UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE JURISPRUDENCIA, CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES ESCUELA DE SOCIOLOGIA TEORIAS POLTICAS VI

Nombre: Gabriela Velarde

EL ESTADO Y LA REVOLUCION Vladimir I. Lenin La obra de Lenin, aboca en primera instancia el tema del Estado, para continuar con la promesa del proletariado en su necesidad de accin poltica organizada; como paso hacia la supresin de las clases y, con ellas, del Estado. La explicacin de la Comuna de Pars, en manos de Lenin, aproxima a este como es el primer intento de la

revolucin proletaria por destruir la mquina del Estado burgus; generando el contraste prctico a lo largo del texto. Reforzado por el pensamiento de Marx y Engels. As, El Estado y la Revolucin permite el acercamiento a la teora del Estado propuesto desde el marxismo, donde anhelantemente se espera la convivencia social sin violencia y sin subordinacin.

1. Origen del Estado Resumiendo su anlisis histrico, el Estado, dice Engels, no es, en modo alguno, un Poder impuesto desde fuera a la sociedad, el Estado es, ms bien, un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase de desarrollo; es la confesin de que esta sociedad se ha enredado con sigo misma en una contradiccin insoluble, se ha dividido en antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para conjurar. Y para que estos antagonismos, estas clases con intereses econmicos en pugna, no se devoren a s mismas y no devoren a la sociedad en una lucha estril, para eso se hizo necesario un Poder situado, aparentemente, por encima de la sociedad, que permita el amortiguamiento del conflicto, y mantenerlo dentro de los lmites del 'orden'. Y este Poder, que brota de la sociedad, pero que se coloca por encima de ella y que se divorcia cada vez ms de ella, es el Estado.1

Vladimir I. Lenin, El Estado y la revolucin, versin digital disponible en aula virtual, p. 4.

De esta forma, el grado de las contradicciones de clase, permiten en el momento de inquebrantable conciliacin, el surgimiento del Estado. De la misma manera, viceversa: la existencia del Estado demuestra que las contradicciones de clase son irreconciliable

Este argumento permite demostrar, bajo el lente marxista que el Estado no ha existido eternamente. Puesto, anteriormente a su generacin, hubo territorios que se arreglaron sin l, en desconocimiento de tal instancia y del poder que este emana. Es pues, cuando en determinada fase del desarrollo econmico, necesariamente se gener la divisin de la sociedad en clases. Por lo tanto, la presencia del Estado se convirti en una

necesidad. Ahora nos acercamos con paso veloz a una fase de industrializacin, exigidas de comercializarse en el mercado mundial, para lo que este nivel de desarrollo en la produccin, hace el Estado un obstculo. De la misma forma, como el Estado se origin con el surgimiento de las clases sociales, inevitablemente desaparecer con ellas. Para Lenin, el Estado era el representante oficial de toda la sociedad, su sntesis en un cuerpo social visible; pero solamente lo es slo como Estado de la clase que en su poca representaba a toda la sociedad: : la toma de posesin de los medios de produccin en nombre de la sociedad, es a la par su ltimo acto independiente como Estado, explica; en la antigedad era el Estado de los ciudadanos esclavistas; en la Edad Media el de la nobleza feudal; en nuestros tiempos es el de la burguesa. Cuando el Estado se convierta finalmente en representante efectivo de toda la sociedad, ser por s mismo superfluo. Cuando ya no exista ninguna clase social a la que haya que mantener en la opresin; cuando desaparezcan, junto con la dominacin de clase, junto con la lucha por la existencia individual, engendrada por la actual anarqua de la produccin, los choques y los excesos resultantes de esta lucha, no habr ya nada que reprimir ni har falta, por tanto, esa fuerza especial de represin, el Estado.2 Respecto al tema de la autoridad, el gobierno sobre las personas es sustituido por la administracin de las cosas y por la direccin de los procesos de produccin.

Ibdem, p. 9.

2. Definicin del Estado EI Estado es el producto y la manifestacin del carcter irreconciliable de las contradicciones de clase. Estado es un rgano de dominacin3 de clase, un rgano de opresin de una clase por otra, es la creacin del "orden" que legaliza y afianza esta opresin, amortiguando los choques entre las clases.4 En segundo lugar, el Estado es una "fuerza especial de represin" de la minora contra la mayora. Es en el Estado burgus, donde los aparatos represivos son utilizados para el mantenimiento del orden; previsto bajo la acumulacin de plusvalor. Por lo tanto, haciendo el uso del concepto fuerza, Engels plantea la "fuerza especial de represin" del proletariado para la sustitucin del dominio de la mayora sobre la minora, determinado en la dictadura del proletariado. Ejemplificado en la Comuna de Pars, el reto se halla en convertir el poder del Estado arma nacional de guerra del trabajo contra el capital. Reconociendo que la clase obrera al llegar al Poder, no puede seguir gobernando con la vieja mquina del Estado.

3. Estructura del Estado Todos esos Estados son -bajo una forma u otra- el resultado necesariamente de la dictadura de la burguesa. Exigente de un poder pblico, propio de todos los estados, estos hallasen integrados por hombres armados, aditamentos materiales: las crceles y las instituciones coercitivas (de todo gnero) Engels en la nocin de esta "fuerza" que toma el nombre de Estado, brota de la sociedad, pero que se sita por encima de ella y que se divorcia cada vez ms de ella. Este Poder se fortalece a medida que los antagonismos de clase se agudizan dentro del Estado.

El aparato del Estado, indica visiblemente cmo la clase dominante trabaja por restaurar los destacamentos especiales de hombres armados a su servicio. De la misma forma, la clase oprimida se esfuerza por crear una nueva organizacin de este tipo, que sea capaz de servir no a los explotadores, sino a los explotados. Las clases explotadoras necesitan la dominacin poltica para mantener la explotacin, en su intento hacen uso de aparatos del Estado (ideolgico, represivo, administrativo) para mantener inters

egosta de una minora insignificante contra la mayora inmensa del pueblo. Mientras,
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Dominacin de una determinada clase, la cual no puede conciliarse con su antpoda Ibdem, p.4.

las clases explotadas necesitan la dominacin poltica para destruir completamente toda explotacin, es decir, en inters de la mayora inmensa del pueblo contra la minora insignificante de los esclavistas modernos (terratenientes y capitalistas).5

Para el mantenimiento de este poder, situado por encima de la sociedad, son necesarios los impuestos y las deudas del Estado.

4. Final del Estado

El Estado no ser 'abolido', se extingue; afirma, Engels, Puesto en su fase inicial, el proletariado toma en sus manos el Poder del Estado, y convierte los medios de produccin en propiedad del Estado. Pero en este mismo hecho, se autodestruye como proletariado; eliminado con ello toda diferencia y antagonismo de clases, por tal el Estado. Puesto, si la diferencia en la sociedad hasta dicho momento estuvo causada por los antagonismos de clase, necesito del Estado, -o sea de una organizacin de la correspondiente clase explotadora para mantener las condiciones exteriores de produccin- particularmente para mantener por la fuerza a la clase explotada en las condiciones de opresin, determinadas por el modo de produccin existente De esta forma, la nueva sociedad, reorganizada de un nuevo modo de la produccin, fijado en torno a una asociacin libre e igual de productores, despachar a toda la mquina del Estado: al museo de antigedades, junto a la rueca y al hacha de bronce. 6. De manera breve, Lenin describe de este proceso, por medio del derrocamiento de la dominacin de la burguesa slo puede llevarlo a cabo el proletariado, como clase especial cuyas condiciones econmicas de existencia para cumplir con el objetivo puesto esta clase cuenta con la fuerza de efectuarlo. Mediante el uso de la violencia, puesto juega un papel revolucionario que en expresiones de Marx, resulta ser la partera de toda vieja sociedad que lleva en sus entraas otra nueva.

El Estado "se extingue", a diferencia de la doctrina anarquista de la "abolicin". Puesto el Estado es destruido por el proletariado en la revolucin. El que se extingue, despus de esta revolucin, es el Estado o semi-Estado proletario. El pensamiento de Marx
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Ibdem, p. 15. Ibdem, p. 9.

consiste en que la clase obrera debe destruir, romper la "mquina estatal existente" y no limitarse simplemente a apoderarse de ella.7

El marxismo plantea la necesidad de una poca de transicin: dictadura del proletariado; donde "el proletariado se valdr de su dominacin poltica para ir arrancando gradualmente a la burguesa todo el capital, para centralizar todos los instrumentos de produccin en manos del Estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante, y para aumentar con la mayor rapidez posible las fuerzas productivas" (pgs. 31 y 37 de la 7a edicin alemana, de 1906). Ejerciendo su dominio sobre la burguesa mediante el uso el aparato represivo, conformado por un ejecito popular, que adems de cumplir con tal objeto. En realidad, este perodo es inevitablemente un perodo de lucha de clases de haciendo uso de la violencia sin precedentes, de forma nunca antes vista. El Estado de este adquiere un nuevo carcter democrtico para los proletarios y los desposedos en general, y de forma inversa para la minora burguesa; dictatorial. En este sentido, el Estado comienza a extinguirse: "El Estado, es decir, el proletariado organizado como clase dominante " en su misin revolucionaria en la historia. Slo en la sociedad comunista, cuando se haya roto ya definitivamente la resistencia de los capitalistas, cuando hayan desaparecido los capitalistas, cuando no haya clases (es decir, cuando no haya diferencias entre los miembros de la sociedad por su relacin hacia los medios sociales de produccin), slo entonces "desaparecer el Estado y podr hablarse de libertad.8

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Ibdem, p.23. Ibdem, p.54.