ESTUDO n 6

INTRODUO AO LIVRO DE MARCOS

QUEM MARCOS?
Durante o ministrio terreno de Jesus, muitas pessoas no-to-famosas foram importantes. interessante lembrarmos que existiam somente 12 apstolos, mas um nmero desconhecido (e bem maior) de discpulos. Esses discpulos eram pessoas que seguiam a Jesus, criam em suas palavras, foram batizadas e etc, s que no eram to ntimas de Cristo quanto os apstolos (que foram escolhidos a dedo por Jesus). Joo Marcos era filho de uma famlia rica de Jerusalm, composta por alguns discpulos de Jesus. Pela localizao de sua casa e posses da famlia, sua casa serviu de base para os discpulos de Cristo em Jerusalm. Dessa maneira, Marcos acompanhou de perto o ministrio de Jesus e os acontecimentos daqueles dias; ainda assim, s mais tarde que Marcos se tornaria um cristo verdadeiro. Ele era filho de uma mulher chamada Maria e foi provavelmente no piso superior de sua casa em que Jesus comemorou a ltima Ceia e onde os apstolos se reuniam para orar, como descrito em Atos. Alm disso, era primo de Barnab, que mais tarde seria o primeiro companheiro de Paulo em suas viagens. Por essa proximidade entre Marcos-Barnab-Paulo, Marcos tornou-se um missionrio auxiliador dos outros dois na primeira viagem deles. Por algum motivo desconhecido, Marcos os abandonou (Atos 13:13). Por causa dessa fato, quando iam iniciar a segunda viagem, Barnab e Paulo se desentenderam; Paulo no queria mais Joo Marcos como auxiliador, enquanto Barnab insistia que sim, o que fez com que os dois se separassem. Em um perodo posterior, Joo Marcos, se reencontrou em Jerusalm com Pedro e se tornou um discpulo dele (em 1 Pedro 5:13. Pedro chama Marcos de filho, o que provavelmente quer dizer que foi sob seus cuidados que Marcos se tornou um cristo, de modo que Pedro era seu pai na f). Nessa convivncia com Pedro, Marcos passou a ouvir seus relatos sobre os trs anos na companhia de Jesus, e foi a partir dessas histrias contadas pelo apstolo que escreveu seu Evangelho. Papias, um cristo do sc. II diz: ...com uma coisa Marcos tomava muito cuidado: no esquecer nada do que tinha ouvido e nem dizer alguma coisa a mais que no fosse verdade."

PORQUE O LIVRO DE MARCOS FOI ESCRITO?

(Observao: o Imprio Romano de ento dominava a maior parte da sia, um trecho da Europa e norte da frica. No perodo descrito nos Evangelhos, Israel estava sob domnio de Roma) A partir da morte de Estvo em Jerusalm, iniciou-se certa perseguio contra os cristos. Por causa disso, a Igreja, que at ento tinha ficado reunida apenas ali, passou a se dispersar (Atos 8:1). Com esse fluxo de cristos para outras regies, entre 37 e 41 d.C muitos foram para Roma, ento a maior cidade do mundo e capital do Imprio. Em 62 d.C, com a morte de Tiago - outro discpulo de Jesus (alis, irmo de Jesus) - a sada de cristos de Jerusalm aumenta ainda mais. Nessa nova imigrao esto Pedro e provavelmente, Joo Marcos, que vo para Roma. A partir de 65 os cristos comeam a ser perseguidos tambm em Roma. Muito provavelmente nesse ano que Pedro e Paulo foram mortos, e foi a partir da, entendendo que as testemunhas oculares do ministrio de Jesus estavam todas morrendo, que Joo Marcos decidiu escrever as memrias e relatos delas. A deciso de escrever um livro com

tudo que Pedro lhe falou provavelmente foi a maneira encontrada por Marcos de fortalecer a Igreja de sua poca, passando para o papel aquilo que lhe fora ensinado. O Evangelho de Marcos foi escrito em algum momento entre 67 e 71 d.C

CARACTERSTICAS DO LIVRO
Como j foi falado, o livro de Marcos um livro narrativo-histrico. Sua inteno no era fortalecer doutrinas ou ensinar lies igreja, mas preservar a histria terrena de Jesus, e exatamente por isso que esse Evangelho o mais conciso de todos; suas narrativas so rpidas, quase simplistas. Alm disso, o livro foi escrito para a Igreja de Roma, isso , para gentios. Por isso mesmo, Marcos evita falar muito sobre alguns aspectos de Jesus e prioriza outros (j que nem todos gentios entenderiam tudo). esse o motivo de a narrativa conter poucos elementos da cultura judaica. A grande caracterstica do livro mostrar Jesus como o Grande Servo, e para isso, necessrio tambm destacar a humanidade do Cristo. possvel perceber isso pela constante ao de Jesus; ele parece estar sempre em movimento, curando, pregando ou expulsando demnios; um constante fluxo de salvao, libertao e transformao.

O QUE SIGNIFICA EVANGELHO

Para a sociedade romana de ento, evangelho (boas notcias) eram geralmente um tipo de aviso oficial vindo do Imperador que falava sobre algo bom que tinha acontecido, como o nascimento de seu herdeiro ou uma grande vitria em uma batalha. A palavra tinha uso comum na poca e Marcos utilizou-se disso para dar uma outra boa notcia: a de que o filho do Deus nico e Verdadeiro tinha nascido para nos salvar. O Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus (Marcos 1:1) a notcia de que o prprio Jesus chegou, e com ele, sua vida, obra, morte, ressureio, governo e segunda vinda.

1.
2.1

ANLISE DE MARCOS 1:1-20

A LEGITIMIDADE DO MINISTRIO DE CRISTO E JOO BATISTA

- O ministrio de Jesus era legitimado por Deus, atravs das Escrituras e dos profetas - Toda a vida e obra de Jesus foi predita antes dele, desde o Gnesis, passando pela Lei de Moiss e pelos Profetas (Joo 5:39)

2.2

JOO BATISTA

- Nos tempos antigos, todas as vezes que um rei ia visitar uma cidade, um mensageiro ia antes, arrumando tudo e preparando o povo para a chegada. Joo fez isso chamando o povo ao arrependimento. O personagem Joo Batista tambm tinha sido profetizado muito tempo antes

- Mesmo sendo um levita de classe sacerdotal, Joo humilhou-se ao deserto porque sabia que quem viria era infinitamente maior que ele. - Clamar, no original, significa clamar com profundo sentimento, coisa tpica dos profetas que entendiam a urgncia de sua mensagem e tinham paixo pelo povo que criticavam - O arrependimento pregado por Joo inclua sair do pecado e voltar-se para Deus, e isso era feito atravs do arrependimento interior e compromisso exterior (confisso e batismo). Deus nos salva DO pecado, e no somente NO pecado - Confisso concordar com o veredito de Deus acerca do pecado e mostrar verdadeira busca pela transformao e santidade. A verdadeira confisso, fruto de um verdadeiro arrependimento, no traz doena e culpa, mas redeno, libertao e perdo. Quando Deus nos perdoa, joga para longe o nosso pecado (Salmo 103:12 e Malaquias 7:18-19) - Depois de 400 anos de seca espiritual, apenas aturando a religiosidade sem vida e hipcrita dos fariseus, o povo finalmente pde ouvir algo refrescante, profundo, verdadeiro, transformador e afrontador, vindo de um homem estranho que pregava no deserto (Joo 5:35) - Alm de criticar a FORMA da religio de ento (sua forma de se vestir e os alimentos que comiam demostravam o oposto da riqueza dos religiosos da poca), o CONTEDO da mensagem de Joo Batista tambm era diferente: ele no apontava para coisas a se fazer ou lugares a ir, mas Jesus como o nico que salvava, atravs da transformao causada pelo Esprito Santo - Joo batizava com gua, mas s Jesus batizava com o Esprito Santo. A gua do batismo de Joo apenas simbologia do Esprito com que Jesus batizava

2.3

JESUS

- Jesus veio de uma regio pobre, longe da grande Jerusalm e da elite religiosa judaica - Como o batismo era de arrependimento e Jesus no tinha pecados, fica claro que ele se batizou por identificar-se conosco em nossos pecados (que um dia cairiam sobre ele na cruz) - Alm disso, o batismo de Jesus foi: 1. O momento/selo de sua deciso; desde a infncia ele sabia de sua misso, mas esperou at os 30 para inicia-la 2. Momento de sua identificao; 3. Momento de aprovao; isso mostra que o Pai se agradava de Jesus e da obra que ele faria 4. Momento de sua capacitao; somente aps a descida do Esprito que Jesus foi capacitado definitivamente para o ministrio

2.4

JESUS NO DESERTO

- Jesus foi para o deserto ser tentado LOGO aps seu batismo. Da glria do batismo prova da tentao, da alegria do Pai para as ciladas do inimigo. Consagrao e provao foram dois dos elementos iniciais do ministrio de Jesus. Foi ali que Jesus confirmou e fortaleceu sua identidade e ministrio, ao vencer o pecado (Jesus no foi enviado ao deserto para Deus ver se ele estava pronto ou no, mas para MOSTRAR que ele estava pronto; Deus no nos pe em provas para nos fazer cair, mas para nos fortalecer) - Ele no foi ao deserto por causa do pecado; o prprio Esprito Santo o levou (impeliu, moveu-o) para l, a fim de que a vida e ministrio de Jesus fossem

confirmados pela dificuldade. Sempre querendo seguir a vontade do Pai, Jesus foi ao deserto, sabendo que sua vida e seus planos pertenciam a Deus. - Jesus no teve somente a natureza humana, mas tambm a experincia humana da tentao. Hebreus 2:17-18 e 4:15-16 vai dizer que isso faz de Jesus um sumo sacerdote que sabe pelo que passamos, e exatamente por isso que ele nos perdoa. Ainda melhor: Jesus passou por tudo isso sem cometer pecado, mostrando-nos que possvel vencer - A tentao no o diabo invadindo o espao de Jesus, mas o contrrio. Jesus quem toma a iniciativa de atacar (atravs de seu ministrio). O diabo, porm, no fica passivo e tenta atacar a Jesus em suas necessidades. Foi passando por isso que Jesus se mostrou digno de fazer a obra que faria. Ainda assim, no devemos procurar tentaes a fim de venc-las, mas orar para que Deus no nos deixe cair em tentao (Mateus 6:13) - Porm, entre ns e Cristo h uma diferena: o nosso eu colabora com Satans, porque de dentro de ns que o pecado/vontade de pecar fluem (Tiago 1:14). Nos nossos casos, Satans apenas sussurra em nosso ouvido o que j queremos em nosso corao. Mas Jesus era diferente, e essa tendncia interna ao erro no existia

2.4.1

AS TENTAES

O verbo do texto original diz que Jesus foi tentado continuamente. Isso quer dizer que a descrio bblica provavelmente um resumo daquilo que realmente aconteceu durante aqueles 40 dias. As tentaes aconteceram em um cenrio de solido, fraqueza e sofrimento. assim tambm que o diabo nos tenta: quando estamos vulnerveis 1. Necessidades fsicas Satans queria que Jesus fizesse algo bom (matar a fome) de maneira errada (atendendo a voz do diabo); alm disso, fez Jesus duvidar do cuidado de Deus para com ele 2. Ambio e poder Satans tentou levar Jesus confiana falsa 3. Evitar o sofrimento Satans quis fazer com que Jesus fosse por um atalho para reinar, por onde no haveria cruz e sofrimento

2.4.2

AS ARMAS DA VITRIA SOBRE A TENTAO

1. Orao Jesus tinha muita intimidade com Deus porque estava constantemente em orao. O que nos faz cair em tentao no a presena do inimigo, mas a ausncia de Deus. Quando oramos, prevalecemos 2. Jejum o jejum nos faz tirar os olhos das coisas e nos faz concentrar em Deus 3. A Palavra de Deus Jesus rebateu todas as tentaes com a Palavra (est escrito). No com armas fabricadas por homens ou algum tipo de tcnica, mas lembrando daquilo que estava escrito e vivendo de acordo isso (Observao: interessante notar que, assim como Eva, Jesus foi tentado pelo Diabo atravs da Palavra de Deus (distorcida por m interpretao do diabo nas duas situaes) Justamente por ter passado pelas tentaes e saber da dificuldade que venc-las, Jesus nos perdoa (Hebreus 2:18 e 4:15-16)

2.5

O CHAMADO DOS DISCPULOS

- Jesus chama cooperadores para sua obra - No so pessoas prontas ou santas, mas sim aqueles que so humildes, convictos de sua indignidade (como Joo Batista ou Pedro (Lucas 5:1-11) e dispostas para trabalhar

2.5.1 A NATUREZA DO CHAMADO DE JESUS

- O chamado de Cristo para uma relao com ele (segue-me); no para um trabalho. Estar com ele mais importante do que fazer as coisas dele - O chamado de Cristo exige imediata resposta - O chamado de Cristo pressupe nossa posterior preparao sob seus cuidados (vos farei (no futuro, depois de um processo) pescadores de homens) - O chamado de Jesus trata de algo que nos leva a pessoas; portanto, tem consequncias eternas

2.5.2 AS EXIGNCIAS DO CHAMADO

- Rompimento com o passado e com o status quo; a renncia s vezes completa (sonhos, vontades, planos) - Consagrao do presente - Investimento do futuro

ESTUDO n 6 MARCOS 1:1-20

LEITURA: DOS VERSCULOS 1 AO 11
1. Quem era Joo Batista? Qual sua misso e mensagem? (mostrar que Joao era um profeta cuja vida tinha sido profetizada h muito tempo; falar que Joao veio para pre parar o caminho para Jesus (chamando as pessoas ao arrependimento, a fim de que elas recebessem as Boas Novas que Jesus pregaria)) 2. Qual era a postura de Joo sobre Jesus? (mostrar que mesmo sendo chamado por Jesus de o maior homem nascido de mulher (Mateus 11:11), Joo sabia ser indigno at mesmo de ser escravo de Jesus, porque estava diante do prprio Deus) 3. Qual a diferena entre o batismo de Joo e o batismo de Jesus? (mostrar que o batismo de Joo era apenas uma simbologia de um arrependimento j existente, enquanto o batismo de Jesus receber a nova vida em Cristo, como est escrito em Romanos 8:9: ...se algum no tem o Esprito de Cristo, no pertence a Cristo)

LEITURA: DO VERSCULO 12 AO 13, E MAIOR DETALHAMENTO EM MATEUS 4:1-11

4. Por quem Jesus foi levado ao deserto? E o que aconteceria com ele l? (mostrar que foi o prprio Deus que o levou ao deserto; no as circunstancias ou o Diabo, mas Deus, que permitiu que Jesus fosse fortalecido atravs da tentao e do sofrimento. 1 Pedro 5:10 diz que, aps passarmos por dificuldades, Deus restaurar, confirmar, dar foras e nos por sobre firmes alicerces) Deus no tenta ningum, mas nos permite passar por tentaes a fim de que sejamos vitoriosos nela. Nenhuma tentao irresistvel (1 Corntios 10:13) e se resistirmos a ela, o Diabo fugira de ns (Tiago 4:17)

5. Quando Jesus foi levado para o deserto? (mostrar que a vida crist pode ser difcil desde o seu incio. Muitas vezes, nesse comeo difcil que muitas pessoas se abatem e desistem) 6, Em que reas Jesus foi tentado? (mostrar que Jesus foi tentado em suas necessidades fsicas, pelo orgulho/vaidade e pela possibilidade de no sofrer, pegando o atalho de Satans, j que fazendo o que o diabo props, ele no teria que passar pelo sofrimento, pela cruz e morte, e poderia reinar sobre o mundo) 7. Como Jesus se defendeu da tentao? (mostrar que s vence a tentao aquele que tem o Espirito Santo e que utiliza das armas do crente: orao, jejum e Palavra (prontos espiritual e racionalmente))

LEITURA: DOS VERSCULOS 14 AO 20

9. Qual a mensagem de Jesus? (a chegada do Reino de Deus, isso , a possibilidade de uma nova vida atravs da Nova Aliana (que seria feita no sangue de Jesus)) 10. Qual a resposta esperada por Jesus a sua mensagem? (O arrependimento e a f, a fim de que recebessem as Boas Novas, isso , o Evangelho (Ele mesmo)) 11. Qual era o perfil dos homens chamados por Jesus? De onde eles eram? (mostrar que Jesus chamou para sua obra homens pobres, sem instruo religiosa, despreparados para a funo; eles eram da Galileia, um lugar considerado fora do centro religioso de Israel e desprezado pelos judeus) 12. O que os pescadores estavam fazendo quando foram chamados? (mostrar que, mesmo despreparados e pouco instrudos, Jesus chamou homens dispostos ao trabalho, e no preguiosos) 13. Para qu Jesus chamou os pescadores? (mostrar que Jesus nos chama primeiramente para SEGUI-LO, e isso significa ter um relacionamento com ele. Somente aps segui-lo eh que seremos preparados por Ele para um ministrio/servio; primeiro ser um DISCIPULO, s depois DISCIPULAR) 14. Qual foi a reao dos pescadores? (mostrar que Jesus exige um rompimento imediato com a antiga vida; no h espao para hesitao ou depois eu vou; os discpulos largaram as redes no mesmo momento, deixando para trs seus sonhos e planos. Mostrar que o prprio Joo Batista, que atendera o chamado de Deus para ser profeta, fora preso por causa de suas pregaes. Ele decidiu levar seu chamado a srio, de verdade)