EJEMPLOS DE TIPOS DE CUENTOS.

Cuento Realista
El espejo Un campesino chino se fue a la ciudad para vender su arroz. Su joven mujer le dijo: Por favor, treme un peine. En la ciudad, el campesino vendi el arroz y bebi con unos compaeros. En el momento de regresar se acord de su mujer. Le haba 8pedido algo, pero qu era? No poda recordarlo. As que compr un espejo en una tienda para mujeres y regres al pueblo. Entreg el espejo a su mujer y march a trabajar sus campos. Ella se mir en el espejo y se ech a llorar. Su madre, que la vio llorando, le pregunt la razn de aquellas lgrimas. La joven mujer le dio el espejo dicindole: Mi marido ha trado a otra mujer. La madre cogi el espejo, lo mir y le dijo a su hija: No tienes de qu preocuparte, es muy vieja. (Cuento annimo chino). Recordemos: En los textos realistas, el tipo de mundo presentado es un reflejo o una reproduccin exacta de la realidad, para ello, el escritor (narrador) utiliza la descripcin acuciosa de todos los elementos presentes en el mundo real: tipos de personas, objetos, diferentes tipos de ambientes de la vida diaria de tipos de personas de todos los tipos sociales: obreros, campesinos, nios hurfanos, mdicos, profesores, sirvientes, etc. los cuales viven en la poca del escritor. Sintetizando: Los objetivos del artista realista (escritor, pintor, msico, etc) realista, principalmente son dos: 1. A travs de sus textos ficticios (novelas , cuentos), este intenta mostrar fielmente un retrato de su poca; de la sociedad en la cual vive, describiendo minuciosamente, personajes, ambientes cerrados y abiertos. Este es el caso del cuento que leeremos a continuacin. 2. La funcin del arte realista es pragmtica (prctica), es decir, el texto novelesco se utiliza como un medio para realizar una acerba crtica de su propio mundo, en el cual el escritor realista vive. Baldomero Lillo, por ejemplo, a travs de los cuentos de su texto Sub Sole (Bajo el sol) refiere la cruda e inhumana existencia de los mineros: hombres, mujeres y nios miserables, esmirriados y explotados (Acurdense que habl en clases de Sub Terra y tambin les habl de Marianela de Benito Prez Galds.

A propsito de la influencia de los cerros en el destino de los hombres, ha quedado en la memoria de Nasca la extraa fascinacin del doctor Morseski por los cerros de Nasca; su llamado era tan fuerte que lo llevaron hasta un trgico final. . Cuentan que all por el ao 1918, lleg a Nasca un mdico ruso llamado Ignacio Morseski, trado por el millonario comerciante y agricultor italiano Enrique Fracchia. Se haban hecho amigos en Lima donde el mdico lleg huyendo de la implacable persecucin bolchevique luego de la sangrienta revolucin rusa, Fracchia, logr convencerlo y lo trajo a Nasca alojndolo en las cmodas instalaciones de su hacienda Majoro. La presencia de este mdico ruso, fue una bendicin para el pueblo de Nasca. Hombre dotado de excepcionales condiciones profesionales y de una profunda sensibilidad por el prjimo, se dedic por completo a servir diaria y gratuitamente a la infinidad de personas que contritas y esperanzadas caminaban desde tempranas horas de Nasca hasta Majoro, para recibir sus milagrosas curaciones. Nunca se supo que este samaritano europeo cobrara honorario alguno por sus servicios profesionales. Muy querido y quizs por la fe que en l tenan, algunas viejas gentes campesinas de ese entonces, le llamaban "TAITA HUIRA". Los apus parece que ejercan sobre l un extrao influjo; no se sabe qu poder telrico lo atraa a los cerros. No escuchaba los consejos de los lugareos sobre el peligro que encierran las trochas y desfiladeros deleznables de las alturas. Muchas veces su retorno a Majoro se produca ya bien entrada la noche. Para tranquilidad de los nasqueos, acept como acompaante a Pompeyo Maldonado, conocido huaquero que s saba de los peligros que tena que evitar don Ignacio Morseski. Desde muy muchacho Pompeyo haba caminado y conocido los cerros de la zona, de manera que su presencia ofreca seguridad a las inquietudes ecuestres del mdico ruso. Por otro lado, Pompeyo se enorgulleca del codiciado privilegio de ser el acompaante del Dr. Morseski. Fue un fatdico domingo siete, cuando quiso el destino que el silencioso mdico ruso decidiera escalar la cumbre majestuosa del cerro Fraile'''', que desde haca tiempo se haba constituido en su obsesin. Desde que llegara a Nasca, su mirada siempre se centraba en ese cerro. Pareca que con ansia, acariciaba el momento en que alcanzara sus alturas. Era una fuerza incontenible que lo dominaba, que lo impela a la montaa, a encontrarse tal vez con los arcanos remotos de los Nascas Vino quiz para eso desde las estepas rusas? Pero Pompeyo se neg a emprender el viaje.
Fuente: http://es.shvoong.com/humanities/history/1780776-el-doctor-morseski-los-apus/#ixzz259gnRFCQ.

Cuento fantstico
El Rey impostor Cansado de la vida, el Rey orden a su sbdito que lo azotase y que luego lo mandase a ejecutar. El sbdito tena en claro que no deba contradecir al Rey bajo ninguna circunstancia, por eso obedeci la orden. Luego de azotarlo con el

ltigo y abofetearlo con los guantes de caballero, el sbdito envi al Rey a que lo ejecutasen. Llam al arquero ms hbil de todo el reino y lo puso frente al Rey. La Majestad le orden que le clavase una flecha en el pecho para acabar con su vida. El arquero tom distancia, se cubri la cara con su mscara, le pidi al Rey que tambin se cubriera la cara y dispar la flecha. El arquero fue y le sac la mscara al muerto, descubriendo la cara del sbdito. Luego se sac su mscara, delatando su cara de Rey.

Cuento Utpico Cuento Utpico El hombre apareci un da y pidi permiso para subir al techo. Don Gonzlez, que viva solo como un ermitao, le pregunt para qu. Para ver las estrellas desde un poco ms cerca, le contest. Don Gonzlez no se neg. Cmo se le va a negar a un hombre amable subir al techo para un motivo tan noble. A la maana siguiente an permaneca all. Le alcanz de comer y una botella con agua. Luego le ofreci un colchn, pero lo rechaz con educacin. El hombre permaneci esa noche y la siguiente y la siguiente. Para la cuarta noche se acerc un grupo de diez personas. Toda gente del barrio. Le pidieron permiso a Don Gonzlez para subir al techo a hacerle compaa al hombre. No poda negarse. Los conoca de toda la vida y siempre haban sido buenos con l. Al da siguiente llegaron ms personas. Y al otro, y al otro... A los diez das, el dueo de la casa tena a casi setenta personas sobre su techo. Dado que no poda alimentar a tantos, todo el barrio colaboraba. Algunos se encargaban de preparar la comida, otros de alcanzar agua, un grupo recolectaba mantas para cuando refrescaba, unos muchachos se encargaron de alquilar unos baos qumicos que instalaron en el patio. A los quince das, ya eran ms de cien. Para entonces, el barrio ya estaba organizado. Pareca un engranaje funcionando a la perfeccin. Cada uno cumpla su rol y todos participaban alegremente. Ese da se dieron cuenta que el hombrecito que haba iniciado todo ya no estaba. Lo buscaron en cada rincn del techo, en los baos, en las casas aledaas, en otros techos... pero no estaba, se haba ido. Lejos de desilusionarse, los vecinos estaban felices porque gracias a l haban aprendido a convivir. La gente se baj del techo, pero nadie ces de colaborar con los dems. Todava conservan la puntualidad de juntarse en las calles al salir las primeras estrellas para compartir unas empanadas al horno, pastelitos o sanguchitos y contemplar absortos todo lo inmenso que nos rodea, pero a la vez tan lejano. Cuando vuelven la vista a su alrededor comprenden entonces que todo lo que est cerca es ms grande, real, tangible. Y entonces, ahora lo cuidan, porque entienden que es an ms maravilloso que todo ese catlogo de estrellas que los visita cada noche. Dicen que el hombrecito va de barrio en barrio. Aunque no en todos los techos le permiten subir.

Cuento onrico La sentencia Aquella noche, en la hora de la rata, el emperador so que haba salido de su palacio y que en la oscuridad caminaba por el jardn, bajo los rboles en flor. Algo se arrodill a sus pies y le pidi amparo. El emperador accedi; el suplicante dijo que era un dragn y que los astros le haban revelado que al da siguiente, antes de la cada de la noche, Wei Cheng, ministro del emperador, le cortara la cabeza. En el sueo, el emperador jur protegerlo.Al despertarse, el emperador pregunt por Wei Cheng. Le dijeron que no estaba en el palacio; el emperdaor lo mand buscar y lo tuvo atareado el da entero, para que no matara al dragn, y hacia el atardecer le propuso que jugaran al ajedrez. La partida era larga, el ministro estaba cansado y se qued dormido.Un estruendo conmovi la tierra. Poco despus irrumpieron dos capitanes que traan una inmensa cabeza de dragn empapada en sangre. La arrojaron a los pies del emperador y gritaron:Cay del cielo.Wei Cheng, que haba despertado, lo mir con perplejidad y observ:Que raro, yo so que mataba a un dragn as.Wu Ch'eng en (c. 1505 c. 1580).

Cuento Real Maravilloso Remedios la Bella La suposicin de que Remedios, la bella, posea poderes de muerte, estaba entonces sustentada por cuatro hechos irrebatibles. Aunque algunos hombres ligeros de palabra se complacan en decir que bien vala sacrificar la vida por una noche de amor con tan conturbadora mujer, la verdad fue que ninguno hizo esfuerzos por conseguirlo. Tal vez, no slo para rendirla sino tambin para conjurar sus peligros, habra bastado con un sentimiento tan primitivo, y simple como el amor, pero eso fue lo nico que no se le ocurri a nadie. rsula no volvi a ocuparse de ella. En otra poca, cuando todava no renunciaba al propsito de salvarla para el mundo, procur que se interesara por los asuntos elementales de la casa. "Los hombres piden ms de lo que t crees", le deca enigmticamente. "Hay mucho que cocinar, mucho que barrer, mucho que sufrir por pequeeces, adems de lo que crees." En el fondo se engaaba a s misma tratando de adiestrarla para la felicidad domstica,, porque estaba convencida de que, una vez satisfecha la pasin, no haba un hombre sobre la tierra capaz de soportar as fuera por un da una negligencia que estaba ms all de toda comprensin. El nacimiento del ltimo Jos Arcadio, y su inquebrantable voluntad de educarlo para Papa, terminaron por hacerla desistir de sus preocupaciones por la bisnieta. La abandon a su suerte, confiando que tarde o temprano ocurriera un milagro, y que en este mundo donde haba de todo hubiera tambin un hombre con suficiente cachaza para cargar con ella. Ya desde mucho antes, Amaranta haba renunciado a toda tentativa de convertirla en una mujer til. Desde las tardes olvidadas del costurero, cuando la sobrina apenas se interesaba por darle vuelta a la manivela de la mquina de coser, lleg a la conclusin simple de que era boba. "Vamos a tener que rifarte", le deca, perpleja ante su impermeabilidad a la palabra de los hombres. Ms tarde,

cuando rsula se empe en que Remedios, la bella, asistiera a misa con la cara cubierta con una mantilla, Amaranta pens que aquel recurso misterioso resultara tan provocador, que muy pronto habra un hombre lo bastante intrigado como para buscar con paciencia el punto dbil de su corazn. Pero cuando vio la forma insensata en que despreci a un pretendiente que por muchos motivos era ms apetecible que un prncipe, renunci a toda esperanza. Fernanda no hizo siquiera la tentativa de comprenderla. Cuando vio a Remedios, la bella, vestida de reina en el carnaval sangriento, pens que era una criatura extraordinaria. Pero cuando la vio comiendo con las manos, incapaz de dar una respuesta que no fuera un prodigio de simplicidad, lo nico que lament fue que los bobos de familia tuvieran una vida tan larga. A pesar de que el coronel Aureliano Buenda segua creyendo y repitiendo que Remedios, la bella, era en realidad el ser ms lcido que haba conocido jams, y que lo demostraba a cada momento con su asombrosa habilidad para burlarse de todos, la abandonaron a la buena de Dios. Remedios, la bella, se qued vagando por el desierto de la soledad, sin cruces a cuestas, madurndose en sus sueos sin pesadillas, en sus baos interminables, en sus comidas sin horarios, en sus hondos y prolongados silencios sin recuerdos, hasta una tarde de marzo en que Fernanda quiso doblar en el jardn sus sbanas de bramante, y pidi ayuda a las mujeres de la casa. Apenas haba empezado, cuando Amaranta advirti que Remedios, la bella, estaba transparentada por una palidez intensa. -Te sientes mal? -le pregunt. Remedios, la bella, que tena agarrada la sbana por el otro extremo, hizo una sonrisa de lstima. -Al contrario -dijo-, nunca me he sentido mejor. Acab de decirlo, cuando Fernanda sinti que un delicado viento de luz le arranc las sbanas de las manos y las despleg en toda su amplitud. Amaranta sinti un temblor misterioso en los encajes de sus pollerones y trat de agarrarse de la sbana para no caer, en el instante en que Remedios, la bella, empezaba a elevarse. rsula, ya casi ciega, fue la nica que tuvo serenidad para identificar la naturaleza de aquel viento irreparable, y dej las sbanas a merced de la luz, viendo a Remedios, la bella, que le deca adis con la mano, entre el deslumbrante aleteo de las sbanas que suban con ella, que abandonaban con ella el aire de los escarabajos y las dalias, y pasaban con ella a travs del aire donde terminaban las cuatro de la tarde, y se perdieron con ella para siempre en los altos aires donde no podan alcanzarla ni los ms altos pjaros de la memoria. Cuento Ciencia Ficcin La costa Marte era una costa distante y los hombres cayeron en olas sobre ella. Cada ola era distinta y cada ola ms fuerte. La primera ola trajo consigo a hombres acostumbrados a los espacios, el fro y la soledad; cazadores de lobos y pastores de ganado, flacos, con rostros descarnados por los aos, ojos como cabezas de clavos y manos codiciosas y speras como guantes viejos. Marte no pudo contra ellos, pues venan de llanuras y praderas tan inmensas como los campos marcianos. Llegaron, poblaron el desierto y animaron a los que queran seguirlos. Pusieron cristales en los marcos vacos de las ventanas, y luces detrs de los cristales.

Esos fueron los primeros hombres. Nadie ignoraba quines seran las primeras mujeres. Los segundos hombres debieran de haber salido de otros pases, con otros idiomas y otras ideas. Pero los cohetes eran norteamericanos y los hombres eran norteamericanos y siguieron sindolo, mientras Europa, Asia, Sudamrica y Australia contemplaban aquellos fuegos de artificio que los dejaban atrs. Casi todos los pases estaban hundidos en la guerra o en la idea de la guerra. Los segundos hombres fueron, pues, tambin norteamericanos. Salieron de las viviendas colectivas y de los trenes subterrneos, y despus de toda una vida de hacinamiento en los tubos, latas y cajas de Nueva York, hallaron paz y tranquilidad junto a los hombres de las regiones ridas, acostumbrados al silencio. Y entre estos segundos hombres haba algunos que tenan un brillo raro en los ojos y parecan encaminarse hacia Dios