cuenta, estamos otra vez celebrando las Ferias y Fiestas en honor a Ntra. Sra. la Virgen del Rosario, por ello, os quiero invitar a pasar unos das de cordialidad y alegra en compaa de vuestras familias y amigos. Aprovechemos estos momentos para desconectar un poco del da a da, siendo un buen momento para que una simple invitacin a unos vinos haga feliz a un amigo o que un viaje en el trenecillo pueda llenar de ilusin a un nio. Estamos viviendo tiempos difciles y complicados tanto para las familias y jvenes, como para los Ayuntamientos, como el nuestro, en los que el Gobierno de la Junta de Castilla la Mancha se empea en ahogarnos: Son ya casi dos aos en los que no manda ni un duro y encima no nos paga la deuda que mantiene con nosotros de 500.000 , y que el Ayuntamiento, s ha pagado. Quiero deciros que an as, la corporacin ha puesto todo su entusiasmo en la organizacin de los festejos que esperamos, merezcan vuestra aprobacin, pero ningn resultado positivo se obtendra del esfuerzo del Ayuntamiento, si el vecindario no colaborase con todo su entusiasmo en el esplendor de las fiestas. Disfrutad plenamente de estos das de convivencia y de ocio, con el respeto que merece nuestra patrona, con armona, como siempre hemos demostrado. Con el nimo encendido y agradeciendo a nuestro pregonero de las Ferias y Fiestas de 2012 que haya aceptado nuestra invitacin, os deseo unas FELICES FIESTAS! Jos Antonio Talavera Snchez Alcalde de Almedina Almidanae Laudatio* i| cstc ac c|oaoa rco| sc |coto io i|ca|o oc||o ac o||c ||o/c .o c| o|o scs|t|o it|stos so sos c.|os acsac ,oc |o ||sto|o ||.|o sos c.|os so ot|stos , sos ocacs |o |to :os o/ccs so |cosos ac c|ot|.os so|sos /|ocs ac o.|c ao|.c tc |o s|cc ot||stos soaoa a||o/o ct||cs |stc|osos sos .o||os oo|cs.os o|cto|cs sos |o|:otcs |os |to ica|o o,o| |o |c||c:o o :oc: ac io i|ca|o , sooao o sos o/ccs |to o :oto coto||o t| to:oao ac sos tocs |os o||oos ac||o , |os acotos c.c/os ao:o sos coct|os .c||.o|os oo.|ocs ,oc c|co sos o|os ||os ioc||o |||c ,oc .ot|cc |c||os ||cs|os , c|tos cooto o|so/cs a|csos sos |c||os .cos a||so , ocsto .o csto oc|o otcs ac |o s|to|o ,oc c| o|so/c ac io +o.|o ctoo o oo ctco ||so +ccaco :o c|sto|o| .os| otocso ||co o| c.octo cooao |o |tocs.o ac||.|o ,oc o |c/oo ac| oc||o .osto,c |o .c.o|o coo ac |o cs c| oc||o cco ac toc:o t||ao ,oc ooctoao so |o ||co |o.os o |o o|||o ac o oco oao |o.ctc ,oc .o||o |o csc.t|o soc osto o|.|o| ct|c/o sos oo|os i,o| o sc sotc c| o|o |sto c otos o|.o|a|os t o oc||o ac io +o.|o t|oc.o |o:o o|t|.o ao.c oacs ||to|os ccto|o |o o|.o|a|o ,oc ostoto ,o|:os oc |os o|.|cs sot|o +cos o| ,oc c| o,o|tc.to oo .|st|t|s o||t|.o co csos oto/os tcos o |o sot|ao io i|ca|o i,oto|cto , |c||c:o csto c |o |so ||co , csc csto||c ot|o|o |o |c||c:o oot|:o :o cco|o \o:|o.co cs c| oto ac csto |||o : so|o n|os caoaco c tcs csoos a||os actca|o c| soto c c| oao |osto tc|o so |ao oo |ao ,oc cs ctco sco c| |so oa||o tsto |oo| o|aoa |cc ||c o |o i|ca|o oc||o ac ot|.os |oo|cs toaos o, ||c oc|aos io o|stoa ac sos c.|os cs so o .oo.tc|st|.o , |o ,oc c/o oao.c so tc||.|aoa , a|.|o +o|.os to.|os , scaos so|c ac o|s.o |||o ,oc csco oc|aoacs ac cs|caoosos c.|os |o/o .o,os oacs .oos o,cs t|os ac oao||s.os :o||c tc ocac ||co o || .|oaoacs ca|aos c aoac o o||so| t|co cscto os.oos c|os :| c |o oto ,oc tc |oos .ocs o tosc||o ac o|o cos oaos , ooos o tocs ac |o .o|o , tc oso|too o|s.os .o so ccc o|c|o , |.csos c|o:oaos .oo| o|os .cot|os co|acos ac .o|c occ |os o|osoaoos ||sos aoac |os oaos ca|.cs t|cc o||| so .o|ao otcs ac o| |o|oaos o o c.|oo ,oc t|o acsac o|o.|co /oo|o ooosos c|oa|os cos .cco| , o||o tcstocoaos .o |os , o |o |c/os c| |o|o ac c|oos ac oc/|tos roo os to/o c| o||o s||o|o ac o: , |ao , aootc o.|os oos cstos t|cos toco |.os to|o ac |oo , |o toc |||o co.ct|sto :o||c |toao/o o|to|to ooo so||ao|o oo ,oc c| ooao oac sc ctca|csc c |o io|.|o +o|o ||o.o ac io +o.|o o|so/cs ac totos|o t|cos ac |o tsoo ctco o||cto o |o cto/c|o uo|:otcs ac io +o.|o s| o.|o c c| |o|:otc s| to|os ac osos tc.oaos o| |cto ac no o|/otc ios o, o||os ooo|.os ,oc cos acsac sos tocs os .o|ctc c o|os ac socactcs |s|ocs uo, csc.t|os ac| o|o ,oc sc o,c.to c |oacs ac t|cos , ac o|so/cs ,oc |otc c |tc|ocs ac |acos , cso|ctos ,oc os too .oo |o|cs : c csto |||o o|s.o sc oao.c .ocs|ocs ac ,o|ccs |cc ac| o o ac |o tsoo ac| otc t c| toao soos +o.|o acsac s|cc , o cocs ac .oo:o , ac o|o c |os o|os o,c..|ocs +ot|+|oc| ro||o tstc|o t| to.|o| :vo.o:. +ot|+|oc| ro||o tstc|o Pregonero de las Fiestas patronales de 2012 no.to c i||o|o|o c|os|.o ooto ac cso,os so|c ||tcotoo |ot|o o||t|.o c ||sto|o , cotcaot|.o ac tst|toto :o||c cs |o||too| .o|o|ooao ac a|tcctcs ca|os ac .oo|.o.|o cs.|to ctc c||os c| a|o|o a||to| t| to.|o| uo o|||.oao a|tcctcs |||os ctc c||os io :|t|o coto ac ts|aoo ac :c|||o u|sto|o oc|oao , c|oao ac +|oc| ac ccotcs io.|to .|co|.o. |co ||oot|o ac ic|.|cs o nco.o.|o , ot|.|o.|o c itcos rc.|ctcctc |o o|||.oao o |||o ac oc|o ||sto|.o t|to|oao 1osct|o , io|s |os aos tsoos c|o:oaos Saluda del cura-prroco Queridos hermanos: Un ao ms nos disponemos a celebrar las fiestas de nuestra Patrona, la Virgen del Rosario, y lo hacemos con ilusin y esperanza, a pesar de las dificultades que los tiempos presentes nos traen. Como el apstol san Pablo, nosotros podemos decir: sabemos de quin nos fiamos. Por eso, la fe no es slo un sentimiento, sino una certeza, una esperanza cierta depositada en el nico banco que no quiebra: el Corazn de Jess. Hay algo que no nos va a faltar: el amor que Dios nos tiene y que nos lo ha manifestado en Jesucristo. Cuando rezamos el rosario y contemplamos estos misterios de la Redencin, no hacemos un recuerdo piadoso simplemente, sino que edificamos nuestra fe sobre la roca inamovible del Amor de Dios. Dos circunstancias felices nos coinciden con nuestra fiesta patronal y nos ayudan a comprender el tesoro de la fe: la declaracin por parte de nuestro Santo Padre Benedicto XVI de san Juan de vila como doctor de la Iglesia. Durante los das del quinario podremos acrcanos a la figura de este santo, paisano nuestro y que es propuesto como maestro de la fe para todos los creyentes en Cristo. Su mayor pasin fue predicar, anunciar el evangelio y comunicar a todos los hombres que Dios es amor y todo lo ha hecho por amor nuestro. Tambin, el da 11 de octubre dar comienzo el Ao de la Fe, convocado por el Papa para que conmemoremos el 50 aniversario del Concilio Vaticano II, que fue y sigue siendo una luz para la Iglesia en nuestros das. Es deseo de nuestros Pastores, don Antonio, el Sr. Obispo el primero, de que sea ocasin este ao para fortalecer nuestra fe, renovar el ardor con que la vivamos y crear el clima necesario para que sea vivida con autenticidad, con impulso misionero. A la Virgen del Rosario le pedimos que nos ayude a ser de verdad buenos cristianos, a vivir como hijos de Dios. No nos faltan ni herramientas ni ejemplos: seamos valientes, y vivamos de tal manera que al final de nuestra vida nos regale el Seor la gloria del cielo. Con los mejores deseos para que pasis unas fiestas llenas de satisfacciones y con la splica de que amis mucho a Mara Santsima, os bendigo de corazn. P. Eduardo Guzmn SALUDA HERMANDAD DE LA VIRGEN, NTRA. SRA. DEL ROSARIO Es para mi motivo de satisfaccin dirigirme a todos vosotros, un ao ms, para saludaros en la celebracin de la festividad en honor a Nuestra Seora, la Virgen del Rosario. Son estas fechas aptas para compartir unos das de jbilo, con la participacin en los actos religiosos programados en su honor, acompandola en su novenario, celebracin eucarstica y su salida procesional, en un da tan esperado por todos. En este ao se ha renovado la Junta Directiva, aprovecho esta oportunidad para dar las gracias a los miembros salientes y dar la bienvenida a las nuevas incorporaciones. Agradezco a todos los hermanos la confianza depositada en mi persona para seguir presidiendo esta nuestra hermandad. Seguiremos trabajando para el buen funcionamiento de la misa, con nimos renovados y el entusiasmo que siempre nos ha caracterizado. Que todos los actos dedicados a nuestra Patrona, nos sirvan de unin, desendonos unas felices fiestas en paz, con alegra, hermandad, diversin y bienestar. Que la Virgen del Rosario nos acompae, nos proteja y nos ilumine en nuestro caminar. Concepcin Pelez Serrano Presidenta de la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario SALUDA DE LA SOC. COOP. DE C-LM SAN GREGORIO Queridos almedinenses: Una vez ms agradezco al Sr. Alcalde esta oportunidad para haceros llegar mi felicitacin. Ha pasado un ao duro de trabajo. Pienso y creo que todos nos merecemos unos das de descanso. Todos sabemos lo difcil que lo tenemos lo agricultores, por ese motivo debemos unirnos y caminar juntos para una mejor defensa de nuestros productos. Mi deseo para vosotros es que en estos das de fiestas patronales de Nuestra Virgen del Rosario aparquemos a un lado todos los problemas y pasemos unos das felices junto a nuestra familia y amigos. En nombre de este Consejo Rector, recibid un cordial saludo. VIVA LA VIRGEN DEL ROSARIO!! Nicanor Mega Romn Presidente de la Soc. Coop. C-LM San Gregorio SALUDA DE LA ASOCIACIN DE AMAS DE CASA DE ALMEDINA Queridos/as amigos y amigas, de nuevo estamos un ao ms inmersos de lleno en nuestra Ferias y Fiestas en honor a Nuestra Patrona la Virgen del Rosario. La Asociacin de Amas de Casa formamos un colectivo de mujeres atentas a nuestros quehaceres y dispuestas a colaborar con la sociedad en la que vivimos y nos desarrollamos, por eso para nosotras nos es muy grato formar parte de las actividades que se realizan en nuestro pueblo. Que pasis unos das de de alegra y felicidad en compaa de vuestro seres ms queridos. VIVA LA VIRGEN DEL ROSARIO! M del Carmen Fernndez Jimeno Presidenta de la Asociacin de Amas de Casa de Almedina SALUDA ASOCIACION ESPAOLA CONTRA EL CNCER Mis queridos paisanos, un ao ms aqu estamos, agradeciendo a todo el pueblo de Almedina, que tan generosamente responde a nuestra llamada de colaboracin para recaudar fondos para esta causa tan noble y necesaria. En nombre de la asociacin Espaola Contra el Cncer, gracias. Quiero agradecrselo especialmente a enfermos y familiares, que con esa fuerza que les caracteriza, han presidido las mesas petitorias; as como destacar que en esta enfermedad, todos sabemos que es muy importante la alegra, el entusiasmo por vida, y sacar fuerzas de donde a veces no la hay. Por dar testimonio de ello da a da, quiero darles de nuevo las GRACIAS DE TODO CORAZN. Aprovecho para felicitaros nuestras fiestas Patronales y comunicaros mi buen deseo para todos vosotros, que junto con vuestras familias y amigos, pasis unos das llenos de alegra y de gozo. VIVA LA VIRGEN DEL ROSARIO! M ngeles Rivera Matamoros Delegada Local de la A.E.C.C. SALUDA DE LA AMPA En primer lugar, quiero agradecer de corazn que me permitan compartir con todos los vecinos de Almedina, este momento tan especial para nuestro pueblo con motivo de la Feria y Fiestas en Honor a nuestra Patrona, la Virgen del Rosario, as como la oportunidad que se me brinda para felicitrosla, en especial este ao, ltimo como presidenta de esta Asociacin. Me he preguntado muchas veces cul es esa frmula mgica que permite a un pueblo avanzar, mirando siempre hacia el futuro con ilusin. Me imagino que debe tener muchos ingredientes, ingredientes que cada uno de nosotros debe ser capaz de descubrir y combinar. Pero, seguro, que la base es el amor, la dignidad, el dilogo, la honestidad, la generosidad, el respeto, la tolerancia y la humildad. stos son los valores que marcan a nuestro pueblo. Son los valores que nos han transmitido nuestros padres y que nosotros tambin transmitiremos a nuestros hijos. Porque estoy convencida de que los almedinenses hemos encontrado nuestra frmula mgica, la frmula que nos ha permitido llegar hasta aqu y que nos permitir seguir avanzando con xito, a pesar de las dificultades. Agradezco a todas las personas que me han apoyado en estos aos como presidenta de sta Asociacin. Ha habido momentos buenos y otros no tanto en los que pens tirar la toalla. Por ello, animo a los padres a que participen ms en las asambleas que se celebran, a que nos comuniquen sus pensamientos y en general a compartir ideas y proyectos nuevos. Todos debemos ir en la misma direccin por el futuro de nuestro pueblo que son nuestros hijos. Mi deseo es que disfrutis sanamente estos das, que hagamos disfrutar de nuestra hospitalidad y alegra a los que nos visitan en estas fechas tan entraables, y que entre todos consigamos mantener nuestro pueblo unido. Y ahora, os invito a que dejemos a un lado, por unos das, nuestras preocupaciones y nos dispongamos a vivir con intensidad, con mucha felicidad, nuestras fiestas de este ao. No olvidemos que cada da es nico en nuestras vidas y que solo de nosotros depende que, adems, sea inolvidable. Felices Ferias y Fiestas a todos/as desde la directiva de esta Asociacin. Angela M Daz Rivera Presidenta de la AMPA SALUDA DE LA ASOCIACIN DE JUBILADOS Y PENSIONISTAS DE ALMEDINA La asociacin de Jubilados y Pensionistas de Almedina desea a todos los vecinos y visitantes de Almedina unas Felices Fiestas. VIERNES 5 DE OCTUBRE 22:00 horas: Desde la Plaza Mayor: Inauguracin oficial de las Fiestas patronales 2012, con la salida del pasacalles con Gigantes y Cabezudos, acompaados por la Banda Municipal de Msica de Almedina, para recoger al Mister y Damas de Honor de las Fiestas 2012. Posteriormente en el Patio del Ayuntamiento: - Coronacin del Mister y Damas de Honor. - Pregn de las Fiestas a cargo de Martn- Miguel Rubio Esteban - Vino de honor para todos los asistentes 00:00 horas: Saln cultura Yez de Almedina. Verbena municipal: Orquesta Primera plana SBADO, 6 DE OCTUBRE 11:00 horas: En la plaza Mayor, Juegos infantiles Carreras de sacos, cintas y huevos en su diferentes categoras. 13:00 horas: Pasacalles, a cargo de la Banda de Msica 00:00 horas: en el saln cultural Yez de Almedina Verbena municipal: Grupo de Pop-Rock Empodados Radio Hit-Band DOMINGO, 7 DE OCTUBRE 06:00 horas: Tradicional Rosario de la Aurora, acompaado por la Rondalla de Almedina. Al finalizar el Rosario, Chocolatada con churros en el patio del Ayuntamiento 12:00 horas: Solemne funcin religiosa en honor a Nuestra Seora del Rosario y posterior procesin acompaada por la Banda Municipal de msica de Almedina 16:30 horas: horas: En el Campo de Ftbol, Juegos tradicionales Estirasogas, Lanzamiento de reja y Tiro de herradura. 00:00 horas: Saln cultura Yez de Almedina. Verbena municipal: Orquesta Ciudad de Alicante LUNES, 8 DE OCTUBRE 11:00 horas: En la plaza Mayor, Parque Infantil gratuito 16:00 horas: En la plaza Mayor, Parque Infantil gratuito 21:00 horas: en el saln cultural Yez de Almedina Actuacin flamenca a cargo de Mara ngeles de Almedina, con su grupo flamenco La sole, y la actuacin estelar de la bailaora M Elena Quesada, hija de Almedina ALMEDINA EN 1862, HACE 150 AOS Antonio Alfonsea Patn Prlogo Hace 150 aos, en 1862, un maestro de Instruccin Primaria imparta clases en la Escuela de nios de Almedina. Su nombre, Rafael Martnez de Carnero. Su principal aficin era la de buscar restos arqueolgicos y vestigios de antiguas civilizaciones, estudiarlos, documentarlos y catalogarlos. Martnez de Carnero hall en el trmino de Almedina monedas romanas de oro, plata y otros metales de poca de Csar Augusto, Vespasiano, Trajano, Domiciano, Constantino, Carlomagno, etc., las que ofreci a la Real Academia de Historia para su adquisicin, y que finalmente, no las acept, por albergar en sus fondos numismticos las mismas monedas. Nunca supimos ms de esas monedas. Un siglo ms tarde otro maestro de Escuela acumul otra ingente cantidad de vestigios arqueolgicos, entre ellos, diversas monedas, en el trmino de Almedina. Tampoco nunca supimos ms de dichos objetos. Aficionados al expolio arqueolgico han recorrido nuestro trmino municipal con sus detectores de metales una y otra vez, en busca de materiales que tan solo pertenecen al suelo donde cayeron, al retazo de historia en el que se desarroll y a la institucin pertinente que ha de clasificarlos y exponerlos para comn conocimiento de las personas presentes y venideras. No cesar en recordar que gran parte del patrimonio de Almedina ha sido esquilmado, arrasado, arrancado de las entraas de la tierra, nicamente por codicia de sus halladores, con fines mercantilistas y lucrativos. Patrimonio perdido como otrora lo fue el de los maestros Fernando Yez de Almedina y Jimnez Patn. Entre tanto, y -aprovechen los esquilmadores pasados y presentes lo hallado, as como el peso de la Justicia caiga de lleno sobre los mismos y/o sus herederos-, los que an tenemos afn de conocimiento por nuestro pueblo y comarca, los que an persistimos en desentraar el cdice secreto que nuestro pueblo alberga, los que nos resistimos a pensar que la Historia est escrita para no ser reescrita, seguimos mostrando a los cuatro vientos cuan era nuestro pueblo y sus poco Sello del Ayuntamiento de Almedina de 1870 Vecinos de Almedina en la Fuente a finales del siglo XIX. ms de cinco mil hectreas de trmino, sin otro objeto que el de repescar una microhistoria en un lago de historias, en un ocano oculto de conocimiento. Dicho lo cual, y atenindome al objeto de este artculo que versa sobre 1862 en la Almedina, como solan denominar a nuestra villa, tanto los vecinos del pueblo, como los de las villas de alrededor, les expongo un breve esbozo histrico que no halla ms pretensin que la de despertar cierto inters por el lugar en el que vivieron nuestros antepasados, a cualquier generacin, pero sobre todo a la incipiente. El pueblo Almedina contaba en 1862 con poco ms de 600 vecinos, curioso dato, pues es casi el mismo nmero de habitantes que 150 aos despus, los cuales vivan en las ciento diecisis casas de las ciento veintids que contaba el pueblo. De los cuatro caseros dispersos por el trmino municipal, tres estaban habitados, el huerto de D. Pedro, el cortijo de D. Nicols Muoz y el cortijo de D. Antonio Moreno y uno inhabitado llamado el chozo del Gato. Las calles estaban pavimentadas de guijarros y tierra, teniendo como nico sistema de evacuacin de aguas sucias el de una reguera central en las calles estrechas y dos regueras laterales en las ms anchas. Algunas zonas del pueblo, como la plaza y algunas aceras de las casas ms notables, ya se encontraban empedradas. El casco urbano abarcaba desde la actual Iglesia parroquial hasta la confluencia de las calles de La Seda, Mayor y Pintor Yez, as como todo el ancho exceptuando la calle del Metro. El nomencltor de las calles era el siguiente: Calle Mayor, que era tal y como se le conoca desde siglos atrs y que comprenda desde la puerta de Montiel (confluencia de las tres calles citadas), hasta extramuros de la Iglesia vieja o actual iglesia parroquial. Calle de La Tienda, actual Pintor Yez, con el mismo trazado. Plazuela de D. Pedro, actual plazoleta o plaza del Pintor Yez. Calle de Las Almenas, con el actual trazado. Calle de la Encomienda, con el actual trazado. Calle del Remedio, con el actual trazado. Calle del Zacatn, con el actual trazado. Calle de La Fuente, actual calle Bartolom Jimnez Patn. Calle de La Seda, con el actual trazado. Calle de La Virgen, con el actual trazado. Calle de La Loma, actual calle Cervantes y La Loma. Calle de la Tahona, con el actual trazado. Calle de la Zahrda, con el actual trazado. C/ La Solana. Dcada de los 70 del siglo XX. Calle del Cuerno, con el actual trazado. Calle del Alamillo, con el actual trazado. Camino del Caaveral, actual calle La Solana No haba una planificacin urbana del trazado por donde se deban construir las nuevas casas o el lmite con la calle que deban mantener las que se reconstruan. Resear que existan bastantes solares dentro del pueblo que se utilizaban como vertederos, aparte de los cantones, provocando graves problemas sanitarios entre la poblacin, y en los que el Ayuntamiento no tomaba la iniciativa a la hora de evitar estas insalubres circunstancias, si no que a travs de las quejas vecinales y la propuesta de adquisicin de los solares vacos por determinados vecinos y que eran propiedad del Ayuntamiento, se fueron definiendo a finales del siglo XIX algunos tramos de las calles que conformaban en gran medida del actual casco urbano. Gran parte del material utilizado para la construccin o refuerzo de las casas que se construyeron a partir de 1850, -piedras de sillera y de cimentacin, tiseras, tejas y baldosas-, provenan de la vieja Iglesia parroquial, que se encontraba prcticamente en ruinas. Las fachadas de las casas estaban en su mayora encaladas, as como las habitaciones interiores, pues la cal se utilizaba como desinfectante, aparte del decoro y vistosidad que el color blanco proporcionaba y proporciona a los paramentos de las viviendas. Se conservaban algunos prticos blasonados como el de la casa del hidalgo Pedro Garca del Busto; la del humanista Bartolom Jimnez Patn; la casa-palacio de Carlos Villarejo Ramrez y en la que naci Juan Muoz de la Cueva, el que llegara a ser obispo de Orense y que en la misma actualmente se ubica el Ayuntamiento; la casa de la Tercia y de la Inquisicin. () Referente a los negocios particulares, destacar que en Almedina existan hace 150 aos los siguientes: Dos despachos de abogados Una fbrica de aceite regentada por la familia Mancebo Cuatro fbricas de aguardiente, de las familias Daz, Mancebo, Patn y Pelez. Tres carpinteras Una ferretera Cuatro ganaderos Dos herreras Cuatro fbricas dedicadas a la compra-venta de lana y a la fabricacin de quesos Un servicio de carruaje, principalmente a Infantes Tres tiendas de tejidos y comestibles Un veterinario Siete fbricas de vinos () El Ayuntamiento La Corporacin La ley por la que se rega la renovacin del Ayuntamiento era del 8 de enero de 1845 denominada Ley de organizacin y atribuciones de los Ayuntamientos, vigente hasta 1868 (). En 1862 la composicin de la corporacin nombrada el 1 de enero de 1861, era la siguiente: Alcalde: Lus Patn y Ballesteros Teniente Alcalde: Felipe Talavera Regidor Sndico: Joaqun Jimeno Garca Concejales: Jess Parra, Ramn Arias y Aureliano Mega Tambin se nombraron los siguientes cargos: Repartidor de Bulas: Toms Campos Cobrador de Contribuciones: Jess Antequera Depositario de Propios: Reyes Mancebo Representante del Ayuntamiento en Ciudad Real capital: Jos Jordn Apreciadores de daos en plantos (Peritos): Juan Francisco Resa y Vicente Morales () Trabajadores y funcionarios del Ayuntamiento El Secretario era Fernando Triscar de Raya. Este puesto era designado libremente por el ayuntamiento, siendo el nico requisito que se le exiga el de tener la titulacin de Instruccin primaria. La mayora de las veces el puesto de la secretara lo ocupaba algn familiar de los concejales o un individuo de influencia notable econmica o social en el pueblo, que previamente haba trabajado de escribiente o de auxiliar. A primeros de ao falleca el Alguacil-portero Antonio Cano, siendo sustituido por Jos Martn Salazar. La funcin del Alguacil en el Ayuntamiento, como funcionario subalterno, era la de hacer cumplir las rdenes, generalmente del alcalde o por mandato del pleno de la corporacin, con respecto a la comunicacin del Ayuntamiento con la poblacin. Tena una pequea mesa a la entrada de las Casas Consistoriales, para recibir a los vecinos y que stos le transmitiesen, entre otras cosas, con quin queran hablar y el asunto a tratar. En la Guardera Rural figuraba como titular Justo Matamoros. La principal razn por la que se cre esta plaza se debi al gran ndice de robos que se producan, sobre todo en la poca de las recolecciones del cereal y la vid. El nombramiento de los guardas corresponda a la corporacin y deban ser personas de honorabilidad demostrada. Por norma general exista un guarda fijo todo el ao y otro ms en la poca de recoleccin. El salario anual, en su mayora, lo sufragaban los agricultores propietarios de tierras en funcin de Firmas de los miembros de la corporacin en 1862 la extensin de stas. Los guardas no slo deban vigilar las parcelas del trmino municipal, si no tambin las tierras de los propietarios de Almedina que estuvieran en otro trmino colindante. Existe la ancdota de un gran propietario del pueblo, que por divergencias en otros asuntos con el ayuntamiento, se neg a participar en la derrama para el pago del salario del guarda, y contrat a otro nica y exclusivamente para que vigilara sus tierras. Los peritos eran los encargados por el Ayuntamiento de valorar el estado de los caminos vecinales, as como las reparaciones que se deban acometer y cuantificar econmicamente el coste de dichas reparaciones. Tambin se nombraban peritos que determinasen el dao, que bien por las plagas, principalmente de la langosta o por fenmenos meteorolgicos adversos, sequas, granizos, etc., causaban grandes estragos en los viedos, siembras, olivares y plantos que existan en el trmino. El valijero se desplazaba hasta Infantes, donde recoga en la oficina de Correos la correspondencia del Ayuntamiento, una vez en Almedina, dos concejales, junto al conductor, abran la valija con el fin de evitar suspicacias. La correspondencia ordinaria se reciba mediante valija todos los lunes y viernes del ao (). La potestad para cubrir la plaza de cartero tambin era competencia de la corporacin, quien elega, normalmente a algn familiar del cartero anterior, en el caso de fallecimiento. La edad mnima para ocupar el puesto era de 18 aos (). A principios de ao se subastaba el remate de Pesos y Medidas, que consista en el arrendamiento de las unidades de medida y peso a un pujante que cobrara a los vecinos por pesar y medir aquello que los vecinos compraban o vendan, o determinar, en caso de litigio entre vecinos, el peso, capacidad o medida de manera oficial y determinante. Los agricultores an contando con alguna que otra unidad de peso o medida (fanega, celemn, etc.) no era de la precisin que marcaba las unidades de pesos y medidas de la poca, por lo que el arrendatario de este servicio que prestaba el Ayuntamiento cobraba por el alquiler a los comerciantes y tratantes para hacer uso de las unidades de medidas oficiales propiedad del consistorio. Fragmento del mapa de Espaa del siglo XIX de Johnson and ward Hasta 1875 no se implantara un sistema uniforme que marcara los patrones de pesos y medidas a nivel mundial. Al juez de Paz lo nombraba la Excma. Audiencia del Territorio y le tomaba juramente la corporacin. Tena ms competencias que en la actualidad, aunque como ahora, los litigios que no se solucionaban en el juzgado de Paz, por norma general se derivaban al de 1 Instancia. () Presupuestos municipales La confeccin de los presupuestos era realizada por la corporacin y consista en calcular tanto los gastos como los ingresos, prcticamente como en la actualidad. La nica diferencia radicaba en los conceptos que hoy da no se contemplan, como por ejemplo: los gastos de las quintas; parte del sueldo del mdico; el salario del conductor de la correspondencia pblica; el sueldo del maestro de nios y la maestra de nias, indicar que el maestro cobraba 3,01 (500 pesetas) anuales y la maestra 2 (332 pesetas); el menaje de ambas escuelas (pizarras, sillas, mesas, etc.); la manutencin de presos pobres; funciones de Iglesia; ceras de purificacin, etc. El presupuesto de gastos de 1862 ascenda a un total de 17,31 (2.880 pesetas). Mientras el concepto de ingresos se deduca en su mayora a travs de los impuestos a los que deba hacer frente la poblacin, de los cuales una pequea parte reverta en las arcas municipales, y que eran entre otros: la Contribucin territorial; Subsidio industrial; impuesto de Consumos; por la cesin que hacan varios propietarios en pastos de sus terrenos a favor del presupuesto; por arbitrios para el Fondo de Propios; etc. La recaudacin de los mencionados impuestos y contribuciones se realizaba a travs del nombramiento por parte del ayuntamiento, de un recaudador de impuestos, quin deba ser persona respetable, bien posicionada econmicamente y sin antecedentes de ningn tipo. Los ingresos calculados en el presupuesto de 1862 eran de 10,89 (1.812 pesetas), por lo que resultaba un dficit de 6,43 (1.070 pesetas) que era corregido aumentando el porcentaje a cobrar en aquellos impuestos que se los permitiera la Excma. Diputacin Provincial de Ciudad Real, quin tena la ltima palabra para modificar o aprobar los presupuestos. El impuesto de consumos Capitulo aparte requiere el polmico impuesto de Consumos vigente desde 1845 hasta 1911. El impuesto gravaba el consumo de diversos artculos, sal, bebidas alcohlicas, alimentos y combustibles, disponiendo de diversos sistemas de recaudacin: el arriendo de la recaudacin, la administracin directa por Hacienda, el encabezamiento con los municipios que consista en la cesin de la gestin a los ayuntamientos a cambio de un tanto alzado, o cupo, estimado sobre el nmero de habitantes y el consumo medio de cada especie gravada- y el concierto con los gremios de productores de las materias sometidas al impuesto. El cupo de consumos se constitua en la principal fuente de financiacin de las arcas municipales, sin embargo eran muchos los argumentos desplegados en contra del impuesto de consumos. En el plano social, encareca las subsistencias y propiciaba un reparto injusto de la carga fiscal, factores que causaron frecuentes estallidos de violencia popular. En el terreno econmico, los fielatos obstruan la actividad comercial y promovan el contrabando, las autoridades municipales gravaban en demasa los productos forneos y ejercan una suerte de proteccionismo local, y el alto coste de los arriendos y el numeroso personal de vigilancia reducan su rendimiento neto. Adems, los consumos y su arriendo ejemplificaban el paradigma de la corrupcin municipal. En Almedina se gravaron en 1862 de la siguiente forma: Por 872 arrobas de vino a un maraved: 872 maraveds Por 33 arrobas y un cuartillo de vinagre a 36 cntimos: 12 maraveds Por 48 arrobas de aguardiente a 6 maraveds: 288 maraveds Por 144 arrobas de aceite a 3 maraveds y 50 cntimos: 504 maraveds Por 60 arrobas y tres cuartillos de jabn a 75 cntimos: 106 maraveds Por 18.450 libras de carne a 9 cntimos: 1.659 maraveds y 50 cntimos Por 4.608 libras de tocino a 15 cntimos: 701 maraveds y 20 cntimos. Por poner un ejemplo, en 1862 se les grav nicamente por el concepto de Vino, vinagre y aguardiente, a los vecinos siguientes: D. Lus Patn y Ballesteros D Josefa Martnez D. Francisco Daz D. Juan Antequera D. Reyes Mancebo D. Felipe Talavera Francisco Mega D. Jess Parra D. Joaqun Estacio D. Joaqun Jimeno Garca D. Joaqun Jimeno Piqueras Jos Gualda D. Jos Prieto D. Santiago Mancebo Dionisio Rivera Pedro Arias Quesada D. Aureliano Mega D. Ramn Arias Juan Ramn Lpez Antonio Lpez Resa D. Miguel Calabria Antonio Talavera Felipa Pelez Rafaela Resa Juan Pelez Resa Wenceslao Pelez Resa Pedro Antonio Boga Antonio Garca Juan Jos Valero Gabriel Snchez Benito Snchez Vicente Morales Jos Mancebo Juan Daz Dionisio Castillo D. Jess Antequera Esteban Prez Jos Ruiz Francisco Rodrguez Francisco Talavera Ramn Matamoros Casimiro Alfonsea Juan Garca Obras A primeros de ao se detectaron unas filtraciones de agua en los pilares tanto de la Fuente Pblica como del Caaveral. En mayo de 1862, finalizaron las obras de reparacin, pero de inmediato volvi a haber filtraciones por las juntas que unan las piedras, bien por causas naturales o por la accin malintencionada de algn vecino, puesto que la corporacin acord, que los mayores contribuyentes vigilaran el pilar diariamente, junto a los hortelanos que regaban con el agua de la Fuente. Con respecto, al Caaveral, doa Josefa Martnez era la propietaria del huerto, llamado de D. Pedro, que deba estar situado a los pies del pilar. El Ayuntamiento conmin a dicha seora, concluir la caera que los regaba, dirigiendo las aguas al huerto de su propiedad pues stas saltaban el camino del Caaveral y lo hacan impracticable. () En el invierno de 1862 estaba parcialmente derruido el puente del ro Lorign debido a las intensas lluvias, por lo que el camino vecinal que una Almedina con la vecina villa de Montiel quedaba cortado a la altura del ro. Desconocemos si este puente tena alguna singularidad histrica o monumental. La corporacin de Almedina remiti un escrito a la de Montiel con el fin de participarle de la reparacin del puente, pues si no se reconstrua, ambos municipios quedaran incomunicados directamente. La respuesta del Ayuntamiento de Montiel llegara en 1863 (). Enseanza, beneficencia y sanidad Las escuelas, una de nios y otra de nias, estaban situadas en la planta baja del edificio del Ayuntamiento, -en la actualidad Centro de mayores-. La enseanza era gratuita para los nios de familias pobres catalogadas por el Ayuntamiento y para el resto deban pagar mensualmente segn su condicin y clase en base al Repartimiento de la contribucin. Lo que hoy conocemos por Consejo Escolar, se denominaba a mediados del siglo XIX Comisin Local de Instruccin Primaria, estando compuesta por el alcalde, un concejal, el cura y un padre de familia. Las obligaciones de esta comisin consistan en asistir a los exmenes trimestrales que se les realizaba a los alumnos, as como visitar las escuelas mensualmente para comprobar la evolucin de los nios en su aprendizaje. En 1862 el maestro de la Escuela de nios era Rafael Martnez de Carnero y la de nias Mara del Carmen Calabria (). La plaza de mdico-cirujano en Almedina la ocupaba Francisco Selva, profesor de ciruga de 2 clase. Dicha plaza era convocada por el Ayuntamiento cuando sta quedaba vacante, y en base a las cualidades del aspirante y de las referencias solicitadas, en el caso de concurrir ms de un candidato, la corporacin, previa exposicin de condiciones, realizaba la eleccin de mdico- cirujano. La mitad del salario lo abonaba el ayuntamiento y la otra mitad los vecinos a travs de una lista de suscripcin. En ocasiones se daba el caso de que un vecino no se apuntaba a la mencionada lista, pues tena contratada la asistencia sanitaria con otro mdico de la zona. Abrevadero Fuente Pblica de Almedina. Siglo XX Los pobres de solemnidad no poda hacer frente al pago de la asistencia sanitaria ni farmacutica, por lo que estaban inscritos en la lista que anualmente elaboraba la Junta de Beneficencia y Sanidad, cuya misin, entre otras, era la de determinar aquellas familias pobres, sin recurso alguno, y que se veran favorecidas en las asistencia mdica y farmacutica gratuita (). Agricultura La vid y el cereal, y en menor medida el olivar junto al cultivo de productos leguminosos y hortofrutcolas, ocupaban las tierras de labor del trmino municipal. Cada cultivo tena una zona determinada de plantacin en funcin de las caractersticas de la tierra y de las temperaturas medias, para lo que a lo largo de los aos, nuestros antepasados plantaron testigos de los diferentes cultivos en las distintas zonas del trmino con el fin de conocer cual eran los parajes ms favorables para segn que clase de planta. () El Psito de la villa El Psito era una dependencia municipal donde se almacenaba el cereal, sobre todo en los aos de produccin abundante, y que en los aos de caresta se prestaba a un bajo inters a los vecinos que lo solicitaban o necesitaran en un momento determinado. El posito de Almedina estaba situado en una habitacin de las casas consistoriales, antiguo edificio del Ayuntamiento, hoy reconvertido en el Centro de mayores. Durante la dcada de 1850 se retom el asunto del psito, por un lado, intentado cobrar a los herederos de los deudores fallecidos los impuestos que stos dejaron de pagar y por otro, retomar la reconstruccin del psito. En 1862 se zanjan definitivamente ambos asuntos. Los herederos no pagaran lo adeudado porque el Ayuntamiento no les volvi a insistir y la reconstruccin se qued en el cuaderno del maestro alarife al que le encargaron el presupuesto. La tradicin oral de la poca deca que la desaparicin del Psito pudo suceder durante la Guerra de Independencia en 1812 (). El espigueo Esta actividad consista en la rebusca de las espigas que quedaban en el campo despus de la siega, debiendo ser autorizada por el Ayuntamiento dicha rebusca a travs de las ordenanzas municipales o la publicacin de los bandos correspondientes, siempre y cuando los propietarios de las parcelas dieran su consentimiento. El Ayuntamiento elaboraba un listado de aquellos vecinos que solicitaban practicar el espigueo, guardando una serie de normas que regulaba esta post- recoleccin. A finales de junio de 1862 se autoriz a treinta vecinos pobres a espiguear, debido a la caresta generalizada y la pobreza en la que se hallaba Almedina. La zahrda Con este nombre se conoca al recinto donde se guardaban las piaras o ganados de cerdos, bien del Comn del pueblo o de particulares. En Almedina existen dos emplazamientos con esta nomenclatura: las zahurdillas, que es un paraje situado en la carretera de Infantes y en el que pastaban los ganados de cerdos y la zahrda, que era un corral, ubicado en la calle del mismo nombre y que se destinaba a guardar los cerdos de los vecinos por un mdico precio que pagaban en concepto de alquiler al Ayuntamiento (). LA IGLESIA En 1862 figura como cura prroco de Almedina D. Sebastian Bernio Ibez. En noviembre del mismo ao es reemplazado por D. Camilo Lomas Viana. Existan dos ermitas, la actual de Nuestra Seora de las Angustias en la calle Mayor, que haca de iglesia parroquial y la de la virgen de los Remedios en la calle del mismo nombre. En 1840 se abandona definitivamente la Iglesia parroquial de Santa Mara, que a partir de entonces y hasta mediado el siglo XX se la denomina la Iglesia vieja, debido a un hundimiento parcial de la cubierta y de la torre, por lo que el culto se traslada a la ermita de los Remedios y a la de la virgen de las Angustias (). Como ancdota queda la invitacin que la corporacin realiz a la poblacin para dar un donativo al objeto comprar un rgano para la ermita de Nuestra Seora de las Angustias, con la condicin de que este rgano nunca pasara a propiedad de la autoridad eclesistica. En este expediente, se hace mencin a la virgen Nuestra Seora de las Angustias como Patrona de esta poblacin (). En este ao se celebraron: Veintinueve bautizos (trece nias y diecisis nios). La cifra de nacimientos fue de treinta y uno, pero dos no llegaron a ser bautizados por fallecer a escasas horas de su nacimiento. Once defunciones, las cuales fueron de: dos hombres de 50 y 77 aos, 3 mujeres de 50, 72, y 76 aos. Cuatro nios de 1 da y medio, 3 das, 21 meses y 4 aos. Dos nias de 1 da y de 5 aos. Cinco matrimonios. Sumario de la Bula de la Santa Cruzada La Bula de la Santa Cruzada permaneca vigente en Almedina durante esta poca, y consista en que la Iglesia catlica romana conceda diferentes indulgencias. La Bula de Indulgencias para la Santa Cruzada fue un documento comercializado a la poblacin en Espaa y la Amrica colonial con el fin de sustentar la Santa Fe catlica. Corona e Iglesia crearon una institucin, los Tribunales de la Santa Cruzada, que administr su intercambio pese a que el Vista area del paraje de las Zahurdillas. Fuente: SIGPAC comercio estaba en manos de particulares. Durante el perodo colonial, la Bula se convirti en parte de la vida del feligrs como rasgo de sus relaciones de intercambio socio-religiosas. En cada pueblo donde segua vigente, exista la figura del repartidor de dicha bula, denominado bulero quien reciba los sumarios para repartirlos entre quienes los compraban previamente. En el caso de Almedina fue nombrado por la corporacin como repartidor de bulas para 1862 a Toms Campos, que reparti las siguientes: 50 de vivos, 10 de difuntos, 1 de latrocinios de cuarta clase y 30 de carne. El bulero deba poner el importe recibido en poder del Sr. Administrador de la Cruzada del Arzobispado, as como las Bulas sobrantes (). EPLOGO Cada ao transcurrido tiene su propio y, a veces, pequeo relato en la microhistoria o Historia local. Un relato escrito o transmitido, vivido o recordado y que conforma el sentir colectivo de un pueblo. Lo que hoy vivimos, como lo hacemos, quin nos representa, el entorno urbano y paisajstico, etc. es muy importante plasmarlo por escrito, para que, dentro de 150 aos conozcan nuestros descendientes nuestra forma de vida y su entorno. Pero sobre todo, para que aprendan a no cometer los mismos errores que se han dado a lo largo de la Historia de Espaa, y que seguimos cometiendo a sabiendas que los cometemos. 1862 tuvo mucho ms de lo aqu expuesto. No hemos tratado sobre desamortizaciones, ni sobre el clima poltico, ni el reinado de Isabel II, ni conflictos blicos, ni disputas vecinales, ni sobre litigios y denuncias pero habr tiempo de ir exponiendo ao tras ao, en este o en cualquier otro contexto, historias y leyendas, relatos dulces y amargos, as como otros acontecimientos que tuvieron como transfondo Almedina y que peridicamente se han ido repitiendo a lo largo de los ltimos 500 aos: crisis, guerras, transformaciones sociales y polticas. La Historia se repite, ya lo habrn odo. Salud, generosidad y Carpe diem. Antonio Alfonsea Patn Almedina en 1862, hace 150 aos, es un artculo escrito para el programa de las Fiestas patronales de 2012, en honor de la virgen del Rosario. Bibliografa consultada: - Libros de actas del Ayuntamiento de Almedina - Archivo Parroquial de la Iglesia de Santa Mara de Almedina - MOLINA CHAMIZO P. De la fortaleza al templo - MARTORELL LINARES, M. El santo temor al dficit. Poltica y hacienda en la Restauracin - SIMN ARCE, R. El cupo de consumos y el consumo de mercancas - PARRILLA ALCAIDE C. Y PARRILLA NIETO M. Linajes y blasones del Campo de Montiel - ALFONSEA PATN, A. Borrador, Historia de Almedina 1850-2000 Nota: Los puntos suspensivos entre parntesis representan la omisin de la continuacin del texto. Reivindicando al Maestro Parece como si el destino persistiera en negarle a Fernando Yez de Almedina, el lugar que le corresponde en el Parnaso. Parece como si, desde que iniciara sus primeros pasos por Almedina, -en el ms que probable taller de un maestro de ascendencia morisca- hasta nuestros das, al Maestro de Almedina le persiguiera un astro eclptico, encargado de ocultar y disipar gran parte de su obra facturada en Italia y Espaa. Salvo algunos destellos de luz, como los que se pueden contemplar en Valencia, Cuenca, el Prado, etc., el resto de su obra ha estado abocada, bien a la destruccin por diferentes causas: incendios y terremotos, as como la especulacin en el mercado para blanquear dinero a travs del Arte. Tambin a la valiente y temida ignorancia y a la confusin con el otro Hernando, tambin de La Mancha, pero que, observando las obras de uno y de otro, se acentan sobremanera las diferencias, facultando a Llanos como un buen copista y configurando a Yez el spagnolo como un transgresor de la mera copia, introduciendo no solo matices, si no personalidad identificadora de la obra creada. No solo ha estado marcada la figura de Yez por lo reseado anteriormente. As como el pasado inmediato, el presente tambin se empea en hacer emerger ese astro eclptico que antao casi difumina la estela de Yez. En el pasado inmediato, a travs de las administraciones pblicas, ni se ha valorizado, ni se ha reivindicado lo suficiente a este personaje de primera lnea del Arte. El presente se empea en despojar a nuestro vecino ms ilustre de la paternidad de la gemela de la Gioconda de Leonardo. Yez tuvo la habilidad e ingenio de autodenominarse, cuando parti en su primera fase valenciana, con el topnimo de su pueblo, Almedina. Y as se presentaba y as era conocido fuera de su patria chica. Tuvo ese pequeo y gran detalle. A la vuelta de Italia firm sus primeros contratos como de Almedina. Gracias a ese detalle, en Valencia no se han apropiado de la natalidad del pintor, aunque una y otra vez persistan algunos medios y estudiosos locales levantinos en denominarlo como pintor valenciano. Es menester continuar reivindicando al pintor Yez no solamente desde nuestro pueblo, tambin desde el Campo de Montiel, la provincia de Ciudad Real y la comunidad castellano-manchega, a pesar de que una y otra vez, el sino y los aconteceres se alan para mantenerlo en un segundo plano. Es menester reivindicar y proclamar que la Gioconda del Prado, la pint Yez de Almedina, pues existe una evidencia y una base cientfica que se antepone, hoy por hoy, a la conjetura. Al menos, desde el pueblo que vio nacer al universal Herrandiaes, no se debe desaprovechar la ms nfima oportunidad para reivindicar al Maestro, tambin en el programa de Fiestas. Por Almedina, que no quede. Salud y felices fiestas. Antonio Alfonsea Patn De izquierda a derecha: La Gioconda de Leonardo, la Gioconda del Prado y Santa Catalina de Yez de Almedina. CRISIS Siento angustia a la maana, desvelado y sin dormir, camino horas y horas y no se donde ir. Llamo a muchas puertas ofreciendo mis conocimientos, la gente no me quiere, me estoy volviendo viejo. De que sirve la experiencia, si tengo que enterrar el oficio, y empezar de nuevo de cero, por culpa de tanto chorizo. Oficios perdidos, ladrillos olvidados, especuladores ambiciosos, polticos despiadados. Hipotecados hasta las canas, hay medio pas, muchos son los que sobreviven, marchando con sus viejos a vivir. Maldita sea la palabreja, que no paramos de escuchar, la crisis, la crisis, la crisis, cundo va a terminar? Los banqueros se jubilan, con pensiones millonarias, y a los comedores sociales, les recortan hasta el agua. Los desahucios no paran, la gente se desespera, han trabajado toda la vida, y ahora, nada les queda. Ya est bien de tanto recortar, nos dejis sin trabajo y sin aliento, haceros todos mileuristas, y por una vez dar ejemplo. Sin paga de Navidad, los funcionarios se han quedado, los hay que son mileuristas, y del turrn se han olvidado. Los jubilados se lo piensan si tienen que ir al mdico, porque luego en la farmacia, pagan el medicamento. Se termin el tiempo de ideologas, y de lanzar campanas al viento, nos da igual los colores, queremos salir de este momento. Polticos de verdad, que luchen por su pueblo, que no entren en poltica, para hacer grandes imperios. A nuestra Virgen del Rosario, hoy le quiero pedir, que nos despierte de este sueo, para que la gente vuelva a ser feliz. Sebastin Rodrguez Hijo de Almedina