LAS RELIGIONES, BUENAS Y NECESARIAS?

Hoy ms que nunca en el mundo, en todas las sociedades, en las personas, sin importar su condicin socioeconmica, existe un hambre insaciable de vivencia espiritual. Desde todos lados y fronteras se nos ofrecen infinitas formas prcticas para conectarnos con Dios, con la energa vital, con el ser supremo, o el nombre que deseemos darle al ser poderoso que est ms all de nosotros mismos, ya que es trascendente para algunos, y para otros es ms inmanente, es decir, est en nosotros, en nuestra realidad. El tema es que existe esta realidad, y es el deseo de conectarse o vincularse con este ser divino. Las causas por las cuales el hombre desde antiguo, hasta nuestros das ha deseado vincularse con este ser todopoderoso, son muchas, dependiendo de las formas que subyacen en el sentimiento religioso de cada poca y cultura, (y podra ser materia de otro escrito). En una rpida leda a las ciencias de la religin, constatamos que existen muchas religiones, unas ms antiguas que otras, stas ltimas tienen a su haber una Tradicin y tambin Escrituras Santas que manifiestas en s la Palabra de Dios, su voluntad para con nosotros, siguiendo este camino, con certeza el Hombre se salvar, o llegar a estados ms all de los imaginables, ms perfectos, pletricos de bondad y belleza, es decir, todo aquello que el ser humano hoy no puede alcanzar por sus propios esfuerzos. Tambin existen tambin religiones o formas religiosas menos antiguas, algunas o la mayora derivadas de las mas arcaicas, y con claros matices eclcticos (de todas las religiones toman algo singular). Ellas tambin sostienen bsicamente la bsqueda de la salvacin y la perfeccin a travs del camino dado por este ser supremo, forman comunidades aunque no tienen una ligazn tan estrecha como organizacin, sino mas bien carismtica (unin espiritual). (Algunas sostienen que este ser est en nosotros como una fuerza o energa interior que nos mueve hacia el destino final, o hacia estados suprasensibles; otras sostendrn que este ser supremo es gran ordenador del cosmos y que se puede llegar a l por medio del conocimiento iluminador, por lo que es necesario salir de los estados mas primarios y sensibles para unirse con mayor fuerza a este ser que suprasensible. Otras tambin sostienen que est llegando el fin de todo y que es necesario creer e incorporarse a la comunidad elegida para salvarse. Otras, descubren y sienten al ser divino en la realidad humana, o en la naturaleza, mientras que otras piensan y sostienen que imposible siquiera sentirlo, sino mas bien buscarlo. Finalmente, otras solo se han quedado con quien ha hablado de Dios, y ha sido su portavoz, y que es el camino a seguir, excluyendo todo tipo de organizacin que canonice este camino y su verdad.)

Estamos ciertos y respetuosos de la existencia de estas formas religiosas que nos vinculan con este ser divino, entonces, por qu tantas crticas de una religin a otra? Es que slo una religin es la forma exacta de vincularse con Dios. Por cierto que no. Pero por que entonces est crisis de la religin si se ve con claridad esta bsqueda de Dios. Cul ser el fondo del problema? Creo que existe un problema hoy y es que se relaciona religin con lmites y jerarqua, canon, moral y salvacin, entre otros temas. Al hablar de religin se entra en un mbito muy complejo y hermoso, que traspasa todas las organizaciones creadas en el tiempo por los hombres de buena voluntad, para vincular y vincularse con Dios. Amigos, el problema no es la religin, puesto que ella es una condicin inherente al hombre, sino nosotros mismos, que no hemos sabido vivir o canalizar las tradiciones hermosas y sabias de nuestros ancestros, independientes de la forma religiosa que profesemos, tradiciones que muestran tambin y de manera objetiva como ellos buscaron, como nosotros, a este Dios del amor. La vida en cada forma religiosa vivida honestamente y en conciencia es lo que cambiar al mundo. Preguntmonos por favor por un momento Qu forma religiosa hoy tiene en su declogo puedes matar a quien quieras? Ninguna, excepto que sus fines no sean religiosos en rigor, sino seudo- religiosos, y absolutamente desvirtuados. Toda religin con nombre o no, tiene a su haber dos protagonistas importantes Dios y el Ser Humano, y su vinculacin redundar siempre en el bien del segundo, puesto que el primero no necesita ms de lo que ya es, Dios solo Dios, por que lo que es necesario replantearse, de manera seria, como estamos vinculndonos con l.

GABRIEL BECERRA ORTIZ Bachiller (Lic.) en Teologa, PUC. Orientador Familiar, RRHH, ULAGOS