Para Transitar la Poesa de Roger Santivez1

Soy de los que leen poco, poqusimo de poesa. Me sucede al igual que la msica: suelo remplazarla con silencio y ruidos ambientales. Pero cuando vuelvo or una cancin, sta abre universos prstinos y renovados, llenos de significados, smbolos, quiebres y sugerencias como los vistos en la poesa de Roger Santivez, cuya obra da muestra de todo un sistema potico construido a lo largo de varios aos y registrados en sus Dolores Morales de Santivaez, coleccin de su poesa completa publicada por el buen Tefilo Gutirrez. Conozco a Roger desde antes que furamos vecinos en el Jirn Bellavista del purito Rimac, al lado del primer paradero del bussing 59, simblico lugar de inicio de un largo viaje en la escritura que al cabo del tiempo nos tiene de vecinos en New Jersey. Luego de una reciente visita, donde por fin pude conocer las famosas orillas del ro Cooper, y escuchar a Roger y a Ulises Juan Zevallos hablar largamente de la poesa peruana desde los setenta hasta la fecha, voy a hacer unos comentarios a su ltimo libro: Dolores Morales de Santivez. Tarea que emprendo con gusto, y con temor, porque de crtica literaria ya no s nada y lo que sigue son ms bien apuntes de un llaqta lector a punto de caminar en un frondoso bosque de imgenes donde la brjula flucta entre varios nortes igualmente magnticos. Para ello es necesario poner en la alforja unos cuantos hilos conductores que permitan no slo ver la vegetacin total como un conjunto armnico y bello sino tambin sealar cuales podran ser las lneas generales de su particular sistema potico. Anoto estos pocos hilos de una forma aleatoria, dejando para el final el asunto del arte potica y la poesa de ruptura que, segn creo, explican gran parte de la poesa de Roger a partir del parafraseo de unos versos de Oquendo y Amat: no tuvo miedo / y regres de la locura. Porque a su vuelta de territorios ignotos los ttulos de imaginera cristiana de sus ltimos libros simbolizan ms bien una sntesis del erotismo y poesa mas all del no menos invitante pubis dentado de la violencia. Poesa de los orgenes. De Piura, tierra de escritores. De un barrio de clase media desde donde los primeros amores salen a pasearse por los versos al igual que los amigos, pero dejando paso a la casa familiar con el padre y la madre, cuya ausencia es siempre presente. Fuente de poemas que conmueven como aquel de las tumbas de los padres en medio de las cuales hay un lugar para l. O el del serrano que se colg del algarrobo para que el joven poeta escribiera su muerte aos ms tarde. Orgenes y vasos comunicantes con Matienzo, en el centro de Lima, donde la lata china de la madre an perdura en un estante. Lugar de retorno desde donde se vuelve a salir movido por el erotismo y la poesa, quizs en bsqueda de aquella muchacha que se fue del barrio sin que nadie/nadja se la agarrara. Piura, Santa Isabel. El desierto. Los jvenes amigos en tiempos de rock y muchachas. Espacio frtil de los poemas (y narrativa) en prosa, a partir del Chico que se Declaraba con la Mirada, que tiene un aire a Adn de la Casa de Cartn, pero mucho, muchsimo ms putaero.
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Texto inicialmente publicado en Ciberayllu el 17 de Marzo de 1977 http://www.ciberayllu.org/Comentario/FR_Santivanez.html

Poesa de poetas. Alusiones a poetas de la poesa y a aquellos que se acercan a la otra orilla del lenguaje. Mostrando a partir de ellos el panten de hroes, no solo de Roger sino tambin de un buen sector de poetas peruanos, creo. Martn Adn, Ezra Pound, Luchito Hernndez, El Che, Allen Ginsberg, Vallejo, para decir que no es l, y Heraud, para decir que es Hinostroziano frente a la historia. Blake tambin, y Dante. Acaso Rimbaud. Y Lezama Lima. Algunos poetas del siglo de oro espaol y otros que no recuerdo. De Martn Adn e Hinostroza la perpetua arte potica de su obra. De Pound el gusto por los varios lenguajes. Quiebres lingsticos al latinchayoq, al Ingls y algo del Quechua. Sobre todo al espaol peruano que en Symbol llega a tal densidad potica que, junto a sus ltimos libros, seran materia de estudios aparte. Aqu me pregunto con qu recursos poundianos habra descrito Roger la experiencia de ver a Kate Pound, nieta del fabro, baarse qala siki en un riachuelo que bajaba del Bread and Loaf de Robert Frost. Un ardor de veintids ciclos solares sobre las aguas. Diurno de Vermont. De Allen Ginsberg no slo la fascinacin de su paso por el Per, pero la gran huella de la poesa beatnick en los poetas de varias generaciones peruanas, empezando por el ntimo parentesco entre Howl y Extramuros del Mundo, de Enrique Verstegui. Acaso de ah los sbitos remates en Ingls, que tambin podran venir del rock. Poeta de poetas. Paso de Roger por la generacin de los setenta, Hora Zero, La Sagrada Familia, Kloaka (ya en los ochenta) y otros grupos de ruptura, pero manteniendo--un gran logro--una voz personal y distintiva, por lo menos en relacin a la poesa de los setenta, que en Roger deja huella en su entrega al arte y a la vida, pero no rastros estilsticos ni temticos. Poeta de varios registros. Tomada en su conjunto, desde su primer libro hasta Santa Maria y los poemas no recogidos en libros, la poesa de Roger se enmarca en una interesante tensin entre un lenguaje cercano a lo coloquial, fcilmente aprehensible, que deja huellas desde la primera lectura--una muchacha meciendo la responsabilidad de su belleza al arreglarse el cabello, los sonidos de una fiesta al fondo de una noche--a registros densos, extremos y experimentales que dentro de ciertos lmites estilsticos trazados por el poeta, invitan a varias relecturas: Lo que seduce en ellos nos lleva a hurgar repetidamente en varias capas de significados. Me refiero a Symbol y Cor Cordium como casos de lenguajes extremos, que en mi modesta opinin son muestra de gran poesa. Lo interesante es que esta escritura extrema, que en momentos recuerda a Hugo Sotl en el ftbol y a Vallejo y Juan Ramrez Ruiz en la poesa, no est ah solita noms. Se apoya en las poticas coloquiales que hay entre ttulo y ttulo, y a veces dentro de los mismos textos extremos. En medio de esta tensin creativa estn los textos en prosa y, al final, como resolucin, los textos de Eucarista que trabajan lo coloquial, lo familiar y ertico amoroso pero con la mano de que quien ha ido y regresado de los extremos del lenguaje. Poesa ertica. Arte potica a partir del erotismo. Desde sus primeros poemas, Roger ha mostrado un particular inters por la poesa ertica. La lectura de todos sus libros da cuenta de varios de sus amores, que seran un captulo resaltante en la historia de amores literarios del Per. Una nota pintoresca es que he tenido que esperar hasta leer Santsima Trinidad para enterarme quin fue el afortunado que por fin pudo con la mulata Mili, que tena locos a los maqtas del Wony. Al margen de ello, lo importante es sealar que para Roger el asunto no slo es poesa ertica. Poesa ertica de por s es comn y recodo casi

obligado de la escritura. Lo novedoso es que aqu el erotismo es a la vez arte potica y los actos de desnudamiento, penetracin, clmax y cachera momentos fundantes en la repetida y siempre insatisfecha bsqueda del poeta por lo bello y lo potico. Es un erotismo de arte potica al borde del abismo, atrado por la arrechura del otro lado, que en Cor Cordium me ayuda a entender por qu dentro de los ttulos cristianos de sus ltimos libros los polvos carnales y de palabras estn aun presentes: mientras ms puta la poesa, ms sagrada. Esto se muestra en toda su obra, pero el final de Cor Cordium es clave. No suelo citar versos sueltos para no sacarlos de la musicalidad que los integra al conjunto de una obra, pero creo que aqu s vale la pena la excepcin: ya llega pues/a Caylloma/y/s /la puta ms cochina/de Lima/y sin embargo pura la rosa/que este documento expone/virgen/de/ Ftima/en tu santo. Desde Adn la Rosa es poesa y desde Roger ambas coito sagrado. Y poeta de arte potica. Se podran escribir volmenes sobre el destino y los lmites de las posturas vanguardistas y de rupturas en el universo escritural peruano de fin e inicios del milenio, pero vale la pena esbozar un elemento en boga a mediados de los setenta, que es cuando Roger llega a Lima dispuesto a entregarse de lleno a la poesa en un proceso que lo lleva de vuelta de Insane Asylum (1989). La poesa deba acercarse a la vida y ser de ruptura: Ir ms all del vigente sistema escritural y por ende social. Era un acto de vanguardia. Huellas de los romnticos, de Artaud y Rimbaud. Huellas de la contracultura del norte, de los beatnicks y el rock, hasta los hippies y Lennon. Pero tambin una gran presencia de Javier Heraud, del marxismo, del partido y de sus comisarios facho stalinistas que ms parecan curas extirpadores. Momentos en los cuales se admiraba al Consejero del Lobo. Pero su generacin deba ser repudiada y superada. Legado fundacional de Un Par de Vueltas por la Realidad del hatun varayoq Juan Ramrez Ruiz. Universo hirviente rumbo a los extramuros. Hojas de ruta que se discutan en movimientos, plenarias, comisiones y manifiestos. La gran presencia de los tamputokos (palabra de Roger) utpicos a la vuelta de la esquina que se iran a conquistar tras la derrota de Morales Bermdez. Desde ese escenario salen en la poesa de Roger los temas de la amistad, la solidaridad, la noche, la bohemia de Lima desde el Palermo y el Wony hasta los diversos momentos del Jirn Quilca. El es uno de muchos escritores heroicos que se qued en el centro para ver no slo la debacle de la interpretacin de la ruptura social por la va armada y dogmtica sino tambin la de las izquierdas oficiales, que al cabo del tiempo se refugian en ONGs y en verdades sistmicas, mientras negocian varios intentos de ser--y esto es valioso--la reserva moral de un pas de muchos ms dolores morales que los que se hallan en las pginas de Roger. Dicho en otras palabras, la historia que tena ms imaginacin que la imaginacin, puso en prueba los supuestos de ruptura vigentes y plante a la poesa, a la poltica y al quehacer cultural desafos radicales no respondidos como se esperaba. Roger tuvo el valor de enfrentar esto a partir del arte potica sin caer en la poesa poltica, pero en un proceso que en un momento lo lleva a declarar que frente a la historia es hinostroziano, pero a un costo desgarrador: me fui huyendo como dijo Heraud/aunque l s muri por nosotros/soy hinostroziano no creo/en las guerras no creo en nadie soy/un lumpen maldita la hora en que habl/con un lumpen no soy un lumpen soy. Un texto aparecido en 2004 (Eucarista) que tiene la valenta de an decir soy frente a los estragos de la guerra y la retrechera chingana de la vanguardia y el rupturismo. Sabemos que Roger fue impulsor de varios movimientos artsticos entre los que se destacan Kloaka y las bandas de rock underground.

No conozco mucho sobre estos movimientos y no s de su huella en la poesa de Roger, pero, como repite mi cuate Pedro Granados, solitarios son los actos del poeta como el amor y la muerte. Al final tuvo que enfrentar sapachallan urpi su ingreso en un sanatorio para salir no slo con un testimonio sino con una declaracin que me parece fundamental para reflexionar sobre los lmites del rupturismo en el arte: yo que he estado, que he vivido un tiempo--el suficiente, el necesario--en un hospital para enfermos mentales; reinvindico no slo la famosa frase de Martn Adan all adentro se est mejor que afuera sino el amor con que uno aprende a vivir luego de esa experiencia. Amor que quiere decir muchacha, amor que quiere decir ni matar ni morir como me dijo una tarde de amistad y poesa Rodolfo Hinostroza. Nota al final de Insane Asylum. Ms ac de los requerimientos sacrificiales tanto del sistema como de la ruptura. Y de la banalidad de la locura como fetiche. Al escribir esto, a m que tengo mi bobo, se me mueve el piso. Y veo que en el arte, cual enigma Zen, las verdades ms sencillas y profundas estn muy cerca. Pero para llegar a ellas hay que caminar largo y con riesgos. Lo importante es regresar enteros, vivitos y coleando, sin que al final el corazn sea un botn ms de la camisa de fuerza, sino el camino a una sntesis espiritual y creativa ms avanzada. Algo a lo que me parece Roger apunta mientras escribe desde el ro Cooper. Dados estos hilos conductores, y aunque para m son todava un misterio los ttulos cristianos de sus ltimos libros, dan ganas de meterme un bussing imaginario y seguir releyendo la poesa de Roger, mientras a la vuelta de Villacampa veo a las muchachas del Mara Parado de Bellido saliendo del colegio, bellas y caminando Gracias por el viaje amigo Roger. Abraxas.