So cinco horas da manh, de uma quarta-feira.

O tempo as vezes parece correr cada vez mais rpido, a dimenso daquilo que uma semana muda, vai se tornando cada vez mais curta. No entanto raro eu estar acordado a essa hora. No meio de uma hora incomum, me peguei remoendo antigos pensamentos que muitas vezes me foram aterrorizantes. Primeiro pensando sobre meus cuidados pessoais com sade, talvez pensando sobre a ausncia dos mesmos. Logo sobre a velhice. Logo questes a cerca do fim. No muito depois me vi sem f, orando, pedindo por f, pedindo sinais de que o fim no seja definitivamente o fim. Observando que aparentemente tudo que sou, que conheo, que sei, que tenho a capacidade de lembrar e ou sentir est nas conexes dentro de meu crebro e que como tal, um dia iro se dissipar e se tornar simplesmente inexistentes. E justamente essa ideia de fim que me costumava soar aterrorizante. Imagino que seja um pensamento comum entre os homens. Ontem mesmo pensava a respeito de como as pessoas lidam com esse pensamento, e identifiquei dois comportamentos distintos, dois grandes grupos. Um lida com isso atravs de um tipo de f, e nela, de alguma forma, nega o fim, acreditando cegamente em conceitos abstratos e subjetivos aprendidos de formas diferentes em diferentes regies desde sempre. Quando esse grupo olha na direo daquilo que desconhece no atingido pelo temor de no existir, pois enxerga ali outras coisas, mesmo que imagens construdas pela sua prpria imaginao. O outro grupo, no munido dessa f o bastante para olhar na desconhecida direo e acreditar na continuidade, constri formas diversas para se distrair e simplesmente no olhar. Ou seja, uns miram o fim e o negam, outros negam olhar para o fim. Estive nos dois grupos. Quando minha f estava falhando, distraia minha viso de diversas formas. Num certo momento, hoje, com a f enfraquecida e debilitada, e sem os costumeiros filtros distrativos, estive aterrorizado, mirando o meu prprio fim. Minha racionalidade me dizia que, no havendo conexes vivas em meu crebro, assim como todos meus sentimentos e minhas lembranas, no haveria espao para o sofrimento, no havendo com o que me preocupar nisso. Teoricamente tal pensamento poderia acalmar aquilo que chamo de cabea, ainda, no entanto, angustiava a parte que costumamos definir como corao. Um tanto depois, me veio o pensamento que tive a uns dias atrs, num grupo. No cabe a mim controle ou cincia diante disso. necessrio aceitar tais limitaes. No se trata simplesmente de se distrair e negar, nem de criar falsas crenas e de forma diferente continuar a negar. Trata-se de aceitao das minhas prprias limitaes. Cabe observar, tambm, as coisas nas quais me restam algum controle ou cincia, mesmo que poucas. Cabe igualmente lembrar que nosso tempo curto, e indeterminado, e ao mesmo tempo valioso demais para que sejamos conduzidos por tolos paradigmas. Leis, muitas vezes burocrticas, so necessrias para evitar a nossa tendncia natural a barbrie (ainda assim nos levando muitas vezes a outro tipo de barbrie velada). Mas existem inmeras convenes sociais alm da lei as quais nos mantemos presos que diante da morte tm seu valor questionado. Vale gastar o escao tempo preso em paradigmas, caando atingir metas estabelecidas por terceiros, tentando agregar valores duvidosos diante daqueles que no esto dispostos a viver, mas buscam apenas distrair-se da morte? Vale estabelecer seus valores e firmar seus ps para satisfazer a percepo de uma massa de tolos? Acredito que no. Diante de tal pensamento algumas pessoas de f mais fervorosa talvez pulem, procurando manter sua cmoda posio, ameaando minha liberdade com o inferno. Por outro lado, talvez, os distrados logo queiram distorcer tal pensamento como pretexto para se embriagar em seus respectivos pios. No se iludam. No quero negar ou agredir a f de ningum. To pouco tenho inteno de criar pretextos para nos

mantermos ainda mais cegos e desperdiarmos nossas vidas. Falo, repito, sobre aceitao dos nossos prprios limites, e de viver de acordo com a razo ao invs de viver na busca de ofuscar essa razo. Alguns homens de verdadeira f so mais racionais que tolos ateus. Outros, apesar de viver dentro de comunidades religiosas, buscam apenas se distrair. O ponto onde quero chegar que quando distrados das nossas reais condies temos a tendncia a guiar nossas vidas baseados em estranhas regras. Em face da nossa pequenez, do tempo escao, dos nossos poderes limitados e da nossa incapacidade de compreender uma infinita srie de coisas, olhando-nos, finalmente, por um ponto de vista apenas um pouco mais amplo, talvez certos valores fortemente buscados e defendidos mostrem-se obsoletos, meramente distrativos, ou meramente ilusrios. Lembro de dois textos que falam um pouco sobre isso. Um deles se chama plido ponto azul de Carl Sagan, o outro, o livro de Eclesiastes, aparentemente escrito por Salomo. Os valores que norteiam minha vida hoje so baseados onde? So talvez distrativos? So talvez ilusrios? Estive pensando sobre isso...

Ed Britto