LUMINARES EN EL MUNDO (Septiembre 22 de 2012)

Ensear con autoridad, ensear con coherencia de vida.

ALCIRA: 31 Jess fue a Cafarnam, un pueblo de Galilea, y los sbados enseaba a la gente. 32 Y la gente se admiraba de cmo les enseaba, porque hablaba con plena autoridad. 33 En la sinagoga haba un hombre que tena un demonio o espritu impuro, el cual grit con fuerza: 34 Djanos! Por qu te metes con nosotros, Jess de Nazaret? Has venido a destruirnos? Yo te conozco, y s que eres el Santo de Dios. 35 Jess reprendi a aquel demonio, dicindole: Cllate y deja a este hombre! Entonces el demonio arroj al hombre al suelo delante de todos, y sali de l sin hacerle ningn dao. 36 Todos se asustaron, y se decan unos a otros: Qu palabras son stas? Con toda autoridad y poder este hombre ordena a los espritus impuros que salgan, y ellos salen! 37 Y se hablaba de Jess por todos los lugares de la regin. Lucas 4,31-37 Quedaban asombrados de su doctrina, porque hablaba con autoridad Marcos sita el inicio de la actividad pblica de Jess en la regin de Galilea, ms precisamente en la ciudad de Cafarnam, que estaba situada a orillas de lago de Galilea. Jess comienza a ensear en la sinagoga, la casa de oracin, en donde se reuna el pueblo para escuchar y compartir las enseanzas de la Ley. Y el jefe de la sinagoga lo invitaba a hablar. Los asistentes se admiraban de la doctrina de Jess; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Realmente es un Rab, un Maestro. La intervencin de Jess produce impacto, asombro y admiracin. La gente capta en l algo especial que no encuentra en sus maestros religiosos: Jess no ensea como los escribas, sino con autoridad. Cuando Jess ensea: - se integra a la vida del pueblo - se coloca al alcance de la gente - participa de su vida - les ensea de manera que entienden, su mensaje es claro y transparente. ANTONIO: Marcos seala el asombro de la gente, y a continuacin nos brinda un ejemplo de cmo enseaba Jess, para poner al descubierto en qu consista esta autoridad nueva que la gente descubra en l. El relato se centra en la curacin de un endemoniado. Dejando los detalles del texto de lado vamos a concentrarnos en el nudo de la escena: Jess se encuentra con un hombre que sufre, atormentado, para las costumbres de la poca (aunque este texto no lo dice hay otros que s lo explicitan) un hombre marginado e impuro por su enfermedad. Jess hace frente con decisin a la situacin y cura al enfermo. Inmediatamente se destaca "el asombro de todos". La gente se pregunta "Qu es esto? Una doctrina nueva." La gente reconoce en lo que acaba de contemplar una nueva manera de ensear. Diferente de la que estaba acostumbrada, centrada en la palabra y en la exposicin y repeticin de lo que haba que hacer para agradar a Dios. Jess ensea con su

accin, con gestos, muestra en forma categrica y transparente que es lo que a Dios le agrada. No lo dice, lo hace. No lo propone para los dems, lo realiza el primero. Jess hace el bien, ensea con su actitud, muestra y vive lo que transmite. Es una nueva manera de ensear, con la vida! Y en Mateo 7:28 y 19 28 Cuando Jess termin de hablar, toda la gente estaba admirada de cmo les enseaba, 29 porque lo haca con plena autoridad, y no como sus maestros de la ley. Su estilo de hablar tena la autoridad. Ensear con autoridad hacer el bien, ensear con gestos y actitudes El comentario del autor del primer evangelio revela cunto impacto a las multitudes la enseanza de Jesucristo cuando predic el Sermn del Monte. Y no solamente aquella multitud, sino que, a lo largo de los siglos, generacin tras generacin ha sentido el mismo impacto dramtico de esta enseanza que no pierde vigencia a pesar de que han transcurrido casi 2000 aos desde que fue predicada. Hoy vemos cmo la actividad de ensear fue para Jess la misin central de su vida pblica. Pero la predicacin de Jess era muy distinta a la de los otros maestros y esto haca que la gente se extraara y se admirara. Ciertamente, aunque el Seor no haba estudiado (Jn 7,15 15 Y se maravillaban los judos, diciendo: Cmo sabe ste letras, sin haber estudiado?), desconcertaba con sus enseanzas, porque hablaba con autoridad No exageramos afirmar que JESUS ES UN MAESTRO SIN IGUAL! ALCIRA: Si nosotros somos sus discpulos, no nos podra capacitar para ensear como l lo haca? Qu podemos hacer para empezar a cambiar nuestra tradicional forma de enseanza? Veamos las tcnicas de enseanza fundamentales, que si decidimos aplicarlo lo resultados sern exitosos: 1. -Jess motiv y dirigi la atencin de los oyentes partiendo de sus intereses comunes, familiares, cotidianos a la contemplacin de las verdades divinas. 2. -Emple frecuentemente ilustraciones de la naturaleza y de las experiencias de la vida. 3. -Invit a los oyentes a participar mediante preguntas oportunas. 4. -Sus enseanzas estaban basadas en las Escrituras y centradas en su propio ministerio de salvacin. Pero hoy queremos centrarnos en el eje central de su mtodo, por darle un nombre, su pedagoga de Ensear con autoridad, ensear con coherencia de vida. La Biblia, ms especficamente, el Nuevo Testamento, nos presenta en repetidas ocasiones a Jess enseando a su pueblo, a los discpulos, a los maestros de la Ley (o escribas). En varios de ellos se seala la reaccin positiva de quienes lo escuchan o contemplan. Su forma de ensear impresionaba mucho, pues "enseaba con autoridad", pero, Qu significa ensear con autoridad en la pedagoga de Jess?: Jess practica lo que ensea. No se queda en meras palabras. Hace realidad lo que dice. Su autoridad se manifiesta en que su palabra se cumple, en que realiza lo que dice, en que lo que dice queda respaldado con hechos. Por ejemplo, ese sbado predic que nos debamos amar unos a otros, y ese mismo sbado cura un enfermo con espritu inmundo en la sinagoga. La autoridad de Jess est en que dice que viene a salvar, a traer el bien, a expulsar el mal, e inmediatamente lo cumple curando a aquel enfermo, y expulsando el mal de l. En qu se diferencia la enseanza de Jess de la de los escribas y fariseos? ANTONIO: Los escribas son estudiosos que interpretan y ensean el Tor, pero derivan su autoridad de los textos que citan y en los que se apoyan. Eran personas dedicadas al estudio de las Sagradas 2

Escrituras, eran los maestros de la Ley, quienes pretendan inspirar respeto en los dems por su sabidura. Son expertos del testimonio externo. Su autoridad est basada en credenciales y en su habilidad para citar precedentes. Esto, sin embargo los hizo muy orgullosos y descuidados, hasta el punto de abandonar las verdades enseadas por Dios a cambio de ritos y palabras hechas por hombres. En cambio, Jess ensea con autoridad propia. Su autoridad est en el conocimiento propio. Habla de lo que conoce personalmente. Su autoridad se basa en el Espritu que ha descendido sobre l en su bautismo. Su autoridad viene de Dios, pues es Hijo de Dios. No me cabe duda de que una de las razones por las que Jess impact tan profundamente la vida de sus oyentes es la calidad de su propia vida. De hecho, no encontramos en los evangelios ni un solo caso en que l haya enseado un principio del Reino sin que l mismo no lo haya vivido. Nunca ense solamente sobre la teora de los temas que abordaba, sino que su enseanza surga de su propio compromiso absoluto con la verdad eterna. Por eso, la enseanza de sus discpulos no era la transmisin de los apuntes que haban tomado durante los aos que permanecieron junto a l. Ms bien se dedicaron a hablar de los hechos que haban visto y odo, que haban contemplado y palpado con sus manos. Es decir, hablaron de la clase de persona que era el Maestro con el que habamos convivido. Jess es un Maestro que no slo habla del Padre sino que habla como el Padre. Y habla con la autoridad de Dios, porque est en comunin con El. La pedagoga de Jess nos muestra la importancia de la coherencia. Nadie puede ensear lo que no vive, y por el contrario si vive ensea mucho. Primero es la vida, luego las palabras. En Jess hay total transparencia entre lo que predica y lo que hace, por eso su mensaje es su vida misma. Para ensear como Jess hay que vivir lo que se ensea, porque el ejemplo de vida es la primera enseanza que se ofrece a los dems. ALCIRA: Precisamente, aquella autoridad de su hablar era lo que daba fuerza a su lenguaje. Utilizaba imgenes vivas y concretas, sin palabras ni trminos rebuscados; porque las palabras e imgenes que extraa de la misma naturaleza cuando no de la Sagrada Escritura. No hay duda de que Jess era buen observador, hombre cercano a las situaciones humanas: al mismo tiempo que le vemos enseando, tambin lo contemplamos cerca de las gentes hacindoles el bien (con curaciones de enfermedades, con expulsiones de demonios, etc.). Lea en el libro de la vida de cada da experiencias que le servan despus para ensear. Aunque este material era tan elemental y "rudimentario", la palabra del Seor era siempre profunda, inquietante, radicalmente nueva, definitiva. La cosa ms grande del hablar de Jesucristo era el compaginar la autoridad divina con la ms increble sencillez humana. Autoridad y sencillez eran posibles en Jess gracias al conocimiento que tena del Padre y su relacin de amorosa obediencia con l. Miremos lo que dice Mt 11,25-27:
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En aquel tiempo, Jess dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has mostrado a los sencillos las cosas que escondiste de los sabios y entendidos. 26 S, Padre, porque as lo has querido. 27 Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie conoce realmente al Hijo, sino el Padre; y nadie conoce realmente al Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer. 28 Vengan a m todos ustedes que estn cansados de sus trabajos y cargas, y yo los har descansar. 29 Acepten el yugo que les pongo, y aprendan de m, que soy paciente y de corazn humilde; as encontrarn descanso. 30 Porque el yugo que les pongo y la carga que les doy a llevar son ligeros.

Es esta relacin con el Padre lo que explica la armona nica entre la grandeza y la humildad. La autoridad de su hablar no se ajustaba a los parmetros humanos; no haba competencia, ni intereses personales o afn de lucirse. Era una autoridad que se manifestaba tanto en la sublimidad de la palabra o de la accin como en la humildad y sencillez. No hubo en sus labios ni la alabanza personal, ni la altivez, ni gritos. Mansedumbre, dulzura, comprensin, paz, serenidad, misericordia, verdad, luz, justicia... fueron el aroma que rodeaba la autoridad de sus enseanzas.

ANTONIO:
Si t dices ser maestro toma en cuenta el modelo de Jess e imtale. Porque cuando nuestra enseanza es de odas porque se basa solamente en el conocimiento de la teora de los temas que compartimos con otros, enseamos sin autoridad, porque nuestra vida contradice la eficacia de las verdades que pretendemos que otros incorporen a su propia vida. No podemos ensear a otros a orar, evangelizar o servir, si nosotros no ramos, evangelizamos o servimos. Aunque nuestros estudiantes no accedan a nuestra vida personal, ellos claramente percibirn cuando nuestra enseanza est respalda por la vida misma de su maestro. Ellos escuchan de una manera enteramente diferente cuando nuestros apuntes y nuestra vida comunican exactamente el mismo mensaje. Todos aquellos que hemos recibido el llamado al ministerio de la enseanza deberamos observar de manera cuidadosa los mtodos y procedimientos que Jess emple para comunicar las verdades del Reino. Observar a Jess mientras ensea es algo que nunca debe perder su atractivo para nosotros. Personalmente, el hacerlo ha aportado a mi vida. Cada vez que me acerco a l, descubro una multitud de nuevos tesoros que continan modificando la perspectiva que poseo acerca del proceso de formar a otros mediante la enseanza. Maestro, maestro, padre de familia, que me escuchas, quiero decirte: Tu actitud es ms importante que lo que dices. Aprender ideas religiosas no es lo mismo que aprender de Jess, de alguien que realmente conoce. El corazn del buen maestro es como un fuego que alumbra y calienta los corazones de sus estudiantes. El fuego proviene de fuego. Conocer a Jess y vivir con l de la manera ms directa y constante es el medio de pegar un fuego verdadero. Si perdimos una relacin estrecha con Jess, el fuego se apaga. Alguien dijo un da: El maestro ensea un poco por lo que dice, ensea ms por lo que hace, pero ensea ms que nada por lo que es. Los maestros ensean por lo que son. No debemos hacer algo por Jess, debemos ser alguien por Jess. Nuestro mensaje debe ser correcto y nuestros mtodos creativos y vivos pero necesitamos un fuego que se pegue. Una de las cualidades para ser maestro es un carcter genuino cristiano. No podemos divorciar lo que decimos de lo que somos. Dios te ha puesto en el ministerio de nios, para que sus vidas sean tocadas, sean impactadas. Dios quiere usarte de manera poderosa para tocar vidas para la eternidad. Te quieres comprometer nuevamente con la tarea que l te ha llamado? Oremos, pidamos su direccin..