EL BIEN LIMITADO:

El campesinado al tener riqueza, salud, amor, amistad, honor, respeto, status, poder, influencia, seguridad, buscan conseguir ms pero todo esto es limitado al no poder el campesino busca e invade propiedades de otros. "...los campesinos perciben sus universos sociales, econmicos y naturales - su entorno total- de manera que todas las cosas deseadas de la vida como la tierra, la riqueza, la salud, amistad y amor, virilidad y honor, respeto y status, poder e influencia, seguridad y proteccin, existen en cantidad finita y su oferta es siempre limitada. No slo existen estas y otras cosas buenas en cantidadades finitas y limitadas, sino que adems no hay ninguna forma directa dentro del poder de los campesinos de aumentar las cantidades disponibles."

Consecuencia de la limitacin: "...si el bien existe en cantidades limitadas que no pueden aumentarse...se desprende que un individuo o familia puede mejorar su situacin slo a costa de otros. Por ello, una relativa mejora aparente en la posicin de alguien con respecto a cualquier "bien" se percibe como una amenaza para toda la comunidad...cualquier mejora significativa se percibe no como una amenaza para un individuo o familia concreta, sino como amenaza a todos los individuos y familias" En esta ideologa, todo se percibe como finito: tierra, riqueza, salud, amor, amistad, honor, respeto, status, poder, influencia, seguridad. Al ver todo como escaso, los campesinos creen existe una reserva comn, un fondo imaginario de todo aquello que tiene valor en su comunidad.

En este sistema de ideas, los individuos slo pueden descollar en algo porque se apropian de una parte mayor de la que les correspondera en trminos proporcionales de esa especie de reserva comn, lo que implica privar a otros de lo que sera su parte. CONCLUSION: Para Foster la imagen del bien limitado se desarrolla cuando las sociedades campesinas enfatizan la organizacin en familias nucleares, pero no cuando son importantes los grupos de filiacin corporativos. la imagen del bien limitado es una respuesta a la posicin subordinada de los campesinos dentro de una sociedad ms amplia: cuando el acceso a la riqueza, el poder, y la influencia es ms

abierto, la imagen del bien limitado decae. Segn Foster todo este conflicto del bien limitado surge por la escases, esto porque en este medio donde viven los campesinos que viene a ser una zona rural donde no hay abundancia sino todo lo contrario.

Firth enfatiza la dimensin econmica de una sociedad campesina tomando como criterio principal el Sistema de Produccin. Para l la palabra campesino es una comunidad de pequeos productores trabajando para su propio consumo. El principal medio de subsistencia de los campesinos viene a ser los cultivos de sus tierras. Firth incluye al rubro de campesinado a los pescadores y/o a los artesanos rurales ya que poseen la misma manera de organizacin econmica simple y de vida comunitaria. Los campesinos son productores, por lo tanto llegan a formar una categora socioeconmica.

Criterios: -

El campesino es un productor agrcola. Es propietario de la tierra y la controla. Cultiva para su subsistencia. El que no tiene su propia tierra no es campesino, viene a ser un pen Agrcola, porque trabaja las tierras ajenas y recibe un pequeo salario.

En el asado los campesinos andinos frecuentemente fueron vistos como si fueran existidos fuera de la poltica, o como actores espordicos en el escenario poltico, y como alienados en contra del estado.

Esquema de organizacin en el campesinado:

Mark Turner sobre el campesinado peruano del siglo XIX, se propone que los principales ejes de reflexin de los citados autores (la crtica al concepto englobante

de nacin y el papel protagnico de los campesinos) ya haban sido aludidos por la historiografa de los aos setenta y ochenta; por ello este paradigma no se presenta como novedoso e interesante para los dems historiadores peruanos. En general, se sostena que en el camino hacia el desarrollo histrico y la diferenciacin social, estos mismos campesinos pre polticos fueron insertados en el mundo postfeudal de los movimientos polticos modernos, en los que rpidamente se les atribuy una conciencia poltica. Criterios: El campesino produce para el intercambio. Igualdad de derechos y obligaciones de los comuneros.

Defensa de los intereses comunes. Participacin plena en la vida comunal Solidaridad, reciprocidad y ayuda mutua entre todos sus miembros. La defensa del equilibrio ecolgico, la preservacin y el uso natural de los recursos naturales.

Los campesinos forman parte de sociedades ms bastas, las de los primitivos no tienen esta caracterstica. El campesino no opera con esta; como una empresa en un sentido econmico, su desarrollo se ve plasmado en su hogar y no en un negocio. Pero tambin aclara Wolf que hay pueblos primitivos que viven en el campo; recogen, cosechan y cuidan ganados, otra diferencia de ndole econmica est en que la mayor parte de la produccin, es destinada al uso de los productores y al disminuir las obligaciones de afinidad, el control de los medios de produccin es descentralizado, local, familiar. As en la sociedad primitiva los productores controlan sus medios de produccin. El labrador cesa sus esfuerzos productivos a partir del momento en que cumple su mnimo de

Caloras; y su fondo de reemplazo estn asegurados. Un campesino vive de la tierra, la unidad es la familia y su relacin inicial es hombre naturaleza, ya que su actividad fundamental depende de la tierra el campesino es un trmino complejo, por que se va construyendo nuevos modelos es la movilidad de este concepto dentro de la familia, de este se valora a cada integrante segn produzca, la mujer hoy en da podra estar generando la riqueza pero hoy en da esta desvalorizada, tan solo por su condicin, tornndose en un conflicto moral. Criterios: Los campesinos son labradores y ganaderos rurales. Los grupos dominados nos muestra que es su propio nivel de vida distribuyen a los grupos sociales que no labran la tierra

han de ser alimentados a cambio de otras guerras de artculos que ellos producen. Forman parte de una sociedad ms amplia y compleja. L a unidad econmica es idntica a la unidad familiar, son polticamente dependientes. El campesino es dueo de tierras

La utopa del campesino es la aldea libre, no molestada por recaudadores de impuestos, reclutadores de mano de obra, grandes terratenientes y funcionarios. Gobernados pero nunca gobernantes, los campesinos carecen tambin de toda familiaridad con la operacin del Estado como una maquinaria compleja; slo ven en ella un fro monstruo. Para el campesino el Estado es una cantidad negativa, un mal, algo que debe ser sustituido tras breve penitencia por su propio orden social casero. Cree que tal orden puede funcionar sin el Estado; por lo tanto, los campesinos en rebelin son anarquistas naturales. Para Shanin (1979), los campesinos son unos eternos subordinados. Este autor sostiene que:

por regla general los campesinos han estado alejados de las fuentes sociales del poder. Su sujecin poltica se conecta con la subordinacin cultural y con su explotacin econmica a travs del impuesto, la faena, la renta, el inters y los trminos de intercambio desfavorables para el campesino. Una de las principales contribuciones Mintz a la antropologa del Caribe ha sido su anlisis de los orgenes y el establecimiento de los campesinos. Mintz sostuvo que el campesinado del Caribe surgi al lado de y despus del proceso conocido como la Industrializacin de los pases europeos. Estos grupos difieren de los "ocupantes ilegales" que se asentaron en la tierra en los primeros das despus de la conquista precolombina, pasando por los "alabarderos temprana, Se identifica la presencia temprana de trabajadores europeos en las plantaciones centroamericanas...; Los campesinos formaron comunidades fuera de la autoridad colonial, basada en la agricultura de subsistencia en las regiones forestales de montaa o del interior.

Criterios: La esencia del pensamiento terico de la sociedad. El campesino trabaja respecto al tiempo. El campesino no tiene una vida autnoma. EL campesino es subordinado, y por serlo se paga un impuesto.

Habra un establecimiento y perjudicara a toda una poblacin.

Unidad Econmica Campesina Chaynov explic la organizacin de la unidad econmica campesina; sus objetivos y planes; la circulacin de capital y riqueza dentro de ella; la relacin entre tierra, capital, trabajo y familia; y las consecuencias de todo ello para la economa nacional e internacional y la articulacin de la economa campesina con el conjunto econmico. Criterios: No debe haber diferencias, debe importar la existencia de los campesinos para la sociedad. El campesino es importante para la sociedad ya que el produce cultivos Coincidi con otros analistas en que la economa campesina en casi todas partes est ligada de diferentes maneras al mercado capitalista y sometido en varias formas al capital financiero (bancario e industrial). Pero ello no elimina las unidades familiares de explotacin agropecuaria.

Concluy entonces, que en el futuro inmediato la unidad de explotacin domstica campesina seguira siendo parte importante e imprescindible de la vida de muchos pases y que en su conjunto la agricultura mundial se caracterizaba y se seguira caracterizando por la heterogeneidad. Mediante el estudio de la forma de produccin campesina tal cual es, estudi el material a partir del cual debera evolucionar el nuevo agro, por medio de cooperativas progresivamente integradas. Fue un defensor de la cooperacin agrcola, pero un escptico con respecto al fomento indiscriminado de la produccin agrcola en gran escala. Consideraba que para vincular al campesinado a la economa general y garantizar el desarrollo agropecuario, deba predominar la concentracin vertical y no la horizontal, es decir deba fomentarse fundamentalmente la asociacin e integracin

Cooperativa y slo secundariamente, paulatinamente, en casos determinados y precisos la colectivizacin de la produccin campesina. Esto estaba en contradiccin con la poltica de colectivizacin total de Stalin, quien en 1929 escribi que era "incomprensible que las teoras anti-cientficas de economistas 'soviticos' como Chaynov puedan circular libremente en la prensa".