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Expediente: Pai Rubens Saraceni Pai Alan Levasseur

J o r n a l Quinzenal
Jornal Nacional da Umbanda

Neste captulo, vemos a sacerdotisa Sofia tirando dvidas dos membros do seu terreiro sobre a justia. pg. 23

ENTENDENDO A UMBANDA Captulo 07 A justia

Dia 20 de Janeiro dia de Oxossi.

SARAv OxOSSI !

So Paulo, 10 de Janeiro de 2012.

Edio: 28

Ano: 02

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A SEMENTE DA VERDADE
Conto Folclrico Oriental O imperador precisava achar um sucessor. Sem filhos, nem parentes prximos, ele decidiu chamar todas as crianas do reino. pg. 05

A cada ano, aps a colheita, o rei de Ijex, saudava a abundncia de alimentos com uma festa, oferecendo inhame, milho e coco. pg. 08

LENDA DE OXSSI

Inicio em 07 de Fevereiro. Reserve sua vaga pelo e-mail:


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MAGIA DIvINA DOS GNIOS

Agora na pagina inicial do site do JNU, www.jornalnacionaldaumbada.com.br voc tem acesso a todas as edies do JNU, basta clicar em uma das imagens em miniatura para ter acesso a edio.
INDICE DE MATRIAS EDITORIAL Menor particula de Deus (Rubens Saraceni) pg. 02 CADERNO DO LEITOR Ano Novo. Velhas manias e birras (Marco Boeing) pg. 04 F e Religio (Og Jonathan Barros DOxoss) pg. 04 A semente da verdade (Dinalva Faria) pg. 05 O Padre Corajoso (Magali de Don) pg. 06 Deus segundo Baruch Spinoza (Miriam Soares) pg 06 Lenda de Oxossi (Mary Nogueira) pg. 08 Saudaes irmos de F (Pai Claudio de Oxala) pg. 09 Um ano de muito aprendizado (Joo carlos galerani Jr.) pg. 09 Fao tanto, ajudo tanta gente (Thiago Bertozzi) pg. 10 DOUTRINA Ensinamentos de Pai Joo (Joo Galerani Jr.) pg. 11 Invisiveis, mas no ausentes (Dinalva Faria) pg. 12 Orao ao Pai Xang (Cicera C. Neves) pg. 13

TODAS AS EDIES DO JNU EM UM S LUGAR.

JORNAL NACIONAL DA UMBANDA ED. 28

MAGIA, OFERENDAS E TRABALHOS UMBANDISTAS Evangelho no Lar (Dinalva Domingues de Faria) pg. 21 Respirao energtica(Andr G. Santos) pg. 22 Dia 20 de Janeiro de Oxossi (Alan Levasseur) pg. 23 Entendendo a Umbanda - Justia (Newton C. Marcellino) pg. 24 Curso de Sacerdocio de Umbanda com Rubens Saraceni. pg. 25 Curso de Magia Divina dos Gnios. pg. 26

PSICOGRAFIA A paciencia (Andre Monteiro de Oliveira) pg. 14 Paciencia, voc ainda tem? (Arnaldo Jabor) pg. 14 O caminho mistico (Jos Brito Irmo) pg. 15 De braos abertos para a nova Era (Andr Cozta) pg. 16 Para uma reflexo oportuna (Andr Cozta) pg. 17 Conciencia religiosa (Antonio Bispo) pg. 18 CURSOS E EVENTOS Cursos de Magia e Sacerdocio e Outros. pg. 19

LTIMA PGINA Cuidado com as redes sociais (Nia Moura). pg. 27


Jornal Nacional da Umbanda

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EDITORIAL
Rubens Saraceni

So Paulo, 10 de Janeiro de 2012. Edio: 28 contato@jornaldeumbanda.com.br

H poucos dias saiu uma noticia no jornal O Estado de So Paulo e outros jornais sobre uma experincia cientifica realizada pelo CERN, onde os cientistas procuram confirmar a existncia da partcula de Deus, a menor partcula existente. Esta busca incessante pela menor partcula, a bsica mesmo, e que se constitui na ligao da matria com o Criador parece estar prxima de um desfecho assim que os cientistas conseguirem confirmar sua existncia e produzir experincias repetitivas detectando-a em laboratrio quantas vezes for necessrio. Se isto acontecer, timo! Mas para ns, que recebemos a partir de 1991 uma mensagem do espirito que se apresenta com o nome de Pai Benedito de Aruanda, na qual ele nos falava da existncia de uma partcula energtica bsica da Criao, impossvel de ser detectada por meio de recursos cientficos terrenos, mas que esta na origem da Matria, na poca foi uma revelao que nos intrigou e nos deixou curiosos. Esta mensagem veio com um livro psicografado por mim denominado Livro das Energias e da Criao o qual guardei e s publiquei partes dele em comentrios de outros livros posteriormente escritos, onde esta menor partcula energtica era denominada Fator de Deus, que no era s uma e sim milhares delas, com cada uma exercendo uma funo na Criao. Aos poucos e de livro em livro, Pai Benedito foi revelando muito sobre os Fatores de Deus e o trabalho realizado por eles na Criao Divina, chegando a um ponto em que as funes dos Orixs na Criao comearam a ser identificadas pelos fatores que eles absorviam diretamente de Deus e os irradiava para toda a Criao atravs de suas irradiaes divinas, fazendo com que eles cheguem at nos como os seus AXS ou energias vivas e divinas, realizadoras criadoras das condies para que os seres espirituais possam evoluir em harmonia e equilbrio. Ele nos revelou muito sobre os Fatores de Deus e quando liberou a publicao do livro Gnese Divina de Umbanda em 1988 este mistrio maior comeou a ser conhecido por todos os que se interessaram pelo assunto e em 1999, quando o amado mestre Seiman Hamiser Y liberou o ensino da Magia Divina e abriu a Magia Divina das Sete Chamas Sagradas pudemos confirmar tudo que Pai Bendito havia nos revelado porque nomevamos as chamas divinas com nomes de verbos, tais como: Fogo Consumidor, Purificador, Desintegrador, Derretedor, Coagulador, Gerador, Regenerador, etc., projetando estas chamas etreas em nossas aes magicas a partir das mandalas que riscvamos e projetvamos aes em beneficio dos necessitados de auxilio. Dali em diante nosso conhecimento sobre os Fatores de Deus no pararam de aumentar, chegando a um ponto que existia uma Magia Divina dos Sete Fatores Sagrados, que a base de todas as Magia Divinas j ensinadas por mim e as que talvez nunca sejam abertas para o plano material. Ns aprendemos que um Fator uma energia viva e divina capaz de realizar por si mesmo toda uma ao, e que, depois de ser desencadeada nada ou ningum poderia par-la, porque ele tem vida prpria e autonomia de ao, sendo que nenhum outro recurso terreno consegue paralisa-la. Tambm aprendemos que cada Fator original formado por quatro partes complementares, sendo que duas so positiva e duas so negativas, que duas so classificadas como energias ativas e duas so passivas, que duas so masculinas e duas so femininas. Tambm aprendemos que, para cada Fator Universal existe um Fator Csmico, oposto e complementar. Aprendemos tanto sobre os Fatores de Deus que comeamos a recorre a eles em determinadas ocasies durante nossas aes magicas, desenvolvendo todo um conhecimento pratico e aplicado de suas funes, identificadas com nomes de verbos. No livro Lendas da Criao Pai Benedito nos conduziu ao mago do Ax dos Orixs, nos mostrando que o pensamento de um orix realizador e tudo que um deles pensa se realiza em toda a Criao imediatamente. E ainda que este livro seja uma fico, ele serviu para abrir nossos olhos sobre algo antes muito falado, mas pouco explicado, mesmo pelos mais profundos conhecedores do Mistrio Orixs. Para ns, que estudamos a Umbanda a partir dos livros inspirados por Pai Bendito de Aruanda e por Mestre Seiman Hamiser Y, a viso que temos dos Orixs diferente da viso de quem os estuda a partir de outros autores ou outras fontes de informao, porque temos nos Fatores de Deus as explicaes dos seus fundamentos divinos na Criao. Muito aprendemos sobre a verdadeira Partcula de Deus e dela nos servimos j h muitos anos porque temos um conhecimento que ningum mais tem e temos nossa disposio a Magia Divina que a base de todas as Magias existentes na face da terra e nos planos invisveis da Criao, pois trabalhamos com o mesmo Mistrio que as Divindades. Este conhecimento no tem preo porque seu valor inestimvel. E agora, vinte e um anos depois de receber a revelao sobre a existncia dos Fatores de Deus, recebi a autorizao para abrir para quem j se iniciou na Magia Divina A Magia Divina dos Sete fatores Sagrados, a mais elevadas das Magias Divinas, magia esta regida Pelos Divinos Tronos de Deus, os nossos amados Pai e Mes Orixs, to amados pelos que os adoram e to temidos ou desconhecidos pelos seguidores das religies no afros. Jornal Nacional da Umbanda pgina 02

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So Paulo, 10 de Janeiro de 2012. Edio: 28 contato@jornaldeumbanda.com.br

A Magia Divina dos Sete Fatores Sagrados ter inicio aps o termino da Magia Divina das Sete Energias Sagradas, que ser em fevereiro de 2012, vinte e um ano depois da revelao deste mistrio e treze anos depois da Magia Divina ter sido aberta por Mestre Seiman Hamiser Y. Para mim uma vitria ter resistido tantos anos e a tantos ataques desferidos contra meu trabalho pelos seguidores de outras escolas umbandistas, inconformados com a grande quantidade de livros enviados por Pai Bendito e com o grande numero de Magias abertos por Mestres Seiman. Ataques este que no ficaram s no plano verbal, mas sim, estenderam-se aos nefastos planos da magia negra e em seus aspectos mais terrveis possveis, mostrando-nos que, se na Umbanda tem muito gente boa, tambm tem muita gente atoa, ruim mesmo! Mas, graas ao conhecimento que adquirimos com os nossos mestres, Pai Benedito e Mestre Seiman Hamiser Y, vinte e um anos depois de ter publicado o primeiro livro inspirado por Pai Benedito, uma vasta obra literria umbandista esta a, disposio de quem quer se instruir sobre uma base bem fundamentada. E, depois de treze anos, a Magia Divina dos Sete Fatores Sagrados ser liberada para o Plano Material da Vida por Mestre Seiman Hamiser Y!

E-mail: contato@colegiodeumbanda.com.br

REUTERS

Cientistas encontram sinais de partcula de Deus


Cientistas afirmaram na tera-feira que encontraram sinais do bson de Higgs, uma partcula que se acredita que tenha exercido um papel vital na criao do Universo depois do Big Bang. Cientistas do centro de pesquisas Cern, situado perto de Genebra, disseram, entretanto, que no encontraram nenhuma prova conclusiva da existncia da partcula que, de acordo com as teorias prevalecentes da fsica, confere a todas as coisas do universo a sua massa. Os coordenadores de duas experincias, chamadas Atlas e CMS, revelaram seus achados em um seminrio lotado no Cern, onde tentam encontrar traos de bson ao colidir partculas em alta velo-

REpORTAGEM qUE SAIU NO JORNAL O ESTADO DE SO pAULO:

cidade no Grande Colisor de Hdrons. Os dois experimentos tm seus sinais apontando essencialmente para a mesma direo, disse Oliver Buchmueller, fsico snior do CMS. Parece que tanto o Atlas como ns descobrimos que os sinais esto no mesmo nvel de massa. Isso obviamente muito importante. Fabiola Gianotti, a cientista encarregada pela experincia Atlas, disse que sua pesquisa afunilou a busca em um sinal centrado em torno de 126 GeV (giga eltrons-volt), que seria compatvel com a fora esperada de um Modelo Padro de Higgs. Acho que seria extremamente gentil da parte do bson de Higgs de estar aqui, disse ela em um seminrio para debater os achados. Mas muito cedo para concluses finais, disse ela. So necessrios mais estudos e mais dados. Os prximos meses sero muito excitantes...No sei quais sero as concluses. Na teoria, o bson de Higgs a partcula que d massa a todas as outras partculas fundamentais. Enquanto sua descoberta poder consolidar o atual conhecimento sobre partculas (como eltrons e ftons), os resultados do trabalho no Cern tambm podem comprovar que ele no existe. Tal resultado enfraqueceria as bases de teorias aceitas sobre a formao do universo. Se os primeiros indcios do bson de Higgs forem confirmados, ento o incio da aventura de desvendar os segredos dos constituintes fundamentais do Universo, disse Stephen Haywood, lder do Grupo Atlas, do Laboratrio STFC Rutherford Appleton.
(Reportagem de Robert Evans)
Jornal Nacional da Umbanda

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CADERNO DO LEITOR ANO NOVO VELhAS MANIAS E BIRRAS


Marco Boeing - ASSEMA/Curitiba

So Paulo, 10 de Janeiro de 2012. Edio: 28 contato@jornaldeumbanda.com.br

Este ano completo 30 anos de Umbanda, ou seja: - praticamente 2/3 de minha vida passados dentro do terreiro. J vi muita coisa, a maioria boa, mas algumas nem tanto. Mas uma coisa que sempre me incomodou a concorrncia entre os ditos Umbandistas. Muitos se tratam como concorrentes comerciais e no como irmos da mesma f. Iniciativas de um so execradas por outros. Pais de Santo aliciando filhos de corrente de outros terreiros. Pessoas que visitam outras casas e saem falando mal. Vaidade nas festas, onde o que se v so desfiles de moda, condutas que seriam mais apropriadas a bailes de carnaval, tudo isto para impressionar os convidados, e assim ficar mais famoso. Estes so exemplos que vemos todos os dias por ai. Aqui em Curitiba, a algum tempo temos nos preocupado em realizar eventos para que a Umbanda seja reconhecida como merece, mas temos recebido os mas absurdos ataques. Realizamos uma grandiosa festa dos 100 anos, Colocamos a Umbanda na Cmara de Vereadores e Assembleia legislativa. Realizamos dois Festivais Fizemos o 1 Seminrio de Cultura e Cidadania Umbandista, Palestras em Faculdades, etc Tudo isto foi feito com a unio de alguns dirigentes e seus terreiros, mas o mais triste e que outros dirigentes e pessoas que se dizem Umbandistas apenas se do ao trabalho de denegrir o que foi feito. No que o que estamos fazendo seja perfeito e que sejamos donos da verdade, bem ao contrrio, precisamos melhorar sempre, aprender, evoluir, criticas construtivas so sempre bem vindas. O maior problema que estas pessoas fazem criticas e comentrios mordazes, destrutivos, sem muitas vezes nem conhecer as pessoas que esto criticando. Este apenas um pequeno desabafo, pois estes atos no vo nos fazer desistir de nossos intentos, ao contrario, isto nos da fora para continuar. Seria muito bom que estes que pessoas viessem somar conosco, trazer ideias, ou pelo menos fazer alguma coisa, usar esta energia para levar a Umbanda onde ela merece estar Quem sabe neste Ano Novo as velhas manias e birras fiquem de lado.
E-mail: mmboeing@ics.curitiba.pr.gov.br

Og Jonathan Barros DOxossi

F E RELIGIO

Peo licena para expressar algumas opinies aos meus irmos: - Religio (do latim religare, significando religao com o divino) um conjunto de sistemas culturais e de crenas, alm de vises de mundo, que estabelece os smbolos que relacionam a humanidade com a espiritualidade e os valores morais. Muitas religies tm narrativas, smbolos, tradies e histrias sagradas que se destinam a dar sentido vida ou explicar a sua origem e do universo. As religies tendem a derivar moralidade, a tica, s leis religiosas ou um estilo de vida preferido de suas ideias sobre o cosmos e a natureza humana, ou seja, Religar os seres Humanos a Deus. As religies no so e nunca sero de propriedade nossa, pelo contrario, na religio temos a oportunidade de nos religarmos a Deus, de encontrarmos paz, de trabalharmos nosso interior e de ajudar a quem precisa. Eu sou Umbandista e segundo as palavras do Caboclo das Sete Encruzilhadas, palavras nas quais fao presentes no meu dia a dia, a Umbanda a manifestao do esprito para a caridade. Deus, em sua infinita bondade, estabeleceu na morte o grande nivelador universal. Rico ou pobre, poderoso ou humilde, todos se tornam iguais na morte, mas vocs, homens preconceituosos, no contentes em estabelecer diferenas entre os vivos, procuram levar essa mesma diferena at mesmo alm da barreira da morte entre outras palavras de grande sabedoria e de paz. Sou Umbandista, defendo minha religio, sei das nossas dificuldades e tambm vejo os problemas de intolerncia religiosa de outros irmos, por isso digo: - SOU UMBANDISTA, mas acima de tudo sou Filho de Deus, Zambi, Olorum, Olodumare, etc. Jornal Nacional da Umbanda pgina 04

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Independente do nome que se d ao Divino Criador, porque perante ele somos todos iguais e, sendo assim, vejo a necessidade de combater a Intolerncia Religiosa. Preconceito sem Conceito uma coisa muito sria, nunca julgue, procure entender, conhecer e criar suas prprias questes com fundamento. Defendo aqueles que amam sua religio, que se dedicam, que sabem o porqu esto nela, no aqueles que esto perdidos e que no sabem o que fazem nela, por modismo ou por qual for seu motivo. A esses nos resta orientar e direcionar para que comecem a entender e a respeitar o sagrado. Estamos em tempos delicados, aonde no podemos impor diferenas de cor e de culto, mas sim lutarmos contra a proibio de praticarmos nossa f, nossa religiosidade. A ignorncia pode ser combatida, porque ignorncia se refere falta de conhecimento, sabedoria e instruo sobre determinado tema, ou ainda crena. Ignorncia no saber ou ignorar conhecimento. Omitir-se de conhecer ou passar a conhecer negar a aceitao do conhecimento. Por isso eu digo irmos Umbandista ou Candomblecista: - No importa a religio, o que importa a luta, luta contra a Intolerncia, intolerncia essa que, definitivamente, no pode ocorrer entre irmos.
E-mail: johnathan_mb@hotmail.com

Amigo Leitor, Pedimos a todos que nos enviem seus textos/matrias atravs do e-mail: contato@ jornaldeumbanda.com.br , e sempre colocando a autorizao para publicao ao termino dos textos. Lembre-se, o JNU um jornal virtual feito por voc leitor. Caso queira divulgar o calendario do seu terreiro, cursos, homenagens e festas, envie-nos com antecedencia de pelo menos 20 dias, pois o JNU quinzenal, e tem muitos casos em que no foi possivel a publicao, pois nos foi enviado em cida da data de realizao. J.N.U.

A SEMENTE DA VERDADE
Dinalva Faria

Conto Folclrico Oriental


O imperador precisava achar um sucessor. Sem filhos, nem parentes prximos, ele decidiu chamar todas as crianas do reino. Thai foi uma delas. Ele era um timo menino. Dedicava-se ao jardim de sua casa e cada planta tocada por ele crescia viosa e forte. No dia marcado, dirigiu-se at o palcio, onde havia milhares de pequenos sditos. O imperador disse: - Crianas, preciso escolher o meu sucessor entre vocs. Vou lhes dar uma tarefa. Aqui esto algumas sementes e quero que vocs as cultivem. O trono ser daquele que me trouxer, daqui a um ano, a planta mais bonita. Thai era um excelente jardineiro e com certeza faria muito bem o que o imperador pediu. Porm, por mais que se esforasse a semente no brotava. O menino fez de tudo o que podia, mas seus esforos no adiantaram. At o dia de apresentar a planta ao imperador, a semente de Thai no havia brotado e o menino estava to preocupado que no queria enfrentar as outras crianas; porm, seu av disse: - Voc honesto. V at o imperador e diga a verdade. Sua dedicao foi mxima, mas a semente no brotou. No se envergonhe querido, apenas explique o que voc fez, pois devemos sempre agir com honestidade, buscando a felicidade, sem que a nossa alegria faa algum infeliz. Thai obedeceu ao av e foi a palcio. Entretanto, ao chegar l, ficou assustado, pois era a nica criana que no levava consigo uma belssima planta. O imperador chamava as crianas e examinava os vasos. No sorria nem esboava contentamento. Thai estava muito nervoso, pois se o imperador no havia at agora aprovado aquelas plantas maJornal Nacional da Umbanda pgina 05

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ravilhosas, o que no diria de seu vaso sem nada? Thai foi ficando para trs e quando se deu conta, era o ltimo da fila. Mas sua vez chegou e ele no poderia mais adiar o encontro com o imperador. - Vejamos meu jovem, o que tem a para mim. Thai no pode mais evitar as lgrimas. Com a cabea baixa, mostrou o vaso ao imperador e disse: - Senhor, sou um jardineiro e uma de minhas virtudes a perseverana, mas por mais que eu tenha me esforado, a semente no brotou. Meu av ajudou a pensar sobre o que fazer e optei por dizer a verdade, contar meu esforo e pedir-lhe perdo. - No se envergonhe criana, voc fez o certo. A sua grande virtude foi dizer a verdade, pois eu havia queimando todas as sementes e nenhuma poderia germinar. Portanto, voc foi o nico que, de fato, plantou a semente da verdade. Algumas vezes a verdade no to bonita quanto uma flor, mas precisamos encar-la com coragem, para vencer os grandes desafios.
E-mail: ddfaria@grsa.com.br

PADRE CORAJOSO.
O Ministrio Pblico Federal de So Paulo ajuizou ao pedindo a retirada dos smbolos religiosas das reparties publicas. Pois bem, veja o que diz o Frade Demetrius dos Santos Silva. Sou Padre catlico e concordo plenamente com o Ministrio Pblico de So Paulo, por querer retirar os smbolos religiosos das reparties pblicas Nosso Estado laico e no deve favorecer esta ou aquela religio. A Cruz deve ser retirada! Alis, nunca gostei de ver a Cruz em Tribunais, onde os pobres tm menos direitos que os ricos e onde sentenas so barganhadas, vendidas e compradas. No quero mais ver a Cruz nas Cmaras legislativas, onde a corrupo a moeda mais forte. No quero ver, tambm, a Cruz em delegacias, cadeias e quartis, onde os pequenos so constrangidos e torturados. No quero ver, muito menos, a Cruz em prontos-socorros e hospitais, onde pessoas pobres morrem sem atendimento. preciso retirar a Cruz das reparties pblicas, porque Cristo no abenoa a srdida poltica brasileira, causa das desgraas, das misrias e sofrimentos dos pequenos, dos pobres e dos menos favorecidos.
Enviado por Magali de Don

Frade Demetrius dos Santos Silva. * So Paulo/SP

DEUS SEGUNDO BARUCh SPINOZA


(Filsofo holands do sculo 17)
Enviado por Miriam Soares

O que Eu quero que faas que saias pelo mundo e desfrutes de tua vida. Eu quero que gozes, cantes, te divirtas e que desfrutes de tudo o que Eu fiz para ti. Pra de ir a esses templos lgubres, obscuros e frios que tu mesmo construste e que acreditas ser a Minha casa. Minha casa est nas montanhas, nos bosques, nos rios, nos lagos, nas praias. A onde Eu vivo e a expresso Meu amor por ti. Pra de Me culpar da tua vida miservel: Eu nunca te disse que h algo mau em ti ou que eras um pecador, ou que tua sexualidade fosse algo mau. O sexo um presente que Eu te dei e com o qual podes expressar teu amor, teu xtase, tua alegria. Assim, no Me culpes por tudo o que te fizeram crer. Pra de ficar lendo supostas escrituras sagradas que nada tm a ver Comigo. Se no podes Me ler num amanhecer, numa paisagem, no olhar de teus amigos, nos olhos de teu filhinho... No Me encontrars em nenhum livro! Confia em Mim e deixa de Me pedir. Jornal Nacional da Umbanda pgina 06

PRA DE FICAR REZANDO E BATENDO NO PEITO!

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Tu vais Me dizer como fazer Meu trabalho? Pra de ter tanto medo de Mim. Eu no te julgo, nem te critico, nem me irrito, nem te incomodo, nem te castigo. Eu Sou puro amor. Pra de Me pedir perdo. No h nada a perdoar. Se Eu te fiz... Eu te enchi de paixes, de limitaes, de prazeres, de sentimentos, de necessidades, de incoerncias, de livre-arbtrio. Como posso te culpar se respondes a algo que Eu pus em ti? Como posso te castigar por seres como s, se Eu Sou quem te fez? Crs que Eu poderia criar um lugar para queimar a todos meus filhos que no se comportem bem, pelo resto da eternidade? Que tipo de Deus pode fazer isso? Esquece qualquer tipo de mandamento, qualquer tipo de lei; essas so artimanhas para te manipular, para te controlar, que s geram culpa em ti. Respeita teu prximo e no faas o que no queiras para ti. A nica coisa que te peo que prestes ateno a tua vida, que teu estado de alerta seja teu guia. Esta vida no uma prova, nem um degrau, nem um passo no caminho, nem um ensaio, nem um preldio para o paraso. Esta vida o nico que h aqui e agora, e o nico que precisas. Eu te fiz absolutamente livre. No h prmios nem castigos. No h pecados nem virtudes. Ningum leva um placar. Ningum leva um registro. Tu s absolutamente livre para fazer da tua vida um cu ou um inferno. No te poderia dizer se h algo depois desta vida, mas posso te dar um conselho. Vive como se no o houvesse. Como se esta fosse tua nica oportunidade de aproveitar, de amar, de existir. Assim, se no h nada, ters aproveitado da oportunidade que te dei. E se houver, tem certeza que Eu no vou te perguntar se foste comportado ou no. Eu vou te perguntar se tu gostaste, se te divertiste... Do que mais gostaste? O que aprendeste? Pra de crer em Mim - crer supor, adivinhar, imaginar. Eu no quero que acredites em Mim. Quero que Me sintas em ti. Quero que Me sintas em ti quando beijas tua amada, quando agasalhas tua filhinha, quando acaricias teu cachorro, quando tomas banho no mar. Pra de louvar-Me! Que tipo de Deus eglatra tu acreditas que Eu seja? Me aborrece que Me louvem. Me cansa que agradeam. Tu te sentes grato? Demonstra-o cuidando de ti, de tua sade, de tuas relaes, do mundo. Te sentes olhado, surpreendido?... Expressa tua alegria! Esse o jeito de Me louvar. Pra de complicar as coisas e de repetir como papagaio o que te ensinaram sobre Mim. A nica certeza que tu ests aqui, que ests vivo, e que este mundo est cheio de maravilhas. Para que precisas de mais milagres? Para que tantas explicaes? No Me procures fora! No me achars. Procura-me dentro... a que estou, batendo em ti
E-mail: soares.delima@uol.com.br

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JORNAL UMBANDISTA PORTUGUS: FUNDAMENTO LENDA DE OXSSI Mary Nogueira


A cada ano, aps a colheita, o rei de Ijex, saudava a abundncia de alimentos com uma festa, oferecendo inhame, milho e coco. O rei comemorava com sua famlia e seus sditos, s as feiticeiras no eram convidadas. Furiosas com a desconsiderao, enviaram festa um pssaro gigante que pousou no teto do palcio, encobrindo-o e impedindo que a cerimnia fosse realizada. O rei mandou chamar os melhores caadores da cidade. O primeiro tinha vinte flechas. Ele lanou todas elas, mas nenhuma acertou o grande pssaro. Ento o rei aborreceu-se e o mandou embora. Um segundo caador se apresentou, este com quarenta flechas, o fato se repetiu novamente e o rei mandou ento prend-lo. Bem prximo dali vivia Oxssi, um jovem que costumava caar noite, antes do sol nascer, ele usava apenas uma flecha vermelha. O rei mandou cham-lo para dar fim no grande pssaro. Sabendo das punies imposta pelo rei aos outros caadores, a me de Oxssi temendo pela vida do filho, consultou um babala, e os obis mostraram que, se fosse feita uma oferenda para as feiticeiras ele teria sucesso. A oferenda consistia em sacrificar uma galinha. Nesse exato momento, Oxssi deveria atirar a sua nica flecha. E assim o fez, acertando o pssaro bem no peito ferindo-o de morte. O rei agradecido pelo feito, deu ao caador metade de sua riqueza e a cidade de Keto, terra dos panos vermelhos, onde Oxssi governou at a sua morte, tornando-se depois um Orix. in Mitologia dos Orixs de Reginaldo Prandi, Ed. Companhia das Letras. Esta lenda mostra claramente que a energia de Oxssi est ligada fartura, prosperidade. Oxssi que, com o seu tiro certeiro, mata o pssaro gigante, pousado no teto do palcio, permitindo assim que continue a celebrar-se a abundncia de alimentos e recebendo em troca metade da riqueza do rei e uma cidade. Oxssi que, com a sua flecha, providencia para que nada falte ao seu povo , adentrando pelas matas, na calada da noite, sem medo dos perigos, em busca da caa, do alimento. E a busca constante, procura do alimento, que lhe permite conhecer as matas, cada rvore, cada folha. Assim, a energia de Oxssi est ligada a essa busca que visa em si o conhecimento; no s o conhecimento do mundo que nos rodeia, pois a energia de Oxssi que est ligada s diferentes reas do saber, a cincia, a educao, a filosofia, mas tambm e principalmente ao conhecimento de ns mesmos, das nossas necessidades, para que possamos crescer e evoluir enquanto seres materiais e espirituais. a energia de Oxssi que vibra em ns, quando refletimos, buscamos o nosso interior, para compreendermos quem somos e quem queremos ser. neste sentido que a energia de Oxssi atua como Caador de Almas que, com a sua flecha certeira, instrumento de f, nos resgata, nos cura, derrotando o pssaro gigante que habita dentro de ns , permitindo, assim, que possamos viver com a certeza de que Oxssi nos guiar no caminho da Luz, sempre buscando, sempre partilhando, para que a fartura, a abundncia sejam sempre celebradas por todos ns!
Fonte: A.T.U.P.O. JORNAL FUNDAMENTO

SUGESTO PARA LEITURA

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JORNAL UMBANDISTA PORTUGUS: FUNDAMENTO SAUDAES IRMOS DE F!


Pai Claudio de Oxal

Na graa de Oxal, estamos lanando o Jornal Fundamento n2. Nesta edio, so abordados temas como a Cura, Homenagens aos Orixs realizadas no incio deste ano, inclusive uma festa muito particular da ATUPO, que a festa dos nossos queridos baianos, chamada de Festa de Nosso Senhor do Bonfim. Gostaria de lembrar que os Orixs devem ser homenageados em todos os dias de nossas vidas, no apenas como Divindades da Umbanda, mas cultuados em nosso Ser, para que cada Orix faa realmente parte de ns. Ento, eu diria que temos que ser como Exu e levar aos Orixs os pedidos do Homem e trazer ao Homem o merecimento de seu pedido ou o caminho para ser alcanado; como a fora de Ogum, para nunca desistirmos do que acreditamos; amarmos a todos verdadeiramente, como Oxum mostra em alguns mitos; sermos como Oxssi, o eterno caador que busca dentro e fora de seus domnios; justos com tudo e todos, mesmo que a verdade nem sempre esteja do lado que gostaramos, assim ensina Pai Xang; lembrarmos que Iemanj a Me que d a vida, que cuida, que educa e que nos prepara para vencermos; a Cura de Obaluai est tambm em refletirmos sobre nossas imperfeies, e tentarmos curar algumas feridas e doenas como o egosmo, o medo, a falsidade, a mentira e tantas outras! Devemos acreditar que somos capazes e ter F em Oxal de que tudo possvel, e que o limite aquele em que acreditamos, e como consequncia at onde chegamos... Onde queremos chegar? Que Oxal vos abenoe!
A.T.U.P.O. JORNAL FUNDAMENTO

UM ANO DE MUITO APRENDIZADO, DE MUITAS LIES COM NOSSOS GUIAS.


Enviado por: Joo Carlos Galerani Jr.

Graas a Oxal, o balano foi positivo. Confesso que a 2 anos quando , meio de susto, tomei a frente do Terreiro, por motivos que no vem ao caso, mas com a confiana da V Benedita, (lembro como se fosse hoje, quando ela me olhou por baixo do leno, no comeo de um trabalho e disse Agora voc o Pai....tremi por inteiro) achei que serio difcil conseguir tocar tudo, achei que seria difcil manter a casa em ordem, achei que no estava preparado, e realmente no estava, mas oque fazer, desistir, deixar pra l a minha misso, como sempre digo, eu se omitir um erro maior ainda do que fazer o mal a algum, pois se temos como ajudar algum que necessita e nos omitimos com certeza estamos errados perante Oxal... Preparados, desenvolvidos nunca estamos, s mesmo quando formos para Aruanda, teremos aprendido tudo que necessitvamos. Mas como ia dizendo achava mesmo que ia ser muito difcil e hoje penso diferente...bem diferente, no difcil no... MUITO mas MUITO difcil....cada dia fica mais difcil ainda...cada dia mais pessoas querem atrapalhar nossos trabalhos, pelos mais diversos motivos....muitas porque nos atrapalhamos trabalhos pagos...outras pessoas porque nos no damos lucro a ningum, outras que querem o mal e nos quebramos isso...e outras simplesmente por cime....mas no conseguiram nos atrapalhar e nem iro conseguir, pois nossos Guias preparam pessoas especiais para compor nosso Terreiro...pessoas Iluminadas que graas a Deus deixaram a vaidade longe de nossa casa. Graas a Oxal, hoje o Terreiro no depende apenas de uma pessoa, desde o primeiro dia a frente, comecei a preparar pessoas que podem realizar qualquer tarefa no Terreiro...e confio plenamente nessas pessoas, pois assim se algum dia por algum motivo eu ou minha Me no estivermos l, o Douglas, o Afonso, o Seu Ney, a Hosana, o Alexandre, a Ana, o Anderson, o Ary, a Camila , o DU, o Cesar, o Clovis, a Cris, a Danielle, o Eduardo, a Ellen, a Erica, a Fatima, a Ana Paula, o Guilherme, a Jaqueline, o Joao Pai, o Jonas, a Lea, a Luciana, a Lili, a Lucy, o Lus, a Dona Augusta, a Carol, a Laurinha, a Michele,
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o Rafa, o Renato, o Roney, a Sandrinha, o Sandro, a Virginia, a Taty ou a Thalita, com certeza no deixaram nada a desejar e os trabalhos correro perfeitamente. (desculpem se esqueci algum) Mas tambm no podemos criticar pessoas que desistem no meio da misso, pessoas que se cansam de toda sexta feira se dedicar a quem precisa ,pois todos temos nossos problemas nossas necessidades..... Espero sinceramente que um dia eles se acertem na vida e possam quem sabe voltar a nos ajudar....Quanto mais soldados no nosso exercito mais fora teremos. Ano que vem nosso principal projeto ser escrever o Livro do Terreiro da V Benedita, para servir de exemplo a pessoas que ainda no se acharam na religio, ou que tem duvidas quanto a Umbanda, pois temos muitas historias para contar. Agradeo em meu nome, em nome do Meu Pai e de minha Me pela fora, pela confiana , pela dedicao com que todos se empenharam nesse ano. Tudo que nos dispusemos a fazer, conseguimos com a ajuda de todos e isso muito importante, todos so especiais. Apesar de nossa religio comear com a silaba UM , ela totalmente coletiva...Ns. Abrao a todos!
E-mail: joao@sophus.com.br

COMUNICADO IMPORTANTE
Comunicamos que o Programa Magia da Vida de Rubens Saraceni transmitido pela rdio Mundial 95.7 FM passar a ser transmitido partir do dia 03 de Maio s teras feiras das 11h00 s 11h30.

FAO TANTO, AJUDO TANTA GENTE, SOU TO BOM E NO SOU AJUDADO?


Thiago Bertozzi

Este questionamento muito frequente nas mais diversas religies eu fao, eu sou, ajudo tanto, e demais questionamentos que resumem em, a pessoa no faz nada mais que a sua obrigao como mdium (como no caso falando sobre a Umbanda) que ser um instrumento de Deus e das Divindades para auxiliar seus semelhantes no plano material e sem pedir nada em troca porque ai no caridade e sim comrcio, e no devemos de maneira alguma fazer comrcio com as questes religiosas porque ao invs de ganhar crditos em bnos voc acumula dbitos por estar cobrando pelo que lhe ofertado de graa e com isso estar profanando o que sagrado. PENSEM NISSO! Quem diz que faz tanto que ajuda tanto ser que faz mesmo? Ser que to bom assim, porque pelo que me recordo nas prprias passagens da Bblia Jesus que esse sim ajudou, ajuda e ajudar a muitos e no ficava com os crditos e os dava todos ao Pai, Chico Xavier que acalmou e confortou milhares de coraes aflitos, no tomava para si os crditos e sim se colocava somente como um simples carteiro. Entre estes dois exemplos que foram so e sero sempre exemplos de vida e conduta foram simples e humildes em seu extremo, humanos e exemplo de amor pela humanidade, no detinham crditos por servirem ao Pai e no caso de Jesus foi incompreendido e perseguido, crucificado e aceitou as provaes e Chico que mesmo publicando mais de 400 livros e milhes de cpias vendidas viveu com suas dificuldades e doou tudo s instituies de caridade, aceitou os diversos problemas de sade sem reclamar e aguardando a providncia Divina na sua vida e nunca foi desamparado. Estes que foram grandes exemplos de pessoas que passaram por dificuldades e aguentaram as provaes e as superaram, e ns que ainda estamos engatinhando no mesmo caminho temos o direito de questionar os mecanismos da Lei Maior da Justia Divina que so as regentes dos Guias Espirituais e de Jornal Nacional da Umbanda pgina 10

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ns todos. certo exigir algo que voc no faz por merecer? Ns somos templos individuais e no adianta o exterior estar limpo e brilhando se o interior estiver sujo e desorganizado, espritos de Lei e de Luz no se compartilham e nem se assentam em templos neste estado. E, como conseguimos limpar o nosso templo para que esteja propcio para que eles se assentem em nossa vida? Somente fazendo a nossa reforma intima de sentimentos virtuosos e se conscientizar da responsabilidade e obrigaes que voc tem que ter quando se coloca sem situao de doador. Se sua situao no est boa, antes de procurar o erro nos outros procure em voc, que, com certeza ir encontrar a fonte desse problema. Se voc est fazendo isto e no esta sendo suficiente faa mais, porque voc no sabe se est passando por essas dificuldades porque j fez outros passarem tambm e o que acha que no est te ajudando justamente a porta de entrada para uma nova vida. Mas preciso cumprir a prova at o final, ento seja perseverante e mesmo quando estiver na sua pior dificuldade lembre-se que, s vezes, voc no pode se ajudar mas ainda consegue ajudar os outros, ento ajude-os porque quem sabe outros podero auxilia-lo quando voc mais precisar! No seja somente umbandista, seja a Umbanda! No d exemplos, seja o exemplo! Seja o instrumento encarnado de nosso Senhor, sempre pronto para os chamados da vida e, pode ter certeza: No precisar pedir nada porque quando faz as coisas certas tudo o que precisa vem naturalmente. Um abrao aos nossos irmos e especialmente ao irmo Jarbas que solicitou este tema.
E-mail: thiagobertozzi1@yahoo.com.br Blog: http://thiagobertozzi.blogspot.com

ENSINAMENTOS DE PAI JOO


Em anos trabalhando na Umbanda, com muita honra junto ao Senhor Rei das Sete Encruzilhadas, durante os trabalhos em apenas duas vezes eu o vi chorar. Em atendimento a pessoas que nos procuram, ele sempre dando palavras de incentivo, de fora, de carinho... mas no fundo me veio uma angustia , uma tristeza muito forte, sentimento esse passado a mim por ele. Apos algumas semanas nesses dois casos fiquei sabendo que os problemas dessas pessoas eram mais graves do que parecia. Ele lgico j sabia, mas nunca iria desanimar essas pessoas, j to magoadas pela vida. Essa nossa principal misso, escutar e dar fora aos que necessitam, mas no intervir na vida de cada um, isso o LIVRE ARBITRIO. Em pensamento aps isso, ele me mostrou esse acontecido: Estava Senhor Sete sentado a pensar na sua historia, eu sua misso, nas vidas passada, nas misses cumpridas e as no cumpridas. Veio ao seu encontro Pai Joo, preto velho esse que trabalha junto ao Senhor Sete, dando-lhe as misses a serem feitas. Perguntou o Preto Velho: - O que esta te aperreando Sete? -Estou a pensar em minha historia querido Pai... - Pense reflita todos precisamos de vez em quando fazer um balano de nosso caminho. Nesse momento cai a primeira de sete lagrimas... Pai Joo com sua bondade, sabendo que ate mesmo o Rei dos Exus precisa de uma palavra para ter fora e seguir em frente pergunta: - Quer me falar dessas lagrimas filho amado? - Sim Pai, pois talvez eu no seja to forte e correto como pensas... - Ento me fale... Jornal Nacional da Umbanda pgina 11
Joo Carlos Galerani Jr

DOUTRINA

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-A primeira por pensar em minhas vidas passadas, como eu poderia ter sido mais feliz, como eu poderia dar mais valor a minhas famlias e a coisas simples que Oxal me deu... -A segunda por ver que tantas pessoas que nos procuram hoje nos terreiros esto indo para o mesmo caminho... -A terceira ver tantas famlias que tambm nos procuram nos trabalhos com problemas em casa, mas percebo que ali j no existe mais o amor, casa um esta pensando em suas necessidades, suas vontades, esquecendo muitas vezes que nessa famlia, alm dos dois, marido e mulher, sempre tem crianas, que sofrem muito com essas situaes e muitas vezes ficam ate doentes fisicamente para tentar unir os pais. esse uma lagrima muito dolorosa...pois crianas no merecem passar por isso. -A quarta por ver esse religio que nos alistamos para trabalhar e que to linda e forte ser usada por mdiuns de m ndole, que querem se aproveitar de situaes difceis das pessoas para enriquecer sem escrpulos. -A quinta por saber que nossa misso muito grande e importante, isso no me amedronta, o que me amedronta saber que o tempo esta se encurtando e muitas almas ainda precisam de ns. -A sexta por ver a omisso de tantas pessoas, mdiuns ou no que poderiam de alguma forma ajudar a quem precisa, mas por comodidade, ganncia, falta de informao ou outras coisas do tipo no o fazem... - A stima, essa sim pai, a que mais me incomoda. - Me conte filho... - Sinto no fundo de minha alma, que ainda existe um ponta, um resqucio do que fui em outras vidas, da pessoa vingativa, m, sem pena de nada e de ningum, uma pessoa furiosa. Meu medo que por ver tanta coisa errada acontecendo essa pontinha do que eu era, tome conta de mim clamando por justia e eu comece a resolver oque me incomoda com minhas prprias mos pai...desrespeitando assim as leis da Umbanda e de Oxal. Pai Joo olha para o Cu... respira fundo e, com a inteligncia de sempre, responde ao Exu: - Ento filhos tire esse medo de voc, essa pontinha do seu eu antigo que esta ai a te aperrear, existe em todos. mais um sinal que tu estas no caminho certo, pois se no fosse assim voc estaria a trabalhar na Umbanda apenas por trabalhar.e no com a vontade e o desejo de ajudar a melhorar as pessoas e o mundo. Exu se levanta, respira fundo, se refaz e diz: - O senhor esta certo Pai, mais uma vez obrigado pela confiana e por me deixar trabalhar ao teu lado. Agora me vou preciso TRABALHAR !! - Vai com Oxal filho... Assim o Exu se fortaleceu mais ainda e esta por ai a lutar por todos ns!
Dirigente Terreiro da V Benedita E-mail: joao@sophus.com.br

INVISVEIS MAS NO AUSENTES.


Enviado por: Dinalva Faria

A vida depois da vida... Quando morreu, no sculo XIX, Victor Hugo arrastou nada menos que dois milhes de acompanhantes em seu cortejo fnebre, em plena Paris. Lutador das causas sociais, defensor dos oprimidos, divulgador do ensino e da educao. O genial literato deixou textos inditos que, por sua vontade, somente foram publicados aps a sua morte. Um deles fala exatamente do homem e da imortalidade e se traduz mais ou menos nas seguintes palavras: A morte no o fim de tudo. Ela no seno o fim de uma coisa e o comeo de outra. Na morte o homem acaba, e a alma comea. Que digam esses que atravessam a hora fnebre, a ltima alegria, a primeira do luto. Digam se no verdade que ainda h ali algum, e que no acabou tudo? Eu sou uma alma. Bem sinto que o que darei ao tmulo no o meu eu, o meu ser. O que constitui o meu eu, ir alm. Jornal Nacional da Umbanda pgina 12

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O homem um prisioneiro. O prisioneiro escala penosamente os muros da sua masmorra. Coloca o p em todas as salincias e sobe at ao respiradouro. A, olha, distingue ao longe a campina, Aspira o ar livre, v a luz. Assim o homem. O prisioneiro no duvida que encontrar a claridade do dia, a liberdade. Como pode o homem duvidar se vai encontrar a eternidade sua sada? Por que no possuir ele um corpo sutil, etreo. De que o nosso corpo humano no pode ser seno um esboo grosseiro? A alma tem sede do absoluto e o absoluto no deste mundo. por demais pesado para esta terra. O mundo luminoso o mundo invisvel. O mundo do luminoso o que no vemos. Os nossos olhos carnais s vm a noite. A morte uma mudana de vestimenta. A alma, que estava vestida de sombra, vai ser vestida de luz. Na morte o homem fica sendo imortal. A vida o poder que tem o corpo de manter a alma sobre a terra, pelo peso que faz nela. A morte uma continuao. Para alm das sombras, estende-se o brilho da eternidade. As almas passam de uma esfera para outra, tornam-se cada vez mais luz. Aproximam-se cada vez mais e mais de Deus. O ponto de reunio no infinito. Aquele que dorme e desperta, desperta e v que homem. Aquele que vivo e morre, desperta e v que Esprito. (Victor Hugo) Muitos consideram que o falecimento de uma pessoa amada verdadeira desgraa, quando, em verdade, morrer no finar-se nem consumir-se, mas libertar-se. Assim, diante dos que partiram na direo da morte, assuma o compromisso de preparar-se para o reencontro com eles na vida espiritual. Prossegue em sua jornada na Terra sem adiar as realizaes superiores que lhe competem. Pois elas sero valiosas, quando voc fizer a grande viagem, rumo madrugada clarificadora da eternidade. Que Deus nos ilumine hoje e sempre!
E-mail: ddfaria@grsa.com.br

ORAO AO PAI XANG


Enviado por: Cicera C. Neves.

Meu Divino Pai Xang, justiceiro do nosso Divino Criador, atuante da justia, do equilbrio e da razo. Ns vos pedimos perdo por errar tanto perante vossa justia Divina, por pura ignorncia nossa. E por todas as nossas faltas e falhas para convosco, ns vos pedimos que com vossas irradiaes incandescentes e abrasadoras o Senhor purifique nossos sentimentos e consuma todos os nossos excessos emocionais, para que equilibrados possamos buscar os caminhos que nos levem a vestir nosso esprito imortal de luz e pulsar em nosso ntimo apenas sentimentos nobres, para que possamos crescer interiormente e que nossa emoo, nossa viso e razo estejam sempre em harmonia com a vossa Justia Divina e com a criao. Meu Divino Pai Xang, ns vos pedimos que atue em nossas vidas anulando todo o nosso negativismo, e nos livrando do dio, da cobia, da inveja, da vaidade, do orgulho e das paixes desordenadas, e que o Senhor nos d o equilbrio em todos os campos e sentidos de nossas vidas. Que a Vossa Justia Divina esteja sempre presente em nossos pensamentos, atos e palavras, para que assim possamos amar e respeitar a beleza da vida e da criao. Meu Divino Pai Xang nos d a Vossa Beno! Amem
E-mail: cissa.neves@hotmail.com

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pSICOGRAFIAS
Enviado por: Andr Monteiro de Oliveira

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A PACINCIA.

Quem nunca ouviu falar sobre ter pacincia, mas o que a pacincia? O que significa? A pacincia como o prprio nome diz, a cincia de parar, e cincia quer dizer estudo, conhecimento. Logo possuir pacincia leva tempo e aprendizado, todos ns j vacilamos nesta cincia, Avaliem-se, todas as atitudes que tomamos, devem ser peneiradas com a cincia de parar, e quando digo parar no sentido pleno da palavra. Deve-se parar para tudo, a correria do dia a dia nos deixam cada vez mais distantes do aprender a parar. Quando paramos, conseguimos observar coisas que nem imaginamos, as possibilidades surgem instantaneamente em nossas mentes, quando paramos deixamos o passado e o futuro para traz e ficamos no presente. Voc j conseguiu deixar de pensar no passado e no futuro? Quantas vezes voc viveu no presente? A mente esta acostumada com o padro estabelecido pela correria do dia a dia, para-la muito difcil. Certamente voc vai se pegar pensando em algo que quer fazer amanha ou no que aconteceu ontem, mas e o agora ? Ser que voc consegue lavar uma loua pensando em lavar loua? Dirigir pensando em dirigir? Quando isso acontece, voc entra em contato com seu eu interior e ento voc vive o agora!!! nesse momento que vocs conseguem alcanar seus guias espirituais, e consegue falar com Deus, que esta dentro de voc, pois voc parte dele. Nessa hora surgem as informaes, as respostas para o que vocs procuram. Nessa hora os artistas criam suas obras, os inventores inventam novos produtos e os cientistas novas frmulas. Tudo isso porque ele conseguiu parar e apenas viver o agora e com isso conseguem alcanar o Akasha, para pegar as informaes que j esto l esperando para serem descobertas. Essa pacincia ou cincia de parar pode mudar sua vida, pode fazer voc enxergar novos horizontes, pode curar a sua mente, o teu corpo e o teu esprito.. Guardio da Luz.
Mensagem recebida em 26/05/2009 E-mail: andre@drogasil.com.br

PACINCIA, VOCE AINDA TEM? Por: Arnaldo Jabor


O mais difcil ajudar em silncio, amar sem crtica, dar sem pedir, entender sem reclamar... A aquisio mais difcil para ns todos se chama pacincia. Ah! Se vendessem pacincia nas farmcias e supermercados... Muita gente iria gastar boa parte do salrio nessa mercadoria to rara hoje em dia. Por muito pouco a madame, que parece uma lady, solta palavres e berros que lembram as antigas trabalhadoras do cais... E o bem comportado executivo? O cavalheiro se transforma numa besta selvagem no trnsito que ele mesmo ajuda a tumultuar... Os filhos atrapalham, os idosos incomodam, a voz da vizinha um tormento, o jeito do chefe demais para sua cabea, a esposa virou uma chata, o marido uma mala sem ala. Aquela velha amiga uma ala sem mala, o emprego uma tortura, a escola uma chatice. O cinema se arrasta, o teatro nem pensar, at o passeio virou novela. Outro dia, vi um jovem reclamando que o banco dele pela internet estava demorando a dar o saldo, eu me lembrei da fila dos bancos e balancei a cabea, inconformado... Vi uma moa abrindo um e-mail com um texto maravilhoso e ela deletou sem sequer ler o ttulo, dizendo que era longo demais. Pobres de ns, meninos e meninas sem pacincia, sem tempo para a vida, sem tempo para Deus. A pacincia est em falta no mercado, e pelo jeito, a pacincia sinttica dos calmantes est cada vez mais em alta. Pergunte para algum, que voc saiba que ansioso demais aonde ele quer chegar? Qual a finalidade de sua vida? Jornal Nacional da Umbanda pgina 14

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Surpreenda-se com a falta de metas, com o vago de sua resposta. E voc? Aonde voc quer chegar? Est correndo tanto para qu? Por quem? Seu corao vai aguentar? Se voc morrer hoje de infarto agudo do miocrdio o mundo vai parar? A empresa que voc trabalha vai acabar? As pessoas que voc ama vo parar? Ser que voc conseguiu ler at aqui? Respire... Acalme-se... O mundo est apenas na sua primeira volta e, com certeza, no final do dia vai completar o seu giro ao redor do sol, com ou sem a sua pacincia.

E-mail: ddfaria@grsa.com.br

O CAMINhO MSTICO
Jos de Brito Irmo

O que significa Caminho Mstico? em si mesmo uma jornada evolutiva e est presente em todas as Religies. O Caminho Mstico o final do caminho religioso; o caminho por excelncia dos Magos. No um caminho para ser ensinado, pois o caminho de cada um dos que o percorrem, exclusivo, embora semelhantes em seus princpios. Quem inicia a jornada no Caminho Mstico, j no precisa mais dos ensinamentos que as religies tm a oferecer. Elas foram apenas a via de acesso ele. Aqueles que tentam usar as prticas realizadas pelos fundadores, no sabem que esto apenas na via religiosa, porque o caminho de cada um pessoal e intransfervel, seja humano ou uma divindade humanizada e espiritualizada. Eles s mostraram que o caminho um fato. Vemos na histria das religies, os seus fundadores realizando o Caminho Mstico, antes de iniciarem os ensinos e sua pregao religiosa. Olhando o Judasmo, vemos Moiss se recolher no deserto e realiza-lo at se encontrar pronto para retornar e resgatar os seus irmos da escravido. Olhando o Budismo, vemos o Senhor Gautama, o Buda, abandonando as suas riquezas e confortos materiais, se isolando na floresta e realizando o Caminho Mstico antes de retornar para ensinar a sua Doutrina. Olhando o Islamismo, vamos ver Maom, o Profeta, se recolher isolado em uma caverna e realizar ali o seu caminho para que pudesse receber a Doutrina Islmica ditada pelo Anjo Gabriel. Olhando o Cristianismo, vemos o Senhor Jesus, encaminhado por Jos de Arimatia, se aprofundar no Conhecimento Divino atravs dos estudos da Cabala Hebraica. Somente aps realizar o conhece-te a ti mesmo, surgir no meio do seu povo e iniciar a sua Divina Semeadura. Porque foi necessrio que os fundadores o fizessem primeiro? Porque somente assim, a religio que fundariam, se tornaria a via de acesso ao Caminho Mstico que trilharam. Realizando o Caminho Mstico, eles potencializaram a religio que fundaram, colocando no lado oculto dela, os poderes que guiaro aqueles que, atravs de sua via religiosa, iniciem-se no Caminho Mstico. Observem que as correntes dissidentes dentro das religies e que se nominam de religio, no so vias de acesso ao Caminho Mstico, porque os seus iniciadores foram motivados pela via religiosa do descontentamento e no pela via mstica; porque se o fossem teriam iniciado religies com fundamentos prprios e no fundamentos iguais ou derivados. O que acontece com aquele que trilha o Caminho Mstico? Em primeiro lugar ele abre mo da vontade pessoal o Livre Arbtrio e se entrega ao Mistrio Regente de sua Natureza Ancestral ou seja ao seu ancestral Mstico. A partir da, no mais o dono do seu destino e se move segundo a Vontade Maior que o guia. Tem a noo bem clara da longa jornada e do tempo que tem para realiz-la na carne, j que continu-la em outra encarnao, significa ter que relembrar tudo antes de continuar, ou seja, perder tempo e correr riscos de errar e se desviar. Que recursos deve ter aquele que inicia no Caminho Mstico? Deve ter abandonado seu pai e sua me, terrenos, e os seus irmos carnais, porque agora cada um dos que encontrar no caminho, o seu pai e a sua me e seu irmo. Deve estar munido de uma vontade inflexvel para se sacrificar pela realizao do seu caminho. Deve estar possudo por inquebrantvel F no Criador. Deve estar disposto a amar a tudo e a todos, sem se apegar a ningum e nem reter ningum consigo. Deve ter controle emocional para no deixar que a carncia afetiva, sua ligao a algum, o mergulhe no negativismo. Deve ter paz interior e equilbrio. Deve falar pouco e ouvir mais e s falar quando o que dir seja construtivo. Deve praticar o silncio sua volta e no seu mental. Deve ser tolerante e solcito com aqueles que sente, no estar ainda no caminho. Deve abrir-se ao amor a tudo e a todos para que seu corao no petrifique e torne-se uma sombra. Deve ser o caminho para muitos, mas no deve interferir no caminho de ningum. Jornal Nacional da Umbanda pgina 15

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Deve ajudar de forma natural e espontnea, sem pedir a gratido. Deve ter recursos espirituais prprios para se auto-manter, pois enquanto precisar que o ajudem, no est no caminho. Deve ser econmico no uso da fartura da Criao e s retirar o necessrio para se manter. Deve calar, quando tem que calar. Deve realizar em si, a percepo de que uma conscincia aprisionada em um corpo, que a tolhe, mas que necessrio como veculo de ao no exterior de si. Deve se for um mdium, principalmente um mdium de Umbanda, ser um instrumento de trabalho para os guias em benefcio dos seus irmos e no mais um usurio e dependente dos guias; por isso, as firmezas, assentamentos, etc. ... necessrios. So ncoras de suporte ao seu trabalho e no uma necessidade pessoal. Esses so alguns dos requisitos necessrios queles que esto trilhando o Caminho Mstico, e somente quem est nele, sabe que assim e ponto final.
Sacerdote Umbandista.

DE BRAOS ABERTOS PARA A NOVA ERA


Escrita por Andr Cozta.

Aqui, do lado etrico da vida, ns, os Mestres Magos da Luz, estudando intensamente o comportamento humano (especialmente, daqueles que se encontram encarnados), temos percebido que alguns fatores negativadores tornaram-se preponderantes na caminhada durante esta etapa evolutiva. Cada encarnao de um ser humano tem seu devido tempo. Sempre o necessrio para o cumprimento do que lhe foi incumbido e tambm para o seu aperfeioamento. Mas, infelizmente, muitos, cegos e adormecidos para com seus compromissos frente Criao do Pai, acabam, simplesmente, trilhando por uma via escura e equivocada. Exemplificarei: A uma pessoa incumbida (e por ela aceita), a tarefa de guardar, todas as noites, um depsito de plvora. Ela aceita, acerta seu salrio e comea a trabalhar cumprindo aquela funo. Rapidamente, passa a sentir-se solitria no trabalho e comea a refletir sobre estar ali, naquele ambiente, naquela funo, sobre o risco que h em guardar aquele material. Comea a questionar a si prpria e situao. Acha que no deve estar ali, que merece uma colocao melhor. E, invariavelmente, culpa a Deus por no ter uma vida melhor. Infelizmente, durante suas reflexes, esquece-se de ponderar que, antes de ocupar aquela vaga, estava desempregada e pegava-se, muitas vezes, pedindo a Deus que lhe concedesse qualquer oportunidade profissional. E Ele, que puro amor, bondade e misericrdia, concedeu quele(a) seu(a) filho(a), uma oportunidade para se auto sustentar e manter-se em p. Afinal, em p, pode cumprir tudo o que Ele quer que realize. Assim temos visto o comportamento de uma grande parcela dos nossos irmos encarnados. Banhados pela iluso do materialismo e da vaidade agem como a pessoa da parbola que usei para mostrar algo muito simples: Deus, nosso Pai Criador, d a muitos de seus fi-

lhos a oportunidade de crescerem, acelerarem suas evolues no invlucro da carne, onde, atravs das mais variadas experincias (algumas dolorosas, porm, eficazes), aprendero por si prprias as lies por Ele ensinadas a ns. Porm, infelizmente, Seus filhos humanos encarnados, muitas vezes, no conseguem compreender suas misses, seus compromissos para com o Todo. Enquanto os irmos e irms que vivem no plano material da vida mantiverem suas mentes e almas direcionadas pela vaidade, pelo ego inflado e pelo materialismo, seguiro em suas jornadas, invariavelmente, por vias equivocadas, que podero lev-los a tudo, menos para os braos de Deus. importante, neste momento, que reflitam acerca disso tudo, pois, estamos porta de uma Nova Era, uma era que levar todos aqueles que realmente querem Plenitude, que o Sol, no caminho que nos leva de volta aos braos DEle. Banhem-se em humildade, busquem, cada vez mais, deixar fluir de vossas almas o Amor Divino. Procurem falar menos, ouam mais vossos ntimos. Ouam Deus falando atravs de vossos coraes. Amem aos seus irmos, amem aos animais, amem a Natureza Me... e, assim, estaro amando e manifestando Deus, nosso Pai e Criador Divino. Desejo que esta Nova Era mostre-se a todos como um portal de Luz Divina.
Mensagem Enviada pelo Mestre Mago da Luz Gehusyoh E-mail: andrecozta@gmail.com

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PARA UMA REFLEXO OPORTUNA...


Escrita por Andr Cozta

H momentos em que os seres humanos encarnados se voltam para seus ntimos e apercebem-se que, aps um longo perodo sem a prtica da auto avaliao, permitiram que muitos cordes energticos negativos fossem ligados aos seus mentais. Por que exatamente assim que acontece, meus filhos! A conexo com Deus, por certo, deve ocorrer o tempo todo atravs de ns, seus filhos. Afinal, foi com esta finalidade que ele nos criou e deseja que caminhemos, sempre manifestando Sua Vontade e Sua Essncia Divinas. Na Umbanda, ns, os guias espirituais, temos percebido que, cada vez mais, os mdiuns e os adeptos apegam-se ao que costumo denominar contos tortos. Estes nada mais so do que mitos e estrias criadas dentro do ambiente umbandista, muitas vezes, no intuito de suprir a falta de conhecimento, mas, em outras, de amedrontar mdiuns e assistncia, mantendo o controle sobre suas cabeas e suas vidas. Eu, um Preto Velho Pai Cipriano do Cruzeiro das Almas transmito esta mensagem com a inteno de deixar aos que a ela chegaram, neste momento, um questionamento: Vocs, realmente, querem entregar suas vidas Deus... ou a um irmo humano que, manifestando o negativismo da sua vaidade, procura com as prprias mos direcionar suas vidas ou a de qualquer outro semelhante?. Falo do que vem acontecendo em muitos terreiros de Umbanda: o fato de alguns dirigentes espirituais e alguns mdiuns que se consideram aptos para a prtica religiosa e para o atendimento espiritual, manipularem o trabalho de modo negativo, monitorando e controlando a vida de algumas pessoas atravs da sua espiritualidade. preciso que isto seja falado agora, pois, vivemos um momento de reciclagem no plano material da vida humana. Momento este que se manifesta bem frente dos nossos olhos e que iniciar, a partir de agora, sua fase de afunilamento. Peo aos umbandistas que, humildemente, reflitam sobre suas prticas. Pensem se, realmente, esto direcionando seus trabalhos como quer Deus, atravs das Divindades manifestadoras das Suas 7 Divinas Qualidades, os Sagrados Orixs. Trabalhos de amarrao, para atrasar a vida de qualquer semelhante, no devem mais ser tolerados dentro da Umbanda! Vocs, umbandistas conscientes, fiscalizem! E comecem fiscalizando seus ntimos, seus pensamentos, desejos e atitudes. Com humildade, tenho certeza, chegaro a concluses que, muitas vezes, no sero muito agradveis, mas, sempre sero muito produtivas quando o ser localizar seus erros e, humildemente recuar, retornar, a fim de corrigi-los e passar a buscar uma estrada positiva. Assim se processa a caminhada evolutiva para todos, adeptos de qualquer religio. Porm, falo especificamente aos umbandistas, pois, em um peso similar ao de seus irmos praticantes das mais variadas doutrinas religiosas, vm incorrendo em erros crassos que j no mais so tolerados pela Lei de Deus e pelos Senhores Orixs, dirigentes da Criao como um todo e do Ritual de Umbanda Sagrada por consequncia. E como um trabalhador desta maravilhosa religio, tenho a incumbncia e o dever de por ela zelar. Faam dos seus ambientes umbandistas locais para estudos das coisas do Pai, da Sua Cincia. Coloquem a doutrina em suas agendas ritualsticas. E vero o quo rpido e grande ser o salto qualitativo dos seus trabalhos, dos guias espirituais que em suas casas labutam e tambm de todos os mdiuns. Tero assistncias compostas por pessoas satisfeitas, felizes, por que estaro encontrando em seus terreiros, verdadeiros centros de conexo espiritual, que daro elas respostas que as levaro plenitude. Desejo que criem em suas vidas, em seus ambientes religiosos e em suas famlias, novas perspectivas, que os levem de volta aos braos do Pai Maior e Divino Criador.
Mensagem enviada por Pai Cipriano do Cruzeiro das Almas E-mail: andrecozta@gmail.com

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CONSCINCIA RELIGIOSA UMBANDISTA!


Enviado por: Antonio Bispo.

Por que estudar UMBANDA? Para aprender o que? Para se entender sobre o que? Penso que: Para se entender que a UMBANDA UM ORGANISMO VIVO e em franco desenvolvimento. E este organismo vivo, vive dentro de ns. UMBANDISTAS. Estudar e entender sua histria reconhecer a nossa prpria histria, saber e dizer de onde viemos , por que viemos , e tambm vislumbrar um caminho por onde estamos indo. Pois j nos perdemos outrora, pela falta de conhecimento e de reconhecimento dentro da sociedade. Creio eu que estejamos na fase da expanso da conscincia religiosa UMBANDISTA, impulsionada por esta nova forma dos templos escolas, e destes novos formadores, que abrem cada vez mais ao conhecimento estes novos UMBANDISTAS como ns. Ns que adentramos recentemente aos trabalhos, no estamos vindo mais apenas pelo AMOR OU PELA DOR. Viemos pelo conhecimento, pela grande magia desta religio DIVINA. J no nos contentamos em fazer. Queremos entender. O conhecimento abre portas e janelas e a mente expansiva do mdium guiada pelos seus guias , se ilumina num arco ris divino sem vus, criando uma nova era para a religio. Uma era em que h o reconhecimento e o respeito, pois fazemos parte da sociedade, e j no aceitamos viver a margem desta sociedade. Todas as nossas praticas religiosas so justificveis, ms no demrito apropriarmos as nossas praticas ao bom convvio dentro desta sociedade, de que fazemos parte. Faltou-nos em outros tempos a conscincia de que fazemos parte de um todo e que devemos cumprir e honrar a nossa cota de participao. NO HINO UMBANDISTA DIZ: - Avante filhos de f, pois com a nossa lei no h.

Qual a nossa lei?


A nossa lei a Lei de DEUS. E muito mais abrangente, nos d muito mais responsabilidades, nos obriga ao exerccio constante, da f e do amor incondicional, do respeito as diferenas, e do olhar fraterno as minorias, da humildade e do reconhecimento de si prprios, do conhecimento, da transformao e da evoluo. No aceito mais os termos pejorativos para comigo ou para com nossa religio, pois reconheo minha essncia divina. Quero exigir respeito aos meus direitos, mas para isto devo ter conscincia de meus deveres. A NOSSA LEI! No compactuo com praticas que agridem minha conscincia, pois reconheo os fundamentos de minha religio, e estes so simples e abrangentes. Entretanto hoje tambm aceito os diferentes nveis de cada um e me reconheo em cada irmo movido pela ignorncia, pois assim tambm me entendo, apenas escolhi o caminho do conhecimento e da reflexo. Estudar de uma forma ampla Procurar adquirir o conhecimento de algo. Preparar, examinar, ponderar, amadurecer. Observar cuidadosamente o fenmeno. Dedicar-se apreciao, anlise e a compreenso. Entender o organismo vivo que abita o templo medinico (corpo do mdium), ter posse de sua certido de nascimento, apresentar seu RG a quem questione sua identidade , saber e reconhecer de fato o seu PAI a sua ME , seus irmos e a sua origem . Conhecendo nosso passado, construmos no presente e podemos olhar no horizonte um futuro promissor de respeito e reconhecimento para nossa religio.
E-mail: antonio.bishop@terra.com.br
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CURSOS E EvENTOS

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MAGIA, OFERENDAS E TRABALHOS UMBANDISTAS


EVANGELhO NO LAR UMBANDISTA.
Texto de: Dinalva Domingues de Faria

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No porque somos Umbandistas que no podemos praticar o evangelho no lar. A traduo do evangelho a boa nova ou a boa noticia. Somos cristos e umbandistas, sendo assim: acho que deveramos praticar o Evangelho no lar. Jesus disse: Ide e pregai o evangelho! Como somo Cristos, e as nossas entidades tambm so, podemos e devemos praticar o Evangelho no lar. Jesus o nosso mestre: e o protetor do planeta terra. Sabemos que Jesus o maior mestre que j existiu em nosso planeta. Sabemos que muitos umbandistas so contra: fazer o evangelho no lar, pois acham que isso deve ser feito apenas pelos Kardecistas. Eu aprendi no centro de umbanda que eu frequentava o quanto importante: para ns mdiuns de Umbanda fazermos o Evangelho no lar. Podemos utilizar inclusive material de Umbanda: - Assuntos que saem no jornal de umbanda - e-mails de mensagens bacanas que recebemos - Palavras e assuntos que os guias espirituais falam nos templos. - Ou podemos perguntar s entidades que incorporam em nosso terreiro de qual assunto devemos tratar no evangelho no lar. Primeiro, marcar um dia e uma hora que sejam adequados para todos os membros da famlia. Todos devem concordar e assumir o compromisso de reservar entre as tarefas do dia-a-dia, este momento, uma vez por semana, para o encontro do evangelho. Na hora marcada, desligue o telefone, a campainha para que no haja interrupes, durante os quinze vinte minutos que durar a reunio. Caso chegue alguma visita no horrio e dia marcados para reunio, devemos comunicar aos visitantes o que ser feito e convid-los passivamente da reunio. Caso a visita no queira participar, pea que eles esperem e faam o evangelho mesmo assim. importante estipular quem far a prece de abertura, a leitura do texto, o encaminhamento das vibraes e a prece de encerramento. Feito isso, inicia-se a reunio com uma prece simples e espontnea, feita pela pessoa designada. Vamos dar aqui um modelo de prece, no precisa ser copiada, pois j sabemos que ela deve ser feita com o corao. Mas sim para que vocs possam ter uma ideia geral, um ponto de partida, caso seja necessrio. Quem desejar pode colocar um fundo musical suave. Senhor meu Deus, misericordioso e justo, mais uma vez estamos aqui em vosso santo nome para a prtica do evangelho no lar. Pedimos a Jesus nosso mestre, aos nossos Orixs, nossos protetores e guias espirituais que nos acompanhe; e nos proteja. Que cada dia: possamos estar nos tornando pessoas melhores do que fomos at hoje. Com a beno de Deus, de Jesus e dos Orixs. Que assim seja. Aps a prece, ler em voz alta um trecho do evangelho ou textos relacionados aos ensinamentos de Jesus, e ou mensagens de otimismo, etc, falar em tom suave. Depois de lida a mensagem os participantes devem fazer os comentrios sobre o que foi dito e o que cada um pode fazer para alcanar os ensinamentos daquele dia. nesse clima de harmonia que envolvemos todas as pessoas: com amor, paz, sade e equilbrio. Aqui segue algumas vibraes sugeridas que podem ser seguidas ou modificadas de acordo com a escolha da famlia. Quando vibramos em prol de outras pessoas, do mundo, estamos nos doando e com isso recebemos muitas vibraes positivas para a nossa vida tambm. - Vibramos pela paz no mundo - Pela harmonia e paz para nossa famlia
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Como fazer o evangelho:

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RESPIRAO ENERGTICA
Andr G. Santos.

Pensando em desdobramento astral, sempre acabamos pensando na estrutura energtica do projetor j que uma boa reserva de energia e uma grande habilidade em moviment-la, captando-a ou doando-a essencial para realizarmos uma boa projeo. Ento, vou escrever sobre uma tcnica energtica relacionada com o processo de respirao. Essa tcnica tem origem no povo oriental, mais precisamente nos hindus, que a chamam de respirao prnica ou respirao de fogo. Esta respirao trabalha a limpeza e energizao de seu corpo fsico (e do energtico) renovando suas energias. Os orientais explicam que essa respirao vai alm de uma simples energizao e harmonizao conforme voc vai tornando-a prtica diria. Explicam que a respirao do fogo carrega por completo todo o seu sistema nervoso, forando as glndulas a secretarem e a purificar o seu sangue. Quando isto ocorre, juntamente com a respirao, so estabelecidos movimentos de contraes ou expanses nos plexos neurais e centros glandulares produzindo o fogo (energtico). Essa energia enche e permeia todo o seu corpo e mente e, em poucas semanas, todo o seu corpo se torna equilibrado com uma fora dinmica interna, a mente se torna firme, lmpida e brilhante. Ento vamos a uma das tcnicas de respirao do fogo: Comece respirando longo e profundamente, inspirando o ar pelo nariz at o seu limite e expirando pela boca at seu limite tambm. Sempre que seus pulmes estiverem cheios e completamente estendidos, expulse o ar imediatamente pela boca at esvaziar por completo o pulmo e crie um ciclo sem interrupes de inspirao e expirao. Procure achar o ritmo mais confortvel para voc, mas que no seja nem muito lento e nem muito rpido at que este ritmo se estabelea naturalmente. Agora uma dica complementar ao processo, passada por um mestre do astral: Ao inspirar o ar, visualize fogo entrando e tomando seu corpo todo. Que Pai Oxal abenoe a todos ns!
E-mail: andre.gsantos@setecaminhos.com.br

SUGESTO PARA LEITURA

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DIA 20 DE JANEIRO, DIA DE SOLevasseur SEBASTIO, DIA DE OXSSI. Enviado por Alan
So Sebastio nasceu em Milo, na Itlia, de acordo com Santo Ambrsio, por volta do sculo III, embora haja verses de que tenha nascido em Narbonne, na Frana. Pertencente a uma famlia crist, foi batizado em criana. Mais tarde, tomou a deciso de engajarse nas fileiras romanas e chegou a ser considerado um dos oficiais prediletos do Imperador Diocleciano. Contudo, nunca deixou de ser um cristo convicto e ativo. Fazia de tudo para ajudar os irmos na f, procurando revelar o Deus verdadeiro aos soldados e aos prisioneiros. Secretamente, Sebastio conseguiu converter muitos pagos ao cristianismo. At mesmo o governador de Roma, Cromcio, e seu filho, Tibrcio, foram convertidos por ele. Em certa ocasio, Sebastio foi denunciado, pois estava contrariando o seu dever de oficial da lei. Teve, ento, que comparecer ante o imperador para dar satisfaes sobre o seu procedimento. Diante do Imperador, Sebastio no negou a sua f e foi condenado morte, sem direito apelao. Amarrado a um tronco, foi varado por flechas, na presena da guarda pretoriana. No entanto, uma viva chamada Irene retirou as flechas do peito de Sebastio e o tratou. Assim que se recuperou, demonstrando muita coragem, se apresentou novamente diante do Imperador, censurando-o pelas injustias cometidas contra os cristos, acusando-o de inimigo do Estado. Perplexo com tamanha ousadia, Diocleciano ordenou que os guardas o aoitassem at a morte. O fato ocorreu no dia 20 de janeiro de 288. So Sebastio um santo muito popular e padroeiro do municpio do Rio de Janeiro, dando seu nome cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro. Reza a lenda que, na batalha final que expulsou os franceses que ocupavam o Rio, So Sebastio foi visto de espada na mo entre os portugueses, mamelucos e ndios, lutando contra os franceses calvinistas. Alm disso, o dia da batalha coincidiu com o dia do santo, celebrado em 20 de janeiro. So Sebastio o protetor da humanidade contra a fome, a peste e a guerra. Na UmbaNda, So SebaStio correSpoNde a oxSSi Oxssi o orix masculino iorub responsvel pela fundamental atividade da caa. Por isso na frica tambm cultuado como Ode, que significa caador. No Brasil, o orix tem grande prestgio e fora popular, alm de um grande nmero de filhos, recebendo o ttulo de Rei das Matas. Seus smbolos so ligados caa: no candombl, tem um ou dois chifres de bfalo dependurados na cintura. Na mo, usa o eruquer (eiru), que so pelos de rabo de boi presos numa bainha de couro enfeitada com bzios. O filho de Oxssi apresenta arquetipicamente as caractersticas atribudas ao orix. Representa o homem impondo sua marca sobre o mundo selvagem, nele intervindo para sobreviver, mas sem o alterar. Oxssi desconhece a agricultura, no muda o solo para plantar, apenas recolhendo o que pode ser imediatamente consumido: a caa. No tipo psicolgico a ele identificado, o resultado dessa atividade o conceito de forte independncia e de extrema capacidade de ruptura, o afastar-se de casa e da aldeia para se embrenhar na mata a fim de caar. Geralmente Oxssi associado s pessoas joviais, rpidas e espertas, tanto mental como fisicamente. Tem portanto, grande capacidade de concentrao e de ateno, aliada firme determinao de alcanar seus objetivos e a pacincia para aguardar o momento correto para agir. Buscam preferencialmente trabalhos e funes que possam ser desempenhados de maneira independente, sem ajuda nem participao de muita gente, no gostando do trabalho em equipe. Ao mesmo tempo, marcado por um forte sentido de dever e de uma grande noo de responsabilidade. Afinal, sobre ele que recai o peso do sustento da tribo.
Fonte: Os Orixs, Editora Trs

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Matrias para o Jornal


No deixe de nos enviar suas matrias, textos e informaes sobre festas e cursos. Colocaremos no jornal virtual e no site do jornal para consulta aberta a todos que visitarem a pagina. Lembrando que ao enviar sua matria, no se esquea de colocar seu nome, e autorizao para divulgao. ENTENDENDO A UMBANDA
Captulo 07 A justia
Por: Newton C. Marcellino

tia.

Neste captulo, vemos a sacerdotisa Sofia tirando dvidas dos membros do seu terreiro sobre a jus-

- Por favor, Sofia, no consigo entender uma coisa: posso pedir justia a Xang, mas, ao mesmo tempo, estar cometendo uma injustia? Levantando-se de sua cadeira, Sofia caminhou at o altar, colocou uma das mos na imagem de Xang e depois a colocou na sua cabea, saudando o poderoso orix. Virou-se para todos os presentes e respondeu a pergunta. - Certa vez, numa rua de uma cidade, ouviram gritos de uma senhora, e as pessoas avistaram prximo a ela, um homem segurando sua bolsa. Seguraram esse homem e a polcia foi chamada. O homem foi preso por assalto. Justia feita, populao feliz e tranquila. Porm, anos mais tarde, em seu leito de morte, o homem chamou sua esposa para confessar-lhe: querida, estou morrendo e preciso que acredite em mim! Lembra-se daquele assalto? Na verdade eu estava indo para o meu trabalho quando um homem esbarrou em mim e deixou cair uma bolsa no cho. Eu me abaixei para pegar a bolsa e devolver a ele, mas ele j tinha virado a esquina. Ao olhar para o lado eu vi uma senhora gritando por assalto e, nisso, vrias pessoas vieram para cima e me prenderam. Fui preso por um crime que no cometi. Por esse exemplo, percebemos que devemos ter imenso cuidado ao exigir justia! A injustia pode estar ao nosso lado sem percebermos! s vezes passamos por situaes que nos sentimos cruelmente injustiados, prejudicados e atacados por outras pessoas, mas se analisarmos nossa vida passada e recordarmos de situaes semelhantes veremos que nem sempre tnhamos razo. O tempo passou e aquela injustia que sofremos, na verdade no era to errada assim. Quando queremos justia, logo nos vem mente o poder de nosso pai Xang, orix que traz a qualidade da justia divina que irradia o equilbrio, razo, harmonia e estabilidade a tudo. Praticamente todos os umbandistas sabem disso e, quando necessrio, acendem uma vela e oferendam Xang, clamando por justia. Claro que nosso pedido ouvido e a justia feita. Mas no podemos nos esquecer de que, talvez, estejamos cometendo um erro. A justia de Xang feita sem erros, sem punir inocentes e sem libertar os culpados. uma justia direta, certeira, perfeita, assim como fora de Xang. - Mas, Sofia, se clamar por justia e eu estiver errado, o que pode acontecer comigo? perguntou um aluno. - Ora, a justia vai ser feita! Voc pediu por ela e ela vir! E se voc estiver errado, voc quem pagar! - Ento por isso que s vezes eu peo a Xang por justia e no vejo nada acontecer e, por vezes, minha vida piora, dando a impresso de que no funcionou meu pedido de f? questionou outro aluno - Sim! respondeu calmamente Sofia O grande erro que ficamos temporariamente cegos com nossos problemas que, acreditamos ser a pessoa injustiada no momento, e no conseguimos ver o mau
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que causamos. Pedimos por justia, a nossa justia momentnea, mas na verdade, pagaremos pela injustia que cometemos. - Deixa ver se entendi - disse uma aluna antes de eu pedir por justia a Xang eu tenho de ter certeza absoluta de que no estou cometendo uma injustia, seno eu pagarei por isso? - Exatamente! respondeu Sofia No podemos fazer nada por impulso, pelo calor da situao, pois podemos estar errados. O correto pedir para nosso pai Oxal que nos d mais f e pacincia, para podermos suportar a fase difcil que estamos passando. Assim que a poeira dos problemas abaixar, teremos condio de analisar com calma tudo o que passamos, pesar na balana o que certo e o que errado e, ai sim, se nos sentirmos injustiados, pedirmos a justia de Xang. - Nossa! falou um aluno eu achava que qualquer coisa que me acontecesse era suficiente para pedir a Xang! Eu estava errado nisso tambm e no sabia! - Agora voc j sabe e ter mais cuidado ao pedir justia. disse Sofia Espero que vocs tenham entendido que Xang no um orix ruim, que ir prejudicar todos que a ele recorrerem. Xang uma fora divina que responde pela justia, e por isso, quando solicitado, faz a justia ser feita, independente de qualquer opinio humana. O que vale a justia divina, pura e perfeita. A sabedoria e o poder de Deus o que nos impressiona, por isso devemos respeit-Lo! Que a justia de Xang, nosso pai, nos cubra e permita que a Umbanda ilumine todos os seres da criao com suas palavras de verdade e sabedoria. Sarav Xang! Ka Kabecile! (*) (*) Ka Kabecile significa venham ver o rei descer sobre a terra.
E-mail:newton.utf@gmail.com Blog: http://umbandatemfundamento.blogspot.com

- CURSO DE DOUTRINA, TEOLOGIA E SACERDOCIO DE UMBANDA -

Ministrado por Rubes Saraceni Reserve sua vaga para o curso de Doutrina, Teologia e Sacerdocio de Umbanda que sera ministrado no Colegio de Umbanda Pai Benedito de Aruanda por Rubens Saraceni. O curso voltado somente para mdiuns incorporante Mensalidade: R$ 50,00 mensais Durao: 1 ano e 8 meses Aulas: aos Sbados, no horrio das 20h00 s 22h00. Endereo: Rua Serra da Bocana, n 427 - Belenzinho (prximo ao metro Belem) Faa sua reserva atravs do telefone (11) 4221-4288 ou pelo e-mail: contato@colegiodeumbanda.com.br INICIO: 21 de Janeiro de 2012. Atravs de aulas tericas e prticas sero abordados diversos assuntos, dentre eles: - Histria da Umbanda - Teologia de Umbanda (Teogonia) - Doutrina Umbandista - Descarrego, Transporte e Desobsesso - Desenvolvimento Medinico (procedimentos, ritualstica) - Apresentao dos Orixs, com a sustentao dos guias da direita e esquerda - Apresentao dos Guias Espirituais da direita e da esquerda, bem como do Guia Mentor, Guia Chefe e Guia de Frente de cada mdium - Utilizao e elaborao de oferendas, amacis, velas, pedras, imagens, ervas, defumao, fumos, pontos cantados, pontos riscados, assentamentos, firmezas, etc. - Montagem e sustentao de altares, tronqueiras, assentamentos, etc. - Sacramentos: Batizado, Casamento e Funeral.
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CURSO DE MAGIA DIVINA DOS GNIOS


Gnios, eis um nome que desperta a curiosidade de muitos e temos to pouco nossa disposio para aprendermos sobre esses seres da natureza. Aqui no Brasil , fora alguns ocultistas que os conhecem e com eles trabalham atravs de rituais fechados, os gnios s so conhecidos devido filmes e livros que os descrevem como seres mirabolantes, capazes de fazerem coisas mirabolantes ou espetaculares, tornando essa classe de seres da natureza em personagens de fico. Alem do que escrevi acima nada mais se sabe sobre eles e deixamos de recorrer a esses seres da natureza, to importantes para a Criao Divina quanto todas as demais classes de seres criadas por Deus, a nossa inclusa. Apenas, eles no so visveis s pessoas e raros so os clarividentes que conseguem v-los porque so arredios aos olhos dos curiosos. Mas em outras regies da Terra eles so bem conhecidos e so invocados para auxiliarem na soluo das mais variadas dificuldades que surgem na vida das pessoas, sejam elas de fundo espiritual ou material. Pouco se sabe por aqui e tudo fica como se fossem produto de fico ou de mentes desequilibradas ou confusas, vitimas de obsessores espirituais. Mas isso no verdade e agora todos os interessados em aprender sobre eles e em como trabalhar de forma correta com essa classe de seres da natureza tero muitas informaes sobre eles e como servirem-se dos seus poderes naturais de forma ordenada e equilibrada, passando a se beneficiarem ou aos seus semelhantes com o que aprendero durante o curso que ser ministrado sobre eles na escola de magia divina do colgio de umbanda Pai Benedito de Aruanda, curso esse que visa formar pessoas nessa magia divina e popularizar o conhecimento sobre esses seres to especiais e to desconhecidos por ns aqui no Brasil. Saibam que os gnios so to importantes para a Criao que cada ser criado por Ele, assim como cada planta, cada minrio, cada cristal, cada gs, cada lquido, cada elemento qumico, cada tipo de solo ou terra, cada rocha, etc., tem seu gnio tutelar, que tem por funo zelar pela sua integridade e preservao na Criao. Cada ser humano temo seu gnio tutelar que o acompanha desde o nascimento at o desencarne, assim como regido em um dos seus aspectos p uma Divindade Gnio, fato esse desconhecido por todos os brasileiros, no importando a religio que sigam ou suas formaes esotricas. Alem dessas informaes que aqui dei, h muitas outras que sero reveladas no decorrer do curso de magia divina dos gnios ou j esto publicadas no livro de minha autoria denominado MAGIA DIVINA DOS GENIOS, publicado a alguns anos a traz pela editora Madras, ao qual eu recomendo a leitura, ainda que a titulo de aprendizado pessoal. Para os que se sentirem atrados por essa magia divina, fica aqui o meu convite para que venham estud-la e nela iniciarem-se para, da em diante passarem a trabalhar e servirem-se magisticamente dessa classe de seres da natureza criados por Deus para zelarem por ela... e por ns, os seus maiores destruidores. Cordialmente, Pai Rubens Saraceni.

INFORMAES SOBRE O CURSO: Inicio: 07 de Fevereiro Durao: 4 mses Investimento: 100,00 vista ou 4 X R$ 40,00 Dia e hora: Teras-Feira das 20h00 s 22h00

Faa sua reserva pelo telefone (11) 4221-4288 ou pelo e-mail: contato@colegiodeumbanda.com.br
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Enviado por: Neia Moura

LTIMA pAGINA

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Aps deixar seus livros no sof ela decidiu comer um lanche e entrar online. Conectou-se com o seu nome na tela:Docinho14: Revisou sua lista de amigos e viu que Meteoro123 estava conectado. Ela enviou uma mensagem instantnea: Docinho14: Oi. Que sorte que vc est a! Pensei que algum me seguia na rua hoje. Foi esquisito mesmo! Meteoro123: RISADA. Vc assiste muita TV. Por que algum te seguiria? Vc no mora em um bairro seguro? Docinho14: Com certeza. rsrsrs. Acho que imaginei isso porque no vi ningum quando virei. Meteoro123: A menos que vc tenha dado teu nome online. Vc no fez isso, n? Docinho14: Claro que no. No sou idiota, vc j sabe. Meteoro123: Voc jogou vlei depois do colgio hoje? Docinho14: Sim e ganhamos! Meteoro123: timo! Contra quem? Docinho14: Contra as Vespas do Colgio Sagrada Famlia. rsrsrs. Seus uniformes so um nojo! Pareciam abelhas.. rsrsrsrsrs Meteoro123: Como se chama teu time? Docinho14: Somos os Gatos de Botas. Temos garras de tigres nos uniformes...So muito legais. Meteoro123: Voc joga no ataque? Docinho14: No, jogo na defesa. Tenho que sair. Tenho que fazer minha tarefa antes que cheguem meus pais. No quero que fiquem bravos. Tchau! Meteoro123: Falamos mais tarde. Tchau. Entretanto Meteoro123 foi ao menu de membros e comeou buscar sobre o perfil dela. Quando apareceu, copiou e imprimiu. Pegou uma caneta e anotou o que sabia de Docinho at agora. Seu nome: Tatiane Aniversrio: Janeiro 3, 1993. Idade.: 13.: Cidade onde vive: Santo Antnio da Platina, Estado do Paran. Passatempos: vlei, ingls, natao e passear nas lojas. Alm desta informao sabia que vivia em Santo Antnio da Platina porque lhe tinha contado recentemente. Sabia que estava sozinha at as 6.30 PM todas as tardes at que os pais voltavam do trabalho. Sabia que jogava vlei nas quintas-feiras de tarde com o time do colgio, os Gatos de Botas. Seu numero favorito, o 4, estava estampado na sua jaqueta. Sabia que estava na oitava srie no colgio Sebastio Paran. Ela tinha contado tudo em conversas online. Agora tinha suficiente de informao para encontr-la. Tatiane no contou a seus pais sobre o incidente ao voltar do parque. No queria que brigassem com ela e que lhe impedissem voltar caminhando dos jogos de vlei. Os pais sempre exageram e os seus eram os piores. Ela teria gostado no ser filha nica. Talvez se tivesse irmos seus pais no tivessem sido to sobre protetores. Na quinta feira Tatiane j tinha esquecido que algum a seguia. Seu jogo estava em plena ao quando de repente sentiu que algum a observava. Ento lembrou. Olhou desde sua posio para ver um homem observando-a de perto. Estava inclinado contra a cerca na arquibancada e sorriu quando o viu. No parecia algum de quem temer e rapidamente fugiu o medo que sentiu. Depois do jogo, ele sentou-se num dos bancos enquanto ela falava com o treinador. Ela percebeu seu sorriso mais uma vez quando passou
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do lado. Ele acenou com a cabea e ela devolveu o sorriso. Ele percebeu seu nome nas costas da camiseta. Sabia que a tinha achado. Silenciosamente caminhou numa distncia certa atrs dela. Eram s umas quadras at a casa de Tatiane quando viu onde morava voltou logo ao parque para procurar seu carro. Agora tinha que esperar. Decidiu comer algo at que chegou a hora de ir casa de Tatiane. Foi a uma lanchonete e sentou at a hora de comear seu objetivo. Tatiane estava no seu quarto, mais tarde essa noite, quando ouviu vozes na sala. Tati, vem aqui!, chamou seu pai. Parecia perturbado e ela no imaginava o porqu. Entrou na sala e viu o homem do parque no sof. Senta a, comeou seu pai, este senhor nos acaba de contar uma histria muito interessante sobre voc. Tatiane sentou-se. Como poderia ele contar-lhes qualquer coisa? Nunca o tinha visto antes de hoje! Voc sabe quem sou eu? - perguntou o homem. No - respondeu Tatiane. Sou polcial e teu amigo do chat, Meteoro123. Tatiane ficou pasmada. impossvel, Meteoro123 um menino de minha idade! Tem 14. e mora em Minas Gerais !. O homem sorriu. Sei que eu disse tudo isso, mas no era verdade. Veja Tatiane, tem gente na internet que se faz passar por garotos; eu era um deles. Mas enquanto alguns o fazem para machucar crianas e jovens e fazer dano, eu sou de um grupo de pais que o faz para proteger as crianas dos malfeitores. Vim te encontrar para te ensinar que muito perigoso falar online. Voc me contou o suficiente sobre voc para eu te achar facilmente... Voc me deu o nome da tua escola, do teu time e em que posio voc joga. O numero e teu nome na jaqueta fizeram com que eu te encontrasse rapidinho. Tatiane gelou. Voc quer dizer que no mora em Minas Gerais?. Ele riu. No, moro em Santo Antnio da Platina. Voc se sentiu segura achando que morava longe, n? Eu tenho um amigo cuja filha era como voc. S que ela no teve tanta sorte. O cara a encontrou e a assassinou enquanto estava sozinha em sua casa. Ensina-se as crianas e jovens a no dizer pra ningum quando que eles esto sozinhos, porm contam isso o tempo todo pela internet. As pessoas maldosas te enganam para tirar informao daqui e de l online. Antes que voc saiba voc j lhes contou o suficiente para ele te achar sem voc perceber. Espero que voc tenha aprendido uma lio disto e que no o faas de novo. Conta a outros sobre isto para que tambm estejam seguros. Prometo que vou contar!. Essa noite, Tatiane e seus pais ajoelharam-se juntos e agradeceram a Deus por proteg-la do que poderia ter sido uma situao trgica... AGORA: Por favor envia isto a tantas pessoas que voc possa para lhes ensinar a no dar informao sobre elas. Este mundo em que vivemos hoje perigoso demais! Inclusive reenvie isto a pessoas sem filhos para que o enviem a seus amigos que tem filhos e netos. Cuidado com as informaes que voc passa no Orkut ou Msn ou ainda em outros.
E-mail: estelamal_@hotmail.com

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