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CAPITULO 7

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numa sala; sindicatos de cnrmnosos, massas, lanadas nalguma noite nas esquinas e praas das cidades do mundo; crianas Hopi e comerciantes de escravos na Arba, partidos alemes e classes polonesas, e escolas menonitas e os mentalmente perturbados no Tibete, rdes de rdios que vo a todo o mundo. Raas e grupos tnicos juntam-se em cinemas ou so segregados; casam-se e so felizes, ou se odeiam sistemticamente; milhares de ocupaes minuciosas - existem no comrcio e na indstria, no govrno e nas muncpa. lidades, em pases que so quase continentes. Um milho de pequenas transaes realizado todos os dias, e em tda parte h mais "grupos pequenos" do que jamais poderamos contar.

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criticado, detalhadamente, -- lgumas das tendncias a predominantes na cincia social, desejo agora voltar-me para idias mais positivas - e at mesmo programtcas da promessa da cincia social. Esta pode estar confusa, mas sua confuso deve antes ser explorada do que -lamentada. Pode estar enfrma, mas o reconhecmento vdsse fato pode e deve s,er tomado como um pedido de diagnstico, e talvez at mesmo um indcio de sade prxima.

1.

A variedade humana inclui a variedade de sres humanos individuais, que tambm a:imagina-o.soC101b15iu:a::.d:eve p.r.e.ender-'-'*compreenler. Nessa imaginao, um brrnane de 1850 est lado a lado com o agricultor pioneiro de Illnos, um gentleman ingls do sculo XVIII lado a lado com um aborgine australiano, juntamente com um campons chins de h cem anos, uma poltica na Bolvia de hoje, um cavaleiro feudal na Frana, uma sufragista inglsa em greve de fome em 1914, uma estrelinha de H61lywood, um patrco romano. Escrever sbre "o homem" escrever sbre todos sses homens e mulheres - e tambm sbre Goethe, e sbre a rna que mora ao lado. .

a objetivo da cincia social , propriamente, a variedade humana, que consiste de todos os mundos sociais nos quais .os homens viveram, vivem e podero viver." sses mundos encerram comunidades primitivas que, na medida em que o sabemos, pouco se modificaram num milhar de anos; mas tambm grandes potncias que, como poderamos dizer, comearam a existir violentamente e de modo sbito. Bi:incio e Europa, a China clssica ea Roma antiga, a cidade de Los Angeles e o pequeno imprio do velho Peru - todos os mundos que os homens conheceram esto agora nossa frente, abertos ao nosso exame.
Dentro dsses mundos existem aldeamentos em plena selvavgrupos de presso, quadrilhas de rapazes e ndios navajos que so donos de petrleo;' fras areas capazes de destruir reas metropoli!anas de 150 quilmetros de largura;

a cientista social procura compreender a variedade humana de forma ordenada, mas considerand o alcance e profundid~e, poderamos indagar-lhe: ela realmente possvel? -No ser a confuso das Cincias Sociais um reflexo inevitvel daquilo que os seus praticantes esto procurando estudar?I Minha resposta que talvez a variedade no seja to desordenada quanto a simples relao de uma parte dela faz parecer; talvez nem mesmo to desordenada quanto freqentemente parece,. pelos cursos de estudos oferecidos nos colgios e universidades'; A ordem, bem como a .desordem, est relacionada com o ponto de vista: para chegar a um entendimento ordenado dos homens e soceda- des, necessria uma.~.:r.e-da..pontos_ de-visfa-hast-a:Gt.a..s.i~ples paiTo-ruar possvel o entendimento, e no obstante
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bastante geral _W1xa-D-OS--pI5l"-mit-i-x:-inehHT-em nossas opinjes e ICance a profundidade da varie!~de}1umjlna. A luta por sses pontos de vista a principal e permanente luta da cincia social. Qualquer ponto de vista, naturalmente, baseia-se numa srie de questes, e as questes gerais' das Cincias Sociais (e sugeridas no captulo 1) ocorrem fclmente mente que tenha conhecimento firme da concepo orientadora da cincia social como estudo da biografia, da histria e dos.JProblemas de seus cruzamentos dentro da estrutura social.I'l'ara estudar sses problemas, compreender a variedade humana.. necessrio que nosso t~balho esteja sempre, e Intimamente, relacionad~-o rih:el da.realdade-hstrca -'- e. os sentirealidade para o homem e a mulher, individualmente, Nosso objetivo definir essa reali ade e dscernr sses sentidos; --em-tTm~-. dles que S - roblerl~iJ&i> ci~~l clssica so for ulados, e- assim--g.s:oqUestes e precupaoes:-qrre-sses-pro lemas representam, so enfrentadas.1 E necessrio procurarmos uma compreenso plenamente comparativa das estruturas sociais que surgiram e hoje existem na histria mundial/ necessrio que os ambientes de pequena escala sejam selecionados e estudados em trrnos . das estruturas histricas em grande escala. necessrio evitarmos a especializao arbitrria dos departamentos acadmicos, que=espeeliz-emos nosso-trl'fEllTo variaCl-ti'i"iite, s~gunQQ=b:::npicD __ e=acinl::<Ie=lu-;-d~~o:ble:ma, e .que com isso tennamos recurso s perspeetivas e ldeIas, materiais e mtodos, de' qualquer e de todos os estudos do homem como agente histrico, que nos interessem. Historicamente, os cientistas sociais dedicaram grande ateno s instituies polticas e econmicas, mas as militares e de parentesco, as religiosas e educacion.,ais-1.~!?m fQ!ilm muito~das. paclas5ifia:gglmdo~a.wn~-O~jet~~~~das institu.!..s en@nosameJlte sim~Ies:':~s ~~;;:.p!atI~. S~compreendermos como essas ordens l1~S. ttuons se relaconam, compreendemos a estrutura SOCIal da sociedade. Pois a "estrutura social:', como a concepo mais usada, refere-se exfme;}te a isso - s combinaes de institui~..sjfuad~ segundo as funes que .cada uma delas executa. Como tal, e a unidade de trbalho mais inclusiva entre t'das as que o cientista social conhece. Sua fina. lidade mais ampla; portanto, r:]!fWP~clf'id-Uiija ais

~edades __ estm_tul'a-social,-em_s.ells_CDJDpQnenfese-na n..-:sua tfli9ID A expresso "estrutura social" , emSi-;ifinida de forma variada, e outras expresses so tambm usadas para o conceito, mas se tivermos em mente a. distino entre o ambiente e a estrutura; juntamente com a noo de instituio, ningum deixar de reconhecer a idia da estrutura social quando a encontrar.

2.
Em nossa poca, as estruturas sociais so habitualmente organizadas -sob um. Estado' poltico. Em trmos de poder, e...!ambmem outros trmos.igualmente interessantes, ~i~ r'ad~g!ll"Jll o Estado-,~M, que constitui hoje a forma predominante na histria mundial a, como tal, uma realidade importante na vida de todos os homens. O Estado-nao dividiu e organizou, em graus variados, e modos diferentes, as "civilizaes" e os.continentes do mundo.ft extenso de sua difuso e as fases de seu desenvolvimento so chaves PrinCiPais/rara a ..histri~iil'a e, hoje, para a histria mundial. Dentro do Estado-nalS,os meios de deciso e poder polticos e militares, culturais e econmicos, esto hoje organizados; tdas as instituies e ambientes especficos.em que vive a maioria dos homens as suas vidas pblicas e privadas esto hoje organizados num ou noutro dos Estados-naes. Os cientistas sociais, decerto, nem sempre estudam apenas as estruturas sociais nacionais. O importante que' o Estado-nao constitui a moldura dentro da qual le sente a. necessidade de formular os problemas pe unidades menores ou maiores. Outras "unidades" so' melhor' compreendidas como "pr-naconas".- ou como "ps-nacionais';' pois as unidades nacionais podem, naturalmente, "pertencer" a uma das "civilizaes", o que significa habitualmente que suas instituies religiosas so as existentes numa ou noutra das "religies mundiais". sses fatos da "civilizao", bem como muitos outros, podem sugerir formas de comparar a variedade atual dos Estados-naes.;'Mas usada, por exem-. plo, por autores como Arnold Toynbee, as "civilizaes", ao que me parece, tornam-se demasiado difundidas' --l!!!P~sas para serem unidades bsicas, ou os 'campos de estudo inteligveis" dasCi'ncias S-ociis. ( 147

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Ao escolher a estrutura social nacional como nossa unidade de trabalho genrica, adotamos um nvel de generalidade, que nos permite evitar o abandono dos nossos problemas, e no iobstante incluir as fras estruturais obviamente envolvidas em muitos detalhes e aflies da conduta humana de nossos dias. Alm disso, a escolha de estruturas sociais nacionais nos permite tomar fcilmente as questes de ntersse pblico mais destacadas, pois dentro e entre os Estados-naes do mundo que os meios efetivos de poder, e por.tanto em considerveis propores o curso da histria, esto hoje rigorosamente organizados, para melhor ou pior. sem dvida, que nem todos os Estados-naes so idnticos em seu poder de fazer histria. Alguns so to pequenos e dependentes de outros que suas ocorrncias internas s podem ser compreendidas atravs do estudo das Grandes Potncias. Mas isso apenas um outro problema na classificao til de nossas unidades as naes ---, e em seu estudo necessriamente comparativo. l!: certo tambm que todos os Estados-naes nteragem, e grupos dles derivam dos contextos de tradio semelhantes. Mas isso vlido para qualquer unidade de cert~a.spropores, que possamos escolher para o estudo social. Alm disso, especialmente a partir da Primeira Guerra .- Ul<Iial,. todo "Estado-n.g-<-capaz<itsso-tomutFs-e,Cadavez mais, auto-sufiCientj' --~aioria dos economistas e cientistas ptrlftees=eensderam evidente que sua unidade principal seja o Estado-.-nao, mesmo quando se ocupam da "economia internacional"e das "relaes internacionais", tm de trabalhar em ntima ligao com os trmos dos vrios e especficos Estados-naes. A condio e a prtica continuada dos antroplogos tm sido o estudo do "todo" de uma sociedade ou "cultura", e na medida em que estudam as sociedades modernas, procuram prontamente, com xito variado, compreender as naes como unidades totais. Mas os socilogosou mais exatamente os tcnicos de pesquisas - que no tm um domnio firme da concepo da estrutura social, Ireqentemente consideram as naes como de grande escala, mas de. uma forma dbia. Aparentemente, isso se deve a uma tendncia ligada "coleta de dados" que. pode ser realizada com menos despesas apenas nas unidades de escala menor. Isso significa, naturalmente, que sua escolha de unidades no est de acrdo com o que necessrio,
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para quaisquer problemas que tenham escolhido. Ao invs disso, tanto o problema como a unidade so determinados pela sua escolha domtodo, N esse sentido, ste livro, em seu todo, uma argumentao contra tal tendncia. Creio que quando a maioria dos cientistas sociais examinam seriamente um problema significativo, experimentam grande dificuldade em formul-Ia em trmos de qualquer unidade menor do que o Estado-nao. Isso se aplica. ao estudo da estratificao e da poltica econmica, da opinio pblica e da natureza do poder poltico, do trabalho e do cio. At mesmo os problemas de govrno municipal no podem ser formulados. adequadamente sem uma referncia plena sua moldura nacional. A unidade do Estado-nao recomenda-se, portanto, por um bom volume de provas empricas, ao alcance de qualquer pessoa que tenha experincia no trabalho dos problemas da cinca social.

3.
A idia da estrutura socaly.juntamente com a afirmao de que ela constitui a unidade genrica da cincia, est historicamente associada de perto ~ Sociologia, e os socilogos tm sido seus expoentes clssicos. A matria tradicional, tanto da Sociologia como da Antropologia, tem sido a sociedade total; ou, corno os antroplogos dizem, "a cultura". O que especificamente "sociolgico" no estudo de qualquer caracterstica particular de uma sociedade total o esfro permanente para relacionar essa caracteri~. bUf-,s, .para se chegar a urna concepo do todo. ~f!!in~j,ociolgica, j observei, em parte considervel resultado do treinamento nesse tipo de esfro. Mas hoje tal opinio e tal prtica no esto absolutamente limitadas aos so~ilogos e antroE.logos. O que foi outrora uma promessa nessas discip~as:-t:~ -se pelo menos um hbito tmido, bem como ~ nas Cipcas Sociais em geral. ,A Antropologia Cultural, em sua tradio clssica e em sua evoluo atual, no se parece dstnguvel, em nenhum aspecto fundamental, do estudo sociolgico. Outrora, quando eram poucos, ou no havia, os levantamentos das sociedades contemporneas, os antroplogos ti:nham de recolher materiais sbre povos pr-alfabetzados em locais remotos. Outras Cincias Sociais notadamente a Histria, a Demografia

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e a Cincia Poltica - desde seu incio dependeram de material dooumentrto acumulado nas sociedades alfabetizadas. E sse fato tendia a separar as disciplinas. Mas hoje, os "levantamentos emprcos" de vrios tipos so usados em tdas as Cincias Sociais, e de fato a tcnica foi bastante desenvolvida pelos psiclogos e socilogos, em conexo com as sociedades histricas. Em anos recentes, tambm, os antroplogos estudaram, naturalmente, as comunidades adan. tadas e at mesmo Estados-naes, e quase sempre a consdervel distncia. Os socilogos e economistas, por sua vez, estudaram os "povos subdesenvolvidos". No h nem lima diferena de mtodos nem um limite de assunto que. realmente distinga a Antropologia da. Economia e da Sociologia, hoje em dia. A maior parte da Economia e da Cincia Poltica se tem ocupado de reas nsttuconas especiais da estrutura social. Sbre a "economia" e sbre "o Estado", os cientistas polticos, em propores menores, e os economistas, com maior intensidade, desenvolveram "teorias clssicas" que perduraram durante geraes de estudiosos. Em suma,construram modelos, embora os cientistas polticos (juntamente com os socilogos) tenham sido tradicionalmente menos cnscios dessa construo de modelos do que os economistas. A teoria clssica consiste em formular concepes e suposies, dasquais se tiram dedues e generalizaes, que por sua vez so consideradas com vrias proposies empricas. Nes-, sas tarefas, concepes e processos e at mesmo questes so, ..pelo menos mpllctamente, codificados. Tudo isso pode estar certo, mas para a Economia certamente, e para a Cincia Poltica e para a Sociologia, no devido tempo, dois fatos tendem a tornar menos relevantes ps modelos formais de Estado e economia que tm limites claros, ou seja, formais - e em grande parte mutuamente exclusivos: 1) o desenvolvimento econmico e poltico das chamadas reas subdesenvolvidas, e 2) tendncias das formas de "Economia Poltica" do sculo XX - totalitrias ou formalmente democrticas. Os resultados da Segunda Guerra Mundial foram ao mesmo tempo erosivos e frutferos para os tericos da Economia que estavam atentos aos fatos, e na realidade para todos os cientistas sociais dignos do ttulo. Uma "teoria de preos" que seja meramente econmica pode ser lgicamente clara, mas no emplrcamente ade-

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.quada. Essa teoria exige considerao da administrao das instituies' econmicas e o papel dos homens que toma deciso dentro e entre elas; exige ateno para a psicologia das previses de custos, em particular os salrios; para a fixao de preos pelos carts dos pequenos negcios, cujos lderes tm de ser compreendidos. Da mesma forma, para compreender "a taxa de juros" com freqncia necessrio o conhecimento do trfico oficial e pessoal entre banqueiros e autoridades governamentais bem como da mecnica impessoal da economia. Creio que no resta a cada cientista social seno ngres-: sar na cincia social, e assim fazendo, adotar plenamente a comparao - e creio que isso constitui hoje uma forte tendncia. O trabalho comparativo, terico ou emprico, o aspecto mais promissor para o desenvolvirnento da cincia socialhoje. E sse trabalho se realizar melhor dentro de uma cincia social unificada.

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medida que cada cincia social progride, sua interao com as outras intensificada. A matria da Economia est comeando a voltar a ser o que era no incio - a "Economia Poltica", vista cada vez mais dentro de uma estrutura total. Um economista como John Galbraith um cientista poltico tanto quanto 'Hobert Dahl ou Davd Truman; na verdade, seu trabalho sbre a estrutura atual do capitalismo americano o tanto uma teoria sociolgica de uma Economia Poltica quanto a anlise do capitalismo e democracia feita por Schumpeter, ou Earl Latham sbre a poltica de grupos. Harold D. Lasswell, David Hiesman ou Gabriel Almond so ao mesmo tempo socilogos, psiclogos e cientistas polticos. Entram e saem das Cincias Sociais; e, na medida em que algum domina qualquer um dsses "campos", obrigado a penetrar nas cercanias dos outros, O que equivale a dizer, na esfera. de todos sses setores que pertence tradio clssica. Podem, decerto, especializar-se numa ordem institucional, mas na medida em que apreendem o que lhe essen-

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Publicado por esta editra na coleo Divulgao sob o titulo Capitalismo. (N. dos E'> .

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cial, tambm compreendem seu lugar dentro da social total, e portanto suas relaes com outros nsttucionas. Pois em' propores considerveis, dade mesma consiste dessas relaes, o que se est claro.

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cias Sociais corno departamentO' acadmicO'. Em Oxford e Cambridge, pO'r exemplo, no' h departamentO's de ScioO perigo de levar demasiadamente a srio a departamentalzao da cincia social est na supDsiD correlata de que as instituies econmica, pDltica, e outras instituies SDciais, sejam, cada uma delas, um sistema autnDmD. CDmD j disse, essa supDsiD tem sido e usada para construir "mDdelDs analticos" que CDm freqncia so realmente muito teis. Generalizados e CDngeladDS em departamentDs de uma escola, O'S modelos clssicDs da "constituiO' poltica" . e da "ecDnomia"prDvvelmente se aprDximam da estrutura que tinham no sculo XIX a Inglaterra e especialmente os EstadDS UnidDs. De fato, histricamente,a EcOnDmia e a Cincia PDltica corno especialidades devem, em parte, ser nterpretadas em trmos da fase histrica do Ocidente modernO', durante a qual cada ordem instituciDnal Io considerada CDmD .um reino autnomo. Mas est claro que um modlo da SDciedade CDmO'composta de Drdens instituciDnais autnDmas no certamente O' nico mDdlD em trmos do qual trabalhar em cincia social. NO' pO'demos tomar aqule nico tipo CDmO'. base adequada para a totalidade de nossa divisO' do. trabalhO' intelectual. A' compreensO' dsso um dos impulsos que agem hoje para unificar as Cincias Sociais. Uma fuso muito ativa das vrias disciplinas da Cincia Poltica e EconDmia, AntrO'pologia Cultural e Histria; Socologa, e pelo menos uma das principais' divises da PsicDlogia, vem OCDrrendo na planificao dDS cursos acadmidos, bem como na planificaO' ideal dDS estudos. Os prDblemas intelectuais provDcadDs pela unidade das Cincias Sociais esto ligadDs principalmente s relaes das ordens instituciDnais - a pO'ltica e a eCDnmica, a militar e a religiosa, a famlia e a educaO' - em determinadas. sociedades e perDdos; cO'nstituem, como j disse, prDblemas mpO'rtantes. As muitas dificuldades prticas criadas pelas relaes funciDnais das vrias Cincias Socias esto ligadas ao planejamentO' dDS currculos e das carreiras acadmicas, confuso lingstica e aos mercados de empregDs existentes para DS dplomados de cada setor. Um grande O'bstculo ao rrabalho unificado na cincia social O' livro ddtco ntro-

No devemos, decerto, supor que, frente grande variedade da vida social, O'S cientistas sociais tenham racionalmente dividido O'trabalho a ser feito. Em primeiro lugar, cada uma das disciplinas em questo cresceu szinha e em resposta a exigncias e condies bastante especficas; nenhuma desenvolveu-se corno parte de algum plano geral. Em segundo lugar, h decerto muitos desacordos sbre as relaes dessas vrias disciplinas e. tambm sbre O' grau adequado de especificao. Mas O' Fato que hoje se impe O' de que tais desacordos podem ser vistos mais corno existentes na vida acadmica dO' que CDmD dificuldades intelectuais, e at mesmo acadmicarnente creio que tendem, CDm freqncia, a se resolverem, a serem superados. Intelectualmente; O' fato central hoje a crescente fluidez das linhas de limites; as concepes se movem com crescente facilidade de urna dlscplna para outra. H vrios casos notveis de carreiras baseadas exclusivamente no domnio do vocabulro de um campo, e seu emprgo direto na rea tradicional de' outro. H e' haver .especializao, '<mas no se deve fazer em trmos das disciplinas mais DU menos acadmicamente construdas, tais corno as conhecem'os. Deveria ocorrer dentro' das linhas de problemas cuja soluo exige um equipamento intelectual que tradicionalmente pertence a essas vrias disciplinas. Concepes semelhantes, e mtodos, esto sendo cada vez mais usados por todos os cientistas sociais. Tda cincia social vem sendo modelada pela evoluo interna de tipo intelectual; tdas tambm foram decisiva'mente influenciadas por "acidentes" nsttuconas fato claramente revelado pelas formas diferentes que cada uma delas tornou em cada um dos principais pases ocidentais. A tolerncia ou a indiferena pelas disciplinas j estabelecidas, inclusive a Flosofa, Histria e Humanidades, condconou, com freqncia, os campos da Socologa, Economia, Antropologa, Cincia Polta e Psicologia. Na verdade, em al-

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dutrio e monodisciplinar. , com mais freqncia, em trmos de livros didticos do que de qualquer outras produes intelectuais que a integrao e as limitaes dos campos ocorrem. difcil imaginar local menos adequado. Mas os vendedores de livros didticos por atacado tm um intersse muito real nas suas produes, mesmo que os produtores e consumidores sejam logrados. Juntamente com a ntegrao no livro didtico a tentativa de integrar as Cincias Sociais se processa em trmos de concepes e mtodos, e no em trmos de problemas e temas. Assim, a idia de "campos" distintos se baseia menos em reas-problemas frreas do que em Conceitos frgeis. Esses so, no obstante, difceis de superar, e no sei se o sero: Mas h uma possibilidade, creio, de que dentro da sociedade de disciplinas acadmicas certas tendncias estruturais podero, no devido tempo, superar as que - quase sempre entrincheiradas e obstinadas esto ainda isoladas em seus ambientes especializa dos. Enquanto isso,sem dvida muitos cientistas sociais individuais compreendem que em "suas prprias disciplinas" podem alcanar melhor suas finalidades reconhecendo mais expllctamente as tarefas comuns orientadoras da cincia social. hoje totalmente possvel para o praticante individual ignorar o desenvolvimento "acidental" de departamentos, e escolher e modelar sua prpria especialidade sem ser muito prejudicado por les. Ao adquirir um senso autntico dos .problemas significativos, e preocupar-se apaixonadamente com sua soluo, com 'freqncia forado a dominar idias e mtodos que surgiram dentro de uma ou vrias dessas dscplnas. Para le, nenhuma especialidade da cincia da sociedade parecer, em qualq.uer sentido intelectualmente significativo, um mundo fechado. Tambm chega a compreender que est na verdade praticando a' cincia social, e no .uma das Cincias Sociais, .e que isto ocorre a despeito da rea particular da vida social cujo estudo mais lhe interessa. Afirma-se, com freqncia, que ningum pode ter um esprito totalmente enciclopdico, sem ser diletante. No sei se assim , mas se fr, no poderemos apesar disso pelo menos ganhar alguma coisa com o senso enciclopdico? impossvel dominar realmente todo o material, concepes, mtodos de cada uma dessas disciplinas. Alm disso, as tentativas de "integrar as Cincias Sociais" pela "traduo conceptual" ou exposio detalhada de materiais so habitualmente toli-

ces bizantinas. . O mesmo ocorre com grande. parte do que. acontece nos cursos sbre "cincia social geral". Mas sse domnio, essa traduo, essa exposio e sses cursos - no so o que entendemos por "unidade das Cincias Sociais". O que entendemos 6 isso: para formular e resolver qualquer um dos problemas significativos de nossa poca necessria uma seleo de materiais, concepes e mtodos de mais do que qualquer uma dessas vrias disciplinas. O cientista social no precisa "dominar o campo" para estar familiarizado com seus materiais e perspectivas, a fim de us-los para o esclarecimento dos problemas que lhe interessam. em trrnos dsses "problemas" tpicos, no de acrdo com . os limites acadmicos, que a especializao deve ocorrer. E parece-me ser isso o Que est acontecendo hoje.

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