Histria do Direito 08 AGO 2012

Leitura proposta: A cidade antiga - Fustel de Colanges, que uma leitura sobre o Direito Romano. Silogismo - verdade jurdica Ex.: Pedro homem. Homem mortal. Logo, Pedro mortal. Sofisma - absurdo jurdico Ex.: Maria fmea. Barata fmea. Logo, Maria e barata so fmeas. O absurdo neste caso a comparao de Maria e barata, dando a idia de iguais. Conceito de Direito: Privado Direito Pblico Justia Cincia < Propedutica

*1789 - Revoluo Francesa "revoluo de costumes que ainda existe na Europa" Domcio Scaramella. H dois tipos de direito: o direito romano ou positivo que o sistema vigente no Brasil. Definio: h o direito jurdico, vigente no Brasil e o consuetudinrio, ou o direito de costume. (Inglaterra, Estados Unidos, etc).

05 SET 2012 O conceito de direito em latim (dis rectum - muito reto). Com o tempo o Jurisconsulto romano, Domicio Ulpiano, diz, os que vo se dedicar o jurisconsulto devem saber o que significa "ius" "iustitia". O homem um produtor de cultura, e sendo o direito uma produo humana, ele tambm cultura. A pr histria do direito um caminho longo de evoluo jurdica que vrios povos percorreram e, apesar de podermos supor que foi um caminho rico, temos a dificuldade pela falta da escrita de ter acesso a ela. Contudo, essa riqueza pode ser comprovada pelo fato de as sociedades terem instituies e costumes que dependem muito de conceitos jurdicos, tais como: casamento, poder paternal ou maternal, propriedade, posse, domnio, contratos (ainda que verbais), hierarquia no poder, etc. Povos sem escrita (grafos) no tm um tempo determinado. podem ser os homens da caverna de 3000 a.C. Ou os ndios brasileiros at a descoberta feita por Cabral, ou at mesmo as tribos da floresta amaznica que ainda no entraram em contato com o homem branco. Caractersticas dos povos grafos: eram abstratos, numerosos, relativamente diversificados, impregnados de religiosidade e direitos em nascimento. Direitos no escritos a possibilidade de abstrao fica limitada. Eram abstratos por se basearem em direitos difundidos pelo costume e no por algo concreto, escrito. Numerosos: cada comunidade tem seu prprio costume, vivendo isolados no espao e no tempo. Outras sociedades que viviam neste mesmo espao, fazia nascer a guerra. Relativamente diversificados: a distncia (no tempo e no espao) fez com que cada comunidade produzisse mais dessemelhanas do que semelhanas nos direitos.

11 AGO 2012 Os trs principais pensadores, filsofos, voltados com o pensamento ao homem, trazem a idia do iluminismo: liberdade, igualdade e fraternidade. So eles: - Descartes - Rousseau - Voltaire - Kant Sendo os trs primeiros franceses e o ltimo, alemo.

Impregnados de religiosidade: os fenmenos destes povos so explicados pela religio (as regras jurdicas no fugiam a este contexto). Direito em nascimento: a diferena entre o que jurdico e no , difcil, muito sutil. A distino s se torna possvel quando o direito passa do comportamento inconsciente (puro reflexo) h o comportamento consciente (fruto da reflexo). H uma grande diferena entre senso moral e conscincia moral. Imaginemos uma moca jovem grvida, sem que seu parceiro assuma a criana. O que ela faz? Procura uma parteira, um medico, ou fala com os pais? Se ela fala para os pais, o problema passa a ser senso moral, e no mais de conscincia. Temos que, conscincia moral a individualidade, e o senso moral quando o problema se difunde, no se torna mais ntimo.

12 SET 2012 Histria do direito (Gabi, as anotaes abaixo so 100% da minha autoria, conforme explicao em aula do Mestre Domcio.) - 17 OUT 2012, prova do professor - 21 NOV 2012, prova regimental - 05 DEZ 2012, substitutiva - 19 DEZ 2012, exame A expresso direito vigente significa o mesmo que a expresso direito positivo, o direito vigente ope-se ao direito histrico. Este diz, que caso venha cometer algum crime, alguma norma, alguma pena ser cobrada de voc. O direito natural um direito de essncia divina. Desde pequenos, somos ensinados com algumas coisas. Nos ensinaram moralidade, educao, obrigaes, deveres. Estes descendem de uma f religiosa. Cincia e religio caminham juntas, pois ambas se baseiam na natureza. Se voc cometer alguma infrao do direito natural, aparentemente no h punio, a punio vira de acordo com sua prpria condenao moral. A moralidade impe antes do direito determinadas normas

nossa conduta. Diz-se que o direito natural intrincadamente justo, est acima do direito vigente, ou seja, para a ordem moral no necessrio que as regras do direito positivo se prevaleam. inerente da moralidade o saber de no matar, no roubar, etc, por exemplo. Tudo que vem de 'Deus' puramente justo e perfeito. Do direito natural nasce o direito de uma sociedade. Pegando como exemplo um regulamento interno de um condomnio, est embutido neste ordens do direito natural e do direito vigente. *independente de acreditar em 'Deus' ou no, uma pessoa pode ser pr direito positivista tendo crena religiosa. O direito uno. No se deve pensar em distintos direitos (positivo e natural). uma nica especialidade, mas com pontos de vistas divergentes. apenas uma forma de falar em direitos diferentes. Quando se fala em direito positivo, dizer que um direito que existe, que exerce um controle na sociedade, e por isso ele positivo. ficiencia E ficcia fetividade Uma pessoa eficiente aquela que quer tudo certo, se preocupa com os detalhes. O eficaz aquele que no se preocupa com os detalhes, mas se importa com o resultado final. A efetividade aquele que carrega uma conotao, uma marca. Aquele em que eu penso como modelo, por isso efetivo. Para a prxima aula: Art. 4 que trata dos relativamente incapazes.