO. Coleccin Pensar la educacin abril de 2009. 4 Dussel, Ins. La produccin de la exclusin en el aula: una revisin de la escuela moderna en Amrica Latina X jornada LOGSE, 27 y 29 de marzo de 2000. Granada, Espaa.
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GRINBERG, S. y LEVY, E. Pedagoga, currculo y subjetividad: entre pasado y futuro Editorial Universidad Nacional de Quilmes, julio 2009, Bs. As.

prcticas involucradas en la produccin de subjetividad. La educacin puede pensarse como campo de relacin de fuerzas, un encuentro entre sujetos, espacio de produccin, de tecnologas de creacin y distribucin de unos determinados tipos de saber que prefiguran unos tipos de subjetividad6 Coherente con ste planteo, tomo De sarmiento a los Simpson la definicin de Laclau: el sujeto se va produciendo cuando organiza sus experiencias. El sujeto no es externo a la estructura, por eso no puede afirmarse que el sujeto lo nico que hace es acomodarse a ella. El sujeto se produce en relacin con las estructuras pero no depende totalmente de ellas.7 En definitiva, con mis palabras, el sujeto a producir segn el proyecto pedaggico moderno era el ciudadano, civilizado, atravesado y a travs de la mirada hegemnica normalista-medicalizada. Acerca del vnculo pedaggico Traigo de uno de los textos un fragmento que me result muy interesante para pensar la relacin pedaggica: Toda accin pedaggica supone la accin de unos sobre otros, la direccin de voluntades, si se quiere. Renunciar a esa accin no solo no implicara democratizar la relacin pedaggica sino ms bien renunciar, directamente, a educar. La educacin necesariamente involucra mostrar, disponer un mundo, ingresar al otro al mundo de la cultura. La imagen de la cartula bien puede mirarse, o mejor dicho entenderse, las primeras tres escenas, desde la pedagoga tecnicista8. Esta surge posterior al proyecto escuela nueva, tomando como principios la racionalidad, eficiencia y productividad, extrapolados de la produccin fabril (modalidad laboral) a las escuelas (proceso de educacin). Siguiendo a este autor, la pedagoga tecnicista se centra en la disposicin de los medios, ocupando el profesor y el alumno una posicin secundaria. Los diseadores de dicho medio eran especialistas del proceso, y los docentes meros coordinadores y controladores de su ejecucin, estando establecido de antemano para estos qu deban hacer, cundo y cmo. Al final de la vieta, el docente hace un giro, y acta desde otra perspectiva, que segn entiendo, apuntara a la Educacin como prctica de la libertad,
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Ibdem, Pg. 19.

CARUSO, Marcelo, DUSSEL, Ins De Sarmiento a los Simpson. Cinco conceptos para pensar la educacin contempornea Editorial Kapeluz, Coleccin tringulos pedaggicos. Bs. As. 1995. Pg 38.
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Saviani, Dermeval. Revista argentina de educacin ao 2- n 3. A.G.C.E, 1983.

segn propone Freyre. Sin embargo, el sujeto de la educacin no estaba preparado para responder a sta demanda o invitacin del docente, por lo que queda en una situacin de confusin y extraeza.

Bibliografa:

CARUSO, Marcelo, DUSSEL, Ins De Sarmiento a los Simpson. Cinco conceptos para pensar la educacin contempornea Editorial Kapeluz, Coleccin tringulos pedaggicos. Bs. As. 1995. Dussel, Ins. La produccin de la exclusin en el aula: una revisin de la escuela moderna en Amrica Latina X jornada LOGSE, 27 y 29 de marzo de 2000. Granada, Espaa. GRINBERG, S. y LEVY, E. Pedagoga, currculo y subjetividad: entre pasado y futuro Editorial Universidad Nacional de Quilmes, julio 2009, Bs. As. Saviani, Dermeval. Revista argentina de educacin ao 2- n 3. A.G.C.E, 1983.