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Globalizao, Direito, Cincia jurdica1

Paolo Grossi* 1 INTRODUO Duas preliminares elucidaes, necessrias para a correta avaliao deste ensaio, o qual foi elaborado para uma conferncia a ser ministrada ao plenrio da Accademia dei Lincei, e, portanto, para um pblico de uma variadssima formao, mas o que se observa somente em mnima parte formado por juristas. Impem-se um linguajar jurdico de divulgao (que seria destoado no mbito acadmico), mas este sim voltado comunicao e compreenso. Os juristas presentes toleraram alguns esclarecimentos elementares que, para eles, so absolutamente pleonsticos e, sobretudo, a fuga por parte minha do excessivo tecnicismo do linguajar jurdico que frequentemente tem uma valncia exotrica para os laicos. Escolhi, ainda, fazer um colquio com os meus ouvintes tendo por base algumas notas; isso, com a finalidade de tornar menos enfadonha a conferncia. 2 UMA HOMENAGEM AO INTESTATRIO DA CONFERNCIA: PIERO CALAMANDREI J que esta conferncia dedicada a Piero Calamandrei, que foi scio nacional da Accademia, e j que o auditrio extremamente variado, o amigo Angelo Falzea oportunamente me sugeriu que antes de entrar no tema do ensaio, fizesse uma introduo com notas complexa personalidade de Calamandrei; como antigo aluno dele, nos seus distantes anos dos cursos processualistas na Faculdade de Direito de Florena, vou aderir de bom grado ao convite, que me permite recordar antes de tudo a mim mesmo o mestre amado e admirado. Talvez os amigos literatos aqui presentes saibam da sua felicssima obra como escritor; de um modo muito correto, meu colega italianista florentino Gior* Professor Catedrtico de Histria do Direito Medieval e Moderno na Universidade de Florena, Itlia. 153

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gio Luti recentemente considerou a reproposio do Inventario della casa di campagna em que a lngua toscana nas mos de um artfice especializado mostra toda a sua versatilidade em pginas que esto entre as mais elegantes do sculo XX.2 Muitos sabem da sua obra como homem poltico, da sua longa presena no parlamento, da sua contribuio redao da Constituio republicana. Todavia, Calamandrei, para ns juristas, no esquecvel, nem esquecido, estudioso do direito constitucional e processual civil de 1942.3 Seria, contudo, despropositado se utilizasse os poucos minutos disposio para descer no laboratrio tcnico, entre os instrumentos tcnicos e, portanto, de difcil decifrao do Calamandrei processualista. Penso, ao contrrio, que nesta sede possa melhor servir a apresentao do personagem nas suas escolhas fundamentais, na sua consequente concepo do direito. Desse modo, tomar forma um jurista cuja vida, amadurecida entre a dcada de dez e a de cinquenta do sculo passado, impressionou-se profundamente em virtude da crise que naquele perodo investiu o planeta jurdico. Calamandrei herdeiro devoto da cultura jurdica iluminista, portador das suas imperturbveis certezas: o direito identifica-se com a lei, em um conjunto de leis, ou seja, de manifestaes da vontade suprema do Estado, e dever primrio de todo jurista o culto da lei, j que somente graas vontade soberana, geral e abstrata, que se realiza um direito certo e igual para todos. a lei, de fato, que torna iguais todos os cidados; a igualdade formal parece se propor como o fim essencial da ordem jurdica. uma convico que Calamandrei afirma e reitera no poucas vezes, at os primeiros anos da dcada de quarenta. Depois, a tragdia da guerra e a queda do regime totalitrio, a mudana institucional, o incio da democracia parlamentar, aprestam-se a dar um vulto ao regime democrtico duas foras novas at pouco tempo estranhas histria ideolgica italiana: catolicismo e marxismo. Duas foras extremamente diferentes, mas concordes em um ponto: s abstraes do passado direito burgus, que se satisfazia com um legalismo abstrato e que tinha se construdo como dimenso formal, tendiam a substituir uma viso totalmente nova, substancialista, que se concentrava sobre os contedos da lei. J se tornava um problema central aquele da justia da lei, da lei injusta. O velho iluminista Calamandrei, o cantor enamorado e afvel da pura legalidade, do culto da lei e todo custo, ele que nunca foi nem marxista, nem catlico, nos ltimos anos da sua vida viu-se estremecido em suas bases. Aqui, no esboar

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apenas para vocs os delineamentos do personagem, devo insistir sobre sua vida intelectual de jurista, que adquire, tambm, a dimenso de uma sofrida vida, do ponto de vista tico. Calamandrei, depois de 1945, um jurista que ouve, que no se fecha como um surdo no seu protetor casulo ideolgico, mas que mede e verifica as prprias certezas e os prprios valores jurdicos com certezas e valores novos, mesmo se estes sacodem e comprometem as firmezas de convices bisseculares. Em 1950, devendo ele abrir em Florena o Congresso Internacional de Direito Processual, escolhe voluntariamente um tema incmodo: Processo e justia, e, no ano seguinte, A crise da justia est no corao de uma sua relevante conferncia ministrada em Pdua. O problema da justia, mesmo da justia social, to familiar aos seus amigos catlicos e marxistas, emerge vivo no seu cenrio com toda prpria carga turbadora. O admirvel castelo formal do direito burgus estava comprometido em suas fundaes, mas o processualista toscano no o remove, afronta-o, f-lo seu. O jurista que estou feliz ao esboar sumariamente um intelectual de grande probidade e, portanto, de grande disponibilidade; disponibilidade a ouvir os sinais dos tempos, a adequar-se e a enriquecer-se mesmo pagando o preo de uma transformao da prpria estatura interior: consequncias no de transformismos ou de oportunismos, mas de uma intensa conscincia tica.4 3 O SIGNIFICADO HISTRICO DA ATUAL GLOBALIZAO O nosso tema centraliza-se no problema da globalizao. Prevejo j um gesto de impacincia nos leitores e uma pergunta: por que falar de globalizao quando este vocbulo (e a noo subjacente a ele) faz furor em todos os nveis, at mesmo na imprensa diria? Consideraria legtima uma reao semelhante em razo de que nos ltimos anos tornou-se um refro obsessivo e quase um lugar comum, no fosse o perfil relativamente novo que pretendo valorizar nessa conferncia. O discurso realizado at agora sobre a globalizao consistiu, na Itlia, uma dimenso socioeconmica-politolgica. Eu gostaria de me ocupar dela como jurista, questionando se (e at que ponto) a globalizao incide no plano do direito; uma pergunta razovel, j que fcil constatar uma certa desateno para com

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o fenmeno por parte dos juristas, como demonstra a obra recentemente publicada por Antonio Baldassarre, ento presidente da RAI, um estudioso do direito constitucional que dele se ocupa pelo prisma exclusivamente da cincia poltica.5 So excees os socilogos do direito, personagens de duas dimenses, que, ao atuarem em uma zona de fronteira e considerarem as numerosas reflexes sociolgicas dos ltimos anos, chegaram a coletar pistas e modificaes no interior do universo jurdico. Tenho por compreensvel (mesmo se no compartilhvel) que um estudioso do direito privado ou do direito pblico no se coloque tantos problemas a propsito. A globalizao um enorme fenmeno em curso, que est se desenvolvendo e transformando dia aps dia. Seu campo se assemelha mais a areias movedias do que a um terreno estvel. Disso pode-se entender por que o jurista, habituado a trabalhar sobre estruturas bem definidas e estabelecidas em uma tradio frequentemente plurissecular, desconfie dela e evite discorrer sobre ela, j que quase impossvel, em um ordenamento, a sistematizao da globalizao. O Direito podemos afirmar fazendo nossa uma clebre e esplndida ilustrao hegeliana como a ave de Minerva, que tem averso ao ardor das melodias cotidianas e espera, para levantar voo, que a vivacidade do dia termine e que tudo descanse na sua esttica ordem. O jurista para levantar se no o seu voo ao menos a sua voz, espera este momento, quando tudo est em repouso, mais claro, perceptvel, mais definido. Hoje, continuam a se ocupar dela os socilogos do direito, habituados a situaes fluidas, ainda no decantadas;6 comeam a dela se ocupar poucos juristas corajosos,7 e, no surpreendente que se ocupe dela, neste ensaio, o historiador do direito, sendo ele acostumado com o futuro, senhor do movimento e da mutao, cuja plasticidade e mobilidade no o perturbam. Para evitar equvocos, coloquemos uma questo que parecer muito suprflua, mas que oportuno apresentar. O que significa globalizao? A primeira e essencial referncia a um momento histrico o atual que se caracteriza por uma primazia de dimenso econmica como resultado indiscutvel do capitalismo maduro que estamos vivendo. Uma primazia que d s foras econmicas uma virulncia nunca experimentada at agora e uma insuprimvel tendncia expansiva. O mercado aparece, como nunca, intolerante a limitaes espaciais, tendente a uma vocao global e determinado a realiz-la. Com uma flecha a mais em seu arco: a aliana e o auxlio, prontos e eficazes, das recentes tcnicas infotelemticas.

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Tambm estas so intolerantes a delimitaes territoriais, medem-se no com os velhos cnones espaciais, mas utilizam um espao virtual na qual estranha, adversa e no natural, uma demarcao territorial. A aliana se consolida em uma mesma capacidade expansiva: novas tcnicas econmicas so duas potncias desterritorializantes. Estas esto em seu prprio ambiente, no espao virtual que no tem projees geogrficas especficas; mesmo se carregadas de valncias terrestres pairam sobre a terra e sobre os obstculos, os quais ela est cheia. O espao virtual criado desde as novas tcnicas parece feito propositalmente para as foras econmicas que, sozinhas, conseguem habit-lo. As tecnologias futuristas de hoje oferecem um suporte formidvel atual primazia da economia e aos atuais protagonistas do mercado, as transnational corporations, enquanto estas provocam o declnio do Estado e, com esse, da poltica. O espao virtual no apto poltica,8 a qual tem necessidade de projees territoriais, tem necessidade de se encarnar em entes soberanos, em estados, porque o espao virtual foge dos laos polticos, no se deixa dominar por estes. Pode-se, tambm, levantar a hiptese de uma projeo mundial da poltica, mas aquela sempre se resolver em uma soma de territrios, j que o poder poltico se concretizar sempre na autoridade, em comandos, em coaes. Primado da economia, portanto, e das novas tcnicas; declnio dos estados e das soberanias. Aos historiadores fcil recordar quanto se deve, na Idade Mdia tardia, aos novos empreendedores mercantis por profisso o superar do extremo particularismo poltico contrrio circulao, expanso econmica e criao de estruturas polticas mais amplas e compreensivas. Naquele momento, os mercadores deram uma contribuio no secundria construo da entidade poltica nova que era o Estado, o Estado moderno. Hoje, os novos mercadores parecem, ao contrrio, fazer de tudo para se livrar dele. Climas histricos diferentes e dificuldades comparativas de experincias muito distantes: o dado em comum , sempre, a carga expansiva das foras econmicas. 4 O DIREITO MODERNO E AS SUAS CARACTERSTICAS HISTRICAS: ESTADO, LEI, TERRITRIO Analisamos um primeiro elemento: globalizao significa desterritorializao; consequentemente, tambm, significa a primazia da economia em detrimento

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da poltica; ademais, significa o eclipse do Estado e da sua expresso mais representativa, a soberania. Isto serve perfeitamente para nos introduzir na anlise com preciso da relao globalizao-direito. Sim, porque o direito moderno, aquele o qual fomos acostumados at ontem, era moldado pela poltica e sobre a poltica tinha se conformado. Explicaremos melhor. A histria jurdica moderna se caracteriza por uma escolha inovadora: a estatalidade do direito. A inteligentssima classe burguesa, tendo conquistado o poder, compreendeu como o direito era um slido cimento para o completo exerccio daquilo e decidiu control-lo. Ainda mais, sancionou o seu monoplio nas mos do Estado, fazendo dele o nico criador de direito. A paisagem jurdica que se obteve foi extremamente simples. O complexo cenrio jurdico do Antigo Regime foi submetido pela Rvolution (e pelo Estado que dela adveio) a uma reduo drstica: o nico ator foi o Estado e nica voz a sua, a lei, ou seja, o ato que manifestava a sua vontade suprema, vontade que obviamente tinha um espao de eficcia restrito ao territrio em que a soberania estatal se projetava. Identificando o direito em uma norma respeitvel, porm autoritria que caia do alto sobre a comunidade dos cidados e tendo o direito uma funo muito rigorosa de controle social, a ordem jurdica acabou como se fosse enjaulada. Era direito somente o que o Estado queria que fosse direito: formas em que este se manifesta na experincia formas que ns juristas estamos acostumados a chamar, na antiga tradio, de fontes passavam a estar imobilizadas em um tipo de pirmide, ou seja, uma escala hierrquica em que uma funo ativa era reservada unicamente fonte de grau superior, a lei, restando s fontes subalternas (como, por exemplo, a velha matriz da ordem jurdica prrevolucionria, o costume), relegadas em posio servil, sem nenhum papel incisivo: o direito, justamente por ser querido do alto e baseado em um projeto desenhado no alto pelos detentores do poder, era inevitavelmente destinado a se formalizar, separando-se dos fatos sociais e econmicos em contnua transformao. Aos meus alunos florentinos, eu invoco sempre a imagem estimulante da rede de pescadores. A ordem jurdica pode ser corretamente pensada como uma rede, a qual imaginvel com malhas largas ou largussimas, peneirando muito pouco e permitindo uma imisso macia do exterior, mas pode tambm ter malhas mnimas, filtrando rigorosamente o que vem do exterior. No se tem dvi-

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da de que o direito burgus uma rede com malhas estreitssimas; a filtragem rigorosa; clarssima a fronteira entre os fatos, os fatos econmicos, sociais, e o direito. Somente o legislador legitimado a observar o mundo dos fatos; ele sempre vem identificado com o detentor do poder. ele e unicamente ele que, manejando cultura, justia, poltica, economia, transformar tudo em direito. Restar para a sociedade somente ter esperana de que as exigncias objetivas e escritas nas coisas no sejam instrumentalizadas demais pelo poder e, portanto, alteradas ou violadas. O genuno direito moderno fundamenta-se em trs pilares muito simples que o suportam: Estado, lei e territrio. E o direito, que se tornou uma dimenso rgida e formal, distancia-se e separa-se do social e da sua insuprimvel historicidade. Tinha razo o filsofo do direito Giuseppe Capograssi que, recordando seus anos de estudante universitrio na primeira dcada do sculo passado, concluiu com a seguinte exclamao: Tudo era to simples!9 Creio ser possvel integrar esta valorao, adicionando: simples demais e, por isto, simplista. E, de fato, para o historiador do direito, o decorrer do sculo XX sculo de insatisfaes sempre mais afloradas e, por tanto, de crise das pr-fabricadas certezas burguesas , o longo perodo em que no se est mais satisfeito a ter o olhar limitado ao aparelho estatal e a ficar dele saciado, em que o olhar se dirige sempre mais sociedade, s suas estruturas, s suas complexas sedimentaes. o longo perodo da lenta, mas contnua redescoberta da complexidade; com um processo inevitvel: da complexidade do social complexidade do jurdico. Com um resultado um pouco mais do que inevitvel: a crise do Estado. O sculo XX registra os golpes mais graves para o sublime edifcio do Estado burgus. Podem servir quase como marcos limites duas publicaes de dois sensveis e cultos estudiosos do direito pblico, que assumem esta viso como pano de fundo: a conferncia proferida por Santi Romano em Pisa, em 1909, dedicada a O Estado moderno e a sua crise,10 e a obra de Sabino Cassese, publicada em 2002,11 que traz secamente como ttulo A crise do Estado, a qual no uma crise indolor. O grande manipulador inventado pelos modernos uma criatura que custa para morrer, e o demonstra a extrema fadiga com que se procura construir a unidade jurdica europeia de pensar e redigir uma Constituio europeia. Na ocasio, formulamos os mais sinceros votos de sucesso Convention formada e presidida por Valery Giscard dEstaing, mas no arriscado preconizar uma vida longa e laboriosa, longa porque laboriosa.

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5 INCIDNCIAS DA GLOBALIZAO NO UNIVERSO JURDICO: A PRXIS ECONMICA QUER PRODUZIR E PRODUZ DIREITO Temos agora alguns instrumentos para focalizar melhor o grau de incidncia da globalizao no universo jurdico. Este sai dela, se no perturbado, certamente complicado, tornado mais complexo. De fato, globalizao para o jurista significa ruptura do monoplio e do rgido controle estatal do direito. Se ontem o legado, o vnculo entre o direito e a vontade poltica tinha quase as caractersticas da necessidade, agora, a virulncia e a capacidade de imprio das foras econmicas impem outras fontes de produo. O legislador estatal lento, distrado, vulgarmente dcil aos desejos dos partidos polticos; a justia estatal no est em condies de corresponder s exigncias de rapidez e de concretude da prxis econmica. Ademais, o Estado e a justia estatal se colocam, ainda, em uma tica territorial que asfixiante para a construo capitalista, j global. A prxis econmica faz-se produtora de direito: a nova economia e as novas mirabolantes tcnicas exigem novos instrumentos jurdicos no encontrveis na bimilenar tradio romanista fundamentalmente radicada na noo de coisa corporal que, no final do sculo XX, parece paleoltica aos contemporneos homens de negcios. Existem novas exigncias jurdicas e se inventam novos instrumentos jurdicos, aptos a ordenar a nova circulao global. aquele conjunto de institutos que brota no tecido dos ordenamentos jurdicos da Europa continental ainda com seus intactos apelativos anglfonos leasing, factoring e franchising e poderamos seguir dizendo , que os legisladores europeus tardam a acolher e regulamentar ou que tentam no regulamentar, e que denunciam nos seus barbarismos uma origem distante. Para a finalidade deste ensaio, o que deve ser salientado com fora que a prxis econmica (em primeira linha, sobretudo, as grandes transnational corporations, e, especialmente, norte-americanas ou de irradiao norte-americana), com o auxlio de aparelhados consultores jurdicos (em primeira linha, principalmente, as grandes empresas profissionais, as law firms, e sobretudo, norte-americanas ou de irradiao norte-americana) produzem para os seus objetivos e no seu mbito um direito novo, o qual, na eventualidade de uma controvrsia, no encontrar tutela e, portanto, possibilidade de aplicao, graas aos juzes dos estados e s suas sentenas, mas sim graas a rbitros e a decises arbitrais, ou seja, a juzes privados aceitos pelas partes desde
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o momento de subscrio do contrato. rbitros, ou seja, juzes privados, quase sempre grandes juristas escolhidos em virtude de sua preparao, cultura, sensibilidade e munidos de um grande prestgio em nvel internacional. necessrio insistir em um resultado: ao lado do grande canal navegvel e navegado do direito de vrios estados ou do direito comunitrio ou do direito internacional, tomam formas de modo sempre mais claros outros canais que correm paralelamente e que se tornam sempre mais navegados. So feitas grandes fissuras no monoplio jurdico estatal, j que, depois de tudo, os sujeitos produtores so plurais e plurais so as fontes de direito. Ademais, se o direito moderno pode ser considerado um direito inteiramente pblico, desde o momento em que o Estado se preocupa at mesmo com a regulamentao das relaes privadas na vida cotidiana dos privados (o exemplo mais clamoroso o Cdigo Civil), com o direito da globalizao se tem novamente (como se tinha no Antigo Regime pr-revolucionrio) um direito privado produzido pelos privados. Portanto, dois resultados historicamente importantes (mesmo se podem ser considerados de modo variado): pluralismo jurdico, porque pluralidade de fontes; reprivatizao de amplas zonas do planeta jurdico. 6 O DIREITO DA GLOBALIZAO: INFORMAL, FACTUAL, PLSTICO Foi mencionado e com muita razo que o direito estatal burgus, juntamente com o seu ser legalista, era tambm formalista; consequncia bvia do forte controle a qual era submetida a passagem do facta ao ius. O Estado realiza perfeitamente um controle similar, propondo modelos e condicionando o crisma da juridicidade sua servil observncia. O grande princpio fundador que percorre o direito burgus , de fato, o da validade, vocbulo que na linguagem tcnica dos juristas expressa justamente a correspondncia de atos privados a um modelo geral e, principalmente, respeitvel (poderia ser tranquilamente complementado: sobretudo autoritrio). Se o privado quer viver juridicamente uma vida tranquila, no tem mais que seguir os modelos propostos, percorrendo somente os caminhos tpicos que desembocam com segurana naquele resultado conspcuo que a relevncia jurdica (outros caminhos desviantes e, portanto, no seguros tm de fronte a si o provvel abismo da irrelevncia, ou, ainda mais no fundo, da ilicitude).
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Se assim , deriva dele um notvel carter sistemtico. Trata-se de um direito desejado e pensado do alto, fruto de um grande projeto, absolutamente purificado de escrias e, portanto, reduzido a um admirvel castelo formal, um tipo de castelo murado em relao ao que vem do exterior. Disso entende-se como um dos mais dotados juristas europeus do sculo XX, munido, sem dvida alguma, de notvel fora especulativa, mas bem inserido na Koin jurdica burguesa, conseguiu construir uma verdadeira e prpria reine Rechtslehre, como recita o ttulo do seu livro mais famoso e celebrado.12 O direito da globalizao no puro, nem pretende ser puro: a pureza no entra em suas finalidades, melhor, implementou instrumentos novos e eficazes de imediata utilidade para os operadores econmicos. Aqui, no a validade que domina, mas, ao contrrio, a efetividade; no a coerncia a um modelo forte, porque no existe o modelo centralizado e filtrante e se tem, melhor, um pulular de modelos que nascem e morrem na incandescncia da prxis e que representam no mais a atuao de um projeto autoritrio, porm coagulaes que expressam exigncias efetivas na concretude da vida cotidiana. Efetividade significa precisamente isto: um fato to novo e apropriado aos interesses dos operadores econmicos que eles o repetem, observam-no, no por ser o espelho fiel de algo que est no alto, mas por ter em si uma fora (e, se assim queremos, uma capacidade persuasiva) que o faz merecer ser observado e, portanto, de vida duradoura. Aqui, o filtro no existe e no deve existir. So os fatos econmicos que contam; e contam assim como so: grosseiros, informais, carregados de escrias que as prticas cotidianas ali depositam e que devem ser considerados respeitveis, j que em sua informalidade e plasticidade, podem responder s variaes do mercado segundo os diversos tempos e lugares. Se a dialtica tpica-atpica percorreu o direito burgus moderno e sua modelagem, pode-se, ao contrrio, constatar que os canais do direito globalizado so o reino incontrastado da atipicidade (em outras palavras, do factual). 7 O DIREITO DA GLOBALIZAO EVITA A TEXTUALIDADE Vamos, entretanto, mais alm. Justamente por ser legal e formal, o direito estatal moderno cai e sempre se sepulta em um texto. Ns, juristas, sabemos bem como deste espasmo de textua-

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lidade e deste enjaulamento em textos saa maltrapilha a velha fonte primognita, o costume; como manifestao particularista, como voz que vem de baixo, como voz que permanece voz com toda sua carga de incerteza e elasticidade, certamente a menos controlvel de todas as fontes, a mais irreduzvel; e o impiedoso direito estatal moderno no deixou de extrair rigorosas concluses, permitindo substancialmente, somente um costume secundum legem, que, repetindo o que o legislador j tinha fixado, era desvitalizada como fonte e, sobretudo, tornou-se incua. O direito do Estado exige a escritura, deve se converter em texto: por ser autoritrio, por se concretizar em um comando (com previses precisas nas hipteses de desobedincia), por ser comando deve ser obedecido e o pode ser unicamente se claro e certo. O auge deste processo textualizante, que progride e se engrandece por todo o itinerrio do direito moderno, o Cdigo, o grande movimento de codificao geral que amadurece e se consolida durante todo o sculo XIX e do qual a primeira completssima manifestao a codificao napolenica na Frana.13 Cdigo significa a grande utopia e a grande presuno por parte de um legislador (um legislador que se tornou presunoso pela legolatria iluminista) de poder encerrar o universo jurdico em um texto, mesmo sendo articuladssimo e sensatssimo; ao ir um pouco mais a fundo, descobre-se o n escondido de toda operao, ou seja, o exerccio de um controle rigoroso sobre a produo de direito. O direito se converteu em uma realidade durssima e rigidssima; reduzido a um admirvel sistema, lgico, certo, claro, portanto inevitvel. Qual espao permitido ao jurista, seja este terico, seja prtico? Obviamente um espao de nada, j que o jurista pode somente descompor esta ordem pr-determinada, portador, como , de instncias que podem ser incontroladas e incontrolveis. A meus leitores no juristas eu assinalo que, na longa histria jurdica da Europa continental, os cientistas do direito e os juzes constituram o pior pesadelo para todo legislador de respeito, justamente em razo das capacidades tcnicas que eles possuam, em condies de derrubar edificao legislativa. Postura que encontra no direito moderno a exaltao mxima. Aos juristas reservada a exegese, e de uma cole de lxegese que se fala precisamente para a Frana ps-napolenica que vive em todo a sua espessura ideolgica o panlegalismo dos modernos. Exegese noo tomada emprestada dos telogos e, bem se

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diz de quem maneja um texto considerado sacro e, portanto, objeto venerao e no de alterao. A exegese bem se destina a quem maneja o Cdigo, porque lhe permitido somente explicar e esclarecer uma vontade suprema fazendo uso unicamente de instrumentos lgicos; e se ressuscitou no campo jurdico o velho silogismo aristotlico com o seu mecanismo fixador: doctor iuris e juzes tm, perante o texto normativo, somente o espao mnimo, nulo do procedimento silogstico. So coisas conhecidas pelos estudiosos, mas creio que possam ser teis grande maioria de meus leitores para um entendimento correto do nosso tema. Demonstra-se evidente a comparao-oposio com os comportamentos globalizadores: nestes, no existe nenhum espasmo textual, melhor, o direito se distingue aqui por uma acentuada oralidade. Evita-se, desde o momento do seu aparecimento, o objetivo primeiro do direito estatal: a rigidez. Desenvolvendo o que se disse h pouco, falando do formalismo, considera-se a flexibilidade uma virtude da regra jurdica aqui tratada, ou seja, a sua capacidade de adaptao s mais diversas situaes. uma prxis que cria direito, e que o cria para as suas necessidades, as quais, restritamente conectadas ao mercado e ao seu desenvolvimento, conectadas estreitamente s novas tcnicas j insubstituveis para o mercado global e em rapidssima e contnua inovao, so extremamente mutveis. Nesse caso, o carter fixo, o Cdigo como emblema mximo de um carter fixo indefinido, algo negativo a ser evitado a qualquer preo. , no fundo, a mesma concepo normativa (at agora imperiosa na cincia jurdica dominante) a ser posta em discusso. Aquela concepo era um tipo de funil com a boca estreita: o jurdico identificava-se com uma srie de comandos autorizados (chamaremos de um modo mais tcnico como normas); as normas encontravam seu modelo, mas ainda h mais o seu modo eficaz de manifestar-se na lei (norma de cada norma), e se eliminava com deciso toda e qualquer hiptese de flexibilidade. Talvez no ensinemos a nossos alunos que abstrao, generalidade e rigidez so as caractersticas da lei? E no ensinamos que o civis, este pobre interlocutor, verdadeira vtima imolada do poder, o destinatrio passivo dela? Mas o civis insere-se como subditus abaixo do aparato estatal, enquanto o protagonista do mercado simplesmente o homo oeconomicus, distinguvel e classificvel na elementar escanso de produtor, distribuidor, consumidor; para ele

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a norma jurdica da qual necessita, a qual no pode dispensar algo bem diferente da lei estatal. mais uma regra, um princpio, sempre sob a gide da ductilidade. Como fluidos so aqueles novssimos institutos com brbaro nome ingls que recordvamos anteriormente , criaturas de prxis e que a prxis no quer imobilizar em esquemas rgidos. O exemplo do franchising, um dos mais difundidos e funcionais na atual vida econmica, justamente em virtude de seu carter de esquema contratual amplssimo que liga em uma relao de colaborao seja o produtor, seja o distribuidor, presta-se perfeio para ordenar juridicamente o mais vital gnglio da madura economia capitalista a distribuio, precisamente com a condio de que, como instituto jurdico, mantenha-se no papel de recipiente aberto e disponvel. No servem os comandos escritos, no servem na sua evidente ultimao. A este novo mundo servem regras e princpios como sinais de uma juridicidade que se nega ossificao. Demonstram tal fenmeno os Principles que em nvel transnacional regulamentam as linhas essenciais dos contratos, que h pouco tempo, graas obra de tcnicos prestigiosos e respeitados, so um patrimnio a recolher.14 Reflita-se, por um momento: o ncleo fundamental, o mais delicado e o mais prepositivo do direito globalizado, os contratos, ou seja, o suporte jurdico do mercado precisa de princpios ordenadores e no de amarras normativas. Por isso, a velha imagem da pirmide, que representava o velho sistema normativo, vem sendo substituda por uma imagem que no evoca necessariamente uma desagradvel escanso hierrquica. E os socilogos do direito mas tambm os juristas mais vanguarda nas novas trincheiras falam de rede, em um sentido bem diferente de como a invocamos para concretizar a ideia de filtro entre fatos e direito, no sentido de substituir a imagem piramidal potestativa autoritria por um sistema de regras, estas, no umas sobre as outras, mas no mesmo plano, ligadas, uma com a outra, por uma relao de recproca interconexo.15 Regras que no encontraro sua legitimao em uma nica fonte suprema identificada em quem detenha o poder supremo poltico, porm, na maioria das vezes, em um modo espontneo daquela realidade variada e mvel que o mercado. Sem hipostases hierrquicas, homens de negcio, grandes tcnicos empricos das grandes empresas profissionais jurdicas, grandes tericos do direito esto igualmente envolvidos na produo do flexvel direito globalizado, todos coautores, todos protagonistas. a revanche do jurista emprico e terico.

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8 GLOBALIZAO, COMPLEXIDADE JURDICA, PLURALISMO JURDICO A globalizao complica a paisagem jurdica. J no mbito do direito oficial, por um desenvolvimento natural das instituies e das mentalidades jurdicas como consequncia de profundas mutaes polticas e sociais, houve complicaes inevitveis descompondo um pouco as linhas do simplssimo projeto jurdico moderno. Pense-se, tanto por permanecer na nossa rea quanto se tornou complexo o ordenamento jurdico italiano com a adoo, em 1948, de uma Constituio rgida, e, nas dcadas posteriores, com a insero sempre mais condicionante na Comunidade Europeia. velha legalidade, que tinha o legislador ordinrio como referncia, agregam-se e se sobre ordenam graus antes inimaginveis de legalidade, a constitucional e a comunitria, graus de legalidade ainda que se concretizam em normas de qualidade bem diferente da formalizada lei ordinria. Uma complicao de valia nova foi, porm, criada pelos fenmenos globalizadores. Aqui no o Estado que projeta ou aceita novas formas de organizao jurdica, mas algo que acontece alm do Estado (ou mesmo contra o Estado). Foras privadas, sobretudo foras econmicas, comeam a produzir direito. E o binrio jurdico se torna ao menos duplo. Permanece, obviamente, a estrutura oficial com suas leis, seus regulamentos, seus oficiais de polcia, seus juzes, mas conjuntamente desenha-se um binrio novo com suas fontes produtoras, seus instrumentos, seus institutos, seus juzes privados (rbitros). Assistindo a todo este fenmeno com olhos que ainda sofrem de estatalismo jurdico, trata-se de agitaes irrelevantes. O historiador tem, contudo, o dever de assinalar que bem frequentes agitaes, que pareciam puramente factuais, mas que expressam exigncias existentes in re ipsa, j esboam desenvolvimentos futuros, eram em alguma medida um primeiro desenho do futuro. Hoje se ouve falar muito de lex mercatoria a propsito dos novos institutos j citados, fazendo-se, ento, clara referncia ao maduro medievo, quando, em um perodo de desenvolvimento comercial e martimo europeu, um inteligente estamento de mercadores comeou a cunhar o conjunto totalmente novo de ordens jurdicas que frequentemente chamamos de direito comercial. perigosa a aproximao de duas realidades histricas profundamente diferentes (mesmo porque o mercador medieval no tem s suas costas o estorvante Estado moderno), mas acerta no alvo quando enfoca dois movimentos de prxis, originados de baixo, da forja
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da vida econmica; enfoca-os e valoriza-os por aquilo que so na efetividade do desenvolvimento histrico. Desgraados ns, se olhssemos com autossuficincia, do alto do Estado, ao grande afazer da prxis. Ns, juristas, temos de nos acostumar, aps sculos de preguioso conforto em um observatrio cmodo, mas unilateral, a depor este comportamento parcial que corre o risco de torcer nosso pescoo e de destorcer nosso olhar, para adquirir uma contemplao completa que nos restitua toda a riqueza e complexidade do universo jurdico: que repitamolo ainda perenemente em curso, apesar de todos os esforos por cont-lo ou diminu-lo. Ns no devemos, nem podemos medir a juridicidade tendo em mos somente o metro dado pelo Estado. Devemos, ao contrrio, tornar fecundas e efetivas as intuies da cincia jurdica do sculo XX que tenderam a desvincular o direito do aparelho de poder estatal e o ligaram integralidade da sociedade civil. Com este olhar mais compreensivo, mais disponvel, no qual a juridicidade recupera seu carter essencial de auto-ordenamento da sociedade, caem tambm os preconceitos que induzem muitos juristas a desconfiarem e a se verem como autossuficientes no que concerne a um componente se queira ou no, parea-nos ou no da histria jurdica contempornea. Certamente, a reaquisio da complexidade jurdica (que a globalizao no provoca, mas seguramente intensifica) torna mais incerto, ainda muito mais incerto, a paisagem; , como se tem inteligentemente afirmado, la radicalisation de lincertitude.16 Estamos no polo oposto do desenho geomtrico, certssimo, coerente, harmnico, no qual os movimentos iluministas e ps-iluministas tinham enrijecido o direito;17 no surpreende se, por parte de algum socilogo e jurista, faa-se referncia teoria do caos elaborada pelos cientistas naturalistas para marcar fenmenos no lineares, com um elevado nmero de variveis e sob a gide da incerteza e imprevisibilidade, no erros ou desvios, mas, simplesmente, diferentes daqueles tradicionalmente investigados pela cincia sobre a base dos cnones clssicos.18 tambm verdadeira uma concluso. Hoje, o jurista vive um momento frtil e difcil: frtil, porque seu papel por demais ativo e estimulador; e difcil no somente pelas graves responsabilidades que pesam sobre suas costas, mas tambm pelo extenso quociente de incerteza que envolve sua ao cognitivaaplicativa.

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9 GLOBALIZAO E COMPENETRAO ENTRE COMMON LAW E CIVIL LAW Vamos ainda alm. Existe uma dimenso extraordinariamente cultural (ou seja, de cultura jurdica) que a globalizao implica e sobre a qual no se deve guardar silncio. Concerne uma estimvel introduo de valores culturais prprios do mundo da common law em nosso mundo da civil law. Para o no jurista, trata-se de uma afirmao que necessita de um devido esclarecimento. Com a indicao mundo da civil law, pretende-se indicar o direito da Europa continental e de suas colnias, marcado em sua histria jurdica pelo sulco profundssimo da Revoluo francesa, um sulco que foradamente relega ao sto os valores jurdicos do medievo e do Antigo Regime, casa-se plenamente com a estatalidade do direito, a identificao deste na lei, a codificao. o mundo ao qual, ainda hoje, a Itlia juridicamente pertence. Ao lado, planeta separado com uma histria apartada, o mundo da common law, que tem por projeo a grande rea geogrfica da Inglaterra e das suas colnias, que no viveu na pele o evento turbador e inovador da Rvolution, que vive ainda uma perfeita continuidade com os velhos valores jurdicos do medievo ingls, que sente como no natural a estatalidade do direito e sua identificao em um complexo de leis, que ignora a grande aventura da codificao, que confia ao contrrio o futuro do direito aos tcnicos competentes, aos juristas, e entre estes, sobretudo aos juzes, que o so empirismo anglo-saxo valoriza por estarem imersos na experincia. Tudo isto vem precisado para fazer entender que, ainda hoje, apesar das osmoses produzidas pelo fluir do tempo, common law e civil law constituem planetas jurdicos plantados em fundaes diferentes e portadoras de diferentes mentalidades: dois costumes jurdicos, seno opostos, certamente muito diversificados. Se por um momento se coloca a ateno na circunstncia de que a globalizao um vento invasor originado, sobretudo, da Amrica do Norte anglo-saxnica, comease a entender que aquele vento do nosso ponto de vista , no traz somente barbarismos e invenes novas, mas, sobretudo, traz ao seio da nossa realidade um tecido jurdico impregnado de mentalidade, costume, valores jurdicos prprios e naturais ao planeta de origem, mas estranhos e dissonantes para o nosso. No canal paralelo do direito da globalizao circula uma cultura jurdica que prevalentemente, no a nossa. Salientamos unicamente um ponto, para no alongar muito nosso discurso: o papel ativo, incisivo, determinante que ali tem o jurista
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terico ou emprico e que tem relevo a respeito das desconfianas, minimizaes, redues servis dominantes na nossa tradio jurdica continental; ao contrrio, desconfianas, minimizaes, quase a supresso do Estado legislador, considerado incapaz de interpretar factvelmente as solicitaes da prxis. Tudo isto somente a absoro de uma mentalidade e de um costume que so do planeta do common law, segundo os quais direito no coisa de poltico, mas sim de jurista. De um ponto de vista cultural, o velho legalismo formalista maciamente observado e cuidadosamente mitificado no planeta do civil law recebe do contato com os files globalizadores um flego mais aberto e um estmulo a muitos repensamentos essenciais. 10 A GLOBALIZAO JURDICA: UMA OCASIO, UM RISCO Aberturas, estimulaes. O quadro at aqui traado parece induzir a uma valorizao positiva da revoluo em curso e, em particular, da crise atual que toca o corao do direito de pases como os nossos de impostao legalista. Uma primeira considerao: o historiador , sobretudo, um realista; o movimento existe e a crise, um e outro insuprimveis. Constatar estas presenas sem preguias culturais, sem misonesmos, sem preconceitos que se fundamentam na mitologia e, mais abaixo, na ideologia, dever elementar do jurista, justamente como homem de cultura. Alm disso, existe um dado objetivo a ser constatado favoravelmente: criouse uma dialtica entre valores e culturas diferentes. A sonolncia geral e a satisfao com os lugares comuns dele acabaram estremecidos. O direito oficial, at ontem plenamente satisfeito com o seu indiscutvel monoplio, est sendo obrigado a um confronto e antes ou depois a uma verificao das prprias fundaes, quase a um exame de conscincia. Tudo isso parece positivo ao historiador, que conhece os danos do imobilismo cultural e sabe bem o quanto de futuro se nutre nas vivazes contraposies dialticas. Sob este aspecto, o tema da globalizao deve ser afrontado tambm pelo jurista: uma preciosa ocasio que no pode ser perdida, da qual o prprio direito oficial pode extrair revitalizaes. Seria uma desgraa, porm, caso este comportamento de disponibilidade se convertesse em um fcil entusiasmo e, saltando emoes e humores, em uma aceitao acrtica.

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Tnhamos mencionado a arrogncia da poltica e dos polticos, que custou na nossa opinio muito cara para o desenvolvimento do direito moderno. Sacrossanta constatao que no deve, contudo, impedir de abrir bem os olhos no que concerne ao fenmeno da globalizao. Um direito de prxis afirmamos que vem de abaixo, da experincia. Justssimo. Mas no esqueamos quais so as foras histricas protagonistas e quem so os atores primrios dele. Mais do que uma prxis feita por um povo diminuto composto por homines eoconomici, trata-se de uma realidade econmica determinada por quem, at agora, no dia de hoje, estimula e direciona o mercado global, ou seja, as transnational corporations, as grandes empresas multinacionais, muitas das quais como temos j revelado anteriormente de irradiao norteamericana. Aqui, comeamos a nos adentrar em um terreno falaz; aqui, a globalizao mostra sua dupla face para o jurista; grande ocasio de maturao e de abertura, mas tambm um grande risco. O risco encontra-se na arrogncia do poder econmico, que no menor do que a ameaa do poder pblico. O risco a instrumentalizao da dimenso jurdica satisfao de interesses econmicos, que com frequncia se concentram em um clima de capitalismo desenfreado no alcanar com qualquer meio e a qualquer custo o maior lucro possvel. A respeito desta arrogncia, as grandes law firms, os grandes experientes que servem de suporte tcnico para a globalizao, podem descer casta servil de mercadores do direito,19 com um papel desprezvel, no que diz respeito modesta mas honesta exegese de um tempo, por estar manchado por um tipo de sinonmia. Este um grande risco. Dir-se-: mas globalizao no somente um fenmeno econmico; esto em projeo e expanso global tambm as non governmental organizations, ou seja, as formas organizacionais que se movem em dimenses religiosas, culturais, esportivas, assistenciais. verdade, mas no podemos esconder de ns mesmos que esta globalizao extraeconmica tem uma relevncia absolutamente menor e uma mnima incisividade em nvel jurdico. So, de fato, os homens de negcios, muito mais do que os desportistas ou os homens de igreja e de cultura, a querer um direito prprio e a provocar o que hoje o problema jurdico da globalizao. Os riscos no terminam a. Em um exame puramente lexical, globalizao vale mundializao; com estes termos, salienta-se um fenmeno intolerante a localizaes, sem territrio definido, sem fronteiras, autenticamente mundial.

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esta tambm uma de suas valncias positivas. Mas uma pergunta urge: estamos verdadeiramente diante da emerso e do ajustamento de um movimento global, ou ser que estamos perante a uma simples expanso ocidental? Pior ainda, no interior desta marcada ocidentalizao no se encontra qui e nem sequer to escondida uma marcada americanizao? Isto grave, em um momento no qual a marca de origem identifica-se com a pesada explorao econmica realizada pela superpotncia, causando danos a tantos pases. Em um momento em que, em todo nvel, sente-se a exigncia de se confrontar com uma pluralidade de culturas e em que se deve tentar a qualquer custo delinear uma realidade a qual autenticamente global apenas se consegue se conservar de modo autntico como multicultural , utilizando bem contribuies que vm no somente do abarrotado estbulo norte-americano, sempre cheio, como , de bezerros gordos, mas tambm da Europa, do Oriente Mdio e Extremo, da frica, da Amrica Latina. O que os juristas devem fazer? Antes de tudo, parece-me que um imperativo inevitvel deve ser arregaar as mangas e se ocupar disso, sem repugnncias advindas de puritanismos formalistas, mas tambm sem os fceis entusiasmos que so sempre os piores conselheiros para os homens de cultura. Ocupar-se disso, com a fora e o subsdio de duas posturas psicolgicas positivas to difceis de serem harmonizadas reciprocamente, ou seja, a coragem e a vigilncia. Ocupar-se disso na tentativa de ordenar um grandioso fenmeno, de impedir ou atenuar fceis degeneraes. Ser necessria uma conscincia unificante que falta na dispora mundial dos juristas: no a conscincia unificante de um estamento, por ser desviante, j que a tica deveria estar muito distante dos fins corporativos, mas a conscincia de homens de cincia e de prxis em conjunto, em razo da posse de um verdadeiro pensamento, de determinados conhecimentos, de determinadas tcnicas e unidos pela certeza do valor ntico do direito para a vida de uma comunidade local ou global. Esta conscincia firme e comum como nica armadura dos juristas poderia tambm gerar alguns organismos de projeo mundial necessrios para fixar e definir princpios e regras.20 Algumas experincias demonstram que se tratam de caminhos tortuosos e difceis, mas no de quimeras para ingnuos sonhadores.21 Existe hoje para o jurista um espao ao qual ele chamado a percorrer, opondo paulatinamente sua esperana contra qualquer tentao desesperante: [...] contra spem in spem, credidit. (Rom., 4: 18).

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Globalizzazione, diritto, scienza giuridica, traduzido da lngua italiana por Arno Dal Ri Jnior. Conferncia ministrada para o plenrio da Accademia dei Lincei, em Roma, na sesso de 7 de maro de 2002. Firenze: Vallecchi, 1989. Sobre a complexa personalidade de estudioso pode-se utilmente indicar os ensaios coletados na obra BARILE, P. (a cura di). Piero Calamandrei Veintidue saggi su un grande maestro. Milano: Giuffr, 1990. Sobre esta fase final da vida intelectual de Calamandrei, maior documentao pode ser encontrada em GROSSI, Paolo. Stile Fiorentino Gli studi giuridici nella Firenze italiana 1859/1950. Milano: Giuffr, 1986. A referncia : BALDASSARE, Antonio. Globalizzazione contro democrazia. Bari: Laterza, 2002. So exemplos repetidos deste fenmeno as intervenes de Maria Rosaria Ferrarese, cujas concluses podem ser sinteticamente encontradas na obra Le istituzioni della globalizzazione Diritto e diritti nella societ transnazionale. Bologna: Il Mulino, 2000, e, em Globalizzazione Aspetti istituzionali, verbete da Enciclopedia di scienze sociali. Roma: Treccani, XI, 2001. Boa parte das reflexes deste ensaio so em consequncia de uma decisiva contribuio dada pela obra citada que, pela sua relevncia, fiz questo de indicar aos historiadores do direito [GROSSI, Paolo. Globalizzazione e pluralismo giuridico. Quaderni fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno, v. 29, p. 551, 2000]. PREDIERI, Alberto; MORISI, Massimo (a cura di). LEuropa delle reti. Torino: Giappichelli, 2001; CASSESE, Sabino. La crisi dello Stato. Bari: Laterza, 2002; ALLEGRETTI, Umberto. Diritto e Stato nella mondializzazione. Troina: Citt Aperta, 2002. Uma tima sntese foi recentemente oferecida por GALLI, Carlo. Spazi politici Let moderna e let globale. Bologna: Mulino, 2001. CAPOGRASSI, Giuseppe. Il problema di V. E. Orlando. In: CAPOGRASSI, Giuseppe. Opere. Milano: Giuffr, p. 359. Verificar em ROMANO, Santi. Lo Stato moderno e la sua crisi. In: ROMANO, Santi. Lo Stato moderno e la sua crisi Saggi di diritto costituzionale. Milano: Giuffr, 1969. A obra : CASSESE, Sabino. La crisi dello Stato. Bari: Laterza, 2002. Todo jurista sabe que a referncia ao grande jurisconsulto austraco Hans Kelsen; a obra celebradssima Reine Rechtslehre Einleitung in der rechtswissenschaftliche Problematik. Leipizig: Deuticke, 1934, que logo aps ter muitas edies e tradues. Aqueles que tiverem interesse em saber mais poderiam consultar com proveito uma recente obra, que coleta as significativas reflexes de vrios juristas sobre o problema da codificao do direito. Conforme Codici Una riflessione di fine millenio. Atti dellincontro di studio. Firenze, 26-28 de outubro de 2000. Milano: Giuffr, 2002. Referimo-nos, de modo particular, a duas grandes iniciativas recentssimas: uma patrocinada pelo romano Instituto para a Unificao do Direito Privado (Unidroit) (ver BONELL, M. J.; BONELLI, F. (a cura di). Contratti commerciali internazionali e principi Unidroit. Milano: Giuffr, 1997), a outra, fruto da Comisso para o direito europeu dos contratos, cujo presidente o jurista dinamarqus Ole Lando (CASTRONOVO, C. Principi di diritto europeo dei contratti. Milano: Giuffr, 2001). As intervenes a propsito so j muitas. Todo o movimento tendencial reconhecido por OST, F.; VAN DE KERCHOVE, M. De la piramide au rseau? Vers un nouveau mode de production du droit? Revue interdisciplinaire dtudes juridiques, v. 44, 2000. LADI, Z. La mondialisation ou la radicalisation de lincertitude. tudes, mars, 1997. A globalizao como o exato contrrio de um sistema lgico, como o grande desconstrutor jurdico (veja sobre o ponto de TEUBNER, G. Diritto policontestuale: prospettive giuridiche della pluralizzazione dei mondi sociali. La citt del sole. Napoli, 1999). Por ltimo, conforme PIZZETTI, F. G. Internet e la natura caotica del diritto giurisprudenziale. Politica del diritto, 2001. p. 467. Evoca-se o ttulo de um recente volume francs traduzido tambm em lngua italiana: DEZALAY, Y. I mercanti del diritto. Milano: Giuffr, 1997.

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Um relevante papel ao jurista est previsto mesmo por quem, em uma tica diferente, pensa em instituies judicirias internacionais como expresso da Weltrepublik ( a tese de HFFE, O. Demokratie im Zeitalter der Globalisierung. Mnchen: Beck, 1999). Como demonstram os positivos resultados nas experincias em tema de contratos citados na nota, no mbito processualista, deve ser indicado o encargo por parte da American Law Institute como protagonista da cincia jurdica pela redao de um cdigo processual para as transaes comerciais internacionais (ver TARUFFO, M. A Project of Rules for Transnational Litigation. In: FERRARI, F. The Unification of International Commercial Law. Baden-Baden: Nomos, 1998).

REFERNCIAS
ALLEGRETTI, Umberto. Diritto e Stato nella mondializzazione. Troina: Citt Aperta, 2002. BALDASSARE, Antonio. Globalizzazione contro democrazia. Bari: Laterza, 2002. BARILE, P. (a cura di). Piero Calamandrei Veintidue saggi su un grande maestro. Milano: Giuffr, 1990. BONELL, M. J.; BONELLI, F. (a cura di). Contratti commerciali internazionali e principi Unidroit. Milano: Giuffr, 1997. CASSESE, Sabino. La crisi dello Stato. Bari: Laterza, 2002. CASTRONOVO, C. Principi di diritto europeo dei contratti. Milano: Giuffr, 2001. DEZALAY, Y. I mercanti del diritto. Milano: Giuffr, 1997. FERRARESE, Maria Rosaria. Globalizzazione Aspetti istituzionali, verbete da Enciclopedia di scienze sociali. Roma: Treccani, XI, 2001.
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