PREPARACIN DE LA HOMILA

SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIN

El Dogma de la Inmaculada Concepcin establece que Mara fue concebida sin mancha de pecado original. El dogma fue proclamado por el Papa Po IX, el 8 de diciembre de 1854, en la Bula Ineffabilis Deus. "Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Santsima Virgen Mara, en el primer instante de su concepcin, fue por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente en previsin de los mritos de Cristo Jess, Salvador del gnero humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original, ha sido revelada por Dios, por tanto, debe ser firme y constantemente creda por todos los fieles."

1. Escoger la mejor traduccin del texto: Al sexto mes fue enviado por Dios el ngel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado Jos, de la casa de David; el nombre de la virgen era Mara. Y entrando, le dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. Ella se conturb por estas palabras, y discurra qu significara aquel saludo. El ngel le dijo: no temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. l ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo, y el Seor Dios le dar el trono de David, su padre, reinar sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr fin. Mara respondi al ngel: Cmo ser esto, puesto que no conozco varn?. El ngel le respondi: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios. Mira, tambin Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estril, porque ninguna cosa es imposible para Dios. Dijo Mara: He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra. Y el ngel dejndola se fue. 2. Algunos puntos exegticos: Virgen: Le subraya por dos veces la virginidad de Mara. Su nombre hebreo, Miryam, significa la exaltada. Jos, prometido de Mara, parece que era oriundo de Judea; posiblemente viva en Beln. Por consiguiente, Jess hered el derecho al trono de David a travs de Jos, su padre legal, no a travs de Mara. Salve, llena de gracia: La frase suena melodiosamente en griego: chaire kecharitomen. En Le, la palabra gracia (charis) se asocia a alegra (chara) y sabidura (sophia). Los verbos griegos terminados en o, como en el caso presente,
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no implican plenitud, sino ms bien instrumentalidad. La palabra de Lucas carga el acento en la fuente de la bondad ms que en sus efectos. Por lo que se refiere a Mara, en consecuencia, seala que es objeto de la gracia y el favor de Dios. Como, adems, el verbo va en participio, se expresa as que Mara ha sido elegida desde mucho tiempo atrs. La plenitud del favor divino ya se ha remansado en ella. P. Joon tradujo as este pasaje: Te saludo, objeto del favor divino. La forma hebrea del saludo sera salm lk, paz a ti El Seor est contigo: Aunque esta expresin puede constituir un simple saludo, viniendo de Dios implica un oficio particular o una prerrogativa especial. El Dios de la redencin reconoce hallar un cumplimiento excepcional de sus promesas en quien recibe el saludo. No temas: has encontrado gracia [favor] ante Dios: Este anuncio es un paralelo que, en parte, explica tambin el primer saludo del ngel. Mara no necesita recomendarse a s misma, como con tanta frecuencia haba ocurrido en otras pocas, antes de hacer su declaracin, si he encontrado gracia a tus ojos.... Se habla del hijo que va a tener Mara atribuyndole unos rasgos que ordinariamente sirven para describir la presencia redentora de Dios en medio de su pueblo. El nio crecer hasta hacerse grande, Hijo del Altsimo, el Santo. Cmo ser esto, ya que no conozco varn: A partir del AT, con la posible excepcin de Is 7,14, que es un pasaje controvertido, nunca podramos afirmar la concepcin virginal del Mesas. Los anteriores desposorios de Mara con Jos indican que ella prevea una vida de matrimonio normal. Sin embargo, la pregunta que dirige al ngel plantea la objecin de la virginidad. El documento de Lucas es un testimonio de la predicacin apostlica, sobre la que se apoya nuestra fe. Entre quienes aceptan la pregunta de Mara como genuinamente histrica se han propuesto varias soluciones: Mara, entendiendo que las palabras del ngel implican una concepcin inmediata, objet que las relaciones matrimoniales no estaban permitidas hasta que hubiera transcurrido un ao desde los desposorios. Una opinin comn entre los exegetas catlicos sostiene que Mara haba hecho voto de virginidad perpetua, incluso antes de desposarse con Jos; Jos habra aceptado el matrimonio con esta condicin sumamente desacostumbrada. Todava algunos sostienen que Mara decidi guardar virginidad perpetua en el momento de la anunciacin, bien en virtud de las exigencias de Is 7,14, bien porque a ello la impulsaba necesariamente el misterio de la maternidad divina. Ve dar sombra: La virginidad de Mara, apunta a la lucha escatolgica de la cruz y a la situacin existencial litrgica de la Iglesia primitiva. nada es imposible:La virginidad de Mara revela una nueva profundidad de sentido: la total confianza y obediencia ante Dios, como corresponde al Israel que Os describe en su condicin
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de esposa virginal de Dios (Os 2,21s); hgase: Genoito es el optativo de deseo, una forma ms sutil y respetuosa que el genthto del padrenuestro. 3. Comentario de los Santos Padres: "El Espritu Santo descendi al seno de la Virgen acompaado de todas las virtudes inseparables de su divina esencia, y convenientes a su soberana: la llen de tantos bienes, que la hizo agradable en todo, y mereci llamarse "llena de gracia", porque estando llena del Espritu Santo, recibi la plenitud de toda suerte de gracias, y la cubri con su sombra y la virtud del Altsimo. Ahora, pues, no se puede dudar que conserv inviolablemente esta virtud desde su concepcin hasta su muerte; porque no se puede imaginar que esta plenitud de gracias fuese pasajera en la Santsima Virgen. Pero es preciso creer que se la comunic para todos los tiempos, as como no fue una sola vez cuando la cubri la virtud del Altsimo con su sombra, sino que la cubre y rodea todava, y siempre la coronar; de suerte, que la presencia continua del Espritu Santo, la har eternamente llena de gracia. (S. Atanasio, de Sanctis. Deipar., sent. 4, Tric. T. 2, p. 171 y 172.)" Teodoto de Ancyra la llam virgen inocente, sin mancha, libre de culpabilidad, santa en el cuerpo y en el alma, un lirio primaveral entre espinas, incontaminada del mal de Eva ni se dio en ella comunin de luz con tinieblas, y, desde el momento en que naci, fue consagrada por Dios (Orat. in S. Dei Genitr.). San Agustn declara que todos los justos han conocido verdaderamente el pecado excepto la Santa Virgen Mara, de quien, por el honor del Seor, yo no pondra en cuestin nada en lo que concierne al pecado. 4. Caractersticas de la asamblea: Es una homila que est dirigida a adolescentes y jvenes que viven una vida ordinaria y normal, que tratan de acercarse a Dios por lo menos una vez a la semana en la Eucarista dominical y que de alguna manera estn en busca de tener una mejor vida en el aceptar ms y ms a Cristo en sus vidas y que se esfuerzan de alguna u otra manera por realizarlo y vivir en la medida de lo posible como Dios manda. 5. Eleccin del Tema Podemos hablar sobre Mara en su persona, sobre la grandeza y belleza de Mara (teniendo como referencia: llena eres de gracia), sobre el pecado, sobre la pureza

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6. Bosquejo de la Homila: En Mara Inmaculada encontramos la figura de la belleza y de hermosura y la alegra al descubrir que Es posible creer en Dios y esperar en Dios! Al mirar a Mara; al acercarnos a Mara rodeada de limpieza interna y externa, tenemos que pensar que es posible ser feliz de una manera diferente. Mara es la puerta de entrada de Dios en el mundo para ser Emmanuel, Dios con nosotros. Hizo en Ella su digna morada. La belleza es la manifestacin ms propia de la presencia de Dios. Dios es la belleza suma y la creacin es reflejo de esa belleza. l est rodeado de gloria y esplendor, los cielos proclaman su gloria y el hombre es la expresin ms maravillosa de su ser glorioso; por eso, la gloria de Dios consiste en que el hombre viva, pero la gloria del hombre ser la visin de Dios, su contemplacin. En Mara Santsima comenz a brillar la gloria de Dios al verse preservada de la mancha original. Mara inmaculada es la imagen bella y verdadera de la humanidad devuelta a su Creador. En ella brilla la imagen y semejanza de Dios con todo su esplendor. Mara es santa, Mara es pura, Mara es bella, Mara es Inmaculada.

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