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Algumas Consideraes Sobre o Namoro

Eu discorri no meu esprito por todas as coisas, para saber e considerar e buscar a sabedoria e a razo de tudo, e para conhecer a impiedade do insensato, e o erro dos imprudentes; e achei que mais amargosa do que a morte a mulher (corrompida), a qual um lao de caadores, e o seu corao uma rede, e as suas mos umas cadeias. Aquele que agrada a Deus fugir dela.; o que porm pecador, ser apanhado por ela.
(Ecle. 7, 26-27)

Pe. Elias Maria Gorayeb, M.L.M.

O Namoro!!!
Grito de Alarme

Estudo Psicolgico Social

Sede da Misso Libanesa Maronita


Rua Conde de Bonfim, 638. Rio de Janeiro Brasil Ano de 1952

Grito de Alarme
O Namoro em Duas Faces

Por iniciativa e custeio das Filhas de Maria da Matriz de Nossa Senhora do Lbano

Rio de Janeiro Brasil Ano de 1952

Imprimatur
Com aprovao e bno do Exmo. Senhor Bispo Diocesano, D. Justino Jos de Sant'Ana. Cmara Eclesistica de Juiz de For a, 11 de Maro de 1952.

Mons. Jos Ferrer


Vigrio Geral

Oferecimento do Trabalho
Ofereo este humilde trabalho ao Sagrado Corao de Jesus e a Sua Me Divina, Maria Imaculada, a fim de que seja eficaz e til para a Mocidade, bem querida.

Pe. Elias Maria Gorayeb

O Fim desta Publicao _______


Se algum observa um edifcio em chamas fica com o dever de pedir socorro dando grito de alarme. O namoro de hoje com o seu desenfreio, esse fogo feroz, que est devorando o corao da Mocidade moderna, encaminhando-a para a degenerao do Futuro, levando tambm com ela a sociedade, e mesmo a Ptria, a um fim deplorvel. Como missionrio, educador, que conheo a fundo a sociedade de hoje, creio-me no dever de dar:

Grito de Alarme
publicando este humilde opsculo, para a orientao da Juventude, que tanto amo, e a que dediquei toda a minha vida, procurando o seu bem. No duvido que os Pais de Famlia, lendo este trabalho, cooperem tambm para combater um mal to grave, que est contaminando todo um povo. O Brasil uma nao catlica por excelncia e essencialmente de bons costumes, chamada por Deus a um destino grandioso em prol da Humanidade. Todos ns, devemos pois, cooperar, a fim de moralizar costumes to desviados propagando a Moral Crist, baseada sobre as mximas da Igreja Catlica Apostlica Romana, levando assim o Brasil ao seu glorioso futuro no conceito das Naes.

O Autor

Primeiro Ponto

maneira de Esclarecimento O Que se Entende por Namoro?


Entende-se por namoro o lapso do tempo que precede ao noivado, como entendimento prvio para o casamento. Esta palavra, namoro, porm, no deixa de ser inconveniente em sua aplicao como errada em seu significado, seja entre a mocidade, seja entre a famlia, pois em seu sentido moral, no to elevado nem corresponde altura da misso do casamento.

Palavras mais Adequadas


A palavra mais delicada, mais fina e mais nobre, que deve ser usada nesse sentido a palavra pretendente, por exemplo: fulano pretendente de fulana; outra palavra, simpatia, como: tal rapaz simpatiza com tal moa; pode ser aplicada tambm a palavra cortejar, usada em vrias naes, como por exemplo: Maurcio est cortejando Isabel... A palavra namoro soa mal entre gente fina e educada.

A Base da Felicidade Futura


Este primeiro passo para o casamento, e que se chama vulgarmente namoro, a base fundamental da felicidade futura dos pretendentes. Baseando-se os jovens exclusivamente na aparncia, na beleza fsica, no interesse material, podero expor-se a graves riscos na vida matrimonial. Devem considerar que, alm da arte decorativa do rosto, existe um crebro, do qual depende o ideal da felicidade e, alm daquele corpo elegante, existe um corao e uma vontade dos quais podero vir todos os bens da personalidade dos jovens, ou ao contrrio, podero produzir todos os males da vida.

Fatores Primordiais
Dois fatores primordiais se apresentam diante dos jovens ao conceberem a idia do namoro: A paixo e a razo. A paixo uma inclinao cega, movida pelo prazer e pelo gosto, e a razo um ideal elevado para casar-se e cumprir uma misso divina na sociedade humana, constituindo uma famlia. A primeira leva os pretendentes aos fracassos, e a segunda os leva ao bem-estar da vida e ao cumprimento do dever. Pois, neste sentido deve-se seguir as luzes da razo e vencer as inclinaes naturais da paixo.

As Duas Faces do Namoro


Pode-se considerar o namoro em duas faces: o primeiro bom e inspirado por Deus, e que eleva o corao alm da aparncia cingindo os pensamentos para preparar os cnjuges responsabilidade do futuro e a cumprir o Sacramento do Matrimnio. Quanto ao outro um namoro ilcito e arte diablica, inventada pelo Inimigo do bem humano para baixar o corao matria e ao prazer, dirigindo o pensamento sensualidade e acabando pelo fracasso da vida.

Segundo Ponto

Condies do Namoro lcito e de Deus e as caractersticas do Namoro ilcito e do Demnio Condies do Namoro bom e de Deus
1) Primeira condio do namoro de Deus, deve ser por intermdio e com pleno consentimento dos pais ou tutores, porque eles so os primeiros que desejam a felicidade de seus filhos. 2) O namoro de Deus quando os namorados evitem toda familiaridade, liberdade ou intimidade, respeitando-se como estranhos, querendo-se como irmos e tratando-se com muito cuidado e pouca confiana. Damos um exemplo: os bons namorados devem tratar-se como duas pessoas prontas a realizar um negcio de suma importncia, dependendo dele ganhar grande fortuna ou perd-la totalmente... 3) O namoro bom quando comea na idade adequada e conveniente. Estudando o caso praticamente e considerando o desenvolvimento da vida moderna, achamos que o rapaz deve entrar nos trmites do casamento na idade de 25 anos, aproximadamente, e a moa na idade de 20, podendo alterar-se um ano mais ou menos, em caso de certa convenincia, aconselhando, ser mais e no menos. Um dos motivos da determinao da idade porque a mocidade de hoje em geral, deseja estudar e seguir carreira, sendo difcil ocupar-se nos assuntos do futuro antes de terminar o presente. Existem outros motivos mas no necessrio pormenoriz-los nesta ligeira publicao. A experincia nos ensina que a maioria dos que namoram muito cedo, fracassam, num ou noutro caso; ou no acabam os estudos, ou acabam o pretendido casamento. 4) O namoro excelente quando seu tempo ser o mais breve possvel porque a demora expe os jovens a inumerveis perigos. Ao nosso parecer, o namoro, no deve exceder de 3 meses, seguindo-se 3 meses de noivado e depois vem a preparao para o casamento, e todo esse tempo no deve passar de um ano. 5) O namoro de Deus quando os pretendentes considerem, na sua escolha, em primeiro lugar, as virtudes da alma, piedade do corao, a religiosidade e o temor de Deus, grandes fatores para a felicidade dos lares, porque uma pessoa que no ama a Deus e no respeita os Seus Mandamentos no poder amar verdadeiramente uma criatura que o acompanhe nem respeit-la continuamente. 6) O namoro ser de Deus, quando os jovens seguem um ideal elevado, considerando que ambos vo seguir uma vocao divina para formarem um lar, para participarem mutuamente de, todos os acontecimentos da vida, e para viverem unidos toda a vida numa s alma e num s corao.

Caractersticas do Namoro diablico


As caractersticas do namoro diablico moderno so os seguintes: 1) Comea escondidamente dos pais. 2) Realiza-se sempre nos portes, nas praas, nas ruas e com preferncia nos lugares afastados e escuros. 3) Executa-se de uma maneira bem artstica nos cinemas e automveis, nesta maneira os namorados sero sempre em companhia do Demnio. 4) Para esta espcie de namoro no existe freio para as paixes. 5) Liberdade e mais liberdade, intimidades e mais intimidades, at ofender a moralidade e o pudor. 6) O namoro do Demnio no tem idade nem tempo. Pode comear desde 10 anos para no acabar nunca. 7) Os namoradores possudos deste esprito no consideram ideal sobrenatural no Matrimnio, nem virtude, nem religio, nem respeitam moral nem dignidade.

8) Os seguidores deste namoro, s se deixam levar pelos instintos, pelas paixes e pelos prazeres ilcitos. Assim a maioria dos namoros da sociedade moderna.

Terceiro Ponto

Consequncia dos dois namoros: segundo Deus, ou segundo o Demnio Consequncias do Namoro Inspirado por Deus
1) Conserva a paz e a compreenso entre os pretendentes ao casamento. 2) Mantm e fomenta o entendimento e o amor puro entre eles. 3) Eleva o corao alm da matria, enobrece os sentimentos e dirige os pensamentos a considerar a divindade do Sacramento que vo receber. 4) Esclarece a inteligncia para trabalhar mais, estudar mais, tendo em vista a responsabilidade do estado que vo assumir. 5) Preserva de cair nos vcios e no pecado. 6) Confirma, cada dia mais, a vontade de chegar ao noivado e ao casamento. 7) D grande impulso para abreviar mais o tempo do namoro e mesmo do noivado, para chegar ao grande dia do casamento. 8) Mantm, cada dia mais, a sublime virtude da pureza no pensamento, na conversa e no modo do trato. 9) Aumenta, cada dia mais, a graa de Deus nos dois jovens. 10) Encaminha para a felicidade da vida conjugal e para a felicidade eterna.

Consequncias do Namoro inspirado pelo Demnio


1) Materializa os coraes. 2) Precipita a mocidade no abismo dos vcios. 3) Cega a inteligncia para s pensar na sensualidade. 4) Afasta do trabalho, do estudo e do dever. 5) Arrasta ao fatdico, inquietao e ao desespero. 6) Desperta as paixes, escraviza a vontade para cair em faltas baixas. 7) Desvia o amor elevado para o amor ilcito e impuro. 8) Causa discrdia, desgosto, brigas e inimizades. 9) Leva, com toda a facilidade, a cometer grandes pecados. 10) Raramente leva realizao do casamento, e, mais raramente ainda conduz a um casamento puro. 11) Afasta da graa e da ajuda de Deus, que so bases da paz futura. 12) Priva da felicidade familiar futura e mesmo da felicidade eterna.

Quarto Ponto

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Os Dez Mandamentos do Namoro


Achando til concretizar os meios que indicam o bom caminho para um feliz matrimnio, segundo os Mandamentos de Deus, damos aos nossos queridos jovens os seguintes dez mandamentos do namoro: 1) No pense no namoro antes de chegar idade e s condies correspondentes ao casamento; e, chegando, o namoro, ou noivado, devem ser breve no passando mais de que uns meses. 2) No caso de namoro, noivado e mesmo casamento, no considere beleza nem riqueza nem se deixe levar pelo gosto, paixo ou outra aparncia. Isto grande erro que poder conduzir ao fracasso. Deve-se considerar, muito mais a beleza da alma, o carter, a virtude e outras boas qualidades de esprito. 3) Cuidado e, muito cuidado em dar confiana, liberdade ou intimidade durante o namoro e mesmo o noivado. Nesta poca, a reserva de suma importncia mas sempre acompanhada de bondade e cortesia devendo respeitar-se como amigos ou verdadeiros irmos. 4) No confie em si mesmo na questo de namoro e casamento, nem se deixe levar pelas inclinaes. Deve neste caso consultar e seguir a orientao dos maiores, como pais, relaes de confiana, especialmente deve confiar seu empreendimento a um sacerdote, diretor espiritual. Todas estas so medidas que podem ajud-lo para o xito da vida futura. 5) Os namorados devem considerar, que o namoro deve ser um meio santo para um fim santo, que o casamento. Para o xito de ambos, devem saber que o casamento no para satisfazer um prazer. O matrimnio uma misso de responsabilidade grave diante de Deus, da sociedade e da prpria conscincia. 6) Deve saber que um namoro mole, livre e sensual ser difcil de chegar a um casamento agradvel e feliz. Este tal namoro, em caso de conduzir a um casamento, ser acompanhado pela discrdia pela desconfiana e pelo desgosto e acabar pelo desquite e separao. 7) Para a nobreza e retido do namoro convm pensar tambm que o casamento um Sacramento sagrado, institudo por Deus, para a multiplicao, conservao e santificao da famlia e da raa humana. Cada demasiada confiana neste sentido, cada liberdade desordenada, cada pensamento desviado pecado grave, desmancha a pureza do casamento e priva da bno de Deus, que a prpria felicidade. 8) No se deixe enganar pelo exemplo do namoro da sociedade moderna. Esta atitude de namoro um grande erro condenado por Deus, pela sociedade ciente, e pela razo s e acabar mal. um desvio da Moral que est degenerando a personalidade humana. 9) No ideal de escolher cnjuge, tenha bem presente certas igualdades, semelhanas e aproximaes, como: carter, gnio, cultura, origem, religio, cor, idade, fsico, estatura, e outras qualidades. Estas condies so grandes fatores para a harmonia e paz da vida conjugal futura. 10) Os jovens, ao empreenderem os primeiros passos do namoro, devem ter um ideal elevado, nobre e sobrenatural; e ao chegarem a vida conjugal, devem seguir tambm santificando-se por uma conduta virtuosa e piedosa, servindo desta vida como meio para a vida eterna. Devem pensar sempre na felicidade eterna do Cu, muito mais que na felicidade fugaz da terra. Felizes as moas e os rapazes que seguem os conselhos deste livrinho e as verdades destes dez mandamentos.

Quinto Ponto

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O Namoro em seu Comeo


Como Principia o Namoro O namoro comea ordinariamente pelo ouvido ou pelo olhar. O primeiro surge quando algum se refere sobre as qualidades de um indivduo. O ouvinte comea a alimentar uma esperana de um futuro namoro. Muitas vezes, comunicam-se por correspondncia, escrevendo um ao outro cartas e mais cartas. Ao fim chegaro a algum resultado ou se cansam de escrever e tudo fracassa. O namoro pelo olhar muito comum. Comea-se quando os dois se encontram em festas, na rua, no cinema, nos clubes, etc... e depois de um olhar de afeto nasce uma simpatia que nos conduz ao comeo de um namoro. Dois Quadros do Namoro Achamos oportuno expr aos jovens, dois interessantes quadros sobre o comeo do namoro; um perigoso, que devem evitar e outro razovel que, deve ser uma boa norma para conseguir a segurana do bem-estar futuro. Quadro do Namoro Perigoso: Neste quadro, vamos apresentar aquelas comunicaes ridculas e inconvenientes com a qual a mocidade comea seu namoro. Vamos considerar que um rapaz encontrando-se pela primeira vez com uma moa, e achando neste encontro uma simpatia recproca, param e trocam imediatamente palavras de afeto e de amor. Comea o rapaz: 'Ah! Mocinha...' Responde a moa: 'Ah! Meu...' Marcam encontro para o dia seguinte... A confiana ento maior... Trocam conversa com mais liberdade... Juram amor por toda a vida... Para ele aquela criatura a mais encantadora do mundo... Para ela aquele rapaz uma jia, que achou milagrosamente... Mais outro encontro que marcam na praa, cinema ou em passeio de automvel... A no existe mais limite de confiana, tudo lcito para eles... E, por que tudo isso?... Porque j so namorados... Tudo j lcito... Que fino invento do Diabo!!! Acaso os pais esto ao par deste passo de seus filhos, que tanto amam e desejam sua felicidade? No, no! Ningum sabe do que se passa! S ele, ela, Deus e o Demnio. Este quadro, por desgraa, a norma da mocidade que pretende ser moderna. O Quadro digno da Mocidade Nobre: Dissertamos no primeiro quadro, como comea o namoro no encontro inicial. Agora desejamos descrever este mesmo encontro, mas de uma forma muito diferente, para orientar a mocidade que deseja ser nobre e correta. Um rapaz por exemplo, encontrando-se pela primeira vez com uma moa que lhe agradou, neste momento, dirigi-lhe espontaneamente palavras amveis, que certamente iro chamar a ateno da moa. Os dois trocam olhares de simpatia e de afeto. O dever do rapaz nesta circunstncia, no se deixar levar pelas aparncias, mais ainda jamais proferir palavras que tira o bom sentir. O dever da moa, ser o de retribuir gentileza com delicadeza e muita reserva, e, achando nele fineza e elevada educao, poder corresponder com gentis palavras, mas nunca entabular conversa fiada. Dir ao rapaz com toda cortesia: 'Agradeo-lhe a gentileza e a manifestao de apreo. Se o senhor desejar alguma coisa formal, meus pais sem dvida, tero o grande prazer em receb-lo em nossa casa; ns moramos Rua... L poderemos conversar mais vontade, em presena de minha famlia e ser bom que seus pais tambm o acompanhem, pois assim ambas as famlias se conhecero e se apreciaro. Assim poderemos melhor nos conhecer e ento falaremos de nossos projetos para o futuro'. Esta linguagem parece estranha mocidade moderna, porm o caminho reto para um casamento feliz no futuro e para a formao de uma famlia direita e com bons princpios. Imagine o leitor, se o rapaz e a moa pretendentes ao casamento comearem o seu namoro desta maneira familiar e de alta moral, comeando pelas reunies familiares e amizade pura, pela sinceridade e confiana mtua, como seriam felizes, longe de todo tropeo que acompanha ordinariamente o outro namoro independente e livre.
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Aqui, se o rapaz srio e de boas intenes, fica encantado com a beleza da alma daquela moa muito mais da sua beleza fsica e dir para si mesmo: 'esta sim, a moa que serve para o meu futuro lar', e vo formando planos para um pronto casamento.

Sexto Ponto

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Esclarecendo dvidas e respondendo perguntas


Regras muito rgidas disse algum! Alguns rapazes ou moas ho de dizer entre si: - As regras do namoro, segundo o autor deste opsculo so muito rgidas. Quem poder suport-las?... Um rapaz, parece, no poder mais manter uma amizade nem companhia com uma moa, nem esta com o rapaz. O esclarecimento o seguinte: - Amizade e companhia ningum as poder proibir, porque so atos sociais muito necessrios... Uma moa poder ter amizade com todos os rapazes do bairro ou da cidade. Seria uma moa social e simptica. Um rapaz poder fazer o mesmo... Esta amizade ser ainda meritria, quando a moa e o rapaz se renem para tratar assuntos de estudo, quando so estudantes, ou questes sociais e de caridade quando formam parte destas associaes, podendo tambm assistir a festas e reunies de elevado conceito, etc, etc,... Porm, nunca e jamais com o intuito de namoro, antes de cumprirem as condies prescritas no opsculo. Pergunta Algum: Por que condenar assim o namoro e aprovar a amizade? A nossa resposta a seguinte: - O namoro diante da Sociedade, forma um conceito de certo compromisso moral, que prende os dois jovens e no admite que esses comprometidos possam ainda namorar outros. Acontece, que, desmanchado aquele namoro por qualquer motivo, como vemos frequentemente, ficam os jovens desprestigiados e prejudicados diante da Sociedade, porque, ningum j poder tomar a srio outro namoro com um destes jovens. Realiza-se assim o provrbio Oriental que diz: 'Caa deixado pelo caador no presta'. E quantas moas e rapazes so solteiro por causa do seu namoro prolongado e desmanchado. Quanto, porm, amizade, permitir sempre uma liberdade maior na escolha, porque no est presa por compromisso algum, e assim, com o tempo, o amor se esclarece e se fomenta, e a moa terminar escolhendo o rapaz digno dela, e o rapaz, escolhendo tambm a moa que o merece. pecado namorar? - Com muita frequncia, nos vm perguntar, mesmo entre crianas: pecado namorar? Vamos responder: - Namorar segundo as condies prescritas neste opsculo, por exemplo, na idade e nas condies adequadas com consentimento dos pais ou responsveis e sem nenhuma intimidade, ento o namoro no tem inconveniente, ao contrrio, uma nobre misso diante de Deus e da Sociedade. Mas o namoro materializado e livre, um pecado grave e mortal, que ser punido com a desgraa da vida, e o castigo eterno do Inferno. Esclareo mais: - Este pecado e este castigo aumentam mais, tantas quantas forem as vezes e repeties, sendo mais graves ainda os prolongamentos dos abusos do namoro. Digo ainda: Estes pecados e os castigos de Deus, recaem, tambm, sobre os pais ou responsveis que descuidam de vigiar seus filhos, e permitem esses namoros antes do tempo e sem as condies necessrias. Falemos algo sobre o Beijo Entre as perguntas comuns que dirigem a um diretor espiritual, certas almas de conscincia delicada e viva, est a seguinte: - pecado beijar?... Escute bem querida alma, podemos bem adiantar um princpio geral: quando a conscincia pe um ato em dvida, aquele ato no ser uma coisa direita e boa. A dvida e a inquietude que acompanham o beijo dos namorados uma prova clara de que aquele ato pecado. Os namorados que fazem esta pergunta para saberem se o beijo pecado ou no, nunca fizeram tal pergunta quando foram beijados por seus pais. E por que? - A resposta que este beijo sai de um afeto puro, e aquele originado pela paixo, a malcia e a dvida, logo no deixa de ser pecado... Ainda sobre o Beijo
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Raro, rarssimo, ser o beijo entre os namorados como sinal do amor puro e mais raro ainda ser isento de um pecado. Supondo mesmo que aquele beijo no chega a ser pecado pela primeira vez, no prescindir de o ser na segunda ou terceira vez sem dvida alguma. O beijo nesta circunstncia uma fasca capaz de originar um incndio das paixes, encaminhando a alma para o abismo dos vcios. O beijo tentao do Demnio para profanar a santidade do futuro matrimnio. Citarei uma prova curiosa que demonstra bem claro, a maldade pecaminosa do beijo dos namorados, isto , que aquele beijo nunca procede em presena dos pais ou famlia, mas sim, em lugares afastados e escuros onde est sempre presente o Demnio, Inimigo da Mocidade e da honra. Regulamentando o Beijo Um beijo, pode-se permitir como sinal de amor puro, entre as pessoas mais ntimas de uma mesma famlia, como pais, mes, filhos e irmos. Permite-se tambm o beijo entre amigos de grande apreo, quando entre os mesmos sexos e que no seja nas igrejas. Pondero mais, que o beijo, hoje em dia pouco usado entre a sociedade fina e culta por muitas razes, entre elas a higiene, pois, segundo a opinio geral da cincia mdica, a maior parte dos contgios provm da parte bucal. O que digo dos beijos, digo dos abraos tambm, que no tem menos consequncias do que o beijo e raramente so usado no mundo social em outros pases. Observa-se na sociedade de muitos pases ter sido substitudo o beijo e abrao pelo cumprimento e beijo da mo que efetivamente prova de apreo e carinho, sendo o beijo feito no somente mo da mulher mas tambm a do homem. Este modo mais conveniente, mais srio, e mais nobre do que qualquer outro modo. Queixas e Lamentaes Mais de uma vez temos ouvido lamentaes e queixas de moas que dizem: - Namorei muito, no deixei de fazer tudo quanto podia para agradar aos meus namorados, dancei muito, quase em todos os clubes, apresentei-me sempre com toda a elegncia, com todos os atrativos da pintura e dos enfeites, acompanhei meus namorados em passeios, cinemas e pique niques, apesar de tudo, no arranjei um casamento... Que doloroso mistrio esta minha pouca sorte!... Prezada moa que assim falas; a resposta muito fcil, o esclarecimento do teu mistrio este: O meio que empregaste para conseguir casamento foram exatamente aqueles que te afastaram de casar-se, mesmo, porque tu danaste muito, porque te entregaste s vaidades, aos enfeites e s aparncias de encanto, porque perdeste muito tempo em passeios e futilidades, por isto mesmo que no casaste... Um rapaz srio, que procura verdadeiramente casar-se e constituir famlia, nunca procura uma bailarina nem uma moa muito atirada s vaidades, s futilidades e perda de tempo. por esse motivo que existe uma infinidade de moas que destruram a felicidade de suas vidas pelos mesmos meios com que pretendiam construir. Namoraram muito e por isso no casaram. Eis a causa desta lamentvel anarquia que domina esta pavorosa crise de casamentos na sociedade moderna. Aqui est uma prova: A mocidade de hoje namora muito, sendo pouco, pouqussimos, os que se casam... Escutai mocidade 'Ou corrigirs o teu erro, nessa maneira de pensar para constituir um lar, ou ters que permanecer num estado degradante, perdendo por completo a felicidade de teu futuro. Exclamaro alguns: - difcil e impossvel No faltaro jovens namorados que, ao lerem as exigncias do bom namoro, iro exclamar: - muito difcil, e impossvel! Respondemos a estas boas almas: - Certo e difcil o ter uma conduta to nobre e to pura durante o namoro, certo, queridos jovens, porm no ignoram que todo ato bom e de futuro feliz, difcil e pede sacrifcios e grandes lutas. O caminho que conduz ao cume da glria uma
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subida difcil, mas termina com alegria. Aquele que leva ao abismo descida fcil, mas acaba mal e em profunda tristeza... Por isto atendam bem, caros jovens, nada difcil para as almas fortes que amam o sacrifcio e desejam chegar glria. Quanto ao impossvel, escutai o que diz o famoso Napoleo: - 'A palavra IMPOSSVEL, deve ser suprimida do dicionrio e substituda pela palavra QUERER'. Nada impossvel para uma alma de boa vontade, quando recorre a Deus com esprito de f, religio e confiana. A f em Deus translada montanhas, domina os elementos da natureza e opera milagres. Ter f em Deus com pouca boa vontade triunfar do difcil e mesmo do impossvel.

Stimo Ponto
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Vou terminar com as ltimas expresses


Palavra Final Meus queridos jovens, moas e rapazes! Depois de ter lido as pginas deste fascculo e minuciosamente bem considerado o namoro inspirado por Deus, como aquele que do Demnio. Como considerastes ainda tantos conceitos, orientaes e conselhos, sentistes, sem dvida, algo que iluminou as vossas inteligncias e tocou os vossos coraes. Certamente notastes tambm, o erro da maioria da mocidade moderna, e o grande nmero dos que andam no caminho da runa e da perdio, sob as aparncias encantadoras do namoro. Diante de tudo isso, deveis ser os apstolos do Bem, no ambiente em que vs atuais, para ajudar a restaurar os bons costumes de uma mocidade excelente, porm, errada. Trabalhai energicamente, com os vossos conselhos, exemplos e oraes, afim de que a mocidade moderna conhea bem o grande mal em que se est arrastando, devido ao namoro de hoje. Rogai a Deus, afim de que inspire sociedade moderna sentimentos mais elevados, e que Deus proteja a juventude, flor da sociedade e esperana da Ptria, porque dela depende o futuro grandioso de todas as Naes.

Oitavo Ponto

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maneira de Apndice

Exemplos Dignos de Mencionar-se


A Sua nos Fala Acaba de chegar ao Brasil uma notcia curiosa, a qual achamos que deve ser publicada no presente trabalho. Esta notcia servir como exemplo para a mocidade de hoje, especialmente a feminina. A Sua uma nao original em sua vida nacional como poltica. O governo, notando que j existe entre a juventude, certa liberdade que poder prejudicar o futuro da sociedade, decretou que nenhum rapaz tem licena de acompanhar publicamente a uma moa, a no ser da famlia mais prxima, ou ento, dever ter um documento que credite que noivo, e que deve casar-se brevemente, dentro de um prazo no superior a um ano, comeando desde a data marcada no documento. As moas srias, ajuizadas e nobres, apoiando este ato do governo, formaram uma sociedade cujo principal fim o seguinte: nenhuma moa scia poder dar confiana a um rapaz, nem acompanh-lo, nem conversar com ele, no sentido de namoro ou noivado, antes de pedir-lhe um documento com a sua assinatura e a de um dos membros de sua famlia, autenticando o documento perante a autoridade civil, a fim de evitar abusos e assegurar um futuro garantido. Esta sociedade alcanou em pouco tempo mais de 10.000 scias, chegando-se a endireitar as intenes de muitos rapazes em relao ao casamento. Triste e Terrvel Realidade Sem dvida alguma, uma das causas que vem destruindo a formao moral da mocidade, o namoro mal orientado. So imensos e tenebrosos os estragos que vem produzindo entre a mocidade moderna. Um missionrio com larga prtica e experincia na educao da mocidade, penetrando diariamente nas camadas sociais e visitando casas de correo femininas e Asilos do Bom Pastor, onde se recolhem menores e moas que devido a sua pouca experincia foram conduzidas desgraa da vida, pode constatar com toda a certeza que a maioria absoluta da infelicidade daquelas criaturas foi causada pelo desvio do namoro. Oua bem, nossa Querida Mocidade! O Lbano oferece-nos excelente Modelo O Lbano um pas excepcional em todos os aspectos: na beleza natural, que foi citada mais de 50 vezes na Santa Escritura, na sua F, que conservou atravs dos sculos e na moralidade dos costumes, especialmente entre a mocidade feminina. O casamento no Lbano algo extraordinrio, digno tambm de ser mencionado aqui. tradicional e comum na sociedade Libanesa, que a mocidade quando chega idade do casamento, deve casar, confiando-se seu casamento, antes de tudo, a seus pais. Uma vez feita a compreenso entre pais e filhos, os pais do rapaz vo casa da moa escolhida para pedi-la em casamento. Ento, as reunies dos rapazes e moas candidatos ao casamento so sempre em sociedade e em presena das famlias... O namoro no existe no Lbano; um rapaz nunca acompanha uma moa sozinha s festas sociais. O entendimento entre eles feito com raciocnio, nobreza e em presena da famlia. As conversas giram sempre sobre a responsabilidade da misso que vo assumir e sobre a organizao do novo lar. Apenas se propaga a notcia de que a famlia tal pediu para seu filho a mo da moa da famlia tal, at que o pblico se surpreenda com a notcia da marcao do dia e hora da cerimnia do casamento. Este esprito tradicional est conservado estritamente na massa libanesa, no devendo
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contar, nas grandes cidades, onde existem elementos estranhos que trazem ao Lbano certos costumes modernos que so sempre combatidos e condenados pela massa. A simplicidade e a pureza nas intenes existem tambm entre as famlias de maior posio social. Parece que Nossa Senhora, a Me de Jesus, em suas visitas s cidades do Lbano como Tyr Sidon, e Beyrouth, durante sua vida na terra e nas excurses evanglicas com Jesus, l deixou estampado no povo um aspecto profundamente moral que o tempo no tem podido destruir. Observou esta caracterstica o grande brasileiro Dom Sebastio Leme, quando falava um dia aos Libaneses, numa festa celebrada na sede da Misso Libanesa Maronita no Rio de Janeiro, expressando-se assim: Quando contemplo os homens, filhos do Lbano, e considero sua f ativa e inquebrantvel, apresenta-se a mim o aspecto dos Apstolos de Cristo, quando pregavam a Doutrina Divina, vinte sculos atrs. E uma vez contemplo a fisionomia cndida e afvel das moas e senhoras, me imagino diante do aspecto da Virgem Maria, nossa Divina Me Os casamentos no Lbano, em sua maioria, so felizes, pois so frutos de uma base slida fundada sobre o amor de Deus, a razo e a Doutrina da Igreja. Muitos na sociedade moderna estranham o que dizemos e talvez recebam o que publicamos com semblante constrangido. Entretanto, a verdade deve ser anunciada em toda parte, mesmo que no haja aceitao, porque a moral moral sempre, e a verdade verdade at o tempo sem fim!

Observao Indispensvel
No pretendi, neste opsculo, publicar um trabalho cientfico ou literrio, mas sim, uma publicao simples e compreensvel ao alcance de todos. Por isso, desculpar o caro leitor alguma falha gramatical ou literria. O Autor

A. M. D. G.

O Namoro
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Namoro o perodo em que o rapaz e a moa procuram conhecer-se em preparao para o matrimnio. No matrimnio homem e mulher doam seus corpos, constituem uma s carne e tornamse instrumentos de Deus na gerao de novas vidas humanas. Mas antes de doar os corpos preciso doar as almas. No namoro os jovens procuram conhecer no o corpo do outro, mas sua alma. Os namorados no podem ter relaes sexuais (fornicao), pois o corpo do outro ainda no lhes pertence, pelo Sacramento do matrimnio religioso. Unir-se ao corpo alheio, antes do casamento numa igreja catlica, pecado contra a castidade (pureza) e contra a justia, algo como um roubo. E como nosso corpo puro, templo do Esprito Santo (1 Cor. 6, 19), a profanao de nosso corpo algo semelhante a um sacrilgio. No sabeis que sois um templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum destruir o templo de Deus, Deus o destruir. Pois o templo de Deus santo e esse templo sois vs(1 Cor. 3, 16-17). Porm no apenas a fornicao que pecado, mas tambm tudo o que provoca o desejo da fornicao, como abraos e beijos que, muitssimo mais do que constiturem expresses de afeto, despertam, alimentam e exacerbam o desejo fsico. Alis, possvel profanar o templo do nosso corpo at por um pensamento: Todo aquele que olha para uma mulher com mau desejo j cometeu adultrio com ela em seu corao(S. Mat. 5, 28). Durante o namoro deve-se evitar o contato fsico desnecessrio. O contato entre os corpos (beijos, abraos), alm de causar o desejo da fornicao, obscurece a razo. O prprio beijo na boca, ou de novela, j constitui uma entrega fsica, que, se acidentalmente pode no se consumar, no entanto prepara ou apressa. Vale aqui lembrar a advertncia de Cristo: Vigiai e orai, para no cairdes em tentao. O esprito pronto, mas a carne fraca(S. Mat. 26, 41). O prazer da excitao dos sentidos, alm disso, torna-os incapazes de perceber a beleza da alma do outro. O namoro assim deixa de ser uma ocasio de amar para ser uma ocasio de egosmo a dois, cada um desejando sugar do outro o mximo de prazer.

Como Namorar
Sendo o namoro o encontro de dois templos sagrados que desejam conhecer-se e amarse interiormente, os namorados deveriam agir semelhana de um rito litrgico: - Rezar antes e depois do namoro. - Namorar apenas em lugar visvel, para evitar ocasies de pecar. Nada h para esconder. - Durante o namoro evitar ir alm de conversar e dar as mos. - Ter sempre em mente: Eu estou diante de um templo sagrado. Ai de mim se eu profanar este templo at por um pensamento!.

E se o outro no namorar cristmente?


preciso renunciar ao namorado ( namorada). Aquele que ama pai ou me mais do que a mim no digno de mim. E aquele que ama filho ou filha mais do que a mim no digno de mim(S. Mat. 10, 37). E Jesus poderia acrescentar: Aquele que ama o namorado ou a namorada mais do que a Mim no digno de Mim. Para conservar a graa que Jesus Cristo nos conquistou a preo do Seu Sangue, devemos renunciar prpria vida. Mas h um consolo. Se o outro no aceitar namorar seno atravs de beijos e abraos
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escandalosos, na verdade ele no ama voc, mas deseja gozar do prazer que voc pode oferecer. O verdadeiro amor sabe esperar. reta inteno inclui a prudncia, autodomnio, fundamento da castidade conjugal.

preciso ser diferente de todo o mundo?


Sim. O cristo deve ser o sal da Terra (S. Mat. 5, 13), luz do Mundo (S. Mat. 5, 14), fermento na massa (S. Mat. 13, 33). No vos conformeis com este Mundo, mas transformai-vos, renovando a vossa mente, a fim de poderdes discernir qual a vontade de Deus, o que bom, agradvel e perfeito(Rom. 12, 2).

A Alegria da Pureza
Bem aventurados os puros, porque vero a Face de Deus (S. Mat. 5, 8)
Aquele que procura o prazer, encontra o prazer. Mas, para o verdadeiro cristo, depois vem o vazio, o remorso de conscincia e a tristeza de ter pecado. Aquele que se abstm do prazer, por obedincia a Jesus Cristo, encontra a alegria e a felicidade. Os puros de corao so capazes desde j de conhecer as coisas de Deus muito melhor do que os outros. A pureza se expressa no olhar. Ao olharmos para os olhos de uma pessoa pura, vemos algo de divino em sua alma. Se os que buscam o prazer na impureza conhecessem a alegria da pureza, desejariam ser puros mesmo que fosse por egosmo. A alegria da pureza est acima do prazer da impureza assim como o Cu est acima da Terra. Experimente e comprove esta verdade!

Orao para antes do Namoro


Senhor, estou diante de um templo onde vs habitais. Amo-vos presente neste templo e prefiro morrer a profanar este santurio mesmo por pensamento. Fazei que com este namoro eu aprenda a amar a Vs presente no outro, e assim descubra se foi este (esta) quem escolhestes para estar ao meu lado por toda a vida. So Rafael Arcanjo, que conduzistes Tobias e Sara e lhes ensinastes a pureza do corao, fazei que na obedincia aos Mandamentos, possamos glorificar a Deus para sempre. Amm! (Convm ler Tobias 4 a 14). Virgem purssima, dai-nos a pureza do vosso Imaculado Corao. Amm!
Depois do namoro convm fazer um exame de conscincia: Estou agora amando a Deus mais do que antes?

Os Dez Mandamentos 1 Amar a Deus sobre todas as coisas. 2 No tomar Seu santo Nome em vo. 3 Guardar domingos e dias de festa de guarda. 4 Honrar pai e me. 5 No matar. 6 No pecar contra a Castidade. 7 No furtar. 8 No levantar falso testemunho. 9 No desejar a mulher do prximo. 10 No cobiar as coisas alheias.
Fonte: Folheto com aprovao eclesistica (Belo Horizonte MG).

Namoro
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Namorar pecado? Pergunta difcil para uma resposta. O namoro como a dana, o cinema e outras diverses, podem ser como a lngua de Esopo; Nada pior e nada melhor. Se por namoro se entende uma preparao crist para o casamento, a expresso de um amor puro e delicado, um noivado casto, uma troca de afetos entre dois coraes que se amam verdadeiramente, na mais pura das intenes, que mal pode haver em namorar? Nada mais justo, mais natural. Mas, se por namoro se entende um flirt leviano e tolo, de dia e de noite, este mundanismo ridculo de uns amores sem amor, paixes loucas, impregnadas de sensualismo de gravssimas e perigosas leviandades, tenham a santa pacincia, isto nunca foi amor. flirt, namorico, tudo que h de tolo e at ridculo mas amor que no. Amor coisa mais sria, mais ideal, mais bela, mais pura e delicada. Como deixam certas mes as suas filhinhas na rua at horas adiantadas da noite em pares graciosos pelos escuros, com seus namoradinhos? O tal amor desculpa tudo. Eles se amam... Fiquem vontade! Da a beleza das namoradinhas dando espetculos edificantes em bancos de jardins, em ruas escuras e becos escondidos. Quantas vezes ( vergonha!) no preciso a interveno da prpria autoridade policial! Os namoricos levianos em certas cidades j se vo tornando casos policiais! Incrvel! E que fazem os pais destas moas levianas? Acham to s que as meninas precisam de divertimento! E deixam as filhas vontade! Enfim, como o fim do mundo parece perto e juzo coisa rarssima na face da terra... Vigrio Brando O Lutador 15 de Setembro de 1940.

Amores e Amor
H um amor puro, dignificante, que participa das bnos de Deus aos primeiros pais, no den. H amores, relaes pecaminosas, que usurpam, criminosamente, o nome deste sublime atributo do corao humano. Estas afeies, firmadas nos laos degradantes, que unem dois seres na abjeo da covardia e da infmia, desmerecem o doce nome de amor: no passam de grosseiro sensualismo. Os delitos passionais, chamados, impropriamente, crimes de amor, explicam o profundo sentimento de Pascal, de que a concupiscncia profundamente um dio (Pe. J. Cabral Lutas da Mocidade). Unir o homem mulher com uma unio verdadeira um dos maiores problemas da vida. H, com efeito, entre o homem e a mulher um princpio de separao que a iluso toma por um lao e que , no fundo, uma inimizade cruel. Quero falar do egosmo da carne. O homem separado interiormente da mulher, disse algum, pelo desejo de a possuir exteriormente (Sertillanges, Les sept sacrements de lglise, pg. 142, citado por Pe. Antnio Coelho, Curso de Liturgia Romana). Pe. Vermersch d-nos, em quadro comparativo, os critrios pelos quais podemos discernir o amor da amizade. Nota: Onde se encontra a palavra amor, direi: paixo, e a palavra amizade, direi amor (Pe. Geraldo).

Na Encruzilhada
Um jovem est para escolher uma noiva entre trs irms; escolha difcil, pois todas lhe agradam. O que fez? Tomou uma refeio com elas e observou-as bem. Quando foi servido o queijo, ele viu uma coisa interessante: A primeira cortou a casca to grossa, que muita coisa boa se perdeu. O rapaz pensou: esta no sabe economizar, no me serve. A segunda devorou o queijo com casca e tudo, sem limp-lo. Ele pensou: no, isto no d certo, pouco asseada, ser negligente.
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A terceira raspou com cuidado a casca, ficando o queijo bem limpinho. O moo pensou logo: - Esta, sim, dar uma boa dona de casa. Tempos depois casou-se com ela e fundou um lar feliz. ******** Certo pai tinha uma filha, cuja mo era solicitada por dois pretendentes: um, honrado, porm pobre; o outro, rico, mas no tinha outra recomendao. O pai, no sabendo a qual dos dois dar sua filha em casamento, resolveu consultar um homem sbio e prudente, o qual lhe deu este conselho: - D sua filha a um homem sem fortuna; melhor do que d-la a uma fortuna sem homem. De fato, melhor casar-se com um homem bom a quem falta o dinheiro, do que com o dinheiro a que falta um homem bom. Ave Maria 5 de Maro de 1950.
Fonte: Pe. Geraldo Vasconcellos, Lies Edificantes, Sacramentos Do Matrimnio, pp. 274-277, 1951.

O Noivado

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A vida humana est impregnada de amor. esta a fora poderosa que preside a todas as grandes realizaes do homem. No h que pretender fugir-lhe. Conforme o dizer camoniano: Nada sem este afeto se gerou. Afirmemo-lo muito alto: o amor constitui a lei da vida. E por isso, abenoado o casamento, que consagra o amor, e respeitvel o noivado, que prepara para o casamento. E o que se diz do noivado entenda-se tambm do tempo que o precede. Olhe-se, pois, com respeito o encontro de duas almas que procuram conhecer-se melhor para melhor se amarem, e de parte a parte se vo corrigindo e aperfeioando em ordem a tornarem mais feliz a vida em comum que se propem viver. Exata a afirmao de algum: Tudo o que contribui para a obra criadora , de si, nobre. Donde se v a importncia grande da preparao para o casamento e a importncia grande da escolha do consorte. E nesta altura no ser inoportuno dizer umas quantas verdades que s raparigas podem aproveitar. A vo elas: 1. Nada de leviandade na escolha do noivo. No proceder como quem escolhe um vestido. Este apenas para uma estao; aquele ser para a vida inteira. 2. Algumas pretendem embarcar seja com quem for. E depois a Histria Trgico Martima... E sem remdio. 3. O que no tiver sido bom filho e bom irmo dificilmente ser bom marido. No nos iludamos. 4. O amor da famlia e do lar indispensvel no que se escolhe para companheiro da vida. 5. No basta escolher algum que tenha um futuro. Mais importante atender a que tenha tambm um passado... 6. Mais do que o dinheiro, necessria a virtude para chegar felicidade. E agora passo a lembrar algumas verdades aos rapazes do nosso tempo. A vo elas: Para a felicidade no casamento no bastam os encantos fsicos. legtimo procur-los, sem dvida. Mas no ficar por a. Tem razo o poeta ao escrever:
- Linda cara meio dote Diz o rifo lisonjeiro. E eu digo: ter linda a alma, Inda mais, dote inteiro.
(Antnio Correia de Oliveira, Dizeres do Povo, pg. 53)

Na escolha da noiva no olhes sobretudo ao que ela tem. Olha mais ao que ela . Alguns fazem do casamento simples justaposio de dotes ou arranjos econmicos ou operaes de aritmtica. O po necessrio, mas nem s de po vive o homem... Escolhe para noiva uma mulher. No boneca ou manequim. H quem passe metade dos dias a tratar de vestidos e a outra metade a adquirir produtos de beleza... Procura conhec-la. Seriamente e com tempo. Para alguns, o noivado a arte de mutuamente se ocultarem os defeitos. E depois aparecem todos em tropel e causam surpresa e amargas decepes... Certos noivos conhecem-se durante ms e meio e casam; amam-se durante ms e meio e desinteressam-se; suportam-se durante ano e meio e separam-se. Aos que so precipitados em assunto de tal monta no far mal recordar o provrbio russo: Antes de partir para a guerra, deves rezar uma vez; antes de sair para o mar, deves
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Pode olhar-se aos bens materiais. Imensamente mais importante atender ao dote moral.

rezar duas vezes; antes de te casares, reza trs vezes. Que a mulher saiba trabalhar. H anos, foi publicada na Noruega lei benfica a exigir a toda a rapariga, que pretendesse casar, uma certido demonstrativa de que sabia trabalhar na cozinha, na costura, e cuidar dos arranjos domsticos; por outras palavras, que era boa dona de casa.

Isto, segunda a lei norueguesa. Tal exigncia, a fazer-se em Portugal, obrigaria muitas a ficarem solteiras... Para o casamento ser feliz, que haja certa igualdade. Como exorta o nosso clssico, casem primeiro as idades, as condies, as sades e as qualidades; e ento casaro bem as pessoas. Doutro modo, j de antemo levam o divrcio meio feito(Manuel Bernardes, Nova Floresta, I, p. 2; Antologia Portuguesa, organizada por Agostinho de Campos). O noivado destina-se a necessria, a cuidada preparao. Favorece o conhecimento das qualidades morais que cimentam o amor e deve tambm favorecer o conhecimento dos defeitos prprios e alheios, para deles cada um se emendar.

Infelizmente, alguns, quanto mais se frequentam, menos se conhecem. E mutuamente se enganam. Outros, transformam o noivado em ocupao habitual. No preparao para o casamento, mas espcie de profisso. Em vez de escolha definitiva, se comprazem em saltitar como a abelha por sobre as flores... preciso reabilitar o tempo do noivado. Fazer dele algo de srio. Quantos se limitam a conjugar em todos os tempos e modos o verbo amar. No basta. H planos a conceber, ideal de vida a formar. Programa para ambos, de comum acordo elaborado, e depois a srio posto em prtica. No tempo de preparao para o casamento respeita a que o teu corao elegeu. V nela a rainha do lar e a me de teus filhos. Trata-a como gostarias que fizessem a tua irm. E, desde j, s fiel ao amor. Lembra-te do dizer camoniano:
Que amor um, no pode ser partido
(Lrica de Cames, p. 134)...

Fonte: A. de Azevedo Pires, O Problema da Castidade, Cap. 37, pp. 315-326; Ed. Unio Grfica, Lisboa, 1950.

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