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INVESTIGACIN PARA PROYECTO DE TITULACIN

AO DEL CENTENARIO DE MACHUPICCHU PARA EL MUNDO

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PER

FACULTAD DE ARQUITECTURA
INVESTIGACIN PARA PROYECTO DE TITULACION

SEMIOTICA DE LA ARQUITECTURA TRADICIONAL Y SU RELACION CON LA IDENTIDAD DEL VALLE DEL MANTARO

PRESENTADO POR: CANCHARI FELIX, MARA LUZ

Huancayo, mayo del 2012

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SEMIOTICA DE LA ARQUITECTURA TRADICIONAL Y SU RELACION CON LA IDENTIDAD DEL VALLE DEL MANTARO

1.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

El Valle del Mantaro es un valle fluvial longitudinal interandino del Per formado por el ro Mantaro en el suroeste del departamento de Junn. Las ciudades ms importantes son, Jauja, Concepcin, Huancayo, Chupuro, Viques, Sapallanga, Chupaca, Huachac y entre otros.

La poblacin de todo el valle es de aproximadamente un milln de habitantes, con una tasa de crecimiento anual de 2,94% debido al flujo migratorio desde los departamentos de Ayacucho y Huancavelica al valle. La poblacin urbana representa el 93,7 % mientras que la poblacin rural alcanza el 6,3 %. El continuo desarrollo del valle del Mantaro a travs del tiempo se ha generado a raz de las actividades de los pobladores, pero todo desarrollo viene acompaado por una serie de cambios en su morfologa urbana como en las caractersticas de la poblacin.

Durante muchos aos la gente ha construido sus casas en cada

espacio donde llega, lo que ha dado lugar una arquitectura armnica y bella, como lo podemos comprobar en el caso de los pueblos del Valle del Mantaro, que expresa una rurales, que se han

arquitectura espontnea totalmente adaptada a sus necesidades

integrado a su topografa y a la naturaleza en general. con techos construidos con una forma empinada a dos o cuatro aguas.

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Troncos de madera formaban la estructura de soporte del techo, y el techo mismo era de capas de pajas, estas eran

sujetadas con sogas a las varas de soporte. En los edificios ms

grandes y anchos se construyeron a base de adobe, tapial, madera, tejas calamina, no siendo mayor de dos pisos. A veces con columnas de

piedra, madera, adobe, adobn y otros; para que sirvieran de soporte para el techo. Esta forma empinada con que se hicieron los techos los hizo muy efectivos para proteger a las viviendas de las lluvias.

Las tpicas construcciones del valle del Mantaro estaban organizadas a travs de uno o dos patios, alrededor de ellos se encontraban las habitaciones. La relacin con el exterior se dio a travs del sawn, ya que generalmente sta permaneca abierta. As tambin dicha relacin se dio a travs de los balcones. Esta expresin unitaria en forma y plasticidad del conjunto de los pobladores est siendo distorsionada con construcciones formalmente como Arquitectura Moderna y est ocasionando un conflicto formal en los poblados del Valle Del Mantaro.

Otro de los problemas es que El Valle del Mantaro debido a su ubicacin geogrfica, se convierte en el primer punto de migracin e inmigracin hacia la capital, por falta de oportunidades en la zona y centro principal de abasto para los departamentos de Hunuco, Pasco, Huancavelica, Ayacucho y la selva central.

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La Arquitectura actual del Valle del Mantaro produce a los distintos tipos de usuarios. Sus conocimientos constructivos y conocimientos simblicos religiosos. Se considera como tal al conjunto de aspectos formales, espaciales y constructivos que

caracterizan a un conjunto arquitectnico, zona poblado o ciudad, en el tiempo y el espacio.

La Arquitectura como producto de cultura, del valle del Mantaro se encuentra en el estado de crisis, la Arquitectura moderna expresin de los ideales de la modernidad condujo a la homogenizacin de la expresin arquitectnica independientemente del lugar y, en su versin ms radical, conformo un lenguaje abstracto, que poda aplicarse indiscriminadamente en cualquier internacional. Ser moderno significaba romper con el pasado y aventurarse con la creacin de nuevas expresiones arquitectnicas acordes con los nuevos descubrimientos y con el espritu de la poca. parte denominado estilo

2.

FORMULACIN DEL PROBLEMA:

De qu manera la Semitica en la Arquitectura Tradicional se relaciona con la Identidad del Valle del Mantaro?

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3.

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION:

3.1.

OBJETIVO GENERAL:
Identificar y explicar la relacin que existe entre la Semitica de la Arquitectura

Tradicional con la Identidad del Valle del Mantaro.

3.2.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Analizar los cdigos de la composicin de la Arquitectura Tradicional para determinar

su relacin con la Identidad l del Valle Del Mantaro. Interpretar los Medios de expresin de la Arquitectura Tradicional que la relacionan

con la identidad del Valle del Mantaro.

4.

JUSTIFICACION DEL PROBLEMA:

Transmitir a la poblacin la forma de interpretar la historia pasada, que nos permitan rescatar los significados originales y determinar su significacin en un contexto nuevo o diferente y obtener una gama de recursos expresivos y constructivos sin dejar de lado la arquitectura de nuestros antepasados ya es mucho ms armoniosa y econmica. El Valle del Mantaro no ha podido desarrollar una Arquitectura caracterstica debido al impacto de obras arquitectnicas que se manifiestan como Arquitectura Moderna que modificaron sustancialmente la forma de expresin.

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5. FUNDAMENTO TERICO

5.1. ANTECEDENTES:

En la actualidad a un no se encontr una investigacin profunda o escritos relacionados a la semitica de la arquitectura tradicional y su relacin con la identidad del valle del Mantaro

5.2.

MARCO CONCEPTUAL
DIMENSION Conceptual INDICADORES Medios de expresin Cdigos de la composicin Signo: Denotacin - Connotacin Lenguaje Arquitectnico Comportamiento Tipo de usuarios de los usuarios Costumbres de usuarios Percepcin Contexto Fsico Ambiental Patrones y Aspectos formales Composicin Aspectos funcionales Aspectos espaciales Tecnolgica Sistemas de construccin Materiales de construccin

VARIABLES VI: SEMIOTICA De la Arquitectura Tradicional

Social - Cultural

VD: IDENTIDAD del Valle Del Mantaro

Urbano Estilstica

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5.2.1. DIMENSION CONCEPTUAL

SEMIOTICA

a. LA SEMIOTICA Uno de los mayores intereses de esta ciencia es el estudio evolutivo de la vida de, los signos, as como la bsqueda de las causas que les dan origen, los mantienen vigentes y su proceso de degradacin, degeneracin o desaparicin. Charles Morris (1985): considera: La semitica ocupa un lugar nico entre las ciencias. Quiz pueda decirse que toda ciencia est comprendida en la bsqueda de datos que puedan servir como signos veraces. Las ciencias deben recurrir a la semitica para los conceptos y principios generales relevantes para sus propios problemas de anlisis signico. (p.109).

a.1. UNIDAD DE ESTUDIO Significado: El significado de un signo viene exhaustivamente especificado por la averiguacin de sus reglas de usos, el significado de un signo es en un principio exhaustivamente determinable por la investigacin objetiva a.2. SIGNO: Es la manera de cmo las cosas llegan a nuestros sentidos. Para la percepcin de los signos naturales o convencionales son necesarios los rganos de los sentidos, en el que su capacidad de aprehensin, hace uso de sonidos, luces, colores y gestos. Un signo es cualquier cosa que representa a un objeto al referirse a una cualidad o atributo de este objeto. Hay tres clases de signos:

Iconos: Que sirven

ndices:

Smbolo:

para Que muestran algo sobre Signos generales. cosas por estar

transmitir ideas de las las

cosas que representan fsicamente simplemente imitndolas. con ellas.

conectados

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FUNCIONES BASICAS DE UN SISTEMA DE SIGNOS Transmitir una comunicacin o la expresin de un sentido. Comunicar, es decir, que el oyente o lector comprenda una comunicacin transmitida, e inducirle a una accin en ella.

Para el cumplimiento de cualquiera de estas funciones, es necesario disponer de una determinada organizacin interna de signos, entendindose que la existencia de signos diversos determina parmetros para su combinacin.

COMUNICACIN: Es un acto que consiste en la construccin por parte del emisor, de un mensaje propuesto a partir del marco de posibilidades articulatorias de un cdigo lingstico comn al emisor y al receptor, a quien va dirigido el mensaje, a travs de un canal, y que se supone est referido a algo contextual a lo cual se remite o refiere a un mensaje. Contexto Emisor Mensaje Contacto Cdigo CONTEXTO: Tambin denominado referente, es algo exterior al propio mensaje con vida o existencia fuera de l. CODIGO Es el conjunto de elementos, funcionales, relaciones y reglas de juego de un lenguaje a todos sus niveles. a.3. DOMINIO SEMIOTICO Son del dominio semitico: Todas las formas de comunicacin visual desde los sistemas institucionalizados como diagramas, grficos, cdigos de circulacin y cdigos iconogrficos hasta las artes visuales y la arquitectura. Los sistemas alimentarios o cdigos del gusto presentes en las costumbres culinarias de un grupo. Los espacios y las formas arquitectnicas que presuponen una ubicacin y posicin determinada del cuerpo del hombre, de sus caractersticas sociolgicas sus ideas y Receptor

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creencias, sus modos de socializacin y sus costumbres, sus formas de vida, sus gustos, sus anhelos, intereses y perjuicios. a.4. DIMENSIONES SEMIOTICAS Charles Morris (s.a): divide la semitica en tres partes que corresponden a las dimensiones semiticas. (pag. 36). Semntica: Que estudia las relaciones entre el signo y su objeto, es decir la relacin entre el signo y su significado. Sintctica: Que analiza las relaciones entre los signos. Pragmtica: Que estudia las relaciones de los signos con el hombre, en la prctica social de la comunicacin. b. SEMIOTICA DE LA ARQUITECTURA En arquitectura, adems de encontrarnos frente a una entidad funcional, nos encontramos ante una forma expresiva de significar algo. Esto constituye el principio de la semitica arquitectnica. Mara Pala (2002) define que: La arquitectura puede considerarse un sistema de signos, ya sea como lenguaje, porque comunica un mensaje peculiar al cual denominamos mensaje arquitectnico. La significacin de la Arquitectura es de orden simblico, ya que la correspondencia existente entre un edificio y la estructura corporal y mental del ser humano hacen posible establecer un nexo entre las configuraciones arquitectnicas y su significado. (p. 37). La arquitectura puede ser considerada como un sistema de comunicacin o de

significacin. Cuando los mensajes que transmite un edificio no son intencionales, sus significados pueden trascender a lo largo del tiempo y comunicar, en otra poca, la posible funcin, las caractersticas de la cultura que la produjo y las costumbres de las personas que habitaban en l. Si la arquitectura es un producto y un fenmeno cultural, pensamos que estos pueden ser estudiados como sistema de signos, entonces tendremos que agregar el anlisis arquitectnico tradicional, el anlisis de funcin comunicativa y simblica.

El carcter de la arquitectura es histrico y simblico, su transformacin se halla dentro del proceso de la totalidad social. Por lo anterior, se trata de:

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Entender la arquitectura como un producto cultural, un sistema de comunicacin y un proceso de significacin. Resolver la conexin entre los aspectos semnticos y simblicos de la vida humana y la prctica de la Arquitectura. Establecer las posibilidades de la semitica de la arquitectura para contribuir al cambio social. b.1. LOS MEDIOS DE EXPRESION La arquitectura cumple una funcin utilitaria, una funcin esttica y una funcin comunicativa o al menos significativa. El arquitecto dispone de un repertorio paradigmtico para definir los espacios que requieren el hombre y la sociedad: El significante de la obra arquitectnica la constituyen los espacios, formas y elementos tectnicos. El significado es el conjunto de referencias o imgenes psquicas que posee el individuo acerca de la obra. El Referente la constituyen las funciones reales, atributos o propiedades que posee el objeto. Los medios de que dispone el arquitecto son los elementos tectnicos, que son tambin unidades semnticas, que tienen mltiples propiedades

combinatorias, con ellas construyen la forma material del edificio y al mismo tiempo, la forma expresiva del mensaje arquitectnico. Sus combinaciones estn sujetas a las reglas que establece la sintaxis arquitectnica, de acuerdo al mensaje y a cada cdigo: tipolgico, geomtrico, tcnico, esttico o estilstico.

b.2. LOS CODIGOS ARQUITECTONICOS Para el entendimiento de los cdigos en general nos remitimos a la afirmacin: El cdigo viene a ser un sistema de posibilidades del sistema en su origen, para facilitar su dominio comunicativo, en tanto que en el campo Semitico, un cdigo, es un sistema de posibilidades superpuesto a la igualdad de posibilidades del sistema en su origen, para facilitar su dominio comunicativo. Finalamente en la

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arquitectura se han de distinguir los cdigos de lectura, de construccin del objeto, de los cdigos de lectura y de elaboracin del proyecto del objeto; aqu nos hemos de ocupar de la manera de leer un objeto arquitectnico y no de la manera de leer un proyecto. (Eco Umberto,1981,p.281) Los cdigos que intervienen en el diseo son entonces los reguladores operativos del trabajo arquitectnico y corresponden clasificatoriamente con las categoras siguientes:

CLASIFICACION DE LOS CODIGOS ARQUITECTONICOS Cdigos sintcticos: En este sentido, es tpica una articulacin que corresponde a

la ciencia de la construccin. La forma arquitectnica se divide en travesaos, techos, suelos, bvedas, repisas, arcos, pilares, encofrados, paredes, aqu solamente hay una lgica estructural

Cdigos semnticos: Se refiere a la articulacin de

elementos semnticos. Elementos que denotan funciones primarias: Techo, terrado, cpula, escalera, ventana. Elementos que connotan funciones secundarias simblicas: frontn, tmpano. Elementos que denotan carcter distributivo y que connotan ideologas del modo de vivir: Aula comn, zona de da y de noche, sala de estar, comedor. Tipos sociales: Hospital, villa, escuela, palacio, estacin. Tipos espaciales: Templo en planta circular, de cruz griega, planta abierta, laberinto. Cdigos de contexto: Son los reguladores ambientales, culturales, econmicos y tecnolgicos de problemas y respuestas arquitectnicas.

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Cdigos organizativos: Referencias distributivas y de interrelacin entre espacios

arquitectnicos. Cdigos de Esquematizacin Formal: Reguladores del uso de materiales y de sus

combinaciones. b.3. EL SIGNO ARQUITECTONICO Una vez sentado que la Arquitectura puede ser considerada como un sistema de signos, debemos de tratar de caracterizar estos signos: DENOTACION: Es una unidad cultural reconocida en relacin con su posible referente, es el significado directo que tienen los signos. Cuando la relacin entre el signo y su objeto es fcilmente identificable por todos los miembros de un grupo social, el significado se estabiliza y se convierte en una convencin en el que todos estn de acuerdo. En un sentido ms amplio se ha dicho que el significado primario del edificio son las operaciones que se han de hacer para habitarlo. Cuando vemos una ventana en la fachada de una casa, en general no pensamos en su funcin, pensamos en su significado, es decir la forma de estas ventanas, su nmero, su disposicin en la fachada (oblondas, ojivales, etc) no denota solamente su funcin, sino que implica una determinada concepcin de la manera de habitar y de su utilizacin y comienzan a asumir una funcin simblica. Al respecto se seala: CONNOTACION: Es una unidad cultural transmitida por la denotacin precedente y no necesariamente correspondiente a una propiedad reconocida culturalmente de su posible referente, es decir, un signo es connotativo cuando el plano de la expresin est constituido por otro signo. La connotacin es la cualidad de un signo para promover significados diferentes en los individuos, de acuerdo a factores internos y externos que afectan el significado. Al respecto se seala: El objeto arquitectnico puede denotar la funcin o connotar determinada ideologa de la funcin, pero tambin puede connotar otras cosas. Por ejemplo la gruta donde habitbamos en nuestro modelo hipottico denotaba la funcin refugio, pero con el tiempo connoto familia, ncleo comunitario, seguridad, etc.

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DIMENSIN SOCIO CULTURAL

b.4. PERCEPCIN Se refiere a la sensacin que la Arquitectura actual del Valle del Mantaro produce a los distintos tipos de usuarios. Sus conocimientos constructivos y conocimientos simblicos religiosos. Expresin identidad personas de de PERCEPCION la Expresin de las personalidad de personas la Expresin de situacin las de las personas

A parte de su identidad, es Con el trmino situacin bastante ms lo que el aludimos a algunos de emisor expresa de s los estados en que se mismo con sus mensajes. encuentra la persona, Una de esas como son, entre otros, su manifestaciones es la de situacin social, su temperamento, el que lo econmica e ideolgica constituye un componente fundamental de la personalidad. Adems de la observacin propia que se efectuar en el lugar, se realizar un registro directamente con los usuarios de esos espacios a travs de encuestas. o Tipo de usuarios: Reconocer los diferentes tipos de usuarios y sus

Implica por parte del emisor una afirmacin de identidad, una manifestacin de singularidad, una personalizacin del mensaje.

comportamientos respecto a determinadas actividades. Factores de deterioro de la tipologa arquitectnica: El cambio de Material: El uso de nuevos materiales de construccin, en

ampliaciones de las viviendas o en adecuaciones interiores, afectan la autenticidad de la tipologa arquitectnica. La falta de Mantenimiento: Muchas de las edificaciones no reciben un

mantenimiento ordinario en sus estructuras y en sus acabados. El desconocimiento del valor cultural: La falta de mantenimiento, el cambio de

uso, y el desconocimiento de los valores culturales de la arquitectura caracterizadora de la regin, hacen que estos elementos sean fcilmente sustituidos por otros modernos que no poseen ningn valor cultural. Inmigracin y Emigracin: Debido a la carretera central.

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5.2.2.

IDENTIDAD

Cada pueblo tiene la imagen de su propia forma de hacer y pensar, sin embargo, el contacto entre grupos humanos con culturas diferentes se inicia con el comercio y la guerra. A travs del intercambio de mercancas las culturas se abran al contacto con otras formas enriquecindose unas a otras. a. DEFINICION

a.1. IDENTIDAD Conjunto de circunstancias y caractersticas que determinan quien y que es una persona. Propiedad de un individuo de mantenerse el mismo, en los diferentes momentos de su existencia. Al respecto se seala. La identidad resulta por una parte del sealamiento de la pertenencia del ente a ciertos conjuntos de cosas afines y por otra de la indicacin de su singularidad, la que deviene de sus peculiaridades diferenciadoras en relacin a otros seres comparables. (Negrini, Fornari, 1986, p. 37). a.2. ARQUITECTURA E IDENTIDAD Se considera como tal al conjunto de aspectos formales, espaciales y constructivos que caracterizan a un conjunto arquitectnico, zona poblado o ciudad, en el tiempo y el espacio. La Arquitectura como producto de cultura, se encuentra en el estado de crisis en el que se encuentra la cultura. La Arquitectura moderna expresin de los ideales de la modernidad condujo a la homogenizacin de la expresin arquitectnica independientemente del lugar y, en su versin ms radical, conformo un lenguaje abstracto, que poda aplicarse indiscriminadamente en cualquier parte denominado estilo internacional.

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Ser moderno significaba romper con el pasado y aventurarse con la creacin de nuevas expresiones arquitectnicas acordes con los nuevos descubrimientos y con el espritu de la poca. Salazar Guadalupe (1995): sustenta: Lo local puede sustentarse a partir del concepto de identidad o ms bien desde el problema de la identidad en la contemporaneidad. Para lo cual no es necesario definir un concepto que se encuentra en constante cambio, a lo que podramos llamarlo, la continua renovacin de la identidad. (p. 70). La identidad de la obra no est garantizada por una determinacin clsica o formalista cualquiera, sino que se hace efectiva por el modo en que hacemos cargo de la construccin de la misma obra como tarea. El arte solo es algo si precisa de la construccin propia de la conformacin, aprendiendo el vocabulario, la forma y el contenido para que la comunicacin efectivamente se realice. (p. 77).

DIMENSION URBANA
a.3. CONTEXTO: La obra arquitectnica se manifiesta como un acontecimiento que toma cuerpo de un sitio representado por el propio medio donde transcurre el fenmeno proyectivo. Todo lo que rodea determinada situacin puede ser entonces considerado como su contexto, como el medio urbano, fsico y ambiental. Relaciones Obra Sitio: La construccin implica la presencia de otro, o sea que la labor constructiva no es una tarea auto referencia sino ms bien un acto de carcter colectivo. Bastara pensar que un edificio no es construido nicamente para el uso de quien lo concibe, pudiendo ser mejor entendido como una intervencin en el entorno que ser experimentada por el pblico.

DIMENSIN ESTILSTICA Si bien todo lenguaje permite la comunicacin en base a principios de razonamiento comn, la personalidad creadora confiere a la expresin artstica en carcter estilstico propio que lo identifica y lo sita como parte de un contexto y un proceso histrico cultural. a.4. TIPO Y SIGNIFICADO La relacin que existe entre la operacin tipolgica y la significativa, es en efecto, en cuanto ambas se preocupan de comunicar a la sociedad determinadas intenciones que encuentra el

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sujeto de referencia. Los tipos, necesitan para su definicin de la aceptacin por parte de una determinada sociedad, incluyendo, sobre todo, sus niveles de significacin, de comunicacin de unos valores (que son Arquitectnicos). a.5. LOS PATRONES En el desarrollo de su trabajo, Christopher Alexander describe las caractersticas de lo que el concibe como la arquitectura ideal, la define en trminos muy generales como atemporal y vivible. Atemporal porque es una arquitectura que trasciende al tiempo y en su centro se regeneran las piezas de la que una sociedad est conformada, nace y crece a la par de la evolucin misma de determinada forma de pensamiento y manifestacin civilizada del ser humano, se gesta tomando formas, tcnicas y estilos de determinada poca, sin embargo su contenido mas intimo y esencial resulta intocable por el paso del tiempo. Un patrn, adems de ser una solucin de prueba y error a algn problema recurrente, es tambin un medio en el que se modula el balance entre el medio en el que est envuelta la realidad inmediata del individuo y la presencia de necesidades. Elementos del patrn En base a lo estudiado por Alexander todo patrn deber tener ciertas caractersticas claramente reconocibles las cuales se mencionan a continuacin: Nombre: Permite simplificar la idea de la descripcin y funciones de un patrn a una palabra o una frase. Problema: Define una intencin, las metas y objetivos que se quieren lograr en un contexto determinado y correspondiendo a su vez al balance de las fuerzas que actan en el. Contexto: Es el medio que regula las determinantes que envuelven las circunstancias a las que responde la conformacin de los patrones. Lenguaje de Patrones Los patrones estn presentes y vivos tanto en lugares con un avanzado grado de urbanizacin como en otros ms adentrados a la ruralidad con todos los matices que de estos dos conceptos hay que tomar en cuenta: Este lenguaje de patrones no estn confinados a villas y a la sociedad rural. Todos los actos constructivos estn gobernados por un lenguaje de patrones de algn tipo. El punto central para llegar a la explicacin del porqu de la existencia de patrones en las construcciones hechas por el ser humano es su correspondencia con las actividades del mismo ser humano, toda construccin y las

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dimensiones e interrelacin de sus reas estn en constante contacto y mutua evolucin con la forma en que las personas se reconocen en una cultura y lugar determinados. DIMENSIN TECNOLGICA a.6. TECNOLOGIAS CONSTRUCTIVAS TRADICIONALES Adobe: No requiere de procesos industriales o componentes qumicos para poder

trabajar con l. Puesto que se puede usar la misma tierra del terreno en que se construye la casa, se puede hacer el adobe en el mismo sitio, ahorrndose as los gastos para la compra y transporte de material de construccin. La Quincha: Sistema constructivo tradicional que consiste fundamentalmente en un

entramado de caa o bamb recubierto con barro. Su utilizacin masiva se difundi durante el virreinato del Per, como material antissmico debido a su poco peso y elasticidad, aunque entramados similares a la quincha han sido usados en las construcciones desde pocas preincaicas Uso de adobe y Quincha: Esta tcnica mixta de edificacin es muy usada en casas

de ms de un nivel y en edificaciones altas como templos o conventos. Primero se construye una edificacin de adobe en un primer nivel, generalmente muy alta, con muros muy gruesos de ms de 80cm de espesor, luego sobre el entrepiso de madera se coloca una estructura de madera que soportara la construccin de quincha que formara el segundo nivel; de esta manea se reduce el peso de la construccin y el centro de gravedad de todo el edificio es mucho ms bajo haciendo ms cortas las oscilaciones estructurales ante un movimiento ssmico. CONTEMPORANEOS Concreto Armado y Albailera de ladrillo: Son tecnologas utilizadas de manera muy difundida para la construccin de las casas, el concreto armado con refuerzo de acero se ha convertido en la estructura principal de las nuevas edificaciones, las vigas y la loza de concreto completan este sistema estructural con el cual se pueden hacer edificaciones de ms de dos niveles; la albailera de ladrillo se usa como elementos de cerramiento como muros, muretes, etc., y no cumplen ninguna funcin estructural.

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5.3.

MARCO TEORICO

La base terica sobre la que sustenta esta investigacin son las siguientes: a. FUNDAMENTOS DE LA TEORIA DE LOS SIGNOS MORRIS, Charles (1985). Fundamentos de la Teoras de Los signos. Buenos Aires: PAIDOS

L = LSI + LSEM + LP
DONDE: L LSI LSEM LP Queda claro que un signo : LENGUAJE : LENGUAJE SINTACTICO : LENGUAJE SEMANTICO : LENGUAJE PRAGMATICO se caracteriza completamente mediante su relacin con los

restantes signos, con los objetos y con sus usuarios, entonces el Lenguaje se caracteriza a su vez cuando se enumeran las reglas sintcticas, semnticas y pragmticas. Lenguaje sintctico: En este sentido, es tpica una articulacin que corresponde a la ciencia de la construccin. La forma arquitectnica se divide en travesaos, techos, suelos, bvedas, repisas, arcos, pilares, encofrados, paredes, aqu solamente hay una lgica estructural Lenguaje semntico: Se refiere a la articulacin de elementos semnticos. Elementos que denotan funciones primarias: Techo, terrado, cpula, escalera, ventana. Elementos que connotan funciones secundarias simblicas: frontn, tmpano. Elementos que denotan carcter distributivo y que connotan ideologas del modo de vivir: Aula comn, zona de da y de noche, sala de estar, comedor. Lenguaje Pragmtico: Se refiere a las opiniones del usuario sobre un significado de la forma arquitectnica. Es conocida la descripcin del signo como una entidad bifacial, constituida por un significante (o forma de expresin) y un significado (o concepto) CONCEPTO IMAGEN SIGNIFICADO SIGNIFICANTE REPERTORIO DE SIGNOS DE PATRONES

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El significante de la obra arquitectnica la constituyen los espacios, formas y elementos tectnicos. El significado es el conjunto de referencias o imgenes psquicas que posee el individuo acerca de la obra. b. REGIONALISMO CRITICO Kenneth Frampton, cuyos escritos sin duda forman el sustento para la corriente mencionada, presenta al regionalismo crtico como un enfoque de diseo que defendera el significado regional contra una cultura mundial, que amenaza con reemplazar las distinciones regionales con la uniformidad globalizada en forma y exceso tecnolgico. REGIONALISMO CRTICO

Pensamiento moderno

INTERPRETACIN NN Enlace entre:

Cdigos de identidad de una sociedad

CIVILIZACIN

ARQUITECTURA DE RESITENCIA (Kenneth frampton)

CULTURA

Condiciones climticas geogrficas y topogrficas del lugar .

Representacin Tradiciones, recursos naturales del lugar, etc.

Formas tectnicas

Materiales utilizados en la construccin

OBJETO Concertar una arquitectura que permita reactivar la identidad de un entorno social y de interpretar el desarrollo moderno.

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6. HIPOTESIS

La semitica en la Arquitectura Tradicional se relaciona directamente

con la Identidad Del Valle Del Mantaro.

Los Medios de expresin de la arquitectura Tradicional se relacionan con la Identidad del Valle Del Mantaro. Los cdigos de la composicin de la Arquitectura Tradicional influyen

directamente con la Identidad del Valle Del Mantaro. La denotacin, connotacin de los objetos que componen la Arquitectura

Tradicional se relaciona con la Identidad del valle del Mantaro. El lenguaje Arquitectnico Tradicional se relaciona con la Identidad del Valle

Del Mantaro.

7. VARIABLES Variable independiente. VI Variable dependiente .VD

VI
SEMIOTICA DE LA ARQUITECTURA TRADICIONAL
RELACIONA

VD
IDENTIDAD

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8.- BIBLIOGRAFIA

CHARLES, Jenks. (1977). Lenguaje de la Arquitectura Posmoderna. Barcelona:

Gustavo Gili. ECO, Umberto. (1981). La estructura Ausente. Espaa: LUMEN. HERNANDEZ Manuel (n.d.). La tipologia en Arquitectura. Obetenida el 15 Octubre

del 2011, de http://acceda.ulpgc.es/bitstream/10553/1914/1/779.pdf LABARTA, Elas. Repensar la Arquitectura Tradicional para el habitar actual:

Zaragoza MILLA, Zadir.(1990). Introduccin a la Semitica del Diseo Precolombino (1ra ed).

Lima: ALAR. MORRIS, Charles (1985). Fundamentos de la Teoras de Los signos. Buenos Aires:

PAIDOS PALAU, Mara. (2002). Introduccin a la Semitica de la Arquitectura. Mexico: SLP. SALAZAR, Guadalupe. (1995). Teora de la Arquitectura: Lo local y global. Mexico:

COPOCYT. VASQUEZ Adolfo (n.d.). la arquitectura de la memoria. Espacio e identidad. el 30 de setiembre del 2011,de

Obetenida

http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez37.pdf

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