Tema I. La etapa colonial. Desde el desarrollo de las culturas aborgenes en Cuba hasta finalizar la Guerra del 95.

Conferencia I Surgimiento de la Sociedad Criolla Cubana Objetivos: Explicar los aportes tnicos fundamentales a la cultura cubana: o Aporte de los aborgenes o Aporte de los africanos o Aporte de los espaoles Valorar la situacin que presente Cuba a fines del siglo XIX en los aspectos siguientes: o Desarrollo cultural en Cuba o Desarrollo econmico o Situacin poltica Contenidos: 1. Destacar los aportes de los aborgenes, de los espaoles y de los esclavos africanos en la formacin de la nacionalidad cubana. 2. Surgimiento del trmino Criollo (dar concepto) 3. Surgimiento y organizacin de la sociedad criolla 4. Consolidacin de la Sociedad Criolla Mtodos: Explicacin de los contenidos Preguntas durante la clase para promover el dilogo Medios: Tiza y pizarra Evaluacin: Preguntas de clase. DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD Retroalimentacin. Presentacin de la profesora y los estudiantes. Expectativas con relacin a la asignatura. Presentacin de la asignatura: Objetivos o Caracterizar el proceso de formacin de la nacionalidad cubana, desde los aborgenes hasta la actualidad. o Fundamentar el proceso de la reconstruccin de nuestra historia nacional sobre bases cientfica y clasista, que tenga en cuenta la historia local y la historia de la profesin Distribucin del contenido por clases y semanas Bibliografa Evaluacin final Preguntas inciales de aseguramiento del nivel de partida.

Desarrollo 1- Aportes a la nacionalidad cubana Si investigamos los orgenes del pueblo cubano llegamos a la conclusin que es imposible llevar una metodologa esquemtica y guiarnos por conceptos clsicos. Nuestro pueblo no se form siguiendo la evolucin lineal de una etnia y su cultura; todo lo contrario es el resultado de la presencia, en un mismo territorio, de etnias y culturas provenientes de diversos continentes que, cambiando sus rasgos primigenios e interactuando entre s, se integran en un nuevo complejo sociocultural. Gracias a los descubrimientos arqueolgicos y los testimonios legados por los Cronistas de Indias se ha podido llegar a la conclusin que hace unos diez mil aos, llegaron a Cuba los primeros grupos migratorios, lo cual parece haber sido a travs de Norteamrica. Diversas son las rutas migratorias que se producen a travs de los siglos a nuestra Isla. En estudios avanzados, segn su estadio de desarrollo, han denominado a estos grupos de diversas formas. Han sido llamados guanahatabeyes, ciboneyes o tanos, segn algunos; tanos o subtanos, segn otros; y cazadores, pescadores y recolectores, y agricultores-ceramistas, en estudios ms recientes. Todos vivan en Comunidad primitiva, Cada uno de ellos tena sus caractersticas comunes, siendo el segundo el ms desarrollado, pues practicaban la agricultura y la cermica, adems de construir sus propias viviendas (bohos, barbacoas, caneyes, etc.) y poseer tcnicas de cultivo y formas de vida que los ubican en una etapa superior de desarrollo a los primeros. Mucho se ha escrito sobre la desaparicin de lo indios cubanos, debida a los maltratos sufridos a manos de lo encomenderos. Esto, histricamente, es vlido. Pero tambin lo es el hecho de que el sistema de trabajo en encomiendas rompi el ciclo de reproduccin natural aborigen, cuya natalidad disminuy de manera inconcebible. La ausencia de mujeres blancas provoc un gran mestizaje de los espaoles y nativos, que fueron siendo absorbidos racialmente. A ello se unen las enfermedades llegadas de Europa, desconocidas en Amrica, las cuales mermaron grandemente a lo naturales, as como los suicidios de estos, incapaces, lgicamente, de adaptarse al rgimen de trabajo y a las caractersticas de la civilizacin espaola. No obstante el exterminio casi total de esta poblacin, los aborgenes hicieron aportes a nuestra nacionalidad que se hacen evidente en la contemporaneidad. Aportes de los aborgenes a la nacionalidad cubana. 1- En el idioma: En nuestro vocabulario existen ms de 300 palabras que pertenecen a la lengua Arauca, como por ejemplo: Arique, Batey, Baracoa, Boho, Canoa, Cuba, Henequn, Huracn, Yagua, etc. 2- En la alimentacin: La yuca, el Casabe, algunas frutas como el Mamey, la Guayaba, etc. 3- En la agricultura: el cultivo del tabaco. 4- En la arquitectura: la construccin de bohos. 5- Instrumentos de trabajo: la coa, La conquista de Espaa a Cuba y la colonizacin ejercida a travs de varios siglos, hicieron de nuestro pas una colonia muy preciada, donde los espaoles en usa de grandes riquezas, se estacionaban por etapas y dejaban sus huellas en nuestro suelo. Las diferentes etapas de la Metrpoli, sus crisis y momentos de esplendor se vean reflejados en la Isla as como en cada uno de sus habitantes. Somos un pueblo que, sin duda mantuvo una influencia directa y una presin poltica, econmica y social que marc la formacin de nuestra nacionalidad hasta la actualidad. Aportes de los espaoles despus de ms de cuatro siglos de colonizacin. 1El idioma 2La religin catlica. 3Los animales domsticos, aves de corral y ganado. 4Cambio en la dieta: consumo de carne roja, guisos, sopas, potajes y leche. 5Uso del pozo.

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Instrumentos de trabajo: el arado, la yunta de buey. Vestuario: pantaln para los hombres y sayas para las mujeres, la ropa campesina. La arquitectura de casas, conventos, iglesias, etc. Los carruajes, la calesa, el coche El uso de la teja, el bal, la cama, el quinqu. Las supersticiones y augurios. En el arte, la guitarra, el violn, la dcima, los cantos de cuna.

Ante la necesidad una mano de obra bien barata y, poco a poco, con el desarrollo de la produccin azucarera, comienza Espaa a importar negros africanos que, colocados como esclavos, garantizaban las ganancias de los peninsulares. Estos poco a poco se fueron mezclando con nuestros colonizadores y los aborgenes que habitaban la Isla. Las caractersticas del comercio de esclavos con las colonias espaolas de Amrica explican la complejidad del componente negro cubano. Representaban un mosaico de etnias, a veces hostiles entre s, y que haban desarrollado tradiciones, hbitos, costumbres, religiones e idiomas diferentes. Espaa no ejerci directamente el comercio de esclavos africanos, utiliz el otorgamiento de licencias primero y asientos despus, autoriz a extranjeros (portugueses primero y holandeses, franceses e ingleses, entre otros, despus) a introducirlos en sus colonias, y esto trajo como consecuencia que stos procedan de diferentes lugares. sta es la causa de de la diversidad de origen de lo negros de Cuba. En cambio todos pertenecan al frica occidental subsahariana, lo que le proporcionaba cierta unidad ya que este territorio presentaba ciertas estructuras sociales y polticas complejas. Cada etnia tena su lengua, religin, costumbres, economa e, incluso, estilos artsticos diferentes. Pero todas se inscriban en una cosmovisin que las integraba en esquemas culturales bsicos. Si las diferencias tnicas haban creado las rivalidades, la cosmovisin comn era el elemento que permita una comunidad de expresin, recepcin y proyeccin. Aportes de los negros a nuestra nacionalidad fueron: 1- La raza, (la mezcla de africanos, aborgenes y espaoles produjo la raza mestiza que hoy poseemos y que ya en el siglo XVIII se haca evidente) 2- Las religiones afro: - La Lucum o Yoruba: base para la Santera o Regla Ocha, - Congos o Bantes: base para la formacin del Palo Monte o Regla Conga. - Carabales: base para la Sociedad Secreta Abaku. - Arar o Ewe Fon: base para la Regla Arar - Band: base para los Cabildos Mandinga y Cabildos Gang. 3- En la alimentacin: introdujeron el Pltano, el Picante, el Ajiaco, los Vegetales, el Congr, el ame, etc. Ya para fines del siglo XVI e inicios del XVII encontramos en Cuba tres culturas que se van mezclando y aportando sus caractersticas esenciales. Sus costumbres, hbitos, idioma, religin, cultura en general, son exponentes de una nacionalidad nica: LA CUBANA 2- Surgimiento del criollo Con el propsito de reanimar la economa de la colonia y en la medida que aumenta su doblamiento se presentan los perfiles iniciales del criollo. Es necesario recordar que Espaa se forma en la medida en que se conforma la Amrica ocupada. Las diferencias que surgen entre los naturales de Amrica y su ascendencia externa, obligan, desde la primera centuria de este proceso de transculturacin, a definir al nuevo ente humano, germen del nuevo complejo cultural. Desde el siglo XVI, los europeos vinculados al proceso americano, en uno u otro lado del Atlntico, intentaron precisar tan complicado fenmeno. Surgi as el trmino de Criollo.

Esta definicin resulta determinante. En realidad, el concepto de criollo se cre por los portugueses en el siglo XVI y significaba el pollo criado en casa para diferenciarlos del otro, del que viene desde fuera. No es una traduccin del concepto francs del crole. Lo ms notable es que constituye ya un concepto diferenciador-unificador que tuvo, desde sus orgenes americanos, la caracterstica de sealar no slo una diferencia entre los nacidos en Amrica y quienes llegan de otras partes del mundo y portan y mantienen el gentilicio de sus tierras natales, sino que, adems, implic un planteamiento de fondo acerca de los rasgos especficos de este nuevo arquetipo social, definido por dnde se cra y no solamente por dnde se nace. Torres Cuevas define este primer perodo de este proceso en Cuba como un acriollamiento. Precisamente en una poca en que caracterizaba a Espaa su heterogeneidad, lo espaol adquiri su verdadero sentido y dimensin en Amrica. Aqu dejaron de ser gallegos o castellanos, catalanes o andaluces, para ser definidos slo como espaoles. Un proceso semejante se opera con el negro. Por no poseer Espaa factoras en las costas africanas, los esclavos trados a Cuba procedan de las ms variadas zonas del frica subsahariana. Culturas diversas con tradiciones diversas, lenguas, religiones y economas diferentes volcadas en la Isla. Una vez en nuestro territorio, sus miembros dejaban de identificarse como congos, yorubas o lucumes para definirse slo por el nombre gentico de negros. Surga as una nueva identificacin entre estas etnias, hasta entonces no pocas veces rivales. Ya desde la segunda mitad del siglo XVI, aparece en los documentos cubanos el concepto de criollo. Este concepto lo mismo se usa para el negro esclavo o libre nacido en Cuba, que para el hijo de europeo Oriundo de la colonia antillana. Por lo tanto este concepto no tiene una connotacin racial. En la colonia siempre se diferenci al negro. Se utiliz el trmino de bozal para el nacido en frica y de criollo para el nacido en primera generacin en Cuba. La diferencia era esencial. Para el bozal, su patria estaba en frica y mantena la memoria histrica, la cultura y la lengua de origen: el criollo, nacido aqu y asimilado desde el principio a su medio natural y social, desdibujaba la memoria histrica de sus padres a partir de su experiencia insular. El criollo comenz a tejer sus mitos, sus hbitos y sus tradiciones sobre la base de su patria, que y ano era frica sino Cuba, y de la interaccin de la cultura de sus padres y de la de sus dominadores con su medio social y natural. As su realidad los llev a crear sus propias representaciones, que y ano tenan nada que ver con la de sus padres ni con la de sus dominadores. De este modo se necesit crear un nuevo concepto para definir a los nacidos en segunda generacin en Cuba, quienes no tenan ya nada que ver con la memoria histrica de sus abuelos. Tal era su comportamiento y sus representaciones ideolgicas que se les nombr rellollos. Este nuevo tipo social, junto al resto de lo componentes humanos de la Isla, empieza forjar una nueva cultura, sobre la base de una herencia, en gran medida, imaginada y recreada. Ese proceso resultaba idntico en los espaoles. Se hizo necesario, en los primeros siglos, buscar una definicin que mantuviese la unidad y, al mismo tiempo, expresara la diferencia. A principios del siglo XVII, ya es normal ver en los documentos la utilizacin de los trminos espaol peninsular y espaol americano. El primero de los dos sealaba a los vascos, andaluces, castellanos y otros peninsulares. Pero, a la vez, el concepto de espaol unificaba tanto a los nacidos en Amrica como a los nacidos en Europa. El concepto de criollo extendi su contenido. Se design con l a los productos tpicos y a las manifestaciones culturales tanto espirituales como materiales del pas para diferenciarlas de las importadas. Ello fue creando una identificacin de lo propio. Ese conjunto humano, natural, social y del tiempo fue precisando sus contornos y comenz a autodefinirse como criollo. En las colonias hispanas, el concepto tuvo significativas diferenciaciones en su aplicacin. All donde las civilizaciones pre-hispanas mantuvieron una presencia mayor surgi la contraposicin indiocriollo, en tanto el indio es el natural de la regin y los criollos, los descendientes de lo conquistadores o los hijos de los padres que llegaron de afuera, ya europeos o africanos. En el

caso de Cuba desapareci la mayor parte de la poblacin aborigen y sus escasos restos fueron asimilados. Por eso en nuestro proceso de formacin de la nacionalidad su poblacin fue siempre el resultado del proceso de acriollamiento. Nuestro pueblo se form mediante un permanente proceso de migraciones provenientes de los ms diversos lugares. 3- Organizacin y desarrollo de la Sociedad Criolla Todo este proceso de la formacin de la Sociedad Criolla se desarrolla a partir del siglo XVI y est condicionado por un lento desarrollo de la economa de la colonia. La minera del oro fue sustituida por la cra y el monteo de ganado como actividad econmica fundamental. La importancia de la ganadera vacuna (tanto por la alimentacin como pro la exportacin de cueros) se mantuvo durante los siglos XVI y XVII, llegando a abarcar parte del siglo XVIII. El tabaco sembrado en vegas a orillas de los ros, constitua un cultivo especializado que los espaoles aprendieron rpidamente a producir, cosechar y procesar. El incremento de su consumo trajo tanto en la Isla como en Europa, un constante aumento de su produccin. Pero las necesidades crecientes de la Corona y la ganancia que proporcionaba la agricultura comercial hicieron que se desencadenaran grandes pleitos entre los hacendados (grupo social de mayor poder econmico en la colonia) y los vegueros, establecidos en el interior de las haciendas ganaderas. En 1566 se establece el Sistema de Flotas para garantizar el comercio entre Espaa y las Indias, en el puerto de La Habana, convirtindose as en el principal del continente. Esta medida acarre un auge en el desarrollo comercial y cultural de la villa, donde por fortalecer su baha se construyeron las primeras fortalezas de la Isla: Los Castillos de la Real Fuerza, La punta y el Castillo de los Tres Reyes, convirtindose as en la ciudad ms y mejor fortificada del Nuevo Mundo. El Sistema de Flotas permiti al Cabildo habanero y a las familias con l relacionadas una acumulacin de capital que se hara ostensible en el siglo XVIII. Como tercer rengln que crece paulatinamente en Cuba est el azcar. Su produccin se bas en el trabajo esclavo, aunque utiliz otras formas de explotacin. Tabaco y azcar forman el famoso contrapunteo de la agricultura cubana: el primero significa el campesinado libre, aunque poseedor de esclavos, y la pequea propiedad agraria, y la segunda la esclavitud y el latifundio. El desarrollo de las villas estuvo directamente vinculado a la actividad comercial. A sta tambin estuvo asociado el poblamiento. As, La Habana se convirti en el centro mismo del crecimiento demogrfico y Bayamo alcanz gran auge gracias a la ruta de contrabando, a pesar de haber sido marginada del comercio legal. Unido al concepto de criollo naci el de patria. Este ltimo expresa la unidad de esa comunidad humana dentro de la heterogeneidad imperial hispana. El concepto de patria no slo designa la regin o localidad donde se nace sino, tambin, los intereses y el destino comn de los hombres que la habitan. 4-Consolidacin de la Sociedad Criolla Durante el siglo XVIII se consolida la identidad del criollo y su amor por la patria local. Bajo los Borbones, Espaa buscar una mayor centralizacin administrativa para su imperio ultramarino, mientras en Amrica se arraiga el reconocimiento de los intereses propios. En 1740 se cre la Real Compaa de Comercio de La Habana, la cual controlaba el comercio del tabaco, los azcares y el corambre de Cuba a Espaa. Las urgencias de los productos alimenticios para las poblaciones, el surgimiento de una fuerza de trabajo concentrada en las producciones y la demanda del comercio que ahora colocaba al azcar y al tabaco como renglones de mayor demanda, provocaron un cambio notable en la estructura

econmica. Fueron los cinturones agrarios y las ciudades los que ocuparon los nuevos espacios productivos. Cerca de las zonas urbanas, los hatos y corrales empezaron a ser subdivididos para estancias, vegas, huertos y trapiches azucareros; con ello se produjo un aumento del campesinado, ya natural del pas o llegado de Espaa, y de la esclavitud. El desarrollo de las ciudades y villas fue marcadamente desigual debido a que estaba asociado a sus posibilidades comerciales. La Habana lleg a ser, a mediados del siglo XVIII, la tercera urbe y el primer puerto del Nuevo Mundo con una activa y bulliciosa vida portuaria y comercial. En la vida urbana en este perodo se observa un cierto adecentamiento. Surge la primera red educacional del pas. En 1728 se funda la real y Pontificia Universidad de San Gernimo de La Habana, regentada por los dominicos, cuyos rectores y profesores fueron criollos hasta su secularizacin en 8142. Tambin surge el colegio de San Jos de la Compaa de Jess que, junto a los conventos de Beln y San Francisco, imparten la enseanza en la capital, aunque con orientaciones diferentes y el Seminario de San Basilio el Magno en Santiago de Cuba. En esta etapa comienzan a observarse las primeras luchas sociales en la historia de Cuba. Ejemplo de ellas tenemos: 1. Las Sublevaciones de los Vegueros (1717-1720-1723) Sublevacin de los cosecheros de tabaco en contra del estanco establecido por la Corona. Se considera el primer enfrentamiento armado en Cuba entre los campesinos y los espaoles. 2. Movimiento de los esclavos del Cobre (1731) Sublevacin en contra de las medidas tomadas por el gobernador para aumentar la jornada laboral en las Minas de Cobre. Independientemente de estos conflictos internos, los criollos se unan ante el peligro externo. Por tal motivo fueron creados los regimientos (ejrcito compuesto por naturales del pas), en La Habana en 1719 y Santiago de Cuba contaba con cinco compaas regulares. A estas fuerzas se sumaban las milicias. Los criollos desarrollaron el corso para hostigar el comercio intercolonial britnico. Slo entre 1715 y 1739 capturaron 55 barcos ingleses. La defensa de su patria en la toma de La Habana por los ingleses es otra muestra de la disposicin criolla ante el peligro de una dominacin extranjera. El desarrollo de una cultura nacional comenz a desarrollarse en estos aos. Las primeras expresiones intelectuales del pas fueron obras que tenan como objetivo crear la memoria histrica de los orgenes y la evolucin del pueblo de la Isla. Estas fueron La Historia de la Isla y Catedral de Cuba, de Pedro Agustn de Morell de Santa Cruz, Llave del Nuevo Mundo. Antemural de las Indias Occidentales de Jos Martn Flix de Arrate, Descripcin de la Isla de Cuba y el Discurso sobre el comercio y la navegacin de Espaa con las Indias Occidentales de Nicols Joseph de Ribera. Entre las obras teatrales de la poca encontramos El prncipe jardinero y fingido cloridano, comedia escrita por el capitn de las milicias habaneras Santiago Pita y Borroto en el primer tercio del siglo XVIII, el cual tena en cuenta el gusto del pblico insular. El comn popular prefera la lidia de gallos y las carreras de caballo a los toros, tambin las comedias actuadas por criollos. Los bailes con gracia y compostura y las retretas formaban parte de las diversiones de la poblacin, del mismo modo, el juego. Evaluacin: 1. Cuales son los aportes fundamentales de los aborgenes, espaoles y africanos? 2. Cul es el concepto de criollo? Orientacin del trabajo independiente: Cuba y su historia: Pag 1 -48 La Edad de Oro: El Padre las Casas, pag 193 Tema I. La etapa colonial. Desde el desarrollo de las culturas aborgenes en Cuba hasta finalizar la Guerra del 95.

Clase Encuentro II: Desarrollo de la Sociedad Esclavista en Cuba Objetivos: Valorar la situacin que presente Cuba a fines del siglo XIX en los aspectos siguientes: o Desarrollo cultural en Cuba o Desarrollo econmico o Situacin poltica Contenidos: 1- Concepto de plantacin esclavista 2- Su evolucin e influencia en el siglo XIX Mtodos: Explicacin de los contenidos Preguntas durante la clase para promover el dilogo Medios: Tiza y pizarra Evaluacin: Preguntas de clase. DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD Retroalimentacin: Preguntas iniciales: Aportes de los aborgenes, espaoles y africanos Elementos de enlace Los africanos son trados en calidad de esclavos. Cmo se organiza la sociedad esclavista? Desarrollo 1- Concepto de plantacin esclavista Desde la dcada de 1760, y como consecuencia de la poltica de reformas, el movimiento de transformaciones estructurales acentu las tendencias que daran auge a la sociedad esclavista. El progreso demogrfico de es estos aos es revelador. Es el ms intenso de los siglos coloniales y, mundialmente, slo supera el de los Estados Unidos. Densidad de poblacin de Cuba. Aos Poblacin Blanca % Poblacin de color % Poblacin esclava % 1775 96 449 56.2 75 203 44 44 528 26 1846 425 767 47.4 472 985 52.6 323 759 6.1 (Tomado de Torres Cuevas, E. Loyola, O.: Historia de Cuba. 1492-1898 pg. 103 y 104.) Poblacin de Cuba: 1774 a 1887.
Aos 1774 1817 1846 1862 1887 Blancos 96 440 239 830 425 767 764 750 1 080 277 Negros y mulatos libres 30 847 114 058 149 226 221 417 528 798 Esclavos 44 333 199 145 323 759 373 071 ---------Total 171 620 553 033 898 752 1 359 238 1 609 075

(Tomado de Lpez Civeira, F. Loyola, O. Silva, A. en Cuba y su Historia pg.41.)

La Trata se increment en estos aos gracias a la permisibilidad oficiosa; pero algunos hechos como el Tratado entre Francia e Inglaterra, la promulgacin de la abolicin de la esclavitud en las colonias inglesas y la guerra civil en Espaa crearon las condiciones para un nuevo tratado hispano-britnico contra el comercio de esclavos en 1835. Si el nuevo acuerdo no provoc la disminucin de la trata, la actitud inglesa, ahora mucho ms agresiva, cre entre esclavistas y tratistas una mayor preocupacin. Como podemos observar una de las caractersticas de la poca fue la entrada masiva de negros esclavos a finales del siglo XVIII y principios del XIX, los cuales eran destinados a los ingenios, a los cafetales, a actividades domsticos-urbanas, y a sitios, estancias y vegas. A diferencia de las Antillas inglesas y francesas, la mayora de los esclavos no estn en las plantaciones azucareras o cafetaleras. En realidad una gran parte de la poblacin est, en esta poca, vinculada con la esclavitud. De aqu que ste sea el problema ms agudo de estos aos. Por esto, la esclavitud cubana presenta tres problemas fundamentales: 1. El grado de integracin de los esclavos a la sociedad. Hay que distinguir al bozal, al criollo y al rellollo. 2. La diversidad tnica que obliga a un proceso de identificacin en la condicin nica en que todos estn colocados en la sociedad que no slo los explota sino que, adems los discrimina. 3. los diferentes lugares que ocupan dentro de la sociedad. La diferencia ocupacional de los esclavos implicar distintos niveles de recepcin y comprensin de la problemtica social, as como el mayor o menor grado de comunicabilidad entre ellos y el resto de la sociedad. Paralelamente se trat de estimular la inmigracin blanca. La real cdula del 21 de octubre de 1817 le garantiz a todo extranjero lo mismos derechos que a los espaoles. A pesar de que su procedencia fue muy diversa la ms numerosa continu siendo la hispano-europea 2-Plantacin esclavista La existencia de la plantacin esclavista constituye la caracterstica ms importante del siglo XIX cubano. Los factores que facilitaron el despegue de la plantacin en la Isla fueron: 1. El proceso lento y constante de acumulacin de capitales, experimentado por la oligarqua, principalmente habanera, que permitira la inversin sostenida en trapiches e ingenios. 2. El hbito de consumo de azcar y caf, ya arraigado en Europa. 3. Se implanta en Espaa el despotismo Ilustrado por los Borbones. 4. La revolucin de Hait nos permite ocupar su lugar como exportadores de azcar y de caf. 5. La existencia dentro de la oligarqua habanera de ciertas figuras de amplsima cultura y proyecciones econmicas, capaces de actuar como grupos de presin en la Corte de Madrid. La figura que inicia el proceso hacia la plantacin fue Francisco de Arango y Parreo. 6. Se levanta el monopolio comercial en la Isla en 1778 con el Reglamento de Libre Comercio. Si tenemos en cuenta las facilidades que se producen en la entrada de negros esclavos a finales del siglo XVIII, lo que representaba una fuerza de trabajo barata; la existencia de capitales y de mercado, nos daremos cuenta que en este momento existen las condiciones objetivas para el auge de la plantacin esclavista La plantacin esclavista tiene en Cuba sus caractersticas especficas: La plantacin esclavista es desde el punto de vista del anlisis terico, un subsistema del sistema capitalista mundial, y, por tanto, es generada por dicho sistema, en su etapa mercantilmanufacturera. No tiene, en un anlisis generalizador, apenas ningn punto de contacto con la esclavitud clsica de la Antigedad. El propio sistema capitalista que le dio vida la reabsorber o eliminar cuando le sea necesario. Subsistema anmalo desde su gnesis, la plantacin est histricamente condicionada a desaparecer. Se caracteriza por la produccin de materias tropicales para el mercado mundial. La plantacin cubana no slo fue azucarera como a veces se piensa, hasta la dcada de los aos

treinta del siglo XIX, el caf compiti favorablemente con la caa de azcar en importancia econmica. Pero su produccin masiva casi desapareci debido a factores climticos y a la priorizacin por los Estados Unidos de otras reas productoras, lo que a largo plazo especializ a Cuba en la extraccin de la sacarosa. Una de las caractersticas determinantes de la plantacin es su fuerza de trabajo. En Cuba la fuerza de trabajo esclava es trada desde frica con el consecuente encarecimiento del costo de produccin. La trata de esclavos se convirti en un negocio lucrativo creador de enormes fortunas tanto en Cuba como en Espaa. Por otro lado el negro trado desde ese continente importa su complejo mundo espiritual y con ello convierten a Cuba en un maravilloso laboratorio tropical de sincretismo cultural. El horroroso rgimen de explotacin al cual estaban sometidos los esclavos, trajo consigo que la esperanza de vida dentro de la plantacin no superase los veinte aos de trabajo. De ah que cada cierto tiempo exista la necesidad de restablecer las prdidas, aumentndose as la trata y, por supuesto el costo per cpita del esclavo. A pesar de la abolicin oficial de la trata en Cuba se mantiene de forma ilegal y aumenta el precio del esclavo. La gama de procedencias de stos evitaba las sublevaciones por la falta de comunicacin al llegar. Pero adems era imposible entre ellos una vida sexual normal y la creacin afectiva de una familia, por el favoritismo de hombres fuertes a la hora de adquirir los esclavos. El rgimen productivo plantacionista no ocup por igual todo el espacio geogrfico cubano. La plantacin fue un fenmeno del occidente de la Isla con algunos esclavos dispersos en otras zonas. La frrea explotacin de los negros no fue slo un fenmeno de la plantacin. Toda la sociedad cubana particip de las concepciones establecidas por el rgimen esclavista. Las capas intermedias urbanas y rurales, el campesinado y con posterioridad, el naciente proletariado, asumieron criterios y actitudes generadas por el universo de la plantacin. Dentro de la divisin de clases de la sociedad, el impetuoso desarrollo de la plantacin provoc la polarizacin de los esclavos como mxima clase explotada, y de los dueos de estos. Los propietarios de esclavos han sido definidos por la historiografa nacional de mltiples maneras: sacarocracia, plantadores, hacendados, esclavistas, plantocracia, terratenientes esclavistas y burguesa esclavista, son los conceptos ms comnmente utilizados. o Burguesa esclavista: no fue homognea, ni siquiera en los momentos de su aparicin histrica; por el contrario la misma se compona de un sector comercial-industrial y de otro industrial-comercial, sin que la divisin pueda ser tajante. El primero de los sectores, por su potencialidad econmica, fue desplazando, con el paso de las dcadas, al segundo, estando ambos integrados lo mismo por capitalistas cubanos como por propietarios espaoles. Las mismas nunca fueron antagnicas. o Las capas intermedias, dada las caractersticas de la economa cubana, siempre fueron relativamente dbiles; de entre ellas, el grupo de los intelectuales, muy valioso en lo que a formacin cultural se refiere, se destaca por su activa participacin en la vida nacional, ya sea apoyando el rgimen de plantacin, o combatindolo, hasta llegar a la maduracin suficiente como para la creacin del estado nacional. o El campesinado, disperso y muy heterogneo racialmente, slo comenz a participar en forma activa de la vida social mediante las luchas anticolonialistas, en la segunda mitad del siglo XIX; y el proletariado, en una sociedad de un capitalismo anmalo, no tuvo el peso social que de l poda esperarse, aunque su membresa no ces de aumentar dentro de la industria tabacalera y el trabajo agrcola. o La burocracia espaola, enviada a Amrica con el objetivo de intensificar los controles metropolitanos e impedir el ascenso de los naturales, y el ejrcito madrileo, constituan sectores importantes en el complejo universo socio-clasista cubano, en formacin an a todo lo largo del siglo.

 Desde que se inici la plantacin esclavista, como fenmeno productivo generado por el capitalismo, la plantacin se vio inmersa en mltiples problemas de tipo tcnico o tecnolgico. El trapiche, el ingenio y el central marcan momentos tecnolgicos diferentes, aunque todos ellos coincidieron en el tiempo. La burguesa esclavista hizo sus ms grandes esfuerzos por aplicar la revolucin industrial a la produccin azucarera, pero la plantacin llevaba en s misma los elementos de su fracaso. No era posible con mano de obra esclava implantar determinados adelantos cientficos que el esclavo ni estaba en condiciones de asimilar, ni le interesaba hacerlo, por razones obvias. La no existencia de un ejrcito industrial de reserva debido a la abundancia de tierras, entre otros factores, impidi el desarrollo de la mano de obra asalariada. El auge del azcar en Indonesia, India y otras regiones asiticas bajo el dominio de Inglaterra y Holanda, que producan con mano de obra asalariada, y las campaas en Europa a favor de la abolicin de la esclavitud, trajeron el rechazo del azcar elaborado por los esclavos de Cuba. La azcar de remolacha (producida con mano de obra asalariada y mejores tecnologas de la poca) fue desplazando a la de la caa. Se a esto le sumamos el estatismo del mercado azucarero espaol, se comprende que a mediados de la centuria la plantacin esclavista presentaba grandes sntomas de crisis. El mercado capitalista norteamericano, devenido en fundamental para el azcar cubano, fue adecuando, durante el siglo XIX, la produccin azucarera de la Isla en razn de sus necesidades capitalistas en rpido desarrollo, por lo que poco a poco dejaron de adquirir la azcar refinada y realizaban cada vez ms compras de azcar crudo, sin procesar. Esto signific la prdida de una posibilidad, aunque fuese sobre la base de un solo artculo, de un desarrollo tcnico-industrial en al Isla, la cual dependa casi absolutamente de las exportaciones de azcar. Al correr de los aos, la industria refinadora cubana casi cedi su lugar a la produccin de una materia prima bruta, frente a las exigencias del mercado. La plantacin en su conjunto, as como la abolicin de la esclavitud, generaron un corpus de ideas harto complejo, manifestado a travs de no pocas variantes, tanto en la ideologa poltica como en los marcos generales, mucho ms amplios e igualmente representativos, de la cultura nacional. Evaluacin: 1. Cuales son los factores que facilitaron el despegue de la plantacin esclavista en Cuba? 2. Cules son las caractersticas principales de la plantacin esclavista cubana? Orientacin del trabajo independiente: Cuba y su historia: pag 49-55

Tema I. La etapa colonial. Desde el desarrollo de las culturas aborgenes en Cuba hasta finalizar la Guerra del 95. Clase Encuentro III: La ideologa de los criollos Objetivos: Valorar las corrientes ideolgicas de la Cuba colonial Argumentar por qu en la Guerra del 1868 queda conformada la nacionalidad cubana Valorar momentos de unidad durante las guerras independentistas del siglo XIX Contenidos: 1. La ideologa en Cuba a finales del siglo XVIII y en el siglo XIX (analizar el reformismo, el anexionismo, el independentismo y el autonomismo, ver el independentismo hasta las guerras de independencia) 2. Analizar las figuras de Francisco de Arango y Parreo, Jos Antonio Saco y Flix Varela. Mtodos: Explicacin de los contenidos Preguntas durante la clase para promover el dilogo Medios: Tiza y pizarra Evaluacin: Preguntas de clase. DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD Retroalimentacin: La plantacin esclavista se ha desarrollado en Cuba, sin embargo es portadora de contradicciones El escenario internacional presiona para la abolicin de la esclavitud Los criollos empiezan a ser conscientes de su nacionalidad Desarrollo: Las ideas en el universo de la plantacin. A finales del siglo XVIII, principios del XIX, se desarrollan un conjunto de ideas que en buena medida, se corresponde con la necesidad de mantener la esclavitud, pero tambin surgi con fuerza creciente, un cuerpo ideolgico que repudiaba la existencia de la sociedad esclavista y con un grupo de ideas anticolonialistas. Nuestra sociedad esclavista, ubicada cronolgicamente en momentos de despegue del sentimiento nacional cubano, no slo gener un cuerpo ideolgico reformista, sino tambin, dentro de ella, se desplegaron los grmenes del nacionalismo independentista que caracteriz la segunda mitad del siglo XIX. El aumento demogrfico de la poblacin, en su mayora negra, se concentraba en pueblos y ciudades, ocupando La Habana un lugar fundamental. De cerca de 70 mil habitantes poco antes de empezar el siglo XIX, La Habana pas a ms de 236 mil en 1899. Junto a ella, Santiago de Cuba, el Camagey , Matanzas y Cienfuegos superaron la cifra de 25 mil, y otros quince enclaves llegaron a cantidades que oscilan entre 5 mil y veinte mil moradores. De aqu se desprende que la capital tuvo una importancia marcada en la demografa y la historia de la nacin.

Sin embargo, ello no impidi el desarrollo de grupos fuertes, coherentes, con caractersticas bien diferenciadas, en las ciudades del interior, aspecto de gran importancia dentro de la evolucin nacional. En esta sociedad esclavista existieron corrientes ideolgicas que manifestaron sus contradicciones con la Metrpoli, ubicadas entre 1790 y 1868. stas tuvieron mltiples variantes: 1. El reformismo burgus 2. El anexionismo 3. El independentismo. Corrientes ideolgicas que todos conocemos y que tuvieron cada una de ellas sus lderes que, destacadas personalidades de su poca, reconocieron la necesidad de un cambio en la Colonia. El papel asumido por figuras como Francisco de Arango y Parreo, Jos Antonio Saco, Jos Morales Lemus, Narciso Lpez, Flix Varela, entre otros, son representativas en la historia de nuestro pas. Es necesario destacar el papel asumido por Flix Varela, quien, a pesar de liderar una ideologa no preponderante en el contexto de la sociedad esclavista, desarroll sus ideas sobre la base de una slida concepcin independentista, que lentamente alcanzara su mayora de edad, en lo que a estructuracin se refiere. Sus concepciones independentistas, su reconocimiento al derecho de Cuba a la vida internacional en tanto nacin, y la ejemplaridad tica de su apostolado, convierten a Varela en la personalidad ms destacada de de las primeras dcadas de ese siglo.

Reformismo burgus: I Etapa Francisco de Arango y Parreo 1790 Criollo, fundador de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas, ilustrsimo, defendi el desarrollo econmico del pas

II Etapa

Jos Antonio Saco Antiesclavista (pero racista, quiere traer blancos para blanquear la sociedad ANTIANEXIONISTA Jos Morales Lemus Logros -Aumentaron impuestos un 10% -Mandaron un gobernador espaol dictatorial que crea el Cuerpo de Voluntarios y los criollos para reunirse tena que estar presente un militar espaol

III Etapa 1867

Econmico: Contrario al monopolio comercial de Espaa, manejar impuestos Poltico: Autonomismo: gobierno propio con gobernador espaol, pero resto criollos. Asimilacin: ser provincia de Espaa. Social: mantener la esclavitud Econmico: Rebajar los altos impuestos Poltico: Idem Social: Eliminar la trata negrera Econmico: Rebajar los impuestos en un 6% Poltico: Libertad para ocupar cargos polticos Social: Eliminar la esclavitud Funda la Junta de Informacin para pedir reformas

-Mantener esclavitud Anexionismo Narciso Lpez (venezolano) Aliarse al Sur esclavista para que la esclavitud no pueda ser abolida XX Mira sistema de elecciones de la burguesa en el poder y pide anexarse para hacer igual. Independentismo Flix Varela Primer intelectual revolucionario Se da cuenta que el reformismo no conduce a nada y que slo la independencia resolver el problema cubano. Viaja a EEUU y all se entera de que lo van a matar y all se queda. Se dedica a preparar a la juventud para las misiones futuras a travs del peridico El Habanero Autonomismo Tregua 1878-1895 La Paz del Zanjn da la posibilidad de crear partidos polticos QUE NO VAYAN CONTRA ESPAA.

Nace en Estados Unidos, no en Cuba. Nuestra burguesa es muy rica, pero carece de libertades polticas. Enfrentada por Jos Antonio Saco Plantea que es antinacionalista, reaccionaria porque perderamos nuestra nacionalidad. Sustituir la educacin escolstica por la educacin experimental. Plantea que slo la guerra resolver el problema pero comprende que ahora las condiciones no estn creadas para la misma. Plantea que en la guerra, la participacin de los negros ser fundamental. La solucin a los problemas de la Amrica latina est en la unin de sus pueblos.

Partido Constitucional: Integristas Formado por espaoles, no quiere que haya cambio alguno en la situacin, no quieren guerra Partido Autonomista: Fracasados reformistas y anexionistas, burgueses Enfrentados por Jos Mart que funda el muy , muy ricos. Les conviene el comercio con los Partido Revolucionario Cubano para preparar EEUU. No quieren guerra, porque afecta sus la guerra necesaria. intereses personales. Son los mismos del Miami de hoy que quieren cambios sin guerra Principios rectores de la Guerra necesaria: Unidad: Mart hace el anlisis de las causas del fracaso de la Guerra Grande y la principal de ellas es la falta de unidad, por lo que impulsa la unidad de todos los cubanos y los espaoles buenos. Continuidad La contienda del 95 es la continuacin de las anteriores en un proceso nico con un objetivo nico de lograr la independencia cubana. Diferendo Cuba EEUU o Estados Unidos desde que se funda como nacin tiene intereses en la isla. o En 1898, despus de una supuesta neutralidad que nunca fue tal, sino de apoyo a Espaa en contra de los cubanos, al ver que Espaa tena perdida la guerra, le declara la guerra y comienza a crear un estado de opinin en la poblacin publicando las fotos de la reconcentracin y de los abusos en Cuba. Aprovecha la explosin accidental del Maine para entrar en la guerra, obviando a los cubanos que la tenan ganada. o En enero de 1898 Espaa concede la autonoma a Cuba porque sabe que tiene la guerra perdida.

Evaluacin: Es el reformismo progresista? Si, porque son los primeros en comprender que el estado de cosas tiene que cambiar. Cul es la importancia del pensamiento de Flix Varela? Aclarar que no fue el primero que nos ense a pensar sino el que nos ense en pensar primero Papel de Jos Mart. Orientacin del estudio individual Cuba y su historia pg. 56 61 Vindicacin de Cuba

Tema I. La etapa colonial. Desde el desarrollo de las culturas aborgenes en Cuba hasta finalizar la Guerra del 95. Clase Encuentro IV: La cultura y la ciencia en la etapa colonial. Objetivos: Valorar las manifestaciones de la cultura en la etapa colonial Contenidos: 1. La cultura en Cuba en la etapa colonial: a. Artes: msica, artes plsticas, danza, teatro b. Letras: literatura, poesa, prensa c. Costumbres de la poca 2. Desarrollo de la ciencia en Cuba en la etapa colonial a. Vida y obra de Albear, Toms Romay, Felipe Poey, lvaro Reynoso, Carlos J. Finlay Mtodos: Explicacin de los contenidos Preguntas durante la clase para promover el dilogo Medios: Tiza y pizarra Evaluacin: Preguntas de clase. DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD Retroalimentacin: La ideologa de los criollos se fue desarrollando y se fue gestando la identidad nacional Flix Varela propuso cambios educacionales importantes Desarrollo: A pesar del estado de abandono en que se encontraba la educacin en Cuba, la cual careca de recursos a todos los niveles, la cultura cubana dio pasos excepcionales en esta poca. Las publicaciones peridicas aumentaron, las ciencias sociales estuvieron muy bien representadas, se escribieron grandes obras maestras de la historia de Cuba como por ejemplo las escritas por Jos Martn Flix de Arrate, Agustn Morell de Santa Cruz, Pedro Jos Guiteras, etc. En otras ramas se desatacaron los ilustrados Flix Varela, Jos Antonio Saco y Jos de la Luz y Caballero, as como Raimundo Cabrera, Rafael Montoso y Enrique Jos Varona, muy al tanto de los avances de la filosofa, la ciencia poltica y la sociologa naciente. En msica, la combinacin de diferentes elementos rtmicos, con la ayuda de variados instrumentos procedentes de las culturas espaolas y africanas, hicieron posible el surgimiento del danzn. Se destacan las composiciones musicales de Jos Domingo Claudio Brindis de salas, Ignacio Cervantes, Jos White, Rafael Daz Albertini, Juan Federico Edelman y Manuel Saumell. Se funda la Academia de Pintura de San Alejandro, con su director, el francs Juan Bautista Vermay, la cual impuls el estudio y la creacin de las artes plsticas. La plantacin determin la construccin de suntuosas moradas, entre las cuales sobresali el palacio de Miguel Aldama. En la literatura tanto la potica como la narrativa expresaron los problemas nacionales. Tanto dentro como fuera del pas, los escritores de la Isla supieron reflejar los intereses de la compleja sociedad que los vio nacer. Entre los poetas ms reconocidos se encuentran Juan Clemente Zenea (de ideas independentistas y fusilado por los espaoles), Jos Mara Heredia, Gabriel de la Concepcin Valds, Gaspar Betancourt Cisneros, Juan Cristbal Npoles Fajardo (el Cucalamb). La presencia de la mujer fue muy fuerte con figuras tales como: Gertrudis Gmez de

Avellaneda, Luisa Prez de Zambrana, Mercedes Valds Mendoza, Luisa Molina, entre otras poetisas que surgen en la poca. Dentro de la narrativa se destac la figura de Cirilo Villaverde. La cultura nacional se ocup de los problemas capitales del entorno nacional y prepar a lo largo del siglo XIX el desarrollo de un legtimo movimiento de liberacin nacional. En el universo de la economa la figura de Arango y Parreo oscurece las restantes. Tambin hubo otras figuras ampliamente destacadas en los mbitos de otras ciencias. Vale la pena mencionar al demgrafo Antonio del Valle Hernndez; al mdico Toms Romay; al agrnomo Alvaro Reinoso; al naturalista Felipe Poey, y al investigador y mdico Carlos J. Finlay. La Cultura Cubana en el perodo independentista. Si los aos 30 pusieron de relieve a figuras de la talla de Flix Varela, Jos A. Saco, Jos M. Heredia o Domingo Delmonte, exponentes de la existencia de una conciencia cubana, los aos 80 lanzaron a la palestra pblica personalidades tan relevantes como Jos Mart, Mnauel Sanguily, Enrique J. Varona, o a promotores de la cultura como Ricardo del Monte y Nicols Azcrate. Preside la poca Jos Mart hombre continental, periodista, orador, poeta, ensayista y ante todo revolucionario. Su multifactico actividad literaria fue solo un complemento de su obra poltica. Fue el creador de un estado de conciencia colectiva y utiliz todos lo medios a su alcance para lograrlo. Al estallar la guerra de independencia se impone otra vez el tono de exaltacin herediano. Bonifacio Byrne, abandonan sus comienzos modernistas y vuelve al gesto romntico. Figuras destacadas del perodo fueron los hermanos Carlos Po y Federico Uhrbach, Juana Borrero, Jos J. Palma, Mercedes Matamoros, entre otros. En el teatro se expresan los sentimientos populares: Leonela de Nicols Heredia, Sofa de Martn Mora Delgado y Mi to el empleado de Ramn Meza, son algunas de las ms significativas de la poca. Entre las obras ms aplaudidas de la poca se encuentran: Del parque a la luna, Vapor correo e Intrigas de un secretario de Raimundo Cabrera La escultura encuentra su principal manifestacin en la cual se manifest tambin una profunda influencia europea pudiendo destacar las obras Santo Toms de Miguel Medero, Las Virtudes (obra que remata la puerta de entrada del cementerio de Coln), la estatua de Francisco de Albear de Jos de Vilalta y obras de Guillermina Lzaro la cual se destaca pro ser la primera mujer cubana en dedicarse al arte escultrico. En msica resulta interesante destacar que el danzn fue consagrado como nuevo tipo de baile, por el msico matancero Miguel Failde en 1877. Con l surgi, paralelamente al fin de la guerra el baile nacional de Cuba. Se destac la guaracha, las guajiras, las canciones como msica popular; y dentro de la msica culta es de significar la obra de Laureano Fuentes y Jos White, concertistas de violn, los que prestigiaron nuestra msica a nivel mundial. A pesar de la psima situacin educacional en el pas, durante los aos de contienda blica en el pas, sta no tendi a mejorar. Y aunque exista esta situacin en la educacin cubana muchos cientficos cubanos (la mayora formados en el extranjero), lograron hacer importantes aportes en el campo cientfico, sobre todo en lo relativo a las ciencias naturales y a la medicina. Orientacin del trabajo independiente: Dividir el aula por equipos. Cada uno de los equipos tendr dos temas: uno de personalidades y otro de un aspecto cultural:
Personalidades 1- Vida y obra de Flix Varela 2- Vida y obra de Jos Antonio Saco 3- Vida y obra de Francisco de Albear 4- Vida y obra de Tomas Romay 5- Vida y obra de Felipe Poey 6- Vida y obra de Francisco de Arango y Parreo. 7- Vida y obra de Alvaro Reinoso. 8- Vida y obra de Carlos J. Finlay Tema cultural: 1- Msica 2- Religin 3- Artes Plsticas 4- Prensa 5- Danza 6- Literatura 7- Poesa 8- Costumbres de la poca

BIBLIOGRAFA DEL TEMA I

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