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Lingustica

XVIII Seminrio de Teses em Andamento 29, 30 e 31 de Outubro de 2012

Caderno de Resumos Expandidos

Instituto de Estudos da Linguagem Universidade Estadual de Campinas

Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca do IEL Unicamp CRB 8/6879

C114

Caderno de resumos expandidos do Anais do XVIII SETA / Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem -- V.1, n.1 (2012). -- Campinas, SP : UNICAMP/Publicaes IEL, 2012-

Anual

1. Teses Resumos. 2. Ps-Graduao - Teses. I. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem.

CDD: 378.242

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS Reitor Fernando Ferreira Costa Vice-reitor Edgar Salvadori De Decca INSTITUTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM Diretora Matilde Virgnia Ricardi Scaramicci Diretor-Associado Flvio Ribeiro de Oliveira COMISSO DE PS-GRADUAO Coordenador Fabio Akcelrud Duro Sub-comisses de Ps-graduao em: Lingustica Plnio Almeida Barbosa Suzy Maria Lagazzi Paulo Srgio de Vasconcellos Lingustica Aplicada Maria Viviane do Amaral Veras Maria Rita Salzano Moraes Marcelo El Khouri Buzato Teoria e Histria Literria Marcos Antonio Siscar Fabio Akcelrud Duro

Mrcio Orlando Seligmann Silva Divulgao Cientfica e Cultural Susana Oliveira Dias Monica Graciela Zoppi-Fontana Cristiane Pereira Dias COMISSO ORGANIZADORA XVIII SETA Divulgao Cientfica e Cultural Andrea Klaczko Lingustica Amanda Bastos Amorim de Amorim Danusa Lopes Bertagnoli Fabiana Raquel Leite Flvia Orci Fernandes Gabriela Strafacci Orosco Janaina Olsen Rodrigues Lara Medeiros Marina Peixoto Soares Rogrio Luid Modesto dos Santos Lingustica Aplicada Gabriela Claudino Grande Junot Maia Nayara Natalia de Barros Paula Baracat De Grande Teoria e Histria Literria Rafael Henrique Zerbetto

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NOSSOS AGRADECIMENTOS AO APOIO RECEBIDO DE:

PRPG

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APRESENTAO
O Seminrio de Teses em Andamento (SETA) uma realizao anual dos alunos de ps-graduao do Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas (IEL/UNICAMP). Trata-se de um evento destinado apresentao de dissertaes de mestrado e teses de doutorado em andamento de alunos regularmente matriculados em Programas de Ps-Graduao Stricto Sensu cujas pesquisas esto includas nas reas de Lingustica, Lingustica Aplicada, Teoria e Histria Literria e Divulgao Cientfica e Cultural. Em 2012 acontece a 18 edio do evento entre os dias nos dias 29, 30 e 31 de outubro, nas dependncias do Instituto de Estudos da Linguagem (IEL), na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Desejamos a todos um timo seminrio com profundos debates.

COMISSO ORGANIZADORA

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Resumos

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Andrea Klaczko Universidade Estadual de Campinas "FOTOGRAFANDO O COTIDIANO": OFICINAS PARA A PRODUO UM JORNAL COMUNITRIO Nossa pesquisa est inserida no "Projeto Barraco: Eldorado dos Carajs", desenvolvido pelo Laboratrio de Estudos Urbanos (LABEURB/NUDECRI UNICAMP). Esse projeto atua em um bairro da periferia de Campinas, o Eldorado dos Carajs, e busca possibilitar aos moradores, em especial jovens e mulheres, o exerccio da cidadania para que eles criem com a comunidade um lao poltico (DIAS, 2011). A metodologia de trabalho do "Projeto Barraco" com a comunidade dada pela aplicao de oficinas aos moradores. So oficinas artsticas, de leitura, tecnologia ou de divulgao cientfica e cultural. Como aponta Dias (2011), o objetivo "colocar o sujeito em confronto com sua realidade, a fim de mostrar que o sentido do espao que ele habita, j significado como sendo de periferia, pode ser outro. Assim como o sentido dos espaos dos quais ele se sente excludo tambm pode ser outro". Nesta pesquisa de mestrado, nos propusemos a trabalhar com adolescentes entre 14 e 20 anos de idade com o intuito de estimul-los para a reflexo poltica. Como estratgia para trazer esses adolescentes para o projeto veio a partir das teorias de comunicao comunitria. Para Paiva & Sodr (2002), a comunicao comunitria seria uma proposta alternativa para viabilizar ferramentas que dessem voz as minorias marginalizadas. Eles a definem como um veculo de pressuposto poltico feito pela e para a comunidade, com o objetivo de produzir mensagens sob a tica daquela realidade, diferente do discurso produzido pela grande mdia. Raquel Paiva (1998: 160) refora que o que permite conceituar um veculo como comunitrio no sua capacidade de prestao de servio, e sim sua proposta social, seu objetivo claro de mobilizao vinculado ao exerccio da cidadania.. Esse tipo de comunicao possibilitaria uma transformao da realidade, produzida a partir dos prprios moradores dessas comunidades, a partir do momento que passam a fazer uma reflexo profunda do local aonde vivem, isto , passam a fazer exerccio do seu poltico. Decidimos, ento, como objetivo geral de nossa pesquisa, oferecer aos jovens a possibilidade de produzirem veculos de comunicao para o bairro aonde vivem. Nossa ideia inicial de que fossem fabricados duas mdias: um boletim de notcias impresso e um blog virtual. Dessa forma, os adolescentes poderiam explorar diferentes tipos de linguagem, a partir da escrita para um jornal impresso e para internet, passando pela linguagem visual da diagramao, fotografias e vdeos que viriam a ser desenvolvidos. Uma vez que esses veculos de comunicao estejam prontos, nossa pesquisa se prope a, a partir deste material, refletir sobre o funcionamento dos
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processos de produo discursiva e ideolgica nas mdias comunitrias, sob a tica da Anlise do Discurso. Para que as mdias possam ser realizadas, julgamos que seja necessrio que os adolescentes possam ter um contato aprofundado com os diferentes tipos de linguagem presentes dentro de um peridico impresso ou virtual; possibilitando a eles a compreenso dos mecanismos da escrita, da fotografia e da interao criada por essas duas. Para tanto, planejamos que nosso trabalho de campo seja feito por cerca de oito meses na comunidade do Eldorado dos Carajs, e nesse tempo ofereceremos dois grupos de oficinas: o primeiro que dever explorar essas diferentes linguagens de forma aprofundada, para que os jovens possam re-conhecer e explorar suas habilidades; e o segundo que seria a produo enfim das duas mdias comunitrias. Em setembro de 2012, o primeiro grupo de oficinas comeou a ser oferecido com o nome de Fotografias do Cotidiano - Descobrindo as mltiplas formas de retratar o universo ao nosso redor atravs de fotografias, de histrias e de suas interaes. Como mostrar para o mundo tudo aquilo que s voc enxerga?. Sero trs oficinas neste grupo que devero ser ministradas at dezembro deste mesmo ano. A primeira, O que voc v?, com quatro encontros, ser de fotografia bsica com introduo s tcnicas de filmagem, buscando exercitar a fotografia no somente como registro da realidade, mas tambm como uma possibilidade para expresso pessoal. A segunda oficina trar conceitos de escrita em diferentes gneros textuais. Como voc sente? acontecer em dois encontros e tem a proposta de permitir aos adolescentes que brinquem com as escrita de textos jornalsticos para relatar seus sonhos e o mundo da imaginao, e produo de textos literrios contando as histrias da realidade em que vivem.Por fim, a ltima oficina deste bloco a Des-organizando o ver e o sentir, com quatro encontros, em que introduziremos tcnicas bsicas de diagramao aos jovens, procurando fazer com que compreendam as etapas da construo visual de uma pgina de um livro, um jornal ou qualquer meio impresso, para que depois possam ter tambm a compreenso dessa organizao em meios virtuais, como blogs e sites. O segundo grupo de oficinas acontecer no primeiro semestre de 2013 e para que seja planejado preciso aguardar os resultados desse primeiro contato com a comunidade. Este trabalho apresentado ao XVIII SETA pretende trazer o processo de preparao e planejamento desse primeiro grupo de oficinas, bem como os primeiros resultados provenientes do trabalho de campo no bairro Eldorado dos Carajs.

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Carina Pascotto Garroti Universidade Estadual de Campinas A SEMANA NACIONAL DE CINCIA E TECNOLOGIA E A POPULARIZAO DO CONHECIMENTO A divulgao cientfica entrou, definitivamente, na agenda pblica e governamental do Brasil. No por acaso, multiplicaram-se os veculos especializados na rea e novos espaos foram includos mdia tradicional. A criao de polticas pblicas de divulgao de C&T no livro Branco da 2 Conferncia Nacional de Cincia e Tecnologia, publicado em 2002 fortaleceu o setor, que desde ento tem contado com o apoio da iniciativa pblica e privada. crescente, tambm, o nmero de museus e centros de cincia, possibilitando, assim, acesso diversificado ao conhecimento cientfico por estudantes e pela populao em geral. A criao da Semana Nacional de Cincia e Tecnologia (SCNT), em 2004, mais um exemplo de como a cultura cientfica pode ser levada populao em geral. A Semana coordenada pelo fsico Ildeu Moreira, do Departamento de Popularizao de Difuso da C&T da Secretaria de C&T para Incluso Social do Ministrio de Cincia, Tecnologia e Inovao (MCTI). A importncia da Semana para despertar o interesse pela rea e como mobilizadora nacional para a realizao de atividades relacionadas Cincia, Tecnologia e Inovao visvel. A cada ano observa-se a participao crescente de projetos de divulgao cientfica nos municpios brasileiros. Resultados animadores so tambm registrados nas mais recentes pesquisas de opinio pblica realizadas pelo MCTI (2011). Da mesma forma, em grande parte, pode-se tambm creditar Semana, alm de outras formas correntes de divulgao cientfica, a ampliao crescente de visitas a museus e centros de cincia, que quadruplicaram nos ltimos anos (de 2 para 8%). O objetivo geral desta pesquisa avaliar o papel da Semana Nacional de Cincia e Tecnologia e a sua colaborao no processo de popularizao da cincia. Alm disso, pretende historiar, analisar e entender sua trajetria e refletir sobre a importncia desta iniciativa no desenvolvimento de uma cultura cientfica no pas. Alguns dos objetivos especficos so : examinar o processo de popularizao da Cincia, no Brasil, a partir de sua insero nas polticas pblicas do pas, com a 2 Conferncia Nacional de C&T, em 2001 e seus desdobramentos; avaliar o processo de criao e evoluo da Semana Nacional de Cincia e Tecnologia, criada no Brasil em 2004; avaliar, por meio de entrevistas com lideranas cientficas, pesquisadores da rea de comunicao cientfica e divulgadores da cincia (jornalistas e pesquisadores) a influncia, a importncia e o impacto da Semana no processo de popularizao da cincia, no Brasil; descrever as estratgias, os critrios de seleo dos temas escolhidos para cada Semana e suas atividades, incluindo recursos financeiros, humanos e materiais de divulgao, no
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perodo de 2004 a 2012; examinar, por meio do portal da Semana de 2012 (Departamento de Popularizao de Difuso da C&T da Secretaria de C&T para Incluso Social do MCTI), as atividades desenvolvidas no pas, durante o perodo de 8 a 28 de outubro de 2012 (semana anterior, durante e posterior); acompanhar, na cidade de So Paulo, algumas das atividades realizadas em diferentes instituies; verificar como a SNCT foi divulgada no perodo analisado, 8 a 28 de outubro de 2012 (Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo); recuperar os materiais de divulgao da SNCT 2012 (site da SNCT, folders, cartazes, jornais etc), analisando seu contedo e formatos; fazer um balano dos resultados da Semana de 2012. A pesquisa monogrfica, descritiva de carter qualitativa. De forma complementar ser utilizado o recurso quantitativo para verificar o crescimento e a diversidade de atividades da Semana. Trata-se de um Estudo de Caso nico (YIN, 1989), de natureza exploratria. Ser, tambm, realizada pesquisa documental para avaliao dos documentos oficiais da Semana e outros relacionados rea. Na pesquisa bibliogrfica sero utilizadas fontes primrias e algumas secundrias nas reas de Comunicao, Cultura Cientfica e Popularizao da Cincia. O corpus da pesquisa de campo compreende o perodo de 8 a 28 de outubro de 2012 (trs semanas). Durante a primeira e a terceira semana, ser feito um acompanhamento da divulgao da SNCT no Portal da prpria Semana, no MCTI. Durante a realizao da Semana 15 a 21 de outubro de 2012 sero acompanhadas atividades realizadas na cidade de So Paulo em diferentes instituies. A seleo destas atividades ocorrer aps a divulgao da programao no site da Semana, obedecendo a critrio da diversidade. Est ainda prevista a realizao de entrevistas semi-estruturadas com jornalistas, professores e lideranas da rea de Divulgao Cientfica. Para isso ser elaborado um roteiro de questes a ser aplicado por email e/ou pessoalmente. Os resultados preliminares e concluses da pesquisa podero ser verificamos aps outubro de 2012. No entanto, segundo o MCTI, nas primeiras seis edies, a Semana reuniu 5% da populao brasileira. Este nmero praticamente dobrou em 2010, cerca de 10%, ou seja, 190 mil pessoas. Na ltima edio, at o ltimo levantamento, os dados contabilizaram 16.110 atividades em 654 municpios em todos os estados brasileiros. O nmero de atividades da SNCT aumentou 20% entre 2010 e 2011 e o nmero de municpios envolvidos cresceu em torno de 60%.

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Daniela Camila de Arajo Universidade Estadual de Campinas JOGANDO NOTCIA: NEWSGAMES COMO PLATAFORMAS INTERATIVAS PARA A DIVULGAO DA CINCIA Nossa pesquisa tem por objetivo analisar as interaes entre usurios e newsgames para assim compreender de que forma ocorre essa experincia interativa e a construo dos sentidos atribudos ao jogo. A partir dessa compreenso podemos refletir a respeito dos newsgames, em especfico, e das novas mdias, em geral, enquanto ferramentas de divulgao da cincia. Os newsgamespodem ser entendidos como jogos baseados em eventos noticiosos. Criador do primeiro newsgame (September 12th), o pesquisador e desenvolvedor de games Gonzalo Frasca descreve esse tipo de jogos como a juno de charges polticas e simulao. Na primeira obra dedicada exclusivamente ao assunto, os autores Bogost, Ferrari e Schweizer (2010) vo expandir o conceito, considerando o termo como qualquer interseco ente jogos e jornalismo. Um dos argumentos que defendem a aplicabilidade dos newsgames para a divulgao de contedo jornalstico a capacidade de simularem como as coisas acontecem a partir da construo de modelos com os quais as pessoas podem interagir (BOGOST, FERRARI e SCHWEIZER, 2010). Visto dessa forma, em nosso trabalho a interatividade torna-se o cerne da discusso em torno dos newsgame Para analisar a experincia interativa entre jogo e jogador, empreendemos um estudo emprico realizado com sete voluntrios, com idades entre 18 e 30 anos. Cada um deles participou de uma situao experimental, na qual jogaram o Newsgame CSI, jogo produzido pela revista Superinteressante e que constitui nosso objeto de estudo.O roteiro do newsgame descreve o assassinato fictcio de um juiz, encontrado morto com um tiro no peito e o jogador representa o papel de um detetive e deve examinar as pistas para encontrar a soluo do caso. Dessa forma, o newsgame pretende demonstrar alguns passos de uma investigao criminal e exemplificar de que maneira os recursos da cincia forense contribuem para a soluo destes casos. O jogo guiado por um mestre, que apresenta as instrues iniciais de cada fase e representa o chefe da investigao. Ele representado por uma pequena fotografia que aparece do lado esquerdo da tela a cada incio de fase. O newsgame constitudo por cinco fases e cada uma delas estruturada sobre uma fotografia. Na maior parte do tempo, o nico movimento possvel para o jogador clicar sobre as pistas encontradas em cada cena. Aps o clique, aberta uma janela com informaes a respeita daquela evidncia. Nas fases 1 (Cena do Crime) e 4 (De volta a cena do crime) a fotografia apresenta a sala onde foi encontrado o corpo do juiz e diversas evidncias do crime; na fase 2 (Necrotrio), a imagem mostra o cadver sobre a mesa de necropsia e ao clicar
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sobre determinadas partes do corpo, o usurio vai conhecer os detalhes da autpsia; na fase 3 (Laboratrio da Percia), so reunidas todas as evidncias encontradas at o momento e os objetos podem ser arrastados na cena; a quinta e ltima fase, apresenta um formulrio que deve ser preenchido pelo usurio com sua teoria sobre a soluo do crime.Para registrar as aes dos sujeitos enquanto interagiam com o jogo, utilizamos o software Camtasia Studio, programa utilizado para gravar imagens da tela do computador, permitindo assim que fossem registradas todas as aes dos sujeitos dentro do jogo. Simultaneamente utilizamos a webcam, para que fossem tambm registradas as expresses faciais desses sujeitos. Para capturar imagens em um plano geral que nos permitissem visualizar tambm as reaes corporais dos indivduos, foi utilizada uma cmera filmadora. Aps a concluso do jogo, cada um dos sujeitos passou por entrevista com a pesquisadora, durante a qual puderam assistir as imagens gravadas pelo software Camtasia Studio e, na medida em que assistiam, relatavam para a pesquisadora a navegao e os passos que seguiram no jogo, dificuldades que tiveram e pontos interessantes que perceberam. Durante todo esse processo, houve a observao constante da pesquisadora.Alm dessa etapa presencial, foi aplicado um questionrio, formulado a partir da tecnologia Google Docs e respondido on-line, no qual as questes versaram sobre a experincia dos voluntrios com computadores, internet e jogos.At o momento realizamos a anlise dos dados colhidos com dois sujeitos de pesquisa. As consideraes a que chegamos ainda no so conclusivas, uma vez que a pesquisa ainda se encontra em andamento, mas ressaltaram aspectos importantes da interao e algumas peculiaridades do envolvimento desses sujeitos com o newsgame.A partir da anlise do mecanismo do jogo e da interao dos dois sujeitos que analisamos at o momento, podemos destacar dois aspectos que chamaram mais a ateno: (1) a tentativa de direcionar o jogador para uma soluo previamente formulada para o Newsgame CSI, evidenciada pelo papel do detetive, que deixa subentendidos trechos da soluo final, e a reduzida flexibilidade para a teoria proposta pelo jogador; e (2) a reduzida variabilidade de aes, uma vez que na maior parte do tempo o nico movimento possvel o clique sobre os objetos em uma cena esttica. Com base nesses elementos, podemos inferir que a interatividade permitida no Newsgame CSI fechada. Por mais que as trajetrias dos sujeitos se diversifiquem, o jogo no permite mltiplas escolhas e respostas. O newsgame analisado est mais preparado para responder a cliques sobre a tela do que para dialogar com o jogador, permitindo a transformao e recombinao da mensagem. Outro elemento importante foi a constatao de que o contedo do newsgame foi mais associado com gneros do entretenimento, como sries e filmes policiais. A relao com investigaes criminais reais e mesmo com conceitos cientficos da cincia forense, como relatado na matria impressa que deu origem ao newsgame, no mencionada por esses sujeitos. De uma maneira geral, observamos um interesse marcante no desfecho do
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jogo, e por consequncia na histria fictcia do assassinato do juiz, e um reduzido interesse para o contedo noticioso ou jornalstico apresentado no newsgame.

Felipe Schmidt Fonseca Universidade Estadual de Campinas LABS EXPERIMENTAIS Ao longo da segunda metade do sculo XX, o histrico de colaboraes entre arte, cincia e tecnologia foi uma das influncias predominantes para o surgimento de organizaes dedicadas ao projeto e desenvolvimento de novas tecnologias e, por conseguinte, novas formas de as pessoas se relacionarem com o mundo. O estabelecimento de laboratrios como o estadunidense MIT Media Lab, em 1985, frequentemente mencionado como um marco importante nesse sentido. Mais recentemente, a suposta tendncia global em direo a arranjos econmicos fortemente apoiados nas tecnologias digitais faz com que autoridades governamentais e acadmicas, assim como celebridades do mundo empresarial, defendam a necessidade de replicar o modelo do MIT Media Lab em outros contextos, inclusive no Brasil. Em tempos de iminente esgotamento do modelo de crescimento do agrobusiness e da indstria tradicional, a inovao - entendida por esses atores como a aplicao da criatividade para solucionar problemas comerciais ou para gerar aquilo que chamam de propriedade intelectual - trazida ao centro do palco. Para assegurar seu pleno desenvolvimento, precisaramos comear desde o zero a construir por aqui instituies nos moldes do estadunidense. O presente ensaio busca contribuir com a compreenso de um modo de ao coletiva emergente - atravs de agrupamentos coletivos, descentralizados, auto-organizados e coordenados - atravs do qual tm-se levado a cabo experincias de apropriao crtica de tecnologias. Entendo aqui por apropriao crtica o uso reflexivo das tecnologias, notadamente das tecnologias da informao mas tambm estendendo-se a outros tipos de tecnologia, atravs do qual indivduos e grupos escapam condio de meros usurios e adquirem agncia na relao com o objeto tcnico e com seu entorno tecnopoltico, potencialmente tornando-se inventores e autores dessas mesmas tecnologias. Tais experincias situam-se em um cenrio de cooperao entre iniciativas em diversas partes do mundo, mesmo que em contextos totalmente distintos. Abrem oportunidades de transformao social, a partir da aproximao entre essas tecnologias e as demandas de diferentes grupos sociais, e da possibilidade de modificao dessas tecnologias ao adotar uma postura de cdigo aberto. Em outras palavras: caracterizam-se pela adoo de uma postura de compartilhamento com
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licenas livres via internet tanto do resultado de suas aes quanto, frequentemente, dos mtodos e instrumentos que possibilitaram alcan-los. So vrias as denominaes que tais formaes utilizam para si mesmas. Para citar somente algumas: redes, laboratrios, hackerspaces, coletivos, zonas autnomas, projetos experimentais. Situam-se em uma regio fronteiria entre diferentes campos como, entre outros, a arte, a cincia, a educao, o ativismo, as polticas pblicas e o mercado. Talvez seja justamente a posio de fronteira que impea seu enquadramento absoluto em categorias estabelecidas e evite, por conseguinte sua submisso total a qualquer desses campos. Se por um lado essa condio ocasiona dificuldades operacionais para tais formaes, em especial na mobilizao de recursos para pr em marcha suas atividades; por outro permite ou mesmo exige um alto grau de autonomia e inventividade. Estas surgem no somente em termos objetivos naquilo que elaborado e disponibilizado por essas formaes, por vezes chamado contedo (um conceito no mnimo questionvel, devido a sua associao quase automtica com modelos de logstica industrial e estratgia militar que se afiguram superficiais para entender a produo em questo), como tambm em termos organizacionais e de dinmica social. Outra particularidade imposta pelo no enquadramento de tais formaes naturalmente a dificuldade em analis-las atravs de instrumentos convencionais. Tratam-se de dinmicas criativas, conversas informais entre atores de diversas partes do planeta, negociao aberta de produo colaborativa, envolvimento com poltica de Estado, articulao do engajamento de agentes locais, discusso tcnica sobre ferramentas digitais e busca de maneiras de financiar e manter projetos em funcionamento. Seria impraticvel encontrar uma metodologia que abarcasse todas as suas implicaes. Nesse sentido, utilizarei um recorte amplo inspirado pela etnografia e pela anlise histrica, que permita a visualizao de determinadas dinmicas sociais, a anlise de percursos em particular e a proposio de algumas hipteses pontuais que, espero, contribuiro para formar um retrato complexo deste cenrio. O ensaio parte de minha prpria experincia pessoal como indivduo atuante nesses contextos ao longo da ltima dcada, principalmente no Brasil, mas tambm em contato com algumas iniciativas internacionais. Analisa ento as colaboraes arte-cincia que influenciaram a criao do MIT Media Lab nos Estados Unidos. Em seguida, relata outros tipos de formaes que dialogam com a ideia de laboratrio, para ento traar paralelos entre eles e as primeiras sociedades cientficas, poca do Renascimento. Por fim, articula os diferentes tipos de formaes emergentes (medialabs autnomos ou coordenados por artistas, hackerspaces e outros) com o cenrio corrente no qual a definio de laboratrio deixa de ser ligada simplesmente a infraestrutura tecnolgica, concentrando-se mais na criao de oportunidades efetivas de colaborao entre pessoas e suas ideias. Mesmo ciente das possveis ressalvas, algumas das quais explicito ao longo do texto, utilizo a
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denominao laboratrios experimentais para referir o conjunto de iniciativas sobre as quais dirijo meu olhar.

Fernanda Cristina Martins Pestana Universidade Estadual de Campinas OBJETOS E AFECTOS: UMA TRAMA DE SIGNIFICADOS, FUNES E SENSAES A princpio, eu tinha olhado os objetos distraidamente; depois me interessei pelos segredos que os objetos pudessem ter em si mesmos (...) (O Cavalo Perdido e outras histrias, 2006). As palavras de Felisberto Hernndez introduzem minha vontade de propor a composio de uma trama de coisas, corpos e objetos que se deslocam das condies que estabilizam as suas existncias, para uma movimentao que os permitem habitar outras funes, significados e/ou sensaes. Desenhar uma teia composta por coisas que no se fixam s significaes dadas pelos saberes, cincias e culturas, mas que constituam organismos vivos que desejam afetar-nos por sensaes, afectos e perceptos (Deleuze, Guattari; 2009), quando experimentados por artistas. Uma proposta de deixar-nos habitar pelas coisas, despir objetos numa conversa em que a materialidade deles possa dizer-nos de mistrios indescritveis por palavras: da secura das cores, da aspereza da madeira, do metal deslizante, da elasticidade plstica, da vulnerabilidade do papel... Secar suas significaes na possibilidade de compor uma vida outra com estes materiais, ser habitado por estes mistrios em devir-coisa: no estamos no mundo, tornamo-nos mundo, tornamo-nos com o mundo, ns nos tornamos contemplando-o. Tudo viso, devir (Deleuze, Guattari; 2009:220). Para traar esta trama escolhi pensar o afecto nos objetos criados por artistas como Marcel Duchamp, Joseph Cornell, Robert Rauschenberg, Cildo Meireles e Arthur Bispo do Rosrio, que se apropriam de objetos precrios e efmeros, produzidos em escala industrial para breve descarte, bem como coisas j degradadas, consumidas, descartadas, desvalorizadas por uma sociedade de consumo, para criar algo novo explorando os seus materiais. No processo da escolha desses objetos pelos artistas h uma transformao do olhar sobre eles, os artistas se deixam afetar pelos perceptos dos objetos, criam algo que d vida materialidade das coisas, compreendendo que os significados e funes que lhes so atribudos so exteriores eles. Em suas intervenes, os artistas habitam estas matrias com outras coisas, do a elas uma vida prpria no que as (des)organizam segundo uma ordem esttica criam um composto de sensaes. Os artistas em devir-coisas experimentam a construo de corpos com o mundo, criam os objetos desta trama que so apreciados no mais por uma funo ou utilidade, mas pelos organismos vivos que compem. Permitem-nos
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desenhar conexes entre os ready-mades de Duchamp; as colheres, canecas, confetes e outras coisas re-compostas por Bispo do Rosrio; as inseres em circuitos ideolgicos de Cildo Meireles; as montagens de Joseph Cornell; e as pinturas compostas por objetos e recortes de Rauschenberg; numa trama em que seja possvel perceber nestes compostos possibilidades de afectos. Minha proposta traar conexes em que estes objetos sejam independentes dos dados biogrficos de seus autores, ou de determinaes que os fixem a alguma identidade, temporalidade ou territorialidade dada. Pensar um processo em que a arte, ao mesmo tempo que se apropria de coisas (coisas que j afetam o nosso cotidiano dentro de uma lgica consumista), em um movimento desestabilizante daquilo que est dado, executa tambm um processo de desapropriao, que nos permite pens-las como coisas que ressoam por si ss numa multiplicidade de sentidos e sensaes. Neste deslocamento, a arte cria possibilidades de inventar problemas e solues no que olha para as coisas e as percebe como corpos balbuciantes que clamam por vozes prprias, suscitam uma vontade de desvendar mistrios cujas solues esto em seu prprio corpo. Solues que se do no encontro com a arte e a cada soluo a criao de um novo problema e em devires-coisa: um problema vital como mais um rgo pulsante nos corpos de quem os criou e do pblico que os contempla. Porm inventar problemas com as coisas no se trata da negao das cargas culturais preexistentes, mas de uma condio de coexistncia, de agregar materialidade preconstituda e j consumida dos objetos outras significaes. O desejo deste desenho compor este ponto de encontro entre estes materiais preexistentes, e as possveis intervenes feitas pelos artistas que podem dar a eles vidas prprias: criar compostos de sensaes nas coisas que habitam o mundo. Uma das possibilidades de interveno observada nas composies criadas pelos artistas a experimentao da palavra com os objetos. O simples ato de dar nome s coisas, por exemplo, pode deslocar um objeto de um esquema classificatrio e determinante presente na cultura cientfica, e fazer proliferar possibilidades absurdas que subvertem a lgica dos saberes, como fez Marcel Duchamp em uma p, um de seus ready mades, ao grafar a frase In advance of the broken arm, ou nomear como fonte um mictrio. Pensar a palavra como parte deste composto que habita os objetos e prolifera sentidos e sensaes que nos querem afetar; a palavra tambm como um trao que pode abrir feridas sobre/nas coisas e as deslocam das suas significaes e funes dadas: Nomes se do s coisas/ Nomes se do/ Nomes se do s pessoas/ Nomes se do/ Nomes se do aos deuses na imensido do cu/ Nomes se do aos barquinhos na imensido do mar/ Nomes se do s doenas na imensido da dor/ Nomes se do s crianas na imensido do amor (Nome das coisas, Karnak). Uma vontade de procurar os mistrios dessa imensido que habita as coisas pela arte e deixar que elas nos afetem. Desenhar uma trama de objetos em deslocamento, desestabilizados na divagao por esta imensido de
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possibilidades de experimentar coisas e palavras que compem afectos e proliferam de sentidos e sensaes. Este trabalho se insere no projeto maior de pesquisa Por entre cincias, divulgaes e comunicaes, as configuraes polticas de cultura e de pblico (Processo Fapesp: 2010/50651-0, vinculado ao Labjor Unicamp, coordenado pelo Prof. Dr. Carlos Alberto Vogt e Profa. Dra. Susana Dias).

Jessica Norberto Rocha Universidade Estadual de Campinas A CULTURA CIENTFICA DE PROFESSORES DA EDUCAO BSICA: A EXPERINCIA DE FORMAO A DISTNCIA NA UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL UFMG H quase duas dcadas, o National Science Education Standards (1996), publicado nos Estados Unidos, j enfatizava a importncia da alfabetizao cientfica para o cidado e a colocava como meta para o sculo XXI. Hoje, e de maneira especial, no Brasil, a motivao no diferente: a alfabetizao cientfica passa a ser compreendida como necessidade para a formao de uma educao cidad e de uma cultura cientfica. Tal motivao ocupa um espao que vai da prosperidade nacional ao reconhecimento do conhecimento cientfico como parte da cultura humana, incluindo, em seu significado, o exerccio da cidadania (na avaliao de riscos e nas escolhas polticas), o desempenho econmico e as questes de deciso pessoal. O ensino de Cincias, em diferentes nveis, tem apresentado lacunas preocupantes, de acordo com pesquisas nacionais e internacionais. Diversas avaliaes mostram que o desempenho dos jovens brasileiros em cincias, na maioria das vezes, est aqum do desejado. Para ilustrar, mostramos o resultado do Programa Internacional de Avaliao de Estudantes (PISA, 2000, 2003, 2006, 2009) avaliao internacional padronizada, desenvolvida conjuntamente pelos pases participantes da OCDE, aplicada a alunos de 15 anos no ensino regular. O PISA abrange os domnios de Leitura, Matemtica e Cincias, no somente quanto ao domnio curricular de cada, mas tambm quanto aos conhecimentos relevantes e s habilidades necessrias vida adulta. Os resultados brasileiros em Cincias no so nada satisfatrios quando comparados com o nvel atingido por outros pases. Em 2000, de 43 pases avaliados, o Brasil ficou na 42 colocao, penltimo lugar, com 375 pontos, acima apenas do Peru; em 2003, de 41 pases avaliados, o Brasil tambm ficou apenas uma colocao acima do ltimo, Tunsia, apesar de subir para 390 pontos. Em 2006, em 57 pases, atingiu a posio 52, acima de Colmbia, Tunsia, Azerbaijo, Catar, Quirguisto, mantendo a mdia de 390 pontos da avaliao anterior. Por fim, em 2009, dos 65 pases participantes, a posio
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alcanada foi de 53 com 405 pontos. (OECD, 2000, 2003, 2006, 2009). O professor um formador de opinio de grande influncia na construo do imaginrio de seus alunos e possui um papel relevante na formao de cidados crticos e na promoo da conscincia e tomada de deciso em assuntos de Cincia, Tecnologia e Inovao (CT&I). O presente Estudo Caso tem como objetivo identificar e analisar a cultura cientfica dos professores da Educao Bsica de Minas Gerais, luz dos modelos de pesquisa em Percepo Pblica da Cincia, tendo em vista o processo de formao de professores no curso Pedagogia da Universidade Aberta do Brasil da UFMG (UAB/UFMG). Busca-se compreender profundamente a Cultura Cientfica dos alunos do curso de Pedagogia UAB/UFMG, alm descrever e interpretar a complexidade do caso. O presente estudo inclui pesquisa bibliogrfica e documental, anlise dos dados quantitativos e qualitativos coletados a partir do questionrio baseado nos modelos de Percepo Pblica da Cincia e das entrevistas semiestruturadas realizadas com 10% da amostra inicial, e a triangulao de informaes, dados e evidncias. Sendo assim, o trabalho ser desenvolvido em trs fases: 1) percepo da cincia pelos alunos do curso Pedagogia UAB/UFMG; 2) a cultura cientfica dos professores e suas prticas pedaggicas; e 3) o panorama e suas repercusses. No primeiro momento, a pesquisa foi realizada por meio de um questionrio, com perguntas fechadas e abertas, aplicado em professores em formao inicial e em exerccio do curso de Pedagogia UAB/UFMG. A anlise tradicionalmente efetuada por meio de questionrios no revela toda a complexidade e as dimenses das representaes sobre CT&I. Por esse motivo, no segundo momento, a pesquisa ser realizada por meio de entrevistas semiestruturadas em profundidade com uma amostragem de no mnimo 10% do cursistas de Pedagogia UAB/UFMG. Considerando que temos em cada um dos cinco polos entre 24 cursistas e 39 alunos respondentes, faremos a entrevista com pelo menos 4 alunos, sendo 2 em formao inicial e 2 professor em atividade. Assim, teremos 20 alunos entrevistados, representando, portanto, 12,9% do universo total. As entrevistas sero realizadas durante os encontros presenciais, previamente autorizadas e agendadas pela coordenao do curso. Esta etapa objetiva considerar os aspectos ativos no processo de cognio para a construo de sentido, da negociao das mensagens, da motivao e das conotaes emotivas, tratando a cultura cientfica como um processo dinmico. A partir das entrevistas, espera-se coletar dados em maior profundidade sobre a sua formao, a recepo e participao dos assuntos atuais da rea cientfica e sua relao com a sociedade, as atitudes e valorizao da cincia, as prticas pedaggicas e alguns aspectos da recepo de seus alunos. Na terceira fase, a partir do cruzamento dos dados obtidos nas duas fases anteriores, ser possvel identificar e analisar os pontos que evidenciem como a cultura cientfica dos alunos do curso de Pedagogia UAB/UFMG turma 2011 pode influenciar seus discursos e atuais e futuras prticas pedaggicas. A partir da presente pesquisa,
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espera-se abrir caminho para futuras investigaes, programas de divulgao cientfica e formao qualificada do professorado para ensino de CT&I e suas relaes com a sociedade no mundo contemporneo.

Juliano Luis Pereira Sanches Universidade Estadual de Campinas CInAPCe, RDIO NMADE, COMUNICA-BRINCADEIRA: UMA METODOLOGIA DE COMUNICAO CIENTFICA EM NEUROCINCIAS PARA ALUNOS DO ENSINO BSICO A proposta foi possibilitar a formulao de conjecturas sobre as neurocincias a partir de leituras sonoras de CInAPCe, rdio nmade, comunica-brincadeira: Uma metodologia de comunicao cientfica em Neurocincias para alunos do Ensino Bsico. Um artefato sonoro foi construdo em duas edies, com ateno imerso nas neurocincias. O artefato foi disponibilizado entre grupos de alunos e professores do Ensino Fundamental, vinculados escola pblica da SME (Secretaria Municipal de Educao), EMEF (Escola Municipal de Ensino Fundamental), Francisco Ponzio Sobrinho, Santa Odila, Campinas/So Paulo. A iniciativa foi permitir a aproximao escolar com alguns dos dilogos atuais sobre as neurocincias, tais como nos casos de epilepsia e AVC (Acidente Vascular Cerebral). O objetivo geral foi verificar, numa perspectiva analtica, como um artefato sonoro poderia ser inserido em uma experincia comunicativa com uma escola pblica do Ensino Fundamental de Campinas. Os objetivos especficos foram verificar como a Rdio CInAPCe poderia ser usada como um instrumento de contato com uma viso transversal de apropriao do conhecimento; estudar os sentidos gerados, atravs do contato de alunos e professores com uma experincia comunicativa em neurocincia. O projeto permitiu o debate entre alunos do Ensino Fundamental na faixa etria de 10 anos de idade (5 ano ou quarta srie). Os resultados corroboram alguns aspectos interessantes em neurocincias. 70% dos alunos nunca presenciaram uma crise de epilepsia. Isso demonstra a falta de ateno das vrias mdias sobre o assunto. 35% dos parentes e amigos dos estudantes j tiveram crises. A pesquisa mostra a dificuldade em manter a calma durante a crise. "A pessoa, que no tem epilepsia, tem medo de quem tem". 59% acreditam que existe uma diferena entre os que tm epilepsia e aqueles que no tm. A pesquisa foi baseada nas seguintes reas do conhecimento: a transversalidade, a transdisciplinaridade, a ludicidade, o ps-formalismo, o construtivismo crtico, o psestruturalismo, a educomunicao. Com essa experincia rizomtica, a criana foi convidada para a enunciao de uma atitude de provocao sobre as neurocincias. Direta ou indiretamente, os alunos promoveram novos exerccios e problemas
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intelectuais aos pesquisadores. A dinmica da cartografia foi: Os pesquisadores provocaram os alunos. E as crianas provocaram os pesquisadores. Permitir novas relaes dialticas e dialgicas. A perspectiva foi baseada na formulao de leituras provocativas sobre o conhecimento. Colocar as certezas em crise. As crianas no so entidades incuas, mas, sim: agentes polticos, filosficos e artsticos. Reconheceu-se com a leitura das crianas um exerccio de atitude filosfica. E por que no um exerccio de uma atitude cientfica? Ao pensar no impacto social da epilepsia e do AVC, relevante considerar, num ponto de vista ainda mais complexo, que as dificuldades de compreenso do crebro assombram a vida contempornea, pois, desde a arquitetura at astronomia, todas as aes sociais so impingidas a partir de uma viso de relacionamento acerca dos dispositivos fisiolgicos de sentidos. Por exemplo, por que so construdas as placas de trnsito seno para um contato com o dispositivo de sentido, imbricado ao crebro? Por mais paradoxal que seja sustentar a presente afirmao, as cidades, as profisses, as escolas, os artefatos audiovisuais, as tecnologias so pensadas a partir dos conhecimentos inerentes s neurocincias. Sem levar em conta o potencial do crebro, h motivos para produzir artefatos de relacionamento entre os sentidos? H motivos para pensar a produo de energia (nuclear, elica, solar, trmica, entre outras) sem se colocar em ateno o potencial de manejo tecnolgico, vinculado condio neural? As relaes cognitivas estabelecem condies de produo para os campos sociais e subjetivos, em que a resoluo de problemas surge cada vez mais como um efeito de um complexo neural. A teia neural estabelece tendncias e devires sobre os processos, de modo a gerar interferncias nos modos de organizao da vida contempornea. Uma teia neural situada no caos humano, em que os reveses e os dispositivos de soluo de problemas disputam uma arena em uma superfcie amorfa. O bito do paciente, enquanto falncia do crebro, uma questo de ateno para as neurocincias. O que os pesquisadores do crebro devem fazer? O que as pesquisas podem mudar na relao vida social-corpo orgnicocrebro? Quais as consequncias e responsabilidades das mudanas impingidas pelas neurocincias? O crebro, assim como um sistema eletrnico de uma mquina, est condenado a vivenciar uma srie de reveses, que comprometem a vida humana contempornea e que, por sinal, interferem na construo das relaes sociais e produtivas, num ponto de vista amplo. A produo de pensamentos e desejos faz do crebro a extenso das mquinas de sentidos em trnsito, que imprimem delineamentos peculiares sobre os efeitos da prpria linha de montagem e de reproduo, com experincias e interfaces que marcam a condio. Num pscapitalismo centralizado no fenmeno fabril, hoje o que fica saliente nas relaes maqunicas uma dialtica construda sob os desgnios das foras neurais e subjetivas de produo de sentidos. Desliza-se, assim, com essas provocaes, sob o conceito de CMI (Capitalismo Mundial Integrado), de Guattari (1995, pp. 30-35), em que so
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ressaltadas as potncias das foras produtivas da subjetividade, enquanto meios de apropriao, em contraste com os processos de dominao, para alm das extenses de controle em que a razo se assenhorou durante os sculos. Para Guattari (1992, 30267), as questes urbansticas, arquitetnicas, mdicas e subjetivas devem ser pensadas em relaes de conexo, agenciamento e enunciao. Atravs de complexas fuses e embates neurais, subjetivos e sociais, h um atravessamento entre os objetos, as tecnologias, as comunicaes, as cincias e as educaes em curso. A dor presente na vida social, enquanto parte da formao orgnica da mente, se expressa, por exemplo, quando se depara com a possibilidade de no-controle, tpica das implicaes da perecibilidade do crebro. Sabe-se que a maturidade, alm de imprimir responsabilidades vida social, tambm um marco da constatao da premissa de aniquilao da condio orgnica. A arte, a msica, a escrita, a fotografia e o cinema so efeitos de projees, dores, prazeres e potncias existenciais das mquinas de sentido que se produzem por deslocamentos tnues entre os crebros, as subjetividades e os delrios.

Masa Maryelli de Oliveira Universidade Estadual de Campinas A PERCEPO DAS CRIANAS SOBRE C&T: BAGAGEM CULTURAL E IMAGENS CONSTRUDAS A PARTIR DO PROGRAMA MAIS EDUCAO Em uma sociedade dita democrtica, o acesso educao de qualidade, informao e ao conhecimento fundamental para que o cidado exera sua liberdade de pensar e tomar decises sobre questes que o afetem enquanto parte da coletividade. Para que um indivduo participe de discusses sobre transgnicos, por exemplo, necessrio que ele conhea suas vantagens e desvantagens e tenha conscincia do impacto dos resultados das pesquisas na qualidade de vida das pessoas. Nesse contexto, os indicadores de Percepo Pblica da Cincia (PPC) tm ganhado importncia. A construo desses indicadores pode estimular e aprimorar a comunicao da cincia e o estabelecimento de mecanismos de incluso de diferentes atores no debate em torno de temas de cincia e tecnologia (C&T). Bucchi (2008) destaca que a concepo tradicional de comunicao pblica da cincia nasceu baseada na ideia de que os temas cientficos eram muito complicados para serem entendidos pelo pblico em geral. Assim, era necessrio estabelecer uma mediao entre cientistas e cidados comuns. Nos anos 1980, estudiosos da comunicao pblica da cincia definiram esse enfoque como modelo de dficit. Vogt (2008) ressalta que com o passar dos anos, pases como a Inglaterra e a Frana foram
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substituindo a teoria do dficit por uma viso mais democrtica das funes da divulgao cientfica. Como consequncia do amadurecimento dessa viso, desenvolveram-se os conceitos de entendimento pblico da cincia (public understanding of science) e conscincia pblica da cincia (public awareness of science). Ambos buscam transcender o foco na aquisio da informao pelo pblico, chamando a ateno para a importncia de se formar cidados capazes de adotar uma postura crtica com relao ao processo envolvido na produo e circulao do conhecimento cientfico. Esses conceitos esto relacionados cultura cientfica, que segundo Vogt, est atrelada s formas de interao da sociedade com os temas de C&T. Vogt (2003) se prope a explicar a dinmica da cultura cientfica por meio da espiral da cultura cientfica. O modelo destaca, entre outros processos, o de ensino para a cincia, desenvolvido nas salas de aula, museus e feiras de cincia. Estudiosos chamam a ateno para o papel da escola na vida dos alunos e da comunidade. No ambiente escolar, o ensino de cincias deve ser orientado para alm da esfera formal, no se atendo exclusivamente promoo do entendimento do contedo apresentado nas disciplinas. Ele deve se direcionar, tambm, aos aspectos relativos ao mundo exterior escola, ao modo como os estudantes utilizaro o conhecimento adquirido. Nesse contexto, emergem iniciativas no sentido de promover diferentes abordagens educacionais, tendo em vista a multidimensionalidade do processo de ensino e aprendizagem, dentre as quais pode-se citar o Programa Mais Educao. Criado pelo Ministrio da Educao (MEC), o Programa objetiva ampliar a oferta de contedos nas escolas pblicas e aumentar a jornada escolar. A educao cientfica uma das reas contempladas, sendo abordada por meio de atividades de Iniciao Investigao das Cincias da Natureza, que visam a complementar a formao escolar por meio da visitao a museus de divulgao cientfica e da realizao de oficinas e feiras de cincias. O Mais Educao apresenta grande potencial no que se refere ao ensino de cincias para crianas e adolescentes, projetando-se como uma alternativa ao desenvolvimento e valorizao da educao cientfica no Pas. Entretanto, sabese pouco sobre a percepo que os estudantes tm da cincia e dos cientistas, seu nvel de interesse, seus hbitos informativos e sobre o modo como eles relacionam os conhecimentos cientficos adquiridos em museus ou feiras de cincias com o seu cotidiano. Os indicadores de percepo pblica da cincia construdos a partir da compreenso dos estudantes envolvidos no Programa podem ser uma importante fonte de informao para o desenvolvimento de polticas de divulgao capazes de promover a cultura cientfica em meio ao pblico jovem e colocar em evidncia a necessidade de se tornar o processo de tomada de deciso relativa C&T mais democrtico. Este trabalho se prope a analisar a percepo do pblico escolar sobre cincia antes e depois de sua participao nas atividades de divulgao cientfica em museus, centros de cincia e outras instituies de educao no-formal, com foco nas
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aes desempenhadas pelo Programa Mais Educao. O objetivo principal avaliar a influncia que essas atividades exercem na viso dos alunos sobre a cincia e os cientistas. No caso desta pesquisa, o estudo de caso de natureza quantitativa e qualitativa se apresenta como a melhor opo metodolgica, pois, segundo Yin (2001), a estratgia apropriada para lidar com acontecimentos contemporneos, em que no se pode manipular comportamentos relevantes.Como no h nenhuma escola participante do Programa situada em Campinas, o trabalho de campo ser desenvolvido na cidade de So Paulo. Dados do MEC mostram que, em 2009, 128 escolas da capital paulista participaram do Mais Educao. Em funo da dificuldade de entrar em contato com todas elas, ser escolhida uma regio da cidade. Ento, entre as escolas participantes localizadas nessa regio, ser feito um levantamento das que desenvolvem atividades de educao cientfica e que se mostrem disponveis para participar da pesquisa. Dentre estas, ser escolhida a mais vivel em funo da segurana do local e do nmero de alunos. A amostra ser composta por estudantes, preferencialmente matriculados na ltima srie (5 ano) da 1 fase do ensino fundamental, na qual h uma maior evaso na transio para a 2 fase, j que este grupo foi mencionado na cartilha Programa Mais Educao passo a passo, do MEC, como parte do pblico alvo do Programa.A coleta de dados ser feita por meio da aplicao de questionrios junto a alunos da escola selecionada. Em linhas gerais, os questionrios devero tratar de pontos como: a imagem que os entrevistados tm de C&T, os conhecimentos que eles tm sobre contedos gerais da cincia, seus hbitos informativos, alm de seus perfis sociais e culturais. O nmero de entrevistados ser definido de acordo com um desenho amostral que ser previamente elaborado.

Marcelo de Albuquerque Vaz Pupo Universidade Estadual de Campinas CIRCUNSCREVENDO OLHARES: CULTURA, MOVIMENTOS DO CAMPO, IMAGEM E CONHECIMENTO Este resumo baseia-se em projeto de mestrado e nas reflexes elaboradas a partir de disciplinas cursadas no Labjor. O propsito do projeto discorrer sobre as imagens que faz o mundo rural e as imagens que fazem dele o poder hegemnico, trazendo algumas linhas contrastantes para anlise. A forma de agir e pensar deste mundo rural vem preenchendo nosso imaginrio de futuros possveis, tanto scio quanto ambientalmente falando. A proposta do projeto de mestrado produzir imagens que transmitam este sentido humano que vem sendo obliterado. A pesquisa tem o pressuposto de que essa essa obliterao relaciona-se com a crise contempornea, e
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atentar para a soluo que prope as organizaes campesinas uma tarefa sensata na superao desta crise. A noo de recampesinizao do mundo rural pode ser interpretada como uma forma de resistncia da agricultura familiar que se expressa como luta por autonomia na era da globalizao. A agricultura familiar trabalha sua emancipao empregando seus conhecimentos na valorizao dos potenciais ecolgicos e socioculturais locais. Assim, a emancipao do campons alimenta a reciprocidade e a solidariedade social. Eric Wolf entende que as noes que legitimam as ideologias so elementos culturais, interessando-se pela relao entre poder e idias. No caso dos camponeses e suas movimentaes sociais, esta relao entre cultura, ideia e poder um til instrumento de anlise da complexidade da questo. As lutas e mobilizaes nacionais da dcada de 1990 realimentou a discusso sobre o papel da agricultura familiar no cenrio scio-poltico brasileiro. Estas movimentaes funcionam como rompantes do satus quo. Este acirramento revolve nossas concepes sobre sociedade e cultura, expondo a pervesidade e as desigualdades do sistema, que busca silenciar a fora dos movimentos sociais. Wolf diz que a noo de cultura encaixa-se onde h diferenas entre a populao ao mesmo tempo em que h apelos unidade. Podemos ento correlacionar as diferenas polticas ao elemento cultural associado, invocando este corpo conceitual que sensvel s questes pela cultura estudados. Este vcuo entre a noo de cultura pela antropologia e uma abordagem poltico-econmica preenchido, at mesmo pelo olhar que Wolf lanou aos camponeses em estudos anteriores. Segundo ele, existe a ideia que sob os elementos culturais h alguma forma de esprito interior que necessita trabalhar atravs de uma elite que o expresse - a no ser para os camponeses. Talvez o campons constitua a relao com o outro no pela opresso, mas por uma habilidade tcita que faa do acolhimento e do respeito seu brao poltico. As diferentes expresses agriculturais e os processos a elas inerentes donde derivam determinantes ambientais, sociopolticos e de subjetivao nos mostram mundos repletos de antagonismos, mas que disputam o mesmo solo. Assim, estes "mundos" e seus projetos parecem congregar as contradies que so encontradas na raiz de nossa crise. Wolf afirma que toda ideologia formada a partir de uma matria-prima comum - os elementos culturais de uma sociedade, sendo uma forma dela ganhar influncia. Neste antagonismo de modelos agrcolas isso perceptvel pois existe a idia de que o meio rural deve ser superado pela tecnologia, numa disseminao de ideias que ope a cultura do campo ao "futuro" e ao "civilizado". O poder hegemnico estabelece um imaginrio do que seria a proposta dos movimentos sociais e do que seria o futuro no campo a partir da tecnologia, revendo a Revoluo Verde dos anos 50 (mecanizao, agroqumicos). Este imaginrio implementado via poder: represso, criminalizao, etc. Assim, as ideias hegemnicas ganham visibilidade. O discurso tecnolgico eficiente em reunir do "plano geral da cultura aquilo que lhe adequado" para nos
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convencer de que o futuro caminha para onde ele aponta. A cincia "deusificada" na disputa pelo sentido da vida. Para Geertz, a cincia representanda o moderno substituto da religio. Ela seria uma forma de religio adequada a uma modernidade desencantada. Porm, este fundamentalismo tecno-cientfico no desprovido de posicionamento poltico. Podemos analisar a relao que estabelecida entre o imaginrio elaborado pela cultura cientfica e o poder associado construo do conhecimento por ela gerado. Quem constri o conhecimento? Quem beneficia-se com ele? Estudando a agroecologia e o agronegcio, Costa aponta que na essncia sociocultural que podemos discernir uma expresso poltica da outra. Ao contrrio do agronegcio, para a agroecologia existe uma clara "relevncia dos saberes locais para a gerao e valorizao do conhecimento sob inspirao e controle das populaes locais". Essa postura questiona alguns paradigmas, notadamente aqueles vinculados ao pensamento dominante. Aqui insere-se outro aspecto do mestrado , que busca bases tericas que dem suporte analtico organizao do conhecimento dos movimentos campesinos - ao menos daquela que presencio na prtica acadmica. A proposta prtica da pesquisa pretente circunscrever uma produo imagtica esta estrutura de conhecimento popular que se d na movimentao cidade-campo. Trago tona a hiptese de que o pontencial das conexes no-lineares da linguagem cinematogrfica sensvel aos processos poltico-pedaggicos que se do no torvelinho das lutas camponesas. Elisa Pereira Gonsalves, ao analisar a educao popular, articula o pensamento de Humberto Maturana para nos aventar a ideia de que s podemos conhecer o conhecimento humano a partir dele mesmo, e que essa inscrio corporal do conhecimento pode nos indicar a superao de propostas despticas, por assim dizer, de produo de conhecimento: o indivduo produtor e produto do processo de conhecimento. Estas conexes no-lineares parecem ter sua potncia no exatamente no fato de no serem rigorosamente lineares, mas por acolherem elegantemente a autonomia: do pensamento, das interelaes, da criatividade, do indivduo e da coletividade simultaneamente. O cinema assim permite essa unidade ns-eu elaborar diferentes normas, compreender as conexes que se realizam no interior do prprio pensamento; em suma, ser autnomo. Se na produo de conhecimento h necessariamente atravessamentos polticos, concepes de realidade e de vida, quais so as "factveis fices" dos sujeitos co campo? Que conjuntos possveis eles criam a partir de sua prtica, seu trabalho, seu cotidiano, que tanto desequilibra a linearidade dogmtica que se afirma intransigente, imutvel, petrificada?

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Patricia Aline dos Santos Universidade Estadual de Campinas A APLICABILIDADE DE EVIDNCIAS CIENTFICAS EM SADE NO JORNALISMO Com interesse nas relaes da cincia com a comunicao, e em virtude de experincias anteriores na rea da sade, direcionei o olhar para o jornalismo e as relaes com a Sade Baseada em Evidncias (SBE) para desenvolver esta dissertao. Praticar a SBE, resumidamente, quer dizer utilizar estatsticas derivadas de pesquisas com base em amostras populacionais para a tomada de deciso nos diversos mbitos da sade como poltico, clnico, na pesquisa, entre outros. Esses estudos so submetidos avaliao da qualidade metodolgica para que ento tenham os resultados matemticos sintetizados. H um delineamento especfico para a anlise crtica dessas snteses, que depois subsidiaro a tomada de deciso. Esta, em princpio, deve incluir a participao do paciente, ou da populao em foco. Neste sentido, toda experincia ao longo da carreira do profissional de sade, apesar de inicialmente no ser o critrio mais importante para uma deciso, ser posteriormente fundamental para que o resultado da sntese de evidncias possa ser aplicado em cada contexto.Esta perspectiva para a rea sade vem sendo adotada desde os anos 1990, principalmente nos Estados Unidos e Europa e, atualmente, em nvel global, norteando desde polticas pblicas, pesquisas ou as condutas clnicas de rotina em relao a cada um de ns, quando no papel de pacientes nos consultrios mdicos.Sendo uma mudana na forma de ver a sade, possvel que a SBE seja considerada um paradigma, o que, na perspectiva de Thomas Kuhn (1962), pode tornar-se uma ideia to aceita ao ponto de ser a nica forma de ver este campo. Neste momento em que se consolida como uma caixa preta, fazendo referncia ao termo usado por Bruno Latour (2000), temos a oportunidade de acompanhar o processo de desenvolvimento da SBE, tendo o jornalismo como motivao. A partir desta reflexo, defini como norte a busca de inter-relaes entre o jornalismo e a SBE. Como hiptese fundamental, levei em considerao que as polticas e prticas em sade vm utilizando o embasamento em evidncias e provocando mudanas neste campo no Brasil e, deste modo, poderiam tambm implicar em mudanas na forma de fazer jornalismo em sade. Neste sentido, cheguei ao questionamento principal: em que medida os preceitos da SBE so levados em considerao por jornalistas habituados cobertura de temas em sade. O objetivo geral neste trabalho , portanto, analisar a aplicabilidade de evidncias em sade na produo jornalstica. Especificamente ser (1) analisada a presena da abordagem de evidncias no Newsmaking, no fazer jornalismo em sade (2) observaremos as possibilidades de congruncias entre jornalismo e a SBE e (3) em que medida as controvrsias da SBE so abordadas no
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fazer jornalismo em sade. Na busca de respostas para esses objetivos, ser levado em conta que jornalistas podem ter denominaes diferentes para o uso de estudos que se classificam como SBE. Podem tambm no ter uma classificao especfica para o uso de evidncias em sua rotina. Por isso, na anlise junto aos jornalistas, o jargo das prticas da SBE sero evitados, uma vez que um processo recente, em fase de compreenso e adoo, com denominaes diversas inclusive entre profissionais de sade ou no conhecido profundamente. O ponto de partida desta dissertao uma delimitao da SBE, contextualizando a rea, como vem se desenvolvendo historicamente e detalhando os delineamentos dos principais estudos utilizados nas pesquisas de evidncias. A contextualizao do jornalismo cientfico em sade d sequncia seo de referencial terico desta pesquisa, tambm na perspectiva de sua construo histrica e abordagem contempornea deste campo. Estudos de Sociologia do Jornalismo e a teoria do Newsmaking so alguns dos referenciais para discutir a cultura jornalstica, a organizao do trabalho em suas presses, impactos na narrativa e nos processos de rotina. So observados os espaos instveis no trabalho do jornalista, como aparecem na interao com os agentes sociais para, posteriormente, verificarmos a possibilidade do uso de evidncias nestes processos. O aprofundamento nas questes da prtica jornalista se desenvolver no momento da pesquisa de campo a partir de questes como: em que medida preceitos da SBE so utilizados no dia a dia do jornalismo em sade? Evidncias so usadas por jornalistas com intencionalidades similares quelas dos profissionais de sade? Qual a importncia dada a estudos cientficos que indicam maior ou menor nvel de evidncias, segundo a literatura em SBE? Qual a relevncia atribuda a evidncias na rotina de apurao de notcias? Como so recebidos ou buscados e selecionados esses estudos? Esses questionamentos sero feitos a jornalistas utilizando entrevistas individuais com um grupo de profissionais selecionados para a pesquisa. Posteriormente, ser utilizado um questionrio online para a participao de jornalistas convidados. A perspectiva dos Estudos Sociais da Cincia e Tecnologia (ESCT) o referencial que permeia todas as sees desta dissertao. Nos ESCT, a cincia vista tambm do ponto de vista de seus interesses e reveses que podem mostrar processos tcnicos e sociais que normalmente no so apresentados, mas tm implicaes sociais mais amplas. Assim, este trabalho tambm visa ser uma oportunidade para analisar a construo desse conhecimento em SBE, o processo pelo qual os cientistas chegam s evidncias, os elementos que fazem parte dessas relaes e os caminhos que se cruzam com o jornalismo.

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Tain Mascarenhas de Luccas Universidade Estadual de Campinas VIDA E TEMPO EM PROLIFERAO: AS POTENCIALIDADES DAS IMAGENS QUE EXPERIMENTAM MUDANAS E CLIMAS Nuvem desterritrio de mltiplas conexes, pensamentos que se encontram e logo dispersam, ou precipitam. Nuvem-que-se-quer-um-dia-chuva. Potncia que se faz em gua. Chuva que chega e dissolve as nossas prprias cristalizaes, pesquisa-inundada que deseja pensar a imagem enquanto potncia e possibilidade de proliferao, uma imagem-viva que pulsa e experimenta, expande de forma no previsvel e busca romper com as tentativas de fixaes de significados e sentidos; imagem que possui uma vontade intensa de vida. Nesta pesquisa, procuro pensar a imagem enquanto potncia de abertura capaz de ultrapassar o tempo vivido, os seus aspectos indiciais que foram registrados na imagem e so rapidamente capturados pelo nosso intelecto e cultura; para pensar a imagem enquanto possibilidade de proliferao de outros vividos que esto ligados a outra temporalidade. Um tempo no qual no se pretende estagnar os sentidos e sensaes, h fluxos em devir. Nuvens em movimentos constantes. Mas como procurar vidas intensas nas imagens se cada vez mais somos encharcados por predominncias de tempos vividos factualidades que so, fortemente fixadas nas imagens que circulam na mdia e em nossas vidas? H demasiados guardassis (ou guarda-chuvas?) que tentam cobrir nossas amplitudes de percepes por meio de polticas imagticas que procuram manter os padres e impedir que outras manifestaes distintas aconteam. Diante dessas questes, procuro pensar alguns aspectos determinantes que compe a trama imagtica, os pontos de encontros e ramificaes, que permitem refletir e experimentar a ideia de imagem enquanto potncia de proliferao (imagem-viva). Para isto, no entanto, escolho concentrar o olhar (e as experimentaes) em imagens das mudanas climticas que aparecem, com frequncia, na mdia e na divulgao cientfica; imagens estas que falam do clima retratam o vivido, mas querem afirmar tambm um tempo futuro. Nuvens que nos cobrem e ns as cobrimos imagens que registram e monitoram as informaes que suprem as pesquisas climticas e tambm chegam at ns. Fotogrficas e audiovisuais, somos inundados por excessos de repeties, clichs, factualidades; imagens que mostram o passado, mas querem dizer de um tempo ainda por vir para poder organizar vida; servem s previses e nos previnem. Mas como antever o que muda constantemente? Como fixar as nuvens? Se as previses climticas so projetadas na prpria impossibilidade da cincia de dizer, com certeza, de um tempo futuro, que complexo e mutvel. E o que acontece quando o tempo vivido registrado na imagem tensionado e desequilibrado? O que pulsa? Questes
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que se cruzam e se emaranham ao pensar s imagens do clima; seus problemas relacionados s tentativas de fixaes; como tambm as possibilidades de experimentaes que movimentam o pensamento para uma imagem que acontece em devires darte. Por meio de leituras de autores como os filsofos Espinosa, Deleuze e Guattari, busco trabalhar a ideia de potncia e criao artstica relacionando-as possibilidades de experimentaes imagticas que procuram romper com os padres conhecidos, vividos e fixados, para pensar uma imagem-viva que prolifera. O artista, atravs de sua obra, um mostrador, inventor e criador de afectos que, segundo Deleuze & Guattari (1992), nos atravessam e atingem atravs do seu bloco de sensaes e nos transformamos com eles(as). Procuro conhecer tambm trabalhos de artistas visuais, como o finlands Jorma Puranem e o brasileiro Eustquio Neves, que tm produzido experimentaes potentes para pensar a imagem enquanto criao e inveno que apostam em outras polticas e poticas imagticas. Nuvens de pensamentos que movimentam a escrita-pesquisa e tambm impulsionam a prpria criao-experimentao com imagens. Ser que vai chover? Imagem-viva que palpita e expande: potncia-na-imagem e potncia-pela-imagem; seria o artista com suas cores, nuances, luzes, sombras e composies capaz de dar a ver a potncia por meio de sua criao? Quem-o-que inunda e o-que-quem inundado? Experimentaes imagticas que procuram abrir brechas (buracos no guardassol) para que novas percepes e sensaes possam penetrar: essa afinidade entre pensamento e vida que lana na direo da experimentao e da inveno de si mesmo e do mundo uma potncia da vida e que, portanto, no s j no reconhece os limites entre arte e vida como tambm desfaz as fronteiras que separam a vida e o conhecimento de uma atividade criadora (Godoy, 2008, p.122) Busco atravs da aproximao com trabalhos de artistas, como tambm por meio das minhas prprias experimentaes com as imagens das mudanas climticas, expor a ideia de uma imagem-arte como superfcietela-papel aberta s intervenes e criaes diversas, espaos hbridos que podem agregar intensidades distintas que aproximam artistas, imagens e objetos. Espaos que apostam na manifestao de novas polticas visuais e novos processos de significao onde est presente, menos caracteres de continuidade, mais de ruptura, menos de desenvolvimento, mais de transformao (Favila, 1998, p.5). Chamo, ento, de imagem-arte as possibilidades que nascem das experimentaes, encontros e desencontros de pensamentos e sensaes; um entre-lugar que foca no desequilbrio, essa pulsao vibrtil que no possibilita dizer onde est a linha que separa uma coisa e outra, numa criao de sentidos que se faz entre a finitude e infinitude do tempo. Quase morte, fio de vida a pulsar (Wunder, 2008, p.71,72.). Espaos-entre que desestabilizam o territrio j conhecido dos nossos sentidos e cristalizaes, e podem estabelecer conexes mltiplas (nuvens) de intensidades distintas que proliferam potncias de mais vida pelas/nas imagens. Talvez seja
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somente debaixo da chuva, debaixo do contnuo derramar do que no nos pertence nem podemos controlar, que teremos alguma chance de aprender novos comportamentos (Nuno Ramos, 2008, p.211). Esta pesquisa de mestrado integra as atividades do projeto Vida e tempo em proliferao: experimentaes na divulgao cientfica das mudanas climticas Faepex/Unicamp; e tambm do grupo de pesquisa "multiTO: prolifer-artes sub-vertendo cincias e educaes (CNPq).

Tatiane Furukawa Liberato Universidade Estadual de Campinas O SETOR EMPRESARIAL E A COMUNICAO ENVOLVENDO INOVAO E PROPRIEDADE INTELECTUAL O processo atual de globalizao insere a competitividade cada vez mais vinculada criao de um sistema nacional de Cincia, Tecnologia e Inovao que permita aes cooperativas e estimule a transferncia tecnolgica. No contexto brasileiro, a base governamental vem se esforando para fortalecer as atividades inovativas, incentivando o financiamento de projetos que visam uma maior interao entre o setor pblico e privado, assim como o desenvolvimento de mecanismos legais que possibilitem a transferncia de tecnologia. As alteraes realizadas na legislao que envolve a inovao tecnolgica permitem hoje ao Brasil colocar em prtica mecanismos que intensifiquem o intercmbio entre as instituies de pesquisa (onde geralmente a inveno criada), e o setor empresarial (que aplica essas invenes ao mercado). Diante deste cenrio, e pelo fato dessas instituies, em sua maioria de carter pblico, viverem em contato direto com o bero da C&T, h a necessidade de se quebrarem algumas amarras para chegar ao seu pblico. No entanto, estas instituies fazem uso da linguagem e dos canais de comunicao corretos para atingirem sua populao de interesse? Elas so atingidas? A inovao um aspecto da estratgia de negcios ou parte do conjunto de decises de investimentos que objetiva criar capacidade de desenvolvimento de produtos ou para melhorar a eficincia destes, que tende a enfatizar a inovao como experimentos de mercado e procurar mudanas extensivas que reestruturam fundamentalmente indstrias e mercados. A patente o ttulo de propriedade temporrio sobre o invento. Para concesso de uma patente no Brasil, necessrio realizar pedido de depsito no Instituto Nacional de Propriedade Industrial (INPI). Assim, quando algum produz inovao tecnolgica, lanando um produto novo, ou modificando um j existente no mercado, essa inveno deve ser protegida por meio de um dispositivo legal que concede ao proprietrio da inveno, dentro de uma faixa de tempo preestabelecida. Alm disso, a
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proteo atua como um estmulo a investidores, incentivando a contnua busca de inovaes, j que assegura o direito de explor-las com exclusividade. Os documentos de pedidos de patentes so, portanto, fontes de informao tecnolgica e comercial, devendo ser utilizadas por todas as empresas, ICTs (Instituio Cientfica e Tecnolgica) e demais atores que participam e desenvolvem pesquisa cientfica e tecnolgica. A divulgao cientfica inserida no mbito social por meio da diversidade dos meios de comunicao faculta a si prpria a possibilidade de atingir os mais diversos pblicos alm de fomentar reflexo sobre os impactos sociais de C&T. Vale destacar ainda que a patente uma importante fonte de informao para os meios noticiosos. Entretanto, ser que a patente utilizada como fonte de informao tecnolgica, comercial e jornalstica direcionada pelos meios de comunicao ao seu pblico-alvo? Como as universidades atingem o setor empresarial na divulgao de suas patentes, contribuindo no s para a disseminao do conhecimento cientfico, mas para o interesse do setor na insero do invento no mercado? Em que local e de que maneira os empresrios buscam esse tipo de informao visando utiliz-la para benefcio de seus produtos e de sua empresa? O Brasil vem apresentando um crescimento no que se refere produo cientfica mundial. O mesmo no acontece com o depsito de patentes. E quando se trata dos depositantes de patentes, vale destacar o peso das ICTs. Entre os 20 primeiros colocados na lista dos maiores depositantes de pedidos de patente junto ao Inpi entre 1999 e 2003, 8 so instituies pblicas, sendo a Universidade Estadual de Campinas a 1 colocada. Nos pases desenvolvidos, no que se refere proteo da propriedade intelectual, as universidades costumam ficar muito abaixo das indstrias. A importncia deste projeto engloba uma importante vertente sobre a comunicao no processo de gesto tecnolgica envolvendo empresas, frente disposio dos meios de comunicao e o investimento do pas em cincia, tecnologia e sociedade. O seu principal objetivo compreender e analisar o processo comunicacional que se refere busca de informao cientfica e tecnolgica nos mais diferentes meios, com nfase naquelas que tratam de inovao e propriedade intelectual. Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa, cujo objeto abrange os canais, elementos e processos de comunicao social, institucional e cientfica utilizados por empresas de base tecnolgica localizadas na cidade de So Carlos, interior de So Paulo. A escolha justifica-se pelo elevado nmero de empresas desta categoria presentes na cidade, pois, entre outras caractersticas, abriga dois campi da Universidade de So Paulo (USP), a Universidade Federal de So Carlos (UFSCar), duas unidades da Empresa Brasileira de Agropecuria (Embrapa), incubadoras de empresas, dois Parques Tecnolgicos e duas faculdades particulares. Essa infraestrutura justifica a conquista de diversos ndices como o grande nmero de patentes registradas na cidade e a insero em programas de fomento como os oferecidos pela Fundao de Amparo do Estado de So Paulo (Fapesp) e pela Financiadora de Estudos e Projetos
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(Finep). Tem como base lgica da investigao o procedimento tcnico de levantamento a ser realizado por meio de questionrios e entrevistas, que buscaro identificar as vias de informao utilizadas por empresrios de base tecnolgica, com nfase nas patentes, haja vista que um invento desenvolvido por uma ICT pode ser licenciado por uma empresa, gerando a inovao tecnolgica. Apesar de no ter a finalidade de discutir a teoria das organizaes, tampouco o processo de inovao em si, a expectativa que o resultado deste trabalho contribua para a melhoria da percepo por parte das empresas, bem como das ICTs, quanto necessidade de adequar permanentemente sua poltica de comunicao no processo de inovao tecnolgica, ajudando assim a promover sua imagem e cumprir seu papel no desenvolvimento econmico da pesquisa cientfica e da sociedade brasileira frente ao investimento das empresas atuais.

Valria Cristina Costa Universidade Estadual de Campinas AGRICULTURA FAMILIAR: COMUNICAO E GNERO NA TRANSFERNCIA DE TECNOLOGIA E NEGCIOS DA PESQUISA AGROPECURIA PBLICA A urgncia em encontrar respostas para o dilema mundial que aliar conservao de recursos naturais e aumento da produo de alimentos refora o debate sobre a incluso produtiva da trabalhadora rural e o papel das restries de gnero na baixa produtividade das lavouras e da qualidade de vida. A dificuldade de acesso s solues tecnolgicas est entre as limitaes impostas mulher do campo que engrossa estatsticas indicadoras de misria no Brasil e no mundo. O objetivo da investigao observar como instituies de pesquisa agropecuria com destaque para a Embrapa e o Sistema Nacional de Pesquisa Agropecuria/SNPA - promovem a interlocuo com a trabalhadora rural e em que medida a comunicao para transferncia de tecnologia funciona como veculo de cultura (comunidade cientfica/organizacional/nacional), interferindo na promoo da equidade de gnero, no acesso da mulher aos servios e produtos disponibilizados. Mudanas climticas podem reduzir em at 60% a produtividade de culturas de gros como feijo, milho e soja, segundo apontam estudos da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria-Embrapa com a Universidade Federal de Viosa-UFV e a Universidade Estadual de Campinas-Unicamp. Ao mesmo tempo e em direo oposta, cresce o contingente populacional no mundo, que dever saltar dos atuais cerca de 7 bilhes para mais de 9 bilhes de pessoas em 2050, exigindo que a produo mundial de alimentos seja duplicada, segundo estimativas da Organizao das Naes Unidas para a Alimentao/FAO, evidenciando a urgncia na
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busca por sistemas agropecurios que associem produo de alimentos, conservao ambiental e incluso social. O relatrio denominado O Estado Mundial da Agricultura e da Alimentao do perodo 2010-2011, editado pela FAO, indicou que 43 % da fora de trabalho agrcola dos pases pobres e em desenvolvimento formada por mulheres, que, no entanto, ainda encontram-se apartadas dos recursos necessrios para tirarem da terra o prprio sustento e o da famlia. Restries de gnero tornam lavouras comandadas por mulheres at 30% menos produtivas que aquelas controladas por homens, diz o relatrio. A dimenso de Estado em termos de responsabilidade na busca de solues para os problemas apontados est posta, indicando a necessidade de envolvimento das instituies de pesquisa agropecuria, em especial as pblicas, no debate sobre a incluso produtiva da agricultora. Este o motivo pelo qual a investigao focaliza organizaes do Sistema Nacional de Pesquisa Agropecuria SNPA. No entanto, a igualdade entre os sexos, a valorizao da mulher e eliminao de toda forma de discriminao de gnero no se consegue por decreto, embora aes afirmativas e polticas pblicas tenham papel fundamental no alcance desse objetivo do milnio. As solues tecnolgicas desenvolvidas pelos centros de pesquisa somente podero realizar seu potencial se forem colocadas em prtica, por meio do suporte de polticas pblicas e com o envolvimento de todo setor produtivo - com destaque especial para a trabalhadora rural, cuja relevncia como agente de desenvolvimento sustentvel nas comunidades agrcolas cresce em importncia no cenrio atual. No Brasil, a agricultura familiar o segmento agropecurio que apresenta maior insero de mo-de-obra feminina, cuja posio como agente de segurana alimentar e de bem estar familiar e comunitrio no meio rural tem sido constantemente reafirmada. No entanto, as cincias agrrias continuam sendo predominantemente marcadas pelo masculino, estando os homens em maioria na liderana das pesquisas agropecurias da Embrapa, por exemplo, j que so 70% do quadro funcional de cerca de 9 mil empregados. Afinal, nos ltimos trs mil anos os sistemas filosficos, sociais, e polticos da civilizao ocidental, em especial, guardam a marca do patriarcado mantido pela fora, por meio da tradio, da lei e da linguagem. Mas a reviso de paradigmas mudana profunda no pensamento, percepo e valores que formam uma determinada viso da realidade imposta principalmente s instituies que produzem conhecimento - faz emergir valores como trabalho cooperativo, pesquisa participativa e em rede, e indicativos de responsabilidade social. O conceito de gnero como pretende ser aqui entendido: a expresso culturalmente determinada da diferena sexual, que permite uma compreenso das identidades de mulher e de homem como uma construo simblica exige que a adoo/incorporao paulatina de novos valores seja feita tambm por essa via, simblica, cultural, da linguagem. E a que a comunicao social surge como grande aliada da pesquisa agropecuria no dilogo com a mulher enquanto integrante desse mosaico que a agricultura familiar
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no Brasil. Junta-se a isso o fato de que o ponto de contato da pesquisa com o setor produtivo ainda tem como principal porta de entrada a transferncia de tecnologia (TT). A comunicao pode organizar e oferecer elementos que reeduquem a percepo do cientista, ajudando-o a realizar a consciente transio de paradigmas, reunindo os saberes de reas como sociologia, antropologia e educao para melhor conhecer a cultura cientfica que envolve a pesquisa agropecuria e indicar formas para torn-la permevel promoo da equidade de gnero. Ou seja, um instrumento para gestores, pesquisadores, agentes de transferncia de tecnologia (TT) e de comunicao delinearem polticas pblicas e estratgias de ao. baseada nesses pressupostos que esta pesquisa busca analisar linguagem/discurso utilizados tanto em documentos institucionais como na comunicao interpessoal, em eventos de transferncia de tecnologia, bem como observar a maneira como desenvolvido o dilogo entre pesquisadores, agricultores/as e a tecnologia, esta ltima entendida tambm como agente nessa rede de atores. No foco da investigao estaro: assentamento da reforma agrria, comunidade tradicional/indgena e produtores/as de hortalias da Regio Sudeste, em especial no Estado de So Paulo. Sero analisados os discursos para identificao da presena ou no de postura inclusiva da mulher nas aes e a efetividade poltica de equidade de gnero preconizada no mbito das instituies de pesquisa. Espera-se com isso obter um levantamento que aponte onde, quando, como e por que a comunicao expressa atitude facilitadora ou no da equidade de gnero na fase de transferncia de tecnologia/adoo dos resultados da pesquisa.

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Alan Lobo de Souza Universidade Estadual de Campinas A INVENO DA PREGUIA E OUTROS ESTERETIPOS: UMA ANLISE (INTER)DISCURSIVA DE PIADAS SOBRE BAIANO Nesta comunicao, propomos uma breve apresentao do desenvolvimento dos primeiros captulos da dissertao de mestrado intitulada Os esteretipos nas piadas sobre baiano, desenvolvida no Instituto de Estudos Lingusticos (IEL-Unicamp) sob a orientao do Prof. Dr. Srio Possenti. Inscrita na Anlise do Discurso (AD), esta pesquisa visa anlise das piadas sobre baiano, tematizando o modo como as representaes do baiano, a partir de esteretipos, processam-se no interdiscurso. O que nos permite levantar o seguinte questionamento: como a histria e a ideologia so mobilizadas no interdiscurso, promovendo o riso, bem como possveis tenses em tal discurso humorstico? A questo da preguia, genericamente vista como um trao de personalidade atribudo ao baiano, no raramente evocada nas piadas sobre baianos o que parece bvio afirmar. Parece-nos que esta reduo constitui a representao mais comum sobre a figura do baiano em piadas. Analogamente, teramos o mineiro esperto, o gacho veado, o judeu sovina etc. Contudo, aps uma observao (mesmo que superficial) das piadas sobre baiano, possvel afirmar que a morosidade, a lentido, no a nica caracterizao associada ao baiano nas piadas em que ele o foco: h tambm a aluso ignorncia, malandragem, alm da associao abrangente do nordestino generalizadamente caracterizado como baiano. Um aparente conjunto de propriedades estereotpicas. Este espao simblico de significaes necessita ser abordado de maneira minuciosa, de modo que seja possvel descrever o funcionamento discursivo de uma piada sem perder de vista as peculiaridades scio-histricas que marcam a memria coletiva associada figura do baiano. Uma deciso que nos impe o seguinte questionamento: quais as condies histricas de produo que possibilitam que determinado grupo seja o objeto do riso a partir de diferentes esteretipos? comum encontrar em trabalhos de socilogos (cf. RUBIN, 1988), antroplogos (cf. RISRIO, 1988, 2004; PINHO, 1998) e historiadores (cf. MOURA, 2005), a referncia ao termo Baianidade enquanto ideia de Bahia ou jeito de ser baiano. Um cenrio que possibilita aqui o tratamento do termo como um discurso identitrio, um espao de significaes irregular, em que discursos se entrecruzam e definem as condies histricas que os determinaram. A maior ou menor divulgao de uma representao do baiano envolve, portanto, marcas de ordem histrica exploradas neste ou naquele discurso. No caso das piadas, seria a hiptese da representao do baiano predominantemente associado preguia. O que
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impe a apresentao das condies histricas de produo desse discurso, sem a qual a anlise das piadas fracassaria. De outro lado, a noo de esteretipo, observadas as diferentes perspectivas tericas, resume a caracterizao de uma ide reue, um lugarcomum, imagens cristalizadas na sociedade, no imaginrio coletivo. Para a AD, agregase a essas definies defesa de que as designaes estereotpicas funcionariam como um referente social compartilhado, recuperado, por sua vez, pelo interdiscurso, pelo conjunto de opinies, saberes e crenas formadoras de dizeres sedimentados e sem um referente histrico aparentemente declarado. Com efeito, o esteretipo, como um objeto transversal, permite estudar la relacin de los discursos con los imaginarios sociales y, en trminos ms amplios, la relacin entre el lenguaje y la sociedad. (AMOSSY & HERSCHBERG PIERROT, 2001, p. 11). Nessa perspectiva, possvel compreender o fato de baiano ser representado como preguioso, o judeu sovina etc. Representaes imaginrias que operam como uma evidencia sin historia (AMOSSY & HERSCHBERG PIERROT, 2001, p. 113) nos textos chistosos que circulam, por exemplo, na internet. A anlise do esteretipo de baianidade, levando em considerao uma memria discursiva, o j dito, permite-nos sublinhar que os discursos que provocam o riso se constroem atravs da reafirmao das relaes de poder construdas histrico-ideologicamente, em meio a embates e conflitos por vezes esquecidos ou desconhecidos. Portanto, a escolha das piadas sobre baiano agrega uma relevncia social e cientfica anlise de tal corpus. Afinal, se tais chistes circulam na sociedade, fica em dvida a existncia do preconceito, revelando a existncia das condies de produo que permitem sua materializao. Dessa maneira, imperioso investigar as condies de produo e de formao dos discursos em piadas sobre baiano, sobretudo no que diz respeito hiptese de a representao do baiano reduzida ao esteretipo da preguia se contrapor ao discurso de baianidade to propagado pelas agncias de turismo e marketing (tambm possivelmente explorado nas piadas sobre baiano), articulando, assim, um simulacro (cf. MAINGUENEAU, 2008). No podemos, entretanto, explorar essa rubrica (baianidade) sem antes descrever e interpretar o modo como esse discurso se constri. Ratificamos que optamos por apresentar as consideraes tericas sobre a questo crucial para o funcionamento da estereotipia e do simulacro em piadas sobre o baiano: o interdiscurso. Trata-se da questo central desenvolvida ao longo do primeiro captulo da dissertao em andamento. Para tanto, no cerne dos discursos histricos que caracterizam a formao de esteretipos e o modo como o baiano representado socialmente, os trabalhos de Zanlorenzi (1998) e Mariano (2009) so fundamentais. Obras que revisitam questes histricas, culturais e sociais promotoras de discursos arraigados no preconceito e esteretipos acerca da figura do baiano na sociedade brasileira. Consideramos que o tema da preguia no raramente evocado nas piadas sobre baianos como a
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representao de baianidade. Mas o que estaria na base da caracterizao desta baianidade? E em que ponto ela se relaciona com as demais representaes observadas em piadas sobre baiano?

Aline de Paula Machado Universidade Estadual de Campinas USO DE TCNICAS ACSTICAS PARA VERIFICAO DE LOCUTOR EM SIMULAO EXPERIMENTAL Este projeto prope o uso de tcnicas de anlise acstica para reconhecer um indivduo dentro de um grupo de dez falantes do portugus paulista e assinalar quais parmetros acsticos so relevantes para o reconhecimento naquele grupo. A identificao de um indivduo dentro do grupo se dar a partir das anlises de trechos de suas falas, durante os quais se quantificaro as frequncias dos dois primeiros formantes das vogais orais, a frequncia fundamental, a durao de unidades do tamanho da slaba e da vogal, a intensidade relativa (nfase espectral), a frequncia fundamental de base de cada sujeito, a taxa de movimento de formantes e o C (desvio padro de duraes de intervalos consonnticos). Todos os trechos escolhidos so de entrevistados divididos em dois grupos, (i) entrevistas ao ar livre e (ii) gravaes telefnicas (de celular para celular em viva-voz). Alm disso, trechos escolhidos em sala com tratamento acstico de um dos falantes (o criminoso) simularo o padro questionado da situao forense. a fala desse sujeito que ser comparada dos demais. A fala um elo, uma cadeia cujas informaes so trocadas e a cooperao negociada (Pardo & Remez, 2006). O locutor tem como expectativa que o ouvinte compreenda toda a (complexa) dimenso da mensagem emitida e justamente a percepo e o reconhecimento da fala pelos sujeitos que so os pontos principais de muitos estudos relacionados fontica acstica, psicoacstica, visando a entender o que do acstico contribui para a percepo dos diferentes indivduos. O reconhecimento de locutor pode ser definido como qualquer atividade pela qual uma amostra de fala atribuda a uma pessoa com base em suas propriedades fonticoacsticas ou perceptuais. Ou seja, o ouvinte percebe, para alm do conhecimento fsico-acstico, parmetros lingusticos e extralingusticos que incluem sem exaurir, variaes de parmetros acsticos diversos e idiossincrsias do sujeito. Este projeto feito com intuito de aprender procedimentos experimentais que possam ser automatizados (atravs de procedimentos nos softwares PRAAT e R) e servir rea de Fontica Forense. Levantamos questes como (i) quais parmetros acsticos so
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eficazes para a verificao de locutor? (ii) Os mesmos so eficazes em uma situao forense? Por isso duas situaes de degradao sero utilizadas, entrevista ao ar livre e gravao via celular.(iii) Quo robustos so os resultados na pesquisa? (iv) As tcnicas de anlise estatstica escolhidas so eficazes para a verificao do sujeito? A tcnica utilizada para este trabalho a auditiva acompanhada de anlise acstica via programa de software especializado. Utilizando o software Praat para medir parmetros acsticos, ser feito um quadro com as caractersticas de cada sujeito comparando com um quadro de uma gravao feita em laboratrio (com alta relao sinal-rudo, portanto) de um deles (sorteado sem que a Mestranda saiba). Assim, ocorrer uma verificao de locutor inicial. Depois disto realizado, analisaremos estatisticamente cada parmetro dos falantes (inclusive do sujeito gravado em laboratrio, o criminoso) no programa R calculando o p-valor (probabilidade de aceitao da hiptese nula), com o test de Student explicado anteriormente, entre cada sujeito e o criminoso e ento se decidir qual est mais prximo ao criminoso.

Amanda Bastos Amorim de Amorim Universidade Estadual de Campinas REFLEXES INICIAIS SOBRE A CONSTITUIO DAS METODOLOGIAS DE PESQUISA EM NEUROLINGUSTICA Tradicionalmente, a pesquisa em Neurolingustica caracterizada por anlises quantitativas apoiadas em um aparato terico-metodolgico de cunho gerativista, ou seja, privilegiam uma concepo localizacionista de crebro correlacionando substratos neurais direta e univocamente a funes complexas e uma concepo de linguagem apartada de quaisquer elementos considerados extralingusticos, ou seja, descartando singularidades relativas a aspectos subjetivos, ideolgicos ou sociais. Privilegia-se, nos estudos das patologias, objetivamente o que o sujeito no consegue fazer, o que ele perdeu ou deficitrio e os instrumentos mais utilizados para coleta de dados so as baterias de testes-padro, em que o que o sujeito produz ou no produz quantificado e recebe tratamento estatstico de forma a localiz-lo no polo da normalidade ou no da patologia. Embora a teoria gerativa seja amplamente questionada em diversas reas dos estudos da linguagem, ainda hegemnica. Tal fato torna necessrio - para alm de construir uma crtica - observar como tal cenrio foi e continua sendo construdo, suas relaes com a histria das cincias biomdicas e particularmente com a Clnica. Conforme indicam Foucault em O nascimento da clnica, Coudry em O dirio de Narciso, Novaes-Pinto em Uma contribuio do
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estudo discursivo para uma anlise crtica das categorias clnicas, entre outros autores, a Clnica constitui-se como uma instituio que privilegia anlises quantitativas em detrimento de estudos de casos. A relao entre escolhas metodolgicas e instituies fundamental para que se reflita a respeito do que Foucault, em A ordem do discurso, denomina vontade de verdade de uma poca. De acordo com o autor, as instituies exercem um poder coercitivo sobre os discursos e, uma vez que a vontade de verdade permeia as instituies, ela tambm exerce influncias sobre os discursos. No Brasil, desde meados dos anos 80, com os primeiros estudos de Coudry, vm sendo realizadas pesquisas baseadas em anlises predominantemente qualitativas, pautadas em aparatos tericos de perspectivas scio-histrico-culturais. Tais pesquisas partem da concepo luriana de crebro como Sistema Funcional Complexo, ou seja, consideram que o crebro trabalha em conjunto para realizar at mesmo funes menos complexas e que suas partes so capazes de se reorganizar em caso de leso. Alm disso, considera-se que a linguagem um trabalho exercido pelo sujeito, que no assujeitado nem fonte dos sentidos, mas um sujeito situado, como Sobral se refere ao sujeito Bakhtiniano no texto Ato/atividade e evento. Nessas perspectivas, no estudo das patologias, privilegia-se o processo por meio do qual o sujeito chega ao seu intuito discursivo, ou seja, como ele lida com suas dificuldades e se comunica. Dessa forma, abandona-se um intento de padronizar avaliao e mtodo de coleta de dados, passando a utilizar protocolos no-fechados e a observao de episdios dialgicos, nos quais a linguagem observada em funcionamento, dando visibilidade aos processos em lugar dos objetos privilegiados pela teoria gerativa. Para a pesquisa em andamento que motiva esta apresentao, importa refletir sobre metodologias de pesquisa em Neurolingustica. Uma vez que teoria e metodologia esto fortemente relacionados entre si, fundamental observar o processo de constituio do Gerativismo, a recepo da teoria por outros campos do conhecimento e como so observadas as anomalias na teoria que do espao ao surgimento de outras teorias concorrentes. Para tanto, recorre-se ao estudo das chamadas revolues cientficas, amplamente descritas e analisadas por Kuhn em A estrutura das revolues cientficas. Embora o autor se baseie, sobretudo, nas reas da fsica e da qumica e os devidos ajustes devam ser considerados quando se passa de um campo do conhecimento para outro, a estrutura bsica descrita ajuda a refletir sobre o que aconteceria na relao entre o gerativismo e as teorias de cunho sciohistrico-cultural. Segundo o autor, uma cincia, em um dado momento, se estabelece e, a partir de ento, se inicia um processo chamado de cincia normal, em que as pesquisas geram uma impresso de acmulo e tm uma metodologia bem definida para descrio e anlise dos fenmenos de interesse. Uma vez que a cincia se baseia num modelo, que uma abstrao do que possvel compreender em um dado
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momento (e, segundo Bakhtin, em Esttica da criao verbal, caso seja tomado como uma verdade, vira fico cientfica), esse acmulo leva descoberta de anomalias, ou seja, fenmenos que no cabem no modelo proposto da cincia normal. A partir desse ponto, os adeptos da cincia normal ou adaptam o modelo de forma a abarcar a anomalia e, portanto, descaracteriz-la como tal ou abandonam esse modelo em busca de outras possibilidades. Acredita-se que esse modelo de estrutura das revolues cientficas possa ser til para refletir sobre a construo da teoria gerativa, sua constituio como cincia normal que se relaciona ao seu xito de insero nas cincias biomdicas e a observao de anomalias, que anteriormente eram desconsideradas para fins de pesquisa, propiciando, por fim, que outras possiblidades tericas e metodolgicas sejam exploradas. Dessa maneira, poderiam ser explicadas tanto as reformulaes da teoria gerativa quanto as teorias que privilegiam abordagens scio-histrico-culturais que vm conquistando cada vez mais espao.

Ana Cludia Romano Ribeiro Universidade Estadual de Campinas DE OPTIMO REIPUBLICAE STATU DEQUE NOUA INSULA UTOPIA... (1516), DE TOMS MORUS: TRADUO COMENTADA DO LATIM AO PORTUGUS BRASILEIRO E ANLISE DE SUAS RELAES INTERTEXTUAIS COM O DILOGO DE FINIBUS BONORUM ET MALORUM (45 A. C.), DE MARCO TLIO CCERO Esta comunicao visa apresentar, de forma resumida, meu projeto de ps-doutorado, supervisionado pela prof. Isabella T. Cardoso, que consiste em 1) traduzir diretamente do latim a Utopia (1516) de Toms Morus, a mais conhecida obra escrita em neo-latim, segundo Kytzler, e 2) estudar as relaes intertextuais entre a Utopia e o De finibus bonorum et malorum (45 a.C.) de Marco Tlio Ccero. Em seu estudo sobre as fontes, paralelos e influncias da Utopia de Morus, Surtz percebe que the most evident influences are classical, tendo sido essas influncias filtradas pela viso de mundo crist, pela interpretao dos humanistas italianos, pela tradio poltica inglesa, pelas diversas incidncias do contato entre Velho e Novo Mundo na histria do pensamento ocidental e pelo prprio trabalho literrio do Morus escritor (cf. 1965, p. cliii-cliv; clvi) e, poderamos acrescentar, do Morus tradutor, que se mostrava consciente dos efeitos de escolhas em uma verso (Botley, 2007). Um primeiro exame revela que a presena dos autores latinos antigos numerosa e importante para a constituio do tecido narrativo da Utopia, algo esperado, j que a presena latina era a base, havia
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sculos, da educao letrada. Ainda que apenas Sneca e Ccero sejam citados explicitamente, so vrios os autores latinos aos quais Morus alude indiretamente. notrio que um dos principais autores antigos conhecido dos letrados era, nos sculos do humanismo, Ccero. A primeira gerao de humanistas italianos, que logo irradiariam suas ideias aos demais humanistas, tinham o latim ciceroniano, bem como a forma dialgica das obras do orador latino, como modelo. Alm disso, encontraram em Ccero a reafirmao da prpria conscincia histrica, a valorizao dos valores polticos republicanos e uma doutrina cvica (cf. Skinner, 1996, p. 75-76). As vrias edies crticas da Utopia apontam para a presena, no texto moreano, de diversos temas abordados em vrias obras de Ccero. Dentre essas obras, o presente projeto se prope a examinar mais detidamente o De finibus, cuja relao com a Utopia foi pouco estudada. Em 1965, Surtz, na introduo de sua edio da Utopia (The Yale edition of the Complete Works of St. Thomas More) notava que Plato e Plutarco so, na composio da Utopia, to essenciais quanto Ccero e Sneca, e que estes filsofos so the source for the tenets and arguments of the two schools discussed by the Utopians, the Epicurean and the Stoic. Cicero De finibus is of special interest here, but detailed studies of Ciceronian and Senecan influences have still to be made. (p. cliv e clxi, grifos meus). A Utopia um longo dilogo, dividido em dois livros, no qual se discute acerca do melhor estado e da coincidncia entre bem individual e bem comum. Trata-se de uma obra de fico que discute a tica e sua prtica na forma da poltica. Praticamente todas as edies comentadas do libellus aureus j citadas apontam a presena do epicurismo e do estoicismo na constituio da tica utopiana do sumo bem individual e do sumo bem comum, que nesta obra coincidem. O De finibus tambm aborda essas questes. O telos da existncia, para os utopianos de Morus, a felicidade. Como os filsofos, eles tm o hbito de debater longamente temas como a virtude e o prazer, mas seu interesse principal recai em investigar em que consiste a felicidade humana. Segundo o narrador, Hitlodeu, a felicidade utopiana consiste em provar prazer. Aps longa reflexo, os utopianos concluram que todas as aes e as virtudes nelas contidas tm como finalidade o prazer e a felicidade, consequncia de um tipo especfico de prazer: aquele bom e honesto. Este prazer pode advir das materia uoluptatis, que vo do alimentar-se bem a gozar de boa msica, necessidades advindas de uma vida que siga a natureza: a natureza leva ao prazer e a virtude. A esse resumo da tica utopiana preciso acrescentar a noo de razo, que, para os utopianos, a faculdade capaz de lev-los a discernir o bom e o honesto. Surtz dedicou alguns artigos ao estudo da filosofia do prazer e do epicurismo na Utopia, mostrando o quanto a eles esto associadas concepes estoicas e sugerindo que Morus tenha elaborado suas concepes acerca do epicurismo e do estoicismo a partir da leitura de obras como o De vita beata, de Sneca, e o De finibus, de Ccero. Ora, sabido que o
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tema dos fins do bem e do mal est fortemente presente na filosofia e na literatura. Por exemplo, dentre as obras escritas em latim, certamente no deve ter sido estranho a Morus o pensamento dos Pais e dos Doutores da Igreja e as obras de Erasmo, que cristianizou Epicuro em seu The Epicurean e no De contemptu mundi. Neste projeto nos ocuparemos apenas dos trs dilogos que compem os cinco livros do De finibus, e que discutem trs sistemas ticos vivos na poca de Ccero: a filosofia moral de Epicuro, a dos estoicos e a de Antoco. Isso porque o De finibus - uma das raras sistematizaes antigas a respeito do epicurismo e do estoicismo a terem sobrevivido s vicissitudes do tempo, com efeito, parece ser uma das principais fontes da tica utopiana, quer direta, quer indiretamente. A rigor, no consiste em condio para o nosso estudo, que, adotando uma abordagem intertextual, considerar que esta obra de Ccero teria sido necessariamente lida por More, visto que nosso interesse observar efeitos de sentido no texto de More para um leitor que conhecesse o De Finibus, ou textos dele derivados (cf. Vasconcellos, 2007, Fowler, 1997, De Smet, 2007). Mas bastante plausvel imaginar que ele a tenha lido ao menos em uma das vrias edies disponveis no final do sculo XV. Com este trabalho, pretendemos contribuir para ampliar o campo dos estudos clssicos renascentistas brasileiros, que apenas recentemente comearam a ser mais significativamente fomentados no Brasil. Mais precisamente, esperamos conhecer melhor Morus e Ccero, a Utopia e o De finibus e as relaes intertextuais que ligam esses dois textos.

Ana Paula Peron Universidade Estadual de Campinas SOBRE SENTIMENTOS, MULHERES E VIOLNCIA CONTRA A MULHER: UM OLHAR DISCURSIVO MATERIALISTA Sob a base terica da Anlise de Discurso de vertente materialista, nossa pesquisa pretende focalizar as emoes, os sentimentos, enquanto prticas constitudas no discurso. As emoes com as quais trabalharemos so aquelas produzidas na interface com a violncia contra a mulher. Com base nos estudos de Orlandi (2012), consideramos que os sentimentos so sentidos produzidos por prticas ideolgicas que tocam o sujeito em sua prpria constituio e em seu modo de individua(liz)ao. Assim, acreditamos que os sentimentos, no discurso, no estejam, portanto, apenas atrelados a vontades ou inclinaes pessoais, nem mesmo a representaes sociais, mas que podem ser vistos enquanto prticas ideolgicas e discursivas que significam pelo simblico e pelo equvoco na linguagem e na histria. Nessa perspectiva, os
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sentimentos so tomados como objetos paradoxais, como prticas em que h o confronto do simblico com o poltico. Dessa forma, por dar primazia contradio constitutiva do discurso e olhar para essas emoes enquanto discurso , nossa leitura se distancia de outras vertentes de estudos discursivos, que, tambm considerando as emoes como objetos de linguagem, tomam-nas enquanto manifestaes do ethos ou do pathos discursivos, relacionados s imagens de si na interao comunicacional e aos conjuntos de crenas de uma coletividade, inscritas em uma problemtica de representaes psicossociais. Dado o enfoque materialista que assumimos, ressaltamos que, por hora, no estamos diferenciando sentimentos e emoes, mas que os estamos tomando como termos intercambiveis. Para empreender nosso gesto analtico, o material desta pesquisa ser composto prioritariamente de relatos de mulheres que sofreram ou sofrem os efeitos da violncia em suas relaes afetivas na conjugalidade. Tais relatos sero gravados e obtidos a partir do contato da pesquisadora com mulheres em situao de violncia e que buscam atendimento em uma casa de acolhida situada em um bairro de periferia na cidade de So Paulo. necessrio salientar que no se trata de uma casa-abrigo, mas de um ncleo organizado de defesa da mulher em que as mulheres recebem atendimento pontual e/ou mais prolongado (por meio de oficinas, grupos, atendimentos e acompanhamentos jurdicos, sociais, psicolgicos, encaminhamentos etc.) para lidarem com o enfrentamento da violncia de gnero. Para nossa pesquisa, sero gravados, individualmente, os relatos de algumas mulheres, maiores de idade, que, voluntariamente, aceitarem contar suas histrias e autorizarem, com o termo de consentimento livre e esclarecido, a gravao de suas histrias. Inicialmente, pensamos em um nmero de aproximadamente dez. No pretendemos pr-estruturar nenhum tipo de questionrio, mas deixar o relato seguir o mximo livremente possvel, a partir de uma abordagem bem geral como: conte-me um pouco de sua histria de vida, das coisas que marcaram voc em relao sua vida afetiva e conjugal, das coisas que voc sente quando se lembra de sua histria afetiva, de sua experincia de ter sofrido violncia. Por certo, durante esses relatos, podero ser feitos alguns questionamentos s mulheres, no sentido de deixar mais bem esclarecido algum ponto, de colocar em destaque os sentimentos delas em relao s situaes de violncia que tenham perpassado suas experincias afetivas, notadamente aquelas vividas na relao conjugal. Estamos partindo da hiptese de que, quando as mulheres relatam suas histrias de vida e suas experincias com o afeto, a conjugalidade e a violncia, sejam constitutivos desses relatos distintos sentimentos para justificar, reclamar, comentar, opinar sobre (...) essas experincias. Buscaremos observar quais sentimentos emergem desses relatos que, ao abordarem a prpria histria de vida, possibilitam queles sujeitos se significarem enquanto mulheres. E ento nos
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perguntamos: Como significa ser mulher em uma relao afetiva/amorosa perpassada pela violncia? O que significa ser mulher a partir dessas vivncias? Assim, queremos compreender tambm como essas emoes/sentimentos significam, no discurso, os sujeitos e a prpria violncia contra a mulher. Interessa-nos ainda pensar sobre as memrias que afetam esses discursos sobre a violncia e que fazem significar, enquanto prticas discursivas e ideolgicas, as emoes que ali se constroem. E questionamo-nos: os sentidos de violncia contra a mulher estariam atrelados s emoes para os sujeitos? Como a violncia domstica e familiar contra a mulher apareceria significada a partir das emoes, dos sentimentos? Haveria algum atravessamento ideolgico (do jurdico, do poltico, do religioso) na prpria construo dessas emoes que, hipoteticamente, cremos estarem amalgamadas violncia domstica e familiar contra a mulher? Que processos histricos e ideolgicos constituem essas emoes e, com elas, o sujeito mulher e os sentidos de violncia contra a mulher? Todos esses questionamentos compem, juntos, o problema de pesquisa que se nos apresenta. Ao nos definirmos pela proposta discursiva materialista, acreditamos, assim, que sentimentos como medo, vergonha, dor, culpa, constrangimento, amor, dio, raiva, fora, coragem, esperana (que supomos serem frequentes nesse processo discursivo) no podem ser considerados apenas enquanto manifestaes individuais de atitudes: os sentimentos daquele sujeito que fala sobre a violncia sofrida so discursos e, como tais, sofrem determinaes e constituem-se pela contradio, pelo equvoco, pela falha, estando, desse modo, em estreita relao com o real da lngua e da histria. E esses sentimentos-discursos significam as mulheres e a violncia contra a mulher.

Atilio Catosso Salles Universidade do Vale do Sapuca DISCURSIVIDADES DA IMAGEM: NARRATIVIDADES URBANAS (EM)CENA Decerto que propor uma leitura a partir de uma ordem discursiva no implicar em impor uma forma (de interpretao) a tal discursividade. Pelo contrrio, o procedimento de interpretao a que nos filiamos em relao aos sentidos o da multiplicidade, da largueza, da possibilidade de emaranhamento, cujo efeito de perda/ganho se d no mesmo espao, pela opacidade da lngua/sujeito/histria. Nessa posio discursiva dos estudos da linguagem, a possibilidade que sustenta o dizer e sua interpretao est suposto pelo j dito, compreendido por Orlandi (2007, p.31) como memria discursiva, o saber discursivo que torna possvel todo dizer e que retorna
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sob a forma do pr-construdo, o j dito que est na base do dizvel sustentando cada tomada da palavra. Desse modo, propomo-nos encampar pela compreenso do universo do dizvel na perspectiva materialista do discurso, (PCHEUX 1988, 1997, 2004; ORLANDI 1996, 2004; MARIANI 2004; LAGAZZI 2007), para problematizar como se constitui a narratividade em imagens sobre/do o urbano no documentrio Territrio Vermelho (GOIFMAN, 2006), apontando, sobretudo, para as injunes a trajetos dos sujeitos e sentidos no espao da cidade. Circunscreve-se assim este projeto de compreenso discursiva, cuja problematizao est pautada nos limiares de uma no convergncia dos sentidos relativa constituio/circulao do e sobre urbano e sua resistncia histrica na materialidade significante especfica que ora recortamos para anlise, o documentrio. As relaes sociais no urbano, na sua reproduo e ruptura, atravs da emergncia das falas na apreenso do simblico, capturam ininterruptamente processos de significao que deslocam efeitos de perturbao, falta e injuno a trajetos, vias. A cidade, pelo seu funcionamento social no espao do simblico, mobiliza movimentos discursivos que percorrem e cruzam as margens da incompreenso. A propsito da abertura dos sentidos no espao da cidade, temos em jogo a convergncia da espacializao da linguagem, face ao da simbolizao do urbano. Pensar o lugar dessa espacializao e a simbolizao de alguns flagrantes urbanos (ORLANDI, 2004), no documentrio, como temos observado, uma tentativa de editar, por ruptura de uma prtica, emergncia, interrupo, o lugar totalizador de acesso ao caos do urbano: [...] a interrupo de um processo de reformulao parafrstica de sentidos pela mudana das condies de produo (ZOPPI-FONTANA, 1997:51). Em Territrio Vermelho o corpo dos sujeitos e corpo da cidade formam um, estando o corpo dos sujeitos atado ao corpo da cidade, de tal modo que o destino de um no se separa do destino do outro. (ORLANDI, p.11, 2004). Nada pode ser pensado sem a cidade. Nesse sentido, todas as determinaes que definem esse espao vermelho, cruzam-se na tensa relao entre a cidade, o urbano e o social. A cidade tem assim o seu corpo significativo que resiste metfora, a poesia, ao dizer possvel. Tal resistncia equivale entregar-se ao imaginrio, ao ilusrio, ao calculvel. Conforme Orlandi (2004) so muitas as formas de barrar a metfora, entretanto pelos incontornveis processos de denegao e negao sujeitos urbanos formulam modos de dizer que jogam com a prpria desorganizao do espao burocrtico. Essas formulaes so materialmente expressas em fulguraes, lampejos em que a narratividade urbana se estampa e esvai-se. Fuga! No documentrio temos cenas em que sujeitos participam, sem distncia. No relata do lugar de fora. Narra-se como parte de cada tomada de imagem. H, no entanto, uma objeo a se pontuar: no propomos compreender a palavra narratividade conforme a sua etimologia. Narratividade em nossa proposta de leitura parte da cidade, parte constitutiva das
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cenas urbanas. Segundo Pcheux, a imagem um discurso que reclama sentido, um operador de memria social (2002 [1983], p.51). Sendo discurso, a imagem, as narratividades urbanas a em funcionamento operam, sobretudo, enquanto estrutura ou acontecimento. a cidade produzindo sentidos. Um olhar em movimento sendo narrado, no por um contador de histrias (como o cego nordestino, o violeiro, o velho indgena etc.) (Orlandi, p.31, 2004), isso, pois, a cidade no tem um narrador. No so as pessoas que protagonizam o documentrio simplesmente que ocupam o lugar dos contadores de histria ao conduzirem a cmera pelo territrio vermelho, nem mesmo o diretor ou editor que ocupa essa posio. As narratividades em imagens tm os seus vrios pontos de materializao. Moventes. Fulguraes. Materialidade dispersa. E so nas suas relaes que podemos compreender esses seus sentidos (Orlandi, p.31, 2004). Nessa direo, enquanto gesto que desorganiza a narratividade urbana em imagens, tambm um modo de dar relevo espessura semntica da cidade, atravessar o urbano, os seus territrios saturados, e capturar pelas cmeras (a que cmera dana/ a que seduz/ a autnoma/ a que muda/ a que roda/ e a clone) o flagrar do real da cidade se significando no instante de um flash, de uma mirada, ou focagem que ficam na pelcula estatizvel de cada imagem. No vdeo, os movimentos de discursos, de imagens, cruzam-se dando lugar incompreenso. espera dos sentidos, e na nsia de representar a cidade pela a sua organizao, o sujeito se desorganiza, tropea na quantidade que no se pode metaforizar como devia. Isso, pois como j dado pelo imaginrio, o discurso social no homogneo. H de se pensar a cidade como um processo em que se fazem presentes eventos no apenas empiricamente, mas materialmente diferentes, constituindo novas formas sociais e representando um real deslocamento ideolgico nos modos de significar, e viver, a cidade (ORLANDI, p. 70, 2004). medida que a cidade nos expe sua ordem, assim como a lngua, o incontvel, o incompleto e equvoco se apresentam diante daquilo do que no se pode controlar. O diretor e os editores do documentrio expostos a esse efeito do desamparo diante do que no de pode controlar, entram no jogo incessante de dar unidade, lgica a esse espao urbano, pelo prprio gesto de captura, foco, congelamento em/de imagens do corpo da cidade e dos sujeitos. O que nos aproxima ainda mais da possiblidade de compreenso de que o espao urbano e os sujeitos se constituem ao mesmo tempo por uma tenso sem fim. E a memria se inscreve incessantemente, produzindo efeitos de literalidade.

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Beethoven Barreto Alvarez Universidade Estadual de Campinas EFEITOS POTICOS DO SENRIO IMBICO EM PERSA DE PLAUTO Nos ltimos trinta anos, editores das obras de Plauto (c. 255-184 a.C.) - por exemplo, J. Barsby (1986) editor de Bacchides, ou A. Gratwick (1993) editor de Menaechimi vm tematizando em suas introdues s peas a importncia da observao da mtrica do verso plautino para uma fruio mais completa do sentido prprio da comdia. Embora advertindo quanto a diversos pontos obscuros e incertos, editores e estudiosos costumam apontar que os textos plautinos se caracterizam, em relao mtrica, sobretudo, pela distino entre, por um lado, versos em senrios imbicos, que no seriam pronunciados junto com acompanhamento musical, e, de outro, por todos os demais metros, que contariam com o acompanhamento musical durante sua enunciao. A tradio de pesquisas plautinas ainda divide em dois grupos os metros que seriam acompanhados de msica, de acordo com sua forma de expresso: assim, versos longos, trocaicos e imbicos ou anapsticos, so geralmente chamados de recitativos e os diversos metros chamados lricos so considerados de versos cantados, e.g. Hall (2002) e Gratwick (1993), bem como Lelay (1925), Law (1922), Marshall (2006), alm de Duckworth (1952); para um pensamento divergente, veja Moore (1998), em que h uma ampla reviso das opinies de autores sobre o formato musical da comdia romana em suas pginas inicias. Sem entrarmos no mrito das divergncias que envolve tal classificao, cabe-nos ressaltar que, de todo modo, essa distino no d conta de todos os aspectos envolvidos na apreciao da mtrica plautina. Antecede s questes sobre a relao entre mtrica e instrumentos musicais a prpria identificao do tipo de verso transmitido nos manuscritos. Isso porque, em primeiro lugar, questes prosdicas e mtricas do latim de Plauto esto fortemente conectadas com problemas de transmisso textual. Para compreend-las, portanto, que devem ser levadas em conta particularidades da tradio manuscrita das peas plautinas, que envolvem, entre outros, problemas de ortografia e colometria. notrio que, ao longo dos sculos, estudiosos tm se dedicado a tentar detectar e explicar as regras mtricas e prosdicas apreensveis dos versos de suas comdias a partir do texto e dos testemunhos de gramticos antigos (principalmente Ritschl (1848) e Moore (1998). O estudo mais antigo sobre a prosdia e a mtrica do latim arcaico (at onde se atesta, j que de seus testemunhos chegaram at a Modernidade diretamente) teria sido empreendido por quem teria em mos textos com a diviso de versos e falas mais clara, e que possivelmente conhecia as particularidades prosdicas e mtricas do latim da comdia romana de Plauto, o erudito romano M. Terncio Varro (116-27 a.C.). Dos
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textos efetivamente transmitidos como importantes para o estudo da mtrica plautina, h ainda (como lembra Questa 2007, p. 5) o breve tratamento de Marco Tlio Ccero (Orat. 152), em especial sobre o hiato; depois, os relatos de Csio Basso (sc. I d.C.), Aulo Glio (125-180 d.C.) e mais tarde de gramticos latinos, que se basearam fundamentalmente em fontes anteriores (especialmente em Varro), mas adicionando consideraes, hoje tidas em geral como especulativas e mal fundamentadas junto com Questa, veja Fortson (2004). A partir do meio do sculo XVIII, desde Bentley (1726), se intensificam os estudos mtrico-filolgicos, especialmente entre estudiosos germnicos. Durante este perodo a filologia plautina avanou sobremaneira; contudo a crena em alguns modelos tericos da acentuao latina parece ter comprometido algumas de suas observaes, como indicam Questa (2007, p. 13) e Soubiran (1988, p. 333 et seq.). Isso nos lembra de um segundo aspecto importante para a identificao da mtrica plautina. O fato de se ter nas vinte e uma peas remanescentes de Plauto um dos poucos exemplos da lngua latina da poca arcaica, bem como o fato de o sarsinate ter escrito apenas no gnero cmico (que contava, em alguma medida, com um latim coloquial e estilizado) so alguns dos parmetros que exigem considerao quando se comparam aspectos prosdicos e mtricos do latim plautino com os de textos provenientes de pocas posteriores. Uma questo que se tem colocado nos estudos sobre o tema , portanto: at que ponto a prosdia plautina demonstra uma prosdia do latim arcaico ou coloquial e at que ponto reflete efeitos de sua composio poticas? Assim como Gratwick e Lightley (1982, p. 124), sugerimos que a forma dos versos imbicos no deveria ser observada apenas como anloga discurso cotidiana ou prosa, e da sem valor potico, mas sim, ser percebido como mais um recurso dramtico de que dispunha autores da comdia romana do tempo de Plauto. Objetivando tratar do estado da arte da questo modernamente, partindo especialmente das observaes de Questa (2007), este trabalho tambm dever incluir, posteriormente, as reflexes de Soubiran (1988), Boldrini (1992) e Fortson (2007), estudiosos que, contemporaneamente, tm contribudo de forma fundamental ao tema em apreo. Ficar para um outro momento ainda o cotejo com autores dos sc. XVIII e XIX e, qui, com a tematizao realizada pelos gramticos antigos. Partindo desse cenrio, em nossa exposio, pretende-se, em um primeiro momento, apresentar brevemente caractersticas particulares da prosdia do latim da poca de Plauto. Particularmente, trataremos da estrutura do tipo de verso que considerado como verso falado (i.e. no acompanhado de msica, segundo a classificao que descrevemos no incio desta exposio): o senrio imbico, verso largamente empregado na comdia romana, constituindo cerca de 34% dos quase 21.150 versos de Plauto, segundo estatsticas de Moore (2012, p. 382). Para tanto, vai-se tomar por base, fundamentalmente, as consideraes de C. Questa (2007), porm, em nenhum
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momento, este trabalho tentar superestimar a importncia ou relevncia da variao mtrica do senrio imbico, contudo, no poderemos deixar de observar possveis efeitos gerados pela variao de slabas longas e breves no interior do senrio. A seguir, a ttulo de exemplo das questes envolvidas na percepo da mtrica plautina, apresentarei uma escanso de alguns senrios imbicos, mais precisamente de um trecho do monlogo do parasita de Persa (Plaut., Per. 53-67). Por fim, teceremos algumas consideraes finais com vistas a sugerir que a variao mtrica dos senrios imbicos pode ser observada como mais um recurso potico de que dispunham os comedigrafos latinos.

Caroline Ferreira Cunha Santos Universidade do Vale do Sapuca A LNGUA ESTRANGEIRA NAS LEIS EDUCACIONAIS: MOVIMENTOS E SENTIDOS Partindo da perspectiva da Anlise de Discurso de linha francesa, proposta por Michel Pcheux, e lanando o olhar para a legislao que rege o ensino brasileiro, este trabalho prope pensar discursivamente que sentidos tm sido produzidos pelo modo como o ensino de lngua estrangeira tem se constitudo nesse espao discursivo que abrange as Leis de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB). Esta pesquisa tem sido desenvolvida por meio de reviso bibliogrfica e da anlise discursiva de alguns recortes das LDBs de 1961, 1971 e 1996. Algumas noes caras anlise de discurso, como sujeito, sentido, memria, ideologia, formaes discursivas, acontecimento discursivo, entre outras, fundamentam essa pesquisa. Na Anlise de Discurso, segundo Orlandi (2007b), no se parte da exterioridade para o texto como na anlise de contedo, mas busca-se conhecer essa exterioridade pelo modo como os sentidos se trabalham no texto, em sua discursividade. E essa especificidade da exterioridade na anlise de discurso que transforma a noo de linguagem, pensando sua forma material e desloca a prpria noo de social, de histrico, de ideolgico, da forma como as cincias humanas e sociais as definem. No se pode, portanto, separar o lingustico, o histrico e o ideolgico. E assim, o discurso o lugar de observao do contato entre a lngua e a ideologia, sendo a materialidade especfica da ideologia o discurso e a materialidade especfica do discurso, a lngua (Orlandi, 2008, p.86). A linguagem, para a AD, no se trata de instrumento de comunicao, antes tomada como prtica, ao que transforma, que constitui identidades. Ao falar, ao significar, eu me significo (Orlandi, 2007b, p.28). A noo de lngua tomada aqui em uma abordagem discursiva como foi proposto por Pcheux, que afirma que a lngua no
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existe na forma de um bloco homogneo de regras organizado maneira de uma mquina lgica (Pcheux in Orlandi, 2007a). Para Orlandi (idem), o deslocamento do conceito de lngua em sua autonomia absoluta, na lingstica, para a autonomia relativa, considerando a materialidade histrica, distingue a anlise de discurso tanto da anlise de contedo como da anlise lingstica. Portanto, preciso pensar a lngua no como algo abstrato, mas em sua materialidade. Assim, analisar esse corpus discursivamente significa pensar na opacidade da linguagem, j que no h uma verdade oculta atrs do texto, o que h so gestos de interpretao que o constituem (Orlandi, 1999). Para isso no se pode separar o discurso da sua exterioridade, ou seja, imprescindvel levar em conta as condies de produo do discurso. Faz-se necessrio atentarmos no apenas para o que dito, mas como dito, ou seja, atentar para a materialidade da lngua, pois o sentido no est nas palavras, ou em algum outro lugar, pronto a ser descoberto, mas o que h so sentidos mltiplos que se movimentam no domnio da memria. Movimento este que pode ser observado por meio de repeties, equivalncias, regularizaes discursivas, do equvoco, da falta, do silenciamento. Dentre as questes abordadas nesta pesquisa, destacam-se a produo de efeitos de evidncia acerca da lngua inglesa como sinnimo de lngua estrangeira, entre outros; o apagamento da expresso lngua estrangeira da LDB de 1961; o efeito metafrico presente nas diferentes designaes para lngua estrangeira lnguas vivas estrangeiras, lnguas estrangeiras, lngua estrangeira moderna que ocorrem na legislao. A legislao anterior a 1961 que regulamentava o sistema de ensino brasileiro estabelecia que fossem ensinadas tanto as lnguas clssicas como as lnguas vivas, produzindo, desse modo, uma regularizao discursiva relativa ao ensino de lngua estrangeira. Em 1961, foi criada a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) que regulamentou a educao formal em todas as instituies de ensino brasileiras. Nesta lei, no h nenhuma ocorrncia da expresso lngua estrangeira, e tampouco havia qualquer especificao das lnguas a serem ensinadas alm da lngua materna. Assim, possibilitava-se a incluso da lngua estrangeira na grade curricular apenas como uma das duas disciplinas optativas que cabia ao estabelecimento de ensino escolher. Consideramos, portanto, a LDB de 1961 um acontecimento discursivo, conforme definido por Pcheux, como sendo o encontro de uma atualidade e uma memria, o que irrompe nessa rede de regularizao discursiva e provoca um jogo de fora na memria que, ao mesmo tempo, busca manter essa regularizao pr-existente e tambm perturba, desregula essa rede de implcitos na memria (Pcheux, 1999). Alm disso, o ensino de lngua estrangeira que antes compreendia vrios idiomas como francs, ingls, alemo, espanhol, passa a ser predominantemente de lngua inglesa. Conforme Celada (2002), teria havido um deslocamento: o foco passa a estar na lngua veicular lngua inglesa e as outras
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lnguas ficam destitudas de ateno ou desfocadas, privilegiando uma lngua que est em toda parte, o que tem a ver com a troca comercial. Assim, teria se produzido, ideologicamente, no imaginrio educacional um efeito de evidncia em relao ao ingls como lngua estrangeira.

Clara Coelho Mangolin Universidade Estadual de Campinas APONTAMENTOS PRVIOS SOBRE A LINGUAGEM DAS MULHERES NO NVEL LEXICAL E SUA RELAO COM FATORES SOCIAIS Neste trabalho, sero apresentados resultados preliminares para a pesquisa de Mestrado intitulada Linguagem e Gnero: O desempenho lexical das mulheres sob um olhar sociolingustico, a qual busca analisar a heterogeneidade intrnseca fala da mulher e desvendar os mecanismos sociais cuja ao influencia e, em ltima instncia, causa esta heterogeneidade. A perspectiva aqui adotada a respeito da relao entre gnero e linguagem alinha-se com uma postura sociolingustica mais recente, que no considera uma nica varivel como suficiente para justificar os usos lingusticos dos sujeitos. Neste sentido, h um certo afastamento dos trabalhos clssicos realizados e defendidos por linguistas como Labov (1972), Lakoff (1975), Trudgill (1972), Sankoff et al. (1989), Deuchar (1988) e Chambers (1995), que apontam para a fala das mulheres como sendo definida por uma busca pelo uso da variedade padro, e uma aproximao de tericos como Eckert e McConnell-Ginet (2003), que em seu trabalho Language and Gender trouxeram a perspectiva da fala da mulher como sendo permeada e influenciada por uma srie de fatores. Para defender e aprofundar esta perspectiva, entrevistas sociolingusticas esto sendo conduzidas com 12 mulheres de diferentes faixas etrias; estas entrevistas so audiogravadas e posteriormente analisadas dentro do nvel lexical, com especial ateno ao uso de grias e de expresses idiomticas. Todas as entrevistadas so participantes de diferentes movimentos sociais e, portanto, apresentam um forte perfil de liderana e engajamento em questes mais amplas como a politica, o sindicalismo, a luta contra o preconceito e a busca de seus direitos. O contato com estas mulheres se d atravs de um mtodo de rede de contatos, em que elas so indicadas por conhecidos em comum; desta forma, busca-se evitar a alterao dos dados frequentemente provocada por desconfortos entre entrevistado e pesquisador. Tambm h uma preocupao em travar contatos prvios e regulares com as entrevistadas, na inteno de criar uma atmosfera de maior confiana e permitir que estas se expressem
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naturalmente no momento da entrevista real. As entrevistas seguem dois modelos distintos: um deles mais informativo e abrangente, tratando de domnios pessoais, do trabalho, do estudo e da participao da mulher em movimentos sociais; o outro, mais concentrado na produo de comentrios e reflexes da mulher sobre a importncia de cada um destes aspectos em sua trajetria de vida. Ao utilizar estes diferentes modelos, esperamos encontrar variaes na linguagem provocadas pela mudana de gnero produzido na fala (o comentrio em contraposio narrativa), ao mesmo tempo em que contamos com a influncia da grande liberdade de expresso concedida pela segunda entrevista sobre o aparecimento de uma maior quantidade de lxico especial. At agora, foram realizadas 07 das 24 entrevistas previstas, sendo que outras 05 tm previso de serem realizadas dentro das prximas semanas; as demais entrevistas sero realizadas conforme novas entrevistadas sejam contatadas. A coleta e anlise de dados realizada at o momento permitiu-nos constatar uma certa constncia do uso de linguagem padro por parte das mulheres estudadas (tomando aqui, como fator determinante do que seria a linguagem padro e de seu uso, o emprego de grias comuns, em vez de grias de grupo, bem como de expresses idiomticas mais tradicionais). Esta constncia foi interrompida apenas pontualmente, no caso de mulheres que apresentavam uma insero sociocultural muito particular, ou seja, que apresentavam caractersticas particulares em sua insero nos meios de estudo, trabalho e militncia. Percebemos, assim, que a produo de linguagem destas mulheres marcada pela diferena, e tal diferena no pode ser satisfatoriamente explicada pelo fator faixa etria, nosso principal elemento de controle - de fato, observamos que o que existe uma correlao entre o fator etrio e outros fatores sociais no desempenho relativo ao nvel lexical na fala das mulheres. Desta forma, podemos afirmar que este estudo, embora ainda inconcluso, j aponta para a necessidade de uma teoria de base social mais aprofundada, o que pode ser alcanado ao trabalhar a interseco das teorias da Sociolingustica rea de dilogos por excelncia com os campos da Antropologia, da Anlise da Conversao e mesmo da Anlise do Discurso, a fim de alcanar um entendimento do social que v alm das categorias duras de idade, gnero e classe. Vale mencionar que esta pesquisa tambm faz parte do projeto nis na fita: a formao de um registro e a elaborao de registros no campo da cultura popular urbana paulista, coordenado pela Profa. Dra. Anna Christina Bentes da Silva; e, dentro deste, ele est colaborando na construo do corpus proposto, alm de tambm ter permitido observar com mais clareza como o uso conjunto de grias que tornam a fala mais coloquial e a aproximam mais da variedade no-padro e de expresses idiomticas que conferem a esta fala um carter mais formulaico, gerando a impresso de que o falante, por no possuir conhecimentos sobre o assunto ou no conseguir expressar-se da maneira que deseja,
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precisa recorrer a enunciados prontos, universais atua para constituir o que se conhece como fala popular.

Claudia Freitas Reis Universidade Estadual de Campinas SOBRE OS SENTIDOS DA PALAVRA LNGUA: PLURILINGUISMO E DIVERSIDADE A questo que apresentamos neste trabalho insere-se nos estudos semnticoenunciativos e, como tal, implica numa reflexo que objetiva a compreenso do(s) sentido(s) em torno da relao estabelecida entre as palavras que compem um enunciado, levando-se em conta que este, por sua vez, tambm parte integrante de um texto (cf. Guimares, 2007). Em meu trabalho de doutoramento analiso os documentos publicados pela UNESCO em seu site. Interessam-me, especificamente, os textos que tratam de questes lingusticas. Criada no ps-guerra, a organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura, UNESCO, toma para si a misso de unificar e pacificar as naes. Todo seu esforo est em diminuir as assimetrias entre os povos e assegurar os mesmos direitos a todos. Com base nestes preceitos, a questo lingustica torna-se pertinente na medida em que se coloca uma relao entre lngua e cultura que acarretar esforos para aes de preservao lingustica (Reis, 2010), significando a preservao lingustica enquanto uma preservao cultural. Assim, instaura-se a importncia do desenvolvimento de estratgias que implementem uma espcie de multilinguismo democrtico, uma circulao simtrica de lnguas, onde lnguas majoritrias e minoritrias tm o mesmo direito a serem enunciadas. E, desta forma, garantindo a circulao das lnguas minoritrias nos mesmos espaos de circulao das lnguas majoritrias , estaramos implementando a preservao das lnguas e, consequentemente, a permanncia de determinadas culturas, patrimnios da humanidade. Esta conjuntura nos colocou diante da seguinte pergunta: o que uma lngua? Como a lngua significada nestes textos? Desta forma, a entrada para este estudo foi a escolha da palavra lngua para anlise de seus domnios semnticos de determinao (cf. Guimares, 2007 ). O DSD de uma palavra um aparato descritivo que indica as relaes de determinao que configuram o sentido de uma palavra em um texto especfico, ou seja, um dos objetivos de nosso trabalho ser percorrer os textos com vistas para as relaes que funcionam na determinao dos sentidos da palavra lngua a partir da forma como esta se relaciona com outras palavras dos textos que selecionamos para nossas anlises. Acreditamos que este estudo do DSD da palavra lngua nos dar condies para pensar o funcionamento da
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argumentao. No trabalho que apresentamos aqui, trataremos, especificamente, do estudo do DSD da palavra lngua no texto disposto no site, cujo ttulo Diversidad lingstica y plurilingismo en Internet. Nesta anlise, alm do estudo do sentido da palavra configurado pela relao desta com as outras palavras do texto, levaremos em conta um outro elemento que vem sendo tambm objeto de nossa reflexo. Trataremos do espao de navegao viabilizado pelo site e do esquema de linkagem que acreditamos ser significativo para a configurao do DSD, na medida em que somos levados ao contedo que desejamos pelos links que so representados por palavras. Assim, as palavras que indicam os links vo sendo significadas pela relao que vai sendo traada entre elas, pela navegao. uma enumerao que vai afunilando nossa navegao, especificando, de certa forma, aquilo que buscamos, at chegarmos ao que buscamos. Pretendemos propor, ento, uma articulao entre um estudo lingustico desta linkagem e o estudo do DSD da palavra lngua dentro do texto selecionado. Nosso estudo se far com base na Semntica do Acontecimento (Guimares,2002) o que coloca, entre outras coisas que :1. O sentido de uma palavra determinado no acontecimento de linguagem; 2. O sentido no tratado por ns por uma abordagem referencial; 3. O sentido de uma palavra deve ser pensado a partir da relao que h entre esta palavra e o texto que ela compe. Para a Semntica do Acontecimento, os enunciados so considerados enquanto um acontecimento de linguagem. Este acontecimento possui sua prpria temporalidade que instaurada no pelo locutor, mas pelo prprio enunciado no acontecimento. Esta questo importante, pois nos faz considerar os elementos desta temporalidade: a sua futuridade que coloca a interpretabilidade do enunciado e o memorvel que recorta um passado. Assim o sujeito se constitui por esta temporalidade instaurada pelo acontecimento lingustico, pelo funcionamento da lngua (cf. Guimares, 2004). O site ser tratado enquanto um espao que permite que lnguas e falantes circulem, pelo prprio funcionamento lingustico, em uma relao litigiosa. Desta forma, faremos uma articulao que considera o site enquanto um espao de enunciao onde as relaes entre lnguas e falantes ser atravessada pelo poltico, O espao de enunciao assim decisivo para se tomar a enunciao como uma prtica poltica (Guimares, 2007, p.206). Deste modo o estudo do sentido de uma palavra, deve considerar, necessariamente, esta relao que se instaura no acontecimento enunciativo, determinada pelo funcionamento poltico da linguagem. Pretendemos, portanto, com nossas anlises, contribuir para os estudos lingusticos semnticos, apresentando as especificidades de nosso aparato terico-metodolgico, pela produo de uma anlise que possa propiciar a articulao entre o estudo do sentido de uma palavra pelo seu DSD e a direo argumentativa que este estudo imprime ao texto.
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Cristina de Souza Prim Universidade Estadual de Campinas PROPOSTAS DE ANLISE DA AMBIGUIDADE INTERNA AOS DPS CONTENDO NOMES E ADJETIVOS O exemplo em (1) a seguir pode ser interpretado com leitura intersectiva (1a) ou com leitura no-intersectiva (1b), o que equivale a dizer que Olga dana rebeldemente. (1) Olga uma danarina rebelde. a. Olga danarina e Olga rebelde. b. Olga rebelde como danarina. Na literatura encontram-se as duas possibilidades de anlise para esta ambiguidade: uma que aponta que nomes so predicados de um lugar e a ambiguidade de (1) deve ser atribuda a alguma complexidade sinttica e/ou semntica do adjetivo chamaremos esta de A-anlise e outra que aponta que o adjetivo seria um predicado de um lugar e que a ambiguidade deve ser atribuda a algum tipo de complexidade na estrutura do ncleo nominal esta, por sua vez, chamaremos de N-anlise. O objetivo deste trabalho apresentar e comparar as anlises. A A-anlise, mais frequentemente encontrada na literatura, assume que nas lnguas romnicas a posio ps-nominal pode, a princpio, ter duas leituras, o que corroborado pelo exemplo acima, e a posio pr-nominal permite apenas uma delas. Nesta linha, muitos tericos, como Cinque (1993, 2010), Crisma (1990, 1993, 1996), Bernstein (1993), entre outros, assumem que adjetivos so gerados na posio pr-nominal e nomes (ou constituintes) movem-se sobre os adjetivos, resultando em adjetivos pr ou psnominais, dependendo do nmero de movimentos. Cinque, em seu trabalho The syntax of adjectives (2009), prope uma abordagem que trata a semntica e a sintaxe dos adjetivos unificadamente. A sugesto de que adjetivos entram na estrutura de DPs de duas formas talvez seja o principal ponto defendido em Cinque (2007): adjetivos so originados ou como modificadores sintagmticos diretos de ncleos funcionais da projeo estendida de N ou como predicados de relativas reduzidas, gerados acima da projeo funcional que apresenta o primeiro tipo de adjetivos. Cada uma dessas formas de engendramento bsico de adjetivos est associada a diferentes propriedades interpretativas e sintticas. Os dois tipos de modificao adjetival so gerados no campo pr-nominal, mas cada um deles passa por um tipo diferente de movimento sintagmtico para se tornarem ps-nominais. Visto que esta hiptese considera que, em um exemplo como (1), o adjetivo que provoca a ambiguidade
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observada de acordo com a posio que ocupa, inesperado encontramos ambiguidade na posio pr-nominal; inesperado ainda que um mesmo adjetivo, se aplicado a nomes diferentes, tenha a princpio comportamentos diferentes. No entanto, possvel refutar estas consequncias da teoria com exemplos como os que seguem: (2) (3) (4) Maria uma bailarina sensual (leitura intersectiva ou no-intersectiva) Maria uma economista sensual (somente leitura intersectiva) O bom ladro

J de acordo com a N-anlise, so as propriedades do nome que produzem ambiguidade dos DPs. Larson apresenta uma proposta para clarificar exemplos como (1) a partir do ponto de vista composicional. Diferentemente das A-anlises, que apontam que, basicamente, os adjetivos so ambguos entre uma leitura intersectiva e no-intersectiva, Larson postula um argumento evento para o nome. Baseando-se no trabalho de Davidson, de 1967, sobre os advrbios, Larson defende que nomes com uma clara contraparte verbal (administrador, danarina, cantor) e com uma contraparte referindo a um estado ou ao (violinista que toca violino) motivam estrutura de eventos em nominais. Larson prope um argumento evento nos nominais para dar conta da leitura no-intersectiva. No exemplo acima, o nome um deverbal com uma estrutura complexa que contm, no mnimo, referncia a alguma atividade e o agente da atividade: administrador um predicado de dois lugares <x,e> sendo e a administrao e x o agente da administrao. Segundo a anlise de Larson, os adjetivos so predicados de apenas um lugar, e podem ser aplicados a indivduos, eventos ou ambos. Quando a semntica do AP previne a aplicao dos dois tipos de entidade, a estrutura de modificao de N no ambgua. Um exemplo: embora pessoas possam ser idosas, eventos e estados no podem ser; idoso, pontanto, s predica indivduos. J anterior, como em Lula foi o presidente anterior, se aplica a eventos, mas no a pessoas: anterior(e), mas no anterior(Lula). H ainda aqueles que podem predicar de ambos, indivduos ou eventos, como o caso de rebelde e sensual nos exemplos acima. Para Larson, sempre haver ambiguidade quando a semntica dos APs permitir aplicar tanto a indivduos quanto a eventos/estados. De fato, o que Larson defende que no h leitura no-intersectiva, mas h interseo de A com grupos diferentes: no caso de (10), a interseo pode ser com dancer ou com dancing. A anlise do adjetivo simplificada dessa forma, pois no h diviso de AP; todos os adjetivos so predicados, mas de formas diferentes. A anlise ganha uma vantagem imediata com isto: desta forma, a aproxima-se beautiful dancer e dances beautifully. No entanto, a N-anlise no explica claramente como analisar DPs com
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mais de dois adjetivos. Em geral, este o problema de muitas anlises que tentam explicar o comportamento dos adjetivos (e um exemplo que podemos citar aqui a Hiptese de Movimento de Ncleo). A leitura de evento de beautiful bloqueada quando um predicado de indivduo intervm, pois a leitura no-intersectiva que deve estar mais prxima de N. Se os modificadores intersectivos acessam livremente os argumentos, este resultado inesperado: (5) a. Olga is a beautiful blonde dancer. b. Olga is a blonde beautiful dancer. As duas propostas apresentadas anteriormente apresentam conjecturas interessantes, ainda que nenhuma delas seja desprovida de problemas. Ser discutida cada proposta com mais afinco e por fim se argumentar a favor da N-anlise, em especial pela simplicidade e elegncia que h por trs da proposta.

Daiane Rodrigues de Oliveira Universidade Estadual de Campinas A CONSTITUIO DO DISCURSO MISSIONRIO BATISTA NO BRASIL: QUESTES INICIAIS DE UMA ANLISE DISCURSIVA A misso evangelstica constitui-se como um lugar fundamental no discurso cristo, seja ele catlico ou protestante. O envio sistemtico de missionrios protestantes para o Brasil comeou em 1836, com a chegada do Reverendo metodista Spaulding. Em 1858, foi fundada a primeira comunidade protestante do pas: a Igreja Evanglica. Em 1881, foi organizada por missionrios norte-americanos a Primeira Igreja Batista no Brasil. Tal igreja tem se destacado pela grande nfase dada ao trabalho missionrio. Os batistas procuram o indivduo para salv-lo e fazem dele um propagandista de sua mensagem. A vida do protestante batista se define, assim, em trs tempos: a converso, a instruo e a evangelizao. Segundo a Conveno Batista Brasileira, a misso primordial do povo de Deus a evangelizao do mundo. Nesse sentido, essa Conveno criou em 1907 duas organizaes responsveis pelo gerenciamento do trabalho missionrio. A Junta de Misses Mundiais (JMM) tem como objetivo atuar na expanso da igreja batista alm das fronteiras do Brasil. J a Junta de Misses Nacionais (JMN) tem como objetivo a expanso nacional da igreja Batista. A cada ano, essas juntas desenvolvem uma campanha evangelstica. Cada campanha tem um tema (slogan), uma divisa (um texto bblico) e um alvo (em dinheiro) estabelecido. Tendo
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isto em vista, o objetivo do presente trabalho discutir a constituio do discurso missionrio protestante no Brasil. Mais especificamente, o funcionamento do discurso das Juntas missionrias batistas. Para este trabalho, tomaremos como corpus de anlise textos institucionais dessas Juntas sobre a formao, objetivos e modo de trabalho dessas organizaes. Para tanto, levamos em considerao a proposta de Maingueneau (2006) a respeito do funcionamento dos discursos constituintes. Segundo esse autor, os discursos religioso, filosfico, cientfico e literrio tm um estatuto particular, na medida em que no reconhecem nenhuma autoridade acima de si mesmos. A esse grupo de discursos, o autor chama de discursos constituintes. Tais discursos se propem como Origem, no reconhecendo nenhuma outra autoridade alm de sua prpria e no admitindo quaisquer outros discursos acima de si mesmos. Eles so ao mesmo tempo auto e heteroconstituintes. Autoconstituintes, porque fundam, mas no so fundados por outros discursos, e heteroconstituintes, porque desempenham um papel constituinte em relao aos outros. Esses discursos se apresentam como ligados a uma Fonte legitimadora que lhes concede acesso verdade e lhes atribui superioridade sobre os demais. Esses discursos legitimam as prticas discursivas de uma coletividade e funcionam como fiadores (como lugar de autoridade, norma e garantia) de mltiplos gneros do discurso. No campo religioso, cada posicionamento constituinte pretende nascer de um retorno Verdade divina, que os demais posicionamentos teriam esquecido ou subvertido. Nesse sentido, faz parte do funcionamento do discurso religioso missionrio que os batistas se apresentem como responsveis pela salvao do mundo. Para a anlise, levamos em considerao tambm a proposta de Amossy e Pierrot (2001) a respeito da noo de esteretipos. Segundo as autoras, essa noo entra na problemtica da Anlise do Discurso pela noo de pr-construdo. O esteretipo funcionaria como um tipo de pr-construdo, na medida em que um elemento prvio do discurso, afirmado pelo enunciador, mas cuja origem j est esquecida (j-dito antes e em outro lugar). Desse modo, a ativao/construo de esteretipos funciona na relao entre os diferentes posicionamentos discursivos, porque est ligada ao interdiscurso ou memria do dizer. As autoras afirmam que o esteretipo tem um carter inevitvel e indispensvel, na medida em que um elemento constitutivo da relao do ser humano consigo mesmo e com o outro. Nesse sentido, mesmo sendo s vezes negativos, eles so fundamentais para a coeso de um grupo e a consolidao de sua unidade. Possenti (2004) afirma que o esteretipo, quando negativo, funciona como um simulacro no sentido proposto por Maingueneau (1984), o qual prope que a relao entre os discursos se d por um processo de interincompreenso, inscrito nas prprias condies de possibilidade de um discurso. Para Maingueneau, o desentendimento recproco prprio da relao entre os discursos. Um enunciador
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discursivo s pode imitar o seu Outro a partir de seu prprio discurso, referindo-se a ele por meio de tradues ou simulacros que constri dele. Desse modo, constitutivamente normal que o discurso missionrio construa a imagem de seus outros por meio de simulacros, derivados de esteretipos de tipo oposto (negativo). Nesse sentido, embora o discurso batista tente se apresentar como tolerante, sempre constri uma imagem de seu outro a partir de uma srie de simulacros e esteretipos, como aquele que precisa ser evangelizado. Alm de construir uma imagem negativa de seu outro, por meio de esteretipos e simulacros, o discurso batista tambm constri uma imagem de si como proclamador de direito da salvao do mundo, apresentando-se como uma verdade absoluta e necessria. Essa posio inscreve-se em um funcionamento tpico do discurso missionrio. Tendo em vista esses pressupostos tericos, neste trabalho, buscamos, portanto, analisar discursivamente a constituio das juntas missionrias batistas, a fim de discutir o funcionamento do discurso missionrio nos sculos XX e XXI no Brasil.

Danusa Lopes Bertagnoli Universidade Estadual de Campinas DESCRIO E ANLISE DO USO DE "SUPER" COMO MODIFICADOR ARGUMENTATIVO DO VERBO Este trabalho procura descrever e analisar um fenmeno bastante recente que temos observado no portugus brasileiro: o uso de super- no mais como um prefixo que se liga ao verbo (como em superproteger, superestimar), mas como uma unidade autnoma que incide sobre ele (como em super quero, super topo, super imagino etc). Podemos observar que neste caso super deixa de funcionar como um prefixo que se liga a uma base lexical, para funcionar como uma forma livre que se relaciona ao verbo podendo inclusive exibir mobilidade sinttica em relao a ele (comeu super, merece super), o que demonstra que nestes casos ele j no funciona mais como prefixo. Este destacamento de super da base lexical j ocorre h algum tempo no portugus brasileiro, podendo funcionar como nome (super para supervisor) como nos mostra o Dicionrio de Usos do Portugus do Brasil (BORBA, 2002, p.1502), como adjetivo (gasolina super, casa super) (SANDMAN, 1989) ou ainda como advrbio de intensidade que modifica outro advrbio (ele falou super bem). este destacamento de super (a sua existncia como forma livre) que chama nossa ateno para este estudo. Interessa-nos mapear se ela pode ocorrer com todo e qualquer verbo, ou se h alguma restrio (de aspecto, tempo, modo) que impede esta
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articulao e, principalmente, compreender como esta forma ao se desligar da base lexical modifica o verbo, produzindo assim uma orientao argumentativa sobre o enunciado em que aparece. Dessa forma, para estudar este fenmeno lingustico fundamentamos nosso trabalho na Semntica Enunciativa articulando duas abordagens que, ainda que sejam bastante prximas, apresentam certas particularidades que as distinguem. Considerando o sentido de intensificao que constitui a forma super, trabalhamos com os conceitos de escalas argumentativas e de modificadores (realizantes e desrealizantes) propostos por Ducrot (1973, 1995) em sua Teoria da Argumentao na Lngua, alm do conceito de modificadores sobrerealizantes, proposto por Garca Negroni (1999) nesta mesma perspectiva. Nesta teoria, Ducrot define a argumentao como uma propriedade inerente lngua, como sua funo primeira, sendo que, em sua configurao mais recente, essa argumentatividade no estaria mais restrita apenas aos operadores argumentativos (descritos por Ducrot no incio de sua formulao terica), mas se estenderia ao lxico da lngua, os nomes e verbos que Ducrot rene no termo predicados. Estes predicados tm um potencial argumentativo que pode ser reforado ou atenuado quando empregados em um discurso a partir da incidncia de modificadores (adjetivos e advrbios) sobre eles. Os modificadores que reforam este potencial argumentativo so chamados pelo autor de modificadores realizantes (MR), enquanto que aqueles que o atenuam ou invertem so chamados de modificadores desrealizantes (MD). Garca Negroni (1999) prope ainda uma terceira classe de modificadores, os modificadores sobrerealizantes (MS), que indicam o grau mximo de um predicado, situando seu potencial argumentativo em uma escala que no banal, mas extraordinria. Para compreendermos estes conceitos, podemos observar o predicado soluo modificado pelos adjetivos difcil, fcil e faclima, em que difcil seria um MD de soluo, pois atenua seu potencial argumentativo em direo no soluo, fcil seria seu MR, pois refora seu potencial argumentativo, enquanto faclima seria seu MS, uma vez que a soluo no s fcil, como faclima, de um modo extraordinrio, fora do comum. Estes conceitos so ferramentas fundamentais para nossa anlise, pois partimos da hiptese de que super parece funcionar (no caso que temos estudado) como um modificador que indica o grau mximo na escala argumentativa em que se inscreve o verbo ao qual se relaciona. Podemos observar esta gradualidade de super no exemplo Olha como ele t gordinho. Ele comeu super hoje, em que super coloca o verbo comer em uma escala extraordinria, j que em comeu muito temos um reforo argumentativo de comer (de fato ele comeu) e em comeu pouco temos uma atenuao deste predicado (ele quase no comeu), mas ainda em uma escala ordinria, daquilo que se espera. Porm, neste exemplo, observamos que super intensifica o potencial argumentativo de comer
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em seu grau mximo, situando-se assim em uma escala argumentativa extraordinria e constituindo o argumento para o enunciado anterior (Ele est gordinho porque comeu super). Ainda que mobilizemos os conceitos da Teoria da Argumentao na Lngua, ao abordarmos questes relativas enunciao nos inscrevemos na Semntica do Acontecimento, como desenvolvida por Guimares (2002), a partir de alguns deslocamentos produzidos por este autor em relao perspectiva de Ducrot. Neste sentido, trabalhamos com a noo de enunciao como um acontecimento histrico que instala sua prpria temporalidade, configurado por uma cena enunciativa que nos mostra os lugares sociais a partir dos quais se enuncia e para quem se enuncia, bem como os memorveis recortados por esta enunciao. Alm disso, procuramos estudar a forma super a partir das relaes que estabelece com outras formas no enunciado, pois acreditamos que a partir dessas relaes que se constitui o seu sentido. Por fim, tomamos o enunciado como uma unidade que integra um texto e que tem seu sentido constitudo a partir dessa relao de integrao (GUIMARES, 2011). sob esta abordagem que procuramos descrever o funcionamento de super enquanto um modificador argumentativo do verbo.

Diego Jiquilin-Ramirez Universidade Estadual de Campinas PISTAS SINCRNICAS E DIACRNICAS DAS FRICATIVAS POSTERIORES DE TRS DIALETOS HISPNICOS A tese se prope a investigar os aspectos acstico e articulatrios das fricativas posteriores do portugus brasileiro e alguns dialetos do espanhol a partir dos pontos de vistas diacrnico e sincrnico. J que a pesquisa ainda se encontra em andamento, apenas nos atemos aos dialetos do espanhol, por isso apresentamos um estudo preliminar com ateno neste idioma. Diacronicamente, investigamos as origens dos atuais sons fricativos posteriores do espanhol. Sincronicamente, realizamos anlises estatsticas e qualitativas sobre trs variedades do idioma. O objetivo entender a mudana lingstica desses sons de maneira que a perspectiva dinmica e simblica da diacronia conflua ao dinamismo e simbologia da sincronia. Retiramos exemplos de sons posteriores das demais lnguas romances e chegamos ao latim, idioma em que a aspirao ocupou dois estatutos diferentes: i) variao alofnica entre a fricativa ou sua ausncia, a presena do fone era indcio de condio social elevada ii) e aspirao depois de oclusiva, fone tomado emprestados dos gregos. Os sons fricativos posteriores do espanhol, no entanto, no se originam de nenhum desses dois casos.
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Historicamente, existiu um fonema fricativo glotal proveniente de f- latino e que nos dias atuais desfonologizou-se e apenas subsiste em alguns dialetos. O espanhol, lngua em pauta neste trabalho, apresenta pelo menos um som fricativo velar (exemplo: [x]igante) em seu sistema fonolgico atual - fruto da (trans)fonologizao de outros sons latinos (como a palatalizao de l ou do grupo cl, por exemplo) e, pelo menos, outro glotal como variedade dialetal (exemplo: ca[x]a ~ ca[h]a), frequentemente encontrado na pronncia andaluza e na da zona do Caribe. A que se deveu o aparecimento destes sons, ou melhor, o que contribuiu para que ocorresse a fonologizao de sons posteriores neste idioma moderno? Como surgiram no espanhol dos dias atuais? A resposta a estas perguntas pode se mostrar reveladora se reavaliamos a unidade mnima de anlise. Labov (1996) j aponta, em Lingstica Histrica, uma polmica sobre a unidade fundamental da mudana lingstica: por alguns considerada o fonema, para outros a palavra. Para poder observar as mudanas do passado da lngua, avaliamos os processos de mudana sincrnica. Hoje, o fonema realizado pelo menos em trs pontos diferentes do trato vocal, segundo seja o dialeto em que produzido. Para analisar estas trs variedades, gravamos amostras da fala madrilenha, paraguaia e caribenha. Contamos com trs sujeitos representantes da fala de Madri, Espanha, dois homens e uma mulher. Como representantes da fala paraguaia, gravamos duas informantes, ambas provenientes de Assuno. Para obter amostras da fala do Caribe, contamos com mais sujeitos, j que a zona dialetal abarca vrios pases: so quatro os sujeitos colombianos, trs mulheres e um homem oriundos de Bogot; um venezuelano, da capital Caracas; uma salvadorenha, de San Miguel; um sujeito de sexo masculino proveniente de San Jos de Costa Rica, Costa Rica, e um cubano de La Havana. Todos os informantes, com alto nvel de escolaridade, se encontram na faixa etria de 25 a 35 anos. Como variveis independentes escolhemos o contexto voclico de ocorrncia do fone. A articulao nas zonas posteriores, alm de ser influenciada pela variedade dialetal, varia segundo se articule entre [a]_[a],[i]_[i] ou [u]_[u]. A palavra alvo foi introduzida numa frase veculo no forjada, retirada de textos reais. Palavras, cuja fricativa se encontre entre [a]_[a] muito mais freqente que entre [i]_[i]. Este contexto, por sua vez, muito mais comum que [u]_[u]. Para sanar a dificuldade em encontrar palavras pouco frequentes, utilizamos a ferramenta de busca disponibilizada pela Real Academia Espaola (RAE) denominada CORDE (Corpus Diacrnico del Espaol). Escolhemos um corpus diacrnico porque pudemos ter ampliada a ocorrncia de palavras. Por isso, dentre os vocbulos que foram alvos do estudo contamos com certo lxico arcaizante, uma minoria. Uma vez que os informantes so sujeitos altamente escolarizados, no houve dificuldades de leitura das frases mais arcaicas. Mesmo assim, eles foram submetidos a uma leitura prvia antes da gravao, de modo a que estivessem treinados. O corpus
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foi coletado no Laboratrio de Fontica do Consejo Superior de Investigacin Cientfica (CSIC), localizado em Madri, Espanha. Qualitativamente, especulamos a oscilao formntica das fricativas em pauta. Segundo a teoria da perturbao e o modelo linear fonte-filtro de produo da fala (Fant, 1960; Stevens & House, 1961; Stevens, 1998), a oscilao do formante com relao aos formantes das vogais adjacentes podem oferecer pistas sobre os pontos de articulao da consoante. Quantitativamente, seguindo a metodologia apresentada por Forrest et al (1988) e Jongman et al (2000), em estudo anterior, testamos uma anlise dos quatro momentos espectrais: centro de gravidade, variana, assimetria e curtose. Percebemos que os momentos espectrais podem ser teis para descrever a produo da fricativa de acordo com o contexto voclico. De todos os modos, no tomamos nem a palavra nem o fonema como primitivo de anlise, propomos o gesto articulatrio como unidade de descrio da mudana lingstica. Esta unidade pode explicar tanto a mudana no nvel da palavra, quanto no nvel do fonema. Sob a tica da Fonologia Gestual (Browman & Goldstein, 1985, 1986, 1991; Browman, Byrd & Saltzman, 2006), fazemos uma reviso profcua sobre os estudos diacrnicos das fricativas posteriores do espanhol. Ainda devemos levantar bibliografia sobre a histria das fricativas posteriores do portugus e aplicar a mesma metodologia de anlise sincrnica s nossas consoantes.

Diogo Martins Alves Universidade Estadual de Campinas HIGINO E A MORTE DO AUTOR A relevncia da obra Fabulae, atribuda a um certo Higino, tende a ser cada vez mais reconhecida nos estudos mitogrficos. No entanto, as controvrsias que se fazem sobre sua denominao atribuio de sua autoria tm influenciado diretamente na apreciao dessa obra que tem, alis, estatuto filolgico peculiar, uma vez que o acesso ao texto se d por meio de uma edio renascentista de 1535, j que dele no nos foi legado nenhum manuscrito completo. Alguns estudiosos (entre eles autores de edies crticas) divergem quanto ao valor da obra em si, considerando-a desde a uma mera e medocre traduo de um compndio grego, hoje perdido, at o mais importante manual de mitologia legado pela Antiguidade greco-romana. A partir de seu ndice, sabe-se que as Fabulae constituem um compndio em que se encontrariam 277 relatos mitolgicos greco-latinos narrados em prosa. Contudo, no texto que hoje se dispe, muitas fbulas cujos ttulos ali so indicados esto ausentes, e vrias outras se encontram bastante incompletas. Desse modo, considerando tambm essas,
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no total, transmitem-se apenas 246 fabulae higinianas. Outra questo (e no menos problemtica) est na definio de seu gnero. Costuma-se sugerir que a obra seria constituda de trs partes, a saber: i) o prefcio (praefatio), que, por sua estrutura e contedo (formada por uma sequncia de nomes prprios no ablativo e nominativo, indicando os genitores e os filhos, respectivamente), seria uma genealogia; ii) as fbulas, propriamente ditas, que apresentam as narrativas mitolgicas (so as Fabulae de nmero I a CCXX, correspondendo maior parte da obra); e iii) os catlogos, em que so apresentadas predominantemente inmeras listas de nomes prprios (Fabulae de nmero CCXXI a CCLVII e CCLXIV a CCLXXVII), com temticas diversas - como, para citar apenas alguns exemplos: as mes que assassinaram seus filhos (CCXXXIX), quem foram os efebos mais belos (CCLXXI) ou ento quem foram os inventores e o que foi inventado (CCLXXIV). Em nossa pesquisa, temos por inteno a traduo e anlise do que chamamos, na esteira de Boriaud (1997:xxviii), dos catorze primeiros ciclos mitolgicos da obra em que se encontram, inclusive, mitos para os quais hoje Higino a nica fonte antiga. No temos por pretenso qualificar a obra: o intuito , antes, observar seu texto, com destaque a caractersticas relacionadas a sua lngua, estilo e gnero, investigando, inclusive, a relevncia de tais aspectos para o estudo mais geral dos mitos ali referidos, bem como de outros a estes relacionados. Como metodologia, partimos da elaborao de uma traduo anotada do corpus, destacando nas notas: as questes que se mostram relevantes aos aspectos lingusticos, - nomeadamente relativos lngua latina e a recursos textuais (como o uso de discurso direto, citaes, poliptoto, figuras etimolgicas, repeties, construes sintticas, etc.) -, bem como efeitos e relaes com as convenes genricas das fabulae que decorrem a partir da recorrncia de tais aspectos estilsticos. Procuramos tambm observar questes de mitologia e cultura greco-romana em geral evidenciadas nos textos, com destaque ao cotejo com outros textos antigos (de gneros vrios) que se referem aos mitos das fbulas, atentando diferena e semelhana da verso do mito em Higino e visando, sempre que possvel, uma anlise intertextual. Sobre essa anlise, em estudos preliminares temos encontrado correspondncias entre as narrativas higinianas e obras de diversos autores da Antiguidade, sobretudo as do sulmonense Ovdio (43 a.C 17? d.C.). Observamos tambm que as discusses que tendem a qualificar a obra muitas vezes tm demonstrado preferncia por determinados modelos e, como pressuposto, o apego a um conceito de tradio clssica restrito, e por vezes excludente (por exemplo, ao apontar verses de Higino, quando divergentes com relao a outros textos, como erros). Tal preferncia e premissa na leitura do texto das Fabulae tm gerado, por exemplo, propostas de emendationes. Ademais, a partir de uma perspectiva classicista da lngua, o estilo higiniano tem sido considerado pedestre. No entanto, uma maior
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ateno ao texto tem nos revelado que recursos constantes tm determinados efeitos: contribuem notavelmente para uma impresso de objetividade da obra, i.e. para dar a impresso de seu carter compilatrio. Em outras palavras, a nosso ver, tais recursos sugerem um aparente apagamento da figura do autor. Ora, embora parea haver certo apagamento, de modo a caracterizar Higino como mero transmissor dos contedos dispostos, isso no indica que o autor, e sua inuentio, no existam. Pelo contrrio, so os recursos empregados em tal apagamento que o configuram como autor de sua seleo e apresentao da matria. Dessa forma, a suposta falta de preocupao com um estilo mais valorizado em si (por exemplo, com uma uarietas em termos lexicais ou de figuras de linguagem) parece sublinhar uma preocupao em caracterizar como informao o que se apresenta, isto caracterizar o enunciado como dado mitolgico (no como inveno de Higino, por exemplo). Esse estilo ainda corroborado com a escolha pelos gneros que encontramos na obra, como o catlogo e a genealogia, que, consistindo basicamente em enumeraes de nomes, compreendem grande parte da obra. Por fim, a meno a outros autores antigos (por exemplo, Eurpedes e Sfocles, ou mesmo Ccero), declaradamente (seja no ttulo, seja na narrativa), configura-se tambm um recurso que contribui para o possvel propsito de efeito de (mera) compilao acima mencionado: queles transferida a autoria da verso, cujo texto higiniano apenas transmitiria. Nesse sentido, sabemos que uma comparao de informaes, dados disponibilizados na obra em estudo com a verso de outros autores que tratem dos mitos ali abordados j se mostra presente nos estudos clssicos, porm isso se d normalmente de modo instrumental, num sentido nico: na tentativa de compreender o texto ou poesia dos demais autores. Uma apreciao do texto e estilo da obra higiniana a partir deste cotejo, e dos efeitos de sentido que um possvel dilogo entre os textos traria s Fabulae, contudo, ainda se mostra desejvel.

Eclenir da Silva Universidade Estadual de Campinas UM STUDO SOBRE A FONOLOGIA DA LNGUA MASTANAWA Minha pesquisa apresenta um estudo sobre a fonologia da lngua Mastanawa. O Mastanawa pertence famlia lingustica Pano e falado por um povo do mesmo nome que est localizado na selva baixa, s margens do rio Purus, distrito de Purus, Provncia de Coronel Portillo, Departamento de Loreto, no Peru. Esta regio fica na fronteira do Brasil (Estado do Acre) com o Peru. A lngua Mastanawa faz parte do
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grupo de lnguas indgenas que esto ameaadas de extino, por isso, o objetivo da pesquisa contribuir para a preservao da mesma. Nosso primeiro contato com a lngua Mastanawa ocorreu durante a graduao, atravs do programa de iniciao cientfica, quando participamos do projeto de reconstruo da famlia Pano desenvolvido pelo GICLI Grupo de Investigao Cientfica de Lnguas Indgenas. No projeto, trabalhamos com quatro lnguas dessa famlia, entre elas, o Mastanawa. Nesse perodo nos foi fornecido por Eugene E. Loos uma lista de palavras e frases que haviam sido coletadas por alguns estudiosos e compiladas por esse autor. Ento, com esses dados em mos, fomos ao campo com o objetivo de conferir os mesmos e coletar novos dados lingusticos. O trabalho de campo ocorreu em novembro de 2011, quando estivemos entre os Mastanawa durante 18 dias, nos relacionando com o povo, conhecendo seus costumes e modo de vida, enquanto coletvamos os dados lingusticos para a composio da pesquisa. Na coleta de dados, usamos questionrios em Portugus e Espanhol. Nosso principal colaborador foi um falante nativo da lngua Mastanawa, que tambm fala fluentemente o Espanhol e entende um pouco de Portugus. Na pesquisa apresentamos algumas informaes sobre o povo Mastanawa, ou seja, alguns aspectos da cultura e sobre a lngua. Quanto origem dos Mastanawa, no existem informaes precisas. So considerados como um grupo muito isolado, do qual pouco se conhece. De acordo com alguns pesquisadores, a histria dos Mastanawa se assemelha de outros povos da famlia Pano, como por exemplo, os Sharanawa. Segundo as pesquisas os Mastanawa se estabeleceram s margens do Purus h mais ou menos 50 anos, isto por estarem fugindo das epidemias que assolavam as populaes indgenas na poca. Hoje, a populao Mastanawa, que de aproximadamente 150 pessoas, se encontra distribuda em quatro aldeias: Naranjal, Kataya, Trs Bolas e Sina. Sua economia depende da agricultura de subsistncia, caa e pesca. A base de sua alimentao a banana, a macaxeira, o milho e a carne. No que se refere lngua, a maior parte da populao bilngue, tem o Espanhol como segunda lngua. Os mais velhos so monolngues, falam apenas o Mastanawa. Previamente descrio dos segmentos fonticos, fizemos uma breve exposio sobre os sons, do ponto de vista de sua descrio e produo. Quanto ao sistema fontico, a lngua Mastanawa composta por 24 fones consonantais, so eles: [p], [b], [t], [d], [c], [k], [q], [/], [ts], [tS], [dZ], [], [s], [S], [], [h], [m], [n], [], [N], [], [R], [w] e [j]; e 12 fones voclicos: [i], [i)], [], [)], [u], [u)], [I], [], [o], [], [a] e [a]. Na anlise fonmica dos sons, aplicamos os critrios de contraste, distribuio complementar e variao livre, segundo a metodologia descrita em Keneth L. Pike e Donald A. Burquest. Paralelamente, tambm consideramos os aportes tericos de anlise fonolgica encontrados em autores como N. S. Trubetzkoy, Larry M. Hyman e Bruce Hayes. importante ressaltar que os resultados da pesquisa apresentados a seguir so
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preliminares. Com relao aos fones consonantais, foram comprovados como fonemas, atravs do critrio de contraste em ambientes idnticos, os seguintes sons: /p/, /b/, //, /t/, /d/, /n/, /R/, /ts/, /tS/, /k/, /dZ/, /s/,/S/ e //; e atravs do critrio de contraste em ambientes anlogos: // e //. Os alofones encontrados atravs do critrio de distribuio complementar so: [k], [c] e [q] que so alofones do fonema /k/; e [n], [N] e [] que so alofones do fonema /n/; e por meio do critrio de variao livre, observamos que os fones [dZ] e [j] variam livremente quando precedem [a]. Quanto oclusiva glotal [/], sua ocorrncia previsvel, ocorre apenas no meio de palavras e entre fones voclicos, precedida pela aproximante palatal [j], mas no por fones voclicos nasais, tambm precede a aproximante labial [w], usada apenas como recurso para fechamento de slaba. Ainda falta decidir o status de [h] e dos segmentos ambivalentes [w] e [j]. No que se refere s vogais, foram comprovadas como fonemas atravs do critrio de contraste em ambientes idnticos, os seguintes sons: /i/ e //; e atravs do contraste em ambientes anlogos: /a/; e como alofone, o [] que se encontra em distribuio complementar com []; quanto ao critrio de variao livre, observamos que os seguintes sons variam livremente: [i] e [I]; [o] e [u], quanto a estes, faremos uma nova reviso dos dados para decidir se o fonema [o] ou [u]. Com respeito s vogais nasalizadas, estamos revendo os dados e verificando se as mesmas so realmente nasalizadas ou se existem vogais nasais na lngua.

Edinamria Conceio Mendona Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro O SUJEITO SOB O IMPERATIVO DA VISIBILIDADE A pesquisa investiga o modo como se deu o processo de espetacularizao do sujeito na vida pblica do Rio de Janeiro no contexto da comemorao do Centenrio de Abertura dos Portos em 1908. Constituda na interface da Anlise de Discurso (AD), da Memria Social e da Histria, busco investigar o modo pelo qual o sujeito se insere em uma ordem de visibilidade social, considerando que esta mesma ordem constituda por processos discursivos-memorialsticos que se do na vida social, em um determinado tempo e lugar. Parto do pressuposto de que este processo se d no mbito do imaginrio, fazendo-se necessrio apreend-lo em uma materialidade especfica. Tomei ento, como materialidade investigativa a comemorao do Centenrio de Abertura dos Portos, o qual ser considerando como um eventosmbolo acerca dos modos de imaginar e vivenciar a modernidade no incio do sculo
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XX. Acredito que em funo das condies de produo das festas de centenrios, das quais destaco a apropriao da memria histrica para a inveno de tradies (HOBSBAWM, 2009) e o uso de estratgias discursivas e memorialsticas (MENDONA, 2010) acredito que este evento seja um lugar material e simblico onde seja possvel flagrar o processo de espetacularizao do sujeito na vida pblica, bem como, compreender as transformaes no regime de visibilidade naquele contexto sciohistrico. Neste sentido, a anlise no objetiva apreender os sentidos ou o porqu da realizao do evento, mas como o mesmo se insere em um mundo marcado pelo imperativo da visibilidade e como possibilita ao pesquisador compreender as transformaes do sujeito. Na construo deste recorte considerei tambm que o evento-smbolo ocorreu na capital federal, a cidade do Rio de Janeiro, que era uma referncia nacional em termos de economia, poltica e, especialmente, do ponto de vista dos usos e costumes. Argumento que entre a segunda metade do sculo XIX e o incio do XX, ocorreu uma srie de transformaes sociais, histricas, econmicas e culturais que modificaram os modos de ser e de estar nas sociedades ocidentais, as quais afetaram os regimes de historicidade, de discursividade, de visibilidade. Entendendo estas transformaes como sendo um amplo processo de mudana de natureza complexa que envolve mltiplas dinmicas, abrange diferentes domnios da vida social e ocorrem em uma temporalidade e espacialidade estendida , podemos citar o triunfo e a transformao do capitalismo, a democratizao, as transformaes no mundo do trabalho, o desenvolvimento das tecnologias de comunicao e de transporte dentre estes ltimos a ferrovia e o navio a vapor aceleraram o contato entre as pessoas e a circulao de mercadorias e de servios , a urbanizao das cidades e a inveno da fotografia, do cinema e dos centenrios (HOBSBAWM, 2009). Deste modo, o objeto da pesquisa insere-se no contexto da transformao da visibilidade na poca moderna, mais especificamente no perodo entre a segunda metade do sculo XIX e o incio do XX. Em funo deste pressuposto mais geral das transformaes nos regimes proponho que no processo de transformao da visibilidade, o sujeito se espetacularizou. Para tal, busco compreender os processos discursivo-memorialsticos de transformao no regime de visibilidade e o modo pelo qual possibilitam as condies de emergncia, manuteno, modificao e acelerao do processo de espetacularizao do sujeito na vida publica do Rio de Janeiro no incio do sculo XX; Estabelecer as relaes entre materialidade, imagem e aparncia para compreender a fora e o sentido do imperativo de ser visvel na sociedade moderna; Analisar os dispositivos de visibilidade que circularam durante a comemorao do Centenrio para compreender as relaes entre discurso e memria na constituio do processo de espetacularizao do sujeito durante as comemoraes do Centenrio de Abertura dos Portos. Na construo do corpus da pesquisa trabalharei com a noo de
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dispositivos de visibilidade. Apropriando-me da noo de dispositivo proposta Mouillaud (2002, p.34) para quem estes so os lugares materiais e imateriais nos quais se inscrevem (necessariamente) os textos proponho que determinados textos/objetos sejam lidos como dispositivos de visibilidade, ou seja, como lugares materiais e imateriais onde o sujeito pode enunciar sua insero em uma ordem de visibilidade especfica. Assim, os textos/objetos ao serem inseridos em determinados sistemas so investidos de sentido e podem ser lidos com dispositivos. Assim, temos que a vestimenta inserida no sistema da moda; a data comemorativa de um evento inserida no dispositivo de visibilidade do ethos comemorativo de centenrios; as transformaes urbansticas no espao da cidade inseridas no dispositivo da paisagem visual; os mapas inseridos no dispositivo de controle do espao; o discurso jornalstico inserido no sistema de difuso da informao constituem-se em lugares materiais e simblicos onde acredito seja possvel apreender no movimento das transformaes dos regimes o objeto da pesquisa. Quanto modo de proceder considerando a constituio do corpus por materialidades de diferentes naturezas trabalho com a noo de composio. Pois como afirma Lagazzi (2007, s/p) no temos materilidades que se complementam, mas que se relacionam pela contradio, cada uma fazendo trabalhar a incompletude na outra. Assim ao analisar diferentes materialidades significantes pela noo de composio acreditamos poder explicitar as montagens e os arranjos scio-histricos que tecem a trama discursiva ao longo do tempo (FERREIRA, 2009, p. 105). Procederei ento por recortes sucessivos nas materialidades discursivas remetendo-as s condies de produo e ao funcionamento discursivo objetivando compreender nas tramas do sentido os efeitos produzidos. Creio que os resultados da pesquisa possam apontar para questes mais gerais acerca do modo pelo o sujeito se transformou na poca moderna e como o mesmo se insere na ordem de visibilidade da poca.

Elisngela Gonalves da Silva Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia Universidade Estadual de Campinas ESTUDO DE CONSTRUES COM O VERBO SER IMPESSOAL NO PORTUGUS BRASILEIRO CONTEMPORNEO Construes, como as que se seguem em (1), se apresentadas a qualquer falante do portugus brasileiro (PB) contemporneo, certamente sero reconhecidas,

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intuitivamente, como construes de sentido equivalente, correspondendo ao que se tem chamado na literatura como construes existenciais. (1) a. Existe muita livraria muito boa na Avenida Francisco Santos. b. H muita livraria muito boa na Avenida Francisco Santos. c. Tem muita livraria muito boa na Avenida Francisco Santos. Este trabalho tem por objetivo analisar construes impessoais com o verbo ser, conforme pode ser observado nas sentenas em (2), semanticamente correspondentes s apresentadas acima: (2) a. muita livraria na Avenida Francisco Santos. b. Foi uma festa quando Ana chegou! c. s confuso naquela casa o dia todo! d. LOJA DE MARCA no Shopping Barra! Discutimos, neste trabalho, a noo de existncia, sobretudo a impreciso do termo existencial para caracterizar as construes abordadas nesta pesquisa, termo que, apesar disso, utilizamos, em virtude de ser o mais difundido na literatura lingustica para denominar as sentenas impessoais com os verbos haver e ter. Isso no trar implicaes para a anlise, visto que esta se pauta em fatores sintticos, que iro determinar a obteno de tais construes. Adotando a verso minimalista da Teoria de Princpios e Parmetros (CHOMSKY, 1995), assim como os pressupostos tericos da Morfologia Distribuda (HALLE & MARANTZ, 1993; EMBICK, 2003), propomos que, no portugus brasileiro contemporneo, o verbo ser adquire uma leitura existencial sempre que um ncleo portador do trao de grau (Deg(ree)) se encontra adjacente a v (dentro da proposta de ADGER, 2004), conforme apresentado na estrutura em (3) abaixo. Assim sendo, consideramos que o D(eterminante) que nucleia a coda existencial porta trao de grau [-interpretvel], o que o leva a selecionar como complemento um elemento que possua a verso [+interpretvel] de Deg, isto , a selecionar categorialmente um DP avaliativo graduvel. Esse constituinte com marca de intensificao de grau pode ser um quantificador, como muito(a/s) ou um (conforme exemplos em, respectivamente, (2a) e (2b) acima), um advrbio que indique avaliao, apreciao, como s (sentena em (2c)) e o prprio nome (cf. (2d)). O DP concatenado a v que possui trao-D [-interpretvel]. Na representao em (3) a seguir, esse ncleo o Num muitas, sobre o qual recai a marca de intensificao avaliativa.

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(3) DP ei D[uDeg] NumP ei muita[Deg] CP ei livrariai ei C

CP PP ei ti ei em P DP 2 a Avenida Francisco Santos

Na proposta que esboamos (baseada na Morfologia Distribuda), a forma verbal usada nas existenciais obtida por meio da combinao de traos no decorrer da computao sinttica, com o item vocabular ganhando uma expresso fontica apenas aps Spell-Out em PF (no vindo pronto do lxico), o que explica o fato de as existenciais do PB poderem ser realizadas ora com ser ora com ter ora com estar (com), segundo a hiptese de Avelar (2004), para quem, no processo de insero vocabular, so aplicadas regras, conforme (4) a seguir, em que o operador + indica a ocorrncia de uma operao de fuso de traos adjacentes no componente morfolgico. Assim, v (sem se fundir com qualquer trao ou ncleo) resulta na insero de ter-existencial; ao juntar-se a Poss, recebe a matriz fonolgica de ter-possessivo; ao fundir-se ao ncleo D ou associar-se ao trao-D, leva insero da matriz morfolgica de estar-copulativo/existencial; se este complexo (v+D) se juntar a Top, a forma verbal a ser realizada ser a de ser-copulativo. v (4) a. ter-existencial ter-possessivo v+Poss estar-copulativo/existencial ser-copulativo v+D+Top

v+D

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Em se tratando de ser-existencial, nossa hiptese a de que a sua formao acontece conforme mostrado na estrutura em (5) abaixo, em que o operador * aponta a adjacncia entre v e um ncleo X portador do trao Deg. (5) ser-existencial v * X[DEG]

Essa proposta se baseia na hiptese de que construes locativas, possessivas e existenciais possuem uma base comum, isto , possuem a mesma estrutura subjacente, que se constitui em torno de um verbo copular (cf. LYONS, 1968, CLARK, 1978, FREEZE, 1992, AVELAR, 2004, para o portugus brasileiro). Fatores fundamentais para a obteno de ser-existencial so (a) a concordncia de nmero plural entre o verbo e o Tema, que est correlacionada ao Caso checado pelo DP ps-verbal (nominativo), bem como (b) o fato de as construes formadas com esse verbo indicarem um contedo avaliativo, o que leva presena de uma categoria de grau no DP. Restries de especificidade e definitude consistem em particularidades sintticosemnticas prprias das construes existenciais que as opem s construes copulativas: de um lado, a posio de sujeito de ser tende a abrigar constituintes definidos, de outro, o DP ps-verbal nas existenciais so normalmente indefinidos. Isso nos leva a considerar a existncia de dois tipos diferentes de ser um existencial e um copulativo. Este trabalho traz, assim, a contribuio de analisar um fenmeno lingustico nunca antes estudado no portugus brasileiro contemporneo, as construes existenciais com o verbo ser (cuja ocorrncia no portugus foi verificada por renomados estudiosos at o sculo XVI), numa perspectiva estritamente formal, buscando estabelecer correlaes entre construes locativas, como tem sido feito por estudiosos de diferentes lnguas naturais.

Erick Marcelo Lima de Souza Universidade Estadual de Campinas ESTUDO FONOLGICO DA LNGUA BANIWA-KURIPAKO Este trabalho um estudo descritivo e comparativo do que consideramos dois dialetos pertencentes famlia Aruak, conhecidos como Baniwa do Iana e Kuripako. Aqui se faz uma anlise lingustica da relao entre ambos os dialetos pautada em parte do seu componente lingustico, isto , o sistema fonolgico, com vistas a colaborar para uma definio da classificao dialetal. Sua base terica lingustica fundamentada nas ideias estruturalistas europeias da Escola de Praga. Nele, h, tambm, uma discusso
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da variao dialetal deste ramo da famlia Aruak e um breve histrico dos estudos sobre essa ramificao da famlia. Esta pesquisa , assim, uma tentativa de discutir tanto questes da fonologia quanto da variao dialetal, com nfase na primeira, como um dos requisitos para a segunda. Esse trabalho de carter fonolgico pretende contribuir para o conhecimento da lngua que acreditamos ser, aqui, Baniwa-Kuripako, bem como servir de suporte para discusses sociolingusticas e, tambm, sobre planejamento e desenvolvimento de sistema ortogrfico. Nessa dissertao seguimos a Conveno da ABA (1953) sobre grafia dos nomes de povos indgenas , de modo que adotamos as formas Baniwa (com w) e Kuripako (com k). Com respeito ao ltimo termo, empregaremos apenas um R, em vez de dois, uma vez que transcreveremos aqui o fonema // como r e o fonema // por l, assim no haver necessidade de transcrever com RR, considerando a forma fonolca /kuipaak/. Esta uma tentativa de aportuguesar ou criar um termo em portugus para os respectivos nomes, uma vez que h grande variedade de grafias desses termos na literatura. Na parte inicial deste trabalho, apresenta-se toda a questo da variao dialetal. Nele apresentamos um panorama das questes histricas, geogrficas, tnicas e discute-se a diversidade dialetal deste ramo da famlia Aruak que composto pelo o que considerado por muitos dialeto/lngua Baniwa do Iana, dialeto/lngua Kuripako e lngua Piapoco. Entretanto, nos ocuparemos aqui de uma comparao entre os dois primeiros. Assim, discutiremos as principais vises dos autores em relao a essa questo dialetolgica. A segunda parte deste trabalho ocupa-se em apresentar e descrever os procedimentos de coleta de dados em campo. Nele possvel entender como foi feita a escolha dos falantes, que foram os fornecedores de dados para nossa anlise, e quais foram critrios subjacentes a essas decises. Apresentaremos tambm a elaborao e a base da metodologia de coleta de dados, a escolha do local para coleta de dados, as ferramentas utilizadas para isso, algumas consideraes sobre a experincia de coleta de dados e um pouco da viso dos indgenas em relao a algumas problemticas que envolvem questes lingusticas e de uso da lngua. A terceira parte dedicada a apresentar as premissas fonolgicas que daro suporte e embasamento terico para nossas consideraes e discusses. Tais premissas so orientadas pelo pensamento lingustico da Escola de Praga e teremos como mentor central para nossa fundamentao terica Trubetzkoy (1939) com seu modelo fonolgico estruturalista europeu. Outras noes produzidas na continuidade dessa tradio fonolgica sero, eventualmente, tambm utilizadas para contribuir anlise, a saber: uma teoria de traos distintivos, inicialmente proposta por Jakobson e desenvolvida, entre outros, por Chomsky & Halle; uma representao de processos fonolgicos, derivada da concepo que toma os traos distintivos como primitivos do sistema fonolgico. Na quarta parte do trabalho, apresentam-se as anlises para o
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incio de uma discusso de cunho fonolgico. Assim, apresentaremos algumas questes fonticas para darmos incio a nossas consideraes fonolgicas. Ali sero apresentados os fones registrados em cada dialeto e suas condies de ocorrncia, bem como algumas discusses sobre a representao superficial. Nesta seo, apresenta-se o quadro fontico para a representao dos fones das duas variantes em questo aqui, tanto Baniwa do Iana quanto Kuripako. Nele, pretende-se tambm demonstrar como est estruturado o padro silbico do Baniwa do Iana e do Kuripako, ou seja, quais so suas ocorrncias, quais segmentos ocupam posio de aclive, pice e declive, e qual o papel da durao e do acento. Nessa seo, o foco a fonologia propriamente dita, em que ser feita uma anlise do jogo opositivo do sistema fonolgico para definio do estatuto das consoantes e vogais, objetivando uma definio do quadro de fonemas em Baniwa e em Kuripako. Em seguida, apresentaremos nossas consideraes para os processos fonolgicos tais como: apagamento, ditongao, alongamento e coalescncia como harmonia voclica, mettese de /x/, aspirao de obstruintes, ensurdecimento de soantes, nasalizao e palatalizao de consoantes. Ainda a, apresentamos a Fonologia do Kuripako. Nele, j apresentaremos uma comparao entre cada dialeto baseada no comoponente fontico-fonolgico. Essa uma seo da dissertao destinada a apresentar uma descrio do Kuripako e uma comparao simultnea com o Baniwa. Essa proposta de apresentao, em separado, do sistema fonolgico de cada variante proposital, com vistas a enfatizar cada variante e constatar o elevado grau de semelhana entre os dois e, com isso, reforarmos nossa hiptese de que o sistema fonolgico o mesmo e de que no coerente separar um do outro, e salientamos novamente, pelo menos do ponto de vista fonolgico. Assim, analisando os dois separadamente, possvel constatar com mais clareza que no so dois sistemas fonolgicos distintos. Na ltima parte do trabalho, dedicamo-nos a estabelecer nossas concluses, as consideraes finais que nos mostraro aonde chegamos e o que podemos estabelecer como um avano em relao ao que se sabe at o momento sobre os dois dialetos em questo nessa pesquisa.

Fabiana Lopes da Silveira Universidade Estadual de Campinas PRAECEPTA E DECRETA NA EPSTOLA 94 DE SNECA As Epstolas Morais a Luclio (63-65 d. C.), ainda que sejam consideradas por muitos estudiosos umas das mais importantes obras do filsofo estoico romano Lcio Aneu
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Sneca (4 a.C.- 65 d.C.), costumam ser criticadas tanto por, alegadamente, se resumirem a um conjunto de exortaes de cunho moral (preceitos), sem maior fundamento doutrinrio, quanto por, segundo em geral se supe, no apresentarem sistematicidade. No entanto, um olhar mais atento carta 94 e seguinte, a 95, nos permite notar que o prprio Sneca tematiza a questo do papel dos preceitos, i.e. do valor da parte da filosofia denominada preceptiva (de ordem prtica, regida pelos praecepta), frente dogmtica (parte da filosofia de ordem terica, regida pelos decreta). Para tanto, nessas cartas, o filsofo adota uma forma de argumentao consideravelmente organizada, alm de fazer uso regular de certas imagens (metforas e comparaes) referentes aos mencionados decreta e praecepta. Levado isso em conta, e tendo estudado tais aspectos na Ep. 95 durante a nossa pesquisa de Iniciao Cientfica, pretendemos defender, agora tendo como corpus a Ep. 94, a hiptese de que o filsofo apresenta certa sistematicidade, ao menos no que se refere sua argumentao sobre os referidos mtodos de doutrinao filosfica. Com esse intuito, temos investigado de que modo Sneca, na carta 94, prefigura a complementaridade entre ambos os mtodos, a qual ser mais claramente exposta somente na carta 95. Observemos, ento, um trecho da Ep. 94, na qual o estoico lana um de seus argumentos favorveis parte preceptiva da filosofia, domnio dos praecepta: Alm disso, se algum fica esperando o tempo em que saber por si mesmo qual ser sua melhor atitude, enquanto isso errar e, errando, ser impedido de chegar ao estado em que possa estar contente consigo mesmo; deve, portanto, ser regido at que comece a poder reger a si mesmo. As crianas aprendem com o modelo caligrfico; seus dedos (digiti) so segurados e so conduzidos por outra mo (manu) aos smbolos das letras; depois, so ordenadas a imitar os modelos e a corrigir a caligrafia: dessa mesma forma nosso esprito, enquanto treinado segundo o modelo, ajudado. Essas so as razes com as quais se prova que essa parte da filosofia [scilicet a parte preceptiva] no suprflua. A seguir, pergunta-se se ela basta por si s para fazer algum sbio (an ad faciendum sapientem sola sufficiat). Daremos a essa questo o dia oportuno (Huic quaestioni suum diem dabimus): enquanto isso, postos parte os argumentos, no evidente ser-nos necessrio um assistente que preceitue (praecipiat) contra os preceitos do vulgo? (Ep. 94, 51-52, traduo a partir da edio latina de Reynolds, 1965). Chamam-nos a ateno dois elementos da passagem. Em primeiro lugar, Sneca faz uso de imagens relativas a partes do corpo humano (dedos e mo, cf. digiti e manu) enquanto expe seu ponto de vista de que o esprito deve ser treinado segundo o modelo (Ep. 94, 51), por um assistente que preceitue (aduocato qui... praecipiat, Ep. 94, 51). Trata-se, ento, de um emprego de imagens que tem em vista os preceitos (praecepta). Em segundo lugar, o filsofo afirma que o questionamento sobre a parte preceptiva da filosofia ser ou no suficiente para se
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fazer algum sbio (Ep 94, 52) dever ser deixada para o dia oportuno (suum diem). Tais aspectos tambm estaro presentes na carta seguinte, a Ep. 95. Vejamos como esta se inicia: Voc pede que eu efetivamente cumpra o que eu disse que deveria ser adiado para um dia oportuno (diem suum), e lhe escreva se acaso esta parte da filosofia, que os gregos chamam de parentica, e ns, de preceptiva (praeceptiuam), seria suficiente para se consumar a sabedoria (ad consummandam sapientiam). (Ep. 95, 1). Notamos que, ao retomar a questo sobre a preceptiva, o estoico tambm retoma o termo do qual havia se servido para se referir ao momento adequado para discuti-la: diem suum (Ep. 95, 1; cf. Ep. 94, 52). Essa similaridade formal, junto da prpria retomada do assunto em uma carta seguinte, marcando sua relao com a missiva anterior, nos indica tambm que a exposio filosfica senequiana no deve ser aleatria e isolada como se costuma alegar. J o outro aspecto mencionado, concernente s imagens, estar presente na Ep. 95 no momento em que Sneca afirma mais claramente que tanto os preceitos (pracepta) quanto os princpios (decreta) so importantes para o aprendizado da filosofia: Mas juntemos uns aos outros [scilicet os preceitos aos princpios]: pois no s os ramos so inteis sem raiz, mas tambm as prprias razes so ajudadas pelos ramos que elas geraram. No possvel algum desconhecer a funo que tm as mos (manus), elas nos so teis explicitamente: o corao, do qual as mos (manus) vivem, a partir do qual elas tomam fora, se movem, est oculto. Posso dizer o mesmo sobre os preceitos (praeceptis): eles esto expostos, e os princpios da sabedoria esto recnditos. (Ep. 95, 64). Percebemos, ento, que, tal como na carta precedente, na Ep. 95 a imagem da manus novamente se refere a assuntos ligados aos praecepta: se, na Ep. 94, 51, compara-se a mo que ajuda as crianas a escrever (aliena manu per litterarum simulacra ducuntur, Ep. 94, 51) ao assistente que preceitua contra os preceitos do vulgo (qui contra populi praecepta praecipiat, Ep. 94, 52), as mos so, na passagem acima da Ep. 95, diretamente comparadas aos preceitos (idem dicere de praeceptis possum, Ep. 95, 64). Esse mais um dado que nos indica como uma leitura atenta argumentao e s imagens presentes nas cartas em apreo pode revelar uma coerncia e uma sistematicidade no texto senequiano, tantas vezes negligenciadas por estudiosos modernos. Marcas textuais desse tipo tm sido, pois, o nosso principal ponto de partida para, questionando crticas que vm acompanhando a obra filosfica de Sneca ao longo dos sculos, investigar a questo da preceptiva no autor.

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Fabiana Raquel Leite Universidade Estadual de Campinas APONTAMENTOS SOBRE O "VOCABULRIO ELEMENTAR DA LNGUA BRASLICA" DE JOS JOAQUIM MACHADO DE OLIVEIRA Desde os primrdios da colonizao, houve uma preocupao com o registro e a aprendizagem da lngua falada por toda a costa leste brasileira. Em 1555, um ano aps a sua chegada ao planalto de Piratininga, o Padre Jos de Anchieta j relatava a sua inquietao acerca do aprendizado dessa lngua a seus confrades de Coimbra. O interesse pelas lnguas indgenas, mormente pela lngua braslica ou lngua geral, se deve, parcialmente, ao trabalho de catequese, sem o domnio da qual ele seria ineficiente. Houve, no Brasil, a formao de trs lnguas gerais, a Lngua Geral Amaznica, a Lngua Geral Paulista (LGA e LGP respectivamente) e o Guarani Crioulo. Diferentemente do que ocorre com a LGA e o Guarani Crioulo, cuja literatura vasta, visto que existem documentaes dessas lnguas desde o incio da colonizao, no h muita produo acadmica acerca da LGP devido escassez de registros dessa variante. Os principais documentos que conhecemos dessa lngua atualmente so: o dicionrio de verbos, no datado e de autor desconhecido compilado e publicado pelo naturalista alemo Von Martius em seus Glossaria linguarum brasiliensium, sob o nome de Tupi Austral (Martius 1867:99-122) e uma pequena lista de palavras colhidas por Saint Hilaire no incio do sculo XIX em comunidades de mestios de ndios bororo e negros na provncia de Minas Gerais (Saint Hilaire [1847] 1944:254255). Podemos apontar, ainda, como testemunho da LGP, parte da poesia e do teatro escrito por Anchieta entre 1554 e 1562 e a toponmia do interior dos estados de So Paulo e Minas Gerais, do sul de Gois e do norte velho do Paran. Embora Anchieta tenha escrito a primeira verso de sua Arte durante os dez anos em que viveu entre os tupi de So Vicente, a verso publicada, em Coimbra, em 1595, sob o ttulo Arte de grammatica da lngua mais usada na costa do Brasil foi revista e conformada a variante falada na costa do Rio de Janeiro e na regio norte do pas. Couto de Magalhes (Viagem ao Araguaya, 1863, p.92) declara, na introduo do vocabulrio Av-Canoeiro, que muitos dos nomes constantes do vocabulrio [...] so hoje correntes entre os paulistas do povo, chamados caepiras naquella Provincia. Pelo que podemos inferir da declarao de Magalhes, havia, ainda, em meados do sculo XIX, diversas expresses da LGP no discurso dos caepiras paulistas. Neste contexto, apresentaremos, nesta comunicao, uma anlise preliminar do Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica (VELGB) de Jos Joaquim Machado de Oliveira como amostra da LGP falada em meados do sculo XIX. O VELGB possui 1311 verbetes
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que ocupam as pginas 129 a 171 da Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, ao final do VELGB, encontramos uma lista de 73 verbetes denominada Vocabulrio dos ndios Coroados. As entradas do VELGB esto em lngua geral acompanhadas pela definio em portugus. De acordo com Alcntara Machado, neto do autor e compilador do vocabulrio, Machado de Oliveira teria coletado, pessoalmente, grande parte dos dados no perodo em que ocupou o cargo de diretor geral dos ndios em So Paulo e durante o tempo em que serviu nas campanhas do sul. Em sua memria Notcia Raciocinada sobre as Aldeias de ndios da Provncia de So Paulo, o autor demonstra possuir conhecimento lingustico e cultural dos povos indgenas da provncia [...] fallando differentes dialectos; um s caracterstico, diversificando apenas em pequenas circunstancias. (Oliveira, 1846, p. 204). Encontramos no VELGB, 95 entradas assinaladas com asterisco que, segundo nota, no original estavam acompanhadas da meno t.g. Dentre os verbetes que trazem essa indicao, encontramos alguns neologismos, como guara-pira (cavalo) e possveis influncias do guarani, amoig (parente), andibe (reunio) e do espanhol, acha (corruptela de machado) e burica (mula). Alm das entradas indicadas com a meno t.g., existem, no VELGB, outras com claras influncias do Guarani, o que, segundo Martius (1867, pp. 99-100), representaria o resultado do contato durante o perodo de guerras. Martius acreditava que o contato entre espanhis, ndios guarani e tupi durante esse perodo trouxe elementos do guarani e do espanhol para a LGP. H ainda duas entradas que trazem uma provvel referncia ao padre Chagas Lima e ao contato com os kaingang, iongjo (papagaio) e a frase nhandi moanguo hare oguerhaima Lima ype (seu perseguidor foi levado a Lima). Vale-nos ressaltar que o contato lingustico da LGP no foi s com o portugus, a LGP teve contato tambm com outras lnguas indgenas, como a lngua bororo (famlia bororo), a lngua kaingang (famlia j), no norte do Paran e a lngua panar (famlia j), oeste de So Paulo, sudoeste de Minas Gerais e no sul de Gois. O autor apresenta tambm 16 verbetes com a indicao abreviada B. de A. Essa indicao uma possvel referncia a Joo da Silva Machado, o Baro de Antonina e aos alojamentos indgenas da cidade de Itupeva sob a sua proteo. Machado de Oliveira declara, em sua Notcia Raciocinada, ter contatado o Baro de Antonina para a obteno de informaes sobre os alojamentos: Dirigi-me ao mencionado Baro; e, accendendo este minha exigncia, teve a begnidade de satisfazer-me completamente de quanto dependia saber a tal respeito. (Oliveira, 1846, p. 248). Alcntara Machado tambm aponta o Baro como um dos informantes do av. Dentre os verbetes acompanhados pela meno B. de A., temos jaguartn (ona preta), no encontramos essa construo em nenhum outro documento de registro, seja da LGA ou LGP. Existem ainda 7 entradas acompanhados da meno l.g., uma dessas entradas, a frase que faz provvel referncia a Chagas Lima mencionada
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previamente, recebe, alm da legenda l.g., a meno t.g. Embora nossa anlise ainda esteja em sua fase inicial, encontramos, alm dos exemplos explicitados acima, elementos que nos levam a inferir que o VELGB constitua um importante documento de registro da LGP falada em meados do sculo XIX. No descartamos, no entanto, a possibilidade de Machado de Oliveira ter reunido, em um mesmo vocabulrio, elementos do Guarani do Sul e da LGP. Nosso prximo passo ser analisar os dados e contrastando-os com os outros documentos de registro da LGP.

Fbio Ramos Barbosa Filho Universidade Estadual de Campinas O FUNCIONAMENTO DO JURDICO NO DISCURSO URBAN(STIC)O Concebemos a cidade como uma materialidade histrica que funciona a partir da relao contraditria entre o real e o imaginrio. Os gestos de ordenamento (ou, nos nossos termos, organizao) que buscam instituir, a partir da interveno tcnica e jurdica, os contornos de uma racionalizao do espao urbano, se situam no mbito da configurao da cidade enquanto lugar privilegiado de reproduo das relaes de produo. Neste trabalho, buscamos delinear os primeiros passos do nosso procedimento analtico, pensando o funcionamento do discurso urban(stic)o - espao de sobredeterminao do discurso urbanstico no urbano , configurando um imaginrio pautado na normatividade tcnica e jurdica que institui o que chamamos de "concepo jurdica da cidade" - para que, a partir de ento, possamos comear a compreender como funciona a relao litigiosa entre o real da cidade (o incontvel) e os gestos de ordenamento, que tem como instncia fundamental de sustentao o aparelho jurdico. Partindo dessas consideraes, colocamos o movimento subjacente aos gestos de racionalizao empreendidos na escrita terica da lingustica diante do prprio funcionamento da escrita urbana, compreendida aqui como a escrita urbanstica: gestos de ordenamento da cidade. Escritas delirantes e anlogas que se encontram no mesmo lado e se defrontam com a mesma questo: se, retomando Pcheux, a lingstica encontra seu real no ponto em que ela relaciona-se com a psicose, o urbanismo encontra o seu real no ponto em que ele se relaciona com o incontvel. Dizer que a psicose o impossvel da linguagem sustentar, conforme mencionamos acima, que a fala psictica no se encaixa em nenhuma estrutura lgica que possa ser escrita em termos tericos. A cidade incontvel, equvoca e incompleta como a lngua. E o efeito do desamparo diante do que no se pode controlar gera, igualmente, tentativas incessantes de dar unidade, razo e lgica a esse espao.
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medida que a cidade nos expe sua ordem potica, ao lugar do possvel, do contingente sua ordem - o urbanista responde com a organizao. Se na clnica psicanaltica o delrio do psictico intervm justamente como tentativa de dar unidade ao sujeito, a escrita delirante do urbanista tenta dar unidade cidade. O projeto urbanstico aparece como a imagem narcsica onde no s a cidade, mas o homem se enxerga organizado. O que nos aproxima ainda mais da premissa de que sujeito e espao se constituem ao mesmo tempo em um processo sem fim onde h uma ligao material entre o corpo do sujeito e o corpo da cidade e instituem a sobredeterminao que coloca o jurdico como elemento dominante em uma formao social cujo modo de produo preponderante o capitalista. Fragmentos de uma legislao especfica, que classifica, recorta e, diremos, produz no sentido de uma prtica que produz um objeto diferente da matria prima da qual parte uma cidade de papel, inteiramente circunscrita problemtica jurdica e infraestrutural. Eixos de uma discursividade que se mostra, em torno das diferenas, a repetio de uma mesma premissa: em uma sociedade cujo modo de produo capitalista, s se fala a partir do jurdico. O que nos faz repetir a pergunta de Orlandi: as polticas pblicas dizem o poltico ou o calam?. Acreditamos, entretanto, que os processos que envolvem os litgios sociais (e que produzem efeitos discursivos como questes urbanas), so espaos que apontam contradies fundamentais do funcionamento do jurdico e da ideologia da legalidade que, pelo vis da falha e da historicidade dos dizeres frente ao poltico, nos expem equivocidade da evidncia. E justamente a considerao e, sobretudo, a preponderncia terico-analtica do conceito de ideologia que institui as fronteiras e as particularidades do campo de saber que denominamos Anlise de Discurso. Com contornos bastante especficos, certamente, que nos fazem confrontar essa particularidade em um movimento permanente de litgio semntico na histria, pensando a relao do urbanismo com o Estado. Relao fundamental para que pensemos na produo jurdica, tcnica e poltica da cidade e que toca, epistemologicamente, a instituio da cidade enquanto categoria, enquanto objeto de conhecimento e a relao de determinao do discurso urbanstico (que institui categorias e dilui o social) numa transformao das questes sociais em termos urbansticos: o imaginrio urban(stic)o no s sobredetermina o social, mas dilui o social. Os problemas sociais passam a ser problemas urbanos, problemas conjunturais passam a ser expressos em termos infraestruturais. Apagamento da historicidade das questes sociais em termos de questes urbanas e, se urbano, o urbanismo pode resolver. Soluo tcnica como ferramentas para questes histrico-sociais: tenso entre o urbano e o social. No entremeio dessas questes, buscamos pensar a resistncia onde a homogeneidade do discurso dominante falha. Nos seus suspiros, enquanto lugares do possvel frente tenso entre os limites do possvel (a
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organizao) e os deslimites do impossvel (a ordem). E a falha aparece no discurso dominante como a repetio (que para ns conteno) de leis e de gestos tcnicos que contornam a situao sem desloc-la. E essa falha, acreditamos, tem o seu ndulo, a sua potencialidade na relao contraditria entre a ordem e a organizao. Se os objetos de conhecimento so litigiosos (esto j sempre no jogo dos sentidos), transitando nas formaes discursivas, o que define a pega a possibilidade de deslocar esses sentidos, de (re)situ-los em outro espao, no movimento incontornvel dos sentidos: busca de espao. Espao para repetir. At ficar diferente.

Fernanda Moraes D'Olivo Universidade Estadual de Campinas COMPREENSO DO SENSO COMUM NO CONTRAPONTO DOS DIZERES DA MDIA IMPRESSA E DO CORDEL Nesta comunicao, pretendo apresentar o percurso de pesquisa do meu doutorado, que est, ainda, em construo. Tal trabalho tem como origem as concluses do mestrado, intitulado O social no cordel: uma anlise discursiva, por meio do qual pude compreender uma relao entre os discursos que circulam na mdia e temas retratados nos versos dos cordis, como o caso do Mensalo, a eleio do presidente Lula, a chacina da candelria, entre outros. Essas temticas eram constitudas por dizeres que considerei, atravs das anlises das parfrases dos versos dos folhetos, como sendo parte do senso comum. A partir da compreenso na pesquisa de mestrado de que h uma relao entre os assuntos que circulam em reportagens da mdia impressa com o que vem a ser tema dos folhetos, estabeleo, neste trabalho, um contraponto entre o funcionamento discursivo da mdia jornalstica impressa e o funcionamento discursivo dos versos de folhetos de cordel, na configurao da discursividade do senso comum que circula em nossa sociedade. Para isso, busco, em meu doutorado, compreender, nesse contraponto entre o cordel e a mdia, os silenciamentos e as reiteraes produzidos e seu modo de funcionar na relao com o social. Nesse movimento entre o que reiterado e o que silenciado est um ponto importante para a compreenso da naturalizao do comum. Para a constituio do corpus da pesquisa, selecionei reportagens jornalsticas, especificamente da mdia impressa, que apresentam assuntos que tiveram grande repercusso no perodo de julho de 2010 a julho de 2011. Assim, tendo como base as reportagens, selecionei cordis que tratam dos assuntos das notcias selecionadas. Em relao aos folhetos, ainda selecionaremos mais de um exemplar sobre um mesmo assunto tratado na
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mdia, para realizar o contraponto com as reportagens. Para o desenvolvimento do trabalho, as anlises sero feitas com base no dispositivo terico-analtico da Anlise de Discurso de perspectiva materialista, fundada por Michel Pcheux, na dcada de 60, que props pensar sobre a linguagem rejeitando as evidncias dos sentidos e os lugares j-estabilizados e, para esta reflexo, apresenta o trabalho com a materialidade da lngua, no entremeio da trilogia de conhecimento composta por lngua/ materialismo histrico/inconsciente, levando em conta a contradio e o confronto entre teoria e sua prtica analtica. Para a compreenso do funcionamento dos discursos da mdia impressa e dos discursos que circulam nos versos de cordis ser fundamental o conceito de condio de produo, pois relevante observar discursos em diferentes materialidades e como esses discursos (se) significam em relao s especificidades de cada suporte. Para a compreenso da discursividade de dizeres que fazem parte do senso comum fundamental conceitos como interdiscurso, pr-construdo, em que o interdiscurso incorpora os elementos do prconstrudo, definido por Pcheux (1975) como sendo o que remete a uma construo anterior, exterior, mas sempre independente, em oposio ao que construdo pelo enunciado (p.99). Ou seja, entendo pr-construdo como sendo os sentidos que sustentam uma determinada discursividade, fazendo parte da instncia da memria discursiva. O conceito de pr-construdo ser fundamental em nossas anlises para a compreenso dos efeitos de sentidos produzidos pelo silenciamento e pela reiterao dos dizeres que fazem parte do senso comum. Alm desses conceitos, ser tambm relevante as noes de parfrase e parfrase e polissemia, j que o senso comum, segundo Geertz (1983), coloca os dizeres de maneira literal, sendo apenas aquilo e no outra coisa, ou seja, os sentidos que constituem o senso comum no tendem para o deslizamento, para o deslocamento (polissemia) e sim para a estabilidade, para a repetio (parfrase). Assim, toda a discusso por ns desenvolvida sobre a reiterao nos cordis vem ao encontro desse posicionamento de Geertz. Outro ponto terico importante para a anlise deste meu percurso so as questes sobre o silncio, pensadas discursivamente. Segundo Orlandi (2007), h vrias formas do silncio: (i) o silncio fundador, que d condies para que os sentidos signifiquem e (ii) a poltica do silncio, que subdvidida em silncio constitutivo (para dizer preciso no dizer) e o silncio local, relacionado censura. Pensando na questo do que silenciado nos dizeres do senso comum, considero como fundamental para as anlises a poltica do silncio, pelo fato de que os dizeres do senso comum sempre trazem em seu funcionamento coeres constitutivas das relaes sociais. Estas reflexes acerca do senso comum tem como ponto principal a busca pela compreenso da relao entre o que silenciado e o que reafirmado nos dizeres do senso comum, o que se mostra como uma anlise relevante pelo fato de nos dar a possibilidade de discutir o poltico
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no social, especificamente a sociedade em suas relaes de foras no que diz respeito a quem tem direito de dizer o qu. Busco, assim, compreender como se constituem os sujeitos no meio do que j est cristalizado, estabilizado em nossa sociedade, por meio do contraponto entre os dizeres do cordel e da mdia impressa. Isso me leva a indagar sobre as vozes sociais que formulam os discursos sobre o senso comum. Ser que os discursos considerados como parte do senso comum so comuns a todos? O que seria o comum? O que reafirmado por aquilo que visto como sendo da instncia do comum? O que apagado nos dizeres do senso comum? Quem so todos? Estas questes justificam a importncia de compreender, em nossa sociedade atual, os discursos tomados pela grande maioria como sendo de conhecimento de todos, como parte de uma conveno social.

Guilherme Adorno de Oliveira Universidade Estadual de Campinas OS DISCURSOS SOBRE A INDIVIDUALIDADE NA COMPOSIO MATERIAL DOS VLOGS Depois do lanamento da plataforma virtual YouTube, a circulao de vdeos ganhou uma dimenso diferente. Com a possibilidade de reunir inmeros audiovisuais em um s endereo eletrnico, em pouco o tempo o YouTube potencializou o acesso de usurios e foi comprado pela multinacional americana Google. Em 2010, um formato de produo ganhou grande visibilidade no Brasil: o vlog, geralmente caracterizado como o vdeo em que uma pessoa fala, sobre um assunto qualquer, de frente para uma cmera parada, muito semelhante aos blogs em termos de temticas e contedos. Ao ter como material os vlogs, minha pesquisa embarca na corrente de propostas sobre diferentes textualidades nos trabalhos em Anlise de Discurso. Tal como teorizado por Eni Orlandi na disciplina fundada por Michel Pcheux, formulao, circulao e constituio so trs instncias indissociveis do discurso. Do objeto terico h o desdobramento material, impondo os desafios de anlise. Os vlogs, apresentando uma composio prpria de distintas materialidades significantes, conceitos tomados dos trabalhos de Suzy Lagazzi, pem em circulao, no espao digital, dizeres de pessoas nem sempre conhecidas pelos usurios da Internet. H um gesto de tornar pblico formulaes que, antes do envio do vdeo plataforma, eram conhecidas apenas no espao/tempo de sua primeira enunciao. Sujeito individualizado, o vlogueiro (nome que se d ao produtor do vlog) enuncia sobre fatos cotidianos, notcias da mdia ou dicas de fazeres especficos, muitas vezes, marcando opinies a partir do que considera como sendo vivncias particulares. Nos
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tateamentos iniciais do material, olhar para o que se mostra como sendo individualidade tornou-se uma base de sustentao para explorar analiticamente e construir o objeto especfico de estudo. Com o objetivo geral de analisar o(s) discurso(s) sobre a /da individualidade em vlogs brasileiros, fao a seguinte pergunta: que gestos de interpretao sobre a individualidade so suscitados no encontro entre a formulao significante no espao digital de leitura do vlog e o sujeito que publiciza o que representado como particular? Com tal questionamento, alguns desencadeamentos so possveis. Buscando escapar da evidncia do termo individualidade, comecei a percorrer alguns dicionrios desde o sculo XVIII at os mais recentes deste incio da segunda dcada do sculo XXI. Com o parmetro do trabalho de Claudine Haroche sobre as gramticas na passagem da forma-sujeito religiosa para a forma-sujeito jurdica, j pude compreender algumas relaes que os efeitos de sentido de individualidade tm com as determinaes histricas do sujeito capitalista, isto , o sujeito de direito. Em paralelo, trago as contribuies da teorizao de Eni Orlandi, referenciando Louis Althusser, Michel Pcheux e Michel Foucault, sobre o processo de subjetivao, tendo como parte constitutiva a individuao dos sujeitos ao se identificarem a certos sentidos e no outros. Apoiado no objetivo de compreender o modo como individualidade foi sendo significado na espessura temporal do arquivo dicionarstico, minhas leituras se guiaram na passagem de um verbete a outro. O batimento entre descrio e interpretao me trouxe algumas compreenses quanto aos processos que sustentam os lugares de exterioridade e interioridade nos verbetes sujeito e indivduo, textualizaes do poltico que tambm fazem parte da significao de individualidade. Afetados pela memria dos enunciados definidores do sculo XVIII, os exemplos de sujeito e indivduo apagam a determinao histrica-ideolgica nos dizeres do instrumento lingustico em anlise: h uma insistncia em visibilizar a indeterminao para no textualizar a prpria condio poltica de ser sujeito (de linguagem, inconsciente, ideolgico). A historicidade dos verbetes possibilita confrontar os vlogs na medida em que estabelecem um contraponto de anlise. A cadeia significante na histria produz efeitos de sentidos ao simbolizar, significando no instante do acontecimento da formulao. Na tentativa de ser consequente com as contribuies de Suzy Lagazzi, tenho o interesse de estudar os modos significantes sob os quais os gestos de interpretao so formulados nos videologs e compreender a estruturao prpria do videolog ao conjugar a formulao significante e o espao digital para que o vdeo possa ser visto pelo usurio, impondo restries de leitura. A imbricao material de uma composio textual funciona pelo entremeio das materialidades, na contradio que d margens interpretao. Por outro lado, possibilitar que diferentes interpretaes funcionem tambm pela contradio, expondo o sujeito s palavras, s imagens, aos sons, enfim aos
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significantes, se d pela abertura equivocidade. Trabalhar a equivocidade da lngua est relacionado com a concepo do texto como um espao de autoria. Falar de gestos de interpretao e de equivocidade , portanto, tambm falar de autoria. A partir das consideraes anteriores, trao ainda outro objetivo especfico para minha tese: discutir o movimento entre sujeito e autoria na formulao dos vlogs. Na maneira como entendida discursivamente, a autoria uma das possibilidades para que o confronto se realize nos e para os sujeitos. Mais uma vez, Suzy Lagazzi alerta para um ponto importante quando se prope o trabalho com um objeto de anlise composto por diferentes textualidades: a materialidade significante se torna relevante nas relaes possveis de serem traadas no percurso analtico, ao ancorar simbolicamente os processos de identificao dos sujeitos aos sentidos. O espao de autoria um lugar de trabalhar o equvoco, o confronto e a contradio neste liame entre sujeito, histria e significante.

Harley Fabiano das Neves Toniette Universidade Estadual de Campinas CONCORDNCIA COM SINTAGMAS NO ARGUMENTAIS NO PORTUGUS BRASILEIRO Este trabalho analisa sentenas do portugus brasileiro (PB) em que um sintagma noargumental estabelece concordncia com a flexo verbal a partir da Teoria de Princpios e Parmetros em sua verso minimalista (Chomsky 1995, 2000, 2001, 2004, 2008), dos trabalhos de Holmberg (2010) e Holmberg, Nayadu & Sheehan (2009) em torno do parmetro pro-drop, e de Ouali (2008), para a possibilidade de compartilhamento de traos no interpretveis entre os domnios de C(omplementizador) e T(empo). Parte-se da hiptese de que a gramaticalidade dessas construes est atrelada, no portugus brasileiro (PB), a um conjunto de particularidades envolvendo especificidades do conjunto de traos no-interpretveis situados nesses dois domnios, afetando as propriedades de posies situadas entre os dois ncleos em ambas as variedades. Como complemento, adota-se o estatuto do PB como lngua de proeminncia de tpico (ver Negro, 1999, entre outros), considerando que este fator tem sido apontado como o responsvel pela gramaticalidade de construes como Meus olhos esto saindo gua e Esses relgios caram o ponteiro. Uma observao mais apurada mostra que, ao contrrio do que acontece no portugus europeu, o portugus brasileiro (PB) licencia construes com um constituinte aparentemente no-argumental realizado em posio pr-verbal concordando com o verbo ver (1) a (4). Nota-se que o sintagma que estabelece
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relao de concordncia com o verbo - ver (a) - equivale, nas parfrases -ver (b) - a um modificador interno a um sintagma nominal - ver (1) e (2) - ou a um termo em funo adverbial - ver (3) e (4): (1) (2) (3) (4) a. Meus dois carros furaram o pneu da frente. b. O pneu da frente dos meus dois carros furou. (adaptado de Pontes 1987: 36). a. Aquelas calas esto soltando o boto. b. O boto daquelas calas est soltando. (extrado de Avelar & Galves 2010). a. Esses sapatos doem meu p. b. Meu p di com esses sapatos. (adaptado de Pontes 1987: 37). a. Essas cidades chovem muito. b. Chove muito nessas cidades. (extrado de Avelar & Galves 2010).

Costa (2010) aponta para o fato de que sentenas nas quais um sintagma noargumental concorda com o verbo no so detectadas no portugus europeu (PE), embora esta variedade licencie, de forma mais restrita, sintagmas no-argumentais em posio pr-verbal. apartir desse ponto que se defende ser possvel trabalhar a hiptese de que a gramaticalidade dessas construes possa estar relacionada, de alguma forma, a propriedades do parmetro pro-drop, uma vez que este parmetro tido como responsvel por vrios contrastes envolvendo a posio de sujeito nas duas variedades do portugus. Dessa maneira, este trabalho busca, a partir da descrio e anlise do comportamento de construes como as exemplificadas em (1)-(4), apresentar uma proposta que derive e explique o desencadeamento da concordncia com sintagmas no-argumentais no portugus brasileiro, e seqencialmente, qual (ou quais) motivos impediriam o desencadeamento desse fenmeno no portugus europeu. Os sintagmas que estabelecem relao de concordncia nas construes de (1) a (4) analisadas por este trabalho sero chamados, doravante, de sintagmas noargumentais (ou tambm no-argumentos), j que correspondem a termos com funo geralmente no-argumental, tais como adjuntos adnominais e adverbiais em parfrases dessas mesmas construes. Como desdobramento do trabalho, est sendo verificado se a proposta estabelecida para as construes apresentadas de (1) a (4) pode ser estendida para outras construes, tais como as que envolvem hiperalamento e construes em que h a interpretao passiva para verbos que mantm a morfologia da voz ativa, uma vez que tais construes colocam questes relevantes para o andamento do que ser apresentado por este trabalho. Em termos gerais, este trabalho parte da hiptese de que a possibilidade de concordncia com sintagmas no argumentais no PB possvel graas a uma diferena de organizao nos traos no interpretveis no complexo C-T nas duas variedades. Em termos
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especficos, tomando um dos pressupostos tericos adotados, haveria uma diferena inicial entre o estatuto do PB e do PE em relao ao parmetro pro-drop, estanto o PB enquadrado como lngua parcialmente pro-drop, e o PE como lngua canonicamente pro-drop (Holmberg, 2010). Essa diferena se estruturaria, entre outros pontos, na ideia de que as lnguas canonicamente pro-drop comportariam um trao-D em T (Holmberg (2010) postula que o trao-D um codificador de informaes sobre referencialidade), enquanto que as lnguas parcialmente pro-drop no trariam esse trao em T. Partindo deste contraste, o trabalho aqui apresentado argumenta que o portugus brasileiro no traria o trao-D, dadas as condies estipuladas por Holmerg (2010), mas comportaria este trao em C. Alm desse pressuposto, este trabalho estipula dois tipos de relaes distintas entre a organizao dos traos no interpretveis no complexo C-T entre o PB e o PE, que organizam, entre outras coisas, a maneira na qual os traos no interpretveis e suas relaes esto dispostos em ambas as variedades. A tabela a seguir sintetiza e contrasta as propriedades que compem o completo C-T nas duas variedades do portugus - PB e PE de acordo com os pressupostos adotados por este trabalho: Portugus Brasileiro Default: Compartilhamento de traos no interpretveis (de acordo com o trabalho de Ouali (2008)) Portugus Europeu Default: Transferncia de traos no interpretveis (de acordo com o trabalho de Ouali (2008))

Trao-D permanece em C, atuando como Trao-D transferido para T, dependente da uma sonda (D). Pode ser valorado valorao dos traos-. Deve ser valorado tardiamente nas oraes do tipo matriz- to logo quanto possvel. encaixada. O requisito dos traos no interpretveis O requisito dos traos no interpretveis pode ser procrastinado na ausncia de deve ser atendido em primeira mo, uma fase em vP independentemente da presena ou ausncia de uma fase em vP EPP de T -independente (pode EPP de T -dependente (valorado como desencadear o aparecimento de SpecTP resultado da valorao dos traos-) para ser valorado independentemente dos traos-) Se as hipteses estipuladas por este trabalho estiverem corretas, acredita-se que um sistema de organizao organizado dessa maneira pode ser capaz de demonstrar, em termos de diferenas macro e microparamtricas, quais so os fatores envolvidos na composio das oposies sintticas existentes entre PB e PE, entre outras coisas.

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Helio de Oliveira Universidade Estadual de Campinas SIMULACROS DA EDUCAO (A DISTNCIA) Esta comunicao apresenta os resultados parciais de uma pesquisa em desenvolvimento cujo objetivo analisar as ocorrncias do termo educao a distncia e suas diversas variantes , embasando-se na noo de frmula conforme proposta por Alice Krieg-Planque (2003, 2006, 2009, 2010). O corpus, organizado a partir dos percursos (circulao) do termo citado, constitudo por textos de diferentes gneros: artigos cientficos na rea de educao, mdia impressa, online e televisionada, alm de documentos oficiais do MEC Ministrio da Educao. No recorte aqui apresentado, destaca-se o carter polmico da frmula uma de suas principais caractersticas ao lado do carter cristalizado, da dimenso discursiva e do funcionamento como referente social. nessa dimenso polmica que a frmula se torna um lugar privilegiado para compreender a forma como os diversos atores sociais organizam, por meio dos discursos, as relaes de poder e de opinio (KRIEGPLANQUE, 2010, p. 09). Considerando as manifestaes pr e contra a educao a distncia (mas conhecida pela abreviao EAD), acirrada a discusso em torno do valor pedaggico e financeiro das diferentes formas de interao entre educao e tecnologia em modalidades no presenciais. De acordo com documentos oficiais, a educao a distncia no Brasil tem, desde 2003, um crescimento de matrculas maior do que o ensino presencial e supostamente usada como uma ferramenta de incluso no ensino superior, alm de estar se firmando inclusive dentro dos cursos presenciais mais tradicionais, que podem oferecer, legalmente, vinte por cento dos seus contedos a distncia. Por outro lado, apesar do crescimento e do suposto sucesso, a EAD ainda alvo de fortes crticas e protestos evolvendo instituies de mbito nacional, servindo como exemplo a recente campanha anti-EAD promovida pelo Conselho Federal de Servio Social com apoio do ANDES (Associao Nacional dos Docentes Em Ensino Superior) e que foi intitulada Educao no fast-food! Diga no para a graduao a distncia em Servio Social. Na materialidade discursiva que os textos do corpus representam, a EAD pode ser reformulada tanto como novo paradigma da educao e possibilidade educacional fantstica, como canoa furada, conto do vigrio e enrolao a distncia. Todas essas reformulaes indicam que o termo educao a distncia parece funcionar como um referente social, ou seja, ele significa alguma coisa (mas no a mesma coisa, e isso o torna objeto de polmica) para todos num determinado momento. Isso tambm significa que o
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termo circula, que as pessoas falam dele, que seu lugar de surgimento se diversifica, que se torna um objeto partilhado do debate (KRIEG-PLANQUE, 2010, p. 54). Tendo em vista o funcionamento especfico da polmica, isto , os mecanismos discursivos envolvidos no processo de produo de sentidos em torno da (no) aceitao da educao a distncia como campo/espao de ensino e aprendizagem, buscamos apoio terico adicional no conceito de interincompreenso constitutiva conforme proposto por Maingueneau (1984, 1987, 2008). Essa aproximao da noo de frmula com os trabalhos de Maingueneau nos permitiu observar em mincias um dos efeitos da polmica a produo de simulacros a partir das restries semnticas de ambos os discursos (contra e a favor da EAD). Segundo Maingueneau (1984, p. 64), a relao polmica baseia-se numa dupla bipartio: cada plo discursivo recusa o outro, como derivando de seu prprio registro negativo, de maneira a melhor reafirmar a validade de seu registro positivo. Isso significa que, a partir de cada sistema de restries semnticas, so definidos dois conjuntos de categorias semnticas opostas: o conjunto de dos semas reivindicados pelo discurso (os semas positivos) e o conjunto dos rejeitados por ele (os semas negativos). Os semas so aqui entendidos como unidades de sentido que refletem, segundo Maingueneau, a explorao sistemtica das possibilidades de um ncleo semntico (1984, p. 62). Consequentemente, quando o espao discursivo considerado como uma rede de interao semntica, define-se um processo de interincompreenso generalizada, a prpria condio de possibilidade das diversas posies enunciativas (op.cit., p. 99). Assim, no h dissociao entre enunciar conforme com as regras de sua prpria formao discursiva e no compreender o sentido de enunciados do Outro, pois cada posio interpreta os enunciados de seu Outro traduzindo-os nas categorias do registro negativo de seu prprio sistema. Evidencia-se, nesse ponto, a produo dos simulacros. Em outras palavras, o Mesmo s compreende seu Outro atravs de um simulacro que dele constri, de uma espcie de imagem distorcida na qual, o Outro, por sua vez, jamais se reconhecer. Tambm merece destaque um fato surgido na leitura do corpus: percebemos manifestaes dos mesmos discursos pr/contra EAD em outros suportes que no o puramente verbal: charges, cartoons, fotos etc. Tendo isso em vista, achamos vlido incluir neste trabalho ainda outra noo que Maingueneau desenvolve, diretamente relacionada produo de simulacros: a de prtica intersemitica. Prosseguindo com suas hipteses, o autor diz que o discurso no deve ser pensado somente como um conjunto de textos, mas como uma prtica discursiva, atravs da qual o sistema de restries semnticas torna os textos comensurveis com a rede institucional de um grupo, que a enunciao ao mesmo tempo supe e torna possvel (1984, p. 23). Em conformidade com isso, a prtica discursiva tambm pode ser pensada, de maneira mais abrangente, como uma prtica intersemitica que
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integra produes pertencentes a outros domnios semiticos (pictrico, musical etc.), dessa forma, o mesmo sistema de restries que funda a existncia do discurso pode ser igualmente pertinente para esses outros domnios (idem). A prtica intersemitica deve ser considerada, em consequncia, como a manifestao de uma mesma semntica em outros planos que no o estritamente lingustico-textual. Enfim, o trabalho analisa tambm algumas imagens que se inserem no discurso contrrio EAD e imagens caractersticas do discurso tipicamente pr EAD, observando que os mesmos simulacros identificados nos enunciados reaparecem aqui em outra semiose.Esta comunicao apresenta os resultados parciais de uma pesquisa em desenvolvimento cujo objetivo analisar as ocorrncias do termo educao a distncia e suas diversas variantes , embasando-se na noo de frmula conforme proposta por Alice Krieg-Planque (2003, 2006, 2009, 2010). O corpus, organizado a partir dos percursos (circulao) do termo citado, constitudo por textos de diferentes gneros: artigos cientficos na rea de educao, mdia impressa, online e televisionada, alm de documentos oficiais do MEC Ministrio da Educao. No recorte aqui apresentado, destaca-se o carter polmico da frmula uma de suas principais caractersticas ao lado do carter cristalizado, da dimenso discursiva e do funcionamento como referente social. nessa dimenso polmica que a frmula se torna um lugar privilegiado para compreender a forma como os diversos atores sociais organizam, por meio dos discursos, as relaes de poder e de opinio (KRIEGPLANQUE, 2010, p. 09). Considerando as manifestaes pr e contra a educao a distncia (mas conhecida pela abreviao EAD), acirrada a discusso em torno do valor pedaggico e financeiro das diferentes formas de interao entre educao e tecnologia em modalidades no presenciais. De acordo com documentos oficiais, a educao a distncia no Brasil tem, desde 2003, um crescimento de matrculas maior do que o ensino presencial e supostamente usada como uma ferramenta de incluso no ensino superior, alm de estar se firmando inclusive dentro dos cursos presenciais mais tradicionais, que podem oferecer, legalmente, vinte por cento dos seus contedos a distncia. Por outro lado, apesar do crescimento e do suposto sucesso, a EAD ainda alvo de fortes crticas e protestos evolvendo instituies de mbito nacional, servindo como exemplo a recente campanha anti-EAD promovida pelo Conselho Federal de Servio Social com apoio do ANDES (Associao Nacional dos Docentes Em Ensino Superior) e que foi intitulada Educao no fast-food! Diga no para a graduao a distncia em Servio Social. Na materialidade discursiva que os textos do corpus representam, a EAD pode ser reformulada tanto como novo paradigma da educao e possibilidade educacional fantstica, como canoa furada, conto do vigrio e enrolao a distncia. Todas essas reformulaes indicam que o termo educao a distncia parece funcionar como um referente
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social, ou seja, ele significa alguma coisa (mas no a mesma coisa, e isso o torna objeto de polmica) para todos num determinado momento. Isso tambm significa que o termo circula, que as pessoas falam dele, que seu lugar de surgimento se diversifica, que se torna um objeto partilhado do debate (KRIEG-PLANQUE, 2010, p. 54). Tendo em vista o funcionamento especfico da polmica, isto , os mecanismos discursivos envolvidos no processo de produo de sentidos em torno da (no) aceitao da educao a distncia como campo/espao de ensino e aprendizagem, buscamos apoio terico adicional no conceito de interincompreenso constitutiva conforme proposto por Maingueneau (1984, 1987, 2008). Essa aproximao da noo de frmula com os trabalhos de Maingueneau nos permitiu observar em mincias um dos efeitos da polmica a produo de simulacros a partir das restries semnticas de ambos os discursos (contra e a favor da EAD). Segundo Maingueneau (1984, p. 64), a relao polmica baseia-se numa dupla bipartio: cada plo discursivo recusa o outro, como derivando de seu prprio registro negativo, de maneira a melhor reafirmar a validade de seu registro positivo. Isso significa que, a partir de cada sistema de restries semnticas, so definidos dois conjuntos de categorias semnticas opostas: o conjunto de dos semas reivindicados pelo discurso (os semas positivos) e o conjunto dos rejeitados por ele (os semas negativos). Os semas so aqui entendidos como unidades de sentido que refletem, segundo Maingueneau, a explorao sistemtica das possibilidades de um ncleo semntico (1984, p. 62). Consequentemente, quando o espao discursivo considerado como uma rede de interao semntica, define-se um processo de interincompreenso generalizada, a prpria condio de possibilidade das diversas posies enunciativas (op.cit., p. 99). Assim, no h dissociao entre enunciar conforme com as regras de sua prpria formao discursiva e no compreender o sentido de enunciados do Outro, pois cada posio interpreta os enunciados de seu Outro traduzindo-os nas categorias do registro negativo de seu prprio sistema. Evidencia-se, nesse ponto, a produo dos simulacros. Em outras palavras, o Mesmo s compreende seu Outro atravs de um simulacro que dele constri, de uma espcie de imagem distorcida na qual, o Outro, por sua vez, jamais se reconhecer. Tambm merece destaque um fato surgido na leitura do corpus: percebemos manifestaes dos mesmos discursos pr/contra EAD em outros suportes que no o puramente verbal: charges, cartoons, fotos etc. Tendo isso em vista, achamos vlido incluir neste trabalho ainda outra noo que Maingueneau desenvolve, diretamente relacionada produo de simulacros: a de prtica intersemitica. Prosseguindo com suas hipteses, o autor diz que o discurso no deve ser pensado somente como um conjunto de textos, mas como uma prtica discursiva, atravs da qual o sistema de restries semnticas torna os textos comensurveis com a rede institucional de um grupo, que a enunciao ao mesmo tempo supe e
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torna possvel (1984, p. 23). Em conformidade com isso, a prtica discursiva tambm pode ser pensada, de maneira mais abrangente, como uma prtica intersemitica que integra produes pertencentes a outros domnios semiticos (pictrico, musical etc.), dessa forma, o mesmo sistema de restries que funda a existncia do discurso pode ser igualmente pertinente para esses outros domnios (idem). A prtica intersemitica deve ser considerada, em consequncia, como a manifestao de uma mesma semntica em outros planos que no o estritamente lingustico-textual. Enfim, o trabalho analisa tambm algumas imagens que se inserem no discurso contrrio EAD e imagens caractersticas do discurso tipicamente pr EAD, observando que os mesmos simulacros identificados nos enunciados reaparecem aqui em outra semiose.

Ivana Pereira Ivo Universidade Estadual de Campinas


AS FRICATIVAS DO GUARANI-MBY

As pesquisas lingusticas envolvendo lnguas do tronco lingustico Tupi sugerem a existncia, no passado, de uma protolngua que teria sido o ascendente comum da famlia lingustica Tupi-Guarani que, em algum momento da histria pr-colombiana, teria se desdobrado, gerando duas novas protolnguas que deram origem aos ramos lingusticos Tupi e Guarani. (COSTA, 2010, p.100). Do Proto-Tupi, a lngua conhecida hoje como Tupi Antigo era a mais falada na costa brasileira no incio do perodo colonial. Essa lngua operava com poucos sons fricativos, o que chamou a ateno dos estudiosos da poca: Nessa lingoa do Brasil no h f.l.s.z.rr dobrado nem muta com lquida, vt cra, pra & c. Em lugar de do s. in principio, ou mdio dictionis serue, . Com zeura, vt Ao, at. (ANCHIETA, 1951, p. 1). Costa (2010) elucida que Anchieta no fazia a distino entre som e letra e que ele, quando diz que aquela lngua no tem s, est, na verdade, se referindo ao som [S] que era o valor fontico da letra s no portugus da sua poca. Foi a partir dessa peculiaridade que os jesutas afirmaram que esses povos no tinham nem f, nem lei, nem rei, em virtude da ausncia das letras f, l e r forte. Alm de reduzidas, as fricativas registradas no Tupi Antigo sofreram mudanas no decorrer da histria. As variedades da lngua guarani faladas nos sculos XVII e XVIII, segundo Rodrigues (1990), so convencionalmente conhecidas como Guarani Antigo. Segundo Edelweiss (1947), foram as obras publicadas pelo Jesuta, Antnio Ruiz de Montoya que contriburam para tornar o termo Guarani conhecido. O autor publicou em Madri o Tesoro de la Lengua Guarani (1639), a Arte y
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vocabulrio de la Lengua Guarani e o Catecismo dela Lengua Guarani(1640) e conviveu com os guarani na primeira metade do sculo XVII, nas redues da Provncia do Guair, hoje regio do estado do Paran. Alm dele, Pablo Restivo descreveu o guarani falado no sculo XVIII, quando no havia mais redues, em uma regio que compreendia os territrios entre os rios Uruguai, Paran e leste do rio Uruguai. Costa (2010) explica que na literatura a respeito dos ramos Tupi e Guarani, as diferenas comumente apontadas entre as lnguas dos referidos ramos tratam da mudana das palavras paroxtonas nas lnguas Tupi em oxtonas nas lnguas Guarani, o que causa a queda da slaba tona final das primeiras e a mudana do fonema /s/ do ramo tupi em /h/ no ramo Guarani, como observado por Edelweiss (1947, p. 100): [...] o grande mestre Montoya repetidas vezes havia chamado a ateno para a tendncia de reciprocamente se substiturem o h e o s dento do prprio guarani: La h y la se Suelen usar uma por la otra [...]. As descries do Tupi Antigo apresentam os seguintes fonemas fricativos para aquela lngua: 01. A fricativa alveolar /s/ e sua variante [S]; 02. A fricativa bilabial /B/. Ao compararmos estas s descries elaboradas pelo Pe. Antonio Ruiz de Montoya em Arte de la lengua guarani de (1585-1652), observamos algumas mudanas ocorridas na srie das fricativas: 01. Algumas realizaes de /s/ foram convertidas em [h] e outras mantidas como [S]. 02. A fricativa bilabial /B/ foi mantida. O Guarani-Mby, uma das lnguas que compem a famlia lingustica Tupi-Guarani, falada nas regies sul e sudeste do Brasil, apresenta um trao comum s lnguas dessa famlia, que o de operar com poucos sons fricativos, como acontecia com o Tupi Antigo. Dados do Mby contemporneo, falado em Paraty, no estado do Rio de Janeiro, apresentam algumas mudanas na srie das fricativas: 01. Algumas realizaes de /h/ do Guarani Antigo so apagadas enquanto outras so mantidas; 02. As realizaes de /S/ so produzidas como africadas [ts] e [tS]; 03. Algumas realizaes de /s/ do Tupi Antigo so produzidas como /g/; 04. A fricativa bilabial /B/ apresenta as variantes [v], [w] e ditongo com [u]. As bases tericas e metodolgicas do Crculo Lingustico de Praga concebem a lngua com um sistema funcional, passvel de mudanas, embora essas no sejam consideradas ataques destruidores lanados ao acaso, de forma independente. [...] o sistema lingustico, submetido mudana, envolvido num processo de perptuo remanejamento a fim de manter essa funcionalidade, num esforo incansvel de estabilizao. (FONTAINE, 1978, p.23). Para Jakobson (1931, p. 14), qualquer mudana deve ser tratada com referncia ao sistema no qual ela acontece. Assim, aps observarmos uma mudana fnica, algumas perguntas devem ser feitas: algo foi modificado no interior do sistema fonolgico? Foi perdido algum contraste fonolgico? Foram adquiridas novas distines fonolgicas? Houve reestruturao nas oposies particulares? Cada unidade fonolgica no interior de um sistema deve ser examinada tomando em conta
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as suas relaes recprocas com todas as outras unidades do sistema, antes e depois da mudana fnica considerada. (JAKOBSON, 1931, p. 14). Os mecanismos criados pelo sistema para continuar funcionando de forma equilibrada, com harmonia entre os seus elementos so, conforme Jakobson (1931): defonologizao a supresso de uma distino fonolgica, fonologizao surgimento de uma distino fonolgica e refonologizao reorganizao de uma distino fonolgica em outra diferente. Assim, ao observarmos que algumas fricativas do Tupi Antigo so modificadas em obstruintes (- contnuos) ou em aproximantes em Guarani Mby, investigamos a possibilidade de ter havido um rearranjo nas classes de sons do Mby em resposta s oposies configuradas como relevantes ao sistema. Intentamos investigar se, pelo fato dos sons fricativos (+ contnuos) no entrarem no jogo das oposies fundamentais ao funcionamento do sistema, teriam passado a desempenhar outra funo.

Janaina Olsen Rodrigues Universidade Estadual de Campinas UM ESTUDO DA CONSTRUO REFERENCIAL DA HIPERONMIA NOS CONTEXTOS PATOLGICOS E NO PATOLGICOS Este resumo apresenta os objetivos, uma parte do aparato terico-metodolgico, bem como os resultados parciais da pesquisa de mestrado em andamento intitulada Um estudo da construo referencial da hiperonmia nos contextos patolgicos e no patolgicos, realizada sob orientao da Prof Dr Edwiges Morato no Instituto de Estudos da Linguagem IEL/ Unicamp. Tendo como principal motivao a necessidade de um melhor entendimento acerca das relaes entre linguagem e cognio, a referida pesquisa fundamenta-se, do ponto de vista terico-metodolgico, em trs domnios: o da Semntica, o da Lingustica Textual e o da Neurolingustica. Sob uma abordagem sociocognitiva da linguagem, so investigadas e analisadas as estratgias de construo textual da referncia utilizadas por afsicos - sujeitos que apresentam problemas de linguagem oral e/ou escrita, decorrentes de leses cerebrais causadas por acidentes vasculares cerebrais, tumores e traumatismos crnioenceflicos (MORATO, 2010) -, por indivduos com Doena de Alzheimer em fase inicial - em que os problemas mnmicos associados ansiedade ou depresso so constantes- e por indivduos sem qualquer comprometimento neurolgico - grupo controle. Como instrumento metodolgico, adotou-se um protocolo composto por dezoito conjuntos de trs co-hipnimos cada. Tal escolha teve como intuito focalizar e delimitar o
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trabalho lingustico e scio-cognitivo, bem como o percurso enunciativo realizado pelos sujeitos ao categorizar e enquadrar os co-hipnimos em um conjunto genrico, sendo possvel verificar, dessa maneira, o processo de referenciao em curso atravs dos enquadres cognitivos explicitados pelos prprios participantes. Como ponto de partida rumo a uma expanso da noo, tem-se a definio de hiponmia como a relao em que X um tipo de Y, adotando X como hipnimo e Y como hipernimo. Em modelos computacionais, ela representada por X um Y (RUMELHART et al., 1972) ou pela expresso X um membro de Y (KINTSCH, 1974). Definies clssicas (aristotlicas) tambm recaem sobre a hiponmia, como a de genus e differentiae, isto , o hipernimo e as qualidades que distinguem seus hipnimos. Seguindo as classificaes hiperonmicas propostas por Cruse (1986), no protocolo da pesquisa, foram contempladas com representantes co-hiponmicos as relaes de hiperonmia que atendem classificao de hiperonmia prototpica (como, por exemplo, o conjunto "Brasil, Mxico e Paquisto"), de quase-hiperonmia (como o conjunto "vermelho, rosa e verde"), de para-hiperonmia ("cachorro, gato papagaio", por exemplo) e de hiperonmia taxonmica (como "sof, mesa, estante"). Desse modo, enquanto fenmeno de encadeamento e de coeso, os co-hipnimos, inseridos no mesmo patamar da hierarquia de elementos semnticos a que pertencem, permitiram, desempenhando a funo de imputs, a retomada referencial atravs de diferentes percursos semntico-textuais, nomeadamente a relao de hiperonmia ("vegetais que se usa muito pra...pra salada" diante dos co-hipnimos "alface, rcula e agrio), a relao de meronmia (como, por exemplo, a ativao do item lexical "sala" perante os co-hipnimos "sof mesa e estante"), as predicaes ("trs grandes expoentes da nossa dramaturgia" para "Tarcsio Meira, Lima Duarte e Tony Ramos") , a ativao de frames ( como "festa de criana" para os co-hipnimos "quindim, goiabada e brigadeiro"), as consideraes ( "isso eu no entendo muito...de jogo eu no entendo " para os co-hipnimos "bingo, xadrez e domin) , as construes metafricas ( como "a quadrilha" perante "Lula, FHC e Sarney" ou "um...desastre" para os co-hipnimos "sogra, cunhado e genro"), etc. Tais estratgias emergentes, analisadas comparativamente e entre si, tendo em vista os trs grupos heterogneos envolvidos, constituem o interesse principal da investigao cientfica em andamento. A pluralidade de referentes resultantes da aplicao do protocolo tambm explicita o papel dos objetos de discurso como elementos dinmicos, que so inseridos, mantidos, identificados, retomados, construindo ou reconstruindo, por esta via, os sentidos no curso da progresso textual (KOCH & MARCUSCHI, 1998; KOCH, 1999, 2002) construda, no caso, na situao de interao estabelecida no processo de coleta de dados. Ao obter resultados de natureza semntica no hiperonmica, mesmo diante de um comando condizente com a definio dessa relao semntica e partindo dos
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co-hipnimos, considera-se que o referenciar, segundo Marcuschi (2002), uma atividade discursiva elaborada em um contexto de interao verbal, sendo fruto de um processo criativo que tem um lugar central na construo das vivncias individuais e no um simples ato de designao. Desse modo, as estratgias de referenciao, incluindo o uso de hipernimos, so construdas discursiva e interativamente, isto , dentro de uma rede lexical situada em um sistema scio-interativo que permite a produo de sentidos e na qual a relao de hiperonmia, como um recurso referencial, se insere. Os resultados parciais obtidos at ento, explicitados pelas estratgias emergentes da aplicao do protocolo, tambm contribuem para a considerao de que a chave para compreenso da DA e das afasias no est (apenas) no crebro ou nas estruturas neurolgicas (LEIBING, 2006), visto que, assumindo uma perspectiva que tem, como conceitos base, a linguagem, a cognio e a interao, nesta pesquisa, os participantes so concebidos como pessoas que convivem com os dficits criando estratgias lingusticas e no-lingusticas- sendo as estratgias de carter lingustico e sociocognitivo o foco da presente pesquisa. Enfatiza-se, portanto, o carter social e pragmtico da linguagem e da cognio, estreitando as relaes entre verbal e no verbal, entre linguagem e prticas socioculturais, j que a linguagem no deve ser vista como a representao dos referentes mundanos, ou como mera competncia de habilidades cognitivas inatas, mas sim como o local em que, concomitantemente, a exterioridade (o cultural, o social e o histrico) se relaciona com os processos internos (nossos esquemas mentais) a partir da construo de verses pblicas do mundo (MONDADA & DUBOIS, 1995).

Jos Edicarlos de Aquino Universidade Estadual de Campinas AS FILIAES TERICAS DO PROCESSO DE GRAMATIZAO BRASILEIRA: UM PROJETO DE TRABALHO O objeto do nosso projeto so as filiaes tericas do processo de gramatizao brasileira. Inseridos no campo da Histria das Ideias Lingusticas, que considera constitutiva a relao entre histria do saber metalingustico e histria da lngua, indicamos como nosso objetivo principal analisar o modo como se constri uma rede de filiaes tericas no processo de gramatizao brasileira a partir da obra de Jlio Ribeiro, que recusa a tradio da gramtica filosfica estabelecida pelo portugus Jernimo Soares Barbosa e, assim, realiza uma virada epistemolgica nos estudos do portugus no Brasil, operando um gesto fundador que constri uma filiao qual os
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gramticos brasileiros faro referncia sistemtica (ORLANDI, 2009 p. 154). A gramatizao tomada na Histria das Ideias Lingusticas como um processo de instrumentao das lnguas que altera os espaos de comunicao e a relao dos falantes com suas lnguas, construindo, a partir de um saber sobre a lngua, uma imagem de unidade lingustica, de que se servem as naes a partir do Renascimento. Dessa forma, faz parte do nosso objetivo analisar tambm a maneira como a construo de uma rede de filiaes tericas a partir da obra de Jlio Ribeiro institucionaliza um saber brasileiro sobre a lngua e como a institucionalizao desse saber elabora uma identidade lingustica e uma identidade nacional brasileira. Rejeitando a noo de influncia, por implicar no juzo de passividade diante do conhecimento, pensamos as filiaes tericas da gramatizao brasileira em termos de ressignificao de um saber sobre a lngua. Nossa hiptese de que a gramatizao brasileira se constitui na articulao entre a gramtica geral e a gramtica histricocomparativa e na reelaborao das ideias mobilizadas por essas duas grandes teorias lingusticas. Na histria da tradio lingustica ocidental, a gramatizao aparece como o processo que conduz a descrever e a instrumentar uma lngua na base de duas tecnologias, que ainda hoje so os pilares de nosso saber lingustico: a gramtica e o dicionrio, conforme Auroux (1992, p. 65). Nessa perspectiva, os produtos da gramatizao (a gramtica, o dicionrio e outros escritos sobre a lngua) no so considerados simples representaes da atividade lingustica dos homens, mas, ao contrrio, verdadeiros instrumentos lingusticos, isto , objetos tcnico-culturais e scio-histricos, como resumem Colombat, Fournier e Puech (2010). A segunda metade do sculo XIX marca o perodo inicial do processo de gramatizao brasileira da lngua portuguesa, caracterizado pela produo das primeiras gramticas e dicionrios do portugus falado no Brasil. nesse momento que esses instrumentos lingusticos comeam a ser feitos por brasileiros e para brasileiros, o que muda a relao que os brasileiros tm com a lngua que falam e tambm o conhecimento sobre a lngua que tm. Com efeito, os gramticos brasileiros do final do sculo XIX e incio do sculo XX assumem a posio-autor de um saber sobre a lngua que no o mero reflexo do saber gramatical portugus (ORLANDI, 2000). Nesse processo, a Grammatica Portugueza, de Jlio Ribeiro, lanada em 1881, constitui um evento interpretativo que vai desencadear fortes reaes durante toda a gramatizao brasileira, funcionando como um discurso fundador, no sentido que o d Orlandi (1993), isto , um discurso que funciona como referncia bsica no imaginrio constitutivo do pas e que no se apresenta como j definido, mas antes como uma categoria que o analista deve delimitar pelo prprio exerccio de anlise. O papel fundador da obra de Jlio Ribeiro atribudo inclusive por seus contemporneos. Carlos Eduardo Pereira, por exemplo, no prlogo de sua Gramamatica Expositiva,
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publicada em 1907, afirma o seguinte: Depois que Jlio Ribeiro imprimiu novas direces aos estudos gramaticaes, romperam-se os velhos moldes, e estabeleceu-se largo conflicto entre a eschola tradicional e a nova corrente. Como explica Orlandi (2000), justamente o mecanismo de citao que faz de Jlio Ribeiro a referncia primeira na gramatizao brasileira da lngua portuguesa, o discurso fundador da histria da gramtica brasileira. Por essa razo, no se pode deixar de lado as remisses que foram feitas obra de Jlio Ribeiro ao longo de processo de gramatizao. Alm da Grammatica Portugueza, so tambm obras de Jlio Ribeiro: Traos Geraes de Linguistica (1880), Cartas Sertanejas (1885), Holmes Brasileiro ou Gramtica de Puercia (1886), Procellarias (1887), Questo Grammatical (1887), Nova Grammmatica da Lingua Latina (1895), Uma Polmica Clebre (19--). Escreveu ainda dois romances, Padre Belchior de Pontes (1876-1877) e A Carne (1888), polmica obra do naturalismo brasileiro. Todas essas produes so to importantes quanto a Grammatica Portugueza para a anlise das filiaes tericas do processo de gramatizao brasileira. De fato, de acordo com Orlandi (2009, p. 80), assim como as gramticas, as produes dos gramticos brasileiros em outros domnios fazem parte de um processo discursivo mais amplo que tem a ver, nos pases de descolonizados, com a relao dos falantes com sua lngua e a visibilidade e legitimidade da mesma. A obra de Jlio Ribeiro no foi ainda estudada no seu conjunto nem as filiaes tericas particulares do processo de gramatizao brasileira foram analisadas de forma mais aprofundada. Ao reunir essa obra e analis-la, nosso trabalho traz contribuies para a histria do conhecimento metalingustico no Brasil por tratar das ideias lingusticas em circulao no pas na virada do sculo XIX para o XX. Ele tambm suscita uma discusso de relevncia para a histria do pensamento sobre a linguagem em geral por colocar em questo, por exemplo, a ideia muito difundida pela Histria da Lingustica de que a gramtica geral desaparece como paradigma com a emergncia do mtodo histricocomparativo. A obra de Jlio Ribeiro e as remisses feitas a ela nos mostram que a tradio da gramtica geral, viva no Brasil, continua a animar a reflexo sobre a lngua ainda na virada para sculo XX.

Juliana Batista Trannin Universidade Estadual de Campinas 'AS COISA TUDO' NO PORTUGUS BRASILEIRO O objetivo deste trabalho descrever as propriedades sintticas do quantificador tudo no Portugus Brasileiro (PB) e comparar com os dialetos europeu e afro-brasileiro. O
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estudo se fundamenta no quadro terico da gramtica gerativa (CHOMSKY, 1995 e obras posteriores). Pretende-se discutir o comportamento sinttico de "tudo" em sentenas existenciais e sentenas genricas e as restries em relao flutuao de "tudo" no PB. Os dados constituem sentenas encontradas na internet, no Twitter e em blogs, alm de sentenas construdas a partir da intuio do falante, por meio de testes de gramaticalidade. No PB coloquial, alm do uso tradicional como quantificador indefinido, como em (1a), a palavra "tudo" usada em substituio forma flexionada "todos", como em (1b): (1) a. Os meninos compraram tudo que precisavam. b. Os meninos tudo chegaram. Este fenmeno foi originalmente descrito por Godoy (2005). A autora mostra que, na fala informal, tudo pode aparecer na configurao TDPp (tudo + DP plural), em que a marcao do plural no DP incide somente no determinante e o verbo pode ou no apresentar a flexo de plural, como nos exemplos abaixo: (2) a. Os cara tudo assiste o programa. b. As menina tudo usa saia curtinha. (3) a. Eu fui e fiz as coisa tudo. b. No sei como vou deixar meus menino tudo a. (GODOY, 2005, p. 16) A proposta de Godoy (2005), retomada por Canado (2006), a de que "tudo" existencial um quantificador universal, pois no contm uma restrio inerente. Conforme as autoras, o "tudo" existencial parece ser resultado da perda da restrio inerente da expresso complexa "tudo" indefinido, tornando-se um quantificador puro. Godoy classifica as ocorrncias em dois tipos: "tudo" existencial e "tudo" genrico. Nas sentenas com leitura existencial, como (2) e (3), a posio cannica do quantificador direita do nome, como nas sentenas em (2)-(3) acima. Quando "tudo" ocorre no sintagma objeto, por outro lado, a sentena gramatical, como em (4). Quando o quantificador parte do sintagma sujeito da orao, tudo no pode ocupar a posio esquerda do nome, como mostra (5). (4) a. Ele comprou tudo as coisa. b. Os aluno leram tudo os livro. (5) a. *Tudo as criana foram pro parque. b. *Tudo os menino viajaram ontem.

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A impossibilidade de ocorrncia de "tudo" nesta posio um dos aspectos que o diferencia do quantificador "todo". Canado (2006, p.165) relaciona a agramaticalidade de tudo+DP ao fato de que, quando h perda da flexo de plural, o elemento que se encontra mais esquerda que carrega a flexo de nmero. Para Lacerda (2011), entretanto, a agramaticalidade de tudo+DP explicada pelo fato de que tudo no tem traos-phi e , por isso, incapaz de estabelecer concordncia com a flexo verbal em T. Alm das construes existenciais, "tudo" pode ocorrer tambm em sentenas com sentido genrico, na configurao TN (tudo + nome nu), com verbo de ligao: (6) a. Homem tudo palhao. b. Poltico tudo corrupto. Nestas sentenas, segundo Godoy e Canado, a flutuao no permitida; a nica posio possvel depois do verbo, esquerda do nome. O estatuto sinttico de "tudo" genrico permanece uma questo em aberto. Na anlise de Vicente (2006), no PB, o quantificador universal e o DP formariam um constituinte, no podendo ocorrer em domnios separados. A autora afirma que, na fala coloquial, o quantificador indefinido "tudo" uma das formas de "todos", pelo fato de estarem em distribuio complementar quando flutuados. A forma no flexionada disponvel do quantificador s pode ocorrer em casos de movimento de DP: (7) a. Todos os meninos b. Os menino tudo/todo c. *Tudo/todo os menino (VICENTE, 2006, p. 93) Vicente considera dois tipos de elementos modificados pelo quantificador: lexicais e pronominais. O primeiro grupo so os elementos como os alunos, em (8a). O segundo, elementos pronominais plurais, como pronomes no-clticos (eles, ns, vocs), como em (8b) e pronomes clticos (os, ns, cs), em (8c): (8) a. Os alunos todos b. Eles/Ns/Vocs todos c. A Helosa viu cs todos/tudo. (Vicente, 2006, p. 103-104) No corpus selecionado, encontram-se ocorrncias de "tudo" existencial com DP lexicais, como em (9a,b) e pronominais (9c,d,e):

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(9) a. troco meus chocolates tudo por uma cerveja. b. comprei tudo meus livros da faculdade no sebo. c. pior que erro tudo eles d. to brava com vocs tudo. e. Cs to tudo loco com esse dia do ndio. Encontram-se tambm sentenas com "tudo" genrico: (10) a. Japons tudo tem cara de vendedor de pastel. b. Justin Bieber no quis tirar foto com o restart pq mulher tudo invejosa Alm disso, verifica-se ocorrncias nas configuraes tudo + DP singular e tudo + nome nu: (11) a. (...) e iam jogar o refri tudo fora kaka b. Quebrei tudo o brao do menino. c. Comi sopa tudo... Parece que "tudo" pode possuir diferentes traos e combinar com um NP ou um DP, gerando diferentes interpretaes, assim como o quantificador "todo", conforme Mller, Negro & Gomes (2007). Ao contrrio dos exemplos em (9) que tm leitura quantificacional, as sentenas em (11) teriam uma leitura adverbial, em que "tudo" significaria "inteiro". As sentenas sero classificadas e analisadas em relao posio do quantificador e ao tipo de elemento que eles modificam. Sero investigadas as restries de flutuao em sentenas transitivas, inacusativas, inergativas e passivas, em comparao aos resultados obtidos por Godoy e Canado. O fenmeno descrito aqui interessante pelo fato de "tudo" ser invarivel, ou seja, no possuir flexo de nmero nem de gnero. O PB falado perdeu a flexo de nmero, mas ainda conserva as marcas de gnero. Pode-se pensar na insero deste fenmeno em um processo maior de perda da marcao de plural no PB falado e no enfraquecimento do trao de gnero.

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Karen Alves da Silva Universidade Estadual de Campinas SAUSSURE E A BUSCA SILENCIOSA PELA EPISTEMOLOGIA DA LINGUAGEM O trabalho de Ferdinand de Saussure foi marcado pela busca incessante do mestre por encontrar uma metodologia que pudesse explicar o fenmeno lingustico. Nessa seara cientfica, Saussure deixou transparecer seu perfeccionismo ao priorizar a qualidade dos dados e a anlise rigorosa do fenmeno lingustico. Desde o Mmoire sur le systme primitif des voyelles dans les langues indo-europennes, o jovem linguista j demonstrava essas preocupaes ao elaborar um trabalho bastante maduro sobre o sistema das vogais nas lnguas indo-europeias. Observamos precocemente em Saussure os traos que o definiro durante a sua vida: "Ao amar a perfeio, desafiando a si mesmo, ele nunca estava satisfeito com os resultados obtidos e objetivava sempre ir alm" (Muret apud Fehr, 2000, p. 35; trad. nossa). Mais do que isso, como nos alerta Muret (op.cit.), "constantemente sua imaginao inquieta e sua insacivel curiosidade o guiavam para novos problemas e o arrebatavam para novos horizontes. (...).". Com este esprito e profundamente incomodado com prtica de seus contemporneos, o mestre genebrino colocou-se no somente em uma posio de crtica, mas buscou aperfeioar e modificar a metodologia at ento adotada. Diante da ausncia de uma s "idia clara" (Saussure apud Starobinski, 1974, p.11) no mbito dos estudos lingusticos, ele se viu frente tarefa de cunhar novas terminologias e conceitos para esses estudos. a essa tarefa que ele se dedicou desde 1880. A teorizao saussuriana compareceu, no curso histrico dos estudos da linguagem, como uma verdadeira revoluo cientfica, j que alterou o modo como se concebia e se praticava esses estudos sobre linguagem. Todavia, com uma metodologia marcada pelo perfeccionismo e pelo rigor herdado da tradio francesa, o mestre silenciou sobre as suas inovadoras formulaes provavelmente em razo das intensas reformulaes a que submetida a teorizao. Encontramos evidncias e desenvolvimentos das reflexes de Saussure sobre a lngua e sobre a linguagem nas trs conferncias por ele ministradas na Universidade de Genebra, em novembro de 1891. Todavia, apesar de mais bem sistematizadas, elas so um fragmento do universo de uma teoria que, pelas mos de Saussure, foi pouco transmitida; segundo Arriv (2010, p. 20): "foi possvel dizer (...) que ele [Saussure] no publicou o que escreveu e no escreveu o que foi publicado em seu nome". Essa intensa reconstruo e o consequente silncio estavam ligados, como aponta Benveniste, a um "drama de pensamento": era preciso modificar o que se fazia no tocante ao estudo da linguagem para garantir uma teoria que efetivamente jogasse luzes sobre o fenmeno lingustico.
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Nas palavras de Benveniste (1988, p. 41): "O que, ento, o impedia de publicar? Comeamos a sab-lo. (...). Saussure afasta-se da sua poca na mesma medida em se tornava pouco a pouco senhor da sua prpria verdade, pois essa verdade o fazia rejeitar tudo o que ento se ensinava a respeito da linguagem". O deslocamento proposto pelo mestre genebrino implicava em deixar as anlises baseadas na diacronia da lngua e nas relaes histrico-genticas com um prottipo de lngua ancestral, e importava compreender o fenmeno lingstico a partir de uma abordagem sincrnica e sistemtica. Contudo, romper com a forma de se produzir cincia uma tarefa rdua, j que resulta em no aceitao do trabalho e em crticas. Com efeito, o trabalho inovador de Saussure s foi conhecido aps o surgimento do Curso de Lingustica Geral (1916). Essa obra pstuma, amplamente louvada e questionada pela tradio que a sucedeu, modificou o andamento dos estudos da linguagem. Se at Saussure, os desenvolvimentos sobre lngua e linguagem eram feitos de forma pouco organizada, aps o Curso, a Lingustica tornou-se cincia com objeto e mtodo: "Ferdinand de Saussure (...) o homem que reorganizou o estudo sistemtico da linguagem e das lnguas de uma maneira tal que ela tornou possveis os avanos realizados ao longo do sculo XX" (Culler apud Fehr, 2000, p. 17, trad. nossa). Nesse contexto, algumas questes podem ser levantadas: ser que os contemporneos de Saussure poderiam compreender e aceitar os deslocamentos propostos pelo mestre ou ele seria intensamente criticado, assim como foi com o Mmoire? O temor de ser incompreendido silenciou Saussure? Por outro lado, no seria o rigor do cientista que no o permitia divulgar a complexidade de sua teorizao sem que o trabalho estivesse finalizado? Quais as marcas desse rigor e as consequncias desse silncio para a obra do genebrino? Refletimos sobre essas questes no primeiro captulo de nossa tese de doutorado. Com efeito, jogar luzes sobre esses questionamentos propiciar melhor compreenso da complexa obra saussuriana e, consequentemente, nos ajudar a entender a construo da noo de sujeito falante e a posio desse sujeito na obra de Saussure, propsitos de nossa tese. No presente trabalho, nosso objetivo o de compreender como o rigor metodolgico e o silncio editorial marcaram a epistemologia saussuriana, bem como as consequncias dessas marcas para a Lingustica que sucedeu Saussure. Para tanto, nos apoiamos nos trabalhos de Godel (1969) Fehr (2000), Bouquet (2000), Milner (2002), Trabant (2005), Kyheng (2008) e Arriv (2010), valendo-nos especialmente dos textos e dos pressupostos saussurianos contidos no Curso e nos Escritos de Lingustica Geral (2004). (projeto apoiado pelo CNPq).

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Laise Aparecida Diogo Vieira Universidade do Vale do Sapuca (EN)CENA: A REPRESENTAO, O REAL DA INTERPRETAO A campainha toca. Uma, duas, trs vezes. O silncio se instaura. Uma interpretao, entre as possveis, realiza-se. Bem-vindo, espect-ator dessas escutas! O no dito que significa na cena, o acontecimento. Esse trabalho tem como base dois elementos fundamentais: o silncio e a interpretao. A partir desses pontos, visamos ao estabelecimento da sua relao de entremeio, apontando para a anlise do que estamos denominando uma discursividade cnica, no teatro de Beckett. Por meio da leitura do romance O inominvel (2009), de Samuel Beckett, e de suas obras teatrais, entre elas, Esperando Godot (2010) e Fim de Partida (2010), podemos refletir sobre a desconstruo da narrativa padro. Nessas obras, o leitor, o artista e o espectador, inversamente seduzidos pela impossibilidade de expressar o que j foi dito, deparamse com o que h de mais cru, sensvel e desnudo universo, povoado por personagens que falham, que duvidam, que se vem impossibilitados de seguir e que, no entanto, seguem: (...) preciso continuar, no posso continuar, vou continuar. (BECKETT in O inominvel, p. 185). Quanto narratividade presente na obra e estilo beckettiano, temos na rea de artes e de estudos literrios pesquisas que refletem sobre a palavra e a no-palavra, o dito e o mal-dito, o visto e o mal-visto. Surge na perspectiva da Anlise de Discurso, a busca por trilhar o campo da discursividade cnica. Em que consiste o ato de interpretar Samuel Beckett, ou ainda servir-se de seus textos na constituio de um espetculo? Ao considerarmos essa atuao dramtica como um dos nossos objetos de pesquisa, questionamos a que se refere o processo de interpretao. nessa perspectiva que se tornam fundamentais os elementos constitutivos de encenao, entre eles, o silncio. Tendo como base a obra de Eni Orlandi, As formas do silncio: no movimento dos sentidos, e textos do autor Samuel Beckett, buscamos com esse trabalho contribuir na reflexo do tema da representao no teatro denominado ps-dramtico. Representao esta, que parece se instaurar num processo de (des)construo de sentidos pelos atores-intrpretes e que, neste ato, presentificam-se na cena. Nesse movimento, outras possibilidades significativas se geram por meio dos espectadores, tambm intrpretes. No entremeio dessa intensificao de relaes e sentidos, pretendemos tambm refletir sobre a prtica cnica, ao considerar o teatro - assim como a dana, j analisada por Orlandi (2011) -, um objeto em sua materialidade discursiva, pertencente a uma conjuntura histrica, com suas formas de assujeitamento e significao. No que se refere ao acontecimento da interpretao, consideramos como uma provocao nessa anlise o fato de, no ato
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de representar, encontrar-se a ideia da presentificao, o de tornar-se presente, numa linguagem real, viva, em sua forma encarnada, em que o corpo passa da invisibilidade para a significao (ORLANDI, 2012, p.97). O representar assume, nesse sentido, o ato de estar ali, naquele momento presente, que se instaura a partir de um silncio, de um no gesto, de um no sentido, que se sente, e se funde o interpretvel. Alis, lembremos que, pelo vis da Anlise de Discurso, repetir no reproduzir, mas retomar. por meio da obra Interpretao; autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico (2007), de Orlandi, que buscaremos os deslocamentos possveis no que tange aos aspectos da interpretao e da sua relao na produo de efeitos de sentidos. Para esse estudo, inquieta-nos algumas questes fundamentais sobre o que interpretar?, quem esse intrprete, que representa, mas no o mesmo?. Nessa perspectiva, outra obra que relacionamos prxis de se pensar os efeitos de sentidos e a significao destes o acima citado As formas do silncio: no movimento dos sentidos (1995), da mesma pesquisadora, buscando reforar a relao entre silncio e a interpretao dramtica. Por meio da Anlise do Discurso, buscamos, assim, compreender o funcionamento de elementos na composio da discursividade cnica, tais como, a relao interpretao texto corpo artistas pblico teatro, como espao , em um processo de produo de sentidos. A obra O Discurso: estrutura ou acontecimento (2002), de Pcheux, vem contribuir na reflexo da possibilidade da forma encarnada, ao considerarmos o teatro em sua cena presentificada, instaurada. Alm disso, essa obra essencial para a compreenso de outros conceitos dos estudos das cincias da linguagem, que certamente devero ser aprofundados ao longo da pesquisa e conforme o andamento da prpria anlise. Essa investigao poder se fazer, inclusive, por meio da resignificao de categorias teatrais j existentes, entre elas, teatro ps-dramtico, teatro do absurdo e ao dramtica. Categorias estas, que, em nossa hiptese, permitem furo(s), deslize(s) ao se tratar do estilo beckettiano. E assim, tomados e retomados pelas formas de uma linguagem que contemplam o inacabado, optamos, nesse percurso, por continuar num movimento que se faz no gesto de (des)construo e fragmentao e, a partir dele, tocar a iminncia de objetos significativos, que sensibilizam o artista, o homem, e que nos fazem reafirmar as palavras de Luis Jouvet: no h nada mais falso, mais ftil, mais vo, no h nada mais necessrio que o teatro.

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Lara Medeiros Borges Pereira Universidade Estadual de Campinas SOBRE A FEMINILIDADE E O EROTISMO EM UM DILOGO ENTRE FREUD E LOU ANDREAS-SALOM A escuta das mulheres histricas, imersas na repressora sociedade do sculo XIX, permite que Freud realize as primeiras formulaes acerca da teoria e prtica da psicanlise, concebendo a histeria como um sintoma psquico com um sentido a ser decifrado. Este movimento, por oposio ao de mera observao e diagnstico da paciente, como vigente na poca, tem importncia fundamental no processo de retirada da histeria do mbito da loucura ou da suposio corrente de que seus sintomas fossem resultantes de uma farsa ou fingimento. Freud inova, ainda, ao afirmar que o sintoma histrico ocorre por intermdio do inconsciente, e no pela inteno consciente da histrica. A escuta das mulheres histricas por Freud proporciona, por conseguinte, um novo olhar sobre a temtica da sexualidade feminina. A problematizao do feminino em sua obra surge a partir de 1905, em "Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade", texto no qual ele introduz a ideia de que existe uma sexualidade infantil, trazendo tona questes bastante polmicas sobre a sexualidade do menino e da menina. Traando uma breve cronologia dos escritos de Freud sobre a mulher e seu erotismo, podemos observar que a questo se apresenta pela primeira vez a ele, ademais de em "Trs ensaios...", em "O caso Dora" (1905), que o faz refletir sobre como uma mulher escolhe seu objeto amoroso, alm de questes sobre a transferncia e a contratransferncia. Em 1919 ele escreve "Uma criana espancada", abordando a gnese da perverso. Aqui, Freud comea a articular a posio feminina com o masoquismo a partir da anlise de sua filha Anna, realizada com o auxlio de Lou Andreas-Salom. Em 1920 escreve "A psicognese de um caso de homossexualismo numa mulher", em que trata da escolha homossexual de um objeto amoroso, indagando-se sobre a razo da homossexualidade feminina e obtendo como uma de suas concluses que o objeto de amor da menina tambm a me. A questo da feminilidade, porm, ao mesmo tempo em que assume um lugar importante no desenvolvimento da teoria psicanaltica, tambm alvo de impasses, crticas e reavaliaes para Freud. Ao longo de sua obra, no que tange condio da mulher e da feminilidade, ele muitas vezes apontado como conservador e at mesmo misgino, dada a primazia que o elemento flico e a masculinidade assumiam em sua teoria, posio esta que ele rev a partir de 1923. De toda forma, tais questes foram cruciais para promover diversas reflexes que possibilitaram que, mais tarde, a discusso sobre a sexualidade feminina tivesse maior visibilidade em diversos mbitos
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da sociedade. Um interessante dilogo sobre o tema da sexualidade e do erotismo femininos foi estabelecido entre Freud e uma de suas principais admiradoras, amigas e discpulas: Lou Andreas-Salom. Esta, sem dvida, uma das personalidades femininas mais proeminentes na filosofia e literatura dos sculos XIX-XX, embora poucos estudos tenham sido realizados sobre sua vida e obra, principalmente acerca dos frutos de seu encontro pessoal e terico com Freud. As publicaes de Lou Salom sobre a teoria psicanaltica, em geral, so escassas, e consistem principalmente de releituras em linguagem psicanaltica de questes que j lhe interessavam antes, aprimoradas pelo conhecimento recm-adquirido. Entretanto, ao longo dos 25 anos em que estudou e praticou a psicanlise, Lou se destaca como a grande interlocutora de Freud e da metapsicologia freudiana, bem como de seus prprios pacientes. Suas questes se centram, sobretudo, na temtica da sexualidade feminina, no amor e nas questes de narcisismo e diferena sexual. Como aponta Peters (1962/1986), sua principal contribuio para a psicanlise a afirmao de que o fenmeno do narcisismo inclui sempre o amor por si prprio e a submisso, temtica esta abordada primeiramente em suas obras "Reflexes sobre o problema do amor" e "O Erotismo", e que tambm se far presente em diversas de suas obras literrias, ademais de merecer um artigo inteiramente dedicado a ela em 1921, "Narcisismo como orientao dual". Em "Sobre o feminino", de 1914, uma resposta aos "Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade de Freud", Lou reflete mais uma vez sobre a natureza feminina e a diferena entre os sexos. Neste ensaio ela traa um novo percurso para o desenvolvimento da menina, reinterpretando a puberdade como um momento em que a menina, em seu prprio momento de maturao, enviada de volta a si mesma, para um eu que, para a autora, a fuso original com tudo. Neste retorno a si, as pulses sexuais e as pulses do ego da mulher se unem, por oposio ao que acontece no homem, em que elas esto separadas e em conflito. Portanto, a mulher estaria em harmonia, como um ser abenoado e indivisvel. vlido apontar que Freud adiciona uma nota de rodap em "Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade" em 1920 acerca dos acrscimos realizados pelo ensaio "Anal e Sexual" (1916) de Lou Salom, o qual recebeu grandes elogios por parte de Freud, que tambm o citou na "Conferncia XX: A Vida Sexual dos Seres Humanos" (1916-1917). Na nota, Freud qualifica esta obra da colega como "[...] um trabalho que aprofunda extraordinariamente nossa compreenso da importncia do erotismo anal [...]" (FREUD: 1920/2006: 176). Em "Narcisismo como orientao dual" Lou realiza um interessante estudo sobre a importncia do erotismo anal nas primeiras fases da vida da criana, importncia esta que, como ressaltam Appignanesi e Forrester (op. cit.), possui uma inflexo metafsica alm e acima da inflexo psicanaltica habitual. Neste ensaio, a psicanalista concebe o narcisismo no apenas como o primeiro estgio da vida infantil, mas tambm como o complemento libidinal
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do egosmo, ou seja, um amor prprio primrio que se estende ao longo da vida e muito mais generalizado e onipresente que o de Freud. Dado este panorama, este trabalho pretende investigar aprofundadamente de que forma se deu a aproximao entre as ideias de Freud e Lou Salom, bem como as descobertas, reconstrues e reformulaes que tal contato possibilitou para o desenvolvimento de uma teoria sobre o erotismo e a sexualidade feminina nas obras de ambos os autores.

Larissa Picinato Mazuchelli Universidade Estadual de Campinas O EFEITO DAS PRTICAS SOCIAIS COM A LINGUAGEM NO CASO DO SUJEITO AJ Ao retomarmos brevemente a histria da afasiologia, observamos que a linguagem oral, at o sculo XIX, era reduzida a um ato motor e a escrita era vista unicamente como simulacro da fala (cf. Santana, 2002). Essas concepes ainda esto presentes, contudo, na literatura neurolingustica tradicional, que no apenas dicotomiza a relao entre oralidade e escrita, mas parte das caractersticas de uma escrita normativa padro para avaliar a linguagem de sujeitos afsicos, geralmente de forma superficial e com a consequente patologizao de fenmenos que caracterizam processos normais. A posio da Neurolingustica de orientao enunciativo-discursiva (doravante, ND), em contrapartida, coloca no centro da teoria e prtica teraputicas o sujeito enquanto atuante com e sobre a linguagem. Nela, a linguagem um fenmeno scio-histrico, uma atividade humana tomada como lugar de interao e interlocuo de sujeitos, indeterminada, incompleta e passvel de (re)interpretao, em que tanto o sujeito quanto ela prpria se constituem em um movimento dinmico (cf. Franchi, 1977; Coudry, 1986/1988, Geraldi, 1990). Alm disso, fundamentamos nossa discusso nos trabalhos de Luria (1981, 1990, 1991), sobretudo na concepo de crebro como um Sistema Funcional Complexo (doravante, SFC), que orienta a ND: um crebro dinmico, plstico e produto da evoluo scio-histrica do homem, e em alguns conceitos importantes para a compreenso do quadro do sujeito desta pesquisa: os conceitos de neuroplasticidade, de maneira geral compreendido como a capacidade do crebro de se reorganizar funcionalmente (Annunciato, 1995), e de reserva cognitiva, aqui concebido como a capacidade cerebral de reagir a um prejuzo das funes cognitivas superiores atravs do recrutamento de redes cerebrais, o que reflete o uso de estratgias cognitivas alternativas (Stern, 2002). Esses conceitos so relevantes, pois nos permitem justificar as variaes individuais de alguns processos lingustico-cognitivos nas afasias, e at mesmo na condio no patolgica, explicando,
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ainda que no completamente, como sujeitos com nveis distintos de letramento, por exemplo, podem criar estratgias diferentes para driblar dificuldades impostas pelas alteraes de linguagem. Vale a pena ressaltar que essas estratgias no esto diretamente relacionadas s experincias puramente escolares, como muitas vezes se afirma, mas dizem respeito relao que esses sujeitos estabelecem com os processos de significao, ou com os signos (cf. Vygotsky, 1986). Nesse sentido, essas consideraes nos permitem colocar em cheque tanto diagnsticos quanto prognsticos deterministas, relativos s alteraes de linguagem. Considerando essa fundamentao terica, o objetivo deste trabalho apresentar algumas reflexes sobre o efeito das prticas sociais com a linguagem no caso de uma afasia progressiva, assim caracterizada uma vez que prevalecem, no quadro, os traos que do indcio a um agravamento dos sinais (sintomas) reconhecidamente relacionados ao chamado declnio cognitivo, na literatura neuropsicolgica. Dito de outro modo, nosso objetivo refletir, por meio de uma anlise qualitativa dos dados (cf. Vygotsky, 1986) que emergiram em situaes dialgicas nas sesses individuais e no Grupo III do CCA, sobre o efeito das prticas com a linguagem no desenvolvimento do quadro e aqui nos referimos a uma inesperada estabilizao que foi se revelando ao longo dos dois anos de acompanhamento. Trata-se, portanto, de uma reflexo ancorada no estudo de caso do sujeito AJ do sexo masculino, que tem 76 anos de idade, brasileiro, casado, economista e frequenta o Grupo III do CCA desde agosto de 2006. A partir da anlise dos dados obtidos nas sesses individuais e em grupo, observamos como a prtica social com a linguagem, com as atividades de leitura e escrita, por exemplo, e, sobretudo, o alto nvel de letramento de AJ, foram importantes para que o sujeito pudesse se manter na lngua(gem) e nas relaes sociais, atuando, ainda que sob o impacto da afasia e do severo comprometimento cognitivo, como sujeito de linguagem. Procuramos discutir, em linhas gerais, como o trabalho com as modalidades orais e escritas pode ser incorporado na prtica de avaliao e acompanhamento de sujeitos com alteraes de linguagem, uma vez que a prtica social com a linguagem pode alterar, por exemplo, a atitude de ateno (Vygotsky, 1926), que por sua vez altera as funes psicolgicas superiores. Nesse sentido, uma discusso importante inserida na reflexo sobre o quadro de AJ diz respeito dicotomia entre oralidade e escrita que, segundo Corra (2006), baseado na teoria de Bakhtin (1929/2003), tem sido vista por alguns como um recurso metodolgico, em que uma dimenso entre posies tidas como prototpicas de um ou de outro geram a ideia de um continuum de gneros textuais. Ao se opor a essa posio frente relao, o autor faz um retorno perspectiva de Bakhtin para evidenciar a necessidade de no fixarmos e neutralizarmos a caracterstica determinante da noo bakhtiniana de gneros do discurso: sua instabilidade relativa. A discusso proposta por Corra
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interessante para os estudos pelos quais a ND se interessa por nos permitir, ao no visar um produto final e no sedimentar a instabilidade relativa caracterstica dos gneros, melhor compreender a relao de gneros em diferentes tipos de materializaes (oral ou escrita) e, portanto, de recursos lingusticos utilizados nos processos de (re)organizao lingustico-cognitiva. A noo de relaes intergenricas (Bakhtin, 1929/2003) pode ser vista como um caminho para melhor compreendermos tanto a relao entre os elementos lingusticos mais estveis em determinado gnero e sua relao com outros gneros utilizados em sua produo, como os processos de (re)organizao lingustico-cognitivo de sujeitos com leses cerebrais. Acreditamos que o estudo do caso de AJ d visibilidade a esse processo e contribui tanto para o desenvolvimento terico acerca do funcionamento da linguagem nas patologias, quanto para o acompanhamento teraputico de sujeitos com comprometimentos lingustico-cognitivos. Por fim, buscamos avaliar caminhos para novas pesquisas sobre o tema e ressaltar como a pesquisa neurolingustica pode se beneficiar terica e metodologicamente ao assumir uma postura tica (cf. Bakhtin) que inclui o outro em suas discusses. O olhar para o sujeito que busca ser entendido no processo teraputico com sujeitos como AJ para quem a escrita passou a ser lugar de (re)encontros , em grande medida um olhar tico que possibilita uma relao outra entre pesquisador/pesquisado.

Laura Maria Mingotti Muller Universidade Estadual de Campinas SUJEITOS, HISTRIAS E RTULOS: A LEITURA E A ESCRITA DE DIAGNOSTICADOS DE DISLEXIA Patologias relacionadas ao processo de aquisio da escrita tm cada vez mais tido repercusso social, o que pode ser visto pelo aumento expressivo de crianas e jovens diagnosticados e pela crescente circulao de informaes sobre essas patologias. Exemplo disso a incidncia da Dislexia: de acordo com rgos oficiais como a Associao Brasileira de Dislexia, entre 5% e 17% da populao mundial seria composta por indivduos dislxicos, nmero bastante expressivo para uma patologia. Considerar que em uma sala de aula de quarenta alunos, pelo menos duas crianas apresentam um transtorno na leitura e na escrita alarmante, e tem repercutido em diversos segmentos da sociedade: politicamente, vrios projetos de lei que obrigariam as escolas a oferecerem atendimentos especficos para os diagnosticados com dislexia tm sido propostos em todo o pas. Economicamente, diversos profissionais como
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mdicos, fonoaudilogos, psicopedagogos e psiclogos tm se beneficiado com esse novo pblico. Socialmente, a famlia e as escolas passam a atribuir ao biolgico a razo pelo fracasso no processo de ensino-aprendizagem, isentando-se da responsabilidade (Moyss e Collares, 1992). A pesquisa de Mestrado em andamento Crianas e jovens diagnosticados de Dislexia: o que seus dados de escrita revelam? apoiada pela Fapesp, prope o enfrentamento desse excesso de medicalizao, principalmente pelo diagnstico de Dislexia Especfica de Desenvolvimento. Para isso so discutidos os casos de cinco sujeitos diagnosticados que esto ou estiveram em acompanhamento longitudinal comigo sob a superviso da Profa Dra Maria Irma Hadler Coudry e da Profa Dra Sonia Sellin Bordin, no Centro de Convivncia de Linguagens (CCazinho) situado no Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas. A discusso desses casos e a anlise de seus dados buscam: compreender o que os sujeitos sabem, pensam e quais hipteses constroem sobre a escrita imersas em sua funo social. Para isso, so utilizados materiais, escritos por esses sujeitos, que (i) mostrem a relao entre fala, leitura e escrita tanto em seus acertos como nos erros produtivos, que fazem, como sujeitos da linguagem, lugar de reflexo, conduzido pelos cuidadores/mediadores, (ii) apresentem as marcas nos dados de escrita que haviam sido interpretadas como sintomas de uma (suposta) patologia, como a literatura sobre Dislexia descreve tais como as substituies, inverses, omisses e junes de letras, a segmentao no convencional, a escrita em espelho, a adio de letras ou slabas e a confuso de letras foneticamente semelhantes as reinterpretando como hipteses naturais do processo de aquisio da escrita. Pretende-se, por essa discusso, descaracterizar a patologia, como a Neurolingustica Discursiva tem proposto. Secundariamente, e de forma a compreender a contemporaneidade, a pesquisa considera os mecanismos pelos quais um diagnstico adquire sentido na histria dos sujeitos, na escola, nas diversas avaliaes clnicas e na famlia e quais outros problemas ele encobre, a ponto de dificultar, e mesmo impedir, a entrada desses sujeitos no mundo das letras. O diagnstico entendido pela Neurolingustica Discursiva como um dispositivo (Agamben, 2008) que captura os sujeitos, orienta e determina os discursos e o modo de agir da escola, da famlia e do sujeito, destacadamente no que diz respeito leitura e escrita. Estrategicamente, o diagnstico de Dislexia desloca para os corpos dos sujeitos questes sociais e desresponsabiliza a sociedade pelo crescente fracasso no ensino de leitura e escrita que vivemos hoje. Para tanto, so especialmente relevantes: os laudos das avaliaes clnicas, os cadernos escolares e o que falam os pais, a escola e o sujeito sobre sua suposta patologia. Esta discusso se insere no quadro terico e metodolgico da Neurolingustica Discursiva que, desde a dcada de 80 (Coudry, 1988), vem integrando para estudar patologias e supostas patologias - um conjunto de autores que
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comungam uma concepo de linguagem, de sujeito e de crebro/mente. Sendo uma Neurolingustica de abordagem discursiva, ela tem como ponto de partida terico a interlocuo. Assim, tanto a avaliao, acompanhamento longitudinal e anlise de dados, levam em conta: "as relaes que nela se estabelecem entre sujeitos falantes de uma lngua, dependentes das histrias particulares de cada um; as condies em que se do a produo e interpretao do que se diz; as circunstncias histricoculturais que condicionam o conhecimento compartilhado e o jogo de imagens que se estabelece entre interlocutores" (COUDRY & FREIRE, 2011, p. 23-24). Fundamenta-se em quatro pilares: uma concepo de linguagem abrangente/pblica e uma concepo de sujeito histrico, no idealizado, constitudo na e pela linguagem, baseada em Franchi (1977); uma concepo histrica e funcional de crebro formulada por Vygotsky (1926; 1934), Luria (1979) e Freud (1891) e, por fim, uma metodologia heurstica ancorada no conceito de dado-achado, proposta por Coudry (1996), compatvel com o Paradigma Indicirio proposto por Ginzburg (1989) e introduzido por Abaurre et. alli. (1997) nas pesquisas sobre aquisio da escrita. Sujeito, lngua e crebro so entendidos como construtos humanos socioculturais. A utilizao desse aporte terico tem possibilitado a pesquisa um olhar tcnico diferente relativo ao processo de aquisio e uso da escrita daquele comumente utilizado por reas como a Psicologia, a Psicopedagogia, a Fonoaudiologia e principalmente a Medicina. Tais reas tendem a desconsiderar fatores histricos, sociais e intersubjetivos e privilegiam a linguagem como consequncia do processo de maturao orgnica. Essa possibilidade tem permitido que se discuta o que da ordem do normal e do patolgico em relao s dificuldades enfrentadas pelo sujeitos em sua entrada no mundo das letras; e d visibilidade a dispositivos que transformam problemas sociais, enfrentados principalmente pela escola e pela famlia em problemas individuais inerentes ao sujeito.

Luciana Ribeiro de Souza Universidade Presbiteriana Mackenzie O ESTABELECIMENTO DA CADEIA REFERENCIAL: UMA ANLISE EM DIFERENTES SEQUNCIAS TEXTUAIS DO ROMANCE LUCOLA Este trabalho resultado dos estudos realizados para o projeto de Mestrado "O estabelecimento da cadeia referencial em portugus: uma anlise em diferentes sequncias textuais", financiado pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP). Considerando a importante funo dos referenciadores textuais
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no processo da construo e organizao do enunciado, no s por manterem a coeso e a coerncia, como tambm por produzirem os efeitos de sentido da enunciao, o projeto maior tem como objetivo a verificao do modo de estabelecimento da cadeia referencial em portugus, visto em relao a parmetros discursivos de produo. O crpus de anlise da dissertao se compe de trechos de romances brasileiros, de diferentes pocas (a saber: Romantismo, Realismo, Modernismo e Contemporaneidade. Sendo duas obras de cada escola literria). A seleo das obras para exame tem sido feita a partir de leituras tericas e de consulta s prprias obras do tipo escolhido para que seja possibilitada uma insero segura no aparato de anlise. Por meio de uma incurso nas diferentes sequncias textuais, busca-se examinar, na formao da cadeia referencial endofrica, a inter-relao entre a referenciao expressa por pronomes pessoais e possessivos e a referenciao expressa por demonstrativos (em trade) e por advrbios pronominais (em trade correlata), a fim de verificar a diluio de limites entre os pontos referenciais aparentemente fixos e inequvocos que os esquemas tripartidos sugerem. Nesse processo, alm da diferenciao por tipo textual, observam-se os diferentes preenchimentos fricos (e anfora ou de catfora, com suas subespcies): sintagma nominal, pronome, ou zero. Busca-se ainda uma interpretao semntica e pragmtica da relao que existe entre o modo de preenchimento dessas casas e os diversos processos intervenientes no modo de criao e manuteno da rede referencial textual: os modos de permitir acessar e identificar os objetos de discurso que povoam o texto; o jogo entre referenciao textual e referenciao tpica para estabelecer o fluxo informativo; os modos de estabelecer correferenciao na cadeia de referenciaes. Por fim, busca-se interpretar discursivamente a criao de efeitos retricos (e seus desdobramentos), ligados insero de novas rotulaes, ou manuteno das categorizaes (por sintagmas nominais ou por pronomes, na sequenciao referencial). Fornecem suporte geral para a pesquisa as bases tericas funcionalistas de Halliday (1994), Dik (1997), Givn (1984; 1995), Coseriu (1979, 1992) e Beaugrande (1993), explicitados em Neves (2007; 2010). Trata-se de uma teoria que se liga aos fins a que servem as unidades lingusticas, ocupa-se das funes dos meios lingusticos de expresso, e entende a gramtica como uma integrao dos componentes sinttico, semntico e pragmtico (este visto como componente direto da produo discursiva). Quanto teoria da enunciao nos serviram de base Benveniste (1966) e Fiorin (1996). No que se refere aos mecanismos de coeso, serviram de suporte principal ao direcionamento e execuo das anlises: Halliday; Hasan (1976) e Halliday (1994), tanto para o embasamento terico-metodolgico quanto para o geral da proposta. Para as anlises em portugus, recorremos, entre outros, a Antunes (1996; 2005), Koch (1997; 1999; 2002; 2010) e Koch; Travaglia
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(1989). Os primeiros estudos, em andamento, esto fixados no romance Lucola, de Jos de Alencar, 2002. O Romantismo brasileiro foi um dos primeiros movimentos literrios do pas a enfatizar o nacionalismo. Embora a maioria dos autores romnticos, por terem estudado na Europa, tenha em seus trabalhos caractersticas do romantismo portugus, procurou-se, em geral, expressar uma literatura com elementos tpicos do Brasil. Nesse contexto, Alencar um dos mais representativos nomes, pois escreveu sobre todos os temas da poca (indianismo, regionalismo, urbanismo e romance histrico), em diferentes textos. A opo por Lucola, romance urbano, escrito em 1862, respeitou, alm da importncia do autor, a aproximao temtica com uma obra modernista j selecionada, mas que ainda no est em fase de anlise, Amar, verbo intransitivo: idlio, de Mrio de Andrade, escrita em 1927. O que se prope no chegar, necessariamente, a concluses ligadas as orientaes estticas das escolas, mas verificar o jogo enuncivo-enunciativo que se monta na cadeia referencial, segundo a diferena de sequncias textuais (narrativa, descritiva, dissertativa e injuntiva). A obra de Alencar narrada em primeira pessoa, portanto, muitas vezes, nos textos em estudo, verificou-se a presena de referentes de primeira e segunda pessoa, elementos que remetem para fora do texto (referncia exofrica). Essas no se encaixam na diretriz do trabalho, pois o que se prope analisar os referentes textuais (endofricos). Por a, observou-se que o uso de cada entidade frica, em sequncias de todos os tipos (narrativo, injuntivo, etc.), gera um sentido que se justifica no contexto da produo discursiva. Dessa maneira, um termo frico, pode, inclusive, de acordo com a inteno do enunciador, repetir-se na teia referencial para produzir sentidos diferentes, como se pde verificar em anlises j realizadas. Nesta apresentao, a ateno se concentrar nas marcas de referenciao demonstrativa verificadas em sequncias textuais dos tipos narrativo e dissertativo, tendo sido verificado o macio recurso ao uso do artigo definido, uma referenciao demonstrativa de interpretao muito menos direta e muito mais elaborada do que a que se manifesta no uso dos pronomes demonstrativos, na sua tripartio. Identificar cada um dos elementos que compe a cadeia referencial do enunciado identificar no s uma organizao lgica, para construo do sentido, como tambm, em algumas estruturas do texto, a flexibilidade das regras gramaticais impostas como estanques. Isso permite uma reflexo sobre as vrias possibilidades de uso da lngua no processo de interao verbal, um dos desideratos dos exames de linha funcionalista.

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Manuela Ayres Batista Benedicto Universidade Estadual de Campinas A LNGUA DE QUINTILIANO - UM RECORTE TEMTICO (INST. ORAT. VIII, I, 1 - III, 37) No estudo da ars rhetorica (arte/cincia retrica), tambm conhecida entre os romanos como ars dicendi (arte/cincia do dizer), a linguagem era o meio atravs do qual o orador mobilizava o pblico com seu discurso. Segundo esse conceito, a palavra era, portanto, o instrumento de persuaso do orador, o qual deveria manej-la bem para produzir nos ouvintes os efeitos desejados. A elocuo, parte da Retrica que se relaciona com as palavras, segundo Quintiliano, mestre de Retrica do sculo I, envolve trs virtudes que regem o uso da linguagem por parte do orador, a fim de que este preserve em seu discurso o dizer bem caracterstico da arte retrica: a pureza (Latinitas), a clareza (perspicuitas) e o ornamento (ornatus). O autor, em sua Institutio oratoria, apela para um emprego de palavras que privilegie as que sejam latinas (puras), claras e ornamentadas (VIII, I, 1). justamente sobre as propriedades de cada virtude em palavras isoladas ou agrupadas em expresses que o autor se alonga nos trs primeiros captulos de seu oitavo livro. O captulo I do Livro VIII estabelece, logo no primeiro pargrafo, uma correspondncia direta entre o conceito de elocuo e suas virtudes, afirmando que, em palavras isoladas ou unidas, deve-se buscar que sejam puras (Latina), claras (perspicua), adornadas (ornata) e corretas (emendata). A pureza, na viso do autor, est relacionada ao fato de serem as palavras latinas no apenas no que diz respeito s regras gramaticais da lngua, as quais devem ser seguidas, mas ainda na oposio a palavras no romanas ou estrangeiras. Para os oradores da poca, o latim prprio da cidade de Roma no s era considerado a nica forma de lngua apropriada arte retrica, como tambm parecia superior a quaisquer outras manifestaes que pudesse haver nos arredores ou no campo, as quais soavam como estranhas e rudes. No captulo II, em que elucida o conceito de clareza, afirma que essa virtude se define por referir-se principalmente s palavras e que seu primeiro sentido consiste na denominao prpria de cada coisa. Contra a clareza depem a obscenidade (uerba obscena) e os termos chulos (sordida) e baixos (humilia), o que, no entanto, no significa que a linguagem corrente, que muitos acreditam ser inferior, deva ser evitada, pois tal impresso pode induzir a outra falta a de criar um discurso por demais afetado e incompreensvel. A linguagem corrente deve ser empregada justamente para garantir que o discurso cumpra no pblico ouvinte as tarefas prprias do ofcio oratrio de ensinar, comover e deleitar, estando desaconselhado apenas o palavreado mais chulo presente nessa forma de lngua. Por outro lado, Quintiliano tambm faz ressalvas quanto ao uso de uma linguagem muito
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figurada, que exceda os limites da compreenso. No se deve, pois, ser impreciso nem tampouco abusar do sentido figurado das palavras, afastando-se muito de sua denominao prpria. No terceiro captulo, o mestre de retrica passa a versar sobre a parte da eloquncia (dicendi pars) por meio da qual o orador, segundo ele, mais alcana mrito: o ornatus, ou ornamento. Ora, Quintiliano afirma que de nenhuma outra maneira mais recompensado o orador, seno pelo uso adequado das palavras e por sua escolha elegante (III, 2). Tendo j defendido no captulo I, como caractersticas fundamentais a serem preservadas pelo orador, quando de sua escolha vocabular, que as palavras sejam latinas (Latina), claras (perspicua) e ornamentadas (ornata), Quintiliano ressalta nesse momento que, dessas propriedades, a ltima a mais destacvel. Em razo de sua grande preocupao com o inventrio lexical dos praticantes da arte retrica, Quintiliano apresenta no captulo III, entre outras coisas, suas consideraes acerca do vocabulrio de que deve servir-se o orador, enumerando e discutindo aspectos lexicais que concernem exposio do ornamento. Nosso autor ainda retoma as advertncias do captulo anterior quanto aos arcasmos ao tratar da elegncia, para insistir que nem todas as palavras que deixaram de ser empregadas usualmente so recuperadas sem que haja prejuzo na compreenso da fala, do que se pode inferir que os arcasmos no servem em sua totalidade como recurso ao ornamento do discurso. Quintiliano faz questo de lembrar que o trao arcaico deve ser usado com moderao e no devem ser as palavras trazidas de volta dos lugares mais obscuros do passado. A antiguidade das palavras nem sempre serve como fator de embelezamento do discurso, e sim, muitas vezes, capaz de torn-lo pesado e incompreensvel, quando em determinados casos a associao entre palavra e referente se houver perdido ao longo dos anos. No mesmo captulo, Quintiliano ainda faz meno do uso de palavras novas, ou neologismos (uerba noua), opinando que tais formas so legtimas no discurso contanto que j tenham sido suavizadas pelo uso e no paream to estranhas aos ouvidos. Alm disso, o processo de criao de neologismos tem em Quintiliano um defensor, pois, contrrio aos que afirmam que ao orador no permitido inventar termos novos, o mestre de retrica defende tal exerccio como forma de enriquecimento da lngua. Sobre os opositores, justifica que, ao desconsiderarem a possibilidade de novas palavras serem incorporadas lngua, so os prprios latinos os mais prejudicados, visto que atuam como juzes inquos contra si mesmos, condenando-se a padecer com a pobreza de sua linguagem (III, 33). Para nosso autor, portanto, o desprezo por novas palavras resulta na pobreza da lngua, pois a impede de incorporar novas formaes lexicais e, com isso, ampliar seus domnios. Os trs primeiros captulos de sua obra retrica evidenciam o conceito de Quintiliano sobre o emprego das palavras e mostram que, no esforo por preservar a linguagem oratria sob os princpios da elocuo, o mestre possua uma percepo da
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variabilidade da linguagem que o fazia selecionar, entre as possibilidades, aquilo que era coerente com o discurso oratrio.

Maria Judith Ismael Righi Gomes Universidade Estadual de Campinas O PAPEL DA LINGUAGEM NA FORMAO DE CONCEITOS Este trabalho tem por objetivo refletir sobre o papel da linguagem na formao de conceitos em um criana (RB) com hidrocefalia e agenesia do corpo caloso, em acompanhamento longitudinal no Centro de Convivncia de Linguagens, CCAzinho/IEL, UNICAMP, realizado desde 2009 por mim e pela graduanda em Fsica, Mara Lavalhegas Hallack. Em virtude desse quadro neurolgico, RB apresenta uma fala descontextualizada e vazia de significado porque, embora tenha o domnio da sintaxe, as palavras remetem a outras palavras sem apoio do que representam no mundo real. O quadro terico que embasa os estudos da Neurolingustica Discursiva e que orienta os trabalho realizados no CCazinho assume a linguagem como um complexo de cdigos formado no curso da histria social. Coudry e Freire (2005) em seu trabalho sobre crebro e linguagem destacam que esse carter social e interativo prprio da linguagem e que pela multiplicidade de interaes sociais que se estabelecem atravs dela que cada um se constitui como sujeito de seu ambiente e aprende, uma vez que a linguagem, em situaes interativas transforma esse sujeito. A aprendizagem de conceitos que relacionam a linguagem ao mundo real no um fenmeno j programado na memria gentica da espcie humana, mas se constitui em uma possibilidade que realizada pela influncia do contexto social, caracterizado pela linguagem, em que os sujeitos crescem e se desenvolvem (Mecacci, 1987). Nesta perspectiva discursiva, que toma por princpio a interlocuo, considerando a relao entre os falantes na situao scio-histrica em que se encontram porque determinam as condies de produo e interpretao do que se diz (Coudry e Freire, 2010), o CCAzinho pode atender s necessidades de RB, j que, suas dificuldades mais importantes se relacionavam s possibilidades de manter uma interao significativa o que a impedia de se incluir, de forma participativa, nos diversos meios sociais a que pertence, especialmente na escola. A reflexo, bem com a orientao do acompanhamento realizado, se baseia nos trabalhos de Freud (1891 e 1895) em que descreve as possibilidades encontradas pelo Sistema Nervoso na aquisio da linguagem, atravs das conexes e representaes resultantes das atividades cerebrais marcadas pelo contexto sociohistrico constituindo, assim, o sujeito atravs das
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associaes entre as representaes de palavras e as representaes de objeto, uma vez que, neste caso, sente-se falta da relao entre a representao de palavra e a representao de objeto. De acordo com esse autor, quando essa associao acontece aparece a unidade lingustica, a linguagem com o significado, o sentido. A representao de objeto se faz por um complexo de associaes visuais, acsticas, cinestsicas e outras representaes, que podem incluir algumas de contedo afetivo. Portanto, o que se torna representado j no o objeto propriamente dito, mas o conjunto dessas associaes. A representao de palavra se faz prioritariamente por associaes sonoras e motoras e em princpio, mais fechadas que a representao de objeto, prioritariamente visuais, j que ampliam o nmero de associaes que nela podem ser includas. Quando a representao de objeto e a representao da palavra se conectam possibilitam que o sentido da palavra acontea, o que, por sua vez, possibilita a formao do conceito. A contextualizao significativa da atividade, conforme discutido por Coudry (1987),foi importante, j que esta pode atualizar as facilitaes j adquiridas para a representao do objeto que determinar a aquisio de um conceito. Ao evidenciar estas facilitaes, podemos permitir que elas estejam expostas a novas associaes, j que segundo Freud (1895) a representaes de objeto permanecem sempre abertas a novas impresses, que levem o conceito espontneo, como esclarece Vygotsky (1934), a um status de conceito cientfico. De acordo com este autor, quando um conceito se forma no pensamento do sujeito ele passa a ser dominado voluntariamente e se incorpora a sua vida consciente e aos seus atos de vontade. Voltamos ao Freud (1895), que afirma que a fala espontnea depende, claro do aprendizado acstico e motor das palavras, mas que os impulsos para esta fala sempre so oriundos das representaes de objeto bem estabelecidas, para que no se limitem a imitaes. Isto um conhecimento essencial para as prticas teraputicas, j que devem excluir processos padronizados e repetitivos em funo da contextualizao significativa. O estudo deste caso pode ser utilizado para refletir sobre a condio precria de formao de conceitos que caracteriza hoje alunos adolescentes da escola pblica, que se mantm desde as sries iniciais com dificuldades na fala, leitura e escrita. Embora tais alunos realizem algumas associaes de objeto, em aulas prticas, por exemplo, no conseguem ultrapassar uma condio inicial em relao linguagem para formar conceitos cientficos em seu processo de escolarizao.

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Mariana Fernandes Pereira Universidade do Vale do Sapuca ALGUNS SENTIDOS DO GUARDA CAUSO: CAUSOS NO ESPAO ELETRNICO Este trabalho busca pensar, sob a luz da Anlise de Discurso de linha francesa, alguns dos sentidos do blog intitulado Guarda Causo. Ele baseia-se em um dos assuntos que sero tratados na dissertao intitulada A narrativa tradicional sul mineira e o espao eletrnico: um olhar sobre os e-causos. Embora no seja explicado em lugar algum por seu autor, o nome do blog traz em si significaes importantes: Guarda Causo. Para considerar como causos os textos apresentados, penso no prprio nome do blog e no fato de que nos textos, o autor afirma que so causos. O sujeito que escreve esses causos foi tomado pelo discurso digital, embora se signifique tambm nas falhas. Ele no apenas conta causos, mas os escreve e publica no blog. Assim, o ato de contar causos se ressignifica, a interlocuo se modifica e a relao do autor com o leitor tambm. Dias (2011), ao tratar da linguagem da internet, afirma que esse funcionamento passa certamente pela oralidade. um funcionamento escrito da lngua que inscreve a oralidade: escritoralidade tal como define Orlandi. Mesmo que haja equivalncia entre oral e escrito na escrita digital, essa forma de escrita no passa por uma representao do oral, mas pelo simulacro da oralidade, no sentido de criao, e no de imitao. Cria-se uma escrita que d conta da oralidade. E que tem uma corpo-oralidade especfica: a corpografia. A lngua em meio eletrnico no significa por ser somente escrita ou somente oralidade, mas por se constituir, em certa medida, por ambas as formas de uma maneira nova. As mudanas emergem quando a letra passa a significar, principalmente, a voz do sujeito que narra o causo e quando essas histrias passam a se inscrever na memria metlica, que entendida por Orlandi (2006) como sendo a memria que constituda por um meio eletrnico, como TV ou computador, no qual os textos so produzidos em outra materialidade (eletrnica, digital). A escrita estruturante da interao pela internet, mas h grande presena da oralidade, marcada de novas formas nesse meio, como os emoticons, imagens, sinais grficos, as faltas na pontuao, abreviaes, chamados erros de digitao e at novas palavras. Uma caracterstica do ambiente digital a evidncia do que Dias (2011b) chama de possibilidade de aperfeioamento do sujeito, uma vez que pela escritura, o sujeito tem a oportunidade de retocar quando quiser seu texto ou seu avatar. Haveria, ento, uma possibilidade infinita de mudana ou aperfeioamento. Porm, o que observo no Guarda Causo no a impossibilidade desses funcionamentos, mas, a no utilizao dessas ferramentas em alguns momentos. Talvez por isso seja possvel que se encontrem trechos como: Pequeno e
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magro. Euclides caboclo inteligente e trbalhador. Conhecido pelos mais ntimos como 'Seu Cride. Ele o que se pode chamar de "um p de boi" para no servio. (Causo Corpo Seco grifo meu). possvel se reescrever, possvel apagar e fazer de novo. Mas o sujeito permite-se aparecer em letras trocadas. Outros sentidos que emergem do nome Guarda Causo vm da forma do verbo guardar, que d origem aos substantivos guarda-roupa e guardanapo, mas vai alm desse sentido. Percebo que o Guarda Causo carrega em si no somente a misso de ser abrigo, amparo, cuidado, proteo aos causos contados, mas que traz tambm a presena do autor na forma do guarda e a questo militar que remete forma como o autor do blog levava a vida antes de se aposentar. Essa sentinela cuida e abriga os causos e a forma que ele encontra para garantir isso o blog. O movimento de colocar os causos na internet pode ser uma forma de garantir que essas narrativas estaro a salvo do esquecimento e da derrota quando competirem com as tecnologias de comunicao, garantindo que possam funcionar juntas. Isso acontece, pois uma das evidncias produzidas pelo rpido crescimento das tecnologias a de que o mundo digital tende a tomar o espao antes dedicado a outras atividades, fazendo com que elas se extingam. E outro movimento que acontece, quando se publicam os causos no blog, o de que as memrias, ressignificadas em causos passam a ser outra vez ressignificadas nos ecausos. Ele est contando coisas que j foram contadas e at escritas, com mais engenho e arte, mas a forma como faz isso est carregada de significaes. Da mesma forma que todos os sujeitos, embora capturados pela discursividade do eletrnico, podem resistir, deslocar sentidos (Dias 2011b) ou ainda, como acrescento, colocar-se a de maneira ambgua. Isso porque, embora compartilhe do discurso e escreva a partir da evidncia do virtual ou tecnolgico, o sujeito do Guarda Causo o faz de forma extremamente particular. Uma forma que se significa por sua historicidade, como velho coronel ou velho aposentado, duas formas pelas quais ele refere-se a si mesmo, resistindo evidncia de que o discurso das novas tecnologias seja lugar exclusivo de tudo o que novo. Resiste, ento, a diversas filiaes desse discurso, desloca sentidos, coloca-se no mundo digital e, por isso, acredito que funcione de forma ambgua.

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Mariana Pini-Fernandes Universidade Estadual de Campinas LATINE LOQUI ELEGANTISSIME: CONSIDERAES ACERCA DA DEFESA DA LATINIDADE NO DILOGO BRUTUS Marco Tlio Ccero considerado uma das mais importantes autoridades latinas. Disso podemos deduzir uma constatao simples: que seu saber socialmente reconhecido entre os autores que produziram em latim. Essas duas dimenses de Ccero (autoridade e lngua) se apresentam imbricadas em seu dilogo Brutus. Nessa obra, em que o Arpinate retraa evolutivamente a histria dos maiores oradores, o domnio do latim que o investe do direito cidadania entre os mestres da eloquncia. Ccero, que obteve em 63 a.C. o ttulo honorfico de pai da ptria (pater patriae) do Senado romano, apresenta nesse texto uma defesa da retrica latina que se configura igualmente como uma defesa do futuro de Roma. importante termos em mente o contexto de produo do Brutus: o retrico redigiu sua obra provavelmente nos primeiros meses do ano 46 a.C., perodo em que se d a vitoriosa campanha de Csar na frica. Esse empreendimento das armas romanas ter fim com a derrota do exrcito de Pompeu em Tapso e o suicdio de Cato, sogro e grande amigo de Bruto, em tica. Assim, na situao do fim da Repblica romana e de sua tradio oratria (que, segundo o retrico, desmoronavam com o triunfo de Jlio Csar) que Ccero compe o Brutus. De acordo com a interpretao do Arpinate, a ditadura de Csar representou um perodo de expressivo declnio da eloquncia e, consequentemente, de seu emprego nas atividades do frum: em razo do fim da antiga constituio e dos decretos ditatoriais, que baniam as discusses livres, houve restrio da liberdade poltica e numerosos oradores preferiram calar-se em decorrncia da guerra civil. O domnio do ditador significou, portanto, a dissuaso dos debates abertos. A eloquncia perde, dessa forma, muito de sua funo. Ccero, que havia dado suporte a Pompeu, abandona-o e se refugia em Brindisi aps a Batalha de Farslia. Paralelamente, as tendncias oratrias estavam passando por profundas transformaes, firmavam-se novas orientaes para o aticismo, com maior simplicidade e conciso que sua verso precedente. Essas novas inclinaes conflitavam com a oratria ciceroniana, caracterizada pela abundncia de rebuscamentos da forma produto de sua herana asianista. A eloquncia de Ccero era acusada, portanto, de ser redundante e prolixa (copia uerborum) e de estar mais voltada aos efeitos do ritmo e da sonoridade . O Brutus foi uma oportunidade para que o Arpinate pudesse enfrentar, nas letras, as adversidades polticas que obstruam suas ambies republicanas. Esse trabalho oferece um ponto de vista da histria que canoniza a figura de Ccero no interior da
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cultura latina como tlos, isto , lugar para onde se destinaria toda a oratria romana. Trata-se de construir um ideal concebido em unidade poltico-retrica: uma Repblica feita de discusses pblicas. A narrao de Brutus se passa em um perodo contemporneo ao autor e seus interlocutores e parece servir como continuao da obra retrica anterior de Ccero, o De oratore, na tentativa de fornecer um ideal de eloquncia atravs de um traado histrico. Assim, a partir de sua narrao dos sucessivos exemplos da tradio retrica, o Brutus apresenta, atravs da figura do prprio Arpinate, o ideal de orador. Para que a ambio de se colocar como auge e fim da cultura romana no o fizesse advogar em causa prpria de maneira ingnua, Ccero escolhe compor seu trabalho a partir de um gnero hbrido: a histria da cultura e da arte oratria latina apresentada em forma de um dilogo filosfico. O gnero teria em seu horizonte personagens e eventos conhecidos da audincia, e isso exigiria verossimilhana; amparado pela tradio do dilogo platnico, a licena da ironia imbui a prpria escolha dos interlocutores do Arpinate na narrao. A partir dessa concepo, o autor pode vincular-se s questes de seu tempo. A obra, que em princpio pareceria isenta de questes polticas, apresenta-se mobilizada a esse respeito ao se situar no curso intelectual que traar os feitos da oratria romana. Ora, para Ccero, um grande orador seria superior a generais que no valem nada. nosso interesse refletir, portanto, sobre a enorme dignidade que o autor confere Latinitas (Latinidade) e a forma como sua discusso se conecta a propsitos polticos, particularmente no que diz respeito a Csar. Assim, a Latinitas no deve ser tomada, na histria ciceroniana da retrica, somente em sua concepo estreita: como geografia (referncia ao Lcio), enquanto lngua (mera adoo do que chamaramos, hoje, um sistema de signos) ou simplesmente na condio de sinnimo para a natividade romana. O orador de Arpino um ambicioso poltico e o conceito de latinidade uma abstrao que inclui e ultrapassa tais fronteiras em direo a seu horizonte constitutivo, que a civilizao romana. Sendo assim, planejamos analisar brevemente em nossa apresentao, o modo como, justamente num momento crtico da cultura romana, Ccero se volta ao passado e aos ancestrais de sua arte para advogar em favor da latinidade eloquente dos debates pblicos republicanos. Refletiremos sobre as implicaes polticas da seleo de exempla do orador ideal latino. Em decorrncia do debate sobre a eloquncia e particularmente da Latinitas, nosso objetivo seria identificar os movimentos relacionados ao que chamaramos hoje de poltica lingustica da Antiguidade romana no interior da composio do cnone oratrio do Brutus.

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Michelli Alessandra Silva Universidade Estadual de Campinas SUJEITOS E LINGUAGEM NA SNDROME DO X-FRGIL: ENFRENTANDO DISPOSITIVOS LUZ DA NEUROLINGUSTICA DISCURSIVA H um movimento, desde os primeiros estudos com a dissecao de animais, pela busca de indcios corporais que comprovem o que observado nas aes e comportamentos humanos, principalmente para diagnosticar possveis doenas e suas curas. O corpo humano, assim, tornou-se objeto de estudo, lugar e prova material das patologias. Em minha pesquisa de Doutorado (CEP: 988/2010) tenho observado que esse mesmo movimento vem acontecendo em relao s patologias (as que so de fato e as que no so) em que a linguagem est envolvida. Uma dessas patologias a Sndrome do X-Frgil (que ser referida como SXF), doena hereditria ligada ao cromossomo X, considerada a segunda etiologia gentica de retardo mental superada somente pela Sndrome de Down. Nota-se que os estudos realizados na rea focalizam, sobretudo, as caractersticas clnicas dos portadores da sndrome, porm constata-se a falta de estudos mais aprofundados sobre seus desdobramentos no que diz respeito ao desenvolvimento da linguagem, mais especificamente, ao processo de aquisio e uso da fala/leitura/escrita, o que resulta, quase sempre, em uma concepo reduzida e equivocada de linguagem na qual so baseadas todas as condutas escolares e teraputicas. Outra preocupao reside no fato de que, muitas vezes, o tratamento indicado para a SXF a associao de terapias multidisciplinares com psicofrmacos (indicados para comorbidades como a Hiperatividade e o Dficit de Ateno), que alteram a dinmica cerebral e tm efeitos sobre o processo de aprendizagem. Neste trabalho apresento uma reflexo sobre o discurso cientfico veiculado em diferentes publicaes (artigos cientficos, textos em sites de associaes e entidades relacionadas patologia, bem como textos publicados em sites de eventos e conferncias) sobre a SXF. Com base em algumas obras de Foucault, analiso como essa patologia descrita pela rea mdica, especialmente em relao ao desenvolvimento da linguagem, quais efeitos de poder/saber so produzidos por esse discurso e suas implicaes. Tendo isso vista, acompanho o processo de aquisio e uso da fala, leitura e escrita de trs sujeitos portadores da sndrome - PM (12 anos), AS (15 anos) e RC (19 anos) - em sesses semanais individuais (1h de durao). PM e AS tambm so acompanhados em sesses semanais em grupo (2h de durao), no Laboratrio de Neurolingustica (LABONE/IEL/UNICAMP). Ambos fazem parte do Centro de Convivncia de Linguagens (CCazinho), grupo que tem como proposta acompanhar e compreender o processo de entrada no mundo da leitura e da escrita
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de crianas e jovens que receberam um diagnstico (dificuldades de aprendizagem, dislexia, problemas no processamento auditivo, deficincia mental), que produz efeitos negativos em sua escolarizao e em sua vida. A metodologia adotada de natureza heurstica e tem por fundamento o conceito de dado-achado, formulado por Coudry (1996). Assumem-se tambm neste estudo os pressupostos tericos formulados pela Neurolingustica Discursiva (ND), que se fundamenta na variao funcional do crebro determinada pela contextualizao histrica dos processos lingustico-cognitivos (VYGOTSKY, 1987; 1997; 1998; LURIA, 1981), se diferenciam radicalmente de uma viso de funcionamento cerebral mdio e padro para todos os falantes de uma lngua natural. Na ND, so especialmente articulados a hiptese da historicidade e indeterminao da linguagem e os conceitos de trabalho e fora criadora, formulados por Franchi (1992). Benveniste (1972) e Jakobson (1972; 1975) so autores-ncora em relao aos conceitos de (inter)subjetividade e dos nveis de funcionamento da linguagem. Luria (1981) e Freud (1891) so incorporados por sua aproximao no que diz respeito ao funcionamento dinmico e integrado de crebro/mente, em que a linguagem est representada em todo o crebro e no localizada em suas partes/centros. Tambm se destacam os conceitos de dispositivo de Foucault (1994) e contradispositivos de Agamben (2009). Partindo desses pressupostos, busco identificar as dificuldades lingusticas desses sujeitos de forma a apontar aquilo que pode ser patolgico, o que faz parte do processo normal de aquisio e uso da fala/leitura/escrita e o que pode estar relacionado a outros fatores. Algumas anlises so apresentadas de forma a contrapor os dados observados com o discurso determinstico da rea mdica. Com base no duplo carter da linguagem discutido por Jakobson (1975), possvel dizer que PM, AS e RG tm dificuldades em combinar, ordenar signos lingusticos ou entidades lingusticas mais simples em unidades mais complexas em PM isso mais aparente na fala, e em AS e RG isso mais aparente na escrita. Em relao fala de PM as palavras dotadas de funes puramente gramaticais so raras, dando lugar a um estilo telegrfico de fala; dessa forma, fica limitado ao grupo da substituio, isto , quando o contexto falho, usa as similitudes. Em relao escrita, AS e RG tm dificuldade para (de)compor a palavra em seus elementos fonolgicos; dificuldade em relao ao domnio da construo da palavra, o que afeta a ordem dos fonemas e suas combinaes. No entanto, o que se verifica que h um trabalho integrado do crebro e da linguagem desses sujeitos nas atividades que lhes so propostas; e, em situaes de interao, o papel do outro mostrou ser de extrema relevncia para que essas dificuldades fossem ultrapassadas fato que tem corroborado com as contribuies de Vygotsky (1997) sobre a importncia da mediao do outro e da linguagem para que a criana penetre num universo de significaes. Ressalta-se a importncia de olhar o sujeito para alm da
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patologia, focalizando sua relao com a linguagem em sua histria de vida e sua relao com o mundo e o tempo em que vive; uma forma de enfrentar os dispositivos que determinam o que e o que no doena. Uma forma de enxergar possibilidades para alm dos dficits e transtornos estabelecidos de antemo, para que as condutas teraputicas e escolares no mantenham esses sujeitos no lugar do no sentido, no lugar da impossibilidade de aprender.

Natlia Lusa Ferrari Universidade Estadual de Campinas O PERCURSO METAFRICO DOS DITICOS DISCURSIVOS NA FALA DE SUJEITOS AFSICOS E NO AFSICOS A presente pesquisa de Mestrado intitula-se O percurso metafrico dos diticos discursivos na fala de sujeitos afsicos e no afsicos e realiza-se sob orientao da Prof Dr Edwiges Maria Morato, com financiamento da agncia CAPES. Essa pesquisa consiste no desdobramento de uma Iniciao Cientfica acerca das funes referenciais do ditico espacial (n do processo: 111049/2012-5 CNPq), na qual foi realizada a constituio e anlise de um corpus de dados conversacionais entre afsicos sujeitos que apresentam problemas de linguagem oral e/ou escrita, decorrentes de leses cerebrais causadas por acidentes vasculares cerebrais, tumores e traumatismos crnioenceflicos (MORATO, 2010) e no afsicos extrados das reunies do Centro de Convivncia de Afsicos, situado no Instituto de Estudos da Linguagem (IEL UNICAMP). Para a constituio do corpus, que tambm ser utilizado em nossa pesquisa de Mestrado, procedemos transcrio de ocorrncias diticas espaciais a partir dos registros audiovisuais de 22 encontros do CCA, o que perfaz um total de 44 horas. Tais registros pertencem ao Aphasiacervus, acervo de dados lingusticointeracionais, que constituem os corpora de pesquisas coordenados pela Prof Dr Edwiges Maria Morato junto ao grupo do CCA pelo qual responsvel. As ocorrncias diticas que analisamos evidenciaram o carter multifuncional do fenmeno, o que expande e questiona arrazoados de autores do campo da Afasiologia, como Lesser e Milroy (1996) e Ahlsn (2006), para os quais os diticos compareceriam no contexto da afasia essencialmente como uma espcie de estratgia compensatria para a deficincia metalingustica desses sujeitos. Em nossa pesquisa, adotamos a concepo de dixis trazida por Marcuschi (1997), para o qual o fenmeno, presente em todas as lnguas naturais, tem uma funo contextualizadora da fala e da escrita, fazendo diversas exigncias ao conhecimento partilhado pelos falantes. O autor tambm faz
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meno chamada dixis discursiva (doravante DD) para a qual voltamos nosso interesse na pesquisa de Mestrado responsvel pela criao de uma perspectiva comum aos interactantes no texto, concebido como um espao onde se localizam contedos e proposies s quais se refere. Marcuschi (1997) considera esse uso ditico como uma estratgia de monitorao cognitiva da qual os falantes lanam mo no curso da interao. Ainda sobre a DD, Cavalcante (2000) pontua que o fenmeno envolve uma metaforizao do espao ditico atravs da transposio das coordenadas do ambiente fsico da conversao para o texto. A autora tambm faz meno ao fato de os diticos espaciais de funo discursiva apresentarem, metaforicamente, um sentido temporal fato j observado por outros autores no campo da Lingustica, como Lyons (1975) e Levinson (1983) sendo seu ponto de referncia o momento de sua insero no texto para a focalizao da ateno dos interactantes. Dessa forma, podemos observar diferentes graus de metaforicidade no estabelecimento da dixis discursiva. Em nossa pesquisa de Iniciao Cientfica, a fim de abarcar as diferentes funes referenciais dos diticos espaciais encontrados, classificamos as ocorrncias de nosso corpus em 1) prototpico, 2) discursivo e 3) metafrico (FRAGOSO, 2003). Com relao ao carter meramente compensatrio atribudo ao uso ditico por parte de afsicos, as ocorrncias que observamos revelaram seu carter referencial, bem como sua contribuio para a coeso, seqencialidade, organizao do tpico conversacional e estruturao do evento comunicativo de indivduos afsicos e no afsicos. Consideramos que o uso ditico por parte de sujeitos afsicos e no afsicos observado em nossa pesquisa revela o carter intersubjetivo pelo compartilhamento de sua prtica pelos interactantes e perspectivo de sua fala pelas diferentes propostas de sentido que um mesmo elemento ditico pode cumprir a depender da perspectiva da interao em andamento (TOMASELLO, 2003). Em nossa pesquisa de Mestrado, procederemos ao aprofundamento da anlise dos contextos de emergncia dos diticos que classificamos como discursivos e metafricos na fala de ambas as populaes focalizadas em nossa pesquisa. Essa anlise nos permitir uma melhor percepo do percurso metafrico de tais diticos, tanto pela concepo do texto como um espao onde se localizam contedos e proposies, quanto pelo licenciamento de uma ideia de tempo atravs do sentido de espao das ocorrncias presentes em nosso corpus de pesquisa. Uma vez que os diticos so concebidos, no mbito de nossa pesquisa, como elementos contextualizadores da linguagem, o fenmeno, a nosso ver, evidencia a participao do contexto na explicao do sentido. Autores como Hanks (2006) e Van Dijk (2012) consideram a construo da categoria do contexto a partir dos julgamentos de relevncia por parte dos interactantes. Pensamos que essa caracterstica atribuda ao contexto nos auxiliar na anlise da emergncia dos diticos discursivos, que
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constroem ou invocam seu cenrio de relevncia (HANKS, 2008) a partir da focalizao de determinados contedos e proposies na criao de um foco de ateno comum no texto. Como mencionamos anteriormente, existem diferentes graus de metaforicidade no percurso realizado pelos diticos espaciais no estabelecimento de sua funo discursiva que buscamos investigar. Dessa forma, as tarefas s quais pretendemos nos dedicar na pesquisa de Mestrado so: i) aprofundamento acerca do percurso metafrico e os diferentes graus de metaforicidade apresentados pelos diticos encontrados na fala de sujeitos afsicos e no afsicos e classificados como discursivos e metafricos, bem como ii) uma melhor percepo, entendimento e qualificao das funes referenciais desses elementos na produo e interpretao de sentidos nas situaes conversacionais focalizadas. Em nossa pesquisa, que ser realizada a partir de uma perspectiva sociocognitiva, procuraremos considerar aspectos lingusticos e cognitivos da significao em seus contextos pragmticos e interacionais, assim como nos mostram os trabalhos de Marcuschi (1997), Moura (2002), Vereza (2007) e Morato (2008). importante ressaltar que buscamos explicar a questo da referncia ditica no apenas pela sua importncia dentro dos contextos de afasia, mas principalmente pelo fato de o carter referencial da dixis colocar-se como uma questo fundamental para os estudos lingusticos.

Nayara da Silva Camargo Universidade Estadual de Campinas MORFOSSINTAXE DA LNGUA TAPAYNA: ALGUNS PONTOS PARA DISCUSSO A lngua Tapayna pertence famlia J (Macro-J). falada por um povo de mesmo nome e esto localizados na aldeia Kawrtxik s margens do rio Xingu na Terra Indgena Kapt-Jarina. No mestrado foram analisados alguns aspectos fonolgicos da lngua, nesta anlise, propus os seguintes fonemas: 10 fonemas voclicos orais (/i/, //, /u/, /e/, //, /e/, /o/, /E/, //, /O/, /a/) e 06 fonemas voclicos nasais (//, /)/, //, //, //, /)/). A lngua apresenta 15 fonemas consonantais, que so: (/t/, //, /tS/, /j/, /h/, /hw/, /kw/, /N/, //, /n/, /tw/, /m/, /w/, /|/, /k/). Na pesquisa de doutorado pretendo expor a descrio de alguns Aspectos da Morfossintaxe da lngua Tapayna. Procuramos descrever a lngua Tapayna atravs de uma viso Tipolgica Funcional, tendo em vista descrever, grosso modo, a forma e a funo dos termos encontrados na lngua em questo. Aspctos morfolgicos: At o momento, foram identificadas, as seguintes classes gramaticais da lngua Tapayna. Nomes: atravs de critrios morfolgicos percebemos que os nomes na lngua (i) recebem trao [+ humano]; (ii)
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admitem sufixos tais como: {-je (plural); -re (diminutivo); -txi (aumentativo)}. Por exemplo: (01) ntjtxi pica-pau grande (espcie) cf. ntj pica-pau. De acordo com critrios sintticos o nome pode ocorrer (i) como ncleo de locuo nominal (LN) nas posies de sujeito e de objeto; (ii) como objeto de sujeito de posposies e locues posposicionais; (iii) predicado de oraes no verbais. Seguem os exemplos: (02)1 kk na itha we re tyry/o vento est soprando forte. Categorias de Posse: manifestamse morfolgica e sintaticamente: Nomes no possudos: esses nomes no ocorrem como ncleo de Locuo Genitiva, por exemplo: (03) na/chuva. Nomes inalienvelmente possudos: ocorrem com seu possuidor. (04) i-kr/minha cabea. Nomes alienvelmente possuidos: segundo SANTOS (1997) os nomes alienavelmente possudos ocorrem com a presena de morfema {o} posse o qual localizado entre o termo que exprime o item possudo e aquele que manifesta o possuidor. codificado pelos mesmos recursos usados na posse de nomes inalienveis. Formao de nomes: Os nomes podem ser formadas a partir de vrios critrio: nome + adjetivos, nome + verbo, por exemplo: (05) nome + adjetivos: nkere tio + tw velho = ngeretw

/av; (06) nome + verbo: hwt folha + tg pintar = hwttk /escrever; folha de A4. Pronomes: at o momento encontramos os pronomes dependentes, aqueles que esto fixos em nomes e verbos e os pronomes independentes, aqueles que ocupam lugar do nome ou do LN dentro da sentena. Os pronomes dependentes so: 1ps=i-; 2ps=a-; 3ps=. Os pronomes independentes sao: 1ps= wa; 2ps=ga; 3ps=itha; 1pp = goa /gowa; 2pp= ajka; 3pp=ithaje. Demonstrativo: Os demonstrativos refletem diferentes graus de proximidade em relao ao falante e ao ouvinte. Prximo ao falante: itha (singular), itha-je (plural); Prximo ao ouvinte: atha (singular), atha-je (plural); Afastado do falante e do ouvinte: nira (singular), nira-je (plural). Adjetivos: assim como no Kinsdj (Suy), no Tapayna os adjetivos tambm podem receber marca de pronomes, eles ocorrem tambm codificando o possuidor junto a nomes, junto ao sujeito com verbos em forma longa, junto a objetos de verbos e junto a posposies. Exemplo: (07) i-kankro/meu sangue vermelho. Verbos: Funcionam, prototipicamente, como predicado. Suas principais formas so os verbos Transitivos (permite 2 argumento: sujeito e objeto) e Intransitivo (permite 1 argumento). O Tapayna possui tipos de formas verbais, porm essas formas ainda no esto completamente fechadas. Segundo Santos (1997), o Suy apresenta dois tipos de verbos: aqueles com duas formas (FA e FB) e outros que no sofrem alterao (de acordo com o autor, estes esto em menor nmero). Os verbos tipo FA podem ocorrer (i) com negao; (ii) com futuro m (final de frase) e (iii) aspecto progressivos. J os
Por motivos estruturais do resumo, os exemplos contam apenas com a frase na lngua e a traduo livre. Estes esto separados por (/).
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do tipo FB ocorrem (i) sem negao (ii) no tempo no-futuro e (i) aspecto no progressivo. Seguem alguns exemplos: (08) tEw itha th/o peixe est nadando, (09) i-nkrere kr/ eu no canto; (10) nktyrej itha nkere/esta criana menino est cantando, (11) wa nkre/eu cantei. Partculas: w (futuro final de frase), ra / na (marca de sujeito / Tpico), progressivo: verbo FA+ro+verbo posposicional, habitual: wri. Por exemplo: (12) itha tkhre ja hogo/ele furou a orelha; (13) itha ra kh kh ta/ ele cortou a pele; (14) rowtxi ra nko roj k/ona est bebendo gua; (15) i-kno katk wri/meu joelho ruim; o joelho dolorido (sempre). Advrbio: no recebe marca em seu radical, pode vir tanto no incio quanto no final da frase. Os advrbios encontrados at o momento so: nhaj (longe), guwj (muito), a-hwere (mal), tot (perto), wkatxi (longe), k (locativo), katxi (muito). (16) ajankrotxi kuwj/ tem muita poeira. Posposio: at o momento encontramos as seguintes posposies: kot (comitativo), k (locativo). Aspectos Sintticos: Subconstituintes das oraes: as oraes podem conter vrios subconstituintes que podem ser identificados, em parte, pelo tpico (-na ~ -n) e pela partcula de marcao de sujeito {ra}. Locues nominais: pode ser um nome; um pronome independente; demonstrativo de pessoa. Locuo Genitiva: nomes possuveis das classes alienveis ou inalienveis com modificador ou com pronomes dependentes. Outros modificdores: adjetivo; demonstrativo. Locuo verbal: verbo + modificador. Oraes independentes: Oraes verbais: intransitivas (SV-1argumento), intransitivas estendidas (OBL.), transitivas (AOV-2 argumentos), transitivas estendidas (OBL.). Oraes no verbais: identificadoras, equativas, existenciais, possessivas, As oraes intransitivas: (SV). As Oraes Transitivas: (AOV). Oraes Nominais: indentificadoras, equativas, locativas / Existenciais, possessivas. As interrogativas: palavras interrogativas: nhm quem. (17) wa nr/eu cantei; (18) itha tkhre ja hg/ ele furou a orelha; (19) nhm na kwa/quem est ouvindo?. A inteno deste trabalho expor pontos da pesquisa, a qual est em andamento, e angariar auxlio na descrio da lngua Tapayna.

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Nordlia Costa Neiva Universidade Federal da Bahia O TRATAMENTO DA COERNCIA TEXTUAL NOS LIVROS DIDTICOS: ANLISE DE DADOS A coerncia textual apresenta-se como um princpio de interpretabilidade do discurso, conforme Charolles 1983 (Apud KOCH ; ELIAS, 2008). Assim, pode-se conceber a coerncia textual como um processo de produo de sentidos em que interagem autor-texto-leitor, no dizer de Koch e Elias (2008, p. 186), que salientam: [...] a coerncia no est no texto, mas constri-se a partir dele.. A construo da coerncia envolve, desse modo, conhecimentos variados, tais como lingusticos, enciclopdicos, socioculturais, dentre outros. Dessa forma, chaga-se formulao da hiptese que orienta este trabalho, qual seja: a de que o tratamento da coerncia textual nos livros didticos no evoluiu, acompanhando as teorias que tratam do texto. O trabalho que ora se apresenta tem como objetivo analisar a abordagem dos livros didticos de lngua portuguesa no que tange ao tratamento da coerncia nas atividades de compreenso textual, buscando estabelecer uma relao entre a proposta do manual do professor e o que efetivamente ocorre na elaborao das questes de compreenso textual. O corpus bsico a ser analisado compe-se de uma amostra de atividades de compreenso textual, retirada de livros de lngua portuguesa do Ensino Fundamental II, especificamente o 8 e o 9 anos, visto que nesses segmentos conseguimos visualizar uma maior diversidade dos gneros discursivos. Selecionamos, assim, para a presente pesquisa, as colees: Portugus Linguagens, de William Roberto Cereja e Thereza Cochar Magalhes, Dilogo: Lngua Portuguesa, de Eliana Santos Beltro e Tereza Gordilho e Projeto Radix: raiz do conhecimento, de Ernani Terra e Floriana Toscano Cavallete.Utilizamos, como se pode visualizar no final de cada exemplo, uma chave de codificao para facilitar a localizao da pergunta, no livro ou nos anexos. A proposta de construo desta pesquisa est pautada nos princpios tericos da Lingustica Textual (doravante LT), linha de pesquisa que surge nos anos 60 do sculo XX, na Alemanha, especificamente, na perspectiva de seu quarto momento, denominado por Heine (2008, 2010, 2011) de fase bakhtiniana, tomando como base terica, algumas das reflexes de Bakhtin, na medida em que esse filsofo considera a enunciao como o trao eminentemente social e no individual, valorizando a palavra como motor que veicula, de forma privilegiada, a ideologia (BAKHTIN, 1997, p.17). Preconiza-se, conforme Heine (2012, no prelo), um sujeito dialgico, que embora esteja marcado pela histria, age de modo ativo no processo de enunciao. Procedeuse, para a anlise que ora se apresenta, a um levantamento da concepo de coerncia
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nas atividades de compreenso textual, montando um quadro comparativo de perguntas classificadas, conforme Marcuschi (2008, p. 271) e Heine (2011), em: cpias, inferenciais, metalingusticas, mistas, e perguntas que exigem respostas pessoais. As duas primeiras foram tomadas diretamente de Marcuschi (2001); as duas ltimas foram retomadas de Heine (2011). Reitere-se, que, para melhor aplicao a essa pesquisa, realizou-se uma ampliao da definio das perguntas do tipo Metalingustica em Marcuschi (2001) e em Heine (2011), promovendo, assim, uma adaptao do quadro de tipologia de questes a serem utilizadas para a presente pesquisa. Utilizamos, como se pode visualizar no final de cada exemplo, uma chave de codificao para facilitar a localizao da pergunta. As questes de Cpia, doravante (C), possuem um nmero elevado, mas as questes de Inferncia (I) tambm demonstraram avano significativo. Tal procedimento chama a ateno para o fato de que, sabendo que o uso relevante de C conduz a um tratamento da coerncia como propriedade a ser retirada do texto e que as questes de cunho inferencial parecem promover a oportunidade de um tratamento da coerncia como princpio de interpretabilidade discursiva, nos termos de Charrolles (1987), a anlise desses extremos permite delinear um quadro desse fenmeno nos livros didticos das primeiras dcadas do sculo XXI e estabelecer uma comparao com resultados da pesquisa do grande mestre Marcuschi, no final do sculo XX (1996). As questes Metalingusticas (Metaling) mostram que a compreenso textual ainda se prende muito aos aspectos gramaticais, que tm sua importncia, mas no so nicos. As Perguntas que exigem respostas pessoais( Pps) nos ajudam a refletir acerca do posicionamento do aluno diante da interpretao textual, chamando a ateno para o fato de que, como salienta Marcuschi (1996, p.69), o aluno escreve sua opinio individualmente e tudo fica como est, ou seja , a interpretao exigida do aluno no estabelece um liame com a abordagem textual. Finalmente, as Mistas (M) nos trazem a oportunidade de entrever um processo de mudana de postura que, reconhecemos, lenta e gradual, visto que deixa transparecer o desejo de portar-se de aordo com os padres de exigncia da proposta do livro. Foram analisadas 778 perguntas, das quais 32% foram Inferenciais, 28% Metalingusticas, 27% de cpias, 10% Perguntas que exigem respostas pessoais e 3% de Mistas. Observando a questo da coerncia textual, podem-se visualizar os indcios de avano, ao se fazer uma comparao com os dados de Marcuschi (1996), especificamente nos extremos com que estamos trabalhando, a saber: Cpia e Inferencias. O referido linguista obteve, em sua anlise, 60% de Cpias e 5% de perguntas que apresentam um carter inferencial, ao passo que, nessa pesquisa, computaram-se 27% de cpias e 32% de inferncias. Ressalte-se que a mudana mostrou-se relevante em termos percentuais, mas no foi to relevante no que diz respeito aos aspectos qualitativos.
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Osvaldo Cunha Neto Universidade Estadual de Campinas VIDAS DOS SOFISTAS DE FILOSTRATO: SEGUNDA SOFSTICA E A REVANCHE CONTRA A FILOSOFIA. Apesar do parentesco etimolgico comum, os termos filosofia, sofstica, filsofo e sofista sempre foram alvo de contendas ideolgicas, sobretudo no sculo IV a. C., com Plato, Aristteles e Iscrates. No obstante, no devemos nos esquecer de que foram justamente esses filsofos os responsveis por delimitar e conceituar esses termos, de modo que, assim como observamos que h nas teorias filosficas posicionamentos parciais e pessoais a respeito de diversas questes, tambm no estaramos isentos de encontrar posturas parecidas em relao ao esforo de conceituar deste ou daquele modo os termos centrais ao exerccio da reflexo e prtica filosfica. Dentre os precursores desse posicionamento parcial que acabou por pejorar o prprio significado dos termos sofstica e sofista, Aristteles , sem dvida, um dos mais contundentes e respeitados segundo ele, a sofstica trata-se de um saber aparente mas no real (Metafsica, 1004 b, 25). Com um status intelectual consideravelmente menor do que Aristteles, Filostrato, no sculo III d. C., em sua obra Vidas dos Sofistas, responde proposio de Aristteles e escreve sobre os que praticaram filosofia achando que praticavam a sofstica e sobre aqueles que legitimamente foram chamados de sofistas; deste modo, Filostrato inverte a proposio de Aristteles, submetendo a filosofia sofstica (Cote 2006, p. 26). A rigor, as primeiras ocorrncias dos termos filosofia, sofstica, filsofo e sofista so verificadas no sculo VI a. C. e referidas a Pndaro e Pitgoras. Em seguida, observamos de maneira mais explicita a dinmica desses termos relacionados entre si nas logomaquias que Plato registra em seus dilogos entre Scrates, Grgias, Protgoras, Prdico, Eutidemo, e tambm nos textos de Iscrates e de Aristteles, durante o perodo que poderia ser chamado de primeira sofstica, ou de Iluminismo grego. Contudo, da maneira como entendemos, Filostrato reacende este dilogo e nos d a oportunidade de concluir, na Antiguidade, o panorama geral de significao dos termos sofstica e filosofia de quebra, Filostrato inaugura o termo segunda sofstica. De acordo com Filostrato, nas Vidas dos sofistas, obra ainda no traduzida integralmente para a lngua portuguesa, enquanto a primeira sofstica caracteriza-se por ser uma retrica filosfica fundada por Grgias e que privilegiava a concepo individual de cada sofista (dxa), a segunda sofstica teria sido fundada por squines e tinha o foco mais voltado arte (tchn). Assim, a antiga sofstica, assumindo questes de cunho filosfico, discorria sobre elas em volume e extenso, pois refletia
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sobre a coragem, justia, sobre os heris e deuses e como se formou a concepo do cosmo. Mas a [sofstica] que se seguiu a esta no deve ser chamada de nova, pois [tambm] antiga e [deve], preferivelmente, ser chamada de segunda; [ela] esboa e define [arqutipos] de pobres, de ricos, de aristocratas e de tiranos que a histria adota [como modelos]. Na Tesslia, Grgias de Lencio fundou a mais antiga e squines de Atrometo, a segunda (...). Os adeptos [de squines] tratavam da arte e os de Grgias, de suas prprias concepes (Vidas, 480, linha 18, traduo minha). Uma vez que Filostrato estabeleceu a terminologia segunda sofstica, ele torna-se, necessariamente, o ponto de partida de todos aqueles que almejam estudar o fenmeno. Mesmo para os que eventualmente no venham a concordar com sua argumentao, com ele que, primeiramente, devem dialogar. A importncia de estudar (e traduzir) Filostrato , portanto, primordial, um pr-requisito para o estudo de todos os outros deuterosofistas. Alm disso, Filostrato tambm uma fonte histrica mpar; quase a metade dos sofistas do seu inventrio seriam desconhecidos se no fossem suas informaes; a arqueologia tem acrescentado dados sobre esses personagens que foram salvos do esquecimento graas a Filostrato, que se revela veraz (Soria 1999, p. 11). Neste sentido, tambm nosso objetivo realizar uma traduo comentada das Vidas, que ser anexada tese de doutorado. Para esta finalidade, dispomos do texto estabelecido por Kayser em 1844, o qual mantm a paginao Olearius desde 1709, com 149 pginas, e registra poucas divergncias no aparato crtico, sobretudo quando Kayser menciona Cobet. Ademais, Soria (1999, p. 55) garante que a edio de Kayser supera todas as anteriores. Em suma, nossos principais objetivos com o presente projeto so: 1) Realizar uma pesquisa para explicar como os termos filosofia, filsofo, sofstica e sofista ganharam diferentes significados desde sua origem at Filostrato e o incio da segunda sofstica. a) Fazer um levantamento das principais ocorrncias dos termos em questo e de seus respectivos significados, desde sua origem at Filostrato (sc. III d.C.); b) analisar a relao entre os termos filosofia/sofstica, filsofo/sofista e levantar hipteses para explicar os contextos em que os termos so usados como sinnimos, ou no, e em quais autores; c) estabelecer generalizaes para caracterizar possveis diferenas entre os termos e levantar hipteses sobre os significados mais justificveis (do ponto de vista conceitual e histrico); 2) Traduzir a obra Vidas dos Sofistas de Filostrato destacando nas notas: a) a legitimidade da terminologia segunda sofstica; b) o rigor histrico de Filostrato a partir do confronto com outras fontes (quando houver); c) semelhanas e diferenas entre o contedo intelectual e argumentativo dos sofistas em relao ao contedo intelectual e argumentativo dos filsofos.

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Priscila Hanako Ishy Universidade Estadual de Campinas UMA ANLISE AUTOSSEGMENTAL DE PROCESSOS FONOLGICOS NA LNGUA KANAMARI Essa apresentao visa demonstrar parte da pesquisa de mestrado realizada sobre a fonologia da lngua Kanamari. O objetivo da pesquisa foi descrever a lngua Kanamari em seus aspectos fonticos e fonmicos e analis-la fonologicamente baseado na Fonologia No-Linear, nas suas vertentes autossegmental e mtrica. Nesse resumo so apresentadas algumas etapas cumpridas e parte dos resultados desse estudo. A lngua Kanamari falada pela etnia de mesmo nome que habita a regio sudoeste do estado do Amazonas, com aldeias em territrios indgenas localizados ao longo dos rios Japur, Juru, Xeru, Itucum, Juta, Tarauaca, Itacoa, Javari e Jandiatuba. Segundo dados do censo feito pela FUNASA em 2010, o nmero total de ndios Kanamari de 3.167. A famlia lingustica a que pertence essa lngua denominada Katukina. Trata-se de uma pequena famlia, composta tradicionalmente por quatro lnguas: Katawixi, Kanamari, Katukina do Bi, e Tsomwuk Djapa. Entretanto, atualmente, acredita-se que a primeira j esteja extinta e as demais so dialetos de uma nica lngua. Apesar disso, nos concentramos no estudo do Kanamari, sem nos preocupar em classific-lo em lngua ou dialeto. Nossa pesquisa de campo concentrou-se na regio do Rio Juru, mais especificamente no municpio de Eirunep e na aldeia do Igarap Mamori. Durante essa etapa, coletamos dados por meio de questionrios compostos por listas de palavras e sentenas. Na maioria das vezes as gravaes dos dados foram feitas com uma ou duas pessoas e em alguns poucos casos com mais de duas, todos indgenas Kanamari bilngues. Aps a gravao dos dados, iniciamos a transcrio dos mesmos e partimos para a descrio fontica. A transcrio dos dados foi feita em smbolos do IPA, os dados fonticos foram processados e todos os fones organizados em tabelas. A partir disso, deu-se procedimento anlise fonolgica dos segmentos. Essa anlise dos dados foi feita conforme os procedimentos clssicos da anlise fonmica, o que nos permitiu, inicialmente, identificar os elementos funcionais do Kanamari e sua distribuio no sistema da lngua. Os procedimentos utilizados foram contraste em ambiente idntico e contraste em ambiente anlogo, concretizados por meio de pares (ou grupo) de palavras, com significados diferentes, que se diferenciem em apenas um segmento foneticamente semelhante, isto , pares mnimos, ou por meio de pares de palavras que se diferenciem em mais de um segmento, mas que sejam foneticamente similares, denominados pares anlogos. O objetivo desses procedimentos definir quais segmentos so contrastivos, formando unidades fonolgicas diferentes, ou quais
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so variantes de uma mesma unidade fonolgica, denominados alofones. Por meio da anlise fonmica possvel tambm determinar quais desses alofones ocorrem em distribuio complementar e quais esto em variao livre. Em conformidade com essas ponderaes, definimos os sons distintivos (fonemas) da lngua Kanamari, bem como seus alofones, por meio de pares mnimos e anlogos e observamos algumas regras fonolgicas existentes no sistema dessa lngua. Apresentamos tambm uma abordagem de alguns aspectos da fonologia Kanamari com base nos pressupostos da fonologia No-Linear nas suas manifestaes subtericas da Fonologia Autossegmental (Clements e Hume, 1995; Goldsmith, 1990, 1995; Kenstowicks, 1994) e Mtrica (Hayes, 1995). Focalizamos, sobretudo, alguns processos fonolgicos, a organizao da slaba, o comportamento do acento e o alongamento de vogais. Para essa apresentao, no entanto, nos limitamos anlise dos processos fonolgicos. O modelo autossegmental difere-se do modelo fonmico e do modelo gerativo por considerar mais de uma camada de segmentos (Goldsmith, 1990). Portanto, a caracterstica principal desse modelo a interpretao hierrquica dos traos fonolgicos, que pode estar em um domnio maior ou menor do que o segmento. Cada trao age independentemente dos outros, e essa caracterstica permite que as regras fonolgicas sejam representadas de forma lgica. Clements and Hume (1995) propem uma representao da organizao interna dos traos de cada segmento. Essa representao, conhecida como Geometria de Traos, composta por ns organizados hierarquicamente. Os ns finais compem os traos fonolgicos e os ns intermedirios caracterizam as classes de traos. Esse modelo fonolgico contribuiu na percepo de que os processos fonolgicos no ocorrem desordenadamente nas lnguas, ao demonstrar um modelo baseado em capacidade fsicas e cognitivas do ser humano (Clements and Hume, 1995). Diante disso, analisamos e representamos o processo fonolgico de assimilao, identificado em Kanamari, conforme os fundamentos da Fonologia Autossegmental e por meio da Geometria de Traos. Esse processo ocorre de duas formas, por assimilao de nasalidade e de vozeamento. A nasalizao voclica ocorre quando uma vogal oral precede a consoante nasal velar //, resultando em uma vogal nasal. No sistema fonolgico Kanamari, as vogais que ocorrem antecedentes ao som // so /a/, // e /o/. Assim, esses trs sons voclicos so encontrados em suas formas nasais quando antecedem a consoante nasal velar. Por meio da anlise autossegmental, percebe-se que o n Raiz do primeiro segmento assimila o trao [+nasal] do segmento seguinte, o que o transforma em [+ nasal] tambm. No caso de um som surdo assimilar o trao sonoro de um segmento vizinho, ocorre a assimilao de vozeamento. Em Kanamari, esse processo ocorre com a obstrunte surda /k/ em posio final de morfema, seguido por um segmento sonoro. Nesse processo, notamos que o n Larngeo do segmento /k/ assimila o trao [+sonoro] do segmento seguinte. Assim, o segmento realiza-se na
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forma sonora. Para nossa apresentao, portanto, propomos apresentar essas etapas da pesquisa mais detalhadamente e demonstrar por meio da Fonologia Autossegmental e da Geometria de Traos a anlise dos processos fonolgicos encontrados na lngua Kanamari.

Priscilla Barbosa Ribeiro Universidade de So Paulo A ORDEM DE CONSTITUINTES SENTENCIAIS NA ESCOLA REPUBLICANA PAULISTA A ordem de constituintes sentenciais no portugus do Brasil tem sido objeto de estudo em recorte sincrnico e diacrnico e sob diferentes perspectivas tericas. Um dos resultados mais intrigantes foi a descoberta da correlao entre a colocao do sujeito e a do cltico de maneira que a gramtica que favorece a posio ps-verbal do sujeito tende a favorecer o emprego da nclise. A interdependncia desses fatos lingusticos revelou-se pela significativa reduo da ordem verbo-sujeito (VS) (Berlinck, 1989; Torres Morais, 1993) e de estruturas enclticas no PB (Cyrino, 1993; Pagotto, 1993, entre outros), atualmente restritas a contextos estruturais especficos, adquiridos principalmente por meio da escolarizao. Neste trabalho, a posio do sujeito e do cltico ser analisada em textos produzidos pela escola, justamente em perodo relevante na mudana da ordem dos constituintes sentenciais. Pautando-nos no contexto sociohistrico e cultural de So Paulo no incio do sculo XX e particularmente no mbito educacional, focalizaremos a Escola Normal da Capital (EN), que, embora atendesse alunos e alunas, se consolidava na formao de educadoras; e o Ginsio do Estado de So Paulo (GE), voltado preparao de jovens rapazes para o estudo superior. Analisando as produes textuais de professores e dirigentes dessas duas instituies, notadamente em atas produzidas em mbito interno, visamos identificar propriedades lingusticas vinculadas a cada instituio, considerando as diferenas de formao de seus sujeitos e a distino de gnero existente na base de sua estrutura. A anlise incide sobre os anos de 1901 a 1920, momento que apresenta unidade histrica com o perodo final do sculo XIX (cf. Hobsbawn, 1995), no sentido de que esta poca foi marcada por concepes e prticas que se estenderam para alm das marcas do calendrio. Ainda que se trate, formalmente, do sculo XX, o perodo recortado apresentou-se, em muitos aspectos, semelhante ao sculo precedente. Designado como o tempo das certezas (Costa e Schwarcz, 2007), o sculo XIX caracterizou-se pela confiana em verdades absolutas, por modelos dicotmicos de certo e errado, e por pautar-se em rgidos princpios morais (p.14).
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Esse esprito de poca teria se alterado somente com o advento da Primeira Guerra Mundial, em 1914, a partir da qual valores e concepes ento vigentes se reformularam de forma mais significativa. Contudo, essa periodizao no pode ser tomada de forma estritamente pontual, visto que as mudanas que a definem repercutem de modos e em velocidades diferentes nos espaos que atingem. Na educao paulista, a historiografia identifica para o perodo a concretizao de iniciativas republicanas gestadas na Monarquia. Tomado por grande entusiasmo pela educao (Nagle, 1974), esse momento apresentou inmeros debates e aes na rea educacional e se estendeu at cerca de 1920, quando deu lugar a uma nova fase na histria da pedagogia, a Escola Nova, fruto de novos modos de se conceber e praticar o ensino (Hilsdorf, 2007, p.57; Saviani, 2008, p.177). Esse entusiasmo pela educao foi convergente s necessidades do novo regime que, instaurado por um golpe militar, precisou ganhar espao no imaginrio da populao (Carvalho, 2007) e utilizou a instruo pblica como um de seus meios de propaganda. Assim, a Repblica difunde seu iderio entre alunos e professores por meio dos contedos e prticas escolares; e junto a toda a populao, constri para si uma imagem associada s noes de instruo, progresso e civilizao, materializada, entre outros exemplos, nos edifcios escolares que inaugurou (Wolff, 2010; Monarcha, 1999). Enfatizando como era precrio o ensino pblico durante a monarquia, a Repblica busca se contrapor a uma imagem decadente do regime monrquico que, mesmo que escapasse, em parte, realidade, era a imagem que os reformistas se empenharam em divulgar. No movimento da propaganda republicana na educao destacaram-se a Escola Normal da Capital, criada ainda no regime monrquico (1880), e o Ginsio do Estado de So Paulo, uma inovao republicana (1894), considerados representantes da mais alta excelncia escolar da poca (Perosa, 2004, p.75) e tomados como difusores e smbolos do iderio republicano. Essa estratgia para consolidao do regime poltico acarretou e fundamentou-se, entre outros processos, na mitificao dessas instituies educacionais e do ensino pblico. Adotando a EN como carro-chefe da reforma e primeiro ncleo de suas aes efetivas, o discurso republicano propunha libert-la de um passado ligado Monarquia e ao catolicismo para transform-la em instrumento de progresso, no caminho para a evoluo da sociedade paulistana rumo civilizao conforme o pensar da poca (Hilsdorf, 2003, p.60). Nesse momento, de feminizao do magistrio e consolidao da classe normalista, inaugurado o Ginsio do Estado de So Paulo, que se instala no antigo edifcio da EN em setembro de 1894. A instituio passa a figurar ao lado da Escola Normal e entre as clebres escolas da capital no imaginrio paulista, efeito de um discurso de exaltao e construo social de uma imagem de qualidade do ensino pblico empreendido pelo propagandismo republicano. Esse contexto de formao de um imaginrio poltico pr-repblica e de
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oposies diversas - individual e social, feminino e masculino, Escola Normal e Ginsio do Estado apresenta marcas que tendem a transparecer nas relaes entre lngua e sociedade. Assim, buscaremos analisar as posies do sujeito e do cltico e sua variao no ambiente das duas instituies escolares considerando o fato lingustico em seu contexto de produo e tendo em vista as relaes pedaggicas, polticas e valores socioculturais nele implicados.

Rafaela Defendi Mariano Universidade Estadual de Campinas ANALISANDO A GESTO TPICA EM ALGUMAS INTERAES DO PROGRAMA MANOS E MINAS: REFLEXES INICIAIS PARA A TIPIFICAO DOS REGISTROS ORAIS DOS MANOS Este trabalho tem como objetivo principal elaborar algumas reflexes iniciais a respeito da importncia dos recursos do nvel textual para a tipificao dos registros dos manos. Consideramos, neste trabalho, que o registro uma regularidade social (Agha, 2007), ou seja, as escolhas lingusticas e textuais-discursivas que o caracterizam pressupem reflexo e atividades de avaliao. Para o autor, deve-se considerar na formao dos registros o tratamento do nvel textual-discursivo, trabalhando com a anlise dos enunciados produzidos no interior de textos e/ou gneros. Para tanto, procedemos anlise da gesto do tpico discursivo (Jubran et al. , 2002) em interaes entre apresentador e entrevistado na plateia e nas entrevistas com moradores da periferia em reportagens externas do programa de auditrio Manos e Minas, veiculado pela TV Cultura do Estado de So Paulo. Em trabalhos anteriores, nossas anlises estiveram voltadas para a questo do estilo de fala de um sujeito pertencente ao grupo social de moradores da periferia da grande So Paulo (Mariano, 2011a). Mais especificamente, descrevemos e analisamos as diferenas estilsticas resultantes das manipulaes estratgicas, por parte do rapper Mano Brown, de recursos lingustico-discursivos em quatro diferentes situaes comunicativas. Nossa hiptese era a de que sendo o design de audincia (Bell, 2001) o fator condicionante da variao estilstica, dois fenmenos se apresentam como os principais loci de observao dessa variao: a gesto do tpico discursivo e o uso dos marcadores discursivos. Em nossa anlise, observamos um uso diferenciado dos marcadores discursivos em todas as situaes comunicativas, o que nos revela o monitoramento estilstico por parte de Mano Brown tanto no sentido de adequar sua linguagem audincia (design de audincia (Bell, 2001)) como no sentido de elaborar/marcar uma
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determinada identidade social relacionada tanto classe social como ao pertencimento a uma determinada comunidade, a dos moradores da periferia de So Paulo (design de referncia (Bell, 2001)). Em relao s nossas anlises a respeito da gesto do tpico discursivo, observamos que nas diferentes situaes comunicativas (com suas diferentes audincias), o rapper no apenas instaura diferentes tpicos para cada uma das situaes como tambm os organiza de forma diferenciada, mostrando assim que o estilo se revela no apenas por meio de marcas estritamente lingusticas, mas tambm pela manipulao de recursos do nvel textual. Acreditamos que, assim como aponta essa concluso sobre a importncia da anlise dos recursos do nvel textual para a compreenso da manipulao do estilo, a gesto do tpico discursivo se mostrar imprescindvel na construo dos registros. Consideramos que os conceitos de registro e estilo podem ser articulados, como postula Bentes (2009), j que os registros constituem-se em modelos reflexivos de avaliao e de uso apenas parcialmente compartilhados pelos sujeitos e os estilos apresentam uma natureza mais individual e estratgica. O registro, porm, como j dissemos, uma regularidade social (Agha, 2007). As anlises da fala de um sujeito no so suficientes, ento, para caracteriz-lo (Agha, 2007 apud Bentes e Granato, 2011). Portanto, a anlise de diferentes interaes entre diferentes sujeitos no Programa Manos e Minas possibilitar o levantamento dos registros, no nvel textual, dos manos. O programa Manos e Minas caracteriza-se pelo objetivo de trazer a voz da periferia mdia televisiva e tambm pela divulgao e valorizao do conhecimento sobre essa realidade do ponto de vista dos prprios sujeitos que participam e promovem prticas sociais, culturais, literrias e musicais vinculadas tanto s comunidades da periferia quanto ao universo do movimento hip-hop (Granato, 2011). Nossa anlise da organizao tpica juntamente com a anlise em termos de contedo dos tpicos discursivos instaurados propiciar, ento, a nosso ver, a compreenso do impacto dessa categoria textual na caracterizao dos registros dos manos e o levantamento da formao dos registros do grupo social em questo. Consideramos, portanto, que o conceito de tpico discursivo no envolve apenas a noo de contedo, visto que aquilo de que se fala no pode ser desvinculado do como se fala (Maynard, 1980 apud Jubran et al., 2002). Podemos afirmar que o novo conceito, proposto pelo Grupo de Organizao Textual Interativa da Gramtica do Portugus Falado (Jubran et al., 2002), prope uma nova forma de identificao que permite um menor grau de subjetividade e melhor operacionalizao. Segundo Pinheiro (2006, p.44) os traos de concernncia e relevncia que precisam a centrao, uma das caractersticas do tpico, segundo Jubran et al. (1992), se apresentam como um critrio a partir do qual o tpico pode ser identificado e depreendido, o que permite assim mais segurana e objetividade na delimitao da categoria. Inicialmente, o que
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nos chamou a ateno no levantamento feito por Granato (2011) dos tpicos discursivos desenvolvidos em trs amostras do programa Manos e Minas foi a exclusividade dos mesmos no cenrio miditico nacional. A autora observou, por exemplo, o desenvolvimento dos seguintes tpicos: realidade da periferia do pas, atividade cultural na periferia, projeto social e/ou educacional e elementos do hip-hop. Alm da exclusividade dos tpicos discursivos, outro fato que nos chamou a ateno foi a instaurao de tpicos discursivos por parte dos moradores da periferia entrevistados na plateia que nem sempre vo ao encontro do tpico instaurado pelo apresentador/reprter em suas perguntas. Em nosso trabalho anterior (Mariano, 2011b) no qual produzimos anlises da gesto do tpico discursivo em duas entrevistas e em uma reportagem do programa, observamos que um dos entrevistados no expande o tpico instaurado pelo apresentador Rappin Hood, ao contrrio da ao do segundo entrevistado. Essa diferenciao na gesto do tpico discursivo de sujeitos do mesmo grupo social no mesmo contexto, observada em nossas anlise iniciais, permitem-nos confirmar, ento, a postulao de Agha (2007) da no-homogeneidade do registro em um grupo. O autor conclui que quando se analisa um determinado grupo social, encontra-se sempre um fracionamento ou uma fragmentao desse grupo em outros, o que se denomina fracionamento sociolgico. Assim, pode-se concluir que, ao se estudar as prticas de linguagem de determinado grupo social, percebe-se a diferenciao identitria interna ao prprio grupo (BENTES, 2009).

Rafahel Jean Parintins Lima Universidade Estadual de Campinas MARCO TERICO-METODOLGICO PARA O ESTUDO DE IDENTIDADES SOCIAIS DE PESSOAS COM AFASIA O objetivo deste trabalho apresentar os direcionamentos terico-metodolgicos da minha pesquisa de Mestrado em Lingustica, que procura discutir o conceito de identidade social no mbito de pessoas com afasia. Levo em considerao aqui a discusso encontrada nos fundamentos da sociolingustica e na sociologia de base bourdieusiana (1996). Particularmente sobre afasia enquanto questo social, considero Morato (2001; 2010). A partir da discusso sobre identidade social, que leva em considerao tanto os aspectos scio-histricos de construo do sujeito quanto o seu papel enquanto ator social, postura derivada de Marcuschi (2008), procurarei encontrar indcios da medida pela qual as identidades sociais de pessoas com afasia
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so construdas discursivamente. Tal forma de encarar as identidades sociais possui semelhana em Lopes (2002). Nesse sentido, descrevo aqui a interveno metodolgica para os fins de concretizao do objetivo da pesquisa de mestrado. A metodologia se pautar em entrevistas semi-dirigidas com pessoas com e sem afasia mediadas, se necessrio, por acompanhantes, tais como seus amigos e parentes, ou pesquisadores do CCA que participam das atividades do Centro de Convivncia de Afsicos (CCA) do Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas (IEL/UNICAMP). Tais entrevistas sero registradas em vdeo e procuraro focar aspectos da histria de vida dos sujeitos e de suas atividades cotidianas atuais. Procurarei contextualizar essa investigao das identidades sociais no mbito da revisitao da problemtica scio-histrica de como a pessoa com afasia encarada na sociedade ocidental (MORATO, 2010). As entrevistas sero antecedidas pela observao participante de atividades do CCA a fim de conhecer in loco seus participantes e a dinmica do Centro de Convivncia e de delimitar quais e quantos sujeitos sero entrevistados, quantas sesses de entrevistas sero feitas, a durao mdia de cada sesso, que perguntas podero ser utilizadas e o delineamento do mtodo da entrevista. A participao nas atividades do Centro, supervisionada pela minha orientadora, tambm pretende iluminar a deciso metodolgica sobre em que medida existe a necessidade de acompanhar os sujeitos com afasia em seu cotidiano, bem como de entrevistar pessoas que foram ou so prximas desses sujeitos em termos de famlia, de laos de amizade ou outro tipo de relacionamento social. Imprevistos so esperados, como a possvel no concretizao da entrevista tal como planejada, como observa De Fina (2011) em uma de suas pesquisas, embora o roteiro geral seja de suma importncia para entrevistas como mtodo de obteno de dados (ALBERTI, 2004). A identidade social, que o que investigo nas pessoas com afasia, est presente nos estudos sociolingusticos desde antes do estabelecimento histrico destes como rea da pesquisa lingustica, nos anos 60. As identidades sociais, na sociolingustica laboviana, so indicadas pelas categorias sociais nas quais os indivduos se enquadram. As categorias classe social, sexo, idade e origem geogrfica so as responsveis pela definio social do indivduo (BRIGHT, 1974). No entanto, tais categorias tm sido rediscutidas no s por tericos do discurso como Van Dijk (2011) como pelos prprios sociolinguistas mesmo naquela poca, como Gumperz (1982), que tambm j criticava a tomada dessas categorias como tipos para o estudo sociolingustico, porque tomadas a priori e no problematizadas. Gumperz, no entanto, no se dedica a descrever as identidades sociais, mas sim analisar como prticas comunicativas diferentes se comportam e entram em choque quando colocadas no mesmo espao scio-cultural. Atualmente essas categorias continuam sendo discutidas, j que fundaram o pensamento sociolingustico que ficou conhecido
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como variacionista. Discusses desse tipo se encontram em Eckert (2005) e em Woolard (2008), que assinalam a importncia de considerar a relevncia que os interlocutores do s categorias sociais na interao e no a relao direta entre lngua e categoria. bem da verdade, mesmo Labov (1963) j encontrava indcios dessa relao no totalmente direta, quando do seu estudo de Marthas Vineyard. Mas o que deve ser pensada, na verdade, a natureza dessas categorias. Afinal, o conceito de classe social, por exemplo, no dado, ingnuo, sempiterno. uma categoria sciohistoricamente construda. Souza (2009), por exemplo, pautado em uma sociologia bourdieusiana, prefere lidar com classe social no como relacionada faixa de renda, mas sim s condies culturais e sociais, isto , simblicas, que efetivam o pertencimento de classe. J quanto categoria de gnero, a discusso igualmente de desconstruo, mas no necessariamente por conta da emerso da sexualidade ou identidade sexual. Foucault (1985) estabeleceu que uma dessas identidades, a homossexualidade, foi inventada no sculo XIX como definindo os sujeitos marcados por caractersticas mais reconhecveis do que descritveis. Mas a sexualidade no se confunde com o gnero (OSTERMANN; FONTANA, 2010), pois a identidade de gnero diz respeito construo social de si como mulher ou homem, independente da direo que o erotismo toma e do sexo biolgico. Lvia e Hall (1997) afirmam que os critrios de sexualidade foram confundidos com os de gnero em muitas pesquisas sociolingusticas, o que provocou a escassez dos estudos sociolingusticos da sexualidade. O afsico, particularmente o que tem a sua fala alterada, visto como aquele que possui dificuldades justamente com o que a cultura ocidental considera como sagrado: a linguagem (MORATO, 2010). Antes de ser categorizado em seu gnero, idade e profisso, o afsico classificado pelas caractersticas de sua afasia. Morato (2010) observa que a afasia tambm uma questo social, e no apenas neurolgica e estritamente lingustica, dentre outras razes porque no social que o senso comum v a linguagem como a expresso de sade psicolgica e de racionalidade. Sade psicolgica no sentido dado por Foucault (1975), como estabelecedora do que hoje chamamos de doena mental, isto , loucura. Assim, a afasia passa a ser igualada, no dia a dia, a doena mental e os afsicos passam a ser estigmatizados socialmente: doena como conjunto de sintomas, isto , signos patolgicos (FOUCAULT, 1977). , enfim, dentro desse contexto terico que pretendo pesquisar a identidade social de pessoas com afasia, ou seja, o estatuto social reservado a esses sujeitos na sociedade.

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Rogrio Luid Modesto dos Santos Universidade Estadual de Campinas A RESISTNCIA NOS MOVIMENTOS DO MOVIMENTO A cidade demanda interpretao: ela (se/nos) significa. Tomamos esta formulao, cuja constituio se d no mbito de uma reflexo terica que relaciona a linguagem e o espao urbano para situarmos o objetivo de nosso trabalho. Entendendo, como nos diz Orlandi (2004, p. 11), que o corpo social e o corpo urbano so um s e, sendo assim, os sujeitos, vivendo como sujeitos-urbanos, so injungidos a interpretar a cidade, atribuir-lhe sentido, buscamos o funcionamento do discurso dos sujeitos que, da posio de mobilizados/organizados em movimentos, reivindicam uma outra cidade. Nesse sentido, interessa-nos o dizer constitudo na discursividade de dois movimentos de reivindicao urbana, denominados "Movimento Desocupa" e o "Movimento Ocupa Salvador" que atuam na cidade de Salvador-Bahia. Com esta pesquisa, propomos questionar os modos pelos quais os movimentos sociais, mais especificamente os movimentos sociais urbanos, situam a resistncia na significao da cidade e dos sujeitos citadinos. Desse modo, como base no dispositivo terico da Anlise do Discurso de orientao materialista, buscamos entender o que, para esse tipo de movimento, significa resistir e como isso est relacionado com o prprio espao urbano e os sujeitos que nele vivem. De nossa perspectiva terica, percebemos a resistncia a partir de trs aspectos fundamentais: i) a resistncia no est no sujeito, logo no representa uma sada da ideologia; ii) a resistncia no se d numa relao pura de oposio; iii) a resistncia se d no simblico. Dito de forma mais pontuada, dizemos que a resistncia, pensada a partir do projeto terico materialista de Michel Pcheux, est sustentada nas falhas e furos que constituem o processo de interpelao ideolgica. Ela tem a ver com o embate de sentidos, a contradio, a incompletude dos processos discursivos em que h sempre a possibilidade de outros sentidos produzirem outras identificaes no/para o sujeito. A contradio que se constitui nos/pelos furos da interpelao ideolgica pe outros sentidos em circulao. E isso nos serve para considerar que a resistncia no est no sujeito (isto , em sua vontade de resistir), mas no simblico, na relao lngua-histria, na medida em que a resistncia est no embate de sentidos que, produzidos da falha, identificam os sujeitos. No que tange aos movimentos sociais, de um modo geral, podemos dizer que eles caracterizam-se por construrem para si um lugar de oposio ao poder (poltico) vigente e fundamentarem seu dizer na evidncia (no pr-construdo) da eficcia da sociedade civil organizada, na evidncia da cidadania e da mobilizao social. Os movimentos sociais significam a cidade e os prprios sujeitos citadinos a partir da
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evidncia de que problemas urbanos existem e do fato de que a sociedade civil precisa estar organizada para reivindicar a resoluo desses problemas. Em outras palavras, os movimentos sociais, colocando-se contra algo/algum para defender suas causas, investem na evidncia (evidncia que um trabalho da ideologia) de que possvel mudar uma realidade pela mobilizao social. Os movimentos sobre os quais nos debruamos em nossa pesquisa de mestrado, de modo mais especfico, inserido nessa discursividade, tem a cidade de Salvador como lugar e motivo de luta, imprimindo um carter de resistncia s suas causas. Contudo, a partir das primeiras anlises discursivas que realizamos no mbito de nossa pesquisa, chegamos concluso de que se realmente h resistncia, ela est colocada na contradio que toma corpo na luta pela mudana e contra a mudana, j que os movimentos sociais urbanos, mesmo que construindo pra si um lugar de oposio a um poder poltico, muitas vezes, pela recorrncia a um discursividade de ordem tcnica/urbanista e jurdica, ratificam o discurso daqueles que pretendem antagonizar. E, nesse contexto, percebemos os movimentos do movimento que compe o jogo que se d ora na ratificao, ora na oposio dos sentidos que envolvem as causas pelas quais os movimentos se movimentam. Com base nessas questes, e tambm, entendendo que, conforme salienta Lagazzi (1998, p.16), o contraponto do poder no a submisso, mas a resistncia que propomos, com nossa comunicao, apresentar uma reflexo acerca do funcionamento do discurso do "Movimento Desocupa" e do "Movimento Ocupa Salvador "que se significam como de resistncia popular. Buscamos entender como, nestes movimentos de reivindicao social no espao da cidade, h a circulao e manifestao de uma espcie de discursividade resistente. Nosso corpus constitui-se a partir das diversas materialidades (textos, imagens, vdeos) produzidas no mbito dos supracitados movimentos os quais em sua maioria esto disponibilizados no espao virtual da internet.Tomando como corpus os discursos do "Movimento Desocupa" e do "Movimento Ocupa Salvador", nosso objetivo para a comunicao neste seminrio trazer os questionamentos que nos colocamos a partir de nossas primeiras anlises. Desse modo, queremos apresentar o andamento de nossa pesquisa pela apresentao e reflexo das seguintes questes: i) Uma vez que parece haver uma concordncia nos objetivos finais do Estado e dos movimentos "Desocupa" e "Ocupa Salvador", podemos falar em deslocamento?; ii) Resistir de fato necessariamente sempre deslocar?; iii) H falhas na sobredeterminao do jurdico e do urbanstico no social?; iv) De fato reivindica-se uma outra cidade?

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Simone Michelle Silvestre Universidade Estadual de Campinas SILENCIAMENTO NA NOMEAO DAS LNGUAS DE TIMOR-LESTE Sob a filiao da Anlise de Discurso Francesa, de perspectiva materialista histrica, a pesquisa de doutorado Poltica de Lnguas em Timor-Leste: passado, presente e futuro na constituio do Estado-Nao visa a anlise das polticas de lnguas im(postas) em diferentes momentos na histria de Timor-Leste. Mais, especificamente, investigar, em um conjunto de sequncias discursivas produzidas em trs momentos distintos, (perodo da colonizao portuguesa (1515 a 1975), perodo da ocupao indonsia e resistncia timorense (1975 a 1999) e o momento do ps-independncia (2002) at os dias atuais), os discursos postos em circulao nas relaes de contato e conflito entre o portugus, o ttum, as lnguas nacionais, a bahasa indonsia e, mais recentemente, a lngua inglesa, marcando diferentes posies no processo de (des)colonizao lingustica do pas. importante destacar que concebemos a questo da Poltica de Lnguas, a partir do que prope Orlandi (2007), enquanto processo capaz de conferir lngua um sentido poltico, ou seja, essa passa a ser compreendida como uma questo poltica. No h a possibilidade de uma lngua j no vir afetada desde sempre pelo poltico. De acordo com o que defende Orlandi (2007, p.8), uma lngua um corpo simblico-poltico que faz parte das relaes entre sujeitos na sua vida social e histrica. Assim quando pensamos em poltica de lnguas j pensamos de imediato nas formas sociais sendo significadas por e para sujeitos histricos e simblicos, em suas formas de existncia, de experincia, no espao poltico de seus sentidos. Para esta comunicao, e levando-se em conta que a pesquisa est na fase introdutria, pretende-se analisar, do ponto de vista discursivo, sequncias de dois documentos que marcam posies sobre a poltica de lnguas da atualidade. So eles: a proposta dos assessores do Ministrio da Educao/Unesco-Unicef de Timor-Leste, nomeado Poltica Nacional de Educao Multilngue baseada na Lngua Materna (projeto piloto em execuo em trs escolas localizadas em reas distantes da capital do pas) e o Projecto de Resoluo - A importncia da promoo e do ensino nas lnguas oficiais para a unidade e coeso nacionais e para consolidao de uma identidade prpria e original no mundo - elaborado por seis deputados do Parlamento Nacional em resposta ao projeto piloto do Ministrio da Educao. Enquanto que os representantes do Parlamento Nacional defendem o ensino e a promoo do Portugus ao lado da lngua Ttum, os assessores do Ministrio da Educao demandam esforos e investimentos no ensino das lnguas maternas. A partir do primeiro exerccio de anlise, chamou-nos a ateno o fato de a mesma lngua receber nomeaes
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diferentes nos dois documentos e/ou estar associada a designaes diversas, silenciando-se nomes e sentidos outros associados s tais lnguas. Na anlise discursiva, adotou-se a noo de silenciamento ou poltica do silncio, que, segundo Orlandi (2007 [1992]), desdobra-se em silncio constitutivo, e, por sua vez, nos indica que para dizer preciso no dizer (se diz x para no [deixar] dizer y), e no silncio local, que se refere censura propriamente, ou aquilo que probido dizer em uma certa conjuntura. Sendo que, para as sequncias que dispomos, o silncio constitutivo que nos interessa. A partir de tal conceito, pretende-se compreender quais so os silenciamentos produzidos no ato de nomeao das lnguas nos dois documentos e os sentidos que as designaes conferidas as mesmas produzem, configurando uma memria para as lnguas. Em um primeiro gesto de anlise, foi possvel perceber nas sequncias da Poltica de Lnguas para Timor-Leste, e levando-se em conta a relao entre as lnguas afetando a histria e esta afetando a lngua, que as lnguas e seus falantes encontram-se sempre em constante estado de conflito, uma vez que elas sobrepem-se umas as outras. No caso do discurso dos deputados do Parlamento Nacional, apenas a promoo e o ensino das lnguas oficiais (o ttum e o portugus) sero capazes de manter a coeso e a identidade nacional de todo e qualquer timorense. As lnguas locais marcam a diferena entre os grupos de falantes e promov-las seria perturbar a suposta paz estabelecida e marcar a desorganizao do Estado de Direito. J o ingls e o malaio aparecem na posio de lnguas oficiais dos pases vizinhos, a Austrlia e a Indonsia, lnguas estrangeiras com fora de deciso poltica e econmica e com poder de se (im)porem, anulando outras lnguas, no caso de Timor-Leste, o portugus. J o discurso do Ministrio da Educao vem marcado pela valorizao e ensino das lnguas maternas dos diferentes grupos. Apenas a partir delas, as crianas timorenses sero capazes de aprender a ler e a escrever, transferindo tais competncias para a aprendizagem das lnguas oficiais. O ingls e o malaio, enquanto lnguas internacionais da economia global, tambm merecem espao e situaes de aprendizagem nas escolas de Timor-Leste. Porm, com todos esses dizeres, importante lembrar que o espao de coexistncia das lnguas e seus falantes, segundo Guimares (2005), marcado sempre pelo litgio que distribui desigualmente o direito a dizer, alm de algumas relaes entre o real das lnguas e seus falantes aparecerem, no deixando de mencionar que sempre haver o silenciamento de sentidos que no esto autorizados a serem ditos no discurso por aqueles que enunciam, especialmente quando se trata do discurso oficial, quase sempre estabilizado.

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Talita Janine Juliani Universidade Estadual de Campinas VESTGIOS DE OVDIO: A BIOGRAFIA DE SAFO EM SOBRE AS MULHERES FAMOSAS (1361-1362) DE GIOVANNI BOCCACCIO Em Sobre as mulheres famosas (De Claris Mulieribus), um catlogo de biografias femininas escrito entre os anos de 1361-1362, o autor Giovanni Boccaccio (1313-1375) explora o universo mtico greco-romano, retratando a vida de personagens notveis (clarae) da Antiguidade. Ampla parte dos estudos sobre a obra marcada por um vis dicotmico, que oscila entre apontar um carter moralista (cristo) ou meramente literrio nas biografias. A esse tipo de reflexo associam-se eruditas pesquisas de fontes (Quellenforschungen) do catlogo, e a tendncia de se privilegiar a busca por semelhanas entre o texto boccacciano com outros a ele associveis , segundo pudemos observar at o presente momento, o que vinha sendo prioritariamente feito ao se tratar da Antiguidade nos estudos do De Claris Mulieribus at o sculo XX (cf., por exemplo, Torreta, 1902). Tal empenho proporcionou s pesquisas acerca de Sobre mulheres famosas de Giovanni Boccaccio um conjunto amplo de paralelos na literatura antiga, muito teis para uma tarefa ainda a se empreender, uma vez que esses paralelos nos ajudam a mapear grande parte das associaes da obra em apreo com obras de autores da Antiguidade. Alm disso, despertou nossa ateno, em especial, para a relao entre os textos do poeta romano Ovdio (43 a. C. 17 d. C.), e o De Claris Mulieribus do autor certaldense. O objetivo central da pesquisa a que se prope nosso projeto direcionar tais apontamentos a respeito de textos ovidianos e da obra de Boccaccio no sentido de uma investigao sobre o modo como, em Sobre as mulheres famosas, se apresenta a poesia de Ovdio, e, sobretudo, proceder a um exame que ainda no foi, ao que pudemos constatar, realizado: explorar efeitos de sentido de tal presena no catlogo de mulheres de Giovanni Boccaccio. medida que valoriza a originalidade no processo de imitao criativa, a perspectiva intertextual contribui para estender o sentido de original como uma caracterstica no exclusiva do modelo ou fonte, sem estabelecer necessariamente uma hierarquia entre a fonte e sua imitao. Quando aqui referimo-nos ao termo fonte, este compreendido no mbito de seu sentido figurado, i.e. como texto a partir de que algo (uma histria, uma informao, um recurso lingustico) provm. Sabe-se que o termo foi empregado por Pasquali (1968) no contexto de estudos que valorizam a imitatio auctorum antiga, tendo sido adotado, com adaptaes metodolgicas, por estudiosos como Conte (1986) e Barchiesi (1984; 1997). Dessa forma, uma abordagem mais sistemtica, direcionada busca pelo sentido da presena e efeito de um texto em outro texto,
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como a intertextual (ainda que no encontrada por ns em nenhuma referncia bibliogrfica relacionada especificamente ao De Claris Mulieribus), nos pareceu potencialmente proveitosa para a apreciao do texto antigo em Boccaccio. Portanto, ao nos voltarmos a algumas passagens boccaccianas em que so apontados paralelos com textos do autor romano, nossa proposta de precisamente identificar se e de que modo os excertos do texto de Boccaccio ecoam as obras ovidianas, justamente para, num dilogo com estas, gerar junto ao leitor do De Claris Mulieribus novas significaes. Assim, no cotejo dos textos latinos respectivos, teorias de linha intertextual aplicadas aos estudos clssicos (sobre isso cf. Vasconcellos, 2001 e 2012) vo guiar nossa interpretao das passagens selecionadas, bem como a busca por uma compreenso mais profunda do modo como na obra de Boccaccio em apreo se do, por exemplo, as relaes entre moralidade e literatura. A leitura apenas pautada pela questo da moral ou amoral boccacciana em De Claris Mulieribus (cf. Cerbo, 2001; Morse, 1996), como mencionado logo no incio desta exposio, parece j no dar conta dos estudos sobre tal texto do autor certaldense. Isso porque a prpria obra aparentemente , ao remontar Antiguidade, nem sempre o faz com efeito primordial de alcanar uma moral crist, como observam Hardie e Barchiesi (2010) em relao ao texto de Decameron, a mais conhecida obra verncula de Boccaccio. A nosso ver, tambm em Sobre as mulheres famosas, a inegvel presena do vetor cristo que em vrias ocasies pode ser observado nas biografias no encobriria outras nuanas e aspectos do seu texto, elementos merecedores de um olhar mais aprofundado. Nossa hiptese, amparada em resultados da pesquisa de Mestrado (2011), de que ser profcuo observar o modo como se apresentam, j em Ovdio, as relaes entre moral, poesia e retrica (Cardoso, 2005; Schiesaro, 2003), as quais se refletem na complexa constituio de ethos do autor, recentemente associada constituio que apresenta Boccaccio em outras de suas obras (cf. ainda mais uma vez Barchiesi; Hardie, 2010). Na presente comunicao, a ttulo de exemplificao do cotejo de passagens das obras em apreo, nossa ateno se direcionar a alguns excertos da epstola potica de Safo (sc. VII a. C), transmitida como a de nmero XV nas Herides (Heroides ou Heroidum epistulae) de Ovdio, e biografia da poetisa (captulo XLVII) em De Claris Mulieribus.

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Valquiria Botega de Lima Universidade Estadual de Campinas MULHER(ES) URBANA(S) E SENTIDOS MIDIATIZADOS: UMA ANLISE DISCURSIVA Nosso objetivo nesse momento de reflexo apresentar, sob a forma de um resumo, os direcionamentos principais de nossa tese, cujo andamento se encontra em estado inicial. Interessa-nos tomar como ponto norteador que as relaes que os sujeitos estabelecem entre si so relaes de sentido. A Anlise de Discurso de base pcheutiana (AD), teoria a qual nos filiamos, procura compreender como essas relaes funcionam produzindo seus efeitos, suas significaes. Para estudar os modos de funcionamento dos sentidos na relao com os sujeitos, escolhemos como objeto de estudo a mulher urbana. Esse o ponto de partida que nos guiar no processo de escrita da tese. Nessa medida, temos acompanhado que as questes que envolvem o universo feminino e a prpria mulher possuem representativo destaque no campo televisivo. Junto a isso, temos visto que o universo urbano, bem como, a cidade adquirem visibilidade ao serem conjugados com a mulher que aparece midiatizada. A televiso, na conjuntura contempornea, tem tornado visvel a existncia de uma relao da mulher com a cidade e esse espao tem aparecido como lugar de oportunidades. A partir da, podemos dizer que a cidade se apresenta como o lugar do possvel, o lugar que publiciza as relaes que as mulheres estabelecem entre si e com o mundo que as rodeia. Pensar a mulher na cidade pens-la como pertencente a um espao cujo significado principal o de ser pblico e aberto, por sua vez, contrrio ao privado, quilo que se restringe e se fecha. Com isso, possvel afirmar que o estar na cidade pode ser encarado como um modo de existncia do feminino, um modo de subjetivar-se. Tendo isso em vista, buscamos compreender como, na leitura produzida pela mdia, a mulher urbana se subjetiva, e, consequentemente, se significa no espao da cidade. Para trabalhar com essa questo, ns a levaremos ao ambiente escolar, ambiente cuja caracterstica de base a de ser um lugar de interpretao (ORLANDI, 2003). Alm do mais, segundo a autora citada, a Escola tambm faz parte da cidade, em decorrncia disso pratica urbanidade. Nessa perspectiva, reconhecendo que h um lao entre o sujeito escolar e a cidade, procuramos investigar quais efeitos de sentido so produzidos na leitura que o estudante (sujeito-aluno) faz da mdia televisiva. Mais especificamente, estamos tratando de um dos pilares do pensamento discursivo que a questo da injuno interpretao, injuno que implica colocar o sujeito na condio de sujeito de sentido, porque o significar elemento constitutivo do ser humano, tomado, por sinal, como animal simblico. Para realizar a pesquisa, escolheremos entre uma ou duas Escolas localizadas na periferia de Campinas-SP e
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promoveremos discusses (via oficinas) com alunos do Ensino Mdio. Nosso arquivo composto pelas sries televisivas Aline, Antnia e Alice. As duas primeiras foram produzidas e exibidas pelo canal de TV aberta Rede Globo e a terceira pelo canal de TV por assinatura HBO Brasil. Nosso propsito no o de trabalhar com a totalidade das sries, mas sim, em virtude do princpio metodolgico da AD, selecionar e recortar trechos dos episdios que abordem, de alguma forma, a relao entre mulher e cidade. Outro ponto norteador da pesquisa consiste em pensar a mulher sob a tica do plural. Por conseguinte, para sustentar e garantir esse raciocnio, nos valemos da reflexo feita por Pcheux (2011) acerca dos objetos paradoxais. Assim, olhamos o objeto mulher urbana como paradoxal, porque traz em si mesmo a marca do contraditrio que o constitui, de tal maneira que no h como produzir um efeito interpretativo focado somente no homogneo. Algumas questes se revelam operantes para o exerccio de anlise, perguntamos ento: qual (is) viso (es) de cidade (so) produzida (s) pelas narrativas seriadas? A par das especificidades de cada mulher urbana dessas sries, quais as semelhanas e diferenas entre os modos pelos quais so discursivizadas? A cidade de So Paulo, cenrio urbano de todas as sries, se significa, tambm ou no, como uma das protagonistas da narrativa, tornando um elemento significativo junto (s) mulher (es) urbana (s)? A propsito da etapa de anlise, importante dizer que no somente as sries sero objeto de estudo, mas tambm os textos produzidos pelos alunos em virtude das discusses e reflexes que sero promovidas. O estudo das sries, por consequncia, nos leva a pensar na circulao de sentidos que est organizada na viso polarizante estabelecida entre os espaos de significao centro e periferia. Sendo assim, propomo-nos, ainda, a refletir sobre um recorte inicial feito de nosso arquivo de pesquisa que busca mostrar a construo e disseminao de sentidos homogeneizantes em torno do que se entende por centro e periferia. Diante da pergunta: Qual (ais) viso (es) de urbano (so) produzida (s) pelas sries? possvel chegar a um imaginrio social de que o centro o lugar da novidade, do avano, em contrapartida a periferia o lugar da falta de oportunidade. Alm do mais, esse jogo opositivo traz uma viso padronizada na medida em que coloca como protagonistas do espao central mulheres de cor branca, enquanto que as protagonistas do espao perifrico so mulheres de cor negra.

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Vanderlei Martins Ribeiro de Miranda Universidade Federal de Minas Gerais OS CAMINHOS DA ESTRADA REAL: O LXICO RURAL DO MUNICPIO DE SABINPOLISMG O presente resumo aborda o estudo do lxico rural do municpio de Sabinpolis-MG, tendo como base o projeto de Mestrado em andamento intitulado "Lxico e cultura: um estudo lingustico na rea rural do municpio de Sabinpolis-MG", projeto este sob a orientao da Prof. Maria Cndida Trindade da Costa Seabra. Dessa forma, nosso intuito recolher lexias que nos permitam verificar casos de variao lingustica entre a lngua padro e o lxico rural do municpio em questo. Alm disso, nossa inteno relacionar aspectos lingusticos com aspectos extralingusticos, tendo em vista o desenvolvimento de uma pesquisa que possa articular as questes lexicolgicas com aspectos culturais, sociais e histricos dessa regio de Minas Gerais. Sobre este ltimo aspecto, a questo histrica, de se considerar que o territrio onde se encontra hoje a cidade de Sabinpolis fazia parte, no passado, de umas das mais antigas regies de Minas Gerais, a comarca do Serro Frio, e atualmente faz parte da regio da Estrada Real. Da nosso interesse em estudar o lxico dessa regio, tendo em vista que, por ser uma regio muito antiga, poderamos encontrar a vestgios de traos lingusticos que nos revelassem aspectos importantes do portugus dos sculos XVI, XVII e XVIII, e que se encontraria hoje em desuso, persistindo apenas em algumas regies rurais. Considerando ainda essa hiptese, deve-se atentar tambm para a possvel influncia do portugus arcaico trazido pelos bandeirantes para essa regio de Minas Gerais. Sendo assim, a rota das bandeiras representa um marco decisivo no tocante histria da lngua portuguesa em territrio mineiro, sendo o estudo dessas rotas de suma importncia para os estudos lingusticos atuais, sobremaneira no que tange pesquisa dialetolgica. Alm disso, estudar a regio de Sabinpolis nos parece bastante importante pelo fato de que, por ser uma regio de formao cultural, social e lingustica bastante heterognea, tendo em vista os diversos grupos sociais que estiveram presentes nos primrdios da chamada regio cultural da minerao em Minas Gerais baianos, portugueses, paulistas, pernambucanos, negros e ndios, temos um lxico multicultural, rico em termos do mundo rural, da natureza, da heterogeneidade social e, ainda, de vocbulos do universo da minerao, demonstrando dessa forma a importncia que essa atividade exerceu na formao cultural e social do Estado de Minas Gerais. consenso entre estudiosos que, por ser o lxico a rea da lngua que mais reflete a cultura de uma sociedade, por meio dele que podemos conhecer traos importantes da lngua, da cultura e da sociedade dos
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sculos XVIII e XIX em Minas Gerais. Uma forte justificativa, tambm, para a realizao desse trabalho o fato de haver pouqussimas pesquisas na rea de lexicologia relativa regio do Serro e da Estrada Real, realizadas na UFMG temos conhecimento apenas da dissertao de mestrado em andamento de Cassiane Josefina de Freitas, intitulada "O lxico na Serra do Cip". Para coletar e descrever o lxico dos entrevistados de Sabinpolis e realizar posterior anlise sincrnica e diacrnica, a fim de verificar a questo da variao e mudana lingustica como, tambm, casos de reteno, apoiaremos nas teorias da Sociolingustica e da Lingustica Histrica em Labov (1972, 1982, 1994), Tarallo (1985) e ainda na questo das redes sociais proposta por Milroy (1992). Por ora, no andamento do nosso trabalho, podemos dizer que j recolhemos um nmero significativo de lexias que revelam aspectos interessantes da cultura, histria e vida social da regio estudada, antecipando assim, algumas hipteses que levantamos no incio de nossa pesquisa. Partindo da metodologia sugerida por Labov (1982), foram feitas entrevistas orais com 10 moradores da zona rural de Sabinpolis. Aps a transcrio de tais entrevistas, ser feito o levantamento do lxico que melhor reflita a cultura local e posterior anlise diacrnica das formas encontradas. Ser feita tambm pesquisa em dicionrios para se verificar a existncia ou no das lexias na lngua portuguesa no perodo compreendido entre os sculos XVIII e XX. A realizao das entrevistas no constou de um questionrio com perguntas previamente estabelecidas, mas por meio de uma conversa informal foi seguido um roteiro mais ou menos pr-definido que abordaram assuntos relativos vida no campo, aos hbitos e costumes, a vida social e religiosa, assim como a sua cultura e historia locais. A escolha dos informantes foi baseada nas normas estabelecidas pelo projeto Pelas trilhas de Minas: as bandeiras e a lngua nas Gerais, projeto da Faculdade de Letras da UFMG, coordenado pela Professora Doutora Maria Antonieta Mendona de Amarante Cohen e desenvolvido entre os anos de 2003 e 2006. As normas preveem que, em condies ideais, o falante deve: a) ter idade igual ou superior a setenta anos; b) ser oriundo preferencialmente de localidades rurais; c) ter nascido ou passado a maior parte de sua vida na regio que est sendo estudada, e d) ter baixo grau de escolaridade ou ser analfabeto. A escolha de tais informantes deve-se ao fato de o vocabulrio usado por pessoas enquadradas nesse perfil tender a mostrar um lxico mais prximo ao vernacular, alm de revelar possveis retenes lingusticas. Para a transcrio das entrevistas foi adotada tambm a metodologia proposta pelo j mencionado projeto Pelas Trilhas de Minas: As bandeiras e a lngua nas Gerais. Sendo assim, a nossa pesquisa se caracteriza por realizar um estudo lingustico com enfoque no lxico, no municpio de Sabinpolis / MG, tendo como suporte o trip: lxico, histria e cultura, tendo como principais objetivos os seguintes: i. fazer levantamento do vocabulrio encontrado na regio, por meio de entrevistas orais; ii. realizar estudo lingustico152 XVIII Seminrio de Teses em Andamento Instituto de Estudos da Linguagem Universidade Estadual de Campinas

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cultural na regio de Sabinpolis, tendo como enfoque a rede semntica do mundo rural; iii. realizar a descrio de tal vocabulrio coletado nas entrevistas; iv. organizar um glossrio com as lexias encontradas; v. selecionar aspectos socioculturais da regio estudada a contriburem na futura anlise do corpus; vi. buscar vestgios de vocabulrios do sculo XVIII e XIX que possam ser casos de retenes lingusticas; vii. contribuir, por meio do material coletado, para a criao de um banco de dados que auxiliar futuras pesquisas lingusticas e culturais na regio.

Vera Lucia da Silva Universidade Estadual de Campinas CARTAS MANUSCRITAS: SUJEITO DE DIREITO NA LNGUA E NA HISTRIA A pesquisa que desenvolvo, em nvel de doutorado, tem sua materialidade produzida em um cenrio institucional repressor em que sujeitos, na posio de presidirios, cumprem pena privativa de liberdade. A Anlise de Discurso francesa que tem como seu fundador Michel Pcheux o pilar terico que me instiga e tambm me desafia a trabalhar analiticamente com um arquivo de cartas produzidas na priso e enviadas para destinatrios diversos que esto na sociedade extramuro. A pergunta norteadora da pesquisa sobre como esses sujeitos de direito se significam na/pela lngua, materializada na produo de correspondncias, me direciona a fazer um percurso terico, histrico e analtico, a partir da hiptese de que esses sujeitos de direito, ideologicamente interpelados, se submetem, mas tambm resistem na constituio dessa forma-sujeito histrica capitalista que se concretiza historicamente a partir da Revoluo Francesa (HAROCHE, 1992). Pensar a transio do sistema feudal para o capitalista me auxilia a compreender como esse sujeito de direito passa a ser necessariamente construdo no novo modo de produo, passando a gerir as condies sociais, econmicas e polticas da sociedade e que se manifestam no discurso produzido por esses sujeitos individuados pelo Estado (Orlandi, 2002, 2010, 2011), atravs de suas instituies. O objetivo traar um percurso analtico, atravs dos dizeres interpretados enquanto logicamente estabilizados, mas com pontos de deriva que possibilitam interpretaes (PCHEUX, 1983) nos possveis efeitos de sentidos produzidos pela constituio, formulao e circulao (ORLANDI, 2001) dessas correspondncias nas diversas posies-sujeitos que significam o presidirio pela materialidade da lngua na escrita. Conforme a Constituio Federal de 1988 (CF/88), esse jeito de se comunicar (ou no) institudo como um direito, embora no absoluto, diante do enunciado que assegura a (in)violabilidade da correspondncia. No
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entanto, diante de penitencirias devassveis por celulares (ORLANDI, 2004), a carta, com todos os empecilhos burocrticos que sobre ela recai, como a demora em despachar, a censura que controla, devassa e invade a privacidade/intimidade daquele que a escreve e at a impede em transpor os muros da priso, est assegurada na Lei de Execues Penais de 1984 (LEP/84) como um direito da pessoa presa, desde que no comprometa a moral e os bons costumes (Art. 41, XV). nessa produo escrita de agentes de violncia que esto com o seu direito de ir e vir suspensos e, por conta disso, com uma srie de regras produzidas e impostas pelo Aparelho Repressor do Estado ARE (ALTHUSSER, 2008) que estou desenvolvendo uma anlise discursiva das regularidades que compem esse material lingustico, dentro do limite do que pode e deve ser feito com a folha, ainda em branco e, particularmente, da minha situao diante de duas posies que se sobrepe: a de funcionria e pesquisadora. Mas no h ritual que no falhe (PCHEUX, 2009) e, diante do espectro da Era do Chumbo, esses escritores resistem/subvertem, se materializam (corporificam) no papel e, pela lngua, transpem os muros da priso. Se no h como resistir ao processo de interpelao; h como resistir pelas possveis brechas e rupturas da falha da lngua na histria, a esses modos de individuao (ORLANDI, 2010). Como o homem um sujeito condenado interpretao, no perderei de vista a afirmao de Pcheux (2009) de que o sentido no est na palavra literal, mas na posio do sujeito que a diz ou escreve. Estas chegam abertas nas mos dos agentes do Estado, ou seja, diante da intimidade exposta, o preso cria seus mecanismos de defesa, ora silenciando, ora usando outras palavras com sentidos criados situacionalmente para esta situao especfica. Nesse caso, a vigilncia mtua: o agente vigia o preso; o preso vigia o agente. O agente prejudicado pela rotina; o preso beneficiado por ela. Essa luta em que a norma e a lei se embatem, mas tambm se imbricam, produz uma poltica de consenso entre a instituio e o presidirio, enquanto sujeito jurdico requalificado pela punio e no mais pela concretizao da vingana do rei em forma de suplcio (FOUCAULT, 2006). A vingana tornou-se (in)tolervel, pois a partir da Revoluo Francesa, a transparncia, a completude e a tentativa de estabelecimento de sentidos homogneos e unvocos pelas legislaes so marcas de um novo modelo de funcionamento social. Como afirma Haroche (1992), os agentes no so sujeitos livres, pois agem em e sob as determinaes das formas de existncia histrica das relaes sociais jurdicoideolgicas que impe a todo indivduo a forma de sujeito. O assujeitamento, ligado ambiguidade do termo livre e responsvel, passivo e submisso exprime a fico de liberdade e de sua vontade prpria, ou seja, ele determinado, mas, para agir, deve ter a iluso de ser livre mesmo quando se submete. A partir das questes apresentadas, a anlise da lngua equvoca, imaginria e opaca formulada na
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escrita desses indivduos em posio discursiva de presidirio, o sujeito diz o que diz, se assume como autor, se representa como origem do que diz com suas necessidades, sentimentos e expectativas. Sujeito determinado pela exterioridade, mas na formasujeito histrica capitalista, ele constitudo pela ambiguidade de determinar o que diz (ORLANDI, 2001) e sobre esses dizeres escritos que pautarei minha anlise sem me desprender do discurso enquanto um processo contnuo que no se esgota em nenhuma situao particular.

Victor Cavalcanti Mariano Universidade Federal da Bahia DPS SEM DETERMINANTE NO BRASIL: O CASO DE HELVCIA O processo de formao do portugus brasileiro (PB) sempre intrigou pesquisadores que querem entender as diferenas entre o portugus falado no Brasil e o falado na Europa (portugus europeu, PE). Das propostas que visam explicar as diferenas sintticas encontradas entre o PB e o PE, duas se destacam: uma que defende que o contato entre lnguas e o aprendizado defectivo do portugus pelos escravos o principal caracterizador do processo de formao do PB (LUCCHESI, 2003; 2009a; 2009b); outra que defende que o contato entre lnguas acelerou um processo de deriva secular do portugus no Brasil e que esse processo estaria somente no incio na Europa (NARO, SCHERRE, 2007). As diferenas entre o PB e o PE se concentram, na sintaxe, principalmente, nas variaes de concordncia nominal e verbal. Embora essas sejam as diferenas que mais chamam ateno, outra diferena sinttica entre estas variedades do portugus percebida e pode lanar luz sobre a questo da formao do PB: a ocorrncia de DPs nus na posio de sujeito. Segundo Ribeiro e Cyrino (2010, n/p), conforme apontado em diversos trabalhos, nus singulares no so possveis em posio de sujeito em lnguas como o espanhol, a menos que sejam prosodicamente marcados. Nas lnguas romnicas e germnicas que possuem artigos, a realizao de DPs nus restrita, sendo incomum a presena de DPs nus singulares na posio de sujeito com leitura existencial (i.e., em que indicar a existncia do objeto referenciado no discurso o foco da sentena) ou genrica (i.e., em que o foco da sentena generalizar o objeto referenciado). Os exemplos abaixo ilustram tais fatos: (1) Portugus brasileiro a. Cachorro gosta de gente. (Genrico) (SCHMITT, MUNN, 1999, p. 7) b. Mulher esteve discutindo poltica (Existencial) (SCHMITT, MUNN, 1999, p. 8)

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(2) Portugus europeu a. *Cachorro gosta de gente. (Genrico) (SCHMITT, MUNN, 1999, p. 7) b. *Mulher esteve discutindo poltica (Existencial) (SCHMITT, MUNN, 1999, p. 8) (3) Ingls a. *Child is intelligent. (Genrico) (SCHIMITT, MUNN, 1999, p. 1) b. *Child arrived. (Existencial) (SCHIMITT, MUNN, 1999, p. 1) O que intriga na realizao de DPs nus na posio de sujeito no PB o fato de que eles so caractersticos dos idiomas crioulos, mesmo quando estes possuem artigos definidos e indefinidos. Como pode ser observado nos exemplos abaixo, retirados do crioulo de Cabo Verde (BAPTISTA, 2007): (4) a. Amigu ka ta faze keli. (Genrico) (p. 77) Amigo NEG TMA fazer isso Amigos no fazem isso. b. Nu tenha xefri ki ta leba libru ku nos. (Existencial) (p. 77) Ns ter chefe COMP TMA levar livro com nos. Ns tnhamos um chefe que pegava livro conosco. Alm dessas realizaes, as lnguas crioulas atestam a ocorrncia de DPs nus contveis com referncia especfica na posio de sujeito da sentena, ou seja, DPs nus em que o nome faz referncia a objetos especficos no mundo. Nestes casos, esperado que, em lnguas que possuem artigos, o nome seja acompanhado pelo artigo definido. Nas lnguas crioulas, chama ateno tambm o fato de os nomes nus singulares poderem ter interpretao de singular ou de plural. A realizao de nomes sem artigo, com leitura referencial / especfica, pode ser observada nos exemplos de Bapstisa (2007) do crioulo de Cabo Verde: (5) a. Mudjer gosta del, fi ka ku el ala.- Interpretao Singular (p. 77) Mulher gostar de ele ficar com ele l. Mulher gosta dele e de ficar com ele l. b. Kaza di es aldeia e baratu. Interpretao Plural (p. 71) Casa de essa aldeia ser barato. As casas dessa aldeia so baratas. Tendo em vista o que foi dito acima, interessante observar o fato de o PB permitir a realizao de DPs nus singulares em contextos em que praticamente s as lnguas
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crioulas permitem, como nominais com leitura genrica ou existencial na posio de sujeito sentencial. ainda mais relevante a observao de que, em algumas variedades do PB, notadamente aquelas faladas por brasileiros afrodescendentes que vivem em comunidades rurais isoladas, comum encontrar registros de ocorrncias de DPs nus com leitura referencial / especfica, como os encontrados nos inquritos de Helvcia no curso do meu mestrado. Tal fato pode ser evidenciado atravs dos exemplos abaixo, retirados do inqurito HV-15: (6) a. E nasceu, e cri, cas... t no lug, marido morreu... b. Mar Bento j fic com medo, pensava que... que ona ia...levant. e ele foi de fofotano, assim...que a, mair na frente, peg o picado, ... Pis pra fora, e cham a gente de ir pra l e... Assim, o estudo aqui realizado, analisa os inquritos HV-15 e HV-16 do corpus do Portugus Afro-brasileiro, acervo do Projeto Vertentes do Portugus Popular do Interior do Estado da Bahia, coordenado pelo Prof. Dr. Dante Lucchesi da Universidade Federal da Bahia, com base no Programa Minimalista da Gramtica Gerativa (CHOMSKY, 1995), a fim de descrever os contextos sinttico-semnticos em que no ocorrem determinantes antes dos nominais nos corpora estudados. Alm disso, buscase tambm fazer a anlise dos contextos em que o determinante ocorre antes dos nominais, a fim de que se possa fazer um esboo da estrutura dos DPs na fala das habitantes de Helvcia.

Wellington da Silva Universidade Estadual de Campinas ANLISE FONTICO-ACSTICA DA EXPRESSIVIDADE DE EMOES EM DEPOIMENTOS REAIS. As emoes humanas podem ser expressas de vrias formas. Apesar de serem as expresses faciais mais investigadas, a expresso das emoes pela fala recebeu muita ateno nas ltimas dcadas, em parte por causa do desenvolvimento de meios de comunicao como o rdio e o telefone e, mais recentemente, de sistemas de sntese de fala e de reconhecimento automtico do falante. O termo emoo pode ser facilmente confundido com outros afetos (como as atitudes). Desse modo, importante deixar claro a noo de emoo adotada neste trabalho. William James, em seu clssico artigo de 1884 What is an emotion? (publicado no peridico Mind),
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define emoo como a experincia que temos das diversas alteraes corporais que sofremos ao presenciar certo evento no ambiente. Ao fenmeno de presenciar um evento no ambiente deu-se, posteriormente, o nome de avaliao (appraisal). De acordo com essa viso, o processo de avaliao informa ao organismo as caractersticas do ambiente, deixando-o apto a agir sobre elas. Segundo Scherer (Psychological models of emotion, 2000) as emoes diferem dos demais estados afetivos por serem intensas e de curta durao, caracterizadas por um alto grau de sincronismo de quase todos os subsistemas do organismo, produzidas atravs de uma avaliao cognitiva do organismo sobre eventos externos e internos e tambm por se alterarem rapidamente. Scherer desenvolveu um modelo terico para explicar como o processo de avaliao opera: o modelo de processos componenciais. Essa teoria postula que os diversos subsistemas de processamento de informao do organismo (cognitivo, motivacional, fisiolgico e motor) continuamente checam estmulos internos e externos atravs de critrios definidos, os SECs (Stimulus Evaluation Checks), os quais ocorrem em uma ordem fixa. O autor especifica os seguintes SECs: verificao de novidade, verificao de prazer intrnseco, verificao da relevncia do estmulo para as metas/necessidades do organismo, verificao do potencial de controle do organismo sobre o evento e verificao da compatibilidade do evento com normas sociais e internas ao organismo. Os resultados dos SECs tero influncia no sistema nervoso somtico e no sistema nervoso autnomo do organismo. Este ltimo tem um efeito direto na fala, j que responsvel por controlar a respirao e a salivao. O sistema nervoso somtico, por sua vez, est relacionado com o controle voluntrio dos msculos. Os efeitos dos SECs no corpo alteram alguns parmetros acsticos da voz. As pesquisas sobre fala expressiva buscam, portanto, descobrir quais parmetros acsticos caracterizam cada emoo (assumindo que as emoes possuem padres especficos de mudanas nos parmetros), bem como quais parmetros so usados pelos ouvintes para inferir o estado emotivo do falante. Os parmetros mais investigados na literatura so aqueles relativos vibrao das pregas vocais (frequncia fundamental), ao tempo (taxa de elocuo e durao de enunciados e pausas), intensidade (quantidade de energia no sinal de fala) e qualidade de voz (distribuio da energia no espectro de frequncia). assumido que cada emoo constituda por um conjunto de dimenses ou primitivos emocionais. As dimenses mais estudadas so: ativao, valncia e dominncia. A ativao diz respeito ao grau de atividade do organismo, indo de calmo a agitado. Por sua vez, a valncia tem a ver com o grau de prazer que o evento oferece, sendo as emoes comumente distinguidas nessa dimenso em positivas ou negativas. Por fim, a dominncia referese possibilidade do organismo em lidar com a situao. A alternativa de se usar dimenses evita o problema da confuso que pode ocorrer com os itens lexicais,
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sobretudo para emoes da mesma famlia (por exemplo, medo, pnico e ansiedade so considerados como sendo da mesma famlia). A presente pesquisa tem por objetivo determinar quais medidas acsticas melhor discriminam (e identificam) as emoes expressas em trechos de fala extrados de depoimentos reais e em que grau elas so afetadas pelo estado emotivo do falante. Tambm ser investigada a relao entre as respostas dos sujeitos em testes de percepo e os valores obtidos para os parmetros acsticos medidos, com a finalidade de investigar em quais pistas acsticas os sujeitos se baseiam para identificar o estado emocional do falante pela sua voz. Os trechos de fala a serem utilizados sero extrados de depoimentos reais, contidos no filme nacional de estilo documentrio Jogo de cena, que foi dirigido por Eduardo Coutinho e estreou em 2007. Sero conduzidos dois tipos de teste de percepo: usando itens lexicais emotivos e usando dimenses emocionais. No primeiro, sero apresentados aos juzes os trechos de fala e estes devero selecionar um item lexical daqueles apresentados para nomear a emoo sentida pelo falante do trecho. No segundo tipo, aps ouvirem cada trecho de fala, os juzes devero classificar cada primitivo emocional em uma escala graduada de 1 a 5, podendo escolher valores intermedirios, de acordo com o grau do primitivo que o falante do trecho apresentou. Desse modo, ser possvel investigar qual das duas alternativas (itens lexicais afetivos stricto sensu ou dimenses) resulta em uma porcentagem de reconhecimento das emoes maior pelos juzes e se as dimenses so interessantes para descrever estados emocionais. As classes de parmetros a serem medidas so: frequncia fundamental (f0), primeira derivada de f0 (df0), intensidade, inclinao espectral (SpTt: spectral tilt) e Espectro Mdio de Longo Termo (LTAS). Dessas classes sero medidos os seguintes descritores estatsticos: f0: mediana, interquartil, semiamplitude, quartil 0,995 e assimetria (skewness); df0: mdia, desvio-padro e assimetria; intensidade: assimetria; SpTt: mdia, desvio-padro e assimetria; LTAS: desvio-padro. Essa etapa ser realizada automaticamente por meio de um script para o programa PRAAT (http://www.praat.org) implementado por Barbosa (2009). A coerncia entre as respostas dos juzes obtidas com o teste de percepo ser avaliada atravs do teste estatstico Inter-Rater-Reliability. As dimenses sero submetidas a uma anlise de PCA (Principal Component Analysis), a fim de reduzir o nmero de dimenses para apenas as mais expressivas. Finalmente, os fatores de PCA sero correlacionados com os valores obtidos para os parmetros acsticos, atravs da anlise de regresses mltiplas.

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Adolfo Tanzi Neto Universidade Estadual de Campinas NOVOS ESPAOS E TEMPOS E AS CONTRIBUIES DO CONCEITO DE CRONOTOPIA E REMEDIAO Desde o incio da evoluo da internet, so frequentes as discusses sobre as questes de participao dos usurios nos meios tecnolgicos. Wikipedia, YouTube, Twitter, Facebook, Tumblr so sites que protagonizam esse cenrio: usurios de diferentes partes do mundo colaborativamente discutem diferentes temas; constroem novos espaos de socializao; debatem sobre poltica, tica, sociedade; dividem experincias, conhecimentos etc. Entretanto, o grande entrave tem sido quando tentamos levar essa colaboratividade/participao para o campo da educao. Acreditamos que um novo olhar deva ser colocado sobre essas questes, a simples transposio didtica do presencial para o digital no nos parece ser suficiente, sendo assim, acreditamos que as contribuies dos estudos cronotpicos e remediao possam nos levar a novas reflexes para a educao mediada por novas tecnologias. Novas ferramentas so constantemente disponibilizadas para professores no mercado das tecnologias digitais educacionais, sendo elas chats escolares, ambientes virtuais de aprendizagem, wikis para escrita colaborativa, redes sociais educacionais etc., todas com o objetivo maior de que o usurio participe, colabore, compartilhe e construa conhecimento. Percebemos, hoje, uma grande frustrao por parte dos professores ao propor o uso de ferramentas tecnolgicas da web nos ambientes escolares devido falta de interesse de participao dos alunos, seja em fruns de bate-papo, ferramentas colaborativas ou ambientes virtuais de aprendizagem. O fato que, na maioria dos casos, a interao do aluno com o objeto de estudo na web no se d com tanta facilidade como se esperado por esses educadores. Nesse sentido, vem bem a propsito as consideraes de Lemke (2004) de que as prticas culturais e normas da sociedade e o modo como isso est imbudo no hbito de nossos corpos, nossa disposio para ao, as ferramentas que nos so providas e as arquiteturas que nos vivemos tendem a convencionalizar, se no transformar em rotina, as formas nas quais ns agimos em diferentes lugares, nos movemos de lugar pra lugar, de contexto a contexto no curso do dia, da semana, ou mais, e fazemos uso do lugar e experimentamos espao e tempo no cruzamento desses contextos.Para o autor, nossas prticas culturais tendem a convencionalizar certas aes, dessa forma, acreditamos que, no campo educacional, muitos profissionais e escolas esto apenas fazendo uma convencionalizao de um ambiente escolar tradicional para o digital, partindo-se de um deslumbramento de ferramentas e equipamentos disponveis no
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mercado atual. Diante disso, pertinente olhar para esses contextos de aprendizagem na web sob novas perspectivas. Para tanto, as contribuies dos estudos cronotpicos e das questes de remediao so de grande valia para explorar essa problemtica. Bakhtin escreve sobre as questes de cronotopia, mencionando a gora na clssica Atenas, os sales e bulevares de Paris do sculo XIX como arenas para discursos orais e escritos. Sendo assim, na contemporaneidade a gora, os sales e os bulevares parisienses se do nos meios tecnolgicos em ambientes virtuais, onde hoje so as nossas arenas para discursos orais e escritos, ou seja, foram o que chamaremos de remediados por meios tecnolgicos. Para Bolter e Grusin (2000), os novos meios tecnolgicos reusam meios e espaos anteriores. Como a pintura para a fotografia, o romance para o cinema, o telefone para a teleconferncia, a imprensa para o hipertexto eletrnico, com esse reuso, uma nova redefinio do meio se faz necessria, mas no h, necessariamente, uma conexo entre elas, essa conexo poder acontecer se o leitor ou expectador conhecer as duas verses, por exemplo, a leitura de um livro com o filme do mesmo no cinema, as caractersticas de uma pintura para a sua fotografia, etc. Para tanto, a representao de um meio para outro o que os autores chamam de remediao, que parte caracterstica dos novos meios digitais. inquestionvel a intensa interatividade nos meios digitais, temos grandes sites onde milhes de internautas discutem um tema, mudam a poltica de um pas, transformam a cultura de um povo, desenvolvem novas ferramentas de acesso e de uso para as redes, etc. Se olharmos para a educao nos meios tecnolgicos e em seus atos de remediao at o momento, percebemos que houve apenas uma transposio do ambiente escolar presencial para o virtual. Bostad (2004) aponta para a eminente necessidade de se pensar na educao mediada pelos meios tecnolgicos, j que, devido as TICs, nossas falas aparecem de novas formas, discurso eletrnico, por exemplo, que gera novos objetos ou significantes de interpretao ambos para pesquisar, para se comunicar em organizaes ou para comunicaes do dia a dia. Entretanto, temos que lidar com uma demanda cada vez mais complexa. Nosso mundo, como essa nova dimenso eletrnica, se torna a cada dia um ambiente mais complexo, ou semiosfrico em Lotman (1990) num senso de novos smbolos ou signos. Esse mundo de novos signos demanda do indivduo uma grande capacidade para lidar com esses smbolos, o que deva ser letramento ou at mesmo a uma competncia interpretativa. Em ambas as instituies, trabalho e escola, temos experenciado uma mudana de atividades face face para atividades baseadas em smbolos em telas de computador que (co)manipulam as normas, criando uma grande demanda de participao do indivduo nas habilidades de leitura e escrita. Para Lemke (2004), o entendimento dos cronotopos essencial para o design de ambientes educacionais e mdias educacionais interativas, s assim teremos um cronotopo novo para um
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homem novo o da contemporaneidade que est inserido e novas formas de relaes humanas. Devemos lembrar que as goras da clssica Atenas e os boulevards da Paris dos sculo XIX foram hoje remediados por meios tecnolgicos que criaram novos cronotopos. Devemos repensar nos atos de remediao educacional para que o mesmo acontea na educao mediada pela tecnologia, pois estamos em uma nova temporalidade e que dever estabelecer diferentes transformaes, uma renovao dos sentidos do passado e a criao de sentidos futuros, que agora se inscrevem em um novo espao-tempo aberto s novas e constantes transformaes.

Ana Elisa Toledo Lima Nascimento Universidade Estadual de Campinas AOS OLHOS DOS OUTROS: MUNDO ATRAVS DAS LENTES MIDITICAS. A TRADUO EM RELATO MIDITICO Na atual conjuntura tecnolgica, fatos selecionados e noticiados vm ganhando novas formas de reproduo. Em vez de utilizar um nico meio, multiplataformas miditicas so empregadas para a divulgao de acontecimentos e para a ampliao do pblico receptor. No entanto, h de se considerar que cada um desses suportes sofre no apenas influncias de fatores externos como situao histrico-social e contexto geogrfico-cultural , mas tambm internos critrios de noticiabilidade e linha editorial. A ao desses fatores de influncia reflete-se tanto na seleo das notcias, nas abordagens e enfoques, quanto nas edies e tradues dos textos jornalsticos de diferentes meios de comunicao. Em seu livroTranslation in Global News, Susan Bassnett (2009) chama a ateno para o fato de que, muitas vezes, no paramos para refletir a respeito do longo caminho que se pode mapear entre a ocorrncia de um fato e sua chegada at ns; situao que deveria merecer toda a nossa ateno. Segundo afirma Armand Mattelart (2005), em Diversidade Cultural e Mundializao, quando em um cenrio no qual tudo parece ter uma relao essencial com o mundial a economia, o direito, as normas, as finanas, as comunicaes, as redes associativas, as cincias, as letras e as artes o movimento para incluir as sociedades em tal relao parece to irresistvel que se torna espelho de uma conscincia universal, articulada em outros nveis geogrficos, e que acabam por resultar em uma tenso no somente entre o global e o local, mas a partir de um global que j se apresenta fragmentado e no qual a traduo considerando a multiplicidade de lnguas e a posio de lngua franca assumida pelo ingls passou a ocupar o posto de mediador chave da comunicao global (BASSNETT, 2009, p.18). Pelas lnguas de traduo transitam no
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apenas informaes e acontecimentos, mas tambm (e principalmente) mitos, contos, histrias e culturas. O presente trabalho tem como objetivo estudar a relao globalizao-traduo, abordando o modo como o fenmeno global vem interferindo nos estudos de traduo, em especial seu funcionamento mais atual no ambiente miditico. Em nosso estudo, partimos da constatao da existncia de um filtro entre um acontecimento e seu relato na imprensa (diversas formas de narrar o fato ), de modo que a leitura que recebemos dele , a exemplo das diversas tradues de um mesmo texto, apenas uma entre muitas que um mesmo fato noticioso pode receber. Assim, no intuito de melhor entendermos o posicionamento de cada mass media diante dos eventos noticiados, bem como suas ideologias, propormo-nos a estudar as linhas editoriais e sua influncia na divulgao das tradues, atravs de entrevistas com profissionais do meio miditico, sendo um dos focos de nosso questionamento a formao dos profissionais responsveis pelo processo tradutrio. O estudo das tradues ser realizado com base em conceitos formulados por tericos das linhas ps-estruturalista como Rosemary Arrojo (1993, 1998, 2000 e outros), Lawrence Venuti (1995, 1998, 2000, 2002, 2008); e no que Susan Bassnett (2009) chamou de escuta local; escuta que para a maior parte dos brasileiros passou por uma traduo no diretamente do ingls para o portugus, mas filtrada tambm pelas linhas editoriais dos meios de comunicao. A percepo do envolvimento de parmetros culturais durante o processo de traduo de notcias entre fronteiras internacionais faz com que enxerguemos que mais importante do que discutir o uso de estratgias de domesticao ou estrangeirizao (traduo que se mostra familiar para o leitor ou que exige dele um esforo para se aproximar do estrangeiro) compreender a viso que um pas (fonte) tem do outro (alvo), de sua cultura, costumes e valores; a preocupao em entender o outro (DENZIN & LINCOLN, 2006, p.15). Diante desse panorama e ciente do papel exercido pelo jornalismo como organizador de perfis culturais da sociedade, acreditamos ser importante (mais) uma reflexo sobre a responsabilidade do tradutor no cumprimento de sua tarefa. Todo ato tradutrio implica uma escolha, uma preferncia por essa ou aquela palavra, expresso ou verbo. No entanto, quando o tradutor opta por um termo em detrimento de outro, omite um relato que julga irrelevante ou adapta parte de uma notcia, ele talvez no tenha conscincia das possveis consequncias de suas escolhas tradutrias ou, simplesmente, no entenda toda a responsabilidade embutida em sua tarefa. Primeiramente, ele est lidando com a lngua de um povo a qual, mais que um sistema gramatical pertencente a um grupo de indivduos e parte integrante da identidade de uma comunidade, a expresso de seus valores e de seu esprito (BURKE, Peter, 1993, p. 10). Em segundo lugar, a traduo procede de acordo com um double-bindque lhe concede o potencial de produzir efeitos sociais de amplo alcance, e possui um enorme
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poder de construir representaes de culturas estrangeiras (VENUTI, 2000, p.173-174). Em trabalho mais recente, Venuti chama a ateno para o fato de que a recepo de uma traduo, como de qualquer produto cultural, no pode ser completamente controlada, at porque o pblico tende a ser fragmentado em diversos camadas culturais caracterizados por valores diferentes e mesmo conflitantes (2008, p. 22). Assim, talvez devssemos considerar que mais que a transmisso dos fatos noticiados, o que emerge quando comeamos a observar as maneiras como as notcias so traduzidas mostra-nos que a traduo muito mais que isso (BASSNETT, 2009, p. 1).

Andrea Barros Carvalho de Oliveira Universidade Estadual de Campinas O IMPACTO DO ENEM NO ENSINO DE LNGUA INGLESA: UMA INVESTIGAO SOBRE O EFEITO RETROATIVO As polticas educacionais brasileiras so elaboradas por instncias superiores como ministrios, secretarias estaduais e municipais ou rgos ligados a estes sem a participao dos demais envolvidos no processo educacional: professores, estudantes, coordenadores, diretores e pais (Garcez, 2011). As decises tomadas na esfera poltica geralmente resultam em reformas educacionais, planos e resolues com fora de lei que chegam escola pblica de maneira impositiva em forma de programas a serem aplicados pelos professores. Dentro deste carter intervencionista das polticas educacionais, deu-se a criao e a utilizao, em larga escala, de exames externos como a Prova Brasil, a Provinha Brasil, o Saeb, o Enem e o Enade, cujos resultados so utilizados na avaliao da educao bsica e do ensino superior e orientam a adoo de novas aes governamentais para a educao (http://portal.mec.gov.br, acesso em 16-08-2011). No caso do Enem, criado na dcada de 90 como parte da reforma educacional do governo do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso, props-se inicialmente um exame de carter voluntrio cuja finalidade era fornecer dados ao governo sobre a situao do ensino mdio (Lima, 2005). Atualmente, no entanto, o exame vem ganhando maior notoriedade e importncia no cenrio educacional com a adeso crescente de candidatos alavancada por medidas adotadas pelo MEC. Desde 2009, o Enem passou a ser usado com as seguintes finalidades: a) como condio imprescindvel para pleitear bolsa de estudos no Pro Uni; b) como forma de seleo nica em 51 instituies de ensino superior pblicas atravs do Sistema de Seleo Unificada (SISU); c) como prova de concluso do Ensino Mdio para estudantes maiores de 18 anos matriculados no EJA (Educao de Jovens e Adultos); d) como item
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obrigatrio para solicitao de FIES (Financiamento do Ensino Superior) (http://portal.mec.gov.br, acesso em 16-08-2011). Alm disto, as Instituies de Ensino Superior (IES) pblicas e privadas vem sendo incentivadas pelo MEC a adotar o Enem como substituto ou como componente de seu processo seletivo. Desta forma, notamos que na atual poltica educacional do governo federal h um empenho em transformar o Enem em um exame de entrada unificado para as instituies de ensino superior pblicas e privadas. O objetivo deste trabalho realizar um levantamento acerca da expectativa de acesso ao ensino superior por parte de alunos egressos das escolas pblicas e, sobretudo, investigar a existncia e a natureza de um possvel efeito retroativo (Alderson e Wall, 1993) do Enem nas prticas educacionais que o precedem, neste caso, especificamente no ensino de lngua inglesa na escola pblica. Neste sentido, nos interessa saber se o exame exerce algum tipo de influncia nas crenas de professores e estudantes sobre o ensino e a aprendizagem de lngua estrangeira e se tm ocorrido mudanas nas prticas de ensino de lngua inglesa no ensino mdio visando a uma preparao para o exame. O efeito retroativo um fenmeno complexo cuja natureza e abrangncia so controladas por uma ampla gama de fatores educacionais, individuais e sociais. Fatores que tambm incluem o contexto poltico em que um dado teste foi introduzido, o conhecimento, atitudes e crenas dos professores, diretores, o papel dos elaboradores do teste, as relaes entre os participantes e os recursos disponveis (Chapelle e Brindley , 2002, p.280). O ensino um fenmeno multifacetado uma vez que compreende as dimenses social, tica e poltica, alm de ser diretamente influenciado por caractersticas individuais dos participantes tais como fatores afetivos, cognitivos, atitudes e crenas. Santos Guerra (2003, p.18) afirma que a avaliao deve sempre levar em conta as condies em que se produz a formao, no podendo ser considerada como um fenmeno alheio, sobreposto, acrescentado e descontextualizado. Ademais, avaliar tambm um fenmeno moral na medida em que suas repercusses tero sempre um impacto e consequncias para os avaliados, para as instituies e para a sociedade. Para atender aos objetivos propostos, realizaremos uma pesquisa exploratria de cunho etnogrfico recorrendo observao de aulas e ao uso de questionrios e entrevistas com professores e estudantes de escolas pblicas do estado de So Paulo. Tambm procederemos a uma anlise do contedo das questes de lngua inglesa do Enem e de seus pressupostos tericos tomando como base sua adequao aos objetivos educacionais para o ensino mdio estabelecidos nos Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio. Outros estudos sobre a avaliao em lngua estrangeira, especificamente sobre exames de entrada, j foram realizados no contexto brasileiro (Gimenez 1999; Scaramucci, 1997, 1999, 2002; Correia, 2003; Retorta, 2007; entre outros). Entretanto, nenhum estudo, at onde sabemos, enfocou
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o Enem e sua relao com o ensino de lngua inglesa na escola pblica. Entendemos que existam outras contingncias alm dos exames externos atuando sobre o trabalho dos professores de lngua inglesa na escola pblica. Entretanto, mesmo em face de dificuldades e de limitaes, o ensino de lngua inglesa na escola pblica, na maioria das vezes, a nica fonte de instruo e de contato com esta LE para uma vasta parcela da populao estudantil brasileira. Entendemos que Lingustica Aplicada (LA) uma cincia que se prope a pesquisar e a teorizar a linguagem de forma contextualizada e situada, e por isso, ela tem uma funo preponderante no entendimento e na busca de respostas pedaggicas para o ensino de LI na escola pblica. Neste sentido, Rojo (2006, p.258) indica que, no fazer atual da LA brasileira, j superamos um momento de aplicar teorias emprestadas para test-las; o nosso foco passa a ser nos problemas com relevncia social suficiente para exigirem respostas tericas que tragam ganhos a prticas sociais e a seus participantes, no sentido de uma melhor qualidade de vida.

Cristina Fontes de Paula Costa Universidade Estadual de Campinas O GNERO RESUMO NA UNIVERSIDADE: POSSVEIS DILOGOS Este trabalho prev a anlise de resumos produzidos por alunos de primeiro ano de diversos cursos de graduao que, por dificuldades em leitura e escrita, participaram das oficinas do Programa de Apoio Aprendizagem (PROAP), de uma Universidade particular de Campinas. So analisados os resumos produzidos no primeiro dia das oficinas, aplicados sem explicao prvia do gnero, procurando-se detectar, atravs de indcios, dilogos entres os resumos e o texto-base e outros gneros e discursos. luz dos conceitos de gneros do discurso e dialogismo de Bakhtin (1990, 1992), o que se nota que a orientao dialgica naturalmente um fenmeno prprio a todo o discurso (...). Em todos os seus caminhos at o objeto, em todas as direes, o discurso se encontra com o discurso de outrem e no pode deixar de participar, com ele, de uma interao viva e tensa. (BAKHTIN, 1990, p. 88). Consideramos, a partir de Bakhtin (1992), que todo enunciado uma resposta ativa a outros e, portanto, o resumo seria uma resposta ao texto base e a outros textos/discursos. A metodologia usada o paradigma indicirio, capacidade de, a partir de dados aparentemente negligenciveis, remontar a uma realidade complexa no experimentvel diretamente (GINZBURG, 1989, p. 152), apropriado para analisar a complexa relao entre sujeito e linguagem. Com um olhar de Sherlock Holmes para o texto, buscamos
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por pistas, singularidades que nos apontem para os possveis dilogos. Alm disso, adotamos o olhar do pesquisador enquanto decifrador, que no vai ao texto sem nenhuma questo a ser respondida, sem nenhuma hiptese, j que as pistas lingusticas no se oferecem espontaneamente ao desejo do analista. (CORRA, 1997, p. 5). As hipteses, portanto, foram sendo construdas a partir de nossa viso de linguagem, de nossos pressupostos tericos. No vamos ao texto, contudo, com um olhar verificador, j que as hipteses tambm vo sendo construdas a partir dos dados, o que seria, segundo Fiad (2006), uma vantagem de se utilizar o paradigma indicirio, que possibilitaria trabalhar com os fenmenos anormais mais do que com a norma, com a possibilidade de ir em busca de explicaes mais do que tentar encontrar evidncias para explicaes j existentes. (FIAD, 2006, p. 154). Como pressupostos tericos, utilizamos o conceito de letramento, dentro dos Novos Estudos do Letramento (STREET, 2003), que o consideram prticas, social e culturamente determinadas (KLEIMAN, 1995, p. 21). Utilizamos tambm o conceito de letramentos acadmicos, criado tambm no contexto dos Novos Estudos, que veem o contexto da universidade como um meio constitudo por vrias prticas, permeadas por relaes de poder e de identidade (LEA, STREET, 2006). As pesquisas sobre letramento acadmico reconhecem, portanto, a complexidade das prticas de escrita nas universidades, no julgando-as como boas ou ms, o que tambm no o objetivo deste trabalho. Consideramos tambm pesquisas sobre o gnero resumo, sobretudo Machado, Lousada e Abreu-Tardelli (2005) e Silva e da Mata (2002). Estas pesquisas descrevem resumos de vrias esferas, como o resumo de novelas, boxes de reportagens, sinopse de filmes, orelha de livros etc., distinguindo esses resumos do resumo escolar, tido como um instrumento de avaliao de leitura e escrita. As discusses do resumo na esfera escolar apontam como suas principais caractersticas o desejo de neutralidade e objetividade e, portanto, a importncia da demarcao da voz do autor (gerenciamento de vozes, segundo Machado, Lousada e Abreu-Tardelli, 2005) e o professor como nico interlocutor. Primeiramente, feita uma discusso acerca do texto base, Uma ecologia espiritual, de Marcelo Gleiser, publicado na Folha de So Paulo, caderno Cincia, em 15/08/2010. Podemos perceber vrios dilogos, como o dilogo com a cincia, com os discursos cristalizados que veem a cincia e a religio como coisas opostas, com os discursos de preservao do meio ambiente. Esses dilogos tornariam mais complexa a produo dos resumos, j que os alunos teriam que lidar com vrias vozes. Indo para a anlise, procuramos identificar quais as caractersticas do resumo produzido naquela situao, observando como os alunos lidaram com o gnero. Analisamos a forma como o aluno se coloca no texto, se ele se pe como autor da discusso e como ele lida com a voz do autor, a sua prpria e outras vozes presentes no texto base, como j discutido anteriormente. Com um olhar
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indicirio para os dados, pudemos identificar um dilogo predominante: o dilogo com a instituio escolar e suas prticas tradicionais de leitura e escrita, sobretudo com os gneros redao escolar, a partir do uso de argumentos do senso comum (PCORA, 1992) e uso do texto base como coletnea, e o gnero resumo escolar, a partir da cpia e da leitura orientada para partes do texto, a fim de detectar as ideias principais. A partir da anlise podemos, portanto, tecer algumas consideraes: os alunos fazem diferentes dilogos, baseados em diferentes leituras, e se apegam a diferentes partes do texto, guiados por suas leituras, experincias e conhecimentos precedentes (KOCH & ELIAS, 2006). Os alunos produtores dos resumos analisados respondem instituio escolar, s suas prticas de leitura e escrita e a seus gneros e isso faz com que essa seja a concepo de resumos deles nessa situao. Assim, o dilogo predominante com as prticas escolares remete ao momento histrico dos alunos, ingressantes na universidade, que no se desvencilham de uma hora para outra de prticas anteriores, j que estas so constituintes do prprio sujeito.

Cynthia Agra de Brito Neves Universidade Estadual de Campinas OS GNEROS POTICOS NA SALA DE AULA: UM ESTUDO COMPARATIVO ENTRE O BRASIL E A FRANA A tese de doutorado em andamento, em seu primeiro captulo, faz uma pesquisa histrico-comparativa a fim de contextualizar as razes do ensino de lngua portuguesa no Brasil e do ensino de lngua francesa na Frana, atentando para o momento em que o ensino de Literatura se topicaliza como disciplina especfica dentro do ensino das lnguas. O objetivo nesse primeiro momento identificar heranas e influncias da pedagogia francesa na formao do nosso ensino, sobretudo em meados do sculo XIX. O segundo captulo direciona o olhar para o ensino de poesias na contemporaneidade, discutindo, antes de tudo, a definio polmica, por excelncia de gneros poticos: que variaes so consideradas poticas, que gneros so considerados hoje poticos (sempre no plural) e, como tais, trabalhados nas escolas de Ensino Mdio no Brasil e na Frana. Para tecer essa discusso terica, tomaremos como referenciais Bakhtin (1997), Baroni e Mac (2006), Mac (2004), Genette, Jauss, Schaeffer, Scholes, Stempel e Vitor (1986). O terceiro captulo investiga a presena dos assim considerados gneros poticos em documentos oficiais estabelecidos pelo Ministrio da Educao de ambos os pases. Nessa etapa, pretende-se apresentar as polticas pblicas que regem o Ensino Mdio no Brasil e o Lyce na Frana, isto ,
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apresentar os respectivos currculos oficiais. objetivo desse captulo, tambm, explicar as avaliaes do Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM) e do Baccalaurat (BAC) exames nacionais aplicados no final do Ensino Mdio brasileiro e no final do segundo ("le premire") e do terceiro anos ("le terminale") do Lyce francs , contextualizar o nascimento desses exames e sua atual constituio, atentando para a forma como essas provas se propem a avaliar aquilo que determinado pelos currculos nacionais de ambos os pases. A ideia observar e comparar como os exames BAC e ENEM dos ltimos dois anos tratam os gneros poticos. No quarto captulo, d-se a vez aos procedimentos metodolgicos da pesquisa de campo realizada ao longo de 2011 em salas de aula de dois Lyces de Grenoble, na Frana. Como pesquisadora-observadora, acompanhei atividades que envolviam a circulao dos gneros poticos em classes do Ensino Mdio francs, a fim de estabelecer comparaes com as dinmicas realizadas e tambm observadas em dois colgios do interior de So Paulo no Brasil ao longo de 2010 e 2012. Aplica-se, portanto, uma metodologia de gerao de registros e anlise crtica dos dados (MOITA LOPES, 1999, 2002, 2003) uma vez que se trata de uma pesquisa qualitativa, de cunho subjetivista e interpretativo, baseada em observaes da pesquisadora em sala de aula e no uso da triangulao (observaes, documentos, entrevistas). Mais especificamente, a pesquisa focaliza os seguintes aspectos: i) a formao ideolgica do ensino no Brasil e na Frana; ii) a questo do sujeito aluno-leitor-receptor do potico c e l; iii) os interdiscursos: o que dizem os professores sobre o potico em sala de aula, o que dizem sobre os currculos oficiais e o que dizem em classe sobre o BAC e ENEM, ou melhor, como esses exames so apresentados e trabalhados com os alunos, com foco tambm na forma como estes recepcionam as poesias e como se relacionam seja atravs da leitura ou da escrita com os gneros poticos. O quinto captulo dedica-se descrio e anlise dos dados. "Entre les murs" dos Lyces franceses, foi possvel constatar algumas semelhanas com as nossas prticas pedaggicas como, por exemplo, o excesso de apelo a critrios formais e a busca pelas figuras de estilo nas anlises poticas realizadas em sala de aula ou propostas pelos livros didticos franceses e brasileiros, tal como criticam Petit (2002) e Fontes (1999), respectivamente. Na concluso de Rouxel (2004), o Lyce transformou a leitura em uma prtica formal, dissecante, longe de desenvolver a sensibilidade dos alunos. Em territrio francs, a avaliao da leitura potica em voz alta ("lecture expressive"), bem como a produo de um tipo de texto chamado "commentaire compose" ambas exigncias do BAC tambm contribuem para distanciar os alunos do prazer do texto potico (BARTHES, 2006). Na contramo desse sistema institucional poderoso e controlador de discursos (FOUCAULT, 2006) como tem se constitudo a escola ainda em pleno sculo XXI , os alunos tentam, no limite, escapar aos ditames desse exame
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nacional que, por sua vez, moldam o ensino-aprendizagem da lngua e literatura francesas, assim como o ENEM brasileiro em territrio nacional. Nesse sentido, ousam, desafiam e surpreendem os docentes. Em algumas dessas dinmicas, de que participei como professora-pesquisadora no Brasil e na Frana, foi possvel perceber que os alunos se constroem como sujeitos leitores de uma leitura subjetiva, singular, individualizada e, assim, fugem conveno escolar que, em geral, oprime ou marginaliza esse tipo de leitura subjetiva."Les posies", "lcole" ( MARTIN, M. C.; MARTIN, S., 1997), dois territrios, aparentemente to avessos, podem conjugar-se em razo desse sujeito-leitor-aluno o que tambm foi testemunhado em sala de aula de literatura francesa durante a leitura das poesias de " lumire dhiver", de Philippe Jaccottet. Ao tematizar a morte de maneira to intensa e to sensvel, aquelas poesias emocionaram visivelmente duas alunas presentes na sala de aula, cujos pais estavam muito doentes. Ambas e cada qual na sua dor (se) leram, (se) disseram, (se) escreveram nas poesias de Jaccottet; uma leitura capaz de nos "toucher" o corpo e, por extenso, a alma (NANCY, 2006). A caminho das consideraes finais, conclui-se parcialmente que, promover a leitura literria, potica, subjetiva seja um desafio para os professores e um desafio possvel de se realizar na escola, tanto no Brasil quanto na Frana. Na esteira de nosso crtico Antonio Candido (1995), enfatiza-se ainda que esse exerccio de leitura constitui um dever da escola e um direito humano do cidadoaluno-leitor, sobretudo no momento atual, em que as demandas dos alunos exigem de ns, professores, uma disposio a negociar os saberes indo alm do saber que se deve, sim, conservar, mas tambm conduzindo a um "savoir-faire" e por que no? a uma "poisis".

Dfnie Paulino da Silva Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) PRTICAS DE LETRAMENTO EM MUD Em nossa dissertao, temos por escopo examinar as prticas de letramento que ocorrem no interior do jogo de construo colaborativa MUD Valinor, um projeto de fs da obra de J. R. R. Tolkien. O presente trabalho aplica a metodologia do estudo de caso e utiliza como fonte de dados um corpus coletado no servidor do jogo, alm de textos e depoimentos acumulados na comunidade.A princpio, para compreender as prticas de MUD, abordaremos o panorama tecnolgico que as fomenta e torna possvel um objeto como o Multi User Dungeon. As novas tecnologias de linguagem so parte de uma cultura emergente, que constitui e engloba novas prticas letradas
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que esto em conexo com eventos mais amplos: cultura de convergncia e narrativa transmdia, cultura colaborativa, inteligncia coletiva e produsagem. Nesse cenrio, os novos letramentos esto relacionados a um conjunto de fatores histricos, institucionais, culturais, a uma nova mentalidade na qual a participao tem um papel preponderante (um novo ethos), e esto associados a uma interao ativa que se tornou possvel graas ao potencial das novas tecnologias digitais. Com as novas tecnologias e formas de interao, surgem novas configuraes sociais e novos modelos de participao, como a produsagem. A produsagem uma prtica na qual a figura do usurio-consumidor se hibridiza figura do produtor (BRUNS, 2007), dando origem ao produsurio, um sujeito emponderado que usa a tecnologia para acionar prticas comunicativas, interagir com a indstria de entretenimento, produzir significao e ser parte de fenmenos como a inovao ascendente. Embora criado na dcada de oitenta, o MUD integra a essncia desse cenrio. O MUD Valinor consiste em um jogo multiusurios, de RPG, em plataforma textual. No jogo, os usurios so modificadores e construtores do ambiente, participando em uma hierarquia alternada para o desenvolvimento e manuteno da plataforma. O MUD envolve uma dinmica social semelhante s plataformas colaborativas, com um sistema de governana, convenes e prticas caractersticas quando o jogador interage com esse ambiente. Mediante a complexidade do objetivo, desmembramos nosso escopo em trs perguntas de pesquisa que se completam: (1) Como funciona a dinmica social no espao de afinidade que se apia no MUD Valinor? (2) Quais as principais caractersticas de letramentos de fs em tal espao? E (3) Quais so os gneros discursivos mais centrais para a prtica desses letramentos e quais suas caractersticas especficas? Ao longo da primeira questo, examinamos como o MUD Valinor apresenta construes sociais complexas e pode funcionar como espao de afinidade ou comportar pequenas comunidades virtuais. No interior do jogo, os jogadores reproduzem hierarquias e posturas do mundo real ou criam novas condutas; formamse nichos, h grupos populares e grupos excludos. Deste modo, h formaes sociais que no podemos estudar em sua totalidade, mas que se revelam fundamentais para entender a dinmica social e sua relao com as prticas de letramento em curso, e consequentes gneros que emergem de tais prticas. O ambiente social dos MUDs formado por dois grupos tpicos: administradores (imortais) e jogadores (mortais). Apesar da diviso inicial, existe uma responsabilidade compartilhada, uma forte interao e fluxo entre os dois grupos. A equipe formada tanto por administradores (imortais) quanto jogadores (mortais), que discutem implementaes e problemas do jogo, ou atuam na construo de reas, e gerenciamento de outros setores do projeto. Assume-se que jogador mortal pode ter igual autoridade e conhecimento para solucionar problemas, o conhecimento funciona em uma base todos-todos. O saber
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compartilhado e concorre para a existncia de um sistema heterrquico e governana compartilhada. Este aspecto participativo, construtivista e criativo intrnseco experincia mudiana (MURAY, 2005). Portanto, existe uma colaborao mtua e a ocorrncia de papis fludos; a sobrevivncia e crescimento do jogo dependem de um cenrio que rene funes, dimenses, habilidades, papis e letramentos. Em suma, um organismo colaborativo mltiplo em que os usurios migram continuamente entre habilidades, alternando o poder. Na segunda questo de pesquisa, passa-se a estudar os letramentos de fs no MUD. Segundo Lankshear & Knobel (2007), temos a perspectiva de letramentos como maneiras socialmente reconhecidas de gerar, comunicar e negociar contedo significativo por meio de textos codificados em contextos de participao no discurso. Associando essa perspectiva a de Lemke (2010), acreditamos que os objetos (como o MUD) so parte constitutiva dos letramentos, assim como os sujeitos, estratgias e prticas envolvidas. A partir desse aporte terico, foram estabelecidas categorias descritivas para as atividades tpicas dos participantes da comunidade; notamos que letramentos de fs convivem com letramentos do jogo e letramentos externos que se agregam prtica do prosurio mudiano. Identificamos um conjunto de letramentos que abarca letramento em jogos, letramento em produo textual, em literatura tolkieniana, letramento em programao e outros mais variados. Alguns so tpicos da construo colaborativa e outros externos, trazidos da experincia de vida real dos jogadores. Observamos que os letramentos dos usurios corroboram para papis lquidos, funes e em todo sistema que torna possvel a existncia do jogo. Na terceira questo de nossa pesquisa, objetiva-se verificar quais so os gneros discursivos / textuais centrais das prticas j mencionadas. Aplica-se a teoria do russo Mikhail M. Bakhtin para estabelecer e distinguir gneros especficos de MUDs (ou seja, gneros mudianos), e avaliar como esses gneros se constituem e processam suas funes vinculados esfera de atividade do jogo. Utilizamos a teoria para examinar a situao de produo dos enunciados, e compreender como esse fator contextual intrnseco ao contedo, construo composicional e estilo dos referido enunciados. O que buscamos uma anlise dos gneros textuais mais centrais prtica dos letramentos de MUD, apresentando-os, examinando suas caractersticas especficas enquanto gneros digitais, para, ao final, refletir acerca das subverses e renovaes que acontecem quando os sujeitos (jogadores) tm liberdade para se apropriar deles. Por fim, a presente dissertao pretende propor uma discusso sobre as implicaes dessas prticas letradas para o estudo de novos letramentos, alm de possveis implicaes e aplicabilidade de sistemas colaborativos com fins educacionais.

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Dbora Secolim Coser Universidade Estadual de Campinas GALANET VERSUS BUSUU: AS DIFERENTES MEDIAES EM DUAS COMUNIDADES DE APRENDIZAGEM COLABORATIVA Esta pesquisa de mestrado em andamento pelo departamento de Lingustica Aplicada da Unicamp objetiva investigar comparativamente os efeitos das mediaes pedaggica, tecnolgica e poltico-institucional na aprendizagem colaborativa tal qual acontece nas comunidades virtuais de aprendizagem de lnguas Galanet e Busuu e como essas mediaes influem na maneira como a colaborao feita e nos resultados alcanados pelos participantes. O Galanet uma plataforma digital que permite aos falantes de diferentes lnguas romnicas praticarem a intercompreenso, uma forma de comunicao plurilngue em que cada um compreende as lnguas dos outros e se exprime na(s) lngua(s) romnica(s) que conhece, desenvolvendo, assim, em diversos nveis, o conhecimento destas lnguas de modo colaborativo. J o Busuu uma rede social criada por leigos na pedagogia de ensino/aprendizagem de lnguas, que proporciona unidades de aprendizagem para os seus usurios nas mais diversas lnguas. Os usurios da plataforma escolhem as lnguas que desejam aprender, trabalham nas unidades no seu prprio ritmo e recebem feedback sobre suas tarefas por nativos da lngua alvo, ou ainda conectam-se via chat com estes nativos para aprender colaborativamente praticando ou no a intercompreenso. As mediaes aqui referidas caracterizam-se pela interveno de um conjunto de elementos, sejam eles simblicos ou concretos, humanos, tcnicos, polticos, ou de outra natureza, que intervm na relao entre os aprendizes que participam de qualquer comunidade virtual de aprendizagem de lnguas. Por mediao tecnolgica, entende-se o conjunto de recursos digitais, como os programas de computador, e os efeitos dos eventos comunicativos que podem ser atribudos ao fato das interaes ocorrerem via computador. Por mediao pedaggica, entende-se a segmentao dos discursos por meio de um dos participantes do chat para moldar uma conversa em funo do tempo, tema ou objetivos estipulados para aquela interao, ou as sequncias de reparo para tentar resolver problemas de compreenso e dar continuidade aos objetivos da tarefa. A mediao pedaggica faz com que se estabelea um contrato didtico nas interaes que visam o ensino/aprendizagem de lnguas. Por fim, a mediao poltico-institucional corresponde ao conjunto de acordos, normas, diretrizes, princpios, regulamentos, inclusive os relativos ao uso das lnguas nas interaes, e objetivos pedaggicos aos quais o site se destina, fundamentados de acordo com o panorama scio-histrico no qual a criao dos sites est inserida. Fundamentada teoricamente nos conceitos
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bakhtinianos de dialogismo, plurilinguismo, intercompreenso e gnero discursivo, nas ferramentas de Anlise do Discurso Mediado por Computador propostas por Suzan Herring e estudos sobre aprendizagem colaborativa de autores como Dillenbourg e Schneider, Gava e Menezes e Swain, a pesquisa adota como estratgia metodolgica descrever o funcionamento dos gneros que do suporte colaborao nesses dois contextos o Chat Pedaggico Plurilngue (CPP) no Galanet e do Chat Colaborativo em Duplas (CCD) no Busuu relacionando-os com as principais teorias sobre a aprendizagem colaborativa online presentemente disponveis na literatura, a fim de responder duas perguntas de pesquisa: (I) quais so as principais semelhanas e diferenas entre os gneros Chat Pedaggico Plurilngue do Galanet e Chat Colaborativo em Duplas do Busuu? e (II) que relaes podem ser estabelecidas entre as diferenas encontradas como parte da resposta 1 e os tipos de mediao pedaggica, tecnolgica e poltico-institucional em cada um dos casos? O Busuu foi estrategicamente escolhido para a comparao por contemplar variveis, como os tipos de mediao, muito diferentes do Galanet. Enquanto o Busuu aberto via cadastro, desenvolvido por leigos em pedagogia de lnguas e composto por um pblico diversificado em nvel de instruo e idade que interage em duplas sem o monitoramento de tutores, o Galanet acessvel apenas por convidades, abriga chats em grupos compostos por universitrios, estudantes e professores, monitorados por esses ltimos. Alm disso, diferenciam-se Busuu e Galanet principalmente em seus objetivos polticos: enquanto o segundo visa promover a prtica de intercompreenso aproximando falantes de lnguas romnicas, o primeiro se apresenta como uma alternativa s escolas de lnguas. Tem-se por hiptese que essas diferenas de mediao se manifestam nos trs constituintes dos gneros (contedo temtico, construo composicional e estilo). O corpus da pesquisa constitudo de arquivos de registro de chats colhidos dos sites em questo, e documentos fornecidos pelos prprios stios nos quais esto expressos os princpios pedaggicos e polticoinstitucionais que os norteiam. No momento, a pesquisa encontra-se no estgio de revises bibliogrficas no que tange a metodologia de pesquisa. Os entraves da pesquisa centram-se, no momento, na dificuldade de encontrar sujeitos dispostos a participar do Busuu, mas j h um sujeito que sinalizou positivamente para fazer parte da pesquisa, alm das intenes da pesquisadora de agir como sujeito-participante. Os logs dos chats colhidos sero submetidos a estratificadores e marcadores formulados com base no mtodo de Herring, e as amostras sero submetidas comparao do perfil do novo espao online com interaes analisadas do Galanet que foram previamente coletados e analisados durante uma pesquisa de Iniciao Cientfica realizada no perodo de graduao da pesquisadora. Assim como foi feito com um corpus limitado dos chats do Galanet na IC, os critrios usados para a seleo dos logs
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a serem analisados sero: (i) emergncia de temas afetos s perguntas de pesquisa: lngua(s), aprender-ensinar lnguas, mediao tecnolgica, referncias organizao pedaggica ou objetivos pedaggicos dos eventos; (ii) emergncia de problemas de intercompreenso; (iii) existncia de alteraes na forma cannica da escrita e/ou ocorrncia de refuncionalizaes dos sinais grficos para a expresso de afetividade, apreciao valorativa etc; (iv) existncia de alteraes importantes na estrutura interacional tpica dos episdios constitutivos do corpus. O corpus proveniente das anlises das duas plataformas sero complementadas com entrevista com os participantes dos chats e com a observao participante da pesquisadora nas plataformas. Aps a coleta de dados ser possvel descrever o gnero chat do Busuu, a partir dos termos de sua constituio e, posteriormente, comparar o CCD no Busuu com o CPP do Galanet a partir dos traos distintivos entre as plataformas em ambos os sites. Como prximo passo a pesquisadora centra-se no aprofundamento das teorias sobre o conceito de mediao para diferentes autores, de modo a escrever um captulo de sua dissertao que rena tais definies.

Eli Gomes Castanho Universidade Estadual de Campinas PRTICAS DE LETRAMENTO PARA INTERCULTURALIDADE: IDENTIDADES POLMICAS EM SALA DE AULA. O projeto de tese em questo tem como objeto de estudo minha prtica como professor de Lngua Portuguesa e Literatura no ensino mdio integrado ao tcnico, no Instituto Federal de Mato Grosso do Sul, campus Ponta Por, em situaes de ensinoaprendizagem onde so tratados tpicos que permitam apreender a representao que os estudantes constroem sobre as identidades presentificadas naquele contexto de fronteira do Brasil com o Paraguai. Contexto esse que, conforme Cavalcanti (1999), pode ser tipificado como contexto sociolinguisticamente complexo. Acredito que a complexidade do contexto fronteirio no se deve reduzir diversidade lingustica, que seu trao mais aparente; ao contrrio, h gestos implcitos que tambm demarcam territrios e sinalizam para conflitos identitrios permeados pela linguagem. Nesse sentido, postulo que h identidades que, pela simples existncia, sinalizam para a produo de discursos polmicos. Logo, vale categorizar algumas dessas identidades como identidades polmicas, exatamente por provocarem discursos de afirmao ou refutao sobre as identidades. Sendo assim, ainda que implicitamente, ao tratar dessas questes identitrias, de maneira inevitvel, se dir
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sou isso, no sou aquilo. Para tanto, elegi, como exemplos dessas identidades polmicas na complexidade do contexto da fronteira, o indgena, o paraguaio e o assentado. O primeiro em razo da herana guarani, que resiste na regio da fronteira; o segundo, o estrangeiro com quem os direitos, algumas vezes, so divididos; o terceiro, pela presena massiva na cidade onde se encontra o maior assentamento de reforma agrria da Amrica Latina e que se tornam invisveis ante o imprio do agronegcio. No uso corriqueiro da linguagem, espaos so disputados e imagens (re)construdas sobre essas identidades e, portanto, cabe escola promover a reflexo sobre como se d esse processo de construo e as relaes de poder a imbricadas. Nesse sentido, as aulas de lngua portuguesa podem e devem promover eventos de letramento que (re)posicionem as representaes sobre as identidades polmicas da fronteira com vistas construo de um currculo multiculturalista crtico, conforme sugere Silva (2004, p.89), para quem a diferena, mais do que tolerada ou respeitada, colocada permanentemente em questo. Faz sentido, ainda mais no contexto sociolinguisticamente complexo da fronteira, a proposta de Maher (2007) de uma educao intercultural que invista no estabelecimento do dilogo, na capacidade de resoluo do conflito intercultural e no preparo para a convivncia com o outro, com o diferente. Ainda para a autora, esse desafio de viver com o diferente no deve ser exclusividade das polticas pblicas de educao indgena, foco do seu trabalho, antes, o desafio de incluir a interculturalidade no currculo deve ser preocupao de outros contextos de escolarizao, o que chama de educao do entorno. De pouco adiantariam prticas de politizao e fortalecimento dos minorizados se o entorno eximir-se do debate intercultural. A tese que proponho quer colocar prova como as aulas de lngua materna podem contribuir para, de fato, se fazer uma educao intercultural, bem como indicar os muitos percalos encontrados quando se escolhe esse percurso. Dessa forma, o objetivo geral da tese ser, a partir da investigao da prpria prtica, bem como da elaborao, execuo e reflexo sobre eventos de letramento pensados para pr em debate questes identitrias, contribuir para a consolidao de uma educao intercultural que sinalize para a construo de currculos multiculturalistas crticos, no s de instituies de fronteira, como tambm do entorno, j que a pluralidade cultural no exclusividade dos contextos sociolinguisticamente complexos, sobretudo nestes tempos de globalizao da cultura, em que tendem a se dissolver os espaos cerceados. Para cumprir o objetivo, tenho optado, alm da literatura advinda dos estudos em Lingustica Aplicada focados na questo da diversidade cultural, leituras como as dos estudos culturais acerca da construo da identidade na contemporaneidade. Na esteira dos estudos de Maher (2007:265), tambm opto pelo termo interculturalidade em vez de multiculturalismo, exatamente para evitar o tratamento banalizado que o termo tem
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recebido e tambm porque o termo interculturalidade evoca, mais prontamente, a relao entre culturas, que o que realmente importa. A fim de apreender as imagens que os estudantes, nos eventos de letramento, constroem do paraguaio, do indgena e do assentado, recorreremos categoria ethos discursivo, proposta por Dominique Maingueneau, j que os sujeitos podem deixar entrever um mundo tico, embasados em esteretipos, sobre o que vem a ser essas identidades polmicas. Para a constituio do corpus, sero elaboradas sequncias didticas que privilegiem o trabalho com o gnero artigo de opinio e a gravao da aplicao dos mdulos pensados para tratar dos temas que servir de base para a discusso da tese. No entanto, cabe frisar que nosso objeto de estudo no apropriao do gnero escrito, mas as vozes que, por meio das oficinas previstas, emergem na sala de aula e no artigo de opinio, produto final das oficinas. Alm disso, ser interessante confrontar os posicionamentos revelados na modalidade oral e a sua sustentao ou mudana na modalidade escrita uma vez que o espao democrtico e descontrado da sala de aula e o espao em branco do papel podem sofrem coeres diferentes que regulam o que pode e o que no pode ser dito, configurando-se, nos termos da Anlise do Discurso de Maingueneau, um sistema de restries, que ele chama de Semntica Global. Por fim, espera-se que o projeto de interveno, por meio das oficinas da sequncia didtica, possa contribuir para (re)posicionar e desestabilizar discursos cristalizados na complexidade da fronteira sobre o que significa ser paraguaio, ser ndio e ser assentado.

Eliane Feitoza Oliveira Universidade Estadual de Campinas A APROPRIAO DE DIMENSES LINGUSTICAS QUE FICAM OCULTAS NO PROCESSO DE LETRAMENTO ACADMICO O objetivo desta comunicao o de trazer para discusso o projeto de doutorado desta pesquisadora. Assim, cabe apresentar, de forma breve, alguns pressupostos que guiam esse projeto. O objetivo geral do projeto o de analisar as mudanas na escrita de alunos universitrios, no que concerne apropriao de mecanismos lingusticodiscursivos que marcam o gerenciamento de vozes em gneros acadmicos. Para tal, foram recolhidos, de meados de 2009 at o incio de 2012, as resenhas produzidas por 3 alunos ao longo do perodo da graduao no curso de Letras de uma universidade particular da cidade de So Paulo. Alm das resenhas, recolhemos o Trabalho de Concluso de Curso, artigo cientfico, desses alunos. A escolha desses dois gneros
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como corpus significativo para este estudo deu-se no s pelo seu carter polifnico e pelo fato de a resenha integrar o artigo cientfico, mas por outros dois motivos, a saber: no contexto de ensino no qual estamos inseridos, a produo de resenha crtica muito solicitada desde o incio do curso, ou seja, na graduao, a resenha marca a escrita inicial, e a produo do TCC (artigo cientfico) caracteriza a escrita final. Acredita-se que, atravs desses gneros, e de outros instrumentos de pesquisa (dirios de campo, entrevistas semiestruturadas, observao e gravao de aulas), ser possvel investigar e analisar o processo de apropriao dessas unidades. Assim, e a partir da hiptese de que a aquisio da escrita acadmica se integra aos gneros como um comportamento a ser aprendido e continuamente desenvolvido, os objetivos especficos deste projeto so: identificar, classificar, analisar os mecanismos lingustico-discursivos, que dividem as responsabilidades enunciativas, mais recorrentes nos textos dos alunos, atravs da comparao desses textos, a fim de identificar as mudanas na escrita dos estudantes ao longo do curso; observar como os alunos incorporam esses mecanismos aos seus textos; analisar de que modo a seo terica do artigo cientfico reflete a apropriao desses mecanismos, uma vez que esse gnero permite, entre outras coisas, que o aluno materialize os conhecimentos adquiridos sobre a escrita acadmica ao longo do curso; observar a prtica do professor, ao orientar a escrita do TCC, luz do conceito de prtica do mistrio. Tomamos como opo terica para entender o processo de apropriao de mecanismos que marcam o gerenciamento de vozes em gneros acadmicos, alm de alguns pressupostos tericos da Lingustica Textual, Lingustica Funcional e da Teoria da Enunciao de Bakhtin, a rea dos Letramentos Acadmicos, pelo fato dessa rea propor um modelo de ensino superior no qual sejam mantidas as peculiaridades do discurso acadmico sem, no entanto, desconsiderar as singularidades dos alunos e sua cultura individual, lingustica e histrica (LEA E STREET, 1998), bem como as relaes de poder que permeiam esse nvel de ensino. Desse modo, tanto os objetivos quanto as perguntas de pesquisa foram formuladas a partir da premissa de que na instncia acadmica circulam textos cujos padres globais de organizao e padres lingusticodiscursivos que os materializam se diferenciam daqueles que circulam em outros contextos de ensino, uma vez que cada comunidade discursiva possui normas e convenes particulares para a produo e a divulgao do conhecimento (BAZERMAN, 2006). Sendo assim, pode-se dizer que a participao dos universitrios nas diferentes prticas letradas de determinada rea possibilita no s a construo do conhecimento sobre essa rea, mas sobre os gneros privilegiados nela. Machado e Cristovo (2006) acreditam que o ensino dos gneros acadmicos deve abranger os seguintes aspectos: condies de produo; construo composicional (plano global) que organiza os seus contedos; e estilo particular ou seja, mecanismos lingustico178 XVIII Seminrio de Teses em Andamento Instituto de Estudos da Linguagem Universidade Estadual de Campinas

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discursivos (unidades de linguagem que marcam as posies enunciativas do enunciador e de outras vozes), sequncias textuais, mecanismos de coeso e conexo e caractersticas lexicais predominantes em cada gnero. Para as autoras, o ensino desses aspectos garante que os universitrios se apropriem dos gneros e passem a consider-los teis para o seu fazer acadmico. Porm, com base em nossa experincia docente no curso de Letras, pode-se dizer que os professores, ao adotarem determinado gnero como objeto de ensino e avaliao, abordam apenas algumas caractersticas das condies de produo e do plano global. J as unidades de linguagem que marcam o gerenciamento de vozes em gneros acadmicos ficam como dimenses escondidas para os alunos (STREET, 2009) o que dificulta a apropriao da escrita de gneros acadmicos. Sendo assim, acreditamos que, para que o aluno adquira a condio letrada exigida pela universidade, ele precisa entender/dominar as prticas lingusticas e discursivas privilegiadas nesse contexto, que, por sua vez, implica o desenvolvimento de competncias para lidar com o saber dizer e o saber fazer (letramento acadmico). Para que essas competncias sejam desenvolvidas, os professores devem auxiliar os alunos na reflexo sobre o fato de que a neutralidade, a transparncia, a racionalidade e a objetividade requeridas no discurso acadmico representado pela escrita acadmica (SIGNORINI, 1995) fazem um movimento que passa pela incorporao de novas vozes e outros discursos e pela remisso s vozes e aos discursos legitimados na academia para, ento, chegar produo ou reproduo do conhecimento e do saber cientficos atravs dos gneros tpicos dessa esfera. Todavia, temos clareza de que no apenas o desenvolvimento de habilidades metalingusticas que est envolvido no processo de letramento acadmico. Para alguns professores, os alunos precisam adquirir os valores e as convenes do discurso acadmico, historicamente associado aos valores e interesses da classe hegemnica, bem como aos interesses institucionais, a fim de se inserirem nas prticas escriturais da universidade, conforme aponta Canagarajah (1999). Neste processo de insero, o problema reside, entre outras coisas, quanto os professores esperam que os textos dos alunos estejam em perfeita conformidade com as convenes textuais do discurso acadmico, deixando margem reflexes sobre como os estudantes lidam com discursos concorrentes e prticas letradas desconhecidas para ter voz no processo de letramento acadmico, visto os seus discursos e as suas prticas escriturais serem mltiplas, hbridas e sobrepostas, portanto, diferentes do discurso exigido pela academia (CANAGARAJAH, 1999).

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Elisa Oliveira Cmara Universidade Estadual de Campinas A IMPORTNCIA DA ATIVIDADE DA PARATRADUO - ANLISE DE ELEMENTOS PARATEXTUAIS No atual mundo globalizado, poliglota e policultural em que vivemos, cada vez mais a traduo vem sendo transformada, enquanto disciplina e enquanto prtica, em uma rea fortemente relacionada aos aspectos polticos, ideolgicos, culturais, sociais, histricos, estticos, e a tantos outros aspectos que caracterizam as sociedades falantes dos idiomas envolvidos no processo tradutrio. Segundo Nouss (apud Baltrusch, 2008), ao adquirir essa dimenso transdisciplinar, a traduo e a tradutologia estariam vivendo o chamado "translative turn" paralelo que o autor traa com o j superado "linguistic turn". Tendo em vista essa multiplicidade lingustica e cultural, surge o recente conceito de paratraduo, proposto por pesquisadores do "Grupo de Investigacin Traduccin & Paratraduccin", da Universidade de Vigo, visando uma investigao transdisciplinar na traduo que estude tanto os elementos e processos textuais quanto os paratextuais, presentes em toda traduo. Trata-se de analisar no somente os aspectos lingusticos e literrios da traduo, mas tambm os aspectos semiticos, culturais, antropolgicos, filosficos, ticos, ideolgicos, polticos e econmicos, sempre implcitos no ato nunca inocente de traduzir (site do "Grupo de Investigacin T&P"). O conceito de paratraduo criado luz da noo de paratexto, proposta por Genette (1981), que define os paratextos como tudo aquilo o que acompanha, cerca, prolonga, envolve o texto, sendo verbal ou no. Para resumir, tudo aquilo que apresenta o texto, no sentido habitual do verbo, mas tambm em seu sentido mais forte: para torn-lo presente, para garantir sua presena no mundo, sua recepo e seu consumo (...) (GENETTE, 2009:9). Segundo Vilario (apud Baltrusch, 2008), um dos fundadores e investigador titular do Grupo T&P, a paratraduo uma atividade de descrio de tudo o que cerca a atividade da traduo e, portanto, relacionada aos elementos paratextuais, ou seja, a capa de uma publicao, a disposio e ortotipografia do ttulo, bem como de outros elementos da capa, contracapa, folha de rosto, orelhas, quaisquer imagens contidas no livro e tudo mais o que apresentado visualmente ao leitor em suma, todo texto que se agrega a um texto base (Genette apud Alves, 2011). Embora o paratexto seja tratado por Genette especificamente em relao obra literria, definida pelo autor como uma sequncia mais ou menos longa de enunciados verbais mais ou menos cheios de significao (GENETTE, 2009:9), o Grupo T&P leva o conceito a outras linhas de investigao, que relacionam a paratraduo filosofia, migrao, mestiagem, imagem e tambm
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literatura, entre outras. Segundo Fras (2007), outro fundador e investigador principal do Grupo, o conceito de paratraduo foi criado para analisar o espao e o tempo de traduo de todo paratexto presente no texto traduzido, no apenas na forma de livro, mas tambm em qualquer outra produo editorial possvel na era digital. Assim sendo, se, como Genette (2009) afirma, no existe e nem jamais existiu um texto sem paratexto, tambm se pode dizer que no h traduo sem sua correspondente paratraduo (Fras, 2007). Levando-se em conta essas consideraes, e pensando no fato de que os paratextos das obras literrias alimentam as expectativas do leitor em relao ao texto, pretende-se investigar de que modo a prtica da paratraduo influencia a leitura do pblico-alvo e qual o impacto que ela causa no leitor, no sentido de interpretar quaisquer referncias simblicas, culturais, polticas, ideolgicas que possam estar representadas pelo paratexto. Deseja-se analisar se, por meio da paratraduo, o posicionamento ideolgico, poltico ou cultural do tradutor em relao ao texto pode ser fundamental para possibilitar interpretaes bem-informadas por parte do leitor e, do mesmo modo, se sua falta pode prejudicar a interpretao ou o interesse do pblico pela obra. Para isso, pretende-se analisar elementos paratextuais de obras traduzidas em comparao com as originais, com o propsito de investigar qual a pertinncia da prtica da paratraduo e da importncia de que o tradutor conquiste seu espao frente s editoras para que possa realizar essa prtica. A anlise consistir mais precisamente da(s) capa(s) da(s) obra(s) selecionada(s), considerando a ortotipografia do ttulo e as ilustraes da capa, mas tambm ser dada relevncia a outros tipos de paratextos, como orelhas, a traduo do ttulo e a disposio de todos os elementos paratextuais presentes na capa da obra e, a depender da obra selecionada, as demais ilustraes do livro aspectos estes que em sua maioria influenciam a percepo do leitor ao ter o primeiro contato com a obra. Tais anlises sero respaldadas por teorias de autores como Venuti (1995), que discute a situao de invisibilidade do tradutor, cujas ideias parecem adequadas a um dos propsitos do presente estudo de defender a visibilidade do tradutor em suas prticas paratradutrias, Lefevere, que apresenta ideias sobre reescrita e manipulao do texto (Martins, 2010), tendo-se em conta que, se a traduo uma atividade de reescrita e, consequentemente, de manipulao, assim tambm a paratraduo em relao aos elementos que cercam o texto. Tambm ser recorrido aos estudos de Genette (2009) sobre paratextos editoriais, visto que o autor responsvel pela proposta do conceito de paratexto, que serve de base para a criao do conceito de paratraduo pelo Grupo T&P, e principalmente, as anlises sero realizadas luz dos estudos de investigadores do Grupo T&P, como Fras, Vilario e Nouss.

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Fabiana Panhosi Marsaro Universidade Estadual de Campinas AUTOR, EDITOR E DESIGNERS: UMA AUTORIA MLTIPLA DO LIVRO DIDTICO DE LNGUA PORTUGUESA? Neste trabalho, discutiremos uma das questes que se colocam em nossa pesquisa de mestrado na rea de Lingstica Aplicada, intitulada Para alm da letra: projeto grfico-editorial de livros didticos de lngua portuguesa, em andamento: a (mltipla) autoria do livro didtico de lngua portuguesa (doravante LDP) com relao a alguns agentes que participam de sua produo, a saber, autor, editor e designer. Na referida pesquisa, tomamos o LDP como um gnero secundrio do discurso, historicamente datado, que vem atender a interesses de uma esfera de produo e de circulao e que, desta situao histrica de produo, retira seus temas, formas de composio e estilo (BUNZEN; ROJO, 2005, p. 1), de acordo com a teoria de gneros do Crculo de Bakhtin. Tambm entendemos o LDP como objeto hbrido e complexo, ao mesmo tempo produto comercial e fonte de lucro para grandes editoras e instrumento de ensino-aprendizagem distribudo a milhes de professores e alunos brasileiros trienalmente pelo Governo Federal, por meio do Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD). Para analisar essa configurao bastante especfica do LDP precisamos entender seus processos de produo, igualmente complexos, que renem diversos agentes em vrias esferas. Nesse contexto, a autoria do LDP se torna importante objeto de reflexo. A teoria bakhtiniana nos permite entender a autoria como uma categoria scio-discursiva, nas palavras de Alves Filho, uma categoria em que a dimenso textual e a dimenso social se encontram e se co-constituem (ALVES FILHO, 2006, p. 78). Segundo Faraco (2005, p. 41-42), reformulando a definio de Bakhtin, a funo esttico-formal de autor-criador [...] uma posio axiolgica que, por sua vez, um modo de ver o mundo, um princpio ativo de ver que guia a construo do objeto esttico e direciona o olhar do leitor. Dessa forma, a partir de Bakhtin, entendemos que a autoria no se caracteriza necessariamente pela inveno de algo novo, mas pela maneira singular como o autor organiza, segundo sua ideologia, a linguagem o e os acontecimentos da vida. Nessa perspectiva, para produzir um LDP, o autor assume uma postura ideolgica que acaba por definir a proposta pedaggica da obra. A partir dos Parmetros Curriculares Nacionais e de outros referenciais, ele seleciona objetos de ensino e define a maneira como vai ensin-los, lidando com diversas vozes, que, entendidas conforme o conceito de Bakhtin 1988 [1934-35/1975], so diversos pontos de vista sobre o mundo, isto , diferentes ideologias interpretadas verbalmente, seja na linha terica adotada, nos textos da coletnea ou nos tipos de
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exerccio propostos. Ao reorganizar essas vozes diversas, fazendo com que, no produto final, a ideologia predominante seja a sua e, consequentemente, da sua viso e proposta pedaggica para o ensino-aprendizagem da Lngua Portuguesa, o autor d ao LDP o acabamento esttico que prprio de sua funo. Como argumenta Bragana (2005, p. 222), porm, todos os livros so produto da ao combinada do autor e do editor. s vezes gestados mais pelo autor, outras vezes criados pelo editor. Para o autor (2005, p. 224) esse controle do editor no processo de criao de uma obra comea no fato de que a existncia de um livro depende, antes de tudo, da deciso editorial de publicar ou no um original, tomada a partir de critrios e motivaes que podem no ser as mesmas do autor. Vale lembrar que essa relao por vezes conflituosa entre autor e editor no se restringe ao processo de produo do LDP. Os trabalhos de Roger Chartier (1945/1999, 1981/2001) mostram que na histria do livro, de maneira geral, a figura do editor, longe se ser neutra, aparece sempre em tenso com a do autor, uma vez que, como argumenta o autor, um processo de leitura [pode ser] ajudado ou derrotado pelas prprias formas dos materiais que lhe dado ler (CHARTIER, 2001, p. 96). No LDP, especificamente, outro elemento se soma equao: o designer, pois como Choppin (2004) observa as caractersticas formais dos livros didticos, ou seja, sua organizao interna e configurao visual, so bastante especficas desse tipo de material e a tipografia e a paginao fazem parte do discurso didtico de um livro usado em sala de aula tanto quanto o texto ou as ilustraes (CHOPPIN, 2004, p. 559). Bunzen e Rojo (data) caracterizam a autoria do LDP um processo de negociao entre autores e editores: os autores e editores de LDP selecionam/negociam determinados objetos de ensino e elaboram um livro didtico, com captulos e/ou unidades didticas, para ensin-los (BUNZEN; ROJO, 2005, p. 16). Considerando as tenses que constituem a esfera editorial, entretanto, uma hiptese que levantamos de que o LDP, mais do que fruto de uma negociao, elaborado em um processo de mltipla autoria. Autor(es), editor(es) e designer(s), mesmo que em diferentes propores, acabam tendo influncia direta na estrutura composicional, acabamento e estilo do LDP, componentes indissociveis no todo do gnero, como postula Bakhtin (data). As motivaes desses agentes na produo do LDP seriam estritamente pedaggicas, visando produo de materiais de qualidade para a educao bsica? Considerando o perfil determinado para a coleo, seu pblico-alvo, ou mesmo questes de ordem mais prtica, como custos de copyright e impresso, o editor pode intervir na seleo dos textos da coletnea, por exemplo, reorganizando a orquestrao autoral anterior do LDP. Da mesma forma, ao escolher imagens ou produzir ilustraes, o designer pode comprimir a proposta pedaggica do autor em um projeto grfico no condizente. Neste trabalho pretendemos, portanto, atravs da discusso terica e apresentao de dados, refletir sobre a autoria do LDP e o papel de
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autor, editor e designer em seu processo de produo, uma vez que essa problemtica coloca em xeque a relao entre as exigncias do mercado editorial e os propsitos pedaggicos do LDP.

Francine Eloisa dos Santos Universidade Estadual de Campinas LETRAMENTO MULTICULTURAL: UMA ANLISE DO CURRCULO OFICIAL DO GOVERNO DO ESTADO DE SO PAULO Esta pesquisa tem por objetivo investigar e produzir reflexes acerca das prticas de letramento multicultural, aquele que aborda os produtos culturais letrados tanto da cultura escolar e da dominante, como das diferentes culturas locais e populares com as quais alunos e professores esto envolvidos (ROJO, 2009, p.120) na escola pblica. Considerando a cultura dominante como Max Weber que diz que aquela que tem tendncia profunda uniformizao da vida, que em nossos dias se manifesta atravs do interesse do capitalismo pela padronizao da produo (em GRIGNON, apud SILVA, 1995, p.178), a cultura dominante seria, ento, aquela em que predomina a lngua escrita sobre a falada, as lnguas nacionais e internacionais escritas, a literatura, as leis e regulamentos, a acumulao e concentrao de saberes e a moeda e o mercado cada vez mais amplo (GRIGNON, apud SILVA, 1995, p. 179). Partimos, ento, da hiptese de que os letramentos voltados para essa cultura so a abordagem do material da disciplina de Lngua Portuguesa proposto pela Secretaria de Educao do Estado de So Paulo em 2007/2008 (Cadernos do Professor e do Aluno) e nos perguntamos se haveria, na sala de aula da escola pblica, espao para os letramentos multiculturais, por acreditarmos que esse tipo de letramento poderia contribuir com a formao crtica e global do aluno. A indagao para a realizao dessa pesquisa surgiu quando iniciei minha prtica docente como professora de uma escola pblica da rede estadual, em uma instituio da periferia de Campinas, onde deparei-me com vrios tipos de dificuldades, entre elas, o choque cultural existente entre a realidade dos alunos e a realidade exposta no material didtico fornecido e publicado pela Secretaria de Educao do Estado de So Paulo (Cadernos do Professor e o Aluno). O material foi implementado no ano de 2008 em todas as escolas da rede estadual de So Paulo como forma de padronizar o ensino pblico: a Proposta Curricular, que complementa e amplia as Diretrizes e os Parmetros Curriculares Nacionais, incorpora as propostas didticas vivenciadas pelos professores em suas prticas docentes e visa ao efetivo funcionamento das escolas estaduais em uma rede de ensino (SECRETARIA DA
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EDUCAO DO ESTADO DE SO PAULO, 2010). A discrepncia entre a cultura dominante e a escolar, esta unida s culturas local e popular, despertou em mim alguns questionamentos quanto eficcia da utilizao desse material com o tipo de aprendiz presente nas escolas pblicas estaduais. Considerando que as culturas nascem de relaes sociais que so sempre relaes desiguais, desde o incio existe ento uma hierarquia de fato entre as culturas que resultam da hierarquia social. Pensar que no h hierarquias entre as culturas seria supor que as culturas existem independentemente umas das outras, sem relao umas com as outras, o que no corresponde realidade (CUCHE, 2002, p.143). Estaria no material didtico, efetivamente, presente apenas a cultura dominante, ou nele h algo de novo? Caso se confirme a primeira hiptese, as prticas de letramentos podem ser eficazes mesmo em contexto em que a divergncia cultural a realidade? Quais so as implicaes para a prtica pedaggica? Como o professor pode subverter/complementar o material didtico e a prtica pedaggica para contemplar as culturas escolar, popular e local, propiciando maior eficcia s prticas dos letramentos? Segundo Cuche (2002) em um dado espao social, existe sempre uma hierarquia cultural. Karl Marx, assim como Max Weber no se enganaram ao afirmar que a cultura da classe dominante sempre a cultura dominante, a fora relativa de diferentes culturas em competio depende diretamente da fora social relativa dos grupos que as sustentam. Falar de cultura dominante ou de cultura dominada ento recorrer a metforas; na realidade o que existe so grupos sociais que esto em relao de dominao ou de subordinao uns com os outros (p.145), portanto, isso o que estamos analisando nesta pesquisa. Para realizar essa pesquisa, utilizo com recurso uma metodologia hbrida de anlise bibliogrfica e documental, investigando os letramentos possveis que integram as propostas pedaggicas presentes nos Cadernos do Professor e do Aluno de Lngua Portuguesa, volumes 1, 2, 3 e 4, das sries do Ensino Fundamental Ciclo 2, publicados pela Secretaria do Estado de So Paulo no ano de 2009. Para tal, procederei ao exame dos gneros textuais, das temticas abordadas e das tarefas e/ou atividades contemplados neste material didtico. Alm disso, tambm estou constatando a reao dos alunos ao se depararem com alguns textos presentes no material, assistindo a aulas de outros professores. Como pesquisa documental e bibliogrfica entendemos que em geral a pesquisa documental realiza-se sobre materiais que se encontram elaborados. So fontes acabadas que no receberam ainda um tratamento analtico ou, se isso aconteceu, ainda podem oferecer contribuies de reforo, ou podem ainda receber uma nova reformulao de acordo com objetivos da pesquisa (FERRARI, 1974, p.228). Esse tipo de pesquisa, muitas vezes acaba sendo confundida com a pesquisa bibliogrfica, porm, h distines importantes a serem feitas entre os dois tipos de pesquisa. Primeiramente, quando se
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considera a diferena na natureza das fontes, a pesquisa bibliogrfica trabalha com fontes secundrias de pesquisa, de diferentes autores que tratam de um mesmo tema. Fontes secundrias de pesquisa so textos j consagrados, que j tiveram algum tipo de trabalho realizado com eles. J a pesquisa documental trabalha com fontes primrias, materiais brutos, que ainda no tiveram um tratamento, um trabalho realizado com eles, so provenientes dos prprios rgos, entidades ou empresas (SSILVA, 2009). A pesquisa bibliogrfica, ainda, aquela de natureza terica, em que se busca o embasamento terico da pesquisa, parte obrigatria da pesquisa, pois por meio dela que se toma conhecimento da produo cientfica existente, pois explicam um problema a partir de referenciais tericos j publicados. Enquanto a pesquisa documental utiliza trabalhos que ainda no tiveram um tratamento analtico ou interpretativo, a pesquisa bibliogrfica visa selecionar, tratar e interpretar a informao desse tipo de documento, buscando extrair algum sentido dele (S-SILVA, 2009).

Gabriela Claudino Grande Universidade Estadual de Campinas METODOLOGIA PARA INVESTIGAO DO QUADRO INTERATIVO E SUA CONSTRUO ENQUANTO RECURSO DIDTICO PARA O ENSINO DE UMA LNGUA ESTRANGEIRA Os aspectos metodolgicos desta pesquisa de mestrado abordaram o contexto, os sujeitos e dos instrumentos utilizados para a gerao de registros. Assim, justifica-se o uso do quadro interativo (QI) como um dos objetos de estudo e, em especial, das ferramentas da internet. Por fim, o delineamento e os tipos de metodologia que se inserem no campo aplicado dos estudos de linguagem e tecnologias so discutidos. Dessa forma, esta pesquisa qualitativa pretende contribuir para a reflexo de professores de lngua quanto sua prtica de sala de aula, em um contexto sciohistrico que tem exigido a imerso das tecnologias de informao e comunicao (TICs) nas atividades de ensino, identificando prticas e usos do quadro interativo que parecem revelar novas prticas educacionais de ensino de lngua estrangeira, impactadas pelo uso das ferramentas da internet. Para isso busco responder a seguinte pergunta: Como o quadro interativo de conexo sem fio se constri como recurso didtico em sala de aula no ensino de ingls, como lngua estrangeira? Passei a visitar escolas de ingls e de ensino fundamental e mdio de Sorocaba, cidade onde atualmente moro, que dispusessem do quadro interativo em suas aulas. Aps algumas frustrantes recusas, encontrei uma escola de ingls. O dono da escola se mostrou
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bastante interessado e at mesmo contribuiu com ideias para o projeto; ele autorizou no apenas assistir as suas aulas, como tambm film-las e interagir com os alunos como e quando achasse necessrio. Estabelecemos dias e horrios para assistir s aulas. Os alunos, juntamente com o professor, responderam a um questionrio e assinaram um termo de consentimento livre e esclarecido. Por trs meses maio, junho e julho de 2012 - passei a fazer parte dessa turma. Durante a aula, meu papel se restringiu a anotaes, filmagens e fotografias, entretanto, estabeleci uma relao de amizade, tanto com os alunos quanto com o professor que participava ativamente de meus dirios. Dos sujeitos participantes, situo-me como partcipe, uma vez que assisto s aulas e a posteriori discuto meus dirios com o professor e, este, por vezes, faz modificaes em suas aulas ou passa a ter novas perspectivas at mesmo quanto a aspectos fsicos do local onde leciona. Os instrumentos utilizados so: os dirios, durante as aulas, nos quais descrevo no s os usos do quadro interativo, como tambm impresses contextuais e at mesmo ideias para aprimoramento das aulas; discusses documentadas dos dirios, em que o professor emite opinies e explicaes quanto ao que escrevi no prprio dirio; as filmagens, dando enfoque no professor e no quadro interativo; um questionrio para entender um pouco mais sobre os alunos; e o termo de consentimento livre e esclarecido. Longe de buscar verdades racionalistas, aceitando o fato de que a cincia e as verdades se encontram em eterna transio (MATALLO, 1989), buscamos reconhecer algo construdo na interpretao de prticas sociais e nos usos em particular do QI. Entendemos, como Lemke (1994), que precisamos pensar como as novas tecnologias da informao, nesse caso, o quadro interativo e no uso da internet em sala de aula, podem transformar hbitos institucionais de ensinar e aprender. Por se tratar de um contexto especfico que revela novos usos (Barone, 2004), a pesquisa classificada como estudo de caso, pois descritiva, particular, inclui um nmero reduzido de sujeitos, singular, reflexivo e, inicialmente, apresenta novos usos do quadro interativo e da internet. Segundo Yin (2010), o estudo de caso enfoca um fenmeno contemporneo no contexto da vida real, como o caso do quadro interativo nessa escola, especialmente quando os limites entre o fenmeno e o contexto no esto claramente definidos (YIN, 2010). Apesar de no possuir algumas das ltimas caractersticas citadas, ao longo das observaes na turma piloto, o estudo foi se constituindo e tomando caractersticas de uma pesquisa-ao. Segundo Greenwood & Levin (2006/2003), nesse tipo de pesquisa, os colaboradores trabalham em conjunto com os pesquisadores na definio e elaborao de questes de pesquisa, no aprendizado, na conduo da pesquisa, na interpretao e na aplicao do que aprendido para uma produo de mudana social ignorando fronteiras disciplinares. Dessa forma, procurei trabalhar em conjunto e, de maneira democrtica, conduzi essa investigao. Assim, todos os dirios so
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discutidos com o professor e as interaes resultaram em alguns impactos diretos no somente em sua prtica, mas tambm na mudana de algumas perspectivas. Poderamos, ento, presumir que houve uma co-produo de conhecimentos entre participantes e os pesquisadores por meio de processos comunicativos colaborativos nos quais todas as contribuies dos partipantes so levadas a srio.(Greenwood & Levin, 2006/2003). Alm dessas duas metodologias supracitadas, esta pesquisa tem um cunho etnogrfico interpretativista. Etnogrfico haja vista a imerso de longo prazo prevista em ambientes naturais, no em laboratrios, e o fato da viso dos participantes ter sido considerada para a investigao feita e as interaes terem ocorrido face a face. Houve tambm a considerao do contexto. Assim como para Purcell-Gates (2004), para mim, a pesquisa etnogrfica no foi desenhada para obter generalizaes estatsticas dos resultados, tambm como no estudo de caso. A pesquisa etnogrfica prov "insights" sobre assuntos preocupantes, como o caso das novas tecnologias, das possibilidades que o quadro interativo oferece e, em particular,d os recursos que a internet proporciona para seus usurios. Interpretativista, pois, conforme afirma Schwandt (2006), considero a ao humana significativa; me preocupo com um compromisso tico na forma de respeito em relao experincia de vida dos sujeitos e, a partir de um ponto de vista epistemolgico, procuro enfatizar a contribuio da subjetividade humana, tentando, assim, compreender o significado subjetivo da ao partindo de um ponto de vista situado histrico e culturalmente. Por meio desses mtodos, procuro desenvolver a minha viso, enquanto pesquisadora, como "bricoleur" (DENZIN & LINCOLN, 2006), que utiliza estratgias, mtodos e materiais para gerenciar a pesquisa, reunindo, quando necessrio, novas ferramentas e tcnicas que sejam congruentes com a pesquisa.

Helena Regina Esteves de Camargo Universidade Estadual de Campinas BBM: UMA RELAO ENTRE TECNOLOGIA, LNGUA ESTRANGEIRA E CLASSE SOCIAL. O presente trabalho pretende investigar a relao entre a tecnologia Blackberry, o idioma ingls e a classe alta da cidade de So Paulo. As hipteses que sugeriram essa relao surgiram durante minhas aulas de ingls como lngua estrangeira (doravante LE), em um grupo de cinco adolescentes, em que todos tm o aparelho Blackberry e escolhem usar o ingls, em vez de portugus, sua lngua materna, para comunicaremse por mensagens instantneas por meio do aplicativo BBM. Ao listar as diferentes
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funcionalidades que disponibilizam para o usurio uma variedade de recursos semiticos alm do alfabeto, entendemos, nos termos de Street (2006), que as prticas no BBM so multimodais ou de multiletramentos e, como todo letramento, no so neutras, pois esto relacionadas a prticas e eventos sociais de leitura e escrita (BUZATO, 2007; KLEIMAN, 1995; STREET, 2006; LEMKE, 2010; LANKSHEAR, 2007; SOARES, 2002). Dessa forma, letramentos podem muito bem refletir a identidade que os indivduos constroem em relao sua classe social, raa, idade etc, pois so as "maneiras socialmente reconhecidas de usar a lngua, gestos e outras semiticas, bem como maneiras de pensar, crer, sentir, atribuir valor, atuar/agir e interagir em relao a pessoas e coisas, a fim de sermos identificados e reconhecidos como membros de um grupo socialmente significativo"(GEE, 1991, 1996, 1998, apud LANKSHEAR, 2007, p.3, traduo minha) que revelam quem somos aos nossos olhos e aos da sociedade. assim que Gee (1991, 1996, 1998) define Discurso, com d maisculo, e faz uma distino entre nosso Discurso primrio e nossos outros Discursos secundrios, em que este se refere participao que tomamos em grupos externos e instituies, como escolas, clubes, trabalho, classe social etc., e aquele se refere a como aprendemos a ser e agir como pessoas como ns o fazem. Portanto, podemos olhar as prticas de letramento dentro do contexto classe social alta como um reflexo do construto de um Discurso secundrio, ou seja, uma identidade. Para gerar evidncias de como os adolescentes marcam sua identidade como membros da classe alta ao usarem ingls no BBM, os cinco alunos do grupo, com idades entre 13 e 14 anos, responderam a um questionrio semiaberto com as seguintes perguntas: 1) Para quem escreve mensagens no BBM? 2) Em que idioma(s) escreve suas mensagens no BBM? 3) Tem preferncia por algum? Qual? 4) Usa o mesmo idioma para escrever mensagens para todas as pessoas? Se no, com quem usa o ingls? 5) Liste alguns fatores que te fazem preferir usar o ingls ao escrever as mensagens. Para preservar a privacidade dos alunos e da escola, seus nomes foram ocultados e, por serem menores de idade, os pais dos alunos assinaram um termo de consentimento esclarecido para que eles pudessem participar da pesquisa. As respostas dos alunos mostram que a interao no BBM acontece entre pessoas da mesma classe social, que se conhecem pessoalmente, o que por si s j promove certa exclusividade. Tambm fica evidenciado o apreo que esses alunos tm pelo aprendizado de uma LE, pois alguns alunos responderam que usam o idioma ingls para praticar e aprimorar sua desenvoltura nele. Alguns alunos mencionaram que todos os seus contatos entendem ingls, mostrando que uma lngua difundida e aceita dentro de sua classe social e, portanto, no deve ser utilizada para excluir algum contato ou manter privacidade dele. Por fim, alguns alunos responderam que preferem usar o ingls simplesmente porque mais chique e exclusivo, caractersticas que tambm so conferidas classe
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alta. Entendemos que ter competncia em ingls no Brasil caracterstica de uma classe privilegiada, pois no podemos considerar que o ensino pblico ou mesmo as escolas privadas regulares incentivem a aquisio de uma LE da mesma forma que cursos de idiomas o fazem. Dessa maneira, para aprender a comunicar-se bem em ingls, necessrio dispor de dinheiro. Considerando que a escola de idiomas frequentada por esses adolescentes elitista (haja vista sua localizao, mensalidade, seus estabelecimentos e profissionais), para aprender ingls l, necessrio dispor de muito dinheiro, o que caracteriza uma condio exclusiva e diferente da maioria da populao brasileira. Outro trao dessa condio o prprio Blackberry, pois tem um custo alto se comparado a outros aparelhos. O custo sempre uma forma de excluso, portanto, o fato de a comunicao via BBM s ser possvel entre usurios de Blackberry limita bastante o nmero de pessoas que podem fazer parte dessas atividades e, consequentemente, das redes sociais dessas pessoas. Os adolescentes criam um espao cujo acesso se faz restrito queles que compartilham tanto da LE quanto da tecnologia Blackberry. Nesse sentido, ao mesmo tempo em que marca uma posio social de prestgio, o uso do BBM em ingls exclui da comunicao todos os que no compartilham do acesso a essa tecnologia e lngua inglesa, criando assim tambm um espao restrito e no oficial de afirmao identitria. Somando a condio financeira necessria para dominar o ingls e ter um Blackberry, a importncia que esses alunos conferem ao aprendizado de lnguas e a adjetivao de exclusivo, diferente e chique dada ao ingls, podemos inferir qual o Discurso secundrio enquanto membros da classe social alta de So Paulo construdo por esses adolescentes, ou seja, como se identificam e so reconhecidos em suas prticas dentro dela: pessoas exclusivas, diferentes, cultas e chiques. Por fim, este trabalho acaba revelando, de modo muito sucinto, como o letramento vai alm da escrita, leitura e suas competncias. Ao estar atrelado s prticas sociais, polticas, culturais e histricas do contexto em que os participantes usam leitura e escrita (nas suas diversas modalidades), o letramento pode revelar qual posio em que os indivduos se colocam na sociedade e como a sociedade os percebe.

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Janana Fernandes Possati Universidade Estadual de Campinas A REESCRITA DIALGICA: INVESTIGANDO A REESCRITA SOB UMA PERSPECTIVA DA HETEROGENEIDADE DA ESCRITA Pretende-se apresentar no seminrio uma parte das anlises da pesquisa, em andamento no Instituto de Estudos da Linguagem da UNICAMP, que tem por objetivo compreender como a reescrita de um texto, realizada num contexto escolar, apresenta-se como ato dialgico, ou seja, assume a forma de resposta ativa, de rplica a enunciados e enunciadores anteriores. Em nosso trabalho, visamos abordar o ato de reescrever um texto para, posteriormente, entend-lo como um ato dialgico. Para auxiliar nesse entendimento, utilizaremos o conceito de heterogeneidade da escrita, conforme concebido por Corra (2004). Para Fiad (2009), o termo reescrita poderia ser compreendido como um processo realizado pelo autor do texto, quando retorna sobre seu prprio escrito e realiza algumas operaes com a linguagem, que fazem com que o texto se modifique (...).. Porm, como conceber esse ato de reflexo, de retorno ao texto, numa perspectiva dialgica? De acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais de terceiro e quarto Ciclos do Ensino Fundamental, o conceito de reescrita abordado como refaco textual permite que o aluno se distancie de seu prprio texto, de maneira a poder atuar sobre ele criticamente. (BRASIL 1998, p. 77). Esse seria o momento em que o estudante poderia refletir sobre sua escrita, visando aprimor-la. Para abordarmos essa questo, partirmos da concepo dialgica da linguagem de Bakhtin, segundo a qual um enunciado da lngua construdo na alternncia dos sujeitos do discurso seria pleno de ecos e ressonncias de outros enunciados com os quais est ligado pela identidade da esfera de comunicao discursiva., devendo, assim, ser visto antes de tudo como uma resposta aos enunciados precedentes de um determinado campo (...). (BAKHTIN, 2003, p. 275 e 297, nfase do autor). Deste modo, ao compreendermos que qualquer amostra de utilizao da linguagem, seja na modalidade oral ou escrita, precisaria considerar o carter dialgico e situacional da lngua (BAKHTIN, 1995), compreendemos que a reescrita de um texto poderia aparecer como uma resposta a um enunciado, a um enunciador anterior. A fim de tentar explicar o dialogismo presente na reescrita, tomamos por base o conceito de heterogeneidade da escrita, concebido por Corra (2004, p. 9) como sendo um encontro entre as prticas sociais do oral/falado e do letrado/escrito (...), concepo que considera, como elementos centrais: a circulao dialgica do escrevente que pressupe, com Bakhtin, o princpio dialgico da linguagem e a imagem que o escrevente faz da escrita, tomada como parte de um
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imaginrio socialmente partilhado, modo de recuperar a presena das prticas sociais na produo discursiva dos seus agentes. (CORRA, 2004, p. 9). Em nossa pesquisa, adotamos a perspectiva que, ao relacionar a oralidade escrita, coloca em contato uma prtica social do campo das prticas orais relacionada enunciao oral e uma prtica social do campo dos fatos lingsticos relacionada enunciao escrita. Pretendemos, com essa aproximao, chamar a ateno para a convivncia de marcas lingsticas dessas prticas nos vrios eventos discursivos, inclusive nos diversos gneros escritos produzidos (...) (CORRA, 2001, p. 143-144), o que nos permite assumir que a relao entre oralidade e escrita impe ao texto escrito um modo de enunciao heterogeneamente constitutivo, e a anlise e compreenso dessa heterogeneidade constitutiva auxiliam na compreenso da relao sujeito/linguagem a partir da considerao do texto escrito (CORRA, 2004, p. XI). A partir dessas concepes, Corra estipula trs eixos que marcariam a heterogeneidade da escrita: o primeiro seria o eixo da representao que o escrevente faz da gnese da escrita; o segundo, o eixo da representao que o escrevente faz da escrita como cdigo institucionalizado e o terceiro, o eixo da representao da escrita em sua relao com o j falado/ouvido e o j escrito/lido. (CORRA, 1998, p. 72-73). So esses trs eixos que nos auxiliam na busca e identificao do modo heterogneo pelo qual cada escrevente dos textos analisados constituiu sua reescrita. Consideramos que esses eixos so institudos no dialogismo que ocorre na reescrita, uma vez que os alunos dialogam em suas reescritas orientados pelas representaes que foram sendo construdas por eles no decorrer de suas vidas e no dilogo com outros enunciados e enunciadores, em prticas orais e escritas. Deste modo, analisamos textos provenientes das Oficinas de Leitura e Escrita realizadas pela pesquisadora em um colgio da cidade de Campinas. Sendo responsvel pela organizao e realizao das Oficinas, a pesquisadora, que tambm assumiu o papel de professora, apresenta-se como um dos sujeitos dessa pesquisa, junto com os 11 alunos do 1 ano do Ensino Mdio, que participaram das atividades realizadas nas Oficinas desenvolvidas durante o 2 semestre de 2011. Consideramos importante explicar quem so os sujeitos dessa pesquisa, pois sero eles os participantes de destaque no ato comunicativo institudo na situao das Oficinas principalmente, nas reescritas realizadas , constituindo-se como fundamentais para o entendimento da reescrita como rplica. No seminrio, apresentaremos a anlise de trechos de alguns dos textos, e de suas consequentes reescritas, produzidos pelos alunos participantes das Oficinas. Nessas produes, procuramos por indcios que revelassem como as sugestes da professora, em relao a cada texto, influenciaram a sua reescrita, alm de atentarmos para outros fatores, relacionados aos trs eixos da heterogeneidade da escrita (CORRA, 2004), que tambm podem ter modificado a segunda verso dos textos como o dilogo
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instaurado pelo aluno com a imagem que tem da gnese da (sua) escrita (1 eixo), o dilogo instaurado pelo aluno com a imagem que tem do que seria o cdigo escrito institucionalizado (2 eixo) e o dilogo instaurado pelo aluno com a imagem que tem do que seria a exterioridade (outros textos, outros enunciadores) na constituio de seu prprio texto (3 eixo). Como mtodo de anlise e de busca dos indcios que revelassem o trabalho do sujeito com a linguagem nos trs eixos, adotamos o paradigma indicirio, conforme estudos de Ginzburg (2003) e trabalhos realizados por Abaurre et al (1997). Ao adotarmos esse mtodo para analisar os textos dos alunos, buscamos inferir as causas a partir dos efeitos. (GINZBURG, 1989, p. 153), visando compreender, numa perspectiva dialgica, o porqu de determinada expresso ou construo estar presente (ou ausente) nas reescritas textuais.

Juliana Cristina Fernandes Pereira Universidade Estadual de Campinas (RE)VISO: UM OLHAR CRTICO NO CONTEXTO DOS ESTUDOS DA TRADUO O presente projeto de mestrado, cujo enfoque o trabalho do revisor textual no contexto da traduo tcnica e literria, tem por objetivo examinar de forma aprofundada o cotidiano do revisor de textos, no que diz respeito as suas prticas, normas impostas, liberdade de atuao e autoria. Outras questes que sero discutidas no decorrer deste projeto so: hierarquia autor-tradutor-revisor (fidelidade ao original versus status da profisso); o que privilegiar durante a reviso textual; grau de interferncia, benefcios/malefcios trazidos pelo emprego de ferramentas tecnolgicas de auxlio traduo/reviso; e possibilidade de emprego do conceito de autoria no processo de reviso. sabido que, embora invisvel para muitos segmentos da sociedade, muito alm de possibilitar o intercmbio cultural, por meio da disseminao do acesso a obras de autores estrangeiros, o tradutor uma pea fundamental que viabiliza a comercializao de sistemas de software, solues e outros produtos entre grandes organizaes (internacionalizao e localizao de software), tendo em vista a necessidade crescente das empresas em expandir seus negcios e divulgar seus produtos. No menos importante sua participao em eventos mundiais, como, por exemplo, a Copa do Mundo, e em atividades polticodiplomticas e tursticas. Algumas obras literrias ilustram bem os dois extremos, invisibilidade e importncia do tradutor/revisor/intrprete, como o caso de Histria do cerco de Lisboa, de Jos Saramago (1998); O tradutor cleptomanaco, conto do escritor hngaro Dezs Kosztolnyi (1996); e O intrprete de males, conto da
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escritora indiana Jhumpa Lahiri (2001). A obra de Saramago reflete a viso dominante de que aqueles que exercem atividades relacionadas ao texto com exceo dos autores, claro so destitudos de criatividade e de reconhecimento pblico. Merece destaque a questo da hierarquia sagrada, presente no senso comum, entre autor e revisor, que pode facilmente estender-se s relaes autor tradutor/orador-intrprete (casos estes em que tambm tal hierarquia vem sendo questionada). O personagem principal, o revisor Raimundo Silva, tido inicialmente como um escritor frustrado, que trabalha como revisor e mal remunerado. Em um determinado momento, o revisor cede ao mais ntimo instinto e realiza um ato subversivo: acrescenta um no a uma das partes do texto que est revisando, original que at ento era considerado intocvel, imutvel, divino. Tendo em vista o conceito de traduo intralingual proposto por Jakobson (no sentido de que qualquer interveno no texto considerada traduo), a atitude subversiva de Raimundo abre espao para uma discusso mais ampla, uma vez que contraria totalmente a viso essencialista de linguagem, na qual o processo de traduo visto como uma espcie de transporte de carga, em que texto fonte e texto-alvo so considerados textos objetivos e claros, facilmente transportveis de uma lngua para outra (ARROJO, 2000) e que devem reproduzir totalmente a ideia do texto original, toda sua fluncia e naturalidade e apresentar o mesmo estilo empregado, refletindo as mesmas diretrizes estabelecidas para o trabalho do tradutor. Vale ressaltar que esse esteretipo de inferioridade atribudo aos trabalhadores textuais e a divinizao do original tambm esto presentes no conto O tradutor cleptomanaco. Nesse conto, Gallus, personagem principal, a personificao do tradutor cleptomanaco, que realiza infinitas engenhosidades no texto, mas omite em sua traduo diversos objetos presentes no texto-fonte embora a qualidade textual da traduo fosse superior a do original, a diferena na quantidade de objetos tinha um peso muito maior (questo da fidelidade). Diferentemente dos dois personagens apresentados, no conto de Jhumpa Lahiri, O intrprete de males, o protagonista representa no mais o esteretipo daquele que transporta o significado, mas assume a postura de um sujeito que transforma, modifica, atribui sentido traduo. Sr. Kapasi um indiano que, quando jovem, estudara vrias lnguas e cujo sonho era tornar-se intrprete e trabalhar com diplomatas e autoridades. Em sua vida adulta, em decorrncia das adversidades, passou a trabalhar como intrprete em um consultrio traduzia os males dos pacientes para que o mdico pudesse trat-los e nas folgas trabalhava como guia turstico. Com base no que foi desenvolvido at agora, o prximo passo ser propor uma reflexo profunda nos contextos corporativo e acadmico mais direcionada ao processo de traduo/reviso tcnica, que at ento tem sido pouco explorado pelos pesquisadores se comparado ao processo de traduo/reviso literria. Algumas das
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questes a serem discutidas so: a reviso deve privilegiar e limitar-se a aspectos gramaticais e ortogrficos? O que se espera de uma reviso exemplar neste contexto? O que o revisor, ele prprio, espera de si? Seria o revisor, em certa medida, autor do texto? Em se tratando de autoria e sacralidade do original, por exemplo, sabe-se que o ambiente de traduo tcnica possibilita uma maior flexibilidade para os trabalhadores textuais, se comparado traduo literria. Embora a liberdade no seja total (e talvez tal liberdade nunca possa ser total), o mundo da traduo corporativa oferece uma gama de informaes e dados a serem explorados luz de teorias da traduo. No que se queira, com este trabalho, aplicar a teoria desenvolvida prtica dos trabalhadores textuais, pois impossvel fugir s dicotomias tradicionais, mas sem dvida auxiliar esses trabalhadores a alcanarem o status merecido, comprovado pelas teorias ps-estruturalistas, como sujeitos e coautores dos textos que manipulam.

Ktia Cristina de Oliveira Universidade de Braslia RADIOGRAFANDO A CULTURA DE APRENDER LNGUA ESTRANGEIRA (INGLS) DE ALUNOS INGRESSANTES E EGRESSOS DO ENSINO FUNDAMENTAL II Esta pesquisa insere-se no contexto de ensino de lngua estrangeira em uma escola militar situada no Distrito Federal e tem por objetivo caracterizar a cultura de aprender lngua estrangeira (ingls) de alunos ingressantes e egressos do ensino fundamental II. No processo de ensino e aprendizagem de LE, a abordagem de ensinar ou a cultura de ensinar do professor no a nica fora responsvel pelo sucesso do mesmo. Devemos nos atentar tambm para a existncia e importncia da abordagem de aprender ou da cultura de aprender do aluno (cf. BARCELOS, 1995). H, ainda, as abordagens/culturas de terceiros, conforme postulado por Silva (2005, p.77). Um terceiro pode ser um diretor, coordenador, os rgos do governo responsveis por elaborar leis e diretrizes para a educao no pas, os autores do livro didtico, entre outros. No podemos nos esquecer, tambm, de que, entre os terceiros, esto os pais dos alunos, que, com suas posturas, exercem grande influncia na vida escolar de seus filhos. A filosofia, a abordagem ou a cultura que vai reger o processo de ensinoaprendizagem de LE fazem parte de uma possvel equao, resultante do embate das foras (abordagens) as quais mencionei acima. possvel que a abordagem predominante seja uma combinao dessas foras estabelecida por meio de uma negociao, geralmente tcita, entre as partes envolvidas. O agente mais poderoso tem maiores probabilidades de ver sua abordagem respeitada e acatada. A equao de
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abordagem que prevalecer movimentar o ensino e a aprendizagem na prtica. (ALMEIDA FILHO, 2011). Conforme Barcelos (1995), a relevncia de se estudar sobre a cultura de aprender LE reside no fato de que ela pode nos mostrar a existncia de possveis divergncias entre o que os alunos esperam das aulas e do ensino e de como os professores esperam que os alunos ajam para aprender o que ensinado, ou seja, ela pode evidenciar um conflito entre as expectativas dos alunos e as expectativas dos professores a respeito do processo de ensino-aprendizagem de LE. Alm disso, professores e alunos podem ajustar suas atitudes, de acordo com o que evidenciado pela cultura de aprender, de modo a obter melhores rendimentos de ambas as partes envolvidas: professores e alunos podem, ento, alcanar melhores resultados e tornar o processo de ensino-aprendizagem de lngua mais satisfatrio e bem sucedido. Em busca de crescimento pessoal e tendo em vista (re)construir uma prxis mais crtica e reflexiva (GIMENEZ E GOES, 2010; SILVA, 2010; GIL E VIEIRA ABRAHO, 2008; ALMEIDA FILHO, 1999), paradigma este mais condizente com a contemporaneidade, a presente pesquisa visa investigar a cultura de aprender lngua estrangeira de alunos do ensino fundamental II, em um lcus de ensino e de pesquisa em que, no presente momento, atuo como professora e pesquisadora de lngua(gem). Para tal intento, investigo, neste estudo emprico, as caractersticas da cultura de aprender lngua estrangeira de alunos do Ensino Fundamental II. Feita a caracterizao da cultura de aprender LE, verifico como a cultura de aprender dos alunos ingressantes, se relaciona com a cultura de aprender dos alunos egressos. As perguntas que nortearo a pesquisa so: 1.Como se caracteriza a cultura de aprender LE (ingls) de alunos ingressantes (6 ano) e egressos (1 ano) do Ensino Fundamental II? A caracterizao da cultura de aprender ser feita atravs da considerao de aspectos que sero observados com o auxlio das subperguntas: 1.1. Como se (re)constri a cultura de aprender lngua estrangeira dos participantes da pesquisa? 1.2. O que os alunos dizem ser necessrio fazer para aprender ingls? 1.3. O que eles fazem para aprender ingls? 2. Como a cultura de aprender dos alunos ingressantes se relaciona com a cultura de aprender dos alunos egressos? A fundamentao terica que orientar a anlise dos dados contempla tpicos como: Educao Lingustica, com meno Lei de Diretrizes e Bases Nacional (LDB), os Parmetros Curriculares Nacionais - Ensino Fundamental II (PCN-LE), o Regulamento dos Colgios Militares (BORGES, 2003; MIRANDA, 2005; ROCHA, 2006; LEFFA, 1999); abordagens do ensino de lngua estrangeira (ALMEIDA FILHO, 2008), cultura de aprender (BARCELOS, 1995), cultura de ensinar (FEIMAN-NEMSER & FLODEN, 1986) e cultura de avaliar (SCARAMUCCI, 1997; ALMEIDA FILHO, 2008); crenas: faces e interfaces, nessa seo discorro sobre crenas, mitos, pressupostos e concepes (CARMAGNANI, 1993; BARCELOS, 1995, 2001, 2004; CARVALHO, 2000; PERINA, 2003; SILVA, 2005, 2010;), e finalizo o captulo terico falando acerca dos
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estudos empricos sobre cultura de aprender mais representativos no cenrio brasileiro atual. Para atingir o objetivo proposto, ser realizada uma pesquisa qualitativa-interpretativista de cunho etnogrfico (FETTERMAN, 1998; FREEBODY, 2003; CHIZZOTTI, 2006; NUNAN, 2007; ANDR, 2010). A pesquisa ter seus registros coletados em uma escola militar situada Distrito Federal, onde eu atuo com professora de LE (ingls) h dez anos. Os participantes primrios desta pesquisa sero os alunos de uma turma de 6 ano do EF II e os alunos de uma turma do 1 ano do EM, alunos egressos do EF II. Os participantes secundrios so as duas professoras de ingls das respectivas turmas e os pais dos alunos mencionados anteriormente. A coleta de registros ser feita por meio de questionrios, entrevistas, narrativas visuais (desenhos), observaes de aulas e notas de campo. A anlise de dados ser feita pela triangulao dos registros coletados atravs dos diferentes instrumentos de pesquisa. No final desse estudo, espero poder oferecer sugestes visando harmonizao e ao sucesso do processo de ensino-aprendizagem de LE assim como obter crescimento pessoal e uma prtica mais crtica e reflexiva.

Letcia Yukari Iwasaki Kushida Universidade Estadual de Campinas REFLEXES SOBRE O ATO TRADUTRIO NA TRADUO DE FLOWERS FOR ALGERNON Neste projeto, uma das principais questes que procuro abordar nos Estudos da Traduo a tendncia ainda vigente a postular a traduo entre duas lnguas como traduo propriamente dita e, consequentemente, como representao do que ocorre em um processo tradutrio. A tendncia desse regime tem suas razes na taxonomia proposta por Roman Jakobson (1971) que, numa tentativa de restringir a instabilidade constitutiva do significado de lingua(gem), props a classificao da traduo em trs categorias estruturais que tiveram repercusses e receptividade diferentes nas mais diversas reas que cruzam o campo dos Estudos da Traduo. A contribuio de Jakobson, embora tenha grande importncia no desenvolvimento das reflexes sobre a questo, hoje deve ser revista quanto ao emprego de seu conceito de traduo interlingual ou traduo propriamente dita, uma vez que leva suposio de que as lnguas poderiam ser tomadas como ilhas, unidades distintas demarcadas geograficamente, alm de prescrever e indicar as formas de representar e apreender o que se realiza de maneira perlocucionria, nos termos da teoria dos atos de fala de J. L. Austin (1967), quando se traduz. Esse regime convencional da traduo acaba limitando a viso que se tem da posio do tradutor apenas quela de colocar-se entre
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uma lngua nativa e outra estrangeira para operar a transferncia da mensagem, sem considerar quem e onde est o agente do ato tradutrio tanto em relao ao texto de origem quanto ao texto traduzido, o que tacitamente tem levado ao apagamento da figura do tradutor e ao idealismo da traduo como reproduo transparente. Levando em considerao o que F. Schleiermacher (1838) j reconhecia sobre a lngua no sculo XIX e que R. Barthes (1978) complementou ao destacar o poderoso papel da lngua como inerente ao meio social (e, sendo assim, modificada e modifica de acordo com as transformaes sociopolticas), partimos do princpio de que a traduo envolve imperativos morais tanto para o tradutor quanto para o leitor (pblico alvo) da traduo, e sempre pode ser vista, em maior ou menor grau, como uma manobra poltica de antagonismo social. Este trabalho prope uma traduo do romance de fico cientfica Flowers for Algernon (1966), do escritor norte-americano Daniel Keyes, acompanhada de uma anlise e de reflexes acerca das questes que emergem dessa traduo. O romance consiste na histria de um narrador-personagem deficiente intelectual que passa por um experimento cirrgico para elevar seu quociente de inteligncia, e a deciso por traduzi-lo surge da constatao da ausncia de uma traduo do romance para a lngua portuguesa, no Brasil ou em Portugal, embora a obra tenha repercutido em diversos pases e tenha sido traduzida para 27 lnguas, ganhando ainda adaptaes para o teatro, o cinema e a televiso. Esse espao vazio nos abre a oportunidade de contribuir para os estudos da literatura do gnero da fico-cientfica e para os estudos da linguagem e da traduo, visto que o tema do crepsculo mental, graas ao avano da tecnologia na medicina, aponta uma crtica distpica relao problemtica entre sociedade e linguagem (a fico da possibilidade de uma cura cientfica da deficincia intelectual). Alm disso, ao experimentar realizar o processo de reconstruo da narrativa em primeira pessoa, caracterizada por aspectos textuais reveladores de uma pessoa com dificuldades de escrita e que apresenta mudanas gradativas na qualidade dessa linguagem, possvel constatar que uma segunda voz, ndice de presena discursiva do tradutor, como observa Hermans (1996), necessariamente ressoa no discurso narrativo traduzido, aparecendo em maior ou menor grau de acordo com a estratgia de traduo adotada e a consistncia com que foi levada a efeito, seja por acrscimo de informaes no corpo do texto, seja por notas de rodap, ou at mesmo por omisso de trechos. Por se tratar de uma obra que aponta para o preconceito social particularmente centralizado na deficincia intelectual e, consequentemente, no preconceito que existe no nvel lingustico, a concepo de lngua(gem) que o tradutor assume se revela na traduo de termos e expresses sujeitas a passar por discusso no campo do politicamente correto, considerando a histria dessa proposta (transformada em movimento repressor da liberdade de expresso) nos Estados Unidos, sua influncia no
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Brasil e a maneira como tem sido interpretada em cada pas. Nesse sentido, a viso da traduo como transferncia de mensagem de uma lngua a outra ou como reproduo do texto original no se mostra suficiente para uma reflexo sobre o ato tradutrio necessria a este projeto, pelo fato de suprimirem a voz do tradutor e por contemplarem a traduo como um processo que permite a comunicao monolngue entre duas comunidades lingusticas distintas, de modo que preciso buscar outras perspectivas que permitam observar a traduo como algo hbrido, como espao de encontro e de tenso entre lnguas, dando enfoque ao seu carter aberto. Nesse sentido, buscamos a proposta de J. Derrida (1985), que reflete sobre a traduo como ato performativo, com base na teoria dos atos de fala, mas apresentando uma possibilidade de interpretar a traduo como uma forma de reconciliao entre as lnguas.

Liv Rocha Fernandes Universidade Estadual de Campinas A NOVA REDAO DO VESTIBULAR DA UNICAMP: TRS GNEROS, TRS CONTEXTOS. Toda mudana traz dvida e ansiedade. A mudana na prova de vestibular da Universidade Estadual de Campinas no exceo. O exame mudou, mas foi a prova de redao a que mais angstia traz a todos os envolvidos no processo: pais, alunos, professores e elaboradores de material didtico. Isso se d tanto pelo peso da redao na nota final (50% do total da prova, quarenta e oito dos noventa e seis pontos da prova da primeira fase), quanto pela mudana na abordagem produo escrita. Se antes a redao seguia o padro dissertao, narrao e descrio comum a muitos outros exames vestibulares, a mudana trouxe uma proposta baseada em gneros discursivos. Ao invs de uma redao, os alunos devem produzir trs textos nos gneros requisitados pela prova e a coletnea foi extinta. As propostas de escrita tm um texto-base ao qual o candidato deve se referir. Muito embora se discuta que outros vestibulares como os da UFPR, a UEM e o da UFG, dentro outros, tambm abordem gneros; e que ainda apenas quatorze por cento da populao brasileira chegue ao ensino superior, uma mudana em prova , sim, significativa. No contexto brasileiro, os exames vestibulares so muito importantes visto que h uma crena de que estudar em uma universidade de renome (ou pblica) garantiria um futuro melhor (SCARAMUCCI, 2002). compreensvel, ento, que tenham surgido sistemas de ensino cuja alegao comercial preparar para o vestibular. Assim como relata Biggs (1995), as provas guiam no s o currculo, bem como os mtodos de ensino e a
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abordagem de aprendizagem dos alunos. Mas pode uma mudana em uma prova influenciar o ensino? A dissertao, que est em fase final de coleta e anlise prvia dos dados, tem como objetivo investigar o efeito retroativo dessa mudana. Segundo Scaramucci (2004), entende-se efeito retroativo como o impacto ou a influncia que exames externos e avaliaes em geral e especificamente no ensino e na aprendizagem, assim como nas percepes e atitudes de professores, alunos e formas de preparao. Dessa maneira, iniciou-se um levantamento sobre o material didtico, em que esse efeito retroativo poderia aparecer. A metodologia envolvida qualitativa de cunho etnogrfico e envolve anlise documental (dos materiais), anlise das aulas e entrevista semi-estruturada com os produtores de material. A fundamentao terica que norteia o trabalho sobre efeito retroativo traz McNamara, Wall, Messick, Bailey, Scaramucci, Cheng e Watanabe, quanto escrita e lngua materna, so tomados os pressupostos de Marcuschi, Soares, Bunzen e Pietri e ainda Bakhtin, Bazerman, Sobral, Dolz e Schneuwly, Street, Cope e Kalantzis. Foram selecionados trs campos distintos para coletar os dados: um terceiro ano do ensino em escola particular do interior do estado de So Paulo, um cursinho preparatrio para exames vestibulares em uma grande cidade do interior de So Paulo e um material preparatrio para a redao da UNICAMP de alcance nacional feito por um sistema de ensino. Alm dos trs campos, procurou-se saber tambm sobre o possvel impacto no ensino mdio pblico atravs de conversa com professores de lngua portuguesa e anlise de um material de ensino de portugus. Diferentemente das escolas particulares citadas, o efeito retroativo na escola pblica nesses campos foi nulo. Embora a anlise no esteja concluda, j possvel, atravs de uma anlise superficial dos dados coletados em campo, dizer que sim, h efeito retroativo nos trs campos, apesar de aparecerem em diferentes nveis. Tambm foi possvel perceber algumas tendncias no ensino de redao, especialmente relacionado aos vestibulares. Nos campos de ensino mdio, ensina-se em trs direes: Exame Nacional do Ensino Mdio (tambm conhecido como ENEM); UNICAMP e o que ambos os professores chamam de vestibulares filosficos, que englobam a FUVEST (responsvel pelo vestibular da Universidade de So Paulo -USP), a VUNESP (responsvel pelo vestibular da Universidade Estadual de So Paulo - UNESP) e da PUC (Pontifcia Universidade Catlica). O cursinho, por outro lado, ensina redao em duas frentes, UNICAMP e FUVEST. Quanto produo de material didtico preparatrio, tambm foi possvel perceber que dois movimentos ocorrem: produo por sistemas de ensino/editoras e produo pelo prprio professor de portugus/redao. Ainda no h muitos materiais preparatrios para a redao da UNICAMP no mercado. Ao que parece, elaboradores de material e editoras ainda os esto elaborando. Desta forma, cabe aos professores elaborar materiais para as aulas de redao. Mas o que os materiais preparados para as aulas de redao podem
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revelar sobre o entendimento do novo modelo da redao do vestibular? Como os conceitos dos professores/elaboradores sobre linguagem e o construto da prova so representados nesses materiais? Que aulas so essas e como os alunos esto sendo preparados? Pretende-se, por triangulao dos dados coletados, - materiais, prova de redao, dados de aula e entrevistas - refletir sobre essas questes. A anlise dos materiais e das aulas ser realizada e um dos contextos ser escolhido para uma anlise mais profunda, para triangulao dos dados e para incluso na dissertao.

Lucas Vincio de Carvalho Maciel Universidade Estadual de Campinas DIALOGISMO EM NARRATIVAS: A LITERATURA DE DOSTOIVSKI NAS REFLEXES DO CRCULO DE BAKHTIN Neste trabalho, apresentamos as reflexes iniciais de nossa pesquisa de doutorado "Dialogismo em narrativas", em que investigamos a noo de dialogismo, conforme proposta por Bakhtin e seus companheiros Medvedev e Voloshinov, para analisar narrativas compostas no contexto do vestibular da Unicamp. Para realizao de nossa pesquisa, assumimos a posio dos intelectuais do Crculo de Bakhtin que pensam o dialogismo como um incessante dilogo das vozes que constituem a comunicao. Em um texto, por exemplo, poderiam ser notadas vozes de diferentes pessoas, de distintos personagens, de vrios textos, de diversos gneros que, ao se referirem umas s outras, comporiam o enunciado. Este, por sua vez, ao se constituir, passaria a ser mais uma voz no dilogo que estabelece a comunicao humana. Essa noo de dialogismo foi desenvolvida por Bakhtin e seus companheiros em diversos estudos nos quais discutiram a questo das relaes dialgicas que sustentam e permitem a constituio da linguagem. Um dos objetivos de nossa pesquisa retomar as reflexes desses intelectuais russos na tentativa de entender se as discusses presentes em diferentes textos se completam e se podem nos levar a uma compreenso mais pertinente das reflexes por eles propostas. Acreditamos que, por esse caminho, poderemos chegar a um melhor entendimento acerca das concepes de dialogismo e de polifonia, de tal modo que nos possibilite uma anlise mais coerente das relaes dialgicas expressas nas redaes narrativas que temos como objeto de anlise. Juntamente leitura dos textos do Crculo, propomos, como primeira etapa de nossa pesquisa, a leitura e a anlise de algumas obras de Dostoivski, utilizadas para nos familiarizarmos com o universo literrio desse autor que tanto influenciou os membros do Crculo de Bakhtin em seus debates. Entre as obras dostoievskianas que examinamos, destacamos Gente
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Pobre (1846), Memrias do subsolo (1864), Crime e castigo (1866), O idiota (1869), "Os demnios" (1972) e Os irmos Karamzov (1881). A leitura dessas e de outras obras de Dostoivski tem nos permitindo: (i) uma leitura mais fundamentada das obras do Crculo na medida em que temos agora um conhecimento mais profundo sobre, por exemplo, o enredo das obras e as caractersticas de personagens de Dostoivski que so citados nos textos de Bakhtin e de seus companheiros; e (ii) discutir a extenso e a validade de certas colocaes dos membros do Crculo a respeito da literatura dostoievskiana, para que possamos assumir um posicionamento prprio no contexto das diversas anlises da obra de Dostoivski. Para que se possa entender o que pretendemos dizer com esse ltimo ponto, preciso esclarecer que, para nossa surpresa, durante a realizao dessa primeira fase da pesquisa de doutorado, nos deparamos com vrias crticas s anlises de Bakhtin, segundo as quais sua admirao pela literatura dostoievskiana o teria conduzido a generalizaes (...) exageradas (ROSENSHIELD, 1978: 271), a concluses extremadas (FRANK, 1976: 87) ou impossveis em seu prprio princpio (TODOROV, 1984: xxiv). Assim, se, em um primeiro momento, pensvamos em realizar a leitura das obras de Dostoivski to somente para que pudssemos empreender uma anlise mais contextualizada das obras do Crculo em que as linhas do romancista russo so referenciadas, vemos, agora, que ser interessante discutir as prprias afirmaes de Bakhtin e de seus companheiros sobre essa literatura. Isso de grande importncia para nossos objetivos, pois, se concordarmos (mesmo que parcialmente) com as crticas s anlises bakhtinianas, precisaremos repensar o modo como esperamos examinar as relaes dialgicas nas redaes dos vestibulandos, interesse ltimo de nossa pesquisa. Desse modo, se antes nos parecia imperioso discutir os limites entre dialogismo e polifonia, para ver, por exemplo, se a polifonia ocorre apenas no mbito de romances ou se pode acontecer mesmo no contexto das narrativas curtas do vestibular, entendemos, agora, que, antes disso, preciso nos colocarmos no cenrio das crticas s posies bakhtinianas. Assim, precisamos previamente decidir se concordamos, por exemplo, com a rejeio de Todorov concepo bakhtiniana de polifonia, pois, segundo o crtico, Bakhtin parece estar confundindo duas coisas. Uma que as ideias do autor sejam apresentadas por ele, no interior de um romance, como to discutveis como as de outros pensadores. A outra que o autor esteja no mesmo plano que suas personagens. Ora, nada autoriza tal confuso, j que tambm o autor que apresenta tanto suas prprias ideias quanto as das outras personagens. (...) Dostoivski no uma voz entre outras nos seus romances, o criador nico, privilegiado e radicalmente diferente de todas as suas personagens, uma vez que cada uma delas no , justamente, seno uma voz, enquanto Dostoivski o criador dessa prpria pluralidade. (TODOROV, 1984: p.xxv). Aceder a essa crtica de Todorov, levar-nos-ia a
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excluir a prpria categoria de polifonia como uma das possveis de ocorrerem nas redaes j que essa concepo, que prev certa paridade entre autor e personagem, seria impossvel em seu prprio princpio (TODOROV, 1984: xxiv). Nesse momento de nossa pesquisa, contudo, mesmo que estejamos nos inteirando das crticas acerca de certos posicionamentos bakhtinianos, ainda continuamos concordando com muitas das posies do Crculo, inclusive com a concepo bakhtiniana de polifonia (BAKHTIN, 1929/1963). Ao lado de pesquisadores como Bezerra (2010), entendemos que a literatura dostoievskiana traz realmente uma nova concepo de relao autor e personagens, do que advm a posio bakhtiniana de que Dostoivski criou um tipo inteiramente novo de pensamento artstico, a que chamamos convencionalmente de tipo polifnico (BAKHTIN, 1929/1963, p. 1). Ou seja, admitimos que Bakhtin reitera a presena indispensvel do autor na construo do objeto esttico e sua posio especialssima na arquitetnica do romance especificamente polifnico (BEZERRA, 2010, p. xi), sem confundir ou igualar autor e personagens. Assim, no presente estgio de pesquisa, encontramo-nos analisando a literatura de Dostoivski, buscando entender (e discutir) noes bakhtinianas fortemente influenciadas pela literatura do romancista russo. Isso, supomos, permitir uma discusso mais adequada quando da anlise das redaes narrativas do vestibular Unicamp que compem nosso corpus de pesquisa.

Lus Fernando Protsio Universidade Estadual de Campinas A TRADUO ORIGINAL A aproximao terico- (no sentido de estabelecimento de uma identificao ou de uma conformao) metodolgica (no sentido de circunscrio de um mtodo apropriado para o aludido estabelecimento) dos conceitos de traduo e de identidade no , em si, uma novidade dentro dos estudos da traduo, principalmente se tal aproximao buscar amparo em trabalhos de flego mais tradicional que, como os de Kathryn Woodward (2000) e de Stuart Hall (2005), hospedam-se sob a bandeira dos chamados estudos culturais e/ou estudos ps-coloniais. Inscrita em uma perspectiva maniquesta da histria, essa aproximao preludia o que Ricoeur (2011) chama, em referncia a um panfletrio texto do helenista francs Marcel Detienne , de construo do comparvel o que, por sua vez, produz semelhanas correspondncias sem adequao, equivalncias sem identidade, so os termos que Ricoeur usa- sempre transitrias. Semelhanas transitrias porque registradas, de
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forma irrevogvel, no tempo de uma histria teleolgica conformada em uma teoria da historiografia. nesse caminho maniquesta que as abordagens que entendem a traduo como construo de identidades tm se perdido nas vias, na histria dos estudos da traduo (histria ordinariamente abordada como historiografia, embora trate-se de coisas distintas), das pontes, dos transportes, da partida, do destino, da chegada, das fontes, das metas, dos alvos e das flechas que povoam exaustivamente a maioria dos discursos sobre traduo sem, em geral, atingirem o ponto de uma novidade. desse caminho que se deve distanciar; so essas pontes, para citar Deleuze (1997), que se deve ultrapassar. Observado sob tal perspectiva (isto , sob a perspectiva dos Estudos Culturais), o dilogo entre a prtica da traduo e a construo de identidades, especialmente no contexto contemporneo motivado pelo processo de globalizao, aponta para a traduo como um instrumento de afirmao da identidade, com nfase na identidade cultural. Eventualmente, todavia, essa funcionalidade poltica pode tambm (ou, redizendo, pode inclusive) servir para colocar essa identidade sob suspeita, j que questionaria seus limites sobretudo no que diz respeito fragmentao que lhe imprime um carter de espao da diferena (com nfase, ainda tomando o contexto contemporneo, mas agora de acordo uma expectativa mais relevante dentro do campo de uma filosofia da linguagem, nas implicaes e nas imbricaes de gnero, de raa e de mestiagem). Sob uma perspectiva mais filosfica e de orientao ps-estruturalista, porm, o enfoque desse dilogo transferido do eixo afirmao/questionamento da identidade para o eixo representao/transmisso dessa identidade, uma vez que desloca sua construo histrico-discursiva como espao da diferena para a problematizao dos conceitos de histria, memria, narrao e diferena, que lhe so estruturais. Nesse sentido, o enfrentamento e a transmisso da diferena (alter, Outro, estranho, estrangeiro, feminino, etc.) que abrem a possibilidade de um processo de narrao (em seu carter de inveno ou, ainda, nos termos de Nancy Huston, em sua espcie fabuladora ("espce fabulatrice"). Com efeito, ser esse processo de narrao que acionar, a um tempo, a emergncia do sujeito (a inveno de sua identidade na lngua ao apropriarse do lugar vazio do eu e entrar no jogo simblico) e o nascimento do drama encenado por esse sujeito na lngua (a converso de sua memria em histria e, portanto, em urgncia de testemunho). Sob essa perspectiva ps-estruturalista que , alis, a perspectiva assumida neste trabalho , o problema da relao estabelecida entre traduo e identidade comea, assim, a apontar para os conceitos de identidade narrativa ("identit narrative") (RICOEUR, 1990) e de narrao ("Erzhlung") (BENJAMIN, 1987; SELIGMANN-SILVA, 2003, GAGNEBIN, 2009), conceitos esses no apenas encenados, mas tambm inscritos no corpo da lngua que toma para si a responsabilidade pela gnese e pela maturao da identidade. Consideradas essas
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perspectivas, a autotraduo (que , em ltima anlise, uma traduo do eu "je") surge como uma estratgia de resistncia (j que reatualiza a gnese do eu "moi") e como uma tarefa de manuteno do impulso auto-bio-grfico. Tal impulso, realizado como um ritual de alienao do eu mesmo, faz a autotraduo aproximar-se de uma afinidade alegrica j que, de acordo com esse arranjo, restitui o corpo lngua em todas as dobras que essa restituio possa assumir. Em outras palavras, realiza a passagem da coisa em si, idem a si mesma para sua nomeao, seu reconhecimento na lngua e como lngua, sua transformao em lngua passagem que justamente corporifica o delrio (para citar Deleuze) ou a loucura (para lembrar Blanchot) fundados na "Aufgabe". Considerados esses termos e partindo de um panorama assim desenhado, no seria arriscado aproximar terica e metodologicamente (como a proposta aqui) as experincias extremas de exlio e de autotraduo cultivadas pela escritora canadense Nancy Huston a um cenrio narrativo (e, portanto, ficcional) em que traduo e identidade funcionam como intrpretes do episdio fundamental (um episdio, nesse sentido, original, tal qual o entender "Agambem") que ir inscrever a ark do sujeito (e, logo, de sua identidade) na histria, seja essa histria pensada, no risco de Walter Benjamin, como processo real ("Geschichte"), como disciplina ("Historie"), como memria ("Gedchtnis"), como rememorao ("Eingedenken") ou como comemorao ("Erinnerung").

Mrcia Andra Almeida de Oliveira Universidade Estadual de Campinas O LIVRO DIDTICO DE LNGUA PORTUGUESA: A PRESENTIFICAO E ELEMENTARIZAO DOS OBJETOS DE ENSINO Este estudo trata dos resultados parciais, obtidos a partir da anlise de dados da tese de doutoramento, que tem por objetivo investigar a apropriao que o professor faz do Livro Didtico de Lngua Portuguesa (doravante LDP), integrando trs dimenses essenciais para se compreender o trabalho docente: os objetos de ensino, as ferramentas do professor e os gestos didticos. Ele est vinculado ao projeto de pesquisa Livro Didtico de Lngua Portuguesa: Produo, Perfil e Circulao LDProperfil, coordenado pela professora doutora Roxane Helena Rodrigues Rojo. Tal projeto tem por objetivo desenvolver: i) a avaliao de livros didticos de Portugus e de Alfabetizao no Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD), desenvolvido pela Secretaria de Educao Bsica (SEB) do Ministrio da Educao (MEC); ii) a assessoria e consultoria ao MEC para as polticas do livro e da leitura; e iii) a pesquisa da produo,
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seleo e uso dos LDP, destinados ao ensino fundamental e mdio, visando a descrever as caractersticas editoriais, pedaggicas e discursivas dos LDP. Neste trabalho, para refletirmos sobre o que o professor conhece do processo de avaliao do LDP, do processo de seleo do material na escola e das diferentes relaes que tais processos suscitam, recorremos s entrevistas das professoras dos 6, 7, 8 e 9 anos do ensino fundamental II de uma escola pblica da cidade de Belm, aos questionrios aplicados com as professoras dos 6 e 9 anos e as observaes realizadas em sala de aula. Para isso, buscamos organizar o contedo do discurso das professoras a partir dos componentes do tringulo didtico (saber, aluno e professor), proposto por Chevallard (1991) e repensado por Dabne (1995), relacionando-os noo de discurso e compreenso ativa de Bakhtin/Volochnov (2006/1929). Concernente ao polo de saber, procuramos investigar quais so as apreciaes das professoras sobre a avaliao do LDP realizada pelo MEC, os critrios implementados na seleo e a sua relao com os saberes didatizados, focalizando a compreenso ativa que elas manifestam em seu discurso, sobretudo, dos documentos oficiais. No que diz respeito ao polo do professor, procuramos centrar na relao que as professoras estabelecem com o LDP, quanto as suas possibilidades e limitaes, sem, contudo, perder de vista a relao do professor com os demais polos do tringulo didtico e focando a apreciao que o professor tem desse instrumento, a fim de compreender essa relao dinmica e complexa que a relao didtica. Quanto ao polo do aluno (considerado como parte integrante e constitutiva do sistema de ensino), buscamos explicitar de que modo eles exercem influncia no uso do LDP, a partir das entrevistas e dos questionrios. Isto , em que momento as professoras fazem referncia aos alunos em suas decises de usar ou no o livro e de selecionar os objetos de ensino, as atividades e as tarefas. A partir da anlise dos dados, verificamos que conhecer o processo de avaliao significa tambm conhecer um conjunto de textos que so elaborados para auxiliar o professor nos processos de seleo e uso, os quais podem influenciar o ensino/aprendizagem da Lngua Portuguesa. No entanto, o fato de as professoras no saberem definir esse processo representa uma falha no PNLD: o distanciamento entre os agentes da esfera escolar e da esfera das polticas pblicas e a falta de uma participao mais ativa dos professores no processo de transposio didtica externa. Percebemos ainda que as professoras parecem buscar seguir as novas orientaes para o ensino, posto que destacam o trabalho com texto e a integrao entre gramtica e texto, embora suas aes de ensino mostrem outra tendncia. Nesse caso, h incoerncia entre os objetos priorizados na seleo e aqueles ensinados e mediados pelo LDP. O discurso sobre o livro deixa tambm entrever que as apreciaes favorveis ao uso do material advm, especialmente, de quem costuma utiliz-lo. A professora que mais pontuou aspectos positivos sobre o material justamente aquela que mais o utiliza, demonstrando assim
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um nvel maior de apropriao do que as outras professoras, que no abordam questes pontuais sobre o manual didtico, porque talvez no o conheam nem o usem. A partir disso nos questionamos: usar para conhecer ou conhecer para usar? Ainda com relao anlise, por meio das entrevistas, notamos que as possibilidades de uso tambm se relacionam com o fato de o livro no tirar a autonomia do professor, porquanto ele pode selecionar o que achar mais conveniente para ensinar, utilizar outros materiais (seja outro LDP, seja gramtica) e us-lo quando sentir necessidade. Os dados revelam que o professor tem total autonomia para decidir se vai ou no utiliz-lo e que h uma forte ligao remanescente das professoras investigadas com o currculo centrado no ensino de gramtica, no qual o texto ainda se faz presente como um pretexto e as prticas de escrita e orais so secundarizadas ou inexistentes. Os resultados da pesquisa apontam tambm que, muitas vezes, o professor no conhece certos assuntos presentes no livro, o que limita o uso desse instrumento. Para ns, esse pode ser um dos principais fatores que favorece o no uso do LDP, visto que as propostas atuais baseiam-se no ensino de outros saberes. Vale mencionar que as mudanas recentes nos objetos de ensino e nas orientaes tericas exerceram e exercem uma influncia significativa na produo dos LDP, entretanto parecem no exercer na prtica das professoras, posto que estas tomam como limitao a ausncia de uma gramtica normativa mais pontual e a quantidade de textos e questes de interpretao. Alm disso, os dados de pesquisa revelam que os alunos exercem uma influencia muito grande no perfil do professor. De um modo geral, o estudo at aqui feito permite concluir que a prtica das professoras reflete no s o saber advindo de sua formao e de suas experincias de vida, como tambm o saber construdo ao longo do exerccio da prtica de ensino.

Mariana Batista de Lima Universidade Estadual de Campinas LETRAMENTO ACADMICO: A CPIA (PLGIO) NAS PRTICAS DE ESCRITA ACADMICA Situaes de carncias e de impasses presentes no ensino do letramento acadmico, aos alunos ingressos em cursos de ensino superior, j vm sendo evidenciadas e discutidas em estudos de pesquisadores de diversos pases (CANAGARAJAH, 1997; BRAINE, 2002; MARINHO, 2012; OLIVEIRA, 2011; ZAVALA, 2010). Fundamentando-se no conceito de que todo letramento situado e corresponde a prticas sociais (STREET, 1984; 1998), conflitos de identidades muitas vezes so gerados devido s
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distintas bases culturais de alunos versus docentes acadmicos, o que pode ser esclarecido com a noo de que a escrita seria mais do que uma simples tcnica, constituindo-se, portanto, em uma maneira de se ver o mundo (ZAVALA, 2010, p.75). Ademais, importante considerar que o texto acadmico definitivamente no neutro, mas sim vem associado a um tipo de identidade (ZAVALA, 2010, p. 82). Assim, no so somente meros estilos de textos escritos que esto em jogo, o problema se recai na intrnseca relao entre letramento e prtica social, e justamente essa importante relao que parece no estar sendo observada e considerada o suficiente para que sejam corrigidos e atenuados os desencontros sofridos pelos alunos universitrios no tocante aquisio do letramento acadmico. Numerosos e distintos so os gneros constituintes do letramento acadmico, entre eles os que so lembrados mais prontamente so os escritos (o fichamento, o relatrio, a resenha, o resumo OLIVEIRA, 2010, p.21), mas ainda h os orais (a aula, a conferncia, a defesa de monografias, de teses; a entrevista, o seminrio etc.), esses que tambm so aprendidos no ensino superior e, assim como os gneros escritos, oferecem grandes desafios aos alunos (MARINHO, 2010, p.366). Diante dessas questes, outras problemticas podem ser relacionadas aos conflitos propiciados pelos desencontros de muitos estudantes universitrios no momento da aquisio do letramento acadmico: a falta de autoria e identidade na execuo dos trabalhos escritos por eles, e, consequentemente, a possvel conduo ao extremo da utilizao do recurso de pura cpia (plgio) de trabalhos j produzidos e que, atualmente, so amplamente disponibilizados, sobretudo, na internet. A prtica indevida de cpia de outros textos pode ser analisada a partir de trs vieses fundamentais: jurdico, tico e educacional. Nesta pesquisa, interessa principalmente o carter educacional, que inclui graduandos e ps-graduandos e que compete aos prejuzos gerados qualidade da formao dos estudantes, adicionados aos problemas de ordem tica e, possivelmente, jurdica. Mas, apesar de ser necessrio considerar questes de ordem cultural na anlise mais adequada do problema da cpia em textos escritos pelos universitrios, as carncias educacionais e desencontros identitrios no so apresentados como validao e motivo para tcita aceitao de trabalhos que sejam exemplos de pura cpia, de plgio. O objetivo justamente entender o porqu do problema e no o aceitar como natural e positivo, o que definitivamente ele no , uma vez que resulta e representa baixos nveis de qualidade na formao de graduandos e, por conseguinte, baixa qualidade no desenvolvimento da pesquisa cientfica como um todo. Diante dessas questes, neste trabalho se analisam registros de interaes em sala de aula em que alunos (graduandos do curso de Letras de uma renomada universidade pblica brasileira) discutem e apontam o que consideram ser as principais causas e at mesmo possveis solues para os problemas em questo (a
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saber, deficitrio ensino da escrita acadmica, falta de autoria, identidade e a prtica da cpia em trabalhos escritos). As condies da gerao dos registros deste trabalho se deram por meio da gravao (udio) de duas aulas de uma disciplina que compe o currculo obrigatrio do curso. Ainda em andamento, esta pesquisa intenta entrevistar docentes acadmicos, da rea de Letras, a fim de saber suas opinies e classificaes acerca do que consideram ou no ser cpia (plgio) em trabalhos escritos acadmicos, com foco nos textos de alunos. De antemo, acredita-se que um total consenso no ser encontrado, isso porque j nas leituras realizadas, reviso bibliogrfica, possvel observar algumas controvrsias sobre a questo. No tocante anlise e gerao de registros, seguem-se aqui os preceitos metodolgicos de cunho qualitativo/interpretativista, que pretende opor as ponderaes deste estudo aos critrios de cientificidade positivista que procura justificar anlises e respostas pelo mtodo/critrio quantitativo (MOITA LOPES, 1998). Ainda em carter de esclarecimento, cabe expor que a noo de Lingustica Aplicada, com que se opera aqui, considera que uma das funes desta rea cientfica gerar compreenso acerca dos problemas sociais em que a linguagem se faz central (MOITA LOPES, 2006). Muito sucintamente, considerando-se o estgio em que se encontra esta pesquisa, pode-se concluir que a falta de organizado ensino do letramento acadmico e os modelos dos trabalhos escritos ensinados durante o ensino fundamental e mdio so, na grande maioria dos casos, fortemente responsveis pelas deficincias na produo de textos acadmicos conforme tambm apontam os alunos participantes desta pesquisa. Alm disso, o exerccio de cpia (plgio), por vezes realizados pelos universitrios, deve ser compreendido como uma denncia das dificuldades que enfrentam em relao ao letramento acadmico, o que pode lev-los ao problema do apagamento enquanto indivduos, frente aos padres culturais hegemnicos vigentes no modelo de globalizao ocidental, ou a algo que ainda pode ser mais grave: o fracasso ou abandono escolar (BEREBLUM, 2003, p. 104). Infelizmente, a trajetria acadmicoescolar ainda pode contribuir para a desautorao (disempowering) de seus egressos (KLEIMAN, 2006, p.410). O letramento acadmico exige pesquisas sobre habilidades e competncias lingusticas, mas tambm sobre fundamentos e estratgias que permitam refazer princpios e crenas que tm levado nossos alunos a uma relao tmida, deficiente, inadequada e tensa com as prticas acadmicas letradas (MARINHO, 2012, p.368).

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Marlia Curado Valsechi Universidade Estadual de Campiinas LETRAMENTO PARA O LOCAL DE TRABALHO DOCENTE: UM ESTUDO DE CASO SOBRE O ESTGIO CURRICULAR SUPERVISIONADO NA FORMAO INICIAL DO PROFESSOR DE LNGUA MATERNA Este trabalho faz parte de nossa pesquisa de doutorado em Lingustica Aplicada, em andamento, cujo projeto intitula-se Estgio Curricular Supervisionado: uma prtica situada para o letramento profissional do professor. O interesse por desenvolver pesquisa na rea de formao de professores est ligado minha trajetria enquanto pesquisadora e formadora de professores. No mestrado, quando comecei a participar do grupo Letramento do Professor, desenvolvi uma pesquisa que teve por objeto um curso de formao continuada, oferecido por meio do programa Teia do Saber uma parceria entre a Secretaria Estadual de Educao de So Paulo e uma instituio de ensino superior, no caso, o Instituto de Estudos da Linguagem para professores dos anos iniciais. Nesse trabalho, verifiquei como se d o processo de apropriao dos saberes formadores pelo professor participante com o objetivo maior de investigar a eficcia do modelo de formao continuada proposto. Atuei tambm como formadora de alguns cursos semipresenciais de formao continuada de professores de Educao Infantil e anos iniciais e, ao trabalhar como professora de futuros professores de lngua portuguesa, no contexto da formao inicial do curso de Letras, mais especificamente, na disciplina de estgio curricular supervisionado, adquiri um interesse ainda maior por compreender a prtica do estgio na formao do professor, o significado que este apresenta para os envolvidos, tanto o licenciando quanto a comunidade escolar (coordenador, professores das unidades concedentes, as escolas), bem como o tipo de relao que os docentes em formao, ainda no contexto universitrio, mantm com os saberes acadmicos para a realizao da transposio didtica (CHEVALLARD, 1998), na elaborao das aulas a serem ministradas durante o estgio. Dessa forma, mantenho o interesse do mestrado, que tambm faz parte de um dos objetivos do nosso Grupo de pesquisa, em entender o que est envolvido no processo de formao (no caso, inicial) do professor a fim de contribuir para uma formao que resulte na autorizao do professor para agir no seu contexto de ao (KLEIMAN & MARTINS, 2007), nesse caso, voltado para a formao inicial do professor de lngua materna. Como objetivos especficos, procuro descrever o estgio curricular supervisionado na formao do professor de lngua portuguesa de uma universidade pblica do interior paulista, na qual atuo como professora e supervisora do estgio; analisar os eventos de letramento de que o estagirio participa, assim como o
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processo de transposio didtica efetuado por estes; investigar os significados que o estgio apresenta para os participantes para contribuir com reflexes crticas a fim de fornecer subsdios para a universidade, no que diz respeito formao inicial docente, numa perspectiva mais colaborativa e empoderadora do trabalho do professor. A pesquisa est baseada na metodologia qualitativo-interpretativista, por partilhar de suas caractersticas bsicas, ou seja, naturalstica, visto que investiga o fenmeno em seu contexto natural, no experimental, os dados so gerados a partir das prticas sociais situadas durante a realizao dos estgios curriculares supervisionados dos sujeitos participantes. Tambm visa compreenso profunda de seu objeto de estudo, o estgio curricular supervisionado, enfatizando o ponto de vista dos seus participantes, em funo do qual procuramos refletir sobre os aspectos da realidade que necessitam ser modificados, no caso, o formato de estgio curricular proposto na formao inicial da referida instituio. Adotamos a perspectiva interpretativista tal como designada por Moita Lopes (1994), pois, ao assumirmos o fazer cientfico como uma construo de discurso, compreendemos que no h uma interpretao correta para essa realidade, mas que os significados so construdos/negociados pelos sujeitos envolvidos na investigao, considerando-se, inclusive, a subjetividade do pesquisador, razo pela qual ressaltamos nossa trajetria como pesquisadora. Trata-se de um estudo de caso, pois apresenta uma unidade especfica e particular de estudo a prtica do estgio supervisionado de uma instituio especfica e contempla as caractersticas principais dessa abordagem, segundo Barone (2004): constitui-se de um desenho de pesquisa descritivo e no-experimental, exige uma rica descrio do objeto de estudo, procura enriquecer a compreenso do leitor sobre o fenmeno investigado contribuindo para a ampliao do conhecimento das comunidades cientficas que tm o estgio supervisionado como objeto de estudo e utiliza de abordagem indutiva, tendo em vista que os dados dirigem as compreenses que emergem do estudo. Os dados a partir dos quais realizaremos a triangulao correspondem ao projeto poltico-pedaggico do estgio da instituio universitria e do planejamento da disciplina de estgio; textos produzidos pelos alunos estagirios, como os planos de aula, relatrios de estgio, dirios reflexivos; tambm nossos dirios reflexivos, produzidos em funo das aulas na universidade; questionrios de avaliao da disciplina de estgio preenchidos pelos licenciandos e entrevistas realizadas com alguns professores em formao, bem como com alguns agentes da comunidade escolar. Para a presente comunicao, apresentamos anlises iniciais dos relatrios de estgio produzidos pelos alunos do ltimo ano do curso de Letras. Fundamentada, principalmente, na concepo bakhtiniana de linguagem e nos Estudos de Letramento, a pesquisa compreende o estgio supervisionado como uma prtica situada para o local de trabalho do professor, em que o estagirio interage com vrios
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agentes (professor da escola, coordenador, supervisor acadmico, alunos para os quais ministrar aulas) e se insere em diversos eventos de letramento (envio de documentao para a realizao do estgio, pesquisa de textos para planejamento das aulas, elaborao dos planos de aula, e a aula, efetivamente), atribuindo significado a esses eventos e construindo sua identidade profissional docente.

Marluza da Rosa Universidade Estadual de Campinas O DISCURSO UNIVERSITRIO-CIENTFICO NA CONTEMPORANEIDADE: ALGUNS APONTAMENTOS Apresentamos, nesta comunicao, nosso trabalho de tese, em fase final de escrita, com vistas a alinhavar aspectos pontuados na anlise do corpus, bem como a debater algumas noes terico-conceituais desenvolvidas. Ancoramos nosso estudo na perspectiva discursiva, remetendo-nos a sua relao constitutiva com a psicanlise lacaniana. Nosso olhar para o corpus e para nossa prpria articulao terica , tambm, permeado pelo vis da desconstruo, o qual implica um gesto constante de reformulao terico-conceitual. Em nossa pesquisa, propomo-nos a colocar em discusso o discurso em formulao e circulao no mbito universitrio, compreendido no apenas como um lcus de observao, mas tambm de problematizao e de possvel transformao de sentidos j-dados, naturalizados ou reafirmados. Denominamos universitrio-cientfico esse discurso para o qual nos voltamos, compreendendo-o, metaforicamente, como os bastidores do discurso da cincia. Ao colocarmos em jogo essa outra cena (LACAN, 2009), raramente mostrada, quando o discurso da cincia encenado como discurso da verdade, procuramos explorar um modo de funcionamento que potencialize a tomada desse discurso pelo avesso, potencializando, tambm a desestabilizao dos sentidos a tomados como evidentes. Se a cincia em cena se encena como um discurso sem sujeito, que tende a universalidade e que afirma desvendar lgica, objetiva e racionalmente o que dizem fatos e fenmenos, seu avesso pode ser pensado a partir do que foracludo nessa imagem, a saber, a dimenso subjetiva que envolve o acaso, o desejo, a inscrio do pesquisador ou, nos termos de Lacan (1998, p. 884), o drama subjetivo do cientista. Desse modo, a proposta de uma toro no discurso cientfico no trata de uma busca por substitu-lo pelo discurso do senso-comum ou por dizeres taxados como mera opinio ou sem comprovao cientfica. Quando falamos de toro, no falamos de oposio ou de inverso da hierarquia, movimento por meio do qual o discurso
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cientfico passaria a assumir o polo contrrio ao que comumente assume. Uma toro, para ns, implica tomar um objeto ou um discurso em seu duplo (direito e avesso, como na figura topolgica da banda de moebius), considerando, tambm, seu outro lado: pensar a cena com os bastidores ou pelos bastidores. Sendo assim, se a cincia parece no falhar ao procurar apresentar respostas a todas as perguntas (ainda que respostas provisrias), o que buscamos tom-la pelo vis em que esse semblante (LACAN, 2009) pode ser desconstrudo, em que essa possibilidade de falha sofre menos tentativas de tamponamento. A ordem para a qual nos voltamos consiste, assim, no processo de formao para a pesquisa cientfica, processo no qual no apenas o conhecimento, mas tambm os pesquisadores esto em (trans)formao. Entendemos que, nessa ordem, situada no mbito universitrio, a cincia no dada como pronta, diferindo-se, por exemplo, do modo como veiculada nos discursos de divulgao cientfica. Em outros termos, tomamos como lugar de observao e problematizao no o produto, mas o processo de produo e transmisso de conhecimentos (a cincia em desenvolvimento). Nesse processo, mais do que os resultados, importa a inscrio do pesquisador em formao, sua constituio identitria, inevitavelmente atravessada pela heterogeneidade discursiva que permeia essa outra cena e que presentifica uma memria de dizeres. Nessa perspectiva, defendemos a hiptese de que a identidade do pesquisador em formao se constitui em um movimento tenso de aproximao-afastamento a uma imagem ideal e espectral, a figura do cientista, definida e reafirmada a partir de uma matriz de sentidos que pode ser compreendida pela referncia designao cincia moderna. Para a discusso proposta, tomamos como objeto de estudo o dizer de pesquisadores em formao de diferentes disciplinas, inscritos em trs grandes reas: cincias humanas, biolgicas e exatas. O corpus foi construdo a partir de entrevistas orais semi-diretivas, gravadas e transcritas. No total, foram vinte e uma entrevistas (sendo sete de cada rea), nas quais os participantes foram instados a falar sobre como viam o processo de formao em que estavam inseridos e sobre como se viam como pesquisadores nesse processo. A anlise se baseou em regularidades lingusticodiscursivas, presentes em segmentos recortados dos dizeres, os quais obedeceram, em sua maioria, a uma estrutura narrativa linear, com passado e presente organizados pelo olhar retroativo de um eu-narrador. Como resultados parciais, podemos apontar alguns elementos que nos chamaram a ateno. No que concerne ao olhar para si como pesquisador, notamos, por um lado, a nfase no eu (dimenso consciente) como principal responsvel pelo desenrolar linear e teleolgico de uma histria escolar e acadmica, o que aponta para o carter individualista e positivista, caracterstico da modernidade, que permeia esse dizer. Por outro lado e em contraposio a essa fantasia de si mesmo, sinalizamos a construo de uma imagem de si mesmo
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submetida tanto ao olhar e voz do outro, quanto a um ideal de pesquisador em constante adiamento, o que, ao mesmo tempo, frustra e alimenta um desejo de vir a ser. No que diz respeito ao olhar para o processo de formao para a pesquisa, por meio do qual buscamos problematizar, tambm, o discurso da cincia como semblante, salientamos o atravessamento, nos dizeres, do que Lacan (1992) denomina Discurso Universitrio, marcadamente burocrtico e com pretenses de completude, de totalizao, de tudo-saber. Alm disso, pontuamos o conflito e o mal-estar, tambm marcados no fio do discurso (por meio das hesitaes e da reiterao de elementos lexicais, por exemplo), que o pesquisador em formao vivencia na relao com a constante demanda utilitria, ou seja, com o imperativo para que o conhecimento seja convertido, no apenas em um resultado, mas em produto (em objeto) utilizvel, comercializvel, rentvel. Esse mal-estar tambm se materializa em dizeres que podem ser interpretados como possveis gestos de resistncia ao excesso de visibilidade esperado desses produtos que devem ser positivos, reafirmando a cincia como semblante daquilo que funciona , em contraposio invisibilidade e vigilncia insistentes quais se submete o pesquisador nesse processo de formao e de produo de conhecimento.

Nayara Natalia de Barros Universidade Estadual de Campinas A ADEQUAO DA ESCOLHA METODOLGICA PARA A ANLISE DE UMA VARIEDADE DE TEXTOS HIPERDOCUMENTAIS E MULTIMODAIS: O CASO STORIFY No presente trabalho, pretende-se apresentar o projeto de mestrado da pesquisa ainda em fase inicial de desenvolvimento Curadoria na web como apoio para gneros e letramentos digitais, dando destaque para as questes que suscitaram o interesse por essa investigao e pelas questes que se colocam na escolha de uma metodologia adequada para a anlise do seu objeto especfico a plataforma Storify e os textos produzidos por ela com vistas a encontrar respostas coerentes s perguntas de pesquisa elaboradas no delineamento primrio do projeto. Nesta pesquisa, tm-se duas categorias de objetivo: tericos e empricos. Como objetivos tericos, a investigao visa realizao de uma discusso aprofundada sobre o alcance do conceito de gnero digital em geral e, em particular, para tratar de um caso como o Storify. Como objetivos empricos, de interesse do estudo saber como a plataforma funciona exatamente, de que maneira produz os resultados textuais que fornece aos usurios e, alm disso, buscar conhecer como esses textos esto sendo usados por
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diferentes grupos, e quais caractersticas especficas tais grupos imprimem aos textos produzidos, revelando, dessa forma, os percursos de apropriao. O objetivo geral da pesquisa investigar as formas de uso e diferentes tipos de apropriao tecnolgica da plataforma digital Storify, servio que permite agregar e reunir em qualquer pgina da Internet contedos veiculados nas mdias sociais, como YouTube, Flickr, Facebook e Twitter, intercalando tais informaes com textos prprios do usurio. Fundamentada em concepes problematizadoras do conceito de gnero digital e dos novos letramentos, combinadamente s teorias ainda iminentes sobre curadoria digital, pode-se formular a hiptese de que o Storify vai modelizar uma variedade de gneros e ser interessante averiguar como essa modelizao resultar em textos diferentes, no seio de diferentes letramentos. Nesta pesquisa, parte-se da noo de letramentos como "prticas socialmente organizadas que utilizam sistemas simblicos especficos e tecnologias especficas para propsitos especficos em contextos especficos" (adaptado de LANKSHEAR & KNOBEL, 2006), mas tenta-se, tambm, abarcar a proposta de autores como Buzato (2009) e Leander; Lovvorn (2006), segundo os quais letramentos digitais podem ser entendidos como redes complexas de letramentos (prticas sociais) articulados por meio, virtude ou influncia das TICs (Tecnologias da Informao e Comunicao). possvel, nesse sentido, dizer que o Storify resultado de uma rede de letramentos (dos engenheiros/programadores, dos participantes das redes sociais etc) qual ainda se agregam outros tipos de letramentos, sejam eles jornalsticos, polticos, publicitrios, entre outros, sobretudo combinando diferentes modalidades e mdias, ainda que o programa sugira a possibilidade de "linearizar" essa rede, sem eliminar o seu carter colaborativo, recorrendo, por isso, noo de narrativa social. Portanto, considera-se fundamental que a Lingustica Aplicada tome essa novidade como objeto de pesquisas, para que se conheam suas possibilidades e caractersticas especficas em comparao com outras ferramentas, produzindo, assim, subsdios para uma apropriao mais produtiva do Storify para o ensino e aprendizagem de lnguas, entre outras aplicaes possveis. Como estratgia metodolgica, o projeto de pesquisa adotou a anlise documental qualitativa e quantitativa de cem textos produzidos via plataforma, a fim de responder s seguintes perguntas: i) Em que medida as diferentes concepes de gnero digital vigentes na literatura so capazes de explicar o tipo de texto produzido pelo Storify? ii) O Storify seria melhor caracterizado como uma plataforma geradora de gneros narrativos diversos ou os textos produzidos via Storify constituiriam um (novo) gnero digital especfico? iii) Que caractersticas distintivas podem ser observadas nos textos jornalsticos produzidos via Storify em relao a textos produzidos via Storify em outras esferas de comunicao social, ou por outros grupos de usurios? iv) Em que medida essas caractersticas revelam marcas de apropriaes tecnolgicas especficas
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por grupos especficos?. No entanto, com o decorrer do curso inicial de investigao, foi percebido que talvez essa no fosse a metodologia mais adequada anlise dos textos produzidos pela plataforma, por isso, realizou-se um levantamento tericometodolgico sobre as possibilidades de trs diferentes metodologias, avaliando as suas potencialidades e limitaes quanto contribuio para a pesquisa e facilitao de seu desenvolvimento. Nesse sentido, preciso ainda avaliar qual a combinao metodolgica mais apropriada para o estudo em questo, que ainda est em aberto devido ao fato de a coleta e organizao de dados se constiturem como etapa no devir da pesquisa. Nesse levantamento sobre as metodologias, foram ponderadas a Anlise Documental (CELLARD, 2008), a Lingstica de Corpus (SARDINHA, 2000) e a Anlise de Contedo (BAUER, 2003). Para este processo de investigao, compartilha-se da idia de que vlida a defesa de um hibridismo terico-metodolgico na produo de conhecimento (FABRCIO, 2006), para que se possa aproveitar o que as interconexes das disciplinas tm a oferecer e a trazer como enriquecimento para o trabalho de pesquisa. Nesta fase da pesquisa, entendemos que a metodologia reflexo das perguntas e dos pressupostos da investigao, por isso listamos algumas perguntas que cada uma dessas metodologias permitiria responder, colocando-as lado a lado para um debate sobre quais delas seriam mais instigantes e teriam mais implicaes, no sentido de que refletem o momento em que se encontra o andamento da tese e o problema sobre o qual se debrua a pesquisadora.

Rita Elena Melian Zamora Universidade Estadual de Campinas A CONFECO DE DICIONRIOS MULTILNGUES ESPECIALIZADOS: VECULOS DE PESQUISA, CRIAO E DIFUSO DO CONHECIMENTO. O mundo de hoje cresce vertiginosamente; o desenvolvimento das tecnologias facilita o rpido avano das cincias e estas, por sua vez, desenvolvem sua natureza inter e transdisciplinar, com limites cada vez mais flexveis. O desenvolvimento da sociedade e o crescente intercmbio econmico, social, cultural e cientfico-tcnico nos impem uma realidade na qual se precisa de maior quantidade de meios de comunicao para a transmisso de conhecimento. Assim sendo, essa nova realidade, com certeza, motiva e exige um estudo mais profundo das linguagens especializadas. Diante dessa nova realidade no mbito da comunicao especializada, se impe o papel do tradutor. Traduzir conhecimento especializado uma atividade prtica que se enfrenta em relao a problemas de terminologia e a disparidades entre lnguas, devendo o
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tradutor sempre procurar a melhor soluo real comunicativa e considerar a necessidade de preciso e univocidade. Com essa motivao inicial, est sendo desenvolvida a presente pesquisa no campo da Terminografia, cincia encarregada do estudo, descrio ou normalizao da linguagem das cincias. O trabalho visa a criar um instrumento terminogrfico, especificamente, um dicionrio digital trilngue no campo de Redes de Computadores, em que seja descrita a terminologia da rea. Partindo da anlise de textos comparveis em ingls, espanhol e portugus, so descritas e propostas hipteses de equivalncia. Nesse sentido, a proposta de equivalncias facilitaria a comunicao profissional interlingustica na rea e o trabalho de traduo tcnico-cientfica, essencial para a divulgao em outras lnguas de conhecimentos gerados a partir dos avanos tecnolgicos. O dicionrio, ao ser elaborado em forma de rvore conceitual, poderia ser utilizado como ferramenta de estudo ou material didtico que permita a aproximao do universo conceitual de Redes de Computadores. A comunicao especializada atual, a maneira como as cincias dialogam e evoluem, exige o seguimento de uma base terico-metodolgica flexvel e explicativa que d conta da analise e descrio desta realidade e que rena as condies essenciais que faam possvel analisar, identificar, recopilar e estruturar a terminologia dos diferentes campos do saber. Assim, a atual pesquisa baseia-se no referente terico-metodolgico da Teoria Comunicativa da Terminologia e no modelo proposto por Alpzar Castillo (1997), no livro "Como hacer um diccionario cientfico tcnico". A metodologia adotada, atravs do estudo descritivo da anlise de termos nos contextos de uso, tem permitido desenvolver um instrumento terminogrfico que corresponda s necessidades reais da comunicao especializada no campo pesquisado. A pesquisa tem permitido refletir sobre aspectos relacionados nomeao diante das disparidades lingusticas. Atualmente, as virtudes ou imperfeies da sociedade globalizada tm feito com que a acumulao de poder tambm determine a maneira como a cincia feita, desenvolvida e difundida. Nesse sentido, no plano da comunicao especializada, vamos ver que certas lnguas acabam tendo voz mais forte como meio global de comunicao. Muitos dos novos termos provm de pases que dominam os recursos necessrios para o desenvolvimento de pesquisas de ponta. Assim, o ingls tem se expandido como meio global de comunicao e, na maioria dos casos, dita o caminho das cincias. A apario de um sem-nmero de conceitos nas lnguas mais fortes terminologicamente, ao serem internacionalizados, precisam ser designados em outras lnguas. No desvendar desse fenmeno, no podemos obviar que as culturas cientficas so diferentes, tambm variam com a cultura e a histria da lngua. Portanto, poderamos dizer que nem todas as culturas cientficas tm o mesmo grau de permeabilidade lingustica, de variao lexical, de idiomaticidade. Tendo isso em vista, podemos afirmar que o panorama das
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linguagens especializadas precisa de maior reflexo, precisa ser indagado mais cuidadosamente. Ancorados nesta perspectiva, podemos afirmar que a traduo especializada, muitas vezes menosprezada, representa, em verdade, um dos maiores desafios dentro da profisso. A nova realidade da comunicao especializada demanda uma evoluo no tradutor, que, cada vez mais, recebe maiores exigncias na hora de atingir uma comunicao efetiva e precisa. Para isso, fundamental que o profissional conhea problemas fundamentais que a terminologia cientfica estabelece. A aproximao da traduo da pratica terminolgica pode ser um caminho para entender o comportamento da linguagem das cincias. Ver a competncia tradutolgica e o ensino da traduo em consonncia com o proceder da cincia da Terminologia e Terminografia pode ser um caminho para formar profissionais mais completos e capazes de dar soluo a problemas tradutolgicos, baseados na Terminologia e seu proceder metodolgico.

Samira Abdel Jalil Universidade Estadual de Campinas POLTICAS LINGUSTICAS FAMILIARES E A COMUNIDADE RABE DE FOZ DO IGUAU: UM PROJETO DE PESQUISA EM ANDAMENTO O objetivo desta comunicao apresentar os dados preliminares do projeto de pesquisa polticas lingusticas e identitrias familiares em contexto de imigrao rabe em Foz do Iguau. O projeto de pequisa em andamento est focado na compreenso das polticas lingusticas familiares de transmisso e manuteno (ou no) da lngua rabe, bem como das representaes que emergem no discurso desse grupo em sua comunidade de fala. Sabe-se que a trajetria lingustica brasileira e as polticas de colonizao portuguesa sempre enfatizaram a promoo do monolinguismo em Portugus na Colnia, apesar da diversidade de lnguas existentes no pas. Esse desfavorecimento das lnguas, sejam elas autctones ou alctones, sempre acompanhou o cotidiano brasileiro de forma a promover certa unidade nacional por meio do uso de uma nica lngua principal de comunicao, custa do apagamento de minorias lingusticas. A oficializao do Portugus como lngua nacional e a consequente proibio do uso das outras lnguas aqui faladas a partir de 1757 com o estabelecimento do Diretrio dos ndios pelo Marqus de Pombal deram abertura a uma poltica opressora dos direitos lingusticos da maioria da populao aqui residente. Com isso, apesar da evidente diversidade cultural e lingustica da sociedade brasileira, no geral, a percepo de que o Brasil um pas monolngue, cuja nica
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lngua hegemnica e legtima de comunicao o Portugus, a lngua de herana do perodo colonial. (MARIANI, 2004, pp. 22-23). Dado o contexto atual da presena de mais de 200 lnguas no pas, sendo aproximadamente 180 lnguas indgenas ou autctones e 30 lnguas alctones ou de imigrao (OLIVEIRA, 2003, p. 7), as polticas lingusticas explcitas ou veladas adotadas no pas devem ir de encontro a essas polticas homogeneizantes restritivas, que tm servido to somente como cenrio para a manuteno de polticas lingusticas que depem contra o carter plural das interaes no sculo XXI. Levando em considerao o contexto acima, bem como a noo de que a sobrevivncia de lnguas minoritarizadas tem relao direta com o estabelecimento de polticas lingusticas familiares e consequente planificao em sua comunidade de fala, este estudo tem como objetivo promover uma reflexo acerca da transmisso e da manuteno de uma lngua de imigrante, no caso, o rabe, em sua comunidade de fala na cidade de Foz do Iguau, na Unidade Federativa do Paran, cidade em que a presena dos rabes pode ser fortemente percebida em nmeros e no uso da lngua de herana em diversos contextos de comunicao. A cidade de Foz do Iguau conhecida pela diversidade de lnguas e culturas em circulao. De acordo com os dados apresentados por Zamberlan e Corso (2006), previamente levantados pelo Sistema Nacional de Cadastramento e Registro de Estrangeiros (SINCRE) da Polcia Federal. Foz do Iguau congrega mais de 70 etnias diferentes. Ainda nesse texto, Zamberlan e Corso mostram que Foz possui 19.05% do nmero de imigrantes residentes em todo o Estado (IBGE, 2002). A descrio de tal contexto, assim como sua correspondente anlise, podem contribuir para uma compreenso mais ampla das interaes estabelecidas em comunidades de imigrantes. Alm disso, pode-se, por meio desta pesquisa, buscar produzir novos significados e saberes sobre a realidade social da coletividade em questo. Ao se conhecer melhor as polticas lingusticas no nvel micro nessa comunidade, pode-se auxiliar, tambm, as famlias de imigrantes em geral no planejamento de prticas lingusticas familiares e comunitrias que sejam favorveis transmisso e manuteno da lngua de herana. Epistemologicamente, pode-se dizer que, por este estudo focar na linguagem como prtica social, est em sintonia com as pesquisas contemporneas em Lingustica Aplicada e em Poltica Lingustica Crtica. Busca-se, portanto, questionar a viso de sujeito social homogneo e descorporificado de suas prticas discursivas, ao mesmo tempo em que se valoriza a viso de sujeito social heterogneo que pode transitar nas prticas discursivas das comunidades lingusticas nas quais est inserido. Com relao metodologia de pesquisa, este projeto prope-se a gerar seus dados com base numa abordagem qualitativa, pois esta de particular relevncia ao estudo das relaes sociais devido pluralizao das esferas da vida (FLICK, 2009, p. 20). Assim, sero feitas entrevistas semi-estruturadas para melhor direcionar, tematicamente falando, os tpicos
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especficos a serem tratados. As entrevistas sero realizadas com seis famlias da comunidade, sendo trs delas endogmicas e trs delas exogmicas, com foco na investigao das polticas familiares de transmisso e/ou manuteno da lngua rabe da primeira para a segunda gerao. Para atingir os objetivos acima, as perguntas que orientam esta pesquisa so: 1. Quais so as percepes dos sujeitos acerca das polticas lingusticas familiares de transmisso e/ou manuteno da lngua de herana?; 2. Quais so as representaes construdas acerca da lngua de herana e de seu uso? Ou seja, como os sujeitos de pesquisa enxergam o uso da lngua rabe em relao suas origens e identidade no contexto plurilngue de Foz do Iguau? ; 3. As representaes construdas acerca das lnguas do repertrio verbal dos participantes influenciam favoravelmente a transmisso e a manuteno da lngua rabe na famlia?; 4. H diferenas no processo de transmisso e/ou manuteno quando o casal da primeira gerao exogmico? Se sim, quais? ; 5. Como a identidade grupal se configura e representada e negociada nas prticas discursivas? Com os dados gerados a partir dessas perguntas, pretende-se produzir conhecimento e refletir sobre as representaes construdas acerca das identidades lingusticas dos referidos participantes, com vistas promoo, num momento futuro, de um planejamento de polticas lingusticas familiares junto s novas geraes da comunidade de fala rabe de Foz do Iguau. Sem que se tenha uma compreenso acerca dessa problemtica, no h como estabelecer polticas lingusticas familiares na comunidade que sejam verdadeiramente favorveis continuidade do uso da lngua rabe.

Sandra Francisca da Silva Universidade Estadual de Campinas A REPRESENTAO DA POBREZA NA TRADUO PARA ESPANHOLA DA OBRA VIDAS SECAS DE GRACILIANO RAMOS O objetivo desta pesquisa analisar o discurso da traduo literria do romance moderno brasileiro Vidas Secas de Graciliano Ramos. Inicia-se este estudo pela perspectiva do processo tradutrio da referida obra traduzida para o espanhol pela tradutora argentina Florencia Garramuo. O embasamento terico para esta anlise parte das seguintes teorias: Anlise do Discurso de linha francesa, Interpretao e Estudos da Traduo e o grau de correspondncia dos sentidos entre o texto de partida e de chegada, alm de inquirir como a representao da pobreza transferida para a cultura do outro pelo vis do tradutor. Buscamos estudar luz da diferena marcada pela traduo, bem como a heterogeneidade discursiva, as relaes de poder
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e resistncia que envolvem as personagens da obra. Pretende-se, ainda, explicar e discutir as problemticas referentes interpretao tradutria do texto de partida para a lngua do outro, a espanhola. Propomos, tambm, interrogar o processo de leitura e a relao estabelecida entre a interpretao e os enunciados traduzidos. Compreendemos, portanto, que a traduo est marcada pela impossibilidade de traduzibilidade da lngua original e, ainda, como ressalta Walter Benjamin em A tarefa do tradutor (2008, p.27), se que a traduo uma forma, ento a traduzibilidade de determinadas obras algo que se encontra e localiza na sua prpria essncia, numa prtica em que nem mesmo o autor senhor de seu texto. Com o intuito de discutir as relaes de fora presentes nos discursos das personagens na traduo, recorremos memria discursiva como representao dos sentidos, uma vez que os valores sociais, culturais do tradutor direcionam as escolhas do dizer do ato tradutrio. A questo norteadora para este projeto refere-se minha formao profissional na rea de Lngua espanhola, Anlise de discurso e Estudos da Traduo. Entendemos que o tradutor ocupe um lugar no entremeio das duas lnguas. Pensamos, a partir dessas concepes, realizar uma investigao sobre a inscrio da lnguacultura de Vidas Secas (portuguesa), na lngua cultura do outro (espanhola) e, que por meio dessa traduo nos possibilite a reflexo de indagaes como as de Walter Benjamin (2008, p.25), Ser que uma traduo seja vlida em termos dos leitores que no entendem a obra original?. A referida obra por pertencer dcada de trinta, pensamos que possa ter sofrido influncias ideolgicas, das disputas de poder desse momento histrico e poltico-social, pois seu contexto marcado por transformaes polticas, decorrentes da queda da oligarquia cafeeira, acentuando, com isso, a luta de classes liderada por Getlio Vargas, que, posteriormente, foi nomeado presidente. Nessa perspectiva, o tradutor tem uma rdua tarefa de transferir para outra lngua todos esses aspectos que envolvem a cultura brasileira para a lngua-cultura do outro. Pensamos tambm, via (ARROYO, 2005, p. 22), que traduzir no pode ser meramente o transporte, ou a transferncia, de significados estveis de uma lngua para outra, pois, temos um processo de interpretao a cada vez que um texto lido e, por isso, o tradutor passa a transformar significados e a produzir sentidos, variveis de lnguas, que no so fixas, nem estveis e, portanto, impossveis de controlar. Partimos do pressuposto de que a traduo no apresenta uma viso nica da lngua, mas que transforma o texto de partida, fazemos a hiptese de que as representaes de pobreza que atravessam a traduo ou a diferena entre elas, devem-se ao entrelugar, tanto da lngua-cultura de partida como a da lngua-cultura de chegada. Questionamos, ento, alguns aspectos que sero abordados nos interstcios da anlise: quais as condies de produo da traduo da traduo da narrativa de Vidas Secas? Quais os efeitos de sentido presentes na obra e na materialidade lingustica que
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permitem a interpretao de uma crtica contra a excluso do homem brasileiro da regio nordestina? Quais as vozes e as formaes discursivas presentes na traduo dos ditos e no ditos das personagens? Como a linguagem da obra original e da traduzida articula a pobreza? Como as representaes da pobreza irrompem na materialidade lingustica do texto traduzido? Qual a funo autor-tradutor nessa obra?. Temos como objetivos especficos: discutir a construo do imaginrio via traduo e estabelecer o grau de correspondncia e afastamento entre as duas lnguas, pelo conceito derridiano de diffrance, ressaltando, portanto, a prtica dessa diferena. Promover uma reflexo do lugar do sujeito tradutor na busca pela pureza da traduo e em constante angstia de no dizer mais do que o texto original diz. Assumimos, para este estudo, a seguinte indagao foucaultiana (2007, p.114) Uma frase fielmente traduzida para uma lngua estrangeira forma dois enunciados distintos, ou apenas um? Por isso, refletimos sobre a complexidade de delimitao desse conceito, posto que, cada vez que um discurso articulado, uma nova enunciao formada. Podemos declarar, nessa perspectiva, que o texto original e o traduzido esto em campos distintos; logo, so compostos por duas enunciaes, posicionadas e datadas, em lugares, e momentos tambm distintos, impedindo que ela se repita.

Thas Ribeiro Bueno Universidade Estadual de Campinas O MITO DE LA MALINCHE NO ATUAL CONTEXTO DAS PRTICAS DE TRADUO CULTURAL "Y del mismo modo que el nio no perdona a su madre que lo abandone para ir en busca de su padre, el pueblo mexicano no perdona su traicin a la Malinche. Ella encarna lo abierto, lo chingado, frente a nuestros indios, estoicos, impasibles e cerrados", afirma o escritor mexicano Octavio Paz em seu ensaio Los Hijos de La Malinche (2004) ou "Os filhos da Malinche". Em seu texto, com base em eventos ocorridos no episdio da conquista do Mxico pelos espanhis, Paz argumenta que a figura de Malinche, figura indgena central e essencial para o sucesso da empresa de Corts, representa a mulher traidora e fraca, aberta ao estrangeiro e dominada por ele. De fato, essa imagem da ndia asteca prevaleceu por muito tempo no imaginrio da construo e da fundao nacional do Mxico, e at hoje o nome de Malinche irrompe na boca dos mexicanos como xingamento: "hijo de la Malinche" e "hijo de la chingada" so expresses pejorativas equivalentes e esto, no espanhol mexicano, entre os piores tipos de ofensa verbal. Da mesma forma, "la chingada" pode assumir
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diversos significados pejorativos aplicados mulher (que no Brasil podemos traduzir como "a puta" e "a cadela"), assim como acontece com a expresso " la chingada" (que pode ser traduzida como "ir para o inferno"). importante e muito interessante notar, contudo, como essa imagem negativa da figura de La Malinche esteve, durante toda a histria do Mxico, entranhada de outras formas, bem mais complexas, na representao da cultura mexicana, representando a fraqueza da abertura ao outro conquistador, antes de ser resgatada e ressignificada por estudos feministas mais recentes. Para isso, necessria uma rpida olhada na histria de La Malinche. Afirmase que La Malinche era uma indgena de origem nahua que fora entregue a Corts por um cacique derrotado por ele. Aps algum tempo, favorecida por suas habilidades lingusticas, La Malinche viria a se tornar no apenas amante de Corts, mas, sobretudo, sua intrprete. Estando sempre ao lado de Corts e apoiando seus planos de conquista, La Malinche foi a responsvel, em grande parte, por traduzir para o espanhol as palavras do imperador Moctezuma, figura soberana reinante na cultura asteca. Compreendendo, assim, as expectativas dos astecas e sobretudo de Moctezuma, que via em Corts o retorno do deus asteca Quetzalcatl, o conquistador espanhol tinha grande vantagem estratgica em seus planos de conquista. Alm de reforar a imagem de Corts como tirano e de consolidar a conquista espanhola como um ato histrico de violao/violncia, esse episdio histrico tambm serviu para construir a figura de La Malinche como mito nacional, cujo elemento central seria a suposta dupla violao, ideolgica e sexual, a que a asteca teria se submetido. Ao colaborar para os planos de dominao de Corts, a indgena passou a assumir a imagem de traidora (fazendo jus ao ditado italiano traduttore, traditore), desprezada e desprezvel, intil, usada e abusada pelo estrangeiro conquistador. Nesse contexto histrico, interessante pensar nas formas pelas quais se pode pensar a figura ambgua de La Malinche (ou Dona Malina, uma corruptela de m lngua) e suas relaes com conceitos de identidade, nacionalidade e intercmbio cultural, sendo que o embasamento terio e a linha central que nortear essa reflexo residem nos estudos da traduo de linha ps-estruturalista, bem como autores dos estudos culturais e algumas feministas chicanas. A hiptese de minha pesquisa a de que, seja no contexto da Conquista do Mxico, seja no atual contexto ps-globalizao (em que choque de cultura e identidades e imaginrios nacionais hbridos so questes que esto na ordem do dia), a ideia de traduo como transporte de significados de uma lngua A para uma lngua B, de forma fiel e transparente, j no cabe mais. Se o ato tradutrio tiver que ser entendido como ponte, dever ser, necessariamente, uma ponte em declive, como forma de destacar a questo desigualdade do acesso s lnguas por falantes de diferentes culturas e o fato de a lngua no ser uma ferramenta neutra utilizada por tais falantes. De certa forma, a articulao de correntes ps223 XVIII Seminrio de Teses em Andamento Instituto de Estudos da Linguagem Universidade Estadual de Campinas

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estruturalistas com os estudos da traduo, a partir da dcada de 1980, veio a ser bastante adequada ao contexto ps-globalizao de relaes interculturais e de literaturas de fronteira. Agora considerada uma possibilidade de abertura de espaos para o desvelamento de relaes de poder poltico e social, e como a prpria re-escrita do texto original, a traduo passa a subverter as antigas formas de se pensar lngua e texto. Dessa forma, a proposta de minha pesquisa, que busco trazer, resumidamentee, para este Seminrio de Teses em Andamento, a proposio de alguns questionamentos. Articulando algumas propostas de polticas lingusticas ao panorama dos estudos traduo, no poderamos, de certa forma, entender o ato tradutrio como um exerccio dessas propostas ps-modernas? Se a traduo , como bem ilustra o episdio-cena de La Malinche, uma abertura ao estrangeiro (uma abertura que nunca se d sem uma dose varivel de violncia e violao), o ato tradutrio torna-se uma leitura especial, uma espcie de reescrita de um texto ou de uma cultura original que nunca existiram e que no podem ser alcanadas pelo tradutor. Nesse panorama, a inevitabilidade de uma certa dose de traio ao texto/cultura est diretamente ligada abertura, criada de forma violenta, cultura estrangeira e algum tipo de tica para com o outro. As relaes de poder que existem nos intercmbios lingusticos e que se encontram veladas por discursos e ideologias relativos lngua ficam evidentes nesses movimentos de traduo cultural, e isso justamente o que torna o texto traduzido uma leitura to especial.

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Aline Amsberg de Almeida Universidade Estadual de Campinas A VIDA DOS ROBS COMO CORPOS HBRIDOS EM MINDSCAN Em Mindscan (2005), o escrito canadense Robert J. Sawyer apresenta a empresa Immortex, que coloca no mercado uma tecnologia que oferece ao usurio um corpo artificial que seja infinitamente sustentvel, infinitamente reparvel e infinitamente atualizvel (SAWYER, 2005, p.14). De acordo com o vice-presidente da empresa, qualquer pessoa pode fazer a transferncia de seu corpo orgnico para um corpo robtico e se tornar um androide, contanto que possa pagar pelo servio. Assim, Jake Sullivan, embora ainda em seus 40 anos de idade, decide fazer a transferncia, pois est ciente da possibilidade de ter uma doena degenerativa hereditria, certo de que um rob no pode sofrer a Sndrome de Katerinsky. Porm, assim que comea sua nova vida como um androide, em seu novo corpo mecnico, Jake comea a perceber as particularidades de ser um rob, j que os estados orgnicos como a fome, o cansao, o sono, a necessidade de eliminar dejetos foram retiradas do prottipo daquilo que a Immortex chamou corpo artificial (ibidem, p.63). Outras questes existenciais surgem no caminho de Jake quando passa a viver como um rob. So questes humanas, pois esse rob tambm um ser humano, comparvel aos robs de Isaac Asimov, que possuem suas prprias crises, como Andrew em O homem bicentenrio. Andrew aps conseguir juridicamente sua liberdade e deixar de servir seres humanos, porque se sentia igual a eles em sua existncia no mundo, decidiu tambm pedir justia sua condio humana reconhecida pela lei. Andrew de Asimov queria ser homem, enquanto Jake de Sawyer queria ser rob. E mais tarde, em Mindscan, Jake volta a querer ser homem, no mesmo sentido que Andrew, no organicamente ou biologicamente, mas socialmente. atravs do corpo que os personagens de ambos os autores precisam buscar essa condio humana. Jake um corpo que une a organicidade e a tecnologia, pois seu crebro positrnico uma rplica do crebro orgnico pertencente ao Jake original, aquele que decidiu fazer a transferncia para o corpo androide. O corpo hbrido, conceito do qual fao uso para analisar a obra de Sawyer, a via pela qual Jake consegue a sua liberdade da doena humana, manifestao da fragilidade do corpo orgnico. tambm a unio entre o tecnolgico/informtico/mecnico e o orgnico/biolgico, de acordo com Bernard Andrieu em seu artigo sobre a integrao dos corpos hbridos, afirmando que o hbrido aquele que redefine o esquema corporal, tornando interiores elementos tecnolgicos outrora exteriores. O conceito inspirado na figura do ciborgue proposta por Donna Haraway em 1991, mostrando que a tecnologia penetra a pele humana em
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nveis muito profundos. Hoje, a fico cientfica, especialmente publicada no sculo XXI explora as extrapolaes e implicaes dessa penetrao tecnolgica em nveis ainda mais profundos no somente da pele, mas tambm da alma. Os robs de Isaac Asimov so humanos ao extremo, social e psicologicamente, encontrando e criando para si questes existenciais que muitas vezes os fazem entrar em colapso. Jake Sullivan no somente herdeiro da fabrica de cerveja Sullivan criada por sua famlia, mas de certa maneira tambm herda e d continuidade tradio Asimoviana de conferir humanidade a autmatos, ou antes, de demonstrar essa humanidade muitas vezes no reconhecida por seus criadores. O ciborgue blasfema, segundo Donna Haraway (1991, p. 39), por ser um organismo hbrido e quebrar fronteiras, por ser animal e mquina. Longe de poder ser entendida como uma viso tecnofbica do ciborgue, a viso de Haraway a demonstrao do ps-humano, quando o humano no existe e no pode ser sem a tecnologia, desde sua concepo como ser vivo at suas mais avanadas questes ticas. O novo corpo e novo crebro de Jake operam com velocidade eltrica e no qumica, (SAWYER, 2005, p.91) proporcionando ao personagem novas experincias ps-humanas corporais. Quando Jake volta para sua casa, aps ter feito a transferncia, percebe que sua cachorra no o reconhece como Jake, demonstrando agressividade e hostilidade, fazendo-o experimentar uma rejeio que no consegue ser expressa no corpo: Meu corao no estava batendo forte porque eu no tinha corao. Minha respirao no estava ragged porque eu no respirava. Meus olhos no ardiam porque eu no podia chorar. (ibidem, p.92). Donna Haraway apresenta seu mito do ciborgue como uma estratgia ps-modernista de reescrita do corpo, no mbito que permite a todos os objetos cientificamente conhecveis do mundo serem traduzidos em termos de teoria textual. Nessa via, o sagrado do corpo profanado pela tecnologia deixando assim de ser sagrado pois essa profanao no o destri mas modifica sua essncia e sua ontologia. E somente nesses termos pode-se falar numa essncia do humano quando tratamos do hbrido corpotecnologia, quando ela se permite sofrer mutao deixando de se estimar ou supor como verdade para se tornar condio mutvel do ciborgue. Pois o ciborgue o eu desmontado e remontado (HARAWAY, 1991, p.70), remodelado pela biotecnologia e pela informtica. Desse modo, ao enfrentar as novas idiossincrasias de seu corpo, Jake no deixa de ser humano por no ter corao, ou lgrimas, ou por no respirar ar. Essas novas regras corporais o obrigam a reaprender sua humanidade e a entender sua ps-humanidade, na reescrita corporal permitida pela concepo biotecnolgica do corpo como cdigos que possibilita a especulao e a extrapolao cientfica dentro de literaturas de fico cientfica construdas no sculo XXI, como a literatura de Robert Sawyer.

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Ana Carolina S Teles Universidade de So Paulo DUPLO, CISO E NARRATIVA EM "O ESPELHO" DE MACHADO DE ASSIS Esta comunicao integra a pesquisa de Mestrado Constituio do sujeito e questo moral em contos de Machado de Assis, realizada na Faculdade de Filosofia Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, sob orientao do Prof. Dr. Hlio de Seixas Guimares, e com financiamento da FAPESP. A pesquisa aborda questes de constituio do sujeito e a questo moral em contos de Machado de Assis, investigando a relao entre esses temas e uma concepo moderna de personagem e narrativa curta em literatura brasileira. Na polmica crtica a O PRIMO BASLIO (1878), por exemplo, Machado realava a importncia da pessoa moral dos caracteres e do drama. Assim, a questo moral recorrente na obra do autor, desde seu primeiro romance, RESSURREIO (1872), e percebemos que em sua segunda fase, ela adensada em funo da ambiguidade crescente no delineamento das personagens e das situaes. Os seguintes contos so abordados na pesquisa de Mestrado: O espelho e Verba testamentria, de PAPIS AVULSOS; Galeria Pstuma e Uma senhora, de HISTRIAS SEM DATA; Um homem clebre e O enfermeiro, de VRIAS HISTRIAS; e O caso da vara, de PGINAS RECOLHIDAS. Assim, gostaria de apresentar nesta comunicao para o XVIII SETA consideraes sobre O espelho (1882), dentro do quadro geral do trabalho. O espelho um conto paradigmtico, ao considerarmos as questes de constituio do sujeito e de pessoa moral em Machado de Assis, no apenas por ser um dos contos clebres do autor, mas tambm pela tematizao da identidade em xeque e pela formao de um personagem reflexivo que desenvolve a auto-anlise, rememorando sua vivncia por meio da narrao. Ademais, a estrutura do conto, em especial no que diz respeito ciso do foco narrativo, lana desafios s convenes realistas do sculo XIX, como j abordado por Sandra Guardini Vasconcelos, ao lado do humor como recurso que vai contra as supostas certezas do cientificismo em voga. Em Esquema de Machado de Assis, Antonio Candido j apontara, entre os problemas fundamentais da obra machadiana, a questo da identidade e seus desdobramentos em relao ao conto O espelho. Em 1930, ademais, teve incio a etapa psicolgica da crtica com interpretaes de Augusto Meyer e Lucia Miguel Pereira, entre outros crticos que passaram a investigar a questo moral em Machado de Assis. Assim, no contexto da recepo da dcada de 30, um conto como O espelho, que no tinha sido mencionado, at ento, tornou-se cannico. No por acaso, nesse processo foi central o ensaio homnimo de Meyer, que enfocou pontos vertiginosos e subterrneos da obra de Machado de Assis,
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praticando leituras de desvelamento. Meyer caracterizou a ambincia do conto como chiaroscuro subjetivo, o que podemos depreender justamente desde o primeiro pargrafo de O espelho, pela luminosidade da cena e pela tematizao problemtica dos limites. Na abertura do conto, o nmero de cavalheiros incerto, havendo a indicao de indivduos independentes, mas no a ponto de sabermos o nmero exato de personagens na sala. O espao intersticial, situado na fronteira entre o mundano da cidade e o espiritual do cu, assim como a luz de fora funde-se luz de dentro da sala. Tambm a metafsica em questo apresentada em termos apenas parcialmente solenes, dado que pardicos e genricos. Existem elementos de ciso na prpria composio do texto. O foco narrativo divido entre a moldura em terceira pessoa e o relato de Jacobina em primeira pessoa, de forma propositadamente precria, em que o final brusco e a sada de cena inusitada do narrador-protagonista armam o efeito de choque nos leitores do conto. Jacobina, por sua vez, tem a ciso e a duplicao de sua personalidade tematizada na histria, bem como apresenta ciso em um nvel estrutural de sua composio enquanto narrador-personagem. Assim, na histria que Jacobina conta sobre a farda de alferes, ele se encontra dividido, enfrentando, por um lado, o vazio de sua constituio e, por outro, a inflao de sua alma exterior ornamental na sociedade brasileira escravocrata do XIX, decidindo, por fim, ceder de bom grado cooptao pela aparncia, transformando-se no seu duplo, o alferes. J na composio estrutural do personagem, desenvolvem-se brechas e a ironia em relao cooptao. Ou seja, h no conto o contraste entre o tom humorstico empregado e a gravidade da histria contada, como analisou Meyer. Restam tambm as motivaes recnditas do personagem sob a mscara social, alm de haver, igualmente, a ciso entre o personagem-tipo alferes e o narradorpersonagem que, por meio da anlise de si e da rememorao, alado categoria de pessoa. Portanto, nesta comunicao, apresentarei algumas especificidades de O espelho, como as seguintes: breve comentrio sobre a principal fortuna crtica do conto; o duplo como tema e como aspecto da estrutura narrativa; presena de elementos do estranho familiar freudiano no texto; ciso do foco narrativo; ciso da personalidade, no apenas em relao composio de Jacobina como personagem, mas tambm como um dos narradores do conto, no momento da enunciao, quando , ento, um capitalista astuto e custico (ASSIS, 2008, 322).

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Ana Laura Doneg Universidade Estadual de Campinas O ANNIMO ***: UM ESCRITOR NACIONAL ENTRE OS COLABORADORES DO NOVO CORREIO DE MODAS O Novo Correio de Modas foi impresso no Rio de Janeiro, entre 1852 a 1854, na grfica dos irmos Eduardo e Henrique Laemmert dois tipgrafos-editores de origem alem que, assim como outros estrangeiros do perodo, decidiram investir no crescente mercado de livros brasileiro. De periodicidade semanal, a revista tratou de tendncias e novidades de vesturio, apresentando figurinos, moldes e debuxos de bordados para homens, mulheres e crianas. A prosa ficcional ocupou, ao lado da moda, um local de prestgio no interior da publicao, que participou do processo de difuso dos folhetins na corte brasileira, abrindo espao tanto para composies nacionais quanto para tradues. Houve grande participao de escritores estrangeiros na seo relativa s narrativas, composta predominantemente por produes francesas. Como era de praxe na imprensa desse perodo, o Novo Correio de Modas no trouxe muitas informaes a respeito de seus colaboradores e redatores. Entre os poucos dados que conseguimos obter a respeito de sua rede de produo, encontra-se uma crnica, divulgada no nmero 17 do segundo semestre de 1852, na qual D. Sallustio festejou a entrada de uma hbil pena nacional no rol dos colaboradores do peridico. De acordo com o cronista, o novo integrante enviava esporadicamente seus textos para serem veiculados nas pginas da revista e passaria, a partir de ento, a fazer parte oficialmente de seu corpo editorial. O colaborador optou por manter-se no anonimato, publicando seus textos com a assinatura de ***. Talvez essa estratgia tenha resultado do receio de se ver associado s polmicas opinies que divulgava no Novo Correio de Modas. De fato, a medida parece ter sido razovel, porque um de seus primeiros artigos, chamado Emancipao das mulheres , logo provocou revolta. Nesse texto, divulgado no nmero 16 desse mesmo semestre, o autor ridicularizou a entrada do sexo feminino no mercado de trabalho e procurou diversos argumentos para convencer suas leitoras da inviabilidade da ideia. Defendeu que no seria o despotismo masculino que levaria as mulheres a se dedicarem vida domstica, mas sim a existncia de funes distintas para cada sexo, delimitadas pela prpria natureza. A seu ver, essas diferenas estariam evidentes desde a mais tenra infncia, por isso as meninas prefeririam brincadeiras nas quais pudessem revelar seu pendor natural por cuidar e acalentar, enquanto os meninos, mais afeitos s aventuras, optariam por se divertirem com espadas e cavalos. O autor argumentou ainda que o papel social da mulher seriam os cuidados interiores da casa (isto , a dedicao ao lar, ao marido e
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aos filhos), enquanto ao homem caberiam os cuidados exteriores (ou seja, a obteno de um emprego e o sustento da famlia), porque se ambos realizassem as duas tarefas ao mesmo tempo, ficaria difcil distinguir que papel caberia a cada um. Para fundamentar seu raciocnio, exps diversas situaes em que as mulheres virariam motivo de escrnio no mercado de trabalho. Afirmou que elas no poderiam participar dos negcios (porque o enjo da gravidez atrapalharia a tomada de decises), ocupar postos no exrcito (visto que a gravidez as impossibilitaria de correr), exercer cargos parlamentares (j que a doce melodia de suas vozes faria com que no fossem tomadas a srio), nem mesmo trabalhar em funes liberais, no direito ou na medicina (porque no poderiam levar seus filhos para os tribunais ou assistir um paciente com bebs nos braos). Por fim, disse que a existncia de diferenas naturais entre homens e mulheres no motivaria a depreciao de nenhum dos sexos, porque cada qual teria a sua fora, sendo que a feminina residiria na delicadeza: Dalila e Onfale venceram Sanso e Hercules; e no foi com a fora; foi com a brandura e a meiguice. Inconformada com o contedo do artigo, Joana Paula Manso de Noronha usou as pginas do Jornal das Senhoras, no qual trabalhava como redatora, para publicar um rplica. Em tom irritado, afirmou que os disparates propagados por *** manifestariam ignorncia por parte do autor quanto ao tema da liberdade feminina. Logo aps as crticas de redatora, o colaborador do Novo Correio de Modas retomou a questo da libertao desse sexo, veiculando, no nmero 18 desse mesmo semestre, um artigo chamado Ainda a emancipao das mulheres . No texto em questo, tentou se reconciliar com as leitoras, alegando que ainda no havia compreendido esse bicho da emancipao das mulheres. De fato, possvel que no dominasse muito bem o assunto, pois sua tentativa de fazer as pazes com o sexo feminino deve ter gerado ainda mais revolta. O autor mostrou-se incapaz de conceber um papel social para o sexo feminino fora do crculo domstico. Para comear, defendeu que no acreditava que apenas os homens seriam dotados de inteligncia, porque s mes de famlia caberiam diversas responsabilidades, incluindo conservar ou ganhar a estima do seu marido, e nunca a perder, zelar sobre os filhos que a Providncia se digna conceder-lhe, tornar-se a si e a sua casa agradvel aos estranhos a fim de evitar que seu esposo procure alegres momentos de distrao em outros lares. Mais adiante, continuou seu raciocnio defendendo a educao feminina, desde que os conhecimentos adquiridos pelas mulheres visassem tarefa reservada por Deus para esse sexo, ou seja, o cuidado do lar. Por isso, desaconselhou-as a partir para trabalhos relacionados a estudos cientficos, ou mesmo traduo de novelas. Em sua opinio, seria prefervel que elas permanecessem se preocupando unicamente com seus filhos e maridos, deixando outros assuntos a cargo dos homens. Ainda que tenha se dedicado a alguns artigos, a maior contribuio do colaborador *** veio de suas
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narrativas ficcionais. Debruando-se sobre temas como a famlia, o papel da mulher e a escravido, ele evidenciou mais uma vez sua viso conservadora da sociedade. Em um perodo de grande agitao em torno da criao da literatura nacional, interessante que uma revista impressa por alemes, composta principalmente por artigos estrangeiros, tenha reservado desde o incio um espao para a produo brasileira em suas pginas. Alm disso, intrigante constatar que aspectos da sociedade carioca Oitocentista podem ser apreendidos por meio da leitura desses textos.

Bruna Grasiela da Silva Rondinelli Universidade Estadual de Campinas MARTINS PENA E O MELODRAMA ROMNTICO FRANCS NO TEATRO DE SO PEDRO DE ALCNTARA A partir do final da dcada de 1830, os melodramas romnticos e sociais franceses comearam a aportar no Brasil. Os ttulos mais representados no Teatro de So Pedro de Alcntara, durante os primeiros anos do decnio de 1840, foram: "Trinta Anos ou a Vida de um Jogador" ("Trente Ans ou la Vie d'un Joueur", 1827), de Victor Ducange; "O Sineiro de So Paulo" ("Le Sonneur de Saint-Paul", 1838), de Joseph Bouchardy; "Helosa e Abelardo" ("Hlose et Abeilard", 1836), de Auguste Anicet-Bourgeois; e "O Marinheiro de So Tropez" ("La Dame de Saint-Tropez", 1844), de Adolphe Dennery. O ator Joo Caetano dos Santos foi o responsvel pela introduo dos melodramas nos palcos do Rio de Janeiro. Prado (1972, p. 22) constatou que os textos franceses encenados pelo artista eram tradues portuguesas. Contudo, no deve ser ignorada a chegada ao Rio de Janeiro, em 1840, de uma companhia dramtica francesa, que trouxe em sua bagagem textos de melodramas ainda no encenados no Brasil. A trupe, dirigida por Ernest Gervaise, se instalou no Teatro de So Janurio para uma temporada de espetculos, que duraram at 1843. A plateia fluminense mostrou-se motivada com a presena do teatro francs na cidade, creditando-lhe a fonte do desenvolvimento da arte dramtica brasileira, como declarou um espectador annimo em correspondncia publicada pelo jornal "Dirio do Rio de Janeiro", em 09 de maro de 1841: "A verdade nos obriga a confessar que o teatro francs no Rio de Janeiro tem concorrido para importantes reformas no teatro nacional". Se os melodramas eram exibidos com frequncia e agradavam grande parcela do pblico, a crtica teatral da poca manteve-se dividida na apreciao do gnero. Enquanto alguns aprovavam a encenao do repertrio francs, que enriqueceria os palcos do Rio de Janeiro, outros
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desaprovavam e condenavam a representao de cenas violentas de assassinatos, adultrios, vinganas e revoltas populares. Huppes (2000, p. 63-122) analisou a apropriao de elementos da esttica do melodrama pelos dramas de autores brasileiros do primeiro perodo romntico, como Gonalves Dias, Martins Pena e o franco-brasileiro Luis Antonio Burgain. No caso de Martins Pena, o impacto do melodrama se estendeu s suas comdias. So de sua autoria 22 peas cmicas; destas, 18 estrearam entre outubro de 1838 e dezembro de 1846 no Teatro de So Pedro de Alcntara, em espetculos beneficentes em favor dos atores. Aras (1987, p. 196) identificou o dilogo das comdias do autor com a esttica do melodrama. Martins Pena entrou em contato com o repertrio de melodramas a partir das rcitas oferecidas pelo Teatro de So Pedro de Alcntara e de seu trabalho como censor do Conservatrio Dramtico Brasileiro. Meses antes de escrever e encenar "O Novio", analisou para o Conservatrio Dramtico a pea "Fabio, o Novio ou A Independncia de Milo", traduo do melodrama romntico "Fabio le Novice" (1841), de Charles Lafont e Nol Parfait. A pea francesa, que estreou no Teatro de So Pedro de Alcntara em 13 de abril de 1845, une o tema amoroso e familiar ao poltico. Seu enredo histrico, que se passa no sculo XVI em Milo, narra as peripcias vividas por Fabio, um novio que renega a vida religiosa e participa de uma revolta popular que culmina na independncia poltica da regio italiana. "O Novio", de Martins Pena, comdia representada pela primeira vez em 10 de agosto de 1845, revisita os lugarescomuns do gnero melodrama, tais como a perseguio incansvel ao heri, a punio do vilo, o roubo de herana, o reconhecimento final que resolve os ns da trama e distribui a justia, punindo o vilo e recompensando os bons. Carlos constantemente perseguido ao longo da pea, vtima das artimanhas de seu tio Ambrsio que, a todo custo, tenta se apoderar de sua herana. Como ocorre no entrecho das peas francesas, os planos maquiavlicos do vilo fracassam, mas s aps o heri sofrer inmeras injustias. Alm dos elementos centrais da esttica do melodrama, Martins Pena fez uma comdia que incluiu temas e personagens de "Fabio le Novice". Aproveitando a boa recepo da pea francesa, recuperou a sua figura principal: um novio herico e rfo. Ao ver Carlos no palco, a plateia do Rio de Janeiro se lembraria de Fabio. Os dois novios compartilham algumas caractersticas, como a astcia, a inclinao para aventuras e o desejo de seguir a carreira militar. Ambos no se adaptam s doutrinas religiosas, no gostam da vida reclusa e sentem-se inaptos para o noviciado, o que os levam a escapadelas frequentes do convento. Ao dialogar com o gnero francs e, especificamente, com a pea de Lafont e Parfait, o dramaturgo brasileiro satirizou o comportamento extremamente virtuoso do heri do melodrama. Carlos no patritico como o heri de "Fabio le Novice". O novio brasileiro no aceita subordinar-se s ordens do Mestre dos novios, vive discusses acaloradas com
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o Dom Abade e cogita atear fogo ao convento. O comportamento transgressor de Carlos - que apresenta as artimanhas do criado da farsa - inaceitvel para o heri tpico do melodrama. Fabio audacioso, mas no ultrapassa os limites do decoro social, no age de forma cmica nem planeja ardis contra o vilo que o persegue. Martins Pena no pretendia somente divertir o pblico com a stira de temas, personagens e recursos do melodrama. Alm da pardia, "O Novio" mostrou aos espectadores que a falta de justia social estava enraizada na composio e aplicao das leis civis do Segundo Imprio. Nesse sentido, Martins Pena no foi apenas o comedigrafo responsvel por fundar a comdia nacional de costumes - como o quiseram a maior parte dos crticos teatrais e os historiadores da literatura -, mas tambm um autor influente na constituio dos programas teatrais oferecidos pelo Teatro de So Pedro de Alcntara, espectador de suas rcitas e conhecedor de seu repertrio de melodramas. E, sobretudo, um comedigrafo que tinha uma mensagem social para transmitir sua plateia. Mensagem que construa, em parte, por meio da apropriao e nova significao dos recursos e temas dos melodramas sociais, invertendo-os comicamente para a construo de suas peas, recheadas de cor local.

Bruno Mendes dos Santos Universidade Estadual de Campinas MEMRIA E TESTEMUNHO NA OBRA DE GNTER GRASS O objetivo da pesquisa analisar algumas obras do autor alemo Gnter Grass (1927-) a saber, a Trilogia de Danzig, que engloba os romances O Tambor (1959), Gato e Rato (1961) e Anos de Co (1965), e o livro de memrias Nas Peles da Cebola (2006) tendo em vista os conceitos de memria e testemunho discutidos no mbito da Literatura. Grass um dos mais importantes e controversos escritores alemes do perodo ps-guerra. Nascido em 1927, viu durante a sua juventude eclodir a Segunda Guerra Mundial. Como muitos de seu tempo, foi membro da juventude hitlerista e alistou-se no exrcito alemo. Um cidado pacato, nunca questionou a ideologia nazista. Aps a descoberta dos horrores perpetrados pelos oficiais representantes nos campos de concentrao, reavaliou sua posio, assimilando a culpa coletiva de seu povo e procurando, a seguir, atravs da arte, transmitir aos alemes a sua percepo e pressionar cada cidado sobrevivente do III Reich a uma verificao da parcela individual de responsabilidade pelo processo histrico que culminou numa das maiores tragdias humanas do ltimo sculo. A partir de sua obra, tornou-se uma das mais respeitadas autoridades morais da Alemanha no perodo, sempre presente na
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mdia e preocupado em manter acesa a memria dos eventos do Nazismo.Sua obra de fico permeada de traos histricos e autobiogrficos bastante notrios, que nos permitem estud-la pelo vis do conceito de espao autobiogrfico, denotado pelo terico Philippe Lejeune. Em O Tambor, o protagonista Oskar Matzerath um garoto nascido com conscincia e discernimento, que decide aos trs anos de idade no mais crescer. Leva sempre seu tambor de lata e o toca quando deseja, ainda que em momentos inapropriados. Nascido e crescido em Danzig (atual Gdansk, na Polnia), no mesmo bairro que Grass, cercado de tipos humanos que de alguma forma impressionaram o autor e foram representados na fico. Observa e narra como testemunha ocular dos acontecimentos histricos locais, dentro do contexto geral: a convivncia entre alemes, poloneses e judeus, a ascenso de Hitler, a perseguio antissemita, a invaso nazista, as batalhas na guerra, o contra-ataque russo, a reconstruo e o restabelecimento econmico e poltico so retratados como pano de fundo da evoluo de um indivduo que no se identifica com a populao comum e se mantm parte, preocupado apenas consigo mesmo; o personagem , ao mesmo tempo, um alterego e uma anttese de Grass, j que partiu do mesmo substrato sociocultural, porm agiu de maneira oposta ao seu criador.Em Gato e Rato, o narrador Pilenz um jovem alemo comum, tambm criado no bairro de Grass em Danzig, colega do excntrico Mahlke, um outsider que no se submete s autoridades nazistas e que deseja fazer ouvir sua voz. Quando se v perseguido pelas autoridades, por no cumprir suas delegaes, pede ajuda a Pilenz (que no se esfora muito), e acaba desaparecendo num mergulho no mar. O sentimento de culpa pela morte de Mahlke o persegue, fazendo com que escreva sua verso da histria e honre o nome do amigo.Em Anos de Co aparecem menos referncias autobiogrficas que representaes dos tipos humanos do perodo histrico, ressaltando a poltica racista de Hitler e a sua influncia nos relacionamentos pessoais entre arianos e judeus. Neste terceiro livro da trilogia, o autor Grass se coloca numa posio testemunhal, mostrando atravs das personagens fictcias Amsel e Mater a sua percepo das relaes humanas durante o III Reich.Na produo ficcional, portanto, Grass reorganiza fatos e personagens reais de maneira tal que leva o leitor a reconhecer a ligao entre Histria e Literatura e compreender algumas caractersticas humanas comuns que permitiram, em ltima instncia, o estabelecimento do Nacional-socialismo e sua mquina de extermnio. Neste sentido, conforme verificaram Theodor Adorno e Max Horkheimer na Dialtica do Esclarecimento (1944), o Holocausto no pode ser caracterizado como uma mera e infeliz fatalidade na histria humana, mas sim o pice de um processo levado a cabo pelo desenvolvimento tcnico progressista.Temos muitos exemplos de obras notadamente classificadas como testemunhos, ou seja, aquelas em que uma pessoa passa por um evento traumtico, geralmente
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representativo de um quadro histrico mais amplo, e narra sua viso dos fatos, descrevendo-as para tentar transmitir a sua experincia, ou pelo menos uma noo dela. Estas narrativas de testemunho so, via de regra, de teor autobiogrfico e o narrador , por excelncia, um sobrevivente dos fatos narrados e vtima dentro daquele contexto. isto um homem?, do judeu italiano Primo Levi, sobrevivente de Auschwitz, o exemplo mais notrio deste tipo de literatura. Grass, pelo contrrio, no era a vtima do sistema, mas um colaborador do governo nazista. Como soldado, sobreviveu s aes de que participou. A descoberta do genocdio, no entanto, teve nele, segundo relata, um efeito catrtico, transformador. Uma parte da anlise terica consiste em verificar se possvel classificar como testemunho a narrao deste cunho na voz do opressor e em que termos e condies esta narrativa testemunhal funcionaria como tentativa de transmisso de uma experincia. Lanando mo do legado de Grass (seus textos literrios, bem como ensaios, entrevistas, depoimentos ou artigos de opinio e autocrtica) e das produes de seus crticos e estudiosos, bem como do acervo terico envolvendo os conceitos de memria e testemunho, ficcionalidade, filosofia da histria e crtica da violncia, pretende-se identificar as intenes, estratgias, mtodos e solues encontradas pelo autor para representao do perodo histrico desde o fim da Primeira Guerra Mundial at a era Adenauer, levando em conta a posio de Grass como sujeito e objeto social, em um dos ambientes mais representativos da histria global no violento sculo XX.

Caio Marngoli Marabesi Universidade Estadual de Campinas DA ESCRITA DE PRTICAS VIVENCIAIS PRTICA DA POESIA ESCRITA: ALGUMAS QUESTES DA TRAJETRIA POTICA DE WALY SALOMO Waly Salomo publica seu primeiro livro, Me segura queu vou dar um troo, no ano de 1972. Neste momento o autor participa ativamente das discusses sobre a produo cultural e artstica do perodo logo aps a atuao da vanguarda concretista e durante o surgimento da chamada gerao marginal. Em relao poesia, a gerao mimegrafo dos poetas marginais deu a tnica de movimento ou fenmeno literrio que talvez pudesse ser visto como uma proposta coletiva, marca de uma poca, momento, que revelava o esgotamento das experincias de vanguarda (isso tendo no horizonte, e como modelo de oposio, as propostas que ainda reverberavam do concretismo) em solo nacional. Associada ao etos do cotidiano, a marca caracterstica de muitas das obras de poetas como Cacaso, Chacal, Eudoro Augusto seria, alm do
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uso ostensivo de uma linguagem absolutamente corriqueira (pouco afeita ao literrio), a publicao em suportes frgeis, fora do circuito tradicional, marginais, portanto, tambm editorialmente. Waly Salomo, dessa forma, ser automaticamente aproximado a tal tendncia, na poesia, pelo dado de gerao. Suas obras, no entanto, apontam para outro tratamento da literatura e da linguagem. Sem esquecer a relao com a tradio e revelando, ao mesmo tempo, uma disposio para a prospeco, a obra de Waly Salomo produz um discurso de um sistema em constante abertura. Nem romper com o passado, na lgica da ruptura nomeada por Octavio Paz referindose s vanguardas da modernidade, como a indicar um novo possvel caminho, nem recuperar, e ali permanecer, lugares topologicamente marcados anteriormente. Como parte de uma pesquisa maior que visa abordar a trajetria dos trabalhos poticos desse autor, partindo de temas caros discusso sobre a arte na contemporaneidade, o trabalho aqui proposto tem como objetivo central mostrar como os textos de Waly Salomo, desde sua primeira publicao at seus ltimos livros, editados e publicados no incio dos anos 2000, constroem uma dico, que tambm se d formal e tematicamente, que busca acolher a diferena, reinventar os lugares j determinados pela doxa e instaurar uma constante transformao e metamorfose da forma, da linguagem e dos diversos discursos. Um livro como o referido Me segura queu vou dar um troo, no caso, poderia, ento, ser lido e pensado a partir de uma preocupao com a forma que, apesar de nunca ser tirada do horizonte, vista atravs do imediatismo dos atos, falas, aes, confisses que o prprio livro incorpora como matria de onde se constri e a partir da qual se elabora. Tal livro em construo, colocado sempre num porvir, seria menos uma literatura antiliterria, no sentido apontado por Antonio Candido, como negao da prpria possibilidade de se fazer literatura (questo bem ao gosto das discusses do perodo), do que a tentativa e o entendimento da necessidade de se pensar uma outra profundidade, ou, dito de outra maneira, a contnua tentativa de forma que, a cada passo dado para sua realizao, se impe a necessidade de reconsiderar seu percurso. A tendncia construtiva mesclada a uma esttica subjetiva, que opta por captar impresses, sensaes momentneas. Apesar da evidente assimilao dos projetos da modernidade os trabalhos de Waly no procuram reeditar qualquer experincia anterior, mas desejam apontar a necessidade das construes abertas, dos trabalhos em progresso. Nesse primeiro momento, Waly Salomo estabelece um forte dilogo com artistas plsticos, principalmente Hlio Oiticica e passa a ocupar uma posio singular no campo das artes no Brasil participando e influenciando as experincias contraculturais dos anos 70 j que propunha um tipo de escrita que resultasse tambm numa experimentao pessoal e subjetiva. Assim como Hlio Oiticica, Waly Salomo tambm estava interessado em explorar a relao entre prtica artstica experimental e a experincia
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de vida. As imagens das viagens e deslocamentos geogrficos seriam, assim, a afirmao no s de uma vontade de experimentar diferentes lugares dentro e fora do pas mas tambm de poder mover-se livremente pelos mais diversos registros lingusticos e discursivos. Portanto, a experimentao formal amalgamada a uma prtica de vida e vivncias pessoais. Nesse sentido um livro como Algaravias, j nos anos 90, momento em que as questes da poesia apontam, como parece ser um consenso da crtica, para uma recuperao do trabalho mais apurado com o verso e com as formas metrificadas, um livro como Algaravias tambm seria menos um retorno ao verso promovido pelo poeta Waly do que a tentativa de se pensar seu acontecimento, o acontecimento do poema, como abertura, do verso, do sujeito, da tradio, s vozes externas que os circundam e que, num primeiro momento, parecem ser ignoradas por tais estruturas para marcar o lugar de onde se afirmam. Do mesmo modo, as afirmaes, nos versos, em Algaravias de um sujeito que contrabandeia brbaros e barbrie em meu bojo, ou que conclui agora, entre meu ser e o ser alheio/a linha de fronteira se rompeu bem como da contnua retomada dos versos de um poema por fazer em Fbrica do poema indicariam a necessidade de se situar (seja o poema, a identidade, a histria, a tradio, o sujeito) num eterno deslocamento, sem ponto final ou porto seguro, um lugar que, como foi dito representaria menos uma experincia da multiplicidade, do que a intensidade de um lugar que potencialmente muitos, infinitos e por isso mesmo nenhum, ao mesmo tempo.

Camila Rodrigues Universidade de So Paulo A COLEO DE ANEDOTAS INFANTIS DE GUIMARES ROSA Procurando por um lugar legtimo para a Histria na obra de Guimares Rosa, minha pesquisa comeou a se desenvolver no mestrado (Rodrigues, 2009), no qual descobri que apesar do tema ter sido abordado, desde os anos 1970, s ganhou fora mesmo cerca de vinte anos depois, quando algumas leituras passaram a se alinhar a novas concepes de Histria e ento renovados vislumbres da relao temporal presentes na escrita rosiana comearam a ganhar maior notabilidade - dentre eles, a perspectiva infantil, que ora escolhi neste doutorado. Nesta pesquisa, no campo da Histria Cultural, volto-me para a escritura de Guimares Rosa, buscando problematizar o dilogo que esta estabelece com a cultura dos no letrados - como as crianas - que, no contexto da criao rosiana, pode aparecer sob a mscara do embate entre a forma
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dos adultos lidarem com a linguagem infantil. Para uma investigao interdisciplinar como esta, os dilogos mais fecundos so os estabelecidos com historiadores, como Carlo Ginzburg (2007), e com intrpretes rosianos, como Willi Bolle (2004), porm a proposta abre-se para vrias reas de averiguao, abarcando os trabalhos sobre linguagem (Wittgenstein, 1999; Sacks, 2010); aquisio da linguagem infantil (Franois, 2009); teoria da literatura (Lima, 2006); crtica gentica (Willemart, 1999). Ao considerar a escritura de Guimares Rosa, estamos partindo da ideia de que li se manifestam autnticas zonas de passagem, onde a escrita refora ou enfraquece os conflitos na tentativa de manter em ao a tenso entre os contrrios, como o o oral e o escrito. Ao manter essa crise constante, a escrita rosiana experimenta alinhavar temporalidades histricas e recriaes ficcionais. Assim, quando sugiro que uma possvel aproximao entre a escritura rosiana e a conversao infantil pode ser melhor observada se cotejarmos os modos de expresso da criana, que se utilizam de uma juno simultnea de linguagens para se comunicar, o que reavivado no processo de escrita rosiana quando este, partindo da percepo dos ritmos da fala, tambm dialoga concomitantemente com vrias linguagens. Para Henri Meschonnic (2006) esta forma de se expressar que aposta em todas as maneiras de propagar mensagens e fabricar significados a Oralidade, que s funciona quando a engrenagem de todas as linguagens atuantes estiver em movimento constante. Se a Oralidade um modo de funcionamento, na escrita que ela encontra seu momento de potncia, porque o material escrito pode reinventar todas as partes que o constituem, j que composto por palavras, que so entes simultaneamente visuais e sonoros, e que produzem sentidos se atuarem em movimento, o que se aproxima da lngua da criana que, em suas buscas por outros sentidos para a estranheza da realidade, acaba engendrando significados para o mundo. Para refletir sobre isso me debrucei sobre uma das coisas mais importantes no fabrico da escrita: seu processo de feitura, onde se potencializa um universo de possibilidades que estou lendo nos manuscritos disponveis no IEB/USP. Dentre estas fontes, escolhi os Cadernos de estudo para a obra de Rosa. Tais cadernos seriam verdadeiros laboratrios de escritura e foi sobre eles que se centrou minha comunicao no Seta 2011. Lembrando o questionamento da legitimidade da Histria proposto claramente por Rosa em seu livro Tutamia (Rosa, 1967) e suas consequncias para a crtica de sua obra, destaco que s a partir dos anos 1990 a Histria comeou a ser vista como um tema rosiano, especialmente com o trabalho de Wille Bolle (2004), que props uma aproximao entre a perspectiva de Rosa e a concepo crtica do historicismo formulada por Walter Benjamin(1994).Se a indicao de Bolle estiver correta, lembro que a reflexo pioneira de Benjamin considerou como legtimos os olhar da criana sobre o tempo e a temporalidade. (Benjamin, 2002). Segundo Giorgio Agamben (2008), para a criana, a
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percepo da diferenciao temporal significa a atuao de outras maneiras de lidar com a linguagem e, consequentemente, de formular narrativas, j que elas no se sujeitam a regras, mas reagem performativamente.Se a Histria como a vida e tem vrios sentidos a serem procurados no entrelaamento de entre verdades e possibilidades, devemos persistir buscando-os, assim como fazem as crianas, quando ainda no se formataram as sintaxes ou gramticas determinadas por adultos e desfrutam da pura vivncia do tempo. Seguindo a investigao sobre a possibilidade de tais dinmicas infantis aparecerem imbricadas na prpria escritura de Rosa, durante o ano de 2012 descobri novas fontes de pesquisa: outros cadernos rosianos. Estes esto disponveis para consulta no acervo pessoal de sua esposa, Aracy Guimares Rosa, no IEB/USP. H tambm os que esto disponveis da Fundao Casa de Rui Barbosa, RJ. Ambos os grupos de cadernos mostraram-se diferentes daqueles originais do acervo de Rosa, pois nestes, muito mais do que selecionar citaes a serem usadas na obra (eram cadernos de estudo para ela), o autor parece estar usando os cadernos como blocos de anotaes, j que neles vemos uma seleo de textos alheios e anedotas. Tantas destas tratam do modo de pensar e de falar da criana. sobre essas fontes, que so histricas e tambm literrias, que falarei em minha comunicao.

Clara Carolina Souza Santos Universidade Estadual de Campinas BIBLIOTHECAS No sculo XIX, livros como Bibliothecas apresentam um repertrio de obras, reunindo em um nico volume uma variedade de ttulos com indicaes de leitura para seus leitores e breves resumos com o contedo sucinto dos exemplares referidos. Com formatao variada, estes livros conhecidos como Bibliothecas serviam no sculo XIX para divulgao de determinada coleo de obras e de autores diversos em territrios diferentes da circulao e impresso primeira daquele volume descrito; em alguns casos seu formato mais regular - com resumos das narrativas - era apropriado para publicizar leiles, com indicao de data e local do acontecimento no frontispcio da obra; alguns livreiros conhecidos das Amricas e Europa utilizaram esta espcie de registro para venda e troca de seu acervo em escala transnacional e, em seu uso mais comum, volumes como Bibliothecas continham indicao de leitura para leitores sobre bons livros impressos em determinada regio, auxiliando, assim, na regulao do gosto popular de obras literrias e cientficas. interesse geral da tese identificar as espcies variadas das Bibliothecas em alguns usos especficos para venda, troca, divulgao e
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difuso de romances, contos, novelas e fbulas; o por qu da alterao a partir do sculo XIX de sua formatao regular e como a fixao da escrita deste livro auxilia na difuso de contos, novelas, romances e fbulas no perodo novecentista, revelando aspectos da aceitao social do romance em formato de livro e da configurao do campo literrio no perodo. Tambm analisaremos a presena de romances, contos e novelas nestes exemplares e como estes textos ficcionais so divulgados entre o Brasil e alguns pases na Europa (em especial Frana, Inglaterra e Alemanha) em Bibliothecas, identificando quais autores brasileiros esto presentes nesta espcie de documento. Parte da pesquisa reconstituir as pessoas envolvidas no processo de escrita e traduo dos resumos contidos nas Bibliothecas, identificando quais as tradues de livros romanescos em lngua portuguesa, francesa, alem e inglesa so referidos nestes volumes, sejam tradues de livros voltadas para um pblico mais douto ou para um leitor no letrado, mas de maior poder aquisitivo, pois que nesta variedade de registro podemos reconhecer o uso de obras ficcionais encadernadas, e, dentre elas, algumas de valor acessvel ao pblico que l por divertimento. Em alguns casos, as Bibliothecas so a reunio de alguns catlogos de livreiros conhecidos na Europa com conexo em diversas partes do mundo europeu, tendo em seu contedo o ttulo da obra seguido da descrio do exemplar a fim de despertar a curiosidade do leitor para compra e leitura individual. Em outros casos Bibliothecas assemelham-se a dicionrios de autores e livros, meramente referindo os nomes de um ou de outro em uma extensa lista enumerativa, com a inteno de demonstrar quais so os ttulos disposio da comunidade leitora ou, apenas, divulgar a variedade literria da terra por meio da meno daqueles que l escrevem. comum a toda esta espcie de livro o pblico-alvo a que se destina esta publicao: pessoas leitoras de obras que circulam no trnsito entre as Amricas, Europa e territrios unificados pelas lnguas portuguesa, francesa, inglesa, alem e holandesa, sejam estes leitores aqueles que compram livros em leiles ou aqueles que lem por divertimento e para instruo. At o sculo XVIII a impresso destas Bibliothecas portteis busca a super variedade de ttulos de determinado Estado Nacional com o propsito de louvar aquele Imprio e seus agentes. Ao longo do sculo XVIII, com a fundao das Academias Cientficas, dos Institutos Histricos e das Sociedades, registros como Bibliothecas comeam a proliferar nos Estados nao a princpio como um modo de divulgao do saber produzido nestas associaes. Para a tese fundamental reconhecer estas tramas entre os agentes brasileiros, luso, ingleses, franceses, alemes, canadenses e estadosunidenses a fim de reconstituir o trnsito dos romances traduzidos ou no e que circulam entre as Amricas e Europa. A escrita destas Bibliothecas no sculo XIX parece ser gestada por esses letrados, que de algum modo galgam cargos administrativos participando dessas associaes e institutos em vias de consolidao,
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cujo propsito primeiro seria a construo da imagem do nacional. O dado interessante desta espcie de obra que elas parecem ser confeccionadas em conjunto, num trnsito de via dupla entre as amricas e a Europa. O resumo de cada ttulo descrito no interior de uma Bibliotheca parece ser construdo por alguns destes letrados que ocupam cargos nos Institutos Histricos e Geogrficos e possvel que ao ocupar estes cargos de tradutores de obras impressas em determinado espao geogrfico algum letrado tenha a incubncia de enviar estes resumos traduzidos ou no para outros institutos histricos ou associaes de leitura, como indicam os regimentos da Bibliotheca Brasileira, por exemplo. Um outro exemplo deste trnsito o relato do autor de uma Bibliotheca Americana de 1836, onde se d notcia de que o resumo de uma viagem de Bry s foi finalizado devido ao resumo feito nestas associaes e enviado por um tipgrafo francs para as terras americanas. Esta comunicao se destina a analisar a ocorrncia nestas Bibliothecas de resumos semelhantes, reconstituindo, assim, a trama entre as pessoas tradutoras nestas associaes e institutos que se proliferam no mundo a partir do sculo XIX a fim de divulgar o Nacional em escala mundial. Outro exemplo pode ser confirmado a partir da anlise dos regimentos do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro que indicam alguns letrados para o ofcio de tradutores, tarefa ainda a ser investigada.

Daniel Essenine Takamatsu Arantes Universidade Estadual de Campinas OS CONTOS DA REVISTA BRASILEIRA (1895-1899) A presente pesquisa se ocupa da investigao dos contos da Revista Brasileira (18951899). Fundada em meados do sculo XIX, o peridico se notabilizou pela abordagem de assuntos cientficos, polticos, culturais e artsticos. De trajetria irregular, sofreu a interrupo de sua veiculao por diversas vezes ao todo, o peridico possuiu oito fases. Em 1895, dirigida pelo crtico literrio Jos Verssimo e contando com a colaborao de importantes figuras do final do sculo XIX, a revista voltou a circular pela terceira vez, estendendo suas atividades at o ano de 1899, e reuniu em sua redao intelectuais como Nina Rodrigues, Oliveira Lima, Joaquim Nabuco, Jos Verssimo, Euclides da Cunha, entre outros. No obstante, a revista privilegiou a divulgao literria, que se tornou um de seus principais traos, e se tornou ponto de encontro dos principais literatos da poca. Machado de Assis, Arthur Azevedo, Coelho Neto, Araripe Jnior, Slvio Romero so alguns dos nomes que aparecem nas pginas do peridico, colaborando com textos de fico e crtica literria. Dentro da produo
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ficcional notamos uma forte tendncia do peridico em privilegiar a prosa, sobretudo o gnero conto. Em seu primeiro ano de edio, por exemplo, o peridico publicou os contos Uma Escrava, de Magalhes de Azeredo, A Dvida, de Arthur Azevedo, Fio Reatado, de Lucio de Mendona, Flor de Ltus, de Raimundo Correia e Uma noite, de Machado de Assis. O gnero continuou a aparecer com regularidade na publicao e entre os escritores que publicaram suas short stories no peridico o mineiro Afonso Arinos ganhou destaque com a veiculao de quatro contos na revista: Pedro Barqueiro, Joaquim Mironga, Assombramento e A Cadeirinha, que seriam reunidas posteriormente em seu livro Pelo Serto (1898). Alm disso, aps a edio do volume de contos, Jos Verssimo dedicou uma resenha editada pela Revista Brasileira analisando e elogiando o livro do escritor mineiro. Afonso Arinos foi um dos representantes da tendncia das narrativas rurais em prosa, que esteve em voga entre os escritores de nossa literatura entre o final do sculo XIX e comeo do XX. A tal tendncia literria convencionou-se denominar como regionalista. Nos contos de Arinos podemos ver uma forte predileo por uma literatura construda a partir de modelos locais bastante especficos, alm da reproduo mais ou menos fiel do ambiente rural e dos tipos que ali encontramos. Os costumes e linguagens dos sertanejos, a descrio de latifndios e de habitantes das zonas rurais, bem como a prpria paisagem do serto esto entre os elementos principais das short stories do literato. Ao tomarmos o conjunto da produo ficcional da Revista Brasileira, verificamos que isso no foi apenas uma tendncia trazida por Afonso Arinos para o peridico. As novelas, Bodas de Sangue, de Rodrigo Otvio, e A Tapera, de Coelho Neto, os contos Uma Escrava, de Magalhes de Azeredo, Violento, de Valdomiro Silveira, e o romance Dona Guidinha do Poo, de Manoel de Oliveira Paiva, publicados pela revista, tambm se aproximam da tendncia regionalista do final do sculo XIX. Dessa forma, a predileo por esse tipo de publicao literria no se tratava apenas de um gosto da revista ou do pblico leitor daquele momento, mas sim parte da linha editorial ufanista do peridico, que declarava logo em seu Artigo de Fundo a preferncia de seus editores por textos que abordassem exclusivamente assuntos relativos ao pas. Essa poltica editorial, naturalmente, no atingiu apenas a literatura, mas quase todos os textos lanados pela revista, independente da rea (artes, cincias ou poltica). Ao observarmos as relaes entre imprensa e literatura do final do sculo XIX no Brasil que o presente trabalho investiga mais a fundo como esses dois campos se estabeleceram e se desenvolveram dentro da Revista Brasileira. A reunio de um grupo seleto de intelectuais e escritores, a ligao com a Academia Brasileira de Letras, a posio da revista e de seus colaboradores frente ao momento poltico conturbado pelo qual passava o pas, o papel da produo literria dentro do programa do peridico, entre outras questes tornam a anlise da revista proveitosa e nos auxiliam
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a lanar novos olhares sobre a imprensa e a literatura do perodo. Nesse sentido, significativo nos atentarmos para a resposta dada pelo grupo de intelectuais que se reuniu atravs da revista e se props debater a situao poltica brasileira aps a instaurao do regime republicano, como afirmou em seu Artigo de Fundo. Ao passarmos pelo peridico, notaremos que esse debate esteve direcionado para o campo jurdico, que no permitiu posies mais incisivas dos colaboradores e a neutralidade acabou dando tom revista. Outro aspecto interessante para se notar as relaes entre literatura e imprensa que boa parte dos colaboradores da Revista Brasileira esteve envolvida na criao da Academia Brasileira de Letras, nascida na redao do peridico. Todavia, a movimentao poltica para a fundao do instituto divergente da feio assumida pela revista e veremos que essa posio neutra, ou seja, de afastamento dos problemas polticos e sociais, dos colaboradores e, especialmente, dos literatos, transformada para a realizao do projeto, uma vez que os idealizadores da Academia Brasileira de Letras procuraram financiamento e a simpatia do governo de Prudente de Moraes para fundar a instituio.

Erich Soares Nogueira Universidade Estadual de Campinas NOTAS TERICAS SOBRE VOZ E LITERATURA. O doutorado em andamento pesquisa a noo de Vocalidade na obra de Guimares Rosa. Nos dois anos anteriores, foram apresentadas as leituras de dois textos rosianos Meu o o Iauaret (em 2010) e Buriti (em 2011). Neste ano, pretende-se focar alguns aspectos tericos sobre a voz, sobre sua relao com a linguagem, de modo geral, e sua especificidade no texto literrio. Em termos tericos, pode-se por ora lembrar que Roland Barthes, em O gro da voz, j afirmara que a voz essa materialidade do corpo que emana da garganta, espao onde o metal fnico adquire consistncia e se recorta; alm disso, o autor nos indica que a voz ocupa um lugar fronteirio, isto , ela fundamentalmente o ponto de articulao entre o corpo e o discurso. Outros tericos que pensaram sobre a voz, como Corrado Bologna (Flatus Vocis), Giorgio Agamben (A linguagem e a morte) e Adriana Cavarero (A pi voci), tambm chamam a ateno para uma especial fronteira em que se situa esse elemento notadamente humano: a fronteira homem/animal. De modo geral, no dizemos que os animais tm voz. E, se em alguns estudos lemos a expresso voz animal, ser preciso entender que essa voz sem sentido, podendo expressar dor e prazer, mas sem ser capaz de abrir-se para ordem do discurso e da significao. A voz
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humana, por sua vez, instaura-se justamente a partir de uma superao ou extino dessa voz animal. Dizendo de outro modo, dar lugar linguagem envolve a morte do animal ou de uma pura voz sem sentido. No entanto, a voz humana tambm memria daquilo que em ns possa ser a animalidade. Na fala, por exemplo, h inmeros elementos vocais que esto aqum ou alm de um sentido claro e identificvel: como apontar Bologna, nossa voz guardar sempre as marcas corpreas do animal que fomos porque sempre si confonde com il ronzante turbino delle pulsazioni corporee, che sfuggono alla coscienza perch la precedono. A ideia central, numa primeira parte da comunicao, pensar esse lugar fronteirio ocupado pela voz, entre a ordem do humano e do animal. Guimares Rosa certamente um escritor que muitas vezes se aproxima, por meio de sua radical experimentao literria e da caracterizao de personagens, dessa fronteira complexa e perigosa. Podero ser indicados alguns textos ou passagens de sua obra nas quais essa questo ganha maior relevo. No campo mais terico, a comunicao tambm diferenciar, a partir de Paul Zumthor, os aspectos que definem a oralidade daqueles que compem a noo de vocalidade. Em termos bsicos, no campo da oralidade, a voz entendida sobretudo como meio de comunicao da palavra, como seu suporte sonoro; j o campo da vocalidade abre-se para o que prprio da voz, para todas as suas qualidades materiais que antecedem e excedem a linguagem. O texto literrio ser pensado justamente como esse lugar que excede a linguagem, que busca levar ao limite a matria que o compe. Como resultado mesmo da escritura, as vozes do texto literrio podem ter o efeito de desagregar a linguagem, criando-lhe sempre novas aberturas de sentido e negando-lhe aquela sua funo mais normativa, que tende a revalidar significados nicos, prontos e bem fechados. importante notar que a voz no se ope escrita, mas sim a libera de uma clareza parasitria (Barthes) para revigorar aquilo que na palavra h de incontrolvel. No entanto, saliente-se nesse processo que, mesmo quando o texto chega ao limite de ser pura presena sonora (como ocorre, por exemplo, em inmeras passagens da obra de Guimares Rosa), a leitura no sofre, por assim dizer, uma suspenso absoluta do sentido, mas como que lanada num fluxo em que a voz mostrar-se- como pura inteno de significar, como puro querer-dizer, no qual alguma coisa se d compreenso sem que se produza ainda um evento determinado de significao (AGAMBEN, 2006, p.53). Cabe aqui j apresentarmos a noo de flatus vocis. Partamos da experincia comum, lembrada por Agamben de se ouvir uma palavra cujo sentido desconhecemos, mas qual necessariamente atribumos o intuito de significar, por ela estar inserida na ordem do discurso. Essa experincia, como explica Agamben, aponta para uma articulao originria entre voz e linguagem, em que a voz flatus vocis, ou seja, em que ela no mais puro som e no ainda um significado, mas aponta para essa
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possibilidade de significar. Como flatus vocis, a voz , portanto, indicao de que a linguagem tem lugar. Assim chegamos a uma questo central: no seria este o limite do trabalho literrio, ou seja, esvaziar a linguagem de todas as suas alienaes, como prope Guimares Rosa, e instaurar esse lugar em que a linguagem se potencializa como experincia vocal em incessante impulso para o querer-dizer? Se assim for possvel compreend-la, ento ao leitor (e ao crtico) caberia lidar com essa flatus vocis que contnua resistncia significao e, na busca de sentidos possveis e transitrios, ler sob a inevitvel condio de uma escuta no autoritria.

Fabiana Anglica do Nascimento Universidade Estadual de Campinas A NOVELA POLE POPPENSPLER, DE THEODOR STORM E O TEMA DA OPOSIO ENTRE O ARTISTA E O BURGUS A pesquisa que ora se prope pretende analisar a novela Pole Poppenspler como uma novela organizada ao redor do tema da oposio entre o artista e o burgus. Uma tal anlise demandar que se investigue o modo de tratamento do mesmo tema nas novelas romnticas e sua posterior reapropriao por Storm, autor do Realismo potico, validando-se assim a hiptese de Kunz (1970) segundo a qual as narrativas de Storm se organizam ao redor de uma oposio de carter histrico-poltico. A novela Pole Poppenspler, que ainda no possui uma traduo em lngua portuguesa, foi escrita em 1874 para uma revista voltada ao pblico infanto-juvenil (Deutsche Jugend). Ela narra a histria do velho marionetista de Munique Josef Tendler, cuja filha, Lisei, casa com o torneiro artstico Paul Paulsen. Os dois jovens se conhecem quando a famlia da menina apresenta uma temporada na cidade de Paul. Doze anos depois, durante a peregrinao de Paul que constitui parte de sua formao profissional, os jovens se reencontram numa cidade do interior da Alemanha. Josef Tendler preso por suspeita de roubo, e Paul ajuda Lisei a tirar seu pai da cadeia. Depois desse episdio, Paul pede Lisei em casamento, que aceita imediatamente, e os trs partem de volta cidade de Paul. Apesar do escrnio dos moradores da aldeia por Paul viver com uma famlia de artistas mambembes, ele atende ao desejo do velho Tendler em realizar mais uma apresentao a qual resulta em um grande fiasco. O velho marionetista no consegue suportar o fracasso e morre. Depois de seu enterro, o boneco Kasperl, dado por perdido, lanado por algum sobre o tmulo, entretanto, toda essa manifestao de dio no consegue perturbar a felicidade de Paul e Lisei. Em Pole Poppenspler, o conflito gerado pela transio entre duas diferentes
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perspectivas, a do mundo pequeno burgus e a do artista, condensa-se de forma simblica, na trajetria dos personagens Tendler, marionetista, artfice e artista mambembe em oposio a Paul, torneiro artstico, profisso j voltada produo do tipo industrial. Ao mesmo tempo est presente a caracterizao geogrfica e humana das pessoas simples (kleine Leute), como camponeses, operrios e artesos. Tambm est presente a regionalizao geogrfica e lingstica, por meio da representao das paisagens alems e ao uso de dialetos, de acordo com o repertrio tpico do Realismo potico. Ao contrrio das correntes realistas vigentes em outras partes da Europa, o Realismo potico no queria retratar diretamente a realidade, mas sim, retratar a realidade a partir de uma fantasia criadora na qual as circunstncias e relaes fossem mais reais do que a prpria realidade. Outra caracterstica dessa esttica era deslocar a ao para um tempo que no o do autor o distanciamento possibilitava criticar o presente. Mas a crtica no era direta, deveria esconder-se sob a adequao externa. As descries tampouco comunicavam sentimentos: o mundo deveria ser representado sem nenhuma tentativa de explicao e de modo mais imparcial possvel. Para levar a cabo tal intuito, o Realismo potico parece ter encontrado no gnero novela a sua maior expresso. Na tradio alem, de acordo com Benno von Wiese (1957), existem muitas teorias sobre novela, no entanto, ainda pairam dvidas sobre tal gnero. Uma definio bastante oportuna a de Goethe (Conversaes com Eckermann, 29.01.1827): o que a novela se no um evento inaudito, pois a novela sempre tem a ver com um acontecimento que se condensa ao longo de uma determinada extenso de tempo e espao. Entendido como uma peripcia ou transformao (Wendepunkt), esse acontecimento precipitar a condensao da ao no conflito. Podemos tambm considerar a definio de novela segundo os romnticos. Friedrich Schlegel, na obra Nachricht von den poetischen Werken des Johannes Boccaccio (1801), destacou que a novela exemplarmente adequada para representar um estado de nimo e uma perspectiva subjetivos, assim como aspectos mais profundos e peculiares desse mesmo estado de maneira indireta e alegoricamente expressiva. Aqui se torna clara a tenso entre o subjetivo e o objetivo. Schlegel, embora por um lado tenha observado o carter social do gnero ao notar uma tendncia ironia, acentua por outro a profundidade do sentimento objetivo, que corresponderia, neste caso, ao indireto e no revelado. Se, por um lado, os romnticos concedem uma amplitude subjetividade, ao fantstico e ironia que favorecem a sociedade e a mistura com o Mrchen, os realistas concentram-se no acontecimento como tal para devolver realidade da natureza e sociedade o seu prprio equilbrio; em ambos os casos a narrativa novelstica se desenvolve na concentrao do caso isolado (Einzelfall), cujo significado se forma, na maioria das vezes, em uma potica simblica. Expresses como motivo (Leitmotiv), silhueta
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(Silhouette) ou peripcia (Wendepunkt), servem apenas para parafrasear uma tendncia de estilo que destaca o acontecimento nico em sua expressividade particular que alcana, por meio de seu significado subjetivo, uma validade objetiva, o que, em linhas gerais, o Realismo potico busca e se verifica na novela em questo. a partir do reconhecimento da presena da representao de dois modos de vida opostos, do artista e do burgus, e tambm da tentativa de uma definio de novela que contribua para justificar a escolha do gnero por toda uma gerao de autores, que pretendemos localizar a perspectiva de anlise da novela de Storm, investigando a retomada desse tema, romntico, pela gerao de autores realistas alemes.

Fernanda Andrade do Nascimento Alves Universidade Estadual de Campinas VIOLNCIA E PISTOLAGEM EM TRS ROMANCES LATINO-AMERICANOS Como contar o medo nas grandes cidades da Amrica Latina? essa a pergunta feita por Susana Rotker na introduo de "Ciudadanas del miedo". Rotker menciona um importante texto construdo com os corpos cidados: as cifras de mortos na Colmbia e no Mxico, dados alarmantes sobre a violncia nas grandes cidades. Como contar fenmenos violentos, como narrar a morte de imigrantes ilegais, de "mulas" no Mxico? o questionamento proposto por Rossana Reguillo em seu artigo "Textos fronterizos". Como narrar a realidade? De outra forma. Estas so a pergunta e a resposta formuladas por Rafael Lemus em sua forte crtica narrativa do Norte do Mxico na revista "Letras Libres", texto que provocou muita polmica e incitou muitos respostas, como a do escritor mexicano Eduardo Parra. Como contar? De acordo com os trs exemplos citados, esta parece ser uma indagao que atravessa distintos discursos crticos que se propem a refletir sobre a relao entre literatura e violncia, entre literatura e realidade. E a palavra "como" chama aqui a ateno. Contar parece ser um fato. Conta-se a violncia como se houvesse algo que impulsionasse os autores narrao de acontecimentos violentos. No entanto, a pergunta que se repete : como proceder a essa narrativa? Como dar forma ao real, como ordenar o que parece impossvel de ordenar? Talvez nessa tentativa de ordenao e representao haja fracassos e xitos. Como contar? A partir de diferentes gneros, de diferentes pontos e vista e tambm de diferentes regies geogrficas. No fcil tomar partido: literatura de mercado, que segue normas editoriais, que quer agradar o pblico leitor e que converte o excesso da violncia em espetculo? Ou, ao contrrio, literatura voltada a seu tempo histrico, que no encontra outra sada a no ser abordar uma
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realidade que compete ao autor? Representao precria da violncia? Estetizao da pobreza e da marginalidade? Estas so algumas perguntas que rondam o tema de que quero tratar nesta comunicao. Meu objetivo pensar como os gneros escolhidos pelos escritores refletem o gesto dirigido ao Outro, como se plasma na forma narrativa um olhar ao marginal. Em "Para no dizer que no falei do samba", Alba Zaluar (1998, p. 248) desenvolve uma interpretao significativa para a leitura que quero fazer aqui. A sociloga comenta como o adjetivo "violento" usado geralmente para falar do outro, apontando que, em algumas cidades, "o crime e a violncia so como um artifcio ou idioma para pensar o outro". Desse modo, elegi autores que me despertam muitos interrogantes: questiona-se a qualidade literria de seus escritos, questiona-se o ponto de vista tico a partir do qual escolhem contar a violncia. Trata-se da novela "O Invasor" (2002), do escritor brasileiro Maral Aquino, do romance "Rosario Tijeras" (1999), do colombiano Jorge Franco, e do romance "Un asesino solitario" (1999), do mexicano lmer Mendoza. A inteno verificar como cada autor, desde sua cartografia literria especfica, trabalha o tema da violncia e se possvel propor algum tipo de aproximao entre mundos ficcionais distintos. No se busca apagar diferenas e especificidades do problema da violncia em cada cidade que constitui o espao das narrativas. Mas, considerando as particularidades que configuram o fenmeno em So Paulo, Medelln e Culiacn e afastando uma vontade homogeneizadora, possvel considerar que os autores tocam realidades que tm algumas caractersticas comuns, que chamam a ateno para fenmenos que esto se desenvolvendo em vrias partes do continente ao mesmo tempo. Em que coincidem estes textos? Todos se constituem em torno de um personagem emblemtico: um pistoleiro, um sicrio. Embora no Brasil no se utilize o termo sicrio para empregado, como atualmente no Mxico e na Colmbia, a figura do assassino de aluguel est presente nos trs pases. Trata-se de uma forma de delinquncia muito particular, que interessa por sua representao literria. Os trs romances se localizam no territrio do crime. Em "El cuerpo de delito. Un Manual", Josefina Ludmer define a importncia do delito como elemento fundador de relaes sociais, culturais e econmicas, como noo articuladora, "una constelacin que articula delincuente y vctima", isto , que "articula sujetos: voces, palabras, culturas, creencias y cuerpos determinados. Y que tambin articula la ley, la justicia, la verdad, y el estado con esos sujetos", como "una frontera cultural que separa la cultura de la no cultura, que funda culturas, y que tambin separa lneas en el interior de una cultura. Sirve para trazar lmites, diferencia y excluir. Con el delito se construyen conciencias culpables y fbulas de fundacin y de identidad cultural. [...] una frontera mvil, histrica y cambiante (los delitos cambian con el tiempo), no slo nos puede servir para diferenciar, separar y excluir, sino tambin para relacionar el estado, la poltica, la sociedad, los sujetos, la cultura y la
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literatura." (LUDMER, 1999, p. 14). Embora o "corpus" com o qual trabalha Ludmer seja muito distinto do meu, tomo de sua reflexo essa categoria com o intuito de pensar o delito, a violncia como elemento mediador das relaes que se estabelecem nas tramas e no tecido social armado nas trs obras, delito que permite a trajetria de ascenso ou queda dos pistoleiros e que tambm marca a relao entre "eles" e "ns", ou seja, as diferenas que se fazem notar entre os personagens oriundos das margens e aqueles que habitam os bairros elitizados das urbes.

Guaraciara Roberta Loterio Universidade Estadual de Campinas VERACIDADE : CONFISSES, CORPOS E TESTEMUNHOS NA BERLIM DE WALTER BENJAMIN Em Ibiza no ano de 1932, a pedido de um jornal, Walter Benjamin d incio a uma de suas primeiras tentativas autobiogrficas. Esta receberia inicialmente o ttulo de Crnica Berlinense, discorrendo acerca de suas experincias e perspectivas infantis. De acordo com Bernard Witte e Susan B. Winnett, esta tentativa autobiogrfica benjaminiana, escrita primeiramente em forma de narrativa contnua, tardiamente daria origem a coleo de histrias curtas que levaria o nome de Infncia em Berlim por volta de Mil e Novecentos (Witte, Bernard & Winnett, Susan B. Paris Berlin Paris: Personal, Literary, and Social Experience in Walter Benjamins Late Works., 1986, pp. 49-60). Nesse momento, aconselhado por seu amigo Gershom Scholem, Benjamin parece retirar toda e qualquer referncia biogrfica de seus escritos, a fim de no torn-los to suscetveis a mal-entendidos (Benjamin, Walter. Correspondncia, 1993, p. 40). Tal ato abriria espao para uma leitura histrico-poltica mais ampla do sculo XIX, dirigindo autores como Willi Bolle nfase de que Benjamin, assim como Baudelaire, inauguraria um gnero intitulado "tableau urbano". Este se configuraria como a narrativa moderna acerca da grande cidade. (Bolle, Willi. Fisionomia da Metrpole Moderna, 2000). A escritura de Infncia em Berlim marcada por um perodo de profunda crise pessoal e profissional para o autor: este se sentia desiludido e incapaz de encontrar audincia simptica a seus escritos, em meio ao fortalecimento do regime fascista. Foi precisamente neste perodo que adquiriu tabletes de morfina e considerou seriamente acabar com sua vida aps o 40 aniversrio, em 15 de julho de 1932 [tal resoluo, contudo, s viria a cabo em Portbou em 27 de setembro de 1940]. Ao invs do suicdio, Benjamin opta por embarcar no trabalho de reminiscncias, escavando suas memrias infantis fato que soa pouco acidental. H certa
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significncia nessa reviso, como Benjamin mesmo escreve em uma das cartas endereadas Scholem em 26 de setembro de 1932: [...] recordaes de infncia que voc j ter percebido no tratar-se, de forma alguma, de relatos ao modo de crnicas e sim de uma ou outra expedio s profundezas da memria [...](Benjamin, Walter. Gesammelte Schriften Vol. II. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1977, p. 1064). Fruto de um perodo de crise, os escritos que compem Infncia em Berlim por volta de 1900 entrelaariam cacos de uma vida pessoal e imagens fugidias de um sculo em runa. A organizao de tais textos regida pela descontinuidade, sendo que cada pequeno fragmento remonta uma espcie de fantasmagoria epifnica: a recordao de momentos da infncia vem luz por meio do momento presente, no qual o autor evoca a memria. Inspirado pelo modelo de Proust, Benjamin apodera-se de sua histria pessoal medida a narra. Contudo, diferentemente deste mesmo autor, apenas capaz de resgatar os fragmentos de seu passado a partir da abertura de sua espacialidade, ou seja, atravs da retirada de traos diretamente biogrficos. Em Infncia em Berlim Benjamin assume verdadeiramente sua afirmao de no utilizar o eu, exceto em cartas a fim de fragmentar este mesmo eu, expandindo a sua espacialidade e permitindo que esta seja permeada pelos ecos de um sculo que sucumbe a uma esfera poltica instvel. Mesmo que Benjamin no aponte explicitamente, fica claro que a experincia que determina o Gestalt de Infncia em Berlim a de morte. Como diria Derrida alguns anos mais tarde, Benjamin queima o eu e busca capturar a si mesmo dentro da histria de todo um sculo, tornando-se a cinza a fim de denunciar a si, a verdade de si e de toda uma poca, efetuando um gesto confessional por meio do rompimento, do queimar e no apagar a consistncia do eu (Derrida, Jacques. Cinders. Londres: University of Nebraska Press, 1991). Tambm Gerhard Richter parece enfatizar que o desaparecimento da primeira pessoa em Infncia em Berlim est vinculado a uma nova maneira de se auto-retratar inaugurada por Benjamin, a qual privilegiaria um "corpus" ante o "corpo" do autor. Tal corpo, de fato, apenas seria apreendido por Benjamin atravs de uma escrita fragmentria do si mesmo, identificado em sua alteridade. (Richter, Gerhard. Walter Benjamin and the Corpus of Autobiography, 2000). Contrariamente, todavia, Carla Milani Damio em seu trabalho Sobre o Declnio da Sinceridade: Filosofia e Autobiografia de Jean-Jacques Rousseau a Walter Benjamin enfatiza que no se deve vincular Infncia em Berlim escrita autobiogrfica. Isto, tendo em vista que Benjamin no obedeceria cronologia tradicional dos relatos autobiogrficos, cuja a narrativa segue as etapas: "nascimento-infncia-juventude-idade adulta". (Damio, Carla Milani. Sobre o Declnio da Sinceridade: Filosofia e Autobiografia de Jean-Jacques Rousseau a Walter Benjamin, 2006). Como Damio, Manuela Gnter afirma que Benjamin efetuaria a construo de um "anti-sujeito", no sentido individual, fazendo sumir o
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sujeito-heri-personagem ou o sujeito-narrador, colocando em xeque a esfera autobiogrfica. (Gnter, Manuela. Zur Subversion Autobiographischen Schreibens bei Siegfried Kracauer, Walter Benjamin und Carl Einstein, 1996). Inmeras conjecturas permeiam os relatos presentes em Infncia em Berlim por volta de 1900, levando tericos a se questionarem acerca do carter pessoal e referencial do sujeito benjaminiano em tais fragmentos. Para alguns, como Bolle e Richter, ainda que dados biogrficos e a referncia direta ao 'eu' sejam suprimidas, existiria na obra traos autobiogrficos. Para outros, como Damio e Gnter, no se pode falar em autobiografia, uma vez que estes mesmos elementos, os quais engajariam aquilo que se compreende como "pacto autobiogrfico", teriam se esvanecido. Em minha comunicao pretendo discorrer sobre esta controvrsia, tendo como base a maneira como Benjamin busca desarticular a esfera autobiogrfica, rompendo com os aspectos meramente confessionais de seus escritos. Em seguida, busco denunciar de que modo tal rompimento possibilita uma abertura para o carter histrico- testemunhal que permear a obra e expandir as noes daquilo que se compreende por sujeito benjaminiano e autobiografia a partir de ento.

Guilherme Zubaran de Azevedo Universidade Federal de Minas Gerais HISTRIA E MEMRIA EM GRANDE SERTO:VEREDAS E EM A MENINA MORTA A proposta de trabalho a respeito do romance brasileiro contemporneo tem como objeto de pesquisa os relatos romanescos que evidenciam momentos traumticos da experincia pretrita do pas. O foco da anlise se concentra em narrativas tecidas pela atividade da memria, da rememorao, pelas quais se vislumbram histrias de sofrimento capazes de desnudar a fragmentao das instituies e dos valores da cultura nacional. Essa temtica se materializa a partir da anlise comparativa dos romances Grande serto: veredas, de Guimares Rosa (2006), e A menina morta, de Cornlio Penna (2009), ambos publicados na dcada de 1950. Realizar uma comparao entre estas duas obras se justifica, na medida em que mobilizam, pelo fio da memria, vivncias dolorosas relacionadas com momentos do passado nacional. Essa proposta de anlise tem como fundamento terico a hiptese, conforme Jaime Ginzburg (2012), segundo a qual as instituies polticas e sociais brasileiras se constituem a partir da mobilizao de aes violentas. Tal perspectiva constri um olhar a respeito da literatura baseado na dicotomia do trauma coletivo - relacionado a determinado impacto sofrido por um grupo social ou mesmo toda sociedade - e da
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melancolia, materializada na precariedade de sujeitos histricos em superar perdas coletivas. Esses dois elementos configuram um tipo de forma literria marcada por um descentramento e uma espessura temporal. O evento traumtico diz respeito a uma situao limite, caracterizada por um excesso de realidade que se choca com a capacidade de percepo ou recepo do sujeito. Esse real traumtico, de acordo com Seligmann-Silva (2003), compreendido como uma ferida capaz de desestabilizar as condies da conscincia e da memria de um sujeito, cuja enunciao sofre um processo de limitao, tornando problemtica a prpria representao da realidade violenta. Assim, segundo Jaime Ginzburg, o processo de extrema violncia provoca uma dupla desarticulao: de um lado, o prprio sujeito colocado diante de suas insuficincias e, de outro, a realidade mirada se torna desordenada. Portanto, h um elemento lacunar calcado na incapacidade de uma recordao total do fato, visto que este da ordem do inenarrvel e do indizvel, isto , diante de uma experincia de extrema violncia, a lngua se torna insuficiente para represent-la. H dois aspectos fundamentais que se relacionam com a problemtica da violncia e do trauma: a memria e a forma literria. Em relao ao primeiro elemento, observa-se que os dois romances Grande serto: veredas e A menina morta narram eventos momentos da vida pretrita do pas. No entanto, a historicidade presente nas narrativas no revela o contexto social de forma totalizante, ou seja, no h uma representao completa da vida nacional da poca; ao contrrio, o papel mnemnico repousa na fragilidade, como explica Jeanne Marie Gagnebin (2006), dos rastros do passado que se articulam num jogo entre recordar e esquecer. So pequenos relampejos ou intermitncias que revelam experincias do patriarcalismo e do mandonismo que narram situaes de violncia e trauma por meio das quais as vozes emudecidas encontram um canal de enunciao. A forma literria se configura pela desintegrao das formas tradicionais de narrativa. Segundo Walter Benjamin (1994), a desorientao do mundo moderno, decorrente do declnio da experincia, encontra na finitude da personagem romanesca, presente em sua trajetria, uma fonte de sentido. Agrega-se a isto a crise do Realismo, explicada por Adorno (2003), materializado na posio do narrador, cuja atividade no consegue representar a objetividade pica, o que evidencia o tratamento da vida sem o domnio das categorias ticas e comportamentais tradicionais. Esses conceitos romanescos servem como instrumentos de anlise dos romances Grande serto: veredas e A menina morta. Assim, os narradores dessas obras, marcados pela crise mimtica, se constituem como parmetro de comparao, na medida em que absorvem os elementos do mundo social. Essa configurao romanesca narra as historicidades relativas formao das estruturas polticas e sociais brasileiras. Em primeiro lugar, importante observar a constituio da famlia patriarcal. Nesse momento, impe-se o dilogo com os autores como Srgio Buarque
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de Holanda (1976) e Gilberto Freyre (1963). Em Razes do Brasil, o mundo familiar se forma no meio rural, no qual a ordem provm da autoridade dos senhores de engenhos; seu ptrio poder torna-se o sustentculo do quadro familiar, de modo que o seu exerccio, quase tirnico, consolidou esse sistema a qualquer corroso externa. Assim, o familismo marca a vida social do pas, fundando os mandonismos locais e concretizando o predomnio da esfera privada sobre a pblica. A tica da cordialidade, que guia as aes a partir de um fundo emotivo, surge no contexto da grande famlia brasileira. A famlia e o mundo rural constituem o ncleo de A menina morta e Grande serto: veredas. Sob esse cenrio, forma-se a fazenda do groto, onde impera o interdito imposto pelo patriarca para os agregados e escravos; e o serto rosiano em que se desenvolve a luta entre os grupos de jagunos e os setores da ordem pblica. Em ambas as obras, o exerccio da violncia representado como uma instituio da vida social nacional, expressada nas cenas de batalhas, na escravido, na interdio do outro e na condio precria dos escravos. Esse quadro compe uma perspectiva da formao da sociedade brasileira distinta da posio positiva de Gilberto Freyre a respeito da colonizao portuguesa e do patriarcalismo. H, assim, um contraste entre as duas obras literrias e o ensaio sociolgico de Freyre, no qual aquelas apresentam as fazendas e as casas grandes como lugares de servido e violncia (BOLLE, 2004; SANTOS, 2004). Portanto, o trabalho procura problematizar as historicidades representadas pelos romances Grande Serto:veredas e as A menina morta a partir das noes de violncia e trauma a fim de evidenciar experincias de grupos sociais subalternos.

Isabel Cristina Domingues Aguiar Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho" RETRATO DO BRASIL E PAULO PRADO: UM ESCRITOR NO ENTRE-LUGAR Longe de qualquer pretenso dogmtica, Paulo Prado definiu sua obra como ensastica e reinvidicatria por mostrar o desequilbrio entre o modelo europeu e a realidade local a partir de uma viso no unitria ou categrica, fazendo com que sua obra se distanciasse da crtica cientificista de fins do sculo XIX. A viso fragmentria de Prado dialogar com pensadores, poetas de seu tempo e de outros tempos sendo impossvel encaix-lo em doutrinas e saberes, salvo o posicionamento do autor como intrprete do Brasil ao lado de Gilberto Freyre e Srgio Buarque de Holanda. O autor de Paulstica (1925) e Retrato do Brasil (1928) se empenhava em buscar as razes da formao da nacionalidade brasileira atribuindo cobia e a luxuria do colonizador portugus,
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somado o Romantismo do sculo XIX, a grande responsabilidade pela degradao do carter do povo brasileiro. O objetivo deste artigo trazer cena uma reflexo acerca dos conceitos de cultura e literatura presentes no livro Retrato do Brasil: ensaio sobre a tristeza brasileira. Interessa-nos observar que maneira o autor vivenciou a tenso entre a relao centro-periferia, a constatao do atraso e a necessidade de renovao, que se refletiu no apoio ao movimento modernista de 1922. Para isso, o fundamento metodolgico ser o ensaio O entre-lugar do discurso latino-americano, de Silviano Santiago que a partir dos pressupostos dos Estudos Literrios e dos Estudos Culturais desenvolve dois conceitos que aqui nos interessa: a transdisciplinaridade e o entre-lugar. O conceito de transdisciplinar vai ao encontro do aspecto mltiplo ressaltado na figura de Paulo Prado e determinante para entender sua obra no como miscelnea de saberes, mas como forma unitria de analisar, entender e (re) interpretar a realidade. J a idia de entre-lugar atribuda ao carter reinvidicatrio, mas no partidrio do discurso pradiano que busca um lugar no mundo da cultura, da literatura, da poltica, diferente do lugar europeu. A biografia de Paulo Prado nos mostra o quanto valorizou as artes e cultura em geral. Tendo vivido na Europa a efervescncia intelectual, Prado a julgava como parte decisiva para a mudana de uma sociedade que se encontrava alheia ao processo de modernizao evidenciado em outros pases. Da, na inovao cultural justifica-se o apoio principalmente financeiro dado ao grupo modernista de So Paulo. Em Nacional Estrangeiro, Srgio Miceli enfatiza a importncia do apoio de Paulo Prado para o sucesso do movimento modernista de 22, j que estamos nos referindo a um respeitado nome da sociedade aristocrata conservadora da poca. Contudo, a adeso do autor ao Modernismo no institui uma mudana radical e ideolgica como ocorreu com outros participantes da Semana de Arte Moderna, ao contrrio, Paulo Prado permaneceu na fronteira entre o conservadorismo x modernismo, o tradicional x inovador, tanto que conseguiu escrever o clssico livro Paulstica ao mesmo tempo em que iniciava a atividade de mecenas do movimento. O paradoxo tradicional x moderno est presente na figura de Paulo Prado, no grupo que financiou e em parte pode explicar a tenso do autor frente impossibilidade de modernizao. Porm, o objetivo de Paulo Prado vai alm da constatao da desigualdade, em Retrato do Brasil: ensaio sobre a tristeza brasileira (1928), encontramos uma reflexo acerca do carter nacional brasileiro a partir dos males de sua origem, da herana melanclica unida cobia e luxria da poca colonial. Longe de uma viso totalitria e superficial Retrato do Brasil escrito com o intuito de ser um ensaio interpretativo a mais para o entendimento da formao do carter do brasileiro. Retrato do Brasil se compe de duas partes escritas em momentos distintos da vida do autor, sendo que a primeira relaciona-se ao ensaio propriamente dito, o qual se divide em quatro captulos A Luxria, A Cobia, A
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Tristeza e O Romantismo os quais seriam as mazelas que o Brasil acumulou nos sculos de explorao portuguesa. Posteriormente, Paulo Prado incorpora o PostScriptum ao livro para explicar as pretenses que teve com o ensaio, rebater as crticas dos defeitos de sua tese e agradecer pelos lapsos apontados e que foram corrigidos para a nova edio. A tese defendida ao longo do Retrato diz respeito idia de que haveria graves defeitos na formao do brasileiro que, consequentemente, interferiram na constituio da nacionalidade do pas. Segundo Paulo Prado, a formao do brasileiro a partir do cruzamento de trs raas tristes o portugus, o negro e o ndio aliada ao contato com o clima intenso do pas criaram um estado permanente de melancolia excessiva que dificilmente pode ser transpassado. possvel afirmar que a defesa de Paulo Prado ao carter no-regionalista de Retrato do Brasil seja um receio que esta obra seja julgada pelos critrios de Paulstica, livro este que rene ensaios escritos em meio agitao modernista de So Paulo e que foram publicados originalmente pelo autor no jornal O Estado de S. Paulo. O exerccio interpretativo realizado nesse estudo permitiu levantar algumas questes interessantes da obra Retrato do Brasil, a anlise proferida pelo autor e a soluo dada no Post Scriptum, percepo da inadequao entre o modelo europeu e a realidade brasileira, a preocupao de Paulo Prado com a tese idia de um corpo social sofrendo de uma patologia que lhe impedia de crescer, enfim, todas as questes aqui posicionadas nos levam a pensar no impasse/ tenso que diversos intelectuais, assim como Paulo Prado vivenciaram.

Jacimara Vieira dos Santos Universidade Federal da Bahia AS NAUS E TERRA PAPAGALLI: DERRISO E IRONIA NA DESSACRALIZAO DA VEROSSIMILHANA A obra do escritor portugus Antnio Lobo Antunes multifacetada e complexa, assumindo uma relao bastante particular com a gramtica e instaurando formas peculiares de pontuao. Excedendo o plano estrutural da escrita, o autor admite no se prender s fronteiras dos gneros literrios, e As naus parece comportar substancialmente essas marcas, alm de trazer uma retomada de episdios histricos numa rede de associaes compositivo-ficcionais sob o crivo da pardia e do humor. Jos Roberto Torero e Marcus Aurelius Pimenta tm uma produo literria marcadamente intertextual e pardica em que o humor aparece como uma categoria importante que imprime densidade crtica sob as mscaras do riso fcil. Os autores
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brasileiros trazem em Terra Papagalli, uma pardia do Descobrimento do Brasil, esfacelando as fragilidades da sua suposta coerncia e verdade inscritas na histria e, paralelamente, revelam cronologias superpostas que perfazem intermediaes entre o passado e o presente. Este trabalho procura desenvolver um estudo comparativo acerca dos romances, examinando a estratgia retrica que nestas composies literrias movimentam a categoria do real e do verossmil. As naus descreve, nas rotas propostas por seu narrador, percursos inslitos que ultrapassam a realidade conhecida e renovam as possibilidades ficcionais, acrescentando-lhe desafiante frescor e reverberao. Deflagra, por outro lado, olhares que pendem para carnavalizaes, realces burlescos, elementos irnicos que desconsertam e abalam certezas, ordens e verdades, em oscilantes ondas de humor contido e em maremotos que desordenam os tempos e a cronologia. Em Terra Papagalli observa-se que a terra representa, tambm, o lado telrico confluindo com o geopoltico. Neste romance a histria do Brasil contada a partir do prisma de um degredado (Cosme Fernandes), tambm desfazendo a megalomania nacional dos grandes nomes e dos grandes homens e, mesmo, de uma narrativa grandiloqente. Os romances As naus e Terra Papagalli subvertem, por meio da linguagem literria, as referencialidades do real e do verossmil, mobilizando a ironia e a derriso para conduzir novas formas de apreenso das narrativas histricas. Desta forma, profanam e dessacralizam os princpios que as fundamentam, transitando no terreno da ambigidade que consigna o estatuto do conhecimento artstico; mais precisamente, do romance. H uma subjacente incitao retomada do passado em ambos os romances que, num certo sentido, contraria o tempo atual, ocupado em exaltar o agora e pouco afeito a incentivar o conhecimento do passado para reavali-lo. A ressonncia advinda do passado operacionalizada, nas obras literrias focalizadas, por meio de distenses, intermitncias, conexes e superposies temporais que s vezes aparecem sob forma labirntica, mas no perdem o nexo para uma interpretao do presente. Partindo dessas leituras, a dico do humor a que alguns autores recorrem descreve caminhos crticos, trilhando a fico e a histria sob modos ficcionais modernos que instauram um labor imaginativo com os fantasmas da memria do pas. Imagens nonsense, absurdas, fantsticas e fantasmagricas surgem em paralelo ao que concebido como realidade e verdade histrica, tanto em As naus quanto em Terra Papagalli, desencadeadas por contornos burlescos, grotescos, risveis, caricaturais, cmicos e irnicos conforme se particularizam em cada obra, enquanto desafiam a ordem natural das coisas conforme postulada pelo real. Ao focalizarem-se os percursos narrativos de Antnio Lobo Antunes em As naus; e dos autores Jos Roberto Torero e Marcus Aurelius Pimenta em Terra Papagalli, nota-se que as obras passam, invariavelmente, pela memria nacional, respectivamente, de Portugal e do Brasil, em que se vislumbram formas distintas de
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humor, em semelhante processo de derriso. Devido, portanto, s particularidades das obras e de seus respectivos autores, intu-se que o riso latente na obra brasileira assume uma disposio eufrica, que se externaliza - e aberto e largo se mostra primeira vista; - ao passo que a obra do escritor portugus sustenta um riso de aspecto disfrico, interiorizado e incluso em si mesmo. Assim, o fato a se destacar em princpio que, embora as obras se constituam na pontuao do interdito, o fazem por caminhos e conseqente gerao de sentidos opostos. Em ambos os casos, as modalidades de riso perceptveis nos romances so crticas e contestadoras, permeadas por recursos retricos instauradores de estados de tenso cmica. No obstante, os cruzamentos cronolgicos de ambos os romances citados conferem vrios status ao passado e do um carter de deslocamento ao presente, evidenciando a necessidade de manter a ateno frente questo do tempo nos romances. Procurase evitar a generalizao de tomar os romances enquanto busca nostlgica do passado histrico, mas vislumbrar que h, neste movimento, um esforo de negao crtica de certas verses e uma retomada criativa de marcos histrico. Expressa na ficcionalizao, essa retomada passa a se constituir num elemento insurgente que projeta leituras importantes, indicando, tambm, que uma investigao das relaes complexas entre Literatura e Histria demanda o questionamento acerca de formas de poder, discurso e poltica, cognio e controle social, no passado e na contemporaneidade. O exame da ambivalncia existente sob o riso, a comicidade e os procedimentos irnicos, mostra-se, nesta perspectiva, relevante.

Josilaine Ctia Gonalves Universidade Estadual de Campinas A CONFIGURAO DO TEATRO DE HILDA HILST NA INTERPRETAO HERMENUTICA O estudo minucioso da obra teatral de Hilda HiIst pela perspectiva filosfica da hermenutica pode permitir uma melhor compreenso sobre as caractersticas de sua escrita. Ainda mais, por se tratar de uma obra de grande complexidade. Portanto a anlise de um conjunto de princpios relacionado tragdia e comdia, fala, escrita, ao sistema de enunciao e enunciado e a prpria constituio da linguagem potica, podem se constituir em recursos relevantes para apreender as caractersticas de sua escrita. Ao analisar o detalhamento de uma obra temos uma maior facilidade de acesso totalidade dos escritos. Deste modo, esta pesquisa tem como base a interpretao filosfica fundamentada nos estudos do trgico, do cmico e do tragicmico, na abordagem terica de Ricoeur (1997) sobre a interpretao do texto
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literrio de Hilda Hilst. Utilizaremos essas bases conceituais com a proposta de desvendar a tessitura teatral que a dramaturga comps, e elucidar a mistura de gneros atravs do emprego de elementos recorrentes da tragdia e da comdia na pea A Empresa (tambm chamada de A Possessa). Reflexes crticas precedentes sobre a dramaturgia hilstiana nos parecem ainda pouco difundida nos meios acadmicos, em termos de uma crtica acadmica regular, sendo que essa constatao deve-se em parte a quantidade de textos produzidos em torno da singularidade de sua obra teatral, assim como sua linguagem de difcil acesso e ao legado reconhecimento do valor artstico dos textos aos encenadores. Levando em considerao a complexidade de sua obra, o presente trabalho limita-se a discutir alguns grandes eixos de reflexo que continuam a sustentar debates, uma vez que no formularemos definies normativas do texto teatral. Apresentaremos questes para facilitar a compreenso de um mundo dramtico fecundo como o de Hilda e propor que sejam considerados os aspectos tragicmicos apontados por esta proposta de trabalho. Com a inteno de elucidar o trabalho a ser feito na interpretao dos princpios tragicmicos na pea A Empresa, examinaremos o problema interpretativo do texto teatral a partir da hermenutica de Paul Ricouer, j que consideramos as reflexes de Ricoeur pertinentes para a descrio do texto em seus elementos estruturais, para ento lanarmos um pouco mais de luz sobre alguns aspectos ainda mal delineados no terreno comum entre o que o texto fala e como o texto se organiza na sua composio. Trataremos das reflexes sobre a interpretao de uma obra artstica pelo vis filosfico, pois compartilhamos a ideia que este tipo de interpretao permite a apreenso e a exposio dos termos e sentidos da linguagem potica da autora, possibilitando a compreenso do mundo apresentado pela obra. Falaremos da organizao da estrutura textual, recorrendo anlise do texto teatral proposta por Ryngaert (1996); na sequncia, faremos uma reflexo sobre os termos, os sentidos e os elementos pertencentes ao gnero tragicmico na pea A Empresa. Seguindo este mtodo teremos condies de compreender o mundo contido na obra teatral. O objetivo central deste trabalho consiste em interpretar, a partir da perspectiva hermenutica de Ricouer a pea A Empresa de Hilda Hilst. Para tanto, algumas questes so aqui levantadas: a - Como a filosofia interpreta uma obra literria, j que, esta apresenta ao leitor os sentimentos e afetos humanos, e traz em suas entranhas uma forma de conhecimento do mundo por meio da representao artstica? b - De que maneira possvel a leitura filosfica abordar o significado do enunciado e da enunciao nos textos teatrais? c - Como a interpretao filosfica compreende a dimenso potica da linguagem e a carga simblica valorativa de um texto teatral? Estas questes so motivadoras para a proposta deste trabalho, pois o dilogo com hermenutica permite a aproximao do texto teatral com a filosofia. No se trata de
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uma identificao mecnica do pensamento que guia uma determinada obra artstica, pelo contrrio, busca-se no reconhecimento filosfico da hermenutica a dimenso potica da linguagem, que serve de instrumento para a apresentao do mundo contido na obra. A Hermenutica vista como uma Teoria ou Filosofia interpretativa capaz de tornar compreensvel o objeto analisado, mais do que sua simples aparncia ou superficialidade. Deste modo, funo da prtica interpretativa filosfica demonstrar os termos apresentados na linguagem potica construda pelo autor, para ento levantar hipteses sobre o mundo representado na obra artstica. Neste sentido, sugerimos neste trabalho a compreenso da linguagem potica presente no texto teatral de Hilda Hilst, atravs de um aprofundamento do pensamento sobre os termos, os sentidos, as formas e os processos teatrais vigentes em seu texto, para que possamos levantar proposies sobre o mundo apresentado na obra. As condies da existncia humana e a expresso do mundo podem ser concebidas atravs da forma estrutural do texto teatral - nas partes do texto, na fala, no carter e no pensamento das personagens, nas indicaes cnicas, na organizao e na composio - como um organismo vivo pronto para ser desvendado pelo leitor.

Juliana Cristina Bonilha Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho" A REVISTA FEMININA (1915-1936) E A LITERATURA Ainda no incio do sculo XX, a partir de 1915, publica-se em So Paulo uma revista endereada s mulheres de todo o pas: a Revista Feminina. Apoiada pela famlia, mas principalmente por Cludio de Souza, mdico, teatrlogo e personalidade bastante influente em So Paulo e no Rio de Janeiro, cuja roda de amigos compunha-se por literatos ilustres como Coelho Neto e Olavo Bilac, Virgilina de Souza Salles, senhora bem apessoada, educada nos melhores colgios baseados nos modelos europeus, cria a Revista Feminina. O objetivo do peridico o de criar uma revista que leve ao mesmo tempo uma leitura baseada nos preceitos morais e que contribua para a educao feminina, fornecendo, ao lado de artigos de entretenimento, pginas de Literatura e Cultura. desta forma que estrutura-se um peridico de mais ou menos 40 pginas, colorido - inovao possibilitada atravs do desenvolvimento das tcnicas de impresso e diagramao da imprensa. Pleno de propagandas e artigos o peridico cumpria a funo almejada por Dona Virgilina: instruir e entreter a mulher brasileira. Apesar de a publicao da Revista Feminina se efetivar em So Paulo, era transportada para todo o pas, o que facilitou uma difuso geral e uma fidelizao de suas leitoras.
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Em outras palavras, a revista se populariza dentre as senhoras da elite brasileira. Dado curioso era que quem assinava a Revista tinha o direito de colaborar numa seo do peridico, intitulada "Jardim Fechado". Assim, as leitoras de diversas partes do pas, podiam dialogar atravs de cartas ou publicar seus escritos - como poesia e contos alm de mostrarem seu talento. Porm, em 1918, a morte da diretora do peridico por motivos de sade, surpreende a famlia Salles. A partir de ento, assume a direo da Revista Joo Salles, o marido de dona Virgilina. O perfil da Revista sofre poucas variaes, mas significativas: se antes as pginas continham bastantes textos de fico, agora mantinha um enfoque maior nas atividades domsticas, o que mostra a viso ainda conservadora dos homens da poca. s aps alguns anos que outra mulher assume a direo do peridico: Dona Avelina de Souza - filha do casal - recm formada colgio interno de renome na sociedade o Colgio de Sion. Com sua entrada, a Revista ganha novas nuances: notam-se muitos textos que traduzem uma mulher que comea a lutar por direitos e muitos textos direcionados educao dos filhos, como contos e peas teatrais infantis. Surge tambm um novo foco: a luta por direitos igualitrios, como por exemplo o caso do direito ao voto. Mas se a Revista passa por momentos de transio, seu contedo, que traz uma mistura de tradio (dada o foco da revista ser o de publicar contedos para uma mulher voltada instituio familiar) e ao mesmo tempo de modernidade (com a entrada de Dona Avelina, buscas por direitos so incorporadas ao peridico) tambm revela uma sociedade e uma literatura transitria. Outras questes desta transitoriedade tambm so perceptveis na publicao. Ao lado da preservao dos costumes tradicionais de So Paulo, freqentemente a Revista expe, em suas pginas, textos de autoria estrangeira e portanto, uma viso moderna que vinha do exterior. Isso reflete o que ocorria na sociedade brasileira do perodo: havia uma impresso de que o continente europeu era mais moderno em relao ao Brasil e esta suposta disparidade provocava uma necessidade de buscar se atualizar. A convivncia entre o local (o que nativo e portanto brasileiro) e o cosmopolita (aquilo que considerava-se moderno, relacionado ao ambiente europeu) to intensa que se faz perceber atravs da leitura do peridico: de um lado, existem textos que informam sobre a sociedade paulista e brasileira; de outro, textos que trazem a Europa como assunto principal. Dentro deste contexto, prope-se, na tese em andamento em questo, a observao dos aspectos de tradio e de modernidade do peridico, atentando-se para o fato de que seu perodo de permanncia na imprensa brasileira abrange 15 anos e que portanto, antecede e depois ultrapassa o marco do Modernismo brasileiro. Prope-se a anlise do corpus, mas especialmente um maior foco na Literatura nele presente, com o intuito de confirmar que apesar de existirem toques de modernidade num mbito ideolgico, h na verdade um grande apego tradio, entendendo-se como
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significado para o termo no s a manuteno de valores culturais, mas tambm a no antecipao de tendncias na Literatura que seriam ponto de coincidncia com o Modernismo brasileiro. Constatando-se que a mulher (da elite) da poca em questo j tinha acesso educao - que podia ser obtida em colgios e internatos - e observando-se o panorama literrio do perodo, caracterizado pela crtica literria como um perodo de "literatura de permanncia" (CANDIDO, 2000, p. 104) ou um momento que antecede o Modernismo, decidiu-se analisar os textos presentes na Revista a fim de perceber se tais textos confirmavam uma transitoriedade ou se traziam nuances de um novo momento para a literatura, que viria a ser o Modernismo. Para realizar esta anlise, percorreu-se obras de historiografia literria, de histria geral, dentre outras tantas a fim de perceber a relao da Revista Feminina com a Literatura.

Leandro Thomaz de Almeida Universidade Estadual de Campinas A LITERATURA NATURALISTA E SUA RECEPO CRTICA: DA MORAL AO IDEAL CIVILIZADOR A literatura naturalista no cansou de ver crticos que reprovaram seus romances, pelas descries minuciosas de ambientes considerados degradantes, pela insistncia deles em retratar elementos considerados indignos da arte ou por conta da ausncia de juzos crticos do narrador, que deveriam ser lanados a aes reprovveis dos personagens envolvidos em aes consideradas menos nobres. Contudo, no obstante esse permanente conflito entre autores e crticos do naturalismo, um dado se mostrou comum no arcabouo terico que sustentou suas posies: a preocupao com o aspecto moralizante da literatura. A moral se constituiu um termo estruturante dos discursos pr e contra a literatura naturalista. Estruturante, nesse caso, quer dizer que muito da elaborao terica do naturalismo e do fundamento para sua crtica seria diferente caso a moralidade fosse elemento ausente das discusses. Quando pensamos no maior terico do naturalismo, mile Zola, vemos que ele no poupou esforos para procurar mostrar que seus romances no eram imorais. Antes, eles no negariam a moral na medida em que eram verdadeiros e a verdade seria o fator decisivo para o estabelecimento da moralidade. Diferentemente dos idealistas, que segundo o escritor crem serem to mais nobres, que se perdem ainda mais nas mentiras da imaginao (ZOLA, Oeuvres compltes, p. 824), os naturalistas afirmam que no se poderia ser moral fora da verdade (ZOLA, O romance experimental e o
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naturalismo no teatro, p. 106). A exposio das chagas da sociedade, os caminhos para superar a condio degradante dos trabalhadores, o retrato das condies de vida das meretrizes, todos esses elementos, ao estarem presentes nos romances naturalistas, contribuiriam com a atitude moral, objeto de disputa com os crticos. Segundo Halina Suwala, a aposta zolaniana de retratar essas situaes seria uma espcie de moralizao indireta pela exposio lgica e poderosa da verdade (SUWALA, Autour de Zola et du naturalisme, p. 137). Quando passamos aos crticos, vemos a impossibilidade de dissociar a questo moral dos condicionamentos que determinaram sua apropriao do naturalismo. Ferdinand Brunetire, que criticou o que acreditava ser uma degenerescncia da arte sob o naturalismo, afirmou que essa literatura achava mais fcil dar a arte em pasto aos instintos mais grosseiros das massas que elevar sua inteligncia at a altura da arte (BRUNETIRE, Le roman naturaliste, p.3). Ele no est distante do que j dissera, em terras tropicais, o Visconde de Taunay, quando este afirmou que os romances naturalistas generalisam factos destacados e, de um typo quase sempre mau e odiento collocado em circunstncias especiaes, inferem a feio, a expresso ultima e completa de uma classe, de uma sociedade inteira e at de uma nao (TAUNAY, Estudos crticos II Litteratura e philologia, p. 8). Perceba-se a tnica do discurso crtico condenatrio das pginas escritas por mile Zola ou Alusio Azevedo, para falarmos de dois escritores emblemticos do naturalismo em seus pases: tais romances alimentam os instintos mais grosseiros das massas de um lado, ou enfatizam o tipo mau e odiento de outro. O fundo moral do julgamento se evidencia. Assim, pelos discursos de Zola e dos crticos, malgrado as disparidades entre eles, percebemos que se movem ainda em um terreno que no prescinde da preocupao com o elemento moral. a partir desse cenrio que invoco alguns exemplos, dois mais precisamente, que parecem sugerir o incio de uma mudana no discurso da crtica, uma mudana que parece querer realizar uma transio entre essa preocupao com a moral e uma outra, mais afeita s mudanas sociais que alcanaram a sociedade brasileira de finais do XIX. O primeiro desses exemplos Silvio Romero. Ao tratar da prosa de mile Zola, ele fez uma crtica direta queles que insistiram em apontar seu carter supostamente imoral: A mais importante objeo opposta ao romancista de Mdan a velha lamuria da immoralidade de seus quadros (ROMERO, O naturalismo em litteratura, p. 11). Em sentido contrrio aos dos lamurientos, Romero parece mais interessado em tomar a literatura como veculo de transmisso das recentes lufadas de ar trazidas pelos novos ventos cientficos: O homem um forado que se liberta e sua arma de combate a sciencia e a litteratura (Ibid, p. 28). Literatura unida cincia, com vistas a algum ideal de emancipao humana e no como elemento de debate sobre a moral. Um segundo exemplo pode ser Adolfo Caminha, capaz de elaborar de maneira bastante explcita
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em seus exerccios crticos o papel civilizador que esperava ver encampado pela literatura. Ao comentar o que acreditava ser um cenrio de minguada produo literria no Brasil, Caminha reclamou tambm da qualidade das produes brasileiras, em contraste com a realidade francesa: A nova gerao continua a fazer literatura por simples diletantismo, sem ideal definido e civilizador (CAMINHA, Cartas literrias, p.21). O que traria literatura brasileira um salto de qualidade seria uma mudana na compreenso de seu papel por parte dos escritores por vir: se a mocidade brasileira compreendesse nitidamente o papel civilizador da literatura, a importncia absoluta da obra de arte, com certeza os seus esforos duplicavam (Ibidem). Na pesquisa de que este resumo procura ser sntese, intento flagrar o momento em que essa mudana aqui ventilada passa a ser predominante, ainda que, com isso, no pretenda afirmar que a moral tenha deixado de ocupar um espao ainda significativo na avaliao da prosa ficcional naturalista. Contudo, na boa sntese de Orna Levin, a partir da entrada em cena do naturalismo, o romance, gnero favorito da burguesia em formao, ganha uma segunda finalidade, prtica e utilitria, distinta do papel que at ento vinha desempenhando como fonte de educao moral e de entretenimento domstico (LEVIN, Alusio Azevedo: fico completa em dois volumes, p. 22). Como parecem apontar os crticos, essa finalidade prtica e utilitria se ligaria a um ideal civilizador, a partir do momento em que movimentos na sociedade brasileira procuraram pensar a realidade local a partir da produo terica e cientfica de pases estrangeiros. A confirmao dessa relao e um detalhamento maior dela o prximo passo que minha pesquisa pretende dar.

Leonardo Dela Coleta Baldi Universidade Estadual de Campinas A FIGURA FEMININA EM MOCIDADE MORTA O final do sculo XIX brasileiro, em suas manifestaes literrias, foi extremamente rico e diversificado, e a contribuio do Simbolismo para tal panorama inconteste. Sem esconder suas razes gaulesas, poetas e prosadores brasileiros partiram do que nomes de peso da literatura francesa produziam naquele momento para, com resultados os mais diversos, fundar e solidificar o movimento simbolista em seu pas natal. J.-K Huysmans, Villiers de lIsle-Adam e outros baluartes do Decadismo e do Simbolismo alm de autores no propriamente ligados a essas estticas, como Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Stphane Mallarm e mile Zola foram influncias decisivas para as criaes de um Cruz e Sousa, um Alphonsus de Guimaraens, um
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Gonzaga Duque este, autor de Mocidade Morta, considerado um importante marco da prosa simbolista brasileira [PESSANHA, 2008], mas cujo valor documental e/ou esttico nem sempre tem sido percebido ou devidamente estudado. A figura de Gonzaga Duque indissocivel do desenvolvimento da escola simbolista no Brasil, dada sua participao na criao de revistas e sua atividade enquanto crtico de arte e escritor. Fez parte do grupo organizado em torno da Folha Popular, ativo por volta de 1890 e 1892, considerado o grupo simbolista mais antigo e o que lanou o movimento e os manifestos iniciais, do qual tambm fazia parte Cruz e Sousa [BROCA, 2005]. Gonzaga Duque tambm integrava o grupo que fundaria a revista Fon-Fon, considerado o derradeiro grupo simbolista atuante no Rio de Janeiro [BROCA, 2005]. Como crtico de arte, alm do balano feito em A Arte Brasileira, fez comentrios acerca de importantes artistas seus contemporneos, como Pierre Puvis de Chavannes e Flicien Rops [DUQUE, 1997]. Como ficcionista, alm do romance citado, tambm deixou o volume de contos Horto de Mgoas, editado postumamente, vasto painel intimista de sensaes orquestradas em sinestesia, no dizer de Alexandre Eullio [EULLIO, 1989]. Em Gonzaga Duque, o ficcionista no se separava do crtico de arte. Desse olhar experimentado que talvez venham muitas das cenas empastadas de cor, alm de muitas relaes entre elas e telas de pintores como Pissarro, Caillebotte, Monet e outros [EULLIO, 1989]. O pintar com palavras, expresso simplificadora do Realismo em literatura, levado a outro patamar pela escrita de Gonzaga Duque. E como crtico de arte que vai comentar, em artigos inseridos em Graves e Frvolos, a pintura de Rops e Puvis de Chavanne, evidenciando as caractersticas da figura feminina pelo pincel de um e de outro. Foram escolhidas cinco personagens femininas de Mocidade Morta: Henriette, a francesa cuja presena perpassa a narrativa; a me de Camilo Prado; a Afrodite cuja chegada ele narra aos membros dos Insubmissos reunidos na brasserie Havanesa (captulo IV); a annima que entra no bonde e provoca no protagonista o cruel exame da existncia (captulo X); a virgem dilacerada da narrativa de Camilo, que l dela trechos para os sonolentos Agrrio e Henriette (captulo XIV). O objetivo do projeto comentar em que possvel medida Gonzaga Duque se valeu do imaginrio decadista-simbolista com relao s mulheres para compor essas personagens de alto valor simblico para Mocidade Morta. Em DOTTINORSINI (1996), trabalha-se a ideia da mulher fatal segundo, entre outras fontes, a literatura decadista-simbolista. O material recolhido pela autora , em sua totalidade, francs incluindo Huysmans e Villiers de lIsle-Adam, leituras constantes de Gonzaga Duque. Entre suas constataes, encontra-se a de que a mulher-vampiro destri o poder criador do companheiro. O quanto Henriette francesa de origem, mas morando no Rio de Janeiro encarna, de maneira diluda que seja, a mulher perigosa para a inteligncia, a honra e a alma do artista, aproximando-se assim, a despeito de
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sua linda fisionomia, da mulher Rops, comentada por Gonzaga Duque? A presena de Henriette macia ao longo de Mocidade Morta. As demais personagens femininas anteriormente citadas, porm, como j mencionado, no podem ser ignoradas, uma vez que se relacionam, inclusive, ao pensamento esttico de Camilo Prado e sua to sonhada reao ao estagnado panorama das artes nacionais reao essa que leva em considerao inclusive o Impressionismo francs. No entanto, a influncia das personagens femininas no nimo e nas aes de Camilo, a quem a hiperestesia huysmaniana no estranha, o que elas poderiam representar para alm de qualquer rasa literalidade naturalista e possveis fontes para sua composio no foram ainda encontradas na fortuna crtica sobre Gonzaga Duque. A relao do autor com os modelos literrios que ele utilizava e transformava, como um precursor da antropofagia oswaldiana, poderia ganhar subsdios com tais anlises [DUQUE, 1995]. A obra ficcional de Gonzaga Duque pouco comentada, seja em suas relaes com sua prpria poca, seja com a modernidade artstica que se segue ao perodo ainda hoje chamado Pr-Modernismo. Cronologicamente, o romance de Gonzaga Duque no se encaixa nesse perodo, pois sua publicao se deu dois anos antes que Cana e Os Sertes viessem luz. Porm, considerada a inexatido da expresso, no seria exagero incluir Mocidade Morta nesse panorama de heterogeneidade estilstica. As anlises pretendidas neste projeto tm por base a comparao entre temas e figuras contemporneas a Gonzaga Duque encontradas nas literaturas ficcional e crtica. Procurar-se-o, tambm, subsdios na rea em que Gonzaga Duque atuou como crtico, as artes plsticas, j que, no caso de Gonzaga Duque, essencial o auxlio trazido por elas, j que, para esse autor, como dito anteriormente, o crtico de artes e o ficcionista andam lado a lado.

Luiz Maurcio Azevedo da Silva Universidade Estadual de Campinas NO SECRETS TO CONCEAL: MARXISMO TNICO EM HOMEM INVISVEL. Em um clebre artigo, intitulado The future is black, o ensasta norte-americano Mark Dery evoca uma histrica afirmao de Greg Tate, muito familiar para os indivduos negros, segundo a qual pessoas negras vivem a ostracizao que os escritores de fico cientfica imaginam. De fato, h um sistema social atravs do qual foras simblicas da ideologia dominante compelem os afro-americanos, enquanto a histria oficial procura defini-los como personagens inanimados, carentes de conscincia social, irremediavelmente conformistas e sempre dependentes de uma libertao que
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no vir seno atravs da ao benevolente dos homens brancos. Na tradio da literatura norte-americana, no h demonstrao mais ntida e expressiva da distncia entre o que se pensa que os indivduos negros so e aquilo que eles, de fato, pensam ser do que a descrita por Ralph Ellison, no romance Homem Invisvel. Publicado em 1952, o livro aborda as agonias de um indivduo negro em uma sociedade branca da primeira metade do sculo XX. Utilizando-se de uma releitura do mito de Gyges, Ellison construiu uma obra baseada no insight identitrio do protagonista que percebe ser invisvel para os demais indivduos. Essa metfora da invisibilidade atravessa inteiramente a obra como um tema universal encravado em uma realidade particular. Logo no princpio da obra, o protoganista expressa sua contrariedade ao flagrar sua condio: Sou um homem invisvel. No, no sou um daqueles personagens de Edgar Allan Poe; tampouco sou um ectoplasma de filme hollywoodiano. Sou um homem com substncia, um sujeito de carne, osso, fibras e lquidos e tecidos. Devo dizer: sou portador de um crebro. Sou invisvel, entenda, simplesmente porque as pessoas se recusam a me ver. Como esses personagens de circo, estou cercado por espelhos que distorcem o que refletem. Quando as pessoas se aproximam de mim, veem somente reflexos delas mesmas, fragmentos de suas imaginaes. Enxergam na verdade tudo, tudo, exceto o que eu sou. Segundo Plato, Gyges era um pastor que encontrou acidentalmente um cadver portador de um anel de ouro que dava a seu dono o poder da invisibilidade. Aps roubar esse anel, Gyges percebe que pode, a qualquer momento e em qualquer lugar, tornar-se, se quiser, invisvel a todos. Dessa maneira, ele consegue presenciar os dilogos de seus pares e pode flagrar o que se fala dele durante sua ausncia. O mito explora, portanto, as possibilidades prticas da invisibilidade, os limites da privacidade e as mscaras sociais. J em Ellison, essa narrativa utilizada no que possui de mais perturbador: o oferecimento da explorao da impossibilidade de reverso de certas invisibilidades sociais. O narrador de Homem Invisvel, ao contrrio de Gyges, vtima de uma condio que jamais desejou e que no pode alterar. A presente tese um trabalho essencialmente bibliogrfico, que encontra seu sentido maior na dissecao interpretativa da obra de Ellison, luz do modelo de Black marxism, criado por Cedric Robinson, em 1983, no qual se diagnostica a necessidade da ampliao do radicalismo ocidental para que este oferea uma resposta sociolgica s questes raciais. O Black Marxism procura demonstrar que o marxismo tnico no uma colnia intelectual do pensamento marxista, mas uma efetiva ferramenta que ilumina e amplia as problematizaes das condies materiais dos indivduos negros. Robinson construiu uma espcie de marxismo tnico, onde o radicalismo produz uma reavaliao histrica sobre o nvel de conscincia das massas negras e sobre a migrao da imagem de vtima da histria para o de ator de suas prprias lutas. A tradio oficial marxista pensava as minorias negras apenas como
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reflexo das condies materiais, o que dava conta da dimenso econmica, mas deixava escapar a questo tnica. Essa concepo terica da realidade material possui razes nos estudos sociolgicos de Hubert Henry Harrison, o mais relevante terico do marxismo radical afro-americano, alm de apresentar evidentes filiaes culturais ao Harlem Renaissance, movimento cultural iniciado em 1920 e que se estendeu at o ano de 1932, no qual personalidades como Langhston Hughes, Jessie Redmond Fussie, Countee Cullen, Zora Hurston e W.E.B du Bois propuseram um novo pacto social para a comunidade negra, realizando aes afirmativas e declaraes pblicas de orgulho racial. Na presente tese, pretende-se evidenciar que Homem Invsivel uma obra fruto das relaes socioeconmicas da trajetria negra norte-americana. Planeja-se, ainda posicionar a obra de Ellison no contexto histrico das produes literrias afroamericanas, desde seus textos seminais, publicados em 1855, at suas produes contemporneas, limitadas at o ano de 2010. Com isso, problematiza-se no apenas o trabalho de Ellison, como tambm temas urgentes, como a exploso da literatura de massa e das produes de gueto e suas implicaes na configurao de um cnone literrio negro. O foco deste trabalho a anlise da construo de uma conscincia tnica marxista em Homem Invisvel, obra de Ralph Ellison, observando que sua publicao, em 1952, no meramente um evento isolado da produo afroamericana, mas um componente integrante de uma longa histria de indignao, de resistncia e de denncia.

Marcela Vernica da Silva Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho" CLUDIO MANUEL DA COSTA E O FUNDAMENTO HISTRICO DO POEMA VILA RICA Com a inteno de dar continuidade aos estudos realizados no mestrado, que receberam o ttulo de Constncia da Retrica, Mudana de Estilo: a obra acadmica de Cludio Manuel da Costa, a tese de doutorado tem por objetivo proceder anlise do Fundamento Histrico do poema Vila Rica do poeta mineiro Cludio Manuel da Costa, publicado no jornal O Universal em 1773, de acordo com as regras de escrita no Brasil Colonial, em especial, com o modus faciendi proposto pelos crculos acadmicos, que previam a adequao potica e retrica antiga e contempornea. Assim, no que diz respeito aos elementos ficcionais e poticos, ou seja, discusso da construo do poema Vila Rica, pretende-se levar em considerao a sua estrutura no clssica, considerada labirntica para o terico Hlio Lopes, e, no que tange aos elementos histricos e retricos, pretende-se explorar as caractersticas que aproximem o
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Fundamento Histrico de uma dissertao de molde acadmico. Cludio Manuel da Costa esteve relacionado Academia Braslica dos Renascidos, agremiao da Bahia instituda em 1759, e ocupou a funo de scio supranumerrio, contribuinte distncia, que tinha por misso desenvolver uma dissertao histrica acerca das Minas Gerais para compor captulo da ambicionada Histria da Amrica Portuguesa, a saber, com apontamentos, documentos buscados em arquivos pblicos e cartorrios (processos de inventrios, livros de notas de tabelies, processos civis etc.). Tal empresa no se concretizou. No se sabe se Cludio Manuel da Costa produziu qualquer escrito em nome da agremiao. Porm, anos mais tarde, deu a conhecer seu poema pico e esta dissertao que o acompanhava. O poeta teria seus escritos publicados apenas postumamente. Destarte, a unio de gneros distintos formando um elemento em comum suscitou algumas reflexes pertinentes, como, por exemplo, se seria a dissertao histrica um mero elemento didtico, elaborado com a finalidade de esclarecer episdios histricos para que estes no fossem confundidos com a parte ficcional expressa pelo poema ou uma indicao a fontes da sua pesquisa para a academia, e, se a reunio da documentao necessria para a composio da dissertao histrica seria um trabalho cientfico de compilao feito exclusivamente para dar ao pblico uma base histrica para a compreenso do poema, ou seja, at que ponto o papel do leitor setecentista era considerado importante neste momento para que houvesse essa efetiva preocupao. Procurar-se-, com base no Fundamento Histrico, no prprio poema e em outros documentos coletados, principalmente os encontrados por Alberto Lamego (1923) e que constituram parte da documentao exigida para o ingresso na Academia Braslica dos Renascidos os argumentos para discutir tais questionamentos. Sobre as fontes utilizadas por Cludio Manuel da Costa para compor seu Fundamento Histrico, o poeta refere-se ao Coronel Bento Fernandes Furtado, que lhe teria confiado, pouco antes de morrer, alguns apontamentos que fizera e, alm dos relatos, Pedro Taques de Almeida, tambm teria auxiliado o poeta com o envio de documentos de teor incontestvel, como as ordens rgias, cartas de governadores e atestaes de prelados eclesisticos, e manuscritos desde a era de 1682. Cludio Manuel da Costa no Fundamento Histrico critica abertamente a Histria da Amrica Portuguesa de Sebastio da Rocha Pita, afirmando que tal obra no era fiel aos fatos: Autor em sua vida alguns apontamentos que fizera, e achandoos o Autor em muita parte dissonantes do que havia lido na Histria de Sebastio de Pita Rocha e outros escritores das cousas da Amrica, procurou confirmar-se na verdade pelos monumentos das Cmeras e Secretarias dos Governos das duas Capitanias, So Paulo e Minas. O personagem histrico Antnio de Albuquerque Coelho de Carvalho, considerado heri pico pacificador tanto na obra de Cludio Manuel da Costa quanto na Histria da Amrica Portuguesa, de Sebastio da Rocha
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Pita citado como Sebastio de Pita Rocha por Cludio Manuel da Costa. Albuquerque colocado ao lado dos emboabas, como seu partidrio, e suas aes consideradas honrosas, pois havia estabelecido a ordem em meio tirania dos paulistas. Rocha Pita descreveu a passagem do governador pelas Minas como uma empresa destinada a reduzir aquele grande nmero de sditos, que vagava sem firmeza, vida urbana e poltica, erigindo as seis vilas. exaltao da figura do governador pelos emboabas, que teriam mesmo exigido a sua interveno em territrio mineiro, contrape-se a detrao dos paulistas, descritos como os adversrios de Albuquerque. Nota-se tambm que, ao mesmo tempo em que o poema se impe como contraponto crtico obra de Rocha Pita, que segue sendo contestado por Cludio Manuel da Costa, ele no deixa de validar o seu elogio a Albuquerque. O suporte terico para essa discusso ser constitudo pelas obras de Alberto Lamego (1923), Jos Aderaldo Castello (1962), ris Kantor (2004), Yeda Dias Lima (1980), entre outros. As consideraes sobre o ambiente histrico (Fundamento Histrico) e o literrio (poema Vila Rica) dar-se- pela prpria anlise do corpus, juntamente com o apoio terico das obras de Carlos de Assis Pereira (1971) e Vnia Pinheiro Chaves (1997). Pretende-se discorrer tambm sobre a associao entre as pesquisas realizadas para a composio da obra e as pesquisas realizadas por Cludio Manuel da Costa enquanto acadmico supranumerrio.

Marcella Abboud Universidade Estadual de Campinas OS LUGARES RELIGIOSOS NA OBRA DE JORGE LUIS BORGES: O SAGRADO E A CONSTRUO DA REALIDADE Esta pesquisa teve por objetivo trabalhar a obra de Jorge Luis Borges, em especial cinco contos retirados dos livros El Aleph e Ficciones, a saber: El Aleph; La Biblioteca de Babel; Tln, Uqbar, Orbis Tertius; Los telogos e La escritura del dios como textos permeados por lugares religiosos que funcionam como mecanismos literrios para o autor, sejam eles j consagrados pela tradio judaico-crist e reapropriados pelo autor, sejam dotados de aura sagrada a partir da prpria estrutura do texto, isto , da configurao dada ao tempo e ao espao de modo a deix-lo heterogneo e, por consequncia, como aponta Eliade, sagrado. O conceito de lugar advm da noo de tpica proposta por Roland Barthes, principalmente no seu terceiro sentido, ou seja, de tpica enquanto uma reserva de esteretipos, de temas consagrados, de trechos completos que so colocados quase obrigatoriamente no tratamento de qualquer
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assunto. Nesse sentido, os lugares so formas vazias que acabam sendo preenchidas constantemente da mesma maneira, dentro de uma temtica consoante. Borges, entretanto, lana mo do sagrado para preencher tais lacunas, fazendo uso de tpicas advindas de diferentes teologias ou msticas, como a cabala, a teologia negativa ou, ainda, do protestantismo. H na obra borgeana dois movimentos simultneos: o de reapropriao de teologias preexistentes e o de sacralizao de tpicas outrora no carregadas de conotao sagrada. a tentativa de compreenso do funcionamento desses dois movimentos, isto , esse uso do sagrado como recurso literrio para a criao de uma nova realidade fantstica, que impulsionou a presente pesquisa. Costa Lima aponta a fico de Borges como uma fico controladora, isto , que usa das diferntes disciplinas (e entre elas a teologia) como alimento para elaborao ficcional. , evidente, que o nosso interesse se centra especialmente na sua relao esttica com a tpica religiosa, e todo e qualquer biografismo ser meramente com intuito de reconstruir a origem dos corpora que Borges lana mo. Para o argentino, la filosofia y la teologa son las formas ms extravagantes y ms admirables de la literatura fantstica , alm disso, Adolfo Bioy Casares, em sua introduo de Antologia de la Literatura Fantstica, afirma que las ficciones fantsticas son anteriores a las letras. Los aparecidos pueblan todas las literaturas: estn en Zenavesta, en la Biblia, en Homero , em outros termos, h um interesse geral dentro da literatura, fantstico no que diz respeito ao sagrado. Para Borges, mais especificamente, o que parece interessar dentro da teologia menos pensar em Deus e mais pensar na relao imaginria estabelecida entre os homens e Deus, a vivncia estabelecida pela humanidade em relao ao Sagrado. O que une todas as religies o mistrio e esse mistrio o que aparentemente fascina o autor e pode, assim, tornar a religio uma tpica imprescindvel dentro de sua obra potica. Essa possvel fascinao pelo mistrio parece ter aproximado, tambm, o autor de filsofos como Spinoza, que trazem no bojo de sua concepo divina a fora do mistrio e do infinito: Dios es una substancia infinita, es causa de si misma, y posee tambin infinitos atributos, y de esos atributos nos es dado solamente percibir dos: la extensin y el pensamiento, el espacio y el tiempo . Spinoza, filsofo judeu, traz tona de maneira resignificada muito da filosofia cartesiana e dos preceitos teolgicos de Maimnides, concepes caras Teologia Negativa, reapropriadas por Borges. O infinito atribudo a Deus pela teologia judaico-crist ser constantemente resignificado por Borges em seus contos. Tal aspecto teolgico, supomos, funciona como embasamento para o autor lanar mo de uma nova dimenso, em outros termos, o infinito borgiano e seus desdobramentos (vasto, remoto, enorme, incessante, inesgotvel etc.) prefiguram como a constituio de uma nova realidade, uma vez que Borges sabe que toda realidad se disuelve con la presencia del infinito y lo convoca constantemente en sus obras, a veces aludindolo
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en una palavra, outra las desarrollndolo en complejo argumento . Borges aparenta utilizar ainda o aspecto teolgico na sua dimenso imprevisvel e destruidora de qualquer predeterminao e planificao. A criao dessa nova dimenso do real e esse aspecto destruidor do imprevisvel evidenciam a importncia das nuances teolgicas para a construo narrativa dentro da literatura borgiana, bem como a configurao do espao. Alis, no que tange o espao, os conceitos de Sagrado e Profano apontados por Mircea Eliade em O Sagrado e o Profano: a essncia das religies so de extrema relevncia para trabalhar tanto a configurao do espao, j mencionado anteriormente, como o conceito de homem religioso, pois em inmeros casos como em La Biblioteca de Babel e La escritura del dios, o personagem principal da trama assumo, diante do Sagrado, a postura de homem religioso. Desse modo, diante da bibliografia selecionada, fazemos a hiptese que, de certa maneira, Borges devedor do sagrado e de seus desdobramentos teolgicos e religiosos para a construo da sua realidade, e que esse um dos principais fatores de sua trama singular e habilmente tecida.

Marcelo Antonio Milar Veronese Universidade Estadual de Campinas O "ARQUIVO ROBERTO PIVA" DO INSTITUTO MOREIRA SALLES-RJ A consulta do material disponvel no Arquivo Roberto Piva, no Instituto Moreira Salles do Rio de Janeiro, se realizou enquanto pesquisa de documentos para o estudo aprofundado das apropriaes, criaes e crtica desta poesia, para alm do que j publicou Roberto Piva em vida, bem como dos poucos textos crticos que a acompanharam. O total de 374 documentos constitui um arquivo muito grande (dividido entre poemas, textos em prosa, dirios, entrevistas, correspondncias e fotografias) e, assim, o levantamento de material manuscrito ou indito corrobora muito a definio do corpus da obra a ser estudado durante o presente projeto.Este material est disponvel a qualquer pesquisador de literatura que queira l-los no local em que se encontra (a sede do Instituto Moreira Salles-RJ), uma vez que no possvel fazer qualquer reproduo dos documentos ali mantidos. Estes se dividem principalmente em: manuscritos, livros, peridicos e artigos de peridicos (produo do autor e produo de outros autores), entrevistas e documentos diversos. No geral, a produo do autor em manuscritos apresenta textos inditos, tanto quanto escritos j publicados em livros posteriores data que apresentam no arquivo. Felizmente, Piva realmente datava muitos de seus escritos, como se encontram
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diversos poemas de seus livros.Durante os trs dias de contato com o arquivo, ento, priorizei a consulta ao material textual, especialmente todos os manuscritos e poemas inditos, e ainda uma reproduo do livro Antologia dos novssimos. Por opo prpria, preferi neste primeiro momento no tomar contato com os textos de outros autores, isto , os artigos de peridicos que, pelos ttulos, parecem que nem sempre tratam de Piva. A escolha pela exclusividade de leitura dos Manuscritos de Roberto Piva, na verdade um material extenso, foi direcionada pelo conhecimento j prvio de todas as obras publicadas pelo autor, na tentativa de concentrar o incio desta pesquisa particularmente na sua obra. Com isso, na medida em que lia os textos, pude ter noo do material que se tratava de escritos j publicados ou inditos. Sendo minha nica opo fazer anotaes manuais do que li neste arquivo, anotei inmeras passagens que me pareciam interessantes (o resultado so quase cinquenta pginas de cpia dos textos originais deste arquivo), dando preferncia para os textos inditos. Porm, procurei selecionar tambm os poemas j publicados em livros posteriores, os quais encontrei no formato original, pois estes continham modificaes que foram feitas no momento da composio, ou mesmo depois (as cores diferentes das tintas da caneta comprovavam este raciocnio), quando no alteraes que puderam ser comprovadas comparativamente depois. Este o ponto precioso no contato quase exclusivo com os manuscritos do poeta, que tentei priorizar neste comeo de estudo. Vale lembrar que o Arquivo Roberto Piva est organizado em vrias sees por ordem de nome de autores, porm ainda no se encontra reorganizado pelo Instituto Moreira Salles em uma estrutura interna de arquivo de documentos. Assim, o material est arquivado mediante diferentes pastas, ao que tudo indica, organizadas por Piva e nomeadas conforme o primeiro documento que contm quando no por outro motivo que no se pode definir, a no ser pelo fato de ter sido intitulada pelo prprio autor. No tendo a informao de como foi elaborada a diviso especfica do material, enfim, o fato que nestas diferentes e variadas pastas se encontram os manuscritos e textos datilografados de Piva, tais como: cadernos universitrios (nem sempre totalmente preenchidos), cadernos menores, agendas, e todo tipo de suporte em papel, entre folhas soltas pequenas ou grandes (formato A4). Dessa forma, tendo antes me concentrado na leitura e releitura dos livros publicados pelo poeta, pude pesquisar os inmeros textos inditos e manuscritos como quem adentra sua obra, agora, do interior de um laboratrio de experincias poticas, passando pela Etnopoesia pura & visceral (expresso do poeta em 1986) que revela muito de um verdadeiro work in progress de Piva. E ainda que haja uma temporalidade bem definida nos documentos deste arquivo, uma vez que primam por textos escritos entre 1980 a 1990 (com algumas excees), o contato com esse perodo do poeta permite um amplo olhar sobre toda a obra, isto , em qualquer momento dela, e mais
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especialmente sobre o que ele viria a publicar aps esse momento. Posso afirmar que no Arquivo Roberto Piva se encontram ncleos poticos desenvolvidos numa espcie de conscincia muito intensa, ainda que expressas numa linguagem potica de forte apelo imagem, citao e aos experimentalismos formais, tanto quanto reflexes crticas que, na forma de pensamentos, versam sobre seu fazer potico, e tambm sobre seu modo de vida (na forma de memrias e lembranas, por exemplo). Em 20 poemas com brcoli publicado, em 1981, j se encontrava concordncia com estas caractersticas de resgate ou releitura de um passado, ento, se atualizando a partir deste momento, como afirma Piva em seu Posfcio: "Este livro foi escrito repensando os amores presentes & passados (...). Repensei tambm os trs anos de 1959 a 1961, quando participei do curso sobre a Divina Comdia dado pelo saudoso professor Edoardo Bizzarri (...). Foi repensando Dante Alighieri & relendo o Inferno & o Paraso (...) que surgiram, numa sntese caligrfica & na eletricidade de uma manh paulista de 1979, estes 20 poemas com brcoli." (PIVA, 2006, p. 116.) De maneira geral, a leitura deste material permite entrar em contato com sua anarquia ou seu individualismo anrquico enquanto, respectivamente, marca de terreiro (poema Garoto Yanomami, no IMS-RJ) e marca de fbrica (expresso de Davi Arrigucci Jr.). Em termos especficos, pode-se dizer que h consonncia entre os manuscritos e os poemas publicados, por exemplo, quando se l na obra as realidades no-humanas / que so a essncia da Poesia (poema A oitava energia, de Ciclones), tanto quanto a prpria imagem do fazer potico como o banquete do poeta / sempre / querendo / penetrar / no caroo / da verdade (Primeiro poema (sem ttulo) de 20 poemas com Brcoli). desse material indito e da importncia dele para o estudo da poesia de Piva que pretendo falar um pouco.

Priscila Salvaia Universidade Estadual de Campinas DILOGOS POSSVEIS: O FOLHETIM HELENA, DE MACHADO DE ASSIS, NO JORNAL O GLOBO. Neste projeto sugerimos uma reinterpretao do romance Helena (1876) de Machado de Assis a partir da leitura em seu formato original de publicao, o folhetim nas pginas do jornal fluminense O Globo no ano 1876. Dessa forma, buscamos inserir o romance em seu contexto, a fim de reconhecermos possveis especificidades da produo folhetinesca, seu pblico e suas redes de interlocuo social. Ao longo desse processo, pretendemos investigar as relaes estabelecidas entre o folhetim e o jornal,
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tendo por fio condutor a anlise da construo e da recepo da personagem Helena. Assim como alguns estudiosos da obra, tambm acreditamos que Helena possa ser lida como uma personagem ativa, que apesar do status da dependncia, seria capaz de transitar por entre os diversos espaos sociais preservando, e por vezes, cedendo estrategicamente, os limites de sua prpria autonomia. Em nossa pesquisa pretendemos ampliar e compreender tal representao respaldando-nos nos indcios identificados na imprensa da poca. Nossa fonte principal de pesquisa ser o jornal O Globo, cujos microfilmes se encontram disponveis para consulta no Arquivo Edgard Leuenroth (AEL/UNICAMP). Nessa primeira etapa pretendemos verificar a existncia de possveis relaes entre o peridico e folhetim. Posteriormente nos voltaremos ao exame de outras fontes que podem ser relacionadas ao processo de criao da personagem Helena. Para tanto, propomos o exame de alguns exemplares do Jornal das Famlias, onde Machado publicou suas primeiras Helenas. Ao longo de suas colaboraes para o Jornal das Famlias, Machado publicou quatro contos protagonizados por personagens chamadas Helena, todos anteriores ao romance: Frei Simo (1864), Possvel e impossvel (1867), Quinhentos contos (1868), A menina dos olhos pardos (1873). Na verdade, mais que a repetio de um nome, o que chama a ateno a repetio de um perfil feminino. Com exceo da protagonista de Quinhentos contos que desfrutava de uma condio financeira favorvel, em todos os outros trs contos, as personagens tm as mesmas caractersticas: todas tm origem pobre, so muito espertas e racionais. A personagem de Frei Simo, assim como a de Possvel e impossvel, era uma prima que morava de favor e se apaixonou pelo dono da casa. Em A menina dos olhos pardos, a Helena tambm era uma personagem pobre que dependia dos favores da famlia do homem por quem se apaixonou. Ou seja, alm do perfil, at mesmo os enredos dos contos se assemelham ao enredo do romance. Por isso, refletir sobre essa insistncia de Machado em criar Helenas, considerando-se a possibilidade de que essas personagens se relacionem, tambm ser uma hiptese importante neste projeto. Por outro lado, conforme afirmado anteriormente, nossa ateno se voltar principalmente ao contexto de publicao do folhetim. Por isso, tambm acreditamos que seja necessrio investigar os debates presentes na imprensa da poca que possam estabelecer alguma relao com o processo de criao do perfil feminino da protagonista do romance, tendo em vista que para os leitores, e principalmente, para as leitoras do folhetim, a questo da emancipao feminina comeava a se esboar. Para tanto, em nossas primeiras pesquisas identificamos o jornal O Sexo feminino. Trata-se de um importante peridico que aborda a temtica da emancipao feminina. Alm disso, pretendemos abranger nossas investigaes a outras publicaes do perodo que tambm contriburam para tal debate. Nosso objetivo nessa etapa ser compreender o perfil da personagem
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Helena entrecruzando-o aos debates sobre a condio feminina presentes na imprensa da poca. Sobre as formas de anlise das fontes que destacamos cabem algumas observaes acerca das referncias metodolgicas que nos guiaro ao longo deste trabalho. Inicialmente importante enfatizar que a pesquisa se desenvolver a partir de uma fonte ficcional, ou seja, um texto com protocolos e acordos narrativos que dialogam com uma determinada tradio literria relevante para o projeto que propomos. Contudo, partimos da perspectiva de que o romance parte integrante de uma complexa rede de interlocuo social, que somente pode ser compreendida a partir da identificao e do estudo de seus processos de produo, circulao e consumo; ou seja, acreditamos que o romance existe como parte de uma dinmica ideolgica mais ampla que ele. Nesse sentido, nossa metodologia de anlise respaldase nas proposies trilhadas por Carlo Ginzburg (GINZBURG, 2007) e que muito tm contribudo para as investigaes na rea da Histria Literria. Em seus trabalhos, Ginzburg, no elimina os limites entre a Histria e fico, mas procura compreender as tenses inerentes a uma relao cheia de desafios, emprstimos recprocos e hibridismos. Para o autor, os processos de construo e criao ficcional deixam rastros que, quando decifrados, podem revelar histrias que so verdadeiras, ainda que tenham como objeto o falso. E procura desses rastros que pretendemos analisar nossas fontes literrias, peridicas, etc. Como sugerido pelo autor, buscaremos nos meandros desses textos fragmentos de testemunhos histricos voluntrios - e involuntrios - que possam revelar aspectos da trama social na qual o autor e a sua obra estavam inseridos. Alm das condies de produo do folhetim, outra inteno de nosso projeto ser o de compreender possveis formas de recepo do romance Helena entre o seu pblico contemporneo. Para tanto, partimos do pressuposto que um texto ficcional pode ser lido de diferentes formas, considerandose interpretaes para alm daqueles intencionadas por seu autor. Como afirmado por Umberto Eco (ECO, 1994), tambm acreditamos que o leitor se utiliza do texto referenciando-o s suas prprias experincias. Todavia, no podemos deixar de considerar que tais textos se inserem em amplas redes de comunicao nas quais so compartilhados cdigos e experincias que tambm podem ser considerados sociais e histricos, ou seja, partimos do pressuposto de que a leitura uma prtica datada. Assim como Dorrit Cohn (COHN, 1999), pensamos que a realidade no deve ser tomada como sentido condicional fico, entretanto, devemos considerar que o objeto ficcional composto por inter-relaes que tambm se referem ao mundo real, de modo que permanecemos absorvidos nele.

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Rafael Henrique Zerbetto Universidade Estadual de Campinas O USO DAS FONTES NA ELABORAO DE UMA BIOGRAFIA INTELECTUAL Srgio Buarque de Holanda teve atuao destacada na vida intelectual brasileira durante o sc. XX. Sua erudio aliada a sua memria fotogrfica e uma capacidade de lanar um novo olhar sobre nossa literatura e nossa histria tornam a elaborao de sua biografia um desafio, vista a grande intertextualidade presente em sua obra e a vastido de seu trabalho, que comeou com a crtica literria, logo colocada a servio do movimento modernista, e terminou com uma importante produo historiogrfica, passando pelo trabalho em peridicos modernistas e jornais, direo e fundao de bibliotecas e museus, fundao do Instituto de Estudos Brasileiros da USP, traduo de livros, atividades de ensino e pesquisa em universidades e a militncia poltica, tendo sido fundador do Centro Brasil Democrtico e de dois partidos polticos, o Partido Socialista Brasileiro (PSB) e o Partido dos Trabalhadores (PT). Entretanto, mesmo tendo ocupado papel to importante na vida intelectual de nosso pas, Srgio Buarque de Holanda jamais teve sua vida estudada de forma exaustiva: os poucos textos de carter biogrfico existentes sobre ele so resumidos e, quase sempre, baseados em uma cronologia elaborada por sua esposa, D. Maria Amlia, e em depoimentos de familiares e amigos. A investigao da trajetria intelectual deste escritor uma forma de se compreender quais relaes, instituies e experincias mais o influenciaram no desenvolvimento de suas obras. De fato, em muitos textos interpretativos sobre a obra deste autor houve a preocupao de discutir primeiramente alguns aspectos de sua formao ou militncia no movimento modernista para s ento discutir suas idias. Diversos estudiosos da obra de Srgio Buarque de Holanda chamaram a ateno para alguns aspectos da formao deste autor. Antonio Candido, por exemplo, costuma atentar para a influncia das cidades onde o intelectual paulista morou: sua infncia e juventude foi vivida em So Paulo, onde estudou em importantes colgios e se tornou amigo dos modernistas que mais tarde organizariam a Semana de Arte Moderna, o que lhe deu uma "formao paulista". Mudando-se para o Rio de Janeiro, Srgio se tornou um elo entre os modernistas destas duas cidades, alm de ter militado com o fervor dos modernistas de So Paulo em uma cidade cuja tradio cultural exigia maior moderao por parte dos defensores das idias de vanguarda. Mariana de Campos Franozo j faz outra leitura, destacando a influncia da etnologia alem no pensamento do autor de Mones, com o objetivo de enfatizar o interesse do historiador pela etnologia e a influncia de autores alemes em sua obra. De fato, a influncia alem no pensamento deste escritor marcante em sua obra: durante os
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dois anos que morou em Berlim a servio dos Dirios Associados, Srgio, alm de traduzir scripts de filmes da Universum FIlm AG para o portugus e escrever regularmente para jornais brasileiros, editou a revista bilngue (em alemo e portugus) Duco, especializada em comrcio exterior, assistiu, de maneira livre, aulas de Friedrich Meinnecke na Universidade de Berlim e comprou muitos livros inexistentes no Brasil poca, tendo grande contato com o pensamento alemo da poca, tanto no campo das cincias socias quanto no da literatura, e se tornando um dos primeiros, muito provavelmente o primeiro, a citar Max Weber em um texto cientfico brasileiro. Outro aspecto importante da vida de Srgio Buarque que seu retorno definitivo a So Paulo, em 1946, para dirigir o Museu Paulista, marca uma nova fase em sua vida, caracterizada por um trabalho mais voltado elaborao, criao e direo de instituies cientficas: Srgio ajuda a fundar o Instituto de Estudos Brasileiros (IEB), bibliotecas e museus, bem como se esfora para conseguir acervos para essas instituies, como o caso da biblioteca brasiliana de Yan de Almeida Prado, que Srgio, ento diretor do IEB, adquiriu para esta instituio. No Museu Paulista, primeira instituio em que trabalhou aps seu retorno capital paulista, o historiador deu novo rumo s pesquisas desenvolvidas ali, substituindo a viso romntica da histria paulista, forjada durante a gesto de seu antecessor, Affonso d'Escragnole Taunay, por uma interpretao diferente da histria paulista, a partir do conhecimento do processo de colonizao do interior da Amrica Portuguesa, destacando o papel do indgena neste processo. Duas contrataes, indicadas por ele, foram fundamentais para este processo: os etnlogos Herbert Baldus e Harald Schultz. Por fim, tambm interessante notar os motivos das viagens do historiador: ao contrrio da fase anterior, carioca, quando suas viagens ao exterior, como jornalista, acabaram tendo uma importncia decisiva para sua formao intelectual, as viagens feitas a partir de sua mudana definitiva para So Paulo foram motivadas pelo intercmbio cientfico e pela necessidade de consultar acervos estrangeiros, alm de ter representado o Brasil em duas assemblias da UNESCO. Assim, se na primeira fase temos um jovem que aproveita suas viagens para aperfeioar seus conhecimentos atravs do acesso a museus, bibliotecas e personalidades estrangeiras (o trabalho como jornalista lhe permitiu conhecer e entrevistar personalidades importantes como o escritor alemo Thomas Mann e o pacifista francs Henri Guilbeaux), na segunda fase temos um intelectual maduro que recebe convites para ir ao exterior ministrar cursos e palestras ou viaja em busca de documentos inexistentes no Brasil para suas pesquisas.

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Ricardo Gessner Universidade Estadual de Campinas PAULO LEMINSKI E UMA POTICA DA DISTRAO Paulo Leminski nasceu em 1944, em Curitiba, onde produziu a maior parte de sua obra literria. J aos onze anos demonstrava grande interesse pelos estudos de cincias humanas, sendo nessa idade quando decidiu ingressar na carreira monstica. Mudouse para So Paulo e matriculou-se no Mosteiro de So Bento onde, dizia, teria condies adequadas para os estudos relativos aos seus interesse. Teve acesso a uma formao clssica: estudou grego, latim, hebraico, leu pela primeira vez as obras de Homero e mais alguns autores gregos e romanos. Permaneceu no mosteiro durante um ano e regressou a Curitiba, tendo concludo seus estudos e colgios pblicos de l. Publicou seus primeiros poemas em meados da dcada de 1960 na revista Inveno, mantida pelos poetas concretistas Augusto e Haroldo de Campos e Dcio Pignatari. Ministrou aulas em cursos pr-vestibulares, foi redator, editor em diversos jornais, e tambm trabalhou com publicidade. Transitou em diversos gneros textuais: romance, conto, crnica, ensaio, poesia, dentre outros. De certa forma, toda essa multiplicidade de atividades e produes reflete a sua concepo sobre ser poeta: em carta a Rgis Bonvicino, datada de Outubro de 1977, diz que para ser poeta tem que ser mais que poeta (1999, p. 52). Por questes de sade, agravadas pelo consumo excessivo de lcool, dentre outras ocorrncias de ordem pessoal, faleceu em 7 de Junho de 1989. A obra Distrados Venceremos (1987), de Paulo Leminski, o segundo livro de poemas publicado pela editora Brasiliense; o primeiro foi Caprichos e Relaxos, em 1983. At ento, Leminski organizava, editava e publicava seus livros de maneira independente, muitas vezes atravs de pequenas editoras de Curitiba. Diferentemente de Caprichos e Relaxos, o livro Distrados Venceremos obteve uma repercusso menor tanto em relao ao grande pblico como em relao crtica; ainda hoje, nos meios especializados, Distrados Venceremos carece de estudos vide a inexistncia de livros e escassez de teses dedicadas obra. Este trabalho, por sua vez, tem como proposta abordar o livro sob uma perspectiva a princpio bastante simples: estuda-lo a partir das afirmaes feitas no prefcio, escrito pelo prprio Leminski, verificando em que medida existe a proposta de um contedo programtico e, em seguida, de que modo tal proposta se realiza ao longo do livro. Pode-se dizer que o ncleo central do prefcio a seguinte declarao: Nas unidades de Distrados Venceremos, (...), arrisco crer ter atingido um horizonte longamente almejado: a abolio (no da realidade, evidentemente) da referncia atravs da rarefao (1987, p. 07). importante notar a sugesto de um projeto programtico: de um horizonte longamente almejado. Para
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compreender essa proposta, uma chave de leitura pode ser encontrada na seo dedicada ao sumrio do livro. O ttulo que leva essa seo NDICE, CONE E SMBOLO. De imediato possvel perceber um trocadilho entre o termo ndice, que pode denotar sumrio ndice de um livro: as pginas correspondentes a cada seo , e aponta para uma nomenclatura especfica da teoria semitica de Charles Sanders Peirce, que utiliza daqueles termos para nomear tipos especficos de signos. Tal trocadilho demonstra a relao ldica que Leminski mantm com a linguagem, assim como a conscincia acerca dos recursos provindos da Semitica de Peirce, que podem ser utilizados como recurso para composio potica, como o fez o Concretismo, do qual Leminski foi afeito durante parte de sua produo, assim como sempre articulou das conquistas daquele movimento; segundo a Semitica peirciana, o cone o signo da poesia. Em se tratando de um livro de poesia, esse aspecto pode ser fundamental. O signo icnico se caracteriza por ser parcialmente motivado, por manter algum aspecto em comum com seu referente. Se o que Leminski almeja a abolio da referncia, podemos concluir que seja a abolio daquilo que estabelece a ligao entre signo e objeto. Referncia um conceito lingustico, pode ser compreendida como sendo a ligao que existe entre signo e objeto (referente). No caso do cone essa abolio possvel, visto que esse tipo de signo tende a se organizar por analogia, tende a ser o prprio objeto e no substituir ou represent-lo. O cone como afirmado anteriormente, um signo parcialmente motivado, ou seja, um signo cuja relao com o objeto no uma conveno ou lei, como se d com o smbolo, e ao mesmo tempo no tem com seu objeto uma relao fsica ou direta, como se d com o ndice. Essa motivao se estabelece pela analogia entre signo-objeto. A valorizao do signo icnico pode ter como implicao fundamental o privilgio da matria significante, e no primordialmente do significado. Nesse sentido importante lembrar o ttulo do prefcio: Transmatria Contrasenso algo que no palpvel (trans) e ao mesmo tempo material (matria), ou seja, a materialidade lingstica (ritmo, musicalidade), em direo contrria (contra) aosentido, o sensorial, o significado (senso). Por outro lado importante no cair na armadilha de pensar que a forma seria separada do contedo. No caso de Distrados Venceremos, o contedo pode se constituir atravs da forma; pelo privilgio do significante, do embate dos componentes formais, que se constitui o significado. Tambm nesse ponto se justifica, em partes, a abolio da referncia, visto que a referncia o extralingstico (a realidade emprica), o que mantm uma relao ntima com a instncia do significado; ao abolir a referncia, permite-se maior liberdade no trabalho com o significante.

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Rodrigo do Nascimento Universidade Estadual de Campinas DA RELEVNCIA DE SE PENSAR A QUESTO DO DISCURSO CRTICO PARA O CONSUMO DA LITERATURA A crtica literria responsvel para que a literatura se realize como prtica social. Pois emite juzos que incutem na sociedade determinados valores que definem o que ou no literatura e sobre sua importncia. Esse fato aponta para a relevncia do discurso crtico, que indica e dissemina um valor ideolgico. H que se diferenciar o discurso literrio produzido nas universidades, a princpio, pautado num sistema cannico e racional, e o colunismo literrio disseminado pelos jornais e suplementos literrios, que no necessariamente esto ligados aos interesses da academia. Todavia, por mais que a mdia se defenda com a mxima da liberdade de expresso e de imprensa, no participaria ela de uma espcie de imposio ideolgica de determinados valores culturais? O discurso dos suplementos literrios, pretendidos como crticos, no seriam instrumentos de uma estratgia de marketing e propaganda das obras literrias? Que implicaes tericas isso pode apresentar para a crtica literria, a esttica e a relao entre a literatura e a sociedade? preciso, a partir desses questionamentos, traar pistas sobre a complexa relao existente sob o jogo de interesses presentes a partir do ponto em que a literatura adentra a lgica do capital e passa a fazer parte do discurso ideolgico e autoafirmativo do mercado, que se constri potencialmente por meio da propaganda. Para isso, esta pesquisa baseia-se na proposta terica de Adorno e Horkheimer, principalmente de seus estudos sobre a indstria cultural. O crescimento do espao da literatura na mdia, ou ao menos do objeto-livro, se relaciona ao crescimento do mercado editorial. Mesmo que, para alguns, se comparado a outros mercados, a produo e consumo de livros seja irrelevante. Com base nessa relao, possvel levantar a hiptese de que h uma ligao entre o discurso produzido pela imprensa ou mdia e o desenvolvimento do mercado editorial nacional, ou, de maneira mais ampla, da indstria cultural. A partir da dcada de 1990, no Brasil, o que se v um fortalecimento do mercado editorial. Isso se d principalmente pela internacionalizao das editoras, pela consolidao dos grandes conglomerados editoriais iniciados na dcada de 1980 e a formao de novos grupos editoriais que passaram a dominar o mercado nacional. Isso resulta tambm na formao de uma demanda de mercado consumidor e no fortalecimento do livro e da literatura como objeto de consumo, que passa pela formao de um discurso que faa um juzo de valor da literatura (e do objeto livro). Nessa mesma lgica afirmativa do produto literrio, na dcada posterior, surgem os primeiros eventos literrios de
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alcance nacional, como a Feira Literria de Parati (FLIP) em 2001, e que so indcios de que, de certa maneira, o objeto livro e a literatura consolidam sua importncia comercial do que antes possua. Proliferam diversos prmios literrios em relao literatura brasileira, dentre eles dois adquirem grande importncia, o Prmio Portugal Telecom de Literatura Brasileira (2003, e que depois abre premiao de livros de todos os pases de Lngua Portuguesa) e, mais recentemente, o Prmio So Paulo de Literatura (criado em 2007 pela Secretaria de Cultura do Estado de So Paulo). Esses dois prmios so citados como relevantes pelo ponto de vista econmico, pois a premiao do primeiro de 150 mil reais e do segundo 200 mil reais. Esse fato destacado para revelar que h uma valorizao do produto literrio no Brasil, ou ao menos, um crescente desenvolvimento do mercado literrio. A literatura, nos moldes descritos, passa a possuir status de acontecimento social, pois no se trata mais da obra e do leitor, mas se fortalece cada vez mais uma cadeia de atores sociais que atribuem e representam o valor literrio da sociedade. Assim, o que se percebe um foco cada vez mais centrado na figura do autor que disputa espao entre outros dolos do momento e do livro como objeto, de modo que a literatura adquire um tom performtico, cercada de palestras, noites de autgrafos, booktrailers, hotsites, entre outros. E todo esse sistema trabalha na lgica da manuteno e da consolidao desse complexo literrio. Os produtos culturais, como a literatura, dentro de uma lgica industrial, passam a reproduzir em sua forma o iderio da lgica do capital industrializada, produzida exponencialmente, em larga escala , o que cria uma tenso entre a autonomia da arte e a pretensa clareza lgica, exigncia de normatividade, presente nos produtos da indstria cultural. Essa tendncia universalizante expropria o indivduo, agora somente consumidor, de seu direito de individualidade, pois sempre tensionado socializao e clareza do discurso do progresso cientfico. Dessa forma, a possibilidade presente na obra de arte de transcender a falcia da lgica do capitalismo extirpada. Como afirma Duarte (2007): [...] a cultura especialmente atingida por esse processo, j que o modelo de autonomia da arte nele declarado como obsoleto, tendo em vista a organizao fabril pela qual so confeccionados os produtos da indstria cultural (p. 51).

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Rosecler Aparecida da Silva Universidade Estadual de Campinas O MANIFESTO POR UMA ARTE REVOLUCIONRIA INDEPENDENTE: UM DEBATE ENTRE ESTTICAS VANGUARDISTAS NO ENTRE-GUERRAS O objeto de investigao desta pesquisa o Manifesto Por uma Arte Revolucionria Independente (doravante PARI), criado por Leon Trotsky, Andr Breton e Diego Rivera, publicado em 1938. O recorte restrito ao apontamento de algumas aproximaes da esttica vanguardista, baseado na hiptese de que a criao da Fundao Internacional Por Uma Arte Revolucionria Independente (doravante FIARI) seja mais um movimento vanguardista do incio do sculo XX. Procederemos anlise do objeto sob o conceito esttica de vanguarda em: Giulio Argan, Georg Lukcs, Peter Burger e Renato Poggioli. Depois de obtido uma tbua de critrios desta primeira etapa e abordados os aspectos e caractersticas relevantes no que toca o conceito da vanguarda em um denominador comum, abordamos a esttica do Manifesto a partir de uma anlise imanente do texto. No o objetivo de esse trabalho proceder ao enquadramento poltico do Manifesto, mas cabe tecer algumas consideraes acerca do contexto histrico, a fim de identificar as influncias que se deram sobre o documento. A noo de Vanguarda fornece um suporte terico para a compreenso da natureza do objeto, de forma que os elementos que compem o manifesto podem ser aproximados da potica de vanguarda tanto pela forma quanto pelo contedo. Embora a FIARI no tenha se declarado como vanguarda em sentido prprio, acreditamos ser possvel visualizar em toda a proposta da Fundao e, em especial, no Manifesto, no s por sua forma, mas tambm por seu contedo, elementos literrios que denunciam seus fortes vnculos com a esttica puramente vanguardista. No contexto entre-guerras, as acirradas tenses polticas e ideolgicas invadiram intensamente o campo da cultura, influenciando fortemente os rumos e o tom dos debates sobre a relao entre esttica e poltica. Os movimentos artsticos que surgiram nesse contexto as vanguardas criavam Manifestos na tentativa de definir suas posies estticas frente a tais disputas ideolgicas. No caso deste Manifesto, nos parece pertinente dizer que houve uma tentativa de criao de um movimento que fornecesse suporte a todos os outros movimentos artsticos revolucionrios da poca, que, possivelmente, viriam a culminar em uma espcie de vanguarda sui generis, por aspirar constituir em si (para alm da natureza subversiva e de levante das demais vanguardas), elementos conceituais e ideolgicos que pudessem formar uma matriz referencial, que intencionalmente nortearia as demais correntes em voga. Parece ser a situao mundial vigente naquele momento que leva Andr Breton, o mentor do
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movimento surrealista, a interrogar-se mais profundamente sobre as causas da degenerescncia da Unio Sovitica e suas repercusses no campo artstico; para tanto se aproxima de Trotsky, que por sua vez tambm era avesso s degenerescncias burocrticas do governo sovitico sob o comando de Josf Stlin. Segundo o socilogo Jos Paulo Netto, no domnio da arte de da literatura, a poltica cultural da autocracia stalinista conduziu a efeitos catastrficos (Netto: 1985: 64). Zhdanov, o terico stalinista para as questes culturais, instituiu estruturas institucionais cerceadoras da liberdade artstica, com o intuito de tornar a arte totalmente subserviente aos interesses polticos do Estado sovitico. Com isso relegou-se a subjetividade artstica a um plano secundrio. O Manifesto PARI constitudo de dezesseis tpicos em que expe seus levantes. A forma em que foi composto e exposto nos remete esttica de vanguarda. No item treze, h a explcita pretenso de uma reunio dos defensores revolucionrios da arte no combate burocracia stalinista. O levante visaria uma luta em defesa de uma arte livre das presses da poltica. Vejamos um trecho do Manifesto: A arte, como a cincia, no s precisam ordens, mas no pode, por sua natureza, suport-las. A criao artstica tem suas leis, mesmo quando est conscientemente a servio do movimento social. A criao intelectual incompatvel com a mentira, a falsificao e o oportunismo. (in Facioli: 1985:99). Os autores acusam e citam explicitamente os nomes de Stalin e Garcia Oliver como reacionrios, deturpadores da revoluo e da cultura. Dentro do espao de ideias do manifesto, os marxistas podem caminhar de mos dadas com os anarquistas, com a condio de que uns e outros rompam implacavelmente com o esprito policial reacionrio representado por Josef Stalin. No ltimo tpico do texto, o teor de vanguarda fica latente com a expresso do desejo de sucesso, ao planejarem, depois de procedimentos como reunies locais e nacionais com grupos de intelectuais e artistas, a culminao de um Congresso mundial contra a opresso da cultura, uma vez que naquele momento histrico, segundo os autores, a arte fora tolhida pela poltica. Trotsky, Breton e Rivera finalizam o texto com a insgnia: A independncia da Arte para a Revoluo. A Revoluo - para a liberao definitiva da Arte. A anlise deste objeto torna-se relevante pelo que ele contm no tocante esfera artstica, literatura e cultura em geral. Os elementos que o compe podem ser explorados e analisados enquanto crtica alusiva esttica vanguardista, sobretudo em favor da importncia deste tema para histria da arte, motivo qual o torna de grande relevncia no debate cultural contemporneo. Nosso objetivo levantar problemticas presentes no documento do Manifesto e destacar alguns aspectos que tocam para ao debate contemporneo sobre Vanguardismo.

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Tatiana Sena dos Santos Universidade Federal de Minas Gerais AS TRAMAS DA REPBLICA: NEXOS ENTRE LITERATURA, NAO E GOVERNO O projeto de pesquisa, em fase inicial, investiga a memria cultural republicana no Brasil, atravs da anlise do seu imaginrio instituinte, plasmado em produes literrias representativas, objetivando analisar as redefinies imaginrias da nao instauradas pelo projeto modernizador republicano, no tocante produo do povo brasileiro e ao governo da memria como poltica pblica relevante. O recorte temporal e comparativo abrange os anos entre 1889 e 1945, perodo comumente subdividido nas historiografias oficiais como Repblica Velha, Repblica Nova e Estado Novo. Do ponto de vista comparativo, focalizarei as relaes entre a literatura e outros discursos artsticos e sociais, notadamente a interface entre produes literrias e interpretaes sociolgicas. Nas quatro primeiras dcadas do sculo XX, destacaram-se importantes nomes, que seriam posteriormente enquadrados como precursores da sociologia brasileira, como Manuel Bomfim, Oliveira Viana, Paulo Prado, Gilberto Freyre e Srgio Buarque de Holanda. Tendo como corpus literrio os romances Numa e a Ninfa (1915), de Lima Barreto, Macunama, o heri sem nenhum carter (1928), de Mrio de Andrade, O pas do Carnaval (1931) e Terras do sem-fim (1943), ambos de Jorge Amado, entrecruzarei as imagens literrias com as interpretaes sociolgicas mais difundidas do perodo em questo acerca do povo brasileiro, a fim de compreender a construo do povo e as diretrizes de governamento da memria cultural brasileira. Como as formas literrias, proto-saberes das cincias humanas no Brasil, contriburam para a ancoragem do iderio republicano, que instituiu uma nova maneira de governar, articulando identificao nacional e racionalidade poltica? Meu interesse visibilizar alguns encaixes entre nao e forma republicana de governo, por estes serem uma espcie de encruzilhada terica para vrios assuntos na contemporaneidade, que colocaram em tenso a narrativa nacional brasileira. Essa temtica torna-se especialmente instigante, tendo em vista a equao complexa entre repblica, democracia, autoritarismo, povo, populao e racismo no Brasil. Como esta proposta de pesquisa se interessa pelas conexes entre o discurso da nao e a forma republicana de governo, os artigos A governamentalidade, de Foucault (2008) e A poltica dos governados, de Chaterjee (2004) sero fundamentais para que o tpico da repblica seja explorado conceitualmente em suas mltiplas dimenses e no apenas como um mero perodo da histria do Brasil. As questes de nao e imaginrio nacional sero abordadas a partir da obra de Anderson (2008), Balibar (1991), Bhabha (2005). O interesse explorar as mltiplas dimenses semnticas e
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polticas do conceito de repblica, discutindo sua emergncia, difuso e consolidao como forma de governo e cultura poltica no Brasil, a partir da segunda metade do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX. Os dilogos transatlnticos foram fundamentais na constituio da repblica no Brasil, perceptveis pela importao de ideias oriundas de matrizes intelectuais diversas, notadamente francesa, estadunidense e inglesa. Esse ecletismo indicativo das recomposies que os letrados brasileiros tiveram que proceder, a fim de readequ-las, reinventando-as, realidade local. Os literatos lutaram com afinco pela modernizao da sociedade brasileira e a forma republicana esteve associada modernidade. As ideias liberais operaram uma articulao entre poltica e mercado no mesmo perodo, construindo uma nova forma de viver, numa sociedade ainda marcada pelas instituies escravocratas, assim como uma nova forma de gerenciar a economia e o governo. Os intricados encaixes entre saber-poder no Brasil no podem ser discutidos sem levar em conta como as formas literrias ajudaram a produzir normas sociais que atendiam aos interesses da governamentalidade (FOUCAULT, 2008). A produo literria do perodo coloca um feixe de questes nodais que precisa ser encarado, buscando delinear e analisar a articulao entre fico e poltica. Este projeto se pauta pela perspectiva multidisciplinar, explorando as articulaes entre eixos de poder e de saber. A teoria da governamentalidade ajuda tornar perceptveis algumas das dobradias que articulam nao e forma de governo. O Estado moderno surgiu dessa prtica poltica da governamentalidade, tendo como princpio fundamental a obedincia dos indivduos, a sujeio total, por intermdio de condutas que modelam um estado de normalidade, muitas vezes vivenciada como natural. de encontro a essa verdade instituda que as contracondutas populares investem, explicitando os regimes discursivos que tornaram possveis a formao das normas e dos saberes modernos. Revisitar criticamente algumas construes discursivas dos homens das letras que ajudaram a inventar e consolidar a nao republicana, entre os fins do sculo XIX e as primeiras dcadas do XX, mostra-se necessrio, a fim de que possamos compreender os dilemas inscritos na memria nacional, especialmente numa poca em que o Brasil se apresenta como uma democracia consolidada, mas repete diferencialmente muitos modos de imaginao poltica do sculo XIX. A maneira pela qual o campo literrio participou do processo de governamentalizao do pas, seja pelo empenho direto dos escritores ou pelo conflito com as diretrizes governativas, contribuiu na produo de certos efeitos de saber, atravs dos quais podemos perceber o legado misto (SOMMER, 2004, p. 21) do romance, simultaneamente esttico e poltico. No momento de instaurao e consolidao da forma republicana no Brasil, com o processo de autonomizao dos campos do saber que se realizava, a literatura estava sendo deslocada de viga mestra da cultura e do pensamento
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brasileiro, como a caracterizou Antonio Candido (1996), mas no podemos deixar de reconhecer que o campo literrio foi uma das escoras do poder que se constitua.

Thiago Maerki de Oliveira Universidade Estadual de Campinas O "SERMO HUMILIS" E A TRADIO HAGIOGRFICA: ASPECTOS RETRICOS DA LEGENDA MAIOR O presente resumo fruto de pesquisa de mestrado em andamento que objetiva avaliar os recursos retricos e de construo textual empregados na composio da Legenda Maior Sancti Francisci, uma hagiografia de Francisco de Assis escrita no sculo XIII por Boaventura de Bagnoregio. A hagiografia no pode ser enquadrada exatamente no gnero biogrfico, pois seu ideal no narrar os fatos da vida de uma personagem como aconteceram na realidade. O objetivo dessas biografias sagradas, para utilizar a denominao empregada por Thomas Heffernan em Sacred biography: Saints and their biographers in the Middle Age, tambm distinto daquele da biografia, pois seu fim se encontra alm do prprio texto. A principal finalidade de uma obra deste tipo servir de "exemplum" para levar o leitor, ou o ouvinte, converso dos costumes a fim de chegar tambm, como o protagonista da hagiografia, perfeio evanglica. O texto da vida dos santos pode variar tanto na forma, quanto no contedo, compreendendo tanto composies muito simples, quanto de grande sofisticao (KLEINBERG, 1992, p. 40). O processo hagiogrfico comea j com o santo em vida, quando seus companheiros devem memorizar seus atos e ensinamentos para depois transport-los ao texto. Hippolyte Delehaye afirma que a literatura hagiogrfica criada a partir de dois elementos distintos. Segundo ele, h primeiramente o criador annimo chamado povo, ou, se preferirmos tomar o efeito pela causa, a lenda [...] e o homem das letras, o editor, que est diante de ns como um condenado a uma tarefa ingrata (DELEHAYE, 2011, p. 10) que transformar o contedo desse criador annimo em literatura. A hagiografia deve tambm ser entendida como um discurso que objetiva convencer o leitor de que a vida que narra deve ser levada em considerao, pois o santo que apresenta conseguiu a "imitatio Christi". No primeiro captulo de sua tese de doutorado (Retrica religiosa e cvica na Itlia do sculo XIII: a composio e os usos das hagiografias mendicantes nas polticas de paz), Andr Miatello apresenta a estreita ligao entre discurso hagiogrfico e retrica, demonstrando o modo com que os hagigrafos antigos se apropriaram da retrica greco-latina e a empregaram como mtodo de construo do texto hagiogrfico. Miatello salienta que o uso da arte
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retrica para a composio da vida dos santos se confronta com a prpria matria que discutida, pois as tcnicas composicionais do texto antigo, ou seja, a forma, devem subservincia ao contedo, sendo mais importante o que se narra do que a forma com que se narra. O que est em jogo nas hagiografias no so a letra pela letra, a beleza da potica, a arte ou a eloquncia das palavras e sim a exaltao daquele que atravs de suas virtudes soube perfeitamente imitar a Cristo, ou seja, a valorao da "res" diante do "verbum" . Os hagigrafos utilizam-se das tcnicas literrias antigas to somente como mtodo de construo textual, adaptando-as, obviamente, a seus objetivos. Dessa forma, Agostinho propunha que a retrica fosse serva da verdade, para ilustrar, com arte, aquilo que o verbo de Deus havia dado a conhecer pelas palavras da Escritura (MIATELLO, 2010, p. 41). Boaventura conhecia profundamente a retrica clssica, principalmente atravs da obra de Agostinho, e a empregou na construo da Legenda Maior. Porm, ele afirma, no prlogo da hagiografia, que deixar de lado um "stili ornatum" [estilo ornamentado] (LM Prl. 4) e se utilizar de um estilo simples, que seja inteligvel para todos. Apesar da linguagem simples, a matria da qual trata o texto grandiosa, tendo em vista que narra a vida de um santo. Nossa hiptese que o hagigrafo, nesse momento, emprega o "sermo humilis" [discurso humilde], recurso que tambm aparece na Sagrada Escritura, nos textos dos Pais da Igreja e na Comdia de Dante, como consistentemente apresenta Erich Auerbach em Ensaios de Literatura Ocidental. Essa temtica parece ser essencialmente crist, tendo em vista que, para a retrica clssica, a mistura entre o sublime e o humilde no era bem vista, pois para tratar de assuntos elevados, o poeta devia utilizar-se, necessariamente, de um estilo sublime. Auerbach diz ser ridculo e monstruoso tratar de temas elevados e sublimes em termos cotidianos, baixos ou realistas, bem como tratar de coisas cotidianas em estilo sublime (AUERBACH, 2007, p. 42). Trata-se de adequar o modo de expresso ao tema, construindo harmonia entre eles. Para os clssicos, a humilhao fsica do heri, maneira que aconteceu com Jesus, era inconcebvel. Agostinho percebe que as Escrituras defendem uma nova forma de sublime que se encontra, do ponto de vista cristo, acima do sublime clssico. tornando-se humilde, a exemplo do prprio Jesus, que o homem pode elevar-se, pois foi por essa mesma humildade que ele prprio atingiu o pice de sua majestade (AUERBACH, 2007, p. 24). Boaventura, claramente influenciado pelo sermo humilis, cria uma interessante anttese ao afirmar que a "gratia Dei" [graa de Deus] se manifestou, atravs de Francisco, aos homens "vere humilibus et sanctae paupertatis amicis" [verdadeiramente humildes e amigos da santa pobreza]. A prpria seleo vocabular ("gratia Dei" X "humilibus" e "paupertatis") parece sugerir que est em jogo a anttese crist do "sermo humilis" amplamente discutida por Auerbach, o que pretendemos demonstrar atravs de vrios excertos da Legenda Maior.
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Tomaz Amorim Fernandes Izabel Universidade Estadual de Campinas ORIGEM NEGATIVA NA OBRA DE FRANZ KAFKA Nossa pesquisa intenta analisar a obra do escritor tcheco Franz Kafka, em especial seu ltimo romance-fragmento O castelo, a partir do conceito de origem negativa. Entendemos que a origem negativa surge a partir do processo de descaracterizao dos pressupostos originais. Assim, por exemplo, enquanto se espera que uma punio venha acompanhada antes por uma acusao, em Kafka, o desenrolar do enredo a prpria busca pela acusao. No apenas isto. Se entendemos a origem como ponto de onde flui a substncia que compe de alguma maneira os integrantes daquela linha, ento a obra de Kafka assim como outros grandes momentos do que se chama arte moderna -, no compe ou atualiza esta linha, mas a coloca em questo. Cada tema, cada gnero desmontado em seus aspectos mais essenciais. Cada frase investigada pela posterior. Ao invs de uma construo histrica, de mais um tijolo assentado na construo de um edifcio, de mais um passo no sentido orientado pelo ponto zero da origem, a obra de Kafka d a meia volta e retorna pelo prprio caminho de vinda. Este retorno no segue nem um desejo de restaurao, nem um tipo de renascimento. Estes modelos de retorno tm como pressuposto alguma identidade com a origem. A obra de Kafka tem sim uma relao com a origem, mas apenas no sentido de buscar permanentemente sua negao. Realizar o negativo ainda nos imposto, o positivo j nos dado, escreve Kafka em um aforismo. Por origem negativa no se deve entender apenas a ausncia, a impossibilidade de retorno ou o esquecimento, mas uma negao mais efetiva e mais criativa. A origem negativa o espao criado pela negao das expectativas que fluem de todo original, sem ter se tornado com isso um novo ponto de origem: a sombra sob o candelabro. O espao sempre escuro exige que a mo movimente o candelabro e com isto apresenta novos aspectos dos objetos. Este o espao que Kafka cria em suas histrias e que parece ser o principal motor de suas narrativas. Na caminhada inversa que ele faz nas linhas tradicionais, elas causam deturpaes e ao retornar origem j destruram o prprio caminho. Isto no significa perder a capacidade de contar histrias, mas expandir livre do cinto original este procedimento. A fim de mostrar com mais clareza o processo de retificao, de transformao no ncleo narrativo do original, analisamos as narrativas Retorno ao lar e O silncio das sereias em comparao com suas matrizes originais, a parbola bblica do retorno do filho prdigo e a passagem do canto das sereias na Odissia, respectivamente, para mostrar como Kafka se insere em diversas tradies literrias sem pertencer, no entanto, completamente a nenhuma. Suas verses retificadas dos
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originais subvertem seus contedos e sentidos ao ponto de torn-las irreconhecveis. Em seguida, buscamos apontar no romance escolhido elementos do presente paralisado e da origem ausente, ambas caractersticas constituintes da esttica kafkiana e da origem negativa. Em O castelo, a estrutura temporal da narrativa segue uma dinmica vertiginosa. Nas centenas de pginas que constituem o romance inacabado so narrados no mais do que alguns dias. Nesta torrente de aes e reaes, no entanto, pouco se aprende sobre a histria do protagonista ou da aldeia. Em Kafka, no apenas a origem do viajante que desconhecida na narrativa, seno a da prpria comunidade. A aldeia de Westwest no tem mito de origem ou histria antiga, suas estruturas aparentam estarem l desde sempre. Surgem, no entanto, o tempo inteiro na arquitetura e nos interiores da aldeia indcios de que ela, embora antiga, tem elementos da mais contempornea modernidade para a poca. A instalao desloucada por Kafka do sistema burocrtico moderno em um castelo, smbolo-fortaleza de uma sociedade arcaica, ressalta no apenas que embrionariamente ele j se encontrava l, mas que o moderno mesmo no apenas moderno como se pretende, mas tem ainda ligaes profundas no mais das vezes inconscientes com o passado arcaico. Kafka, ao contrrio do que fez em seu primeiro romance, O desaparecido, em que se apresenta a prpria modernidade triunfante, optou em seu ltimo romance por se utilizar destes elementos arcaicos, encontrados em um vilarejo provinciano, para representar a vida na sociedade moderna burocratizada. Que tipo de intuio existe por trs desta apropriao? O leitor tambm pouco informado sobre K. e adquire conhecimentos apenas a partir de ditos e memrias do personagem, no atravs do narrador (que parece ser to pouco onisciente quanto o leitor). O mistrio de sua origem confere-lhe inicialmente caractersticas literrias de diversos gneros, de um romance de aventura, de uma gesta medieval, de uma epopeia. Com o prosseguir da histria, no entanto, K. vai abandonando aos poucos suas caractersticas misteriosas e hericas, e vai cada vez mais mostrando-se contraditrio, pouco crvel e s vezes mesmo cruel. O leitor fica at o fim do romance sem saber, salvo talvez por uma pequena reflexo biogrfica de K., qual na verdade o fundamento de seu desejo em adentrar o castelo. Cruzando os caminhos de gelo junto ao brao de Barnabs, K. se lembra de sua terra natal, do "Heimat", e de como certa tarde escalou o muro do cemitrio, inalcanvel at ento, e de seu sentimento advindo do feito. Trata-se de um desejo de grandeza, diferente, no entanto, do antigo "kleos" grego. menos uma glria do nome, a ser narrada por geraes, do que uma birra quase infantil, uma tarefa sem utilidade, seno a de elevarse sobre seus contemporneos. Talvez este sentimento no seja desimportante para a compreenso do impulso de K. de adentrar o castelo. No por acaso que ele est localizado, assim como o muro, geograficamente sobre o vilarejo. O sucesso inicial e o
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sentimento da advindo talvez sejam modelos originais aos quais K. se dirige. H aqui uma pista que talvez possa explicar a irracionalidade destaa busca: um desejo de repetio daquela sensao, a memria daquele sentimento que funciona para o protagonista como um tipo de obsesso original (um tipo de pecado original).

Valria Cristina Bezerra Universidade Estadual de Campinas A PRESENA DE ROMANCES NO RIO DE JANEIRO OITOCENTISTA: A INSERO DA OBRA DE ALENCAR EM MEIO CIRCULAO DA LITERATURA FRANCESA O sculo XIX foi o sculo do romance. A fixao do gnero e sua ascenso ocorreram no XVIII, mas a sua exploso se deu mesmo no XIX. Vrios fatores contriburam para esse movimento: a ampliao do pblico leitor e sua consequente diversificao de interesses; o fim do mecenato e o desenvolvimento da imprensa e do comrcio de impressos; o crescimento de novos mercados, como as colnias do Novo Mundo. O pblico se identificou com a nova forma que abandonava as prescries clssicas, tornando-se, portanto, mais acessvel compreenso e com o novo o contedo que deixava de lado a narrao de feitos e de empresas, representantes da coletividade de uma comunidade ou povo, e passava a inserir no mbito da fico o cotidiano, a vulgaridade da vida comum, com um teor mais individualista. O leitor se via nas pginas, se irmanava com os personagens, compartilhando de seus infortnios. No demorou para que a frmula se espalhasse, multiplicando-se os livros, os editores e os escritores que se dedicavam escrita do gnero. Em meio imensa oferta no sculo XIX, alguns nomes tiveram maior destaque devido ao volume de escritos e ao permanente interesse que despertaram no pblico durante dcadas. No mbito francs, escritores como Bernardin de Saint-Pierre, Alexandre Dumas, Eugne Sue, Ponson Du Terrail, Paul de Kock, Xavier de Montpin tiveram bastante xito na produo de narrativas ao gosto do tempo, alcanando enorme difuso na Europa e no mundo. No Rio de Janeiro, esses romances estiveram fortemente presentes, traduzidos e publicados em livros e em folhetins, muitas vezes, com pequena diferena em relao ao momento de publicao em Paris. Ao analisar o gosto dos leitores do sculo XIX, Mrcia Abreu rastreia, atravs de estudos sobre a presena de romances no Rio de Janeiro de Oitocentos, os escritores e obras mais presentes. A autora estabelece um cotejo com os dados de Martin Lyons em Les best-sellers (1985), sobre os romances mais lidos na Frana. No que se refere ao que o autor chama de sucessos de mdia durao, Abreu chega concluso de que h semelhanas entre
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o que se verifica na Frana e o que ocorre no Rio de Janeiro, principalmente no meado do sculo, quando Eugne Sue e Alexandre Dumas obtm destacadas tiragens na Frana (ABREU, 2012, in mimeo). Esse era o ambiente em que comearam a atuar os romancistas brasileiros, quando havia uma forte presena de romances estrangeiros, com destaque para Alexandre Dumas, e quando havia um pblico bastante interessado em romances. Foram esses modelos que motivaram a imaginao dos romancistas no pas e lhes fizeram ter uma compreenso de como executar o gnero para alcanarem xito, como testemunha Jos de Alencar, ao referir as suas leituras para a sua formao enquanto romancista: "Tendo o meu companheiro concludo a leitura de Balzac, a instncias minhas, passou-me o volume, mas constrangido pela oposio de meu parente que receava dessa diverso./ Encerrei-me com o livro e preparei-me para a luta. Escolhido o mais breve dos romances, armei-me do dicionrio e, tropeando a cada instante, buscando significados de palavra em palavra, tornando atrs para reatar o fio da orao, arquei sem esmorecer com a mproba tarefa. Gastei oito dias com a Grenadire; porm, um ms depois acabei o volume de Balzac; no resto do ano li o que ento havia de Alexandre Dumas e Alfredo Vigny, alm de muito de Chateaubriand e Victor Hugo ./ A escola francesa, que eu ento estudava nesses mestres da moderna literatura, achava-me preparado para ela. O molde do romance, qual mo havia revelado por mera casualidade aquele arrojo de criana a tecer uma novela com os fios de uma ventura real, fui encontr-lo fundido com a elegncia que jamais poderia dar" (ALENCAR, Como e porque sou romancista, p.p. 40-41). O volume de Balzac fazia parte da coleo particular de Francisco Otaviano, que teria uma atuao bastante significativa nas letras do pas. O livro de Balzac parece ter sido objeto de disputa, j que Alencar teve de esperar o colega terminar a sua leitura para lhe passar o exemplar. Balzac estava nas estantes dos futuros homens de letras do pas e fazia parte dos seus interesses, como bem testemunha Alencar. Essas leituras dos romancistas franceses o estimularam a escrever romances e participaram de sua forma de pensar a literatura. Partindo dos modelos e propostas dos letrados estrangeiros e em sintonia com o anseio dos homens de letras do pas, Alencar se lanou reflexo sobre como deveria ser a literatura do Brasil, atravs das Cartas sobre a Confederao dos Tamoios, e tambm produo de romances. Alencar experimentou o espao do folhetim do Dirio do Rio de Janeiro para a publicao de seus romances. Inicialmente publicou Cinco Minutos, cujos captulos foram veiculados no ms de dezembro de 1856. O romance foi publicado em livro no mesmo ms. Em 1 de janeiro de 1857, aparecia o primeiro captulo de O Guarani, com execuo prxima s ideias expressas pelo autor nas Cartas sobre a Confederao dos Tamoios. O romance foi inteiramente publicado em folhetins at 20 de abril do mesmo ano e foi referido como tendo obtido grande sucesso de pblico. Certamente atendendo procura pelo romance de Alencar,
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O Guarani foi publicado em livro pela tipografia do Dirio do Rio de Janeiro no mesmo ano. Da em diante, as obras de Alencar, romance ou teatro, passaram a integrar o repertrio de livros disposio do pblico fluminense. Esta comunicao se prope a apresentar as condies da presena dos romances de Alencar no Rio de Janeiro do sculo XIX em meio oferta do romance estrangeiro, sobretudo francs. A anlise ser empreendida a partir de catlogos de livreiros e bibliotecas e de anncios dos principais peridicos do perodo. Esta pesquisa integra o estudo de Doutorado, que tem por fim avaliar a formao do romance brasileiro a partir da obra de Alencar e as implicaes que permearam a elaborao do romance nacional diante da forte presena do romance francs e de sua posio enquanto modelo literrio.

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