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Presentacin

El Pensamiento Complejo es un modo de construccin que aborda el conocimiento como un proceso que es a la vez, biolgico, cerebral, espiritual, lgico, lingstico, cultural, social e histrico. Los seres humanos somos seres complejos, donde nuestra estructura fsica, personal e intelectual est conformada de partes y esas partes nos hacen un todo, somos seres integrales que tampoco se nos puede tratar de separar u omitir dichas partes, somos un todo, un ser complejo. En el rea de las matemticas, ciencia que tambin es compleja, nos lleva a desarrollar competencias lgicas en los educandos desde su propio sentido identidad, integridad, singularidad y complejidad.

Educar para comprender las matemticas o cualquier disciplina es una cosa, educar para la comprensin humana es otra; ah se encuentra justamente la misin espiritual de la educacin: ensear la comprensin entre las personas como condicin y garanta de la solidaridad intelectual y moral de la humanidad. (Edgar Morin)

Introduccin. En el quehacer educativo en la enseanza de las matemticas siempre surge la pregunta para qu sirve eso? Desconociendo que dicha ciencia no solamente es el puro clculo y aprender algoritmos para resolver problemas, es una ciencia an ms compleja que nos capacita a desarrollar el pensamiento lgico, la capacidad de anlisis, orden, espacio, entre otras competencias que adquirimos en la enseanza aprendizaje. Vemos al individuo como un ser integral que es parte de un todo y ese todo se relaciona con los otros elementos del conjunto, por tanto nuestra concepcin tanto de la materia como de su proceso de enseanza aprendizaje se debe de inclinar cumpliendo con las cinco ejes que E. Morin nos propone en su teora. Desarrollo El pensamiento complejo es el que ms all de la bsqueda de estructura de la ciencia, tiene como objetivo poner en relacin el orden y el desorden, ms all de la necesidad de separabilidad del sujeto y el objeto, recurre a una lgica que vincula lo separable y lo inseparable, lejos de la omnipotencia de la razn, admite sus propios lmites (Morin, 1995). Le preocupa, como a nosotros, la inadecuacin creciente entre nuestros saberes parcelados, especialmente entre cultura humanstica y cultura cientfica, y las realidades cada vez ms multidisciplinares, multidimensionales, planetarias: conocer y pensar no son ya llegar a una verdad absolutamente cierta, sino dialogar con la incertidumbre (Morin, 2000). El pensamiento complejo integra el pensamiento cientfico. Las vas principales de acceso al conocimiento (Sokal y Bricmont, 1999) son el dogmatismo (afirmar una serie de verdades a las que se llega por la fe), el postmodernismo (afirmar que no existen verdades absolutas ni objetividad), el dualismo metodolgico (afirmar que para estudiar lo relativo al mundo material es vlida una aproximacin empirista, pero que para estudiar lo relativo al hombre y a la sociedad hay que utilizar una aproximacin hermenutica basada en nuestra propia experiencia de lo humano y lo social) y la ciencia. Esta es la nica aproximacin que posibilita un desarrollo del conocimiento, an con limitaciones en cada momento y con resultados siempre provisionales. Dado el pluralismo epistemolgico y metodolgico, es ms adecuado hablar de ciencias que de ciencia. El enfoque axiolgico (Echeverra,

1995), para el que lo esencial son los valores en los que las ciencias basan su praxis, tanto en los contextos de educacin, como de innovacin, de aplicacin o de evaluacin. Entre las ciencias, las matemticas proporcionan un medio de comunicacin poderoso, conciso y sin ambigedades para representar, explicar y predecir, son importantes y tiles en muchos otros campos, contribuyen a desarrollar facultades de pensamiento lgico, precisin y visin espacial, y tienen inters y atractivo por s mismas (Comisin de Investigacin sobre la Enseanza de las Matemticas en las Escuelas bajo la presidencia de W.H. Cockcroft, 1987). El espritu matemtico se enfrenta a la complejidad de la multiplicidad (aritmtica), del espacio (geometra), del smbolo (lgebra), del cambio (anlisis), de la incertidumbre en la causalidad mltiple incontrolable (probabilidad, estadstica), de la estructura formal del pensamiento (lgica matemtica). Compartimos esta formulacin de Miguel de Guzmn (Gil y Guzmn, 1993), as como los deseos que expresa respecto a la enseanza de las ciencias y la matemticas: mayor atencin a la formacin inicial y permanente de los docentes, a la investigacin en educacin, a la educacin cientfica de la sociedad, al talento precoz. El pensamiento complejo, cientfico y matemtico incorporan, y la formacin en ellos contribuye a desarrollar, el pensamiento crtico, pensamiento razonable y reflexivo que se centra en las decisiones sobre qu creer y qu hacer (Ennis, 1996). Requiere saber clarificar las informaciones, elaborar un juicio sobre su fiabilidad, evaluar las informaciones y obtener conclusiones apropiadas, realizar generalizaciones, inferir, formular hiptesis, generar y reformular de manera personal. Los investigadores consideran que el pensamiento crtico est estrechamente vinculado con la metacognicin, es decir, con la direccin, control y evaluacin del propio proceso de pensamiento. La matemtica es una ciencia, pero ciertamente no es clasificable como ciencia de la ndole de la fsica, la qumica, ni como aquellas que comprenden a la economa, la sociologa y otras anlogas, aunque est consustancialmente relacionada con stas y sobre todo a las naturales, las cuales no pueden desarrollarse sin el instrumento de la matemtica. La matemtica no tiene como temas ni objetos ni fenmenos que existan en lo que llamamos

realidad, aunque los mtodos y procedimientos matemticos sean imprescindibles para el estudio de esos objetos y fenmenos. Los objetos de estudio directo de la matemtica no existen en la naturaleza, los crean los matemticos, es por eso que no clasifica entre las ciencias naturales y entre otros factores, tal cosa influye en su no inclusin entre los Premios Nobel. La matemtica trata con objetos como puntos, rectas, tringulos, pero en la naturaleza no existen ni puntos, ni rectas ni tringulos de los que trata la matemtica. Puntos, rectas, tringulos y otros tantos objetos que en la matemtica se estudian, son entes ideales creados por la mente humana para que se ajusten al tratamiento terico de los estudios que de lo entendido como realidad , hacen quienes profesan las ciencias naturales y aplicadas. Claro est que los entes matemticos ideales citados, son idealizaciones, abstracciones, de objetos aproximadamente en forma de tringulos y de otras figuras, ya sea de objetos reales que tengan esas formas o de sus representaciones por medio de dibujos, maquetas, etc. El matemtico necesita efectuar esas idealizaciones , abstracciones , como imaginar que las rectas no tienen ancho, o que los puntos no tienen dimensiones, para poder establecer mediante ecuaciones, frmulas, etc., los procedimientos de clculo y deduccin que los fsicos, qumicos, ingenieros, economistas y otros especialistas emplean en la prctica. El pensamiento es aquello que existe a travs de la actividad intelectual. Se trata del producto de la mente nacido de los procesos racionales del intelecto o de las abstracciones de la imaginacin. El anlisis, la comparacin, la generalizacin, la sntesis y la abstraccin son algunas de las operaciones vinculadas al pensamiento, que determina y se refleja en el lenguaje. Es posible distinguir entre diversos tipos de pensamiento, como el pensamiento analtico (que separa el todo en distintas partes), el pensamiento crtico (evala los conocimientos) o el pensamiento sistemtico (una visin que abarca elementos mltiples con sus distintas interrelaciones). En este caso nos interesa el pensamiento matemtico, que consiste en la sistematizacin y la contextualizacin del conocimiento de las matemticas. Este tipo de pensamiento se

desarrolla a partir de conocer el origen y la evolucin de los conceptos y las herramientas que pertenecen al mbito matemtico. Al desarrollar este pensamiento, el sujeto alcanza una formacin matemtica ms completa que le permite contar con un cuerpo de conocimientos importante que le ser de utilidad para llegar a los resultados. El pensamiento matemtico, por lo tanto, incluye conocer cmo se ha ido formando un concepto o tcnica. De esta manera, la persona conoce sus dificultades inherentes y sabr como explotar su uso de forma adecuada. Como asignatura, el pensamiento matemtico incluye el estudio de conceptos, tcnicas y algoritmos vigente en cada momento histrico. Esto no implica, de todas formas, evaluar los logros y descubrimientos matemticos de la antigedad desde el conocimiento actual. En matemtica tambin debemos de tomar en cuenta los ejes del pensamiento complejo los ejes centrales del pensamiento complejo, a saber: Principio dialgico Recursin organizacional Principio hologrmatico Integracin del objeto y el sujeto Los fenmenos tienen caractersticas regulares e irregulares Se combina el anlisis cualitativo con el anlisis cuantitativo La realidad se concibe como un proceso de contino cambio El pensamiento complejo no es holstico ni totalitario Misin tica del pensamiento complejo

 El pensamiento complejo no se opone al pensamiento simple Transformar la mente simple en mente compleja. La concepcin del "pensamiento complejo" , es un desafo radical a la divisin del conocimiento que ha prevalecido por siglos y lo ha condicionado todo. Las especializaciones han devenido en fragmentaciones estriles, cuando lo que se requiere, dice Morin, es un esfuerzo por "dialogar con la incertidumbre", para lo cual hay que combatir todas las variantes de reduccionismo. As tambin tomar en cuenta y practicar los siete saberes segn Edgar Morn

1 Una educacin que cure la ceguera del conocimiento 2 Una educacin que garantice el conocimiento pertinente 3 Ensear la condicin humana 4 Ensear la identidad terrenal 5 Enfrentar las incertidumbres 6 Ensear la comprensin 7 La tica del gnero humano

Conclusiones.

La matemtica es una ciencia compleja que desde sus orgenes hasta la actualidad se debe de estudiar cada uno de los elementos que la conforman y hacen un todo, y viceversa. En la actualidad se configura un sistema mundial donde la interrelacin y la interdependencia afectan, en mltiples sentidos, a todos los dominios y escalas, por tal razn es oportuno conocernos como seres ntegros que pertenecemos a un todo.

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