AQU ESTAN LOS PUNTOS DIVIDIDOS CADA QUIEN BUSQUE SU COLOR Y LOS Q LE CORRESPONDE REVISEN BIEN

Medicina alternativa GABY

Medicina alternativa o medicina natural son trminos que designan los diversos procedimientos (terapias) empleados con el fin de curar a las personas, que no pertenecen al campo de la medicina convencional y que carecen de denominador comn, excepto la falta de evidencias cientficas de su eficacia1 y cuya efectividad no ha sido probada consistentemente.2 Tales procedimientos no estn reconocidos institucionalmente en la gran mayora de los pases y usualmente se ejercen en el mbito de la prctica privada por personas que no poseen un ttulo otorgado por alguna institucin oficial. La ineficacia de algunos de estos procedimientos ha sido demostrada por ensayos clnicos rigurosos en repetidas ocasiones, algunos desde hace ms de un siglo.3 4 Otros procedimientos se basan en argumentos msticos, tanto de las religiones orientales como de las occidentales. Diagnsticos o tratamientos que seran calificados de mala praxis y sancionados en muchos pases si fueran ejecutados por un mdico, en otros lugares pasan inadvertidos al ser aplicados por un practicante no titulado. El dao potencial por aplicar estas prcticas siempre est presente, a causa del retraso que se origina en aplicar el medicamento convencional que realmente podra aliviar o curar al paciente, lo que en el caso de una dolencia progresiva podra incluso resultar fatal a medio o largo plazo. Este es un factor que rara vez se toma en cuenta por quienes prescriben o toleran estos procedimientos teraputicos. Cualquier prctica de medicina alternativa puede dejar de serlo si su eficacia quedara contrastada experimentalmente de manera cientfica, por lo que la distincin depende de los estudios disponibles hasta el momento. No existen por tanto dos tipos de medicina; solo se puede considerar como medicina a la que prueba sus fundamentos y eficacia, aunque sea de modo parcial. Sin embargo, es usual que quienes se dediquen al curanderismo no consulten la literatura cientfica (presentada en revistas mdicas, con control de los pares [otros mdicos investigadores]), proponiendo como novedoso algo que ya ha sido desechado hace mucho tiempo como inefectivo o incluso daino. 5

Educacin mdica
Cada vez ms instituciones educativas han empezado a ofrecer cursos de medicina alternativa. Por ejemplo, la Facultad de Medicina de la Universidad de Arizona ofrece un programa

de medicina integrativa bajo la direccin del Dr. Andrew Weil que adiestra a mdicos en varias ramas de la medicina alternativa que ni rechaza la ciencia mdica, ni adopta prcticas alternativas 6 sin sentido crtico. En tres investigaciones separadas, en las que se encuestaron las 125 escuelas que ofrecan un ttulo en medicina, las 19 que ofrecan uno en osteopata y las 585 escuelas de enfermera de los Estados Unidos, se hall que el 60% de las escuelas que ofrecan un ttulo en medicina, el 95% de las que ofrecan uno de ostepata y el 84,8% de las de enfermera enseaban tambin medicina alternativa (Wetzel et al 1998, Saxon et al 2004, Fenton & Morris 2003). En el Reino Unido ninguna escuela mdica ofrece cursos que enseen la prctica clnica de la medicina alternativa. Sin embargo, sta se ensea en varias escuelas como parte del plan de estudios. Esta enseanza est mayoritariamente basada en la teora y la comprensin de la medicina alternativa, haciendo nfasis en la capacidad de comunicarse con especialistas en medicina alternativa. Para conseguir aptitud en la prctica clnica de la medicina alternativa, deben obtenerse ttulos de sociedades mdicas particulares, donde el estudiante debe haberse graduado y ser un mdico cualificado. La Sociedad Mdica Britnica de Acupuntura, que ofrece certificados mdicos en acupuntura a doctores, es un ejemplo. En Espaa ninguna universidad imparte formacin reglada en medicinas alternativas. La formacin en estos temas est desarrollada en centros de formacin sin acreditacin oficial o, a lo sumo, con reconocimientos de pases extranjeros con legislacin no homologada a la espaola.

Apoyos a la medicina alternativa

Los partidarios de la medicina alternativa sostienen que las terapias alternativas suelen proporcionar al pblico servicios no disponibles en la medicina convencional. Este argumento cubre diversas reas, como la participacin activa del paciente, mtodos alternativos para el manejo del dolor, mtodos teraputicos que apoyan el modelo biopsicosocial de la salud, remedios para preocupaciones sanitarias especficas, servicios de reduccin de estrs, otros servicios sanitarios preventivos que no son tpicamente parte de la medicina convencional, y por supuesto cuidados paliativos de la medicina complementaria, que son practicados por centros oncolgicos tan mundialmente renombrados como el Memorial Sloan-Kettering (vase Vickers 2004).

HomeopataMARIJO
La homeopata (del griego homoios, similar y pathos, sufrimiento) es un tipo de medicina alternativanota 1caracterizada por el empleo de preparados altamente diluidos que pretenden crear los mismos sntomas que sufre el paciente. Fue concebida a finales del siglo XVIII por el mdico sajn Samuel Hahnemann (17551843) como una forma de mejorar el espritu vital del cuerpo.1 Su premisa fundamental es "lo similar se cura con lo similar", asumiendo que lo que causa determinados sntomas puede curarse con algo que cause esos mismos sntomas. Hahnemann propuso la homeopata como una alternativa ms benigna y moderada a la medicina de la poca, que estaba basada an en la teora de los humores hipocrtica y utilizaba la sangra y la purgacin como herramientas principales. La homeopata ignora elmtodo cientfico, basndose en

fundamentos filosficos axiomticos, por lo que no se considera una ciencia.1 En concreto, propone una aproximacin holstica a la salud a partir de los siguientes principios: la integracin del individuo con la naturaleza, el equilibrio individual, la existencia de un "dinamismo vital" que regenerara de forma natural los daos causados por las enfermedades, la individualidad del organismo de cada persona (que exigira por tanto un tratamiento individualizado), lo semejante se cura con lo semejante (similia similibus curantur) y la dilucin extrema.2 La homeopata afirma que cuanto ms diluido en agua est un ingrediente activo ms potente se hace; proceso al que llaman dinamizacin. Los remedios homeopticos se preparan diluyendo progresivamente una sustancia y sacudiendo repetidas veces la disolucin. Tras las sucesivas diluciones solo quedan presentes cantidades extremadamente bajas de principio activo, e incluso el nmero de diluciones puede alcanzar tal grado que no quede ni una molcula de la sustancia original;3 por lo que en la actualidad los homepatas han recurrido a la supuesta premisa de la "memoria del agua" para explicar los supuestos efectos de estas terapias, pero sin ninguna base experimental ni cientfica.4 A pesar de que la ciencia descarta la viabilidad de estas terapias,5 gozan de una amplia popularidad, llegando a ser financiadas o cubiertas por algunos sistemas de sanidad pblica o seguridad social,6 as como por universidades como la Escuela Nacional de Medicina y Homeopata 7 del Instituto Politcnico Nacional. La posicin dominante en la literatura cientfica es que la homeopata no ha sido capaz de demostrar por medios objetivos una efectividad especfica, es decir, mayor que la del efecto placebo, y que ello no se puede considerar una forma de terapia basada en evidencias.8 9 Los estudios y prcticas homeopticas se publican en revistas especficas o de medicina alternativa, como Homeopathy. La posicin de la comunidad homepata es que esta prctica es efectiva en el tratamiento de una multitud de patologas, y que los resultados de los ensayos clnicos que no avalan su posicin son complejos y su metodologa cientfica no se adapta a la especificidad de la homeopata. 10

Base terica
La homeopata es una filosofa vitalista que atribuye la causa de la enfermedad a las perturbaciones sufridas por una "fuerza vital" hipottica. Estas perturbaciones se manifiestan en sntomas. Los homepatas afirman que la supuesta "fuerza vital" tiene capacidad para reaccionar ante perturbaciones internas o externas, segn lo que denominan "ley de susceptibilidad". De acuerdo con esta "ley" homeoptica de susceptibilidad, incluso un estado mental negativo podra atraer a unos hipotticos causantes de enfermedad denominados "miasmas", que afectaran 11 al cuerpo provocando los sntomas de enfermedad. Sin embargo, Hahnemann rechazaba la nocin de que la enfermedad fuera una entidad separada o invasora, e insista en que siempre era 12 parte del "total viviente", esto es, del individuo.

Remedios homeopticos

El libro Materia mdica pura es un repertorio homeoptico, un listado de sntomas asociados a sustancias o remedios, utilizado para identificar el remedio ms apropiado para cada caso. Se redact mediante ensayos homeopticos, observando los sntomas que una materia produce en uno o ms voluntarios. Por ejemplo, el investigador bebe una dosis txica de la sustancia y anota todos los sntomas fsicos, mentales, emocionales y de comportamiento que padece. La sustancia, convenientemente preparada, ser empleada en adelante para tratar esos mismos sntomas. James Tyler Kent, que public su repertorio en1905, recoge unos 700 remedios diferentes. En la actualidad, se usan cerca de 3,000 remedios distintos en homeopata, de los cuales 150 se consideran de uso comn. La preparacin de los remedios homeopticos, conocida como dinamizacin o potenciacin, consiste en una serie de diluciones seguidas de agitaciones, diez fuertes sacudidas contra un cuerpo elstico tras cada proceso de dilucin. Se cree que la vigorosa agitacin ("sucusin") que sigue a cada dilucin transfiere parte de la "esencia espiritual" de la sustancia al agua. El factor de dilucin de cada etapa es tradicionalmente de 1:10 (potencia D o X) o de 1:100 (potencia C), aunque recientemente se han realizado potencias LM (factor de dilucin de 1:50.000 en cada etapa). La eleccin de la potencia prescrita depende de cun asentada est la enfermedad diagnosticada, siendo 12 el punto de partida tpico para males agudos, y 30 para males crnicos. El factor de dilucin se considera mucho menos importante que el nmero de diluciones sucesivas. Las potencias D son, por lo general, las preferidas en Europa, mientras que las C prevalecen en los Estados Unidos e India. A partir de 9C, segn el principio fsico de Avogadro -que determina el nmero de molculas de 15 una sustancia -, ya no existe soluto en la disolucin, es decir, ya no existe el producto fsico en el agua que la diluye.

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Medicina natural
El trmino medicina natural, medicina naturista, naturopata, Naturismo o medicina naturoptica, es usado generalmente para designar una prctica o terapia de intencin preventiva o curativa, que se ha originado al margen del desarrollo moderno de la medicinay la farmacologa. Se emplea para cualquier medicina alternativa o complementaria que utiliza remedios tradicionales o no industriales, como las plantas medicinales. Segn la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) el trmino usado se

refiere tanto a los sistemas demedicina tradicional como a las diversas formas de medicina indgena. Esta prctica est reconocida de manera acadmica en algunos pases. El diccionario de la Real Academia Espaola, en su ltima edicin, vigsima segunda edicin, da un nico significado para la palabra "Naturismo":

Diferencia en los preparados ANY

Aunque se dice medicina natural para distinguirla de la medicina reglada, muchos preparados naturales utilizados en la medicina natural, como los usos en fitoterapia contienen el mismo principio activo o frmaco que los usados en la medicina convencional, pero preparados al margen de los procedimientos industriales, empleando formas tradicionales como la maceracin, la infusin o la coccin. Ntese que como cualquier medicamento, algunas plantas pueden provocar reacciones adversas, intoxicacin por sobredosis o interacciones perniciosas con otras sustancias. El consumo de plantas naturales por cualquier va realmente es un proceso de medicacin y es importante que sea informado al mdico en caso de necesidad, porque cualquier otro frmaco podra interaccionar negativamente con la planta. Por lo tanto, es necesario el mismo control mdico estricto con las 1 plantas medicinales que con los medicamentos de sntesis.

Medicina china tradicional

La medicina china tradicional (MCT), tambin conocida simplemente como medicina china (en chino tradicional: , chino simplificado: , pinyin: zhngy) o medicina oriental tradicional, es el nombre que se da comnmente a un rango de prcticas mdicas tradicionales desarrolladas en China a lo largo de su evolucin cultural milenaria. Los principales fundamentos tericos mdicos de la MCT se basan en esta larga experiencia, y queda reflejada, en la teora del "yin-yang" y otras, como la Teora de los "cinco elementos". Los tratamientos se hacen con referencia a este marco filosfico.

Tienda de productos para MTC en Hong Kong.

Esta medicina se basa en el concepto de "chi" (o energa vital) equilibrado, que se cree recorre el cuerpo de la persona. Quienes practican esta medicina proponen que el "chi" regula el equilibrio espiritual, emocional, mental y fsico y est afectado por las fuerzas opuestas del "yin" (energa negativa) y el "yang" (energa positiva). Segn la medicina china tradicional, la enfermedad ocurre cuando se altera el flujo del chi y se produce un desequilibrio del yin y el yang. Los componentes de este tipo de medicina comprenden terapias de hierbas y alimentacin, [cita requerida] ejercicios fsicos que restituyen la salud, meditacin , acupuntura y masajes reparadores. Se considera una de las ms antiguas formas de medicina oriental , trmino que engloba tambin las otras medicinas de Asia, como los sistemas mdicos tradicionales de Japn, de Corea, del Tbety de Mongolia. Tiene como base filosfica la observacin y el conocimiento de las leyes fundamentales segn las cuales stas gobernaran el funcionamiento del organismo humano, y de su interaccin con el entorno, siguiendo los ciclos de la naturaleza; buscando de tal manera aplicar esta comprensin al tratamiento de las enfermedades y el mantenimiento de la salud con mtodos diversos.
[cita requerida]

Tcnicas de la Medicina china

Acupuntura china y coreana: el tratamiento por acupuntura es hoy en Occidente la tcnica ms conocida y aceptada de la medicina china tradicional . Su efecto se explica aparentemente en la fisiologa china; las funciones del organismo, como acta sobre lacirculacin sangunea, el sistema nervioso y las sustancias que el cuerpo genera (hormonas,cidos,toxinas etctera.)A travs de los resultados de investigaciones hechas en Europa, China y los Estados Unidos, sabemos que la acupuntura es un efectivo tratamiento contra el dolor, las alergias y muchas enfermedades tanto internas o externas; neurolgicas, endocrinas, de la piel,musculares, o articulares; incluyendo el asma y el colon irritable, utilizndose al da de hoy en un numero creciente de Hospitalestanto pblicos como privados, como tratamiento complementario de eficacia en muchos casos probada; con el consiguiente incremento de mdicos occidentales y universidades que aprenden o imparten esto conocimientos. Multiples estudios clinicos, doble ciegos no han demostrada una 1 2 efectividad de la acupuntura por encima del efecto placebo

Auriculoterapia (acupuntura de la oreja): es una forma de la reflexologa que consiste en el supuesto tratamiento de enfermedadesestimulando donde se aduce que se encuentran los puntos de acupuntura o de tratamiento,en la oreja; reflejos ; cada uno relacionado con una zona, rea, vscera u rgano; especficos del cuerpo, y sus funciones, no solo fsicas . Shiatsu: es el arte de equilibrar las diferentes "energas" del organismo humano y aumentar su vitalidad, ello se supone que se logra a travs de presiones moduladas de los dedos pulgares y las manos. Estas presiones se aplican sobre el cuerpo y muchas veces coinciden con los meridianos acupunturales. En realidad, puede funcionar como una efectiva tcnica de masaje y terapia fsica. Otras tcnicas medicinales orientales tradicionales: la moxibustin las ventosas las agujas LUO la manopuntura la rinofaciopuntura la craneopuntura martillo de siete puntas o "flor de ciruelo" la digitopuntura la sangra las agujas akebane etctera. Se supone que todas estas tcnicas ayudan a mover el flujo de las energas y la sangre dentro de los meridianos, reducir el dolor y solucionar disfunciones y bloqueos "energticos" que producen la prdida de la salud, como el resto de medicinas alternativas no ha documentacin clnica cegada que evidencia resultados mejores que el efecto placebo Las otras tcnicas de la medicina china incluyen la herboterapia china,formulas magistrales de la Medicina Herbal China , la diettica, el ejercicio (por ejemplo, el Qigong) y el masaje chino tuina sistema de masajes parecidos al Shiatsu japons.

La medicina Ayurveda

DUQUE

Ayurveda deriva de dos palabras Snscritas Ayur que significa vida y Veda que significa conocimiento y es toda una ciencia mdica hind milenaria.

Qu es la Ayurveda?
Ayurveda es una ciencia completa basada en el equilibrio de los tres Doshas (Vata, Pitta y Kapha) o las tres bio-energas del cuerpo. Ayurveda es la ciencia de la vida y cree en dos principios cientficos: "Lo similar aumenta lo similar" y "lo opuesto disminuye lo opuesto" y usa ambos para tratar las enfermedades dependiendo de la necesidad de aumentar o disminuir los Doshas causantes de la enfermedad.

Ayurveda es un sistema holstico de medicina de la India que usa un modelo constitucional basado en la constitucin fsica y mental de cada persona. Sus objetivos son proveer una gua acerca de la dieta y estilo de vida para que las personas sanas se mantengan sanas y las personas con problemas de salud puedan mejorarla. Ayurveda tiene varios aspectos que la hacen nica. Sus recomendaciones acerca de la dieta y el estilo de vida a seguir para mantenerse completamente sano muy a menudo sern diferentes para cada persona debido al uso de un modelo constitucional. En Ayurveda todo se confirma con la observacin, la interrogacin, la examinacin directa y el conocimiento extrado de los textos antiguos. Conoce las fuerzas energticas que influyen a la naturaleza y a los seres humanos. Tales fuerzas se llaman Tridoshas o Doshas. Dado que Ayurveda ve una fuerte conexin entre la mente y el cuerpo, se extrae una gran cantidad de informacin relacionada con esta conexin.

En qu se basa la Ayurveda?
Ayurveda es el primer sistema holstico que estudia el cuerpo, la mente y las emociones de la persona para diagnosticar las enfermedades, tratando los factores que las causan y no solo los sntomas de las mismas, utilizando medicinas ayurvdicas totalmente naturales. La clave para comprender la Medicina Ayurvdica es entender que cada uno de nosotros nace con una constitucin nica y determinada por los tres Doshas o energas vitales del cuerpo: gas (Vata), cido (Pitta), mucus (Kapha), y cmo se relaciona su constitucin con estos Doshas que hacen posible las funciones del cuerpo: Vata = movimiento, Pitta = metabolismo, Kapha = masa corporal. Unos Doshas equilibrados es la mejor defensa contra cualquier enfermedad. Si usted funciona bien las enfermedades no podrn arraigar, pero cuando su cuerpo se desequilibre puede caer enfermo. Para mantener el equilibrio de los Doshas y prevenir las enfermedades la medicina ayurvdica recomienda una dieta equilibrada, ejercicio moderado, trabajo sin estrs y una felicidad sin lmites.

En qu nos puede ayudar la Ayurveda?

Ayurveda es un sistema mdico completo, y trata con todos los aspectos de la vida, es decir, medicina interna completa, orejas, nariz y garganta, toxicologa, pediatra, ciruga, psiquiatra, afrodisacos, rejuvenecimiento. La medicina ayurvdica es eficaz para cualquier tipo de enfermedad, desde un simple resfriado hasta enfermedades que parecen no tener curacin como son la Psoriasis, vitligo, artritis, hipertensin, hernia de hiato, colesterol, diabetes, asma, depresin, epilepsia, parlisis, sndrome de fatiga crnica... entre otras muchas. Tambin hay tratamientos de prevencin como seran para prevenir los efectos de la menopausia, tratamientos de longevidad y rejuvenecimiento celular y para una vejez ms sana.

Ayurveda tambin ofrece tratamientos de belleza natural para equilibrar la piel del cuerpo y de la cara evitando el envejecimiento prematuro.

La medicina ayurvdica en la India NABE

El ayurveda es el sistema mdico tradicional ms importante de la India. Administrativamente, la medicina aiurvdica est incluida dentro de una de las tres divisiones ms importantes del Ministerio de Salud y Bienestar de la Familia, y forma parte del Departamento 7 AYUSH (acrnimo de ayurveda, yoga, unani, siddha y homeopata). Para graduarse de mdico ayurvdico hay que estudiar durante 5 aos y medio. La carrera se estudia en 256 colleges (colegios universitarios), muchos de los cuales dependen de universidades. En el ao 2010 se admitieron 13 037 alumnos. Existen 64 instituciones de postgrado donde son admitidos 1110 alumnos cada ao, para realizar la especializacin en algunas de las 16 ramas del ayurveda. En el ltimo censo realizado en el ao 2010 haba registrados 478 750 profesionales. Hay 2458 hospitales aiurvdicos con una capacidad instalada de 44 820 camas. Las instituciones aiurvdicas ms reconocidas en la India son: NEIJING CARACAS Distrito Capital, Venezuela Sede en Caracas de la Escuela de Medicina Tradicional China Nei-Jing. Acupuntura, masaje, Chi Kung, teatro, humanismo sanador. Consultas. Telfonos: 00.58.212.742.41.76 y 0416.211.98.25. E-mail: tianvenezuela@gmail.com Quin es nuestro fundador? El Dr. Jos Luis Padilla Corral, fundador de las Escuelas NEI JING en Venezuela y de tantas otras Escuelas de Medicina Tradicional China en el mundo. CURRICULUM VITAE DR. JOS LUIS PADILLA CORRAL - Licenciado en Medicina y Ciruga por la Universidad Complutense de Madrid. - Especialidades:- Psiquiatra de adulto e infantil- Geriatra- Medicina Rural. Titulaciones en Medicina Tradicional China (M.T.C.) - Diplomado en M.T.C. por el Instituto Nacional de Acupuntura de Taipei, Taiwan. - Diplomado en M.T.C. por el Hospital Guananmen, Profesor Kao Li Tan, Pekin, China. - Diplomado en M.T.C. en el Departamento de Acupuntura del Centro Nacional de Hanoi, Profesor Nguyen Tai Tu, Vietnam. el Institute of Post Graduate Teaching & Research in Ayurveda (instituto de posgrado de docencia e investigacin de medicina ayurvdica) en Yamnagar (estado de Guyarat). la Gujarat Ayurved University (universidad ayurvdica de Guyarat) en Yamnagar (estado de Guyarat). el National Institute of Ayurveda (instituto nacional de medicina ayurvdica) en Yaipur (estado de Guyarat).

- Diplomado en M.T.C. por la Universidad de Kung Gy, Dr. Profesor Ky Su Un, Seul, Corea del Sur. - Diplomado en M.T.C. por la Universidad de Kyoto, Kioto, Japn. - Estudios sobre Analgesia en la Universidad del Dolor, Dr. Hyodo, Osaka, Japn. Actividades Profesionales: - Fundador de la Sociedad Espaola de Mdicos Acupuntores, Madrid, Espaa. - Fundador y Director en funciones de la Escuela de M.T.C. NEICHING, Madrid, Espaa. - Fundador y Director en funciones de la Revista "Medicina Tradicional". Madrid, Espaa. - Fundador y Director en funciones de la Revista "Medicina Acupuntural", Madrid, Espaa. - Fundador y Director en funciones del Centro de Estudios y Desarrollo de la Medicina Tradicional TIAN, Cuenca, Espaa. - Fundador de la Sociedad Hispano-Americana, Pekin, 1984, y Coordinador general de la misma en la actualidad. - Fundador de las Escuelas NEICHING, con asistencia permanente, en Suecia, Finlandia, Noruega, Estonia, Alemania, Venezuela, Ecuador, Santo Domingo, Argentina, Colombia, Mjico, Uruguay, Per , Brasil y Espaa. - Asesor permanente de la Federacin Mundial de Sociedades Acupuntura (W.F.A.S.). En Pekn, desde 1986. - Cincuenta y siete publicaciones y comunicaciones en Sociedades Acupunturales y Congresos Mundiales de Acupuntura y de Medicina Tradicional desde el ao 1967. - Consulta privada de acupuntura, medicina interna y psiquiatra, Madrid, Espaa. Actividades docentes: - Profesor de Acupuntura en la Universidad de Granada, Granada, Espaa.- Profesor en funciones de Acupuntura en la Universidad Complutense de Madrid, Madrid, en cursos de Posgrado y Master. - Actividades docentes en TIAN y en las Escuelas NEICHING del mundo.Obras Publicadas: - Medicina Tradicional China, Fisiopatologa y Tratamiento, Las Mil y una ediciones, Madrid, 1985. - Medicina Tradicional China, Teora y Prctica, Escuela Neiching, Madrid, 1986. - En el Camino de lo Siempre Posible, Escuela Neiching, Madrid, 1987. (A propsito de los nueve primeros poemas del Tao Te Ching. Comentarios y aplicaciones en la Sanacin). - La Acupuntura en la Senda de la Salud. A propsito de 4140 casos, Escuela Neiching, Madrid, 1988. - El soplo de la Mariposa. Escuela Neiching, Madrid, 1989. ( A propsito de la Energa del Pulmn). - Tratado Clsico de Acupuntura y Moxibustin Zhen Jiu Jia Yi Jing. Ediciones bilinge espaol Chino, Escuela Neiching, Madrid, 1990. - El Crisol del Alba, Escuela Neiching, Madrid, 1990. (Potica en la ruta del Chamn). - La Estrella Fugaz, Escuela Neiching, Madrid, 1992. (El arte de Sanar segn la Tradicin). - El Canto de los Veinte Senderos y sus valles, Escuela Neiching, Madrid, 1993, 1993. (Estudio sobre los Veinte Canales de Acupuntura y el Nombre Alqumico de sus resonadores. - S, Escuela Neiching, Madrid, 1994. (Implicaciones existenciales en torno a la vida del Espritu). - El Amor, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995. - El Discernimiento Humano y el Amor Providencial, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995. - El Instante, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995. - La Resurreccin del Espritu, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995. - Sobre los Hombres de Buena Voluntad, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995.

- Una, Dos y Tres, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995. - La Verdad, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995. - El Ajedrez Oracular, Escuela Neiching, Albacete, Espaa, 1996. - Alkimia Tradicin y Milagros, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1997. Practicada en India en los ltimos cinco mil aos, la Medicina Ayurvedica (que significa " ciencia de la vida ") es un sistema comprensivo de la medicina que combina terapias naturales con un acercamiento altamente personalizado al tratamiento de la enfermedad. La Medicina Ayurvedica pone nfasis igual en cuerpo, mente, y espritu, y se esfuerza en restablecer la armona natural del individuo, condicin indispensable de la salud global. La clave de la Medicina Ayurvedica es la "Constitucion"(Prakryti), y una vez identificada nos permite establecer el perfil completo de la salud del individuo, incluyendo fuerzas y susceptibilidades del singular individuo de caer enfermo. Ustedes tambin pueden evaluar su prakryti, a titulo informadivo, utilizando el esquema relativo. La Medicina Ayurvedica se basa en el concepto de tres humores o Dosha, existen tres tipos y se conocen como Vata, Pitta y Kapha.

El Tipo Vata

La caracterstica primaria del Vata desde el punto de vista metablico es la variabilidad. La imprevisin y la variabilidad de dimensin , humor, y acciones, es la "marca registrada" del vata. Vata tiende a ser delgado con las caractersticas prominentes, empalmes, y las venas, con la piel seca fresca. Cambiantes, entusisticos, imaginativos, e impulsivos. Los tipos vata son rpidos, duermen irregularmente y son propensos a la ansiedad, al insomnio, al sndrome premenstrual, y al estreimiento. La energa de Vata flucta, en modo irregular,con los picos y los valles.

El Tipo Pitta

El tipo metablico Pitta es relativamente fiable. La persona del pitta es de estructura, de fuerza, y de resistencia medias, es bien proporcinado, y mantiene fcilmente un

peso estable. A tipo pitta tendr con frecuencia pelo rojo o rubio, pecas, y una tez rubicunda. El tipo Pitta tiene inteligencia rpida, penetrante, y puede ser crtico o apasionado con cortos y explosivos momentos de ira. Eficiente y moderado en hbitos diarios, el tipo pitta come y duerme regularmente, comiendo tres comidas al da y durmiendo ocho horas en la noche. Los tipos Pitta tienden al perspire pesadamente con el calor y a beber mucho. Sufren de acn, de lceras, de hemorroides, y de dolencias del estmago y duodeno

El Tipo Kapha

Caracteristica fundamental del tipo Kapha es la relajacin. El tipo kapha es slido, pesado, y fuerte. Con una tendencia a ser gordo, el tipo kapha tiene la digestin lenta y el pelo aceitoso, y piel fresca, hmeda, plida. A tipo kapha es lento a encolerizar, lento a comer, lento ad actuar. Duermen mucho y pesadamente. Los tipos Kapha tienden a procrastinar y a ser obstinado. El tipo kapha ser propenso al colesterol alto, a la obesidad y a las las alergias , y a los problemas a nivel de la dinamica de los senos frontales. Muchos individuos presentan una costitucion en la que se evidencian dos u tres dosha (ej. vata-pitta u pitta-vata), mas raro es encuentrar un individuo que tiene solo un dosha. Cuando los dosha estn en equilibrio y en acuerdo con la constitucin, el resultado es una salud vibrante con preciosos niveles de energa. Pero cuando este delicado equilibrio es molestado, el cuerpo deviene susceptibile a los "stressors" externos, como virus, bacterias, sobrecarga en el trabajo, alimentacion errada. El desequilibrio en los dosha es el primero signo que el alma, la mente y el cuerpo no estan en perfecta coordinacion. Una alimentacion errada,provocara una alteracion del agni (el fuego gstrico) y luego la no corecta digestin del alimento con consiguiente formacin de toxinas (ama). La acumulacin de ama provocar despus la enfermedad. Segn la Medicina Ayurvedica, la alimentacin tiene que ser en acuerdo con la costitucion individual(prakryti) Para una persona vata benfico es un alimento dulce, spero y salado, para pitta es adapto el dulce, amargo y astringente, mientras para los kapha se debera escoger un alimento con un gusto punzante, amargo y astringente. Las estaciones y el ritmo circadiano (en el arco de las veintecuatro oras) son cogidos en considerados en la ayurveda, entonces las sugerencias dietticas estn a menudo, prescritas con esta prospectiva muy clara en la mente. EL ARTE DEA DIAGNOSTICO AYURVEDICO

Los mdicos en la Medicina Ayurvedica prestan particular atencin al pulso, a la lengua, a los ojos, y a las uas. El medico Ayurvedico describe un pulso radial de tres tipos: vata, pitta y kapha y con seis diferentes, tres profundos y , donde es posible percibir la fuerza, la vitalidad y el normal tono de la fisiologa de los rganos especficos. Por medio de la observacin de la superficie de la lengua y mirando las diferientes coloraciones y/o la sensibilidad de reas determinadas, el mdico ayurvedico puede ganar la penetracin en el estatus funcional de rganos internos. Recogiendo la orina de la maana despus de haber emitido la primera orina y observando el color, el mdico ayurvedico puede ayudarse en el diagnstico del desequilibrio de los dosha. Un color oscuro-moreno indica un desequilibrio vata, uno oscuro-amarillo un desequilibrio pitta. Si las orinas se presentan turbios es presente un desequilibrio kapha (entrevista alDoct. Enzo DI MAIO sobre "FOCUS", revista italiana, n. 80 de Junio1999, Mondadori). TRATAMIENTO DE LAS ENFERMEDADES EN LA MEDICINA AYURVEDICA La Medicina Ayurvedica considera como primera cosa el restablecimiento de la salud, despus de haber comprendido y logicamente, corectamente diagnosticado cuales sean las molestias del desequilibrio del cuerpo. Despus de haber hecho lel diagnstico, los principales mtodos para tratar una patologa segn la medicina ayurvedica pueden ser cuatro. Shodan (Limpieza y Destoxificacin) Shaman (Atenuacin) Rasayana (Rejuvenecimiento) Satvajaya (Higiene mental y Curacin espiritual)

Shodan (Limpieza y Destoxificacin) El papel que la limpieza desenvuelve en la Medicina Ayurvedica es aquel de depositar las toxinas que hay en el estmago, en los senos nasales, en el intestino, etc. Las tcnicas de purificacin son: vomitar, purgar, enemas, donar sangre y ducha nasal, que juntos son llamados pancha karma, comunmente son utilizados por el mdico Ayurvedico para eliminar las toxinas de diferente reas del cuerpo. La Medicina Ayurvedica, considera las toxinas (ama) como la raz de la enfermedad, y son el resultado de alimentos indigeridos, no absorbidos, y no asimilados y que tienden que fermentar en el sistema digestivo. En la preparacin para la limpieza, el mdico ayurvedico aconseja, un masaje con los aceites herbarios, en forma lquida que pueden ser bien absorbidos a travs de la piel. Una vez penetrado en el sistema, el aceite puede recoger las varias toxinas tales como pesticidas, as como virus y bacterias, eliminando estas toxinas a travs de los canales normales de la eliminacin, que encontramos tambin en la medicia tradicional china.(entrevista al Doct. Enzo DI MAIO en la revista

italiana"Silhouette donna" ao 8 n.11 del Noviembre 2001, 3D Editoriale y entrevista al Doct. Enzo DI MAIO en la revista italiana "Grazia" n. 14 del 10 Abril 2001, Mondadori)

El Ghee (mantequilla clarificada) y el yogurt diluido se utilizan para restablecer la flora intestinal, especialmente depues de un proceso de limpiamiento. Shaman (Atenuacin) El paso sucesivo para la terapia en la medicina ayurvedica es la atenuacin, o shaman, usadas para balancear y pacificar los dosha corporales. Shaman se centra ms en la dimensin espiritual de la cura, y se utiliza una combinacin de hierbas, ayuno, el canto, el yoga, los ejercicios de respiracin, meditacin, y baos de sol por un tiempo limitado. Estas tcnicas son tiles para la gente con sistemas inmunitarioas disfuncionales, o para las que estn demasiado enfermos emocionalmente o muy dbiles para experimentar las formas ms vigorosas de limpiamiento fsico conocidas en el pancha karma. Por estos aspectos curativos y preventivos, el shaman puede ser tambin utilizado en la persona sana. Asi como todos los mtodos curativos aclarados, la Ayurveda acenta la prevencin respecto a la cura de las enfermedades. Otro mtodo de shaman, llamado " jugar con el fuego", es absolutamente necesario en los desrdenes delkapha y del vata en los pacientes que tienen bajo fuego gstrico (agni). Los paciente, consume la miel con ciertas hierbas como el pippili (pimienta larga), el ginger, la canela, y la pimienta negra. (esto debe ser usada cautelosomente en los sujectos pitta). Rasayana (Rejuvenecimiento) Despus del rgimen del limpiamiento, un programa de tonificacin llamado rasayana puede empezar. Tonificacin significa realzar la capacidad del cuerpo de funcionar bien, y el rasayana es similar a la mejor sintona del sistema psicolgico. Se utiliza para restablecer virilidad y vitalidad del sistema reproductivo, contra la esterilidad y la infertilidad, consintiendo de aumentar la salud de la prole, y el mejoramiento del aparato sexual. Adems, se dice que el rasayana ampla la longevidad retrasando el proceso del envejecimiento del reloj biolgico. La Medicina Ayurvedica utiliza tres subcategoras del rasayana como tratamientos rejuvenecientes y restablece los tejidos finos y los rganos del cuerpo: hierbas especiales estan preparadas como pldoras, polvos, pomadas y tabletas; preparaciones minerales especficas a la condicin y al dosha de una persona; y especficos ejercicios, posiciones del yoga, ejercicios de respiracin . Satvajaya (higiene mental y curativo espiritual) Satvajaya, es uno mtodo para mejorar la mente y para alcanzar superior nivel de funcin mental y espiritual, y se obtiene por medio del liberamento de "stress" psicologicos , de los "distress" emocional y el abandono de convicciones inconscientes negativas.

Las categoras del satvajaya incluyen los mantra o terapias del sonido que cambian los modelos vibratorios de la mente; yantra, o a traves el concentrarse en figuras geomtricas para llevar la mente fuera de modos ordinarios del pensamiento; tantra, que sirve a dirigir energas a travs del cuerpo; meditacin, para alterar los estados del conoscimiento; y las gemas, los metales y los cristalos. Satvajaya puede descongestionar la mente de modo que nosotros podamos ver las cosas frescas, como con los ojos de un nio. Las tcnicas de Satvajaya nos libran de emociones negativas de modelos del pensamiento, y prejuicios que pueden ser tan pesados que pueden condicionar nuestra vida as tal y como la ingestin de un alimento indigesto.