O ESTIGMA DAQUELES QUE QUEREM VIVER COMO FILHOS DE DEUS

O ser humano sempre foi capaz de rotular as coisas, inclusive pessoas. Neste ms estaremos meditando sobre os estigmas que escravizam as almas das pessoas, e como ser liberto deles. Podemos desde j declarar o fim desta mensagem, pois somente a verdade liberta algum estigmatizado. No decorrer da mensagem veremos que a verdade no algo a que se chegue, mas Algum. Somente diante da Verdade, todas as correntes se partem, e conhecemos a verdadeira liberdade. Assim o primeiro estigma ao qual nos referimos hoje o carimbo que dado `aqueles que querem viver como filhos de Deus, em obedincia e amor. 1- So marcados como pessoas ignorantes. No entanto, a histria prova que crer em Deus nada teve a ver com ignorncia. Vejamos os homens mais inteligentes da histria.

Cientistas Famosos que Criam em Deus

por

Richard L. Deem
1. Nicolau Coprnico (1473-1543) Coprnico foi o astrnomo polons que props o primeiro sistema de planetas matematicamente baseado ao redor do sol. Ele lecionou em vrias universidades europias, e tornou-se um cnego da igreja Catlica em 1497. Seu novo sistema foi apresentado realmente pela primeira vez nos jardins do Vaticano, em 1533, ao Papa Clemente VII, que o aprovou, e Coprnico foi

encorajado a public-lo sem demoras. Coprnico nunca esteve sob qualquer ameaa de perseguio religiosa - e ele foi encorajado a publicar a sua obra tanto pelo Bispo Catlico Guise, como tambm pelo Cardeal Schonberg e pelo Professor Protestante George Rheticus. Coprnico se referia s vezes a Deus em suas obras, e no via seu sistema como em conflito com a Bblia. 2. Johannes Kepler (1571-1630) Kepler foi um brilhante matemtico e astrnomo. Ele primeiramente trabalhou com a luz, e estabeleceu as leis do movimento planetrio em torno do sol. Ele tambm chegou perto de atingir o conceito Newtoniano da gravidade universal - bem antes de Newton nascer! Sua introduo da idia de fora na astronomia, a mudou radicalmente numa direo moderna. Kepler era um luterano extremamente sincero e piedoso, cujas obras sobre a astronomia continham escritos sobre como o espao e os corpos celestiais representam a Trindade. Kleper no sofreu perseguio por causa de sua aberta confisso de um sistema heliocntrico, e, deveras, foi lhe permitido, mesmo sendo um protestante, permanecer na Universidade Catlica de Graz como um professor (1595-1600), quando outros protestantes tinham sido expulsos! 3. Galileu Galilei (1564-1642) Galileu freqentemente lembrado por seu conflito com a Igreja Catlica Romana. Sua obra controversa sobre o sistema solar foi publicada em 1663. Ela no tinha provas de um sistema solar heliocntrico (as descobertas do telescpio de Galileu no indicavam uma terra em movimento), e sua nica "prova", baseada sobre as mars, era invlida. Ela ignorou as rbitas elpticas corretas dos planetas, publicadas h vinte e cinco anos atrs, por Kepler. Visto que sua obra acabou colocando o argumento favorito do Papa na boca do tolo no dilogo, o Papa (um velho amigo de Galileu) ficou muito ofendido. Aps o "teste" e, tendo sido proibido de ensinar o sistema heliocntrico, Galileu fez sua obra terica mais til, que foi sobre dinmica. Galileu disse expressamente que a Bblia no podia errar, ele viu seu sistema relacionado ao assunto de como a Bblia deve ser interpretada. 4. Ren Descartes (1596-1650) Descartes foi um matemtico, cientista e filsofo francs, que tem sido chamado o pai da filosofia moderna. Seus estudos escolares fizeram com que ele ficasse insatisfeito com a filosofia precedente: Ele tinha uma profunda f religiosa como um Catlico, que ele reteve at o dia de sua morte, junto com desejo resoluto e apaixonado de descobrir a verdade. Aos 24 anos de idade teve um sonho, e sentiu o chamado vocacional para buscar trazer o conhecimento num nico sistema de pensamento. Seu sistema comeou perguntando o que se pode

ser conhecido, se tudo mais for duvidoso - sugerindo o famoso "Penso, logo existo". Realmente, freqentemente esquecido que o prximo passo para Descartes foi estabelecer a mais prxima certeza da existncia de Deus - porque somente se Deus existe e no queira que sejamos enganados pelas nossas experincias, podemos confiar em nossos sentidos e processos lgicos de pensamento. Deus , portanto, central em toda a sua filosofia. O que ele realmente queira, era ver sua filosofia adotada como padro do ensino Catlico. Ren Descartes e Francis Bacon (1561-1626) so geralmente considerados como as figuras-chave no desenvolvimento da metodologia cientfica. Ambos tinham sistemas nos quais Deus era importante, e ambos pareciam mais devotos do que o normal para a sua era. 5. Isaac Newton (1642-1727) Na tica, mecnica e matemtica, Newton foi uma figura de gnio e inovao indisputvel. Em toda sua cincia (incluindo a qumica), ele viu a matemtica e os nmeros como centrais. O que menos conhecido que ele foi devotamente religioso e via os nmeros como envolvidos no entendimento do plano de Deus, na Bblia, para a histria. Ele produziu uma grande quantia de trabalho sobre numerologia bblica, e, embora alguns aspectos de suas crenas no fossem ortodoxos, ele estimava a teologia como muito importante. Em seu sistema de fsica, Deus essencial para a natureza e a perfeio do espao. Em Principia ele declarou: "Este magnfico sistema do sol, planetas e cometas, poderia proceder somente do conselho e domnio de um Ser inteligente e poderoso. E, se as estrelas fixas so os centros de outros sistemas similares, estes, sendo formados pelo mesmo conselho sbio, devem estar todos sujeitos ao domnio de Algum; especialmente visto que a luz das estrelas fixas da mesma natureza que a luz do sol e que a luz passa de cada sistema para todos os outros sistemas: e para que os sistemas das estrelas fixas no caiam, devido sua gravidade, uns sobre os outros, Ele colocou esses sistemas a imensas distncias entre si.". 6. Robert Boyle (1791-1867) Um dos fundadores e um dos primeiros membro-chave da Sociedade Real, Boyle deu seu nome "Lei de Boyle" para os gases, e tambm escreveu uma obra importante sobre qumica. A Enciclopdia Britnica diz dele: "Por sua vontade ele doou uma srie de leituras, ou sermes, que ainda continuam, para defender a religio Crist contra os infiis notrios...Como um Protestante devoto, Boyle teve um interesse especial na promoo da religio Crist no exterior, dando dinheiro para traduzir e publicar o Novo Testamento para o irlands e turco. Em 1690, ele desenvolveu suas vises teolgicas no The Christian Virtuoso (O Cristo Virtuoso), que ele escreveu para mostrar que o estudo da natureza era um dever religioso central". Boyle escreveu contra os ateus em seus dias (a noo de que o atesmo uma inveno moderna um

mito), e foi claramente um Cristo muito mais devoto do que a maioria em sua poca. 7. Michael Faraday (1791-1867) O filho de um ferreiro que se tornou um dos maiores cientistas do sculo XIX. Sua obra sobre a eletricidade e magnetismo no somente revolucionou a fsica, mas conduziu muitas coisas que fazem parte do nosso estilo de vida hoje, as quais dependem dela (incluindo computadores, linhas de telefone e web sites). Faraday foi um Cristo devoto, membro do Sandemanianismo [Nota do tradutor: seita crist fundada em aproximadamente 1730, na Esccia, por John Glas (1695-1773), um ministro presbiteriano da Igreja da Esccia, juntamente com o seu genro, Robert Sanderman, de quem derivado o nome da seita], o que significativamente o influenciou e fortemente afetou a maneira na qual ele se aproximou e interpretou a natureza. Os Sandemanianos se originaram dos presbiterianos que rejeitaram a idia de igrejas estatais, e tentaram voltar ao tipo de Cristianismo do Novo Testamento. 8. Gregor Mendel (1822-1884) Mendel foi o primeiro a lanar os fundamentos matemticos da gentica, o qual veio a ser chamado "Mendelianismo". Ele comeou sua pesquisa em 1856 (trs anos antes de Darwin publicou sua Origens das Espcies) no jardim do Monastrio no qual ele era um monge. Mendel foi eleito Abade de seu Monastrio em 1868. Sua obra permaneceu comparativamente desconhecida at a virada do sculo, quando uma nova gerao de botnicos comearam a achar resultados similares e a "redescobri-lo" (embora suas idias no fossem idnticas s suas). Um ponto interessante que 1860 foi a dcada da formao do X-Clube, dedicado diminuio das influncias religiosas e propagao de uma imagem de "conflito" entre cincia e religio. Um simpatizante foi Francis Galton, primo de Darwin, cujo interesse cientfico estava na gentica (um proponente da eugenia - aperfeioamento da raa humana para "melhorar" o estoque). Ele estava escrevendo sobre como a "mente sacerdotal" no era propcia cincia, enquanto que, quase ao mesmo tempo, um monge australiano estava dando um santo inovador na gentica. A redescoberta da obra de Mendel veio tarde demais para afetar a contribuio de Galton. 9. Kelvin (William Thompson) (1824-1907) Kelvin foi o primeiro dentre um pequeno grupo de cientistas britnicos que ajudaram a lanar os fundamentos da fsica moderna. Sua obra cobriu vrias reas da fsica, e dito ele ter mais cartas com o seu nome do que qualquer outra pessoa na Comunidade Britnica, visto que ele recebeu numerosos graus de honorrios das Universidades Europias, que reconheceram o valor de sua

obra. Ele foi um Cristo muito comprometido, certamente mais religioso que a maioria de sua poca. Interessantemente, seus companheiros fsicos, George Gabriel Stokes (1819-1903) e James Clerk Maxwell (1831-1879), foram tambm homens de profundo comprometimento Cristo, numa era quando muitos eram Cristos nominais e apticos, ou simplesmente anti-Cristos. A Enciclopdia Britnica diz: "Maxwell considerado por muitos dos fsicos modernos como o cientista do sculo XIX que teve a maior influncia sobre os fsicos do sculo XX; ele posto ao lado de Sir Isaac Newton e Albert Einstein, por causa da natureza fundamental de suas contribuies". Lord Kelvin foi um criacionista da Terra antiga, que estimava a idade da Terra como sendo algo entre 20 milhes e 100 milhes de anos, com um limite mximo de 500 milhes, baseado nas taxas refrescantes. 10. Max Planck (1858-1947) Planck fez muitas contribuies para a fsica, mas mais conhecido pela teoria quantum, a qual tem revolucionado nosso entendimento dos mundos atmicos e sub-atmicos. Em sua palestra "Religio e Cincia Natural", Planck expressou a viso de que Deus est presente em todos os lugares, e sustentou que "a santidade da Deidade inteligvel transmitida pela santidade de smbolos". Os ateus, ele pensava, do muita ateno ao que so meramente smbolos. Planck foi um representante da igreja de 1920 at a sua morte, e cria num Deus todopoderoso, onisciente e beneficente (embora no necessariamente um Deus pessoal). Tanto a cincia como a religio travaram uma "incansvel batalha contra o ceticismo e dogmatismo, contra a incredulidade e a superstio", com o objetivo "direcionado para Deus!" 11. Albert Einstein (1879-1955) Einstein provavelmente o cientista mais conhecido e mais altamente reverenciado do sculo XX, e est associado com as maiores revolues em nosso pensamento sobre tempo, gravidade e a converso de matria em energia (E=mc2). Embora nunca tenha chegado a crer num Deus pessoal, ele reconheceu a impossibilidade de um universo no-criado. A Enciclopdia Britnica diz dele: 'Firmemente negando o atesmo, Einstein expressou uma crena no "Deus de Espinoza, que se revela na harmonia do que existe'". Isto realmente motivou seu interesse na cincia, como ele certa vez afirmou a um jovem fsico: "Eu no sei como Deus criou este mundo, eu no estou interessado neste ou naquele fenmeno, no espectro deste ou daquele elemento. Eu quero conhecer os Seus pensamentos, o resto so detalhes". O famoso epteto de Einsten sobre o "princpio da incerteza" era que "Deus no joga dados" - e para ele esta foi uma real declarao sobre um Deus em quem ele cria. Uma das suas afirmaes famosas : "Cincia sem religio coxa, religio sem cincia cega".