Teora general del derecho.

Unidad I
smbolos arbitrarios= son creados por los seres humanos para representar cosas. Ej: luz roja de un semforo. Son convencionales porque hacen a la regla del uso comn. smbolos naturales o signos= representan cosas independientemente de lo que decidan los seres humanos. Ej: nubes que representan la lluvia. El lenguaje es un sistema de smbolos(las palabras son smbolos y la lengua es un sistema), las palabras en un principio son smbolos arbitrarios y luego pasan a ser smbolos convencionales. Libertad de Estipulacin= estipular libremente un fonema a un objeto. Regla del uso comn: es el xito de la libertad de estipulacin. Es una gua para el significado, no para la verdad. Excepciones a esta regla pueden ser: *cuando se crea una nueva palabra. *cuando se quiere eliminar la ambigedad de una palabra. *cuando se quiere eliminar la vaguedad. Nombres propios: se utilizan para rotular una cosa en particular. Palabras de clase: agrupan muchas cosas bajo una misma denominacin sobre la base de las caractersticas que estas tienen en comn. # Las caractersticas comunes que adoptamos para usar una palabra de clase, son producto de la conveniencia. Por otro lado, la naturaleza nos gua en la seleccin de clases, pero no nos la dicta. Las clases existen en la naturaleza en un estado latente (a la espera de que se las convierta en la base de una clasificacin). I) Usos del lenguaje: cuando se alude al significado de los enunciados y no de las palabra la referencia es con respecto a los distintos modos en q es usado el lenguaje a travs del cual son formuladas las expresiones; los enunciados tienen distintos significados: a) significado cognoscitivo: perteneciente a los enunciados formulados en un lenguaje usado descriptivamente o q cumple una funcin informativa; son estas las unidades lingsticas de las que puede predicarse verdad o falsedad (ej. leyes de la nat) / b) significado emotivo: lo poseen las unidades lingsticas usadas para: expresar emociones; provocarlas en el interlocutor; efectuar ambas cosa a la vez (ej. lenguaje en la poesa) / c) significado pictrico: lo poseen las unidades lingsticas usadas para transmitir y/o provocar una imagen mental (ej.: cuentos infantiles) // II) 1) Regla de libre de estipulacin: las palabras son smbolos creadas por el hombre arbitrariamente; la libertad de este arbitrio del hombre tiene su expresin en una de las reglas ms importantes que rigen los lenguajes naturales: regla de libertad de estipulacin; esta establece que el hombre es libre de estipular el significado q quiere para

las palabras; es aplicable para dar significado a palabras q no lo tenan y cambiar el significado convencional q una palabra ya tena . 2) Regla de uso comn: la aplicacin indiscriminada de la regla de libertad de estipulacin llevara a una dificultad en la comunicacin; por eso el lenguaje est regido por una regla de uso comn q establece deben usarse las palabras con el significado convencional se les ha atribuido; tiene 3 excepciones: a) cuando se crea una palabra: all esta no tiene un uso q deba seguirse por lo tanto el hombre puede estipular el significado q quiera; b) cuando se quiere eliminar la ambigedad de una palabra: una forma es estipular cual de los distintos sentidos que la palabra tiene es el que habr de atribursele a ese contexto; c) como una forma de eliminar la vaguedad: una forma es estipular la delimitacin del campo de referencia semntica de esa palabra / 3) Las palabras de clase: cuando el hombre pretende referirse a un conjunto de objetos con caractersticas semejantes con un nombre comn los rotula; tiene 2 funcin: 1) denotacin: de cualquier palabra est compuesta por todos los objetos que constituyen la clase q nombra; hay palabras sin denotacin (cuando la palabra nombra objetos q no existen, ej. hada); 2) designacin: conjunto de caractersticas q un objeto debe tener para ser nombrado por la palabra, es ms importante porque constituye el criterio de aplicacin de la palabra; denotacin y designacin estn interrelacionadas, la designacin determina la denotacin pero no la inversa / Tipos de significados: 1) significado cognoscitivo: enunciado formulado descriptivamente o que cumple una funcin informativa. 2) significado emotivo: las unidades lingsticas son utilizadas para *expresar emociones; *provocarlas en el interlocutor; * efectuar ambas cosas a la vez. 3) significado pictrico: las unidades lingsticas son utilizadas para transmitir y/o provocar una imagen mental. III) 1)Usos del lenguaje: a) Descriptivo: cuando su funcin es referirse al mundo; las unidades lingsticas que componen este lenguaje se denominan aserciones, de estas podemos predicar valores veritativos; b) Uso emotivo o expresivo: usado para expresar sentimientos o emociones por parte del que se expresa o provocarlos en el interlocutor, o ambas cosas a la vez; estas unid lingsticas nos e refieren al mundo y no son susceptibles de ser V o F, y q no contienen informacin de la realidad; c) Uso directivo: usado cuando se pretende motivar el comportamiento de aquel/llos a quienes va dirigida la expresin, no son susceptibles de ser V o F porque tampoco contienen una referencia al mundo; d) Uso operativo: significa realizar un acto especifico a la luz de un criterio preexistente (ej. "buenas noches") 2)Tipos de desacuerdos:

En las creencias: consiste en una divergencia sobre hechos (ej.: A firma q en un pas x la votacin es obligatoria, mientras q B sostiene q la votacin es libre); el medio para solucionar esto ser la comprobacin emprica; para solucionarlo se utilizar el lenguaje descriptivo, porque se busca la realidad emprica; En las actitudes: ej.: "A juzga como peligrosa la falta de obligatoriedad por el fraude electoral; B la considera importante en el libre juego democrtico"; aqu no hay solucin en sentido estricto, o sea en llegar a una conclusin con referencia emprica indubitable, pero puede lograrse una postura compartida, si los medios a los q recurren son suficientemente persuasivos, se utilizar el lenguaje emotivo, portador de la argumentacin, sin realidad emprica IV 1) Ambigedad: es uno de los inconvenientes que trae aparejado el uso de las palabras de clase; una palabra es ambigua cuando tiene ms de un significado, o sea nombra a mas de una clase de objeto (ej.: "mesa"); presenta mayor complejidad cuando los diversos significados de una misma palabra aparecen relacionados e/s (ej. "significado"); otra ambigedad es la de proceso-producto: cuando con la misma palabra se nombra a un proceso o actividad y al producto de este Ej: obra, construccin ; otra ambigedad es la del lenguaje figurado o metafrico: tambin presentan ambigedad las palabras q sirven de nexos entre oraciones; Modos de eliminarla: a) el contexto: en que la palabra ambigua aparece; permite determinar cundo se est usando la palabra y lo que significa; b) situacin fctica: a travs del anlisis de la situacin fctica en que la palabra ambigua es usada(ej. "radio" en una clase de matemticas); c) estipular el significado del trmino: en ocasiones que ni el contexto ni la situacin fctica son suficientes se puede estipular cul de los diversos significados que la palabra tiene va a usarse en ese contexto y/o situacin 2)Vaguedad: cuando la relacin semntica e/ las palabras y los objetos nombrados por ellas es imprecisa; se trata de una indeterminacin en la extensin o denotacin de la palabra en relacin a su designacin o intensin; la zona de referencia semntica en la q la relacin palabra objeto es indudable se llama "zona de total luminosidad", la zona en la q no existe ninguna relacin semntica e/palabras y objetos e la "zona de total oscuridad", y en la q la referencia semntica de una palabra es dudosa, "zona de penumbra" (esta zona permite afirmar la imprecisin del campo de referencia semntica de una palabra); Formas de vaguedad: a) caso paradigmtico de vaguedad: imprecisos los lmites del campo de aplicacin de la palabra, sobre todo aquellas que nombran continuos (alto, bajo, joven); b) imprecisin acerca del conjunto de caractersticas definitorias de una palabra, no se puede determinar cules son las mltiples combinaciones posibles de las caractersticas definitorias de una palabra; c) algunas palabras no sabemos sus caractersticas definitorias; Vaguedad potencial: todas las palabras son potencialmente vagas, otra forma de imprecisin en las palabras es la "textura abierta del lenguaje", que es el desconocimiento que tenemos de las caractersticas que pueden llegar a tener en el futuro los objetos; el derecho se expresa

mediante el lenguaje natural; el lenguaje jurdico es abierto, y permite la perdurabilidad de normas jurdicas a travs del tiempo sin necesidad de cambiar la legislacin c/vez cambian los objetos a los q las normas se refieren; Modos de eliminarla: a)exclusin del uso del trmino: cuando un objeto est en la "zona de penumbra", podemos excluir el trmino de uso en ese caso aplicando otra palabra, circunscribiendo el campo de referencia semntica de la palabra vaga; b) limitacin arbitraria del campo de referencia semntica de la palabra: dando as "definiciones aclaratorias", eliminando, por arbitrariedad, dudas acerca de su aplicacin Tipos de definiciones: 1. Informativas : informan acerca del significado que la palabra tiene en el uso comn. Ej: definiciones del diccionario. 2. Estipulativas: proponer un significado para una palabra nueva, o para cambiar el significado de una ya existente. 3.Persuasivas: consiste en redefinir una palabra que ya tena significado cognoscitivo, aprovechando el significado emotivo que tambin tiene la palabra. Ej: cuando se usa una palabra con doble sentido como ignorante para referirse a alguien que no tiene conocimiento alguno, o a alguien que no sabe desenvolverse en cierto medio. Definiciones a travs de la denotacin: 1. Definiciones por ejemplos: consiste en dar de una palabra una lista de ejemplos de aquello que la palabra denota. Ej: avenida(Roca, Mendoza, San juan, etc). 2. Definiciones ostensivas: consiste en nombrar la palabra y sealar el objeto que denota. Pero estas definiciones tienen una serie de inconvenientes: A. requiere de la presencia del objeto denotado. B. los gestos por los cuales se seala el objeto son ambiguos. C. el mismo objeto puede ser mostrado como denotacin de distintas palabras. 3.Definiciones por sinnimos. Definiciones reales: aquellas en las que se definen objetos y no palabras. Caractersticas definitorias : son las que definen a la palabra. Sin estas caractersticas no se aplicara a la cosa una palabra determinada. Ej: para un tringulo tener 3 lados es una caracterstica definitoria. Caractersticas concomitantes: aquellas caractersticas de una cosa sin las cuales la palabra se le aplicara igualmente. Ej: las dimensiones de dicho tringulo. Realismo verbal: cada cosa tiene un nombre que le es naturalmente propio, que no es propuesto por individuos para hacer uso de l. La naturaleza es la que atribuye los nombres. Convencionalismo verbal: teora que sostiene que entre palabras y cosas existe un vinculo arbitrario derivado de la convencin humana. Indica que las cosas se llaman como se llaman y podran llamarse de cualquier otra manera.

Cuando se sabe el nombre de la cosa, se conoce a la cosa, se posee y posible dominarla.

UNIDAD 2
SANCIN= Kelsen la define como un acto coercitivo (de fuerza efectiva o latente), que tiene por objeto la privacin de un bien, que quien lo ejerce debe estar autorizado por una norma vlida y que debe ser la consecuencia de una conducta de algn individuo (no necesariamente del sancionado). ACTO ANTIJURDICO (DELITO): Kelsen no logra una definicin de este concepto. Pero dice que un acto es antijurdico cuando el orden jurdico dispone una sancin por su ejecucin. Distingue dos tipos de actos: los mala in se (malos en s, contrarios al derecho natural) que cuando el derecho los sancionan pasan a ser mala in prohibita (contrarios al derecho positivo). Uno de los problemas de Kelsen es que no introduce normas prohibitivas en su sistema. Definicin de Ernst Von Beling: la accin tpica, antijurdica, culpable, sometida a una adecuada sancin penal y que llena las condiciones objetivas de punibilidad. Elementos del acto antijurdico segn la dogmatica penal: *accin= segn la dogmatica penal, la primera condicin para que haya un delito es que el individuo ejecute una accin. *tipicidad= una accin es tpica cuando encuadra estrictamente en una descripcin precisa contenida en una ley no retroactiva. *antijuridicidad= una accin es antijurdica cuando viola ciertas normas prohibitivas subyacentes a las normas que estipulan penas. *culpabilidad= una accin es culpable cuando fue efectuada con dolo o culpa (negligencia o imprudencia). *punibilidad= una accin es punible cuando est sujeta a una pena, segn el derecho positivo. Se puede identificar al delito por el hecho de estar por un lado mencionado como uno de los antecedentes de la pena en una norma del tipo de las de Kelsen, y por otro lado, por violar una normar prohibitiva. RESPONSABILIDAD= Hart distingue cuatro sentidos de responsabilidad: a) Responsabilidad como obligaciones o funciones derivadas de un cierto cargo, relacin, etc. Ej: el padre es responsable por sus hijos. b) Responsabilidad en el sentido del factor causal. Se usa para indicar que algn acto es causa de algn evento. Ej: el capitn fue responsable por la prdida del buque. c) Responsabilidad como capacidad y como estado mental. Se da cuando el sujeto (el

capitn por ejemplo) es imputable, es decir, tiene capacidad de dirigir sus actos y comprender el valor o disvalor tico de ellos. d) Responsable como punible o moralmente reprochable. Significa que el agente es acreedor de una pena o de un reproche moral. Por otro lado, para Kelsen un individuo es responsable cuando es susceptible de ser sancionado, independientemente de que haya cometido o no un acto antijurdico. Kelsen clasifica a la responsabilidad en directa e indirecta. Un individuo es responsable en forma directa cuando es pasible de una sancin como consecuencia de un acto ejecutado por el mismo. En cambio, un individuo es responsable en forma indirecta cuando es susceptible de ser sancionado por la conducta de un tercero. Tambin Kelsen clasifica a la responsabilidad en subjetiva y objetiva, es subjetiva cuando se requiere, para que sea sancionable, que el sujeto haya querido o previsto el resultado de su conducta antijurdica. En cambio es objetiva cuando un individuo es susceptible de ser sancionado independientemente de que haya querido o previsto el acto antijurdico.

DEBER JURDICO= es la conducta opuesta al acto antijurdico. El contenido de un deber jurdico aparece en la norma secundaria. Segn Kelsen no hay deber jurdico sin que est prevista una sancin para la conducta opuesta. DERECHO SUBJETIVO= para el iusnaturalismo los derechos subjetivos son independientes de lo que dispongan las normas del derecho objetivo. Son facultades y poderes innatos al hombre, que los tiene solo por el hecho de serlo. El positivismo metodolgico los clasifica como derechos morales, que estn dirigidos a los legisladores y jueces principalmente. Sentidos del derecho subjetivo segn Kelsen: 1. Derecho como equivalente a no prohibido. En este sentido un cierto derecho no prohbe la conducta en cuestin, por ej: tengo derecho a vestirme como quiera. Todo orden jurdico contiene al principio de clausura, que indica que todo lo que no est prohibido est permitido. 2. Derecho como equivalente a autorizacin. En este sentido se la existencia de normas que permiten o autorizan el comportamiento mencionado a continuacin: El patrn nos otorg el derecho de entrar al trabajo mas tarde. 3. Derecho como correlato de una obligacin activa. Se describe el deber jurdico de alguien, por ej. tengo derecho a que usted me cuide mi casa. 4. Derecho como correlato de una obligacin pasiva. El derecho subjetivo no es un correlato de una obligacin de hacer, sino de un deber de no hacer, de omitir. Ej. Roberto tiene derecho a que el vecino no le tape el sol con la pared. Kelsen incluye en este sentido, el derecho de propiedad. Derechos relativos= son los que se correlacionan con el deber de una persona determinada

o un conjunto de personas determinadas. Ej: el derecho a que el vecino no levante la pared. Derechos absolutos= son reflejo de una obligacin de todas las dems personas. Ej: el derecho a descansar. Derechos personales: consisten en relaciones entre individuos. Derechos reales: relaciones entre los individuos y las cosas. 5. Derecho como accin procesal. En este sentido se da la posibilidad de recurrir a la organizacin judicial para lograr para lograr el cumplimiento de la obligacin correlativa o para hacer que se imponga la sancin prevista para el incumplimiento de la obligacin. 6. Derecho poltico. La voluntad de los particulares es considerada por determinadas normas como condicin de ciertos efectos jurdicos. Ej: el pueblo tiene derecho a elegir a sus gobernantes. PERSONA JURDICA= segn el cdigo civil (art. 32), ente susceptible de adquirir derechos, y contraer obligaciones. 1. Teoras negativas. Para algunos autores no hay ms personas jurdicas que los hombres, no admiten las personas colectivas. 2. Teoras realistas. Los realistas sostienen que existen personas colectivas que son independientes de la conducta de determinados hombres. 3. La teora de la ficcin. Savigny es el creador de esta teora, e indica que el ordenamiento jurdico puede suponer ficticiamente la existencia de entidades que no son hombres, como soporte de derechos y obligaciones. 4. La teora de Kelsen. Para este autor la persona jurdica es algo real, o sea un conjunto de normas a las cuales los juristas atribuyen los actos de los individuos que actan de acuerdo con ellas. 5. El enfoque ms plausible: la persona jurdica como una construccin lgica. CAPACIDAD JURDICA= Los civilistas la clasifican en capacidad de hecho y capacidad de derecho. Esta ltima se define como la facultad para adquirir derechos y contraer obligaciones. Y la capacidad de hecho es la posibilidad de actuar por uno mismo, sin la necesidad de un representante legal. En el derecho penal para que una pena sea aplicable a quien cometi un delito, el sujeto debe ser capaz, o imputable, es decir, tenga madurez y normalidad psquica. COMPETENCIA= La competencia es una capacidad para obligar jurdicamente a otras personas, o sea, para dictar normas heternomas. Como lo indica Hohfeld: se es competente para modificar la situacin jurdica de otras personas (potestad jurdica).

UNIDAD III.
SISTEMA JURDICO= Alchourrn y Bulygin lo definen como aquellos sistemas deductivos de enunciados entre cuyas consecuencias lgicas hay al menos una norma, es decir, un enunciado que correlaciona un caso determinado con una solucin normativa. Este sistema normativo no requiere estar constituido slo por normas. El derecho como sistema de normas. Algunas de sus reglas (las del derecho), estn dirigidas a regular el monopolio de la fuerza estatal o coacin del estado. Pero hay excepciones a esta prohibicin general, que autorizan el empleo de la fuerza estatal en ciertas condiciones y por ciertos individuos. Segn Hart el derecho (como sistema jur.) cuenta con normas primarias de obligacin, y normas secundarias de reconocimiento, adjudicacin y cambio. Estas normas le dan al derecho su carcter institucionalizado, es decir, sus normas establecen autoridades u rganos centralizados para operar de cierta manera con las normas del sistema. Un sistema jurdico tambin cuenta con rganos primarios, como lo son: *Los rganos encargados de crear y derogar normas generales del sistema (legisladores). *Los rganos encargados de aplicar la norma a las situaciones que lo merezcan y de disponer si es el caso, la ejecucin de medidas coactivas que tales normas prescriben (jueces). *Los rganos encargados de ejecutar fsicamente las medidas coactivas (rganos policiales y de seguridad) Regla de reconocimiento de Hart: Sirve para identificar que normas pertenecen a un sistema jurdico (el criterio de identificacin sera el de origen). Es una prctica o regla social que utilizan los jueces para reconocer reglas o normas que satisfacen ciertas condiciones, que son vlidas y que deben ser aplicadas. *Punto de vista externo de la regla de reconocimiento: el observador describe el hecho de que en un cierto mbito rige determinada regla de reconocimiento que prescribe que normas deben ser aplicadas. *Punto de vista interno de la regla de reconocimiento consiste en usarla (adherirse a ella), para determinar que normas deben ser aplicadas. CRITERIOS DE PERTENENCIA Una norma pertenece a un sistema jurdico y es vlida cuando ha sido creada de acuerdo con otra norma que pertenezca a dicho sistema (cadena de subordinacin segn Von Wright). El formalsimo de un sistema jurdico consiste en lo siguiente= *Un sistema jurdico es nico. *Pleno, por el principio de clausura de Kelsen (todo lo que no est prohibido est permitido). *Jerrquico, por el principio de temporalidad (se reconoce la norma posterior por sobre la anterior) y por el principio de especificidad (predomina la norma especfica por sobre la

general). *Coherente porque no hay contradiccin normativa (mencionado en el punto anterior). Requisitos formales para el dictado de una norma= *Tiene que ser dictada por el rgano competente. *Ese rgano sigui el debido procedimiento. Requisito material para el dictado de una norma= *El contenido de una norma no debe contrariar a la norma superior. CRITERIOS DE INDIVIDUALIZACIN DE UN SISTEMA JURDICO 1. El criterio territorial= hace referencia al mbito de aplicacin del sistema en cuestin. Dos normas primitivas (no derivadas) pertenecen al mismo sistema cuando son aplicadas en el mismo territorio (territorio como concepto jurdico). Este criterio resulta circular ya que el territorio se identifica por el sistema jurdico que es aplicable en l. 2. El criterio del origen en cierto legislador = Segn Austin una norma pertenece a un sistema jurdico originado en un soberano cuando ha sido dictada directamente por l, o por un legislador cuya competencia derive de otras normas dictadas por el soberano. El problema de este criterio es que el cambio del legislador soberano implica un cambio de derecho, de sistema jurdico, aunque est integrado por las mismas normas. 3. El criterio de la norma fundamental = no es una norma dictada por un legislador humano o divino, sino un presupuesto epistemolgico, con el cual se otorga competencia al legislador originario (quien dict las primeras normas positivas del sistema). Segn kelsen, los distintos sistemas jurdicos se diferencian por estar originados en diferentes normas fundamentales. Con este criterio Kelsen se contradice a s mismo, ya que el anteriormente haba planteado que una norma es vlida cuando deriva de otra norma vlida y dice que hay que presuponer la validez de esta norma fundamental. 4. El criterio basado en la regla de reconocimiento = Hart indica que un sistema jurdico se distingue de otro por el hecho de que la aplicacin de sus normas est directa o indirectamente prescripta por una regla de reconocimiento diferente a la de otro sist. Jur. El problema de este criterio es que la regla de reconocimiento de un sistema jurdico puede determinar distintas fuentes independientes de normas vlidas primitivas, esto hace que no sea nica dentro de un sistema jurdico. 5. El criterio basado en el reconocimiento de los rganos primarios = forman parte del mismo sistema las normas reconocidas por un cierto conjunto de rganos primarios. Este criterio presenta problemas. En sntesis, dos normas primitivas pertenecen al mismo sistema jurdico cuando ellas son reconocidas (directa o por medio de prcticas de reconocimiento) por rganos que estn en condiciones de disponer medidas coactivas recurriendo a la misma

organizacin que ejerce el monopolio de la fuerza estatal. Y la individualizacin de un sistema jurdico implica que el sistema cambia cuando se produce una modificacin substancial en el aparato coactivo, sino tambin cambian las normas primitivas que los rganos reconocen.

MONISMO INTERNACIONAL = sostiene que los derechos nacionales forman parte del derecho internacional, pues ste da validez a cada una de ellas. Esta es la tesis sostenida por Kelsen. Se basa en el principio de efectividad, el cual indica que se reconozca todo rgimen que durante un tiempo prudencial ejerza el control coactivo en un cierto territorio. El problema de esta tesis es suponer la coincidencia entre una regla de reconocimiento de un sistema jurdico con una norma positiva de otro. Se dira que el primer derecho pertenece al segundo. MONISMO NACIONAL = Afirma que el derecho internacional recibe su validez de los derechos nacionales y por lo tanto forma parte de ellos. Esta tesis no es posible ya que las normas internacionales estn respaldadas por varios estados nacionales y no afectadas por slo uno. DUALISMO = Considera sistemas independientes al derecho internacional y a cada uno de los derechos nacionales existentes, por ser distintos los conjuntos de normas soberanas que constituyen estos sistemas. EL CONCEPTO DE REVOLUCIN SEGN KELSEN = una revolucin que abarca tambin el golpe de estado, es toda modificacin no legtima de la constitucin, es decir, no efectuada de acuerdo a las disposiciones constitucionales, o su remplazo por otra. Principio de legitimidad: la norma de un orden jurdico vale durante todo el tiempo que transcurra hasta que su validez no sea terminada en la manera determinada por ese orden jurdico, o hasta que sea remplazada por la validez de otra norma de ese orden jurdico, es el principio de legitimidad. Este principio est limitado por el principio de eficacia y no tiene aplicacin en caso de revolucin. Principio de eficacia= Si la revolucin no triunfara, es decir, si la constitucin revolucionaria, no lograra eficacia, no sera entendida como un proceso de produccin de nuevo derecho, sino como un delito de alta traicin, conforme a la vieja constitucin y a las viejas leyes fundadas en ella y consideradas vlidas.

UNIDAD IV
ITRODUCCIN A LA TEORA DE LAS NORMAS. Von Wright distingue tres tipos de normas principales y tres secundarias. Las principales=

1. Las reglas definitorias o determinativas. Son reglas que definen o determinan una actividad. Ej: las reglas de un juego, reglas de la gramtica, etc. 2. Las directivas o reglas tcnicas. Son reglas que indican un medio para alcanzar un determinado fin. Suponen una proposicin anankstica (que debe ser verdadera para que la regla sea eficaz). Para Von Wright estas reglas no son prescriptivas ni descriptivas, ni se puede predicar verdad o falsedad de ellas. Ej: instrucciones de uso de un aparato. 3. Prescripciones. No todas ellas son normas. Von Wright caracteriza a las normas prescriptivas de la siguiente manera: *Emanan de una voluntad del emisor de la norma, que se llama autoridad normativa. *Estn destinadas a algn agente, llamado sujeto normativo. La autoridad promulga la norma para que el sujeto conozca la voluntad de sta y se comporte adecuadamente. *Para dar efectividad a su voluntad, la autoridad aade a la norma una sancin. Normas secundarias= 4. Normas ideales. Son normas que no se refieren directamente a una accin, sino que establecen un patrn o modelo de la especie ptima dentro de una clase. Mencionan las virtudes caractersticas dentro de una clase. 5. Costumbres. Son especies de hbitos; exigen regularidad en la conducta de los individuos en circunstancias anlogas. El carcter social de la costumbre le da una presin normativa, un carcter compulsivo por la crtica y las sanciones de la sociedad. 6. Normas morales. Von Wright da algunos ejemplos de stas como : cumplir las promesas y honrar a los padres. Las normas morales pueden definir una institucin (ejemplo, la de prometer). Hay dos grandes interpretaciones filosficas de las normas morales: *Teolgica: considera a las normas morales como emanadas de Dios. *Teleolgica: considera a las normas morales como una especie de regla tcnica que indica el camino para obtener un fin. (Para el eudemonismo la felicidad del individuo, y para el utilitarismo el bienestar de la sociedad). ELEMENTOS DE LA NORMA PRESCRIPTIVA (8 SEGN VON WRIGHT). Ncleo normativo: 1. Carcter. 2. Contenido. 3. Condicin de aplicacin. Prescripcin: 4. Autoridad. 5. Sujeto. 6. Ocasin.

Propios de la norma prescriptiva: 7. Promulgacin. 8. Sancin. 1. Carcter. El carcter que tiene una norma est en funcin de que la norma se d para algo que deba, no deba o pueda ser hecho, es decir para una obligacin, una prohibicin o una permisin. 2. Contenido. Es lo que la norma declara prohibido, obligatorio o permitido, o sea sus acciones o actividades. 3. La condicin de aplicacin. Es la circunstancia que tiene que darse para que exista una oportunidad de realizar el contenido de la norma. Respecto de la condicin de aplicacin las normas se clasifican en categricas e hipotticas. Son categricas aquellas normas que slo suponen las condiciones para que haya oportunidad de realizar su contenido. Las condiciones surgen del mismo contenido. En cambio, son hipotticas las normas que, aparte de la realizacin de su contenido, prevn condiciones adicionales que no se infieren en su contenido. 4. Autoridad. La autoridad de una prescripcin es el agente que la emite o la dicta. Por su autoridad las normas se clasifican en teonmas (dicatadas por Dios) y positivas (dicatas por un humano). Tambin se pueden clasificar en heternomas (un agente las da a otro) y autnomas (el agente se las da a s mismo). 5. Sujeto normativo. Los sujetos de la prescripcin son los agentes que son destinatarios de ella. Por sus sujetos las normas pueden clasificarse en particulares (cuando se dirigen a uno o varios agentes determinados) y generales (cuando se dirigen a una clase de agentes indeterminados). Tambin se pueden clasificar, segn Von Wright, en conjuntivamente generales (aquellas que se dirigen a todos los miembros de una clase) y disyuntivamente generales (se dirigen a uno o varios individuos indeterminados en una cierta clase). 6. La ocasin. Es la localizacin espacial o temporal en que debe cumplirse el contenido de la prescripcin. En relacin a la ocasin las prescripciones pueden clasificarse en particulares y generales. Las particulares establecen una ocasin determinadas (ej, cierre la puerta hoy a las 9). Las generales se clasifican a su vez en conjuntivamente generales y disyuntivamente generales. Una norma es conjuntivamente general por la ocasin cuando menciona una clase de situaciones en todas las cuales debe o puede realizarse el contenido, en cambio una norma es disyuntivamente general por la ocasin cuando su contenido debe realizarse en alguna clase de ocasiones. 7. Promulgacin. Es la formulacin de la prescripcin. Consiste en expresarla mediante un sistema de smbolos para que el destinatario pueda conocerla. 8. La sancin. Es la amenaza de un dao que la autoridad normativa puede agregar a la prescripcin para el caso de incumplimiento.

DISTINCIONES ENTRE CAUSALIDAD IMPUTACIN Y SER-DEBER SER Kelsen distingue dos tipos de juicios: EL SER Y EL DEBER SER. Los juicios del ser son enunciados descriptivos, susceptibles de verdad o falsedad. stos tienen que ver con el campo de la naturaleza, en el que hay objetos animados y objetos inanimados, stos se rigen por el principio de causalidad. Por otro lado estn los juicios del deber ser que son directivos y respecto de los cuales no tiene sentido predicar verdad o falsedad. Sirven para interpretar los actos de voluntad. Con este juicio de deber ser se identifica un campo cultural que se refleja en la conducta humana y en los objetos culturales. Y tambin se refleja un campo natural anteriormente mencionado. Dentro del campo cultural observamos la ley positiva y la ley sociolgica. Y podemos decir que la sociedad se rige por el principio de imputacin. CONCEPTO DE NORMA JURDICA EN AUSTIN, KELSEN, COSSIO, HART, OLIVECRONA Y BOBBIO. KELSEN. Define a la norma como una tcnica de motivacin social indirecta, porque pretende motivar a la gente, no indicndole la conducta deseable sino estableciendo una sancin para la conducta indeseable o premio para la deseable. Esta sancin constituye un acto coercitivo, ejercido por un individuo autorizado y como consecuencia de una conducta. Este acto coercitivo consiste en la privacin de algn bien. Kelsen distingue dos tipos de normas: a. Categricas. Son principalmente las sentencias judiciales. b. Hipotticas. Las leyes son generalmente normas hipotticas. Por otro lado distingue entre: a. Primarias. Son las que prescriben, en ciertas condiciones o no, la privacin a un sujeto de sus bienes por medio de la fuerza. b. Secundarias. Derivan de las primarias. Ejemplo: si la norma primaria dice si alguien mata debe ir preso la norma secundaria ser se debe no matar. AUSTIN. Define a la norma jurdica como un mandato respaldado por una amenaza en contra de su incumplimiento. Indica que la norma es soberana y que es un juicio categrico que debe ser obedecido. HART. Comparte la idea del anterior, pero sostiene que hay normas que otorgan potestades, para ayudar a los particulares a concretar sus deseos. Sugiere que las normas que confieren potestades constituyen reglas para la creacin de las normas que imponen deberes. Hart las clasifica en: 1) Reglas primarias. Son las reglas que prescriben a los individuos a realizar ciertos actos, lo quieran o no, imponen en cierto sentido obligaciones, puesto que tienen fuerza compulsiva. Estas se dirigen a los sbditos de un Estado indicndoles conductas deseables. 2) Reglas secundarias. Son reglas que se ocupan de las primarias. Y se clasifican en: a) Reglas de reconocimiento: son las que sirven para identificar qu normas forman parte

de un sistema jurdico y cules no. b) Reglas de cambio: Indican procedimientos para que las reglas primarias cambien en el sistema. c) Reglas de adjudicacin: Son las reglas que dan competencia a ciertos individuos (los jueces) para establecer si en una ocasin particular se ha infringido o no una regla primaria. COSSIO. Sostiene que el ordenamiento jurdico no contiene prescripciones y potestades. Y que la norma es un juicio disyuntivo. Cossio distingue una endonorma (en la que dado A debe ser B) y una perinorma (en la que dado NO B es S). Lo que es endonorma para Cossio es para Kelsen la norma secundaria, y lo que es perinorma para Cossio es para Kelsen la norma primaria. OLIVECRONA. Forma especfica de la conducta que consta de un requisitum (requisitos de la norma) y un agendum (es el actuar en la situacin definida en el requisitum). Las normas tienen distintos grados de eficacia, hay normas parcialmente eficaces y normas totalmente vigentes pero ineficaces (desuetudo). EL CONCEPTO DE VALIDEZ Si el concepto de validez incluye a la fuerza obligatoria moral de la norma o del sistema jurdico estamos frente a un Concepto Normativo de Validez. En cambio cuando hablamos de la vigencia de una norma, de su pertenencia a cierto sistema, o cuando una norma ha sido permitida por otra, entonces hablamos de un Concepto descriptivo de Validez.