Accueillirl'motion

- LA FIN DU REFUS -

Ilfautrestaurerunepermabilitetuncontactplusfluideavecnosmotions.Habituellementnousressentonsnosmotionslorsqu'ellesnousdrangent. Lerestedutemps,nouslestenonsrprimes.Lapremiretapeconsistenousouvrirl'motion. Puisildevientclairquel'motionestunphnomneprovenantdel'intrieur.Habituellement,noussommesconvaincusquel'extrieurdclenchel'motion, alorsqu'illarvleseulement.Nouspouvonsdoncfairel'expriencequetouteslesmotionsdemeurentprsentes,enlatence,mmequandnousne sommespasensituation.Enapprenantaccueillirl'motion,jepeuxplusfacilementluidire"stop". Le refusestinhrentl'motion...carellenatjustementdecedcalageentrecequej'attendraisetcequiest.Dans mon esprit, la situation pourrait treautrementetjenel'acceptepasdirectementtellequ'elleest.Jesuisd'autantplusexcitetjoyeuxd'trereuunexamen,quejedoutaisdu succs.Jecomparesubconsciemmentaveclasituationinverseoj'auraispuchouer.Cen'estpasuneunittotaleetimmdiateaveclaralit. Dansunemotionjoyeusecommedansunemotiondetristesseoudepeur,onretrouvetoujoursunlmentquiimpliquequelasituationpourraittre diffrente.Onnevitpasuneacceptation inconditionnelle du "c'est ainsi",ol'motionsetransformeraitenunsentimentdepaix. Unaspectcentraldemontravaildethrapeuteestdedtecterlesrefusauquotidien.[Cela]consisteaiderunepersonnequiressentunetension contacterlapleinemesuredesonmotion,dcouvrirlepointleplussensible,jusqu'cettequalitd'acceptationinconditionnellequiramnel'unitetla paixintrieures.Lebut[...]n'estpasdefairedisparatrel'motionmaislerefusquilasous-tend. L'acceptation permet de retrouver une circulationfluide,unevritablespontanit,quel'motionresteprsenteoudisparaisse. [Cen'estpas]unetechniqueparticuliremaispluttuntatd'esprit.C'estuneintentiondenepasseprotgervis--vis de ce que nous portons en nous deplusdrangeant- certainespulsions,certainessouffrances,cequenousavonsleplusdemalaccepterennous.[Cesera]lemomentprivilgipour nousouvrircesaspectsconflictuelsetdouloureux,enlesexprimant- ladiffrencedelamditationol'onrestesilencieuxetstatique.L'expression sans retenue de ce que l'on ressent facilite le fait d'aller au curdel'motion.Auplusaigudelasouffrance,sinouscessonsdersisteret sinousnousouvrons,nousdcouvronssoudainlapaix,lesilence,l'immobilit. Arnaud Desjardins cite souvent cette parole: "Pour sortir de l'enfer,ilfautsauterlolesflammessontlesplushautes",commedansl'EnferdeDanteolasortiesetrouveaucentredel'enferetnonsa priphrie.partirdumomentonousavonsaffrontcequinousfaitleplusmal,lapeurdeleressentirdisparat.L'aspectdrangeantne poseplusproblmeets'intgre,qu'ilpersisteounon.Tantquel'onsentunemenace,c'estqu'ilresteunedualitavecl'motion:"D'unsecondnat la peur"disentlesUpanishad.Apartirdumomentol'onseplongetoutentier,corpsetme,dansl'expriencedouloureuseavecl'impressionquel'on peutmourir,suffoquerettrecompltementananti,ons'aperoitquel'onn'estpasdtruitetqu'il existe un niveau de conscience absolument intact, inaffectparlasouffrance.Cetteattitudecommenceimprgnerlequotidienetouvrelaplnitudedelavie,carnousavonscontactceniveau indestructible. Aulieudefuiretd'viter,nousnouslaissonstraverserparlesvaguesetlesremous,sanstresubmergsninoys...

Dr Christophe Massin
Extraits d'un entretien au journal REL(n83,juillet-aot2005)

- LA CONSCIENCE-TMOIN-

-1Si nous examinons attentivement ce qui engendre nos blessures et nos souffrances, nous remarquons qu'elles proviennent toutes de notre identification auxvnementsetsituationsauxquelsnoussommesconfronts.Ceprocessusressembleuncrandecinma,blancetpur,quis'identifieaufilmquiest projetsurlui,aupointdeperdresablancheurimmacule.Dsquelespriptiesdufilmdmarrent,ildevientlevoleur,l'incendie,leschagrinsetles plaisirs,lesjoiesetlespeines.Etpourtant!Lefeuquis'embrasenel'chauffepasd'undegr,lesballesquicrpitentnelepercentpas,lesinondationsne lemouillentpas!Maislespectateurcontemplecesvnementsenperdantdevuelanatureimpassibleettranquilledel'cran,quinesemblepasconcern par ce flot d'images. Demme,dsquenousquittonsl'tatbienheureuxdusommeilprofond,nousnousengageonsdansunecourseeffrneonousnousidentifionstous nosjeuxderle,brlantdepassionsdvorantes,minsparl'angoisseousecousderiresincrcibles, dansant ou pleurant suivant la pluie ou le beau tempsdenosexistences:l'cranestbeletbienperdudevue! Quelestdonccetcransurlequelseprojettenttoutesnosexpriences?C'estleSoi, la conscience-tmoin. Il suffirait qu'elle se maintienne pendant nos activitspourquenoussoyonssauvs!Dslors,commel'ilducyclonen'estpasperturbparlafuriedesvents,nousdemeurerionstranquillesdansles temptesdel'existence.Ils'agitnaturellementdelameilleureprventiondesblessuresintrieures. Dupointdevuedelathrapie,nouspouvonsutiliseravecsuccsceprincipeendemandantaupatientd'observertranquillementlestatsd'meetles

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motions,parfoisviolentes,quiletraversent: elles perdent rapidement leur virulence. Deplus,l'observationattentivedecesturbulenceslesneutraliseetlesdissout,commeunebrumequis'vaporeaveclapercedusoleil.Afin d'accompagner le patient dans cette prise de conscience, nous pouvons lui dire par exemple : - Pouvez-vous observer cette peur comme un nuage qui passe dans le ciel ? Ou bien : - Cette angoisse est peut-treenvous,maisellen'estpasvous. La preuve, c'est que vous pouvez l'observer ! L'il peut-il se voir lui-mme?Enl'observanttranquillement,vousdcouvrezquelleestsaconsistancerelle. cesmots(oud'autresdanslemmeregistre),ilestfrquentdeconstaterquelapersonnesedtendaussittetneretrouveplusl'motionquilafaisait tant souffrir. Unechoseestd'voqueroud'analyserunvnementpass,autrechoseestd'observersonimpactactueldansnotreviedanscetteapproche,l'accent n'estpasmissurl'analyse(nimmel'vocation)d'untraumatismepass,maissurl'observationdesprocessusderactivation:envoquantmanoyade avortel'gede7ans,jepeuxobservermapeurdel'eauaumomentoelleseprsenteetdire,parexemple:"Tiens,lavoici,regardonsquoielle ressemble!"Jen'aialorspasbesoindechercherpendantdesmoissavoird'oellevient.Cequiimporte,c'estcequisepassedansmonvcu actuel. Poursemettreensituation,onpeutmmelavoirvolueraugrdesflotsetainsi,l'apprivoiserdoucement.Pointderetoursurlepass:cequi m'intresse,cen'estpasl'vnementresponsablequiseproduisit50ansenarrire,maiscequisepassemaintenantaveccettepeur.
[Remarque :Cetteapprocheestd'autantplusintressantelorsqueletraumatismeinitialatoccult!Ellepermetalorsd'conomiserdelonguessancesde thrapiepasssessayerderetrouver- parfois en vain - l'originedelablessure.Onlaisselepassoilest,ons'attacheseulementeneffacerl'empreinte laissedansleprsent.(J.L.)]

En l'observant avec bienveillance,jemerendscomptealorsqu'ellen'estpassiterriblequecela,qu'ils'agitsimplementd'unevaguemotionnelle,qui passecommelesvaguessurlesflots...Ellemonte,ellemonte,puisdescendjelasuisdanssesmouvementsjusqu'cequejeconstateunphnomne surprenant : plusjelaregardeenfaceetpluselledcrot!Voiciquejepeuxmmeensourireetmedireintrieurement:"C'estcelaquimefaisait tellement peur, allons donc!" Observant avec une conscience neutrecettepeur,jeremarquealors,magrandestupfaction,qu'ellen'existepasenelle-mme,maisqu'elleestrelie, commeunfil,unesortedemmoirecellulaire,unetacheimprimedansunepartiedusystmenerveux. Dcouvrantsoncaractreimpermanent,jemedemandealorspourquoiellemefaisaitsipeur,aupointquej'enarrivaisavoirpeurd'avoirpeur!Men sonterme,cepetitexercicepourraitbienseterminerparunclatderire...quiexorciseradfinitivementcettepeur-mirage! *** Nousavonssoulignsonrleprcieuxdanslesthrapies[laconscience-tmoin]esttoutaussiimportantedanslaprvention,ennousvitant l'identificationtouteslesturbulencesdel'existence. Supposonsquejeviensderecevoiruneinsultedoubled'uneinjustice.Aulieuderagirdutacautac,jepeuxobserverlaractionquis'lveenmoiafin denepastrepossdparelle:demmequ'unchevalsauvageseraplusfacilementneutralissijeluifaisfacequesijelefuis,j'observemonmotion (et non mon agresseur).Parl,jedcouvrequel'motionm'appartient,elleestmonproblmel'agresseurn'auratqu'unlmentdclencheur. C'est donc en face de moi-mmequejemetrouve!Ilmesuffitalorsdedcouvrirlanaturerelledel'motionquimetraverseloind'treuneentit solide,elleapparatcommedrisoireetmmevidedetoutcontenu:unsimplenuagedansleciel!Commentpourrait-ilaltrerlanaturemmedel'espace sidral?Lesmotionssontcommedescouleursprojetessuruncristal:mmes'illesrefltefidlement,iln'enperdpaspourautantsatransparence!

Daniel Maurin

-2L'egoestcommeunecrispation.lasuited'uneancienneerreurdeparallaxe,nousnouscroyonsseulsfaceunmondehostile.Latensionnecesse alorsplusdenoushabiter.Lchonslementalicietobservonslatension,lacrispation(plusoumoinsintenseselonlesjours,lespersonnes).Voustes assis devant votre micro-ordinateur et vous ressentez la crispation de l'ego, de la peur, la tension du mental. Si votre observation est juste et si vous ne tentez pas de "faire" quelque chose de cette tension (que l'on peut localiser au niveau de la poitrine ou du ventre), vous "Voyez" que vous ne pouvez pas tre cette sensation, mais "seulement" cela qui la "constate".Encommenantvoircela,laconsciencepeutalorssedplacerdelavision habituelle,identifielasensation,etrevenir"cequiestdjl",leTmoin.Tmoignerdecelaoudequoiquecesoit,c'esttrelibre,pas"devenir" libre, mais Voir que l'on estlibre,queletmoinestlibre,quecela qui observe (observation de la tension de l'ego par exemple) est libre. (Je ne dis pas "dtach",lementals'emparegnralementdecetteVisionpourenfaireunemthode,cequiestuneerreurdeparallaxegalement). "Cequiestdjl"estlefaitvident(danslavisiond'veil)queleTmoinestcelaqui"constate"lesvnementsdenotrevieintrieureou extrieuretoutmoment.Maisun"glissement"nousfaitpasserdelaralitdelaVie:"leTmoinconstate",laralitdel'ego:"letmoinest ce qu'il observe."L'egoconstruittoutununiversdepeurs,d'interprtations(mmespirituelles)etsonpouvoirestde"fairecroire"(enquelquesorte)auTmoin qu'il"est"toutecettemascarade.[...]L'observationapaisedutmoin"djprsent"vacependantprogressivementdjouerl'interprtationdumentalque nousprenonstortpourcequ'il"tente"dedcrire.Oui,"cequiestdjl"estlaVie, Consciente, jouant le jeu du monde dans son incarnation mais jamaisdupe.Chaquefoisque"je"suisdupe,jenesuispaslaVie.Chaquefoisque"je"Vois,"je"suislaVie...

Thierry Vissac
Extrait de son livre ISTENQS
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(La Parole Vivante)

- LA SUBLIMATION DE LA SOUFFRANCE -

Vouloir repousser la douleur, c'est humain. Lorsquejemebrle,jemetslamainsousl'eaufroide.Normal. Il n'est pas question de se laisser regarder souffrir. La souffrance psychologique, c'est autre chose. Notre souffrance, c'est ce que nous sommes. Si nous ne voulons pas la regarder en face, c'est possible. Ilyaunemultituded'ajournementspossibles.Jevousdisbienajournement,cartantqu'ellen'estpasregardeenface,ellereviendra. Qu'est-ce que c'est que la regarder en face ? La sublimation ne se passera que si vous regardez en face votre souffrance. La regarder en face, c'est l'accompagner, ressentir la forme qu'elle prend ; tout ceci se passe dans le corps. C'est le corps que vous suivez, pas le mental, pas ce que vous vous racontez. Suivezlatensionauplexus,l'enviedevomiroudepleurer,l'effondrementnergtique. C'est cela suivre la souffrance ; si vous avez le courage de pouvoir la suivre jusqu'au bout, vous verrez qu'elle va se dissoudre. Se volatiliser sans raison. Unemotionatoujoursundbutettoujoursunefin. N'essayez pas de savoir pourquoi vous souffrez. On a toujours de bonnes raisons. N'essayezpasdesavoirpourquoielledisparat. Elle reviendra, vous recommencerez, ainsi de suite. Etvousverrez,avecletemps,l'intgrationsefera, unecomprhensioninexplicableseferajour. Nevousinquitezpas,vousavezletemps,c'estletravaildetouteunevie. C'est un travail sur soi que chacun peut faire. Maiscen'estpastrsromantique,c'est raide et efficace. Grard Extraitduforumdunumro78("Laqutedel'Unit")delarevue3eMillnaire.

- LAPRSENCE-

Unjour,unefemmedanslatrentaineestvenuemeconsulter.Alorsqu'ellemesaluait,j'aipupercevoirsasouffrancederriresonsourirepoliet superficiel.Ellecommenameracontersonhistoireetenunesecondesonsouriresetransformaenunrictusdesouffrance.Puis,ellesemitsangloter defaonincontrlable.Ellemeracontaqu'ellesesentaitseuleetinsatisfaite.Ilyavaitbeaucoupdetristesseetdecolreenelle.Petite,elleavaitt abusephysiquementparunpreviolent.Jecomprisrapidementquesasouffrancen'taitpasleproduitdescirconstancesactuellesdesaviemaiscelui d'uncorpsdesouffrancetrscharg.Cederniertaitdevenulefiltreparlequelellepercevaitsasituationdumoment.Ellenerussissaitpasencore tablirdelienentrelasouffrancemotionnelleetsespensespuisqu'elles'taittotalementidentifieauxdeux.Ellenerussissaitpasnonplusvoirqu'elle alimentaitlecorpsdesouffranceavecsespenses.Autrementdit,ellevivaitaveclefardeaud'unmoiprofondmentmalheureux.uncertainniveauet unmomentdonncependant,elleavaitralisquesasouffranceprovenaitd'elle-mme,qu'elletaitunfardeaupourelle-mme.Elletaitdoncprtese rveilleretc'estlaraisonquil'avaitconduitejusqu'moi. Jel'amenaidoncconcentrersonattentionsurcequ'ellesentaitdanssoncorpsetluidemandaidesentirdirectementl'motion,pluttquede l'apprhenderparlefiltredesespensesmalheureuses,desonhistoiremalheureuse.Ellemeditqu'elletaitvenuemevoirdansl'espoirquejelui apprennesesortirdesonmalheur,pasquejel'yreplonge.Toutefois,unpeucontrecur,ellefitcequejeluiavaisdemand.Leslarmesroulaientsur ses joues et son corps tremblait. En ce moment, c'est ce que vous ressentez, lui dis-je. Etiln'yarienquevouspuissiezfairepourempcher qu'encemoment,c'estcequevousressentez.Maintenant,aulieudevouloirquecetinstantsoitdiffrentdecequ'ilest,cequiajoute davantagedesouffrancevotresouffrance,est-ilpossiblequevousacceptieztotalementquec'estcequevousressentezencemoment? Ellerestasilencieusependantquelquesminutes.Toutd'uncoup,l'impatienceapparutsursonvisage,commesielleallaitselever,etellemerpondit Non,jeneveuxpasacceptera.Qui est-ce qui parle ? lui demandai-je, vousoulemalheurenvous.Russissez-vousvoirquelefait d'tremalheureusen'estqu'uneautrecouchedemalheur? Elle redevint silencieuse. Je ne vous demande pas de faire quoi que ce soit. Toutcequejevousdemande,c'estdedcouvrirsivouspouvezpermettrecesmotionsd'trel.End'autresmots,etcelapeutparatre trange,dedcouvrirques'ilvousestgald'tremalheureuse,qu'arrive-t-illamisre?Nevoulez-vouspaslesavoir? Ellesemblabrivementperplexeet,aprsuneminuteoudeuxdesilencesursachaise,jeremarquaisoudainementunchangementsignificatifdansson champnergtique.Ellemedit:C'estbizarre,jesuisencoremalheureuse,maisils'estmaintenantcrunespaceautourdemamisre.Ellesembleavoir moinsd'importance.C'taitlapremirefoisquej'entendaisquelqu'uns'exprimerdelasortecesujetendisantqu'ilyavaitdel'espaceautourdesa misre.Cetespacesecre,bienentendu,quandilyaacceptationintrieuredecedontvousfaitesl'expriencedanslemomentprsent.
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Jen'ajoutairien,lalaissantsonexprience.Plustard,elleenvintraliserquedsl'instantoellecessades'identifierlavieillemotionquivivaiten elle,dsl'instantoelleconcentrasonattentiondirectementsurellesansessayerd'yrsister,cettemotionnepouvaitpluscontrlersapenseetqu'elle appartenaitunehistoireintitule"Lamalheureuseenmoi".Uneautredimensionvenaitd'apparatredanssaviequitranscendaitsonpass,ladimension delaPrsence.tantdonnquevousnepouveztremalheureuxsansavoird'histoiremalheureuse,samisrepritfin.Celasignifiaitaussiledbutdelafin de son corps de souffrance. L'motioncommetellen'estpasdelasouffrance.Seulel'motion,ajouteunehistoiresonsujetestdela souffrance. Unefoislasancetermine,jefussatisfaitdesavoirquejevenaisd'assisterl'avnementdelaPrsencechezunautretrehumain.Laraisond'trede notreexistencesouslaformehumaine,c'estjustementd'amenercettedimensiondelaconsciencedanslemonde.J'avaisaussiassistunediminutiondu corpsdesouffrance,nonpasenlecombattant,maisendirigeantlalumiredelaconsciencesurlui.

Eckhart Tolle
Extrait de Nouvelle Terre (Ariane Editions)

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