Paolo schiavo, vera icona di Cristo Signore

Vocabolario Nelle 13 lettere che portano Paolo come mittente, le parole che formano
l'opposizione "schiavitù-libertà", essendo la libertà concepita come figliolanza di Dio e non
come libertinaggio è il seguente: δοσλος (doulos = schiavo), con 32 ricorrenze | δοσλεσω
(douleuo = servire, fare lo schiavo) 17 | ελεσθερος (eleutheros = libero) 16 | δοσλοω (douloo)
6 | παιδιζκη (paidiske = serva) 5 | ζσνδοσλος (syndoulos = conservo) 2 | απελεσθερος
(apeleutheros = liberto: cfr. 1Cor 7,22) 1.

Riferimenti Leggere nell'insieme, seguendo l'ordine del testo della singola lettera e facendo
comparazioni con i paralleli, e, soprattutto esaminando (e annotandosi) le relazioni di queste
parole nel loro contesto immediato, è un buon metodo per la lectio, almeno nel suo primo
grado, quello che ci aiuta a capire che cosa dice Paolo ai suoi immediati interlocutori. I versetti
su cui concentrare l'attenzione sono: Rom 1,1; 6,6.16ss.22; 7,3.6.25; 9,12; 12,11; 14,18;
16,18; 1 Cor 7,15.21ss.39; 9,1.19; 12,13; 2 Cor 4,5; Gal 1,10; 3,28; 4,1.3.7ss.22s.25s.30s;
5,13; Ef 6,5ss; Flp 1,1; 2,7.22; Col 1,7; 3,11.22.24; 4,1.7.12; 1 Ts 1,9; 1 Tm 6,1s; 2 Tm
2,24; Ti 1,1; 2,3.9; 3,3; Fm 1,16.

La proposta di un passo da leggere

Galati 4,7-31 Quindi non sei più schiavo, ma figlio; e se figlio, sei anche erede per volontà di Dio. 8
Ma
9
un tempo, per la vostra ignoranza di Dio, eravate sottomessi a divinità, che in realtà non lo sono; ora
invece che avete conosciuto Dio, anzi da lui siete stati conosciuti, come potete rivolgervi di nuovo a quei
deboli e miserabili elementi, ai quali di nuovo come un tempo volete servire? 10 Voi infatti osservate
giorni, mesi, stagioni e anni! 11 Temo per voi che io mi sia affaticato invano a vostro riguardo. 12 Siate
come me, ve ne prego, poiché anch' io sono stato come voi, fratelli. Non mi avete offeso in nulla. 13
Sapete che fu a causa di una malattia del corpo che vi annunziai la prima volta il vangelo; 14 e quella che
nella mia carne era per voi una prova non l' avete disprezzata né respinta, ma al contrario mi avete
accolto come un angelo di Dio, come Cristo Gesù. 15 Dove sono dunque le vostre felicitazioni? Vi rendo
testimonianza che, se fosse stato possibile, vi sareste cavati anche gli occhi per darmeli. 16 Sono dunque
diventato vostro nemico dicendovi la verità? 17 Costoro si danno premura per voi, ma non onestamente;
vogliono mettervi fuori, perché mostriate zelo per loro. 18 E' bello invece essere circondati di premure nel
bene sempre e non solo quando io mi trovo presso di voi, 19 figlioli miei, che io di nuovo partorisco nel
dolore finché non sia formato Cristo in voi! 20 Vorrei essere vicino a voi in questo momento e poter
cambiare il tono della mia voce, perché non so cosa fare a vostro riguardo. 21 Ditemi, voi che volete
essere sotto la legge: non sentite forse cosa dice la legge? 22 Sta scritto infatti che Abramo ebbe due figli,
uno dalla schiava e uno dalla donna libera. 23 Ma quello dalla schiava è nato secondo la carne; quello
dalla donna libera, in virtù della promessa. 24 Ora, tali cose sono dette per allegoria: le due donne infatti
rappresentano le due Alleanze; una, quella del monte Sinai, che genera nella schiavitù, rappresentata da
Agar 25 - il Sinai è un monte dell' Arabia -; essa corrisponde alla Gerusalemme attuale, che di fatto è
schiava insieme ai suoi figli. 26 Invece la Gerusalemme di lassù è libera ed è la nostra madre. 27 Sta
scritto infatti: Rallègrati, sterile, che non partorisci, grida nell' allegria tu che non conosci i dolori del
parto, perché molti sono i figli dell' abbandonata, più di quelli della donna che ha marito. 28 Ora voi,
fratelli, siete figli della promessa, alla maniera di Isacco. 29 E come allora colui che era nato secondo la
carne perseguitava quello nato secondo lo spirito, così accade anche ora. 30 Però, che cosa dice la
Scrittura? Manda via la schiava e suo figlio, perché il figlio della schiava non avrà eredità col figlio della
donna libera. 31 Così, fratelli, noi non siamo figli di una schiava, ma di una donna libera.

Riflessioni apostoliche: - lo schiavo obbediente è libero apostolo di Cristo, che si fa tutto a

tutti, donandosi - è servitore di Dio - è gratuità in persona. | SERVIRE dunque è: - amare
gratutitamente - rinunciare al proprio diritto (dell'io), d'essere uguale a Dio – apostolato -
obbedienza da schiavo a Cristo - è imitare Cristo che da Dio si è fatto servo, e ora è esaltato a
Signore - essere utili alla salvezza altrui - l'opposto di farsi obbedire - servire è darsi
gratutitamente a chi chiede per vivere – mediare – celebrare il sacrificio di Cristo sulla croce,
dove muore come schiavo. Paolo, libero come Cristo, si è fatto tutto a tutti come uno schiavo e
prigioniero di Cristo, per portare il vangelo a tutti (quelli di fuori dell'Istituto, e anche della
Chiesa). Ricordiamoci che Cristo è venuto a chiamare i peccatori e non i giusti – e a farsi
medico dei malati non dei sani. A parte che giusti e sani non ne esistono.