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Autor: Lus de Cames Resumo do Livro: O renascimento literrio atingiu seu pice em Portugal, durante o perodo conhecido como

Classicismo, entre 1527 e 1580. O marco de seu incio o retorno a Portugal do poeta S de Miranda, que passara anos estudando na Itlia, de onde traz as inovaes dos poetas do Renascimento italiano, como o verso decasslabo e as posturas amorosas do Doce stil nouvo. Mas foi Lus de Cames, cuja vida se estende exatamente durante este perodo, quem aperfeioou, na Lngua Portuguesa, as novas tcnicas poticas, criando poemas lricos que rivalizam em perfeio formal com os de Petrarca e um poema pico, Os Lusadas, que, imitao de Homero e Virglio, traduz em verso toda a histria do povo portugus e suas grandes conquistas, tomando, como motivo central, a descoberta do caminho martimo para as ndias por Vasco da Gama em 1497/99. Para cantar a histria do povo portugus, em Os Lusadas, Cames foi buscar na antigidade clssica a forma adequada: o poema pico, gnero potico narrativo e grandiloqente, desenvolvido pelos poetas da antigidade para cantar a histria de todo um povo. A Ilada e a Odissia, atribudas a Homero (Sculo VIII a. C), atravs da narrao de episdios da Guerra de Tria, contam as lendas e a histria herica do povo grego. J a Eneida, de Virglio (71 a 19 a.C.), atravs das aventuras do heri Enas, apresenta a histria da fundao de Roma e as origens do povo romano. Ao compor o maior monumento potico da Lngua Portuguesa, Os Lusadas, publicado em 1572, Cames copia a estrutura narrativa da Odissia de Homero, assim como versos da Eneida de Virglio. Utiliza a estrofao em Oitava Rima, inventada pelo italiano Ariosto, que consiste em estrofes de oito versos, rimadas sempre da mesma forma: abababcc. A epopia se compe de 1102 dessas estrofes, ou 8816 versos, todos decasslabos, divididos em 10 cantos. DIVISO DA OBRA O poema se organiza tradicionalmente em cinco partes: 1. Proposio (Canto I, Estrofes 1 a 3) Apresentao da matria a ser cantada: os feitos dos navegadores portugueses, em especial os da esquadra de Vasco da Gama e a histria do povo portugus. 2. Invocao (Canto I, Estrofes 4 e 5) O poeta invoca o auxlio das musas do rio Tejo, as Tgides, que iro inspir-lo na composio da obra. 3. Dedicatria (Canto I, Estrofes 6 a 18) O poema dedicado ao rei Dom Sebastio, visto como a esperana de propagao da f catlica e continuao das grandes conquistas portuguesas por todo o mundo. 4. Narrao (Canto I, Estrofe 19 a Canto X, Estrofe 144) A matria do poema em si. A viagem de Vasco da Gama e as glrias da histria herica portuguesa. 5. Eplogo (Canto X, Estrofes 145 a 156) Grande lamento do poeta, que reclama o fato de sua "voz rouca" no ser ouvida com mais ateno. NARRAO

A narrao consiste, portanto, na maior parte do poema. Inicia-se "In Media Res", ou seja, em plena ao. Vasco da Gama e sua frota se dirigem para o Cabo da Boa Esperana, com o intuito de alcanarem a ndia pelo mar. Auxiliados pelos deuses Vnus e Marte e perseguidos por Baco e Netuno, os heris lusitanos passam por diversas aventuras, sempre comprovando seu valor e fazendo prevalecer sua f crist. Ao pararem em Melinde, ao atingirem Calicute, ou mesmo durante a viagem, os portugueses vo contando a histria dos feitos hericos de seu povo. Completada a viagem, so recompensados por Vnus com um momento de descanso e prazer na Ilha dos Amores, verdadeiro paraso natural que em muito lembra a imagem que ento se fazia do recm descoberto Brasil. ESTRUTURA NARRATIVA O poema se estrutura atravs de uma narrativa principal, que apresenta a viagem da armada de Vasco da Gama. A esse fio narrativo condutor incorporada inicialmente a narrao feita por Vasco da Gama ao rei de Melinde, em que conta a histria de Portugal at a sua prpria viagem. Na voz do Gama, ouvem-se os feitos dos heris portugueses anteriores a ele, como Dom Nuno lvares Pereira, o caso de amor trgico de Ins de Castro, o relato de sua prpria partida, com o irado e premonitrio discurso do Velho do Restelo e o episdio do Gigante Adamastor, representao mtica do Cabo da Boa Esperana. Em seguida so acrescentadas as narrativas feitas aos seus companheiros pelo marinheiro Veloso, que relata o episdio dos Doze da Inglaterra. Por fim, j na ndia, Paulo da Gama, irmo de Vasco, conta ainda outros feitos hericos portugueses ao Catual de Calicute. A estrutura narrativa do poema composta, portanto, por trs narrativas remetendo histria de Portugal, interligadas pela narrao da viagem de Vasco da Gama. ECLETISMO RELIGIOSO O poema apresenta um ecletismo religioso bastante curioso. Mescla a mitologia greco-romana a um catolicismo fervoroso. Protegidos pelos deuses, os portugueses procuram impor aos infiis mouros sua f crist. O portugus visto por Cames como representante de toda a cultura ocidental, batendo-se contra o inimigo oriental, o rabe no-cristo. Todo esse fervor religioso no impede a utilizao pelo poeta do erotismo de cunho pago, como no episdio da Ilha dos Amores e seus defensores lusitanos so protegidos, ao longo de todo o poema, por uma deusa pag, Vnus. curioso notar que a imagem clssica do deus romano Baco (o Dioniso dos gregos), amigo do vinho e do desregramento, inimigo maior dos portugueses, a de um ser de chifres e rabo. A mesma que foi utilizada pela igreja catlica para representar o demnio. EPISDIOS PRINCIPAIS Diversos so os episdios clebres de Os Lusadas que merecem um olhar mais atento. Um deles o da ilha dos Amores, (Canto IX, estrofes 68 a 95) em que a "Mquina do Mundo", com suas inmeras profecias, apresentada aos portugueses. Nessa passagem do final do poema o plano mtico - dos deuses -

e o histrico - dos homens - encontram-se: os portugueses so elevados simbolicamente condio de deuses, pois s aos ltimos permitido contemplar a "Mquina do Mundo". Foi o episdio da ilha dos Amores que inspirou o poeta brasileiro Carlos Drummond de Andrade a compor seu poema "A Mquina do Mundo". Outro o do Gigante Adamastor, (Canto V, estrofes 37 a 60), representao figurada do Cabo da Boa Esperana, que simboliza os perigos e tormentas enfrentados pelos navegadores lusitanos no caminho da ndia. Adamastor o prprio Cabo, que foi transformado em rocha pelo deus Peleu, como vingana por ter seduzido sua esposa, a ninfa Ttis. Esse episdio foi recriado por Fernando Pessoa (1888-1935) no poema "O Mostrengo" do livro Mensagem (1934).
Bibliografia : http://www.coladaweb.com/resumos/os-lusiadas-luis-de-camoes