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Reviso Apostilas I e II

Prof. Gregrio Moraes Mazzo Filosofia - CEPV UEL

O que Filosofia? Etimologia:


A palavra filosofia vem do grego()

PHILOS + SOPHIA. PHILOS = AMOR OU AMIZADE

SOPHIA = SABEDORIA
LOGO, FILOSOFIA= SIGNIFICA AMOR SABEDORIA

O FILSOFO AMIGO FRATERNO DA SABEDORIA

QUANDO E ONDE SURGIU A FILOSOFIA?

SURGIU NA GRCIA ANTIGA

NO SCULO VI a.C

COM OS FILSOFOS PRSOCRTICOS ou naturalistas.

1 Perodo - Naturalistas ou Cosmolgico Cosmos = universo Logia = estudo Estudo da origem do universo ARCH

Substncia - a partir do que tudo teria sido originado.

Os filsofos pr-socrticos Filosofo arch

Tales de Mileto

gua

Anaxmenes
Demcrito

Ar

tomo

Herclito de feso

Fogo

2 PERIDO - ATROPOLGICO Valorizao da importncia e do lugar do homem no mundo.


Scrates - 469- a.C Mtodos Dilogo Ironia Maiutica perguntas e respostas. homem percebe sua ignorncia. gerar conceitos por si mesmo.

Moral e tica
MORAL
TICA

Conjunto de regras de conduta de um grupo Costumes Varivel

Parte da filosofia que faz reflexes acerca das morais Questiona e reflete sobre temas como Virtude Solidariedade Justia Liberdade Bom e Mal

Plato 428.C

Discpulo de Scrates

A razo a fonte do conhecimento verdadeiro.

Homem Justo

Aquele que governado pela razo

Sofocracia

Poder confiado aos mais sbios. REI FILSOFO

TEORIA DAS ALMAS


ALMA INDIVIDUO CLASSE EDUCAO

BRONZE

CONCUPSVEL TRABALHADO 20 ANOS (DESEJOS) RES (SUBSISTNCI A)

PRATA

IRASCVEL (PROTEO)

GUERREIROS (PROTEO)

30 ANOS

OURO

RACIONAL (CONHECIME NTO)

GOVERNANTE 50 ANOS S (ADMINISTRA O)

Aristteles 384.C

Discpulo de Plato

tica teleolgica pois busca um fim Telos= fim Finalidade do Homem Felicidade Eudaimonia Viver Bem

tica Aristotlica
A razo conduz para as virtudes. Virtudes ticas adquiridas pelo hbito Virtudes Dianoticas adquiridas pela reflexo VIRTUDE (ARET) =JUSTO MEIO (MESTES): relao mediana equilibrada entre dois plos extremos, entre o excesso e a carncia.

Virtude meio termo

Vcio Virtude Vcio

Excesso Meio termo Carncia


Avareza Liberalidade Prodigalidade Insensibilidade Temperana Intemperana

Aristteles 384.C

tica-poltica

O Homem um ser social por natureza. A finalidade do homem ser feliz, logo, a finalidade do governo organizar uma cidade feliz. Os governos bons visam o bem comum e os corrompidos visam o bem prprio.

Espinosa Sc XVII

Deus Imanente est em tudo DEUS = NATUREZA O homem parte de Deus S somos livres quando conhecemos a causa do nosso agir. NECESSIDADE DE AUTO PRESERVAO

Kant Sc XVIII

A razo legisladora impe normas morais na forma de Imperativos Categricos para todos os homens

Kant Sc XVIII
A ao moral quando segue o imperativo categrico (dever universal)
A ao IMORAL quando motivada por inclinaes (conforme o dever - interesse)

Habermas Sc XX

tica do discurso
A busca de princpios morais s acontece no debate. No h princpios morais prexistentes ao debate. Todos os envolvidos devem estar dispostos a buscar o entendimento mtuo (consenso), para que as normas morais sejam estabelecidas

Poltica e Poder
Poltica
Poder

Arte de governar as relaes de poder na sociedade

Capacidade de interferncia nas aes de outros indivduos.

Maquiavel Sc XV
Poltica Autnoma, Laica, Real e til

Objetivo da Poltica se manter no poder. Sendo bom ou mal quando necessrio

O Prncipe deve ser temido. Deve ser Leo (espantar inimigos) e Raposa (no cair nas armadilhas). Deve ter Virt (capacidade de agir) e Fortuna (oportunidade)

Contratualistas Sc XVI, XVII e XVIII


Sociedade artificial criada por um contrato social (pacto).

HOBBES (absolutista)

LOCKE (liberal)

ROSSEAU (romntico)

Est. De Natureza

HOBBES LOCKE Guerra de todos contra Homens so iguais. No todos se pune quem fere o direito natural. Garantir a paz e a segurana Garantir o direito a vida a liberdade e a propriedade O governante tem a confiana (trust) da populao, e essa confiana pode ser

Contrato

Est. civil

Transferncia de toda a liberdade para um terceiro que ser governante absoluto.

Est. De Natureza

ROSSEAU O bom selvagem vive feliz em seu estado natural, isto isolado. Os homens so bons por natureza a sociedade os corrompe

Contrato
FALSO- Ao viver em sociedade certos homens tomam para si o que era de todos, criando a propriedade e por conseqncia a desigualdade, e um contrato em situao de dependncia dos pobres para com os ricos

Est. civil
Deve-se criar um contrato LEGITIMO em que todos fiquem em favor da vontade geral (o melhor para a comunidade). Em uma democracia direta na qual o povo ser soberano e sdito ao mesmo tempo livre pois far e obedecer suas prprias leis