Escada em Caracol

Um Companheiro Maon do Estado de So Paulo enviou-me uma simptica mensagem de correio electrnico, na qual vinha includo o seguinte pedido:
Gostaria de ler algum comentrio do prezado Irmo, sobre a Escada em Caracol. Pretendo apresentar um trabalho sobre a mesma em Loja, e suas idias poderiam me auxiliar na sua execuo.

A escada em caracol no propriamente um dos smbolos que tenha chamado a minha ateno. Normalmente referido como tendo um significado simblico muito directo, que acaba por ser ofuscado pela primazia do estudo do Homem, das Artes e das Cincias, estdio especialmente recomendado para ser objecto dos esforos do Companheiro maon. Este pedido deixou-me, assim, a modos que descalo... Que escrever sobre o tema? Fiz uma busca electrnica e encontrei quatro referncias que, sendo parcas, provavelmente abarcam os principais aspectos deste smbolo. Como no gosto de me enfeitar com penas alheias, no vou elaborar um texto com base no que recolhi nesta busca. Em vez disso, porventura mais til e seguramente mais transparente publicar aqui citaes do que encontrei, obviamente referenciando a origem. ESCADA CARACOL
Mostra a difcil trajetria do Companheiro. Com seus degraus em espiral ela representa a dificuldade em subir, aprender e auto aperfeioar-se, mostrando que a evoluo no se desenvolve de uma forma constante e retilnea. Ela tem seus altos e baixos. Sua persistncia em busca da luz, ser a recompensa, pois atingir o topo da escada.

(retirado de http://jaburucab.vilabol.uol.com.br/simbolismo.html) A Escada que vem a continuao uma Escada de caracol para simbolizar que a ascenso do Maom no nada fcil. Lembrando o Salmista, s subir a Montanha do Senhor quem tiver as mos limpas e o corao puro. Na pgina seguinte do Ritual do Comp vemos um detalhe da escada que mostra que a subida da escada recurvada de trs lances, respectivamente de trs, cinco e sete degraus. Os trs primeiros degraus correspondem ao Prumo, Nvel e Esquadro e que o Comp j conheceu no 1er Gr Depois temos os degraus que lembram os cinco sentidos: ouvir, ver, apalpar, cheirar e provar. Ragon fala que as cinco viagens lembram filosoficamente os cinco sentidos, que so fiis companheiros do homem e seus melhores conselheiros nos julgamentos que ele deve fazer; um sentido pode se enganar; os cinco sentidos, jamais; toda sensao uma percepo que supe a existncia de uma retido. Para Luis Umbert Santos a primeira viagem que est consagrada aos cinco sentidos. Oscar Ortega (Chile) tambm coincide que a primeira viagem tem relao com o objetivo e o substancial e, por tanto, lhe assinalado a interpretao dos 5 rgos dos sentidos. O desenhista colocou nestes 5 degraus um corrimo sustentado por 5 colunas cada uma delas correspondente a uma ordem grega diferente, e assim temos uma coluna toscana, drica, jnica, corinthia e uma compsita; elas representam as cinco ordens nobres da

arquitetura antiga. No primeiro grau foram estudadas em detalhe o referente s colunas jnica, drica e cornthia. A ordem compsita ou composta, como indica seu nome usa elementos dos capitis das colunas jnica e cornthia, a coluna compsita lembra o Or que rene as proposies das discusses em L conciliando-as e fechando o tringulo; a toscana, a diferena das outras quatro, italiana, originaria da antiga Etruria, que formou na Histria um grande ducado anexado em 1860 ao reino da Itlia; a ordem toscana reconhecida como a mais simples e slida das cinco ordens de Arquitetura; o dossel do trono do Ven M sustentado por duas colunas toscanas. O terceiro lance da escada de sete degraus e cada um deles representa uma das sete artes e cincias do mundo antigo: Gramtica, Retrica, Lgica, Aritmtica, Geometria, Msica e Astronomia; aps completar os trs lances de 3, 5 e 7 degraus que o Comp chega C do M (retirado de http://www.freemasons-freemasonry.com/segundo_grau.html) Deste modo cada um de ns tenta tambm, fazer uma reconstituio material do Templo de Salomo, pois na Maonaria, esse Templo to apenas e acima de tudo, um smbolo, apesar de ser um smbolo de um alcance magnfico, designadamente o Templo ideal jamais terminado, o templo em que cada maon uma das sua pedras, preparada sem machado, nem martelo, no silncio da meditao. Nele sobe-se aos seus andares por escadas em caracol, por espirais, que indicam ao Iniciado que nele mesmo, voltando-se sobre si mesmo, que ele poder atingir o ponto mais alto, que constitui o seu objectivo de evoluo. (retirado de http://gremioestreladalva.blogspot.com/2006/09/o-templo-de-salomo.html) Contudo rejeitar o mito da existncia da Maonaria ao tempo de Salomo. lio de Jules Boucher contido na clebre A Simblica Manica segunda as regras da simblica esotrica e tradicional (trad. de Frederico O. Pessoa de Barros, Ed. Pensamento, S. Paulo, 9. Ed., 1993, p.152): os maons no tentamos reconstruir materialmente o Templo de Salomo; um smbolo, nada mais o ideal jamais terminado, onde cada maom uma pedra, preparada sem machado nem martelo nos silncio da meditao. Para elevar-se, necessrio que o obreiro suba por uma escada em caracol, smbolo inequvoco da reflexo. Tem por materiais construtivos a pedra (estabilidade), a madeira do cedro (vitalidade) e o ouro (espiritualidade). Para o maom, ensina Boucher, o Templo de Salomo no considerado nem em sua acepo religiosa judaica, mas apenas em sua significao esotrica, to profunda e to bela. (retirado de http://www.estrela.rudah.com.br/modules/news/print.php?storyid=15)

Destes textos, ressaltam, pois, as noes da dificuldade do trabalho do maon, das etapas em que este dividido e desenvolvido, que o que o maon deve buscar se encontra dentro de si mesmo, da reflexo e da sua indispensabilidade no trabalho de aperfeioamento do maon. Duas breves notas: a primeira, para frisar que os diferentes lanos das escadas, com 3, 5 e 7 degraus podem ser interpretados conforme a segunda citao supra, mas tambm pode deles retirar-se outras interpretaes, designadamente referentes ao grau de desenvolvimento do maon em funo do seu grau, do seu tempo de estudo, enfim da sua idade na Maonaria. Como frequente, os smbolos no so unvocos na sua interpretao. Mais do que receber e apropriar-se das interpretaes feitas por outrem, por muito estudioso que seja, deve cada maon meditar ele prprio no significado de cada smbolo e adoptar o que, segundo a sua mentalidade, o seu desenvolvimento, o seu entendimento, tiver por mais adequado. Os Mestres guiam-nos, no nos impem caminhos! A segunda para alertar que a escada em caracol no deve ser confundida com a escada de Jacob, smbolo eminentemente cristo, que pretende figurar a Revelao, a ligao entre os Homens e Deus, atravs da qual a Terra e o Cu se uniriam e por onde desceriam os dogmas divinos revelados aos homens e ascenderia o esprito humano, no seu anseio de se unir a Deus. Este um smbolo claramente religioso. Aquele respeita ao trabalho e aco do homem, na sua busca de aperfeioamento.