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SALUDA DEL ALCALDE

Queridos amigos y paisanos, casi sin darnos


cuenta, estamos otra vez celebrando las Ferias y
Fiestas en honor a Ntra. Sra. la Virgen del
Rosario, por ello, os quiero invitar a pasar unos
das de cordialidad y alegra en compaa de
vuestras familias y amigos.
Aprovechemos estos momentos para
desconectar un poco del da a da, siendo un
buen momento para que una simple invitacin a
unos vinos haga feliz a un amigo o que un viaje en el trenecillo
pueda llenar de ilusin a un nio.
Estamos viviendo tiempos difciles y complicados tanto para las
familias y jvenes, como para los Ayuntamientos, como el nuestro, en
los que el Gobierno de la Junta de Castilla la Mancha se empea en
ahogarnos: Son ya casi dos aos en los que no manda ni un duro y
encima no nos paga la deuda que mantiene con nosotros de 500.000
, y que el Ayuntamiento, s ha pagado.
Quiero deciros que an as, la corporacin ha puesto todo su
entusiasmo en la organizacin de los festejos que esperamos,
merezcan vuestra aprobacin, pero ningn resultado positivo se
obtendra del esfuerzo del Ayuntamiento, si el vecindario no
colaborase con todo su entusiasmo en el esplendor de las fiestas.
Disfrutad plenamente de estos das de convivencia y de ocio, con el
respeto que merece nuestra patrona, con armona, como siempre
hemos demostrado.
Con el nimo encendido y agradeciendo a nuestro pregonero de las
Ferias y Fiestas de 2012 que haya aceptado nuestra invitacin, os
deseo unas FELICES FIESTAS!
Jos Antonio Talavera Snchez
Alcalde de Almedina
Almidanae Laudatio*
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Pregonero de las Fiestas patronales de 2012
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aos tsoos c|o:oaos
Saluda del cura-prroco
Queridos hermanos:
Un ao ms nos disponemos a celebrar las fiestas de nuestra Patrona, la
Virgen del Rosario, y lo hacemos con ilusin y esperanza, a pesar de las
dificultades que los tiempos presentes nos traen. Como el apstol san
Pablo, nosotros podemos decir: sabemos de quin nos fiamos. Por eso, la
fe no es slo un sentimiento, sino una certeza, una esperanza cierta
depositada en el nico banco que no quiebra: el Corazn de Jess. Hay
algo que no nos va a faltar: el amor que Dios nos tiene y que nos lo ha
manifestado en Jesucristo. Cuando rezamos el rosario y contemplamos
estos misterios de la Redencin, no hacemos un recuerdo piadoso
simplemente, sino que edificamos nuestra fe sobre la roca inamovible del
Amor de Dios.
Dos circunstancias felices nos coinciden con nuestra fiesta patronal y
nos ayudan a comprender el tesoro de la fe: la declaracin por parte de
nuestro Santo Padre Benedicto XVI de san Juan de vila como doctor de
la Iglesia. Durante los das del quinario podremos acrcanos a la figura
de este santo, paisano nuestro y que es propuesto como maestro de la fe
para todos los creyentes en Cristo. Su mayor pasin fue predicar,
anunciar el evangelio y comunicar a todos los hombres que Dios es amor
y todo lo ha hecho por amor nuestro.
Tambin, el da 11 de octubre dar comienzo el Ao de la Fe, convocado
por el Papa para que conmemoremos el 50 aniversario del Concilio
Vaticano II, que fue y sigue siendo una luz para la Iglesia en nuestros
das. Es deseo de nuestros Pastores, don Antonio, el Sr. Obispo el
primero, de que sea ocasin este ao para fortalecer nuestra fe, renovar el
ardor con que la vivamos y crear el clima necesario para que sea vivida
con autenticidad, con impulso misionero.
A la Virgen del Rosario le pedimos que nos ayude a ser de verdad buenos
cristianos, a vivir como hijos de Dios. No nos faltan ni herramientas ni
ejemplos: seamos valientes, y vivamos de tal manera que al final de
nuestra vida nos regale el Seor la gloria del cielo.
Con los mejores deseos para que pasis unas fiestas llenas de
satisfacciones y con la splica de que amis mucho a Mara Santsima, os
bendigo de corazn.
P. Eduardo Guzmn
SALUDA HERMANDAD DE LA VIRGEN, NTRA. SRA. DEL ROSARIO
Es para mi motivo de satisfaccin dirigirme a todos vosotros, un ao ms, para
saludaros en la celebracin de la festividad en honor a Nuestra Seora, la Virgen del
Rosario.
Son estas fechas aptas para compartir unos das de jbilo, con la participacin en
los actos religiosos programados en su honor, acompandola en su novenario,
celebracin eucarstica y su salida procesional, en un da tan esperado por todos.
En este ao se ha renovado la Junta Directiva, aprovecho esta oportunidad para dar
las gracias a los miembros salientes y dar la bienvenida a las nuevas
incorporaciones. Agradezco a todos los hermanos la confianza depositada en mi
persona para seguir presidiendo esta nuestra hermandad. Seguiremos trabajando
para el buen funcionamiento de la misa, con nimos renovados y el entusiasmo que
siempre nos ha caracterizado.
Que todos los actos dedicados a nuestra Patrona, nos sirvan de unin, desendonos
unas felices fiestas en paz, con alegra, hermandad, diversin y bienestar.
Que la Virgen del Rosario nos acompae, nos proteja y nos ilumine en nuestro
caminar.
Concepcin Pelez Serrano
Presidenta de la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario
SALUDA DE LA SOC. COOP. DE C-LM SAN GREGORIO
Queridos almedinenses:
Una vez ms agradezco al Sr. Alcalde esta oportunidad para
haceros llegar mi felicitacin.
Ha pasado un ao duro de trabajo. Pienso y creo que todos nos
merecemos unos das de descanso.
Todos sabemos lo difcil que lo tenemos lo agricultores, por ese
motivo debemos unirnos y caminar juntos para una mejor defensa de
nuestros productos.
Mi deseo para vosotros es que en estos das de fiestas patronales de
Nuestra Virgen del Rosario aparquemos a un lado todos los
problemas y pasemos unos das felices junto a nuestra familia y
amigos.
En nombre de este Consejo Rector, recibid un cordial saludo.
VIVA LA VIRGEN DEL ROSARIO!!
Nicanor Mega Romn
Presidente de la Soc. Coop. C-LM San Gregorio
SALUDA DE LA ASOCIACIN DE AMAS DE CASA DE
ALMEDINA
Queridos/as amigos y amigas, de nuevo estamos un ao ms
inmersos de lleno en nuestra Ferias y Fiestas en honor a Nuestra
Patrona la Virgen del Rosario.
La Asociacin de Amas de Casa formamos un colectivo de mujeres
atentas a nuestros quehaceres y dispuestas a colaborar con la
sociedad en la que vivimos y nos desarrollamos, por eso para
nosotras nos es muy grato formar parte de las actividades que se
realizan en nuestro pueblo.
Que pasis unos das de de alegra y felicidad en compaa de
vuestro seres ms queridos.
VIVA LA VIRGEN DEL ROSARIO!
M del Carmen Fernndez Jimeno
Presidenta de la Asociacin de Amas de Casa de Almedina
SALUDA ASOCIACION ESPAOLA CONTRA EL CNCER
Mis queridos paisanos, un ao ms aqu estamos, agradeciendo a
todo el pueblo de Almedina, que tan generosamente responde a
nuestra llamada de colaboracin para recaudar fondos para esta
causa tan noble y necesaria.
En nombre de la asociacin Espaola Contra el Cncer, gracias.
Quiero agradecrselo especialmente a enfermos y familiares, que
con esa fuerza que les caracteriza, han presidido las mesas
petitorias; as como destacar que en esta enfermedad, todos sabemos
que es muy importante la alegra, el entusiasmo por vida, y sacar
fuerzas de donde a veces no la hay. Por dar testimonio de ello da a
da, quiero darles de nuevo las GRACIAS DE TODO CORAZN.
Aprovecho para felicitaros nuestras fiestas Patronales y
comunicaros mi buen deseo para todos vosotros, que junto con
vuestras familias y amigos, pasis unos das llenos de alegra y de
gozo.
VIVA LA VIRGEN DEL ROSARIO!
M ngeles Rivera Matamoros
Delegada Local de la A.E.C.C.
SALUDA DE LA AMPA
En primer lugar, quiero agradecer de corazn que me permitan
compartir con todos los vecinos de Almedina, este momento tan
especial para nuestro pueblo con motivo de la Feria y Fiestas en
Honor a nuestra Patrona, la Virgen del Rosario, as como la
oportunidad que se me brinda para felicitrosla, en especial este ao,
ltimo como presidenta de esta Asociacin.
Me he preguntado muchas veces cul es esa frmula mgica que
permite a un pueblo avanzar, mirando siempre hacia el futuro con
ilusin. Me imagino que debe tener muchos ingredientes, ingredientes
que cada uno de nosotros debe ser capaz de descubrir y combinar.
Pero, seguro, que la base es el amor, la dignidad, el dilogo, la
honestidad, la generosidad, el respeto, la tolerancia y la humildad.
stos son los valores que marcan a nuestro pueblo. Son los valores
que nos han transmitido nuestros padres y que nosotros tambin
transmitiremos a nuestros hijos. Porque estoy convencida de que los
almedinenses hemos encontrado nuestra frmula mgica, la frmula
que nos ha permitido llegar hasta aqu y que nos permitir seguir
avanzando con xito, a pesar de las dificultades.
Agradezco a todas las personas que me han apoyado en estos aos
como presidenta de sta Asociacin. Ha habido momentos buenos y
otros no tanto en los que pens tirar la toalla. Por ello, animo a los
padres a que participen ms en las asambleas que se celebran, a que
nos comuniquen sus pensamientos y en general a compartir ideas y
proyectos nuevos. Todos debemos ir en la misma direccin por el
futuro de nuestro pueblo que son nuestros hijos.
Mi deseo es que disfrutis sanamente estos das, que hagamos
disfrutar de nuestra hospitalidad y alegra a los que nos visitan en
estas fechas tan entraables, y que entre todos consigamos mantener
nuestro pueblo unido.
Y ahora, os invito a que dejemos a un lado, por unos das, nuestras
preocupaciones y nos dispongamos a vivir con intensidad, con mucha
felicidad, nuestras fiestas de este ao.
No olvidemos que cada da es nico en nuestras vidas y que solo de
nosotros depende que, adems, sea inolvidable.
Felices Ferias y Fiestas a todos/as desde la directiva de esta
Asociacin.
Angela M Daz Rivera
Presidenta de la AMPA
SALUDA
DE LA ASOCIACIN DE JUBILADOS Y PENSIONISTAS
DE ALMEDINA
La asociacin de Jubilados y
Pensionistas de Almedina desea a todos
los vecinos y visitantes de Almedina
unas Felices Fiestas.
VIERNES 5 DE OCTUBRE
22:00 horas: Desde la Plaza Mayor:
Inauguracin oficial de las Fiestas patronales 2012, con
la salida del pasacalles con Gigantes y Cabezudos,
acompaados por la Banda Municipal de Msica de
Almedina, para recoger al Mister y Damas de Honor de las
Fiestas 2012. Posteriormente en el Patio del
Ayuntamiento:
- Coronacin del Mister y Damas de Honor.
- Pregn de las Fiestas a cargo de Martn- Miguel
Rubio Esteban
- Vino de honor para todos los asistentes
00:00 horas: Saln cultura Yez de Almedina.
Verbena municipal: Orquesta Primera plana
SBADO, 6 DE OCTUBRE
11:00 horas: En la plaza Mayor, Juegos infantiles
Carreras de sacos, cintas y huevos en su diferentes
categoras.
13:00 horas: Pasacalles, a cargo de la Banda de Msica
00:00 horas: en el saln cultural Yez de Almedina
Verbena municipal: Grupo de Pop-Rock Empodados
Radio Hit-Band
DOMINGO, 7 DE OCTUBRE
06:00 horas: Tradicional Rosario de la Aurora,
acompaado por la Rondalla de Almedina. Al finalizar el
Rosario, Chocolatada con churros en el patio del
Ayuntamiento
12:00 horas: Solemne funcin religiosa en honor a
Nuestra Seora del Rosario y posterior procesin
acompaada por la Banda Municipal de msica de
Almedina
16:30 horas: horas: En el Campo de Ftbol, Juegos
tradicionales
Estirasogas, Lanzamiento de reja y Tiro de herradura.
00:00 horas: Saln cultura Yez de Almedina.
Verbena municipal: Orquesta Ciudad de Alicante
LUNES, 8 DE OCTUBRE
11:00 horas: En la plaza Mayor, Parque Infantil gratuito
16:00 horas: En la plaza Mayor, Parque Infantil gratuito
21:00 horas: en el saln cultural Yez de Almedina
Actuacin flamenca a cargo de Mara ngeles de Almedina,
con su grupo flamenco La sole, y la actuacin estelar de
la bailaora M Elena Quesada, hija de Almedina
ALMEDINA EN 1862, HACE 150 AOS
Antonio Alfonsea Patn
Prlogo
Hace 150 aos, en 1862, un maestro de Instruccin Primaria imparta clases en
la Escuela de nios de Almedina. Su nombre, Rafael Martnez de Carnero. Su
principal aficin era la de buscar restos arqueolgicos y vestigios de antiguas
civilizaciones, estudiarlos, documentarlos y catalogarlos.
Martnez de Carnero hall en el trmino de Almedina monedas romanas de oro,
plata y otros metales de poca de Csar Augusto, Vespasiano, Trajano,
Domiciano, Constantino, Carlomagno, etc., las que ofreci a la Real Academia de
Historia para su adquisicin, y que finalmente, no las acept, por albergar en sus
fondos numismticos las mismas monedas. Nunca supimos ms de esas
monedas.
Un siglo ms tarde otro maestro de Escuela acumul otra ingente cantidad de
vestigios arqueolgicos,
entre ellos, diversas
monedas, en el trmino
de Almedina. Tampoco
nunca supimos ms de
dichos objetos.
Aficionados al expolio
arqueolgico han
recorrido nuestro
trmino municipal con
sus detectores de
metales una y otra vez,
en busca de materiales
que tan solo pertenecen
al suelo donde cayeron, al retazo de historia en el que se desarroll y a la
institucin pertinente que ha de clasificarlos y exponerlos para comn
conocimiento de las personas presentes y venideras.
No cesar en recordar que gran parte del patrimonio de Almedina ha sido
esquilmado, arrasado, arrancado de las entraas de la
tierra, nicamente por codicia de sus halladores, con
fines mercantilistas y lucrativos. Patrimonio perdido como
otrora lo fue el de los maestros Fernando Yez de
Almedina y Jimnez Patn.
Entre tanto, y -aprovechen los esquilmadores pasados
y presentes lo hallado, as como el peso de la Justicia
caiga de lleno sobre los mismos y/o sus herederos-, los
que an tenemos afn de conocimiento por nuestro
pueblo y comarca, los que an persistimos en
desentraar el cdice secreto que nuestro pueblo
alberga, los que nos resistimos a pensar que la Historia
est escrita para no ser reescrita, seguimos mostrando a
los cuatro vientos cuan era nuestro pueblo y sus poco
Sello del Ayuntamiento
de Almedina de 1870
Vecinos de Almedina en la Fuente a finales del siglo XIX.
ms de cinco mil hectreas de trmino, sin otro objeto que el de repescar una
microhistoria en un lago de historias, en un ocano oculto de conocimiento.
Dicho lo cual, y atenindome al objeto de este artculo que versa sobre 1862 en
la Almedina, como solan denominar a nuestra villa, tanto los vecinos del
pueblo, como los de las villas de alrededor, les expongo un breve esbozo
histrico que no halla ms pretensin que la de despertar cierto inters por el
lugar en el que vivieron nuestros antepasados, a cualquier generacin, pero
sobre todo a la incipiente.
El pueblo
Almedina contaba en 1862 con poco ms de 600 vecinos, curioso dato, pues es
casi el mismo nmero de habitantes que 150 aos despus, los cuales vivan en
las ciento diecisis casas de las ciento veintids que contaba el pueblo. De los
cuatro caseros dispersos por el trmino municipal, tres estaban habitados, el
huerto de D. Pedro, el cortijo de D. Nicols
Muoz y el cortijo de D. Antonio Moreno y uno
inhabitado llamado el chozo del Gato.
Las calles estaban pavimentadas de
guijarros y tierra, teniendo como nico sistema
de evacuacin de aguas sucias el de una
reguera central en las calles estrechas y dos
regueras laterales en las ms anchas.
Algunas zonas del pueblo, como la plaza y
algunas aceras de las casas ms notables,
ya se encontraban empedradas.
El casco urbano abarcaba desde la actual
Iglesia parroquial hasta la confluencia de las
calles de La Seda, Mayor y Pintor Yez, as
como todo el ancho exceptuando la calle del
Metro. El nomencltor de las calles era el
siguiente:
Calle Mayor, que era tal y como se le conoca desde siglos atrs y que
comprenda desde la puerta de Montiel (confluencia de las tres calles
citadas), hasta extramuros de la Iglesia vieja o actual iglesia parroquial.
Calle de La Tienda, actual Pintor Yez, con el mismo trazado.
Plazuela de D. Pedro, actual plazoleta o plaza del Pintor Yez.
Calle de Las Almenas, con el actual trazado.
Calle de la Encomienda, con el actual trazado.
Calle del Remedio, con el actual trazado.
Calle del Zacatn, con el actual trazado.
Calle de La Fuente, actual calle Bartolom Jimnez Patn.
Calle de La Seda, con el actual trazado.
Calle de La Virgen, con el actual trazado.
Calle de La Loma, actual calle Cervantes y La Loma.
Calle de la Tahona, con el actual trazado.
Calle de la Zahrda, con el actual trazado.
C/ La Solana. Dcada de los 70 del
siglo XX.
Calle del Cuerno, con el actual trazado.
Calle del Alamillo, con el actual trazado.
Camino del Caaveral, actual calle La Solana
No haba una planificacin urbana del trazado por donde se deban construir las
nuevas casas o el lmite con la calle que deban mantener las que se
reconstruan. Resear que existan bastantes solares dentro del pueblo que se
utilizaban como vertederos, aparte de los cantones, provocando graves
problemas sanitarios entre la poblacin, y en los que el Ayuntamiento no tomaba
la iniciativa a la hora de evitar estas insalubres circunstancias, si no que a travs
de las quejas vecinales y la propuesta de adquisicin de los solares vacos por
determinados vecinos y que eran propiedad del Ayuntamiento, se fueron
definiendo a finales del siglo XIX algunos tramos de las calles que conformaban
en gran medida del actual casco urbano.
Gran parte del material utilizado para la construccin o refuerzo de las casas
que se construyeron a partir de 1850, -piedras de sillera y de cimentacin,
tiseras, tejas y baldosas-, provenan de la vieja Iglesia parroquial, que se
encontraba prcticamente en ruinas.
Las fachadas de las casas estaban en su mayora encaladas, as como las
habitaciones interiores, pues la cal se utilizaba como desinfectante, aparte del
decoro y vistosidad que el color blanco proporcionaba y proporciona a los
paramentos de las viviendas. Se conservaban algunos prticos blasonados como
el de la casa del hidalgo Pedro Garca del Busto; la del humanista Bartolom
Jimnez Patn; la casa-palacio de Carlos Villarejo Ramrez y en la que naci
Juan Muoz de la Cueva, el que llegara a ser obispo de Orense y que en la
misma actualmente se ubica el Ayuntamiento; la casa de la Tercia y de la
Inquisicin. ()
Referente a los negocios particulares, destacar que en Almedina existan hace
150 aos los siguientes:
Dos despachos de abogados
Una fbrica de aceite regentada por la familia Mancebo
Cuatro fbricas de aguardiente, de las familias Daz, Mancebo, Patn y
Pelez.
Tres carpinteras
Una ferretera
Cuatro ganaderos
Dos herreras
Cuatro fbricas dedicadas a la compra-venta de lana y a la fabricacin de
quesos
Un servicio de carruaje, principalmente a Infantes
Tres tiendas de tejidos y comestibles
Un veterinario
Siete fbricas de vinos ()
El Ayuntamiento
La Corporacin
La ley por la que se rega la renovacin del Ayuntamiento era del 8 de enero de
1845 denominada Ley de organizacin y atribuciones de los Ayuntamientos,
vigente hasta 1868 (). En 1862 la composicin de la corporacin nombrada el
1 de enero de 1861, era la siguiente:
Alcalde: Lus Patn y
Ballesteros
Teniente Alcalde:
Felipe Talavera
Regidor Sndico:
Joaqun Jimeno
Garca
Concejales: Jess
Parra, Ramn Arias y
Aureliano Mega
Tambin se nombraron
los siguientes cargos:
Repartidor de Bulas: Toms Campos
Cobrador de Contribuciones: Jess Antequera
Depositario de Propios: Reyes Mancebo
Representante del Ayuntamiento en Ciudad Real capital: Jos Jordn
Apreciadores de daos en plantos (Peritos): Juan Francisco Resa y Vicente
Morales ()
Trabajadores y funcionarios del Ayuntamiento
El Secretario era Fernando Triscar de Raya. Este puesto era designado
libremente por el ayuntamiento, siendo el nico requisito que se le exiga el
de tener la titulacin de Instruccin primaria. La mayora de las veces el
puesto de la secretara lo ocupaba algn familiar de los concejales o un
individuo de influencia notable econmica o social en el pueblo, que
previamente haba trabajado de escribiente o de auxiliar.
A primeros de ao falleca el Alguacil-portero Antonio Cano, siendo sustituido
por Jos Martn Salazar. La funcin del Alguacil en el Ayuntamiento, como
funcionario subalterno, era la de hacer cumplir las rdenes, generalmente del
alcalde o por mandato del pleno de la corporacin, con respecto a la
comunicacin del Ayuntamiento con la poblacin. Tena una pequea mesa a
la entrada de las Casas Consistoriales, para recibir a los vecinos y que stos
le transmitiesen, entre otras cosas, con quin queran hablar y el asunto a
tratar.
En la Guardera Rural figuraba como titular Justo Matamoros. La principal
razn por la que se cre esta plaza se debi al gran ndice de robos que se
producan, sobre todo en la poca de las recolecciones del cereal y la vid. El
nombramiento de los guardas corresponda a la corporacin y deban ser
personas de honorabilidad demostrada. Por norma general exista un guarda
fijo todo el ao y otro ms en la poca de recoleccin. El salario anual, en su
mayora, lo sufragaban los agricultores propietarios de tierras en funcin de
Firmas de los miembros de la corporacin en 1862
la extensin de stas. Los guardas no slo deban vigilar las parcelas del
trmino municipal, si no tambin las tierras de los propietarios de Almedina
que estuvieran en otro trmino colindante. Existe la ancdota de un gran
propietario del pueblo, que por divergencias en otros asuntos con el
ayuntamiento, se neg a participar en la derrama para el pago del salario del
guarda, y contrat a otro nica y exclusivamente para que vigilara sus tierras.
Los peritos eran los
encargados por el
Ayuntamiento de
valorar el estado de
los caminos
vecinales, as como
las reparaciones
que se deban
acometer y
cuantificar
econmicamente el
coste de dichas
reparaciones.
Tambin se
nombraban peritos que determinasen el dao, que bien por las plagas,
principalmente de la langosta o por fenmenos meteorolgicos adversos,
sequas, granizos, etc., causaban grandes estragos en los viedos, siembras,
olivares y plantos que existan en el trmino.
El valijero se desplazaba hasta Infantes, donde recoga en la oficina de
Correos la correspondencia del Ayuntamiento, una vez en Almedina, dos
concejales, junto al conductor, abran la valija con el fin de evitar suspicacias.
La correspondencia ordinaria se reciba mediante valija todos los lunes y
viernes del ao ().
La potestad para cubrir la plaza de cartero tambin era competencia de la
corporacin, quien elega, normalmente a algn familiar del cartero anterior,
en el caso de fallecimiento. La edad mnima para ocupar el puesto era de 18
aos ().
A principios de ao se subastaba el remate de Pesos y Medidas, que
consista en el arrendamiento de las unidades de medida y peso a un pujante
que cobrara a los vecinos por pesar y medir aquello que los vecinos
compraban o vendan, o determinar, en caso de litigio entre vecinos, el peso,
capacidad o medida de manera oficial y determinante. Los agricultores an
contando con alguna que otra unidad de peso o medida (fanega, celemn,
etc.) no era de la precisin que marcaba las unidades de pesos y medidas de
la poca, por lo que el arrendatario de este servicio que prestaba el
Ayuntamiento cobraba por el alquiler a los comerciantes y tratantes para
hacer uso de las unidades de medidas oficiales propiedad del consistorio.
Fragmento del mapa de Espaa del siglo XIX de Johnson and ward
Hasta 1875 no se implantara un sistema uniforme que marcara los patrones
de pesos y medidas a nivel mundial.
Al juez de Paz lo nombraba la Excma. Audiencia del Territorio y le tomaba
juramente la corporacin. Tena ms competencias que en la actualidad,
aunque como ahora, los litigios que no se solucionaban en el juzgado de
Paz, por norma general se derivaban al de 1 Instancia. ()
Presupuestos municipales
La confeccin de los presupuestos era realizada por la corporacin y consista
en calcular tanto los gastos como los ingresos, prcticamente como en la
actualidad. La nica diferencia radicaba en los conceptos que hoy da no se
contemplan, como por ejemplo: los gastos de las quintas; parte del sueldo del
mdico; el salario del conductor de la correspondencia pblica; el sueldo del
maestro de nios y la maestra de nias, indicar que el maestro cobraba 3,01
(500 pesetas) anuales y la maestra 2 (332 pesetas); el menaje de ambas
escuelas (pizarras, sillas, mesas, etc.); la manutencin de presos pobres;
funciones de Iglesia; ceras de purificacin, etc.
El presupuesto de gastos de 1862 ascenda a un total de 17,31 (2.880
pesetas).
Mientras el concepto de ingresos se deduca en su mayora a travs de los
impuestos a los que deba hacer frente la poblacin, de los cuales una pequea
parte reverta en las arcas municipales, y que eran entre otros: la Contribucin
territorial; Subsidio industrial; impuesto de Consumos; por la cesin que hacan
varios propietarios en pastos de sus terrenos a favor del presupuesto; por
arbitrios para el Fondo de Propios; etc. La recaudacin de los mencionados
impuestos y contribuciones se realizaba a travs del nombramiento por parte del
ayuntamiento, de un recaudador de impuestos, quin deba ser persona
respetable, bien posicionada econmicamente y sin antecedentes de ningn tipo.
Los ingresos calculados en el presupuesto de 1862 eran de 10,89 (1.812
pesetas), por lo que resultaba un dficit de 6,43 (1.070 pesetas) que era
corregido aumentando el porcentaje a cobrar en aquellos impuestos que se los
permitiera la Excma. Diputacin Provincial de Ciudad Real, quin tena la ltima
palabra para modificar o aprobar los presupuestos.
El impuesto de consumos
Capitulo aparte requiere el polmico impuesto de Consumos vigente desde
1845 hasta 1911. El impuesto gravaba el consumo de diversos artculos, sal,
bebidas alcohlicas, alimentos y combustibles, disponiendo de diversos sistemas
de recaudacin: el arriendo de la recaudacin, la administracin directa por
Hacienda, el encabezamiento con los municipios que consista en la cesin de
la gestin a los ayuntamientos a cambio de un tanto alzado, o cupo, estimado
sobre el nmero de habitantes y el consumo medio de cada especie gravada- y
el concierto con los gremios de productores de las materias sometidas al
impuesto.
El cupo de consumos se constitua en la principal fuente de financiacin de las
arcas municipales, sin embargo eran muchos los argumentos desplegados en
contra del impuesto de consumos. En el plano social, encareca las
subsistencias y propiciaba un reparto injusto de la carga fiscal, factores que
causaron frecuentes estallidos de violencia popular. En el terreno econmico, los
fielatos obstruan la actividad comercial y promovan el contrabando, las
autoridades municipales gravaban en demasa los productos forneos y ejercan
una suerte de proteccionismo local, y el alto coste de los arriendos y el numeroso
personal de vigilancia reducan su rendimiento neto. Adems, los consumos y su
arriendo ejemplificaban el paradigma de la corrupcin municipal.
En Almedina se gravaron en 1862 de la siguiente forma:
Por 872 arrobas de vino a un maraved: 872 maraveds
Por 33 arrobas y un cuartillo de vinagre a 36 cntimos: 12 maraveds
Por 48 arrobas de aguardiente a 6 maraveds: 288 maraveds
Por 144 arrobas de aceite a 3 maraveds y 50 cntimos: 504 maraveds
Por 60 arrobas y tres cuartillos de jabn a 75 cntimos: 106 maraveds
Por 18.450 libras de carne a 9 cntimos: 1.659 maraveds y 50 cntimos
Por 4.608 libras de tocino a 15 cntimos: 701 maraveds y 20 cntimos.
Por poner un ejemplo, en 1862 se les grav nicamente por el concepto de
Vino, vinagre y aguardiente, a los vecinos siguientes:
D. Lus Patn y
Ballesteros
D Josefa Martnez
D. Francisco Daz
D. Juan Antequera
D. Reyes Mancebo
D. Felipe Talavera
Francisco Mega
D. Jess Parra
D. Joaqun Estacio
D. Joaqun Jimeno
Garca
D. Joaqun Jimeno
Piqueras
Jos Gualda
D. Jos Prieto
D. Santiago Mancebo
Dionisio Rivera
Pedro Arias Quesada
D. Aureliano Mega
D. Ramn Arias
Juan Ramn Lpez
Antonio Lpez Resa
D. Miguel Calabria
Antonio Talavera
Felipa Pelez
Rafaela Resa
Juan Pelez Resa
Wenceslao Pelez
Resa
Pedro Antonio Boga
Antonio Garca
Juan Jos Valero
Gabriel Snchez
Benito Snchez
Vicente Morales
Jos Mancebo
Juan Daz
Dionisio Castillo
D. Jess Antequera
Esteban Prez
Jos Ruiz
Francisco Rodrguez
Francisco Talavera
Ramn Matamoros
Casimiro Alfonsea
Juan Garca
Obras
A primeros de ao se detectaron unas filtraciones de agua en los pilares tanto
de la Fuente Pblica como del Caaveral. En mayo de 1862, finalizaron las obras
de reparacin, pero de inmediato volvi a haber filtraciones por las juntas que
unan las piedras, bien por causas naturales o por la accin malintencionada de
algn vecino, puesto que la corporacin acord, que los mayores contribuyentes
vigilaran el pilar diariamente, junto a los hortelanos que regaban con el agua de
la Fuente. Con respecto, al Caaveral, doa Josefa Martnez era la propietaria
del huerto, llamado de D. Pedro, que deba estar situado a los pies del pilar. El
Ayuntamiento conmin a dicha seora, concluir la caera que los regaba,
dirigiendo las aguas al huerto de su propiedad pues stas saltaban el camino del
Caaveral y lo hacan impracticable. ()
En el invierno de
1862 estaba
parcialmente derruido
el puente del ro
Lorign debido a las
intensas lluvias, por lo
que el camino vecinal
que una Almedina
con la vecina villa de
Montiel quedaba
cortado a la altura del
ro. Desconocemos si este puente tena alguna singularidad histrica o
monumental.
La corporacin de Almedina remiti un escrito a la de Montiel con el fin de
participarle de la reparacin del puente, pues si no se reconstrua, ambos
municipios quedaran incomunicados directamente. La respuesta del
Ayuntamiento de Montiel llegara en 1863 ().
Enseanza, beneficencia y sanidad
Las escuelas, una de nios y otra de nias, estaban situadas en la planta baja
del edificio del Ayuntamiento, -en la actualidad Centro de mayores-. La
enseanza era gratuita para los nios de familias pobres catalogadas por el
Ayuntamiento y para el resto deban pagar mensualmente segn su condicin y
clase en base al Repartimiento de la contribucin. Lo que hoy conocemos por
Consejo Escolar, se denominaba a mediados del siglo XIX Comisin Local de
Instruccin Primaria, estando compuesta por el alcalde, un concejal, el cura y un
padre de familia. Las obligaciones de esta comisin consistan en asistir a los
exmenes trimestrales que se les realizaba a los alumnos, as como visitar las
escuelas mensualmente para comprobar la evolucin de los nios en su
aprendizaje. En 1862 el maestro de la Escuela de nios era Rafael Martnez de
Carnero y la de nias Mara del Carmen Calabria ().
La plaza de mdico-cirujano en Almedina la ocupaba Francisco Selva, profesor
de ciruga de 2 clase. Dicha plaza era convocada por el Ayuntamiento cuando
sta quedaba vacante, y en base a las cualidades del aspirante y de las
referencias solicitadas, en el caso de concurrir ms de un candidato, la
corporacin, previa exposicin de condiciones, realizaba la eleccin de mdico-
cirujano. La mitad del salario lo abonaba el ayuntamiento y la otra mitad los
vecinos a travs de una lista de suscripcin. En ocasiones se daba el caso de
que un vecino no se apuntaba a la mencionada lista, pues tena contratada la
asistencia sanitaria con otro mdico de la zona.
Abrevadero Fuente Pblica de Almedina. Siglo XX
Los pobres de solemnidad no poda hacer frente al pago de la asistencia
sanitaria ni farmacutica, por lo que estaban inscritos en la lista que anualmente
elaboraba la Junta de Beneficencia y Sanidad, cuya misin, entre otras, era la de
determinar aquellas familias pobres, sin recurso alguno, y que se veran
favorecidas en las asistencia mdica y farmacutica gratuita ().
Agricultura
La vid y el cereal, y en menor medida el olivar junto al cultivo de productos
leguminosos y hortofrutcolas, ocupaban las tierras de labor del trmino
municipal. Cada cultivo tena una zona determinada de plantacin en funcin de
las caractersticas de la tierra y de las temperaturas medias, para lo que a lo
largo de los aos, nuestros antepasados plantaron testigos de los diferentes
cultivos en las distintas zonas del trmino con el fin de conocer cual eran los
parajes ms favorables para segn que clase de planta. ()
El Psito de la villa
El Psito era una dependencia municipal donde se almacenaba el cereal, sobre
todo en los aos de produccin abundante, y que en los aos de caresta se
prestaba a un bajo inters a los vecinos que lo solicitaban o necesitaran en un
momento determinado. El posito de Almedina estaba situado en una habitacin
de las casas consistoriales, antiguo edificio del Ayuntamiento, hoy reconvertido
en el Centro de mayores. Durante la dcada de 1850 se retom el asunto del
psito, por un lado, intentado cobrar a los herederos de los deudores fallecidos
los impuestos que stos dejaron de pagar y por otro, retomar la reconstruccin
del psito. En 1862 se zanjan definitivamente ambos asuntos. Los herederos no
pagaran lo adeudado porque el Ayuntamiento no les volvi a insistir y la
reconstruccin se qued en el cuaderno del maestro alarife al que le encargaron
el presupuesto. La tradicin oral de la poca deca que la desaparicin del Psito
pudo suceder durante la Guerra de Independencia en 1812 ().
El espigueo
Esta actividad consista en la rebusca de las espigas que quedaban en el
campo despus de la siega, debiendo ser autorizada por el Ayuntamiento dicha
rebusca a travs de las ordenanzas municipales o la publicacin de los bandos
correspondientes, siempre y cuando los propietarios de las parcelas dieran su
consentimiento.
El Ayuntamiento elaboraba un listado de aquellos vecinos que solicitaban
practicar el espigueo, guardando una serie de normas que regulaba esta post-
recoleccin. A finales de junio de 1862 se autoriz a treinta vecinos pobres a
espiguear, debido a la caresta generalizada y la pobreza en la que se hallaba
Almedina.
La zahrda
Con este nombre se conoca al recinto donde se guardaban las piaras o
ganados de cerdos, bien del Comn del pueblo o de particulares. En Almedina
existen dos emplazamientos con esta nomenclatura: las zahurdillas, que es un
paraje situado en la carretera de Infantes
y en el que pastaban los ganados de
cerdos y la zahrda, que era un corral,
ubicado en la calle del mismo nombre y
que se destinaba a guardar los cerdos
de los vecinos por un mdico precio que
pagaban en concepto de alquiler al
Ayuntamiento ().
LA IGLESIA
En 1862 figura como cura prroco de
Almedina D. Sebastian Bernio Ibez.
En noviembre del mismo ao es
reemplazado por D. Camilo Lomas
Viana.
Existan dos ermitas, la actual de Nuestra Seora de las Angustias en la calle
Mayor, que haca de iglesia parroquial y la de la virgen de los Remedios en la
calle del mismo nombre. En 1840 se abandona definitivamente la Iglesia
parroquial de Santa Mara, que a partir de entonces y hasta mediado el siglo XX
se la denomina la Iglesia vieja, debido a un hundimiento parcial de la cubierta y
de la torre, por lo que el culto se traslada a la ermita de los Remedios y a la de la
virgen de las Angustias ().
Como ancdota queda la invitacin que la corporacin realiz a la poblacin para
dar un donativo al objeto comprar un rgano para la ermita de Nuestra Seora de
las Angustias, con la condicin de que este rgano nunca pasara a propiedad de
la autoridad eclesistica. En este expediente, se hace mencin a la virgen
Nuestra Seora de las Angustias como Patrona de esta poblacin ().
En este ao se celebraron:
Veintinueve bautizos (trece nias y diecisis nios). La cifra de nacimientos
fue de treinta y uno, pero dos no llegaron a ser bautizados por fallecer a
escasas horas de su nacimiento.
Once defunciones, las cuales fueron de: dos hombres de 50 y 77 aos, 3
mujeres de 50, 72, y 76 aos. Cuatro nios de 1 da y medio, 3 das, 21
meses y 4 aos. Dos nias de 1 da y de 5 aos.
Cinco matrimonios.
Sumario de la Bula de la Santa Cruzada
La Bula de la Santa Cruzada permaneca vigente en Almedina durante esta
poca, y consista en que la Iglesia catlica romana conceda diferentes
indulgencias. La Bula de Indulgencias para la Santa Cruzada fue un documento
comercializado a la poblacin en Espaa y la Amrica colonial con el fin de
sustentar la Santa Fe catlica. Corona e Iglesia crearon una institucin, los
Tribunales de la Santa Cruzada, que administr su intercambio pese a que el
Vista area del paraje de las Zahurdillas.
Fuente: SIGPAC
comercio estaba en manos de particulares. Durante el perodo colonial, la Bula
se convirti en parte de la vida del feligrs como rasgo de sus relaciones de
intercambio socio-religiosas.
En cada pueblo donde segua vigente, exista la figura del repartidor de dicha
bula, denominado bulero quien reciba los sumarios para repartirlos entre quienes
los compraban previamente. En el caso de Almedina fue nombrado por la
corporacin como repartidor de bulas para 1862 a Toms Campos, que reparti
las siguientes: 50 de vivos, 10 de difuntos, 1 de latrocinios de cuarta clase y 30
de carne. El bulero deba poner el importe recibido en poder del Sr.
Administrador de la Cruzada del Arzobispado, as como las Bulas sobrantes ().
EPLOGO
Cada ao transcurrido tiene su propio y, a veces, pequeo relato en la
microhistoria o Historia local. Un relato escrito o transmitido, vivido o recordado y
que conforma el sentir colectivo de un pueblo.
Lo que hoy vivimos, como lo hacemos, quin nos representa, el entorno urbano
y paisajstico, etc. es muy importante plasmarlo por escrito, para que, dentro de
150 aos conozcan nuestros descendientes nuestra forma de vida y su entorno.
Pero sobre todo, para que aprendan a no cometer los mismos errores que se han
dado a lo largo de la Historia de Espaa, y que seguimos cometiendo a
sabiendas que los cometemos.
1862 tuvo mucho ms de lo aqu expuesto. No hemos tratado sobre
desamortizaciones, ni sobre el clima poltico, ni el reinado de Isabel II, ni
conflictos blicos, ni disputas vecinales, ni sobre litigios y denuncias pero habr
tiempo de ir exponiendo ao tras ao, en este o en cualquier otro contexto,
historias y leyendas, relatos dulces y amargos, as como otros acontecimientos
que tuvieron como transfondo Almedina y que peridicamente se han ido
repitiendo a lo largo de los ltimos 500 aos: crisis, guerras, transformaciones
sociales y polticas.
La Historia se repite, ya lo habrn odo.
Salud, generosidad y Carpe diem.
Antonio Alfonsea Patn
Almedina en 1862, hace 150 aos, es un artculo escrito para el programa de las Fiestas
patronales de 2012, en honor de la virgen del Rosario.
Bibliografa consultada:
- Libros de actas del Ayuntamiento de Almedina
- Archivo Parroquial de la Iglesia de Santa Mara de Almedina
- MOLINA CHAMIZO P. De la fortaleza al templo
- MARTORELL LINARES, M. El santo temor al dficit. Poltica y hacienda en la
Restauracin
- SIMN ARCE, R. El cupo de consumos y el consumo de mercancas
- PARRILLA ALCAIDE C. Y PARRILLA NIETO M. Linajes y blasones del Campo de
Montiel
- ALFONSEA PATN, A. Borrador, Historia de Almedina 1850-2000
Nota: Los puntos suspensivos entre parntesis representan la omisin de la continuacin del
texto.
Reivindicando al Maestro
Parece como si el destino persistiera en
negarle a Fernando Yez de Almedina, el
lugar que le corresponde en el Parnaso.
Parece como si, desde que iniciara sus
primeros pasos por Almedina, -en el ms
que probable taller de un maestro de
ascendencia morisca- hasta nuestros das,
al Maestro de Almedina le persiguiera un
astro eclptico, encargado de ocultar y
disipar gran parte de su obra facturada en
Italia y Espaa. Salvo algunos destellos de
luz, como los que se pueden contemplar en
Valencia, Cuenca, el Prado, etc., el resto de
su obra ha estado abocada, bien a la
destruccin por diferentes causas:
incendios y terremotos, as como la
especulacin en el mercado para blanquear
dinero a travs del Arte. Tambin a la
valiente y temida ignorancia y a la
confusin con el otro Hernando, tambin de
La Mancha, pero que, observando las
obras de uno y de otro, se acentan
sobremanera las diferencias, facultando a
Llanos como un buen copista y
configurando a Yez el spagnolo como
un transgresor de la mera copia,
introduciendo no solo matices, si no
personalidad identificadora de la obra
creada.
No solo ha estado marcada la figura de
Yez por lo reseado anteriormente. As
como el pasado inmediato, el presente
tambin se empea en hacer emerger ese
astro eclptico que antao casi difumina la
estela de Yez. En el pasado inmediato, a
travs de las administraciones pblicas, ni
se ha valorizado, ni se ha reivindicado lo
suficiente a este personaje de primera lnea
del Arte. El presente se empea en
despojar a nuestro vecino ms ilustre de la
paternidad de la gemela de la Gioconda de
Leonardo.
Yez tuvo la habilidad e ingenio de
autodenominarse, cuando parti en su
primera fase valenciana, con el topnimo
de su pueblo, Almedina. Y as se
presentaba y as era conocido fuera de su
patria chica. Tuvo ese pequeo y gran
detalle. A la vuelta de Italia firm sus
primeros contratos como de Almedina.
Gracias a ese detalle, en Valencia no se
han apropiado de la natalidad del pintor,
aunque una y otra vez persistan algunos
medios y estudiosos locales levantinos en
denominarlo como pintor valenciano.
Es menester continuar reivindicando al
pintor Yez no solamente desde nuestro
pueblo, tambin desde el Campo de
Montiel, la provincia de Ciudad Real y la
comunidad castellano-manchega, a pesar
de que una y otra vez, el sino y los
aconteceres se alan para mantenerlo en
un segundo plano. Es menester reivindicar
y proclamar que la Gioconda del Prado, la
pint Yez de Almedina, pues existe una
evidencia y una base cientfica que se
antepone, hoy por hoy, a la conjetura.
Al menos, desde el pueblo que vio nacer
al universal Herrandiaes, no se debe
desaprovechar la ms nfima oportunidad
para reivindicar al Maestro, tambin en el
programa de Fiestas.
Por Almedina, que no quede.
Salud y felices fiestas.
Antonio Alfonsea Patn
De izquierda a derecha: La Gioconda de Leonardo, la
Gioconda del Prado y Santa Catalina de Yez de
Almedina.
CRISIS
Siento angustia a la maana,
desvelado y sin dormir,
camino horas y horas
y no se donde ir.
Llamo a muchas puertas
ofreciendo mis conocimientos,
la gente no me quiere,
me estoy volviendo viejo.
De que sirve la experiencia,
si tengo que enterrar el oficio,
y empezar de nuevo de cero,
por culpa de tanto chorizo.
Oficios perdidos,
ladrillos olvidados,
especuladores ambiciosos,
polticos despiadados.
Hipotecados hasta las canas,
hay medio pas,
muchos son los que sobreviven,
marchando con sus viejos a vivir.
Maldita sea la palabreja,
que no paramos de escuchar,
la crisis, la crisis, la crisis,
cundo va a terminar?
Los banqueros se jubilan,
con pensiones millonarias,
y a los comedores sociales,
les recortan hasta el agua.
Los desahucios no paran,
la gente se desespera,
han trabajado toda la vida,
y ahora, nada les queda.
Ya est bien de tanto recortar,
nos dejis sin trabajo y sin aliento,
haceros todos mileuristas,
y por una vez dar ejemplo.
Sin paga de Navidad,
los funcionarios se han quedado,
los hay que son mileuristas,
y del turrn se han olvidado.
Los jubilados se lo piensan
si tienen que ir al mdico,
porque luego en la farmacia,
pagan el medicamento.
Se termin el tiempo de ideologas,
y de lanzar campanas al viento,
nos da igual los colores,
queremos salir de este momento.
Polticos de verdad,
que luchen por su pueblo,
que no entren en poltica,
para hacer grandes imperios.
A nuestra Virgen del Rosario,
hoy le quiero pedir,
que nos despierte de este sueo,
para que la gente vuelva a ser feliz.
Sebastin Rodrguez
Hijo de Almedina

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