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Índice
Índice 2
Agradecimentos 3
Introdução 4
Revelações de Jesus 5
A explicação 6
Jesus explicou a parábola do joio e do trigo aos seus
discípulos. 6
Perguntas que Surgem 7
_ Mas por que Deus permite que o joio permaneça junto
com o trigo? 7
_ Com o poder que Ele tem, poderia nos livrar
definitivamente do joio. 7
Como está escrito... 7
Glossário 10
O Glossário foi compilado do dicionário da Bíblia Online
3.0 da Sociedade Bíblica do Brasil. 10
MISERICÓRDIA 10
PARÁBOLA 10
SACRIFÍCIOS E OFERTAS 12
PURIFICAÇÃO 14
IMUNDO 14
Bibliografia 15

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Agradecimentos
Agradeço a Deus:
pela vida eterna e abundante que nos proporciona,
quando nos livra das trevas da ignorância,
pela capacitação que Ele deu aos nossos pais, parentes,
professores (as) e amigos,
pela herança que nos deixou – os fundamentos da sua
igreja em nós.
Agradeço pelos caminhos que nos permite seguir para
amadurecimento, até chegarmos a Jesus, quando
passamos a seguir no caminho, na verdade e na vida.

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Introdução
Um fator muito importante na manifestação de Jesus
Cristo; o Filho do Homem, o Messias, o Ungido, o Cristo, o
Verbo, o Logos e o Salvador..., foi o de que Jesus – O
Mestre, O Rabi – estimulava o povo a refletir sobre a obra
do Pai (criador) manifestada em toda a natureza visível e
invisível; nas atitudes corretas e incorretas da humanidade.
Jesus, na realidade, ensina e estimula o povo a pensar a
respeito dos seus próprios pensamentos e atitudes tomadas
ante a cultura imposta pelos sistemas de controles sociais,
políticos e econômicos, em todas as épocas.
Toda essa instrução foi passada através de parábolas,
sermões, milagres, prodígios e os testemunhos.
Além das revelações de mistérios que estavam vedadas ao
povo de uma forma geral.
Deus usou os profetas para revelar aos homens esses
mistérios, mas poucos foram os que guardaram as
revelações e as entenderam; porque os profetas
anunciavam a vinda do reino de Deus.
A humanidade, desde Adão, anda em pecado – o pecado da
desobediência de Adão ao mandamento de Deus – e
pecados provocados pelas exigências de códigos e leis
absurdas criadas pelos homens no sentido de controlar a
diversidade da manifestação da vontade e do querer
humano.
O pecado, de Adão, afastou a humanidade de Deus. Porque
Deus abomina o pecado.
Jesus Cristo veio para cumprir todas as exigências que
eram feitas para a salvação e libertação da humanidade.

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Ele veio para o grande, único e verdadeiro sacrifício da
reconciliação da humanidade com Deus.
João 1:14 E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de
graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do
unigênito do Pai.
João 1:29 No dia seguinte viu João a Jesus que vinha para ele, e
disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo!
João 1:36 e, vendo Jesus passar, disse: Eis o Cordeiro de Deus!
João 6:35 Jesus respondeu: —Eu sou o pão da vida. Quem vem
a mim nunca mais terá fome, e quem crê em mim nunca
mais terá sede.
João 6:50 Aqui está o pão que desce do céu; e quem comer
desse pão nunca morrerá.
Antes, viverá abundantemente por toda a eternidade.

Revelações de Jesus
Mateus 13:24-30
(Jesus) Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O Reino dos
céus é semelhante ao homem que semeia boa semente no seu
campo; mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e
semeou o joio no meio do trigo, e retirou-se.
E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o
joio.
E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe:
Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que
tem, então, joio?
E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe
disseram: Quereis, pois, que vamos arrancá-lo?

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Porém ele lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não
arranqueis também o trigo com ele.
Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da
ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em
molhos para o queimar; mas o trigo ajuntai-o no meu celeiro.

A explicação
Jesus explicou a parábola do joio e do trigo aos seus discípulos.
Mateus 13:36-43
Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E
chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-
nos a parábola do joio do campo.
E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente
é o Filho do Homem,
o campo é o mundo, a boa semente são os filhos do Reino, e
o joio são os filhos do Maligno.
O inimigo que o semeou é o diabo; e a ceifa é o fim do
mundo; e os ceifeiros são os anjos.
Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será
na consumação deste mundo.
Mandará o Filho do Homem os seus anjos, e eles colherão
do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que cometem
iniqüidade.
E lança-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e
ranger de dentes.
Então, os justos resplandecerão como o sol, no Reino de seu
Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça.

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Perguntas que Surgem
_ Mas por que Deus permite que o joio permaneça junto com o
trigo?

_ Com o poder que Ele tem, poderia nos livrar definitivamente do

joio.

Como está escrito...

Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o
trigo com ele.

Deus, em sua sabedoria, tem conhecimento da limitação do

discernimento do homem, enquanto no mundo.
O homem, enquanto estiver vivendo no mundo, não tem
autorização de Deus para julgar e condenar o seu próximo,
porque a compreensão de toda a verdade é limitada pela
ação exigências dos nossos interesses pessoais, de nossas
classes e da nossa carne que é pó e não espírito.

A nossa carne está sujeita as influências da vaidade, da

cobiça, da soberba, da luxuria, da corrupção,...

Enquanto na carne, não conseguimos estar, em todo o

tempo, vigilantes.

Por isto saímos de vez em quando da brecha e a

conseqüência é o pecado.

Se reconhecermos que cometemos pecados

conseqüentemente nos arrependeremos de cada um deles.
Só então Deus, em sua soberania, misericórdia e amor, nos
perdoa e nos livra da condenação. Porém se

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reconhecermos que cometemos pecados e não nos
arrependermos, ficamos na condição de repreendidos
sempre, assim, ficamos na mesma condição de Adão
expulso do paraíso, isto é, longe da presença de Deus.

Enquanto nós somos ignorantes, surdos e descuidados com

as coisas, com as palavras e a presença de Deus em nós,
Ele age com a sua misericórdia e paciência eternas.
Ele nos apascenta como o Único e bom Pastor que é. O
resultado é que em um determinado momento d'Ele, somos
abençoados com a cura da nossa cegueira, surdez e mudez.
Neste momento de Deus somos agraciados, e passamos,
então, a ver, ouvir, tomar conhecimento de Sua existência
em nossas vidas, e, iniciamos nossa obediência ao que nos
foi legado por Jesus;
Gênesis 29:7
E ele disse: Eis que ainda é muito dia, não é tempo de ajuntar
o gado; dai de beber às ovelhas, e ide, e apascentai-as.
Ainda é cedo para o fim, o juízo final.
Ainda é cedo para ajuntar separadamente o trigo e o joio.
Enquanto é cedo, tratemos de apascentar os nossos
próximos com Jesus Cristo-a palavra que é o pão (Quem
comer desse pão não morrerá) e a água (quem beber dessa
água nunca terá sede).
João 6:35
Jesus respondeu: —Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim
nunca mais terá fome, e quem crê em mim nunca mais terá
sede.
João 6:50
Aqui está o pão que desce do céu; e quem comer desse pão
nunca morrerá.

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João 8:51
Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quem obedecer aos
meus ensinamentos não morrerá nunca.
Mateus 9:13
Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero e
não sacrifício. Porque eu não vim para chamar os justos, mas
os pecadores, ao arrependimento.

Mateus 28:19 Portanto, ide, ensina; todas as nações,

batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo.
Crendo com todo o meu coração que os irmãos
compreenderam essa mensagem que saiu do coração cheio
do discernimento dado pelo Espírito Santo.
Rogo ao Senhor Jesus Cristo que interceda junto ao Pai
Nosso e criador de tudo o que é visível e invisível para que
a paz, o amor, a misericórdia e as consolações do Espírito
Santo se manifeste em nossas vidas por toda a eternidade,

AMÉM E AMÉM!

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Glossário
O Glossário foi compilado do dicionário da Bíblia Online 3.0 da
Sociedade Bíblica do Brasil.

MISERICÓRDIA

1) Bondade Josué 2.14

2) Bondade, AMOR e GRAÇA de Deus para com o ser

humano, manifestos no perdão, na proteção, no auxílio, no
atendimento a súplicas Êxodo 20.6; Números 14.19; Salmos 4.1.
Essa disposição de Deus se manifestou desde a criação e
acompanhará o seu povo até o final dos tempos Salmos 136;
Lucas 1.50.
3) Virtude pela qual o cristão é bondoso para com os
necessitados Mateus 5.7; Tiago 2.13.

PARÁBOLA

Geralmente história curta ou comparação baseada em fatos

verdadeiros com o fim de ensinar lições a respeito do Reino
de Deus, ou de sabedoria ou moral Mateus 13.3-23.
No AT(Antigo Testamento) encontram-se algumas
parábolas: 2Samuel 12.1-4; 14.6-7 Isaias 5.1-7; Ezequiel 19.1-9; 23.1-49; 24.1-14.
São 44 as parábolas de Jesus registradas nos Evangelhos,
alistadas a seguir em ordem alfabética:
o administrador desonesto Lucas 16.1-9;
o amigo importuno Lucas 11.5-8;
as bodas Mateus 22.1-14;
o bom samaritano Lucas 10.29-37;

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a casa vazia Mateus 12.43-45;
coisas novas e velhas Mateus 13.51-52;
o construtor de uma torre Lucas 14.28-30;
o credor incompassivo Mateus 18.23-35;
o dever dos servos Lucas 17.7-10;
as dez virgens Mateus 25.1-13;
os dois alicerces Mateus 7.24-27;
os dois devedores Lucas 7.40-43;
os dois filhos Mateus 21.28-32;
a dracma perdida Lucas 15.8-10;
o fariseu e o publicano Lucas 18.9-14;
o fermento Mateus 13.33;
a figueira Mateus 24.32-33;
a figueira estéril Lucas 13.6-9;
o filho pródigo Lucas 15.11-32;
a grande ceia Lucas 14.15-24;
jejum e casamento Lucas 5.33-35;
o joio Mateus 13.24-30,36-43;
o juiz iníquo Lucas 18.1-8;
os lavradores maus Mateus 21.33-46;
os meninos na praça Mateus 11.16-19;
a ovelha perdida Lucas 15.3-7;
o pai vigilante Mateus 24.42-44;
a pedra rejeitada Mateus 21.42-44;
a pérola Mateus 13.45-46;
os primeiros lugares Lucas 14.7-11;
a rede Mateus 13.47-50;
o rei que vai para a guerra Lucas 14.31-32;
o remendo com pano novo Lucas 5.36;
o rico e Lázaro Lucas 16.19-31;
o rico sem juízo Lucas 12.16-21;

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o semeador Mateus 13.3-9,18-23;
a semente Marcos 4.26-29;
a semente de mostarda Mateus 13.31-32;
o servo fiel Mateus 24.45-51;
os servos vigilantes Marcos 13.33-37;
os talentos Mateus 25.14-30;
o tesouro escondido Mateus 13.44;
os trabalhadores da vinha Mateus 20.1-16;
o vinho e os odres Lucas 5.37.

SACRIFÍCIOS E OFERTAS

Animais, cereais ou bebidas entregues a Deus como parte

do culto de adoração.
Em Levítico 1.1-7.21 são descritos estes cinco tipos principais de
sacrifícios e ofertas:

1) Holocausto, em que o animal era completamente

queimado no altar Levítico 1.1-17; 6.8-13.

2) Oferta de manjares, isto é, de cereais Levítico 2.1-16; 6.14-23.

3) Sacrifício pacífico ou de paz Levítico 3.1-17; 7.11-21.

4) Oferta pelo pecado, isto é, para tirar pecados Levítico 4.1-5.13;

6.24-30.

5) Oferta pela culpa, isto é, para tirar a culpa Levítico 5.14-6.7; 7.1-
7.
Das ofertas de paz havia três tipos: por gratidão a Deus
Levítico 7.12, para pagar voto ou promessa Levítico 7.16 e a

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 voluntária, que era trazida de livre e espontânea vontade
Levítico 7.16. Além dessas havia também a libação, tipo de
oferta em que se derramava vinho Levítico 23.13. Os passos
para a apresentação de um sacrifício de animal eram, com
variações, os seguintes:

a) O ofertante se purificava, e o animal era examinado por

funcionários do Templo.

b) O ofertante levava o animal ao altar, que ficava do lado

de fora do Templo, e o apresentava ao sacerdote.

c) O ofertante punha as mãos na cabeça do animal como

sinal de que o estava dedicando a Deus.

d) O ofertante ou o sacerdote matava o animal, cortando as

artérias do pescoço.

e) O sacerdote borrifava um pouco do sangue nos lados do

altar.

f) O sacerdote tirava o couro, que ficava para ele.

g) Aí cortava o animal em pedaços e os colocava sobre a

lenha do altar.

h) A carne era toda queimada ou só uma parte dela,

conforme o tipo do sacrifício. Depois do sacrifício pacífico
havia uma refeição comum, em que o sacerdote e o ofertante
comiam parte da carne do animal. Os sacrifícios do AT eram
provisórios Hebreus 10.4

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e apontavam para o Cordeiro de Deus João 1.29; Hebreus 9.9-15,
cujo sangue (sua morte na cruz) nos limpa de todo pecado
1João 1.7.

PURIFICAÇÃO

Cerimônia para tornar puro ou LIMPO um objeto, um lugar

ou uma pessoa a fim de poderem ser usados ou tomar parte
no culto de adoração a Deus Levítico 13-16.
No sentido cristão, a purificação é o ato e o processo de
viver uma vida moralmente limpa, de obediência a Deus e de
amor ao próximo. Ela é realizada por meio da nossa fé no
poder da morte de Cristo em nosso lugar e pelo nosso
arrependimento dos pecados Efésios 5.26-27; Tito 2.14; Hebreus 1.3; 1João
3.2-3.

IMUNDO

1) Objeto, lugar ou pessoa que, por estarem

cerimonialmente sujos, não podiam ser usados no culto de
adoração a Deus ou não podiam tomar parte nele. A
impureza ritual ou cerimonial podia ser resultado, por
exemplo, de contato com sangue Levítico 15.25,
com o corpo de um morto Levítico 22.4
ou com um alimento proibido Juízes 13.4.

2) Animal ou ave que não podiam ser comidos Levítico 11; At

10.14.

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Bibliografia

Bíblia Online 3.0 – Módulo Avançado; Ed. Sociedade

Bíblica do Brasil – 1997.

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