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Energia & F o m e

Gilberto Kobler Corra


Sonhar, brincar, criar, interpretar

Arlindo C . Pimenta
Histria d a l i t e r a t u r a alem

Elo Heise e Ruth Rhl


Histria d o t r a b a l h o

Carlos Roberto de Oliveira


Nazismo " O Triunfo da V o n t a d e "

Alcir Lenhara
Fascismo italiano

Angelo Trento
A s drogas

Luiz Carlos Rocha


Poesia i n f a n t i l

AC IA RN C
3.a edio

Jie e o$ d S
Professor da Universidade Federal Fluminense

RflNCpS

Maria da Glria Bordini


P a c t o s e estabilizao econmica

Pedro Scuro Neto


Esttica d o s o r r i s o

Michel Nicolau Youssef, Carlos Eduardo Aun e Giorgio de Micheli


Leitura s e m palavras

Lucrcia D'Alessio Ferrara


O D i a b o n o imaginrio cristo

Carlos Roberto F. Nogueira


Psicoterapias

Zacaria Borge Ali Ramadam


O conto de fadas

Nelly Novaes Coelho


G u i a terico d o alfabetizador

Miriam Lemle
Entrevista O dilogo possvel

Cremilda de Arajo Medina


Quilombos Resistncia a o escravismo

Clvis Moura

6. Paulo Mendes Campos: a linguagem potica 48

O sentido da poesia A fuso dos contrrios na comunho potica A poesia dos elementos ausentes . Nostalgia do paraso A funo do jornal. E da crnica tambm O lirismo caracterstico A ficcionalizao das pessoas reais A nostalgia da infncia Pr-do-sol de um padro esttico Reflexo sobre o amor e a morte O cronista-poeta O objeto preservado Uma seo carioca

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Uma definio

7. Carlos Heitor Cony: o lirismo como ref I exo

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O primeiro cronista

8. Carlos Drummond de Andrade: o cronista do Rio

9. Vincius de Moraes: o exerccio do cotidiano

O poeta define a crnica A ausncia de regionalismos_

10. Alm do consumo imediato

Leitura crtica de uma crnica Um mtodo de leitura Uma circunstncia muito especial A crnica no contexto do livro Concluses

11. Vocabulrio crtico 12. Bibliografia comentada

Fundamentao terica (bsica) Antologias de crnicas

A carta de Pero Vaz de Caminha a el-rei D. Manuel assinala o momento em que, pela primeira vez, a paisagem brasileira desperta o entusiasmo de um cronista, oferecendo-lhe a matria para o texto que seria considerado a nossa certido de nascimento. Se a carta inaugura o nosso processo literrio bastante discutvel: sua importncia his73 trica e sua presena constante at mesmo nos modernos 73 76 poemas e narrativas parodsticos atestam que, pelo menos, ela um c m de estruturao, o marco inicial de o eo 78 uma busca que, inevitavelmente, comearia na linguagem _78 dos "descobridores" que chegavam Terra de Vera Cruz, _81 81 at que um natural dos trpicos fosse capaz de pensar a realidade brasileira pelo ngulo brasileiro, recriando-a atra-83 vs de uma linguagem livre dos padres lusitanos. 85 Indiscutvel, porm, que o texto de Caminha cria88 o de um cronista no melhor sentido literrio do termo, pois ele recria com engenho e arte tudo o que ele registra 91 no contato direto com os ndios e seus costumes, naquele 91 .93 instante de confronto entre a cultura europeia e a cultura 65 68 .69

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primitiva. No gratuitamente, portanto, que ele conta a el-rei detalhes aparentemente insignificantes, tais como:
"(.. .) E daqui mandou o Capito a Nicolau Coelho e Bartolomeu Dias que fossem em terra e levassem aqueles dois homens e os deixassem ir com seu arco e setas. Aos quais mandou dar a cada um uma camisa nova, uma carapua vermelha e um rosrio de contas brancas de osso, que eles levaram nos braos, e cascavis e campainhas. E mandou com eles para ficar l um mancebo degredado, criado de D. Joo Telo, a quem chamam Afonso Ribeiro, para andar l com eles e saber de seu viver e maneiras. E a mim mandou que fosse com Nicolau Coelho".

Nossa literatura nasceu, pois, de uma circunstncia. Nasceu da crnica.


Um narrador-reprter registra o circunstancial

(CAMINHA, Pero Vaz de. Carta a El Rey Dom Manuel. Apresentao de Rubem Braga. Rio de Janeiro, Record, 1981. p. 25-6.)

Seu relato , assim, fiel s circunstncias, onde todos os elementos se tornam decisivos para que o texto transforme a pluralidade dos retalhos em uma unidade bastante significativa. Dessa forma, por mais que ele tenha afirmado, no incio da "nova de achamento", que, "para o bem contar e falar, o saiba pior que todos fazer", percebemos que tem conscincia da possibilidade de "aformosear" ou "afear" uma narrativa, sem esquecer que a experincia vivida que a torna mais intensa. Da o cuidado em reafirmar que ele escreve a ter ido terra "para ps andar l com eles e saber de seu viver e maneiras": a observao direta o ponto de partida para que o narrador possa registrar os fatos de tal maneira que mesmo os mais efmeros ganhem uma certa concretude. Essa concretude lhes assegura a permanncia, impedindo que caiam no esquecimento, e lembra aos leitores que a realidade conforme a conhecemos, ou como recriada pela arte feita de pequenos lances. Estabelecendo essa estratgia, Caminha estabeleceu tambm o princpio bsico da crnica: registrar o circunstancial.

Desde o achamento da carta de Caminha na Torre do Tombo em 1773 por Seabra da Silva at os dias atuais, a literatura brasileira passou por vrias etapas, percorrendo os caminhos de um processo que procurava, como ponto principal, alcanar o abrasileiramento das nossas letras. Seja pela linguagem, pela sintaxe, pela variedade de poticas, ou principalmente pela dessacralizao dos temas sagrados e consagrados, a literatura conseguiu encontrar-se com a sua inimiga tradicional: a vida mundana. Entretanto no conseguiu ainda livrar-se de certos preconceitos que fazem algumas pessoas acreditarem que escrever um romance bem mais difcil do que escrever um conto ou um poema. Alm disso, muitos pensam que narrativa curta sinnimo de conto, perdendo de vista os gneros que, por tradio ruim, continuam margem da nobreza. Acontece que o conto tem uma densidade especfica, centrando-se na exemplaridade de um instante da condio humana, sem que essa exemplaridade se refira valorao moral, j que uma grande mazela pode muito bem exemplificar uma das nossas faces. A crnica no tem essa caracterstica. Perdendo a extenso da carta de Caminha, conservou a marca de registro circunstancial feito por um narrador-reprter que relata um fato no mais a um s receptor privilegiado como el-rei D. Manuel, porm a muitos leitores que formam um pblico determinado. Mas que pblico esse? Sendo a crnica uma soma de jornalismo e literatura (da a imagem do narrador-

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na construo de um texto literrio (e a crnica tambm literatura), pois o artista que deseje cumprir sua funo primordial de antena do seu povo, captando tudo aquilo que ns outros no estamos aparelhados para depreender, ter que explorar as potencialidades da lngua, buscando uma construo frasal que provoque significaes vrias (mas no gratuitas ou ocasionais), descortinando para o pblico uma paisagem at ento obscurecida ou ignorada por completo.
Um gnero jornalstico

A aparncia de simplicidade, portanto, no quer dizer desconhecimento das artimanhas artsticas. Ela decorre do fato de que a crnica surge primeiro no jornal, herdando a sua precariedade, esse seu lado efmero de quem nasce no comeo de uma leitura e morre antes que se acabe o dia, no instante em que o leitor transforma as pginas em papel de embrulho, ou guarda os recortes que mais lhe interessam num arquivo pessoal. O jornal, portanto, nasce, envelhece e morre a cada 24 horas. Nesse contexto, a crnica tambm assume essa transitoriedade, dirigindo-se inicialmente a leitores apressados, que lem nos pequenos intervalos da luta diria, no transporte ou no raro momento de trgua que a televiso lhes permite. Sua elaborao tambm se prende a essa urgncia: o cronista dispe de pouco tempo para datilografar o seu texto, criando-o, muitas vezes, na sala enfumaada de uma redao. Mesmo quando trabalha no conforto e no silncio de sua casa, ele premido pela correria com que se faz um jornal, o que acontece mesmo com os suplementos semanais, sempre diagramados com certa antecedncia. pressa de escrever, junta-se a de viver. Os acontecimentos so extremamente rpidos, e o cronista precisa

de um ritmo gil para poder acompanh-los. Por isso a sua sintaxe lembra alguma coisa desestruturada, solta, mais prxima da conversa entre dois amigos do que propriamente do texto escrito. Dessa forma, h uma proximidade maior entre as normas da lngua escrita e da oralidade, sem que o narrador caia no equvoco de compor frases frouxas, sem a magicidade da elaborao, pois ele no perde de vista o fato de que o real no meramente copiado, mas recriado. O coloquialismo, portanto, deixa de ser a transcrio exata de uma frase ouvida na rua, para ser a elaborao de um dilogo entre o cronista e o leitor, a. partir do qual a aparncia simplria ganha sua dimenso exata. O dialogismo, assim, equilibra o coloquial e o literrio, permitindo que o lado espontneo e sensvel perm n como o elemento provocador de outras vises do a ea tema e subtemas que esto sendo tratados numa determinada crnica, tal como acontece em nossas conversas dirias e em nossas reflexes, quando tambm conversamos com um interlocutor que nada mais do que o nosso outro lado, nossa outra metade, sempre numa determinada circunstncia. Mas no "circunstncia" naquele sentido de um escritor que, embora no seja jornalista, precisa sobreviver e ganha dinheiro publicando crnicas em jornais e revistas: o termo assume aqui o sentido especfico de pequeno acontecimento do dia-a-dia, que poderia passar despercebido ou relegado marginalidade por ser considerado insignificante. Com o seu toque de lirismo reflexivo, o cronista capta esse instante brevssimo que tambm faz parte da condio humana e lhe confere (ou lhe devolve) a dignidade de um ncleo estruturante de outros ncleos, transformando a simples situao no dilogo sobre a complexidade das nossas dores e alegrias. Somente nesse sentido crtico q^e nos interessa o lado circunstancial da vida. E da literatura tambm.

-reprter), dirige-se a uma classe que tem preferncia pelo jornal em que ela publicada (s depois que ir ou no integrar uma coletnea, geralmente organizada pelo prprio cronista), o que significa uma espcie de censura ou, pelo menos, de limitao: a ideologia do veculo corresponde ao interesse dos seus consumidores, direcionados pelos proprietrios do peridico e/ou pelos editores-chefes de redao. Ocorre ainda o limite de espao, uma vez que a pgina comporta vrias matrias, o que impe a cada uma delas um nmero restrito de laudas, obrigando o redator a explorar da maneira mais econmica possvel o pequeno espao de que dispe. dessa economia que nasce sua riqueza estrutural.
Do folhetim crnica atual

No tempo de Paulo Barreto (1881-1921), por exemplo, era apenas uma seo quase que informativa, um rodap onde eram publicados pequenos contos, pequenos artigos, ensaios breves, poemas em prosa, tudo, enfim, que pudesse informar os leitores sobre os acontecimentos daquele dia ou daquela semana, recebendo o .nome de folhetim. Acontece que Paulo Barreto percebeu que a modernizao da cidade exigia uma mudana de comportamento daqueles que escreviam a sua histria diria. Em vez de permanecer na redao espera de um informe para ser transformado em reportagem, o famoso autor de As religies no Rio ia ao local dos fatos para melhor investigar e assim dar mais vida ao seu prprio texto: subindo morros, frequentando lugares refinados e tambm a fina flor da malandragem carioca, Joo do Rio (seu pseudnimo mais conhecido) construiu uma nova sintaxe, impondo a seus contemporneos uma outra maneira de vivenciar a profisso de jornalista. Mudando o enfoque,

mudaria tambm a linguagem e a prpria estrutura folhetinesca. Com essa modificao, Joo do Rio consagrou-se como o cronista mundano por excelncia, dando crnica uma roupagem mais "literria", que, tempos depois, ser enriquecida por Rubem Braga: em vez do simples registro formal, o comentrio de acontecimentos que tanto poderiam ser do conhecimento pblico comp apenas do imaginrio do cronista, tudo examinado pelo ngulo subjetivo da interpretao, ou melhor, pelo ngulo da recriao do real. Joo do Rio chegava mesmo a inventar personagens, como o Prncipe de Belfort, e dava a seus relatos um toque ficcional. Com isso ele tambm prenunciou que a crnica e o conto acabariam em fronteiras muito prximas. Sua linha divisria s vezes, bastante tnue a densidade. Enquanto o contista mergulha de ponta-cabea na construo do personagem, do tempo, do espao e da atmosfera que daro fora ao fato "exemplar", o cronista age de maneira mais solta, dando a impresso de que pretende apenas ficar na superfcie de seus prprios comentrios, sem ter sequer a preocupao de colocar-se na pele de um narrador, que , principalmente, personagem ficcional (como acontece nos contos, novelas e romances). Assim, quem narra uma crnica o seu autor mesmo, e tudo o que ele diz parece ter acontecido de fato, como se ns, leitores, estivssemos diante de uma reportagem. Ocorre, porm, que at as reportagens quando escritas por um jornalista de flego exploram a funo potica da linguagem, bem como o silncio em que se escondem as verdadeiras significaes daquilo que foi verbalizado. Na crnica, embora no haja a densidade do conto, existe a liberdade do cronista. Ele pode transmitir a aparncia de^superficialidade para desenvolver o seu tema, o que tambm acontece como se fosse "por acaso". No entanto o escritor sabe que esse "acaso" no funciona