v. 41, n. 4, pp. 473-478, out./dez.

2010

PSICO

Prtica de monitoria e construo de territrio

Gustavo Caetano de Mattos Mano Sergio Antonio Carlos
Universidade Federal do Rio Grande do Sul Porto Alegre, RS, Brasil

RESUMO Neste artigo busca-se problematizar o dispositivo acadmico de monitoria para pensar a produo de territrio. A monitoria refere-se a um ensaio de docncia desempenhado pelos estudantes sob certas condies, atuando como prolongamentos do corpo docente. Em um primeiro momento, so dispostos elementos do imaginrio acerca da monitoria e os discursos que a legitimam, sublinhando a questo da demanda e da posio de intermedirio. apresentado o trabalho de monitoria desenvolvido nas disciplinas de grupos do Instituto de Psicologia da UFRGS, que introduz uma dobra na prtica de monitoria. Acompanhando o pensamento de Deleuze e Guattari, os autores concluem que essa experincia de monitoria produz uma morada e um estilo, ou seja, um territrio existencial demarcado por sua expressividade. Palavras-chave: monitoria, territrio, experincia, processo grupal. ABSTRACT Tutorship practice and territory construction This paper aims to interrogate the tutorship device in order to debate the construction of a territory. The tutorship refers to a teaching essay undertook by students at certain specific conditions. Said students would act as appendages of the faculty inside the classes. At first, this paper underlines elements of the tutorship imaginary and discourses that regulate them; then, its introduced a fold in the tutorship device, generated from the Group classes in the UFRGS Psychology Institute (BR). Following the toughts of Deleuze and Guattari, we point that this tutorship experience produces a home and a style, therefore an existential territory marked by its expressivity. Keywords: Tutorship; territory; experience; group process. RESUMEN Practica de monitora y construccin de territrio Este artculo busca hablar sobre el dispositivo acadmico de la monitora para pensar sobre la construccin de un territorio. La monitoria es decir un entreno de la docencia hecho por los estudiantes mediante condiciones, donde actan cmo prolongamiento del cuerpo docente. En su principio el artculo destaca elementos del imaginario sobre la monitoria y los discursos que la legitiman, subrayando el tema de la demanda y del puesto de intermediario que tiene el alumno monitor. Se presenta aqu el trabajo que se desarrolla en las asignaturas de grupo del Instituto de Psicologa de la UFRGS en Brasil, donde se produce un pliegue en la prctica de la monitoria. Siguiendo el pensamiento de Deleuze y Guattari, los autores concluyen que la experiencia de monitora produce un sitio y un estilo, o sea, un territorio de existencia marcado por su expresividad. Palabras clave: Monitora; territorio; experiencia; proceso grupal.

INTRODUO
A temtica territrios de pensaragir se prova decididamente oportuna para discutir os caminhos atuais da Psicologia Social no apenas em suas estratgias de pesquisa, mas tambm nas prticas cotidianas que ela engendra. Implicado nisso encontra-se a experincia de sala de aula, cujos desdobramentos se oferecem

para interrogar e expandir o terreno conceitual. Escutamos nessa temtica, portanto, a convocao para refletir sobre nossas prticas letivas, particularmente o dispositivo de monitoria produzido nas disciplinas de grupos do curso de graduao em Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. A noo de monitoria, compreendida no universo acadmico como uma funo especial exercida por estudantes

474 dentro de um determinado contexto pedaggico, empresta sua nomenclatura para a produo de uma ferramenta local singularmente articulada. Tal ferramenta, doravante batizada como monitoria nas disciplinas de grupos, no se iguala referncia geral de monitoria no contexto acadmico; sua existncia convida-nos a interrogar no s a especificidade dessa ferramenta, mas tambm o prprio jogo de foras onde a categoria de monitoria se inscreve. Nesse artigo nos dedicamos, pois, a problematizar a prtica da monitoria, acompanhando suas inflexes e seus tensionamentos. Nos debruaremos sobre o imaginrio produzido acerca da funo de monitoria na Universidade e os discursos que a legitimam na relao docente/discente; em seguida, apresentamos uma derivao particular do dispositivo da monitoria produzido nas referidas disciplinas de grupos, assinalando suas peculiaridades e suas condies de possibilidade. Adiante, lanaremos mo do conceito de experincia, tal como proposto por Walter Benjamin, para pensar a prtica local de monitoria como construo de um territrio marcado como um exerccio de transmisso.

Mano, G. C. M. & Carlos, S. A.

A MONITORIA ACADMICA
A noo de monitoria merece ser examinada com ateno, uma vez que se pode notar distines cruciais em relao concepo de monitoria acadmica corrente na UFRGS (e talvez expanda-se para a cena universitria nacional) e a prtica que transcorre nas disciplinas de grupos do curso de graduao em Psicologia. No contexto universitrio, de modo geral, a imagem de monitor representa os estudantes que, sob determinadas condies, assumem a funo de tutoria de uma determinada disciplina, atuando como prolongamentos do corpo docente dentro da sala de aula. Somente uma pequena frao das disciplinas dispe de tal funo: a existncia de monitores acompanha as necessidades dos departamentos, das disciplinas e dos professores e a disponibilidade dos estudantes de exercerem essa funo. Observamos que a condio de existncia da prtica da monitoria deriva do encontro de duas demandas. De um lado situa-se a demanda do aluno, animada pelo ensaio de docncia, pelos crditos concedidos, pelo retorno financeiro em forma de bolsas ou diversas outras razes igualmente honestas. Na outra parte reside a demanda do docente, que, embora no se desvincule da tica pedaggica, por vezes parece concebida na forma de demanda de fora de trabalho. Ocorre, contudo, que essa no uma relao simtrica; na distribuio de poder, do lado docente que se encontram as prerrogativas de criar ou extinguir uma modalidade de monitoria, dando ou no
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condies para que tal oferta produza nos alunos, como efeito, sua prpria demanda. Assim, a possibilidade de existncia da monitoria como prtica revela-se condicionada por um interjogo onde a balana tende a pender muito mais ao lado das demandas institucionais do que ao campo estudantil. Alm da assimetria da demanda, a categoria de monitoria carrega o trao de ser um lugar intermedirio entre os alunos regulares e os professores responsveis. Tomemos, como analisador, a regulamentao da monitoria acadmica na UFRGS, que se encontra atualmente balizada pela Instruo Normativa n 03/2009 resolvida pela Pr-Reitoria de Graduao e pela Secretaria de Educao a Distncia. Ela ilustra com eloquncia a percepo anteriormente assinalada. Observaremos, quanto ao lugar de intermedirio exercido pelo monitor, que o primeiro captulo da Instruo Normativa (UFRGS, 2009) endossa precisamente que a principal finalidade [da monitoria] a de contribuir para qualidade de formao dos estudantes por meio da mediao de monitores nos processos pedaggicos. Esse no o nico elemento que caracteriza a assuno do lugar de intermedirio: no deixaremos de notar que, quanto s atribuies dos monitores (p. 5), prevalecem as tarefas de auxlio e facilitao, como II) Auxiliar o(s) professor(es) em tarefas didticas, inclusive na preparao de aulas e trabalhos escolares, III) Auxiliar os alunos em sala de aula, ou em horrios definidos, em pequenos grupos ou individualmente e V) Facilitar o relacionamento entre os alunos e professor(es) na execuo e melhoria do plano de ensino-aprendizagem. Significativamente mais raros nesse documento so os enunciados que voltam-se s especificidades do trabalho de monitoria, como no captulo referente aos objetivos observese, por exemplo, os itens I) Promover a expresso do potencial acadmico dos monitores e contribuir para sua formao profissional e II) Criar condies de aprofundamento de contedos tericos e para o desenvolvimento de habilidades relacionadas atividade docente em contraste com o item III) Contribuir para a melhoria do ensino de graduao, participando das prticas existentes e da implementao de novas prticas e experincias pedaggicas, que retoma a tenso levantada e ainda esses encontramse rigorosamente circunscritos. H um movimento discreto, mas decididamente sensvel, que refora a significao de intermedirio atrelada categoria de monitoria. No apontamos essa questo no intuito de criticar o modelo de monitoria adotado pela Universidade, resultante de um entendimento pedaggico complexo que excede a capacidade de anlise deste artigo.

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475 acompanhamento acaba informalmente referido pelo j consagrado termo monitor, ainda que desde uma significao distinta; afinal, no desde um monitoramento dos grupos, na acepo de uma vigilncia disciplinar, que essa proposta se coloca, e sim de uma funo de anlise e interveno no processo grupal. Uma das flexes decorrentes de posicionar a monitoria como continuao do aprendizado manifestase atravs da possibilidade de ser monitor deixar de determinar-se pela demanda da disciplina para oferecer acesso pelo desejo dos alunos. Rompe-se com as exigncias protocolares: na maioria das vezes, o nico critrio qualificatrio resume-se passagem prvia pelas disciplinas obrigatrias de grupo. Ao contrrio da posio cristalizada de um intermedirio entre o douto saber do professor e a suposta ignorncia dos estudantes, a proposta de monitoria das disciplinas de grupos horizontaliza a construo coletiva da tarefa de aprendizagem entre todos os participantes. Foram criadas, durante essa trajetria, disciplinas eletivas2 voltadas especificamente para os monitores das disciplinas de grupos. Por meio desse dispositivo tornouse possvel legitimar academicamente a experincia de monitoria atravs da estruturao daquela prtica como disciplina; e, como efeito contnuo, a insero em uma disciplina salientava-se a ideia de que os monitores permanecem sendo aprendizes no processo que acompanham, noo fundamental no paradigma dos grupos operativos. Se a disposio da monitoria como disciplina eletiva responde a exigncias de organizao do trabalho, por outro lado ela no serve como baliza suficiente para circunscrevermos a experincia de monitoria. Isso decorre do fato de que a participao na monitoria no delimita tempo de permanncia: h aqueles que frequentam a equipe por um ou dois semestres apenas a durao das disciplinas eletivas ; outros que interrompem sua participao temporariamente para retornarem em um momento futuro; h ainda os que seguem seu caminho de aprendizado na monitoria ao longo de vrios anos, contnua ou descontinuamente. Seria inconsistente afirmar, portanto, que a partir da matrcula nas disciplinas eletivas de grupo definirse-ia os membros efetivos das equipes de monitoria, visto que isso desconsideraria uma parcela relevante dos indivduos por exemplo, aqueles alunos que continuaram no trabalho de monitoria aps terem concludo as duas disciplinas eletivas, sem receber mais crditos por isso. Ou aqueles que, como o pesquisador, desejaram dar prosseguimento prtica para alm da concluso do curso, como extensionista ou como parte da prtica docente da ps-graduao. Como efeito, as equipes de monitoria carregam o trao da reunio de
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Entretanto, para pensar a monitoria como um campo de problemticas, somos levados a indagar os discursos que a engendram, questionar as foras que a atravessam. No podemos, portanto, nos fazer insensveis impregnao da categoria de intermedirio, cuja problematizao se faz necessria. Ana Mara Fernndez (2006), trabalhando a partir das tenses produzidas por meio de lgicas binarizantes, assinala o modo como a categoria de intermedirio foi sistematicamente utilizada para tentar resolver tenses entre campos de saberes distintos. Por exemplo, quando do advento histrico do dispositivo grupal como questo epistemolgica, as teorizaes que tentaram dar conta dessa irrupo partiram de sistemas discursivos pr-existentes: por um lado, a aproximao lgicas referidas ao individual; por outro, tentativas de inscrever essa nova ferramenta nos saberes sociolgicos ento conhecidos. Fernndez (2006) nomeia tais incurses de psicologismo e sociologismo, respectivamente: o primeiro, mais frequente no pensamento liberal, conserva a tendncia a reduzir os conceitos sociais a conceitos individuais e psicolgicos; o segundo [...] foi no sentido contrrio: reduziu os conceitos sociais a uma ideia globalizada da histria e da sociedade (p. 30). Assim, o posicionamento desse constructo como intermedirio entre um campo e outro visa resolver o impasse de sua inscrio. Se essa sada possibilita que uma ferramenta escape circunscrio a um nico sistema discursivo e subordinao a um determinado saber, sua formulao como corpo hbrido incorre em outro problema: a negao da especificidade do campo. Nesse mbito, um territrio-mediao est fadado a ser um espao no entre, uma instncia no limite do noser, ancorada apenas na medida da subordinao aos territrios que lhe amparam.

DESTINOS E DERIVAO
Compreendemos, todavia, que esse no o nico destino possvel. A histria recente das disciplinas de grupos do curso de graduao em Psicologia da UFRGS props uma dobra na prtica da monitoria, desconstruindo a relao instituda entre o presente termo e sua imagem. Essa verso local no nasce pretendendo contrapor-se monitoria acadmica ento configurada: sua constituio como monitoria decorre de um emparelhamento posterior. A fagulha inicial surge de um pedido por continuidade do aprendizado transcorrido nas disciplinas obrigatrias de grupos; inventa-se, ento, uma modalidade de acompanhamento das edies posteriores da disciplina, atuando junto aos grupos desde a funo que Pichon-Rivire (2005, p. 128) introduziu sob o nome de co-pensor1. Esse

476 alunos em diferentes momentos de seus (per)cursos, formando grupos sempre mutveis, balizados por condies flexveis que possuam, como eixo central, o desejo de aprender e trabalhar com grupos. Desde a inveno da monitoria nas disciplinas de grupos em 1997 at o presente momento, 54 alunos j passaram pelas equipes de monitoria. Frente ao descompasso entre a representao instituda de monitoria no meio universitrio e a prtica singular que transcorre a propsito das disciplinas de grupos, o prprio termo monitores submeteu-se problematizao. Schossler e Carlos (2005), que tematizaram o processo grupal transcorrido no cerne de uma das referidas disciplinas, cunharam a expresso acompanhantes grupais no intuito de abarcar com maior preciso a posio diferencial assumida em relao aos alunos regulares implicando tambm seu prprio lugar de pesquisador participante. Se esse neologismo, at por sua amplitude, prova-se bemsucedido em caracterizar o lugar diferenciado dos copensores nos grupos de sala de aula, por outro lado ele no deixa de carregar uma artificialidade que denuncia sua estranheza experincia. A confeco do termo se d frente a uma necessidade funcional alguns escritos tericos. Admitir-se-ia, com mnima chance de equvoco, que provavelmente tal expresso jamais se manifestara em nenhum outro contexto que no aqueles provocados pelos referidos escritos. A adoo do termo acompanhantes grupais em virtude de uma maior preciso nominativa no seria coerente com nossa proposta, uma vez que tomamos o territrio e a experincia como operadores fundamentais. Em vista disso, recusamos o termo artificial, preferindo a menos apurada mas decididamente mais familiar categoria de monitores.

Mano, G. C. M. & Carlos, S. A.

os alunos que atravessaram a disciplina, os monitores que gradualmente a compuseram e uma infinidade de outros elementos discretos que colaboraram para tal. Deve-se destacar, tambm, o carter absolutamente no-imediato dessa constituio. No suficiente apenas que certos ingredientes se somem; a construo da monitoria nas disciplinas de grupos deriva de um processo de pequenas transformaes, rupturas e continuidades, experimentao de formas de pensar e agir em relao a grupos e ao processo grupal que acompanham o referencial de Pichon-Rivire. A liberdade para que esses movimentos se desenvolvam s possvel por uma certa flexibilidade institucional, que oferece brechas onde a desconstruo e reconstruo podem operar. A contribuio de mais de cinquenta monitores e quase quatrocentos alunos que atravessaram essa proposta de ensino/aprendizagem foi igualmente fundamental para promover as reflexes e mover as prticas que, a posteriori, permitir-se-iam reconhecer como um territrio especfico junto ao curso de graduao em Psicologia da UFRGS.

TERRITRIO E ExPERINCIA
Levantamos, anteriormente, algumas das condies de possibilidade que moldaram a monitoria das disciplinas de grupos na configurao atual. Entendemos que ela se desprende do lugar de intermedirio para constituir-se como um novo territrio aqui, compreendemos territrio a partir do pensamento de Deleuze e Guattari (1997). Para esses autores, o territrio no um meio, nem mesmo um meio a mais, nem um ritmo ou passagem entre meios. O territrio de fato um ato que afeta os meios e os ritmos, que territorializa (p. 120). Assim, h territrio a partir do momento em que os componentes do meio deixam de ser funcionais para se tornarem expressivos. Johnny Alvarez e Eduardo Passos (2009) ampliam essa leitura, aludindo aos territrios como uma assinatura expressiva que faz emergir ritmos como qualidades prprias que, no sendo indicaes de uma identidade, garantem a formao de um certo domnio (p. 133). Tais autores compreendem a formao de um territrio menos a partir de sua funcionalidade do que de sua expressividade, constituindo-se sempre como lugar de passagem. O territrio, portanto, ao mesmo tempo morada e estilo, em constante processo de transformao. E entendemos que o habitar do territrio da monitoria no se desenvolve apenas como funo disciplinar, mas principalmente como produo de experincia conceito no qual a leitura de Walter Benjamin nos profcua.

CONDIES DE POSSIBILIDADE DA MONITORIA

Interrogamos, ento, como foi possvel a construo de uma prtica singular de monitoria ligada s disciplinas de grupos do Instituto de Psicologia da UFRGS, especialmente se levarmos em conta que esse movimento se desenrola no espao rigorosamente formalizado de uma instituio de ensino superior. Temos de sublinhar que a construo da monitoria nas disciplinas de grupos efeito da composio de elementos heterogneos, dentre eles a existncia de um referencial prvio de monitoria acadmica. Todavia, preciso considerar tambm outras personagens: a organizao curricular, o imaginrio constitudo sobre as disciplinas de grupos, os professores designados, o referencial terico-metodolgico que orienta o processo,
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477 preocupao com a cultura, onde reside a experincia, cujo empobrecimento culmina na deteriorao de todo o patrimnio humano. A desiluso ante o pauperismo no funciona como justificativa para empreender um desencantamento total quanto ao futuro, tampouco quanto ao presente de Benjamin. O autor serve-se da decadncia da experincia como sintoma da modernidade para reapresentar um conceito de barbrie novo e positivo. Pois o que resulta para o brbaro dessa pobreza de experincia? Ela o impele a partir para a frente, a comear de novo, a contentar-se com pouco, a construir com pouco, sem olhar para a direita nem para a esquerda, sublinha Benjamin (1985, p. 116), acrescentando que dentre os grandes criadores sempre houve aqueles que erigiram suas obras desde uma tbula rasa: Ren Descartes, Albert Einstein, Paul Klee, Adolf Loos, Paul Scheerbart pertenceriam essa estirpe, de acordo com o autor. A barbrie resulta em uma dobra possvel, um outro modo de criao desde a constatao da pobreza da experincia. Aprofundando a leitura de Benjamin, podemos admitir que no mais necessria a catstrofe de uma guerra para revelar a decadncia da transmisso de experincias. A vida cotidiana, em sua serenidade, suas rotinas instantneas, suas multides apressadas, ocupa-se de banalizar a singularidade da experincia, fazendo dela artigo de consumo. A mxima de Andy Warhol de que no futuro todos seriam famosos por 15 minutos, proferida em 1968, atualiza-se como condenao: vivemos no imprio da curta durao. A experincia se torna estril no pela falta, como demonstra Meinerz, mas por seu excesso, capaz de percorrer instantaneamente o circuito de informao at seus mais distantes capilares. Em sua fugacidade, a experincia contempornea sobrevive apenas pela durao de sua comunicao, esfacelando-se no momento seguinte. Sua potncia caduca antes mesmo de encontrar o destino.

Para Benjamin (1985), a modernidade padece de um radical empobrecimento da experincia. Tal vaticnio, publicado em 1933 em um breve ensaio, tomava a Primeira Guerra Mundial de onde os combatentes, segundo o autor, voltaram mais pobres em experincias comunicveis, e no mais ricos para assinalar uma nova forma de misria estendida para alm dos campos de batalha. Porque nunca houve, diz-nos Benjamin, experincias mais radicalmente desmoralizadas que a experincia estratgica pela guerra de trincheiras, a experincia econmica pela inflao, a experincia do corpo pela fome, a experincia moral pelos governantes (1985, p. 115). As estrias, as fbulas, os provrbios, os ensinamentos dos ancies o que foi feito de tudo isso? Esses itens foram desapropriados de seu valor; eis a falncia da experincia, denunciante de uma pobreza maior que conhece na cultura sua maior vtima. Pois, questiona Benjamin, qual o valor do patrimnio cultural se a experincia no o vincula mais a ns? Em Benjamin, como aponta Meinerz (2008), o conceito de experincia (erfahrung) contrape-se ao de vivncia (erlebnis). Vivncia, para Benjamin, deriva do verbo alemo erleben, traduzido por estar ainda em vida quando um fato acontece. Erleben invoca, ao mesmo tempo, a presena fsica frente um acontecimento e a efemeridade do devir que a produz. O estar ainda em vida, condio para que um acontecimento produza-se como vivncia, opera como baliza dupla: circunscreve o acontecimento em uma dimenso temporal cuja durao mxima corresponder ao perodo entre o instante do nascimento e o momento da morte , e, simultaneamente, em uma dimenso espacial o universo do vivente. A erlebnis no atravessa vidas; diz respeito a uma s, sua temporalidade e a seu microcosmo. a vivncia do indivduo isolado em sua histria pessoal, resume Meinerz (2008, p. 18). A erfahrung, por outro lado, opera de maneira distinta Larrosa (2002) recorda que a origem latina de experincia, o vocbulo experiri, carrega a ideia de algo que se prova, experimenta, como uma comida estrangeira mas tambm como teste (observando o radical periri, tambm presente em periculum, perigo). Larrosa aprofunda a escanso, observando que a raiz indo-europeia per, com a qual se relaciona antes de tudo a ideia de travessia, e secundariamente a ideia de prova (2002, p. 25). A experincia reside em algo que o sujeito percorre, mas simultaneamente percorre o sujeito, extravasa-o, amplia-se para alm de sua vida presencial. O pensamento de Benjamin avana sobre essa perspectiva: para o autor, experincia produzse nos encontros, nas sedimentaes, nas travessias, fazendo do sujeito seu meio de passagem. Da sua

NOTAS FINAIS
Ao relacionarmos a trajetria desenvolvida pelas equipes de monitoria ideia de experincia, aproximando-nos ao pensamento de Benjamin, reconhecemos o valor da historicidade que perpassa aquela prtica. A dimenso da experincia conserva, sem dvidas, algo de um ensino, mas eis sua particularidade parece referir-se mais vigorosamente a algo da ordem de uma transmisso. A distino entre essas duas categorias, ensino e transmisso, sutil, mas relevante. Propomos uma analogia: um pai, ao conduzir o filho sua primeira pescaria, poder ensinar-lhe a
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478 melhor escolha das iscas, o local mais adequado e a tcnica de manejo da linha simultaneamente, porm em um registro completamente distinto, o que se transmite a relao com o rio em seus traos mais singulares, talvez repassados desde o pai do pai de seu pai, colocada na cena atravs de gestos sutis, de ritos incomunicveis, de enunciaes que escapam ao audvel e, no entanto, se fazem sensveis. A experincia de monitoria, especialmente no que refere-se ao legado deixado pelas geraes de monitores que a percorrem, carrega a marca da transmisso. Mais: afirmamos que precisamente em sua possibilidade de transmisso que, como territrio, ela se constitui. No obstante, em sua potncia de atravessar o microuniverso do indivduo isolado que uma vivncia constitui-se como experincia. A aprendizagem no trabalho de monitoria implica menos o domnio do objeto-contedo do que a habitao de um certo territrio existencial, acompanhando o pensamento de Alvarez e Passos (2009). Habitar o territrio da experincia implica compartilh-lo. Se a passagem dos indivduos pelas equipes de monitoria no escapa transitoriedade que demarca a formao estudantil (e, por um lado, funcional que seja assim), no se pode dizer que os encontros produzidos naquele meio no deixam atrs de si consistncias, rastros, micro e macromutaes encadeadas em um processo que transcende a erlebnis e que, como efeito, instala um plano singular para alm da categoria de intermedirio ao qual a prtica de monitoria acadmica se refere.

Mano, G. C. M. & Carlos, S. A.

Benjamin, W. (1985). Experincia e pobreza. In W. Benjamin. Magia e tcnica, arte e poltica (pp. 114-119). So Paulo: Brasiliense. Deleuze, G., & Guattari, F. (1997). Mil plats (Vol. 4). So Paulo: Editora 34. Fernndez, A.M. (2006). o campo grupal: notas para uma genealogia. So Paulo: Martins Fontes. Larrosa, J. (2002). Notas sobre a experincia e o saber de experincia. Revista Brasileira de Educao, 19, 20-28. Meinerz, A. (2008). concepo de experincia em Walter Benjamin. Dissertao de Mestrado em Filosofia, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre. 81 f. Pichon-Rivire, E. (1960/2005). Tcnica dos grupos operativos. In E. Pichon-Rivire. o processo grupal (pp. 121-138). So Paulo: Martins Fontes. Schossler, A.B., & Carlos, S.A. (2006). Por uma visualizao do processo grupal. Revista Psico, 37, 2, 159-177. UFRGS Pr-Reitoria de Graduao e Secretaria de Educao a Distncia (2009). instruo normativa n 03/2009: programa de monitoria acadmica da UFRGS. [Online]. Retirado do: <http:// www.prograd.ufrgs.br/aluno/monitoria>.

Recebido em: 20/05/2010. Aceito em: 20/09/2010. Notas: 1 Neologismo de Pichon-Rivire (1960/2005) que designa o coordenador como aquele que pensa junto ao grupo e no pelo grupo , cuja funo consiste em fomentar o movimento dialtico no processo grupal. 2 A prtica da monitoria passou, tambm, a figurar como atividade de extenso, passvel de conferir crditos acadmicos queles que a atravessaram. Autores: Gustavo Caetano de Mattos Mano Psiclogo, Especialista em Atendimento Clnico pela Clnica de Atendimento Psicolgico da UFRGS. Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social e Institucional UFRGS. Sergio Antonio Carlos Assistente Social, professor do Departamento de Psicologia Social e Institucional e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social e Institucional UFRGS. Enviar correspondncia para: Gustavo Caetano de Mattos Mano Av. Cel. Lucas de Oliveira, 2241/201 90460-001, Porto Alegre, RS, Brasil E-mail: <gustavo.mano@gmail.com> <sacarlos@ufrgs.br>

REFERNCIAS
Alvarez, J., & Passos, E. (2009). Cartografar habitar um territrio existencial. In E. Passos et al. (Orgs.). Pistas do mtodo da cartografia: pesquisa-interveno e produo de subjetividade (pp. 131-149). Porto Alegre: Editora Sulina.

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