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H algum tempo no escrevo...

H algum tempo no escrevo... H algum tempo no escrevo, em verdade, faz muito tempo que no escrevo nesse blog. Hoje no vou discorrer sobre os grandes mestres dos atabaques, ou sobre os importantes toques da sacra msica dos rss, mas brevemente o farei, garanto. Hoje vou falar um pouco sobre o perodo de luto que estou vivendo em razo da morte fsica do meu Pai, que ocorreu h quase sete meses. Escrevo, tambm, por acreditar que de alguma forma, minhas palavras possam confortar algum que j tenha passado pelo que estou passando e, eventualmente, preparar um pouco aqueles que, invariavelmente passaro por isso um dia. Nesse perodo, deveras aprendi muito, chorei muito, me decepcionei muito e tambm, porque no, tive algumas poucas e gratas surpresas. Mas nesse perodo, sobretudo, aprendi que somos bons quando somos bons. Apesar da aparente superfluidade da fala, a redundncia aqui vlida. Num primeiro momento fiquei surpreso acerca da questo do luto em si. Muito embora a minha religio pregue a existncia do luto, parece que eu e minha irm estamos emergindo com algo novo na Sociedade Ng. Parece que estamos infringindo alguma conveno que dita que o luto no existe, desenhando-nos assim, como os viles em meio as santidades daquilo que chamo de o novo Candombl. Numa religio em que antes de cultuarmos os nossos Deuses, devemos louvar e reverenciar a nossa ancestralidade, sou questionado a cada dia por guardar luto pela morte do meu Pai, uma verdadeira dicotomia candomblecista que me decepciona sobejamente, mas que em momento algum, me pe em dvidas acerca das minhas convices, sendo que elas so fundamentadas na tradio que acredito. Mesmo assim, me incomoda parecer mais um criminoso do que religioso, simplesmente pelo fato de estar sendo religioso (um contra-senso desmedido). Por vezes, me pego pensando que a minha religio est sendo to deturpada pela maioria que, quando a minoria faz algo que sempre existiu, essa minoria dita como revolucionria rebelde. Essa questo do luto muito importante, mas no posso olvidar que, as regras que o cercam variam de casa para casa, nesse aspecto que pena que no h a figura do sumo sacerdote, mas todas as orientaes devem ser respeitadas em suas casas, mas no impostas s outras... Dessa forma, na nossa casa, o Il Ibalmo, aprendemos desde sempre que o luto algo muito srio que deve ser guardado. Exemplifico com a morte da minha querida av Maria, ylrs do meu Pai. Quando ela faleceu, meu pai ficou um ano sem tocar Candombl e sem ir Candombl, mais que isso, ficou trs anos sem tocar para o santo da sua cabea, nosso Pai Ibalmo. Recordo-me que eu sempre dizia: Pai, o senhor no vai fazer a festa de Ibalmo esse ano? Ele respondia: voc tem muito que aprender Vinicius, ele no quer festa, ele quer s o feijo fradinho nos ps dele! Meu Pai todos os anos jogava e perguntava Ibalmo sobre a festa, mas ele no queria. Aps trs anos ele disse que sim! poca no compreendi muito bem, confesso, hoje, por outro lado, vi que ele estava somente cumprindo luto em razo da morte da me dele. Logo o que digo e reafirmo que vou sim guardar luto pela morte do meu Pai. O meu luto acabar no dia em que o luto da Sociedade Il Alktu As Ibalmo acabar, no significa necessariamente que seja quando o ss de um ano for arriado, isso significa que o meu luto findar quando a casa do homem que me criou, educou e me fez homem for reaberta. Alguns podem pensar, mas se a casa no for reaberta? Isso no ocorrer, pois o As que minha av plantou naquela casa forte e multiplicador, ela ser reaberta, pode ser aps 1 ano, 2 ou 3, isso no importa, mas ser quando o rs determinar e respeitamos a vontade do rs. Pois na Sociedade Il Alktu As Ibalmo, quem manda, ontem, hoje e sempre se chama Ibalmo, ele o chefe da casa e o respeitaremos sempre! Cheguei a ouvir que, no dia em que eu resolver acabar com o meu luto, talvez no tenha mais espao em SP para eu tocar atabaques, afinal, muitos Ogans bons esto emergindo a cada dia e se aperfeioando na arte dos atabaques, afinal quem ir descer para voc (Vinicius) subir? Sobre isso, o que penso que, primeiro no sou Ogan, logo no luto por atabaque, sou Omo rs Adosu, o que diferente! Segundo que nunca fui um exmio tocador. Sou sim uma pessoa que toca com a alma, que toca com o corao, que ainda chora ao tocar Agr para sss ao tocar Aluj para Sng. Isso me fez ser notado primeiro pelo rs e no pelas pessoas. Isso me fez ser reconhecido, no as passagens que executo ao Hun. Logo, pouco me importa a fala das pessoas. Isto posto, em nada me entristece se nunca mais eu poder tocar em nenhuma Casa de Candombl de SP, pois sempre haver uma, na rua Savrio de Simone, 07, que sempre estar de portas abertas para poder ouvir o meu Agr. Mais que conhecer os atabaques daquela casa, aquela casa conhece o meu atabaque, e para mim isso , sem dvidas, o que mais me importa. Mesmo que meu Pai no esteja fisicamente l, ss sempre ir ouvir a batida do meu corao pulsando quando eu estiver tocando o Agr... Eu e minha irm somos alvejados por que muitos falam: Eles esto fazendo o ss do prprio Pai, isso um absurdo! Outro recorrente engano. Primeiro nem eu e nem minha irm fizemos nenhum ss do meu Pai, sequer eu toquei alguma cabaa em alguma obrigao. Mas meu Pai foi, em verdade, um homem muito sbio. Ele nos ensinou como queria suas obrigaes e anteviu muito do que est acontecendo. Ns estamos sim, frente da casa, mas no frente da obrigao. Mas orientamos e instrumos aqueles que esto e, sempre ser assim. No entanto, se houver um dia, que no tivermos ningum ao nosso lado (algo que no vai ocorrer, pois ss Pai), no duvidem, honraremos a memria do nosso Pai, pois ele nos orientou para tal. No Ile Ibalmo sempre ser realizado aquilo que meu Pai pregou, simples assim! Somos criticados at por no servimos bebida alcolica nas obrigaes. Sobre isso, acho que est mais do que na hora das pessoas se conscientizarem que Candombl no bar, mas sim religio! queles que quiserem homenagear a memria do meu Pai, a casa estar sempre aberta, aqueles que quiserem beber o defunto, que vo ao bar e que fiquem por l. Qui um dia, as Casas de Candombl parem de servir bebida como em um open bar, assim teremos menos pessoas nas festas e mais religiosos de f... Aqui, peo sinceramente aos Babalrss e ylrss, no furtem seus filhos do conhecimento. Acreditem, todos um dia vo morrer, dessa forma, nada melhor que cada um de vocs prepararem seus filhos e Omo rss para o momento mais difcil de uma Casa de Candombl, pois mesmo que eles sejam criticados e alvejados como eu e minha irm estamos sendo pela maioria, eles estaro com o corao tranqilo por estarem realizando tudo da forma como vocs queriam. Por isso, sou muito grato ao meu Pai por sempre ter orientado eu e minha irm sobre o que ia acontecer! Orientem seus filhos, sou novo, muito novo, mas sei com propriedade do que estou falando... Hoje digo, s no abandono o Candombl pois talvez eu nunca tenha sido membro dele, sou sim, Aboorisa (Adorador de Orisa) e esse eu jamais vou abandonar, pois eles jamais vo me abandonar. Na hora em que mais preciso o rs sempre me escuta, sempre me apia. E graas a educao e orientao que tive, sou grato ao rs por tudo que tenho e por tudo que ele me proporciona e sempre serei. Tudo que sou, tudo que tenho e tudo que vou ter, devo ao rs! Um dia, ouvi a mais que sbia Me Bida dizer ao meu amado Pai Prcio: Prcio, eu sou triste porque no tenho mais Me Menininha para pedir a beno, sou triste porque no tenho meu Pai Nezinho para me orientar, para me falar as coisas... Hoje eu compreendo aquelas palavras, pois tambm queria meu Pai Prcio para pedir a beno e ouvir dele o que sempre ouvi: Meu filho, que Dada Omo Nisabi olhe por voc, sempre! Sou triste porque no tenho meu Pai Jos Carlos para me orientar, me reprovar e me mostrar a realidade da vida, como sempre fez. A despeito disso, sou muito feliz tambm, porque foi diante da dor que mais conheci as pessoas e foi diante da dor que conheci pessoas de bem, que nos ajudam, orientam e confortam. Essas pessoas tero meu respeito e admirao hoje e at o momento do meu suspiro derradeiro, pois sei ser grato. Quando penso que tudo est acabado, me deparo com alguns exemplos que me fazem acreditar que ainda h soluo. Mas isso, isso meu Pai sempre me disse, talvez tenha aprendido um pouco tarde. Acho que nossa religio est precisando urgente passar por uma reflexo, retomar valores, repensar conceitos. Acho que as pessoas da nossa religio precisam olhar mais para o rs, para a terra e entender de fato o que o Candombl e qual o mote do Candombl. A nossa religio possui sim uma filosofia, mas que precisa ser relembrada e ensinada. Sempre vou acreditar no Of de ss, o como dizia meu Pai Prcio, nas pedrinhas, nas pedrinhas... Mas as pessoas? Ainda acredito que o ser humano pode ser bom, acredito que ainda h pessoas em se confiar, que ainda h pessoas dispostas a ajudar, que ainda h pessoas que querem o bem das outras... Quem so elas? So aquelas que ainda acreditam no poder de um aca, s um aca!.

Sem mais, Opotun Vinicius