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o AMOR NO UM
JOGO

DE

CRIANA

Livre-se dos seus antigos medos e veja quem voc realmente

KRISHNANAl

DA
I

budun:

V EIV\ CAPUTO

I.

Copyright 1999 by hornus Trobe TItulo original: Steppiag our ofleal'

Erlltorn Rosely M. Dose/tini i\HHltllllllluuclilodnl nosngelcl Barbosa Capa Marcelo Souza Almeida 1'111111111 ,\1101' u dlngmrnuco Marcelo Souza Almeida 11' Reviso Maria Alayde Carvalho IlIqllllilNnll1l ucnbnrnenro Poutus Gificu .

\)11<108 Intnrnacionais de Catalogao na Publicao (Cmara Brasileira do Livro. SP. Brasil)

(CIP)

f 1IIIIIIIIIIIIIIhl
1111111111' um jogo de criana: livre-se dos seus antigos medos o veja quem voc 1111.111111111111 rltlhllnl1l1ndll (Thornns Trobe); [traduo I Vera Caputc]. -- So Paulo: Editora Gente, '11111 11111111111111111111: Stcpping IIII~I 1\ 'lJ 12-364-2
3. Espiritualidade 1. '!'-.4edc -

""U

out of fear.

I I\l1to ennhoctrncntc T~~r!:1::!. E=G5~:~!!:! crianas 1"" 111M pNltll16jllcou I. Ttulo.

111 I 11 ndices para catlogo sistemtico: I. Modo: uperao da criana emocional interior: Psicologia 152.46

CDD-'152.4G

A Osho, meu amado mestre. A Kaveesha, minha mestra e companheira querida.

Todos Os Li ira i tos desta ud i\:iio s50 rosorvados <\ Editora Gente. l<uII Pcdro Soares de Almeida. 114. So Paulo, CEt' 05029-0:JO. Tolofux: (11) 3675-2505 Sitn: hup.z/wwwudttoragente.com.br E-mllil: gontc@cditoragcnte.com.br

SI'

SUlllrio

Prefcio Introduo 1:

11
PARTE UMA VlSO GERAL

Captulo 1- O estado mental da criana emocional Captulo 2 - A bolha Captulo 3 - O espelho


PARTE

19
27 35
EM AO

I
,I

2: A

CRrANA

EMOCrONAL

Captulo 4 - Reaes e controle Captulo 5 - Expectativas e direitos Captulo 6 - Concesso Captulo 7 - Dependncia Captulo 8 - Pensamento mgico
PARTE

I
43

I
I

51 61 69
75
INTERIOR DA CRIANA EMOcrONAL

I'
I,
I

j
I

3: A

EXPERINCIA

I
I

Captulo 9 - Vazio e carncia Captulo 10- Medos Captulo 11- A infeco Captulo 12 - Vergonha e culpa Captulo 13 - O cobrador Captulo 14 - Choque Captulo 15 - Abandono e privao

81 89
95

103 113 121 129


~I

Hino!" no

lllll jogo

ele criana

, ,'/1//"/" , "/'''"/11

/t,
I

::,!locnnl nto
I lIlH(;( nfiana e raiva
PARTE

139 147

4:

AUTODOMNIO

SAIA DO

COMPORTAMENTO

AUTOMTICO

Prefcio
157 167 177 189 197 207 217 223 Ates de chegar a mestre Osho, procuramos vertentes do autoconhecimento alguns anos para
f
I

, ,'/I//II/U I ,,/I//I//U

1/1 11I 11
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o por repetio compulsiva limites

, "/1//"/11 I , '11/1 li
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I II/lflll/II
li)

Roprosso, expresso e controle


) s xo e a criana emocional s fossos Rolacione-se com conscincia ualidades

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r ,'UI" I" /11 ' 11

I 11111 111/

I)

na busca de ns mesmos. Aps encontrar Osho demoramos descobrir Krishnananda. Osho criou uma comunidade os melhores mtodo, terapeutas teraputica

e atraiu para Poona, na ndia, Debateu cada sagrados e os os segredos

do mundo e lhes ensinou meditao. contou e da iluminao. Krishnananda um dos trabalhos

I
I
j

falou sobre todas as religies, contexto

perigos da espiritualidade Nesse privilegiado teraputica cura a raiz das estruturas dos, desde ento, se nos contassem amadurecer

r (
criou o trabalho Perante mais eficientes que trata e e procurafoi como o oue como
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I

il'
,

de relacionamentos.

uma comunidade

crtica apresentou

I;
I

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por pesquisadores

de todo o mundo. sem sobrecarregar

I
I \;

Para ns, que formamos um casal e tambm somos terapeutas, um segredo: como nos relacionar e curar as prprias com a espontaneidade tro, como nos responsabilizar e continuar feridas emocionais

!
,
I,.

I~ ,

de uma criana feliz.

'I~ I
I

Poucos dos muitos trabalhos que fizemos chegaram to ao ponto de cura e de transformao Podemos nos relacionar to dar certo. quanto este, por isso merece ateno especial. em nossa histria, nossas dificuldades de de no saber o que fazer para o relacionamendizer isso baseados e no desespero

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u.io u m jogo de criana

111111111111111111 I 1'1,hnunanda 11

e Amana

enquanto

estvamos

numa fase de que por que caupessoas e

.11111 1111111111,1 111111'111111 scolhernos 1111111111111111 \1 ti 1111\1


I
I

procurar

nossa cura, Sabamos

1111111111111111/11 nos machucava, nn que acertar ,Tnhamos /1111 rlur 1111'\1111 rlll

que chamvamos procurar

de companheiro, outras

com seus vcios de relacionamento duas opes: conosco ou aproveitar

111111111111 111111\ goos e nossa opinio

a oportunidacomo agir

Introduo

dll

1111111 11'/1'/,11' (:()11MCi cia aquilo que nos machucava n NIII 1111 lllH 111 aprenderam p a se relacionar,

e aprender

tllIlIlIlllIlIlllIlll, os pais deles no sabiam, sadio e vamos acertar na mosca e A verdade que 1I11 11111111 1I1)/l:II\S vidas sem saber o que um relacionamento 111111111111111 :11111 lodns as nossas foras, com nossa criatividade, 111\1111111111' 1I11"!')11que nos ame como somos e nos complete, 11111"1I11 I tlIIIIllOSemocionalmente 11111\1 umn andlc, precisamos 1 11111111 11I1IIIII'Oli IS expectativas I muito machucados nos cuidar, nos responsabilizar e os sonhos que moldamos Assim poderemos descobrir

e que, antes de encone no depositar no e o Creia vlido abordo que uma das coisas que nos impedem na sexualidade da minha para os nossos neste livro. mais difceis que existem mas tambm abandonar tem efeitos os vena nossa Um dos a canta qlle viele vagou o nosso Os
i

cuidadosamente amadurecer

1111111111 tlllldl quo iramos crianas.

que os relacio-

lhos padres criatividade,

de amar e ser felizes.

Isso especialmente

111111111111111 I\II11Ctlsero como em nossos sonhos, "1111\ IIlitlh Hw,llJ~u poss vel: ~1I11J\1I(1I\H~l interessado ( 111111\ turiu tanta energia 11 11:111111 porque co IltllI 1'1'1)111.0, apenas 111:11tllI prpria em feri-Ia,

que precisamos

relacionamentos,

111111 1"'11I110,pura viver o que a vida nos traz e fazer com esses ingredientes ningum est de ralo esperando os prprios ferimentos.

e em outros aspectos infncia era

da vida. Esse o tema que com Danny

O problema

como cada um v o si mesmo.


HOllS

filmes favoritos Ias. Uma delas histria via isolado at encontrar apenas "cisne", "patos"

Christian Andetsen,

1111111 111111:1t1lc:(~-lo, todos esto ocupados

em proteger pronto

Kaye. Meus pais compraram se chamava muito de um patinho dos outros os cisnes

o disco com as canes Era uma vez um patinha feio, "de penas marrons Expulso estamos

e eu aprendi arrepiadas", do bando, buscando

[JaL'a ainda querer

atingi-lo? Mas, ainda assim, para ser atingido, demacoisa ocorra. Tenha consquando voc se deslocar

feio, que contava

voc est demasiaclo na expectativa

de que alguma

patos por ser diferente. e descobrir errado. s tambm um engano

ferida. Ela s ser curada

que era, na verdade,

um bonito cisne que "patos".

NI 1I rlnlxo que piore: cure-a. 11"111 hnlxo, "ma os razes.

nascera se sentem

no lugar

o nosso eu verdadeiro.

achar que somos feios, criaturas estranho e inspito

e so vistos como medrosos,

mal-amadas onde nino medo e a competitivos,

Osho
Rodney Zanin (Sw. Anam Kssima
Raghu)

e incapazes insegurana insistentes amveis

de amar que vivem num mundo com compensaes e nervosos.

gum gosta delas nem consegue

v-Ias como so. E disfaram de todo tipo. So "patinhos" num mundo

Sathler Pereira (Ma. Dhyan Sliubliaa]

Os "cisnes",

por sua vez, so seres bem-dotados, magnfico.

e capazes

que vivem pacificamente

()

,IIIIO!'

mio

11l1l

jogo ,le criana

ntrocluo

r 111 1111111 IIIIIII'!)livro, 1"

Face to face witii

[ear (Cara a cara com o medo),

quem sou e todos os esforos que fizesse para me livrar dele fossem meras tentativas. Lembro-me de um importante acontecimento de minha vida que
i

I 1'" 1111 lll 11 JlII'I !lei 18de trabalho com os prprios medos como um cad 1111,,1\11 1'11111 vuluurnbtlidade I 11\1 Iplillllllllll 11111111 I
V

e a auto-aceitao.

Disse que um profundo

me trouxe de volta o ambiente Harvard, Eu estava aguardando comunicando

de casa. Meu irmo estudava na Universidade aceitao. Um dia, recebi uma carta do reitor

IltI'1II1I1l riana interior era o caminho para despertar o amor cII tllI 1II110rpor ns mesmos e pelos outros. Passei muitos anos e enterrasabotariam Sei conscientes,

:1
f

que eu fora aceito. A primeira reao foi achar que era engano.

11Idlll 1111111 IIIIHlnt dores em espaos que estavam esquecidos 11I' ti 11 I 1111 11111'1 ,s 1 '1"1 1111,,1111 ItllI
I I

Mais tarde eu soube que o reitor disse ao meu irmo, na ocasio um dos editores do Haivard Crimson: "Se o seu irmo tiver a metade da sua capacidade, ns o admitiremos". Essa auto-imagem do irmo caula que era apenas "metade to bom" perde minha explorao de um condicionamento num pude ver infui a perceber que isso no era eu. Aos poucos era o resultado seguiu-me a viela inteira. Mas chegou um momento terior em que comecei reconhecendo poderoso. que essa auto-imagem

ssas feridas no se tornassem

1111 urnor de todas as maneiras. \I foi apenas o primeiro

Ainda vivo e ensino o que ampliou-se. passo de uma longa jornada. no s o fato de termos os velhos padres ser assim. Estamos que esto alm

1111 1111'1"1 livr , mas desde ento minha compreenso 'I Ii 11 "/11111111I:lHO i> no for dado, podemos

111"11111'11 :1/1 plorao I I


'I

ficar presos nessas feridas, pois o

'1"11 li IIIIIII'JI 11 (litro ns, o amor e a felicidade /11111111 ,,11111'111/ ele nos identificar 11111:; 11"I1I'"IIIIII( IlIno:; lima auto-imagem \lI! "I 111111111 com lima "criana dll 1111 1I11:llllll'ol 1'1111111111111 I) uontrnle

com elas. Repetimos ferida e acreditamos

Por sair do ninho familiar, levar uma vida muito diferente meus prprios dons e a meditao,

mundo s meu, desenvolvendo a percepo exclusivas,

emocional"

ferida. Chamo esse espao de Por causa dessa identificao, No temos outra sada pessoas e situaes que

que eu era um mero produto do meu passado. Por mais estranho que parea, de mim mesmo cegava-me tanto que no podia ver que meus pais e gostavam de mim como eu era, com as minhas qualidades o seio familiar para mudou, minha vida no passado foram tambm por ter tido a coragem ele abandonar me respeitavam

"11111111 /lllIllIlI:lol\lIl" por ser orientado por emoes poderosas ,em geral, da conscincia.

e nos deixamos levar pelo medo, como se fssemos um e distrado. e atraindo

1111111 1IIIIKido pOI' um jovem impetuoso 1111 1'11:111' inrlo os velhos padres 1\ 1'(pc 1,,11111 I 11l(1I1i como nos vemos. 11111 ira () I uurln

buscar outras maneiras de viver. Quando a auto-imagem tambm mudou. Muitos dos velhos comportamentos relacionamentos, minha criatividade e minha perdendo a importncia. Hoje, em alguns momentos, Mas a diferena alegria

que tanto afetaram meus aquela velha imagem que agora eu a recocom o de

passo, para mim, foi compreender fortemente

que a criana emocional do

1111 111111.I\\I!TI identifiquei I

com a imagem e os sentimentos

ainda ocupa minha vida consciente. No fcil reconhecer "pato" muito profunda.

/1111111111,:111\ no conseguia acompanhar 1,1111

o irmo mais velho, sempre mais

nheo e posso observ-Ia a certa distncia. o nosso "cisne" porque a nossa identificao Ela ocorreu em algum momento Nossa auto-imagem de ns, da sociedade do processo

11111111/111111, carismtico e seguro, alm de mais sensvel e ponderado. mais /1111111111 (J 010 ainda recebia a ateno e o respeito que queria das pessoas, / 1:1. 1111 11111111 inclusive. 1 pois, Explorei todos os aspectos possveis dessa ferida. t\.11I11 11VIII'IV)lillIl, medo e a insegurana 1111/" dlllllll'JlI'! sn Ior essas experincias 1111111111I~:C 1111 um situaes permaneceram. Algumas vezes, fui

formao do nosso autoconceito. lores daqueles que cuidaram criados, dos quais aprendemos

tem suas bases nos va-

e da cultura em que fomos

e nada pude fazer seno observ-Ias.

a nos desligar. So essas as bases do que chainterior de muito medo, vergocompulsivos. Quando de vrias

1'111111 111\"111'Iz "ma mudar ou me livrar delas foi intil. Vrias vezes sabotei
(J

mo de "criana emocional" - uma experincia a criana emocional

em que me sentia sob estresse. esse papel, como se ele fosse basicamente

nha e desconfiana que se manifesta em comportamentos

1'111 11111110 rompo, nem sequer imaginei que pudesse ser ou fazer qualquer 11111111 I nlm I (d/
de representar

toma as rdeas da nossa vida, manifesta-se

maneiras. Uma delas repetir os mesmos padres dolorosos em todos os rela-

"

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1111101"

uo um jog'o de cr-iana

,11
11111111111111I '1110so saiba por qu. Outra ficar preso em comportamen11111 I1I
\I

nossos

sentimentos

e comportamentos. espao Nesse mtodo,

Quando somos

apanhados

por ela, rea-

li 11111 tll\ 11111)[1outro tipo. E outra ainda 1

sofrer

acidentes sentir-se as feridas

ou doenas resignado, que carrego levar por emocional No inte-

quase sempl'(~ sobra pouco o em tempo recorde.

para observar. observar

Vamos do estmulo

I 111111111I 111 II li11111' v ida repetidamente. n 10. sentir 111111 tllI multo

Finalmente, e entender

a meta no mudar e permitir do controle escolher.

nem sedimentar

" 11111 111111"111, snuimu di

coisa nenhuma,
Esse processo Quando transcendemos que explorei tambm abandono, trabalhos, proteger-lhes ples e ofereo plorao. escrito especfico o material que minha companheira fui nsencom a envolve esatmosfera de Minha me dei conta a me interessar em observar trabalhamos como Notei tambm conectadas de que o foco estava mumuito menos pelas coisas

mas simplesmente vai aos poucos entender sua influncia

o que quer que seja. dessa parte de ns. a nossa vida, o controle um aspecto Revisito choque, dos para e sima ex: I

b m explorar,

nos liberando e podemos

tllllIllII tllI 111111,1':111orto momento, c tI,1I1I11I1I1I111I'1I111l01110 observei 1111111111 I IIIIII~:IIumoci nal. Passei ti" 1"1 IIdll 1111 mo concentrar

conseguimos

como a criana

ferida controla Retomamos abrange

que algumas vezes eu me deixava essa criana

no nos deixamos alguns

mais levar pelo medo. dos temas

Cada captulo com muitos

em minha limites

busca interior, sempre de meu primeiro porque Cito exemplos mudei os nomes Esforcei-me

exemplos.

ti 1111,111111 din, o meu cotidiano. 11111 11111111111 l)llHHOf\Scom as quais 111111 11111111111111) 1111Ijll se tornam Itlllll 111I111)l quando I I1I1 111'" /lllllilkll 1111111111 1'1111vergonha. t"tlll t PII,

que essa uma mudana em nosso treinamento. com suas feridas emocional. e passar

livro, como vergonha, desde ento minha de amigos e algumas especficos

e expectativas,

compreenso

intimamente

deles todos aprofundou-se. mas certamente a identidade. sugesto

e de participantes circunstncias concisos para facilitar

1111111 ,111111:0dos loca-se para o presente. identificar-se pelo medo - reativa, saber que podemos

E estar locado no presente nos deixar dominar

significa Isso, por mode a nos coma vcios

com sua criana e pela desconfiana respondona,

para fazer captulos

a qualquer

em cada um deles exerccios

de que leia este livro com toda a calma. Ele foi cada captulo para digerir dedicado a um aspecto cada um deles.

\I I

. t

11\111111 1:1111111 criana limo

que se entrega

em parte como um manual,

da vida. D-se algum tempo


._.~.

() '11111lirui uuste livro basicamente r I 111111111 usnrnos 111111 "" 1'11'I \I' muito tll\ em nossos buscando tempo

worksbops. H cerca de quinze anos, depois


diferentes caminhos espirituais,
1\

verdadeira seiva ela vida est dentro de voc.

" " 11tlll'll( i-nu discpulo 11111111111 lutuusirlude

de um mestre

espiritual

iluminado.

Continuo

Agora mesmo voc ood voltrir-se l'"!" dentrn


E olhar.

1111 tll:lI: pulo e trilhando e paixo

o sem caminho dos primeiros fui ndia, o amor comigo

de autoconhecimento anos. Esse caminho no momento, embora vivesse numa

No preciso cerimnias nem oraes. Voc s precisa fazer Lima viagem silenciosa dentro do prprio ser. Eu chamo isso de meditao, umo peregrinaiio silenciosa prprio ser. E, no momento em que encontra o seu centro, Encontra o centro de todo a existncia.
_.~

1111\1111111111111 conscincia 1111IIIVI ~II I 1:01ibrao. 1111111111, IIlillill muito 111,1111111 lv in ocupado V 111 ti '11111\ 11quo amar. pouco

de vida e presena Quando sobre demais

um relacionae com a um pouco e comsobre os

00

e o significado

de estar perto

mesmo,

com meu trabalho

1111111 11tllI qllll "fiz () que devia fazer". Ao longo elos anos, aprendi t 111111 V 1'0, n [lI' "sento um mtodo li 111111111 1111til 1'000mn como a criana 11\1lIllI tllI 111'111 porque nossa criana muito emocional emocional especfico

de observao

age em nossa viela. Isso pode tem forte domnio

Parte 1
Urna viso

geral

I"

1
o estado lllental
da criana
I

elllocional

li

Vamos

nos dedicar agora "criana

emocional".

Imagine um garotinho

entrando na sua casa e perguntando coisas importantes

se voc pode sair para brincar. Voc tem brincar amanh, mas no

a fazer e no vai perder tempo com ele. O menino come-

a a Jazer birra. Voc tenta explicar que poder

hoje. Hoje no d. Mas amanh no quer dizer nada para o garoto, que bate o p no cho e diz: "No! Quero agora!" E comea a chorar e a espernear. Existe algo dentro de ns que exatamente desapontado, desconforto. que no pode adiar a gratificao como esse garotinho - um espao que no sabe o que amanh, que no gosta de esperar e no quer ser e o prazer porque no acreumas dita em depois, que no encontra das outras, mas a experincia espao em si mesmo para sentir dor e

,.

i~:

As pessoas podem se comportar um pouco diferentemente mais profunda

('

desse espao muito semeno e

'I'

ii

lhante para todas. o que chamamos temos nenhuma assimilar dos e inseguros. identificamos habilidado

de "estado mental da criana ferida" Nesse nvel de conscincia, para estar presentes desconfia-

ou "espao interior da criana emocional". a experincia. Pelo contrrio,

para estar no momento,

ficamos amedrontados,

il
;,

Esse medo nos torna impulsivos, com a criana emocional

reativos e tensos. e nem imaginamos que

Nesse estado mental, no percebemos totalmente

que existem outras coisas. Ns nos

ela no o que somos. So as feridas abertas na infncia que fazem as pessoas

()

':1I110r no

u'rn jogo

ele criana

Unlil.

viso

geral

11111111011111111111111110,vergonha tanta Idllllllllllll

e desconfiana.

Ns desenvolvemos

uma

O ESTADO MENTAL DA CRI/\NA EMOCIONAL

11I1111I<ln nessa criana emocional. nenhum emocional. dos nossos nos meus mental

Nossas qualidades

no so a e experin1.
Reil<:;'o e

1111~iI 1I111111'1I~1I, nos foram introjetadas nuis


i

por condicionamentos controle .. distncia nossa problemas, seminrios o que acontece infantil de medos,

i , ,
CompoJf.aman{.os

[exteriores) 2. Expe~~,tivas c direilos

11111 Hdll'IIIHIIIIIUi ' no tivemos

i'\
I

cOlltrolt:

II

:'1111 () 111111 nuas ou no tomarmos nd 11I 1111111111'1111111da criana nt os 1111111I III1IHI 1 vol pela maioria 1'111111111 l uhnmn

necessidades sofrida e ela os de duas pesO


Senlimenlus (inlel1ort!s)

vida ser muito

principalmente quando

.'1'

1. Jvblo

clioque

111111111I111I1I11tO.osturno exibir 1 11111 111'1lnclonam num estado

um filme de Roman

2. Vc-r.gonba c i:nsegunll1a

3. Conccsscs

10 Lua de fel. Ele mostra

3. 5.

Cilxncn e vazio

de total inconscincia. duas pessoas

4. t>hgoa
Desconfiana raiva c

11111111111111ll:W:iUamor. A primeira de 111,111"1 onndas e convencdas 1 IIIIIVIIIII, 11 IIVIII'lllm. medida 1111111111 goulos ressentidas. que a relao Primeiro

parte mostra se desenvolve, uma tortura

inconscen-

4. .DepcllLlll~i"

de que encontraram

o amor que tanto proelas vo se tornando a outra, depois os papis de como o questo estado emocional pela criana concesses; ados. de vida ou morte. Sempre. Ns reagimos Reagimos para satisfazer seguros, amados s nossas nem apreciados.

5.

Pcnsan1cnto

'Ingic

:,

final um pouco

exagerado,

mas um exemplo e destruio. nesse

11111111' conscincia 111111 Id'IIIIIII, dose 11/l1I1I:lllIllIl..s

leva ao sofrimento pessoais, vida

porque

nos sentimos Reagimos

ameaquando se

1':111 11l111husexploraes [111111111ti (1110conduzem nossa

ao penetrar quando

necessidades. Quando

bri dois aspectos.xm, eles: reao e controle; mgico.

que est evidente, expectativas

so os comporta-

no nos sentimos aproximurn maneira.


11U

duas pessoas

estam os tomados e direitos;

ruesuio estudo iueutal infantil. a suas necessidades uma tenta O que se seguir controlar

uma v a outra como algum mago-Ia expectativas de alguma frustraa outra compulsivamente,

que vai satisfazer

ou y ue poder sero conflitos,

t1I11llllld ncia: (-) pensamento 111111111'11 quunrlo nos encontra 1111,I 111n v l mais profundo, 11111111111criana dll ferida,

So as cinco faces com as quais o outro Por trs desses produzidos vergonha compcrtamenpelo estado e insegurana;' que infanreaes

Em conseqncia, truncada,

e nos conhece.

de todas as maneiras. das, comunicao ;:/A criana aos-outros desconforto porque, ainda direitos.

esto os sentimentos e choque;

jogos de poder e muito sofrimento. de ns tambm natural tem expectativas que uma criana - em relao e que o s o asse sinta assim Mas ela Ns lemos sejam satisfeitas

So eles: medo

que est dentro

1:111111:1/1 vazio; mgoa; desconfiana II e raiva. 1111111'1 brevemente 1 !l10S desses cinco comportamentos 111I11111 detalhados IIlltls I 111IIIItlIIIIIIs 1 elo medo nos captulos subseqentes. 111. I'IIII}11\11)10; automaticamente 11111111 10 m do de jamais III Ijll () ()IIIIHI,:() le tempo e aos acontecimentos conseguir o que queremos. e a reao

e vida. Ela espera que suas necessidades e o medo desapaream. de tanta insegurana nas aspiraes nos devem injustiaclos ateno. diante e abandono, sufocada da criana

e sentimentos mental

No estado

quem no se sentiria? pela resignao. Para alguns,

da vida. Nossas Reagimos

vezes, tanta decepo est presente As pessoas

que a esperana

de que, se no reagirmos, conscincia

algo ruim vai nos acontea estmulos e por Reagiser uma

emocional.

pecto da espera no estado mental infantil alguma quando mos ou nos sentimos ou no recebemos

pode estar bem evidente. coisa! Ns exigimos,

1111111I1I111t:IIITlOnle, nenhuma em 1111111 11111111 to instantnea til iru

do que est acontecendo infinitesimal. achamos porque

responsabilizacom medo e num

entre o estmulo

as coisas no saem como queremos que, estando

e to automtica

tambm

natural

()

,1UIOI

Ilo

UIlI

j()~'()

de criana

lJllm

viso g'cral

I 111111 1IIIIIIIIIIIIII'II11lil pautado I I 1111111111111111 d() 110Sobrigam iludll I 11111,"1111110 qu 1

pela vergonha, a fazer concesses e sentimos somos

faamos porque

tantas

concesses.

Normalmente, til, Quando frustrao, imaginar, privao quando

ns nos identificamos ou perturbao, estamos perdidos

muito com esse estado mental o que pode acontecer enterrados a criana aquilo. emocional

inlan difcil que se

temos pavor de que Menos na nossa intuiinclinados Quem medos ainda e sen

ele ocupa a nossa conscincia,

mais leve

11,1111111 11 1 '1110 I orei! mos a fora e a confiana I" pensamos infantil, I 11 1111 1111111,11 vivemos () 1'11111 1111 Hllldo mental I
di 11111111 111111, criana A

em ns mesmos.

como se ns fssemos em reaes,

'I

e muito menos tambm altamente

em expectativas

para ns, mas para os outros. instantneos. dos prprios dependente. alguma quanto muito todos no sabemos

ou ato lados em insegurana apossou tual, sua mensagem

e medo, que apenas continua a arquitetar nossas

de ns. Nesses vinte anos em que estou ao lado de meu mestre espirimais importante possvel. sendo observar. A meditao, atraentes para a o tratamento A prtica para tudo o que nos aflige. vrios pacotes ela observao dificuldades padres emocional aplica-se de relacionade comportaas suas No prinpor que O estado e a de observar,

quer alvio e gratificao e ficar distante

li/li 11111' 11I1I1111<ll1d ' para observar 1111111 1dllll, 1111 I I medo,

ele diz, o nico remdio continuarmos mento, mento, apreender "comprando"

IIIIIIIIIICI 'I !l1'()I" I1S0 a todo tipo de comportamento


(I

Tomados coisa que o que as mais comas tm. nos ver li-

E para nos fazer ouvir ele obrigado todos os aspectos a auto-estima

buscamos

inconscientemente crnicas,

o remdio.

1111 11\ti 11 " 111.1':111 geral, so dependncias IllIIllvl1 1111111 HOexistem 11111111 IIIIItI vl vn npnvorada mesmo. dentro

da viela. Para entendar prejudicada e muitos observar mas preciso a estmulos ou nos sentindo
cuusciucia

Mas, se soubssemos - principalmente infantil, esperamos

essa criana

de nossos

de ns, talvez tivssemos porque encontrar

hoje sei que preciso e compreender, Reagimos

a criana praticar

em todas

11,,1 'lI 1\111' 10,SIIS do pendncias 1 1'111I 111,IIOSSO estado mental 11111111,", I11I).\lcnmonte, afastar 1 11111'11111,11' S ( que queremos 111111 1111 1'"1 1111,,11 LtLII::,desla " du vez,

manifestaes. cpio, vivemos estamos infantil

Cada um de ns tem dentro quase totalmente

de si a capacidade

uma pessoa que

pU"adesenvolv-Ia.

todo o nosso

sofrimento. modificar s

Queremos

no estado mental infantil, de determinada

e h pouco ou quamaneira.

'li tlll 1IIItI 0, tio medo e da dor. Tentamos corres

os amigos e os amantes para outra pessoa t::.Il[Jecli:1li Vi:1:;.Eiu A nossa !:iegura idealizando.

se nada a observar. no tem

como um rob, sem entender uiecuicu,

que sejam ou nos voltamos


t:ld pUUJd UU:;:;d:;

nos comportando

ti ineuur

ele si uiesino. se amplia.

auiouiticu

111li 111'11'1 INIISVlIlI10S nos sentir sozinhos I I'

quando

110S desapontarem. est sempre para sentir-se

habitual.Mas, conscincia

quando comeamos a observ-lo e a entend-lo um pouco mais, de compreenso esse estado infantil, E medida que ela se amplia di ferente ela iria ensem
:1 '
I

, 1 11111,11 I IIIIICiol1!11no v as coisas como so porque \I 1IIIIIdl 11111'111111 mundo interior.

nossa capacidade Conhecendo mos nem pedimos do seu entusiasmo tender e Oferecemos poderosa medrosa

1,111 1'"11,111'IIIIIIIS t.J issoas e a vida sejam de certa maneira 11111/ 1/11I11\111\l( rlostnl e vive de esperanas ! I': I 1:11 1'1 ho .or os comportamentos 1;011 11 11111lI '1lllillllllllos \ que existem alm, 11111 1':/1/11111 I1 I 111 imnn Ios possuem 1 e iluses. da nossa

amadurece. aproximar-se dele no muito ateno. um problema porque que entra na sala exigindo coisa ou se fecharia o que a maioria emocional. sentimentos No a reprimiesconden-

E imagina que tudo seja como ela quer. Pe as


criana emocional. Para

de tratar com uma criana um pouco mais. Alm raivosos

a ela que saia. Isso criaria e suas qualidades, criana

ns nos aprofundaromos

para outro lugar e faria a mesma por que isso ocorre amor e ateno emocional que consegue perceber. e reativa,

em si mesma,

raizes profundas

na mente e so gerados por ser livres nem esponttristes, sentimo-nos Buscamos vazios e fora o

faz. Ns tentamos comportamento. a observamos,

11 1"111 1I1:IIIlllIlIlll'iol' s das quais muitas vezes nem nos lembramos di 111, "" 11111111' , o estado infantil no nos permite 1 ,'(I'id( 11 ti , 111 \I11 1/11111 vnrgnu h.ulos, desvalorizados, 1111/1111111111\\111,s( mo' nulo-suficientes, NI () 111111 '11111111111111111111 1Il)(;(ssilados de algum 111 111111111' 111111'11/1'co.upulsivamente. pelo contrrio, inferiorzados, que nos complete.

e o que existe no desaparece, nossos e insegura.

por trs desse Apenas

julg-Ia. A criana que possamos

mas deixa de ser uma fora Lo e comportam entes sem se

I:

orientar

Talvez sempre

haja uma parte de ns que permanea Mas, med ida que o observador

desconfiada

() ruuor no urn jogo ele criana

Ume

viso gera.!

111111111111llllllIlllllclllrecermos, iremos nos distanciar 1\1I 11 di 111111111\0(; I' que apenas recebemos

dessa parte. Ela deixar seremos capa-as reaes,

Exerccios: 1. Explore a criana emocional. i

dlll 11111111111111' vi ia. E quando tomar a nossa conscincia 11 I1tJH/lU '11111111 li, 1'lllpll'lll1d fundo, a deixamos ir. Esses comportamentos I 11 1'111/11 IVil/i,11d P ndncia e as concesses 111111111 prolund 111111 s. S praticando a convivncia

uma visita em nossa casa, obser- so sintomas de sentimentos com eles em vez de julgde desconfiana, explica muito por que tambm por que a

As duas principais reati vidade.

caractersticas

desse

estado

mental

so medo e

i ,

:i

As reaes so os comportamentos mentos que esto por trs deles. a) Comece percebendo b) Nos momentos

aparentes

e os medos so os senticomo a si

h ,
,

:
Note como se manifesta,

I IH, 111111111'( 1'0 onhecer e coexistir' com os sentimentos IIl().


I 1:III11jll'Oonso o estado d

a sua reatividade.

1\1111111, () lns gurana que esto na base dos comportamentos. vlI:t,lo mental entender da criana emocional 111111'11 1. N s conseguimos 11vld por que e como reagimos, de ns. Conseguimos

voc se sente e o que faz nesse estado reativo. em que voc se sente e se v reagir, pergunte mesmo: "Do que sinto medo neste exato momento?" 2. Observe os seus julgamentos do ou humilhado. julgando". no estado mental da criana ferida. medroso, desconfiaj

11111111/11111110 por que tanta necessidade modo, 1 11li 1(1:11 irmitir que algum se aproxime Jl 1111111111111' por que sentimos 111,11111111lu ornodados, I o 1111 /I

de amor e ateno e por que a) Note quando voc se recrimina por ser impulsivo,

tanta vergonha e somos to desconfiados, por que temos tantos problemas a nossa capacidade

para expressar de afirmao.

O que sente? Tente dizer a si mesmo: "Ah, estou

11 unlidnde, a nossa criatividade,

111111, lodos osses so insights da nossa vida diria. Dicas: nulo nuuido quer ser amado.
1\'1/.'11

~ , ~
j'

1
j

i
j

l'

1. Normalmente

no sabemos quando entramos o grau de conscincia disfarcada de "adulto",

no estado mentai da crianinsegupara os compensao mtua. por ser reativo e se

\~

ri

um mau comeo.

a emocional.

de uma criana assustada, buscando

t ktorn: porque a criana, a criancinha, no pode amar, no pode falar,

]1'
11,I'

ra e desconfiada, pelo afastamento 2. O estado mental

I()

pode fazer nada, no pode dar nada - s pode receber.

seus medos de todas as maneiras.

o grau de conscincia

responsvel

1\ uxpctincia de amor da criancinha receber. Mil.': os problemas comeam quando ttulo so crianas e totlo tm necessidade
NiIlI'UII'I

do nosso centro e pela dependncia infantil cria dependncia mtua

11 :.:"1.' ill

~.[

l~

de obter amor, "D-me amor".

apoiar sobre o medo. Alimenta

a fantasia de que o outro vir nos salvar o outro. Alm disso, cria ideais fazer com que os outros

'I'

diferente. pedindo:

e nos afastar de toda dor e todo medo. Ele nos faz reagir ao outro. No nos d espao para ouvir nem apreciar inatingveis e depois corres pondam.
Oslio

"1

1 :11/
1

() [ictim

1\' /l17(} h ningum para dar


/l1J1'(/"() ()

passa a vida tentando

outro faz a mesma coisa. 3.

Com os mtodos desenvolvidos

aqui, aprenderemos

a observar o estado en-

_._~-

infantil medroso, defensivo e reativo. nesse espao que poderemos

.~
11
() 011\101"

nfio um jogo de criauu

1111111111'

1111/11111

crlancu emocional

e o grau de conscincia essa capacidade

em que ela vive. to trade observao

1111 ,111', 1'111'0 111'10:1

usse perigoso espao interior, a cura. Desenvolver ao nosso ser.

o amor e a compreenso

111 I11

pUI'fI 1(10

2
A bolha

, ! I

11 111111I1'i1l

/'

I',

Quando emocional,

nos achamos

no estado mental infantil, presos em nossa criana numa bolha. Dentro da bolha existe uma

como se vivssemos

criana ferida, enredada em suas crenas e expectativas. Por exemplo: urna participante dos treinamentos

L dentro, no podecontou que estava pasI

mos ver o mundo como ele , s atravs do filtro dessas crenas e expectativas.
nOS30S

sando por uma situao muito difcil e dolorosa com descobrimos que ela. passara por vrias situaes

lL.'1lU

colega de trabalho.

Ela era a chefe, mas a outra no lhe obedecia. Ao explorar mais profundamente, na vida em que se sentira as pros limites. Dentro impotente e desrespeitada, prias necessidades Essa moa havia muito tempo minimizava

II

;~

e permitia que os outros ultrapassassem

da bolha, a criana interior no tinha fora nem condies de impor suas [ ecessidades e seus limites. O que via do lado de fora era um mundo ele pessoas fortes, poderosas e mais importantes do que ela. O comportamento automtico e habitual que exibia nesse espao era conter sua energia e sentir-se terrvelmente culpada cada vez que tentava se impor de alguma maneira. As reaes que provocava nos outros tambm refletiam a sua condio de quem "vive
'1'.

numa bolha". Ningum a respeitava nem escutava o que tinha a diz Cada um de ns est na prpria bolha, com seu conjunto as, expectativas e reaes que refletem o estado especfico

nico J' crcn10 nos 'o criana

Um~ viso

geroJ
i.
I

1111111 1 !'IIIII nor, por exemplo, 11'111 1111111( o muito grandes I 1 d

autopiedade

e insegurana momento.

imensas, um choPode ser tudo um rapaz

Outra razo de ter escolhido rar a qualquer momento. romp-Ia. Bastam conscincia do lado de fora, custamos fizemos quando ramos

essa metfora porque e risco. Quando

a bolha pode estounem dinamite para

ou desconfiana

e solido.

No preciso usar machado a crer que j estivemos conduzidos

1I ":,1111 ,41J8Iu/l' pode se dar a qualquer 111111'11/1') ficava muito perturbado, !Iuo 111111 11Illiu

Cada um reage sua tnhamos e agitado toda vez que que se sena qualquer

a bolha estoura e nos vemos l dentro e em tudo o que At voltarmos de como era estar

11111111111'1I 1111 SLHJU de bolha. Para citar outro exemplo, O desconfiado

por essa conscincia. o fenmeno

s guro nem aceito no ambiente. Ento ele se tornava agressivo

para dentro outra vez. Ento temos uma vaga lembrana do lado de fora, mas muito vaga. Entender ver que ela no o que somos. Comeamos que nos prende confiada, em alguns momentos A identidade estamos

111IIIIIKII'ILllo. ntro de sua bolha havia uma criana emocional D VII111111 de ficar continuamente ho 111I1111!)lllo. seus relacionamentos Em 1.1I111 companheira, 111111 Il/-lI'11( d .rlefendendo-se 1111 em guarda para se defender

da bolha nos ajuda a nos livrar. Se e des-

111I1:l1Il/llllillomenteameaaria. Ele olhava desse espao, via um mundo agresde um modo geral, mas principalmente as pessoas tambm reagiam identificados - ou seja, se e S verfou

a perceber que o estado mental conseguimos autopiedosa

e do qual em alguns momentos

livres dessa identidade

I l
i

ao menor sinal de invaso ou exigncia o espao era ou sentindo medo.

isso s pode ser porque ela no o que somos. muda de duas maneiras. Uma nos arriscar e compaixo a desafiar a a nosso respeito quando estamos dentro

nllv Ido (01 ontrava em sua bolha. Naturalmente,

verdade de tudo o que acreditamos

I)OLl da bolha, seja ela qual for, estamos profundamente LL'Q 1'1)111 criana nela existente. Il Se for uma bolha de autopiedade

da bolha. Outra ter mais compreenso desfazer, a transformao o gatilho dispare impulsiva

da criana que est de permitir que na bolha

dentro dela. Quando a imagem que temos de ns dentro da bolha comea a se ocorre. Aos poucos vamos parando No reagimos com tanta facilidade. mais de maneira to

I
l

11I:1'llIllIlImosstar errados, que ningum gosta de ns, que somos fracassados 111111'11I:1111 . astigo -, somos quem pensamos IltllWI(1nutopiedade se tivssemos
Illlltl nlllluCS cotimulcm

ser. Somos autopiedade,

um espelho na nossa frente. Embora algu-, a maioria de ns vive dentro de bolhas para ns - desconfiana, a bolha estoura e e choque. Raramente

nem com tanta veemncia baseados

em nossa identidade

cem mais fora c "estado de bolha" - rejeio que for mais importante sufocamento

e no obtemos mais as mesmas respostas Susan, uma moa com quem trabalhei, Era facilmente defensivo e auto-sabotador.

das outras pessoas nem da vida. achava-se intil e pouco criativa.

I:,.(I!(:II nflam a bolha da autopsdade I li IOl1lflOl rio. E naquilo uulupl 'dado, abandono, p/ll'll du

provoca da pela mais leve crtica. Tinha um comportamento As pessoas e a vida reagiam com rejeies conse viciosa espida criana interior, como discutiremos e compaixo em relao aos motivos e expressar nem intil de se repetir como Lima bodizer

111 utmos dela - ento outro gatilho dispara e voltamos para dentro. Grande H
nOSSA

tantes Ljue s faziam reforar suas crenas. Era urna dolorosa ral. Ao conhecer melhor a autopedade adiante, ela ampliou sua compreenso pelos quais sua criana acreditava com tanta facilidade. Correndo

vida passamos dentro da bolha. por vrias razes. Uma delas o fato de verdadeiro. No

":st:lhi a bolha como metfora IIIIIIOH, entimos. s I'!II'II IOSli inhando I ouvimos

11111' como uruu priso, sem portas nem janelas. Dentro da bolha, o qLle acredie vemos parece ser totalmente 1'IIrllllllOH ver nem ouvir nada realmente. de amor, dizendo 1ir 11111111 assegurando nos Mesmo que haja algum do lado de e vemos

em tudo () que fazia e entrava na bolha riscos para explorar

pequenos

seus dons criativos, aos poucos ela viu que no era to impotente e pouco criativa quanto imaginava. desaparecendo. Devagar, a identificao com a habitante um crculo, Assim os padres de uma vida inteira pararam o fenmeno

que tudo em que acreditamos

com a bolha foi ela bolha. poderemos

que somos amados, que o mundo um lugar seguro

Ii 11' llqililo o que somos uma pessoa criativa e maravilhosa, I IIIIVI 111 IIOJ11 leva-Io para dentro ele ns. Estarnos isolados

no podemos
dentro da nossa

porque ela no estava mais identificada lha. Se imaginarmos

Por fim, h ainda outra razo para descrever que nossa conscincia

111111111, ()IIIII<I'IO[' oisa que venha de fora pode ser vista como invaso. c

,,111
I

IIVII,,"

nti ndo-se privado de seu amor, ele entrava numa bolha de privauhnndono. Nesse espao reagia com raiva, implorava lica e inconsciente.
[u

um grande passo abandonar lhas maneiras desconhecido,

as ve-

111111

e exigia de ma-

de ser e abraar o novo, ()


o no familiar. Nossa crian-

11111"1I 1I!lIOl11 IIIIIJIII

E a resposta

que recebia nessa bolha era como se sentia dentro por amor e, se

I.
2.
3. 4. 5.

I 111 sma:

a rejeio. Quando

perguntamos

,11\111,!llllH(
11 ()

se sentia desamparado,

sozinho e desesperado

a ferida sempre viveu dentro de bolhas e tal vez nunca abandone os pensameutos e comportamentos por elas induzidos. mais fcil ser o que sempre fomos - ningurn me ama. ningum me entende, no tenho nenhum valor, o mundo um lugar

l~colll.e""como " boUia. I~COlll.c'i"tlisparmlo.. o I~eeolll.eo;a pcnsruucutos 'ILle oS


W01'11p<Ull

II~( /lI!
1111 11

alguma coisa, jamais teria o que precisava. omeamos a nos conscentizar de que Vivemos em bolhas, bom ou

l~cOl estri

J wc;a

lil 11I

o transe. voc ([llil,u.lo


: \'

l(llCll1

Im',1I' umn checagern da realidade. Em nosso trabalho chamamos isso de "sair


11111 1>1111(;11 11111:01 VI 1111) ,

,I,,"lro,Icla. Veja'luc imagemtcru ,[osoutros


llICSIIH)

ele ar". Se algo nos jogou numa grande bolha de autopiedade e pensamos a verdade ou se est mascarado

,leia.
6.

c Jc si

qUllldo

cslri dcntn>

finna, ajuda conversar sentimos elo passado.

com um amigo. Ele pode nos mostrar se o que por nossas em

perigoso, tenho que cuidar de mim ou mais ningum o far. Mas, se o observador se fortalece,
pOdelTIOS

Veja corno os outros rcspontle,"" voc 'Iuantloes{ib.rro dela. , "_ ..

11 JlOl'I nelas
III)/Jljll 1\1

claro que s vezes estamos to mergulhados

ver essas bo-

---.------.-.-----.--------.---.--.

b lha que somos incapazes de buscar qualquer coisa. Nesse caso, no


U

lhas como so e notar que elas vo e vm. Podemos assim alcanar a conscincia tirar de l. Exerccios:
1.

tambm entrar nelas e o que por si s nos

nnrlu

fazer seno nos dar tempo. O parceiro pode no ser a melhor pessoa da realidade, ainda mais se foi ele o gatilho que dispaser uma excelente maneira de confiana,

do que est acontecendo,

11111'11 1'011

fuz r a checagem
()

transe. Mas, se houver

nprufunriar

o amor e fortalecer o elo entre duas pessoas.

Identifiquemos

nossas bolhas. sentido ou frustrado. Perde bolha. VaVamos charn-Io

Escolha uma situao que o deixou perturbado, flOl.llil


CUJ'll'purlanu . tos (exfu,.iurcs) m

cebe que entrou num estado conhecido? mos identificar as caractersticas

desse estado:

a) O que o provoca? Os rlis[lilrFlrlnrp.s si'n rf\l11itlC!l"e~ repetitivos? e b) Descreva esse estado.


2. Como rrxrgimos dentro

I. O 'lu" 1",l1.,.?

dispara

3. COIll0
,lenl:m

nos l,.'Cmos

J..,b"lI,a?

c)

O que pensa e sente em relao aos outros quando

fica nesse estado?

J.., bolha?
pensamos

4. O que
t10s

,6

vida,

OUlTOS, C0IT10

de ns

mesmos?

d) Como reage nesse estado'? A reao se repete? e) O que considera


f)

verdade sobre os outros e sobre si mesmo nesse esta-

do - como voc se v e v os outros? Compara-se s outras vezes em que entrou em transe? sai dela. Consegue

5.

estar dcntro

ela

bol1,,,?

2. Em geral, voc s percebe que est na bolha quando


6.
'("lU)

os outros respondem

notar a diferena entre o que sente, faz e pensa dentro e fora dela? Dentro da bolha, voc tomado, possudo, adiante, ser mais fcil observar. por um estado mental infantil. Mais

'1,"11"1,,

oatnrnos dcnb"O

da boll,,,?

()

<11110'

11.10

11111

jogo (lc

L'l'i<1l\'icl

11,111

II

'1I11l/'!

u bolha como metfora para descrever os estados em que nossa


nci a tornada pela criana emocional. presentes e so disparados Iicumos como que possudos as .oisus como realmente Esses estados mostram-se o por nossas feridas. Uma vez dentro da por nossa criana emocional. so. Nossa percepo, nossos pensapela dosconcom os pensaNesse de

1 '111 \t1l:1 IIlIltH'O

3
o espelho
i. I

ho 1li

I,

\lI 1I11lH

uuuuns o nossas reaes so cstorcidos pela autopiedade,


1'IIIIIl\ ",

e pelos medos da criana ferida. )\11111<10 estamos numa bolha, sempre nos identificamos e comportamentos no conseguimos ver nem viver nenhuma conscientes, comearemos

11

uu nl s. sentimentos momento.
III

dessa bolha especfica.

outra realidade. conscincia a nos distanciar

rlida que formos trabalhando so e eles tornarem

esses estados, tomando

com

rlules. Ento poderemos

ver que no so nem o que somos nem o que a QuandO visveis. estamos na bolha, a vida nos responde Diferentes bolhas tm diferentes mensagens. respostas. imaginar Quando das maneiras mais precomo

vida 6. Ser mais fcil e mais rpido acordar.

A vida e as pessoas esse processo estam os dentro da bouma mende volta uma formos capacomearede Zurina vaga chegasoos

refletem o nosso "estado de bolha". Podemos um radiulrausurissur lha, fortemente mensagem sagem que exclusiva previsfvel. enviando identificados

com a criana que l vive, enviamos recebemos Quando

dessa bolhu. Em seguida as mensagens

como olhar-se llLim espelho.

zes de ver eSS8 reflexo e entender

que enviamos,

mos a jornada alm dos limites da nossa criana emocional. H pouco tempo Amana e eu demos um workshop nos arredores que. Wilhelm, um dos participantes, de um dos residentes mos, vimos Wilhelm e um residente bre quem podia ou no estacionar trabalhos, na minha explanao endeu com um ataque veemente conseguiu se tambm dizer que sua namorada estar muito chocado chegou mais cedo e estacionou Quando envolvidos naquele em inflamada da casa em que se daria o seminrio. lugar. Quando

discusso comeamos

inicial, Wilhelm ergueu a mo e me surpreao que eu estava dizendo. o abandonara Mais tarde, ele do sem lhe dizer por qu. Dis-

com o fato de que outro participante

() autor

no um jogo

"te criana

Untl

viso g'cl"ol.l

workshop se recusara

a fazer o exerccio com ele. Wilhelm no se clava conta

conscientes

e nos criar privaes

e decepes

infinitas

at que possamos ouo-a dizer que os sente Ial ta

de qUHo espelho refletia o que ele prprio projetava. 1\ maioria das pessoas no to provocadora quanto Wi lhelm nem to incapaz de olhar para si mesma, mas temos os nossos pontos cegos. Em geral, muito difcil saber corno os nossos comportamentos mos neles. Tendemos ou como um problema a considerar as nossas experincias e as nossas crencomo acidentais dizer que a Na verdao motivo das

nos desfazer delas. Rebecca uma velha amiga. Desde que a conheo homens nunca se interessam de amor e ateno e acaba rejeitada. Cada rejeio por ela. Em seus relacionamentos,

parece ser a primeira sutil de "por favor. automtico


; !

as esto afetando os outros ou como nos devolvem as reaes que provocada outra pessoa. Minha me costumava

mesmo que repita um padro. Ela emite uma mensagem que tem razes profundas.

salve-me" que faz as pessoas se afastarem. um comportamento

l
, ,
\

Muitas vezes, afastamos as pessoas com compore ateno para me

vida apenas uma questo de sorte ou de azar. Quando eu dizia que no, que no era uma questo de sorte mas de mtodo, ela no concordava. de, quando comeamos a reco n hecer as nossas bolhas, fica evidente com mulheres pelo qual as coisas nos acontecem. Por muito tempo eu me ralacionei vezes, eram mais minhas dentes, regressivas, so e compreensivo". desapareciam, queixava
, _ .

tamentos que as fazem parar de confiar em ns. Ento passamos mensagens como "no sou digno ele amor e preciso da sua aprovao te rejeitado pelas mulheres. No entendia sentir melhor". Houve um perodo de minha vida em que era repetidamenpor que e sentia muita pena de e abandomim mesmo. Eu no me dava conta, na poca, de que aquilo s acontecia porque ainda no havia explorado no. Eu me aproximava lUll garotinho Per um noruegus pas esportivas que busca aprovao minhas feridas de humilhao como um mendigo, e amor incondicionais das mulheres com a energia de da prpria me.

1.
/

que, na maioria

filhas do que amantes.

Elas se tornavam

depen-

carentes, e eu corria para ajud-Ias porque era "carinhoMas ficava ressentido: o carinho e a compreenso

r
I,

e eu s queria me ver "livre" para fazer o que quisesse. Eu me elelas e no sabia por que repetia
.'. __ . 1 lI.T ....._

magro como um knekkebrd assim que terminavam

(po noruegus). Num as sesses ele vestia rou-

com os amigos ela dependncia

workshop de que participou,

esse paurau lUllLativezeti tieguIUtlOi.l~i:1U isso acontecesse no conseguia caminhar

1.:.,...

_ . __

.-~~

....

pUUIC1

""1

U yUv

1-~ ... 1..... r,,~ ,",........... . .,..,... ..... ,..,', L1UU<.L ~"HV }'CUU '1.~v

e ia correr pelos arredores. Era um homem de mais de 50 anos

apenas porque achava que a culpa era ela outra pessoa, que com os prprios ps. Eu no via isso ela bolha, no de relacionamento so excelenpor que as Sua que atrs do papel de marido como se fosse uma como nada mais capaz de faz-lo.

sem um pingo de gordura. Per era um autntico solitrio. J fora casado, mas passava tanto tempo no trabalho ou em qualquer outra atividade que suas mulheres acabavam por deix-Ia. Ele saa com outras mulheres, mas nunca se e a resposta envolvia. Cheguei a perguntar se alguma vez havia se apaixonado

;11
~ I.,
]

estava aberto, mas escondia-me sutil e enganadora tes espelhos

defesa. Nossos padres

e refletem nossa "bolha"

foi: "Bom, nem tanto". Per s v no espelho algum que quer invadi-lo e tirar sua liberdade. Ele no confia, mas tambm no v que seu isolamento est ligado sensao muito mais profunda de temer ser invadido e violado. E tambm no se faz as perguntas certas. Todos esses exemplos nos mostram que o problema tentemente para nos mostrar em situaes o que precisamos est no fato de que as se esfora persisna vtiCom Em geral, pessoas vivem na prpria bolha sem perceber. A existncia nossa frente at conseguirmos nossa resposta mas tratadas injustamente.

Maria era uma italiana pessoas se afastavam criana emocional

de cerca de 40 anos. Ela no entendia dessa criana

dela e lhe diziam no ser uma pessoa agradvel. vi via triste. A vibrao era: "Quero

1
"
1

~
j "
I,

voc me salve, me tire dessa minha tristeza". cada rejeio deixava-a que participava reconhece elo grupo, reclamava

Mas ela no podia ver isso, e Katherine, uma alem Hoje ela in-

ainda mais triste e solitria. pela vibrao a existncia

que o marido nunca estava disponvel de exigncia criada. para preencher parece seu vazio interior. De

ver. Segura um espelho

para ela. Mas ele se afastava alguma maneira misteriosa,

ver o que ela quer nos mostrar.

que fazia tantas exigncias

como essa ficar com raiva, sentindo-nos Mas isso s nos traz amargura e resignao.

no tolerar estratgias

()

<111101'

1150

1Il11

jogo cJe urinna

111 /lllIdo 11111/1111)11110111 /1111111/11/1111 I I 11111.,:11 I 1111 qllllHl

c\

esprito. no estarnos abertos para ver o que preciso em ns sentir o que devemos sentir. Em geral. no percebemos as rnenti

emocional, baseado no medo e na desconfiana, frimento. Mas, quando soubermos

difcil ser recepti vo para a

vida. Nesse estgio, ficamos reciclando sem parar os mesmos padres de somelhor corno pensa a nossa criana emode conhecer mais e dispor-se a olhar cional, como se sente e se comporta, aos poucos o nosso ponto de vista mudar. Comearemos a receber o que vem como uma oportunidade a ns mesmos. s voltar-se para esse espao receptivo dentro dele para provocar uma mudana radical.
_ ..

unviarnos porque no h ningum para observar. Vivemos urocional e agimos inconscientemente nun a aquilo que queremos
105.

nossa e

nesse espao. Corno o reterficamos aborrecidos

ou esperamos,

111I1:llpl:lollU 11111 11

No podemos

perceber que o retorno sempre o mesmo por-

monsngem tambm sempre a mesma. Esses reflexos no so momeno padres. e Alberto tinham um relacionamento oncliaram
ti

111 O/l. SI

(:hl'i,'lina
1'11111 I S Ijll(l dI)! 11<111I' 1'0

de quatro anos. Rompe-

alguns meses depois. Ela urna bela moa de 34 anos como armas para conseguir o que queria Ele sabia que a nica maneira de era desligar-se. Cada vez Alberto Tanto Voc no v o mundo como ele , mas como Sua mente o faz ver. Se voc no puser a mente de lado E passar a ver o mundo de outra maneira, Diretamente de sua conscincia, Nunca poder conhecer a verdade.
Osho

usuv

beleza e a sexualidade

horn ns. Alberto no caiu na armadilha. com os ataques peridicos

dessa sexualidade

quu I'lIzin isso, Christina

dizia que ele no a amava e saa em busca de outros na verdade nos relacionamentos estado zen de isolamento.
I

homens, Mas logo se cansava e voltava para ele. Em dado momento, di citliu dar um basta nesse relacionamento,
IJlll

gorul, e voltou para o seu j conhecido voe", e voc no vai se aproveitar dominado no comportamento

Alburt
1111

quanto Christina estavam enviando a mesma mensagem: "No confio de mim". automtico essa bolha de desconfiana, Eles
EXel"ciclOS: 1.

() rolncionamento
1I1:1I1);11'(\rn caindo

por estratgias de controle e manipulao. de defender-se esse padro fazer algumas perguntas:

um do outro. Olhe suas perturbaes. a] Note uma situao que o perturba. b) H alguma semelhana com situaes anteriores'! c) Voc consegue detectar um padro nessa situao'!
2.

I'oi m ui to eficaz para detectar

o) c)

Que reflexo as pessoas e a vida esto me devolvendo'? que provocam esse reflexo? Que ferida h por trs das vibraes? sinceramente Quando para que algo mgico seja posto em movipara entender mais profuntalvez e nos comeamos a fazer essas perguntas,

I,) Que vibraes estou enviando

13n ta perguntar
111l11l0.

Veja o reflexo. Que mensagens a existncia lhe passa com essas situaes'! projeta para criar

como se pedssemos tenhamos

ajuda existncia

.Inmonto a ns mesmos.
Illlll 11 )f'j

as respostas de imediato. automtico.

Mas basta comear a perguntar

r para receber as respostas. Ento teremos dado o primeiro passo paTa sair O reflexo e as vibraes que provocam o comela criana to so exclusivos de cada um. No grau de conscincia

3. Voc capaz de detectar o que a sua criana emocional esse reflexo'!


4.

do comportamento
jllll'l 11 l110n

Que ferida esse padro est expondo'!

,UlIOI'

1150

UIlI

jogo

(1<:

Crl"lll'S~\

I,

11111

plI.

so importante

para transcender

a criana emocional

perceber enviamos NormalI!

l:illllO li

vida e as pessoas nos enviam mensagens que se olhar no espelho. que produzem resultados

sobre ns mesmos. o
1 :

uiustuo
111\

esse grau de conscincia previsveis. e frustraes

Ilsngolls inconscientes

uumln, vemos nossas decepes


I'I'I.(J pll!'.

como se algum ou algo a olhar de outra ns nos

s \ alguma coisa contra ns. Mas, quando passamos

ri

tiva, com uma atitude investigativa,

curiosa e receptiva, Quando

uhriruos para aprender com aquilo que a vida reflete sobre ns.
~. !':SSllS IlSS

Parte

2
ern ao

li
I

reflexos so as nossas feridas mal curadas.

observamos na ferida.

s reflexos no espelho, penetramos ligados a elas, entendemos

mais profundamente

:1.

uun lo conhecemos
! os poderosos
([LI '

mais nossas feridas e as crenas e os comportamenpor que nossa vida da maneira a uma profunda transformais recep-

A criana elllocional

6. s olhar no espelho para nos dispormos Comeamos da existncia

III I'iO.

a ter um retorno diferente. Tomamo-nos

Iivo . aos ensinamentos

e nos abrimos para que o outro se

uproxime,

4
Reaes e controle

Nos

prximos

cinco captulos,

explorarei

o que poderamos padres

chamar de

"comportamentos mental ela criana

da bolha". So os principais e compulsivamente Os primeiros emocional.

de comportamento em reagir, ou porque no tem

que adotamos inconsciente reatividade,

quando entramos no estado so a presteza

8 o COIlLl'ule. Uuia criana

reage naturalmente

espao para guardar a dOI' l~ o medo. o nem tolerar a frustrao. fantil, quando alguma mobilizamos conseguiremos pensamos

o tem espao para adiar a gratificai mediatamente

Tudo isso nos torna reativos. Nesse estado innos e da de que no

c o isa de fora nos ameaa, reagimos.

para nos defender ou nos proteger. Se desconfiamos aquilo de que necessitamos, depois. Vamos do estmulo abandonada resposta

Agimos primeiro

ou sentimos

em tempo reQuando nosno podemos

corde. E entre o disparo do gatilho e a reao existe o mundo inexplorado nossa criana interior, ameaada, sa energia consurriida "estar" reaes. Quanto nossa criana emocional, de agir porque passado nos ensinaram tem uma necessidade das estratgias naquilo e traumatizada, (-)habituais, por reaes automticas

que a dirige - no enxergamos

o que existe por trs das incontrolvel do que consegui-

acha que sua vida depende que a vida depende

disso. Nossas experincias

() amor no

UIlI

jogo tle criana

i\

l,.,"l"t<1l1~:a CHHH":iOllill

0111 ilyIio

11111 1'\11'pnru sutisfuzer a nossas necessidades. I


I

Nesse grau de inconscinou amor da maneira que

passei na ndia, tive muitas oportunidades era sempre smpresa

de observ-Ias

em ao porque

11\,111111111 :0 preocupao 1'11\ i


\ v!ll-

conseguir segurana

que algo desse certo e, quando dava, nunca se sabia pOl' sobre as quais no tinha conporque sou incapaz e comdiante ou se algum tentasse dirigir-me. de competies

11 1111 li

o mais rpido possvel. Na maior parte das vezes reagimos sem a reao. O gatilho pode ter sido dispara-

quanto tempo. Eu ficava inquieto em situaes trole, como viajar no banco do passageiro Odiava qualquer aparelho

1111 I1I!lli)!' noo do que provocou I I

do jlOI' uma situao trivial e tola, mas nunca assim para a criana, Pode1111111111111111 nossas reaes e nos sentir muito mal pelo que fizemos ou julgar IIIrIIIIIIIOH, tambm Li podemos coritrolar as nossas reaes. Mas nem julgar e a irnpulsi vidade - nada disso tem reconhecer a I 1\111' HIleu] pado nem tentar controlar I 1'1 11!lsobro a reatividade

mecnico que no funcionasse

de consertar alguma coisa, Havia, ainda, um mundo das pessoas.

paraes - que me tornava defensivo ou agressivo para me auto-afirmar

de uma criana ferida. importante

1'01'1,:11 poder da nossa reatividade. o () 1':111 goral, s sabemos o que disparou 1'1I!li1',SOl' atacados, I\lOHjJIlI'Ul', lhar e perguntar: o 11 \I ostnrnos acostumados 1'(\I run

o gatilho muito tempo depois de podeI.


t\11lC.:~<lS -

rovidar, e assim por diante. Em dado momento, "Eu acho que estava reagindo,

ser atncado,

invi"lllillo/ illtcrrofnpi.d.o, cri Lica(lo,

mas o que me do dispae eu as


__ 1..~

julgodo.
2. 3.
4.
M5g0ilS SCII{j1"~SC

c..lcsvaIOrl'l.;:'Illo, dcseollsiclcr<J:lln ou rcjoi-

jll'OVOCI)U'?" Alguma coisa fez a nossa criana emocional a questionar quase inconscientemente. de crescimento, conosco.

disparar, mas como

1:.,,10.
r~xpcdalivlls outro. Projccs - ver em si mesmo.
110

as nossas feridas passamos

- ser sensvel ils nCl;'C$Sill.:ulcs c expectativas

do

:11
:11,

Cerca de um ano atrs, Amana duas semanas


" .,

ouLt"u algu-nl.:lllLli1Jiclil,lc qut:

ufio aceita

11\1 I nvolvemos numa experincia 1111Olllunidade c 1I111l uuzumos

com outros amigos que moravam conosco Passamos investigando


_~_1~_~_': uuiu

",11
L'on1IKll'ar-SC

5.
h.

COl1111;:'lraycs -

(lcsf.'V()tL\vcl'llcntc com

outra

I\(HlliIlS reaes. Toda vez que reagamos Observvamos

anotavam os

J
11 ,

lUU(J

CC1LttalH1111V

o que disparava

a reao e qual era autambm.

7.

I 11:-111 rnno. Com isso, abrimos um belo buraco no nosso comportamento 100llllico, E, em nvel mais profundo, :iL a lguns exemplos VlillSque atingiam 111(:OIIlj1l'Oendido era, sem dvida, altos registros 1\1I11[icuva perturbado em nossas feridas individuais mais poderoso. barorntrica. da minha explorao o disparador

::il~ ~I
'I,
li
,11

!ll'

pessoal. Sentir-me julgado ou Eram situaMas tam-

Num dia qualquer, lhos que disparam ser mais freqentes. criana emocional

se prestarmos

ateno,

identificaremos

muitos gati-

as nossas reaes. A lista longa, mas alguns parecem Tendemos a reagir a qualquer coisa que desafie a nossa Reagimos quanSomos provode nsignorados ou age - a raiva, o julgamento, a crtica, o ataque - ou ameaa e bens materiais. injustamente.

em minha presso infantil

U
il
il
li

se outra pessoa recebesse de maneira Irritavam-me

mais ateno do que eu ou mesmo que eu no tivesse tambm coisas que envolou se me fizessem nem se algo trivial bvios, Nos anos que

:111 nlgurn se comportasse VIi:IS()1Il questes 1':11 )1'11 1 uclmente I sporur. prticas,

de perder algum ou algo, como dinheiro do nos sentimos incompreendidos mesmo que esse comportamento ou nos sentimos rejeitados somos provocados

I111<1 V(~I' li u com esse comportamento. provocado

ou acusados insensvel

como impostos, por qualquer

seguros e at planos de viagem. inconveniente

cados quando tentam nos controlar ou nos invadir ou se aproveitar mente, O gatilho dispara quando somos incomodados, ou quando esperam por quem no corresponde ofendidos,

no nos seja dirigido especificaalgo de ns, Com freqncia s nossas expectativas

o gostava de atrasar-me para um compromisso demorar-se eram outros clisparadores

1I1:01Iiucosse,como um balconista 1111:0111 potncia e ineficincia

mais tempo com outro cliente.

() m uo r no

1.1f11

jogo de crill<;a

dI! 1111111111\ 11\11 111'11

maneira

que, inconscientemente,

lembra um aspecto nosso que com algum que no mais diversas. A

expressar confiado.

mais efusivarnente com

dllll\l1'llda. Tarnpouco gostamos


1.11\ l1\OS. I JIIII1 V07. disparado

de ser comparados reagimos

mais parecido

de meu

seus sentimentos. pai - basicamente

Meu estilo emocional retrado, melanclico

bem e des-

Por muito tempo lutei contra isso at finalmente

aceitar que mi-

o gatilho,

das maneiras emocional,

nha criana emocional ele qual for.

assim. um alvio aceitar nosso estilo reativo, seja influenciadas pelos conale-

1i 111,: ()

vni depender o recatados.

muito da nossa natureza

algo que talvez j outros, mais s vezes

IlIldlll\l\scido
1IIIlIdos

conosco. Alguns so extrovertidos

e apaixonados,

E, por fim, nossas reaes so profundamente dicionamentos culturais. Conduzimos americanos estamos acostumados mes, suos, italianos, diferena de temperamento

Quando me' sinto mal, em geral me recolho.

workshops em muitos pases e j


entre escandinavos,

1"11111\ que nada me perturbou.


10 ela,

Outras nem mesmo sei se algo me perturbou. de Karen Horney das reaes das pessoas. do outro. criticar ou e doar.

( :1 l1\sid iro brilhante a classificao


,'II'IIl1.

e franco-canadenses. A maioria das pessoas de.centroseduzi-

reagimos contra o outro, para o outro ou afastando-nos o outro so: culpar, agredir, exigir, rebelar-se,

O controle , na verdade, tem mania de controlar

outro tipo de reao da nossa criana emocio-

1\, r llH,:escontra

nal mesmo que s vezes parea maduro e sofisticado.

1\11 nr, reclamar, irritar-se 1\11111,

ou odiar e vi.ngar-se. As reaes para o outro (para agradar, harmonizar em si mesmo, ficar deprie remoer. Por expeas trs categorias.

de uma maneira ou de outra. perigoso que nossa oprimimos, ameaamos,

corno reagem as pessoas gentis) incluem: desistir facilmente,

criana pense no ter controle sobre as coisas. Nossas estratgias le so criativas e sutis. Ns manipulamos, mos, convencemos, abundncia cultivados enganamos, culpamos, de mtodos altamente aconselhamos,

I'; IIS maes que afastam o outro so: recolher-se inido o prostrado,

ficar emburrado

salvamos - uma

rl nciu, sei que todos reagem de maneira prpria misturando 1\1610 disso, sempre reagimos diferentemente

inconscientes

para nos sentir seguros,

com cada pessoa. Podemos

desde a mais tenra infncia.


L[ ue

Isso pode ser ainda mais radical. banida da nossa

I\I)Safastar ou avanar contra algum que tememos ou nos voltar contra quem \I( s faz sentir mais poderosos.

Podemos nos viciar em poder e dinheiro. Nossa vida e nosso comportamento podem ser to eshulurudos toda a e::;pontaneidade vida. E tudo isso nada mais que nossa criana emocional, gura e com medo de se soltar. Observamos em muitos aspectos ela vida - nos relacionamentos, sempre to insecontrolador

esse comportamento

na relao com o dinhei-

ro, no trabalho, em torno da comida, no amor e at na direo de um carro.


1. Rea<;cs corrtra - exigir, culpar, atacar, l'cbclar-sc, criticar ou jlll~c1r
C

vingarJ"(;clat11~:r.

Eu tinha duas tias que moravam viajvamos da Europa, delas nunca me senti vontade

em Nova York, e de vez em quando para visit-Ias. Na casa de uma e obsessivaacontudo era to certinho

se, ficar trrjUlClo c lmpacicntc, 2. 3. 1~cLl6es para _lmm1on:i'l,ar,

onde morvamos, porque

(tO~lI:1 agmdilL".

Rca6cs (lc alnst ... arnenbo - recuar, fic.u cll,burrmhl c remoer, fic~rr (leprituiJo
f

resignar-se

c (lcsisli.r.

mente limpo que eu temia cometer algum erro (o que invariavelmente cidade, eu me sentia vontade que minhas de maneiras segunda totalmente

---------------_._-_._-------_.
Nossas reaes dependem tambm do ambiente emocional da infncia e dlls reaes que vimos em nossos pais, principalmente
HOXO. (,:I\OS

tecia). Na casa da outra, apesar de estar num bairro muito mais pobre da assim que punha os ps l dentro. Hoje sei com os medos da criana emocional no conseguia enfrent-los e a si mesma de sentir medo. A com sua criana A primeira duas tias relacionavam-se diferentes.

no genitor do mesmo vezes o vi com raiva. o pai de um amigo

Quando eu era criana, na minha famlia quase no havia demonstraJe emoo. Nunca vi meu pai chorar e poucas em mim, e foi um choque presenciar

adotou um estilo controlador estava em contato,

para impedir intuitiva

I,ysn Iicou gravado

e conscientemente,

()

'UHOI" no

1II11 jogo

(1e l.:rii.1ny'"

11I1111I11'llllllldn. Embora s muito mais tarde eu tenha feito um trabalho consci111111 l:tllll minha criana 11111 d IlI'i11.Ela tornou-se 1'110111'1'111 qunud ferida, posso dizer que minha tia j possua uma espcie de mentora morando para mim. Quando essa entrei

Exerccios:
1. Olhe para os diferentes

aspectos da sua vida - dinheiro

e sobrevivncia, - e observe como

relacionamentos, voc controla

trabalho, vida sexual e a.limentao os outros e a si mesmo

1111 11I1:llId Ido, meus pais estavam 'precisava.

em Israel, e era a ela que eu

em cada um deles. Observe que

Embora tenha sofrido muito (ou talvez por isso s nossas estratgias de

tipos de medo esto por trs dessas estratgias. 2. Preste ateno toda vez que alguma coisa perturbar Pergunte-se: o que me perturbou? ou no fez que provocou provocou, pergunte-se: situao provocou esse distrbio? voc durante o dia.

1111111110), emanava uma rara confiana na vida. li l'ot!.L11 . aplicar o mesmo raciocnio das reaes 1111111. uando Arnana est conduzindo

1,I)lllrol . 1\.s reaes tm cinestesia prpria (o corpo interior). O controle tamo grupo, noto que vou automaticamente sobre o desempenho 11111'11 1111\spao de controle e comeo a tecer comentrios 1/1/lllslndnnesse comportamento

O que algum disse ou no disse, fez Se no foi uma pessoa que o numa

qual foi a situao ou o que especificamente

di 111. Mesmo que no diga nada, estou pensando. Posso sentir minha criana
e tambm sinto o meu controle quando estou o controle que existe na com tentar 111:ol1so1hlndoo que fao com freqncia) ou quando estou julgando (o que j ( II~.111110 duas vezes). Sinto tambm e reconheo ou Ilo(;o:isidade de manter-me ocupado e atarefado. uando fui capaz de entender de onde vinha esse comportamento mul r profundidade, conlrolaJ e dominar lnvarl ido. Quando 1110 podamos foi muito o ambiente mais fcil aceit-lo. Eu julguei rnulivi lade e o meu controle. Hoje sei que um esforo primitivo para nao me assustar, uu na infncia, apro[lrioda. de controlar
H1t:!

o distrbio? O que fez ou no fez? Como

3. Agora observe como voc reage ao distrbio. tentou mudar a situao

ou a pessoa? Como tentou mudar a si mesmo? na outra pessoa. Foi de raiva, afetou

4. Note a resposta que a sua reao provocou indiferena, beligerncia,

choque ou prazer'! E como a resposta

a minha

voc? Recebeu o que queria do outra pessoa? 5. Por fim, pense nas feridas que existem por trs das reaes. De que maneira elas o fazem sentir-se rejeitado, desconfiado ou controlado? dsparador/reao novo ou familiar
8

ferir nem ser perdemos a

humilhado,

assustado,

sufocado,

ramos atemorizados

na escola ou em casa, e as o que

reagir da maneira

Como resultado,

oonfanca
nstrutgias

na nossa capacidade de controle Infelizmente,

o ambienLe. As reaes ferida dominar no cumpre o comportamento estamos assentados

6. Note se esse mecanismo j no o teria repetido

se voc

so formas ele nossa criana esse comportamento quando

no passado. Tente rastre-lo

at a infncia.

1111 controlou. nr.a v ria cumprir.

o que deNo ficavem do que sobre o Dicas:


1. Nossas reaes

No nos torna mais centrados nem mais confiantes emocional. da criana

nem mais confiantes.

IllOSmais centrados

e nossos controles

so tentativas

da criana interior de

osrado mental
huscarnos

No podemos

obter o domnio

dominar um pouco mais o ambiente. Depois talvez nos julguemos por ser to infantis e impulsivos. 2. Como a reati vidade e o controle esto na conscincia no alcanam o resultado provocam contra-reaes que geram isolamento da criana ferida,

porque

nesse grau de inconscincia o domnio

mudo. Para alcanar dor ao nosso ambiente


l

e o centro que buscamos,

temos de respondesejado. Em vez de dominar, nossas reaes e baixa auto-estima.

de outro ponto da conscincia

- do estado da clareza

Ia meditao.

!t. - .

.
\

() amor nfio uni joti0

llc

l!,iulls;a

1':1111'\

n disparo e a reao esto as feridas ela nossa criana. Se pud~sse, s ligar ao fato que as dispa11111/ pmcobor as reaes quando ocorrem e no f d. feridas que existem na base 11111, pnssurhmos a explorar as pro un as . . nsveis ao disparo e rea1II 11/11 ~ comportamentos. Se nos tornarmos se . . I; 1), IH) leremos retard-Ias e entrar em contato com a fenda.

5
Expectativas e direitos

pectativas. tamos

segundo estilo comportamental ser bastante razoveis.

de nossa criana emocional Descobri que esse

so as exde

Todos ns temos expectativas

e na maior parte do tempo acredi um padro Prendemo-nos Significa s nosem

comportamento um despertar um mundo

muito difcil de trazer conscincia. doloroso abandonar as expectativas.

sas expeclati vas como mulas teimosas porque do outro lado esta a soidao . .f despertar que no como a nossa criana expectativas emocional gostaria que fosse. Mas, quando pelas comede de seja de ser

Sempre encobri minhas cei a enxerg-Ias, expectativas. apreciada entendido

com a negao.

foi um susto ver que minha vida era toda pontilhada de como ser tratado das pessoas pessoas, elas me amam, de que a minha e humores. Tenho grandes sobre o tempo. criatividado

Tenho expectativas

quanto e de que maneira prever meus sentimentos correspondidas,

e at da disponibilidade e at mesmo expectativas

de me dar o q ue qllero e expectativas Quando elas no so outras ainda

reajo. s vezes xingo, outras fico zangado, Em geral, fico irritado. quando ela no correspondida.

finjo que no me importo. tenho uma expectativa

s vezes, s sei que quando fico irri-

tado sem saber por qu. A razo sempre a mesma. Algo no est acontecendo conforme eu quero.

f'--~"
; () 11l10r no

lH1\ jogo

ele

A
Crii1IUiil

criana ctllol:ionnl CIIl uC;5o

N 111\(:1\ ' Ocorreu que tudo isso fosse apenas a minha criana emocio111 11111. MtlH, [uando pude entender 11" essa parte soterrada de mim mesmo e o do conscincia que a envolvia, tudo ficou mais claro. natural que a 111 1IIIIItll\ riana interior tenha expp,ctativas. um profundo mecanismo de c IIIIH'oviv(\ncia. Nossas expectativas IIl0do de no ter o que precisamos do pnni
:0

po, esperei que ela mudasse. mas. A maneira

Achava que minhas ela frustrava

expectativas

eram legtipri-

como ela se comportava

no constava

de meu dicionrio

interior de "boa amiga". Quando Eu focava a decepo,

as minhas expectativas,

meiro eu reagia com raiva, depois me conformava e no as profundas

e por fim me desesperava. Comecei a mas por clare~ I

so guiadas por dois medos.

Sentimos

feridas que ela abria em mim.

e de ser infelizes. Isso cria uma sensao

Quando comecei a fazer isso, parei de reagir automaticamente. ver e a aceitar minha amiga como ela era. No por resignao, za. E com clareza percebi que precisava novamente mudar a natureza

quase insuportvel. outra maneira em pnico.

No nosso estado mental infantil, precisamos de ter nossas necessidades um comportamento sempre resultam essenciais satisfeina -

IIIIHl:lIrno mundo exterior aquilo que nos falta. Desse espao, no conhecelilOS nenhuma tus, Infelizmente, por assa criana
c,: i D.

do nosso relacio:1 ,.

namento para no mais cair na armadilha da expectativa. Meu corao abriu-se e todo o amor que eu sentia por ela fluiu. O comportamento trado parou de me perturbar - na verdade, que me fazia sentir-me portamento comecei a

nem sempre percebemos

que nossas aes so conduzi das que cria problemas em frustrao s nossas expectativas e decep-

11
I1

11()SSLl vida porque as expectativas Jamais ningum

ach-lo apenas curioso. E foi mais surpreendente desapareceu. da expectativa Um aspecto importante com a expectativa.

quando esse mesmo com-

I1

,I
.,
!

vai mudar para corresponder

mosmo que tentemos. Isso s cria ressentimentos


f\

e afasta as pessoas de ns. rejeio e

a energia do "ter direito a". a como um direito est do

vida construcla

em torno de expectativas

resulta em decepo,

atitude do "eu mereo, voc me deve isso". Essa energia anda lado a lado s vezes o que reivindicamos realmente lado de fora. Ns acreditamos que a outra pessoa ou as circuns-

lrustraco infinitas, As expectativas


utivas

baixa auto-estima e at autodestruio. so uma tentativa de buscar alguma coisa no lado de interiormente. Nossas expectativas esperando so tenpoder alnossas lacunas, a sensao de vazio, com o que est

I
11

lora que s pode ser encontrada de preencher lera. Tentamos acalmar

tncias nos devem ateno, ou seja l o que for, e ficamos indignados e ofendidos se no t recebemos, Um amieo lUt:Ll ' r l' \J.t,...... r- U'v,.:...,'[J- ,::tcl li ue lUUU nu' ""''-'1'-1'1,i1' 1 o ..... ," . , mundo, principalmente sua parceira, esteja relaxado, centrado e amoroso Isso perto dele. Se no for assim, ele se sente invadido e fica perturbado.

1 ,I
,111

o medo que temos do abandono Procuramos

ij
':1 :i
'I 'I

contar sempre com as pessoas. guma coisa de algum, pessoa, nesse momento,

acalmar o medo da invaso osque seja, no estamos e exigimos no podemos permitir vendo a que ela que se

purando que as pessoas respeitem

os nossos limites. Quando esperamos

porque, se a pessoa mais prxima est tensa ou irritada, isso acontece. mos irritados Nossas reivindicaes e podemos so profundas

ele no consegue Fica-

por mais razovel infantil,

relaxar. Apesar de muitos anos de trabalho interior, ainda se queixa quando e inconscientes. at ter um acesso de raiva quando as coisas no

il, .,
i!
ill

como ela . Esperamos

que seja como

queremos No nosso estado mental

suja como porque no suporLamos a sensao de traio e abandono segue quando o outro no corresponde s nossas expectativas. cada expectaLiva h sempre sas expectativas, uma ferida ou urna lacuna, porque sentimos

saem como queremos,

mas raro saber dizer o que nos aborrece tanto.

Por trs de s nos-

Outra indicao de que exigimos esse direito nos com portar como quem espera alguma coisa e nem percebe. Deixamos por exemplo certa desordem em volta na expectativa nos esperando considerao porque, nossa disposio. de que algum venha arrumar ou deixamos inconscientemente, desejamos simplesmente algum que a pessoa esteja no levamos em

mas no percebea ferida da traio, nem muito muito tem-

I
li,j
i
"

Lll0Sque est l nem que ferida . Quando ficamos perturbados

algum no corresponde

:<

Em nome desse direito,

da invaso e do abandono dentro de ns. Tenho uma amiga que no passado no era muito responsvel COIl ivel. f

os sentimentos

dos outros. Aps vinte anos de trabalho pessoal,

J passei por muitos aborrecimentos

porque, durante

ainda me surpreendo

quando me dou o direito de esperar que Amana faa

p\~7'" ~~
,
O .lJ110r
no
LI ri 1

jo~'o

(lC

cr-ia

n~tl

/\ criana cl1lol:ion<t.1 cru

(1.~5()

.,!,

111111111 comida ou que as pessoas me entendam IlOt{SU 111111111111 l iu 1Ivhlu


I IlS
S

e gostem de mim. Acha-

olhar para qualquer ro ou comunicao, ses do passado

aspecto da nossa vida com algum, como sexo, dinheie ver quantas refletem expectativas com preciso temos e nem percebemos. o que as traies e as invaque as pessoas no nos alEu sei: quando

'd\ '1

,,!
'iJ

esse direito porque nos apavora perder o controle e deixar que existam. Nesse estado de esprito infantil, com desprezo e desamor. o que precisamos. e desesperados, o e to rcativo, nada diferensutis que esse que advrn no conseguimos

l esscas simplesmente

Nossas expectativas

11111)1;111 IUOSesse" deixar acontecer" ( :1'IlHC:mos sentindo-nos 1110 1 duplamente

fizeram conosco.

Ns esperamos

vazios por dentro, mas tambm com () condiciode conseguir necessitados ~entimo-nos

tratem de maneira que nossas feridas sejam arranhadas. gum cutuca as minhas por conselhos feridas, vejo tudo vermelho. e superproteo

Ii I
I
I

111111I1l1I1() OB que exigir a melhor maneira angustiante. 111 / 1[11(\[ o nos esforamos 1 d

Por ter sido invadido se algum prque as

na infncia, eu me apavorava

para ter o que precisamos

ximo tentasse fazer a mesma pessoas no me tratassem condies

coisa comigo outra vez. Eu esperava

11111 teremos. No fundo, ningum q 1o, 1\1nn disso, raramente dll'l)ilo t m de se manifestar. dlllll) est enraizada

gosta de ser to exigente das maneiras

assim. Hoje j sei de onde vem isso e tenho mais como no passado. comigo. justo no vo

11111:1 () nosso estado mental infantil no nos permite conhecer temos conscincia Essa atitude (e os comportamentos

de deixar que passe sem reagir to fortemente e respeitosos

s vezes. Mas ainda espero no ser tratado desse jeito. bem razovel. justo esperar que os outros sejam sensveis Nossas expectativas

to prohll1damente

em nossa psique que, mesmo que

esperar que algum faa o que diz que vai fazer. Mas as pessoas no fazem. s nos frustram e nos fazem sofrer. Certamente sobre o presidente uma "expectativa mudar a outra pessoa nem as impedir de fazer o que fazem. Veio-me cabea, quando lia as reportagens que a Amrica dente deve ser honesto. mentir sob juramento", deve corresponder Clinton e Monika Lewinski, razovel". "Nosso presiestava vivendo

1111111 nos mostre, no temos a menor idia do que seja. m uundo a nossa mente adulta est presa aos direitos, nossas expectatiVIIS~ii muito mais exigentes. 1111' com justia e considerao." "Afinal", dizemos, "as pessoas devem se tra"Certamente eu espero que essa pessoa seja

H util e delicada." "fulano deveria fazer assim se me amasse de verdade. Alluul, amar no isso?" Todos os nossos padres pessoais susLel1Lcllll e
111 i lT10n tnm os direitos e as expectativas. IIOHH'1riana c emocional Esses padres so as tentativas ele de criar ordem e harmonia. no est interessada A vida como , as nessa verdade. Nosalgumas delas, mas atrs

Ele no pode ter casos sexuais paralelos. No pode e assim por diante. Quando nos agarramos so razoveis

a crena

de que nossas expectativas

e que uma pessoa, seja quem for,

a elas, jamais seremos capazes de penetrar o ntimo despor causa das nossas lesados e vitimados. meio de explorar situaElas surgem com h uma expecdetesto que Ns atramos

1i1!~S()flS como so, e nada tm a ver com os nossos padres. so Mas a nossa criana emocional
ilns OU

sa pessoa. Jamais seremos capazes de v-Ia como . Jamais seremos capazes de perceber nem sentir que as feridas so arranhadas expectativas no corresporididas. E ento nos sentimos por traies e invases. Mas examinar de perto as expectativas as feridas que foram causadas es que reproduzem nossos parceiros, mos desapontados exatamente

oxpoctativas

so profundas.

Talvez at conheamos

Irus esto encobertas

por negaes. As minhas ntimos

estavam escondidas so excelentes

um poderoso

(\m; mais variadas

idias espirituais,

- e eu fingia estar muito alm ou no para revelar

pn r.isar delas: Mas os relacionamentos 118 nos 'as expectativas IIOSSOS direitos .lup qllO
'11

as causas dos traumas. Por trs desses sentimentos

- mais cedo ou mais tarde. Sem saber, ns nos aproxiPode levar algum tempo para que o no espera Podemos e respeitem suas necessi tona, mas eles sempre vm - por exemplo, e lhe dem muito "espao". O dependente

nossos filhos, com os empregados e frustrados.

e com os amigos. Fica-

1!llIlrlOSdo OutTO cheios de expectativas. venham

tativa. Por trs da expectativa

h uma ferida. Eu, por exemplo,

lente espera que os outros sejam sensveis outro fique disposio

me faam esperar e quero que as pessoas sejam pontuais. a minha ferida de no me sentir reconhecido. pequeno e me leva de volta quele menino

Por trs disso est

d"lI.s c seus sentimentos


I)

Ela faz com que eu me sinta que vinha sempre em segundo

- e o encha de "amor e ateno".

i%S:,'~I""
it

o atuo
111111', Quando

r no um jogo dI.;: crin na

~
meditao, meu espao interior volto-me para muito frus-

!
frustrante

/\ t:ri.'II~'il CllhlCiollill

U1Il d.)o

~I

pude entrar nessa pequena

~ ,
./

::

como tambm nada faz para expandir automticas

a nossa conscincia.

Podee A nossa trans-

1Illlpllou-se muito, Em vez de ficar frustrado 1111111 normalmente

e decepcionado,

11I1111 111srn , Isso no quer dizer que no sinta raiva nem fique aborrecido, pra a. Ns temos os nossos direitos ficamos no estado o mundo atravs de expectativas e achamos e nos sentindo llllllo I -I s. Inconscientemente, 1/lllI)(:ional, enxergando de esprito da criana

i
I

mos analisar as nossas expectativas notar que so expresses cender as expectativas

baseados na conscincia

observadora

~
.~

da criana interior assustada. e explorando

criana interior espera. Ela ser sempre assim. sua funo. Podemos percebendo-as feridas que existem em sua base. Ento elas desaparecero Ns transcendemos as expectativas como so, e no como gostaramos aprendendo que fossem.

j /.

cada vez mais fundo as por si mesmas.

li' Idos [uando as pessoas e a vida nos desapontam.

Voltar da raiva para a

a ver as pessoas e as coisas

poctativa e desta para a ferida amplia muito as nossas dimenses.


Metlita.io da expectativa
Percebi!
"Rt:rnollw
i!

_._~
Os homens de conscincia no tm expectativas, Por isso nunca se frustram.
Oslio

frustrao expectativas

s a

Sinta

fcrida

.SV izos queremos alguma coisa, mas temos tanto medo de no consegui111 u esperamos q
11M

exatamente

o oposto, como se a decepo se sentasse sobre A melhor maneira de evitar a decepo simplesmente e a Exe-rccios:
1. Explore

IlXpO.tativas e as esmagasse.

1'I'IISIl'Iloausadas por expectativas c lns. Chamo isso de "sndrorne

no correspondidas

neg"o direito de"; a energia de que as pessoas, LU1Ja pessoa ou a viela Permita-se sintonizar

do lugar [.lara es tacicnar".

Quando jovem eu Se eu cansemesmo

IIIIJI'IlVUm Paris. Quando amos ao cinema, minha me sempre dizia que no u pWlllJlIOS ir porque no encontraramos 1111an convonc-la, parvamos lugar para estacionar. na primeira vaga que encontrvamos,

como um todo devem algo li voc. Sinta essa energia em seu corpo. Note como ela se manifesta em sua vida .. 2. Explore as expectativas: Pense nos seus relacionamentos cipais expectativas? mais importantes: quais so as suas prin-

1\1111 I'IlHflU porto de casa, porque ela estava certa de que no encontraramos 111111'1';l1l, lnhamos que caminhar I. ( 11I11.111I1I11n. I';C] uarido chegvamos 111/1. utuulo nossas necessidades 11111111do qu imar as expectativas li'll muito ou at pegar o metr para chegar havia uma vaga muito prpode at parecer que a melhor Eu me irrito quanMas ajuda saber que que venha do so minmzadas, invariavelmente

1111IIIIIIOS(X[ o tativas, mas temos. Descobri que ficar irritado que nego e minimizo.

Exemplos: Eu espero que o outro esteja sempre presente e disponvel. Espero que o out.ro seja atencioso e"'ua o que tenho a dizer. sem que eu Espero que o outro perceba os meus limites, de preferncia tenha de dizer nada. Espero que o outro me sustente financeiramente. mais delicada. para satisfazer nem me manipule

dll/\lllIllllIlI:ll muito ocupada e no tem tempo para mim. Admito com orgu11\111\1111,11111 espero ler tempo e ateno constantes. H"I'"I, I Iqlllll/l/ \I ruluhn criana emocional 1'/11111111111\1111' qualquer mudar que atua. padro de comportamento prpria que isso no s

Espero que o outro me toque de maneira Espero que o outro no me controle suas necessidades e vontades.

1I11til 1i IlIdll 1111tul infantil. Sei por experincia n

;)11101'

I1,O

1I11\

jogo de criall~;:l

1':1 pl

1'(

quo O outro tenha energia prpria e no fraquc]e.

ns estamos sozinhos.

E isso doloroso, mas nem de longe se com para :) de uma criantemos ver claob-

I':/lplI'()que o outro no espere que eu o salve. I'::pOI'Oque o outro se cuide e no entre em estado de negao de seus : (llllil1ltlntos. 1':~q)()I'O o outro seja meditativo qu dos c m o espao, o corpo etc.). I,:,'pnro que o outro seja sensvel l:I'OHcimento espiritual. :1. I':xpl re as suas reaes diante de expectativas 1':111ada expectativa c oxigncia, no satisfeita, observe a culpa, a resignao, no satisfeitas: a sua reao. a raiva, a que incoe da outra pessoa e viva de maneira consciente e apie a minha criatividade (cuidae o meu

dor de esperar que () outro mude. 3. Quando temos expectati vas, estarnos no grau ele conscincia vas so () pensamento expectativas, 4. Podemos servando mgico de uma criana a que espera que as pessoas e a vida sejam como ela quer. As expectatiferida. Quando o conseguimos somos. no estarnos vivendo o momento.

ramente a outra pessoa como ela nem como realmente trazer luz e conscincia

a esse padro ele comportamento

as expectati vas que temos na vida diria. Cada vez que noLar qual a ferida que est em sua base. Quando mudaele casa.

uma delas, pergunte

mos o foco do outro para ns mesmos, tomamos o caminho

a negao ou a minimizac;o voc afasta a ateno correspondida'!

moda? O que aparece quando

upcnas sente o que no ter uma expectativa


'1,

Pura uma explorao

mais cuidadosa

das suas expectativas e crescimento,

inconscienconvivncia, as expectati-

tos, olhe os vrios aspectos ligadas a sexo, sentimentos, limpeza, dinheiro

de sua vida. Quais so as suas expectativas espiritualidade Voc pode esclarecer

e relacionamento?

vas q ue tem nesses aspectos lembrando-se do ou desapontado com algum.

da ultima vez que Iicou T.iLd-

I i .ns:
I.

As nossas expectativas lundas. tormos sido privados

so uma janela aberta para as feridas mais prono satisfeita h uma ferida por Quando passae s de alguma necessidad8 essencial.

Por trs de cada expectativa

mos a observar a nossa criana ferida, podemos


l. Expectativa

ir alm da expectativa para corresponder

da reao, ligando-nos diretamente com a ferida. sofrimento. As pessoas no mudam nossas expectativas. continuar esperando':' Ns reclamamos, Porque, culpamos, namos, mas nada faz diferena.

exigimos e nos resigEnto por que a

S traz muito sofrimento. se desistirmos

de esperar, aceitaremos que seja, nesse momento

nossa solido. Se algum no como queremos

6
Concesso

Num

grupo recente, um participante

nos contou que tinha um relacionaque no era aquilo que de dizer


rlf-1sr.1l1-

mento de sete anos. Em dois anos, ele percebeu queria, mas se viu preso numa armadilha.

No tinha coragem

moa que queria terminar a relao porque tinha medo de mago-Ia. No fim, acabou dizendo que era gC!J', o que no era verdade, rn as f()i urna hoa dar a nossa identidade prpria verdade. tros. Quando impossvel outras pessoas porque a criuna emocional pa para sair sem se sentir muito culpado. Chegamos a extremos para acomotem pavor de viver a dos ou Nesse estado mental infantil, vivemos em funo

a conscincia controlam

esta tomada pelo medo e pela humilhao, Nossa criana emocional o nosso bem-estar. Se cultivarmos essa crena,

no fazer concesses.

acredita que as

nossas aes sero conduzidas

no por nossa luz, mas pelo que os outros grande parte do nosso foco est Podemos fingir que no

pensam e pela maneira como agem. No estado mental da criana emocional, voltada para a aprovao, nem queremos precisamos

a ateno e o respeito.

nada disso, mas quase sempre falso. Buscamos disso. Estamos numa luta constante maneiras de obter ateno, Nossa vida se trans-

ateno e aprovao porque precisamos amor, aprovao

para suprir o que nos falta, e uma das principais

e respeito atravs da auto-adaptao.

() ruuor l1o

un i jog'o

<.le <.:l'.iilll'l'\

!\

criolllY"

ClllociOl1ill

CIU

a~iio

111111111 111111111 longa e interminvel


I I

corrente

de concesses.

Alm disso, a ou

para agrad-lo porque se sentia insegura wOl'kshop, ele comeou deprimindo-se e implorando, a dignidade.

e mal-amada.

L pela metade elo

1111(,:11 nmocionul
'I'

se apavora diante do mais leve sinal de desaprovao agredida. com qualquer pessoa, ficamos morrendo

a flertar com outra mulher.

No comeo, ela reagi LI

tlll I' 1:0 do s I I 111'0 nbrir

lisica ou verbalmente

Quando vemos que teremos ele medo. mais

depois ficou com raiva e por fim. quando cocom o papai", sentiu necessie identificar as concesses Ele teve seu caso e ela foi mas desta vez com Expor a situao

d"llo/! confrontar mo.

meou a notar o seu padro de "sei' boazinha dade de recuperar de cada um ajudou-os muito mais transparncia a emocional inconsciente

A concossc, como todos os comportamentos

da criana emocional, autodir o

a fazer o que precisavam. e autenticidade.

1111111:11.ando algum que voc respeita e cuja ateno gostaria de ter pede a i 11\1I10(llllll sobre qualquer coisa, a sua criana interior automaticamente criana medrosa provavelmente '1111 ponsn que o outro quer ouvir. Mas, se algum que voc teme lhe pedir algo,
I IHI I

viajar pela ndia. Quatro meses depois. eles se reuniram,

Antes ambos reagiam com a criana

de cada um. Nesse estado, a ruiva, a reprovao ou percebemos um homem com muito mais sofria muito e com por

atender mesmo que seja a ltima coisa no tem as ferramentas ne-

a rejeio do outro pode provocar o mais puro terror. Quando comeamos sentir o medo que h por trs das concesses, profundidade como esse comportamento Numa sesso que ocorreu h pouco tempo. sentia-se muito confuso regula a nossa vida.

qun Iuria naquele momento. A criana emocional 1:1 Hsrtrins para agir diferentemente. 1111[1101 ueremos 1 q clll ubmi

Quando nos vemos diante de uma situao

algo de algum, as concesses j foram feitas muito antes, figuras de autoridade so particue a nsia ja-

IInlos mesmo que surgisse a situao. Somos como um cachorro que rola no
D, ' 'S .

em relao ao amor de sua vida. A mulher

As situaes que envolvem

quem vivia havia seis anos, e com quem tinha um filho, se apaixonara

lnnuonto

!inceis em minha vida: quando o medo da desaprovao

outro. Duas semanas antes de ter o caso, ela lhe dissera que queria ter outro filho, comprar uma casa e casar-se com ele. O caso durou apenas trs semanas, perodo em que ele foi e voltou do inferno tambm que, se ele quisesse Esse homem um psiquiatra continuar vrias vezes. Ela disse que algumas

til 111 respeita I me levam para longe de meu centro. Mais precisamente, I' Ilullll 1110 con sctei com meu centro nem com minha integridade ~: I 11I)()I'[uo o medo era rnui to ma i01'. '1'ive que fazer concesses. Tudo 1111111 1)\1'1:1 m lhor como me sentia, e conectar-me interiormente IJ~,I' 1IIIItlI>Irjuduu-mc
()s ti

nessas situaU li

ue eu com ela. teria de mudar

1111'.11 dizin vinha desse espa~:o. Quando comecei a trabalhar esse espao, OU com meus faz entend-tos ntimos muito mais do que julg-los. so outro contexto em que a maioria uma compreenso mais profun-

coisas. Um dia antes de ele vir me ver, ela contou que estava grvida. de crianas. uma pessoa que impressiona coisa que ela desaprove. Teme que se Quanto

rulnclonumentos

pelo porte e pela presena. Mas com a mulher est sempre fazendo concesses. Tem pavor de fazer qualquer vida domstica, disser um "no" ela pense que no a ama incondicionalmente. est "fora de controle". mir a direo ele seu carro e no tivesse condies dir. Uma das coisas que a maioria precisa aprender a responsabilidade

1:11111:1 os interminveis HHI dll dll crinnca emocional.


I

- at desenvolver No queremos

causar desprazer

nem desarmonia

I'l\ZIlII\()S que for preciso para evitar isso. Por exemplo: um casal que eu o de um dos nossos worksbops para nos seminrios diz respeito s pesmtuas jun-

como se deixasse a mulher assude fazer nada para impe a necessidade de retomar

1:1)llhOl:inhavia muito tempo participou I:lInllis. Um dos tpicos que trabalhamos quu ucnbnrn .rinndo ressentimentos.
IWl

:11Il\S (!lIO vivem juntas h algum tempo e fazem tantas concesses por esse processo, muita coisa seria levantada do fato de ser um homem

pela prpria vida, seja a que preo for. Em nosso estado que esclareceu entre mim e

Eu sabia que, se os dois passassem

mental infantil, isso no possvel. por demais assustador.

porque a vida deles era com muEla fazia de tudo

H alguns anos, vivi uma situao de relacionamento


cionamento comigo estava criando dificuldades e conflitos

ruplntn do

ncesses. Ele queria viver suas fantasias adolescentes "casado".

muito essa questo para mim. Eu tinha uma amiga muito querida cujo rela-

1111 I'\)So ressentia-se

IJP"'~""

!li
j

1\111111111. 1';lt1

como uma irm para mim e nos conhecemos

h muito tempo. Lidei com ou seja,

romper o contrato negativo que firmou com o pai e enfrentar sua reprovao. Esse homem carrega os valores do pai e da sociedade negativo. H pouco tempo conheceu realmente, apresent-la mas to diferente uma mulher pensar. que est profundamente que estamos fazendo conto profundamente que ainda no consegue enfrentar o segundo divrcio - o divrcio de seu vnculo que o ama e o enxerga que teme de tudo a que ele est acostumado

1\

1 li

II'lculla les surgiram

porque eu era dbio e evasivo com as duas mulheos limites ele cada relacionamento. que lidava. com to elas no passado, as coisas melhorassem

1'1111, n 11 11I

que tornava confusos

l1illlll<,:oda mesma maneira c nflito. Simplesmente desse comportamento padro.

1:I'IIIIIc!O l:oI1I1go. 1'01' II'I~H 1I1l1)c1

enfiei a cabea na areia e fingi que no era magicamente. um havia basicamente o medo de perder Amana. e dizer

Talvez, se ficasse escondido,

aos amigos pelo que poderiam

A maior dificuldade

desse tipo de concesso

pude ver o que estava' fazendo e de onde isso vinha, reconheci Pude reafirmar os dois relacionamentos

enraizada dentro de ns. Nem sequer percebemos

vulho e conhecido

cesses. Mas, ao mesmo tempo, em algum lugar de nosso ntimo, bem l no fundo, alguma coisa no est bem. Meu amigo no feliz, mas no conhece nenhuma outra maneira de ser. Quando assumimos um papel desde pequea cuidar dos oua agir, ento

ulnrurnente s duas onde eu me situava. O conflito desapareceu. I\s razes ela condescendncia pios medo de ser rejeitado, l'irmarnos contratos troca de amor e aprovao, inconscientes so muito mais complexas do que o simde ns. Em reprovado concordamos ou atacado. Quando somos crianas, em nos comportar da maneira que

nos, o que sobra um leve sussurro vivendo pela condescendncia. tros. Foi assim que recebemos

interior para nos lembrar que estamos e assim que acreditamos

com as pessoas que cuidam

Alguns so condicionados amor na infncia

nlns esperam. O tipo de contrato pode ser diferente para cada um, mas todos elos tm em comum certa caracterstica
0111
()X

merec-lo ainda hoje. Outros so, como eu fui, condicionados nos do nosso ser. Ns fazemos concesses maneira. Nossa auto-imagem

de negao da vida. Concordamos para corresponder s Por todas essas ravnculo q"a criamos que no de Oslo. que Eu o sua as-

focamos toda a nossa energia nessa direo custa dos aspectos mais feminih tanto tempo que nem sabemos viver de outra est baseada na cOllue:;cellu&ucld. A wlulld ns assistamos a filmes de Hurnphrey

icomodar a nossa energia vital e a nossa natureza

I ecLati vas da sociedade,

da famlia e dos professores.


E~bt:

,,( os, o fenmeno P, chamado de "vinculo negativo". com as pessoas que cuidaram tnnt tempo e foi to favorecido Tenho um amigo noruegus
1';10

de ns tem um pre~:o. claro que se dou h. pelo ambiente que pertence em que vivamos nem mesmo se aconteceu. nata da sociedade e, como se esperava de convenincia.

estava. Lembro que, na faculdade, me, assistamos

Bogart na poca dos exames. Tornou-se

um ritual: na noite anterior ao exato bem as falas de Bogart

tornos a menor idia de como tudo aconteceu Foi treinado para suceder

a um filme dele. Se at aquela hora algum ainda no sou-

besse a matria, era tarde demais. Conhecamos tivas e concisas e por no fazer concesses. ao meu velho sel] condescendente. Quando vivemos de fazer concesses, consistente, reconhec-lo desenraizado.

ao pai nos negcios

que as dizamos em voz alta antes dele. Eram fceis de decorar por ser objeEu saa desses filmes decidido a oportunidade, eu voltava "fora de ser frio como Bogart. Nunca consegui. Na primeira

lzosse, casou-se com uma mulher


e;
11550

tambm rica, capaz de sustentar Foi um casamento Reconheci

em importncia

e estatura.

r:onheci em um treinamento

que conduzi com outros terapeutas. sua delicadeza

Eu me apaie inocnpessoal,

xonei por esse homem imediatamente. pndres. medida

l no fundo sentimo-nos

cia c pude sentir a luta que ele travava para conviver que nos aprofundvamos nlo comeou a sentir muita dificuldade

com todos aqueles

controle". A concesso possui um sentimento

prprio. O meu me parece inmelhor, era mais fcil as minhas concesses.

mais no crescimento

medida que o conhecia que acompanhava

de manter a antiga vida e at desceda mulher, mas

quando fazia ou dizia coisas que n.o achava certas. Comecei a

bl'j li que se auto-sabotava


(l

o tempo todo. Ele j. se divorciou

conhecer milito mais o sentimento

i nela no se desligou dos negcios na Noruega. E ainda tem muito medo de

No incio, eu s o detectava dias depois (s vezes, semanas). Aos poucos esse

() an ror n50 um jogo

(le cri.ina

;\ c..:ri.lI\~,1

L'1I10L,j0I1i.lll:11I

ao

IIIII,!I!)I ucurtou. e passei a senti-Io quase no mesmo instante. Esse foi o pri111111111 11111'

Lembre-se: jamais jaa concesses. Quanto ao que diz respeito ao essencial, fique alerta! Mesmo que tenho ele arriscar a vida, Arrisque-a!
Osilo
---~-

puas que dei para sair de meus comportamentos Com Lodo mundo s faz concesses

automticos,

guiados

IHI"Olu velha e familiar maneira de me ver como algum que faz concesl.

141

na vida, no h com quem nos A concesso tomou amor, de

1111111)111'11I' 1:1111111 1;/1

para saber se estamos vivendo com dignidade.

rln minha vida e ocorre com facilidade diante de qualquer um que exerminha sobrevivncia ou o poder do respeito. Com essas pessoas, Basicatomei ~

ulgum poder sobre mim - poder de me rejeitar, de me recusar

111'111111' li

Exerccios: 1. Sinta a qualidade

llnno: contratos para manter as coisas em harmonia, mas quase mortas. Muito IIllIiH'lu' isso, pude ver que em toda a minha vida s fiz concesses.
111111110,

intrnseca

da concesso. Note quando voc corporais,

vivi para os outros, no pnra mim mesmo. muitas maneiras, isso mudou. Ao longo dos anos, fiz escolhas, e aprendi de volta a dignidade a viver interiorpego-me de volta que, hoje,

Procure notar o que sente quando faz uma concesso.

rlocses que me trouxeram

faz ou diz alguma coisa que no soa bem. Note as sensaes como voc se sente e o que pensa de si mesmo. 2. Identifique as pessoas para as quais voc faz concesses.

IIlOIlLecom ela. Tendo sentido

isso, no foi mais to fcil voltar ao antigo


e situaes

li ilo

de ser. Certamente,

em muitos momentos

Observe como se comporta com as pessoas mais importantes - um parceiro, um patro, os amigos mais prximos

da sua vida a si

no meu velho jeito de ser, mas cada vez menos. O importante I' conheo a diferena. E, por ter feito tanta diferena IIITW das reas que tocamos com maior profundidade Quando falo em condescendncia,
110 110SS0

- e pergunte

em minha vi.da, essa no nosso trabalho.

mesmo se de alguma maneira elas .exercern algum poder sobre voc. Depois observe se faz concesses no tenham tanto Pdt::L 3. Identifique com o que diz ou f~z perto delas para que

estou me referindo a um aspecto esseuuial que todos fazemos para vi ver em


i:l

ser, e no pequena acomodao

harmonia com os outros, Quando prefiro que l'icar em 20 graus. As concesses IIO:;SClS necessidades concesses

casa esteja a 18 graus de temperaconcesso se a casa os aspectos ou negar

as concesse:;' que voc [azo ateno na forma como exatamente voc faz uma con-

turn e Amaria prefere a 24, no estamos fazendo nenhuma cio ser - fazer e dizer o que contra a nossa natureza e nossos desejos essenciais.

Comece prestando

de que estou falando envolvem

cesso. Vod\ diz n (pie nRO quer dizer ou no diz o que sente? Como se compo~ia quando soa falso? O que no faz por temer o que os outros possam dizer ou fazer? 4. Reconhea os contratos nega ti vos do passado. Escreva quais foram os contratos firmados com pessoas que cuidaram voc, que mereceram seu amor e sua aprovao, mas comprometeram sua energia vital. O que era esperado
Dicas: 1. Ns fazemos concesses

e minimizar

Alm disso, deixar de fazer

no significa jamais que algum tenha de mudar, No se trata da

outra pessoa, mas de voc ter coragem de ser o que . Isso no algo que se !1()SSII alcanar num estado mental infantil. O medo muito grande. Para viver
HOOI

de

lazer concesses

temos de entender

como e em que situaes ser conduzidos

elas so

de voc e do que abriu mo?

roiIas e s ento perceber medrosa e envergonhada.

que no precisamos

pela criana

Esse um tema ao qual retornarei com mais detalhes.

porque somos inconscientemente emocional.

levados pela

vergonha

e pelo meclo de nossa criana

No estado mental

r'1'-~fr;r:,". 'B "


K
2

" " Ild'"lllil, no estam os em contato com nosso ser, mas com a criana que! nurutliln L 'r de fazer concesses
'I

~
para obter o que precisa.

l
~ ~ .,
J.

7
Dependncia

1\ muloria faz concesses vlvnr ( !TI harmonia coutrntos

h tanto tempo que nem imagina como seria tm suas razes nos pessoas que cuidacom as primeiras

com o prprio ser. As concesses

negativos que firmamos

rrun do ns. Em troca de amor e aprovao, ( nos comportamos primeiro como' elas esperavam.

abrimos mo de ns mesmos

~ ~

i ,
~

passo para sair desse comportamento ocorre. Basta reconhecer entre viver fazendo concesses

automtico

e habitual

p irceber quando interiormente,

como e notar a diferena, e viver com dignidade.

No

estado mental da criana emocional, vivemos em perptua a ansiedade. Ela busca qualquer dependente.

ansiedade.

s vezes ela maior, outras menor, mas est sempre presente. pode controlar Essa a base do comportamento feridas so disparados, tendemos

A criana no

coisa que possa alivi-Ia.

Quando o medo e a dor dessas da criana dizer neste tem sido

ainda mais dependncia. estilo de comportamento de deixar claro o que pretendia

Eu sei que esse um importante emocional, mos tive dificuldade compens-la

captulo. O motivo que o meu jeito de lidar com a dependncia com controle e disciplina. mo e a qualquer um que eu considerasse a intimidar dependente

Por longo tempo, julguei a mim mes011

autocondescenEra

dente. Herdei essa atitude de meu pai. Sua moti vao, energia e autocontrole eram to fortes que chegavam uma pessoa to disciplinada autocondescendncia instrumentos sacrificada prazer. musicais, que adorava. Ele aprendeu as pessoas que o conheciam. que as nicas vezes que o vi cometer atos de e de queijos franceses, e a tocar trs e grupos ato ele sozinho sete lnguas estrangeiras

foram diante de um sorvete

mas to bem que fazia parte de orquestras

de cmara at pouco antes de sua morte. Minha me foi uma pessoa muito ao longo ela vida, e mesmo hoje no se permite nenhum

~,.

o amor
:", id

no um jogo de criana

j?~~--

A criana

emocionJ

em ao

nesse ambiente e seguindo os passos de um irmo mais velho cuja ~'~:pen, eram to fortes quanto as de meu pai, aprendi mas tambm me tornei exigente pequenos cometer lapsos de auto controle. da mesque - na a motivado, e severo comigo'

di

1111'111

iIlao e motivao Eutambm

I. '.'
1 ".

ou se e" perda de tempo, Se eu estivesse indo ao cinema ou tomando Ultimamente,

aprendendo,

evoluindo

ou

trabalhando

muito, recebia notas altas desse avaliadorinterior, essa dicotomia

'Mas, se me diminuiu e no da esse

(lI'

ultnrnente

- : prmitia divertir-me

sorvete, as notas eram bem

11111 1110. 1':111 11IJ1 11

me permiti

mais baixas. Era um sofrimento,

r sumo, encobri minha dependncia maneira ambiente

sob o manto do controle,

porque pude ver que o avaliador interior vem do condicionamento, bem comigo mesmo. muito diferente . crtrio no se aplica a dependncias tem estar presentes. A dependncia 'basicamente, por autocontrole nsiedade diferente de ser dependente,

que meu pai e meu irmo fizeram. No difcil imaginar no havia muito espao para a minha vulnerabilidade Aos poucos, com a residncia psiquitrica

sabedoria. Hoje meu critrio notar se estou inteiro, estou presente e me sinto Contudo, qumicas porque elas no nos permiem si que viciado. de duas maneiras: (o

ss

v rdade, a de ningum.
H\.l

e os anos ele dsse

ri terapia, parte dessa rigidez comeou i ndia, estava no ashram ouvindo que mudou I-laje sei que o autocontrole
t nha um propsito

a se desfazer. Logo depois que chemeu mestre falar quando

Nesse caso, o comportamento lida com

para cada um e vem de muitas formas. Mas,

nl

minha vida: "A disciplina e a disciplina

apenas fortalece o ego". eram, em si, um vcio, Levei a:

a criana emocional

a dependncia

exagerado (o que eu escolhi) ou por autocondescendncia

vida como escravo da determinao ou percebo ansiedade.

e do controle. Quando fao algo que no;1 pelo passado, jul-:,

que eu julguei). Entre elas no h mais nada. Para aliviar a tenso e a consque temos dentro de ns, vamos de um extremo ao outro, muitos anos contra o hbito de fumar interior ,mais proFOl

que ningum

precisa de mim, sinto muita "I"~tnte

Ouo vozes em minha cabea, condicionadas e o que nao e. Ate o lazer e conduzido

Tenho um amigo que lutou durante

gando-me por e~tar perdendo que "construtivo"

~em,po. ~ssas voze,s tm fo~es opinies sobre 01 por essa mesma

maconha. Ele sabe que a droga bloque~a uma explora:o

,I:

rientao de meta e_propsi~o. Tenho p~a~o por t~nis, Ma~ ~O ~o~ tenista, nem sequer sei jogar bem, aSSlIDcomo nao Jogo nennuma outra COlSa. Mesmo:~ assim, sempre que saio, estou concentrado em melhorar meu jogo. A determiso belas. Mas o foco; nao e a motivao no so problema, Essas qualidades de fazer e velocidade. Enquanto me movimento

funda, mas seus esforos para abandona-Ia

nunca funcionaram,

um gran-

l' . dtes

de pas,so admitir "" era viciado. Tenho outro ~igo qu.eex~~era em ,tudo sexo, aleool, comida, drogas - e adotou um es1110 de Vida distante dos papara manter o vcio. Outros so dependentes da imagem e usam seu e humilhaes proinseguranas

charme e seu apelo sexual para encobrir . eu era gorducho e sofri muita humilhao

no futuro e a obsesso pela conquista so um vcio que est ligado compulso.ft rpido e fic~ ocupado,
IDlID.

fundas. Muita gente luta contra a obsesso por comida. Quando adolescente, dos outros meninos. Depois, no mas a ensino mdio, emagreci desapareceu tanto que quase cheguei ao outro extremo,

es~.l .

tou no controle e no preciso sentir medo nem dor dentro de Um aspecto da minha auto-explorao mamente abandonar prazos para alcanar comportamento

compul-! .

sivo e, desde que me lembro, toda a minha famlia agiu assim. esse vcio, permitindo-me metas. Vejo que, quando ficar desconcentrado tenho conscincia

I
I
I

obsesso por comida ainda continuou idia de como nem por que desapareceu. Nossa dependncia

por muito tempo. Ento isso tambm

com o qual estou envolvido

ulti- ~ e sem

e alguma coisa relaxou, Agora se foi, mas no tenho nenhuma rodeada por foras inconscientes e disciplina. da criana emocional, que no atingimos assim como

i e a ansiedade que esto por trs dele. Sei tambm que no o comportamen-] to em si que viciado, mas a maneira como eu o uso. a ausncia de I
automtico viciado, posso entrar em contato com as feridas presena - o problema a robotizao. Meu condicionamento se determinada e minha dis-" valia a iplina me faziam avaliar a cada minuto atividade

do meu

apenas com autocontrole nos demais comportamentos de medos e humilhaes. habitual e inconsciente.

Nesse comportamento,

existe uma longa cadeia


)'

Na maior parte do tempo no estamos em contato porque um comportamento por demais :~


:11

I
i

com o que h por trs da dependncia

Mas, quando sou capaz de analisar esses momentos

o amor no um jogo de criana

A criana emocional ern ao

"'" 'I"" r ''0 me entorpecendo


I
I Il 11111111\110 111\111 11

de maneira obsessiva e automtica. posso sen d, I CCHtr le e a vergonha. Na adolescncia. interessei-me por uma metinha nenhum interesse em mim. No conseguia tir-Ia da cabea

g~~ Id{~
!

assa criana emocional no tem recursos paIa lidar com o buraco negro da ??!id~o e da insignific~cia. Isso algo que precisamos aprender com pessoas

IC:;:,que tiveram a sabedoria e a coragem de permitir que esse espao aflorasse


"~o

nnoltnr que no quisesse retribuir a minha ateno. Eu rondava a casa ~,';~":',;-:'para enfrentar seus medos.
d, noite. Sentia-me como que arrastado por uma fora que no podia Anos depois. fui rejeitado novamente por uma mulher e fiz a mesEu tambm descobri que quanto mais sensveis e vulnerveis nos tomamos ' 'nais a tendncia dependncia pode piorar. Quando entramos em contato ntedormente com nossos medos e sofrimentos. as ansiedades reprimidas pela negao e pelo controle vm todas superfcie. O controle no um bom remdio ::'paraa dependncia. pois apenas o outro lado do pndulo. Assim. como ocorre

di

I1

1IIIIItl'ollr. 11111 (1t)IIJIl.

Mas. desta vez. senti vergonha. Senti que havia em mim Um espaI) Itlt d r que no suportava a r~jeio. e eu queria descobrir uma maneira ,10 provar que no havia. Esse comportamento nos toma cada vez mais anK\lllIud U ia das questes que surgem naturalmente,

com

s porque a dor nunca passa apesar dos nossos esforos para evit-Ia. ,( , com todos os comportamentos da criana emocional, no vale a pena vivenciar em relao dependncia. j'" -nern mesmo fixar esse comportamento. ainda que s vezes possamos sentir livrar-se dela. Normalmente, quando tentamos enfrentar os nossos" estar fora de controle. Cada um de ns tem que encontrar o prprio jeito de lidar
i

v cloll. fazemos isso com disciplina e autocontrole. Mas essa parte de ns

com a dependncia, mas sei, por experincia, que observ-Ia e entend-Ia com

dlfl"ilm nte tem sensibilidade para saber de onde vem a dependncia, No 'I:' "'amor e sem julgamento parece ser o melhor remdio. Uma das minhas mais pnd abarcar, avaliar nem sentir o ferimento interior. medida que meu { profundas investigaes tem sido buscar interiormente a certeza de que, se eu
uuto

ntrole cedeu e pude sentir os medos e as humilhaes que havia por' 11'68 d le, comecei a sentir mais compaixo e a compreender melhor o por-;

abandonar o controle, no descerei s profundezas insondveis da depravao e da condescendncia nem perderei o foco e a direo de minha vida. Aos poucos

1[11

ser dependente. Talvez s~ tivssemos nascido numlm~io mais relat-:l AnP~dde ve~que h: uma1fora. um guia interior. que mantm o navio em seu curso. xud com menos presses, num ambiente mais sustentve e lmensamen e '; '" a nao conno ne e. mas aos poucos ele surge.
11111

r so, no mostrssemos tanta tendncia ao vcio. Mas, quando se avalia ~,.~" Exerccios: Lotl o estresse ao qual a vulnerabilidade e a sensibilidade esto sujeitas, faz

t
',I"

soutdo buscar naturalmente alguma coisa que alivie a tenso interior.


"Xl'steminmeras fontes de estresse jorrando sobre nossa vulnerabilidade, todas elas criando ansiedade e obrigando-nos a implorar por alvio. Uma deln a luta constante para nos auto-afirmar aos outros e a ns mesmos. Por unr.obrir a nossa vergonha de maneira to automtica e inconseqente, orul
\ )(I . Toda a presso imposta por nossa cultura para ser bem-sucedidos I ulha nossa sensibilidade

i
~

1. Identifique a dependncia:

que comportamentos so obsessivos e o afastam do presente?

seus voc observa que

2. Escolha um deles. Observe:

em ~

muito difcil avaliar quanto estresse impomos a ns mesmos o tempo mer-

I
!

a) Voc est julgando mento?

o comportamento?

Se estiver. qual o julga-

b) Quais so os estresses da sua vida que disparam esse comportamento? c) De que maneira essa dependncia expressa um medo ou uma humilhao ocultos? Veja se consegue conectar-se com eles e sinta-os em seu corpo.

interior numa profunda vergonha e comoo. Para /lcompanhar este mundo rpido. materialista. voitado para o sucesso, temos rln vi v r negando a nossa sensibilidade. A insanidade da cultura ocidental t:l1nd uz a nossa vida na maioria das vezes. Outra fora poderosa que nos obriga I crlur dependncia o profundo medo de sentir a solido e o vazio interior.

o amor no um jogo de criana

I)

I' I

d, !l' n
IIlll1
I

ncia um comportamento habitual e inconsciente que entoras ansiedades, nossos medos, nosso desconforto e nossas dotira do momento presente. Ela obsessiva e frentica. Sua principal
j:

8
{.

1'1II !l II S

'I

dup ndncia encobre profundos medos e humilhaes. t:


IIIRIl

Pensamento mgico

a cultura estressante, repressiva, competitiva, materialista e mumllsta em que fomos criados. Ns internalizamos nossos valores ne1\ lv s e depois punimos e pressionamos continuamente a ns mesmos.

:1. Pnrn lidar interiormente com esse estresse, nossa criana vai de um ext 1'01110 ao outro - autocontrole (1 p ndncia. ou autocondescendncia. Ambos 'causam

'1. A.

pendncia desaparece quando abrimos mais espao interior para obs rv-la com compaixo e conhecer as feridas que esto em sua base.

1:,:: ...

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1 .~.
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alguns anos, quando comecei a fazer terapia, meu mdico pediu-me para falar' da infncia. Pensei um pouco e disse que no havia muito a dizer, "eu tive uma tima infncia". Meu terapeuta teria trabalho pela frente. Eu idealizava meus pais a tal ponto que' ainda via o mundo atravs dos olhos .deles. No decorrer da terapia, eles comearam a cair do pedestal, e isso foi um choque para mim. Foi um dos meus primeiros confrontos com a solido. No estado mental infantil, idealizamos as pessoas que cuidam de ns porque elas nos do as bases para enfrentar a vida. como se vivssemos em coisas como gostaramos que fossem.
um mecanismo de sobrevivncia necessrio para a criana porque ela no

'I
g

1 .. ,g

'I
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fi

estado mtico, numa espcie de mundo da fantasia onde imaginamos as ~

I
l

tem outra escolha seno confiar nas "pessoas grandes". Ns no temos outra.

~ sada. Continuamos enganados mesmo depois de adultos, incapazes de ver e ~ t avaliar a realidade claramente porque ainda pensamos com a cabea dessa

criana. Nesse estado mtico, n~o podemos ver o que acontece conosco. No ~ queremos ver objetivamente - doloroso demais, assustador demais. Em vez I disso, continuamos esperando e nos decepcionamos todas as vezes. A mitificao uma das marcas do estado mental infantil. S muito depois de romper com essas idealizaes que tomei outra direo. E mantive o menor contato poss-

!
!
l

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o amor no um jogo de criana

A criana emocional em ao

VIII 111111 1 IIII,)l1ft amlia. Quando encontro algum com os mesmos condicionaf 1111111111 que eu tive, fico muito envergonhado. Illdou '1\1111111 11mamigo muito prximo cuja inocncia atrai imediatamente

as ; /;::-~'olhosdo outro. Alem dISSO,adquirimos auto-estima por procurao _ s por 1"1/1 11/11. MlIs le tambm extremamente crdulo e comum sentir-se trado .;'. '-:nhecer algum e imaginar que quem estamos buscando. No temos auto: 1"111111101 m quem confiou. Quando duas pessoas se apaixonam, 99% das j .. estima autntica. Nosso senso ntimo de bem-estar no vem do senso de sel], s VII1.11 o vivendo no pensamento mgico. Uma no v a outra como realIIHI mas da idealizao que fazemos da outra pessoa. Quando ela cai do pedestal, 1111 1111 que vemos nessa situao o que queremos ver porque a nossa i sofremos. Sentimo-nos decepcionados, abandonados e trados, mas tambm nos
I

f'\p.,;::;d:ed:::PT~:O~::::~:::'O:O:::::~::: :~~:;e=:::

1.111111;11 ansiosa por ter suas necessidades satisfeitas. Nossa fome nos 08t 1:111-\11, i ria dos problemas de relacionamento surge quando um dos dois A me 1/11 di C P ionado e frustrado. Os dois comearam a relacionar-se em suas hlllhlll~ creditaram magicamente que o outro era o parceiro de seus sonhos, IIIIHI( . decepcionaram amargamente quando suas esperanas e expecta-

j.

apoiamos na nossa falta de auto-estima, que era artificialmente escorada pela . outra pessoa. Em geral nem percebemos que por isso que nos sentimos to miserveis. Quando mitificamos e idealizamos algum, no conseguimos ver nem seus aspectos positivos nem os negativos de maneira equilibrada e madura. Isso pode acontecer com todas as pessoas com quem nos relacionamos _ os parceiros, os amigos, os patres, os professores, as figuras significativas. Nesse espao, doloroso comear a perceber que so todas humanas - ns ficamos perdidos e somos obrigados a crescer. Nossa criana emocional no quer crescer. Ento sempre nos sentimos enganados se a pessoa no corresponder s nossas expectativas e vamos procurar a idealizao para preencher a. lacuna que se abriu dentro de ns.

I vos 11 foram correspondidas. Temos uma dinmica similar com as figuras ~ ! do IIlI rldade. Primeiro, elas so maravilhosas, perfeitas, mas quando fazem li) I) quo abala a nossa "confiana" ns as depreciamos. Para comear, ns 11I1!l1:1Ivemos como realmente so. HS
por'
I

POr s pessoas num pedestal ou derrub-Ias de cima dele, tudo acontece C;Hu a do nosso pensamento mgico. As coisas no so melhores nem
;,!Rg

Eu tinha esse pensamento mgico no apenas em relao a meus pais mas tambm a meus amigos e professores. Eu ainda tinha esperana de que as pessoas fossem magicamente sensveis, compreensivas, gentis e atenciosas. Quan~ rnunl precisamos e queremos acreditar que aquilo que os adultos esto nos do vi que eram menos "iluminadas" do que eu imaginava, fiquei desapontado. Illolllrando e dizendo a verdade. anossa inocncia natural, a nossa confiana ~ Se encontro um novo mestre, algum que possa me ensinar o que no sei, tamo (J dos jo de aprender que fazem de ns pessoas receptivas, abertas e crdulas. bm o idealizo. Vejo-ocomo algum absolutamente novo e grandioso, uma pesI os pao, endeusamos aqueles que nos ensinam sem nenhuma discrimisoa maravilhosa, sbia e profunda, at enxergar seu ntimo e logo me decepcionar . 11111,:1 o. "camos maravilhados por sua autoridade e pela imagem impressa em Hoje reconheo com maior rapidez que a minha criana emocional que se

vistas dessa perspectiva. Mas o pensamento mgico nos faz oscilar de IlIll tremo ao outro, vezes sem conta, at mergulharmos na resignao. JaIIllll . nseguimos ver apenas o que existe. Quando somos crianas, natural-i!
plol'(J

i .

!lI),S

Il

lhos. Tudo isso normal e natural. S passa a ser um problema quando

11'11111011' essa mitificao infantil para a vida adulta. Uma coisa que conrimos II'iIiul muito para isso o fato de que ainda no aprendemos a dominar efetiva1111 o nosso mundo, e mesmo assim confiamos piamente na nossa habilidade nto do diR rnir o verdadeiro e o falso. Outra no estar dispostos a aceitar que I1IllOSd caminhar com os prprios ps e encarar o mundo sozinhos.

comporta assim, e a cada dia consigo ver com mais clareza os pontos fortes e as deficincias da pessoa, amando-a ou aprendendo com ela. Exerccios:
1. Escolha uma pessoa de suas relaes que seja uma figura de autoridade

para voc. De que modo essa pessoa o desapontou? Observe se no ideali-

o amor no

UITl

jogo de criana

~II\ I I) I li \I lI!

pessoa e se a decepo no ocorreu porque ela no correspondeu xpectativas nem aos seus sentimentos.

",

NllfllH I HlIl'l'

us relacionamentos passados, por que perdeu a confiana nas pesI que maneira voc no as via como eram?

I,

(lnro s ntir-se segura e arriada, a nossa criana emocional prefere acredi1111'

tlu todo mundo seja amvel. justo, compreensivo, sensvel e pessoal-

m nt atento a seus sentimentos e suas necessidades. Ingenuamente, ela pr j ta suas esperanas em qualquer pessoa que aparece. Esse o charnado pensamento mgico. uando essa crena entra em conflito com a realidade, sentimo-nos tras e lesados. A princpio, a pessoa (ou a situao) no nos pode fazer

Parle 3
A experincia
mterior da criana emocional

LI.

mal porque a colocamos num pedestal onde se torna o que desejamos que s ja. Quando cai do pedestal, ns a desprezamos com a mesma intensidade com que a idealizamos.

:1.

~ pensamento mgico da nossa criana emocional nos impede de ver as -1 P ssoas e as coisas como realmente so. Com essa atitude perante a vida, I estamos sempre com medo e decepcionados porque as pessoas e as si- :,:1' luaes nunca fazem jus s nossas esperanas pouco realistas. .i .. ,6

I
~

9
Vazio e carncia

.... ! ' '; ,


,

-;,----Ates

de ganhar alguma distncia da minha criana emocional, tive de en-

tender e vivenciar o seu mundo interior. Comecei com a total negao da sua existncia. Tive uma experincia marcante alguns anos atrs. Eu estava fazen~

do um grupo para homens. Um dos processos foi nos vestir de mulher durante trs dias e tentar sentir como essa condio. Primeiro, fiquei apenas na superfcie, perdendo tempo com modelos diferentes e exibindo a novidade aos outros. No segundo dia, algo mudou e eu comecei a ficar muito mais inseguro, tmido, recolhido. Vi outra parte de mim vir tona que eu no conhecia. Da maneira como sou normalmente, em geral gregrio, ocupado, rpido e expansivo, ca em outro espao mais silencioso, desconfiado, assustado e envergonhado. No terceiro dia, j me sentia mais confortvel e relaxado nesse espao e relutei em sair dele. O que vejo hoje que todo esse processo me fez entrar nos sentimentos da minha criana emocional. Era estranho e desconfortvel, mas com o tempo passei a sentir a delicadeza e a vulnerabilidade de estar ali. Quando a criana emocional toma conta da nossa conscincia, faz isso com uma energia to poderosa e exigente que difcil tomar distncia dela. Mas, se pudermos entrar nos seus sentimentos, vamos entender por que uma fora to esmagadora em nossa vida. Essa compreenso nos ajuda a ganhar espao da criana emocional e no julgar a ns mesmos por ser impulsivos e dependen-

o amor no um jogo de criana


"

A experincia interior da criana emocional

11I1,I'\lIlII)ll
II1

10 fnntasas e expectativas. Nos prximos captulos, eu os conduzi-

1I11'/lV I
I ()

dus paisagens interiores da criana emocional. Imaginem-se descenrrn barco. Ao longo das margens faremos algumas paradas.

:'dades bsicas que no foram satisfeitas. Embora s exista realmente um nico :~~spaointerior, faremos algumas distines para esclarecer melhor. Se no re,'-cebemos o suporte de que precisvamos para saber quem somos, temos um ~buraco de suporte, Se no recebemos o reconhecimento de que precisvamos, temos um.buraco de reconhecimento. Temos um buraco de merecimento quan'do no nos sentimos uma pessoa boa. Ento ansiamos por algum que nos valorize para que o buraco possa ser preenchido. Podemos tambm ter buracos relacionados necessidade de afeto e contato fsico e nos tornar dependentes
~ .c

dllll

I 111

(:0111(
11 dll

folando da experincia do vazio negativo da criana emocional gerada. No primeiro volume de The

1:111'

n ia que naturalmente

ti

11IlIIJII

IIIII'IIC~)II".

1I111111n
1111/'11<:

ri h ort seties, H. A. Almass tem um captulo chamado "A teoria dos N se brilhante texto, ele d uma contribuio valiosa ao entendid estado mental da nossa: criana emocional. Ele descreve como os \'"
!

1/:11 1111/1\

s nergticos se formam interiormente quando uma necessidade bn atisfeita. Existem provavelmente muitas outras razes que criam bura os, talvez algumas trazidas at de vidas passadas, mas nossa infn-; fi nica oportunidade que temos de ver claramente como tudo acontern buraco um. sentimento de vazio interior em relao a algum aspecto
'S

de algum para preench-Ios, H buracos relacionados confiana, quando sentimos que abrir-nos e ser vulnerveis ao outro nos expe a maus-tratos, "controle e manipulao. Esse buraco cria uma co-dependncia: estamos sempre afastando a outra pessoa para longe e ao mesmo tempo desejando proxrnidade. Nossos buracos geram uma profunda ansiedade e a vida se transforma na compulso inconsciente de preench-los, Todo buraco cria algum tipo de dependncia externa porque desejamos que o outro ou algo o preencha ou evitamos algum ou uma situao por causa dele. Nossos buracos tm papel importantssimo no tipo de pessoa e situao que atramos. Criamos tantas situaes que abrem buracos porque essa a nica maneira de nos tornar cons assim que apreendemos e desenvolvemos interior-

cln
1:1 11.

'i ~,'I,'

do

11

ser que no foi devidamente nutrido e portanto no se desenvolveu.

I ordemos muito tempo e muita energia em nossa vida diria tentando,

lncuns ientemente, tapar esses buracos. Grande parte do nosso comportaII\()III{) voltada ao af de que outras pessoas os preencham. Benjamin, partic punte de um workshop recente na Dinamarca, tinha uma necessidade
cnmpulsiva
!lnl

,:':1'

de conversar com as pessoas nos intervalos e at ligar para os

~Icientes de que eles existem.

s pelo celular. Quando sugerimos que todos procurassem ficar em siI 1 i por algum tempo para integrar o que havia sido levantado, ele teveg 'd 11 IIlculdade nisso A medi a que o processo apro fu n d ou-se, e1e com eou a'~ ~ , '. f d id ~ ruconhe er que sua compulso estava ligada e no ter ti o co~ q~em "~, 1:()IlV rsar na infncia. Mary, em outro wcirks op, era sempre a pnm81ra a 1 , II v 1\ Iitar a ma-o quando pedamos para as pessoas falarem . Ela no percebia

tz:

I i
~
!

mente o que nos falta. Temos que ser desafiados a crescer. Quando no temos conscincia nem compreenso dos nossos buracos nem da maneira como e1es afetam a nossa vi d a, natur al sentir que alguma coisa . c d precisa ser mUdada do lado de fora para nos fazer felizes. Essa uma das principais crenas a criana emocional. Por causa desse vazio interior, se estamos identificados com a criana emocional ns nos reconhecemos como carentes. Nao real, um transe - uma bolha. Isso nos leva a crer que a vida, a existncia ou os outros vo ter que preencher esse buraco. As pessoas precisam comear a nos tratar melhor, ter mais reconhecimento, mais amor e ateno, dar mais espao e assim por diante. Talvez tentemos preencher os buracos com o que nos

qu linha uma necessidade insacivel de ateno e reconhecimento. Quando


li vnntamos sua histria, reconheceu

que nunca recebera a ateno de que pruclsava quando criana e, agora, era conduzida por esse desejo. Meu maior rnco sempre foi a sensao de no ser valorizado pelo que fao. J gastei quantidade enorme de energia e cerca de cinco anos de treinamento para
1I1I1f1

~ ~

1>\1

i
I

I faz sentir melhor, como drogas, bens e divertimentos. No podemos imaginar

II ulnr provar aos outros e a mim mesmo que sou uma pessoa capaz.

nenhum outro jeito de pr fim ao desconforto, dor, ansiedade e ao medo Existem razes para que esses buracos existam, muitas delas misteriosas e ~ causados pelos buracos que no seja compens-los exteriormente. Mas os esforuuxpli veis, Mas todas esto diretamente relacionadas com nossas necessi- 1 os externos para preench-los nunca funcionam. Apenas criam frustraes mais

o amor no um jogo de criana


.
I " ~'''.''

A experincia interior da criana emocional

",...'.,""

,"TIPOS- DE~'BtJRACO
".I'~" ~ .:~: (" "v.. '~., -:~,

',>-:, ....' -',~ ";'" "


.'~ .:..'" ,.,.'
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'

".

~-

3. Necessidade de ter sentimentos (medo, tristeza, raiva e dor), pensamentos e intuies valorizados.
4. Necessidade de ser encorajado a descobrir e explorar a prpria exclusii,

"

,,:'

l.

entir-se desprezado e abandonado N lio se sentir especial nem respeitado Nao confiar nos prprios sentimentos

4, Falta de motivao 5, Ter rrmito medo de viver 6, Ter urna profunda necesSidade de contato fsico e intirrdade 7, Falta de motivao para aprender 8, Dificuldade de encontrar amor e ateno 9, Ser perleccionista e muito crtico consigo mesmo 10, Sentir-se dominado e controlado

vidade: a sexualidade, os dons criativos, o poder, a alegria, as habilidades, o silncio e a solido.


-

;,:

5. Necessidade de sentir-se seguro e apoiado. 6. Necessidade de contato fsico amoroso. 7. Necessidade de ser inspirado e motivado a aprender.

c_..

'

8.'Necessidade de saber que normal cometer erros e aprender com eles.


9. Necessidade de sentir amor e intimidade.

I rofundas, A nica coisa possvel entender esses buracos - o que so, de onde v m orno podem ser tapados. Para isso, temos de olhar para o que chamamos d( "n cessidades essenciais". T da criana tem as prprias necessidades
mtisf

'I
~::II

10. Necessidade de ser encorajado e apoiado como indivduo. 11. Necessidade de receber limites firmes e carinhosos.

essenciais. Se elas no so ~

rnc
1'/1

itas, vivemos em constante estado de privao. Essa privao um bunergtico interior que precisa ser preenchido. Fazemos uma brincadei- ~

orn nossos workshops dizendo que, se voc quiser saber quanto a criana ] [nl ri r carente e necessitada, deve imaginar um hipoptamo com a boca R nhorta dizendo: "Quero comida!" Naturalmente, todos ns temos nosso histde: de privaes, dependendo das necessidades essenciais que no foram lilllisfcitas. O grau e o tipo de privao podem variar, mas a experincia da privao comum a todos. atravs dela que projetamos inconscientemente 11 s as necessidades no satisfeitas sobre os parceiros, os amigos mais nti111

Elas esto sempre presentes. Quando trocamos de parceiro, geralmente estamos vindo inconscientemente de necessidades no satisfeitas por outra pessoa. Se a conscincia no est presente, passamos automaticamente pelos cinco padres de comportamento da criana emocional. Mas se h conscincia no mais to automtico. Eu sempre pus a culpa nos outros. Quando fico perturbado, minha reao natural e espontnea procurar algum para responsabilizar, Aps vinte anos de trabalho comigo mesmo, hoje reconheo que essa uma via muito perigosa. No leva a lugar nenhum, seno ao conflito e dor.i A compulso de culpar o outro permanece, mas posso ver que apenas a minha criana emocional "no controle". Saber disso me permite escolher. Quando fico perturbado, hoje tenho muito mais espao para observar e dizer a mim mesmo: "Sabe de uma coisa, garoto, voc no tem que entrar nessa culpa agora". s vezes no entro, outras ainda me culpo, mas consigo obser-

dessa lista que vm nossas privaes.

i i
'9 ~ ~

,os colegas de trabalho, os filhos - sobre quem se relaciona conosco.

uanto mais prxima for a relao, maior ser a projeo.

As necessidades essenciais
I.

:1

Necessidade de ser querido. de sentir-se especial e respeitado como uma pessoa nica

2. Necessidade

\' var a mim mesmo e parar. Raramente um processo inconsciente e fora de

(por quem somos, e no pelo que fazemos).

controle.

o a:mor no urn jogo de criana


() rI chnrn nto desses buracos comea quando reconhecemos que tentamos pelo lado de fora. O processo de observar e IIIII IId( r lb ra energia para romper o comportamento automtico e ficar preIIIII IIU xp rincia de vazio enquanto ela ocorre. Estar presente significa 111111,' o deixar acontecer sem querer corrigir nem mudar nada.
111111 111:11

A experincia interior da criana emocional

-los automaticamente

I;,:::"
-'.

~~i.~".
i -

Depois concentrs-sa num buraco em particular e pergunte-as. "Como ess buraco afeta minha relao como outro e a vida?"

: ,F~.::3: Escolha
.~ ? ,.

um buraco e pergunte a si mesmo: "Como sinto interiormente ,esse buraco?"

Num workshop recente na Sucia, um casal comeou a brigar pouco antes


dI)

'4. Explore suas necessidades:

lutorvalo. O homem entrou em pnico e pediu que um de ns trabalhasse I s enquanto o resto do grupo saa para comer. Eu disse que faramos isso ue o grupo voltasse a se reunir. Durante o almoo, ele ficou muito pera zangado comigo por no ter feito o que queria. Quando o grupo vols trabalhos, ele exps sua raiva e disse que se sentia trado. A situao f ito aflorar muitos sentimentos que estavam enterrados. Toda vez que

1;0111 (
IIlIIlhll

a) Que pensamentos e sentimentos voc tem quando leva em conta suas necessidades? "No tenho o direito de querer nem precisar de tal coisa." , "Serei fraco e carente se precisar de tal coisa." "Se eu exibir minhas necessidades, algum vai se aproveitar de mim." "Para que ter necessidades satisfaz-Ias?" e express-Ias se jamais poderei

v >

1111'bud

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(til

li

I IIllft

b mem discute com sua mulher, entra em pnico com medo de perd-Ia. 1';ilI u estado mental infantil, no h espao para controlar a ansiedade e a /',,1 va. Depois de trabalharmos a situao e trazermos.luz sobre ela, conseguiu vor suas reaes de certa distncia. Esperar que o intervalo para o almoo ter-

b) Escreva suas crenas ntimas sobre ter essas necessidades e expressIas.

mlnasse talvez o tenha ajudado a sentir melhor suas necessidades e a ansiedado, no agindo automaticamente movido pelo pnico, como sempre fazia.

t
l j
'"
'~

c) O que voc aprendeu (verbalmente e no-verbalmente) a sobre ter necessidades e express-Ias? "Os homens no devem expressar suas necessidades." " egosmo ter necessidades e vontades."

quando crian-

o motivo

de algum buscar ateno

"H coisas mais importantes na vida do que a preocupao com minhas necessidades."

conhecer a si mesmo. s nos olhos do outro

Que se pode ver o prprio rosto,


nas opinies do outro que se pode conhecer a prpria Personalidade, ' Osho

~ Dicas: ~ 1 1. Temos buracos energticos interiores por causa das privaes do passado u ~ e talvez por outras razes inexplicveis. As necessidades essenciais no ~ J satisfeitas na infncia provocam privaes. Esses buracos podem estar ~ ligados aos nossos centros energticos - segurana, sexo, poder, prazer, a , ~riatividade ou clareza. Causa medo e desconforto sentir os buracos, por

! ,
!

U erccios:
I.

ISSO

fazemos o possvel para preench-Ios - com as pessoas, os objetos,

~
2.

as drogas, com qualquer coisa que venha de fora e possa aliviar a ansiedade que nos trazem. Nossa carncia uma caracterstica inerente da criana emocional. No a nossa natureza. Ela vem das experincias de privao do passado. ~ ,
" I

D uma olhada na lista de necessidades essenciais e pergunte a si mesi mo: "Qual meuburaco relacionado com essa necessidade?" 1
1

f::i;
I
'J

o amor no um jogo de criana

!VIII IOI!

uturloc,
I til I

omportamentos automticos so gerados pela sensao de vazio mo a negao das nossas necessidades, a dependncia e a '

10
Medos

utntlva de que os outros nos satisfaam.


por! ncia de privao universal e um importante rito de passagem.

I. A

(:III'1I11fi

nte comeamos pelo estado de negao, quando no percebemos olllll' Il ndo privados de certas necessidades essenciais nem mesmo como IIlO a d. Quase sempre protegemos aqueles que cuidaram de ns idea- , 111./ll\d -os. Ao nos tornar penosamente conscientes do que nos falta, ns Ol! l' sponsablizamos e sentimos raiva deles. E, por fim, podemos sentir, ti d r da criana que h dentro de ns e aceitar esse sofrimento como
pnrto do crescimento e da plena conscincia.

uma amiga norueguesa, morre de medo de gua. Ela no imagina de,onde vem esse medo, mas basta pensar em chegar perto do mar para ficar
:'
.

x.,

:1 #~1:~pavorada. No h nada menos noruegus. Outro amigo, Nathan, um exce-

se apresenta, tem pavor de subir ao palco. Andreas 'llij,~~;:um engenheiro suo que j participou de vrios workshops, faz um traba,tI " :.~~.,lhO de muita: responsabilidade para a prefeitura de sua cidade, mas evita ao .. !:~:: .... mximo discordar de algum ou confrontar quem quer que seja. A maioria ? ., " de ns tem medos inexplicveis e irracionais. Tenho o sonho recorrente de jr'~-que vou fazer um exame, mas no estou preparado, em outro, estou sozinho,
.)11,-----'

l !X;~~:lentemsico,mas nunca

~I procurando
JI

desesperadamente

por Amana, mas no consigo encontr-Ia.

~I
II
;
'~

Quando exploro meu espao interior, que conheo como a minha criana ferida, o que encontro um medo profundo - medo de tudo. E parece que,

quanto mais velho e mais sensvel me torno, mais intenso se torna o meu lado medroso. Desconfio que ele sempre esteve presente, mas fui eficiente

.~I no disfarce de que no o sentia nem o reconhecia. : O medo outra das qualidades fundamentais da criana emocional.
mais fcil entender por que essa parte de ns to poderosa quando perceI

~ bemos quanto medo ela carrega o tempo todo. Num plano superior de conscincia, comeamos a ver que o medo iluso e que estamos todos nos

!
i"

o amor no um jogo de criana

,fS~r
~

A experincia interior da criana emocional

h,'o
I

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do uma existncia benevolente. Mas no estado mental infantil no

1111110

til)
111111

onectados com a realidade., Primeiro, temos de reconhecer os mequ residem em nossa criana interior. Sempre que somos levados por

~I'
I .

1,. " mos tranqilos para lidar com nossos medos, jamais teremos um relacionamento
i,

'medos. Mas, se no aceitarmos amigavelmente esses medos, tambm no teremos um relacionamento amigvel com a nossa sensibilidade. Se no estiversaudvel com o nosso poder. Para ns, poder a ausncia de medo, no sua aceitao natural. Com esse condicionamento natural do medo, aprendemos a nos envergonhar da nossa sensibilidade e vulnerabilidade em vez de apreciar a beleza dessas qualidades. Nosso poder se torna agressivo em vez de centrado.

con cincia, o que sentimos medo. H uma histria que meu pai cosIIIItllV contar quando eu era criana. Um menino morria de medo de A/'/ p/o h, um ravili judeu. Um dia, a me chamou-o para mostrar que no
I1 ivlu

nada a temer no kreplach.

Levou-o para a cozinha e o fez sentar-se.

Fui to eficiente em compensar meus medos que na faculdade, quando ndeu. Ela cortou um quadrado de massa. "Medo de alguma coisa?" um colega de quarto abandonou o curso e foi procurar um psiquiatra, eu o "N ." Ento ela pegou um punhado de recheio e o colocou no meio da masjulguei uma pessoa fraca. S muitos anos depois passei a reconhecer a dvi1111. "Algum medo?" "No, claro que no." Ento ela dobrou um dos cantos . . ,.- so que eu criara interiormente. Na superfcie, desenvolvi mscaras muito "I';sL com medo?", perguntou ao filho. "No." Pegou outro canto e o dobrou criativas para agir e manter tudo sob controle, mas, por baixo, estava esconsobr o primeiro. "Est com medo?" "No!" Dobrou o terceiro canto e per- :1 dendo uma criana profundamente assustada. Essa criana assustada vinha 111 teu: "Est com medo?" "No!" Por fim, dobrou o ltimo canto: "Aiiiii, tona em situaes estressantes, tais como meus relacionamentos com as
,'I \

1';Illic u um pedao de massa' e perguntou se ele estava com medo. "No",

;1

Nosso medo infantil tem inmeras fontes. Em primeiro lugar, no posli (v 1que um ser sensvel cresa neste mundo ocidental estressante, repressor, c rnpetitivo e moralista sem desenvolver medos profundos. Depois, h o trauma do nascimento no corpo fsico e a maneira como a maioria de ns

kropLach!!!!!"

mulheres, quando fazia algum exame ou competia no esporte. J na faculda,,;'1,

de, convidei uma garota muito sexy e atraente para sair e fiquei surpreso quando ela aceitou. Mas, quando fui busc-Ia, fiquei to nervoso que no conseguia pensar em nada para dizer. Tudo me parecia "bobo" demais.

11 medida que a noite avanava, eu ficava cada vez mais tenso at que, ao ! na' e. Os incontveis traumas que vivemos na infncia somente se somam a :~ chegarmos festa que alguns amigos estavam dando, comecei a beber mais s e trauma original do nascimento. Toda rispidez ou invaso, por mais ft do que podia suportar, o que no muita coisa. Por fim, pedi licena para sutil que seja, abala profundamente a nossa sensibilidade natural. Por fim, sair um pouco, mas ela quis me acompanhar. L fora, juntei coragem para 11{:1 ainda a insegurana de viver num mundo em que nada podemos fazer beij-Ia, mas comecei a vomitar.

liante das grandes foras da vida. Sentimos mUitosdmdedos,masbPo~ trs de '; ~ L s eles existem dois que so bsicos. Um o me o e no so revrver, e o ~

Aposto que todo mundo tem histrias como essa para contar. Quando reprimimos o nosso lado sensvel, ele escapa de maneira inesperada e nos pega de surpresa ou o projetamos sobre a pessoa que amamos. Eu fiz isso tambm. Meu primeiro e grande amor era uma pessoa to sensvel que f~z muitos anos de terapia para encontrar fora e confiana para viver o cotidiano. Viver era um desafio constante para ela. Eu no podia entender a razo da dificuldade, pois acreditava que a melhor maneira de vencer o medo era enfrent-lo. Eu a achava simplesmente medrosa. Quando o nosso lado du-

, gundo, de no receber amor. Todos os outros medos so gerados por esses. ] uando comeamos a examinar nossos medos e nosso comportamento mais de, perto, vemos que grande parte da nossa vida orientada por esses dois n dos bsicos de uma maneira ou de outra. Nossa cultura no nos ensina a lidar bem com o medo. O que aprendemos.
'I.,

n ga-lo e resistir a ele. Ns nos esforamos para apresentar a imagem convincente, aos outros e a ns mesmos, de que nossos medos no existem " ro condena o lado sensvel por ter medo, este ltimo se esconde ou se nos envergonhamos deles. Ns nos oprimimos ou nos julgamos por nossos vinga com sabotagem sutil. E isso se transforma numa luta interior.

o amor

no um jogo de criana

A experincia interior da criana emocional

() iuud - no aquele que sentimos quando enfrentamos um perigo media-

Expressar sua criatividade. '.c) Ter segurana financeira. . Pergunte a si mesmo: de que maneira esses medos vm daquilo que fui " 'ensinado a pensar? De que maneira esses medos vm de experincias
f traumticas de meu passado?
f.:'

lil

1\1\1suus bases no passado. Ele vem das experincias e dos condiciona-

111111 IItllltI11\ sto na mente da nossa criana ferida. Foi gravado por experincias 1lllKf\llvil p 1 s traumas e 'pelos temores de nossos pais, dos professores e da , 1,1i!t 11'11 l , I)or bservar meus medos intimamente, sem julg-Ias, reconheo que 1111 IIIIII()I' arte das vezes eles no tm base na realidade. Em geral, consigo p dllltl 1'1<: s como algo que veio de meus pais e que sutilmente instalou-se -l 11111 hu m nte. Quando eu era jovem, o medo de no ganhar dinheiro e no 11\111 11I11I't1vlv stava sempre presente. Ainda sinto certa culpa por comprar uma (' IllIqlll mnis ara, Aos poucos, estou conseguindo ver que, quando o medo sur11, qun
unud s mpre a minha criana emocional que entrou em ao.

, Escreva com a mo esquerda (ou direita se for canhoto) quais so seus

Y medos -

imagine que a sua criana interior que se manifesta.

::;_ Como se sente com e~ses medos? Voc os julga? Se julga, quais so seus julgamentos? Qual foi a mensagem que voc recebeu (verbal e no-verbalmente) a eles? Entregar-se? Existe uma diviso interna entre um lado seu que provoca e julga e outro lado que sente medo? Represente essa diviso num desenho. Como voc
1

estou irritado ou agitado (alm do normal), isso sempre sinal

sobre

dll \1'111\ criana emocional assumiu o controle. O medo vem tona disparati" pole Int de no ter conseguido algo que quero de outra pessoa ou provoIllld() por um desconforto fsico, rejeio, fracasso ou crtica. O primeiro IIIHUI!l r C nhecer o medo. O segundo reconhecer que a criana emoco11 11I,1I111Tliu controle. o

como lidar com seus medos? Desprez-Ias? Enfrent-Ias? No se entregar

i j::~~-::::,:-1 t-:!"", .

lida com essa diviso?

'~.=:=e,..":o . Vo st com medo.

modo . agora, uma realidade Unu: realidade experimentada:


Voc{} pode rejeit-Ia,

existencial, ele existe,

Ji:~..,
'1"

r-_:iO::~sa

criana emocional interior vive em estado de medo profundo. Quan-

do entramos no estado mental dessa criana, somos medrosos. A criana interior tem pavor de no receber o amor e o alimento necessrios para sobreviver. Quand_o esses. medos so ativados, nesse estado mental, tornam-se uma questao de VIda ou morte.
"

A() rojoit-lo, voc

reprime,
Osho

r---:1

() mpritni-Io, abre uma ferida em seu ser,

1\ 1'1 \'

'I (lI'!:

I I
a
:.,j:'"

2.

A fonte de nossos medos so os traumas e as experincias dolorosas do ' passado, Eles tambm so "herdados" das pessoas com as quais convivemos - nossos pais, nossos professores e nossa cultura, Como geralmente encobrimos nossos medos como um adulto que aprendeu a compens-Ias de alguma maneira, temos pouca compreenso pelas quais eles se desenvolvem. do modo e das razes

.
!

(:11111111:11 vendo ou conscientizando-se IlSCI'


dll/ I li!

de seus medos mais profun-

rnlnco a:

li)

1'1'0 II1IUI:- de outra pessoa.

o amor no um jogo de criana

.1.

1';lll 111111
11 ()

rol. no temos bom relacionamento com nossos medos. Ns os [ul- 'l u fugimos deles. Quando ; S, os negamos, tentamos aca b ar com eles o . "i maturamente o nossa lado vul- + 1 .oitamos nossos me d os. ma t amos pre f
V

11
A infeco'

nt r
C;OIr)

I e sensvel. Existe uma maneira muito mais saudvel de lidar ~ medo. Podemos aceit-I o e entender que ele vem da nossa criana,
:'i

(mo i nal.
I.

:1

ni os medos reais so os que surgem quando enfrentamos um peri)

BO imediato. Todos os outros medos tm suas bases no passado e_fazem nrt do estado mental da criana emocional. Essa compreensao nos J I . 1 d I P emite observar o medo quando surge e notar que e e vem o nosso .: condi ionamento e de um velho modo de pensar.
i

1
j

',1

;~?f:rj:,
alguns anos, eu fiz um intenso workshop teraputico

.
focado nos

i ;;;j:H

~::-r.descondicion~en~os da infncia. Um~ das descobertas mais significativas que J ---fiz nessa expenencia mostrou que muitos dos meus medos eram os medos da .-minha me. Eu sabia disso intelectualmente, mas nunca o experimentara de ~s'L~aneira to vvida. Sou muito ligado a ela e por isso, inconscientemente, via o

I
~R

t ".:..~ssumIT sentimentos os
.it. _,._.,

l-iriundo

atravs de seus olhos. Em nosso trabalho, chamamos o fenmeno de e a maneira de pensar daqueles que nos criaram de "infeco". A infeco so todas as maneiras atravs das quais nossa energia foi trazemos dentro de ns, todas as

li

negativamente afetada pelos condicionamentos. So todas as convices e os medos repressivos que inconscientemente expectativas negativas e os sentimentos de limitao que assimilamos dos nos-

,I

:1

.,.

:~ sos adultos importantes. Quando crianas, somos um receptculo de todos os .. ~ medos e negativismos dos que cuidam de ns e da sociedade repressiva na qual :1 fomos criados. Chamamos isso de "infeco" porque entrou em nossa maneira :~ de pensar sem nosso conhecimento e espalhou-se a ponto de afetar nossa ener~ gia, nossa auto-estima, nossa criatividade, os relacionamentos, a sexualidade, a

inteligncia - em resumo, todos os aspectos da nossa vida.

. A infeco ajuda a explicar muita coisa da experincia da criana emo~ cional. Caso contrrio, seria muito difcil entender por que sentimos tanto ~ a

o amor
1111do, tunt I
O (li IJU

no urn jogo de criana

experincia

interior

da criana

elTIooonal

vergonha,

tanta inibio

e insegurana repetindo

interiormente. estilos

A infec-

,plde. N~o podemos '.H pouco

imaginar

outra forma de pensar

nem de agir. Isso soe eu passamos a de que

Ia a explicar

por que nos pegamos a um dos nossos foi negativo.

de vida e pa-,~s

ns e assim que somos. tempo, entre um workshop e outro, Amana com um amigo que estava cuidando "orena. As pessoas que moravam pela Europa, de uma manso nos arredores muito ocupado,

di'

que pertenciam

pais ou a ambos, misteriosa.

claro que nem:~


positivas ,~!te vergonha e ,',do O que estou focali-j

IlIdo o flu. nos infectou


1'11I'01\\ :1.111111

Muitas das nossas qualidades desenvolveu medos,

m parte herdadas
El

de alguma maneira emocional

l, uma famlia americana,

estavam via-

ui como a criana

O pai de famlia era um executivo

dnul:( nfana, em boa parte causados 11I)lJ ara o fenmeno Illdof n abilidade 1:1I11um de ns. Quando Ilor rn dos e negativismo, explorarmos UOI muita portumento 1111 d medroso freqncia da infncia,

pela infeco.

Outro termo que usa-~

" amente ficava em casa, e a me morava naquele ..:$ozinha, com dois filhos. Ela se queixava , )uao que a deixava com muita raiva. Na parede do papa abenoando de que toda a situao - um casamento

lugar enorme, praticamendo quarto do casal havia o casamento deles. Eu me e

da infeco "fuso negativa". Na inocncia e na', . 1 nos fundimos naturalmente com aqueles que'l aquele com o qual nos fundimos a fuso negativa.J~~i.conta ou padro de comportamento atitude especfico, at alguma refletem ou algum manifestaes est contaminado

muito com nosso amigo de uma

'. certificado personalizado

baseado na inconscincia - era a conseqncia vindo de famlias nenhuma imagine-se a classe tinham

algum medo

.~:;~~a famlia que vivia sem amor real e sem conexo


l .....

vamos rastre-Io de um de nossos

com- 'G',~::previsvel da infeco doi t,\~stritamente ... religiosas,

de seus membros.

Ambos

pais. As diversas seus medos. em relao

cujos pais viviam juntos sem conscincia a nossa infeco,

m nossa vida' atual em geral apenas um deles, expressavam em relao aos outros rticas

o modo como nossos ~:;.\ ..~emnenhuma Nossas atitudesnegati-~; refletem atitudes:l; Se preciso

ligao entre si. Esse casal imitava muita coragem para conhecer

a vida de seus pais. o passo mais corajoso que a cultura,

pul:;, ou apenas
Vil.

e vida geralmente

ento para nos livrar dela. , sem dvida nenhuma,


:c .. slaremos

1IIllilares de nossos pais. Nossa atitude IJlICI-JSS _ou divertimento


UIl

a dinheiro,

sexualdade.j

na vida. Nossos condicionamentos

- a religio,

pode

"". rastreada

at os c~ndicionfuuentos Antes pensado

.e .asl~c.~ocial em que fo~os

cria~os. ~ ~os do urna identidade. daquilo

At comearmos

a ou Os e

conv oes que nos foram transmitidos


utros riana adultos interior, importantes talvez nunca a ver conosco. nossa
1:1'1

por nossos pais, professores, tenhamos sequer

re11glO-;.' -romper com tudo ISSO,sera difcil perceber que estamos sendo esmagados

que nos educaram.

de explorar que aquelas

a'f

:ue existe outra maneir~ de viver, diferente e ~s pressoes Nos passamos d~ out~~ maneira. lllSIdlOSO~. a vida

que nos foi ensinado. so muito profundos que somos

if. ~ulg.~entos
c~nh;cemos
:1'

que vm com a infeco acreditando

11.00snada tinham Est no prprio

E a fonte da nossa infeco A represso, evit-Ias.

vai ainda!l negati-:I !

as nossas que no nos somos

mnls fundo

do que apenas aquilo que absorvemos ar que respiramos. a competio,

das pessoas que cuidaram as convices

1fmadequaes.

Nossa infeco ocorreu to cedo e foi to profunda Pensamos que o nosso mais profunda.

do

fi

eu infectado

VII.,a a titude defensiva,


lI)

a presso - esto todas profundamen-

nos. E a nossa ldentrficao

imbutidas

em nossa cultura. de entender Literalmente, que pensamos essas reflexes,

No podemos a infeco represses, a nosso

Temos um medo muito grande de nos afastar daquilo um treinamento para terapeutas espirituais outros onz~, professo.res, todos eles estudiosos uma expenencia a m~~oria j be~ mento durou estabelecida

que nos familiar. na Dinamarca com de longa data. Foi Sucia e Dinamarca,

utra maneira 11111 o todas IIgllf'A assim


11 I(

saber que fomos moldados


convices e comportamentos que fssemos.

se- ;. Amana e eu dirigimos a'~ E:I

116s transmitidos.

somos o que se esperava respeito e sentimos um roteiro.

radical que atraiu pessoas da Noruega, na vida, com empregos

a ns mesmos':1 fez o molde,"

tradicionais

e rotina a viver em

Agi IDOScomo autmatos los os conceitos

que cumprem

A infeco

familiar, que fOI apresentada

a um estilo de vida totalmente

novo. O treina-

que temos de ns mesmos

so a imagem que saiu desse'

um ano e meio, e nesse perodo

elas aprenderam

~
!

o amor
11\1

no urn jogo de criana

A experincia

interior da criana emocional

ti

111

.no, 13mfazer concesses e em contato com seus sentimentos mais:''fem sua energia vital. Muitas delas realizaram grandes mudanas em'; m geral, abandonando trabalhos para os quais no foram feitas, .

ajudado muito retornar periodicamente

s minhas razes para ver o

plllllllltlofJ
1111

v li \ _
1(1 111

e.era meu e o que no era. Em todas as visitas que fiz minha famlia, tive ~rtunidade de observar a minha infeco. Primeiro, tive que me afastar or"longo tempo at me sentir forte o bastante para voltar. O rompimento ':mos condicionamentos comeou h quase trinta anos, quando abandonei

1'1111111 11111

r lacionamentos baseados em antigos hbitos e priorizando o ser VI'I. do fazer. Mas so mudanas que exigem tempo e pacincia. No espao

111111\111 111

111111 11

I tlVII'I.
\1\111'1

o lado sensvel e vulnervel, uma coisa terrvel romper com o que nos . .~sCola de Medicina. Esse foi, de vrias maneiras, o passo mais corajoso e c..l . Para a nossa criana emocional, significa abandono, punio e:' portante que j dei porque fui capaz de ver que eu no estava conduzindo \ ndenao eterna. Para essa criana, aderir a essas crenas e a esses ,:,-:nha vida. Dei incio ao processo de encontrar a mim mesmo, que conti-

ort m ntos significa a prpria vida - sobrevivncia e incluso. Dissociar- ;


l()fJ
( li

~aat hoje. Naquele

mesmo que cair no isolamento e na inanio. ,erdade mto mais profundamente exploramos nossas infeces, cada vez maisializaes ram as mesmas. Eu saltei daquele trem e nunca mais embarcaria nele noti 11I I:obrimos quanto nossas atitudes, nossos comportamentos e nossa energia '.~ 1'111'11111 sutilmente afetados, Temos que examinar cada uma das nossas convic- '} Vamente.Agora, quando vou para casa por trs ou quatro dias, consigo mano. I' 01 tllitudes para saber se pertencem a ns ou se so parte da nossa nfec- . ..~tdistncia e ver o que ainda me serve e o que no mais o meu mundo. Se t,: o, 158 quer dizer explorar gradualmente nossas atitudes em relao a sexo, , :~qar mais tempo, comeo a regredir e toda a clareza e o distanciamento vo
I

til

dia, minhas prioridades mudaram do sucesso para a interior. No fim, voltei para a escola de Medicina e depois fiz espeem Medicina Familiar e Psiquiatria, mas as coisas nunca mais

:9

10/1 10M

snntimentos, ao poder, liberdade, responsabilidade, espiritualidade, I' Iacionamentos, ao casamento, aos cuidados com o corpo, alimentaao dinheiro e ao trabalho. Quando examinamos todas'
:1:.

por gua abaixo. Se ficar mais tempo ainda, comeo a ter idias suicidas. ., Trabalhar as nossas infeces mais ou menos como matar um drago. ::;':~ ossos condicionamentos so um monstro cuspidor de fogo que ameaa

t,: o, n aprendizado,
IIlHIIH

isas com tal questo,em mente, "" poucos passamo~ a ~~s desi~fectar. 2~nos'-e~tinguir com suas chamas se sairm~s da linha. Nossa criana emocioS\) S( ntimos no fundo de nos mesmos, e nosso; do contrrio, e mfecao. Mas j:.::,.nal nao tem coragem de enfrentar o dragao. Mas outro espao dentro de ns I ilv 'I, no seja possvel, no comeo, sentir l no fundo, Em minha experin-! ::',~~em.Nosso "buscador" o Iaso, o Hrcules do nosso ser. Tratarei desse nln, lovei algum tempo para 'desenvolver essa percepo. .
':lf. :~

.
1.
Examine cada convico e comportamento relativos a sexo, espiril:ualidade/ poder, individualidade, sentimentos, dinheiro, doao, relacionamento e casamento, responsabilikle e liberdade, fanlia, alimentao e cuidados corporais, trabalho e relaxamento.

l'

do se~ em outr,o captulo. No importa quo f~rt~ .seja o nosso "bus: ~~dor ,se quisermos ficar conectados com I?-0ssasensibilidade teremos que estar conectados tambm com os medos' da nossa criana emocional. Se; gundo minha experincia, se a inteno de encontrar a ns mesmos snce-

:,~~::p,ec~,o

:1' ra,' os comportamentos

e as crenas que no so nossos aos poucos vo

:1

I
'I
,

desaparecer, A fora vital que ~ de~tro de, ns vai ~e i~por naturalmente apesar dos medos. Outra questao delicada e a conscientizao de como fo-

.1 mos profundamente con~icion~dos ,e fo~te,men:e influenciados por atitudes . e comportamentos negativos. E muito fcil deixar-se levar pela raiva, pelo ressentimento e pela c~lpa. Temos, de saber como os condicionamentos bloquearam a nossa energia e os sentimentos, mas, ao mesmo tempo, de nada Descobri que precisava pas-

2.

Pergunte: a) De onde vem isso? . b) Como seria se eu no desse ouvidos a determinada crena e no agisse como acho que deveria agir?

~ nos serve alimentar a culpa e o ressentimento.

'1

o amor' no um jogo de criana


dado de revolta no qual me permiti Mas, depois, sentir raiva e ressentimen" : o podemos

A experincia interior da crianca eInOClonal . . :r-

i
bem nossa infec

\111\ 111 11111111\\101111 1\111\111


1\\\1\ I'\!:\

111 \1

que me criaram.

chegou a hora de me livrar disso:~

descobrir .

quem som os a t compreender e

hnnrer meus pais e minhas

raizes pelos bens, pela beleza e pelo amo/"

hl.

'

ao. Nossos conceitos e nossas aes estao rep 1etos d e padr d :i;:ase comportamentos que no nos pertencem F . o.es e cren'h d d d . oram nconscientern t er a os aqueles que nos criaram e a f etam todos os aspectos de nossae en " id '
VI

a.

(:(lr/tI 11

gerao segue transmitindo seus males

n vas geraes e, naturalmente, ,~ll vas geraes ficam cada vez mais carregadas.
herdeiro de todos os conceitos repressivos Osho

Nossa compreenso da infeco se amp 1" rara se obtivermos 1 cncia de quo profunda e sutilmente el .. pena COllS"d _ f a se mfiltrou em nossa mente e , e quao ortemente envolveu no ssa Viid a. Se examInarmo . ':', . ,~'diversos aspectos de nossa vid a, perce b eremos com grande 1 .d os s com ngor
!

Vor;()

quantos . ,_
ja

de nossos pensamentos d .

_ _ e aoes sao automticos

UCI e e habituais - ez

I-

(I

histria como um todo.

nao po em ajustar-se

nem servir a nossos propsitos. reconh ecer e aceitar o medo tr . SIOna no cammho da autodescoberta d mas

Todavia tambm importante , . .

'i: surge quando nos desligamos de no . . emen o que ,.~"buscador" interno nos impul . ssos. condicionamentos. Nosso
s: I, I';xnmine as suas atitudes
1:1'(
1'1

em relao

ao dinheiro.

Escreva-as.

Agora es-

va as atitudes
OS

de cada um de seus pais em relao a dinheiro.

"mite " O ' emerosa e sair dos li,:.;a criana emocional continua profundamente t d " . ' ; Campa- ., :'".2<.' pacis. .. processo de cura da infeco longo e requer muita coragem ,=--'--' .

I; ~i:
i

!~
I

duas listas Volte para a sua lista. reconsidere cada uma das atitudes
a voc ou se fazem parte da sua infeco. como seria abandonar essas crenas que no so suas? surgir? e crenas - aquelas em outras reas que mostrarem

1;,:"."
" ~ ~~:~-" .i

P' :.~
lI: ',1 ,:
fi!

ncia e conscincia,

( voja se pertencem
f\

~ii ~"

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r pergunte-se:
11< is

1, :
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i,i
,1;1' ~,!' 'I":' ,
!; !

so os medos especficos tambm pode examinar

que podem suas atitudes

~, j

:\. V(

da;,1 um:,

:,I'

vida. Observe

quais delas no se ajustam

'''I'

to automtico fazem p",te da infeco,


a respeito quais dos aspectos mais importantes

I,: iI .

'''I

:(1 '
11,\

'I, \{( v 'ja as crenas voe herdou Novamente

da vida que ~ a

da classe social, da religio e da cultura verifique delas se ajustam

em que foi criado, ;\

li'
',1:1.:

e quais no se ajustam

"I'
'11i,

li,~ I

vol

.u '1

12
Vergonha e culpa

"

utra experincia interior fundamental da criana emocional so a ver-

zonha e a culpa. Vergonha a sensao de no ser o bastante. Eu suspeito

_ .... \'e' cada um tenha a prpria palavra para descrever essa experincia. Mas, ~ ~~'!~j~: omo for que a descrevamos, no uma boa sensao. Quando sou c !:t~tr6:ru:ado--pela vergonha, no posso sentir a mim mesmo. No s no tenho ~ ~j~itfua'experincia positiva de mim mesmo como no tenho nenhuma expe~>j,}j~ncia. Minha energia diminui, tudo parece exigir muito esforo. No con).,. ~-',f..,.~c:.-\::

1L{",'~:~~0 imaginar
11
;. ~ .
i

que eu seja competente em qualquer coisa nem que algum

R': . possa me amar e me respeitar. E, para piorar, adoto comportamentos que c_li~_
f~rtalecem ess~s sentimentos. Posso di~er coi~as estpidas, co~eter t~d,o tipo de erro, deixar tudo desarrumado, nao termmar o que comecei ou deix10 malfeito e at ficar andando por a atordoado. E ento me sinto culpado por afundar tanto nesse buraco. Desse espao, olho para cima e vejo um mundoem que todos so um sucesso e eu sempre serei um fracasso. Quando estou nesse espao, normalmente no consigo imaginar que exista outra coisa. Acredito que assim que sou, assim a vida - e nada poder mudar isso. Um dia, enquanto escrevia este captulo, entrei num salo de Sedona, no 1, Arizona, onde moro, para cortar o cabelo. Uma mulher estava terminando o seu penteado. Eu a vi levantar-se, pagar e sair. Ela parou rapidamente para

If

o amor no um jogo de criana


spelho e saiu sem que ningum a visse. Era uma mulher ~uito-, . " 1111111111, 1I111 ua postura e sua maneira d e andar pareciam no saber dISSO. .., ~ fr al IDelra lmpres ... I 111 /I J( gur rmos um espelho na nossa ente, em ger a pn. _ -,ril: . lm en t e, enco ntraremos alguma COIsaque ~': nao.s I 11 di vergonha. Invarave
1\ (lllllll'
)11

A experincia

interior da criana emocional

"ependendo do que fazem para viver. O sucesso nos joga para o alto, o ' sao nos d erru b a. Ora nos sentimos superiores, ora inferiores, "vencedo"perdedores", dependendo da resposta que obtemos. Eu souassim.E -' am d a aquees que- compensam muito b em a vergon h" com o 1 . tem . a '''8'50'',vendo os outros como "perdedores" e a si mesmos como "vencedo/tMas, para quem consegue compensar a vergonha efetivamente, pode tr auma t pro fund o quan t o uma per d a, uma rejeiao, um aCI ente ou .. id ao "enfermidade o fato de olhar para si mesmo e descobrir a vergonha que ,t?atrsdas prprias mscaras. alimentei a crena de que, quando temos pensamentos e sentirs' de desvalorizao e fracasso, no devemos nos entregar, mas resisvergonha sempre esteve presente, mas entregar-me a ela era, para de fraqueza e acomodao. Pior que isso, se eu me entregasse, _asme livraria' dela novamente. Eu no via nenhum valor na permisso ,sentir vergonha. Mas hoje posso ver que, se no mergulharmos na nossa :gonha, no vamos encontrar a ns mesmos. Seja mergulhando na vergo" .

11

precisa ser melhorada. Lembra-se da ltima vez que v~c~ se; UllltlU () cludo ou que no pert~ncia a nenhum lugar? Lembra-se da ultlma~:: " ., fr --lguma coisa importante ou estavas VII:.'. q I to fo rejeitado ou ,acassou em i:U, IlCllll, til urn que admirava e disse alguma impropriedade? Estava com alO!,
I oodn
K\t

" ':i,;;

que respeitava e no conseguiu ser voc mesmo? Esses ~omentos:' jlI'IIV com a nossa vergonha. Quando ela nos toma, no nos sentl~os bel~\empre 11111 101' o.maneira que somos. possvel sentir a vergonha de maneira maIS,
III

1'1,1 11ln

"ataques de vergonha", mas ela est basicamente presente o tem-"nha

po todo. A vergonha chega a imobilizar algumas pessoas. _ ,,,,:_,sinal N RS vergonha fortalecida por vozes interiores que estao constante~;
1111 ut

nos avaliando para nos lembrar que somos imperfeitos e temos que;, mudnr para melhor para ser vencedores, ser bem-sucedidos. Chamamos iSS,Oij
til O

impulsionador-julgador, do qual trataremos com maisdetalh_esno pr~-;,~seja compensando- para super-Ia, ainda assim nossa vida interior ruo tulo. Sem a nossa vergonha, o impulsionador-julgador nao poder~a,.: ' 'duzida por ela. De alguma maneira, temos de nos conectar com esse l/ltlr. ~ossa ve;gonha~~'sdi~'q~e--tudci-queo implsionador-julga~~r.dlz '?~imento profundo que diz "sou inadequado, sou um fracasso, j:ireCis-o' e"5:' verdade absoluta. O aspecto mais limitador da vergonha a imposslblhda\ hder'minhas inadequaes ou todos conhecero a verdade a meu respei-

do LI s ntir a ns mesmos - ela nos afasta de nosso centro. A vergon~a nos:~W,~9~:~Isso certamente me tornou mais humano. Quando disfaro minha vergonha di til; ne ta da experincia de nos sentir em casa interiormente. E muitos ~e'~~~QID:compensaes, sinto que estou fugindo de mim mesmo. H um medo IIc')U ntem tanta vergonha, h tanto tempo, que nem imaginam o que seJ).!
11 h

:':~:~e~pre

presente, emboscado sob a pele, que no desaparece apesar dos es-

1I11('-se m casa interiorm~nte. Est~~os iden.tificad~s co~ a nossa ::r;:~;17~l~~os para venc-lo. E~sa uma l~ta infindvel p~rque, enquanto no cue . Em visita recente minha famlia, depois de cinco dias (um r o .~';:...~~os desse medo subjacente e da msegurana advmda da vergonha, sempre na minha vergonha. Eu sabia :ue era:~":seremos perseguidos por eles.

pura mim), mergulhei profundamente

voraonha e sabia que estava tendo um ataque de ~ergonha, mas per~l t~tal-l Grande parte do comportamento automtico vem da vergonha. Com uma IIHnte o controle. S depois ,que voltei para a minha casa e retomeI mmha~_identidade envergonhada, no confiamos em ns 'mesmos e dependemos vldn r encontrei os amigos e a comunidade que vo 1te a tona. , . Todos ns sentimos vergonha, mas cada um lida com ela sua maneua'j
l)lInl

.,

:1

dos outros para nos sentir estimados, amados, cuidados. Tornamo-nos agradadores, fazedores, resgatadores - qualquer papel que nos d o que pre-

alguns, a vergonha est na superfcie,. e so constantemente l~~or u-,~ c.i~amos desesperadamente para preencher o vazio deixado pela vergonha. I1l1d s por sentimentos de inadequao e esto profundamente identlfica~OSjEu acreditava que o meu valor dependia do que fazia - sem as minhas aes, com "perdedor". Outros oscilam entre sentir-se competentes e desvalonza-j no seria ningum. (A mulher identifica seu valor com doao e amor, en-

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o amor no um jogo de criana


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A experincia interior da criana emocional

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espelho e saiu sem que ningum a visse. Era uma mulher ~uitOi~ . 1I10.Sua postura e sua maneira d e an dar pareciam no saber dISSO., s . ..;'
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nos avaliando para nos lembrar que somos imperfeitos e temos :ue ~ritir vergonha. Mas hoje posso ver que, se no mergulharmos na nossa di d ~s. Chamamos ISSO' mudnr para melhor para ser vencedores, ser bem-suce ,I onha, no vamos encontrar a ns mesmos. Seja mergulhando na vergodo O impulsionador-julgador, do qual trataremos com mais detalhes. no pr~-:~;;-seja compensando-a para super-Ia, ainda assim nossa vida interior

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xl m aptulo. Sem a nossa vergonha, o impulsionador-~ulgador .no poder~a':~JiZida por ela. De alguma maneira, temos de nos conectar com esse t lir. Nossa vergonha nos diz que tudo o que o impulslOnador-Julgad~r.dlz:': t~eito profundo que diz "sou inadequado, sou um fracass:'precii"esv rdade absoluta. O aspecto mais limitador da vergonha a impossiblhda-~~~Tminhas inadequaes ou todos conhecero a verdade a meu respeid de entir a ns mesmos - ela nos afasta de nosso centro. A vergo~a nos~' :1850 certamente me tornou mais humano. Quando disfaro minha vergonha d! conecta da experincia de nos sentir em casa interiormente. E muitos ~e.: 11 8 ntem tanta vergonha, h tanto tempo, que nem imaginam o que seja: ntir-se em casa interiormente. Estamos identificados com a nossa vergo-;yos
nha, Em visita recente minha famlia, depois de cinco dias (um recorde:

~~~ompensaes, sinto que estou fugindo de mim mesmo, H um medo fi ~!=lpresente, emboscado sob a pele, que no desaparece apesar dos espara venc-Io. Essa uma luta infindvel porque, enquanto no cui-

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<ar~n"os desse medo subjacente e da insegurana advinda da vergonha, sempre

l ora mim), mergulhei profundamente na minha vergonha. Eu sabia ue er~1 ~~~remos perseguidos por eles. v rgonha e sabia que estava tendo um ataque de vergonha, mas per~l t~tal ~ (~!; Grande parte do comportamento automtico vem da vergonha. Com uma 11\ nt o controle. S depois que voltei para a minha casa e ratorner mmha:,. i-:-::Jl.entidade envergonhada, no .confiamos em ns mesmos e dependemos

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vida reencontrei os amigos e a comunidade que voltei tona.! , T dos ns sentimos vergonha, mas ca d a um r d a com ela sua maneira 1

" d esespera d amente para preenc h er o vazio deixado pela vergonha. . I'lll'H alguns, a vergonha est na super r . e sao constantemente mportu- ',Clsamos icie, .' . fu d t dentlficados' -- .. ' ., . und s por sentimentos de inadequao e estao pro n amen e 1 . Eu acreditava que o meu valor dependia do que fazia - sem as minhas aes, com o "perdedor". Outros oscilam entre sentir-se competentes e desvalonza-], no seria ningum. (A mulher identifica seu valor com doao e amor, en-

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dcis outros para nos sentir estimados, amados, cuidados. Tornamo-nos agra d a d ores, faze d ores, resgatadores - qualquer papel que nos d o que pre-

I'

o amor no umjogo de criana

A experincia interior da criana emociona]

IplllJlIO

homem se valoriza pelo que faz. Tudo vem de uma auto-image~,

tos da vida e menos em outros. Alguns, por causa do passado, podem \~,rof?nda vergonha e insegurana ligadas ao corpo, sexualidade, -"d~9-e, coragem, auto-expresso,. ao-fato de ter filhos ou aos senti..S'~ ' sensibilidade. 'Esse tipo de vergonha afeta a maneira como nos '~!,lamos e na maioria das vezes nos impede de nos abrir para os outros. :,~~~gonha pode ser sentida corno uma' profunda cicatriz no nosso ser, por ~~esmo impossvel de s~r venci da. Dessa nossa vergonha, temos urna .:~,trna.Achamos estar sempre fazendo a coisa e~rada. Noto que; quanf~;anaest aborrecida por qualquer r~zo, imediatamente me sinto res.~~eLAs vozes da vergonha comeam a dizer:."Voc no a ama 'quanto }a, no a ajuda, no est atento". Da vergonha de minha nsensblida-

IIIIVI

"H nhada.) A ferida da vergonha nos coloca numa bolha de vergonha:'.


b lha vemos o mundo como uma selva perigosa e competitiva, onde~ I 19 luta e nenhum amor. Nessa bolha, tambm acreditamos que, se no! m nossa bolha deyergonha acreditamos que os outros so melho:! ignos de amor e sucesso, so mais competentes, mais inteligentesj ntra ntes, mais poderosos, mais sensveis, mais espirituais, mais sm:,~~

11 111 I li

1111 irmo , no competirmos e ho compararmos, no vamos sobreviver. EI;


I)()I'

flrn,

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Illlllll Il! I'

mais corajosos, mais atentos e assim por. diante. claro que cada UIrt) unn sua combinao prpria desses "mais" que projetamos sobre os outros, 1\.1in disso, a nossa vergonha interfere profundamente na maneira como a.,
R,

poss as se relacionam conosco. A mensagem que transmitimos da nossaj .j~to uma culpa constante por fazer tudo errado e ser t~ obcecado por bolha de vergonha basicamente esta: "No sou digno de amor nem de~~m.esmo. Da vergonha de minha irresponsabiliClade, si~to culpa por no ,. III ito, portanto voc pode me rejeitar e aproveitar-se de mim a qualquer; , o que deveria. E por ~vai. ' momento e da maneira que preferir". " 1\ vergonha tambm se autoperpetua. Em nosso senso de sel] envergo-] nhado, ns buscamos nos outros a legitimao. Vivemos fazendo conces<
I
(I

.~:~determinado nvel, muito do que acreditamos a'nosso respeito do ponto -.ista da vergonha parece ser verdade. As vozes da vergonha parecem legtidas pelas experincias que a vida nos oferece. Ns nos sentimos ~al-ama;~,rejeitados. Sentimo-nos covardes e nos retramos para no corre).'riscos. ::trrro-nos gordos e estamos acima do peso. Sentimosnada-rerdEfVlIlnr-p-af'a ",:e"sofremos por ser julgados ou criticados. Se essas "verdades'; parecem ).bsolutas, como nos livraremos delas? Como podemos penetrar na mentira

s. Ns nos relacionamos por concesses. medida que nos acostumarmos,: nos ver como algum'que"faz:Conces;oes,-nossaaiilo~iiriagem envergonha>

da aprofundar. Esse comportamentoprovoca rejeio, e nossa auto-est-; mo. ai ainda mais. De uma auto-imagem fraturada, a tenso interior cresce e; pod mas entrar com mais facilidade em algum tipo de comportamento pulsivo ou dependente. Tudo isso se soma nossa vergonha,

com-f~~~g~nha? Essa tem sido uma profunda indagao para mim. O que aprendi . ..'";:,~i'p~;:~trar lentamente na mentira atravs da compreens. Sei que a vergo-

Ao mesmo tempo em que a vergonha um fenmeno que nos afeta global-] um produto da minha mente, que foi condicionada por uma cultura mente, tambm algo que pode ser observado com mais clareza em alguns;~fft~pressiva, moralista, competitiva, materialista ede negao da vida. um '.
Auto.-imagem envergonhada
~.

f&i~~

' .. ~;J5roduto da criana criada num ambiente em que seu ser no foi reconhecido e 1" .' condicionada a ajustar-se a um mundo estranho basicamehte insensvel. Com~ l_r.e~ultado desse condici0!lamento, desconectei-me de minhas qualidades e I energias essenciais e perdi contato com meu centro.' .
Dependncia

CondescendnC:.a

ESPIRAL DA VERGONHA

'

'1 .'
1.

A vergonha no desaparece, mas atravs da compreenso ganhamos distnca dela. Eu ganhei alguma distncia por reconhec-Ia quando me dorni-

AnsiedaJe

Rejeio,

~ na; por saber de onde vem, por observar como provocada e perceber como eu a compenso.

o amor no w:n jogo de criana

A experincia interior

da criana

eI11ocional

11)

'11111

rgonha no uma sensao agradvel. Ela nos faz sentir pesados,;l

talid.ade so bloqueados e suas necessidades essenciais no so sa"';:Elaocorre em conseqncia de abus~s, condenaes, comparaes :~t~tivas que nos impuseram na infncia. E tambm quando a criana fetada pela represso, pelo medo e pelas atitudes negativas de seus
I~'::' .

VIII KOl1ho
IIUdll,

sedeprimidos.ElacobrendsSaenergiavitalcom~m~t~' permite confiar di 11 011 no r z perder contato conosco. A vergo nha no nos ., _ " . di s precisamos oumtuunos. Nossa; 11\\111 "IH)I' o tIl sentimos, pensamos, izemo 'T hamamos de "vozes da vergonha" - as vozes dq 1111 11111 10 n h com o que c. .1. denam e nos criticam. Somos, 1111111\ onudor-julgadcr- Essas vozes nos con :" " d tr - As "vozes da vergonha'j 1IllllllttlllJ p Ia desconfiana - de nos e os ou os. -'i " 01:01\<1 riam somente a ns mas a todos e a tudo o que nos cerca. O mun~~; 111111'11 \ 1111;1 lugar hostil e perigoso. Com um cardpio desses, por que alguer:t II 111\11 d fH [aria sentir verg6rilia? Melhor evit-Ia como for possvel, pensamos~ o IH:Up r spao interior para senti-Ia e observ-Ia no momento em que{
1)1\

IIt

.::da cultura em que foi criada. Cada um de ns tem as prprias experi'iae vergonha, e raramente algum escapa. Certamente, fomos criados ;~':eira mais amorosa e bem-intencionada possvel. Mas nossos pais tamnham suas vergonhas e, inconscientemente, as passaram para ns.

I: Reconhea as compensaes
v,

.~netramos mais profundamente

em nossa vergonha quando compreen-

tll:!)I'I'1 , I

10 d saparece. Isso traz profundidade e sensibilidade. Estamos sen~~ . h d dentro de ns e dos outros. Po- 1IIItIo \) 01 s rvando a cnana envergon a a :; 11111111 lI) I n vimento um processo alqumico de cura apenas por estar presente\ 11111 p rincia da vergonha quando ocorre, sem mudar absolutamente nada,.
li)
\1 \11 11I

s como nos livramos dela. Cada um tem um jeito prprio de no sentir .disfarar a vergonha, mas todos se encaixam basicamente em duas 'arias: ns estufamos ou murchamos. Quando estufamos, estamos nos f-ando para fazer melhor, ser melhores, trabalhar mais, causar melhor 'resso, conseguir emprego, subir um degrau, manter-nos em movimento ;'Quando estufamos, usamos a energia para a vergonha no nos dominar. i-os mais radicais estufadores temem a ameaa sempre presente de ser rtrmdos pela vergonha e, por causa disso, nunca mais poder relaxar'. MUi:,~- o oposto de inflar, jogar a toalha. Alguns desistiram muito tempo

[dontifique os gatilhos mel reconhecemos ter vergonha e abrimos espao para senti-Ia, tam-

K01l11ll, 011 I

Id ntificamos seus gatilhos. So os gatilhos que disparam a noss~ ~~r<_ As vezes so bastante bvios, outras so sutis. Pode ser uma re)elao:.

Jl' porque era muito assustador e doloroso continuar na luta. s vezes


:~istimos de alguns aspectos e aceitamos outros.

rnan ira como algum olha para ns ou fala conosco. Pode ser u~a~
o m que nos sentimos inferiores e humilhados. Pode ser quando nao;; . Nossa criana interior envergonhada sempre achar haver alguma coisa s atilhos pessoais tm muito a ver com nossa histria original de-] :8;,':~eITada ela. Mas, quando podemos reconhecer os diferentes aspectos da com

\IIIH':

llllif'nz mos as expectativas de algum. So muitos os gatilhos da vergonha.;


NOIHl

VII'W

t:>nossa vergonha - como , o que a provocou, de onde veio e como nos livrar " dela -, conseguimos sempre a identificao com ela. Percebemos que no t:) Explore a origem .o que somos - apenas uma criana envergonhada que se sente profunda,mente inadequada, pois jamais vai conseguir fazer com que as pessoas a )llIll1do conseguimos entender como nos envergonhamos, sentimos proamem e gostem dela, por isso passa a vida tentando disfarar suas insegu, E t demos que no h nada de errado 111111111 compaixo por nos mesmos. n en "ranas. Reconhecer que no somos a criana envergonhada o que eu chamo I 11111)/ CIJ o que esse sentimento de inadequao vem da vergonha. A v.ergonha de despertar do transe da vergonha. Houve poca em que eu no podia imagi" II \1111 [uando a espontaneidade natural da criana, o amor por SI mesma

nha.;.

o amor

no um jogo.de criana

A experincia interior da'criana-emocional

1l
111\1 11 1111 m 111 IIlI

m smo como algum que tivesse dignidade nem um centro interior.J

os tenho. claro que muitas vezes sou surpreendido

pela vergonha

~'

.t.Criatividade - conhecer os prprios dons e saber express-Ias .. :)::::Clareza- viver a prpria vida como quiser, respeitando as priori;;:;Faades. ec~nhea as compensaes mo voc lidava e como lida agora com a vergonha? Como lida com iis medos?' h\ Consigo mesmo - finge que eles no existem? Julga a si mesmo? Desiste? Resiste ainda mais? .Com os outros -:-recolhe-se em seu mundo? Luta ou ataca? Procura .:,,' gradar? Tenta ser o centro das atenes? Defende-se? a

\11111:11 I ;Ol1
" Ii 111111

xo com essa sensao, mas ela volta 10go" uma sensao que":

11\11 1,( 11\11 OIIS(

nada a ver com o que fao. outra-coisa. Algum perguntou a meu~ iorn era possvel reconecta:r-se com o "sim" interior. Ele respondeu"}'

11\1 1110 " 1111"

"sim" a nossa natureza. Quando .aprendemos a observar nossa] n gariva, sem julg-Ia n~~ tentar mud-Ia, a experincia natural do':

oc rre por si mesma.

criana _ qualquer criana do mundo, em todas as sociedades - ohrigada a renunciar ao seu ser, forada a aceitar a opinio dos outros sobre si mesma. Toda criana nasce aceitando-se absoluta111
lIiO,

t::~

nte como . Toda criana nasce sentindo muito amor por si mestem amor e respeito por si mesma porque ainda no mente.
Osho

aia da bolha oc consegue identificar como se sente' quando estpreso pela vergoph.a?Como se sente? Como o mundo quando voc, entra num transe de yergonha? O que acha que os outros pensam.a seu respeito? O que espera "dos outros? (Quanto mais voc puder identificar o estado de vergo,;nha, mais fcil ser romper sua identificao com ele.)

I!

I'

Icios:

I. I.

alize as reas de vergonha I\. vergonha pode chegar a todos os nveis do ser. Este exerccio vai aju-;, dar voc a observar reas especficas da sua vergonha. Em cada uma," nn te os sentimentos
ino n) b) c)

.:j~r:~ondicionamento que a maioria das pessoas recebeu intrinsecamen>:tEr de vergonha. ossos pais nos transmitiram inconscientemente suas

de vergonha,

inferioridade,

insegurana

ou

i~:<;('compensao

!:~.~ ns o compensamos ez disso,

. -~vergonhas.Mas esse um estado que poucos querem sentir e aceitar. Em com a vaidade' ou a desistncia. Nem a

quao que possa sentir. exualidade - orgasmo', desejos, medos. orpo e aparncia - boa forma, atrao, idade, roupas. brevivncia - capacidade de ganhar dinheiro, segurana.

nos permite reconhecer e curar a nossa vergonha. Quando ;:f2L"'entendermos a vergonha - o que , como ; o que faz, de onde vem e como podemos nos livrar dela -, seu efeito sobre nossa vida comear a .. diminuir. .
. . '2.

ti)

entimentos - sentir-se triste, aberto, sensvel. o) Poder - afirmao, capacidade de sentir e expressar raiva, saber o que quer e expressar-se ou ser irresponsvel, preguioso, desanimaf)

Quando nos deixamos levar pela vergonha, entramos em estado de transe - na bolha. Nesse transe, ns nos sentimos, pensamos, nos comportamos e vemos o mundo de determinada maneira. O que sentimos um amortecimento de nossa fora vital, nossa mente fica cheia de "vozes da vergonha" que nos condenam, nos criticam e nos comparam negativamente.

do e manhoso. Falicidade ser espontneo, estar responsvel ou muito srio.


>

o amor no um jogo de criana


I:,

NWIIIO

~ mportamento pode ser manaco ou depressivo, agressivo ou su- ;;

pll(; mta, conforme nossa natureza. Vemos o mundo como um lugar hosI I.

i
~

reu

e vencedores e perdedores (geralmente somos os perdedores).


.

13
o cobrador
,
',,'

:1. I'; latem duas maneiras de livrar-se desse transe de vergonha. A primeira.
I lmplesmente
11111

.,
I

11

olhar para ele, senti-lo e entend-Io pelo que . Esse ,;, aspecto mais passivo e fsminino e envolve o reconhecimento de que ,I B mos a: vergonha, ela uni estado que foi disparado por nossos}

oondconamentos anteriores. No h nada que possamos fazer seno' lb rvar e sentir quando ela vem. A segunda envolve pequenos riscos ~. qu d safiam os nossos sistemas de medos e crenas e permitem que a.~ uxporncia nos mostre o que real. Esse um estilo mais ativo e mascu- ':
11110
110

de livrar-se da vergonha. , asta, um amigo terapeuta de Oslo, conta' a histria de um tio que era jJit'o de navio. Um indiano que trabalhava no navio informava-o de tudo .tis fazia: "Senhor, fiz tal servio de acordo com os seus altos' padres". '.,'ta fazemos nada que atenda aos nossos "altos padres", mas estamos pre tentando. ,,- -"'''...--'~----'- -----'-,,-

'up rar a vergonha um importante rito de passagem - uni processo i '1 nos torna mais profundamente humanos e sensveis. Talvez seja pre-i; 1l clso passar por um perodo de revolta e de raiva das pessoas que nos 1, C( li aram vergonha. Mas, quando podemos entender em algum momento ;"
tlU

le

todas as experincias, pormais dolorosas que sejam, tm sua razo, r, ganhamos compreenso muito rnaisampla. At ser possvel olhar 'i

para as nossas vergonhas e os nossos abusos com benevolncia. Tenho .~ ?,'::' rii dos fatores mais fortes que nos fazem acreditar que somos uma pes11m amigo muito querido que hoje terapeuta em Oslo, mas antes traba- ~iCbsicamente medrosa e envergonhada o nosso cobrador. Ele o outro
ll10U

onze anos como gerente de uma fbrica de chocolates. Ele era to

C!.~da

nossa vergonha. O cobrador est presente para garantir qu as resejam cumpridos.

infeliz nesse emprego que costumava trancar-se no escritrio e comer ~

-.:!;, os padres e as pautas dos nossos condicionamentos

tanto chocolate quanto conseguisse. Hoje dizemos brincando que superar ~ );'i!:;:,S,1indo no o fazemos nos enche de medo e de culpa. Essa energia O vergonha como sobreviver a onze anos numa fbrica de chocolatesi:':L~~t.npulsionadora vem na forma de vozes interiores que nos dizem o tempo todo, verbalmente ou atravs de pura energia, para fazermos mais, sermos

i. :.inais, nos esforarmos mais e assim por diante. A energia cobradora diz que ,i1, : .,.;no somos bons o bastante em nenhuma coisa - no somos bastante espertos,

j,
\1

bonitos, corajosos etc. O tempo todo ela est nos dizendo o que fazer, o que no fazer, nos avaliando e julgando pelo que fazemos ou no fazemos, conduzindo nossa vida, nos condenando e-criticando. Esses ataques podem vir de fora ou das prprias vozes da nossa mente. Nossa criana ouviu as vozes dos pais e professores, da religio e da cultura

'.~ ~;l.

o amor

no um jogo de criana

A e:"periacia interior da criana emocional

,.
11:t.lIl1dl "faa isso, no faa aquilo" voc demais, voc no conseguev.j Ilill'<lJololltodas e traduziu por "fao is~o, no fao aquilo, sou demais, eu;
II

';&scolheu reoelar-seeAnaa

Lisa entregou os pontos, mas por trs das

ri

1Iconsigo". Em geral, as censuras, os julgamentos e as crticas do cobra-~ 111' (lll( aram at ns de alguma maneira no-verbal e so to antigas que""

';iaes esto os mesmos sentimentos de revolta e impotncia. Foi muito ~];tntepara elas conectar-se com' as respectivas raivas; "'arrice, uma alem de pouco mais de
30

anos, batalhouavidatoda~

Ela,

II o 1\1ouvimos como "voc", mas como "eu", Emuitas vezes nem percebe-:\ 11 I ()lIque o cobrador que aponhi.'Odelopara ns. Dizemos que a vida ,( 11/11"11esmo ou que "Deus"I"conversando conosco. Aps tantos anos de !
I

:''magina como viver sem batalhar. Para ela, seria dificlimo, desistir "uejamas se permitiria isso. Mas, por estar fortemente identificada com nado rebelde, tem muita dificuldade de sentir-se vulnervel e insegura, .algum como ela, que est acostumada a bancar a rebelde, permitir-se gar os pontos podeseruma passagem para a vulnerabilidade. Para aque" ueesto muito mais identificados com a vergonha, com o choque e o )amento que a acompanham, poderia ser mais criativo explorar a ener',;do rebelde. preciso muita coragem para fazer essa passagem porque o "do -da punio e da aniquilao ser terrvel se desobedecermos. Em ge\"quando conseguimos nos familiarizar com o nosso rebelde; morremos de ~do'e de culpa e voltamos correndo para a nossa velha e conhecida desis,ncia. Novamente criamos coragem depois e avanamos um pouco mais no specto rebelde.

111111<1 c namento punitivo e moralista judaico-cristo, 1 1Il1l r putao.

"Deus" ganhou ps-;


~I

I':m ada um de ns essa energia se manifesta de maneira diferente e 'r plllllnmos a agir de acordo com certa combinao de vozes interiores e proje- ;; I~ I H externas. Enquanto acreditarmos no cobrador, sempre haver pessoas! ,lI) lud de fora para confirmar o que ele diz e nos aborrecer. nessas horasJ Ipll) nos sentimos insultados e desconsiderados e no nos damos conta de < lilll 111 roeras verbalizaes exteriores daquilo que est dentro de,ns.Aju-:' clOlHlbr que em resposta ao ataque do.cobrador toda uma dinmica interior :' pOllt om movimento. Ns entregamos os pontos e afundamos na vergonha e 110II'HLlma u nos preparamos para a luta. Essa dinmica est presente desde o 1I lI068a mais tenra infncia. Alguns" de-ns.-pela- prpria natureza, reagem prtu .lpalmente resignando-se ou entregando os pontos. Outros so mais rebel- ,,'
,1(lH. Em qualquer dos casos ainda estam os sob o dedo acusador do cobrador. ," ,,11) que ainda dirige o espetculo, e ns somos meros marionetes.

o cobrador
"Voc no bom
O

111

Nita, participante de um workshop recente, chegava atrasada a todas as : fj/; os. Quando perguntamos por que isso acontecia, disse que, quando

basl:ante."

"Voc'.kvia ser melhor, se eSforar mais."

crlnna, sua me sempre a apressava. Agora ela se atrasa para tudo. Ns IlIlg rimos que assumisse o compromisso de chegar na hora e ver o que aconl!leia. Depois do segundo dia, ela comeou a sentir uma revolta imensa por lIompr ter sido forada a fazer as coisas. Foi importante
flll I Illll\

A criana emocional

conectar-se com

revolta porque isso lhe deu fora para romper com o poder negativo de represso, Antes disso, Nita s expressava sua raiva indiretamente, atrado atraso crnico. Anna Lisa, uma jovem sueca que participava do mes- ~i wotksliop, mora com a .me e o tempo todo. est envergonhada e'l mas se rebela esquecendo-se de fazer o que a me lhe pede.'

/
,"No me diga o que fazer!" "V se danar!"

De~istncia "Eu devia ter me esforado mais, ter feito melhor, ter sido o melhor."

v fi
1110

uubrassaltada,

o amor

no UIn jogo de criana.

experincia

interior

da criana

emocional

1IIIIIornosnotar o impacto do nosso cobrador quando nos sentimos vtimas]


1111 11111111d 1111111/1 11

vitimamos o outro. Com alguns somos cobradores, com outros';~

'a,um livro que recomendo aos participantes de workshops que se chama '.ducation ojIittle tree (A educao da arvoreznha), de Forest Carter. _~-esse livro porque mostra como educar uma criana para que seja cJe desenvolver o prprio modo de viver. Ela recebe orientao, apoio e unio, mas tudo de maneira to carinhosa e liberal que desenvolve um -ode amor por si mesma e confiana em seu julgamento e sua capacidaconfiana e sem amor, precisamos de compensaes e fazemos con~es para alcanar os padres que nos foram impostos. Aprendemos a

cri na emocional que cobrada. Quando nos sentimos fortes e'; "HIII'III, .umulamos o outro de insultos, impacincia, frustrao, crtica e:;' U K 111:l/1/J. ' naturalmente a mesma presso e a mesma crtica acumulam-j 111 0111'( n . Vejo isso claramente quando jogo tnis. Se perco alguns lan-,r
III I, 111111l V Z

comea a gritar: "Krish, acerte essa bola! Bata por baixo dela! ~{

'em

li

di

11

re tanto para rebater!", e assim por diante. Nesses momentos, no.f uar diante da auto crtica. Sempre estabeleci padres muito altos:j ,certamente, nuncapude alcan-los. Antes de ter alguma cons-z
",

JUllho u nhuma dvida de que o cobrador est dentro da minha cabea e at ~


1111

vojo r

os.outros e no a ns mesmos, Tornamo-nos escravos do nosso cobrador. t'~m muitas maneiras de compensar isso. Podemos nos exibir, querer jessionar, disputar poder e controle. Podemos cuitivar e nos identificar "papis que nos faam sentir que somos bons. Ento nos prendemos a ':1, papis e no temos mais de sentir vergonha. As compensaes so anismos profundamente inconscientes com origem na infncia - como ue a nossa criana aprendeu a lidar com o cobrador. Isso causa tamanho tresse que no admira fiquemos to exaustos, dependentes e depressivos futanta facilidade.

1'111'11 I1l1m

!lI IlI: u disso, estabelecia esses mesmos "padres muito altos" para todas as ~
pll IOIlH,

11111/11110.
IlCII'qll{)

brigando-as a passar pela mesma tortura que impunha a mim:; lsso ainda acontece, mas hoje j posso perceber mais rapidamente'; nheoo sofrimento causado. Quando nos colocamos sob o ataque

tio uobrador, sentimos uma profunda vergonha e a criana emocional entra .~ 1111 Il , ti de choque sob tanta presso.
,'I I:Olllpl 1:0111( ":1'11

u reditarmos que o cobrador a voz de Deus, ser difcil crer que esse' xo seja resultado apenasde-um:condicionamentonegativo. Quando:' i a perceber que o meu cobrador era um mentiroso, fiquei chocado,
Compensaes Vergonha

muito mais fcil aceitar seus padres como a verdade. Era como a vida "til vln ser". Era muito mais seguro aceitar o cobrador como a voz da ver daNI o havia o que questionar, Basicamente, eu vivia muito bem obedecendo IISOUS omandos. As compensaes que havia criado funcionavam bastante
tllI, 1)1)111 ()
11 I'

tudo "daria certo" se fossem seguidas. No meu caso, isso significava

um mdico dedicado, pouco ligado a bens materiais, disposto a aprender '~lijiiS}' s descobrir e desenvolver a confiana em nossos padres que a tirania do pUI'U melhorar, que gostava de arte e msica, no era arrogante, egosta nem ~1 [~:>cobrador termina. Desde a mais tenra infncia, fomos ensinados a adotar e cori-r. ;'1jOi;

I"'tll(Jl1si so e era bastante gentil e sensvel com os outros. Se seguisse essas ,,~ ;~,V"~,~ .~':'"~ , .Vivercom padres impostos. Para nos livrar do cobrador, temos de rejeitar es... jll'o/Jcl'ies, eu me to~naria um mensch, o que em idiche significa um ho- ;~;.;' ses padres e encontrar os que nos so prprios. Esse um processo que continua
IIIWI1

1'11/1'1' 111' I \ I,I'I()H

com alma e profundidade. Quem poderia argumentar contra tais valo- ~":' at ns sentirmos bastante fortes e seguros interiormente para confiar em ns problema que eles me foram passados com a forte mensagem de que mesmos. Ento nos livramos dessa dinmica. Quando comeamos a trabalhar nica maneira possvel de ser, Ternos de aprender a encontrar os prC'-~-com esse fenmeno nos damos conta, de quanto temos lutado. Vemos ento que

II

adres e valores.

.~.

temos de sair de dentro de ns para obter o amor e a ateno de que precisamos

':~

o amor no trm jogo de criana.


vtv r. Vemos tambm que a nossa vida profundamente conduzida]

A experincia- interior da criana emocional

1"1111

0111'1

~Io. Mas, medida que nos tornamos mais conscientes e passamos ar \1111111111\1' IIIOIs,o cobrador perde a fora e podemos nos desviar de seu ataque ( IIlIlIdo1 ilHa dinmica se torna consciente, reconhecemos que o cobrador um~' I'()t ,EJ traz consigo o grave condicionamento negativo da nossa criao'[ ( I 1\ Ii IIIlIJ qu m somos. ns. O nico jeito de traz-Io conscincia saber\ I lU 1111111( coJ' quando estamos send~"atacados, sentir como o ataque nos afeta 'e',111\1111 11\111111

JlIII111110

.~ece prestando ateno nos. momentos em que voc no se sente.bem :ri1iigo,mesmo. Note o que o faz sentir-se assim. .. :Quemfoi a pessoa que comeou o ataque e por que fez isso? Voc se ~ "~.;compara desfavoravelmente com ela? Sente algum julgamento ou .. :.: crtica? r"" .
.:
-

) Qual foi a situao que detonou o ataque? Quando voc se sentiu

cnr

raizes desse ataque em nossos condicionamentos.

:!

.1'.

I I couh ar o ataque significa s~ber que estamos sendo alvo do cobrad~~1 d ntificar os gatilhos que o deton'ar~ - certas pessoas, situaes:1: p/llnvr s e comportameDto~:.' ,'lllliJ'ataque
I norgta
1

pressionado? Quando teve que corresponder ~ do se sentiu indefeso e' acuado? ..

a expectativas? Quan-

I~ ,I I

j'H. crtica',' a acusao e ,o julgamento v~ de fora ou de dentro de ';~:;~oc?


d) Como se sente quando est sendo atacado? Preste ateno s sensa::..:.;..es corporais que acompanham o ataque do seu cobrador. ;e1: O que as vozes lhe dizem quando a criana interior atacada? ~QU:andovoc percebe que est sendo ata~ado pelo cobrador, o que, especificamente, lembra da infncia? ~"ill-Lembra-se de alguma outra situao parecida? -:;::N:-:Quem estava pro~ocandQ ou julgando voc - seupaou-sua-rnevum . professor, outra pessoa? Quais foram as mensagens verbais e no-verbais que recebeu na hora? O que passou a pensar de si mesmo depois desse ataque?

reconhecer seu impacto - o que acontece com a nossa '.

lido

e o que pensamos a respeito de ns mesmos quando estamos j rados e julgados. Basicamente, o mesmo que sentir a vergonha.'
"5

,I, hlontif
COlHO S

ar as raizes do ataque compreender de onde vem o cobrador -', formou o nosso condicionamento. Observe que os ataques esto' m mais clareza o que as vozes querem dizer ..

1I IId s a antigas experincias de .Yid_a. ::.P!'J.n~p'aJrnenteda infncia - e nua

/\,t;

pessoas o julgaram e voc aceitou o julgamento delas sem exa=-Quando voc est sendo atacado, como reage? Observe quando e como :;~. desiste de lutar e quando e como compensa isso.

tnlnar a causa.

Voc~sofre todo tipo de julgamento e joga esses mesmos julgamentos sobre o outro. I (/1'0 livrar-se disso, a primeira coisa : no julgue a si mesmo. /xcoite humildemente suas imperfeies, suas falhas, seus erros, suas
[mgllidades.

-~.1. Faa um desenho representando o seu cobrador e outro representando a


sua criana ferida sob ataque. Embaixo de cada desenho, escreva o que um est dizendo ao outro. Pergunte a si mesmo se o que eles esto diz~ndo verdade. Enquanto observa cada um, note que s vezes voc se identifica ora com um, ora com outro, acredita que o cobrador esteja

Isso apenas humano.


Osho

certo e envolve-se totalmente no ataque. Outras vezes, voc pode estar mais distante. Olhe como se estivesse observando outra pessoa.

~E!'r

'~~t' ~
':

~.-

11111

I 11I1!l111/
vllI'b I

clunt mente, absorvemos presses e julgamentos v~rbais e noelo infncia num complexo energtico que chamamos de "o coI"ss complexo est sempre atacando a nossa criana emocional.

14
Choque
I
I

111'111\1 I''.
"

VI 1,011. fl

mos atacados por vozes de nossa mente, outras vezes proje-

1111111)/
I 'I 11<:/1

o uuque nos outros e podemos sentir que vem do julgamento e da externos. As com-

,f

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.1
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I

I )"I',,"c1( mo-nos dos ataques com compensaes e dependncias.


til 111

n
IOS

d!lll 11111'11
I{I /I foi

s so as estratgias e os papis que nos tornam mais valorizalhos do "cobrador". As dependncias so tudo o que fazemos

ullviar a tenso provocada pelas presses e pelas crticas. i mos ao cobrador com desistncia

IIIIIHHI

111I'hl
1\IIIIIs

ou rebeldia. Mas, seja qual for a reao, continuamos controlados por ele. S nos livramos de sua n cia quando desenvolvemos os prprios padres internos com os passamos a viver.
10 somos atacados, difcil tomar distncia da criana emocional.

Na

adolescncia, eu jogava na segunda base do time de softball da esco-

la, Eu era bom. Era um bom fielder e um timo batedor - nos treinos. Nos campeonatos eu arremessava para fora toda vez que rebatia e perdia bolas que poderia pegar facilmente. O mesmo acontecia com o tnis quando disputvamos cem outras escolas. Quanto maior G. presso, mais eu ITn.CG.5GQ"I"/Q. . Alguma coisa dentro de mim simplesmente parava de funcionar. E no havia nada que pudesse fazer. Eu fazia a mesma coisa tambm em outras situaes em que me sentisse pressionado - numa prova ou, infelizmente, numa relao sexual. Fiquei espantado ao descobrir muito mais tarde que o problema era choque. O choque outro marco significativo na paisagem interior da criana emocional. Ele vem de uma sensao de medo to profunda que ns nos desconectamos e no conseguimos mais nos sentir, pensar, nos movimentar nem falar. Pode acontecer de repente, imprevisivelmente, em qualquer situao em que haja um mnimo de presso, agresso ou sofrimento. Faz disparar um velho trauma inconsciente e nos torna inoperantes. O choque tem o poder de prejudicar a nossa capacidade de agir normalmente em todos os aspectos da vida. O choque provocado por um trauma, geralmente um trauma repetitivo. Peter Levine, em seu livro Awakening the tiger (O despertar do tigre), dscu-

11/11)
't

Idl

ntim -nos derrotados. Nesses momentos, temos de saber que estamos nl i li .ados com um eu envergonhado, atacado por uma energia forte, e poderosa.

IK"I SSiVA

o amor
d, !i

no urn jogo ele criana

A
.

c::xperincia

intcriol"

da

crlJ1a eJllocional

~:~:,
pessoas que nos maltrataro, Quando entendemos mas experincias -~i delas me chocava.

I I 1\111,:11

1111

de idade. Quando

ele aprendeu

sobre o choque,

entendeu as-

'1"1

assim como fomos originalmente Observei que, antigamente, e emotivas

maltratados: as mespes-

1111111'1111(10 /1111

parte de sua infncia

havia sido dislxico. a diferentes para o sexo, os sentimentos, os

com '} vergonha, o choque pode estar relacionado


1l0HSn

isso, fica mais fcil explicar

por que repetimos

1"11 10 1I II"VII IIlpll:lolI

rln I

traumticas.

eu procurava

vida. O choque pode nos inutilizar No fcil entender

soas que fossem mais expressivas lado, manipulado, tal foi a frustrao que a identificao Quando senti-Io levamos e aceit-Io. pressionado

do que eu _ a expressividade por me sentir contromuito criati medid~

I 1\ orintividade.

por que o choque ocorre nesses

importantes

da nossa vida. A vergonha nos permite identificar claramente

Eu atraa pessoas que me chocassem e criticado.

IliI
I!l111 I 11II 1111

E tomava resolues

1lIIIIIilloll 1

que fazemos de ns mesmos ou de outros. Mas o choque sempre rio. Nunca fui capaz de identificar nte vm da memria estar fazendo s. Podemos a origem de meus choinde no estamos mais ali, temos dificuldade outra circunstncia, de traumas que so profundamente amor e de repente ou qualquer

vas para no fazer isso outra vez. Mas ento, quando vi que isso no funciona que tive vontade se desfazia, Normalmente, de bater a cabea na parede. tambm o comportamento desapareceu. o, O de a ser

111111111 ,

l'rovnvolm

1:11111

111 (:()I'r>0 1111111

pra de responder

ou.. sem razo aparente,

um choque,

no h nada a fazer seno reconhec-l ns nos julgamos e ento por nosso choque. temos um coquetel e importantes

1111111' 1111111111

moo. A raiva e o confronto,

medo e a paralisia nos envergonhamos vergonha


H

no esto bem classificados por estar em choque,

na lista "do que bom". Ns

provocar um pnico terrvel.

choque, Dar espao e permitir ele qualquer

que nossos medos e nosso choque jeito s piora as coisas. Descobri o choque _ saber como , o Comprejulgae e observ-Io.

apenas sejam o que so um dos passos mais corajosos dados. Tentar sair do choque
I. rroblemas sexuais - medos inexplicveis,

ansiedacle ele atuao.

que, aS~im como a vergonha,

basta reconhecer coexistir

. Medo ele coritronto, raiva, puni~o, crtica~ , .. ()iUcLJdacle ele auto-expresso e de criatividade . 1.. entimentos eongelatlos.

que o disparou, de onde veio - para tomar distncia

J
aparentemente ernocioisso foi um choque to por mim mescom a nossa com as pessopela criana

ender isso me permitiu, ~entos e lembrar nao eu.

aos poucos,

com ele sem maiores

que a minha

criana

emocional

que entra em choque,

1\1\1 1111 11111 11111.111

igomente,
11111

eu acreditava

que a disfuno

e o choque fossem resultan-

do

trauma

bvio e extremo. traumticas

Mas no so. Situaes e manipulado Podem provocar

lmportnca,
()

como ser controlado

igualmente quanto

e chocantes.

Esse um dos maiores crimes que a sociedade comete contra toda criana. No h crime pior que esse. Destruir a confiana da criana estragar toda a sua vida, Pois a confiana to valiosa que, no momento em que a perde, Tambm perde o contato com o prprio ser.
Osho
._~--

P"II'IIIl(ICl

em casos de abuso sexual ou fsico. Compreender a ter mais compaixo E tambm toelo em meu trabalho. estamos

IllIpf)I'IIIIl~ 11111.

para mim porque ajudou-me quando

Vojo isso o tempo vergonha, mundo

notei que, assim

1'111111111

em choque nos identificamos

I IIIIII~:II chocada, 1'111 1:()11l o

o que nos torna vtimas nos relacionamentos em geral. Inconscientemente, Essa identificao

ns nos vemos e nos sentinos faz atrair

.
li

[ ..

1I1I1I11:()ItlO

algum que merece ser ofendido.

experincia

interior

ela criana emociona]

1'

111'1'

('j ()

11111

I':x p I 01'0)' choque uma questo delicada e geralmente exige a ajuda de proflssional. Estes exerccios vo apenas ajudar voc a enterid-lo um mnis.

Ns revivemos O choque para poder cur-I O com conscienca e compreen',. _. sao. InconSCientemente, atramos pessoas que provocaro o choque de uma. maneira ou de outra. Quando sabemos o que o choque, como o sentimos, o que o provoca e vislumbramos sua origem, podemos coexistir com ele. Sem mud-Io, sem tentar fazer com que desaparea, apenas estando presentes. 3. O choque um tema comum nos relacionamentos. Quando nada sabemos a respeito dele, isso invariavelmente provoca sofrimento, mal-entendidos, ressentimentos e conflitos. Com compreenso, as pessoas s~nsibi.lizam-se com o choque dos outros e abrem uma porta para uma intimidade e afeio muito mais profundas.
4.

JlIIII!:!)

A ( xp irinca de choque
11) li

'mo voc descreveria a sua experincia de choque? O que acontece corpo? Acelerao? Impacincia? Sudorese? Confuso? Paralisia?

in .apacidade de sentir? Dificuldade para falar? I) Em que aspectos da vida voc sente o choque? Sexo? Emoes? Raiva ou confronto? Criatividade?

Como voc se sente nesses aspectos?

ldontificao
l.ornbre-se

dos disparadores

de choque O choqu~. tambm pode ser uma janela para a nossa mais profunda vulnerabllldade. Por trs das nossas compensaes e defesas, somos ser~s i~c~ivelmente sensveis. Quando nos conectamos com esse espao, fica fcil ver como era possvel nos chocar com atitudes e circunstncias to insignificantes.

das ltimas vezes em que experimentou o choque. O que provocou esse choque? Presso? Raiva? Crtica? Agresso? Medo ou a expel'I ncia de ter sido abandonado
IJll

ou rejeitado? No ter recebido a ateno queria? Algum que perde o controle, fica histrico, no fala com

coerncia, mostra-se exigente?


:I, A.s

fontes do choque

t\ lguns

sabem como ficaram chocados na infncia. Mas, para outros, isso um mistrio. Que imagem voc tem do seu choque? O que o assuslou e o que provocou o distrbio? Lembre-se, uma criana pode assustar-

se c m muito pouco. Imagine que essa criana esteja crescendo num nmbi nte diferente do seu. Quais sero suas sensaes? Ela est segura? Como para ela ter sentimentos? Sentir e receber raiva? Ser direta e aborta? Ela recebeu apoio (ou no) em sua criatividade? Ela sofreu presso? Como?

I. ()

choque nos impede de sentir e geralmente nos obriga a nos recolher e desligar. Isso dificulta a sua identificao. Uma vez conscientes do que havamos julgado anteriormente.

li IlOS

choque, podemos entender um aspecto da nossa natureza emocional e do comportamento

15
Abandono e privao

,tU
" .'i ~""

ma amiga minha estava num relacionamento

havia sete anos. O tempo

'todo ela reclamava muito por no ter espao individual suficiente e das '~,,;,~~:~ necessidades emocionais de seu companheiro, que eram quase insuport-

.l~:~:iveis

e tambm sentia que ele no estava muito "na energia" de atender s

'.,1ff.:~,~." necessidades dela, principalmente eui l'da~iiu a sexo. Durante esses anos, ,;~~':,'ele teve alguns poucos casos, mas foram mais uma estratgia para se ver :;(;.'~ livre das reclamaes dela do que qualquer outra coisa. H um ano, mais ou ';[ menos, ela se apaixonou por algum com quem teve um rpido namoro.

';t
l
:( ] ;,' . ,
'11

S~bia.que ~ra, principalmente.jiara se vingar. Ma~ acabou s~ndo o gol:e de misericrdia desse longo relacionamento. Eles brigaram muito e por fim se separaram. O rompimento jogou minha amiga num longo processo que lhe causou ainda mais sofrimento e solido do que jamais imaginara. Hoje, ela rev toda essa experincia, inclusive o tempo que levou para se recuperar, com imensa gratido. Isso exps uma ferida dentro dela que fora habilmente evitada durante toda a sua vida. Quando o trauma do rompimento enfraqueceu, um mundo novo de sensibilidade e clareza abriu-se para ela, Quando entramos em nosso mundo interior de abandono e privao, estamos no mundo de uma criana muito pequena que precisa desesperadamente de amor, que se sente sozinha, assustada, desprotegida e deseja algum

11
o aruor
no urn jogo

df! criana

A experincia

interior da criana cnlocional

I
n50

1'111111111 ti ia. Esse lugar dentro de ns abriga um pnico to intenso dnr 11111 11111111 (\ maior parte da vida tentando 1\\1 di 1
1\

que

experincia

celular

de um vazio negativo entramos

que nossa criana emocional automtica

svit-lo. Entretanto, emocional,

quando algum que no h ,; ." "i . ,,; ~(. \' .~(. '~: . ~

v a hora de preencher. mos a aceit-Ia em compensaes pendente,

A ferida sangra sob a superfcie, para no senti-Ia

Quando nos recusae compulsivamente ou podemos nos ter de-

(lll q iando nos sentimos da inconscincia

isolados

e ss, esse lugar se abre. A maioacredita como agimos em nossos relaciocrena.

conscientemente, ou dependncias

1111, 111 1 1\111 I

da criana E a maneira

IIIIIHIIIIIII lra oferecer consolo. p 11111111 _ o cime, a intimidade Illos

nar uma pessoa fria, distante, uma mulher no conseguia

voltada para si mesma ou dolorosamente grave. ND podia entender

evitada, o pavor de que o outro nos deixe, se abre em toda a sua extensozinhos, mal-amados, tambm'. provoca Muitas algo

Eu andei por essas duas vias. Fui casado durante que sofria de depresso simplesmente

cinco anos com por que el"

" 111111 us pnmr sempre mais do outro - apenas raflete essa profunda di
I

1IIIIIIdoillgu'll1 nos deixa, o espao, do abandono

"cair fora" e no sabia o que fazer para ajudporque eu mesmo nunca havia chegaEstava seguro mue a por no sentir dor nem medo. Anos e procurei de mim do que eu precisava remdio, quando senti-me rejeitado formas de expressar na minha antidependncia. passei para o outro extremo menos

,,!tI tvlllS, om t das as situaes

em que nos sentimos e ignorados,

Ia. No captava o que estava passando do to fundo. Eu estava confortvel por no precisar de ningum depois, como sempre lheres que precisavam e carente acontece, e tambm

,I
I
f

. I

tI'''oIl''IJ)llilados, desconsiclerados

a ferida do abandono

1 1'1\I xposta, embora em doses menores. 1111:1: r laes mais do que qualquer IlS 1111\ VIrdadero
plll'i

Isso privao.

Essa ferida afeta as ,:.:' tivemos inmeras quando ex- ',';

outra, O medo do abandono ramos crianas, de que no sobreviveramos. Entretanto,

terror porque,

quando

e gostavam

n 'ias que nos deixaram

a sensao

gostava delas. Recebi um pouco de meu prprio em vez de confiante. ferida do abandono mos profundamente. tando intimidades nossos parceiros e em nossos relacionamentos Ns a representamos e nas exigncias
Ul1l.i.gus,

I I los no so conscientes dlll1, s intimes

porque

esto encobertas,

Essas so algumas

It:o/ll co em nossa vida que nos remete inconscientemente que vamos morrer. Por dentro, entramos em contato com a intensidade

a essas experinem pnico total.

ainda no a explora-

em nossas cenas de cime, eviuu de outra, CUlllpBI1o vi-

Mus no entramos

desse medo at passar 9 l ~

e expectati vas que temos em relao aos maneira


esurnos

"I\' IIII\ll profunda experincia de abandono, eu nem imaginava 4Llt: esse I I",PIH,:O existia at romper com o meu primeiro grande amor, uma moa que

De

UlIlU

sando o terrvel medo

de ser

abandonados, compulsivas para contar sobre seu rclaciue ele a rejeitava sempre o que a fazia to ansio,

IIdllll)l'lli nos t"Li.mosdois anos da faculdade. \ "\.I uanqi!. s '(reocupado coma carreira acordar 1IIIISI:il)lll dos meus 8.spectos mais profundos, I1I t.uu o que no sabia s,e suportaria

Antes

disso, eu levava em geral nos separamos,

uma in50-

i
~

Nossas compensaes namento destrutivo

podem se tornar dolorosamente

e os esportes, Quando no dia seguinte.

ciosas, H pouco tempo uma moa me procurou Quanto mais ele a rejeitava, voltar, e ela respondeu sa que era impossvel mais ela implorava.

com um homem. Ela o procurava que duas semanas resistir.

E no havia

1
l~:'

Perguntei-lhe

1111i VlJ, pois ns dois sabar"10S que a relao tinha acabado e cada um devia ti IOIll<lrseu rumo. Eu no fa~ia a menor idia de onde vinha todo aquele
::0 Irimon to, Durou dois anos. Eu

longe dele deixavam-na para querer

Ela sabia que isso no era amor, mas pensar

\
\

no sabia estar tocando numa ferida primal.


"prima!", Mas desde ento vedessa ferida. me levaram Em certo um pas- . ~
I!
i;,:::.

em fazer amor com ele mais uma vez bastava maioria das vezes, quando
aI

procur-Io.

Na

Nu peca, nem imaginava nho cl scobrindo


II

o que significava

duas pessoas se juntam,

por trs do jogo da seduemocionais atrs o seu vazio. At escondida necessidades espera de

nveis

cada vez n.ais profundos subseqentes da profunda

o e de toda a energia que se movimenta profundamente os antidependentes de suas necessidades no satisfeitas carentes,

esto duas crianas

I\lLd ,todos

os meus relacionamentos

espera de que a outra preencha no satisfeitas.

I
I

: I) nl m no rumo da aceitao
1\ ferida brota da memria

solido que havia dentro de mim, o a1 imento de que precisade um fato especfico,

mais radicais tm uma criana emocional e expectativas Nossas no fundo da mente

de no ter recebido

VI\II\IlS.Essa memria

no ' tanto a recordao

" mas a

ficam guardadas

consciente,

o nmor

11.50

um jogo de criana

e::xperincia interior da criana emocional

11'"1/1

111

I) I I II(

/I

sltuao

1\11111111'111'/1111 11111 111 11 I I'

certas as tragam de volta. Elas no desapareceram. ndas. Mas a intimidade as revela. Nossas exigncias e expec- .'. revelar no sexo, na comunicao, na convivncia, no desejo ~

"~s em geral elas so inconscientes e s aflorarn quando estamos junto de !:~igumpor algum tempo. Se no fundo queremos dar e receber amor, o que ~st na superfcie o desejo de vingana. Nossa raiva despertada, lenta " as constantemente, por todas as grandes e pequenas humilhaes que passa'mos com nossos parceiros e amigos. Numa sesso recente, um homem contou

1'1 li 11 11I III

vi

IO/j (

111111111 1111111"11

I I (1111

ntondidos ou de ser mantidos financeiramente, de qualquer ~ possa preencher nosso vazio interior. Ns queremos e exigimos,

11 1IIIIllQS

11111111 11' /I

carentes, mas essa vontade e essa exigncia s fazem au- ;::que sua namorada tinha dormido com seu melhor amigo. Quando lhe pergun(!or n ia. Quando estamos na expectativa, no podemos receber. \'1 tei como era o relacionamento antes disso, ele disse que sentia falta de sexo
'/
.,

lli lI)
I

dll 111

rlumlnudo

ningum pode atender a tanta demanda, nosso relacionamen- ~~ pelo conf1ito e pela frustrao. Usamos todo tipo de estrat-

pr ncher a lacuna em vez de sentir o vazio. Fazemos o papel do 1111111 pui p irn que algum que depende de ns acredite que estamos apenas 111110 t:ltld< dosos ou fazemos o papel da me amorosa, mas na verdade s :~ 1IIIIIII110H un obrindo nosso medo de ser abandonados. Fazemos o jogo daj 11111(,:10 o do charme, mas jamais nos arriscamos a um relacionamento pro- ~
I 11/"'/1

:i

por consider-Ia "espiritual demais", ento alimentava suas fantasias com .putras. Explorando mais profundamente, descobrimos que ele representava, ':de maneira muito similar, a dinmica de sua me com relao ao sexo. Ela o ',,;fizera prometer que seria um homem "bom", muito diferente de seu pai, ;:'"que s pensava naquilo". Naturalmente, ele guardava muita raiva incons:.:'ciente da me por permitir que ela castrasse sua energia dessa maneira. Aos .-poucos, reconheceu que essa raiva tambm se voltava contra a namorada. As reaes de raiva inconsciente contra o outro no servem para nada. Antes de realizar qualquer trabalho importante, temos que assumir o com-

Iuurlnruonto comprometido
1/11,.
I)

por medo da rejeio. Podemos entrar numa reo, mas deixamos uma porta aberta, nem sempre de maneira sutil. Todos do medo que temos do abandono. Quando algum no como: s que seja - no est quando precisamos, no nos d o que estamos

disfurces

quururu
I.'

1t I~-';;':-' t,

porando e ~ao "" ente~.e ~' Iulh I, para nos, e uma rejeiao, li 111 111 o todo o companheirismo 1:()11l LI velocidade da luz, temos
"Wllclnl'
II\PIlI' 1'1

sentirno-uus :;uz..i.l1hos.For ~J.enor que seja a ri.o, deixa_iliOS. n~ssa energia vazar e 11111Hl~ir i cl'ian~ emocio~al. Alm Em um segundo, os sentimentos que nos ~(;' dISSO, a convico de que a melhor maneira de curar e compartilhar no desaparecem. Somos tomados pelo medo e, ;11'.. pode ser mal-entendida. Mas o ato de compartilhar antes de entender prouma reao - brigar, separar, culpar, atacar,:t, fundamente o nosso abandono sempre motivado pela necessidade de re' conhecimento, de amor e ateno. Por si s isso provoca mais rejeio e conflito. Comeamos bem, mas logo alguma coisa vai disparar dentro de ns porque s estamos esperando encontrar uma falha. Inconscientemente, buscamas oportunidades de justificar a nossa raiva e desconfiana para nos vingar e reagir. Quando algo expe a nossa ferida do abandono, a reao instantnea. um mecanismo imediato e automtico muito profundo. Um truque que usamos no trabalho tentar ampliar ao mximo o tempo entre o disparo e a reao, abrindo espao para sentir a ferida no momento em que ela cutucada. como se prolongssemos a distncia entre os dois eventos para'ter tempo de sentir. A ferida est sempre presente, mas quase nunca a sentimos porque reagimos com muita rapidez.

::~?:~

1 r~".aiva e o sofrimento r

t,,, promisso de no projetar nossa raiva em ningum. Ajuda muito trabalhar a sem as reaes automticas e inconscientes. Do contra-

fazemos qualquer coisa para que essa sensao desagradvel deeu. O pavor da solido to grande e to compulsivo que nos obriga a
-,

Igir. Entramos no modo totalmente automtico, habitual e compulsivo. E,

II() p/ll"n I: 1/"0\'

piorar, somos atrados por pessoas que de alguma maneira exporo 1l0SSUS feridas abertas de privao e abandono. Parece que a existncia que encaremos essa ferida. Num grupo de cinco pessoas, se quatro dederem tudo o que pensamos precisar, mesmo assim iremos escolher' que apertar os nossos botes da privao e do abandono. (J [;1([0 obscuro elaferida do abandono urna raiva profunda que carregamos riormerite por nos sentir trados. A maioria de ns carrega uma raiva do oposto baseada em lembranas de traio que remontam a nossos pais.

111~1 !10S III/"OIH

1111\

;I~

/11 IJ

.I~

(\11101'

no urn jogo

dt! criilllyZl

I\.

experincia

interior da criana enJocional

I!NII'!I

li 111p/\Im

I! li IU'M,:Ao

r,s-rA

i\ l'EfI]IJ{\

:i.~ seu
[(ca5"
(RZlivZI, culpa, desistncia, controle, afastallleolo, 111anipulay50, dcpclU.lncins, re-

companheiro

ou companheira ou devamos

envolve-se

com outra pessoa, aferida intravenoso.

5ontinuamente
(A fcri,la)
(.\11.
i

provocaria.

como sofrer um abandono e o que, por alguma pelas quais de observar

Isso no passar,
11 'I

.~significa que possamos

evitar essas situaes. para ns mesmos.

s vezes, ape-

111 ,l,
I

IC1jltic.;
111 U

10,

ponli\,

,;nas o que a vida nos reserva Perda e decepo ~'~estavida. Quando

razo, precisamos

p;

IlItivu

,'lo'H.lit!ns,

1..11,1,1. It""po)

'mas sempre bom saber o que queremos so experincias a nossa capacidade

signa<;5o)

todos temos que passar est mais desenvolvida,

1'

1\111Ii r 111111 I di 11'

LcL' a compreenso
SUl'

do nosso abandono, e autocrticos porque

impossvel seremos sempre

deixar de . ],: derrota-

"podemos aceitar essas fases, sentir o sofrimento, por maior que seja, e seguir ~vivendo. Se formos capazes de estar presentes na experincia do medo e da dor, tudo passa e abrimos mais espao a cada novo disparo. Por sentir o

.:j

dependente,

Tentar impedir

isso s com a fora de vontade

V/I 111)/1 ixar mais irritados di I11I1II11 vunlnde. 111dll/II

111111. 11l(cios que existem por trs do nosso abandono ( )/1

.~ .~medo e a dor quando ocorrem, aos poucos vamos sendo menos controlados !l so mais fortes que a ;tI/por nosso estado mental infantil. Nossa criana emocional sofre um impacdo pni- . ; : e ~ (,: ,:,'f:: to cada vez menor e a maneira como encaramos pelos traumas e sentimos do passado. o ingrediente bsico da de ter a conscincia as experincias que temos de nos relacionar nos afastando . ~;.~~: ue ocorrem ~ q em nossa vida presente, assim como a percepo

:.I

S quando avaliamos

a profundidade

e a intensidade

I' nbandonados

que entendemos

quanto a maneira

" 111111 por essas foras. Essa compreenso Ido 11/111 IIIJHIiIlS reaes compulsivas e mecnicas. conscincia vnrdudeira tarefa de trazer 1111 pl'lvIIC.:1 a ateno 1.11111,,grUllues IltI u.lnnnmunto, ganham
Ii

vai aos poucos

~~>

delas, ser menos contaminada Eu descobri que trabalhar

t,~';..

a ferida do abandono obviamente, e conhecer

nossa ferida do abandono ou pequenos que a provodolorosos,

capacidade

de amar. Um dos aspectos,

aos momentos

grandes

que ela existe, Outro senti-Ia Uma delas que a pessoa

um pouco

de sua origem, Alm querer que ela mude,

U1UllW1US,

como urna rejeio, urna perda ou o fim. de um. Mas:[

;r~'::disso, 1

noto que j entendo algumas coisas essenciais como e no podemos

para viver com algum,

a nossa ateno porque so sempre

'1111mnis acontece que morremos de medo e no h ningum para obser- }.'... VIII'I 1I~j() 1110JO.Morremos de medo porque a perda e a rejeio apenas forta/111:1111111 desconfiana nossa e resignao, Mas, quando observamos com mais '...' .. J

r--;;--------------------UNA VIi\GIi.\1 1'101.,\ FH:fDi\IX) ilJ3NfI)ONO


(Sn:da) Eslratgins,
compcnsnes

--,

1111H,OO.vemos que a ferida foi arranhada, que ela sempre esteve presente e .M I Ij111() xo fl'i m ento nos fortaleceu, Esses breves momentos normalmente pas- g 11111)111 te possamos ~ q 11111 V/lH
no

reaes, dependncias,

C."unadil externa

reconhecer

que a ferida do abandono quando privados irritados nos sentimos que ficamos

foi exposta,

.I~
~ ~. ~ ~ ~

(Entrada)

1111/ IIll'IIS 1 em que as coisas no saem como queremos, silo correspondidas, quando ele carinho ullil lldudc, l'e peito e mesmo 1':1111 pnr irnos imediatamente II
I

nossas expecde amor, serie zangados, reao provoca

emti'r o mcc o c a

or ( a teric a

:/1

;1 I';I

(Atingir o centro) Amplitu,le e grna

i.n:

para a reao (o que sempre as situaes Quando de tringulo

unl rri] ou camos na dependncia,

I'; i 111ortante p

mencionar

amoroso

quando

se ~

/11111 pri vao e abandono. til

algum est num dos lados do tringulo

o amor no
'111l

um jogo (le criana

A experincia

interior

da criana

en1()(;ional

111111111'1"1\

rnui tas ocasies a criana emocional ser privada de algu,m,a . d sempre haver aspectos da personalidade do outro os qU~lS 1111 I \l1!l1\1 ( . h . naemoclO . 1i 1IIIIIIII1I0l1, uandodeparocomessesaspectos,eu mm acna d'-' ito s frustrado e decepcionado. Por fim, sei que um Ia rnun , d IIltlllllIl 11111 leus ao outro - quando um de ns morrer ou qua~ o a pes11 I1 til ti 1:1,1 I' t reparado para enfrentar ISSO, 111I1 I1 11\1' com utra. E ten h o que es ar p , _ ' , estre falar da diferena entre sohdao e estar so. tvlll 11/ VO'l.C' OUVI meu m , o negatiVo e assustaI (\ I plicou ele, um buraco escuro, um espa 1I I1 I , o Everest da di I1 MIII ustar 6 a nossa natureza, o que ele descreveu como. ," . h f 'da do abandono, eu no tinha idia 1111 dllm, (), Antes de explorar rnin a en . _ s de privao e de ia diizer, H' 'o que as mmhas sensaoes .'li tlll 1\1111 111< quena ioje.vej 'f , ' emocional sente e provavelmente sempre;~ VII'I,III 11 11 () que minha cnana as devo ter';if , l':stll.l estado pode ser provocado a qualquer momento, m , _, . I" II 111' ," d ' ara reconhecer que a solido e um 11111 1111 I P rincias postvas e estar so p . . ' . ha expenencla, pode ser uma Imensa ,'q _1';~'.: I \ Ido pnss gelro. Estar so, em rmn d d ." ~~i;-;~ nico nem o esespero a 1'111,:11, \11\1 .ontmento agridoce que nao tem o p "1 _
A ' '. ":~~'

a) Complete a frase: "Sinto-me privado de algo (magoado ou revoltado) quando ..." (Que aspectos do comportamento o fazem sentir-se trado ou privado de algo em seus relacionamentos ntimos? Mais especificamente, o que o outro faz ou no faz, diz ou no diz para acontecer isso?) b) Quais so as suas expectativas no caso? c) Que convices voc desenvolve com base nessas situaes? Rastreie a ferida at a origem, a) Quando foi que voc se sentiu privado ou abandonado na infncia? Sentiu-se sozinho? Invadido? Incompreendido? Ignorado? Como voc aprendeu a lidar com a privao? Em conseqncia dela, que convices desenvolveu em relao vida? Retire a energia da reao para sentir a ferida, Na prxima vez que se sentir privado de algo, tente afastar a energia da reao para sentir o que se passa dentro de voc. O que acontece no corpo? Quais so os pensamentos? E os medos? O que a sua energia quer fazer?

Iti ti

o.

I~:penas sentir o que a vida , fi

4 '!ejff.
;, ,f.
{"

.,..:.;.~-:.

voe precisa encontrar o seu vazio. V()(:D precisa viv-lo, aceit-lo. I I,' /li Clce.itao oculta-se lima grande revelao, . No /llomento em que voc aceita a sua solido, o seu

~i.ll~ .. t LII"' "


't"--
l'
vazro, a

Dicas:

pr

, . opna

1. A ferida do abandono e da privao universal, provavelmente o medo mais profundo e apavorante que existe, Vem de uma imensa sensao de ser des,prez~do, maltra,tado, ignorado dedesamparaddo, ~ada ufm ex~erimenta ISSO a sua maneira, mas para to os restam o esejo e a .orne interior de ser amados. Podemos compensar isso tomando-nos dependentes ou exigentes, desejando que o outro nos salve ou nos isolando em nosso mundo e desenvolvendo um falso senso de auto-suficincia,
2,

.1.. '

(/(/(/lic/ude do vazio muda. " ' .f. t torna se nbuiuincio, satls)a'n'nos/arma-se exatamente no opos o ~'/O,

urn

banho de amor e alegria.

Osbo

t
\

I
j

A ferida do abandono e da pri vao fonte de grande conflito e sofrimento em nossos relacionamentos porque queremos que o outro nos impea de senti-Ia, No nos damos conta de que quem realmente espera isso a nossa criana abandonada, que quer ser alimentada. O resultado a re-

\,

I{I

oubca

a ferida da privao,

tv

,
1,1

'.ill'
W

I t

o I' li'

amor

no Utll jogo (le cnlna

I) !1tl1'(\LO

outro no quer assumir

esse papel. Ele j tem pro~lemas

11111:11 ,11(,
" p(H'tlnll

1111)

Ii (:011 \

a prpria criana abandonada. Mas, teimosos . .' ti do porque no entendeI t s que somos, contmuamos msis m ., ' xo que existe entre as nossas expectativas, eXlgenClaS e rearida. dar um grande passo para sair do sofrimento estabelecend~ a conexo . Ao compreender a profundidade habitual em nos-

para alimentar

16
Sufocalllento
iI
'r

I,: 11 (

IllItllIllIOH () I

minei namentos

entre a ferida e a nossa do pnico do abandono,

II
:1

1'111\11 vl dnd
Plld,

m . entender

por que reagimos dessa ferida

to prontamente. -~~.

I
"I

I, () I'o(:ilnhecimento

nprond
IlIlidlO. (IIMlI

pavimenta o caminho que nos leva a _ a verdade existencial da nossa r a estar conosco mesmos com . _ Um dos medos mais profundos o da sohdao, mas trabalhando que o medo est mais baseado em traumas

',li
;'1

, ,

do .'. lt a":' m nossos workshops, em geral h mais mulheres do que homens. AcreI issndo do que na situao atual. Quando juntamos corage~ para u r - ,,'-',_.':. 1 , -" dito que a razo disso , em parte, porque as mulheres so mais propensas a lllHi'lnr a solido, alcanamos a jubilosa condio de estar sos',.',I,;!.,:,:,.' 1 " reconhecer que a intimidade e a co-dependncia so questes que precisam
"I~'

rida percebemos

~~_.-

f '"

ser trabalhadas.
,.

Outra razo que os homens e esto extremamente

possuem

profundas

feridas de vulnerveis

sufocarnento em situaes desconfia conscientes, sofrimento poderosas. possudos

preocupados

em no ficar

desconhecidas.

Quando nossa criana emocional Embora anteriores e do abandono com "amor"

est sufocada, inao

de qualquer e traio.

um que se aproxime.

sejam geralmente esto associadas

nossas experincias

As feridas do sufocamento estamos mais em contato

so irms gmeas e igualmente de infncia, manipulados pelo sufocamento um de se aproxicom a pose at de de e

s vezes, dependendo

dos nossos condicionamentos O medo provocado qualquer constantemente da dificuldade

com o medo de ser controlados,

do que de ser abandonados. isso, vivemos calor,

pode ser to forte que somos capazes de impedir mar ou, se permitimos de sensaes claustrofobia. sufocamento sibilidade de ser dominados, de extremo

apavorados de respirar

Descobri que esse medo ainda vem acompanhado a sensao e aparentemente

Como no caso das outras feridas j discutidas, pode ser detonada por causas insignificantes

.~

o arrtor

11.50

um jogo de criana

'/li
f\
experincia interior da criana entodonal

II

liillllllIlH,

ma vez detonada,

h sempre

a incontrolvel daquilo

necessidade que nos ameaa. particularmente' suprindo

de'

"em ns um profundo possvel rastrear identificados sos sentimentos

sentimento

de traio.

Mas no importa

at onde

1111 ti 111 111' mais rpido e o mais longe possvel 1 o 1IIItlI111 oxi tir inmeras razes psicolgicas 1I1I11'1I1ItllI. Talvez ter pai ou me dominador

o nosso condicionamento, e comportamentos.

o que importa

a razo de estar irracionais sufocados num e


i
'I
.I '

para que essa ferida seja to! afetivo,

com o sufocamento.

No temos nenhum

controle sobre os nos-

e controlador,

Eles so incontrolveis,

,li I 11 ()!lI

'to. Talvez por termos

sido um substituto

a ,
e -:

::~dominadores. importante relacionamento, 'certeza, a pessoa

lembrar que, quando nos sentimos

l"

111111111 [ i com o amor que ela ou ele no recebeu () 111,111 I'II:I./!l [ualquer, 1111101'11 mos um indivduo Ml sensual, auto-suficiente

do parceiro.

Talvez, por ; Mas

isso no ocorre por alguma est cutucando arranha sufocados,

coisa que a pessoa manipulados

faa. Com ou dotempo

'I

nosso pai ou nossa me no queria que crescssemos e independente.

a ferida, mas ela no a causa da ferida, controlados, uma ferida que j existe h muito de acreditar o drama de nos aproximar Viveremos isolados sempre em controle. porque,

J'
il
:I-

no a razo de nos sentirmos ,iminados! O outro apenas :'at que comece a sangrar. "pessoa o problema,

II 1'1 rlda assim como todas as outras, no nos permite conhecer sua ori- . 11111,lIui; menos o seu poder apenas buscando suas razes na infncia. . 1"
I

Se camos na armadilha

que a outra apenas para no fundo, ge-

,I
'I 'j-

li 111 IlIl/tI
11

!I:

r a razo, o fato que trazemos

dentro de ns a sensao interfere

de que "

perpetuaremos

\I

111101'"o algo em que se deva confiar. n () sufo amento profundamente invasivo porque nder e controlar o prprio universo. Portanto, a auto-estima.

na capacidauma ferida

';g

~em seguida nos afastar indignados. ~,acreditamos que todo amor termina . Num relacionamento, antidependente. <ralmente ,'porque

tllI til 1\pr

Sem essa capacidade quem possui

no ~ de:!ii
o>

aquele que tem a maior ferida de sufocamento O antidependente tem pavor

jlntllJlllos desenvolver I I' nllvldad '"jll'lmjdus , liberdade, e destrudas

da intimidade que foi urna pela prpria

111'111:1111\ muito profunda n to

est convencido

de que sua energia a espiritualidade

vital, sua sero:~ Esse' a amar

obrigado a encarar seu trauma original de sufocamento, traio amorosa. e independncia Ele oscila entre desafiar e rebelar-se e ento, arrependido e companheiro. de maneira e carente,

1.'
I,

1,1

"

sexualidade se algum

e at mesmo tiver permisso

:;~ profunda .: liberdade

de se aproximar.

cai no outro exJ,

i:l'i ',;1

li:

IIlIldo resulta

num poderoso

confli~o inte~ior. Sabemos ,4u~ no

PQdemos'~.,;r~.:.'.::: tremo
'.' 4"".t ~

e se toma touu sulicit

Depois fica com raiva, se v e rebelde. Essa osco que perceber

1,_'1.'

I'.

vi VII' S( m amor e ao mesmo tempo nao confiamos

nele. Nos passamos

~",: ' acuado e outra vez se comporta

provocativa

li I11/{1 I orn seguida afastamos o amor para longe - o tempo todo. Uma parte;~ \,.' til 11 lS, aquela que quer amar, atrai o amor e at chega a desenvolver um: \ rulunlonurnonto. I\ll'ocllmonto, Ento a nossa criana emocional, que abriga a ferida do:":.

lao no muda nada na conscincia existe alm dela. Quando ca maneira a nossa criana emocional de libert-Ia

a menos que consigamos est sufocada,

lil',
I I, ;1

ti;

i !I',

acreditamos

que a nida maneira presos. A A do

;11.

reage ao menor sinal de controle,

manipulao

e posse. Rarafrus-

evitar a intimidade que buscamos

impedindo

que o outro se

1 r I H,

1111 11 III( ()1;SOS reaes esto ligadas realidade, . '1111/1 nsforcos para se aproximar 1;11111 amento, Jl0f'1 11' dos. I~tn geral, quem se afasta sente-se I

e o outro se sente injustiado. so constantemente culpado so to poderosas pelo prprio que

aproxime. Mas a liberdade como reagimos

jamais ser encontrada

.Ift (~ 'li
I

'I'

11,

.:-

da pessoa sufocada

ao outro, No so as aes dele que nos mantm determinados

!I, :~
1 'I ',< !

terrivelmente

,:!~'

liberdade conscincia

est presente

o tempo todo. A nossa priso reagir sem nenhuma comportamentos. quanto intensidade. vi-me diante e da rejeio. Toda

:1' i;;
,,-'

mas as foras que esto operando

do motivo pelo qual adotamos o que me impedia criana emocional as expectativas

;1' :..
I

1I11)()SS(vcl ontrol-Ias. c
,'(I

reconhecemos

que afastar as pessoas e evitar intimidade

um padro

i
'i
I
~

minha ferida de sufocamento Quando explorei pavor que minha decepcionava

igual de todo mundo sentia da punio

de fazer o que queria, e as exigncias

. t'

til III)SS<l ida, bem provvel que estejamos identificados v comf essda ~erfi~a.! 1 1 (1(11 S rastrear a origem desse medo at uma situao espec ica a in ann I. 11,quundo o "amor" veio acompanhado de controle e represso, deixando

vez que eu contrariava

do outro, toda vez que esse medo. Quando

as pessoas que amava, tinha de enfrentar

o arnor

Ho

l:111ljog'u

(le crinna

1-\

experincia interior ,L"1 criana clllocionilJ

, I 111111111/1nt ificados com a nossa criana idl 111111, 1IIIIilll ambgua 1I 1II ruhuhl ins 1111I" 1'111 I1d 1'1" 111\11 umn vaga noo do que realmente depois nos sentimos 1I11/lldll 1 outra pessoa. Queremos emocional queremos. sufocada, Reagimos temos uma com peque- :. Para romper ISso causava. experincias a minha identificao com a criana sufocada, habitual passar descobri que as
"

com os que se aproximam terrivelmente amor, queremos

de ns. Em geral, temos:~ culpados liberdade, por ter magoado' mas acabamos de algum e -, : uma grande .'. contra ;~ com ~. :.

.eu tambm tinha de correr o risco de fazer o que queria e sentir o medo que
Meu comportamento pelas quais desejava seria negar a mim mesmo com medo de que a outra pessoa quando queria ficar ou fazer qualquer absurdo, mas na

.no as aprovasse.

Isso j foi muito mais forte no passado,

intre um e outro. Sentimos

culpa se nos afastamos

~ais tempo com os amigos em vez de com minha mulher outra coisa que me tomasse :.::fazeras coisas que queria. : conseqncia, rebelde, . volta alguma ."para mim": tempo longe dela. Pode parecer ..verdade eu achava no ter o direito de dispor ;mento. Sentia que traa minha mulher.

11111IIHIIIllimos se no conseguimos 111"1111 I xlgl

nos afastar. O resultado

ti 11t:\i dndo de fazer uma coisa ou outra. Achamos t spera tudo de ns a nica maneira

que a rebeldia de nos reconectar padro

de algum tempo para mim e o sufocaEm de


I ~

Essa a culpa que parece acompanhar

1111/11111/; ssidades. I1()C M I, lu 10 isso pode se transformar 1111111111 e inconscientes. 111:115 11111111111 foi permitir-me III:IIS VIII:III1HO, osiar presente 1lllllllHllll ,
li

Correr esse risco era apavorante. culpado e naturalmente recebia

num infindvel

de reaes

eu fazia o que bem queria, mas dentro de um espao reativo e ressentido, reao. Depois, O problema entrava no transe de no "estar tendo espao e no as expectativas as expectativas dos e no e as
::1

O que me ajudou

a abandonar

essas reaes

ficava com raiva,

sentir medo de ser sufocado e compartilh-Ia recolhiclo automtico restabeleci

por quem as pro- '. com o outro. Nore estar mais pre.;1,. _-(_

no que acontecia ou me manteria

eram os meus medos,

reagiria

s para evitar a ansiedade o contato

outros. Quando

reuni foras para correr riscos e faz-Ia com lucidez,

1111IIIIHln. Mas, por sair desse comportamento 11111111 me lo que sentia da aproximao, 1111

por reao, ficou cada vez mais claro que as exigncias,

.. ,
:~ <

I 11i!,:r ubnlada l t\o


ruhnlrliu

e com o sofrimento

da criana prejudicada

Quando vemos com com a con- .. "",.: reaes dos outros no tinham a menor importncia. .~~i::::, clareza, o problema termina. O processo est em ns, com nossos medos por abrir-se. Assim
?

11\-

"1
I'! '

I'"dll ivnllar como foi que minha II lido () outro 'meu e a mim mesmo ressentimento

vunerabilidade
com a minha

se escondeu. reconheci como tinha Vi que minha aproximar-se muito

~ri('
":"~~r

r.l

com aprendizado

e. validao das nossas llec8ssiuues e vontades, com a

dt

ri

x plorar tudo isso, fiquei muito magoaram

triste porque

desconfiana.

os que tentaram que j existiam

~~~~.:" c,,~::~: 'c:" de f.-:! . reagir inconscientemente


nosso pai. Lembro-me

::;:;i::~~:mo, o sufocamentoainda na infncia.tendemo, a


ao nosso parceiro de um incidente como se fosse nossa me ou que aconteceu h alguns anos, no nesse pas - no para abasteme senti um pouco inseguro

:11
"1

111 111I ()I'(lLle os responsabilizei 11111'111'1111 minha em

por feridas

antes de de inti-

'fi
1'1

vida. Eu tambm

reconheci

todos os momentos

..

muito tempo depois de Amana e eu nos conhecermos. Estvamos na Dinamarca, onde ela vivia. Sempre falo a lngua, onde ela mora e conhece mas no exatamente muita gente. Paramos controladora. percebi Mesmo

1111<1 perdidos com as mulheres "lu 1111111) quanto gostaria.

da minha vida, com os amigos e minha amor e gratido um que to profunda causado pelo sufocamento,

lj.' , "1

..I,

1I11I\(lill.N srn na morte de meu pai fui capaz de expressar Esse o sofrimento emocionalmente pacincia 1111o qUI) pode nos bloquear d IIIIVIIIIIl)nle. felizmente, de maneira

cer o carro, e ela me disse como devia fazer isso. Amana tiva e meticulosa, "No me diga o que fazer!" Nesse momento, Eu vinha do passado. tunidade uma me compulsiva. repreenses. Depois de revi ver o sufocamento. Ela mantm de alguns

uma pessoa objeassim, reagi:

11I.~ .1

11' ;'.1

;n!

I ti VIII', sujn preciso muita confiana, 1IllIllItl()c mo nunca imaginei

e auto-aceitao

para nos abrir em que

que no falava com ela. mas e

::

:11 !

com Amana

fui capaz de me abrir e expor a mim Mas ainda h momentos

Toda vez que visito minha me, tenho uma nova oporEla uma pessoa meiga e delicada, um dilogo constante de conselhos me preparado

ser possvel.

1'111)111() velhos hbitos de isolamento os

e afastamento.

dias, por mais que eu tenha

o amor

no urn jogo ele l:riann

A experincia

interior

ela criana

cnlocional

1'11"11 I) 1'(n ir, acabo no conseguindo isso. Ela se perde num papel mater1\ 11111 111I:nllHc\ante, eu caio na rede de uma criana sufocada que quase ene 11111111111\:1), que h uma diferena entre o presente e o passado Um Lembrar 1"lIldl P IHS para abandonar a identificao com a criana sufocada. ()I:OI'I'-rn - agora um ltimo detalhe que importante mencionar. Quanti 11 1:l.llllIS uma ferida de sufocamento, temos expectativas no-verbalizadas 11'

Quem no tem a si mesmo. Quem tem a si mesmo no tem medo.


Oslio

dll '1111 os
ti

utros sejam sensveis, respeitosos, compreensivos

e atenciosos,

( 1111'111111 todo mundo correspnda aos nossos ideais e ficamos indignaqu 11 I '/,1111 l s quando nos desapontam. Mas ningum muda para atender s I a
(1/1 O '''"1

Observe os momentos em que se sente possudo, cobrado, controlado e dominado por algum. Nessas horas, como acha que as pessoas so com voc? Escreva. Exemplo: "Acho que Fulano (ou as pessoas e a vida em geral) s pensa em si mesmo". Que sensaes voc tem quando est sufocado, dominado? Sente calor? Dificuldade para respirar? Pnico? Necessidade de sair e ficar sozinho? De que maneira especfica voc se sentia cobrado, possudo, controlado e dominado quando criana? Observe situaes especficas com pessoas especficas - me, pai, irmos. Existe alguma ligao entre essas situaes e as que observa em sua vida atualmente? 4. Escolha uma situao especfica em que voc se sente ou sentiu-se co-

P tativas. As pessoas so como so. Mesmo assim, se encontra111111111m desrespeitoso e possessivo, sentimo-nos sozinhos e trados. Em II VII", IH ntir a solido, esperamos que as pessoas e as situaes sejam o que tio 1\ n /11 o. uando nos dispomos a encarar a solido, de repente nossa viso Illolllorll dramaticamente e aos poucos as nossas expectativas comeam a lati!' por terra. Quando nos decepcionamos, bem provvel que no esteja111()f1 ndo a pessoa ou a situao como realmente . v

'i
.1

!I

l. 2.

Sentir.. e valieL,.r intenorxncnte l<OlTlper () pnclr5.o automtico

os medos tocla vez qnc nos achamos Je nfilstar ou reag'lr compartilhatu.lo

Sl1.focados.
O

brado, sufocado, controlado. De que sentiu medo quando pensou em


..

li
ri

rnceto.

Scpa-r.rr pass",lo de presente.


4. 5. Observar
Ll.5

~. (,.~:
;., .

reivindicar o "espao" de que precisava para fazer o que queria? 5. Quais so as suas expectativas em relao s pessoas com as quais se sente sufocado, desrespeitado ou decepcionado? Escreva: "Sinto que Fulano poderia ser mais ..." 6. Como seria para voc livrar-se de suas expectativas com relao a al-

:!

nossas expectntiva.s

d.e que as pessoas

scjiUn

corno qllen:~rnos,
apesar (L,.culpa e elo

t.

f\.niscar-nos

a validur e llonrn.:r as necessicla.clcs

e a energia

med.o d." rejeio e

,ta punic;o.

tsxiete um medo nico e bsico, () medo de perder a si mesmo. Pode ser na hora da morte, pode ser apaixonar-se, Mos o medo o mesmo: Voc teme perder a si mesmo. /:,'o mais estranho que .') Cem medo de perder a si mesmo

gum? Sentiria medo do qu?


Dicas: 1. A ferida do sufocamento a sombra da ferida do abandono. Entretanto,

em vez de nos sentir trados porque o outro no est disponvel, sentimonos trados porque ele espera e exige muito de ns e pe suas necessida-

a.1110r

no UTl1 jogo

de criana

di

das nossas, Temos a sensao de ser controla~os, sufocados e d E vez de nos prender, nos afastamos, munlpulad s, mas nao ama os, m " M I1I 11 IH 'ossidade e a vontade de amar so igualmente fortes.
IlIiUl1L

17
f.

I,

No

<:i\S

s de amor ou nas amizades, sufocamento rtormente, encontra-se mas projetamos

o grande

drama existe porque,

e~

1-\111'111, 11 I1 lnt

com o abandono. teatro.

Temos as duas feriA pessoa su~o~ad.a tem

DescoI11iana e raIva

uma delas sobre o outro, que por sua e sua nsia de amor e mtlmI-:[~ A pessoa abandonada

vuz currosponde.
11l11l

E tudo se torna um grande com suas necessidades neg-Ias.

menos contato contato

dlld{ porque
mnnos
/\IIH

passa a vida tentando com sua necessidade

.(fi

de ~spao

e de liberdade

porque

i
,\,!
. ~.,.,;{:'

---~-_.

vi a tem sido uma busca constante sem conscincia, de experimentar


A

urubus se encontram
1I mos a oportunidade

e'compulsiva um inferno

de amor. ~l~an~o :~ Com conSClenCla,1 e aprender que

as duas feridas emocional.

nmbns
:1. 1\

sto dentro

de nossa criana

~~ ~f;:~:,~:

fi

samurai

visitou um mestre zen e perguntou-lhe


.

qual era a diferena

acredita que para sentir-se aliviada precisa "ga~h~ .~ entre cu e inferno. O mestre zen virou o rosto e disse que no tinha tempo 'O " o" que ela busca nao e .(" .."'. a perder com um homem tolo. O samurai ficou enfurecido e sacou da espa1111 ao" do outro. Isso e um engano. espa .. lon o do outro, mas interiormente - enfrentar o medo das consequen~,. da para atacar o velho mestre. O mestre zen o fez parar e disse: "Isso, senhor,
A

pl ssoa sufocada

~~L.

cias por fazer o que quer e sentir e comparmnar m srna.


,I,

."

o meuu

1.1_ U\::

l'ta

nerder

a si

......? F,.:'

li""'' '
. ....

o inferno". No mesmo instante, U sauiurui recuuheceu o puder e a sabedod 11 El ba 1 1 E ria ave 10 . e em ain lOU a espac a e curvou-se respeitosamente. o mestre disse: "Isso, senhor, o cu". A desconfiana e a raiva nela contida so a

de n fr . ta o medo do sufocamento {\ criana emocional que.ha enhtrbo.e nlos en en,t' ca ou com rebeldia. Ar- . com submisso inconsciente. a itua e au t oma 1 ,d riscar-nos a fazer o que queremos com clareza nos devolv~ ao .centro, Lornando o nosso comportamento cada vez mais dirigido ao mtenor.

1
f ~I;,:

ltima parada de nossa viagem pelo mundo interior da criana emocional. A desconfiana nosso Inferno. Quando entramos em nossa bolha de desconfiana,

espao muito amor

escuro.

Nessa bolha, negativas,

estamos

presos

em nossas de recebere

crenas, percepes desfrutar

e expectativas

o que nos impede tambm funciona, as nossas coragem. portanto crenas

e a beleza. A desconfiana correspondncia para

uma sada fcil por fcil encone opinies a rniachei

que no oferece risco. assim que o mundo trar rapidamente .~ desconfiadas. Lembro-me no aceitavam bastante Passar a confiar exige muita de uma vez, quando nenhum

i
~

eu era criana,

em que perguntei Sempre

i
~

nha me o que era Deus. Ela me disse que era apenas tipo de religio inteligente da parte deles e um tanto liberador

uma idia. Meus pais para mim, pois no

ou espiritualidade.

o amor
111 tllH 111'111 Ido

no urn jogo (le cl;ann

experincia

interior

da criana

elnocional

m nenhuma crena religiosa tradicional e convencional. Por , . . li d minha educao me ensinaram 1IIIIIIIIIIdo, c tcsmo e o raciona ismo a , f C isso no aprendi a apreciar os d escon lar. om 11"111,'1\ nu lhor duvidar e . .d U d . as que me comoveram em The 1111 111111I n magia da Vl a. ma as C01S' I . .,.. 1I//III'UtlIJ1I o] /ittle tree (A educao da arvorezinhal, de Forest Ca.r~er, livro a ,~

muito e transformaram a vida a dois num pesadelo. Logo ficou muito claro que --umno confiava no outro. Cada um tinha arranhado uma ferida muito profunda do outro. Ela se sentia mal-amada e desprezada, ele, sufocado. Ambos comea.~arna dormir com outras pessoas, o que deve ter sido o gatilho que disparou toda .~ desconfiana. Ele desconfiava tanto dela que nem queria comparecer s sesum padro. Os dois reco-

f , foi fato de que os avs da arvorezinha transmltiram a ela 1\"11I I nu I' n, 01 o . . .' Ii d d ito respeito e amor pela vida, 11111 pl'nl'uoda e sincera esplntua i a e, mu I I': 1i11IIH) bsico de confiana jamais a abandonou, mesmo tendo passado
1"" I1111 oxperincias I,,!;
:HIlIl(

.~es, mas logo se deu conta de que estava repetindo "'nh'eceram que a desconfiana Por causa das invases 'um'relacionamento,

havia comeado muito antes de se conhecer. e das traies que sofremos na infncia, a ponte

traumticas,

agresses

fsicas, perdas

e traies.

::.quenos ligava ao outro caiu h muito tempo. Hoje em dia, quando iniciamos qualquer um, f,azemos isso da nossa bolha de desconfianpor mais confiantes e esperanosos que possamos ser. Na maioria das .: , -, e uma con fi ana rea.I E'" mais uma f antasia. c1o pensamen to m . -vezes nao so o mgico . '1 . '. d a nossa cnana emocionar. N o mesmo ms t an t e em que o outro fizer qua 1 quer " coisa consi id era d a invasiva ou d esrespeitosa, retomamos novamente a nossa . descon fi lana norma. 1 E fiicarnos tot al mente convencidos d e que as nossas d vidas sobre confiana . so todas vlidas. Da bolha da desconfiana acreditamos e aos olhos o ou-

fi d . parte do tempo. Basta ver com que facilidade oscon a os na maior , 111111 111 onfiana disparada, Quando algum diz ou faz alguma coisa quea, 1 cios . 11/ I 11m1'8'peita, sentimo-nos trai d os e e ntramos no j conhecido espao .da I 111' IHIII\I , 10 isolamento, d o a f astamen t o, d a mgoa e da raiva . A mesma coisa o . 1II.Illillco em crounstncias
A'

111111, IIII\S

a d versas. P o d e haver momentos em que confia. , um nuc eo d e d esconfiana Se existisse uma confian'1 sempre restara .:'

1'11h slcu, as invases e as adversidades seriam dolorosas, mas passanam;-: .,' tr o algo muito doloroso de, 1'1\1rlnment . Em vez diSSO, nos as regis amos com I , do pela vida e pelas pessoas. A 11\lldo Illl9 no nos santmos seguros nem ama s ,; A. ".~

:C. da nossa criana emocional desconfiada,


ira. Acreditamos que nos abriramos
:,._!~.;.I.;.~.:: ~~:"~.'.' ... :.~.:.~.,"~;:' mais

que o problema

.1~_

-~'-D-a",

se o outro fosse mais sensvel

e estivesse

'I.,

1(11)(: cia natural e a confiana na existncla ncam preJu~(';~ud" v Cl '-'.L.LU"y n I IIllJdonul passa a enxergar com olhos cautelosos e descon a os,. Qunn lo disparada, cada agresso ou invaso que sofremos na vida mas 'to a Todos os insultos nossa 1i t1 I:otli:ieguimos sentir nem processar vem a na. . I1illl I il ludo e integridade 1111tos. Quando u ficam guardados num banco interno de ressentiacumulada ao algo nos agride no dia-a-dia, toda essa mgoa

disponvel. De onde estamos, acreditamos piamente que s podemos con:li:..... fiar no outro se formos tratados como quisermos. ~:' N t h' .d .,1i..'~,_:,7, uma sessao recente, uma moa me con ou que avia rompi o com o seu r namorado por "no ser digno do que sinto por ele". Quando examinamos "', ',~' ..
t

.lii

1'1.1

Ji
'I',J

suas outras experincias ou de outra nenhum

com homens,

ficou muito claro que de uma maneira s suas expectativas. e tentasse Pedi que ela se ver o que ele

'ri
i,

I
1

deles correspondeu

111111-\0 vida disparada. Essa a bolha da desconfiana. da Dentro d~ bolha, . 1 ' teai d mas desconfia de tudo e esta conta1I11:-;sn criana emOClOna esta pro egI a, . , d I ducaram E acredita que Iilill!lcla pelo pensamento negativo aque es que a e I) 'I I11(11) 11 Ll8' v l de dentro verdade. Vivemos o eterno pavor de ser outra vez IIISc trados como fomos no passado, Nessa bolha, s pOdemos,esper,ar V IIIIII d d 11 l!i()r: jamais teremos o que precisamos, jamais seremos enten 1 os, ja1II 1 tlI/IIII nnrornos respeitados e seremos eternamente invadidos.. , _ al que no vivia nada bem. Eles 111\pou o tempo, recebi em sessao um cas . 'preservar a famlia mas brigavam IlltllIll\l 11111 filho de 4 anos e m810, quenam '

colocasse no lugar do ex-namorado sentia. A moa imediatamente

por um momento

! '1 :
: : ~ I

comeou

a chorar. Falando

por ele, disse que ser

;\: :
I
r

sentia muito amor, mas no sabia o que fazer porque .i" .. :I' como ela esperava, a protegiam. Aos poucos conseguiu reconhecer

jamais conseguiria

HI

que suas expectativas de

Criavam uma barreira para qualquer

um que se aproximasse

I 1,1"';
I

'I,

modo que ela no se sentisse vulnervel. V' d d d fi 1 amos exammar mais e perto o mo o como a escon lana contro a a mente da criana emocional. ~

.1.

Y'
i t,

.A

experincia

interior

dLl

criana en10cionnl

IIWi!{1l confiana

i~. original lesada nos faz desconfiar da vida e das pes-:I

'ti!

1111111 I , i nconscientemente, nos obriga ao recolhimento em nosso mundo. 11) 1111111 recolhidos, em lugar de enxergar com os olhos da confiana, '~l voz 11I11I1i O fica anuviada por antigas experincias de invaso e traio. \ vst ~ No luu lo, eslamos esperando que elas se repitam. ' 11) 1':III\'()tnnto,emos muita necessidade de amar. Bem l no fundo reconhet 1.1I1111l. no saudvel continuar fechados em nosso mundo seguro, qu

,1

rn si apenas um gatilho que dispara uma desconfiana muito mais profunda , ue trago dentro de mim. No fossem todos os sofrimentos do passado que 'entram em ao, eu poderia simplesmente avaliar a situao, olhar para ela e '~Maa pessoa envolvida com objetividade e elaborar uma resposta apropriada. .:Minha reao interior e a resposta exterior no estariam contaminadas por !'todosos sofrimentos, traies e invases que j experimentei. Essas oportuni\iades de separar o gatilho da fonte apresentam-se em nossa vida diariamente, "otempo todo. Uma coisinha de nada pode nos atirar em nosso mundo interior de desconfiana. Mas, se trouxermos mais luz para esses momentos, vamos 'poder separar o presente do passado e comear a remover as balas do tambor. Assim como nas outras bolhas, tambm precisamos conhecer a histria . da nossa desconfiana. Por que determinadas situaes da vida atual nos . obrigam a reagir com tanta veemncia? Por que essas situaes so to fre:~qentes? As respostas esto na histria da nossa desconfiana. Essa histria .,'se repetir. As pessoas sempre nos provocaro de maneira muito semelhan;' te quela em que fomos trados e invadidos no passado. Sabendo como aconte/>

1:
_

.i

pt'olc gido e isolado. Tentamos nos abrir para algum.

111 M

n: ssas feridas inexploradas nos obrigam a repetir a histri~ de inva()(\l rn i .o. Por causa da ferida da desconfiana ns nos abrimos com
Ili

'1

1)(ctativas no reveladas, ou seja, no nos abrimos realmente, mas com 11\1111 de exigncias que o outro dever cumprir. Esperamos que nin1ista
t 111111\s invada nem nos traia. n

11) 11 11mperodo de encantamento em que o outro ainda reflete nossas 1111 izn,.es.Mas, assim que nos sentimos invadidos e trados, simplesmente 111 II()II '0.olhemos ao nosso mundo seguro e isolado crendo que nossas des1 1:1)1ti ncas se confirmaram. E voltamos ao mesmo ponto em que comeamos. \ ri tkuno podemos sair da bolha da desconfiana? Como em todas as outras 111111111I1 - ela vergonha, do abandono, do choque e do sufocamento -, o primeiro 1'1111111) conscincia de que estamos numa bolha de desconfiana. Para ror 11 () segredo lembrar que, quando desconfio de algo ou de algum, o fato tllIl,

~:"ceu quando ramos mais jovens, fica muito mais fcil entender

o que

':i~E:'~

:~ "1';':; acontece hoje. O segredo

afastar a energia e o foco do disparador e tttuis-

feri-ias para a fonte. E sentir a jerida. Isso significa conhecer a prpria fizermos
iSSO,

,.~ 1f.:.',~~histria d.e invas~ e traio. Essa a ~rigem da 11oss,acriana emocional.

'; ~.0,:, Quando

aos poucos reagiremos menos as pessoas e aos fatos

;~~;"- do presente. '

I \ 0 I: 1

(lIoc.;ncia

c confiana

le-

Passo 4: Rcpeti,las ,lecepes e f1'l1st:.racs confirrnarn as desconfianas.

.fulm4 por invascs e trnies,

t
I ~"'ou.).: I~onlplnlcnto
" 1111 1'1'

Quem confia em si mesmo confia nos outros. Quem no confia em si mesmo no pode confiar em ningum.
da autoconfiana que vem a confiana.
Osho

da

pon.e

Passo
outro

3:
COITl

Pl'OCUril

elo

'~s()nl, isolnrnento

expectativas

.ltl.t

Hlri,lIltt.

inconscientes.

o amor

l\" experincia
no um jogo ele criana

interior da criana cJllocional

Nossa desconfiana VIIl: pu losse traduzir 1III'I\\llo-s expressar em palavras as suas desconfianas, o que di- : que existem:,. Elas e s pessoas

uma bolha - um estado de transe. Quando Observamos a realidade atrados por experincias e atramos traumticas somos

estamos atraDes-

dentro dela, ficamos no passado.


: 1\ 1111' 11111

presente

vs de um vu distorcido se estado de transe, carregadas de expectativas

do passado.

todas as vozes da desconfiana que forem se tornando que tem em relao

inconscientemente anteriores,

por situaes que fazem eco o trau-

VIII: o s reva-as medida


III

conscientes.

111111 I11',1
V

as crenas

e convices

:;
'j"'::'

i~ ..~

comportamentos

aos nossos traumas ma e a desconfiana Nossa desconfiana encontrando

Ento experimentamos um doloroso

novamente

li

",

{:IIIIIO (. sos crenas 1:!IIIIIIIIlonLosntimos UIII


(:OIl!O 1.1'111 \( 0 : (XP

influenciaram e tambm

sua vida, particularmente

"i~ ~~ seus rela-.~

se confirma.

crculo vicioso. de que acabaremos para que da co-de-

ainda agravada ser tratados.

pela esperana

com as pessoas em geral?:},. contriburam com invaso com essas desconfianas? e traio formaram essas .~ :.

algum ou mudaremos

a pessoa que est conosco Essa a desconfiana

rincias us suas s?

do passado

nos trate como queremos pendncia. No momento

experincias

em que entendemos passadas,

que a desconfiana algo muito crenas profundo desconfiana podemos

uma bolha bacomea a mudar somos de com-

I.

1"111,:0 urna lista de comportamentos 1IVIII: . De que maneira 111'1 rldu le desconfiana 111'1110 maneira

desconfiados

e veja quais se aplicam,,~ o impede de encarar,!

seada em experincias naturalmente portamento apanhados um transe.

um desses comportamentos subjacente?

em nossa vida. Toda vez que nossa capturados por nossas da ferida. Nesses

provocada, lembrar

e pelos padres e reconhecer

momentos,

que fomos
, 1 ! ~,

sua vida atual dispara

a desconfiana?

Observe

o que

em nossa bolha de desconfiana

que apenas

r "~(lIn . s
1:011

pessoas

com quem VQc convive

para despertar

a sua des-

I'i:.ma. muito prximas de voc. Veja-as com os olhos da Escreva o que v. H .~


1

I,

1':Hcnlha trs pessoas


111111 11\\

criana

ferida desconfiada.

Escreva o que v, Agora feche os olhos e voc as v como so, sem expec-

'I.;ine que v cada uma delas como meditador. Muda alguma coisa quando

dlloruna? tut I) iV,IM:


I, Nosso
lvus?

:i

stado natural

de inocncia

e confiana.

Mas ele foi enterrado quando nos sen-

;t

IIO\)uma profunda

desconfiana

na vida e nos outros. Agora o estado que facilmente disparado

1:(JlIltecemos o da desconfiana,
111110,'

mal-amados

e desrespeitados.

Parte

4
i
I

Autodomnio - Saia do conaportanaento autonatico

I 'f

L i

'f,
i:

i.

i'

"o

.1

18
Ao por repetio oornpulsiva

:\-N
,":

um dos nossos ltimos seminrios, Michael nos contou que tinha acada

bado de romper com sua namorada, mas ainda estava se recuperando


.,. ;l "Ir",- estava acontecendo. i*>

. separao de um casamento de treze anos, Perguntei se sabia por que isso Ele disse que era dependente
UITI

das mulheres e se com-

.~ .#.:-~r. portava com elas como

mendigo.

ACI1va que aquelas yue.se aproxima-

'~.~.:,' vam dele acabavam se cansando de bancar sua me. "Eu entendo esse padro, ;_.:~.~,';,:::' - - sofri por ter sido abandonado por minha me, mas no consigo mudar", disse ele. Quando exploramos mais profundamente, ficou claro que Michael , se identificava com o papel de filho sempre que se aproximava de uma rnu'; ~;': lher. bem verdade que ele tinha plena conscincia de seu padro e havia /' explorado o sofrimento causado por suas antigas feridas primais. Mas o padro persistia devido a essa identificao, Michael entrava em estado mental infantil quando se relacionava com as mulheres. Estava numa bolha em que se via corno uma criana desamparada que necessitava de me. Tinha conscincia disso, mas no estava pronto para sair porque ainda no queria crescer. Ainda no era hora. E no podia fazer nada seno aceitar a realidade da situao. Em certo ponto, ele foi capaz de enfrentar o medo da solido e sair dessa identificao.

.,
I
() ilIUOI"

nfio uru jogo de criana

j\l1todonllio - Saia do cornportamento

automtico

1':111 11I recesso, pude ver que minha identificao 1111 I111 lilllll't)vllcHvn todo o meu sofrimento. 1111111111111 auto-imagem I. I\ssa nn trnlmlho na criatividade,
.

com uma auto-imagem':

'~bm

inclua a ofensa, exatamente que impedem

o que atrairemos,

Se era privao,

tammui-

Na infncia, por sempre me comparar de uma pessoa inferior e, terrveis inseguranas. Eu' a vi.da toda. Eu a senti.a mais forte'
.

:m o que atrairemos. Por fim.. por causa de nossos traumas, cultivamos 'os comportamentos quem quer que seja de se aproximar '.or um bom motivo erguemos um muro to resistente uito identificados 'ntivamente obrevivncia. A Rf21'1,ni\o C()~1I'ULSIVJ\
r-rmtlI11ilS

111111111111'11150 ais velho, formei a auto-imagem 1 1 m me perseguiu pois tive que superar

de ns.

em nossa volta que impeentramos insj


1 ;
.1
"

.e as pessoas de atravess-lo ou at a ns mesmos de derrub-lo. Quando estamos com essa criana abandonada e humilhada, nesses comportamentos porque para ela essa uma questo ele

11111111111111 em meus relacionamentos sonti 11'/11111111 meu irmo se repetia. I:OIll 11111' 11111111 durante -10 1"1111 I' cIlsparada /11 111 /111 I minha

com homens

fortes, quando ento o a ver que esse caula; Essa vergonha ainda ocor- '.

Por fim, comecei

IIIIVIIKIIIIIlt1clo no era eu. Era apenas ~m papel com o qual estava identificado.' grande parte de minha infncia. e ainda posso entrar nos seus padres, mas no conduz

I'

'

vida. Alguma coisa mudou com a criana

dentro de mim. Essa mudana emocional que orienta

ele

in[nciil

11111 1l'll<llIulmonte, embora eu no saiba dizer exatamente I'; tlHSIIidentificao dl'l 11:1oputitivos. r Para romp-los, o primeiro

como nem por qu. os nossos paa identificaa mesma. porPer, captulo, aproximar,
O ComportalllentC) automtico

passo reconhecer a pea vai continuar defensiva.

AutoitlcnL1d"de defensiva

1.111, I';I:Cmo se fssemos um personagem 111'01111'0 no for consciente

que apenas segue um roteiro. Enquanto


(repetio compulsiva)

<.
l~xpccl.:a.tivils
llCgltiVo15

(a identificao),

Crenas llegativas
"

,"1 /l01'1'01110S algum trauma, criamos uma identidade li 111 11IIJI'Ot:tn' tudo o que acontece
'lI"

A criana acremontanhs identifica-se solitrio da Noruega fortemente que j foi apresentado emocional

com ela. Se ofendida


8.

e humilhada,

::ncurnpcrtcu mal.

ES0~

identificao cria

expectativa de que o trauma.


e tambm nos faz acredidisputa, para E, por fi.m, criam-se desenvolve

6IH

UU-

VIIi:II! ropotir. Trata-se de uma expectativa I 111Iporlnmontos 1 I111'11I1111'1, Iisonjas profundamente e dependncias,

negativa

com uma criana primal

que precisa

I 11'1"1 n vida assim. So as nossas crenas negativas. enraizados, que a mente

afastar as pessoas para sentir a si mesmo e crer-se seguro, Se algum tenta se ele tomado por um pnico inexplicvel e s pensa em fugir. Naturalmente, esse homem desenvolveu um estilo de viela ele completo Nem imagina que a vida Quando exploramos invadido e reprimicom o paPor isso achava que

tais como retraimento, da criana negativos

Hrlur corn o trauma. So os nossos comportamentos l'od()llloS ver que as crenas, as expectativas 1IIIIIIIIdlllos padres em que entramos, nu l] li' 0111ningum. Acreditamos

e automticos. negativos espe-

isolamento. Sente-se sufocado

e muito desconfiado.

e os comportamentos

possa ser diferente porque no reconhece

a identificao. e religiosa.

que no h ningum

~ ....
. :L .;
" >.'

sua histria de infncia, soubemos do por uma me estritamente todo mundo por pessoas controladoras queria control-lo

que foi continuamente

111111pOI'ns, que nunca teremos o amor de que precisamos Ii I


I

e que no podemos porque,

controladora e manipul-lo,

No fundo, sentimos elo inconsciente,

no ser dignos de amor e esperamos que isso acontea s o que conhecemos, Nosso con-

" ~',

o que ele compensa possessivas, sua necessidade

'11I' rujuilm los e humilhados 1111111 iuvol mais profundo

outra vez. Esperamos

dro de no permitir que ningum e histricas,

se aproxime,

seja como for, E sente atrao emocionalmente ele privacidade no que o outro faz

"carentes", que so ciumentas,


que desrespeitam identificao.

1111111 <lIIIOr dI! est baseado nos modelos tvlll!:1111'I11:, Lud.o o que atramos

de papel da primeira infncia. Ancoracomo fomos tratados, de amor, Se isso


.~

'111 11'I110vimos acontecer entre nossos pais e na maneira 1 I se origina

e solido. Naturalmente, em vez de analisar

ele culpa o outro e concentra-se

desse conceito

a prpria

,1110r no

urn

jogo

J(! criana

.Ant()(.lolllO

Snia do comportamento

autouitico

111111110 II,YllImOS fortemente 1111111111111 n lida, muito 11I\I'( 1'111111111111 lI:tlilnr qualquer

identificados difcil

com uma criana principalmente

que foi hu. ~.' como

Temos de estar dispostos identilicao

a sentir a dor e o medo

que acompanham

saber o que precisamos

ou queremos. negativa,

(merso).
a correr riscos para nos livrar da identificao

tipo de ateno,

Temos de estar dispostos (risco) . "O primeiro

, 1'1111/(I til um r porque s isso que conhecemos.

O choque nos conge-

11111 111111 n ia, na confuso e na incapacidade 1111 /11 de sentir a ns mesmos. I' 1111111111111' o quadro ainda mais complexo, num nvel mais profundo parte tlll 1111/ 111Itll ntficao 1"111 I11111ti com a criana emocional humilhada e chocada s/k e vingar. Essa criana interior traumatizada to desconfiada s atraindo

passo para esclarecer

a compulso

repetitiva

passar Partimos

pelo e que do pa-

':,estgio do reconhecimento. esse padro est conectado Isso inclui imagine _,'dro para rastrear ) todo o processo. "portamentos
"~r piorado

Isso significa

saber que temos um padro emocional. que possam

~Yi
~

ferida da criana da infncia a conscincia

111111111 raiva inconsciente 1111110 1'11111 vl n] nr. Na verdade, I( I(111(1

e no expressada

que s quer fortalecer-se arrnazenados.oj

as experincias

ter movimentado e comexnegatique ser

tanta presso

que acabamos

pes- ;~:

de crenas, negativa sentir-se

expectativas emocionalmente a expectativa acredita

Il<S permitem agir baseados nesses ressentimentos 111 ( ) di 1111)do vin~ana nos mant~ amarrados identificao. ( I1I 1I1()(:loll(l1nao consegue ver diferena entre o presente 1111111111 [ue nos vinguemos rtu de um parceiro

negativos

e da auto-imagem amorosos. a mesma

que esto por trs de tudo.

Como a crian- ~~ pou- {: origi-1 tem que esteja '~

. Como exemplo,

que o seu padro

e o passado,

nos relacionamentos acontea

Voc observa coisa

ou de algum

"1:0': va de que sempre


~~" maltratado ~~;, se encolhe

e tambm

1I ti 11 Iw 11<10 ti para ns, e no de nossos pais ou de quem nos ofendeu 111111l11l1l1().':; (:hl'i~ltinu e Alberto, um casal que j mencionamos identificados ele rcccn
"
J..Lv

e que sempre
r

1t:~"
:~ ~;,
.:.;:,

faz parte da convivncia. E nota que, quando isso acontece, voc diante do choque e se torna um solcito compulsivo. Indo mais que, quando pensa em si mesmo, se v como algum que

fundo, observa

d, 1111\ roblema. p " 1 I :u: 11(111(1 ()n 1


'~u"'~,

so profundamente
l'\T
J.

com a criana

emocio-

merece ser maltratado

e rejeitado.

"CIlurrt.

rl l' u.C.l.C::; C CQD8..Z J..

h,.....C"""T' rn,"'''"''''''''' v .LU.L~"'" U u. .4. ,.,-.. ... ,..... <"l (""'U V.L '-t. U.U.LJ.~V

','~.!:','.':,. que sua me e seu pai maltratavam .. .. i(&'~.-,~

Por fim, volta infncia e se d conta de voc de maneira muito semelhante ao

"tllI <li vingana. To logo um deles faz alguma coisa que provoque a des1'11111'1/111<,:/1 d outro, este reage com raiva e mais uma vez se convence de que 111111 11101' fechar e se proteger. se I, 111M i lozas e os desafios ~11I1 1\ r.urupnrtarnentos 111111/1111111110 tomados pela prpria 'I li 11111 jogos e estratgias 1\ 1'1111(,:1compulsiva. o 111'1111:1 dolorosos? '1" Na verdade, desconfiana no h ningum intimamente. e por convices, de se relacionar Ambos esto com-[ expectativas se ba-

,i:

;,>:
{

que ocorre hoje. O segundo passo mais difcil. o estgio da irnerso. gulhar na experincia, experincia desse padro. senti-Ia completamente.

Nele vamos merde mudar a

ali que conhe-':." ~:C ...

Vamos desistir

ou querer que ela no exista. A maioria no v a hora de se livrar Mas isso no resolve, apenas uma distrao. sozinho. Descobri Pelo contrrio, ser no medo e no sofrrnen to im p lctos na experincia. que precisava por causa do hbito automtico descobrimos de entender que imelas

nela envolvidos. constantes

natural que o relacionamento


e repetitivos. de repetir tantas

temos de estar presentes conduzido rapidamente

Essa no uma fase fcil de passar na minha experincia vezes os mesmos pa-

1\ WIlII\ le questo levantada

em quase todos os workshops como sair da com essa pergunta do que com qual-

Como parar

e logo cair fora. Durante o treinamento,

J perdi mais tempo

portante acompanhar

as pessoas atravs de seus padres

no s quando

11I11ra.Hoje sei que h trs aspectos: ' 111 '1'1IIIIISelo entender a nossa identificao ' e as crenas e expectativas que

esto conosco mas tambm depois, entre as semanas de treinamento, mantendo uma comunicao constante com os participantes dos vrios pases em que oferecemos seus padres o treinamento, protegido S assim podemos e sustentado conduzi-Ias atravs de no ambiente da sala de grupos e depois

i!
"

';
i'

v 111 clclu (reconhecimento).

!i, '.
;'1

o amor

n50 urn jogo

de criana

I 1IIIIJlIIIIIIIIIIIIII' com suporte 11111 11'111, li principalmente 1111111/( () objetivo I I, 1"111111111Ino desapaream. Il

e orientao

observando

os fatos ocorrerem ntimos.

na

em seus relacionamentos para que o sofrimento

Em ambas as
Re"onlle"il1len[o: Tor~l~-sc const:ie~ltc do pa(lrc:io - t"ccouIlCcer as crenyas, nccativa
o.

apoi-Ias

e o medo continuem

os cornportnrnentos ([ue csl


'I

as cxpcctntivns c co l: I ncc nnc ()-

1':111 () P nto da jornada j conhecemos 1'111'1 VIII 11o: comportamentos 1',111 11IlWI urriscarnos 11111 J:lljll .ornpanheiro K" negativos

to bem as crenas, as expectaparar de aliment-los. Cynthia, uma que se conseautomtico. Quando

negal1vns tIo pncLo, enxergando.:1 o s experincias eL,. infanc..:ia. Lnerso: Expl(~rar Risco: a energia llo pilc.lI-O ti

ill1Lo-ul1ng'1!JIl

sol, o (J(lc.lrno (le

que podemos

a sair do comportamento vai acontecer.

raiva, a Jn5goa c () olcclo cnlcn'ados dcnb:o

ns (a crii1l1yn

briga com ela o tempo todo, acredita

emocional).

I 1\ I' 111 Ij)()I' .eus limites algo terrvel IIIX,Il uurnorado,

se arrisca a fazer Agora, mesmo que


<ti

Fazer outras cscoJl,as ilqucle


~(ue voc

Im:sclllils no rcconJwcilllcnto

(le que

t[LlCIlI

agia no pndr5.o n50 mais

111111, scobrc que aquilo que tanto temia no aconteceu. di 1IIIItlIIquo so deixasse 1111 111'ri:IC( a permitir I algum se aproximar passaria

agura.

brigue com ela, Cynthia fica muito bem. Per, da Noruega, a control-Ia. Quando1Ij isso, acabou descobrindo que nada aconteceu. passamos

'~~ No mundo No mundo dos hbitos, tudo repetio. da conscincia, no existe repetio.
Osho

im-''},

pOll:lfvl I ti izer ou prever quando l.iJllllo nm reconhecimento

teremos clareza para interromper s porque

um velho

1.IIIIIp()rlllmento. Parece que isso acontece e imerso,

o tempo sufique as Exerccios:


1. Conscientize-se
'.~ ..

uurido nos arriscamos


1'1'1 11~:IlS1respeito 1
q\l\I

a fazer algo novo e diferente, no vinham

percebemos

[,

de ns mesmos

de ns. Michael,

do exemplo em que

dui uu comeo

do captulo, acredita ser urna criana abandcnada que se aproxima essa pessoa da existncia escolhas de uma mulher, essa criana como uma pessoa humilhada que vai se relacionar. previsvel. Quando outra pessoa mais inteligentes

II
do padro. predominantes do seu padro, negativas. automticos. negativas. em seus relacionamentos observe: mais seo

IIII~H: di! me. Sempre I 11111111', exatamente SUdl pW111I 1111(, recebemos

~~~:-

111111. nos identificarmos Sn

que no digna de esse caso, a resrompemos e aquilo a identi-

.. ';-;;.'. .: ~:;' ..
. r;. -

Quais so os padres nificativos? Ao conscientizar-se a) Suas expectativas b) Su~s crenas

. !

I.

. , \~-.

,.

111.111,:1 () com a auto-imagem dllllf:lI!>rimos que fazemos

negativa,

passa a agir. De repente que sempre mas ele


. 1,.-.

11111:lIIIIIIIS US[;\vindo ao nosso encontro. 111111110." q uais era o libertador. nos 1"11111ur llue nesse padro v I'"dl'll() desapareceu.

Eu me livrei do padro de relacionaaconteceu, ferida ... a minha

c) Comportamentos :xemplo: disponvel,

No sei como exatamente

"Meu padro implorando

atrair pessoas
mais ateno.

que no esto disponveis. A outra pessoa mostra-se outras prioridades

eu s estava representando

Estou sempre

1III1IIICIolI(). Sem saber, passei por todos os estgios

que identifiquei

aqui e o ... 1.

mas depois de algum tempo descobre E, quando

em sua vida. Quero que a pessoa me d mais tempo e mais ateno,

._~
I.
.g

mas n~ fundo espero ser rejeitado. ro, resigno-me e sinto que nunca

no consigo o que que-

terei o amor de que preciso".

o arnor

no

1.11l1..

jogo de criana

Autodorninio - Saia do comportamento

autornritico

I, f
I)

111 ,11 (:01110 1'1 l/lei

ao padro namentos

da ferida. aos fatos e s circunstncias ao que est vivendo dessas ser amado", de seus ' agora? " anteriores formou e da infncia? em conseqncia "No mereo O que, especificamente, experincias? "No sou'

10s significa profunda mergulhar

reconhec-los

e desenvolver conectar

uma percepo

cada vez mais negativos ferida e

esse padro se assemelha

das expectativas, profundamente

das crenas e dos comportamentos o padro interior nossa criana na experincia ferida. nossa identificao

ligados a eles. Isso significa sob o padro.

vod) viveu na infncia 11)


)II(

que se assemelha

dessa criana, que est

auto-imagem nte".

Isso por sua vez significa

correr o risco de desafiar as con-

I';x( mplo: "Sou um perdedor",


111')(

vices da nossa criana Com a total imerso

e compreenso, e descobrimos

comea

a se

,I

I';, plorr
I)
11,

padro. sentimentos palavras esse padro provoca? Raiva? Impotncia? Desespe:,5,


;:,.\~. ,

dissolver Pnico? usaria para descrever por exemplo, "sinto-me desprezada e desva-;~ ~

por si mesma,

que, de repente,

no estamos

mais no padro.

I'()'? 'I'risteza?

h)

II

a ferida? Imagine que sua criana ;:1~ falo com ele" ou "sintoexige algo de mim. E

intorior lorizada m

esteja dizendo, se meu parceiro

me ignora quando

manipulado

e controlado

se minha parceira

t1~

isso me assusta".
'I.
(;()[,I'U

riscos.
LI

tipos de risco voc correria


SU3.

numa

situao

que desafiasse

as

cr nas de
il,

criana

ferida?

Rompa a identificao
IllIU

com o padro. pequena quanto sentada na sua frente. Voc percebe sentir essa criana. permite que Ela ,:~. .;
t t

in

uma criana e insegura

;;/'
"

nlu I rn a mesma .lusconfiada


I

histria

de infncia

que voc. Tem tanto rnerlo e to dela. Pode que ocorram,

voc. Permita-se

Hl dentro

de voc e ao mesmo

tempo voc est distante e a desconfiana,

observar
1I1llS

o medo, a insegurana

sabe que a sua criana

ferida que ocupa a sua conscincia.

Nossos padres luudnrncnte


!'llIlIl ie II 1I1Cl,'

dolorosos

prendem-se esses padres

conscincia se dissolvem.

porque estamos proneles. Quando isso, ObservPara resolver

identificados

com a auto-imagem

contida

mos a identificao

clu observar esses padres sem a expectativa

ele mud-los.

19
Os linntes

:
;::Amaioria
o,. ':. IDOS

das pessoas tem muita dificuldade para dizer no. As poucas que

,I

no tm essa dificuldade em geral mostram forte trao psicopata. Se ignorar-

os medos da nossa criana emocional, no teremos problema em dizer no . e estabelecer limites. Mas, se entrarmos em contato direto com a nossa vergonha e u l1US~U dW411e,traremos tona um pnico primordial. Trabalhei com isso durante anos e ainda difcil para mim. Detesto dizer ou fazer qualquer coisa que possa levar algum a ficar zangado comigo, me desprezar ou me desrespeitar. sempre muito arriscado. J cheguei a aceitar que assim que sou - isto , assim minha criana emocional. Eu (minha criana emocional) odeio quando algum no gosta de mim. Isso me deixa louco da vida. Parece que o mundo vai desabar. E sinto-me terrivelmente culpado quando algum sofre por minha causa. Mas descobri que fico pior ainda se no fao valer minhas neces-

i ..
I

:,:J

il
;1

:-I

li
.1
!!

,.

sidades, meus sentimentos e minhas concesses. Quando sou claro e direto, parece que tudo d certo. Deixar de fazer concesses na vida um passo importante. Descobri que, no passado, minhas concesses eram automticas e inconscientes. Aprender sobre os meus limites e dar incio a um processo de conhecimento e validao das minhas necessidades tem me dado muita fora. Alguns anos atrs,

I
1

1'1

()

n.lnOJ" 1150 ~

lllll

jogo

ele Cl"iall~n.

j\utodorn:nio - Saia do comportamento

autouuitico

~III

11111

I,

11/11

grande amigo meu, participou de um grupo para homens. Ele'

11111 1'"1':

do grupo 1111111111 I Ii r(ll'( nLis maneiras de invadirmos o outro e sermos invadidos. Quando' 11 11'10, l'iquo espantado com o pouco que eu sabia sobre invaso. Surpre- '.
1111

uma lista que lhe havia sido dada por um Iacilitador

"no" respeitado. "10. Ser ofendido com violncia ou ameaas (abandono, punio ou agresso). A violncia pode ser de qualquer tipo - verbal, energtica ou fsica.
11. Ser obrigado a qualquer coisa.
e
-t

;.9. No ter o meu

111111, 1I 1110 VOI' 11111111111111' (ILlO 11 111. !,lIdo

como me comportava inconscientemente

com os outros. E pude

12. Ser manipulado

atravs da raiva, da culpa, das expectativas,

do mau

algumas pessoas me aborreciam e eu no sabia por qu. Lendo a

humor, do desamparo, da doena ou do sexo. abuso sexual.

saber e me afastei delas. Amarra e eu usamos essa lista como base:

/13. Ser alvo de manifestao sexual imprpria (adulto ou criana) ou sofrer

tllI 1111111111ista, l

/I

que chamamos de "lista de invases". 1, ti iIIIOS s pessoas, quando elas recebem a lista, que considerem se a inva' III:Ol'n u quando ainda eram crianas e se continua hoje em dia. natural,

criticado, julgado ou menosprezado. .15. Ouvir conselhos no solicitados. . Ler essa lista e trabalhar nela ajudou-me a me tornar mais consciente de

14. Ser pressionado,

'111111\(10

olham a lista, que notem como invadem os outros, mas no nos dete11111/111isso P rque provoca culpa, e a culpa no o melhor modo de crescer. Por
11\(10, 111VII 11I () ()

IIIIII'()

descobri que, quando nos tornamos agudamente conscientes da cI que representou para ns, essa conscincia traz para a nossa vida. muito mais profunda, e ficamos muito menos propensos a

1111111suusibilidade
/I

vrul i I'

()

ser invadidos.
o

'(~er uma pessoa profundamente traumatizada que continuava permitindo . que me invadissem e tambm invadia o outro de forma muito semelhante ao ;;'que eu fazia quando era criana. O que mais me deixou assustado foi o fato . de, de repente, entender muitas coisas pelas quais passam as crianas. Vi que aspectos insignificantes da nossa educao, considerados triviais, eram, na verdade, profundamente invasivos e chocantes. Como exemplo, meu pai achava ter o dever de encorajar os filhos a tocar um instrumento musical. Sua inteno era a melhor: transmitir aos filhos sua paixo pela msica clssica. Mas a maneira como fez isso, o modo padronizado como os pais judeus instilam esse ensinamento, foi obrigar-me a estudar o instrumento
,I

Ii
I, '!,

'li

ti '

invases

1\ Igum

Snr "enrolado"
IJIIO

me dizer o que devo sentir, querer, pensar ou fazer. - algum rompe um compromisso, se atrasa, no faz invalidados.

:1.
,I.

'1'01'

prometeu. meus sentimentos

Exemplo: "Voc no precisa sentir

isso", "1 ar que est com medo'? No h o que temer".


,'(11' 11

que ele escolheu: o violoncelo. Eu nunca quis tocar violoncelo. Teria escolhido guitarra, mas ele achou que a literatura clssica para guitarra ainda
'I

provocado. (A menos que haja amor e confiana entre duas pessoas,


fi s8mpre ofensiva.)

provocao

li, 11.

,'(lI' ,'01' Ili

superprotegido, tratado como criana ou repreendido. ignorado ou interrompido. (Ningum obrigado a nos dar ateno a
() SUl'
(-)S

era incipiente. E no acreditou que eu fosse capaz de tomar esse tipo de deciso por mim mesmo. Se deixasse por minha conta, dizi.a, eu acabaria ouvindo s os Beatles e nunca aprenderia a apreciar Bach nem Mozart. Consegui no levar a srio a minha pouca habilidade
,
i,

com o violoncelo, mas

que queira; mas, se quiser, ento temos o direito de esperar que o

nunca me dei conta de que isso era uma invaso. Tampouco entendi por que eu entrava em choque quando estava com meu professor. comum encontrarmos dificuldade para conhecer e afirmar os nossos limites diante daqueles que tm algum tipo de poder sobre ns ou uma ascendncia qualquer. Os mais freqentes so os pais, um patro ou um

11\ 111'0

/.

Lejaatento.) No Lero espao fsico respeitado. Exemplo: algum pega algo meu sem ou pede emprestado e no devolve. 1\1~\16m sempre querer estar certo ou ter a ltima palavra.
IJI:dir

1\

o amor

no

urn

jogo ci<:: riaua c

j\.utoclolllnio

- Saia (lo comportamento

ilubllnitico

1111 ,lt 111,111111; tambm pode ocorrer com um parceiro til isso ~ 1111111111 ucia nessas situaes jlll/j IllItlll/lll 11 I) sinto a mim mesmo. No mundo 1\111111 111111 I1HI uir avaliar nem estabelecer O g Podemos interior IllIll I11I 111111 sentir compaixo Ir dll 1111111 I I:))isll mudou. dll 1111 1IIIIp11'0. nenhum

e at com amigos.:

'.em.ocional implora ~precisamos aprender

por amor, por mais inadequado Para romper a dignidade a sobrepor

que seja. Mas um adulto com a criana, de amor mesmo

era (e ainda ) entrar em estado de cholimite. Eu congelo, fico o que h por trs da . tentei outra atn., emocional. quando explorar da criana

no pode viver sem dignidade. ; que para isso tenhamos No todo mundo

a identificao s migalhas quando

que ficar ss. que entra em choque so muito se sente invadido. prpria medida

por ns mesmos.

Quando

AIque ele

guns so mais do tipo rancoroso. .medos que h em ambas as reaes fui conhecendo confirm-Ias, melhor e passei do choque

Mas sei por experincia semelhantes. que os validei

que os

1111111111 outro o poder de me amar e de me aprovar, II() pnico que minha criana Itil' 111 1/1(I 11I'T1f~-la. V Tentar qualquer 1\111 111111 111 crinna emocional dll , 1:ltld Idosos e respeitosos. :lilplll'llI' o choque 1lllIllIll'l:illllOII1 i 111111 V
I'iIlS

entrei numa espcie'

sente to grande que s possa tambm tenho conscincia de que o mundo para estabelecer situaes de ~ seja li-

os meus limites,

e tive coragem

outra coisa s gera estresse,inautentidelica- :

para o rancor. No passado, que, por alguma

o tempo que haera longo. s e a censuraele que eu Mas aos


, 1

I 11111111 1'11 111'111 imento. Em nvel mais profundo, Eu tenho

-via entre a invaso

reconhecimento
Eu percebia

de que fora invadido a fazer julgamentos

precisa que todos sejam mais amveis, necessidade demais.va vontade criaremos

~vezes dias, at semanas.

razo, no me sentia

.muito bem com aquela pessoa ou comeava

111111111111 OH()pura no me sentir ameaado e a desistncia 11I1t1H 1111111 I lio to importante o. Vi acontecer

diante de outros. Isso se tornou, para mim, uma boa indicao

ficando

:'!~
......

:;fizera uma concesso, rpida. A conscincia

no dissera nada e agora estava ressentido. ampliada

que sempre

que nos ..:j,i : prpria,j,~

poucos esse tempo foi diminuindo

e minha reao tambm passou a ser mais de que estava fazendo uma concesso, percebendo que a invaso Minha como e a raiva a chama de uma fria que eu estava o fim do processo. limites.

as duas coisas, pernas.

por experincia

pos roas com quem trabalhei.

Temos que repetir

essas situaes

J{ ~i~l tantas fiz

vezes no passado,
. .

reacendeu

1111 11111 IIl'riS .nr a caminhar d" ItllIIl brigam. o padro

com as prprias dela sentir-se o fato dizendo e aprender

Uma amiga minha vive j~:~~.~. reprimindo.

11111111111 homem que briga muito com ela. Seu pai fazia a mesma coisa. Quanculpada, responsvel I ItlPIII, ":1/1ch ga a sublimar IIIIIIIIIII!I' ma is a si mesma r1111t.ltI JlIISsublimadas I11i11(111 t qualquer 11 ul tnuiu. '1',nhu uu lru amiga cujo namorado 11111 t1IHlllpl,:1us afasta da identificao interiormente flerta compulsivamente com a criana o ponto emocional com todas as que esses momentos a ajudam de vtima.

I~t-~,:: r~aao
.to
~W"'~.>'I .

'Foi uma boa fase, mas acabei

rj

I1

~ ela no eram, de jeito nenhum,

e pedir des- }. ~':'.:-, vinha ainda da criana emocional, a ,,~p.v, sentimentos.

que trazia consigo

toda uma vida de reso h nenhum e

Reagir com raiva no estabelecer

a ser menos reativa. um limite quando

Mas a culpa e as algum, o namoajud-Ia a rorndesde .;.

poder real nessa reao. s a criana emocional passou para a exploso. Tive de perguntar estaria seguro. emocional a mim mesmo

que saiu da desistncia

apenas reforam

ainda mais sua identidade

::11111IIH t II'iO ter coragem de estabelecer 1"1111Idlllllil'i .ao com a criana

do que sentia raiva - e por que tanta no do as por

outra pessoa, grita com ela. S isso poder emocional

raiva. Em parte era por acreditar As pessoas

que, se eu no reagisse imediatamente, de mim. E em parte vinha (especialmente

, ,
I

.
.

vtima que a acompanha

se aproveitariam

fato de querer que o outro ou a situao fosse diferente. jamais perde a esperana

Parece que a criana Essas crenNo pri-

de que todo mundo viseiras. Quando

11111111111'11:1. 1';111 I'eage a isso, se queixa ou fica triste, Energeticamente,


il

nenhuvtima. Ela

pessoas do seu mundo) algum, minimizava, foi grande coisa",

seja sempre amvel, protetor negava ou ignorava,

e atencioso.

as mgicas estavam me impondo meiro caso, dizia a mim mesmo: "Fulano

me sentia invadido

I1I1111I:I'lltlilrtque algum ::1111 tllllllll'il) l encontrar

possa am-Ia a ponto

de satisfazer-se da dignidade, a integridade.

s com ela. no qual esse Nossa criana

e ento ficava indignado. "Preciso aprender

"Ela no quis dizer isso", "Tudo bem, no faz isso", a ser mais

I 1IIIIIIIIIIIIIlIOlltono aceitvel por comprometer

sempre

., o amor n50
~ wrn jogo

ele criana

Autotlomnio - Saia do comportamento

automtico

Ildllllllll ", "NI () d8VO ser to rigoroso". 111111 rnhl lmudus lI/I de toda espcie. IIlIdlllll 11111 :l'illl' caso por qualquer 1

Eu sustentava

essas convices e flexvel." acabaram

corni ".

'de reagir contra o outro. Ainda nos abalamos quadamente.


,I

interiormente,

mas o sentimene responder ade-

" bom ser tolerante coisa." Essas atitudes

to fica onde est. Damos tempo para a clareza prevalecer Finalmente, vejo que o meu aprendizado de estabelecer

permi.

IllItll I '11111 pessoas me invadissem 1111 porque eu enviava uma vibrao que' di 111 "111,,11 que quiser comigo, no me importo". o , \t,111 tlllllIl'IlIiltlldo ponto, eu ia para o outro extremo e ficava furioso. "Como;~ 111 I'lltllI 1'111'.111' comigo?" "Como pode ser to insensvel isso e egosta?" "Eu 11I I 1111,1 o 1:0111 vo !" Depois, no queria. mais nada com aquela pessoa ou me : I 1111/ 11'1 VIIti li maneiras mais criativas. At hoje me pego (a minha criana emocio- ; 1I 111111111\11 11III!)um vingar-me de algumas pessoas que me invadiram I 11 111111 111.111 invaso. Ao entender que eu estava sendo alimentado do 1lillvIII III!:I)!I,cientes, pude ver que condenava 11111\1111111111'1111 usperana
W1J

limites no tem

nada a ver com a outra pessoa.

Ele vem da clareza. Clareza do que eu necese que a inconse at ao abuso. de me expor ao E de ateno e de errado
I

'sito para mim e clareza para ver as pessoas como so, e no como eu gostaria :que fossem. Comeo a entender que so todos inconscientes .[~incia leva insensibilidade, ~edida que essa compreenso sofrimento, invaso, ao desrespeito se aprofunda, vou deixando porque mais tanto de colher migalhas

quinze anos ~
1

ao abuso ou decepo

vejo tudo mais claramente.

11111\ 1',1/111 Iida le entre a negao e o rancor o que est por trs da nossa I ti uu

tambm, por no depender ;'aprovao, sinto-me ,.:~mmim. Desenvolvo Mas para realizar . meus medos

por expec- .:. agarra-se

muito mais capaz de dizer no ao que considero o senso do que est certo e do que no est. essa mudana rejeio, tenho punio que estar sempre ou reprovao.

a mim mesmo a oscilar eterna- " A criana emocional que ela sempre entre entre-l1

e o desapontamento.

:i
o;;
,~~!

enfrentando Quando sinto

I,

1111 11111,11 qu dI)

as pessoas sejam como quer, e por isso alterna-se

de abandono,

i, 1!
I' I

1-1'111111(11111)s explodir. 1 o 1111/11 1\111111110 comeamos

preciso reconhecer
de estabelecer

viver essa .;:~ se man-

;,que algum me magoa continuamente,


v.

porque

no estou vendo a pessoa e expectativas

llilldltllldo. Mas a nossa capacidade

limites fatalmente

como . Mant-Ia

num patamar

muito

alto em meus ideais

!j
I .

a ver as pessoas e as situaes descobri

como so e reagimos que tenho mais esde envolvi-me numa

afasta a solido apavorante

que sinto quando acordo de meu sonho. Se comear assim que a nossa criana pensa e desenvolvemos a invaso ocorre, a possibilidade sentir os medos reagir, apenas pessoas de e dan-

Ii

1111111 pllIIIIlIIIIlI1IC. :il1111 1'11muito reativo. S recentemente pru i 1'111,11 !l111'11 II\)S()I'Vlr inhas m 111\111(111 111'1ssna que me provocou. 1I1i1I1II1II1I\IIO.' possoais sem nenhuma

a dizer no, ela poder achar que sou egosta. Pior ainda, poder se vingar. mais seguro e familiar fazer concesses. age. Mas, com a conscincia escolher. Podemos estabelecer do uma resposta ,~;;'( f.. mas situaes, reconhecer da invaso, quando

'~r
:i
f

reaes de dentro para fora, sem a compulso No faz muito tempo, relevncia uma carta rancorosa, para a questo Quando I o passado,

!I
[

I 1"lllllVt'l'~lill!:()1TIum colega. Ele me escreveu di 1iII"IIVIIII\( s. Era claramente

que conrecebi essa a minha

algum limite. E, muitas descobrimos

vezes, sem precisar

sobre a qual

clara. Mas isso no linear. Com algumas provocados.

e algu-

uma invaso insensvel. provocou.

que temos clareza. Com outras, nosso choque e

1111111, I'"do xun l ir a raiva que seu ataque 111111:1 11'11riu cnnt imporizar ou contra-atacar durante 111111/1.\ 111111:11111 sentimentos meus 1111 IIlldll 1.111I1I1110nle meus limites 11111111 qllolllll) 11desarmonia 11111111111 : ullciouto 1111'1111IIIljdo porque "

f.

nossa fria podem ser facilmente

na mesma medida.

Em vez disso,

trs dias e ento respondi mas tinha

estabeespao' Cito
1. Sentir e aceitar o choque e estar consciente

mas sem alimentar

a briga. Fui capaz de

e a raiva me perturbavam,

da irivaso.
so, aceitar a prpria .

pura que os dois sentimentos a minha experincia um momento

pudessem

coexistir.

2. 3.

Sentir o mpeto e talvez reagir.

Clart.~a -

responder

do prprio centro, ver as pessoas corno querer.

solido,

com essa questo

de estabelecer

estar conectaclo

corn o prprio

111I1I11I'j 111\ti iz qu 'chega

em que sentimos

menos necessidade

()

U111()r 1150

1I111jogo

c.le criana

Autoc.lon11nio

- Sain

do comportnmenbo

aubomritico

11li'

I)

ou nos diz. Aprender a estabelecer limites significa confiar em si mesmo _ confiar no que certo e no que no certo. Estabelecer limites um terror primordial para a nossa criana emocional. Ela precisa agarrar-se .crena mgica de que todo mundo solcito e atencioso. Aprender a estabelecer limites implica enfrentar medos - o medo da rejeio, da desaprovao, da desarmonia e, principalmente, da solido. Tornar-se consciente desses medos nos permite entrar em sintonia interiormente e encontrar coragem para viver nossa vida de acordo com o que consideramos certo. Isso leva tempo porque o medo grande e o condicionamento forte - mas pode acontecer.

11111111 1'01,llgic: validar o choque. 11) 1.1 11 I lislo de invases e pergunte a si mesmo: I 11I!lstl II .ontecendo em minha vida'? Se est, com quem? 11111 IllIll\) m ocorria no meu passado? Se ocorria, com quem? ()IIIII dO:-lsOS aspectos
IJ)

o que mais me afeta? Escreva o que voc ':

1':,11111 rm,:ondo isso hoje com algum'? ()llIllIdo sou invadido, o que sinto interiormente? 1I1lllllrVIl.

,111IIlIdll oslc gio: sentir o mpeto e observar as reaes, ItI ( \I IIldo notar que est sendo invadido por algum, pare um pouco e , 1I1II 1\ ru iva que provocada. Como voc se sente interiormente? ( )11110 Le? son 111 ,"I VCII: r agir, observe as reaes e deixe-as fluir, I 1 ()lIllIldo sontir que est sendo invadido por algum, o que voc acha 1\\11 pn 10 contecer se no fizer alguma coisa?

Quando perdemos o respeito pelos prprios limites, atramos pessoas para invadi-los. Ao mudar esse padro e aprender a lio dos limites. a maioria das pessoas passa por trs fases. A primeira validar e sentir o choque. A segunda conectar-se com a raiva interior e quase sempre reagir. A terceira aprender a abandonar crenas e expectativas mgicas e perceber o mundo e as pessoas como so,

l'

'r,

! .

'1'11'1'('1 l,~ti\['in: clareza. 'I 11) ()lIllIlclo SI sentir invadido, pare e pergunte a si mesmo: "O que espe- 'r 1'1)(\115511 essoa'?" E depois responda questo: "No estou me dis- . p jl()lIdo fi nbendonnr essa expectativa porque ... " 111 IllIl\gilll 1111 voc lt,m um par ele culos de clareza, Se esses culos . d o que ser possvel 101'1 111\lllIldos para olhar a pessoa que o inva e,
VI 11,'1' I) Nllll II dll'( 1'(IH,:IICIl11'l)() que ocorre interiormente
"

I
I

,I

quando voc faz

'!

, I
f

,
'.

(1111111,11111:1 11111\1\(10 1:1!lI tudo lhe parece certo.

i.'
':.;

d.

1111 111111111 1111111111111111'11 ru lur II ostabclecer 1 "1"'1


II I li

limites e ser inflexvelnossas

..

111111"111111 /,1 I' 1111-'.1111111:1 li vilrd,Hles a algum, recuperamos

\tllllll 11\11tvllll 11/1 1'11I1111'11 \I IIlIdll muda interiormente. Apenas oscila' I" . 'oui'orme o que a pessoa nos faz I 11111 111111111111111 .\111 1111I1\.011 1eu, L 1111 I 11111

20
Represso, expresso e controle

'!

Uma vez li um livro de Eiji Yoshikawa, Musashi, sobre um famoso guerreiro samurai. Foi um dos melhores livros que j li. Ele conta a histria de com mais de mil pginas, conta como aprendeu a voltar-se cada vez mais para o prprio centro. Nessa jornada, ele aprende a deixar a raiva da lado, a aceitar a tristeza e a mgoa como parte da vida e a manter o foco liberto e imperturbvel pela emoo, a usura e a ambio, O poder desse homem no vinha tanto de suas habilidades como guerreiro quanto de seu desenvolvimento interior. Vinha da sua habilidade de reter energia. No comeo da histria, ele era selvagem e indisciplinado. Vivia totalmente no estado infantil emocional. O mestre o prende num quarto por dois anos para aquietar sua natureza rebelde (a tcnica japonesa) e depois o conduz atravs de vrios testes de coragem. Muitos deles no envolviam lutas. Sempre achei a histria de Musashi muito inspiradora. Ela mostra de maneira muito bonita que drenamos a fora vital e o poder nas vrias formas que temos de deixar vazar a nossa energia. Um dos principais vazamentos vem da forma como lidamos com nossos sentimentos e com nossa energia - mgoa, raiva, sexualidade e alegria. s deixamos vazar energia quando reprimimos nossos sentimentos, e comum

'1

t,.
r '

... um homem que se tornou o mais famoso samurai de todo o Japo. O livro,

,1 :~
I

::1
1I
" I "I

.;

j\utod.o111nio

- Sitia do cnruportrnnento

autornzibico

dlll I 111 VIli'.1I1' turnbrn quando 1/ 1111 I'III/llndo 110Ssentimentos Ildllll" 11111'11 j'( 101'nada - reprime 1111111 1 I
I

os expressamos.

Interrompemos Conteno

o vazarnen, no tem habiautomtica entre controle e o

gia sob controle. entes domsticos decepes. Alguns

Ser irado e intenso e das sociedades incentivados

era muito perigoso a sentir

na maioria dos ambiPouqussimos suas perdas

111 '11111111111111)1'( ncl mos a conter os sentimentos. ou expressa,

nada mais que e

em que fomos criados. e a expressar sentir dor. neg-Ias, e a mensagem da minha.

1'0e

- s isso. A criana emocional tudo de maneira

, ram carinhosamente

muito mais comum tm histrias

que nos transmitida infn-

111. A. n

onteno

vem da observao estamos

da criana emocional-

perce-

. rarn foi: sinal de fraqueza cia seus sentimentos dicionamento :~. fluxo natural,

ou de desistncia

11111 111111111 l it lu com os sentimentos III


1I

e a energia. A diferena conectados

muito diferentes

No ambiente

"'1"11/1

Il

que, no primeiro,

com o sentimento

eram expressos

de maneira alguns meses porque parece

exagerada.

Isso bastante tm uma um

11111111111 rlnr le energia e podemos

express-lo ou no. Quando a energia

comum na Itlia, onde trabalhamos pode ser enganador e sim uma histeria perceber em lgrimas, conexo saudvel ser chocante

do ano. Esse tipo de conque as pessoas raramente

1111'1 1111, 111 no ternos essa escolha. E, quando a expresso dos sentimentos e .111 IIIIIIIKII I slri nas mos da nossa criana emocional. tambm no podemos 1111lhnr, u l'III'lIl1lcnnar o ponto de controle,
t , 11j'( sposta

com seus sentimentos. que, mesmo

Mas, na verdade,

que tambm

movida pelo medo. Chega a esteja explodindo de fato presente aprendemos gananciosos, de raiva e muito e i I
I

primeiro

ternos que entender

corno era das com

que algum

1\ I1111.: qllO tnhamos com os sentimentos I c IIII


'11/,1

e como agora. Na maioria aprendemos a nos relacionar

ou se desmanchando menos vivencia expressar dependente. " agressivos Quando

no se encontra Em vez disso, ambiciosos,

est na infncia,

quando

esses sentimentos. histricos,

a sentir e a polticos,

IIi1/' 11/1/111111 imentes e nossa energia. Esse o princpio. 11I 1lllIlIl:i()l1l1mento bsico que recebi com relao 1,11111'1 julg-Ias, IIIS, evit-Ias ou suprimi-Ias.

Mesmo no verbalizado, s emoes foi neg-Ias, mais tarde me dei

nossas emoes Tornamo-nos e insaciveis.

e nossa energia de forma distorcida, pervertida

:,:',:'::::,,;:,u:~~::;~:s:~,!~~:::Vc::~q~:;~::r~:i~':~5:-: ,' : ::' :O&~:7:'~: ~:.~~~~. ::~:~~:~:


111111'1'111111 de medo dos sentimentos. i"1111 rrlur o controle !lI Quando as pessoas temem alguma coisa,;~ os sentimentos, que nos faSentimentos mais fortes, corno

S muito

os nossos sentimentos

e a nossa energia natural de maneira exagerada

so reprimidos, e ns sueu e distorcida . ioga e

t! !l-.
U
"

duas coisas acontecem.

Uma que simplesmente

ficam enterrados

..~,

"';.:"

cumbimos.

E outra que extravasam


intensivo

111IIII'IIII110n tentam reprimi-Ia, principalmente te com tanta facilidade. exageradas I Illil/H os de raiva e expresses 11111111 lo porque mut

':l,!r
;..

',;.':

H alguns anos, antes de explorar


seguia o caminho meditao todas as manhs, durante

mundo
muitas

dos meus sentimentos, intercalando

de mgoa, sempre me incomodadeles. E sentia de e para mim. na infncia, a enterrar Alm disso, com expresses porque de sentimento

;t:

do iogue. Morava num ashram, praticava horas,

tudo isso

111111. s no sabia que era porque 1':11 111 lI/li Ii [10. O mundo 1\h das emoes

sentia um medo terrvel

': ~/ ',:';
". ~!.

no estava acostumado os sentimentos

estava envolto nas sombras dores profundas deles.

CONIllCIO

i\o\'II,NTO 005

SENTlJ'olliNTOS E 0/\ ENERGIA

. . ]ulgillll.cnlo c llegil~.i.o (represso)

Nos tambm
11111' plll'tl conviver

reprimimos

talvez seja doloroso

11'1111 l:tlntlor viv-Ios. 1111' snnt irnentos, /dlS

A maioria de ns vivenciou com essas dores terrveis quase sempre intenso, vibrante

tivemos de aprender

nos desconectando e provocador no qual a maioria a ser medocres

Senl:illlcntos

c energia vital (expresso)

111111' vivo, ser sensual. .11'1 1111 cnndicionarnento

talvez no se enquafoi educada - talvez e a manter nossa ener-

moralista

I"IIIIII!) ronhnrnos sido condicionados

() amor no

UI1\

jogo ele criana

Autodolnnio - Saia

do t...'Olll.port.:ullento

I.
autorntioo

111111 11111111"dll M( d icina. At usava roupas brancas e, para horror de meus 1 1111,11111 11111111111 1 branco na cabea. Isso durou uns trs anos. Depois que me 1111111111 11/'()III 11 Medicina e fui para a Calfrnia fazer residncia em 1111 ( 11111111111111111111111111" uinda usava roupas e turbante brancos, mas reduzi a pr11111 ll "1" 11"'11urna hora diria. Desconfio que alguma coisa no ia bem d 111111111111 1 I 1IIIIl:lllOnlo interior porque eu tinha um relacionamento desas. 1111111 1111111111idn de discpulo era um tanto rida - para dizer o mnimo, v I 11111111 IIII()II-mo de um wotksliop chamado "Fonte de Vida", que trabaI11 11111 1111111 1 11/1IIllllirn ntos. 1'11 111111/ .rnvi. No primeiro dia, quando me aproximei para apresentar-me 1 r 11111 1111111111" que era falso, estava desconectado e no tinha a menor lI/I ouvi Idl 111 111111111era. Isso foi feito no velho estilo de "confrontao", muito 1111 ou 1111111 1111/1 1970, mas foi direto ao ponto. Depois, pediram que nos sen11111' IIIlOS 1111/11I11111/1 1111I'rollle a uma cadeira e ficssemos repetindo a palavra "dio!" 1"1111I I 11'1"0 ncontecia. Isso durou cerca de uma hora, com todas as luzes V '1"11IIdll'. t\ IIIl!dida que o tempo passava, as coisas comearam a acontecer. 1'.11 1111111111"111 () turbante e comecei a ficar ensandecido. Quando as luzes se 111IllrllIl'llIll, lniodiatamente recuperei o turbante e o pus na cabea. Mas no I 1"11111111111 po. 11111

. idias sobre quem e como deve ser. tudo besteira. Ser bom abandonar , tudo isso e aproveitar para reconectar-se com seu corpo." Durante alguns meses trabalhei intensamente com toda a raiva e a mgoa reprimidas dentro de mim. Explorei minha sexualidade reprimida e conheci uma nova abordagem de meditao que no se baseava no controle da energia. Pude ver com que intensidade eu havia negado, julgado e reprimido :' meus sentimentos e minha energia. Eles estavam assentados sobre minha vitalidade e espontaneidade como um grande peso que me empurrava para baixo. Os julgamentos eram vozes interiores que me diziam: "No espiritual nem maduro fazer (ou pensar) uma coisa dessas!", "Voc ser punido por isso!", "Voc sujo, violento e pervertido!", "Voc um perdedor covarde!", :. "Voc insensvel!", "Voc egosta!", "Voc no consegue sentir!" Essas vozes recriminadoras vinham acompanhadas de vozes de negao igualmente poderosas e repressivas, aspectos espiritualizados da minha personalidade, que possuam todo um programa sobre como eu devia ser. Essas expectativas espirituais ainda so fortes. Elas me dizem que melhor "no ser reativo" e "ser contido" em vez de expressivo e expansivo _ "no tenho mais raiva nem tristeza dentro de mim. J superei tudo isso. Raiva e tristeza so emoes uegati Vi:!S e no so Doas. Meu caminho para a verdade no exige que eu v fundo em nada disso". Levei muitos anos para penetrar nessas foras repressivas de julgamento e negao. Por causa de tanta represso, tanto julgamento e tanta negao, a maioria das pessoas obrigada a passar por uma fase em que a expressividade da criana emocional fica exposta. Pelo menos tem sido essa a minha experincia. Eu tive de permitir que toda a energia se expressasse
'

i
.f.
r
i'

I :

A medida

que o trabalho progredia, chegou um momento em

:f..

11'11111111 rl irnrn para fazer uma frase afirmando a nossa natureza. Quando 1 I" 1111111111 '1 sua e ela fazia sentido, as pessoas aplaudiam. Na minha vez, dlZill 1111 111I11 d : "Tenho um compromisso com a busca espiritual" ou "Estou seguindo 11I 111111111111 du verdade". Todo mundo vaiou. No final. o lder mandou-me para I 11111 :111' roupa, fazer a barba, vestir shorts e camiseta e tirar o turbanteII'IJI do 11111111111r.isuva voltar. Eu fiz tudo isso e voltei. Ento me levantei e dei meu jll'l
di 1"1 111111 110:"Sou uma criana vulnervel

'r
"

livre e abertamente

10'111 1I:1:1illl ue comecei q

a redescobrir

e brincalhona". Todos aplaudiram. os meus sentimentos e a minha

~j

..~
-.

at que novamente me familiarizasse mais intimamente com todo o sentimento e toda a vitalidade que ficaram bloqueados por tanto tempo. Esse o segundo passo. A represso foi queimada no fogo da expresso, o que mudou a experincia e o senso de mim mesmo, pois deixei de ser algum que estava fechado e temia as emoes e a energia e tornei-me algum capaz de senti-Ias e express-Ias. ser covardes Para muitos de ns, a experincia desprezo agressivos, irresponsveis dos sentimentos Acreditamos ou srios demais, e da energia repleta de vergonha, ou insensveis, e autojulgamento.

1111111/',111. depois, fui para o ashram, na ndia, que viria a se tornar o meu 1'''1',1) llil 1"" 1Illlil()s ,1I10Se ernbrenhei-me num extenso programa de wotkshops e 1I111t1 1111,,11. I';ss() lugar era o nico que combinava terapias ocidentais com 11111111111,111 urinntal. Na entrevista inicial, logo que cheguei, a pessoa que me 1111 ,,111111 '1III',(!rillque eu passasse o primeiro ms fazendo worksbops que s I1111 lil11111,',,'111111 () corpo. "Voc parece estar muito focado na mente, cheio de

i.

() muor

ufio

1I111

jogo ele criull'ii1

Alltodotnlrio

- Saiu do comportamento

outomritico

11\ 1 1 ildll

1111'I Xunlmcnte

liberados.

Todos esses conceitos

negativos

repri-

Quando no somos naturais e espontneos manifesta de vrias maneiras, em problemas .;.e intimidade.
I:,.

com nossa energia vital, ela se com sexo passiser reativos e defensivos,

1111111 1111IIIIo:llni ontimentos s

e a nossa energia. tive de prestar muita ateno que estava

de sade ou dificuldade

1)1111111111 111)()I'oi minha energia da represso, a 111 111111 IIVII SOl"bom demais. a entrar

Podemos

nos irritar facilmente,

1\1111111/ 1" 1 11 lI/I gtll entes. Eu julgava a mim mesmo por no ser bom o bastanflor

.; vos ou agressivos, nos comparar o tempo todo com os outros ou nos tornar ti~.'mos polticos. Existem muitas tcnicas teraputicas .;;: e os sentimentos '; trazer superfcie reprimidos para nos tirar da represso, ;, mas descobri que, quando revelamos nossos medos e nossa vergonha, a energia emergem por si mesmos. Alm disso, qualquer tipo destrutivo. Pode ajudar a e joga os sentiprpria que a de volta com mas no longo prazo apenas refora as Sei por experincia devem ser trazidos .' de trabalho nessa rea que use presso e humilhao a energia 'reprimida, . nossas feridas de vergonha mentos nas profundezas muita pacincia, A terceira e

Todas as vezes que expressei se manifestavam em terreno desconhecido.

11111111111111, ruiuhas

vozes interiores

para atacar pela retaOs julgamentos dos

1111111111 11111 'I nrriscasse

111 1IIIIIIoiru como somos condicionados. dll 111111111 111111I111onl05, nosso julgamento 1"11 1I111i111lllloque aprendi o a condenar.

Sempre que nos afastamos

e nossa culpa entram em ao. Eu julJulgo em mim mesmo e nos outros que os sentimentos saindo de maneira estratgias vingana, e a toda de

e choque, fortalece a desconfiana do inconsciente. enterrados

11111111111'111 11l)1"~Jl1di ser bom. Se no permitimos no 11111111\111 I x istnrn e sejam expressos, 111I1111t!1 irum ipulao, 11 11111111:1 !lOSSOSsentimentos /11 1I1111111"1I51om da maneira 1':111 c\olorminado JlllllltimlO de expressar 1111 xprossar I '11111 usurva entalado, ell~s acabam ambio, ti 1111I1:illl1. Cobia, desejo sexual intenso, tudo isso porque

nossa energia e os sentimentos

numa atmosfera relaxada e profundamente parte dessa jornada Aprendi aprender com meus sentimentos a expressar-me e minha

confivel. energia e que meu bem assim. Passou a dei livre curso a

no temos uma relao saudvel que eles existam

a conter. A certa altura, senti e sentia-me

e a nossa energia permitindo que quiserem.

que estava reconectado foco havia mudado.

momento,

eu disse a mim mesmo que assumiria que me permitiria e a liberdade

o com-

ser um desafio maior estar presente

no que acontecia

dentro de mim sem me Passei a observar

em vez de reprimir, de fazer amor quando

correr o risco ele arriscar' sere-

forar a fazer alguma coisa. Ao revelar as energias reprimidas,

a espontaneidade

que havia perdido, de dizer o e com quem quisesse, de homem

minha criana emocional.


criana emocional, nossos sentimentos do ela est no comando,

Mas a viagem foi diferente. vazar compulsivamente

quI,) no consegue conter sentimentos deixamos e somos reativos. Sentimentos

nem energia. Quannossa energia e como dor,

11li. I'()I"-I\]()como nunca me permitira 1111, ~lIllciLo e bem-educado,

antes, de exibir em vez de esconder, cordial, e experimentar o novo, por mais


..

dllllhsllI"Vilr o rLlle estava oculto por trs dos papis ele ser honesto

desconfortveis

medo, raiva e culpa so difceis de controlar. livrar deles de qualquer interior aumentou tolerncia e e to interiormente. frustrao
:;

Temos um forte desejo de nos parece que meu espao maior o sende conter o desconforEu posso de prenervoso, mais compreenso,

11:1:111:;lat!o\" pudesse ser. que /\ irri Lao sempre foi um sinal de que estou reprimindo l,'il:111111l5 irritados 11111\11111111 a prpria IIt- 11111'1:; irritados. 11'1111"11111115 naquele quando estamos encobrindo 1111111 flllssn;1 "boazinha" 11111111:; III1Snrriscando e s fazendo a ser julgados exato momento, o que "certo",

jeito. Com maior conscincia, e decepo e mais capacidade

alguma

coisa.

- mais amor por mim mesmo,

um desejo - talvez sendo ajudando algum fazer, estao que

Se algo me provoca, tenho mais espao para perceber seja ele qual for, e no reajo automaticamente. de abertura

infelicidade.

Mas, se fizermos o que queremos ou rejeitados. isso sempre estar irritados

timento despertado,

Por isso nos reprimimos e perguntarmos revelar o que reprimimos. ou assumi-

escolher. George Gurdjieff, no captulo sente um pequeno esperasse conselho. Disse-lhe

de seu livro Encontro com deu-lhe o deixasse

Mas, se soubermos com os momentos e inferior

homens notveis, conta que quando seu pai estava morrendo


que, se algum a controlar-se. 24 horas para reagir como quisesse.

1'1'11111 11I1Iiloparecido

em que nos queixamos

A ltima vontade

desse pai e o

11111:1 papel subserviente 11111

diante de algum.

legado que deixou ao filho foi aprender

() .nnor no um jogo ele criana

AuLOtlorrn..io

Saia do comportamento

antomritico

( ,1111111 !l111\

I)

significa

que no devamos

nos expressar, Podemos e apropriado,

mas que a expresso escolher, e a nossa os


1. A conscincia a} da rcpresso c sua energia.

11 I1 I 111111, 1:l)lItllIZi Ia pela criana 11111111111111111 nergia 1111

emocional.

1\ I IrlllIllllll'lt 1\10 Ia pelo que for mais natural que ocorreram

O foco perceber nossos sentimentos e julgamentos.

interiormente

e sensibilizar-se

com o No em

()6servl.::' COITIO voc julga seus scntirnentos Obsel'Vc a sua irrit;J,ilidad". Obser ve suas queixas e seu tksnirno.

11I 1111111111'11111 ( spontneo dos dois. como se recuperssemos 1111"'. 111I111111'1lZl1 toda a sua plenitude, em 1111/1111111, !lll recriminava 111 ~ Irl 11111111 quando '111(1, 11'1"1111"1111111' (l influenciar '1"11 I 1111\ 1\11110tambm 1111111111I I"
!lI rincia

6)
c)

livres de represso

2. Aplicao ,L, expresso a) 6)


BllS(It1C

por no sentir

e no ser energtico

o suficiente. de sentir sendo

u.m

lugar seg'tuo para se expressar


COH1pCCUTllSS0

ou entrar em catarse. a expressar-se vcrbaJ.ncntc, sexualmente e

percebo

o que est acontecendo energia. Sempre

e no me preocupo maneira foi e continua

Assuma

de se arriscar

o outro, entro em contato comuma com a minha confiar

encrgcticamcnte. c) Pernrita que a energia cresa sern presso,

poder

em mim desse jeito por trazer um relaxa, Estou escondido e solit.rio em e so muito particueles saem no rnomendo nosso trabalho
c)

Aprenda

a coexistir

interiormente

com os sentimentos

e as energias

sem jnlgt-los

nern

1111111111 1I1111!"mais profundo 111111( 111111110 interfiro no

e a calma interior, com presso

pressionri-os.

1111111/1 1I111111Hll1l Eles esto bem no fundo de mim mesmo s. nem julgamento, mais importantes 111I 111111, joi to que so. Uma das partes do 111111111 rio." guiar as pessoas 1 rlllI 11111111111 os com toda a pacincia li.!! 1111/1111 "11Icoberta, /I V 11;'.1 III choque, tanto faz estar
ti 11I ,111111 uhorto ou fechado 1 1 ,

b)

Scnl-lnlcntos possvel

e energia no esmo mais cxpress.i-os eJnocional

sob o l:onl:role

cornpulsivo

da criana

interior.

l~

escolhe_r entre

e n50 exprcss-os. o Huxo rmlural e espontneo

\'<-Jlu;
(L,s

pfil"aa natureza

que s sua observarulo

Ct11.0CS

e da jcnergia.

no descobrimento conectado

da natureza

de suas energiNo caminho atuante ou 1. Conscientize-sn a) Observe expressa


b)

e todo o espao que for preciso. ou desconectado, e confuso. participamos observamos emocional,

,t
ri:'! rr.nrr..c;siin:
J.. _ ..

,I
t

r
"
~ i 'I

- apenas Apenas

do que assistimos e nos permitimos, que nossa e nica.

na tela. ou aberta e

desnimo,

insensibilidade

Outras irritao

atentamente Observe sexual desejo

os julgamentos todos ou alegria. quando

que faz quando

expressa

tristesente e

," i
,I

II"VII, 11'1.uza ou inquietao. l 111111 11 wllllllonte, honrar

za ou raiva. Que mensagens ta. Ento momento'?" d) Observe e) Observe

os julgamentos

que faz quando ou expressa?

nossa natureza

voc transmite durante a si mesmo: as situaes

os sente

c) Observe
I':
li.

atentamente, pergunte atentamente quando

todo o dia, quantas "O que estou

vezes voc se irrineste exato Nes-

trcmomente

bom ir muito fundo de uma coisa: diferente ento, quando

nos seus sentimentos.

querendo

Mi, lembre-se /':.'''.';0


VII('II /'1/.';,';1/
Cll/I!
(lI/I)

ou "O que fao para ocultar o que sente em relao voc se queixa.

esse desejo?" que est na sua frente? deve estar reprimindo?

se aprofunda coisas

dos sentimentos. se aprofunda,

em que voc se sente inferior. pessoa Que energias

o observador, por muitas

ses momentos,

voc mesmo reprimiu. um espelho.


Osho

2. Expresso: a) Do que voc desejo sexual? De ser punido!' tem medo Medo quando expressa raiva, tristeza, alegria ou

tv/li.': v()(:6 to puro quanto

do ridculo?

De estar exagerando?

De fracassar?

._~

o amor

no um jogo de criana

Autodonnio - Saia do cornportamentn automtico

!lI

(:lllltl'/Ito

de expresso

- assuma

o compromisso

consigo

mesmo

de;

Mas, em certo ponto, nosso foco passa a ser aprender de expr~ssar. Ento observamos ,'-' nossa criana emocional os sentimentos observamos dentro do peito os sentimentos e no fazemos sem a compulso

a controlar

em vez

11111'111'risco de expressar () (,111111'1111 :


t

o que antes reprimia.

e a energia que brotam de Controlamos interior nada com eles. Ns os

de nos expressar.

:11111111:1 11observar

seus sentimentos

e sua energia no momento

em que' tipo

nll1 11 II'HIlITl sexo, raiva, tristeza, dI!


III dll/llljO.

culpa, medo, cobia ou qualquer no corpo, onde se manifesta ou da energia quando

atentamente

e nos familiarizamos

com a experincia

(:1nuo .ada um deles se manifesta


Iroto

e como, est livre:

de cada sentimento e cada energia, Mesmo tomados pela mgoa ardend d ' ' o e raiva ou desejo, podemos controlar esses sentimentos ou essa energia e escolher se continuamos com eles ou no. Na fase de controle sem nenhuma a expresso natural preferncia. no faz nenhuma a. diferena diferena se a energia livremente existente quando expressa ou no - observamos Por fim, observamos emoest nas mos da criana e ocorre na hora certa,

u sua respirao? o fluxo natural do sentimento e de presso?

111 (111ti
di)

[ulgamento

o que quer que acontea

I )lp

cional e quando simplesmente


1\1uitcs,

I111'I

a criana

emocional apoio.

aprendeu

a reprimir

sentimentos

e~ e'

11111)1') vitais porque ills 11)( J11'(JSS( no tiveram os


t

de uma maneira

ou de outra suas experincias e as energias Sentimentos tristeza e vazio. Hoje, a represso: e energias' distorcida. Essas distores

Os sentimentos e pela negao. de maneira perverso,

vitais con- ':,

,:'

111 ruiva, poder, alegria, sexualidade,


li,

tentada

pelos julgamentos se manifestam na forma de ambio,

vltnls roprimidos '11 mostram I J/110 maneira uonsr.incia 111icn I )1,111' I

cobia e dependncias. do nosso ser obter e energias, sexo,

de trazer luz esses aspectos de nossos julgamentos Podemos tentar a necessidade observar

sombrios

.5;

e de sentimentos

Isso sig- ..:

bservar como julgamos o que acontece. desse processo

que temos de ateno, essas mesmas

J1IHlol' dinheiro.
01'

reas sem jul-

:1. ()u t ro aspecto uniscar-se I"'ocisamos

assumir

o compromisso Temos nem nos culpar

consciente

de

a expressar

o que est oculto. nem desistir

de aprender

que no ,
! .

nem esconder

pelo que sentimudando

IIIl)S II que no morreremos 1:llllsciontemente, livremente. li uuto-irnagem de algum


nlmrtu

se nos expressarmos. que se esconde

Sair da represso

dar outra direo

nossa criana emocional para algum

que se expressa

.'1 '
'

,.~
',,1 J'

21
o sexo e a criana eIllocionaI

uma relao sexual ficamos vulnerveis ..E quando ficamos vulnerveis a riana emocional ocupa a nossa conscincia. Raramente nos damos conta de .quanto a nossa sexualidade est nas mos da criana emocional. H poucas situaes em 'que as nossas feridas ficam to expostas quanto numa relao .,sexual. Se no tivermos uma compreenso maior de-como-essas feridas so :expostas, ser fcil entrar num dos comportamentos automticos quando estamos fazendo amor. Ento nossa vida sexual torna-se viciada, reativa, ilu'~ria e cheia de concesses e expectativas. Se no quisermos sentir a vulnera'bilidade que surge quando fazemos amor, teremos de fazer alguma coisa para escond-Ia, seja de ns mesmos, seja de nosso parceiro. Mas o medo de ser abandonado, humilhado, sufocado ou ofendido to grande que usamos todo ~-tipo de compensao para no perceber nem demonstrar esse sentimento. Isso . cria problemas porque gostaramos de nos amalgamar ao outro, mas tanto medo e tanta proteo acabam se interpondo entre os dois. Sei por experincia prpria que no ser possvel essa fuso com quem amamos se no tivermos alguma compreenso do modo como as nossas feridas so disparadas pelo gatilho do sexo nem do que fazemos para encobri-Ias. Um casal procurou-me recentemente com problemas sexuais. Ele estava interessado em outra mulher que no o solicitava tanto sexualmente, en-

o arnor
purcoira
11 IIlgl1

no um jogo de criana

Autodomo - Saia do comportamento automtico

'1111111111 I ""IIII.IIVlIllI 1''' 111'" ti ",1 I1 dl1l1ll1

\1111

deixava louco por procur-Ia o tempo todo. E, quando';

ritar controlar o outro da maneira possvel: exigindo, esperando, ensinan,o, ignorando e dominando ou nos exibindo sexualmente. No outro extreo,compensamos nos desligando ou sucumbindo ao autojulgamento. O iedo grande demais. O jeito mais fcil de resolver o impasse deixar o rpo fazer os movimentos do ato sexual, mas a ateno fica em qualquer utro lugar. Num instante levamos o choque e nos dissociamos. Em geral em percebemos o que aconteceu. Ao menor disparo do gatilho um trauma azido de volta e nos desligamos. Da mesma maneira, o mais leve disparo ios enche de vergonha e humilhao, e nossa energia se retrai. De repente, :~i:ltimo-nos pssimos e s queremos sair dali para nos recolher em nossa ,etgonha. Mas sempre encontramos uma maneira de disfarar: ns nos em',enhamos ou exigimos mais. Podemos nos transformar numa mquina sexual .om movimentos perfeitos, mas por trs do desempenho, talvez at sem pereber, estamos cheios de vergonha. .' Quando a nossa criana emocional est agarrada sexualidade, no s os ~ossos traumas aparecem como traumatizamos o outro. s vezes, sucumbimos profundamente, outras queremos (e precisamos) enlouquecer para no ~eixar que nada nem ningum interfira na energia sexual. A loucura apels.-uma reao natural a toda represso quevvenciamos. A cantora Madonna ~epresentou isso lindamente para toda a cultura ocidental. Mas a loucura de ~m pode pr o outro em choque. Ento aquele que enlouquece reprimido pelo choque e pelo desnimo do outro. Ambos sofrem com isso ' e se os amantas no construram uma relao baseada na confiana e na sensibilidade essa polaridade pode causar muito sofrimento, muita incompreenso e at
,

luzor amor, ele logo perdia a ereo. Com a outra no .havia:,


rn.

111\11111) 111 11111/1. IIl1rl)l'~:O

Ele no queria ficar com a outra porque ainda estava muito ': 1)()I' sua namorada, mas no sabia como lidar com as dificulda-: (,:1<1 reconhecia que o solicitava muito e disse que fazia um",

I 11111111
tll1ll1 11

para ficar atenta a isso. Por outro lado, a indisponibilidade prllvocuva. Ela ficava mais exigente porque queria ter certeza de que "', u nossa criana emocional carrega um profundo medo de ser u se sente privada de amor e segurana, isso aparece claramaneira como nos relacionamos sexualmente. Podemos nos tor-. s ou nos reprimimos. Os dois comportamentos so formas de:: da relao sexual tem como nenhuma outra' abuso sexual ter meEm geral, nem sabe o',

11111 11 IIIlIIVII. ( Illll\(lo

1IIIIIIItlIIIIlHln 1111111111 11111' " 1111

IIxlJ,!onl

terror de ser abandonados. A intimidade 11111111 r()I'(,:1I para trazer tona o choque e a vergonha .dllllll,:II) ([11 vida. A pessoa que sofreu algum tipo de tllIl 1111'1' vais de se-aproximar- do outro sexualmente.
, 11111,:111' () '1111 11/11 I IIIHIIIIIII 11 11 1 ItllIl 111111 11111/1 11111. "

ucontecendo, mas seu corpo se lembra e reage para se proteger de '

mnncira ou ela desliga e o corpo simplesmente no funciona. Mas :. preciso ter sofrido abuso sexual na infncia para experimentar vergo-.;, ulioque severos na sexualidade. Se na infncia convivemos com uma " onorgia de represso e condenao do sexo, isso basta para provocar ~: li lsluno. A sexualidade pode ser um dos principais sintomas do trau- ..
A

f,

:
;1
:1

"
"

l m pol
III)S

ncia, ejaculao precoce, dificuldade

de orgasmo, frigidez ou

di 11
tvlIIIIIlS

1111111"0.

gonitais podem ser manifestaes da nossa vergonha e do nosso Podem vir de algum tipo de trauma inconsciente, sexual ou no. homens sentem um medo profundo de ser castrados pela energia fecontroladora e domnadora..e as mulheres temem ser ofendidas pela

.provocar a separao. J senti muita vergonha e j lutei muito interiormente por causa da mi'.nha sexualidade. Quando me aproximava muito de algum, ficava mais sen; svel e minha insegurana era despertada com facilidade. O resultado era a ,:ejaculao precoce. Fiz de tudo para superar o problema. Consultei terapeu, .', tas sexuais, pratiquei exerccios do taosmo e da ioga, espremi isso, apertei '. aquilo, respirei s por uma narina, concentrei-me em outra coisa, mas nada {funcionou. Houve pocas em que me senti to humilhado e desesperado que cheguei a pensar em desistir completamente do sexo. Mas com Amana

11111ti!l1l 1I11111')\ill tlll,

, 1I

masculina insensvel e agressiva. H tambm o medo de ser humilhat lu no sa tisfazer o outro e do abandono por no ser um bom amante. ('11 ril muitos, se j terrvel admitir esse medo para si mesmo, imagine.llvidi-lo com o parceiro. Por isso buscamos compensaes. Nossas estrapara encobrir o medo no sexo podem ser muito criativas. Por ser uma

1111',11:1

111'1111 Il()

intensa, raramente percebemos isso. Uma forma de compensar '.

o amor no

UITl

jogo de criana

Autodorni:nio - Saia do comportamento autorn.tico

"111,,111"'1111 1,1111',11111111' 1111111 IIII!II

1:IIHHOll. 11 1111110 1:11. 10, 10

Os sintomas no desapareceram completamente, mas h' carinho entre ns que apenas importa a nossa ligao; .

va. Entendeu tambm que muitas vezes representava

de maneira impr-

ia sua necessidade de sexo mais selvagem, ento canalizou-a para outras 'es, como danar e fazer rituais xamnicos. Hoje a sexualidade desse ca:est transformada. Ambos assumiram a responsabilidade de trabalhar as ,,~-priasdeficincias e perceber como a criana emocional de cada um afeiva outro, Eles me contaram que agora, quando fazem amor, j podem perimentar e compartilhar tudo o que acontece: do pavor s lgrimas, do . contra delicado completa selvageria. '",Em nossos workshops, usamos um esquema muito simples para esclareer o papel da criana emocional na sexualidade. No nvel 1, o mais extero, onde vivemos na maior parte do tempo, estamos perdidos em estratgias .conscientes que disfaram nossos medos e nossas inseguranas, Nesse [vel, os comportamentos da criana emocional se manifestam e so
'i

Nosse clima, podemos aceitar tudo um do outro. No o ma.

1111111 1"11111 I )IIIIIIC 111\1 1\1 111 11111 dllllllll'lIll I lil li,

mas, graas a Deus, isso no importa mais. IIW;SU criana emocional tem controle sobre a sexualidade e no nr.ia disso, tudo se transforma num problema. Esse um pale sentimentos da criana emocio; emocional de algum dispara o gatilho da criana emocion '

1 Illllll!i

IIIIIIIIV

lhoao para os comportamentos

1'1' IlIla 111 ()

so mais dois adultos que tentam fazer amor, mas duas crian: 1IIIIIIIIIIIldllS, lesconfiadas e envergonhadas que se encontram. Alm dis-i 11\1/111/1 I I I uno impossvel comunicar-se ou sentir-se seguro para revelar.'
I: rol'. Estamos carregados de sofrimento e traio. No passado, pre"., no inmeras vezes, em geral no meio de uma relao sexual. Minha'

111111 11 '1"1 111111 1\ 1'11' 1.111' 111 ""'lItllI tvllIll 1111'1111 111111111 1':'1

I rllzin 1111 li

nlguma coisa que disparava minha vergonha ou meu sofrimen= e ela se sentia desconsi-

snntia envergonhado e incompreendido,


rejeitada.

.-rojetados no outro, No h comunicao porque no existe conscincia. . ada um est interessado principalmente em satisfazer as prprias necessiades e desejos, e os sentimentos do outro no so prioridade. No nvel 2, o .'o meio, comeamos a perceber os medos, as inseguranas e o choque que o utro parceiro pode provocar na relao sexual. Comeamos a nos sensibilif'diante das feridas - nossa vergonha, nosso choque, assensaes de tr-ai-

111(10 1:l'i1l1lU di

pode mudar quando nos tornamos conscientes das formas como,

emocional provocada pelo gatilho do sexo. Antes de tudo,: estar conscientes de que essa uma rea-em-que-a traio, a raivaas inseguranas e os medos mais profundos podem ser.' sexual mais profundo sem:: provocados. Por experincia prpria, sei que ingenuidade ima-~, podemos entrar num relacionamento

1"11

111I'

rnprimidc,

i, nossas

1111 11111 1110 1111111' (1'10

'-;EuS

desconfianas e o medo de ser rejeitados ou abandonados. Temos conscincia de como o outro dispara essas feridas e de como reagano passado. mais profundo, o espao em que podemos nos fundir
i

os automaticamente

'1"11 tudo isso venha tona. E exatamente por essa razo que queremos. 1111 uruludo: para curar essas deficincias. Para isso preciso reconhecer o. til, jllll'O do gatilho e sentir confiana para compartilh-Ia com o outro. Sou
11111 1\'1 1111\11111

., Por fim, o nvel /~o e intimidade.

3,

"riooutro ou enlouquecer com ele numa atmosfera de confiana, compreenTemos sensibilidade para saber onde cada um est 'energtica e emocionalmente. H uma fuso e uma acomodao. Descobri, ,ao menos no meu caso, que outra caracterstica desse nvel tirar o foco do orgasmo e do desempenho, Quando o foco est no orgasmo, h sempre um convite para a criana emocional entrar com suas expectativas e frustra'. es. Nesse nvel o foco estar juntos. Assim como nos outros esquemas
r

li I iji i
li i ," I ':!,"
'.1

l
I

do um casal que conheo h muitos anos. Por muito tempo a vida, dolos foi um desastre. Ela o achava insensvel, ele a considerava: Mas 'eles se amavam tanto que resolveram seguir em frente. Tra- .consigo mesma, ela descobriu a explicao de tanto medo de fazer um homem numa histria de abuso sexual do passado. Ele entenrolno sexual. De sua parte, reconheceu que sua libido fora repri- .
III

I "1 11'1I:IS()I':t. I'IIIIIIIIIC 111\111.11111 dllll 11

\'1
11[
I

I
i

1\"0 acontece quando algum tem um passado assim e adotou outra


1111 111

que usamos no nosso trabalho, tambm aqui um nvel no melhor que

'j I.
.1

111111111,

ui ltln

inlncia

e por isso sua energia muitas vezes vinha carregada de

.~.:'''outro, as ajuda a ver e sentir onde estamos a qualquer momento. Essa m meditao por si s nos leva naturalmente a nveis mais profundos de COllS-

Li ,LI!, .. i
fI,

o amor no

Autodorrnio - Saia do comportamento automtico


UlTI

jogo de criana

111 1\ :;11111 11IolaS

e sem preferncias,

podemos nos

muitas expectativas, exigncias, reaes, hbitos e fantasias envolvendo a outra pessoa e provocando muito sofrimento e frustrao. Por ser o sexo um encontro to ntimo, tem o poder de disparar as nossas feridas interiores, Normalmente, quando se trata de sexualidade, encobrimos nossas feridas com compensaes, desempenho ou resignao. difcil nessas situaes estar consciente dos medos que surgem e ainda mais difcil exp-I os para a outra pessoa. Quando tentamos disfarar as nossas feridas em vez de nos permitir sentir os medos, as inseguranas e os sentimentos de inadequao, sofremos mais ainda porque passamos por cima da nossa sensibilidade. Podemos usar a relao sexual como uma excelente oportunidade de sentir como nossas feridas so disparadas. Ela pode ser usada no s
,

IllillIllIllIlIllllIlIlO

norn tanta punio.

N'h4

"'10";01'

11

'dana eTnocional

nas estratgias:
1

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I, . ,tl" I", l' I'"

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di,; . - O vingana reao depenoenCla. sociaao, , ,

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I

I,tUI"1

ymlltlll 11.

'o:illll!i" emocional nas feridas: . d r . f - culpa, medo d e abuso I de abandono ou rejeio, e sw:oca.mento ou 1UI, (.. 18 W1..'1.0, L

11111111111,<,'
NII
ItI ",

./","u ;t,,. -

n riaJla en1.ocional na conscincia:

\10"( 1111-;.', J:clax..LIT1ento, livre

fl~xode

energia.

,'

(:IJIIII 1\)

co a se observar quando faz amor. ou frustrao .. o que, especificamente, faz voc sentir essas coisas. o que faz nessas situaes - como reage normalmente. se voc culpa o outro por sentir tudo i~,~,o.

Noto quando sente medo, insegurana, inadequao


Noto

para conhecer melhor nossa vulnerabilidade mas como base de uma intimidade mais profunda. Percebemos que a relao sexual uma janela para a vergonha, o choque, os medos de sufocamento e abandono e a desconfiana. Quando alcanamos alguma compreenso da maneira como a criana . emocional disparada pelo sexo, tornamo-nos muito mais sensveis ao outro. O foco da relao sexual sai do orgasmo e passa a ser a alegria de cada momento e o prazer de conectar-se.

h)

I:) NoL

dl
~'.. 1\1

NoL
()1'f1

note o que h por trs de suas reaes' e defesas normais, Que,' . murlus da cnana fenid a estao sen d o provoca dos?. Reveja com cuidado !:lIdn uma das feridas que discutimos neste livro e escreva como pode~_
IiU!'

[lfovocadas no sexo . para voc express~

1.

(:1)1110

esses medos ao seu parceiro? Pergunte-se: "( ;0 mo para mim revelar meus me d os ao ou t ro.?" \{\ls(:rve tempo para explorar e, se puder, escrever de que maneira seus
(li

d.

sojas e suas aspiraes esto relacionados com a vida sexual.

I lil'''!"!:
NW';Sfl

sexualidade uma rea em que muitos comportamento~ autom- ,', vindos da criana emocional podem ser representados. E onde h:

li,:\),'

22
Os fossos

gum perguntou a Osho, meu mestre espiritual, como fazer para evitar os .~_ssos a vida (os perigos latentes que trazem dor e sofrimento). A resposta d ele foi que no podemos evit-los. Se tentarmos, os fossos viro atrs de ns. s.fossos so apenas oportunidades de crescer. Para no ter fossos, preciso . tarlumnado. O segredo da iluminao, disse ele, saber Gomo-evitar esses -.ssos. Se, depois da iluminao, ainda cassemos em fossos, no haveria .yito sentido em iluminar-se. Mas, ele completou, se h compreenso e comaixo em nosso comportamento com o outro, o amor flui. Traduzindo para a aoordagem que estou propondo aqui, isso significa conhecer os comportamentos e os sentimentos da nossa criana emocional. Dessa perspectiva, te.....os capacidade muito maior de evitar os fossos ou sair deles com muito mais _.:.rapidez. Tenho percebido que, quando estamos familiarizados com a nossa

"'compulso de repetio e com o que existe por trs dela, nosso comporta:inento torna-se mais previsvel. Entramos nos mesmos fossos para resolver '.alguns aspectos de nossos traumas de infncia que se tornaram inconscien,. teso Mas existe outra maneira de entender esses fossos que, para mim, foi -:muito valiosa. Quando eu fazia residncia psiquitrica, li muita coisa sobre :_ psicologia do desenvolvimento. O trabalho de dois psiclogos dessa rea,

o amor no um jogo de criana

Autodomnio - Saia do cornportarnerrto automtico

I 11

1':111111111 li Mnrgaret Mahler, impressionou-me de maneira mudei to concisa prpria

profundamente.

(A princ-; muita outros' temos de'; ape- ,

um

convite aproximao.

Se nosso vnculo

original

no era saudvel, presentes. Para

11111, 111111/1111 deixar esse material 11111 IllIdll 1111111111[' discuti-Ia 111\11111 11111 Igora, Mas depois Hdllllllll' IIII:I()S conceitos 1':1k 1':1'1 kson dividiu

fora do livro porque de idia porque

me pareceu

o no quer dizer que no nos ligaremos a ningum, alis"as energias negativas .. Em segundo ~m incentivo, "relao e foras repressivas o perodo tender o medo de amar, temos de entender lugar, quando desenvolvemos um sentimento de conduzir Sentimos

e sim que o faremos com

como discutimos

que estiverem

foi muito til para'

quais so essas ligaes . no r'ecebe apoio e dvida de eutivemos, bsico de vergonha a prpria necessidade que nunca

1111111 11111 rllsso, sei por experincia


1\

que no autotrabalho

de individuao

da psicologia

em termos muito simples.) deles. O primeiro que corresponds:

a vida do homem em sete estgios. Mencionarei bsica versus desconfiana",

nossa capacidade

vida. No temos uma

lIiI/~ 11111' li pri muiros porque os demais parecem originar-se 11 !lIIHIII tllil ch ma de "verdade 1\11 i'lIdlldo do vnculo III/{1I1I11 dvida", Io
111

pO exata de quem somos. ritrar a ns mesmos .lrn disso, podemos

uma profunda

e descobrir interpretar

uma autoconfiana

com a me, O segundo

estgio "autonomia

versue

o amor como um obstculo at que, antes, encontremos desconfiados

a tudo isso e a ns mesmos, quer tirar

que abrange o perodo de afastamento a formar a auto-identidade. desconfiana, brincando, Se durante

da me e descober- , esses estgios re-, ' que so em, muito.': (a ;, ,

o nos abrimos para ningum


,"ssa a nossa prioridade. :~so de ns como j fizeram

dll 1I111l\(lo.E o terceiro, "iniciativa

versus culpa", o perodo da infncia,


passamos para o outro lado das polarida-' vergonha, dvida e culpa. humano a psicloga inglesa Margaret Mahler fez emocional de ambos transformou-se mundo (separao do deum tivesse

Vivemos

de que algum

1111111"comeamos 1

uma vez. mais profundos e explica grande parmas e de


'i

111111 11 1 apoio e sensibilidade III()H 1 lar, dllll .';1 1110,desenvolvemos 1\11ohsurvar crianas 111'11111 ( Inboraes I:i

f?

Quando leio Mahler e Erikson, como descobrir uma mina de ouro. O que experincia com os relacionamentos a entender porque - no s os amorosos de encontrar

~les dizem refora os meus sentimentos ta.de minha com todo mundo. Ajudou-me

I
'1

sobre o desenvolvimento O trabalho - no primeiro independentes categorizou milagre a si mesma,

por que tenho tanta vergonha a necessidade que as mulheres

1IIIIIIIIpOlIClentes s de Erikson. IIIIVil:1 pnssarn por trs perodos 1,,11\ 1111 1 istu), no segundo 11110 l li mr j vo se tornando
urllviduno). O que Mahler

~ida em relao a mim mesmo, ~~m'8u" to forte, porque que fazer. Conhecendo :!llistrio

o que

P ,ti

111111'1:0:, p cologa. Em essncia, tliI

eles descobriram

que as crianas

sentia basicamente

me possuam

vivem no prprio e individualizadas

:eu no tinha controle sobre elas e porque detestava das dependncias. reflete, Quando fazemos

que algum me dissesse o do dependente de simbiose. daquilo numa O medo


r :

so profundamente

ligadas me (a fase simblica) uma espcie de utopia

melhor os estgios de Mahler e Erikson pude decifrar o o papel


, I
I

':'~elao, nossa criana emocional ',~ que temos da solido positiva aceitao com o vnculo. _"-mos? Um dos primeiros

age por necessidade parte, nos separar Estamos

'1IIIvnlvimonto.

Seria um verdadeiro para encontrar saudvel simblico amorosa

que uma criana As cicatrizes

em grande

a falta de uma experincia que nunca tivee a disfar-Ia a total compreenso

1"11'11 de vnculo "In IIjlllill 11ori ntao

de amor incondicional

seguido por uma fase de profundo que trazemos hoje em nossa vida. de imensa Podemos
s,

Como podemos simbitica.

passos para a cura envolve

1"11'111) ter o que precisamos (


1\ 1',,11;1e um vnculo d

nessas fases mostram-se

dessa necessidade prpria

acostumados de muita

com a me (ou com o pai se ele fez esse nos deixa um sentimento e uma carncia tentando supri-Ias que perdemos, qualquer muito mais profundesesperadamente, situao que

. to bem com compensaes Sei por experincia antidependente s disfarando. relacionamento, mais radical Quando

que no temos a menor noo de como forte, e pela experincia tem profunda gente que at o Ele est que, num necessidade simbitica. reconhecer

1'1'11111)li runto o perodo ti ti" tI":I::1lIipo do ligao IIti11' 1:1)\11 desconfiana I 11 1lil'lIll1l1lo-lIos exigentes

tI":d,I)\ll'iilIH,:a em relao proximidade e a carncia e controladores

e incondicional

isso se torna claro, podemos

quase sempre h duas crianas

emocionais,

ambas buscando

ou evitando

amor incondicional,

o amor

no um jogo de criana

Autocl.omnio - Saia do comportamento

autornti';"

II111II dllJ)(lIl(lonte nada 111111/111 dlldo 11111 lr!u IV v


I).

mais que a criana e amada precisamos tornar

emocional vlida nossa

em ~o poi em su ~ necessidad' para de encontrar ele sabe

'ur.eza com amigos ou mesmo a deles j no era a mesma, Ole ficava aborrecido , ecer a si mesmo :relacionamento tenquanto

estar s. Erika estava apavorada

porque queria iniciem aquele

rio ser

apoiada como

incondicionalmente

e cada vez que ele saa temia que no voltass porque que duas pessoas Brigam porque

Assim

com ela por fazer tanto barulho

1IIIItlI11111'11, 111I1l!>m precisamos

validar nosso impulso

de individuao

de novas formas, comum em simbiose

11111 111111'111' mesmos, Para o antidependente, I 1l6~ II I 11111/ I maior que a necessidade 1111) 11111111 VIIIIIOI!lO que enquanto NII v
til ut

a necessidade

e depois uma delas queira individualizarem simbiose. permisso para faz-Ia sem rejeio nem Aquele que quer permacomo uma tentativa e individuao de
! 1
,:

de ligar-se a algum porque simbitico

a outra quer permanecer

no tiver a si mesmo um vnculo

no ter nada para dar, com outra pessoa, repetin Como

. quer seu espao quer tambm . o. Isso o que sempre .er simbitico se apavora ~asta. E s v a necessidade :tar a "intimidade".

lu ltu , quando negativo

formamos da infncia.

quis desde a infncia. de Individualizar-se

11111111 101'() domnio de ns mesmos dll tllI 1/ vruuu!o 111/11111 o completou 1111 11/1 1111 lulrn. v u

e da nossa vida, s estaremos por "amor", na infncia,

s em pensar que o outro no volte mais quando

Ns nos perdemos

esse estgio fundamental

ter de faz-Ia

"Podemos observar esse delicado jogo de simbiose

nos con-

1,:111 11llndon, em seu livro In search of the mystical mate (Em busca dei I 1111'1 III iro mstico), 11111 aplica os estgios de Mahler a relao em seu trabalho tornar-se com: 11I11I1:llllIllIlIOnlos, m ponto U que ela ressalta que os estgios de Mahler

,OS negativos

que firmamos.

Esse um fenmeno negativos

que Hal e Sidra Stone em nome da segurana e o

:1
';I
I

aram de "padres , revsibildade.

de vnculo"

no livro Embracing each other

':raem um ao outro). So os papis que assumimos ;~i:nndos pais; um de aluno, o outro de professor; ~o' fraco e subserviente. .' sponsvel, .,!l.fesaque precisa ser cuidada. ".~ntre casais, mas tambm Um responsvel Esse fenmeno

;,'1 .::J:

11 1'111' por que to fcil e to comum 1111 11111110/1S;1. emos uma necessidade 1 T I1I1I I:lIil' numa simbiose 11111111 nbonoada negativa 111111 qualquer relacionamento do pela inocncia. 1111qIlIH:fvol, mas, como qualquer n VIIIII cabea quando di I11 I1I1S,devia haver uma msica !li 1'111II)go o impulso "r uu lortrival 1II I11 iiosu acabam 11 da individuao termina. brigando

rida, enfado-', de lua-de-:

Um dos dois, por exemplo, assume o papel do filho, o outro um forte e controlador, e srio, enquanto prevalece Um protege, o outro regride e torna-se a criana o outro significaparticularrnene as figuras de

to grande de nos ligar a algum que { com a outra pessoa. quase sempre Dura algum tempo de casamento quando O perodo uma fantasia

~F
']'
./

~t ;~II
' JJli
/

simbitica

e uma experincia,; : em vez do toque assim: "A vem a; a'

infantil e descuidado.

droga, tem vida curta. A imagem que me ~ cuja letra comeasse se manifesta

ocorre na maioria dos relacionamentos

,ti
i':

vejo uma cerimnia

,~1?,:-com os pais, os filhos, os amigos, os colegas de trabalho Jm~~ade. Inconscientemente, ~nos que nos comprometer "~:'emocional so to grandes :e~adamente !}<to que garanta o status quo - garanta a simbiose. que aceitamos

fazemos um acordo mtuo para criar um conPara cumprir o contrato,

;l~" :1 ,;,\1
. ifl \ "lI '11

,""IIloso, mas logo atrs vir a confuso dependncia"

um deles quiser se isolar". em um ou em ambos,

de alguma maneira, mas os medos da nossa criano compromisso o barco. Mas sempre que formade (indisimbitica de bom grado aberta ou significa concordar e sem perceber, ligao

Os casais que ainda tentam a simbiose

prender-sei
com nega- _; j esta'
"

o tempo todo e culpando ou ambos tentam preservar ainda jovens, e quando

um ao outro por no "

'."lo menos por algum tempo. Esse compromisso ,,:". Assumimos esses papis Podemos espontaneamente assumir

: :i 'i
~ ;1

'1,,11111' 11111"1' adequadamente ',111111 Iuso constantes. IIllsi ( li" o l.rika casaram-se 11111 juntos havia quinze

em no fazer nada que possa afundar as suas razes at alguma entre ser obedientes obedecendo

1
.

, <'I' i

nos conhecemos a fazer o nosso

,:~odemos rastrear ;inos na infncia. ;vidualizados).

anos. Ela foi motivada

workshop
excurses

o papel de pai ou de filho, No papel (simbiticos) e rebeldes e sendo subservientes,

"llI'illlIll!l!) no lhe dava mais a mesma ateno de antes. Ole queria ter mais IlIlllllo 1'"1'<1azer outras coisas, f como workshops para homens,

':filho, ns nos alternamos Comeamos

fazendo o que

o amor no um jogo de criana

Autodonnio - Saia do cornportarnerrto automtico

II~ 111111111 rum para obter a ateno li 111 11111,1\1111111 lI) IIOScansamos 111111111,111111)/111 IIOSrebelar. Isso continua 111111111111 n .riana boa. No importa p 11'11 1111111\1111,11 que ainda estamos 1"1110 11111/1 11111111 outru pessoa assuma 11111111111'11111111110.". Podemos tambm

e os cuidados at sentirmos

de que necessitamos medo e voltarmos regredida.

..

em se aproxima \ seus lapsos

dele facilmente

assume o papel de protetor e responsabilidade.

e perdoa todos reclamam ou se pro-

de ser to bons, juntamos

um pouco de coragem e" no-o ou' esses' est o::

de compromisso

Os amigos

.tre si e ficam loucos damente as razes

da vida se ele os deixa plantados desses contratos. Seus amigos

esperando examinava

se somos uma criana obediente

. ebem uma conta que no foi paga. Nem ele nem ningum veriam entender asso dos prprios melhor

no papel da criana assumir e atento,

Precisa}

(eu era um deles) era uma exo pavor de assumir esse medo tornancome da da culpa

o papel de pai para poder representar mas por trs da ateno passamos

que o fato de correr para socorr-Io na vida. Eu tive que compensar mas isso foi apenas de enfrentar o medo

o papel de pai. Nesse caso, co-i a rejeitar. En-j Em geral, al-~ se no o den-j muito o rslacionamenO que em geral:~ Precisamos observar que .. conscincia

medos. No meu caso, expressava-se

111111,111111111 um pai carinhoso SI lido I 11I111Idl. 11Indo no conseguimos 1I11111111 III os culpados :HlIIIi 1'lIdo luvnr tempo at reconhecer podem

alquer responsabilidade i-me super-responsvel, .nsao. provao .. automtico Tive tambm quando

o que queremos,

o outro lado da mesma da rejeio, e comecei

e voltamos

ao zelo - e assim por diante. que temos um contrato. cresce. Contudo, por muitos

parei de bancar o pai provedor

a estabelecer que fez de

"'1111111 1:IIIIIIH;aa ficar ressentido I 111 11ll.'l, os conflitos 11 I 11111.unurgos e dolorosos '

e o conflito se arrastar

. ites. Ele, por sua vez, vem estudando reflete uma criana carente inconscientes mais. Quando .,: o para evitar o pavor de crescer. d ;. Nossas simbioses
I'

de que maneira

seu comportamen-

anos e tornar-se

de amor incondicional

para ambos. Os papis destruiro por se tornar asfixiantes.

1\1'I IIIUII!)Sque sejam percebidos 1.111111. I roblema (J 1'1'1""111:;o nossa de nossos criana

so muito profundas observo atentamente

e sutis. Muitos dos do qual os meus relaciona-

111 lIllllI:li (~que um dos dois sente isso e se afasta - tem um caso ou sai de' 1 contratos no o cumprimento. Mas, se pudermos em.ao,agregaremos 1111'111 o que no completamos iIIIlI" na infncia.

iossos relacionamentos o nos lembramos '(lntos, descubro


f;ffi"

refletem algum contrato

firmado na infncia

que firmei algum tipo de contrato

com todas as pessoas um exemoto


il

emocional

ao.

as quais tive uma ligao mais que casual. Para citar apenas com um amigo que se sai melhor uma cpia carbono Embora tivssemos ele ganha e eu perco. Examinando mais velho.

I nruportnrnento automtico. "1'011 um amigo de muitos 110 '1I111S histrias

10, jogo tnis regularmente


anos. Ele segue o padro em dolorosas da figura paterna:": Mais cedo' e Elas acabam ue. temos um contrato: _.eI1tereconheo ento com meu irmo ezes eu ganhava, ".apidamente

que eu.

mais profundado meu relacionauma competio - e

111I1I)("I)Sa todas as suas namoradas. com de amor sempre terminam 1111 ais tarde suas mulheres m 1.I"I':;r:I:I",que no acontecer o Idllll" 1:( rn as prprias

um homem de corao imenso, mas' '.


separaes. de encontrar a si mesmas

que essa situao

sentem necessidade seno romperem

:~~rada, parte do nosso vnculo retomava

era de que ele devia ganhar e eu perder. s alguma lei bsica universal Eu o adorava, e ter a certeza de nos papis de

o relacionamento.

mas era como perturbar a velha combinao. com Amana, fazendo

111f.IJlIInndo coragem para sair do papel da filha e enfrentar 1 r

o medo de cami-.

.,
I

pernas. Por preferir ignorar o medo terrvel de ser aban-j padres O relacio;:

:que ele me amava valia muito mais do que venc-lo (mesmo que pudesse). .. Em meu relacionamento ',logo, vemos o que estamos ns dois entramos 'pai e filha o tempo todo. Quando isso inconsciente, e sentimos em geral reconhecemos suficiente Se so conse bonito cui-

'1,

11111111110, amigo repetia esse padro e firmava o mesmo contrato com cada'. meu II"VII1I:1l110rada. Trs anos atrs, ele se deu conta de que representava 111I11I1:l:ilmtes comeou e a cavar fundo em sua criana emocional. totalmente nova. e infantil com '. que de ser irresponsvel 1111111111110 em que est hoje tem uma qualidade
'lun ho outro amigo que segue o padro

'li

o que h na base. Temos excom profundidade natural

II
I

:.piorado a ns mesmos
.para saber quando . cientes, podem tornar-se

e s nossas dinmicas fonte de profundo

um desses papis

est sendo representado. alimento.

'11111:1 igos mais ntimos 11111

e suas namoradas.

uma pessoa to querida

o amor
11111ll 1111I11I d I uma criana

no Ult\ jog'o de criana

Autodomnio

- Saia do comportamento

automtico

,IH'

vulnervel natural

quando e saudvel

no se inconsciente, de fundir-se e separarmais diver- : o' da o medo ,

, tos ntimos. Esses relacionamentos : emocional cumpre

ocorrem num ambiente em que a criana no incio da vida.

11111" 1\\\111111 urna necessidade 1 111Il\


I

estgios que no se completaram geralmente

I JIIIII IItllll:lt}lIumento,

essa necessidade

surge nos momentos desperta

1I ".111/1IIII'III/IHmais variadas, IlIIIi 1111 1!111tio sor abandonados, 1I 1"11 1111 illldll. O outro nunca 11I/ 1111, 1 111111110 ho simbitico anu Ijll 11"11111111' comea nu

Se a outra pessoa quer se afastar, desperta Se quer fundir-se, faz o que queremos

Nossa criana emocional mentos para satisfazer .,sidade simbitica).

se volta para o outro nos relacionade amor incondicional percebemos (necesno ser possvel sem a

uma necessidade

que faa. Cada vez que ',: a ns mesmos po-

Com mais conscincia, a "conviver"

cai por terra. Sempre que a outra pessoa quer de encontrar compreenso problema, de como isso acontece,

esperar que o outro satisfaa , da. Temos que estar dispostos ,expectativa "Nossa

essa necessidade

nem mesmo que a entencom essa necessidade

a exigir, o privilgio

1111111111,:11,111.10 temos alguma t 110ft 111111111/1 !.I'IIZ/I\'o fosso sem nenhum

de que o outro a assuma. emocional tambm se volta para o outro para satisfazer incondicionais tambm na busca de si mesma no poder espenos arriscar, a comsem percebemos Precisamos podemos a

criana

)-necessidade

de apoio e orientao Com conscincia,

1\

I 111

'"''

r
mais significativos ou a criana. e controlador e pergunte-se se o adulto Se for a criana, como e subserviente e passa a ser rebelde? Se for um e

(individuao).

1lltllll'VIlsous trs relacionamentos

.~ ..rar que a outra pessoa Tendo conscincia "partilhar

nos d essa permisso. estgios, tambm

VIII: wllti ropresentando dltl x I rio s "r obediente

desses

aprender

os medos que surgem em ns quando bem como aprender nem reativos.

o outro se individualiza a nos individualizar

lI/I , (;1)1110 eixa de ser carinhoso d

e passa a rejeitar? Sinta a est nesses papis

: sem culpa e sem agresso, i"'ser violentos

IIIIII/'Ki/lde cada um, sinta o que voc diz quando VIIII/HO .onsegue detectar algum medo ?culto n~les, com voc quando

~~ ( JIlHllI'VO que acontece o li] Quais os medos

quer se separar

de algum.

I) Como faz para dizer adeus? que aparecem? aceite? quando a outra pessoa se separa de voc ..
,i

Como voc os expressa?

c) Voc espera

que a pessoa

:1. NIJLno que acontece interiormente 11) 11) uais so suas expectativas?

uuis so seus medos? Voc os expressa?

11 ,,'
11

"

(;0111 prcondendo-se til 1';I'i son e Mahler k

um pouco

melhor

os estgios

do desenvolvimento pode-se pre-

e o fenmeno

dos contratos

negativos,

vur IIIUil os dos fossos nos quais as pessoas

caem em seus relacionamen-

23
Relacione-se com conscincia

'/;

" uigi foi motivado a fazer o nosso treinamento na Itlia porque tinha con'{}ido que as mulheres eram todas castradoras e queria saber corno lidar 'm essa situao. No to surpreendente que um italiano possa chegar a : a concluso corno essa, mas Luigi era um caso especial. Ele queria saber quif fazer com isso - mas tinha grande dificuldade' el-e- nxetg'ar" que as e lheres no eram o problema. O problema era ele, Quando a criana emo'~nal olha o outro, toda mulher castradora e controladora e todo homem .m porco chauvinista, um macho dominador. Na verdade, basicamente ~ existe nenhum problema com a outra pessoa nem mesmo com o relacio)l.rnento, o problema que precisa ficar claro quem est olhando. Quando '~emos inconscientemente, atravs dos olhos da criana emocional, os proTernas so inevitveis, Durante muito tempo procurei conhecer tcnicas de relacionamento para :~j1,ldar mim mesmo e s pessoas com quem trabalhava a estabelecer conea 'xes mais ntimas. Hoje sei que no fui direto ao ponto. A questo quem se relaciona. Estamos vindo da criana emocional, de um lugar que tem bas.tants espao interior para conviver com as decepes e a falta de comunicac~'o que existem, sem nos perder num processo eterno de culpa ou conflito? :Estamos vindo de um espao de pnico e perda no foco estreito das prprias

l .;~i \.1 ,i'


.,

o amor
11111 11/1/I1tllIlIlI:1 arncias () 111111 111111 1 111110abrangente, 1111,.111111 1"lllIdlln10ntalmente, 111111111 luntulivas 11/1 de mudar

no Um jogo de criana

I
Aubxlomnio - Saia do comportamento automtico

ou somos

capazes

de entrar e cuidados

no relacionamento': para com a outra e muito ' ~ dar certo. O Quando estamos nenhuma tcnica, e as fantasiosas as fantasias

,:partilha

a compreenso.

Mas se vier, como em geral vem, do fato de o outro ou reprimir alguma' coisa, s vai durar inmeras vezes em meu fazer o acordo, mas logo vamos romp-

com sentimentos

;'querer agradar e apaziguar 'om muita omisso


\

no so as tcnicas

nem os acordos

uco tempo. O que pode acontecer

que fazem os relacionamentos criana emocional. emocional, as esperanas, Por trs das palavras da criana as reaes,

I111II 111'1,11111' trazer conscincia Itil corto 1111111/11/111111111,stado mental 1 no 111111111110<111:-> expectativas, 11111 as 11 1I1t11111: 1111. ( :11111 (;1)111 preenso 11 "" I I IIII~II I mocional, mais profunda podemos 1111111111111 IIc:OI'do, nada far diferena.

"

e muita culpa. J vi acontecer

,alho e eu mesmo j passei por isso. Querer estar ou fingir estar em situa::que no seja autntica jamais d certo. muda porque fez um acordo, muda porque se torna fazer com que o outro ou ns mesmos mais confiveis e concordamos nos tornee at acontee responsveis

per- '

~Nm disso, ningum


\'s consciente. Podemos

:l mais
dos comportamentos num estado deixar e sentimentos' vindo, Em: in- ,'; emocional saber de que espao estamos ~mum

abertos contrato

por compartilhar,

'::shonestos

s porque queremos

que seja assim. As pessoas

para passar algum tempo juntas. Isso geralmente daquele

111111/, qllllllllo me vejo entrar 11 11111,11 uuincional

automaticamente posso

em situaes

em que uma pessoa se frustra porque no passa o tempo que que muito fazer minhas em passar mais tempo com pouco sobre a intimidade

111111 I '111() e agir nesse espao haver conflito. Hoje, quando 1,111 s est no controle, t11t111':11III~:I) , isso, j consigo perceber I" I 11 IIII/ldo, nada parece direito, I 1111/111 MIIS apenas 1111, 'I 1"!I:llIlivlIs e frustraes 1111I11lI1' 1 1I101l(,:iio. Esperar ItllI 11dll 11110lgum a VIII dlldllil'!) milagre 1111111111 ti ista. melhor 1'1 " rapidamente.

sinto que a

'taria com a outra, J me vi muitas vezes na situao upado para fazer outras coisas. Se concordava ..ha companheira, ~as sozinho era por medo. Naquela a me relacionar. Eu sabia muito

de agir sob o comando s vezes perco o humor. que no tem nada "

poca, eu preferia

sinto-me

um fracassado

11"VIlICII' rlnr, a vida perde todo o sentido. Tudo e todos minha volta s me I um estado de esprito e sei que, por pior que seja,' " e mal-amado observar. se no aVIII I"I/I,'IIIJ'. esses momentos, N mais fcil reagir ao outro com exigncias, decepcionado e. apenas

"a querer compartilhar

meu tempo livre e, alm disso, estava sempre ocu-

o.i Agora isso mudou um pouco, em parte porque meu relacionamento ..-Amana est livre de exigncias e expectativas e em parte porque, deva-

J
';

~J

e sentir-me ficar sozinho estivesse

que os outros estejam nossa disposio pensamento

no uma -:

:_9
be

J~as mui to devagar mesmo), venho aprendendo a relaxar um pouco mais. uanto mais sensveis nos tornamos s nossas feridas, mais nos sensibidiante do outro. Ser sensveis nos suaviza, isso significa. difcil Quando ao choque,

Na verdade, No obstante, emocional

~~os -andono

vergonha
vergonha

e ao medo do quando corporal se do podemos conhece-

est nossa disposio se algum

mgico. Seria um ,

,I
;

:irI
.

:! i'l 1I
.

fazer algum conhecemos

sentir melhor

" i

ali espontaneamente.

o que

o choque,

1111I I111\1'IIlIi~vel 1 deixar I "1/111111111111procurar vai 1',1111111 luzor isso. 11""')


1\:1

de obter o que queremos, algum que leve embora

e nossa criana sua ansiedade.

i~j
!

conhec-Ia os o medo

nos olhos, nas expresses de nos separar

faciais e at na postura

Mas nin-

utro, difcil abandonar plica-se tambm

algum de uma hora para outra quando ou de ser abandonados, difcil deixar

I! I " I

I'

E essa sensibilidade de fazer o que esperam coisa e no faz ou

I
ii
"

I"l:;solls lentam

trazer conscincia os acordos

aos relacionamentos

fazendo acormais

a coisas menores.

I'

tI"'l NI'VIIIIII:nto temos que perguntar 'I , 11,"11,11 mucional, I

quem est fazendo

esse acordo, Se for Se isso vier da pois o que se

:' e-ns quando sabemos o que significa no poder contar com o outro, Sabemos

no vo funcionar. como resultado

Um dos acordos

?' que

sentimos

se algum

nos diz que vai fazer alguma

;'[
:;1
;1
11' d'

, 111111111', 111111111) casal faz para no ter outros amantes. um I IIlIljll'lllIlI:II\O,1 que os dois chegaram 11111hluul. v Iliiu haver necessidade de fazer acordo nenhum,

ments para ns. Um amigo nos contou h pouco tempo que sua companheira ?e'sete anos estava tendo um caso havia mais de um ano sem que ele soubes,se: Esse tipo de desonestidade no s muito doloroso como s ocorre se os

de uma busca interior

I
o amor
.111 I 1\ 11Ilvl 1'0111 sintonia. lI!111IIIII.\IIIIIOS1111 I intimidade,
no urn jogo de criana Autodorrnio - Saia do comportamento automtico

Quando

ela existe, quando

ambos

sentem

a mais leve mais nos prote-

,'~sies sentimo-nos .~-falsos

abertos e vulnerveis

e queremos

chegar mais perto. Se nos tore reconhecer

1".lludllll . 11.11 monor desconfiana

se instalam.

Quanto

. orizamos um estado em detrimento e depois ficar ressentidos gostaria

do outro, vamos nos reprimir, por isso. O que importa

maiores so nossos medos. No podemos no sintoma

11111 11111111'11111 medos, mas tambm sous .111 '1111111111111' fiana s se aprofundam 11 COl " 1111111 li~:( os mais importantes tlllIl 1111\11111 lritunl 11/ p 1"1111\urlnhu 1111111 to 11111 e emocional ara ampliar que quer consertar,
E

de amor provoc-los. o outro ser quem

. dar cada estado em que nos encontramos. ;:' Nossa criana emocional ,.>ta que ns - em relao undo. onde encontro .o um panorama ssa reao. . Reunimos ~!~te da minha personalidade Nossa criana que o outro tivesse o mesmo que amamos o racista que h dentro ponto de mas todo

( ) 11 li 11 111 11 1 S()aplica ao respeito pelos limites do outro. Todo mundo concorquando deixamos que tive de aprender melhorar e conduzir Na verdade, foi a de que o crescipessoas no consegue estabelecer maneira

a tudo. No s a pessoa

o intolerante,

de mim. a de onde vem descobrimos

da pessoa-que amo no da minha conta. Essa' a intimidade. preciso

que espera homogeneidade emocional

para sentir-se bem.

muito bonito,

mas ajuda a compreender leva um susto quando como achamos que compartilham e socialmente pessoas

1111111 dllll uciu dessa parte. que deseja controlar /111 /l1I1'IIIIIS '1" aprofundar o amor e a confiana. Idl,lIlI/ IIII1IS.I~le nos contou em seu ltimo 111111 nludu uo ter conseguido di v '1\111 II\;I! impulsivamente 1'1

o outro de qualquer

e algum no pensa nem se comporta em nossa volta pessoas - poltica '~sta de todas as maneiras z: Isso deve funcionar
,;

que deva se comporo mesmo ponto de quem no o

Peter faz o nosso trabalho j h

workshop que se aborrecia com o


quando sente que a outra de

- e julgamos

um s caso de amor que desse certo. Mas no e at violentamente

no Rotary Club, mas no d muito certo na intimidiferentes para sair do que de algum, quando a decepo

.i 1,
,

'

.fide. Na verdade, }mhecido

em geral atramos emocional

11111'11111 o enxerga, ento exige e reclama seus direitos e ainda sente que as 1I1 () 111\11111 querem possu-lo. Em meus grupos, s vezes uso uma expresso I'CIH 1111)\111111 principais, que um alcolatra, '1'111111111Williams em sua pea Gata em teto de zinco quente. Um dos perso:1(11) diz que s pra de beber quando "ouve' harmonioso en11111 t:l1'I"I)". Peter no ser capaz de ter um relacionamento 11" IIxil\OIILee reconhecer ( 1IIIIIdo comecei 1111111' lhnr. uti que ele quem afasta as mulheres. nfase em sabemos e uma, que compartilhar Quando s tem v.alor quando conversar infantil,

e desafiar nosso medo. Quanto mais perto chegarmos ter de enfrentar quase sempre em aspectos

,ais cedo nossa criana

:~scobrir que o outro diferente, ara ela, isso traz ansiedade,


~o'

fundamentais.

raiva e desespero. temos que deixar a criana emocional e pontos de vista so comparti-

Para nos relacionar conscientemente,

'1ll1l1ltO () "ouvir um clique" - quando puder afastar-se de sua criana emocio111 a fazer workshops para casais, pus grande duas pessoas resolvem

e lado

e enxergar muito bem que convices

lhados e quais no so, o que temos em comum e o que no temos. Precisamos fazer isso em. todos os relacionamentos nossos conceitos de intimidade C'mos ou no concordamos, ~:' omer, nossos padres c e em todas as reas da vida - saber se ou diferentes, no que concordade
!i

Hoje entendo

so similares

'11111111 compartilhando. 111:1:\

o que gostamos de fazer para nos divertir, como pasde fazer amor, o que gostamos se tornam at os menores nossa espiritualidade precisamos e assim por di~nte as'.,

11111111 as duas, se acha em seu estado emocional lillIO 111111'1111:lli toutando dizer nem podemos

bem provvel ouvir o que o estamos ;. --

;:-samos nosso tempo livre, como gostamos de limpeza, : Quanto mais perto chegamos, ': preparar para a decepo ,: h nenhuma Quando

'11111 iu ilu pouco se resolva. Num espao reativo, no podemos u dll'l 11111111'1. podemos Ma' 111111 I'rlll(Jgendo e quando 111'111', 11qlll:

v-lo claramente. Temos um vu diante


de reconhecer Podemos quando aprender em ambos os ver sangue

mais importantes

ter a sensibilidade somos receptivos. H momentos

.,..pectos da vida em comum. Basicamente, homogeneidade. ergo o vu da criana

ver o outro como e nos sentir que no

cada vez que nossa criana emocional emocional, muitas

.,
!

relacionar-se.

em que queremos

Itl IIIIIIII{ furiosos e to magoados 1110 1111'111 '11\()ostamos interessados 11111

que poderamos

matar o outro. A ltima Em outras

coisas se esclarecem. no possvel satisf-

.j

manter um estado de abertura.

Uma delas que, mesmo ferido, assustado

e inseguro,

o amor no um jogo J"

criana

Autodomnio - Saia do comportamento automtico

1111111111 1 IIII:ddlldos dessa criana 111/1 \,111111111 JlII)V()Cm perturbao 11I11iI'llIfI/III:1 1111 1 izades e nossos 1IIIIIIIIdl11 ti: 11arte. Podemos II "llllIllIllIdlldl)s oxcolentes

emocional. interior. romances

Essas necessidades

insatisfei-

:ecamos de outro trabalho. 'gwua coisa tinha mudado ca coisa que devemos al temos certo controle. ndon-Ios. Nossas

Ela nos agradeceu no relacionamento escolher de controle,

e disse que, depois do grupo, deles. Em certo sentido, ser honestos! de manipulao e vingana esses mtoque o outro seguros de nossos a Isso algo sobre o

Para ter intimidade, so oportunidades

simplesmentefantsticas de :,::

tllI 111111 1111I11CI()nm pensamento 111 1 nosso

mgico e enfrentar

os medos que surgi-'-' que somos sensveis

ao outro a nossa honestidade. Podemos

nos abraar e reconhecer a estabelecer para ocupar

:i; O segundo ponto ter conscincia


estratgias

dos nossos jogos de poder e escolher para conseguir que a outra pessoa faa Esses jogos so

1111" 111111"" dor do outro sem afast-l o de seus sentimentos. 1 11I de aprender limites. 1111111111111111111110 n nos respeitar, dificilmente tllIllIlI/1 111110 precisar de permisso a enfrentar florescem ao outro. 11111111/1 I):-!Illrdispostos '1"11 11111 IIIII()J'IJ li confiana I) 1I1I11I11I11t'lIl. atmosfera, Nossa 1IIIIlttlllllldlldl) em relao seremos invadidos. o espao

So tambm Quando tiver- '. mas' '. Por fim, apren-

o mecanismos
'.:que queremos . s desde andone

bem desenvolvidos

ou para faz-Ia sofrer se nos negar isso. Usamos e cada um tem os seus preferidos. mas sabotam a intimidade. S quando primeiro. Esperamos

necessrio,

a infncia,

nossos medos de rejeio e desaprovaquando reconhecemos Apesar dos medos ser fundamentalque e - no O amor traz em si uma profunda, e das angstias

-bituais e automticos, ,andonamos


te

seus jogos de poder os nossos.

nos sentimos conscientes

tudo possvel.

Isso s outro jogo de poder. Nesse ponto, temos de nos tornar e sentir funo os jogos que fazecorrer riscos para h quinze anos. esse tem
J

assumir

a total responsabilidade

1'"/1111111111.'1 em relao ao sexo, se a outra pessoa nos ama entender snnlir IlIlIJlllllll'l iodos eles. O amor crescer 111"111 :I:I()uprcnder naturalmente com a conscincia regras nem tcnicas.

:gos e abandon-los.

nossa funo identificar o amor. nossa comigo quando apenas

_'os e observar como destroem


-'/~e desenvolveu .Ia perguntou =trabalho. esse trabalho

S temos que fazer um' esforo para a nossa criana emocional em cinco ponconsciente. mais ccnsci.

,)Jandon-Ios. Uma vez, uma pessoa fez uma pergunta se num relacionamento Vasumati, seria necessrio

a uma amiga, Vasumati, que os dois fizessem

,I
:1
l
,1

/Iodllll'1"0111est no controle em dado momento. 1111IIl II(ISSO I estado centrado de conscincia? 1':111 11()SSOS orkshops, resumimos w 11111 11i'ISiC:l1s so como uma espcie que ( ) pl'i mniro ponto honestidade 1111111:1nossa sensibilidade dll 111 '1"" purn nos abrir preciso 'I'" : I1I'lsentido. '11111111 .Iosonestos, 1111. 1/111 uxcmplo 111111111'esposa. 1\ Mesmo incrvel Tinha

comeamos,

.r

todas essas observaes de roteiro da relao podemos Quando total. Quando nos tornamos

No, respondeu

um dos, dois.-Mas

ue ser voc. ~ O terceiro ponto estar disposto '~orrer o risco de revelar a expor os medos e as inseguranas. alguma outra pessoa coisa que lhe possa dar a afinal? O outro j sabe i' o outro pode no ao
I

e vulnerabilidade, ser honestos.

entender ocultamos

facilmenqualquerseja amigo,

chance de nos magoar. Mas o que estam os protegendo ao menos ~'dopedimos ,'mesma intuitivamente. Quando escondemos

I 11111 pessoa com quem partilhamos 1(111 sua criana interior

intimidade, sentir

seja namorado, e se afastar

~6 que temos medo ou o que nos faz sentir inseguros, se no conscientemente


o medo, saber o que especificamente o causou, mas certamente sente esse medo. Quan-

que no perceba ocorreu

que de alguma

forma estamos sem saber por Um participante e de que o

num workshop recente.

s pessoas para revelar alguns de seus medos ou inseguranas contamos ao outro algo que estamos muito mais dele. a outra pessoa. Quando escondendo,

I 111111111 u umu sesso individual certeza

que estava tendo um caso e no sabia como de que ela no sabia de nada se aproximar.

{grupo, elas sempre se surpreendem forma, quando e podemos :' carga diminui

porque os outros j sabem quais so. Da a

,i

I"llIo.IIIII:tllll:lltO no estava sendo afetado. Ao mesmo tempo, sentia de alguma 111111111 os dois j no conseguiam '1"1: '1"1111111 lesse honesto 11110 0111 1I1(lt'~.';I/()p. Amaria e eu encontramos Eu disse a ele que enDepois dele, que j coo relacionamento jamais se aprofundaria.

nos aproximar de mudar

O quarto ponto desistir :'--disso, somos obrigados queremos ou esperamos

desistimos

I
I

a sentir a dor do abandono que seja. Outro aspecto

porque o outro no como surge quando abandonamos

por acaso a mulher

Ir
,I
11

o amor no

UITl

jogo de criana

Autodomnio - Saia do comportamento automtico

\ \1I1! 1I1/\ 1 d/ldll do mudar o outro e comeamos 11/1 ti Ido, as suas, imperfeies. VIII algum

a am-lo e aceit-lo o que amamos

com todas': '. no outro. que eu

a) O que ~ente no corpo? A energia est localizada cabea (proteo), . c) Observe a qualidade
d)

no plexo solar ou na

1\ 111/\11 'I ItII'l'Oi es. Posso dizer com segurana: I11


li,

no corao ou na barriga da sua energia.

(vulnerabilidade)?

Num grupo recente

na Itlia, quando que a amo porque que ele no havia Sempre que sua res-

b) O que diz a voz interior?

11111111 lI/lHOponto, 1111111 I li! 11,111111' proguiosa, I,

comentou:

"Ah, ento isso significa Ns sugerimos

11111111111111111'1111) num libertador.

Basta dizer minha mulher

Qual a reao das pessoas quando voc se protege ou est vulnervel? Que tipo de contato outro? tem com sua criana interior em um caso e no

velha e chata".

e) Como se sente em um caso e no outro? f)

1IIIIIIIIdti" ruuito bem a questo. ( ) qlllllto ponto o mais importante 1111/11/1 uvurluvulmente de todos - a meditao. IIIWII111 I'f-llllllava a meu mestre alguma coisa sobre relacionamentos, I)) 1111, () uulr:o problema 11 dos nossos

insistia no mesmo ponto: o amor est baseado na medicasos de amor que no meditamos o isso havia vinte anos e ningum o desconforto somos ss. ouvia. A

i.:. Tenha conscincia


0:0",

de seu grau de honestidade. mais importantes de sua vida, pergunte-se: com ela? com o outro?

LPassando

pelas pessoas

11Idll1\11110. 1,;10vinha nos dizendo 1111\"1,11 luturior, habilidade 1'111\1' 1\COII ccemos 111 h

a) Que segredos

estou escondendo

dessa pessoa?

111\11111111,:1 ltimo tpico da nossa lista, E por meditao () I o de controlar que, fundamentalmente,

ele se referia ao

b) Corno isso afeta meu relacionamento c) O que sinto quando d) Do que teria medo se fosse honesto?

e viver o momento

estou sendo desonesto

r Tenha
i\ rupncidode

conscincia

das compreenses

compartilhadas. mais. importantes e pergunte-se:

Considere de estar s a capacidade mas no . estar ss da outra pessoa porque no esto viciados
Osho

os seus relacionamentos

de amar.

lj
,

::.'-,,(3) Que compreenses


" b) Que compreenses c) Que compreenses
, .-, d)

compartilhamos compartilhamos compartilhamos compartilhamos

sobre amizade e !el~~i?Ilamento? sobre espiritualidade? sobre sexo? sobre comunicao?

I'o/II! parecer paradoxal,


I~' 1//1111

verdade

existencial:

,'li) l/iludes
, ' /11

que conseguem

Que compreenses

capazes

de amar, compartilhar, ~.. Compartilhe a vulnerabilidade. pode ser feito a ss como teste de conscientizao, ou um amigo ntimo culpando mas se
i

I'nunt rur o centro mais profundo ,'i"'1/ possuir,


/lI) 111/11'0.

sem tornar-se dependentes,

t" Este

exerccio

preferir

faz-Io com um parceiro

cada um ter o isso

'i
'I

mesmo tempo para falar. Se voc comear ser sinal de que passou Escolha as pessoas da vulnerabilidade

ou teorizando,

para a proteo.

I1

mais importantes

de sua vida e pergunte-se:

."j.

a) Como me sinto com ela? b) O que eu diria a ela? :;11111 jlligar se um melhor que o outro, perceba se voc se relaciona jll/)lll<,:1 ou por vulnerabilidade. () por c) Existe alguma mgoa que ela no conhece?

J
!'
,r

:1 1:

o amor

no um jogo de criana

II

",I

111111111 dll 1'111'

nlillo consciente, o outro no o problema. O problema causa- ~ .. IlOSSO estado de inconscincia, S temos de nos perguntar de que . nossa criana emocional se apresenta (os cinco comportamenque est sentindo (os cinco sentimentos), profunda da nossa criana ferida nos torna naturalmen-

24

11111111111'/1 11 ItII!) 11 I)

1:lIll1pr

Oonso

.onscientes, sensveis ~ centrados em nossos relacionamentos flll IIWIl, Reconhecemos a diferena entre relacionar-se de um estado 11111111:111111-11 e de um estado estado mais centrado de conscincia. Comea- : 111111111 entender o que constri a confiana e o que a destri e que aquilo
111 11111111

'1"11muchuca o outro o mesmo que nos machuca.


,I

\{olllc:ionar-se conscientemente compreender algumas coisas que s so v n(vois quando o vu da criana emocional afastado dos olhos. Uma
1I01ls 111'11111 11111 ()
II1

que estamos sozinhos e no podemos esperar que os outros nos cio sofrimento e da dor que sentimos, Outra que nossos limites

o estado mental da criana emocional. dificilmente podemos apreciar a ?ssa beleza e as nossas qualidades naturais, Elas esto bloqueadas pela ..rgonha. Dana, participante de um dos nossos treinamentos, uma pessoa inhosa, adorvel e divertida e tem uma inteligncia brilhante. Ela atrai ';.ediatamente as pessoas. Mas Diana no acha que tem qualidades espe' ais. Ela s se v como uma pessoa gorda e aborrecida. Est to identificada om sua auto-imagem humilhada que tem dificuldade de reconhecer que ~iste muito mais. De uma maneira ou de outra, todos ns temos os mesmos ~~blemas de Diana. Identificamo-nos facilmente com nossa humilhao e ~squecemos o que temos de valioso, de belo e de especial. .::~ Ao mesmo tempo, quando nos conscientizamos de que somos nicos e .. .,especiais, tambm rompemos a identificao com a nossa vergonha. Diana j cumpriu um tero do treinamento intensivo de um ano e meio. A cadams :;Ellae torna mais consciente de que muito mais do que pensa a sua criana s 'emocional. Ela j comea a avaliar seus dons e suas qualidades e a maneira ,-:.nicacomo fluem dela. At que tenhamos conscincia dessas qualidades que nos so nicas e exclusivas, duvidamos de ser capazes de dar alguma :ontribuio vida - o que nos confere esse sentido de pertinncia e de . valor.
,

vinculados ao respeito que sentimos por ns mesmos. E, por fim, a de enfrentar o medo da criana emocional.

im idade e a liberdade no so opostas, Ambas dependem do grau de

1:I)I'agcm

.1
.p

o amor no um jogo de criana

Autodomnio - Saia do comportamento

automtico

11I 1111111 1I111l1' 111 unta semente d,l

na terra: se ela for rega da, adubada esperando

e cuida-

11I1111111 So no, apenas ficar adormecida, 1./11'. a medir

brotar, e pode
Voc no bom ou no bom
O

,ill 1111111111 1{,II;lIl)(JnLOSmensagem a d" d'l '11111 1I:r.1 1 III()S o aprendemos 11111111111 mponho. tllHlI 1,"1111/111, 1.11111 somos amados I) que 1111111111111, ItO fundo sabemos 1111:1 111111/1) 1'I111111lado ( dessa imagem v,illlI 11111 11111'somente .'i1111'111'1 ur.hci 1111111111 I liI I'
'li

de que nosso valor como pessoas depenesse valor baseados transmitida maneira, no sucesso de maneira o que o so valorie

suficiente.

Ningum pode ajud-Io a saber quem voc . O seu valor depende do que voc faz. A vida urna selva na qual preciso competir e lutar para brilhar.

Em geral, essa mensagem de qualquer crescer

no importa

que s o sucesso e as conquistas acreditando

que s importa

.~?e essa experincia. ,,~a comunidade.

Quando

fui ndia pela primeira de tornar-me muito atrado

vez, h vinte anos, um terapeuta em terapia

'1"1\ 1/1/111111111, o que somos. No h nenhum o no em fazer. que, em algum momento, apoiar criana a fora e a confiana e ao mesmo tempo

espao e no h nenhum uma Como e e ." a

.ara estar com meu mestre, Sentia-me e achava inspirador. . om meditao .um ambiente

tinha a inteno

pela idia de combinar

os pais tm de enfrentar de seus filhos. necessrias

que nada podia ser melhor As pessoas vinham Alm disso, o trabalho nova e original teraputica sob a orientao prtica

que fazer o que amava

dllll 11 1/11'11'/1 quando precisam


li ma

as qualidades que se apresentam mostrar t1orescer?

de todas as partes do mundo que se fazia com as pessoas dos mais recentes na Califrnia mtodos de um mestre iluminapara realizar de ratraba_ tudo, tempo, uma
!~
I

para perseverar na busca da realiza-

para crescer e aprender. transpessoais

'11111111 obstculos e as decepes 11/1 ser possvel mope.

nesse lugar era uma combinao de meditao do. Eu deixei uma florescente "esse sonho. ',,: Quando :.pidamente comecei tornar-me a trabalhar um membro e construo,

1,1111 riut vidade dll

a ela que s relaxando Meu pai teve de vencer anti-semita,

pessoal

1\11111/1111111 mesma do si

dI1IIVIIlIIIlj\IlITl nascer judeu num mundo de 11111 1111111issoa extremamente P 1111111 1111'!.,:u incrvel, 111 r IZIII'comparaes I 11111 1II1 outra escolha 1 mas o convenceram e competir.

fortemente

alm de de vencer

Essas duas desvantagens de' que a 'nica maneira foi soterrada as pessoas

deram a ele sob o imenacharem que e _

na comunidade,

tinha a expectativa quarto de residentes, pratiquei medicina

desse grupo de elite. Em vez disso, passei dirigi nibus,

Sua sensibilidade

cinco anos fazendo ...lhei em carpintaria ':~enos .porqus era o nico

de tudo: lavei pratos, limpei Foi uma agonia.

'111 rllJ'llo do ter de provar seu valor. muito comum seno forar, controlar, e entregar Jl.1I11 IIlgllrll<l coisa. Expressar 1I/\lllIizlllllc entre esforar-se 1'"lIlIlldo distrbio 11111:1 '1"11() 1'1res cimento o 01'111:1 de nossas I 1IIII,ili.l"t!os agressivas,
(J 1:llllIlicionamento

comparar

e lutar para conseprovoca um

o que eu queria.

No queria

deixar a comunidade

a si mesmo torna-se, os pontos. sofrimento

ento, uma luta intensa Esse dilema e espontneo o creditamos Nem sequer imaginade nossos s nossas

lugar em que me interessava meu "destino criativo",

estar. Ao mesmo

"tinha de ver meus amigos fazer exatamente


" jamais poder cumprir .~cartaao meu mestre perguntando '.estava muito bem onde estava. Por fim, quando mensagem . a, finalmente :treinamento trabalho perdi

o que eu queria fazer e temia Todo ano eu escrevia E ele respondia meu sonho, Por estranho que eu

e um grande qualidades.

interior. natural sucesso,

pode ser o despertar Se obtemos numa atmosfera fortemente e no s virtudes. que a maioria

se estava pronto. de realizar

difcil imaginar de confiana recebe das pessoas

como as nossas e tranqilidade. com relao espiritual s que os Eu

a esperana

recebi uma que parede

'1'IIIIIdllt!l!s se expressariam 111111'1 il idudes contrasta '1" 111111111'11:11/;10 aos discpulos 1111,111111I1ma inspirao :1\I

para comear

a trabalhar difcil.

como terapeuta. Consigo

eu me sentia bem no que estava fazendo. para aprender a ser humano. Reconheo

Hoje sou infinitado meu

com a orientao

mente grato por esse perodo mais um resultado

ver que foi uma espcie que o sucesso

quanto ao desenvolvimento valiosa de como podemos

de dons. Essas orienflorescer na virtude.

desses cinco anos de espera que de todos os

o amor

no um jogo de criana

Autodomnio

- Saia do comportamento

automtico

1"11111\"1\

11/1/1/1111

ostudando,

1111111111111 11111 1111111'0 111 1111111"111111 11'"1 11111111 11111 11111

Deve-se tambm minha determinao. Recenme perguntou o que aconteceu com a minha vontade de lodos esses anos de espera. Pensei um pouco e respondj. de realizar meu sonho. Isso acendeu em mim uma

sforo doloroso e infinito que, obviamente, s nos afasta do nosso centro. , uando reconhecemos nossas qualidades e nossos dons, que sempre estivem presentes, tambm compreendemos que o valor deles no depende de :~~parao nem mesmo de avaliao. Eles so o que ns somos.

hupodiria

1111111111 1\1111 11111 11111/1 11 1I dlll (111111'11111 1\"" dllllllllvolvOlll

IIi 1110

njudou a suportar todas as decepes, os fracassos, as rejeique encontrei pelo caminho. ruconhece os dons do discpulo, mas o faz passar por provas.

sua meditao, sua fora de carter, sua capacidade de. 1'"11111 111111', :11111 confiana, sua compaixo e pacincia. Meu mestre semprs dlll 1111 1111111 1:1111'0 que aquilo que sabemos fazer no o que somos e nosso . 1'111111 1111111) possoa nada tem a ver com aquilo que fazemos para viver. Nosso
11 11111

simplesmente individualidade.

um

fato que todos so nicos e todos tm certa

Temos de abandonar as idias sobre como as pessoas devem ser E substitui-Ias pela filosofia de que, sejam como forem, as pessoas .so belas. A humanidade pode ser jubilosa e adorvel se aceitarmos as pessoas como so.
Osho
I

natural da sintonia com a vida e do desenvolvi1111\11111 dll 11111 senso de excelncia interior. O sucesso ou o fracasso so. 1111I11IVIIIIII:l - s o que importa sintonizar a expresso dos nossos dons I 11111 /I illll'1I10!\ in e o fluxo da existncia. S o que importa o aprofundamento
dlllll

.losdobramento

""

IIll1d

I 1111,:: ()

1111111111 dlll\::. 1111111 11I.:illl ()

a nossa conscincia, a capacidade de viver o momento com Na verdade, essa capacidade s um laboratrio para chegar
-

I
.1

nada mais. Todas as habilidades

so iguais. O que difere o


1..,:::.

~ Sente-se e feche os olhos. Espere entrar em sintonia consigo mesmo. Imagine-se sentado na frente de algum que o ama profundamente e reconhece seus dons e sua unicidade muito melhor do que voc mesmo. O que essa pessoa diria a seu respeito? Escreva sobre isso. No desabrochar de suas qualidades, como voc foi afetado pela competio e pelas comparaes? Como lidou com elas? Que estratgias especficas usou para fazer desabrochar a c~iatividade? Como essas estratgias refletem suas convices sobre competio e comparao?
Ii

/li

1111 di

com

11)-\1111111 fllZIlI' /llIdllllll\lJlI1. UIIIIIHlo VllllllliI 1111 dI)

prometimento, de sintoniae de presena: Seja o que for que nos o seja qual for nosso talento natural, tudo ter o mesmo valor: artes marciais, tocar flauta, cozinhar, curar ou fazer ch. no estamos em sintonia com nossas qualidades, ns nos envol-~

i
!

luta para conquistar para os outros e pesamos nossas conquisnuordo com a comparao que fazemos com os outros. Trata-se de um
1111111<1

I'

Condicionamento (auto-imaqem baseada

negativo na L-ergonha, que

leva desistncia

ou ao esforo e luta)

Agora imagine um mundo sem competio nem comparaes. Como suas qualidades floresceriam num ambiente assim?

i!

Condicionamento (auto-imagem

positivo saudvel baseada na

sintonia, na med;tao e na apreciao

de

nossa

unicidade}

Estamos condicionados

a acreditar que o valor est fundamentado

no

desempenho e que, para que nossas qualidades floresam, temos de com-

o amor

no um jogo de criana

1111111

1\ ruulnr ia, em vez de receber apoio para que suas qualidades fio". ruprimida,

111111,11111,11

abandonada e at punida. negativo acreditar que a vida sejacom as qualidades na-

( I IlIlItll/ldo 1111111 ' 111 VII. 1111/1 1111'1; 1111'1I1'1


I

do 'se condicionamento

Reagimos a esse ensinamento aceitando a nossa vergonha ou .

uulo a super-Ia. Nosso relacionamento cheio de tenso, de esforo e de medo.

Concluso

I';
1I11

1111 CHIII'O I1

r.ulos

caminho, o mesmo que os mestres espirituais usam h mui-.~ para guiar seus discpulos na busca de si mesmos e de seus

111111'1,

no baseado na competio, na comparao nem no esforo. 1';111111 1:0111 inho no conhecido da mente ocidental, mas baseia-se na 111111~11 )()c:~;o, construo das resolues interiores, no aprofundamento na
uouuxo ruvulum .obri

qu

IIIi 1111

com a existncia e na permisso de que nossos dons naturais Certa vez, um discpulo procurou o mestre zen Bankei e lhe fez uma pergunta: "Mestre", perguntou, "sinto uma raiva incontrolvel. Como posso aprender a cont-Ia?" "Mostre-me sua raiva", respondeu o mestre, "lsso me parece fascinante. n ."No posso
mostr-Ia

11 1111:11

como resultado desse processo interior. Esse caminho segue mento da virtude e o abandono da luta.

porque agora no a sinto. "

"Muito bem, ento traga-a aqui quando sentir." "Mas eu no posso traz-Ia s quando a sinto ", protestou o discpulo. "Ela surge de repente e certamente no estaria mais comigo quando
a trouxesse."

"Nesse caso", disse Bankei, "ela no deve fazer parte da sua natureza. Se fizesse, voc poderia traz-Ia a qualquer momento. Quando voc nasceu, no a tinha, portanto deve ter vindo de fora."
(Histria extrada de
OS11O

Neo-torot Deck)

mesmo poderia ser dito em relao a todos os outros aspectos da .criana emocional. Nenhum deles faz parte de nossa verdadeira natureza. -Mas parecem fazer. Como seria se percebssemos que os recebemos de fora? :' Eles no so o que somos e no temos de viver como se assim fosse. Como

o amor

no

UlTl

jogo de criana

Concluso

111111111 I como seria amar se no fssemos conduzidos por nossa criana V 1111 11111111 () ([1leacontece quando tomamos certa distncia das nossas ex11I11d'l' plll 11111 du nossa culpa, das nossas reaes e de todas as estratgias que" VII/I, IIIHlllllitl jllll'l\ 11I1I11pular controlar o outro? O que seria o amor sem o drama e Ijlll1Illdll 1:i~IO provoca? O que aconteceria em nossa vida se fugssemos do -. 1IIII'IdllO tur c do incessante autojulgamento? O amor se tornaria aborrecido dll clvuzlo? Surn a automotivao a nossa criatividade no se desenvolveria? . ',11111nl lrur atento do nosso juiz interior seramos psicopatas degenerados? . u (:mlllllHlllle essas so perguntas que nos fazemos. Mas reconhea que 11111/ I11do nossa mente, dos nossos medos e da desconfiana causada por .: vi 1111/1(11)/1 icionamentos. O passado prende-se a mim em todos os compor1:111(1 ) IIIIIIIIIIIO:-lsentimentos presentes em minha criana emocional. Todos eles :. o I1II111 cnuhouidos e bastante seguros. Foram eles que me deram esta idsntidati11.'Cllll olos, facilmente me sentiria perdido. Mas, com eles, minha vida : 11111 tlwllIstrc. A ruptura da identificao com a criana emocional um pro11I11t1l1 oxige tempo, pacincia e perseverana. Mas isso ajuda a ter certeq\lo /.11 <iIIO no precisamos dela. O amor no se baseia na necessidade, e sim dl1 I1I uuscincia. Consciente, posso afastar-me da criana interior carente e 1'111:11 Ilh (leal' que ela s uma parte da mente criada pelos condicionamentos .111 'llivus. Isso no significa que eu tenha que neg-Ia, e sim reconhecer que.~ H /11111:1 esto no passado. No tm nenhuma realidade no presente. No ': IliIsos
lr

von!ade com a minha solido, a paixo perde sua fora sobre mim. Alm disso, descobri que, em vez de o amor que sinto por Amana diminuir, s se ~pfofunda. - Eu jamais teria imaginado h alguns anos que minha criatividade
.

e a

apacidade de "fazer" viriam tona sem o meu cobrador. Temia simples.

,. ente me render s minhas inseguranas. Um professor que me deu muita fora e me orientou no desenvolvimento criativo disse-me uma vez: "Krish, como possvel deixar que a existncia lhe prove que as coisas acontecem ao tempo certo e da melhor maneira se voc est sempre forando e fazeno?" O meu grande desafio tem sido impedir que minha ambio e meus ( edos me conduzam. Ao mesmo tempo, consigo ver claramente, graas s inhas experincias passadas, que tudo acaba dando certo sem que eu tea de interferir. Afastar a criana emocional compulsiva de minha expreso criativa foi um grande alvio. Meus dons existem e se manifestam ndamente mesmo quando eu no "fao" as coisas acontecerem. Aos pou. os vou reconhecendo que o meu cobrador no merece crdito nenhum. Sem o juiz para esquadrinhar todos os meus movimentos, sinto-me livre ara relaxar na vida diria e vou aprendendo a confiar mais na minha inte'gencia, na minha sensibilidade e na minha motivao para crescer e enontrar a mim mesmo. Todos esses personagens - o cobrador, o juiz, a criana arente -, todos eles se erguem na mente para reagir ao medo. Por um mo~.~nto, acreditamos que sejam necessrios. Mas logo eles se mostram intei~, remanescentes automticos e inconscientes de outros tempos. A .conscincia e a compaixo nos permitem coloc-Ias gentilmente de lado e etornar nossa verdadeira natureza - confiando que temos tudo de que
r

I)

IIIUque Gautama, o Buda, disse que "voc se basta a si mesmo". () urnor que sinto por Amana no se baseia na necessidade um do outro, de nossa conscincia e no respeito que sentimos

11111:1 compartilhamento no

11111 outro como dois seres independentes. Reconhecemos que cada um pulo 111111 criana emocional interior cheia de desconfiana, vergonha, medo, .ruu rnlvu (l mgoa e que algumas vezes ela se comporta de maneira inconsciente 11I1I1',illllo, lendo expectativas ou mostrando-se insensvel. Mas no dessa 1111111\:11 vem o amor. Pelo contrrio, ela o sabota quando no estou consque 111111111. Quando a criana emocional no est no comando de minha vida 1111111111:;;1, e a paixo desaparecem. Tudo fica muito mais tranqilo. o fogo IllItlll II upaixonadc nem dramtico porque os medos da criana emocional ". "1111111 cena. medida que me torno mais centrado e me sinto mais til!

precisamos para viver de maneira muito mais natural e espontnea. medida que me distancio dos comportamentos e dos sentimentos da criana erno,~ional, transfiro os devidos crditos a quem realmente os merece - a {CapaCidade de me centrar, minhas qualidades naturais, minha compaixo, ,'minha sinceridade e meu silncio interior. Esses aspectos do meu ser nem . .sempre mereceram os devidos crditos. Quanto mais reconheo isso, mais 'profundamente relaxo. Sei que uma longa jornada a, de uma maneira ou de . "outra, apenas comecei. Mas j posso ver a luz no fim do tnel.

o arnor no um jogo de criana

N",/" /11/1'

/UI::,.:O lbes dizer sobre cu e inferno,


"/111111I'<;

punio

e recompensa.

que vasculiuuido no futuro, no aconteceu. toda a sua energia no aqui e agora. sobre este momento, possvel ... o passado

(,1I11t/1I""1I1

/'1"" '/ti' nlo no pese sobre sua cabea.


I"
IltllI

vivani

( 11111 (1/1/1/(1

.1111/'/

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:U/lI/J/IJIItJIIAnte, om a maior intensidade c lu: iuuio a temer, .':Iioporte dela.


vai destru-ios,

M/li

,\ IId::II,IlI;ia 6 sua me.


\ '/H ,/),.:

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lI/lu

no vai afogar vocs. mais sero abenoados Osho

r !tI(llIl() nusis a aceitarem, mais sero alimentados. tnm utt: uiais a reconhecerem, AlUI:::;(,'ni(.