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OFICINA PARA PROFESSORES QUE ATUAM NO 4 E 5 ANOS

Assessoria Pedaggica: Flavia Meneghini, Gislaine de Sales e Mnica Zugno SMED/2012

Propiciar situaes de aprendizagem que oportunizem reflexes acerca das culturas afro-brasileira e indgena, a fim de que os professores empreguem esta temtica no contexto interdisciplinar da sala de aula.

Livro: O Menino e o jacar Mat (kowalczyk, Marie Therese) Brinque-Book Editora

Ser distribudo o incio da histria O menino e o jacar.


Em grupos, dar continuidade e criar o desfecho para a histria. Apresentao das histrias criadas.

Apresentao da histria original.

O menino e o jacar
L na aldeia do Pau-dArco, vivia um menino travesso chamado Nuati.. Ele tinha o costume de insultar, cada vez que vinha ao rio, um grande jacar que ali morava: Brao curto! Olhos inchados! Couro Grosso! Grande boca fedida!. E o jacar ouvia quieto todas aquelas humilhaes, pensando numa forma de dar uma lio naquele menino atrevido.

O MENINO E O JACAR
Mat (kowalczyk, Marie Therese)

O menino e o jacar
L na aldeia do Pau-dArco, vivia um menino travesso chamado Nuati.. Ele tinha o costume de insultar, cada vez que vinha ao rio, um grande jacar que ali morava: Brao curto! Olhos inchados! Couro Grosso! Grande boca fedida!.

E o jacar ouvia quieto todas aquelas humilhaes, pensando numa forma de dar uma lio naquele menino atrevido.

De uma feita, Nuati estava cansado, com sede, e chegou aguada para se refrescar. Na praia do rio, a gua estava quente do calor do dia. Ento, veio o mesmo jacar nadando devagar e convidou o indiozinho para acompanh-lo sua morada, onde lhe daria gua fria e azul, em vez de gua morna e verde da beira do rio. O menino, sem pensar aceitou. Montou nas costas do jacar-au, e este comeou a nadar.

Quando estavam se aproximando da sua toca, o jacar engrossou a voz e disse: - Agora, indiozinho, insulta-me, chama-me olhos inchados! - No respondeu o menino -, seus olhos so bonitos , mais doces que os da jaguatirica! - Ento chama-me de brao curto! - No, voc tem braos compridos, mais que os do bichopreguia!

- Ento chama-me de couro grosso, cabea comprida ou rabo comprido!

- No, seu couro to macio! Parece a penugem de um gaviozinho!


E minha boca, est fedida? - No, est cheirosa como mel de abelha!
-

Assim Nuati entreteve o jacar at que se viu debaixo de rvores da outra margem. Ento o menino, pondo-se de p num salto, agarrou um galho, empurrou o bicho com o p pela gua adentro, trepou na rvore e alcanou a terra e fugiu.

Chegou no igap, onde encontrou um pescador desconhecido que tinha a seu lado um grande cesto tranado, cheio de peixes. Ele estava usando o timb, aquele cip que solta um lquido que deixa a gua branca e os peixes tontos, fceis de pegar.

Quando o menino lhe contou que o jacar o estava perseguindo, o pescador ofereceu seu cesto para Nuati se esconder nele.

Nisso, j vinha chegando o grande jacar no rastro do menino, exigindo furioso que o ndio lhe entregasse o que havia escondido.
O pescador mandou que o jacar metesse as mos debaixo dos peixes, mas, como ele tinha os braos muito curtos, nada achou.

Farejando o ar, o jacar continuou a procurar o rastro do garoto pelos arredores e voltou, finalmente, para junto do cesto, afirmando que o menino tinha de estar ali. Despejou a metade dos peixes e remexeu outra vez, sem nada descobrir. No fundo, todo encolhido, o menino no ousava nem respirar. Por fim, o grande jacar-au ficou confuso e foi embora, desistindo de sua perseguio.

Ento o ndio tirou Nuati do cesto e o levou ao caminho da aldeia, onde seus pais preocupados o esperavam. Quando viu que o indiozinho j estava longe, caminhando de mos dadas com o pai e a me, o misterioso pescador se transformou num belo e grande pssaro soc, o maior de todos. Bateu asas e foi pescar em outro lugar, rio acima, onde no h indiozinhos atrevidos, nem jacars rancorosos, somente uma gua lmpida e cheia de gostosos peixes...

Assim, termina a histria que os ndios velhos contam para seus netos e bisnetos quando vo nadar no rio.

Histria que ser contada e recontada enquanto houver uma criana como voc para ouvir...

Linguagens

(Arte, Educao Fsica) Matemtica Cincias da Natureza Cincias Humanas (Geografia, Histria) Ensino Religioso

Livro: O Colecionador de Pedras Agustoni, Prisca Paulinas Editora

O COLECIONADOR DE PEDRAS
Prisca Agustoni

Era uma vez um jovem chamado Ambaye que, por ser muito pobre, vivia com seus pais e sete irmos numa casa improvisada.

Quando chovia, era como estar do lado de fora da casa. Quando ventava, tambm. Por isso, h tempos Ambaye se abrigava onde encontrava amparo, nem muito longe dos pais, nem muito perto do mato.

Sempre procurava um recanto aconchegante para encostar os ombros e fechar os olhos. Podia ser uma estrada de hibiscos iluminada ou a areia branca que hospedava as ondas vindas do oceano, bero do mundo antigo.
Outras vezes, dormia debaixo de rvores milenares, como o baob da sua terra.

Quando as baleias entravam nos seus sonhos, Ambaye ficava leve como um peixinho no fundo do mar. Apesar da pouca idade, Ambaye sabia muito da vida por ter aprendido desde cedo, a arte da escuta e da pacincia.
Com os velhos, aprendeu a conversa dos olhos, do sorriso das mos, as lgrimas dos lagartos.

Com as mulheres da famlia aprendeu a tecer palavras e conchas para fazer as mais lindas joias as que so invisveis.

Contudo, Ambaye gostava mesmo era de pedras. Para ele, as pedras sempre estiveram onde deviam estar, numa mansido que dizia ele acalmava o corao. Ambaye encontrava conforto nessa maneira descompromissada que as pedras tinham de chamar a ateno, ficando simplesmente beira das ruas de terra vermelha. Elas serviam para acender fogueira e depois escrever as iniciais dos nomes nas cinzas.

Comeou ento, a longa viagem de Ambaye procura das pedras, percorrendo a p as estradas do seus pais, subindo colinas, descendo ladeiras, atravessando bosques e mergulhando no mar.

Cada manh era uma noite de pedras novas, diferentes, velhas e recmnascidas. At que um dia, numa dessas ruas que levam ao interior do pas, Ambaye encontrou uma moa vestida de solido. Ela andava devagar, cabisbaixa, como se estivesse procurando alguma coisa.

Chegando mais perto, Ambaye conseguiu ver o seu rosto, aninhado em maravilhas e tristezas. Os olhos, muito azuis, tinham algo saudoso, como se ela tivesse ficado longo tempo a espreitar as caravelas saindo do cais. Ambaye sentiu ternura pela jovem; perguntou qual era o seu nome e de onde vinha. Ela respondeu: - Meu nome Nomia. Venho de uma aldeia do norte, que ficou despovoada.

Sem coragem para fazer outras perguntas, Ambaye comeou a andar ao lado dela, passo a passo, catando pedras e espantando pssaros. Tentou, com palavras doces, alegrar o rosto de Nomia. No entanto, ela permanecia estranha como uma flor sem perfume. Ambaye pensou no que poderia oferecer-lhe: histrias em lugar de uma casa, mos sujas de poeira em lugar de sedas do Oriente.

Ele s tinha duas pedras;pensou em fabricar com elas um colar como de prolas que as noivas costumam usar no dia do casamento.

Depois de combinar um encontro com Nomia no dia seguinte, na mesma hora e no mesmo lugar, Ambaye entrou na noite, sentou-se, acendeu o fogo e comeou a trabalhar. Escolheu as pedras mais lisas, sedosas ao tato, redondas como bolhas de gua. Com a habilidade dos artesos, Ambaye enfiou pedra aps pedra no fio da esperana. E pensou:

O mais belo presente que eu posso oferecer para Nomia. Ela vai sorrir, eu tenho certeza. No entanto, Nomia recebeu o presente de Ambaye sem uma palavra, sem um gesto, sem um sorriso. E continuou ao lado dele, olhando para o horizonte. De noite, aps a despedida, Ambaye foi-se deitar pensando numa forma de agradar a jovem. Escolheu ento uma pedra com um formato de estrela e, no dia seguinte, a entregou a Nomia. E lhe disse: - Encontrei essa estrela cada na terra. Se voc cuidar dela, ela chamar para si outras estrelas cadentes, e voc poder fazer todos os pedidos que quiser.
-

Uma vez mais, os olhos de Nomia ficaram mudos. Ela acenou apenas com um sorriso, abaixou a cabea e seguiu caminhando ao lado dele. Insatisfeito, Ambaye no conseguiu pegar no sono naquela noite, de tanto pensar em outro presente para agradar a amiga. Ao nascer do sol, ele resolveu pintar duas pedras de vermelho e preto.

Ao entreg-las para a moa, Ambaye acrescentou-lhes os encantamentos da palavra, como havia aprendido com os velhos da sua regio: - Nomia, aqui h duas joaninhas: uma para os dias tristes, outra para os alegres.Ela olhou curiosa para as pedras, mas na hora de peg-las, uma delas abriu as asas e voou, voou, voou, at pousar no seu cabelo. Desta vez, tomada de surpresa, Nomia sorriu. Animado, Ambaye perguntou:

- Nomia, voc gostaria de voltar comigo ao lugar de onde eu vim? L voc poder contar as ondas partindo da praia para o oceano, ver as formigas assustando os elefantes e as mulheres fabricando as mais lindas joias do mundo as que so invisveis...

Qual ser o caminho a percorrer at chegarmos l? perguntou Nomia. -O caminho contrrio ao que fez at hoje respondeu Ambaye, feliz por ter encontrado talvez, uma forma de apaziguar a tristeza da amiga. -Ele acreditava ter compreendido o que faltava a ela para ser feliz: eram os sustos e as maravilhas provocados pelas palavras, a janela aberta sobre outros mundos, que s a apalavra consegue criar. E passou a lidar com Nomia falando o contrrio daquilo que ela podia estar esperando.
-

Mas e se cair a chuva no meio do caminho? perguntou Nomia, com os olhos brilhando. Se a chuva cair, ns viajaremos com os peixes at o final do caminho! disse Ambaye. Sem perceber, os dois se envolveram nas brincadeiras com as palavras e foram andando, andando, andando, at chegar ao seu destino. No encontraram nem chuva nem peixes, apenas algumas pedras no caminho.

Naquele dia, quando o sol comeou a lanar sombras imensas no cho e as pessoas voltavam para casa, Nomia finalmente se abriu num sorriso, tambm imenso.

Confeco de fantoches de pano, de palito, de dedo, com saco de papel, de meia Estudo do vocabulrio: aldeia, travesso, atrevido, cansado, aguada, insultar, humilhar, igap, cip, rastro, gua lmpida... Produo oral e escrita do texto: Utilizar os personagens para contar a histria Criar um outro final para a histria Reescrever o texto Leitura de diferentes gneros

Reproduo oral e escrita de histrias lidas assistidas e ouvidas. Pontuao Reconhecer e aplicar as regras ortogrficas Produo textual Identificar, descrever e classificar elementos vivos e no vivos. A gua; O solo e o subsolo; O ar; lbum de figurinhas dos animais Bingo dos animais Confeco dos personagens do livro com sucatas

Confeco de mscaras indgenas Mmicas Danas indgenas Explorao e criaes sonoras com a prpria voz, com objetos, com instrumentos para caracterizao do personagem e representao de histrias. Representao atravs do jogo dramtico com partes das histrias do livro, do filme ou construda pelos alunos explorando as caractersticas do personagem.

Modelagem: argila, massa de modelar, massa de modelar caseira (1kg de farinha de trigo, um punhado de sal, anilina, 1 colher de sopa de pinho sol, gua). Desenhos Confeco de painis coletivos Dobradura dos animais Pintura com tintas Histria das organizaes populacionais Populaes locais (indgenas) Paisagens urbana e rural do municpio Modos de produo

Tipos de Moradias Aspectos da cultura local Aspectos sociais e culturais nos contextos passado e presente do municpio O poder poltico indgena local e estadual Cultura (religiosa, gastronmica, social) Monumentos Religiosos no Municpio Monumentos Religiosos no RS Ritos indgenas e afros Espaos Sagrados Smbolos

Ser distribudo imagens do livro O Colecionador de Pedras.


Em grupos/trios refletir sobre a imagem e dialogar sobre os conceitos (contedos) que podem ser trabalhados. Apresentao dos relatos.

Amor Autonomia Cidadania Confiana Cooperao Espiritualidade tica Harmonia

Honestidade Humildade Iniciativa Liderana Paz Persistncia Respeito Responsabilidade Solidariedade Tolerncia

Linguagens:
Produo textual Dificuldades ortogrficas Escrita Substantivos (nomeao) Gnero (masculino e feminino) Histrias Releitura Cores primrias e quentes Msica Linhas e formas Matizes, malhas, formas e texturas Releitura e reproduo de imagens Percurso e trajeto

Matemtica: Figuras e formas geomtricas Grficos e tabelas Quantidades Slidos geomtricos Medidas de comprimento Situaes-problema

Cincias da Natureza: Estados fsicos da gua Ciclo da gua rgos do sentido Plantas (partes) Tipos de solo Classificao dos animais Clima Desnutrio Oceanos Vegetao Habitao Pedras Higiene

Cincias Humanas: Zona urbana e zona rural Imigrao e migrao Clima Vegetao Solo Diversidade tnica Diferentes culturas Danas folclricas Tipos de moradias Paisagem natural Miscigenao Cultura afro Cultura indgena Natureza Mscaras africanas

Ensino Religioso: Valores Diferenas Famlia Vivncias Idosos (sabedoria)

CAXIAS DO SUL (RS). Secretaria Municipal da Educao. Referenciais da Educao da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul Caderno I/ Secretaria Municipal da Educao de Caxias do Sul, RS: SMED, 2010. CAXIAS DO SUL (RS). Secretaria Municipal da Educao. Referenciais da Educao da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul Caderno II/ Secretaria Municipal da Educao de Caxias do Sul, RS: SMED, 2010. MAT. O Menino e o Jacar. So Paulo: Brinque-Book, 2003. AGUSTONI, Prisca. O Colecionador de Pedras. 2 ed. So Paulo: Paulinas Editora, 2007. Revitalizando Culturas. http://revitalizandoculturas.blogspot.com.br/2012/04/guarani-celebradia-do-indio-com-semana.html Acesso em 08 de julho de 2012. Ecos da cultura popular. http://ecosdaculturapopular.blogspot.com.br/2011_04_01_archive.html. Acesso em 08 de julho de 2012. Lei n 11.645, de 10 de Maro de 2008. Cultura Afro- brasileira e indgena. Vdeo: Breve histria da Cultura Africana youtube

Oficina Interdisciplinaridade na sala de aula

PEJU KATU NHEMOMBARAETE! (Venha se fortalecer!)


Agradecemos sua participao.
12 de julho de 2012/SMED

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