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Semntica e pragmtica: duas formas de descrever e explicar os fenmenos da significao

Rodolfo Ilari
Universidade Estadual de Campinas

Abstract
The boundaries between Semantics and Pragmatics still deserve to be investigated, since they remain unclear for many linguists, and since the word pragmatics has quite often been used among Brazilian linguists in an unscientific, rhetorical way, to enhance the importance of some approaches to meaning and interpretation. This paper claims that a theoretically sound boundary can be drawn between semantical and pragmatical approaches if we look at the way they deliver interpretations. Semantic interpretations are typically the result of some kind of calculus, whereas pragmatic interpretations are typically the result of some working out where no calculus intervenes, rather a highly specific solution is sought in order to integrate some unexpected fact into a coherent story. Thus defined, Semantics and Pragmatics can be referred to as deduction and abduction, respectively. In the light of the distinction just described, I revisit some of the phenomena that were pointed out in the last decades as best examples of the pragmatic functioning of natural language. I argue that presupposition, deixis and speech acts, highly predictable from lexicon and grammar, are semantical in nature; on the contrary, implicature, since it depends on abductive thinking and it is not predictable from linguistic form, is described as a pragmatic phenomenon par excellence.

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0. INTRODUO

o longo deste escrito, procuro explicitar o critrio que venho usando para traar um limite. Trata-se do limite, a meu ver necessrio, mas nem sempre claro, que separa as duas principais disciplinas lingsticas que tratam da significao: a semntica e a pragmtica. Entendendo que essas duas disciplinas dizem respeito aos mesmos objetos, mas se caracterizam por modos de fazer diferentes, procuro apontar alguns exemplos de anlises que ilustram sua especificidade. Nessa busca de exemplos, fui levado a considerar um certo nmero de fenmenos (como a dixis, a pressuposio, os atos de fala, as implicaturas conversacionais), a propsito dos quais j se pensou que um tratamento semntico pouco ou nada teria a dizer e que seriam, nesse sentido, essencialmente pragmticos. Defendo que uma anlise semntica sempre o primeiro passo necessrio, e que freqentemente ela basta para dar conta dos principais problemas encontrados. A posio que assim adoto contraria uma tendncia, que foi majoritria na lingstica brasileira nos ltimos 30 anos, e que consistiu em buscar uma explicao pragmtica para muitos fatos de linguagem dignos de nota, sem avaliar previamente as possibilidades de uma boa explicao semntica; sugiro que essa tendncia resultava de uma certa desinformao a respeito dos avanos da semntica e contribuiu fortemente para que os estudos da significao, neste pas, continuassem a ser praticados de forma intuitiva, informal e pouco explcita. Defendo que minha posio tem vantagens em relao tendncia dominante, a primeira das quais a de valorizar a anlise pragmtica, mostrando que, em certos casos, ela efetivamente indispensvel, e que, nesses casos, ela se

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faz como uma prtica de abduo (a tendncia oposta banalizava a pragmtica dando a entender que tudo pragmtico). Por tudo aquilo que acabo de dizer, o texto que segue antes de mais nada a defesa de um ponto de vista, isto , um ensaio. importante que o leitor tenha em mente esse carter de ensaio porque, como no poderia deixar de ser, o texto contm numerosas referncias a autores e fenmenos que tiveram grande importncia histrica para o desenvolvimento da semntica e da pragmtica como disciplinas independentes, o que poderia sugerir que ele deve ser lido como uma retrospectiva dos estudos semnticos, ou um balano de fenmenos de significao interessantes. Essas no so leituras que eu espero, por duas razes principais: 1) uma retrospectiva precisaria ser exaustiva, ao passo que so inmeros os autores e escolas sobre os quais o presente trabalho silencia e que, ainda assim, tiveram um papel historicamente importante para levar ao tipo de estudo da significao que se faz hoje1; 2) uma introduo sobre fatos da significao precisaria definir e caracterizar com alguma preciso os vrios fenmenos estudados, ao passo que o texto d de barato que o leitor j se defrontou com eles em algum momento, e consegue reconhec-los sem dificuldade, bastando para isso a referncia a alguns exemplos clssicos2. * As palavras Semntica e Pragmtica aparecem, junto com Sinttica, em MORRIS (1933), para identificar trs pontos de vista distintos que podem orientar o estudo de uma linguagem. Ao olhar para uma linguagem qualquer, podemos querer inventariar as expresses simples que lhe so prprias e estabelecer como se combinam para formar expresses complexas: estaremos analisando aspectos de sua sintaxe. Alm da combinatria possvel das expresses, isto , das relaes que os sinais mantm entre si, podemos querer considerar as relaes que eles mantm com os objetos e com as situaes do mundo: estaremos estudando esses mesmos sinais semanticamente. Podemos, por fim, querer incluir em

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nosso estudo mais um fator de complexidade: os interlocutores e a interao entre os interlocutores: estaremos adotando uma perspectiva pragmtica. Essa tripartio se aplica em princpio a qualquer sistema semitico e pode ser facilmente exemplificada em situaes corriqueiras envolvendo outras linguagens, alm das verbais: suponhamos que, durante uma partida de buraco, um dos participantes baixe uma trinca de seis. No contexto da partida, algum que observa o jogo (1) conclui que essa jogada foi uma maneira de bloquear a ltima chance de canastra do adversrio; (2) constata que, independentemente das consequncias que a jogada ter para o desenvolvimento da partida, o jogador fez quinze pontos; e verifica que a trinca foi aceita como vlida enquanto combinao de cartas baixadas porque, pelas regras do jogo, uma combinao permitida. A primeira observao pragmtica, a segunda semntica e a terceira sinttica. Imagine-se, por outro lado, que vimos escrita a seguinte frase, num outdoor beira da estrada que estamos percorrendo de carro:
(1) Benvindo Terra do Gado. Sessenta por cento dos caminhes desta regio Ford:

Afirmar que a frase bem formada (por exemplo, porque o sujeito que exprime percentagem leva o verbo para o singular) fazer sintaxe; observar que, em funo do lugar em que o outdoor se localiza, esta regio significa o Tringulo Mineiro, ou decidir em que condies correta a informao prestada pelo outdoor, fazer semntica; perceber que a mensagem visa ao efeito propagandstico de promover uma certa marca de caminhes fazer pragmtica. Passados mais de cinqenta anos desde sua formulao inicial, a tripartio de Morris continua vlida como orientao, mas tem que ser referida a uma prtica de investigao em que so comuns as reas de sombra e superposio. Avulsos do contexto em que foram inicialmente propostos e aplicados a uma srie de linhas de investigao em que Morris no tinha provavelmente pensado, os

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trs termos precisam assumir sentidos ao mesmo tempo mais amplos e mais vagos, para manter sua utilidade. Assim, para exemplificar um dos tantos problemas que se deparam hoje a quem queira aplicar a tripartio de Morris, parece inevitvel incluir na semntica (e no na sintaxe) todos os estudos lexicolgicos, apesar de que esses estudos, sobretudo na tradio corrente dos dicionrios monolngues, relacionam as expresses a outras expresses, descartando por opo as informaes enciclopdicas que mais imediatamente parecem caracterizar-se como informaes sobre o mundo; a menos que a relao com os denotata seja recuperada de outra forma, evidente a contradio entre o uso real e a definio. Outros problemas surgem quando se questiona a dependncia recproca dos trs enfoques: tais como Morris as representa, as trs disciplinas dispem-se numa ordem precisa de abrangncia, em que a pragmtica, que trata das relaes entre sinais, denotata e locutores, inclui, por assim dizer, a semntica, que apenas relaciona sinais e denotata, e esta inclui por sua vez a sintaxe, que se limita s relaes entre sinais. Ora, j ocorreu com freqncia que, no decorrer de uma anlise emprica, os investigadores se vissem defrontados com fenmenos que, aparentemente localizados na rea de fatos coberta por uma das duas disciplinas menos abrangentes, s podiam receber uma formulao realmente adequada no nvel de abrangncia superior; muitos pesquisadores foram levados desse modo a reivindicar ao invs de uma representao hierrquica, uma interpenetrao dos vrios nveis.3 A maneira como a estrutura da sentena foi descrita pela recente Escola de Praga (por exemplo em DANES, 1966, onde se distinguem uma sintaxe que estrutura unidades morfolgicas, uma sintaxe que estrutura sentidos e uma sintaxe que estrutura unidades informativas relevantes para a eficcia da comunicao) poderia num primeiro momento ser considerada como uma ilustrao perfeita da teoria de Morris, mas de fato no o , porque se recusa a hierarquizar, e algumas de suas noes centrais por exemplo, a de marcado e

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no-marcado visam a distinguir diferentes formas de mapeamento para estruturas lingsticas apontadas por anlises independentes, que tratam de objetos tericos distintos. Dadas essas dificuldades de aplicao, a tripartio de Morris ser utilizada, na seqncia deste texto, no pelas tarefas que atribui s trs disciplinas, mas por conter uma sugesto que, embora no seja de todo bvia, me parece real: a da progressiva complexidade dos instrumentos de que precisam dotar-se as trs disciplinas que distingue. Ao passar do ponto de vista sinttico para o semntico e deste para o pragmtico, no s se amplia a quantidade de fatos estudados, mas incorporam-se fatos de natureza diferente, exigindose em conseqncia uma aparelhagem metodolgica mais poderosa e complexa; em outras palavras, os recursos descritivos que resultam eficazes nas disciplinas menos abrangentes revelam-se insuficientes to logo se adota a perspectiva mais rica. No que diz respeito especificamente pragmtica, a necessidade de reconhec-la como uma disciplina autnoma justifica-se principalmente pela resistncia que uma srie de aspectos da significao opem a um tratamento estritamente semntico. Esse enfoque me parece produtivo mesmo sabendo que ele leva a encarar a histria da pragmtica como uma histria pouco integrada, que se construiu pelo acumular-se de problemas que por assim dizer sobravam dos tratamentos semnticos mais exigentes e mais bem sucedidos. Um dos desafios que se apresentam a quem procura traar essa histria mostrar que os problemas em questo tm caractersticas comuns, que podem ser tomadas como contraprova de sua natureza pragmtica. Na medida em que reservo pragmtica um repertrio de problemas em que os mtodos semnticos se demonstram inadequados, meu exame do limite entre as duas disciplinas s poderia comear por uma definio das tarefas da semntica. Aqui, a existncia de uma pluralidade de orientaes poderia, primeira vista, ser um motivo de desnorteamento; para evitar esse desnorteamento, definirei as tarefas da semntica a partir da orientao que

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me parece mais representativa, a da chamada semntica das condies de verdade. No procurarei justificar essa escolha: no essencial, ela leva a um programa de pesquisa mnimo que pressuposto por todas as teorias semnticas intuitivamente vlidas que conheo. Em outros textos como este discuto questes que so relevantes, ainda que de maneira indireta, para justificar minha escolha.4
DA 1. O PROGRAMA DA SEMNTICA

A semntica passou a definir seu programa como o estudo das condies de verdade dos enunciados das lnguas naturais, influenciada pelas idias que o lgico e matemtico polons Alfred Tarski lanou, na dcada de 40, sobre a interpretao dos enunciados da matemtica. Escrevendo numa poca em que se discutia acaloradamente sobre a natureza da verdade, tentando precisar o contedo intuitivo da noo (debatia-se, por exemplo, se a verdade deveria ser definida como correspondncia dos enunciados com os fatos ou como coerncia dos enunciados entre si, se a apreenso da verdade deveria ser intuitiva ou racional, etc.) Tarski interveio no debate modificando radicalmente os termos do mesmo. Ao invs de propor ou avaliar novas hipteses psicolgicas, Tarski enunciou uma exigncia mnima, que qualquer teoria da verdade precisaria ser capaz de satisfazer, independentemente do modo como definisse verdade: toda teoria da verdade, para ser adequada, deveria ser capaz de derivar, para cada uma das sentenas S de uma lngua dada, um teorema do tipo:
(2) (Conveno T) S verdadeira se e somente se p,

onde S o nome da sentena S na lngua adotada como metalinguagem, e p um enunciado da metalinguagem em que se definem as condies em que S verdadeira.

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Imagine-se para maior concretude que queiramos explicar em portugus em que condies verdadeira a sentena francesa
(3) Deux et deux font quatre.

Estaremos nesse caso tomando o portugus como metalinguagem, e o francs como linguagem objeto. A maneira correta, conforme (2), de formular as condies de verdade de (3)
(4) Deux et deux font quatre verdadeira se e somente se dois e dois so quatro. onde S = Deux et deux font quatre e p = dois e dois so quatro.

Utilizando as aspas na funo que elas costumam desempenhar nos textos de lgica, indica-se que o sujeito gramatical de (4), deux et deux font quatre; nomeia um enunciado da linguagem objeto; ao mesmo tempo (4) coloca esse enunciado em correspondncia com um outro enunciado da metalinguagem, dois e dois so quatro, que verdadeiro exatamente nas mesmas condies. A exigncia que Tarski fez s teorias da verdade no contribui em nada para uma melhor compreenso do que seja a verdade em termos psicolgicos, e , nesse sentido, profundamente frustrante. A impresso de frustrao tende a aumentar quando a proposta de Tarski transferida sem maiores explicaes s lnguas naturais (uma possibilidade que Tarski recusava) e quando uma mesma lngua natural passa a funcionar simultaneamente como linguagem e metalinguagem. Realmente, enunciados como
(5) Dois e dois so quatro verdadeira se e somente se dois e dois so quatro A neve branca verdadeira se e somente se a neve branca

soam a uma primeira leitura como totalmente desinformativos, e a idia de construir algum aparato terico que os produza pode parecer altamente ociosa. Essas impresses resultam de uma compreenso caricatural da proposta de Tarski. Para corrigi-las, considere-se mais atentamente o que est em jogo em (2).

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(a) Em primeiro lugar, essa frmula estabelece a distino entre linguagem e metalinguagem, com um grau de rigor que nem sempre se encontra nos trabalhos de semntica. Tarski preocupou-se muito com essa distino, lembrando que, se ela for apagada se incorporam automaticamente em qualquer discurso lingustico contradies insuperveis, que so variantes do paradoxo do mentiroso (Todo cretense mentiroso e eu sou cretense), e que podem ser exemplificadas pelas contradies que afetam (6):
(6) A sentena que neste texto se identifica pelo nmero (6) falsa.

Segundo Tarski, a possibilidade de falar das sentenas de uma lngua nessa mesma lngua, quebrando os limites entre linguagem e metalinguagem um trao inerente s lnguas naturais, que as torna internamente contraditrias. Por isso, Tarski restringia seu mtodo ao discurso matemtico, e imaginava que, mesmo para este, seria preciso conceber uma hierarquia de linguagens com poder expressivo cada vez maior, de modo que as mais poderosas (ou expressivas) funcionassem como metalinguagem para as menos expressivas. Contrariando o pessimismo de Tarski, muitos autores que trabalharam sob sua influncia aplicaram sua teoria da verdade s lnguas naturais, para tratar pelo menos dos enunciados que no apresentam problemas de auto-referencialidade. Nessa aplicao, a distino entre linguagem e metalinguagem permite entender em que sentido aqueles enunciados so informativos: Deux et deux font quatre, Dois e dois so quatro ou A neve branca, so nomes metalingsticos de uma sentena da linguagemobjeto, e como tais designam uma expresso lingstica que se pretende explicar; a explicao que se espera consiste em pronunciar uma sentena que tem idnticas condies de verdade numa lngua que usamos e compreendemos. Esse procedimento nos d, sua maneira, uma traduo, no sentido em que uma traduo vale por um desvendamento. Obviamente, os exemplos mais convincentes da aplicao do mtodo de Tarski s lnguas naturais so aqueles em que a lngua-objeto inteiramente desconhecida, como (7), em que

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se formulam as condies de verdade para uma sentena do checo, uma lngua provavelmente desconhecida para a maioria dos leitores:
(7) Nemci mluvvaj spatne cesky verdadeira se e somente se a maioria dos alemes fala mal o tcheco.

Mas em princpio o procedimento o mesmo quando as duas partes do esquema so preenchidas por expresses de duas lnguas conhecidas ou mesmo de uma nica lngua conhecida. Para todos os efeitos, as sentenas de (5) no deveriam parecer mais absurdas do que certas definies de dicionrio, por exemplo, a que explica edema como inchao. (b) Uma outra maneira de explicar o que se passa no esquema (2) consiste em reconhecer que, mediante o operador
... verdadeira se e somente se ...,

se realiza a transferncia de uma quantidade de informaes do domnio da citao e das aspas (domnio em que que apenas aludimos a uma expresso lingstica) para o domnio do uso: o papel do esquema (2) caracteriza-se assim como o de extrair do domnio da citao, um papel para o qual na semntica anglo-saxnica de ascendncia tarskiana se cunhou a expresso disquotational. Como veremos, essa abordagem disquotational pode ser aplicada a unidades lingsticas menores ou maiores que a sentena, e isso abre uma perspectiva em que cada expresso faz uma contribuio especfica s condies de verdade do todo. Analisar essas contribuies pode ser por sua vez um programa semanticamente relevante, se no um programa semntico completo. (c) Finalmente, mas no menos importante, lembre-se que a condio de adequao estabelecida por Tarski diz respeito a teorias da verdade e exige que um enunciado verdadeiro construdo segundo o molde (2) seja proposto para cada uma das sentenas da lngua objeto (na realidade a exigncia de Tarski ainda mais forte: os enunciados que especificam as condies de verdade devem ser produzidos como teoremas de um sistema axiomtico). Ora, Tarski

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sabia que as lnguas que apresentam algum interesse so infinitas quanto ao nmero de sentenas que comportam. Essa infinitude prope um desafio ao pesquisador, porque as condies de verdade de suas sentenas no podem ser estabelecidas mediante uma lista fechada de enunciados do tipo (2), mas Tarski mostrou que possvel enunciar as condies de verdade para todas as sentenas de uma lngua infinita considerando os processos que intervm em sua construo. Uma demonstrao satisfatria ao mesmo tempo simples e convincente de como se pode construir um mecanismo formal capaz de fornecer uma definio de verdade para frmulas de uma linguagem infinita pode ser encontrada no tratamento semntico que os lgicos tm dado ao segmento mais simples das linguagens de primeira ordem, o clculo sentencial. Como o nome indica, o clculo sentencial trata de linguagens cujas unidades elementares so sentenas, passveis de combinar-se entre si mediante um nmero limitado de operaes sintticas que formam novas sentenas. Os manuais apresentam geralmente cinco dessas operaes: a negao, a conjuno, a disjuno e a implicao e a equivalncia, lembrando entretanto que essas operaes so interdefinveis e que seria portanto possvel reduzir seu nmero. Para entender como a exigncia de Tarski se aplica ao clculo sentencial, preciso lembrar duas caractersticas daquela linguagem: a) sua infinitude e b) seu carter estritamente extensional. Recapitulemos essas duas caractersticas: a) a aplicao das operaes do clculo sentencial que constroem sentenas recursiva, de modo que essa linguagem infinita (por exemplo, aplica-se a expresses qualificadas como sentenas, como A e B, resultando em expresses como [AB], que so por sua vez qualificadas como sentenas, e portanto podem entrar na composio de sentenas mais complexas como [B [AB]], e assim sucessivamente); b) de todas as caractersticas semanticamente relevantes que se poderiam atribuir a uma sentena, a nica a que o clculo

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sentencial sensvel o seu valor de verdade; as diferentes operaes do clculo sentencial e os conectivos que as expressam so veri-funcionais, isto , so definidos como maneiras especficas de correlacionar o valor de verdade das expresses complexas que formam ao valor de verdade das expresses componentes (para expressar essas diferentes correlaes, os manuais recorrem habitualmente s chamadas tabelas de verdade); isso possibilita o clculo do valor de verdade das expresses complexas, uma vez definido o valor de verdade das expresses componentes. Usualmente formuladas como em (8),
(8) Se for uma sentena da forma [ ], verdadeira se e somente se for verdadeira ou for falsa,

as regras semnticas para os conectivos do clculo sentencial submetem o conectivo a um procedimento de dis-quotation e de traduo: na poro direita da frmula, em vez de , encontramos apenas expresses da linguagem corrente, reconstituindo de maneira compreensvel para um falante nativo de portugus as condies de verdade da frmula complexa, que ficam, assim, completamente determinadas pelos valores de verdade das sentenas componentes. Dadas as caractersticas do clculo sentencial, qualquer de suas expresses, independentemente da complexidade que apresenta, pode ter seu valor de verdade calculado num nmero finito de passos, a cada um dos quais uma ocorrncia de conectivo estar sendo extrada das aspas e traduzida. Isto possvel porque a semntica construda em paralelo a uma sintaxe recursiva (a cada regra sinttica corresponde uma regra semntica) tornando-se, ela prpria, recursiva. Apesar de infinito, o clculo sentencial fornece uma representao muito grosseira do funcionamento semntico das lnguas naturais. Assim, para criar uma disposio favorvel aplicao do mtodo de Tarski na anlise das lnguas naturais, teve um peso muito maior sua aplicao semntica do clculo de predicados e mais particularmente s chamadas frmulas quantificadas. Essa

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aplicao pode ser considerada paradigmtica do tipo de semntica em que me parece importante investir; por isso, vou tratar dela um pouco mais extensamente nas prximas pginas. Para no sobrecarregar a exposio, evitarei contudo expor tecnicamente a sintaxe e a semntica do clculo de predicados com quantificao; se porventura o leitor sentir a necessidade de referir-se a uma formulao mais tcnica, poder recorrer s apresentaes feitas nos manuais de lgica e em muitos estudos de semntica lingustica.5 A formalizao dada por Tarski semntica da quantificao responde simultaneamente a uma srie de exigncias que at ento apareciam to inextricavelmente relacionadas, quanto inconciliveis. A primeira dessas exigncias era, obviamente, a de dar conta da contribuio que os quantificadores fazem s condies de verdade das sentenas, uma contribuio que Frege havia esclarecido de maneira magistral, ao mostrar que toda ocorrncia de um quantificador se refere a uma (ou mais) lacuna(s) de um predicado, informando sobre o efeito, em termos de valor de verdade, que resulta de preencher essa lacuna mediante todos os objetos de que a linguagem pode falar. Os quantificadores todos e pelo menos um, diria Frege, predicam globalmente sobre o quadro de preenchimentos possveis das lacunas de predicado: so, nesse sentido, predicados de predicados. Uma vez reconhecido que os quantificadores tm esse papel, que alguns autores descreveram pela metfora do percurso, imediato estabelecer uma distino drstica entre a funo semntica do sujeito gramatical de (9) e das sentenas (10a) e (10b), embora as trs sentenas tenham a mesma distribuio gramatical e as mesmas propriedades casuais:
(9) (10) Jos brinca a. Toda criana brinca, b. Alguma criana brinca

A diferena essencial que a interpretao das sentenas de (10) est constitutivamente associada ao percurso de todo um domnio: (10)

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a. resultar verdadeira se o predidado ...brinca for verdadeiro para todos os indivduos do domnio; (10b) resultar verdadeira se o predicado ...brinca for verdadeiro ao menos para um deles. Entendamo-nos sobre a delimitao do domnio relevante. Pode-se aceitar a sugesto inerente estrutura gramatical e entender que (10a) e (10b) falam do conjunto das crianas, mas tem sido muito mais usual associar a essas sentenas uma estrutura lgica que resulta verdadeira nas mesmas situaes, e que trata a quantificao como sendo sempre relativa a todos os indivduos de que a linguagem pode falar, o que resulta nas representaes informais de (11), que tm por sua vez uma representao simblica em (12):
(11) a. Aplica-se a todo indivduo que (se ele for criana, ele brinca) b. Aplica-se a algum indivduo que (ele criana e ele brinca) (12) a. x [ C (x) B (x) ] b. x [C(x) & B (x)]

Posso, com esses elementos, falar dos problemas que Tarski teve que solucionar, para aplicar seu mtodo disquotational s sentenas quantificadas. O problema de dar semntica de (12a) e (12b) um tratamento estritamente composicional6 o seguinte: o conectivo da implicao veri-funcional, o que significa que o valor de verdade da expresso que ele produz precisa ser calculado a partir do valor de verdade das expresses componentes. Mas nem C(x) nem B(x) tm um valor de verdade definido. A possibilidade de calcular o valor da implicao a partir do valor das partes ficaria portanto descartada. Frege j tinha considerado com ateno essas estruturas, opondo-as a outras como (13), cuja traduo lgica (14):
(13) (14) Se o sol j nasceu, ento o cu est encoberto [ N(s) E(c) ]

No caso destas ltimas, diz Frege, faz sentido determinar separadamente o valor de verdade do antecedente e do conseqente da implicao e calcular a partir deles o valor de verdade da

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implicao como um todo; mas no caso de (12a), por exemplo, somos impedidos de faz-lo pela existncia de um nexo que vincula o antecedente e o conseqente do condicional, de maneira indissolvel. No difcil perceber que esse nexo, expresso pelo anafrico ele, nada mais que uma ligao de variveis. A generalizao que se exprime em (12a) fica desmentida se pudermos apontar pelo menos um exemplo de criana que no brinca. (10a) ser portanto verdadeira se, para cada um dos indivduos de que a linguagem pode falar, a confirmao de sua condio de criana for acompanhada pela confirmao de sua disposio para brincar. Somos assim levados a reconhecer em (12a), alm do quantificador generalizante, toda uma expresso que tem forma sinttica de sentena complexa e na qual as duas ocorrncias de x aparecem ligadas, indicando que a caracterstica de ser criana e a caracterstica de brincar devero ser verificadas, em sua conexo condicional, para cada um dos indivduos de que fala a linguagem. A essa subparte de (12a) no se pode contudo atribuir um valor de verdade: semanticamente ela uma estrutura aberta, um predicado, que exprime uma propriedade complexa que poderamos expressar como segue: ... tal que se...for criana, ...brinca. Tarski defrontou-se, pois, com o problema de dar a (12a) e (14) um tratamento semntico baseado na sintaxe dessas frmulas e, portanto, essencialmente idntico; paradoxalmente, esse tratamento precisaria levar em conta o carter veri-funcional dos conectivos em contextos nos quais eles ligam proposies que no so nem verdadeiras nem falsas, mas abertas; precisaria ainda considerar o papel das variveis que aparecem ligadas em (12a), que o de aplicar aos diferentes indivduos do universo de discurso propriedades complexas no sentido acima descrito. A soluo que ele props ao mesmo tempo simples e elegante. Na impossibilidade de tratar em termos de verdade os constituintes encontrados para (12a) nos nveis mais baixos de estruturao daquela frmula (os nveis que na figura a seguir ficaram abaixo da linha), Tarski aplica-lhes uma noo sucednea a de

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satisfao de uma frmula aberta por uma seqncia de objetos que contribui para definir a verdade das sentenas quantificadas, mas desaparece to logo realizou sua tarefa.
(15) x [ C(x) B(x) ]

[ C(x) B(x) ]

C (x)
H x M

B (x)
x

Examinemos passo a passo essa soluo. 1. O primeiro passo consiste em ordenar as variveis da lngua, definindo uma funo de atribuio, que associa um objeto do mundo a cada uma delas. Os objetos do mundo aparecem assim organizados em forma de uma seqncia (com eventuais repeties de objetos, mas sem lacunas: a cada varivel corresponde um objeto, mas um mesmo objeto pode corresponder a duas ou mais variveis. Obviamente, as atribuies possveis crescem em progresso exponencial, dependendo do nmero de objetos do mundo). 2. As expresses C(x) e B(x), por consistirem em predicados, no so obviamente verdadeiras ou falsas em nenhum mundo, mas uma determinada seqncia de objetos pode satisfaz-las, se ela apresentar no lugar correspondente varivel x um objeto a que o predicado se aplica. As noes de satisfao e de atribuio fornecem, assim, um sucedneo para a noo de verdade, para os nveis em que esse conceito no seria aplicvel. 3. As frmulas quantificadas remetem, como se viu acima, a uma operao de percurso, que capturada na explicao de Tarski, pela possibilidade de passar de uma atribuio a outras, alterando o objeto que ocupa uma determinada posio. Essa busca de

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variantes de uma atribuio crucial na formulao de regras semnticas para os quantificadores; assim diz-se habitualmente que
x F(x) verdadeira se F(x) for verdadeira em todas as variantes que sejam iguais a uma atribuio tomada como ponto de partida, exceto no mximo quanto ao objeto que ela liga a x; x F(x) verdadeira se F(x) for verdadeira em pelo menos uma variante que seja igual a uma atribuio tomada como ponto de partida, exceto no mximo quanto ao objeto que ela liga a x.

Em sua aplicao prtica, esse mtodo consiste em adotar arbitrariamente uma atribuio qualquer (etapa 1 acima); os predicados das frmulas abertas sero ou no safisfeitos por essa atribuio (etapa 2); a presena de quantificadores orienta no sentido de buscar as variantes de uma atribuio (etapa 3), e de trocar o conceito de satisfao pelo de verdade. Percebe-se que, por este mtodo, o conceito de satisfao permite desenvolver uma semntica para as frmulas abertas, acompanhando passo a passo sua construo sinttica, e que ele descartado no momento em que, no processo sinttico de construo, a frmula aberta acoplada a um quantificador que a fecha. possvel mostrar que esse mtodo surte os resultados desejados quando a sentena comporta duas ou mais ocorrncias dos quantificadores todos e algum, como nestas sentenas de Chierchia:
(16) (17) Todos os homens deram algum livro mulher Algum livro, todos os homens deram mulher.

Graas a essa soluo para a semntica dos quantificadores standard, que obtinha por um processo algortmico resultados inteiramente condizentes com nossas intuies sobre seus usos mais conhecidos, o clculo dos predicados pde apresentar-se desde Tarski como uma linguagem rigorosamente composicional, tanto de um ponto de vista sinttico como semntico, que estabelecia um padro de simplicidade e explicitude a ser alcanado no estudo da lingua natural.

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difcil superestimar esse resultado. Do ponto de vista terico, ele pode ser comparado proposta chomskiana de entender gramtica como um conjunto finito de regras, capazes de definir uma linguagem infinita: em ambos os casos mostra-se um mtodo matemtico para dominar a infinitude da lngua que corresponde clebre intuio de Humboldt, segundo a qual a lngua faz um uso infinito de meios finitos. O fundamento dos dois processos alis o mesmo: a recurso, a caracterstica j citada das lnguas naturais, pela qual as operaes (sintticas ou semnticas) que foram aplicadas para obter determinados construtos se aplicam por sua vez sobre esses mesmos construtos, sendo exemplos bvios o encaixamento de sentenas em sentenas e a possibilidade de negar uma negao. O clculo de predicados foi freqentemente utilizado como o ncleo de linguagens atravs das quais se procurava explicitar a forma lgica das sentenas das lnguas naturais: o que acontece por exemplo nas teorias com que Davidson procura explicitar a forma lgica das sentenas de ao e das sentenas dependentes de verba dicendi (DAVIDSON, 1967, 1969), em vrias teorias do tempo e do aspecto (por exemplo, DOWTY, 1979) e em muitas teorias que procuraram explicar a semntica da sentena a partir do significado das palavras componentes, desde WEINREICH (1963) e BIERWISCH (1969), e em muitos outros estudos.7 Esses estudos so habitualmente reunidos sob o nome genrico de semntica formal, um termo que faz justia ao carter explcito das explicaes que busca, mas que, em compensao, tende a esconder a profunda diferena de orientaes que abriga. Para que essa diferena de orientaes fique pelo menos apontada, dedico os prximos pargrafos a caracterizar aquela que me parece ser a principal linha divisria no interior da semntica formal: a escolha entre uma orientao tipicamente extensionalista (representada por Davidson) e uma orientao intensionalista (representada por Montague). Desde j, esclareo que, ao opor essas duas orientaes no interior da semntica formal, meu nico interesse desfazer a crena, injustificada mas corrente entre nossos

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lingistas, de que todas as semnticas formais so uma nica e mesma coisa. No pretendo, aqui, defender a superioridade desta ou daquela linha da semntica formal, mas to-somente mostrar que a despeito de sua diversidade, elas exibem algumas caractersticas comuns particularmente salientes. Essas caractersticas comuns sero resumidas no final desta seco; meu propsito definir a partir delas um certo fazer semntico ao qual pretendo opor um fazer pragmtico de que tratar a segunda parte deste escrito. Uma das mais importantes verses da semntica formal, representada por Donald Davidson (que a mantm coerentemente a partir de DAVIDSON, 1967), no s incorpora a proposta de Tarski, mas defende a tese bem mais radical, de que uma semntica adequada para as lnguas naturais nada mais que uma teoria da verdade maneira de Tarski. Essa posio marcadamente extensionalista, j que opta por reconstruir em termos de verdade ou seja extensionalmente8 a noo intensional do sentido, a que recorrem mais habitualmente as teorias semnticas da sentena. O extensionalismo de Davidson parece ter origem nas idias de Quine, para quem as intenses so entidades suspeitas, pois no dispomos de critrios claros que nos permitam decidir quando estamos diante de uma mesma intenso.9 Endossando as idias de Quine, Davidson coloca sob suspeita o operador
... significa que...

e prope que ele seja substitudo pelo operador do esquema T de Tarski,


... verdadeira se e somente se ....

Essa manobra de Davidson radical se a referirmos maneira como se configurou historicamente o estudo da significao e aos objetos a que se dedicou tradicionalmente esse estudo; de fato, a maioria das teorias semnticas, de procedncia lgica ou lingstica, deram prioridade no s extenses (objetos. conjuntos de objetos

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e valores de verdade), mas s intenses (idias, sentidos, propriedades...); referida atividade lingstica dos falantes, a manobra de Davidson encontra contudo uma justificao na constatao de que, com base no conhecimento do sentido de um enunciado, qualquer locutor capaz de decidir em que situaes (reais ou possveis) esse enunciado verdadeiro: dizer o sentido de um enunciado, ento, nada mais seria que explicitar suas condies de verdade.10 A manobra de Davidson no est totalmente isenta de dificuldades, quando se trata de caracterizar a significao das sentenas; para valid-la, exige-se na realidade que ela seja avaliada luz de um contexto terico e filosfico bem mais complexo do que seria exigido para decidir da adequao descritiva da maioria das anlises lingsticas. No h dvida porm de que possvel dar conta de muitos fenmenos lingsticos numa perspectiva rigorosamente extensional, como a que Davidson preconizou. Na outra grande verso da semntica formal, a Gramtica de Montague, assume-se a intensionalidade como uma caracterstica geral da linguagem natural, que o clculo semntico precisa reproduzir formalmente. Para tanto, a Gramtica de Montague traduz as frases da linguagem corrente em frmulas de uma linguagem capaz de representar e de calcular intenses. Essa capacidade da linguagem em questo, IL, alcanada pelo uso de meios (meta-) matemticos relativamente complexos, aliados ao uso de uma arquitetura terica bem mais complexa. Mas o programa geral da teoria semntica continua sendo o de explicitar condies de verdade, um programa que de resto Montague procura realizar mediante procedimentos estritamente composicionais e disquotational. Em suma, o exemplo de seus representantes mais influentes mostra que a semntica formal, a despeito da variedade dos programas de pesquisa em que consiste, trata basicamente de condies de verdade de sentenas e procura estabelec-las segundo um mtodo em que so relevantes as seguintes caractersticas:

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atribui-se um papel semntico s unidades sintticas elementares e aos processos sintticos de construo; concebem-se a sintaxe e a semntica da lngua como disciplinas paralelas, entendendo que a cada regra de construo sinttica corresponde um certo processo de composio semntica; respeita-se o princpio de funcionalidade (ou composicionalidade) pelo qual as propriedades semnticas das expresses complexas so funo das propriedades semnticas de seus constituintes; adota-se o procedimento disquotational como recurso para obter a representao semntica de qualquer expresso por meio de um conjunto infinito de passos.

Fica claro que, por esses mtodos, a Semntica se v comprometida a catalogar expresses e a formular regras semnticas para todas as unidades lexicais e todas as regras gramaticais, uma tarefa que se poderia assimilar por certos aspectos de um manual de instrues, e que, por procurar sistematicamente as correspondncias entre as unidades da lngua objeto e sua traduo na metalinguagem, pode ser assimilada de um manual de traduo. A metfora do manual de traduo e as restries que, razoavelmente, se podem fazer a um manual de traduo, ajudam a compreender o salto qualitativo que ocorre quando se passa da semntica para a pragmtica.
DA PRAGMTICA PROPOSTAS DA 2. O PROGRAMA DA PRAGMTICA NAS PROPOSTAS DA BIBLIOGRAFIA

Seria temerrio esperar de uma teoria semntica que adote o programa descrito nas pginas que precedem, que ela d conta de todos os aspectos efetivamente envolvidos na interpretao de uma sentena. De fato, o que chamei de manual de traduo no serve nem mesmo para tratar desse aspecto extremamente limitado (embora essencial) da interpretao a que se tem chamado tradicionalmente o sentido literal.11 Os primeiros a saber disso so os prprios representantes da semntica formal, sendo exemplar o tratamento que Davidson d metfora em outro artigo clebre.12

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Entretanto, as acusaes de reducionismo tm sido constantes em nosso meio lingstico, e tm adotado geralmente uma estratgia em dois momentos: no primeiro momento, aponta-se para fenmenos lingsticos que evocam a idia morrisiana de envolvimento dos interlocutores; no segundo momento, procura-se mostrar que impossvel teorizar sobre eles no quadro de uma semntica formal, e exigem-se complicaes da teoria lingstica que constituiriam o cerne de uma teoria pragmtica a ser desenvolvida. Para situar a concepo de pragmtica que defendo para meu uso, vale a pena recordar algumas dessas crticas. 2.1. Os diticos Um dos primeiros fenmenos a ser apontado como irredutvel a um tratamento semntico foi a dixis. Sabidamente, diticos tpicos como eu, aqui, agora retiram sua referncia de componentes do contexto extralingstico em que so pronunciados; e o emprego correto de outros diticos menos lembrados depende de certas condies contextuais fortes. Por exemplo, o uso dos verbos ir e vir, em
(18) a. b. Voc vai para a festa amanh noite? Voc vem para a festa amanh noite?

subentende (ou pressupe?) que a pessoa que os pronuncia esteja respectivamente afastada do local da festa ou situada nele (eventualmente, essa situao ser psicolgica: algum muito envolvido com os preparativos da festa poder pronunciar b. mesmo que, em termos estritamente fsicos, fale de outro local); num sentido anlogo, LEMOS (1985) mostra que numa ocorrncia de
(19) A orla martima est a cerca de trs quilmetros

a escolha de estar ao invs de outros possveis verbos de localizao (como ser e ficar) pode indicar que o locutor est em movimento, por exemplo porque est-se deslocando de carro numa rodovia que corre paralela costa.13 Em resumo, a regra bsica de interpretao

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das expresses diticas consiste em procurar sua referncia no contexto em que so produzidos os enunciados lingsticos que as contm, e a semntica, concebida como uma anlise do sentido inerente s expresses (em oposio s suas ocorrncias), ficaria impossibilitada de explicar esse procedimento interpretativo. Num texto que chegou a ser visto como o programa de uma pragmtica independente, STALNAKER (1972) reflete sobre as complicaes que os diticos trazem para uma semntica das condies de verdade. Essencialmente, Stalnaker constata que devido existncia de diticos, o estudo das condies de verdade no pode ser feito para sentenas, mas deve ao contrrio aplicar-se s significaes que as sentenas assumem em suas vrias enunciaes. Considerem-se, a ttulo de aplicao e exemplo, estas passagens transcritas da Folha de S.Paulo de 23/7/91, (Revista D, Seco Retrato Falado):
(20) (21) (22) Ele um amante adorvel Ele um amante adorvel, eu rodaria mil vezes aquelas cenas Ele tem um sorriso de serpente

As frases entre aspas eram a respeito do ator Jack Nicholson, assunto do Retrato Falado daquele dia; com o objetivo de facilitar sua anlise, a sentena (20) foi recortada da passagem (21), que por sua vez um comentrio da atriz Jessica Lange sobre o filme O destino bate porta, rodado em 1981, e famoso por algumas cenas quentes . Para dar conta do fato de que as condies de verdade de (20), (21) e (22) dependem do contexto em que foram pronunciadas, Stalnaker lana mo do conceito de proposio, redefinido como o conjunto das condies de verdade que uma sentena assume numa enunciao particular. Graas a essa definio, ele pode distinguir claramente entre as sentenas unidades sintticas de uma dada lngua e as proposies unidades semnticas que em princpio independem de sua expresso numa lngua natural especfica. Aplicada ao texto sobre Jack Nicholson, essa distino resulta em

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reconhecer que Jessica Lange no usou de fato a sentena (21) (porque no fala portugus), mas afirmou (em ingls) a mesma proposio que vem expressa em (20). Com essa definio de proposio torna-se possvel segundo Stalnaker delimitar de maneira precisa a sintaxe, a semntica e a pragmtica de uma lngua natural, como disciplinas que tratam, respectivamente, de trs objetos tericos bem distintos respectivamente as sentenas, as proposies e os atos e contextos de fala. A diviso de trabalho assim esboada clara:
reconhecendo nas sentenas e suas descries sintticas um papel sobretudo evidencial (no sentido de que levantam pistas sobre diferenas nas condies de verdade), o semanticista assume a tarefa de formular as proposies que lhes correspondem. Ele opta por desconsiderar quaisquer outros aspectos da sentena que no as proposies que ela expressa; e formaliza a intuio de que um enunciado verdadeiro ou falso dependendo do que significa e de como o mundo, entendendo a proposio como uma funo que vai de mundos a valores de verdade. Num contexto de fala como o do artigo da Folha, em que o assunto Jack Nicholson, a sentena (22) exprimir a proposio Jack Nicholson tem um sorriso de serpente, que, aplicada ao mundo real, resulta numa afirmao verdadeira. O pragmaticista volta-se ao contrrio para o estudo dos atos e produtos de fala. Diante de um texto como o da Folha, cabe a ele reconhecer que a sentena (20) foi pronunciada como parte de um ato de fala assertivo, e que (21) vale por uma espcie de promessa, alis carregada de subentendidos a esclarecer. Deve tambm esclarecer que (20) corresponde a proposies diferentes conforme os contextos em que usada, pois as condies de verdade de (20) se alterariam com certeza se o Retrato Falado em questo fosse dedicado a Charles Chaplin, Z do Caixo ou Mazzaropi.

A indiscutvel clareza da distino entre contextos e mundos levou Stalnaker a polemizar com as orientaes da semntica formal que atribuem a esses dois elementos um papel anlogo, reunindoos.14 Assumindo essa posio, Stalnaker descarta (23), que seria insuficiente precisamente por reunir num mesmo componente os contextos e os atos e produtos de fala,

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(23) <P1,C1>, <Pn,Cm>


os parnteses angulares identificam um ndice cujas coordenadas so um mundo possvel e um contexto a seta indica mapeamento dos ndices em valores de verdade

<P1,C2>,

<......>,

sentena

V, F

e adota um modelo de teoria lingustica como o expresso em (24):


(24)
Contextos Sentena ou frase interpretada

V
proposio

MP1, MP2 ,..., Mpn,


mundos possveis

V, F
(mapeamento em) valores de verdade

Essa deciso leva Stalnaker a analisar (21) no como (25),


(25)
a sentena ele um amante adorvel < no mundo real e no contexto de fala sobre Jack Nicholson >

( mapeada em)

mas como (26):


(26)
No contexto de fala sobre Jack Nicholson

A sentena ele um amante adorvel mapeada numa

V
no mundo real proposio que ( mapeada em)

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Para defender (26), Stalnaker empenha-se didaticamente em provar que (25) um esquema inadequado, embora primeira vista mais atraente por ser mais simples. Todos os seus argumentos apelam para o fato de que, nas representaes baseadas em (25), a proposio, tal como ele a definiu, no aparece como uma unidade parte; com isso, perder-se-ia a possibilidade de dar conta de certas capacidades que atribumos intuitivamente aos falantes. Eis algumas dessas capacidades, envolvendo, precisamente, o tratamento da dixis:
distinguir possveis motivos de discordncia quanto verdade ou falsidade de uma afirmao assim, duas atrizes diferentes poderiam discordar quanto veracidade de (21), quer porque no esto falando da mesma pessoa (isto , porque esto falando de um ele diferente), quer porque a primeira menos exigente que a segunda em matria de parceiros sexuais. No esquema mais complexo, (26), a primeira dvida diz respeito flecha vertical, a segunda flecha horizontal). reconhecer o contudo comum de uma pergunta e de sua resposta natural. Por exemplo, (27) Sim, (20) a resposta natural de (28) verdade que Jack Nicholson um grande amante? Para definir resposta natural necessrio apelar para a noo de proposio (uma pergunta polar e sua resposta natural tm em comum a mesma proposio), e isso algo impossvel de ser mostrado em (25). Distinguir maneiras alternativas de interpretar sentenas em que intervm simultaneamente expresses diticas e operadores modais. Assim, esta sentena, escrita num muro qualquer: (29) Isto no devia estar escrito aqui

falsa, segundo Stalnaker, qualquer que seja o lugar e o momento em que deparamos com ela (pois toda frase escrita est sempre e necessariamente escrita no lugar em que est escrita e o verbo dever traduz essa idia de necessidade); mas por outro lado perfeitamente possvel imaginar um mundo em que (29) teria sido rabiscada

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num outro muro. Num primeiro caso, interpreta-se a sentena como remetendo a contextos possveis; no segundo, como remetendo a mundos possveis. Stalnaker defende, em suma, a necessidade de um estudo especificamente voltado para os elementos da interpretao que se originam no contexto: a esse estudo que ele chama de pragmtica, em oposio investigao das condies de verdade de uma sentena. Nessa definio de pragmtica, os fatores contextuais e mais particularmente a dixis tm um papel preponderante, como procurei deixar claro.15 Ainda assim, minha avaliao desse programa que, embora a distino de duas ordens de fatores esclarea a origem de algumas ambigidades intuitivamente percebidas, no um argumento decisivo para fundar uma pragmtica, por uma razo fundamental: o tratamento proposto tanto para os mundos quanto para os contextos baseia-se no nico recurso (alis matematicamente neutro) da funo, o que est a indicar que, embora estejamos diante de repertrios distintos de escolhas, o procedimento pelo qual se representa teoricamente a contribuio dos fatores semnticos e pragmticos , metodologicamente falando, o mesmo. Como eu j disse, acredito que se deve falar em pragmtica para um tipo de interpretao mais complexa do que as interpretaes semnticas correntes; como se ver, num tratamento pragmtico, a prpria noo de funo que tem sua aplicao prejudicada: imaginar que existam funes especificadas estabelecer para os fenmenos pragmticos uma possibilidade de clculo que se realiza de maneira por assim dizer mecnica, dedutiva, e isto o oposto do que eu entendo por pragmtica. 2.2. A pressuposio Outro fenmeno lingstico que pareceu apontar para a necessidade de estudar a significao por um enfoque incompatvel com o que vinha sendo adotado pela semntica, e nesse sentido contribuiu para o desenvolvimento de pesquisas que foram

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reconhecidas como autenticamente pragmticas, foi a pressuposio, cuja identificao como um fato digno de ateno especfica costuma ser localizada no celebre texto de Frege ber Sinn und Bedeutung (FREGE, 1892), ainda que o fenmeno j tivesse sido reconhecido e descrito bem antes.16 Como se sabe, Frege recorreu noo de pressuposio, naquele texto, ao tratar dos exemplos (30) e (31), no contexto de uma reflexo em que visava a determinar o papel desempenhado pelas oraes subordinadas na construo do sentido, e sobretudo da referncia, do perodo gramatical:17
(30) (31) Quem descobriu a forma elptica da rbita dos planetas morreu na misria Depois que o Schleswig-Holstein se separou da Dinamarca, a ustria e a Prssia se desentenderam.

Ao analisar o primeiro exemplo, Frege mostrou que a negao no afetava a informao de que existiu algum que descobriu a forma elptica das rbitas dos planetas: tomando a insensibilidade negao como critrio, concluiu que essa informao no fazia parte dos contedos assertados pela sentena (30), e usou o termo pressuposio para distingui-la. A anlise que Frege fez do exemplo (30) no artigo de 1892 lanou, simultaneamente, dois grandes temas: o da existncia de contedos implicitamente presentes na orao, cuja natureza seria preciso compreender; e o da possibilidade de aplicar aos contedos de uma sentena testes que poderiam apontar para diferentes nveis de processamento semntico. A propsito de exemplos como (30), Frege formulou ainda um problema que, pelo sculo XX afora, seria objeto de um debate muito importante para a histria da pragmtica. Sentenas como (30) e de resto todas as sentenas cujo sujeito gramatical representado por uma descrio definida pressupem que existiu algum com as caractersticas expressas pela descrio. O que fazer quando essa pressuposio contrria aos fatos quando, por exemplo, algum afirma (32) nas condies atuais (maio de 2000)?
(32) O rei da Frana um demagogo de direita

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As duas solues clssicas para esse problema so antecipadas por Frege e so representadas, como se sabe, por Russell (1905) e Strawson (1956). Russell desenvolveu sua clebre Teoria das Descries que, definindo contextualmente o rei da Frana, reduz a asseres todas as informaes da sentena problemtica. Por essa teoria, (32) parafraseada como
(33) (Existe no mximo um indivduo x que rei da Frana) & (Existe no mnimo um indivduo x que o rei da Frana) & (x demagogo de direita).

Por essa parfrase, (33) era falsa na poca em que foi escrito este trabalho, pois, sendo a Frana uma repblica, e sendo Jacques Chirac seu presidente e no seu rei, a segunda sentena da frmula (33) falsa. A anlise de Strawson tambm foi antecipada por Frege. Ela se ope explicitamente proposta de Russell, e foi compreensivelmente saudada como uma proposta de anlise pragmtica das pressuposies: de fato Strawson defende que h trs nveis em que uma sentena pode ser analisada: como tipo, como ocorrncia e como uso. Para Strawson, falar da verdade de sentenas como (32) s se justifica se elas forem consideradas enquanto ocorrncias ou usos, no enquanto tipos; um dos possveis usos de (32) e congneres quando as pressuposies correspondentes descrio definida no se realizam: nesse uso, a sentena no ser nem verdadeira nem falsa, mas simplesmente descabida. A anlise de Strawson caracterizava as pressuposies como uma forte condio contextual para que um valor de verdade pudesse ser atribudo s sentenas, e isso levou naturalmente a encarar esse fenmeno como um argumento a favor de uma pragmtica autnoma. mesma concluso de que o estudo das pressuposies exige um enfoque pragmtico sobre a linguagem chega-se igualmente quando a pressuposio interpretada no como uma informao veiculada pelas sentenas, mas como um ato de fala. Ducrot adotou essa via j em Dire et ne pas Dire (DUCROT, 1972), caracterizando a pressuposio como um ato de fala por meio do

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qual o locutor estabelece condies para o debate lingstico, impondo verdades que seu interlocutor no poder recusar sob pena de transformar o dilogo em polmica. Seus principais continuadores brasileiros (sobretudo VOGT, 1976 e GERALDI, 1978), ao tratarem de pressuposio e de vrios outros tipos de implcitos, foram ainda mais diretos em adotar como pano de fundo para seus prprios estudos uma concepo das funes da linguagem que desqualifi-cava os aspectos representacionais e valorizava como paradigm-ticos os usos voltados para o envolvimento, a negociao e a interao. Sem negar que o uso adequado de sentenas que veiculam pressuposies remete a condies contextuais, no me parece sempre necessrio invocar o contexto para explicar as pressuposies de um enunciado. Em muitos casos, seu papel se deixa captar satisfatoriamente por uma lgica trivalente que, ao lado do verdadeiro e do falso, reconheceria um terceiro valor indeterminado. Embora reconhecendo que a Semntica Argumentativa tornou visvel uma srie de recursos de que a linguagem lana mo para fins de argumentao ou de orientao do interlocutor, tenho certeza de que a anlise das pressuposies no exige um enfoque pragmtico no sentido que eu gostaria de dar a esse termo. Estou procurando reservar pragmtica o estudo das interpretaes que so intuitivamente vlidas, mas no so convencionais nem passveis de ser calculadas. Ora, uma autntica pressuposio sempre previsvel e convencional. Ela sempre disparada pela presena na sentena de uma ou outra construo gramatical ou palavra e prende-se sistematicamente ao sentido dessas unidades.18 Somente assim podese compreender que autores como Fillmore tenham descrito as pressuposies como um tipo de informao lexical (FILLMORE, 1969) e que, num confronto com as categorias da pragmtica griceana, as pressuposies tenham sido geralmente equiparadas s implicaturas convencionais. As pressuposies so to evidentemente calculveis, que foi possvel formular para elas o chamado problema de projeo, que

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consiste em estabelecer em que condies as pressuposies veiculadas por uma determinada orao se mantm quando essa orao aparece encaixada em outra, como orao subordinada: h com efeito fortes diferenas quanto ao conjunto de pressuposies que se podem atribuir a sentenas como:
(34) (35) Jos observou corretamente que Pedro est a par de que Andr parou de fumar. Jos comentou que Pedro disse que Andr parou de fumar.

Um artigo clebre de KARTTUNEN (1971) mostra que as pressuposies das sentenas encaixadas se preservam ou no no perodo complexo, conforme o verbo regente e o tipo de conectivos que as introduzem. Todos esses aspectos do s pressuposies um carter altamente gramaticalizado e integrado. 2.3. Os performativos Ao tratar de pressuposio nos pargrafos que precedem, lembrei que alguns autores deram a esse fenmeno um tratamento que o equipara a um verdadeiro ato de fala entre tantos outros possveis. Numa mesma linha de anlise que d realce ao papel do locutor, todos os atos de fala que possamos distinguir, desde os que a lngua associa forma assertiva ou interrogativa do enunciado, at os que mais comumente se referem ao modo verbal (indicativo/ imperativo/subjuntivo, indicando assero, ordem ou volio), poderiam em princpio ser invocados como argumentos para advogar um tratamento pragmtico das lnguas naturais. A fora desse argumento no contudo maior que a do argumento baseado nos diticos ou nas pressuposies que, como procurei mostrar, se tornam passveis de clculo semntico desde que se faam neste ltimo algumas modificaes que vo no sentido da complicao tcnica, mas no da alterao de seus princpios fundamentais.

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Minha afirmao poderia ser entendida como uma atitude de pouco-caso para com os ensinamentos que a teoria dos atos de fala acumulou a respeito das lnguas naturais. Alm disso, ela soa paradoxal quando se pensa que a maioria dos manuais de pragmtica dedicam captulos inteiros aos atos de fala, e que alguns pragmaticistas clebres (estou pensando em Jef Verschueren, por exemplo) dedicaram grande parte de sua atividade intelectual a teorizar sobre atos de fala. Para desfazer essa sensao de paradoxo, nada melhor do que examinar expresses crucialmente envolvidas na realizao de atos de fala especficos, perguntando se as explicaes que nos do conta de seu funcionamento so de ordem semntica ou pragmtica, segundo a definio que estou tentando justificar. Para essa anlise, recorro aqui ao caso dos verbos performativos, uma escolha que me parece bvia por ter sido essa classe, historicamente, uma espcie de prottipo ou emblema dos demais atos de fala e uma espcie de bandeira na defesa de um tratamento diferenciado. Lembro, por mera precauo didtica, que a noo de performativo, enquanto aplicada a expresses lingsticas, bem menos abrangente que a de ato de fala, e alis extremamente especfica: s se enquadram na classe dos performativos os verbos que, utilizados (em condies adequadas) na primeira pessoa do presente do indicativo resultam em realizar o ato de fala que as outras formas verbais apenas relatam. Por essa definio extremamente restritiva, penso que muitos lingistas evitariam qualificar como performativos os termos assinalados nos dilogos a seguir, a despeito de serem eles que, no contexto, criam uma situao jurdica nova:
(36) (37) (38) A - Voc quer ficar com meu cachorro, de presente? B - Quero. A - Quer casar comigo? B - Quero A - O senhor reconhece este elemento como o assaltante que lhe esfaqueou no dia 17/10? B - Reconheo.

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(39)

A - O senhor j se decidiu por algum desses bons? B - Fico com este.

Embora eu no conhea nenhum estudo exaustivo feito a esse respeito para o portugus, isso me leva a crer que o nmero total de verbos performativos tpicos pequeno relativamente ao total de aes que se efetivam graas interveno da lngua. Em compensao, o contraste do uso autenticamente performativo com os demais fortemente marcado, e perfeitamente compreensvel que, de acordo com a lio de AUSTIN (1958, 1962), esse contraste tenha levado, por sua vez, a contrastar performativo e constativo no apenas como uma alternativa que biparte as formas da conjugao verbal, mas como uma alternativa que ope duas maneiras de entender a funo e a natureza da linguagem. Quase todos os autores que, como Austin, contrastaram um enfoque constativo e um enfoque performativo acabaram por entender que a funo constativa deveria ser subordinada funo performativa, ou seja, concluram que informar apenas uma entre vrias aes que podemos realizar lingisticamente. Esse deslocamento, que de pouco posterior a outro deslocamento clebre, realizado por Wittgenstein desde uma teoria da linguagem como representao do mundo para uma teoria da linguagem como jogo, permitiu situar em chave mais correta uma quantidade de fenmenos lingsticos que resultariam distorcidos numa descrio estritamente representacional, e foi nesse sentido extremamente positivo. No Brasil, onde nunca se chegara a fazer uma boa semntica de orientao constativa, ele permitiu, por uma espcie de reao a uma ortodoxia que ningum havia jamais praticado, a criao do clima em que se desenvolveu a semntica argumentativa dos anos 70, cujo tema central foi por muito tempo a pressuposio. De minha parte, reconheo que a adoo de um enfoque performativo abriu novas perspectivas para o estudo da lngua natural, mas resisto a afirmar que isso tenha resultado, por si s, na constituio de uma pragmtica. Algumas das inadequaes que foram ento imputadas s anlises semnticas de tradio constativa

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so irreais, e uma delas a que se formula precisamente a propsito dos verbos performativos, quando se diz que uma sentena como
(40) Eu vos declaro marido e mulher

por constituir uma ao e no um relato, no tem valor de verdade. A especificidade do verbo performativo no consiste nisso, mas, ao contrrio, no fato de que ele confere sentena de que faz parte a singular propriedade de tornar verdadeira uma certa proposio precisamente pelo fato de ser pronunciada. Mas a razo de minha resistncia a aceitar que a abertura para os performativos cria uma pragmtica outra, e tem um fundamento metodolgico: a maior parte dos fenmenos e efeitos de significao que passaram a receber a ateno dos lingistas eram, ainda, fenmenos calculveis. Quero dizer com isso que uma frase como (46) pode ser objeto de uma anlise do tipo (47):
(41) (42) pij-te varda pij-te varda usa-se (em Piemonts) para desestimular um atrevimento do interlocutor.

claro que (42) mais complexo que as frmulas baseadas na conveno T de Tarski, nas quais foi inspirado. Mas como na conveno T h uma traduo, e essa traduo parte das informaes (de ordem gramatical e lexical) proporcionadas pelo enunciado da linguagem-objeto. Como no caso das pressuposies, muitos elementos autenticamente pragmticos vieram, sim, tona, graas ateno dada aos atos de fala: um deles o constitudo pelos atos de fala indiretos: na medida em que alguns deles no so convencionalizados, o tipo de ato (e s vezes tambm o contedo proposicional) precisam ser adivinhados ou recuperados a partir de pistas contextuais. No caso das pressuposies, seu estudo havia levado a distinguir pressupostos e implcitos, e o mecanismo pelo qual se engendram os contedos implcitos, bem mais aleatrio que o das pressuposies, no obedece normalmente a um procedimento calculvel. Nesses casos mas s neles faria talvez sentido falar em pragmtica.

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2.5. As implicaturas conversacionais O procedimento interpretativo que exemplifica da maneira mais completa as condies de uma interpretao autenticamente pragmtica a implicatura conversacional. Reportemo-nos ao exemplo clssico de Grice, para realar essas condies:
Suponha que A e B estejam conversando sobre um amigo comum C que est, atualmente, trabalhando num banco. A pergunta a B como C est se dando em seu emprego, e B retruca: Oh, muito bem, eu acho; ele gosta de seus colegas e ainda no foi preso. Neste ponto, A deve procurar o que B estava implicando, o que ele estava sugerindo ou at mesmo o que ele quis dizer ao dizer que C ainda no tinha sido preso. A resposta poderia ser algo do tipo C do tipo de pessoa que tende a sucumbir s tentaes provocadas por sua ocupao, ou os colegas de C so, na verdade, pessoas muito desagradveis e desleais e assim por diante. Naturalmente, ser desnecessrio A fazer qualquer pergunta a B, pois a resposta, no contexto, antecipadamente clara. Penso que claro que tudo o que B implicou, sugeriu, significou, etc., neste exemplo distinto do que B disse, que foi simplesmente que C no tinha sido preso ainda...19

Tendo em mente um pblico disposto a atribuir linguagem um papel essencialmente informativo e a entender que quaisquer informaes veiculadas por um enunciado podem ser deduzidas desse enunciado por um mecanismo de inferncia ou implicao lgica, Grice sentiu antes de mais nada a necessidade de insistir que o mecanismo pelo qual (44) resulta de (43)
(43) (44) Oh, muito bem, eu acho; ele gosta de seus colegas e ainda no foi preso C do tipo de pessoa que tende a sucumbir s tentaes provocadas por sua ocupao, ou os colegas de C so, na verdade, pessoas muito desagradveis e desleais e assim por diante

no a implicao ou acarretamento logico (pois as informaes de (44) no esto nem ditas nem implicitamente contidas em (43)), mas um procedimento conversacional a ser melhor compreendido, para o qual Grice cunhou o termo especial de implicatura.

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A teoria da relevncia conversacional estabelece as condies mais gerais em que um enunciado, ao invs de ser interpretado em seu sentido primeiro, funciona, conversacionalmente, como um desencadeador de implicaturas. Como se sabe, essa teoria compreende 4 mximas que dispem sobre a informao a ser veiculada pelos enunciados (qualidade, quantidade, relao e modo), alm de um princpio geral o de cooperao que dispe sobre os propsitos mais gerais de toda interao comunicativa. A relao entre as mximas e o princpio de cooperao tal que a transgresso de uma mxima normalmente interpretada como uma tentativa de garantir que o princpio de cooperao seja preservado. Assim, uma resposta como (43) seria normalmente encarada como irrelevante para a pergunta feita (transgresso da mxima do modo), mas essa irrelevncia, ao invs de ser entendida como uma transgresso gratuita, pode ser justificada pela preocupao de informar apesar de tudo: o locutor poderia ter usado (44) ao invs de (43), por exemplo, porque no dispe de provas seguras da desonestidade de C ou da deslealdade de seus colegas bancrios, e assim por diante. O raciocnio que gera implicaturas produz sentido inserindo num todo coerente um enunciado que, primeira vista, constitua um problema precisamente por seu sentido. No visa a recuperar informaes que decorrem regularmente do enunciado, mas a criar um novo tipo de organizao da interao verbal, no qual fazem sentido as informaes que ele permite descobrir. Uma implicatura autenticamente conversacional por definio altamente imprevisvel, obedecendo, como nico princpio geral, condio de que os interlocutores agem como parte de uma nica atividade de coordenao em que todas as pistas so em princpio vlidas. A pergunta a que se responde para alcanar a implicatura , alis, a mesma que fundamenta todas as atividades de coordenao marcando-as como manipulaes de imagens recprocas: o que pode ele querer, para me dizer isso?.20

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PRAGMTICA AVESSO DA INTERPRETAO 3. A PRAGMTICA COMO O AVESSO DA INTERPRETAO CALCULVEL

Admitindo que os diticos, as pressuposies e os valores ilocucionrios so aspectos sistemticos e previsveis da interpretao do lxico e das construes gramaticais, reivindicarei que sejam encarados como objetos de estudo da semntica, possivelmente de uma semntica formal. Reconheci, em oposio a eles, um grande exemplo privilegiado de fenmeno pragmtico: as implicaturas. Deixei clara tambm a razo por que, em minha opinio, as implicaturas merecem esse destaque, a saber, o fato de que, enquanto mecanismo interpretativo, mobilizam um tipo de competncia que se distingue da aplicao correta de um algoritmo. Essa escolha das implicaturas como prottipo dos fenmenos pragmticos permite ilustrar o conceito de pragmtica que est sendo defendido aqui, que o de pragmtica como o domnio das interpretaes no-calculveis.21 A idia de que as interpretaes dos enunciados lingsticos podem ou no receber uma interpretao algortmica antiga. Provavelmente, essa dupla possibilidade foi atentamente considerada pelos lgicos de Port Royal, quando decidiram chamar de Arte e no Cincia do pensar seu compndio da lgica aristotlica: com efeito, eles tinham clareza de que suas regras lgicas no permitiam dar conta formalmente de algumas inferncias que eram, entretanto, intuitivamente vlidas,22 e isso recomendava caracterizar o trabalho do lgico como uma Arte e no como uma Cincia. Se essa oposio esteve realmente presente no pensamento dos educadores de Port-Royal, eles aplicaram no domnio da interpretao dos enunciados uma distino entre duas formas de auto-disciplina que comeou a ser assinalada na Renascena por meio de frmulas como engenho e arte ou inveno e harmonia, que so essencialmente as mesmas formas de auto-disciplina, que Pascal denomina em seus Pensamentos esprit de gomtrie e esprit de finesse, cujo contraste dominou todo o seu sculo. Elas determinam duas atitudes intelectuais e sociais distintas, que podem ser vistas como complementares, mas que tambm podem resultar em programas de

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investigao especficos. No breve histrico da esttica que faz em Aesthetica in nuce, CROCE (1913) lembra que, entre os sculos XVII e XVIII, os estudiosos da arte italianos criaram a expresso nescio quid para denominar uma faculdade judicativa diferente do juzo lgico, que ganharia um papel central na cincia potica de Vico, e que, sempre segundo Croce, teria infludo na criao da Esttica como disciplina autnoma por Baumgarten; essa faculdade judicativa reconhecia uma verdade potica que teria que ser julgada a partir do envolvimento do autor, segundo a definio de verdade dada por Vico, verum ipsum factum. No outro sentido, propostas como o calculus ratiocinator de Leibniz e as vrias tentativas feitas para dominar as noes matemticas de funo e de varivel antecipam as tentativas de formalizar a significao dos enunciados, que comeam a dar resultados nos sculos XIX e XX. Seria temerria de minha parte qualquer tentativa de historiar o contraste entre um tratamento formal e um tratamento intuitivo da significao. bvio por outro lado que a distino de dois processos continua vlida como parmetro que tem aplicao na interpretao dos enunciados lingsticos e na maioria das atividades interpretativas que a mente humana realiza. Graas a essa circunstncia, podemse encontrar em outras reas de conhecimento reflexes altamente relevantes para a definio de pragmtica, e uma dessas reflexes, particularmente aguda, a que Rudolf Arnheim faz em seu livro Visual thinking (ARNHEIM, 1969) ao distinguir o modo como um computador e um crebro humano identificam figuras. O tema de Arnheim a percepo, particularmente a percepo visual, encarada como ingrediente necessrio a qualquer apreciao e educao artstica nas chamadas artes visuais: no admira assim que a palavra pragmtica nem sequer aparea em seu texto. Sua tese fundamental que a percepo visual, longe de ser uma captao passiva de traos da realidade, envolve um trabalho inteligente e complexamente estruturado de organizao. Ao exp-la, ele elabora um contraste entre a percepo humana e a maneira como ela simulada pelo computador que, se no leva em conta os ltimos

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avanos da inteligncia artificial, tem certamente o mrito de ser altamente didtica enquanto distino de dois modos de atuar. Essencialmente, a percepo visual aplica-se realidade observando-a from above: pode assim descobrir nela, de maneira imediata e sem a necessidade de clculos, os esquemas topolgicos que a organizam. Em contraste com a percepo visual humana, o computador realizaria suas tarefas de conhecimento visual from below, mediante uma operao de scanning que converte a realidade percebida em um reticulado de pontos, mas que, a menos de estar programada para tanto, no tem como selecionar, entre as infinitas relaes que poderiam ser estabelecidas sobre aquele reticulado, aquelas que efetivamente so capazes de organizar o real, e so portanto relevantes. Veja-se, em resumo, o que diz Arnheim da maneira como o crebro humano e o computador reagiriam diante desta figura (figura 11, p. 75 do livro citado):
a

d1

d2

d3

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Quando os observadores humanos so confrontados com a figura a, tendem a notar algumas caractersticas de localizao, tamanho relativo e forma; em particular, reconhecem um arranjo vertical formado por duas figuras, sendo que a de cima maior e mais complexa que a de baixo. Os observadores humanos do pouca importncia aos valores absolutos das medidas dos lados e ngulos, que so ao contrrio os elementos a partir dos quais o computador comea o seu trabalho de construo. Ao comparar a e b, os observadores humanos comeam mais provavelmente por perceber uma semelhana apenas parcial, pouco convincente, entre as duas figuras; a igualdade ou simetria que poderia haver entre elas sofre a interferncia de uma relao diagonal, de modo que as duas figuras no se compem num todo unificado, estvel e compreensvel. Subitamente, porm, os observadores humanos podem perceber que as figuras menores so estveis, e apenas o crculo maior se desloca. Podem assim interpretar as duas figuras associando-as a um mesmo esquema bsico, que se compe de uma parte fixa, alm de um ingrediente secundrio, o crculo maior, que se desloca. Finalmente, os observadores humanos percebem com relativa facilidade uma proporo a : b = c : d3. Plenamente acessveis para qualquer criana, essas observaes s so possveis para um computador mediante um programao extremamente complexa, que desenvolve observaes de carter topolgico a partir de observaes de carter quantitativo. Na realidade, o programador que supre essas informaes topolgicas, o que significa que o o computador no participa da principal operao intelectual realizada decidir quais so as relaes relevantes para organizar o campo perceptual. Ao recapitular as reaes por que passam tipicamente os observadores humanos diante da Figura 1, Arnheim salienta ainda:
This episode of perceptual problem solving has all the aspects of genuine thinking: the challenge, the productive confusion, the promising leads, the partial solutions, the disturbing contradictions, the flash appearance of a stable solution whose adequacy is selfevident, the structural changes brought about by the pressure of

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changing total situations, the resemblance discovered among different patterns. It is, in a small way, an exhilarating experience worthy of a creature endowed with reason; and when the solution has been found there is a sense of distension, of pleasure, of rest (p.76-77).

Proponho reconhecer nessa descrio do problem solving perceptual os principais traos que eu havia apontado como peculiares no processo interpretativo que aplicamos s implicaturas, e que caracterizei como pragmtico por excelncia; saliento que tanto nas implicaturas como no problem solving perceptual, h necessidade de reduzir ordem uma srie de observaes que parecem primeira vista caticas e portanto problemticas. Essa ordem no alcanada pela acumulao de detalhes ou por qualquer outro tipo de anlise; exige ao contrrio uma apreenso de conjunto dos dados disponveis em que os elementos destoantes sejam situados e assimilados. Seria uma injustia para com Arnheim sugerir que, no problem solving perceptual, o observador impe uma organizao arbitrria aos dados que lhe so supridos pela observao, assim como seria uma injustia supor que o observador seja, no momento da percepo, um mero registrador passivo. Mas o mesmo vale para os enunciados que interpretamos por implicatura: eles no so literais em sua significao, mas tampouco so arbitrrios: propem um problema especfico, que o intrprete resolver (ou no) aplicando aos dados disponveis uma nova coerncia em que o elemento problemtico absorvido e assimilado. Essa coerncia buscada concerne aos dados, mas no resulta automaticamente deles, pois no igual sua soma. O argumento a favor de uma pragmtica autnoma baseado nas implicaturas qualitativamente diferente dos demais, porque mostra o aparecimento de uma interpretao que, embora desencadeada a partir do sentido literal, no pode ser derivada dele por nenhum desenvolvimento calculvel. O processo pelo qual se reconhece e interpreta uma implicatura expressamente caracterizado por Grice como um processo informal

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de working out. No tendo medida comum nem com a deduo (que intervm o clculo das implicaes), nem com a induo (que eventualmente confirma a interpretao de uma expresso ambgua, no interior de um mesmo texto, ou do idioleto pessoal de um autor, ou numa srie de situaes de fala anlogas), esse processo tem sido freqentemente explicado pelo mecanismo cognitivo da abduo palavra que remete imediatamente epistemologia de Charles Sanders Peirce. Peirce reconheceu a importncia desses trs mecanismos para o progresso do conhecimento, e refletiu em profundidade sobre o modo de operar e o interesse epistemolgico de cada um. No fragmento 5.189, significativamente intitulado Pragmatics and Abduction, ele organizou didaticamente suas semelhanas e diferenas a partir do clebre exemplo dos feijes, que assim retomado na Esttica da Comunicao, de Herman Parret:
In a syllogism, one reasons with the help of the following three categories: the rule, the case and the result. Abduction is the inference of a case. To take Peirces own example, imagine a table with a can of beans on it, and lying beside it, a handful of loose beans. Deduction is presented in the following manner: RULE: All the beans from the can are white; CASE: the beans lying loose come form the can; I have the right to infer (without having to look, i.e., deductively) the RESULT: the loose beans are also white. Now for the inductive inference: observe that: CASE: the beans which are on the table came from the can; I observe that: RESULT: the beans are all white; I infer, whith a certain degree of probability and through induction, the RULE: all of the beans from the can are white. Abductive inference works like this: I know that: RULE: all the beans which are in the can are white; and in addition I see that: RESULT: the beans which are on the table are white; at that moment I infer abductively: CASE: the beans which are on the table originate from the can. This type of inference is a sophism if it is affirmed apodictically, but it is valid when it is presented as a hypothesis to be verified (inductively). Peirce describes the form of abductive inference in the following manner: The surprising fact C is observed; but if A were true, C would be a matter of course. Hence, there is reason to suspect that A is true. (PARRETT, 1993, p.71)23

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Nesse experimento mental de Peirce aparecem, por contraste com os processos indutivo e dedutivo as principais caractersticas da abduo:
Ela comporta, antes de mais nada, a referncia a um fato que surpreende e intriga surpresa essa que d a todo raciocnio abdutivo um carter problematolgico; Basta imaginar que o raciocnio abdutivo leva a transitar entre diferentes estados de coisas, que ele tende a inscrever a observao problemtica num curso de acontecimentos diferente daquele que foi inicialmente considerado, para reconhecer-lhe tambm um carter potencialmente narratolgico, pois sabido que a maioria das histrias se constroem como superao de um conflito inicial. As concluses a que se chega abdutivamente no tm carter mandatrio, valendo apenas como um conhecimento hipottico embora plausvel; diferena do conhecimento proporcionado pela deduo, esse contudo um conhecimento novo: a abduo sempre uma forma de fazer a pergunta que conta, a que leva verdadeiramente ao desvendamento do mistrio, descoberta.

Quando se considera o carter problematolgico, narrativo e de desvendamento que Peirce atribui abduo, no causa surpresa constatar que autores como Umberto Eco, Thomas A.Sebeok e Jaakko Hintikka tenham apontado como prottipo do raciocnio abdutivo a personagem literria de Sherlock Holmes. No mtodo de Sherlock Holmes confluem, na verdade, dois hbitos distintos: a observao minuciosa e a capacidade de integrar os detalhes numa explicao nica, altamente coerente e verossmil. Desses dois hbitos, apenas o segundo autenticamente abdutivo, mas no admira que ele tenha impressionado tanto queles autores: afinal, a capacidade de dar coerncia s informaes parcialmente contraditrias da observao que d s solues de Sherlock Holmes seu carter simultaneamente surpreendente e incontestvel.

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ORIENTAES 4. ORIENTAES

Ao longo deste escrito, procurei elaborar o contraste entre semntica e pragmtica ou, melhor dizendo, procurei definir essas duas noes de modo a torn-las compatveis com o modo como tenho usado os dois termos. Entendendo que ambas as disciplinas dizem respeito competncia para interpretar que caracteriza os falantes de uma lngua, mas se referem a processos interpretativos qualitativamente diferentes, procurei dar exemplos de ambos os processos. Com isso, acabei desqualificando, como bons exemplos de fenmenos pragmticos a dixis, os atos de fala e a pressuposio, ao passo que retive as implicaturas conversacionais, tomando-as como prottipo do fazer pragmtico. Tenho conscincia de que minha escolha pode surpreender, pois ela se contrape a outras maneiras de separar os dois campos que so (ou pelo menos j foram) bastante consensuais. Muitos autores, at hoje, fazem coincidir o limite entre semntica e pragmtica com o limite entre as informaes que uma expresso fornece enquanto tipo e as informaes que fornece enquanto ocorrncia ou uso. Essa distino levou a apontar como prottipo da interpretao pragmtica o processo pelo qual definimos numa dada situao de fala a referncia dos diticos ou o processo pelo qual determinamos se uma sentena, contendo pressupostos, poder receber um valor de verdade num contexto dado. Para outros autores, o limite entre semntica e pragmtica pareceu coincidir com a distino entre os contedos que se explicam por uma concepo estritamente representacional das funes da linguagem, e aqueles que s se explicam por uma concepo interacional. Em oposio a essas definies que so consensuais em alguns grupos de pesquisa, eu defini a semntica e a pragmtica como disciplinas que tratam, respectivamente, de aspectos da interpretao que so em princpio calculveis, e de apectos no-redutveis a um clculo. Por esse critrio, o lingista teria que encarar de maneiras diferentes os diticos, as pressuposies e os valores ilocucionrios, que tm interpretaes previsveis a partir do lxico e das construes gramaticais, e as implicaturas, essencialmente imprevisveis.

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natural perguntar se essa distino interessante; poderia com efeito parecer 1) que ela produz um forte esvaziamento da pragmtica, j que 2) alguns dos temas mais tradicionais dessa disciplina ficariam desclassificados como semnticos, com base num critrio que pode parecer obscuro a muitos. Consideremos mais atentamente essas duas objees. Consideremos primeiro o que chamei de desclassificao. Evidentemente, dizer que um fenmeno foi desclassificado porque foi tratado como semntico no pode ser uma atitude cientfica. Penso que a preocupao de alguns de nossos lingistas em querer qualificar como pragmtica sua prpria atividade cientfica reflete a atitude, prpria de um ambiente cientfico que foi por muito tempo dependente de importaes externas, para procurar praticar as disciplinas mais modernas ou mais avanadas, e para qualificar o prprio trabalho como correspondendo a essas disciplinas. Essa atitude no garante anlises mais adequadas, e na verdade responsvel por um grande nmero de incurses que ignoram as anteriores, e que deixam s vezes alguns caminhos apontados, mas no resultam numa descrio sistemtica da lngua. No tocante pragmtica, ela resultou em banalizar o uso do termo que, tendo sido freqentemente empregado apenas por suas conotaes, perdeu a capacidade de indicar um limite. A meu ver, esse limite o que conta acima dos rtulos. Ele precisa ser preservado, na medida em que isso ainda possvel, bastando para tanto que se sigam duas recomendaes simples: a) evitar o uso de mtodos pragmticos quando os mtodos semnticos bastam; b) decidir se um problema semntico ou pragmtico no com base nas prprias preferncias tericas ou na representao que fazemos de ns mesmos como cientistas atualizados, mas nas categorias de que se lanou mo para sua soluo. Apenas para esclarecer a ltima dessas recomendaes simples, lembro que, h alguns anos, o Prof. Kanavillil Rajagopalan e eu nos envolvemos inesperadamente numa polmica que, graas sobretudo ao bom humor e ao gosto daquele colega pelo debate,

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acabou sendo muito agradvel para ambos, alm de instrutiva. A polmica era a propsito de dilogos como este, que eu havia tratado em ILARI (1983):
(45 ) A - Soube que voc trabalha na mesma sala que o Paulo. B - No sou eu que trabalho na mesma sala que o Paulo, o Paulo que trabalha na mesma sala que eu.

O motivo de discrdia era a natureza da negao que ocorre na fala do interlocutor B, para a qual o Prof. Rajan preconizava a necessidade de uma explicao pragmtica, ao passo que eu queria explicla semanticamente, mesmo que no dispusesse de uma explicao convincente.24 Mantenho a posio que ento defendi: no adianta tratar o no dessa fala como uma negao pragmtica se, ao fim e ao cabo, a regra que o explica a velha regra semntica que se aplica aos outros tipos mais corriqueiros de no, e fala em inverso dos valores de verdade. Poder-se-ia contestar a maneira como propus distinguir semntica e pragmtica afirmando que a prova cabal para dizer que algo ou no calculvel consiste, afinal, em dispor de uma frmula de clculo convincente, e lembrando que a evoluo histrica do quadro de fenmenos considerados calculveis foi impressionante. Evidentemente, minha tentativa de definio pressupe a existncia de aspectos da interpretao que no s no foram nunca calculados, mas que so, no calculveis por princpio o que uma outra maneira de distinguir processos interpretativos dedutivos e abdutivos. Na realidade, encontrar ou no um mtodo de clculo adequado a um fenmeno de interpretao corresponde a um segundo momento, terico, de apreenso do fenmeno. No primeiro momento, que ainda pr-terico e intuitivo, basta perceber que o processo interpretativo em questo sistemtico, que seus resultados so inteiramente previsveis, que ele pode ser reduzido a algum tipo de clculo. Salvo engano meu, essas intuies so intersubjetivas e confiveis.25 Respondendo outra objeo, e corrigindo a impresso de esvaziamento, quero deixar claro que a lista de fenmenos pragm-

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ticos que sobram uma vez adotadas as definies aqui propostas, enorme. Os fenmenos que reunimos sob a denominao comum de implicaturas conversacionais so extremamente variados, merecendo um estudo tipolgico alentado; como o prprio Grice j tinha observado, vrias figuras retricas explicam-se como implicaturas, o que j abre um enorme campo de investigaes. Mas o elemento problematolgico e narratolgico que distingue a interpretao pragmtica est igualmente presente numa srie de fenmenos em que as informaes insuficientemente exatas da linguagem precisam fazer sentido num contexto de fala mais amplo. No estou, evidentemente, me referindo dixis, mas vagueza: os estudos sobre vagueza mostram que, alm de uma vagueza de tipo escalar, apontada por BIERWISCH (1969) em adjetivos como velho, quente, alto, etc., os falantes mantm absoluto controle sobre outro tipo de vagueza, a criterial, que se manifesta, por exemplo, em adjetivos como inteligente. Decidir que tipo de inteligncia apropriado para uma determinada situao implica em reencontrar uma coerncia, avaliando relevncias pelo procedimento narratolgico que atribui pragmtica. Lembro ainda que a maioria dos operadores argumentativos apontam para operaes de completamento que tero que ser realizadas com os elementos do contexto, num jogo sem cartas marcadas. Assim, o uso adequado da expresso at mesmo informa o interlocutor-intrprete de que deve referir-se a uma escala argumentativa; qual seja exatamente essa escala normalmente o problema que o interlocutor-intrprete ter que enfrentar e resolver. Novamente, temos aqui um working-out pragmtico. Algum poderia sentir-se incomodado porque, nos ltimos fatos aqui mencionados, algo calculvel e algo incalculvel aparecem como parte de uma mesma palavra ou expresso. No h nisso nenhum problema para quem esteja disposto a admitir que a linguagem (sempre, parcialmente) indeterminada, e na verdade todas as aes pragmticas (no sentido aqui definido) administram essa indeterminao. Assim, embora traar o limite entre o calculvel e o incalculvel, no interior de uma mesma costruo ou palavra, seja geralmente um

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problema delicado, esse problema aponta para um aspecto fundamental da linguagem humana. Como argumento a favor da distino que procurei traar neste escrito, vale a observao de que, sem ela, esse problema no poderia nem sequer ser formulado.
NOT NOTAS
Os autores e escolas historicamente importantes que o texto no considera so inmeros. Sobre alguns deles escrevi em outros lugares (vejam-se, entre outros, ILARI (1981), (1985), (1992), (1996)). 2 Para o leitor interessado nesse tipo de introduo, pode ainda ser til a leitura da Semntica de Ilari e Geraldi, publicado como vol. 8 da coleo Princpios pela Editora tica, de So Paulo (1 edio, 1985. 10 edio: 1999). 3 Um exemplo conhecido dos lingistas brasileiros o de DUCROT (1972) que, embora caracterize o pressuposto como uma propriedade semntica de certas palavras ou construes, e trate portanto dos pressupostos no nvel que Morris caracterizaria como semntico, tambm entende que o pressuposto representa um certo tipo de ao verbal do locutor, e por isso invade a pragmtica. Na leitura que por muito tempo pareceu apropriada para aquele texto de Ducrot, as expresses introdutoras de pressuposio denotam, por assim dizer, uma certa ao verbal que os interlocutores realizam, o que representa uma subverso da hierarquia de Morris. 4 Ver ILARI, a sair. 5 A consulta de livros de lingustica pode ser vantajosa, neste caso, porque nem sempre os manuais de lgica expem em detalhe a semntica dos quantificadores. Para a discusso que estou fazendo aqui, so referncias teis, entre tantas outras, ALLWOOD et al. (1977), p. 58-95; DOWTY et al. (1983), cap. 3; CHIERCHIA & MC CONNELL-GINET (1993) cap. 3; ILARI (1986), cap. 4). 6 Lembre-se que isso necessrio na perspectiva de Tarski, sob pena de perder o apoio da sintaxe na construo de uma semntica para uma lngua infinita. 7 Para um balano exigente embora informal das orientaes trilhadas por esse tipo de semntica, veja-se E. BACH (1987). 8 Para distinguir intenses e extenses, ainda vale a discusso em FREGE (1892). Frege distinguiu a Bedeutung ( extenso, referncia) e Sinn ( intenso, sentido) e mostrou que essas duas dimenses semnticas se aplicam a expresses lingsticas de diferentes categorias sintticas. Pode ser til lembrar que, na tradio fregeana de anlise da lngua, os nomes, os predicados e as oraes tm como referncia ou extenso, respectivamente, objetos, conjuntos de objetos e
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valores de verdade; e que os sentidos ou intenses dos nomes, predicados e oraes so respectivamente modos de apresentao dos referentes, propriedades e proposies. 9 Quine sobre as intenses, ver QUINE (1963), cap. 4. 10 Ver PLATTS (1979). 11 Minha idia que uma semntica formal d conta do sentido literal quando ele composicional. Sobre composicionalidade, falo em outro texto desta coletnea. 12 Diante de uma sentena como Maria um doce, Davidson diria que Maria e doce tm seu sentido e referncia habituais, e que portanto a frase como um todo um contrassenso ou uma evidente falsidade. Isso no resulta de desconhecer que a sentena tenha um significado segundo, no literal, mas precisamente de reconher que, at onde se pode aplicar sentena um manual semntico de traduo, o que se obtm aquele contrassenso. 13 Ver mais comentrios sobre esse e outros exemplos na resenha do texto de Lemos por ILARI et al. (1990). 14 Essa crtica visa especificamente o modo como os diticos so tratados na General Semantics de Lewis e no programa de anlise semntica das lnguas naturais de Richard Montague. 15 Na realidade, Stalnaker vai bem mais longe do que estou sugerindo, pois refere s duas formas de interpretao que ele distingue a que se baseia nos contextos, por dixis, e a que resulta dos estados de coisas, via mundos possveis a conhecida ambigidade entre uma interpretao referencial e uma interpretao atributiva das descries definidas, apontada em DONNELLAN (1966) a propsito do exemplo Smith murderer is insane 16 A Lgica de Port-Royal, em seu captulo sobre os exponveis, pode ser considerada uma primeira tentativa de repertoriar exaustivamente as construes gramaticais que introduzem pressuposies na sentena, e suas descries continuam em grande parte vlidas. A preocupao de repertoriar as construes introdutoras de pressuposies e de classific-las para diferentes propsitos est igualmente presente em vrios trabalhos contemporneos, entre os quais assinalo um texto pouco conhecido de Keenan. 17 Essa anlise feita na ltima parte daquele clebre artigo, em que Frege, tendo j consolidado a tese de que a referncia de uma orao declarativa completa seu valor de verdade, est interessado em verificar se os valores de verdade das oraes subordinadas afetam o valor de verdade do perodo de que fazem parte. Contrariamente anlise gramatical que faramos, Quem descobriu a forma elptica da rbita dos planetas descrita por Frege como uma orao subordinada substantiva, o que explica que ela possa ser tratada a essa altura de sua exposio.

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Para um balano abrangente das expresses que introduzem pressuposio em portugus recomenda-se a leitura da dissertao de mestrado de Heberth Paulo de Souza, A pressuposio em portugus, defendida na Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais em janeiro de 2000. 19 GRICE (1975: 43). Utilizei a traduo brasileira de J.W. Geraldi que consta em DASCAL (1982). 20 A noo de atividade de coordenao foi elaborada por LEWIS (1972). Intuitivamente, h uma atividade de coordenao toda vez que dois indivduos tm que encaminhar uma deciso antecipando a possvel deciso do outro. Suponha-se o caso em que A marcou encontro com B no escritrio de um advogado famoso, que fica tradicionalmente numa certa rua do centro da cidade, e ao chegar a esse lugar encontra um aviso de que o escritrio em questo se mudou h algum tempo. A atividade de coordenao comea quando A se pergunta se B vir para o endereo antigo ou ir par o endereo novo, levando ademais em conta que a deciso de B sobre onde ir poderia ser influenciada por aquilo que ele, A, venha a fazer, etc. Ver tambm BENNETT (1976). 21 A idia de separar a semntica e a pragmtica como os domnios do calculvel e do no-calculvel resulta de um comentrio feito pelo Prof. Luiz Henrique Lopes dos Santos, durante uma discusso do texto Pragmatics, de Stalnaker, durante uma reunio na dcada de 70. A discusso em questo aconteceu num dos seminrios sobre lgica e linguagem que ento funcionavam na Ps-Graduao em Lingstica do Instituto de Estudos da Linguagem da UNICAMP, em paralelo s disciplinas lingsticas da rea de Semntica. 22 Por exemplo: embora seja intuitivamente vlido deduzir que (1) Maria me de Deus das premissas (2) Maria me de Jesus e (3) Jesus Deus, essa deduo no podia ser representada formalmente em sua lgica, pois nessa lgica Jesus no um termo na segunda premissa. 23 Parret analisa estes fragmentos de Peirce, relevantes para o tema aqui tratado: 1.139, 1.630, 2.120, 2.192, 2.442, 2.634, 2.776, 2.786, 2.754, 3.362, 5.35, 5.111, 5.157, 5.171, 5.181, 5.188, 5.189, 5.196, 5.197, 5.400, 6.416, 6.475-77, 7.36, 7.48, 7.220, 7.232, 7.255. 24 Alguns dos escritos que compem essa polmica foram retomados no n 13 dos Cadernos de Estudos Lingsticos. 25 A histria da semntica e seu desenvolvimento mais recente mostram que os grandes semanticistas foram guiados por intuies bastante seguras a respeito do que poderia ser ou no objeto de um clculo.

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