DOMINGO XXV Tiempo ordinario

La verdadera grandeza

Los anuncios de la Pasin

Al salir de all atravesaron la Galilea; Jess no quera que nadie lo

supiera, porque enseaba y les deca: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; lo matarn y tres das despus de su muerte, resucitar. Pero los discpulos no comprendan esto y teman hacerle preguntas. Llegaron a Cafarnam y, una vez que estuvieron en la casa, les pregunt: De qu hablaban en el camino?. Ellos callaban, porque haban estado discutiendo sobre quin era el ms grande. Entonces, sentndose, llam a los Doce y les dijo: El que quiere ser el primero, debe hacerse el ltimo de todos y el servidor de todos. Despus, tomando a un nio, lo puso en medio de ellos y, abrazndolo, les dijo: El que recibe a uno de estos pequeos en mi Nombre, me recibe a m, y el que me recibe, no es a m al que recibe, sino a aquel que me ha enviado (Mc 9,30-37).

Jess se gan pronto no pocos enemigos entre los representantes del poder poltico y religioso.

Los primeros podan temer una agitacin y hasta una sublevacin por parte del Galileo; los segundos una crtica a los fundamentos mismos de la religin, en particular a la Ley y al Templo. No es extrao, por tanto, que Jess anunciara su muerte.
Como los otros Evangelios, Marcos recoge varios anuncios, de los que se destacan tres (Mc 8,31; 9,31; 10,33-34).

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Otros anuncios de su muerte

El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; lo matarn y tres das despus de su muerte, resucitar (Mc 9,31).

Pero la muerte estaba mucho ms presente en el horizonte de Jess de lo que manifiestan explcitamente estos anuncios. Muchas de sus palabras tienen que interpretarse como anuncios de la pasin y de la resurreccin: Jess es el Esposo que algn da se les arrebatar a los amigos (Mc 2,19-20). Una de sus parbolas lo muestra como el hijo del propietario matado por los obreros (Mc 12,5). Es la piedra rechazada por los constructores, que se ha convertido en piedra angular (Mc 12,10). La mujer que derrama el perfume sobre su cabeza ha perfumado de antemano su cuerpo para la sepultura (Mc 14,8). En fin, durante su ltima cena, presenta el pan y el vino diciendo: Esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos (Mc 14,24).

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Como los profetas martirizados

El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; lo matarn y tres das despus de su muerte, resucitar (Mc 9,31).

Podemos sealar los puntos de apoyo de la Escritura que proporcionaron a Jess las imgenes que us para expresar el anuncio de su muerte.
En primer lugar est el destino del profeta Jeremas. Jerusaln era tradicionalmente la que mataba a los profetas y apedreaba a los que eran enviados (Lc 13,34).

Todo el captulo 22 de Ezequiel, poema escrito despus de la destruccin de Jerusaln en el ao 586 aEC, y que intentaba explicar esa tragedia, describa a la sede del Santuario como una ciudad sanguinaria.
Pero tambin la reciente muerte del Bautista: les aseguro que Elas ya ha venido, y no lo han reconocido, sino que hicieron con l lo que quisieron. Y tambin harn padecer al Hijo del hombre. Los discpulos comprendieron entonces que Jess se refera a Juan el Bautista (Mt 17,12-13). Por eso Jess no tema las amenazas de Herodes Antipas, porque no puede ser que un profeta muera fuera de Jerusaln (Lc 13,33).

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Nacer de nuevo
Llegaron a Cafarnam y, una vez que estuvieron en la casa, les

pregunt: De qu hablaban en el camino?. Ellos callaban, porque haban estado discutiendo sobre quin era el ms grande. Entonces, sentndose, llam a los Doce y les dijo: El que quiere ser el primero, debe hacerse el ltimo de todos y el servidor de todos. Despus, tomando a un nio, lo puso en medio de ellos (Mc 9,33-36).
La condicin de imitar a los nios para alcanzar plenitud de vida tiene un paralelo en el Evangelio de Juan:
Jess respondi (a Nicodemo): En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto no puede ver el Reino de Dios. Dcele Nicodemo: Cmo puede uno nacer siendo ya viejo? Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer? Respondi Jess: En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espritu no puede entrar en el Reino de Dios (Jn 3,3-5).

Hacerse como nios es lo mismo que volver a nacer, o comenzar la vida otra vez. Pensamos que los que comienzan la vida pueden tomar mejores decisiones que las que nosotros hemos realizado. Pero a veces esa esperanza no est tan motivada por el optimismo que despierta una vida nueva, sino por el pesimismo que tenemos respecto a nuestra propia vida. Deseamos para otro lo que consideramos que para nosotros es ya imposible.

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Aprovechar las pequeas grandes oportunidades

y, abrazndolo, les dijo: El que recibe a uno de estos pequeos en mi

Nombre, me recibe a m, y el que me recibe, no es a m al que recibe, sino a aquel que me ha enviado (Mc 9,36-37). Las palabras de Jess nos presentan un horizonte de esperanza. Tambin nosotros tenemos la oportunidad de realizar nuestra vida como la tiene un nio que recin nace!

Ese nio no ha cometido an ningn error, como los tantos que nosotros s hemos amontonado.
Ese nio no ha desperdiciado tantas oportunidades como las que nosotros hemos arruinado. Pero ese nio tampoco ha tomado ninguna decisin acertada y tampoco ha aprovechado an ninguna oportunidad. En esto estamos en igualdad de condiciones. Descubrir que nuestra vida siempre puede ser distinta de lo que ha sido hasta hoy, y animarnos a intentarlo, es realizar las palabras de Jess sobre hacernos como nios y nacer de nuevo. Volveremos a ser como nios cuando dejemos de pretender grandes cosas y de tener aspiraciones desmedidas (Sal 131,1-2). Cuando valoremos las pequeas cosas que hacemos, y no especulemos indefinidamente con las grandes cosas que nunca haremos...