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COLEO CINCIAS SOCIAIS

Coordenao
Anna Mari;J. de Castro
Roberto Osvaldo Cruz
Alba Zaluar Guimares
Theo Araujo Santiago
Histria: Novos Problemas
Direo de
JAcQUES LE GoFF e PIERRE NoRA
Traduo de
THEO SANTIAGO
2!edio
LIVRARIA FRANCISCO ALVES EDITORA S.A.
:)
Capa: AG Comunicao Visual e Arquitetura Ltda.
ReQ
Data:
I -
PROJ::TJ 8JBLOS
(Preparada pelo Centro de Catalogao-na-fonte do
SINDICATO NACIONAL OOS EDITORES
DE UVROS, RJ)
Le Goff, Jacques, comp.
L528h Histria: novos problemas, direo de Jac<iues
76-0037
Impresso no Brasil
Printed in Brazil
1979
Le Goff e Pierre Nora; traduo de Theo Santiago.
Rio de Janeiro, F. Ahes,2edio,.1979
3v. 23cm.
Do original em f;ancs: Paire de l'histoire.
nouveau problmes.
1. Histria - Teoria. 2. Histria - Teoria
- Coletnea. I. Nora Pierre. II. Ttulo.
CDD- 901
901.08
CDU- 930.1
930.1 (082.1)
Todos os direitos desta traduo reservados
LIVRARIA FRANCISCO ALVES EDITORA S. A.
Rua Sete de Setembro, 177 - Centro
20.050 Rio de Janeiro, RJ
~ ~ ' k
PLANO GERAL DA OBRA
PRIMEIRA PARTE
NOVOS PROBLEMAS
A operaro, hi.rtrica
O quarititaJivo em histria
A histria conceituai
Os caminho.r da histria antes da escrita
A histria dos povos sem histria
A aculturtlfo
Histria social e ideologias das sociedades
Histria marxista, histria em construo
O retorno do fato
Michel de. Certeau
Franois Furet
Paul Veyne
Andr Leroi-Gourhan
Henri Moniot
Nathan Wachtel
Georges Duby
Pierre Vilar
Pierre Nora
SEGUNDA PARTE
NOVAS ABORDAGENS
A arqueologia
A economia:
- As crises economrcas
- Ultrapassagem e prospeclit'a
A demografia
A religio:
.- Antropologt:l religiosa
- Histria religiosa
A literatura
A arte
As cincias
A poltica
TERCEIRA PARTE
Alain Schna.pp
Jean Bouvier
Pierre Chaunu
Andr Burguiere
Alphonse Duprqnt
Dominique Julia
Jean Starobinski
Henri Zerner
Michel Serres
Jacques Julliard
NOVOS OBJETOS
O clima: histria da chuva e do bom tempo
.0 inconsciente: o episdio da prostit:tta em
. Que Fazer? e em O Subsolo
O, mito: Orfeu no mel
As mentalidades: uma histria ambgua
A lngua: lingiistica e histria
O livro: uma mudana de perspectiva
Os jovens: o cru, a criana grega e o cozido
O corpo: o homem doente e sua histria
A cozinha: um cardtJio do sculo XIX
A opinio pblica: aplogia das sondagens
O filme: uma contra-anlise da sociedade?
A festa: sob a Revoluo Francesa
Emmanuel Lc Roy LaJurie
Alain Besanon
Marcel Detienne
Jacques Le Goff
Jean-Claude Chevalier
Roger Charlier e Daniel Roche
Pierre Vidal-Naquet
Jean-Pierre Peter e
Jacques Revel
Jean-Paul Aron
Jacques Ozouf
Marc Ferro
Mona Ozouf
SUMARIO
Apresentao de Jacques Le Goff e Pierre Nora
A operao histrica, Michel de Certeau
O quantitativo em histria, Franois Furet
A histria conceituai, Paul Veyne
Os caminhos da histria antes da escrita, Andr Leroi-Gourhan
A histria dos povos sem histria, Henri Moniot
A aculturao, Nathan Wachtel
Histria social e ideologia das sociedades, G e ~ r g e s Duby
Histria marxista, histria em construo, Pierre Vilar
O retorno do fato, Pierre Nora
Colaboradores do volume
11
17
49
64
89
99
113
130
146
179
194
178 HISTRIA: NOVOS PROBLEMAS
pronunciamento espanhol, o tipo de "acontecimento" banal. Que faz ele?
Aprende espanhol, nas tradues de Chateaubriand e de Bernardin de Saint-
Pierre que parecem diverti-lo muito! Logo l Lope e Caldern, para final-
mente escrever a Engels: "E agora, em cheio em Don Quixote". O bom e
grande militante anarquista Anselmo Lorenzo, quando viu Marx em Londres,
em 1871, ficou estupefato diante da cultura hispnica de seu interlocutor; admi-
rativo, mas ultrapassado, a qualificar de "burguesa"; s que, na srie de ar-
tigos de 1854-1856, Marx deu uma viso histrica da Espanha da qual o
sculo XIX s mediu as lies: todos os grandes traos esboados, nenhum
contra-senso cometido, e, em cerlios desenvolvimentos sobre a guerra de Inde-
pendncia, uma anlise que nunca foi ultrapassada.
H, verdade, o gnio. H tambm o mtodo. Perguntamo-nos se Marx
alguma vez desejou "escrever uma histria". A resposta encontra-se a. Para
um artigo sobre uma militarada ele no escreveu uma "histria da Espanha".
Mas acreditou ser necessrio pensar a Espanha historicamente.
Tudo pensar historicamente, eis a o marxismo. Que seja ou no, aps
isso tudo, um "historicismo", trata-se (como para o humanismo) de querela de
palavras. Tenho desconfiana somente das negaes apaixonadas. importante
saber, parece, que o objeto de O capital no era a Inglaterra. Naturalmente,
pois era o capital. Mas a pr-histria do capital denomina-se Portugal, Espa-
nha, Holanda. A histria se pensa no espao, como no tempo.
A histria universal, escreve Marx, no existiu sempre: em seu aspecto de
histria universal, a histria um resultado.
Ainda uma frase chave. Nascido da colonizao e do "mercado mundial",
o capitalismo universalizou a histria. Certamente no "unificou": isso ser
a tarefa de um outro modo de produo.
Aqui a ltima ambio do historiador encontraria seu lugar. "A histria
universal" de ontem. Sua hora no passou. H algo de risvel nesses prop-
sitos feqentemente ouvidos: sabemos muita coisa, h muitos especialistas, o
mundo muito grande para que um livro, um homem, uma pedagogia aborde
a "histria universal". enciclopedismo implcito encontra-se nos antpodas
da noo de "histria raciocinada", de "histria total", "de conceito de hist-
ria" simplesmente.
Podemos pensar em trs tipos de empreendimentos: 19 "tratados de his-
tria", o que no seria mais absurdo do que "tratados de psicologia" ou de
"sociologia"; 2' histrias nacionais claramente periodizadas a partir da crono-
logia dos modos de produo, estes sistematicamente estudados a partir das
foras produtivas e das relaes sociais, dos tempos diferenciais, das combina-
es. de estruturas regionais; 39 histrias universais bastante informadas para
no esquecer nada de essencial nos traos que compem o mundo moderno,
mas bastante esquemticas para tornar claros os mecanismos explicativos. Em
todos os nveis a histria marxista encontra-se por fazer. E histria e nada
mais. Nesse sentido, toda "histria verdadeira" seria uma histria "nova"
. E toda histria "nova" privada de ambio totalizante uma histria de incio
envelhecida.
O retorno do fato *
PIERRE NORA
A " t como base duas imagens coo-
A CHAMADA histria .. contemporanea . em . . d A f oiidade
. d d d uma histna mais nobre - a a n tb- '
traditrias: ftlha egenera a e d ondenada a ir vivendo sua
, d d T pos Mo e mos - e c

e ins;irad:a de qualquer interroga!o


0

do int:resse geral, visto que depositria dos segre os o presen .
dessas imagens completamente falsa.
A nda no encontrou nem sua
verdade que a histria contemporanea at
. F t d histria puramente francesa, nasceu
identidade nem sua . autonomta. no ensino secundrio, fazendo jus-
das reformas que .V tctor Dumy E A uartos de
. . t histria nacional pela Revoluao. tres q
tta a cesura tmpos a .. A a durao da vida de um homem a
sculo no foram senao uma sequenoa, . tinham poucas
partir da qual os mtodos .cdientficos e'? legitima-
N mesmo senti o, novas ctrcu d' 1
apreensces . o . d . . ' . da III Repblica da Primeira Guerra Mun ta
te faz-la parttr o mtoo ' . . 'd
men . ncpio de continuidade sena atmgt o.
ou da . Segunda: em nenhum caso o pn .
Verso remanejada de um artigo P
ublicado em Communications,. 1972, 18; sob
0
ttulo "L'vnement monstre''
180 HISTRIA: NOVOS PROBLEMAS
Contudo, nenhuma poca se viu, como a nossa, viver seu presente como
Ja possudo de um sentido "histrico". E somente isso seria suficiente para
dot-la de uma identidade, para libertar a histria contempornea de sua im-
perfeio. As guerras totais e as transformaes revolucionrias, a rapidez das
comunicaes e a penetrao das economias modernas nas sociedades tradicio-
nais, em resumo, tudo o que se costuma entender por "mundializao" asse-
gurou uma mobilizao geral das massas que, por trs do front dos aconteci-
mentos, outrora representavam os civilizados da histria; ao passo que os movi-
mentos de colonizao, logo depois de descolonizao, integravam histori-
cidade de tipo ocidental sociedades inteiras que, ainda ontem, dormiam o sono
dos povos "sem histria" ou o silncio da opresso colonial. Essa vasta demo-
cratizao da histria, que fornece ao presente sua especificidade, possui ma
lgica e suas leis: uma delas- a nica que aqui desejamos isolar - que a
atualidade, essa circulao generalizada da percepo histrica, culmina num
fenmeno novo: o acontecimento. Seu aparecimento parece datar do ltimo
tero do sculo XIX, ou seja, entre a guerra de 1870 e o incidente de
Fachoda; na Frana, entre a Comuna e o Caso Dreyfus.
impossvel no colocar em relao o acontecimento rpido desse pre-
sente histrico, feito do sentimento de participao das massas no destino na-
cional, com o esforo de uma gerao de historiadores positivistas para criar,
no mesmo momento, uma escola histrica propriamente cientfica. Ora, todo
o trabalho dos positivistas consistiu precisamente, por um lado, em fundamentar a
histria no estudo do passado, cuidadosamente separado do presente, e, por outro,
em movimentar esse passado por um encadeamento contnuo de "acontecimen-
tos" . "A histria s nasce para uma poca quando esta est completamente
morta; o campo da histria o passado
1
." Animada pela ambio de trans-
portar para o campo das ciricias sociais os mtodos das cincias experimentais,
essa equipe de historiadores no procurou seno atestar cientificamente um
fato, reconstru-lo pacientemente para retomar todo o passado atravs de uma
srie de acontecimentos constitudos por uma reunio de fatos, e remeter a des-
continuidade de acontecimentos nicos cadeia de uma causalidade contna.
Tudo se passa, portanto, como se os positivistas tivessem emprestado ao pre-
sente o principal elemento daqueles que deviam modelar sua viso, mas para
rejeitar sua validez exclusiva no passado; como se tivessem, eles para quem
d historiador no deveria ser de tempo algum nem de pas algum, acusado o
acontecimento inesperado do presente, mas para exercizar inconscientemente
seus perigos, no permitindo ao acontecimento o direito de cidadania seno
num passado inofensivo. A partir da condio de que o presente, dominado
pela tirania do acontecimento, foi proibido de residir na histria, ficou enten
dido que a histria seria construda sobre o acontecimento.
As modalidades dessa distribuio, as . conseqncias desse choque de civi-
lizao, por mais importantes que sejam, no nos concernem aqui . O essencial,
para definir esse estatuto do acontecimento, marcar essa transposio. Os posi-
tivistas santificaram com o selo da cincia ao mesmo tempo que inauguraram
0 RETORNO DO FATO
181
d
. - fazia do historiador o grande ordenador do acontecimento,
uma tra tao que to em que
. 1- ue lhe confere ou no o digmu es mtrare, no momen ...
o ptgma tao q
I.
A PRODUO DO ACONTECIMENTO
media ue se deve o reaparecimento do monoplio da.
-e aos mass . q 'l" lhes pertence. Nas nossas sooedades
D agora em dtante esse rnonopo w . t
por intermdio deles e_ somente por eles que o acontectmen o
marca a sua presena e no nos pode evttar.
1 l
P
onto de se tornarem
Mas no suficiente dizer que se co am ao rea a. .
sua parte integrante e que nos restituem sua presena
am os contornos e peripcias, quando fazem parte c dos) quais P os
prensa, rdio, imagens no apenas como metos r ria condio de
mentos seriam relativamente mas a d fo Acontecimen-
sua existncia. A publicidade d forma a de apreend-los
tos capitais podem ter lugar sem que sed a e Ts-Tung aps o grande
. t orno a perda do po er por "o
retrospecttvamen e, c . . . t
0
fato de terem acontecido no
passo adiante, que constltut o acontectmen o.. ' ' . seja co-
os torna histricos. Para que haja aconteomento e necessano que
nhecido. tal meio de
-e or ue as afinidades entre tal tipo de e
. p -q s-ao to intensas que eles nos parecem mseparavets. Como n?
comumcaao . d d f ragem a constl
l d"fuso de uma tmprensa e gran e t '
colocar, por exeml p o, a de let"tores pela instruo primria obrigatria e a
- de uma c asse me ta d , d
tutao. - d f d sculo XIX em relao com os escndalos o . a
urbantzaao o tm o d 1 d p nam a importncia dada vida pohttca
III Repblica, o caso o cana o a . ' o a rivalidade das naes euro-
e parlamentar, a querela sobre se.culanzaa ' . d P' blica? Dessa
ias em resumo, com o prpno ststema que reveste .a v.t a . u - d m
o caso Dreyfus talvez na
ncontecimento ; contempo-
do ventre das soe . . d a matriz comparavel. Rumores
rnea no de a partir. e de oposio de direita, para-
iniciais, exploraao _do Pr. caso Dreyfus"), comprometi-
lisia insistente da mformaao o l(ta ao. l . r o de dois
mentos adtvinhados momento
corpos . p blicano princpios abstratos afrontados
cnttco dpara o do mundo em bons e maus, suspense ah-
tomo e uma so ,
182 HISTRIA: NOVOS PROBLEMAS
mentado por falsos documentos e confidncias em cadeia, apelo opinio por
meio de carta aberta e manifestos, aparecimento significativo do neologismo
de "intelectual" que mostra uma nova funo social mediadora da opinio
de massa
2
, o caso Dreyfus teve tudo da imprensa e tudo lhe forneceu3 Seu
papel no foi diminudo pela concorrncia. A ela se deve a volta de um tipo
de acontecimentos: aquele onde os fatos se escondem e demandam a crtica da
informao, a confrontao de testemunhos, a dissipao do segredo mantido
pelos desmentidos oficiais, o colocar em questo princpios que apelam inte-
ligncia c reflexo, o apelo obrigado a um saber prvio que somente a im-
prensa escrita pode fornecer e recordar. Pois do jornal local ao dirio nacio-
nal, do rgo de grande tiragem ao semanrio de opinio, somente a imprensa
dispe de uma gama de virtualidades sem rival, um leque excepcionalmente
rico de manipulao da realidade. Dessa forma, a guerra da Arglia no per-
tence inteiramente imprensa, mas episdios particulares, como o problema
das torturas ou a narrativa das negociaes, continuam especialmente agrega-
dos a ela. Todo o Watergate na sua fase divulgadora deve-se imprensa.
antes de passar, na sua fase judiciria, televiso.
Outros fenmenos histricos, ao contrrio, dependem do rdio. Uma boa
parte do perodo de entre-guerras e a segunda guerra mundial foram
percebidas auditivamente. Uma certa poca da histria contempornea come-
a com as conversas democrticas inauguradas por Roosevelt, com os dis-
cursos fulminantes de Nuremberg, que a televiso, no estrangeiro, talvez
tivesse matado pelo ridculo ou pela certeza de suas conseqncias. Uma outra
comea para os rabes com os discursos de Nasser; ainda uma outra, para o
Congo dos anos 60, onde era suficiente a um homem de Estado negro estar
em vias de afirmar atravs das ondas que teria tomado o poder para que o
poder lhe pertencesse efetivamente. Palavra radiofnica que funciona em dife-
rentes nveis. :e ela antes de mais nada quem assegura a importncia do acon-
tecimento, caracterizada pela quantidade de palavras que ele desencadeia: voz
que informa, explica, comenta, critica, parafraseia, extrapola, conjectura, eco
pblico de conversaes privadas e, s vezes, veculo nico da modernizao.
Franz Fanon mostrou o papel revolucionrio desempenhado pela voz dos ra-
bes na Arglia em guerra
4
, e sabemos qual instrumento de penetrao da
histria o transistor continua a desempenhar no continente africano. Mas
prpria histria, pela voz de seus atores, que o rdio permite falar, reati-
vando dessa forma, numa vasta escala, o mais poderoso motor da histria desde
os profetas e os oradores gregos. Os media transformam em a tos aquilo que
no teria sido seno palavra no ar, do ao discurso, declarao, conferncia
de imprensa a solene eficcia do gesto irreversvel. Maio de 1968, como sa-
bemos, foi o festival da palavra agitadora; todas as formas coabitaram para
constituir o prprio acontecimento
5
: palavra de lderes e palavra annima, pa-
lavra mural e palavra verbalizada, palavra estudantil e palavra operria, pala-
vra inventiva ou citativa, palavra poltica, potica, pedaggica ou
palavra sem palavras e palavra-bruto, desde a noite das barricadas do Quarttn'
lAJin, onde os transistores repercutiam instantaneamente nos quatro cantos .da
provncia noturna os incidentes que se tornavam um acontecimento, at o dts-
o RETORNO DO FATO
183
1
eceu na televiso,
curso de 30 de maio do general Gaul e, que nao . apar
mas CUJ. a voz olmpica encerrou preosamente o aconteCimento. f . de
de Praga as con erenoas
Se tipos de acontecimentos,b como a nos irredutivelmente
. l'fca ou 0 desem arque na d
tmprensa po I ' d am s-lo em maior grau, nao eve-
ligados e r:os . :ve:teja assimilvel "panfactualidade".
ramos conclmr a partir dat q'-:le a te . menta um passo decisivo. Inicial-
Mas ela fornece do dacon ec_t s a atual falta de diferenciao
ueno numero e canats e u
mente porque o , 1 do relatrio. H vrios meios de comen-
assegura a menor dtspersao posstve. de mostr-los E cada um sabe
J
01' pcos existem mmto poucos . .
tar os ogos tm ' , t to de uma . escolha orientada de troa-
que . se trata de uma montagem, e, pod r an . ' t Cada um apanhado, mal
al
presso do vtvt o mats per o
gens, prev ece a tm desprovido pela novidade televisada que
ou bem, s ou em grupo, sempre 't. acerba A televiso para a vida
d onhecido e com uma cn Ka . . . . .
marca o esc , . a aldeia
0
angelus da ovtltzaao 10-
moderna o que era o campanano rara . como disse Mac Luhan,
dustrial, mas. portadora de umat '7!vorece domiclio e sem esforo a
um media fno, aquele que, en re . . '- ousamos dt.zer sem participao,
- partlopaao se
mais intensa partlopaao; essa . . .d d' e' para as massas a forma mais
t de distncia e 10tlmt a e que
essa mtstura exa a , . d ue dispem, de viver a histria contempo-
moderna, e o acontecimento projetado, lanado na
rnea. Nos ots sen 1 os ,
1
. d rivada e oferecido sob a forma de espetacu o. -
vt a P . f a fi:t:eram da histria uma agressao e torna-
Os mass dessa orm ' ' . d f.

do ordinrio
. No porque sat, por e tma ,
ram o aconteetmento ao sistema tende a produzir o sensacio-
mas porque a redundanoa mtnnseca limenta uma fome de acontecimentos.
nal, fabrica o novo, d:se ariam fazer crer os poderes quando
No que os cne t J como poderiam fazer crer certas
tm interesse em o seus novos poderes, tal como a
performances de uma 10 ormaao e desembar ue de marcianos. A pr-
clebre emisso de Orson Welles _sobre o a im escrita ou falada, no
pria in(ormao etudo llmitar o desencadeamento de
seu conjunto, tena como e etto, an es da u' ma posio crescente sobre os
1 agem Assegura aos me 1
uma se o. sistema de deteco constitudo pelos mass
a ecloso de
atualidade que . do general De Gaulle e sua morte,
Maio de 68, a mvasao de Praga, a P . e se repetem e se
l
. americana aconteomentos monstros qu
ou a a umssagem
re etiro, na verdade, sempre mais freqentemente. .
P conteomento -moderno se apre-
E para o historiador que, monstruoso, o a . . , .
P
. d t dos aqueles que lhe dtzem respeito, e o mats
senta mais vantajoso. . ots e
0
. sistema tradicional, privilgio
e
trava na histria sem f De de sua elabo-
oferece-se a ele do extendor, com to Ea a ora com muito mais fora na medida
o antes do trabalho o tempo. mesmo . .
ra , d" mpem imediatamente o vivido como htstna, e que o pre-
em que os me ta 1
184 HISTRIA: NOVOS PROBLEMAS
sente nos impe em maior 'd U
h. t, . d . . grau o vtvi o. ma tmensa promoo do imedi to
ao IS onco e o vtvtdo ao lendrio opera-se no momento mesmo em a .
htstonador se encontra confuso nos seus hbitos am d que
0
f d ' eaa o nos seus poder
con ronta o coi? o que se aplicava, em outro lugar, a reduzir. Mas trata- eds,
mesmo aconteomento? se o
II. AS METAMORFOSES DO ACONTECIMENTO
Na medida em que f t' .
ligad , - e e o aconteCimento se tornou intimamente
intelectual, prximo de uma primeira
cionais A 1' Is a favor de suas virtualidades emo-
Marii M rea Idade propoe, o tmagmrio. dispe. Para que o suicdio de
que tornar-:e um aconteomento, necessrio, e suficiente,
I
. f 1' d d s e mu heres possam ver nele o drama do star s;stem a
n e IZ ven e ora que s d' , '
i . . .. e escon ta por tras da supervedeta, a tra dia da beleza
nterromptda, a mfehwade da existncia mais dissimulada a f t 1 d d d 1
quer suce;so. E os incndios escapam :eme


bdo fato ele
. ' e se e a orava a sooedade industrial.
A dtferena entre os do f , .
O acontecimento ert IS enomenos e teoncamente bastante ntida.

, u ar se mscreve nas rubncas d M .
sua categoria bem marcad . os as no mterior de
tncia, a novidade da s.e assmalar por sua impor-
o f t t
'd' g ' tanto menos mdtscreto quanto menos banal
a o co 1 Iano ocupa um 1 . .
encontra espalhado fora d st.metncamente mverso6: afogado no que se
na
-
0
, . rt ' e ca egona, consagrado ao inclassificvel e ao que
e tmpo ante remete por t 1 d ,
texto de con '- .'. olu ro a o, a um conteudo estranho a um con-
venoes soctats pe a lg' d . .
(do ti . - . ' tca e uma causalidade seja corrompida
s::ue _assasst_na seus filhos) seja trocada (do tipo: um
haj
a m . d'f u cao) . ' essa relaao terica que se esfuma No que no
ats 1 crena entre f t t' d .
quer acontecimento n d a o cdo I Iano e o aconteCimento; mas sobre qual-
d
o sen I o mo erno do termo, o imaginrio de massa uer
po er enxertar qualquer coisa do fato c t'd . d . q
t' o 1 tano. seu rama sua magia seu
mts sua sua poesia, sua tragicomicidade, ode r de 'com-
pensaao e de Identificao, o sentimento da fatalidad P h
luxo e sua c-ratuidade
0
. . , . e que o acompan a, seu
' b tmagmano pode de f
q
uer fato cotid
1
ano
0
f ' ssa arma, apropnar-se de qual-
- o caso rey us como M d 6 , ato e 8 - e faze-lo atravessar,
O RETORNO DO FATO
185
pelas mudanas de acontecimentos sucessivos, o cabo do acontecimento mais
macio, no momento mesmo em que a histria faz sentir sua degradao em
fatos cotidianos.
O acontecimento o maravilhoso das sociedades democrticas . Mas a
prpria integrao das massas teve por efeito integrar tambm o maravilhoso.
A literatura popular e operria de antes da metade do sculo XIX mostra que
o fantstico tradicionalmente tomava seus elementos do extramundo. No pre
sente momento a prpria sociedade industrial que os fornece. Dessa forma
obtm-se um efeito de sobremultiplicao quando as performances da sociedade
tecnocrtica parecem precisamente imitar os temas do fantstico tradicional.
Foi o caso, por exemplo, da primeira alunissagem americana
7
Tudo a obe-
decia ao contraste explorado legitimamente pelos organizadores desse show in-
terplanetrio: inimaginvel demonstrao de poderio tcnico realizado com essa
preciso completamente onrica, superseleo dos trs heris com identificaes
com o fsico de superman das histrias em quadrinhos, utilizao da esttica
futurista do /em de onde emergiam na televiso escafandros livres do peso da
'ferra, contraste entre a imensido dos meios financeiros, humanos, polticos e a
fragilidade dos reflexos fsicos e nervosos de trs simples homens; o imaginrio
fundamentado no superpoderio cientfico do mundo moderno alimentando-se
aqui do mais antigo sonho da humanidade. Instncia do real, instncia infor-
madora, instncia consumidora caminhando ao mesmo tempo: o desembarque
na Lua foi o modelo do acontecimento moderno.
Sua condio devia-se retransmisso direta pelo Telstar. A rapidez da
retransmisso sem dvida no a causa suficiente da transformao do aconte-
cimento, mas sem dvida a causa necessria . Vimos isso demonstrado quando
da luta de boxe Classius Clay-Frazier, que foi- um acontecimento em todos os
pases onde a televiso a retransmitiu diretarriente, mas no na Frana, que s
viu a retransmisso posteriormente . Abolindo os prazos, desenvolvendo a ao
incerta sob nossos olhos, miniaturalizando o vivido, o direto acaba por arrancar
ao acontecimento seu carter histrico para projet-lo no vivido das massas.
. E para restitu-lo sob a forma de espetculo. A teatralidade prpria a
tantos acontecimentos contemporneos assegurada pela publicidade ou, pelo
contrrio, a transmisso direta que lhe confere essa dimenso? Mas de qual-
quer forma, a democracia do acontecimento e a espetacularidade progrediram
no mesmo movimento. A histria contempornea poderia simbolicamente ini-
ciar-se com as palavras de Goethe a Valmy: "E vs podereis dizer: Eu a es-
tava!" . . . O prprio do acontecimento moderno encontra-se no seu desenvol-
vimento numa cena imediatamente pblica, em no estar jamais sem reprter-
espectador nem espectador-reprter, em ser visto se fazendo, e esse "voye-
rismo" d atualidade tanto sua especificidade com relao Histria quanto
seu perfume j histrico. Da essa impresso de jogo mais verdadeiro que a
realidade, de divertimento dramtico, de festa que a sociedade d a si prpria
atravs do grande acontecimento. Todo mundo e ningum toma parte, pois
todos formam a massa da qual ningum pertence. Esse acontecimento sem
historiador feito da participao afetiva das massas, o s e nico meio que
elas tm de participar na vida pblica: participao exigente e alienada, voraz
186 HISTRIA: NOVOS PROBLEMAS
e frustrada, mltipla . e distante, impotente e portanto soberana, autnoma e
teleguiada como essa tmpalpvel realidade da vida contempornea que se chama
opinio.
. Essa histria espera seu Clausewitz para analisar a estratgia do aconte-
que, como a guerra, recrutou os civis; no h mais retaguardas
.htstona, da mesma forma que no h frente nica onde combateriam os
militares .. O fosso 9ue tradicionalmente separava dois mundos, os dominantes
e os dommados da duas culturas, erudita e popular, tende a desa-
ou, melhor dtzendo, uma hierarquia mais estvel se estabelece no inte-
nor do mundo da informao, no universo dos media. No mundo onde nin-
comr'letamente sem saber nem poder, se no fosse atravs do sufr-
gto nmgum ,teria o acontecimento um monoplio permanente;
os medra parecell? faze-lo dtzer, como os sinos de John Donne: "No per-
guntes por quem ele dobra, ele dobra por ti!"
Foi para todos 9ue De, Gaulle pronunciou o Apelo de 18 de junho, mes-
mo se poucos o ouvtram; e todos que um campeo de esqui ultrapassa
um recorde nas altitudes solitrias, para todos que um carro de combate israe-
lense se no deserto: a publicidade a lei de bronze do acontecimento
moderno . E ets que no mesmo movimento a informao se acha condenada
a. total. Condenao to ma!s rigorosa no caso em que ela cessa, seu
stlenoo que se, , nigerianos interditando aos repr-
o acesso mvadtda, a Indones1a massacrando um milho de comu-
mstas sob a mdtfe,re?a do mundo capitalista acrescentam uma significao
complementar tragtco de cada desses acontecimentos. O fato de os pro-
cessos de Lenmgrado terem ocorndo tempo que os processos de
Burgos, e nas mesmas portas fechadas, mfluencwu a corte na sua manifestao .
O que logo aps a morte de De Gaulle no tivesse anunciado pronta-
mente: O general D.e Gaulle ontem tarde" teria criado os primeiros
P.assos de aconteomento politico. O fato de os chineses no terem conhe-
odo .a aluntssagem americana um acontecimento para o universo no-chins.
A let do espetculo a mais totalitria do mundo livre.
_Esquartejada dessa entre o real e sua projeo espetacular, a infor-
maao perdeu sua neutralidade de rgo de simples transmisso. Ela no era
_natureza, apesar das distores superiores, seno uma correia de trans-
mtssao, um ponto de passagem obrigatrio. O acontecimento era emitido
transmi:ido, Da a narrativa, que fazia passar o acontecimento d;
um meto onde Ja se encontrava morto a um meio onde estava amortecido numa
grande gradao tradicional dos mais advertidos aos menos informados ' A in-
f?rmao remetia a um da que lhe era estranho, que signi-
que seJa tecmodade do sentido que lhe dermos, a Infor-
maao, com mamscula, funciOna em princpio sempre como um redutor de in-
certeza. Permaneceria ininteligvel. se no viesse enriquecer um saber organizado,
reestruturar o quadro preestabelecido no qual vem inscrever-se. Ora conside-
rado o sistema informativo dos media fabrica o
Bombardeta-nos como . um saber interrogativo, sem ncleo, sem sentido, que
de ns seu sentido, nos frustra e nos satisfaz por sua vez com sua evi-
denCia enfadonha: se um reflexo de historiador no interviesse, isso seria, nas
O RETORNO DO FATO
187
circunstncias extremas, se apenas um rudo que a inteligibil!dade
de seu prprio discurso. Denominamos s.empre em acon_te_omen-
tos, por angstia do tempo plano e das sooedades por
necessidade de consumir o tempo como objeto, por medo do prpno aconte-
cimento. A prpria mquina informativa, por. seu peso prprio, por seu
lado sua alimentao permanente e o confecoona segundo. as _de
todos os dias: os ttulos de France-S o ir, por exemplo, fabncam a cada edtao,
acontecimentos cuja maior parte de natimortos. h _como pre-
tendia -Boorstins, pseudo-acontecimentos qu.e postulanam .parasttaao de ver-
dadeiros acontecimentos por falsos aconteCimentos. O arttftce - mas
de artfice? - a verdade do sistema. Melhor dizer que outrora se tmha
necessidade do extraordinrio para que e que o aconte-
cimento tende a ser num hoje que abas nada possui de absoluto, seu
prprio sensacional. li uma lei de Gresham da a expulsa a
boa. A histria contempornea viu morrer o aconteomento onde po-
deramos idealmente trocar uma informao por um fato da realidade; entramos
no reino da inflao factual e devemos, bem ou mal, integrar essa inflao no
tecido de nossas existncias cotidianas.
A modernidade segrega o acontecimento, do contrrio das sociedades
tradicionais que tinham de preferncia inclinao a. torn-l_o. raro. O aco?te-
cimento vivido das sociedades camponesas era a rotma rehgwsa, a calamida-
de climtica ou a transformao demogrfica; uma Mas. os po-
deres institudos, as religies estabelecidas tendiam a. eltmmar a a
reduzir seu poder corrosivo, a digeri-la atravs do nto. Todas as
procuram dessa forma perpetuar-se por um sistema novid_ades 9ue tem
por finalidade negar o acontecimento, pois o aconteomento e preo:amente
a ruptura que colocaria em questo o equilbrio sobre o qual.
damentadas. Como a verdade, o acontecimento sempre revoluoonano, o grao
de areia na mquina, o acidente que transforma e que prende inesperadan:en-
te. No h acontecimentos felizes, so sempre catstrofes. Mas para exomzar
0
novo h dois meios: conjur-lo atravs de um sistema de informao sem
informaes, ou integr-lo ao sistema da Pases. inteiros no Leste
vivem sob
0
regime da notcia nov.idad: .. Leta-se a nada de
imprevisvel: vida interna do parttdo, e comemoraoes esperadas,
performances de produo, novtdades do Oodente recuperadas pela
o qce impressionam pela ronr?nar. da propaganda, e _fett?
para esvaziar a informao daqmlo que em a
tuio que a emite. Os hagigrafos da Idade Medta so da':am o dta e o mes
do acontecimento da vida de um santo, nunca o ano, para mscrever esse acon-
tecimento numa eternidade sem memria e, portanto, sem tempo:al.
O segundo meio de conjurar o novo consiste en: fazer. dele, ate os ltmttes
da redundncia, o essencial da mensagem narrativa, arnscando-se a dar ao
sistema de informao a vocao de destruir a si prprio: o nosso.
Esse estado de superinformao perptua e de ca-
racteriza nossas sociedades contemporneas. O aconteCimento extbtdo nao per-
mite mais fazer a parte do factual.
vorvel a todas as incertezas, as angust1as e aos pamcos soctats. Saber e a pn-
188 HISTRIA: NOVOS PROBLEMAS
forma do poder numa sociedade de informao democrtica. 0 coro-
lano quem detm o. poder tido como quem sabe. Da
uma dt_alettca

propna a fazer surgtr nas nossas sociedades um tipo de


aconteomentos tga os ao segredo, polcia, conspirao ao rumor
'd p' , eaos
rut os. ots e ao . mesmo verdadeiro e falso que no se fala tanto para
esconder o essenoal, que o ststema que favorece o nascimento do acontect"m
t , t b - en
am m, mas nao apenas, fabricante de iluses, que tantas confisses
dtsstmulam uma falsidade. Quer se trate por exemplo do grande pnico que
devastou os campos franceses ou da espionite aguda de 1793 quer se t t
da f . . d , ra e
. ranco-maonana assooa a aos Sbios de Sion na poca da revoluo indus-
quer se . Internacional judia sob Hitler, do trotskysmo sob St-
lm do antumpenahsmo nos pases descolonizados, certo que todos esses
e, ?odes expiatrios utilizados por tantos senhores-feiticeiros do po-
der cartsmatteo as experincias histricas de participao nova
das na vtda pubhca, ou seja, no sentido que lhe dava Tocqueville no
cresomento da democracia. Acontecimentos que traduzem desastradamente 'sel-
vagemente, tanto a irrupo das massas na cena quanto a profunda
o das multides que se lanam sobre um falso saber para compensar sua falta
de poder.
Multiplicar o fabricar o acontecimento, degradar a informao, so
seguramente_ os me10s de se defender. Mas a ambigidade que se encontra no
corao da mformao acaba no paradoxo das metamorfoses do acontecimento.
III. O PARADOXO DO ACONTECIMENTO
Encontra-se _aqui a chance do historiador do presente: o deslocamento da
nas virtualidades imaginrias, espetaculares, parasit-
nas, tem como efetto assmalar, no acontecimento, a parte do no factual. Ou
melhor, . de, fazer do o lugar temporal e neutro da emergncia
brutal, tsolavel, de um de fenmenos sociais surgidos das profun-
dezas e que, sem ele, contmuanam enterrados nas rugas do- mental coletivo.
O acontecimento menos pelo que traduz do que pelo que revela,
menos pelo que e do que pelo que provoca. Sua significao absorvida na
sua ressonncia; ele no seno um eco, um espelho da sociedade, uma aber-
tura. Podemos o, que representou, dez anos depois, a morte de
De_ Gaulle, annao dtmmmdo, esquecido. Mas um ano aps seu desapa-
rectmento, mmto pouco depois que o voto dos franceses o tivesse expulsado
O RETORNO DO FATO
189
e bastante tempo para que eles s sentissem a m conscincia e o pesar, no in-
cio de um regime que no lhe prestou seno uma homenagem fnebre e ao
qual, nascido dele, seu pai fez a injria suprema de nada mudar no testa-
mento lacnico que dirigira contra a IV Repblica, sua morte, que o inaca-
bado de suas memrias, chance suprema, tornava mais pattica, apareceu como
a cena involuntariamente mais bem desempenhada do grande ator obsecado com
sua sada. Uma morte brutal, mgica, como aquela que cada um deseja inti-
mamente, mas que, nesse caso solene toma formas lendrias do santo chama-
do vivo a Deus. Morte que, aos "olhos do estrangeiro, arrebatou o ltimo so-
brevivente da guerra mundial, o aliado da URSS, o descolonizador, o ami-
go dos pases rabes, o smbolo do rebelde, o homem que reconheceu a China,
em resumo, o homem que significava alguma coisa para cada um dos podero-
sos do mundo e que, para o povo francs, fazia as pazes com a mais antiga,
a mais venervel das tradies do reino, a morte do rei. Mas uma morte que,
pelo arranjo da dupla cerimnia, pela oportunidade do momento, capitalizou
a monarquia sobre a herana da Repblica, a nostalgia de uma grandeza per-
dida e uma fugitiva reconciliao nacional. E, enquanto por um ardil da his-
tria, a cerimnia de Notre-Dame entronizava ironicamente pela segunda vez
o homem que se julgava ter demolido os tabus, foi o nacionalismo francs
inteiro que escoltou o cortejo de Colombey. A morte de De Gaulle a dizia
providencialmente mais do que toda a sua vida havia expressado.
O imediato torna de fato a decifrao de um acontecimento ao mesmo
tempo mais fcil e mais difcil. Mais fcil porque choca de imediato, mais
difcil porque se manifesta totalmente de imediato. Num sistema de informa-
o mais tradicional, o acontecimento assinalava por seu prprio contedo sua
rea de difuso. Sua rede de influncias era, cada vez mais, definida por
aqueles aos quais tocava. Seu trao era mais linear. Se o acontecimento no
conseguisse a virtude de se reduzir a uma nica de suas significaes, no teria
a histria imediata tido mais dificuldades, ainda no sculo XIX, com Marx, Toc-
queville, ou Lissagaray, mas tambm com tantos comentadores mais obscuros,
em se aproximar da anlise histrica? Os contemporneos, mesmos lcidos, ter-se-
iam enganado bastante, tal como hoje, sobre a atualidade. Estando dora-
vante cortados os intennedirios, pera-se uma telescopagem e na incan-
descncia das significaes ficamos cegos. Sendo uma novidade importante como
o assassinato de Kennedy instantaneamente divulgada, sua vocao factuali-
dade imediatamente realizada no universal, mas remete as profundezas da
emoo mundial sua fonte, mais depressa do que desce do crculo dos ini-
ciados para aqueles aos quais podeda eventualmente concernir. E nesse reme-
ter ela carrega tudo. No acontetimento intransitivo, sem rivais tericos e sem
fronteiras, so os patamares de significao que se imbricam e as constela-
es explodidas que se misturam. Cercmo-lo melhor pelo exterior: o que
acontecimento e por qu? Pois se ele no acontecimento sem conscincia cr-
tica, no h ento acontecimento que, oferecido a cada um, no seja o mesmo
para todos. Limites de significaes, limites de meios interessados, limites tam-
bm do tempo: quando pra e o que se toma? As bases do acontecimento,
as amnsias coletivas como aquela que aconteceu quanto guerra da Arglia,
os caminhos subterrneos acabam por desenhar seus contornos.
190 HISTRIA: NOVOS PROBLEMAS
Estabelece-se dessa forma, entre um tipo de sociedade e sua existncia fac-
tual, uma estranha reciprocidade. Por um lado, a sucesso de acontecimen-
tos que constitui a superfcie contnua da sociedade, que a institui e a define
na medida mesmo em que a rede de sua informao represente uma institui:
o. O sistema de informao que, na URSS, na China ou nos Estados
Unidos, produz por exemplo o XX Congresso,. a revoluo cultural ou o caso
Calley, ilustra a sociedade por completo: a forma de sua institucionalizao.
Mas, inversamente, tais acontecimentos veiculam todo um material de emo-
es, hbitos, rotinas, representaes herdadas do passado que freqentemente
afloram superfcie da sociedade. Lugar de projees sociais e de conflitos la-
tentes, um acontecimento como o acaso para Cournot, o encontro de vrias
sries causais independentes, um rasgo do tecido social que o prprio siste-
ma tem por funo tecer. E o mais importante dos acontecimentos aquele
que faz readquirir a herana mais arcaica. Aqui ainda o sistema dos pases do
Leste fornece um instrutivo contraponto. Sem dvida ele no indiferente de
que estejam ausentes os fatos cotidianos. Esse resduo revela precisamente, a
partir do modo menor, o que h de mais secreto. Expurgando o que existe
para alm do fato cotidiano no acontecimento, o sistema do Leste elimina pelo
mesmo movimento a parte incontrolvel e escandalosa de significaes sociais
que aparece no fato cotidiano.
A partir desse momento no o acontecimento, sobre a criao do qual
no tem nenhum poder, que interessa ao historiador, mas o duplo sistema que
se entrecruza nele, sistema formal e sistema de significao; e ele se encontra
mais bem colocado do que ningum para se apropriar desse sistema.
Pois por mais independente que possa parecer, o desdobramento de um
acontecimento no tem nada de arbitrrio. Se no seu aparecimento, pelo
menos seu surgimento, seu volume, seu ritmo, seus encadeamentos, seu lugar
relativo, suas seqelas e seus saltos obedecem a regularidades que do aos fe-
nmenos aparentemente mais longnquos um certo parentesco e uma morna
identidade. Os estudos de opinio, de agora em diante clssicos, poderiam util-
mente duplicar-se em anlises comparativas que estabeleceriam as seqncias
de informao, o desdobramento dos media, as relaes da mensagem e da re-
dundncia, as reaes em cadeia da difuso, em resumo, a fenomenologia for-
mal do acontecimento.
9
Um rpido estudo foi feito sobre a morte de Joo
XXIIJ.l
0
A que comparaes conduziriam monografias similares sobre as mor-
tes nacionais por exemplo, as de Stlin, Kennedy, Churchill, Adenauer, To-
gliatti, Nasser, De Gaulle? Quais homologias nas escanses de certos escndalos
ou processos, casos sem relao imediata como o caso Dreyfus e a guerra da
Arglia? A anlise formal conduz espontaneamente anlise de significao,
no seria, para comear, seno a significao do aparecimento do sistema
mal, que ele prprio um acontecimento. Pois essa intruso decisiva de uma
{actualidade nova - no fim do sculo XIX, no preciso momento em que a
histria cientfica, com o triunfo do positivismo, no se apropriou da noo de
acontecimento seno para aplicar somente ao passado sua eficcia exclusiva -
exprimia qual mutao? Quais correlaes estabelecer entre esses dois fenme
nos contemporneos: o nascimento de uma cincia que tem por objeto apenas
O RETORNO DO FATO
191
os acontecimentos do passado e o surgimento de um especificidade da his-
tria contempornea.?
0 historiador do presente no pratica ento outra coisa, para conseguir
significaes, . seno o mtodo seriado d? passado, a diferena de
que sua conduta tem por finalidade, aqut, culmm_ar no aconteomento em lugar
de procurar reduzi-lo. Faz conscientemente surgu o passado no presente,
vez de fazer inconscientemente surgir o presente do passado. Sabemos hoJe
que a noite de 4 de agosto no foi somente a histrica Raymond
ron viu nas Assemblias Universitrias que retvmdtcavam em mato de 68.
Era isso evidente em 5 de agosto de 1789 pela manh? Somente o qu: se
permite decidir, a interrupo dos seu E nao ha du-
vida de que, reciprocamente, as tenham
outra coisa alm do que tinham pretendtdo exphotamente. O . aco?teomento
tem como virtude unir num feixe significaes esparsas . Ao h1stonado_r
desuni-los para voltar da evidncia do ;alocao em evtdenoa
do sistema_ Pois a unicidade para que se torne mtehgtvel postula sempre a
existncia de uma srie que a novidade faz surgir. Mesmo a afirmao " a
primeira vez que ... " supe virtualmente a de
"Mesmo se permanecermos no nvel do modelo obernet!C': vtda_ soctal, es-
creve corretamente Edgar Morin, o acontecimento-informa_ao e o
que permite compreender a natureza da estrutura e _o. s1stema,
ou seja,
0
feedback processo de integrao. (ou
dizer tambm da modificao conduzida seJa no SIStema, seJa pelo ststema
a erupo do vulco, o historiador do presente, n? toma
diferentemente do historiador do passado, a quem a duraao permtte arti-
ficialmente desses vulces factuais tantas colinas-testemunhas de uma pa1sagem
que ele baliza_ Mas enquanto gelogo encontra sua a ele que cabe
identificar os nveis geolgicos, as mudanas de explosoes e os deto-
nadores secundrios, distinguir as realidades conflituais dos meca-
nismos de integrao e de reabsoro da lava expulsa. Nao ha dtferena de
tureZ?. entre uma crise, que um complexo de acontecimen_tos, e um _aconleo-
mento, que assinala em algum do sooal uma cns_e. Uma
dialtica se instaura entre esses do1s fenomenos que e o da mudana, da
qual o historiador do passado se encontra to desprovido quanto o htstortador
do presente . _ .
O futuro
0
desmentiria e, desprezando suas atribuies provisnas, destrui-
ria as sries institudas para fazer aparecer o prprio outra
rede, pois permaneceriam ainda suas_ elaboraoes no
momento crtico; fazem parte do propno acontecimento. Toda htstona da
Revoluo Francesa no sculo XIX no faz seno o macabado do
acontecimento revolucionrio. Toda a literatura sobre mato de 68
inseparavelmente seu assunto; revela de m_aio. A htstna
contempornea, essa explorao da atuahdade, em apltcar ao presente
mtodos histricos testados pelo passado; ela e o exorosmo do acon-
tecimento, a ltima seqela de sua resoluo. que seJa contesta?a. pela
histria, tal no impede que assim como o acontecimento, ela tenha extsttdo.
192 HISTRIA: NOVOS PROBLEMAS
:e o nosso presente por inteiro que procura sua prpria conscincia atravs
do novo estatuto que o acontecimento adquiriu nas sociedades industriais . A pro-
blemtica do acontecimento - que se encontra por fazer - encontra-se estrei-
tamente ligada especificidade de uma histria "contempornea". Numa so-
dita de consumo, talvez o tratamento ao qual submetemos o aconteci-
mento seja uma maneira entre outras de reduzir o prprio tempo a um objeto
de consumo e nele investir os mesmos afetos
12
Se verdade que a histria
s comea quando o historiador faz ao pllssado, em funo de seu prprio
presente, perguntas das quais os contemporneos no poderiam ter a menor
idia, quem nos dir - desde agora - qual inquietao se esconde por trs
dessa necessidade de acontecimentos, qual nervosismo implica essa tirania, qual
acontecimento maior de nossa civilizao exprime a colocao desse vasto sis-
tema do acontecimento que constitui a atualidade?
:e pela incapacidade de dominar o acontecimento contemporneo, cujas
conseqncias no conhecemos, que na poca em que os positivistas registravam
inconscientemente seu advento para fundar uma cincia da histria, eles assina-
lavam o presente com uma imperfeio de princpio. Hoje, quando toda a
historiografia conquistou sua modernidade a partir do apagamento do aconte-
cimento, a negao de sua importncia e sua dissoluo, o acontecimento nos
volta - um outro acontecimento -, e com ele, talvez, a possibilidade mesma
de uma histria propriamente contempornea.
NOTAS
I. 1867. Relatrio ao Ministro sobre os Estudos Histricos.
2. O termo nasceu em 14 de janeiro de 1898, quando L'Aurore, para reclamar a re-
viso do processo Dreyfus aps a absolvio de Esterhazy, publicou o "Manifeste
des intellectuels''.
3. Cf. Patrice Boussel, L'Affaire Dreyfus et la presse, col. Kiosque, Colin, 1960.
4. Cf. Franz Fanon, L'An V de la rvolution algrienne, Maspero, 1959.
5. Cf. Roland Barthes, "L'ecriture de l'vnement'', em Communications, 12, 1968.
6. Cf. em particular Georges Auclair, Le Mana quotidien, estruturas e funes da cr-
nica dos fatos cotidianos, ed. Anthropos, 1970, e Roland Barthes, Mythologies,
Seuil, 1967.
7. Cf. um rico estudo do caso diante da imprensa, realizado pela equipe do Centre
de Presse de Bordeaux e publicado sob a direo de A_. -J. Tudesq. : La
presse et l'vnement, Mouton, 1973.
0 RETORNO DO FATO
193
8. Cf. L'lmage, Julliard, 1963 .
. ul Abraham Moles Socio-dynamique de la culture, Mouton, 1967.
9. Cf. em parUc ar ' . . d' ' de bomme"',
10 Cf Jules Gritti "Un rcit de presse: les derruers Jours un gran. . .
. C . . t" ' 8 1966 E, em geral os trabalhos do autor, pnncipalmente.
ommwuca 10ns, , .
L'vnement technique d'analyse de l'actualit, 1961.
' . d rsent" La rumeur d'Orlans Seuil, 1969, P 225.
11. "Prncipes d'une sociolog1e u P , em
12. Cf. em particular Jean Baudrillard, Le systeme des objets. Gallimard, 1967.