En la escuela de las grandes figuras misioneras

He repasado los evangelios de las celebraciones litrgicas de este mes de octubre. Me he encontrado con que es un mes en el que se conmemora a grandes figuras misioneras, santos y santas de las ms diversas procedencias y pocas, desde monasterios, misiones populares, papas, obispos y fundadores de congregaciones religiosas, en quienes lata un corazn ardiente por anunciar el Evangelio a tantos millones de hermanos y hermanas, redimidos por la Sangre de Cristo, que viven sin conocer an el amor de Dios: desde Santa Teresita del Nio Jess, Santa Teresa de vila, pasando por San Francisco de Ass, San Antonio Mara Gianelli, San Antonio Mara Claret, San Lucas evangelista, hasta los Beatos Juan XXIII y Juan Pablo II. No creo que fuesen genios ni superhombres o supermujeres. Simplemente personas como nosotros que se tomaron en serio la llamada de Jess. En su poca, segn sus luces, condicionados naturalmente por su cultura y contexto social, intentaron ser fieles al Evangelio sintiendo hondamente la urgencia de anunciar a Cristo.

A la escucha de la Palabra
Estos testigos me hacen pensar en la Palabra de Dios de la liturgia de este domingo 21 de octubre cmo se manifiesta el amor de Dios! Hasta dnde llega su amor! Cmo podemos tolerarnos que sea desconocido y no tener la urgencia de gritar a todos los vientos el pregn de que Dios nos ama y no quiere la condena del pecador si no que se convierta y viva!. Isaas nos presenta al Servidor sufriente que por sus heridas fuimos sanados, ofrece su vida en reparacin, a causa de tantas fatigas, l ver la luz yquedar saciado. Mi servidor justificar a muchos y cargar sobre s las faltas de ellos. La carta a los Hebreos nos reafirma que tenemos un Sumo Sacerdote que se ha compadecido de nuestras debilidadesfue sometido a las mismas pruebas que nosotros, a excepcin del pecado. Vayamos, entonces, confiadamente al trono de la gracia, a fin de obtener misericordia Ante la ambicin de sus discpulos, Jess en el Evangelio de este domingo, nos dice: No saben lo que piden. Pueden beber el cliz que yo beber y recibir el bautismo que yo recibir? Podemos!, le respondieron. Jess agreg: Ustedes bebern el cliz que yo beber y recibirn el mismo bautismo que yo (Mc.10, 35ss.). Es el bautismo en el que Jess, Siervo sufriente, el Sumo Sacerdote compasivo, se sumerge en la entrega total de s mismo en la cruz por la salvacin de todos ya que nadie ama ms que el que da la vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos. San
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Pablo se pregunta Si Dios est con nosotros quin estar contra nosotros? El que no escatim a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, no nos conceder con l toda clase de bendiciones? Quin podr entonces separarnos del amor de Cristo? Hay de mi si no evangelizara! exclam el apstol Pablo.

Reencontrarse con Cristo, fuente de la misin

En un tiempo en el que Dios se ha vuelto para muchos el gran desconocido y Jess no pasa de ser sino un gran personaje del pasado, no habr un relanzamiento de la accin misionera sin la renovacin de la calidad de nuestra fe y de nuestra oracin. No seremos capaces de proclamar propuestas adecuadas a los hombres de hoy sin una nueva acogida de la Persona de Jess y la certeza que ella nos infunde: Yo estoy con ustedes! No sabremos conquistar a los hombres para el Evangelio si nosotros mismos no somos los primeros en volver a una profunda experiencia de Dios. La misin encomendada por Jess a la Iglesia tiene como finalidad anunciarlo, mostrarlo y guiar al encuentro con l, en lo que no bastar hablar bien de Dios sin hablar con Dios en la intimidad y en el silencio. No obstante la crisis contempornea de la fe la mayora de la humanidad tiene hambre y sed de Dios y debe ser invitada y conducida al pan de vida y al agua viva, como la samaritana que va al pozo y conversa con Cristo. Como narra el evangelista Juan, la historia de esta mujer es particularmente significativa (cfr. Jn. 4,130): encuentra a Jess que le pide de beber, luego le habla de una agua nueva, capaz de saciar la sed para siempre. La mujer al comienzo no entiende, se queda en el nivel material, del agua del pozo de Jacob, pero lentamente, a travs del dilogo, es dirigida por el Seor a realizar un camino de fe que la lleva a reconocerlo como el Mesas. A este respecto San Agustn afirma: despus de haber acogido en el corazn a Cristo Seor, qu otra cosa hubiera podido hacer esta mujer si no dejar el cntaro y correr a anunciar la buena noticia? El encuentro con Cristo como Persona viva que sacia la sed del corazn puede slo conducir al deseo de compartir con otros el gozo de esta presencia y de hacerlo conocer para que todos la puedan experimentar. Es necesario renovar el entusiasmo de comunicar la fe para promover una nueva evangelizacin de las comunidades y de los pases de antigua tradicin cristiana, que estn perdiendo la referencia a Dios, de forma que se pueda redescubrir la alegra de creer (Benedicto XVI: Mensaje de la Jornada Mundial de las Misiones). El misionero, si no es contemplativo, no puede anunciar a Cristo de modo creble. El misionero es un testigo de la experiencia de Dios y debe poder decir como los Apstoles: Lo que contemplamos acerca de la Palabra de vida, se lo anunciamos (1Jn 1, 1-3) (Juan Pablo II). En la maana del primer Pentecosts poco tena Pedro para decir, lo que le oblig a ceirse a lo esencial, que haba resonado fuertemente en l suscitando la curiosidad de muchos oyentes: Israelitas escuchen: A Jess de Nazaret, el hombre que Dios acredit
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ante ustedesustedes lo hicieron morir clavndolo en la cruz. Pero Dios lo resucit y todos nosotros somos testigos Al or estas cosas y ver la transformacin de Pedro, todos se conmovieron, y le dijeron: hermano, qu debemos hacer? Pedro les respondi: Convirtanse y hganse bautizar en el nombre de Jesucristo para que les sean perdonados los pecados, y as recibirn el don del Espritu Santo (Hech. 2).

El Espritu Santo, discreto protagonista de la misin

El nuevo conocimiento de los Apstoles de Jess Resucitado en Pentecosts como la conviccin y la valenta para anunciarlo, no proviene sino de la accin del Espritu Santo en ellos. El entusiasmo de los misioneros por anunciar a Cristo, incluso en medio de la hostilidad e indiferencia, se deriva de la conviccin de que existe ya en las personas y en los pueblos, por la accin del Espritu, una espera, aunque inconciente, por conocer la verdad sobre Dios, sobre el hombre, sobre el camino de la salvacin. Este afn de anunciar a Cristo para responder a esta esperanza lleva al misionero a leer la historia para escudriar los problemas, las aspiraciones y las esperanzas de la humanidad, que Cristo debe curar, purificar y llenarlas con su presencia. Su mensaje, efectivamente, es siempre actual, se introduce en el corazn de la historia y es capaz de dar una respuesta a las inquietudes ms profundas de cada hombre. Por esto la Iglesia, en todas partes, debe ser consciente que los inmensos horizontes de la misin de la Iglesia, la compleja situacin presente exigen hoy modos renovados para poder comunicar efectivamente la Palabra de Dios (Benedicto XVI, V.D. 97). Estupendo prrafo del Papa! que impulsa a los pastores a realizar lo que ya el Concilio Vaticano II haba expresado claramente: Para cumplir la misin es deber permanente de la Iglesia escrutar a fondo los signos de la poca e interpretarlos a la luz del Evangelio, de forma que, acomodndose a cada generacin, pueda la Iglesia responder a los perennes interrogantes de la humanidad sobre el sentido de la vida presente y de la vida futura y sobre la mutua relacin de ambas. Es necesario por ello conocer y comprender el mundo en que vivimos, sus esperanzas, sus aspiraciones y el sesgo dramtico que con frecuencia le caracteriza (GS 4). El Snodo de los Obispos que tendr lugar en el prximo mes de octubre cuyo tema: La nueva evangelizacin para la trasmisin de la Fe cristiana, nos plantea el reto de una pedagoga de saber ver y escuchar los clamores y las voces del hombre de esta poca, de saber leer los signos y poder interpretarlos a la luz del Evangelio con nuevo fervor, con nuevos mtodos, con nuevas expresiones. Sera eco del Seor que dijo: Yo he visto la opresin de mi pueblo he odo los gritos de dolor, provocados por sus capataces. S, conozco muy bien sus sufrimientos. Por eso, he bajado para liberarlo(Ex 3,7-8). +Orlando Romero Obispo emrito de Canelones
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