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La enseanza de la Lgica en Cuba

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La enseanza de la Lgica en Cuba El padre Jos Agustn Caballero fue el primero en Cuba que inici un proceso de... Hito importante en la historia de la pedagoga en Cuba y, particularmente, en los

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VARONA, Revista Cientfico-Metodolgica, No. 48-49, enero-diciembre, 2009 VARONA

Revista Cientfico-Metodolgica Publicacin peridica semestral de la Universidad de Ciencias Pedaggicas Enrique Jos Varona. Fundada en el ao 1978.

La enseanza de la Lgica en Cuba. Un acercamiento a sus orgines.

Dr C Mara Concepcin Gonzlez Basanta (Profesora Auxiliar, UCP Enrique Jos Varona) Recibido abril de 2009 Aceptado junio de 2009

ISSN 1992-8238
Registro Nacional de Publicaciones Seriadas No. 0035, Folio 0012, Tomo I Iindizada por: Cubaciencia: Base de datos que indiza las publicaciones cientficas cubanas. Referida en LATINDEX: Sistema Regional de Informacin en Lnea para revistas cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal.

RESUMEN. El trabajo aborda los orgenes de la enseanza de la Lgica en Cuba desde el siglo XVIII y hasta los primeros aos del XX. La Grecia Antigua, profusa en la herencia a la cultura universal, aporta una de las ciencias claves para el estudio del pensamiento: la Lgica, creada por Aristteles de Estagira (384-322 a.n.e.), a partir de la sistematizacin de los conocimientos sobre el tema al plasmar en leyes y formas del pensar los resultados de la actividad humana y, de esa manera, garantizar la correccin del acto de pensar. La evolucin de la ciencia y la necesidad de contribuir al buen decir llev a su inclusin en planes y programas de estudios, en la Enseanza Media, el Bachillerato y la Enseanza Superior, tanto en Cuba como en otras regiones de Latinoamrica y del mundo. En Cuba, la presencia de la Lgica como asignatura en los planes de estudios se remonta al siglo XVIII, en el Colegio de San Carlos y San Ambrosio, al amparo de las exigencias de la metrpoli espaola y de cnones superados para la poca en relacin con los contenidos a desarrollar. PALABRAS CLAVE: lgica, pensamiento, enseanza, escolstica. ABSTRACT. This work talks about the originals of the teaching of logic in Cuba since the XIX Century until the first few years of the XX Century. Ancient Greece, inherent to the universal culture, contributes one of the key sciences for the study of thought: logic, created by Aristotle of Stagira (384-322 b.c.) stemming from the systematization of knowledge by molding laws and thought process in the results of human activities and in this manner guaranteeing correction in the thought process. The evolution of science and the necessity to contribute to popular knowledge required that it be included in the plans and stud programs in Middle, High School and Superior Educational systems, in Cuba as well as other regions of Latin America and the world. In Cuba the inclusion of Logic as a subject in the curriculums dates back to the XIX Century, in the San Carlos and San Ambrosio School, this was backed up by the demands of the Spanish Metropolis and the improved rules of the times with relations to

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demands of the Spanish Metropolis and the improved rules of the times with relations to the contents to be developed. KEY WORDS: logic, thought, teaching, scholastics. INTRODUCCIN La enseanza de la Lgica, como asignatura, se remonta al siglo XVIII cubano en el otrora Colegio de San Carlos y San Ambrosio, ubicado en La Habana. La poca se encontraba an signada por los intereses de la corona espaola que tiene, en la siempre fiel Isla de Cuba, una colonia de marcado inters econmico, poltico y social para la continuidad de sus pretensiones allende sus fronteras geogrficas. La educacin expresaba, en toda su integridad, las aspiraciones de la metrpoli en el mantenimiento del colonialismo y muy distante de enrumbarse en la bsqueda de mtodos y estilos que ensearan algo nuevo, diferente, a los que necesariamente deberan continuar siendo fieles sbditos que replicaran el statu quo existente. Era una educacin religiosa, fundamentada en la teologa, filosofa escolstica y algunas migajas de la fsica aristotlica, cuya mxima magster dixit era la consagracin de la formacin que se pretenda para aquel entonces. Bajo la gida de figuras como Aristteles (384-322 a.n.e), San Agustn (354-430) y Santo Toms de Aquino (1225-1274), transcurra la educacin. Eran las autoridades infalibles, cuyas teoras determinaban qu y cmo ensear. La escolstica era el instrumento ideolgico del colonialismo espaol en Cuba, de ah que solo existieran actitudes filosficas que expresaban identificacin con esta ideologa y se caracterizaban por el dogmatismo y el autoritarismo, que no permiti desarrollar un pensamiento original, tan necesario para romper las cadenas con la metrpoli. En este contexto econmico, poltico y social se desarrolla el sistema educativo cubano del siglo XVIII y es al que comienzan a oponerse figuras destacadas en el campo de la Pedagoga que, por su obra, rebasan esas fronteras. La Lgica se ubica como una de las disciplinas que reciben los estudiantes siguiendo lo establecido para la enseanza de la poca. Desde su imparticin se impone una bsqueda que permita eliminar todo lo que de escolasticismo posee y lograr que se convierta en una herramienta que realmente aporte al desarrollo del pensamiento de quienes la reciben. En dicho empeo ocupan un lugar importante las figuras de Jos Agustn Caballero (1762-1835), Flix Varela Morales (1787-1853), Jos de la Luz y Caballero (1800-1862) y Enrique Jos Varona Pera (1849-1933). DESARROLLO En 1795, el padre Jos Agustn Caballero, pensador y pedagogo, considerado con justeza uno de los fundadores de la Pedagoga en Cuba, desde la tribuna de la Sociedad Patritica y en calidad de miembro de la Seccin de Artes y Ciencias, expres: El sistema actual de la enseaza pblica de esta ciudad retarda y embaraza los progresos de las artes y las ciencias, resiste el establecimiento de otras nuevas, y por consiguiente, en nada favorece las tentativas y ensayos de nuestra clase qu recurso le queda, por iluminado que sea, a quin se le manda a ensear latinidad por un escritor del siglo de hierro, jurar ciegamente las palabras de Aristteles, y as en las otras facultades?... Nosotros, bien como miembros de la Universidad (), bien como individuos de la clase de artes y ciencias, debemos clamar, proponer y solicitar una reforma de estudios digna del siglo en que vivimos, del suelo que pisamos, de la hbil juventud en cuyo beneficio trabajamos, y de los dos ilustres cuerpos a que pertenecemos.(1) Los elementos apuntados anteriormente caracterizan la enseanza de la poca, dirigida en esencia a la reproduccin de una sociedad inamovible cuyos jvenes favorecidos con la educacin, en su mayora, no eran precisamente los ms dispuestos a abogar por el cambio. El primer mrito a sealar en relacin con el ilustre pedagogo es haber sido capaz de reconocer las limitaciones de la enseanza bajo la cual fue formado desde la frrea religin catlica; su mximo empeo estuvo dirigido a crear un sistema de mtodos que permitiera al estudiante organizar su pensamiento y realizar un aprendizaje slido y profundo. En el diseo de su reforma general de la enseanza, se inclua la introduccin de las ciencias experimentales, los idiomas extranjeros y el estudio, imprescindible, de la lengua materna. No puede obviarse que, para aquel entonces, toda la enseanza se desarrollaba en latn, un elemento ms para distanciar la educacin que se reciba de las necesidades epocales de los jvenes de aquellos tiempos. Como aos despus dijera el Apstol al valorar las caractersticas de la Educacin de la poca, en un artculo aparecido en La

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valorar las caractersticas de la Educacin de la poca, en un artculo aparecido en La Nacin de Buenos Aires: No deber ser toda la educacin, desde su primer arranque en las clases primarias, se preguntan otros, dispuesta de tal modo que desenvuelva libre y ordenadamente la inteligencia, el sentimiento y la mano de los nios?....(2) Y refera gran bendicin sera, si las escuelas fuesen () casas de razn donde con gua juiciosa se habituase al nio a desenvolver su propio pensamiento.(3) Cuando ya la Europa sala del ostracismo escolasticista, Cuba se debata en anlisis bizantinos que embotaban la mente y hacan se perdiese lo que de favorable podan tener los recursos empleados. A lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII la educacin estaba dirigida por la Iglesia, cuyo fin era defender la ideologa eclesistica, se propagaban el fanatismo religioso y la intolerancia hacia la independencia de criterios. Existi un monopolio cultural de la Iglesia Catlica, que se ocup de la Educacin Media y Superior, quedando descuidada la Enseanza Elemental. En 1722, se fund en Santiago de Cuba el Seminario de San Basilio el Magno. Los mtodos utilizados eran los de la enseanza escolstica, que dependa excesivamente del razonamiento deductivo y la memorizacin. El 5 de enero de 1728, se fund la Universidad de La Habana por la Orden de predicadores religiosos dominicos.(4) A finales del siglo XVIII y principios del XIX, ocurrieron hechos que trascendieron la educacin: la lucha del padre Jos Agustn Caballero contra la enseanza y la filosofa escolstica desde sus aulas en el Seminario de San Carlos, la labor de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas, la influencia del Papel Peridico de La Havana y el surgimiento de los colegios privados, que permitieron la divulgacin y la proliferacin de las ideas de la Ilustracin relacionadas con la crtica abierta a la escolstica, defensa de una nueva educacin, propagacin del mtodo experimental en las ciencias y la lucha por la libertad de pensamiento.
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