CITAES DE CZANNE

SOBRE A COR
O DESENHO PELA COR

O desenho e a cor no so mais distintos, pintando desenha-se, mais a cor se harmoniza mais o desenho se precisa...Realizada a cor em sua riqueza atinge a forma sua plenitude." Cada toque deve satisfazer uma infinidade de condies Czanne meditava as vezes por uma hora antes de o executar dizia que cada pincelada deve conter "o ar, a luz, a cor, o objeto, o plano, o carter, o desenho e o estilo1

COR E O ESPAO. AR (CARTA A BERNARD)

Permita-me repetir aqui o que eu lhe dizia: abordar a natureza atravs do cilindro, da esfera, do cone, colocando o conjunto em perspectiva, de modo que cada lado de um objeto, de um plano, se dirija para um ponto central. As linhas paralelas ao horizonte do a extenso, ou seja, uma seo da natureza ou, se preferir, do espetculo que o Pater Omnipotens Aeterne Deus expe diante de nossos olhos. As linhas perpendiculares a esse horizonte do a profundidade. Ora, para ns, seres humanos, a natureza mais em profundidade do que em superfcie, donde a necessidade de introduzir nas nossas vibraes de luz, representadas pelos vermelhos e amarelos, uma quantidade suficiente de
1 Czanne.

In:A dvida de Czanne.(Merleau Ponty) p.118

azulado, para fazer sentir o ar. Permita-me dizer que revi seu estudo do andar trreo do ateli, ele est bom. Creio que o senhor deve prosseguir nesse caminho. O senhor tem a inteligncia do que preciso fazer e chegar logo a virar as costas aos Gauguin e aos [Van] Gogh.2

COR E EXPRESSO

Ao diabo que duvidem como, casando-se um verde matizado com um vermelho, entristece-se uma boca ou faz-se sorrir uma face.3

COR E FORMA.(POR MERLEAU PONTY)

O desenho e a cor no so mais distintos, pintando desenha-se, mais a cor se harmoniza mais o desenho se precisa... Realizada a cor em sua riqueza atinge a forma sua plenitude.4

SOBRE A LUZ
LUZ COMO ABSTRAO (POR FRANK ELGAR).

A luz algo que no se pode reproduzir, mas que se deve representar por outra coisa, pela cor. Fiquei satisfeito comigo quando descobri isso.5 observao: modulao definir a forma pela cor e no pelo tom.

Paul Czanne. Carta a mile Bernard, 1904. Correspondncia. P.244 Czanne. A duvida de Czanne p.118 4 Paul Czanne. In: A dvida de Czanne.(Merleau Ponty) p.118.
3 Paul

LUZ NO EXISTE PARA O PINTOR (CARTA A BERNARD) A MILLE BERNARD

Aix, 23 de dezembro de 1904 Aqui est, sem contestao possvel - tenho plena certeza: no nosso rgo visual produz-se uma sensao ptica que nos faz classificar como luz, meio tom ou um quarto de tom os planos representados por sensaes colorantes. A luz, portanto, no existe para o pintor. Enquanto, forosamente, voc vai do preto ao branco, sendo a primeira dessas abstraes como que um ponto de apoio tanto para o olho como para o crebro, ns escorregamos, no chegamos a adquirir domnio, a nos possuir. Neste perodo (repito-me um pouco forosamente), voltamo-nos para as obras admirveis que nos foram transmitidas pelos tempos, onde encontramos conforto, apoio, tal como o nadador o encontra na prancha.6

PERCEPO E NATUREZA
PERCEPES CONFUSAS (CARTA A HENRI GAQUET).

No momento continuo a procurar a expresso daquelas sensaes confusas que trazemos conosco ao nascer7

RELAO ENTRE NATUREZA E LINGUAGEM.A MILE BERNARD

Aix, 26 de maio de 1904 Mas insisto sempre no seguinte: o pintor deve dedicar-se inteiramente ao estudo da natureza e se esforar para produzir quadros que sejam lies. As conversas sobre arte so quase inteis. O trabalho que leva realizao de um progresso no nosso ofcio uma compensao suficiente por no sermos compreendidos pelos imbecis. O literato exprime-se com abstraes, ao passo que o pintor concreto o faz por meio do desenho e da cor, suas sensaes, suas percepes. No somos nem escrupulosos demais, nem sinceros demais, nem submissos demais natureza; mas somos mais ou menos senhores do nosso modelo e sobretudo dos nossos

5 6

Paul Czanne. in: Czanne. por Frank Elgar. p. 131 Paul Czanne. Carta a MILLE BERNARD Correspondncia. p.251 7 Paul Czanne. Carta a Henri Gasquet. Correspondncia. p.220

meios de expresso. Penetrar o que se tem diante de si e perseverar em se exprimir o mais logicamente possvel.8

PETIT SENSACION. Pequena Sensao visual = a "petit sensacion"9 POUSSIM SOBRE A NATUREZA 1

Como sabes, fiz muitas vezes estudos de banhistas, homens e mulheres, que gostaria de integrar num quadro escala natural; a escassez de modelos obrigou-me a ter de me limitar a estes esboos. Vrios obstculos se me depararam, como encontrar o lugar correto para cenrio, sem ser diferente do que fixei na memria, quer reunindo diversas pessoas quer pedindo a homens e mulheres que quisessem despir-se e manter-se nas poses que eu lhes indicasse. Surge-me tambm o problema de transportar uma tela desse tamanho, e as dificuldades insuperveis criadas por um estado de tempo pouco propcio, onde teria de me posicionar e ao equipamento necessrio para a execuo dum quadro escala natural. Por tudo isto fui obrigado a transferir o meu plano para um Poussin feito de novo a partir inteiramente da natureza, e no pintado a partir de notas, desenhos e fragmentos de estudos. Afinal um verdadeiro Poussin, feito ao ar livre, com luz e cor, em vez de uma dessas obras preparadas no estdio, onde tudo apresenta uma dominante acastanhada resultante da falta de luz e da ausncia de reflexos do cu e do Sol.10

POUSSIN SOBRE A NATUREZA.2

Pintar um Poussin vivo ao ar livre, com luz e cor, em lugar de uma daquelas obras criadas num estdio, onde tudo possui uma colorao castanha de uma tnue luz do dia, sem reflexos vindos do cu.11

Paul Czanne. Carta a mile Bernard. Correspondncia. p.247 Czanne. p.110 argan 10 Citado por mile Bernard - Uma Conversa com Czanne. Os artistas falam de si prprios p. [40] 11 Czanne. De uma conversa com Czanne relatada por mile Bernard. 1935. in: Histria da Pintura moderna. Herbert Read. p.15
9 Paul

O DILOGO COM VOLLARD.

Se minha sesso desta tarde no Louvre for boa, talvez encontre amanh o tom justo para tapar estes espaos. compreenda senhor Vollard, se pusesse ai qualquer coisa ao acaso, seria forado a recomear todo o meu quadro partindo deste ponto.12

SOBRE A TICA COMO UM VER.(FINAL DA CARATA A BERNARD)

A ptica desenvolve-se em ns pelo estudo, nos ensina a ver13

MTODO DE TRABALHO (CARTA A MILE BERNARD).

Para fazer progressos, s atravs da natureza, e o olho se educa no contato com ela. Torna-se concntrico a custa de observar e trabalhar. Quero dizer, em uma maa, uma bola, uma cabea, h um ponto culminante; e esse ponto - apesar do efeito terrvel: luz e sombra, sensaes colorantes - o mais prximo do nosso olho.14

PROGRESSO E ESTUDOS A PARTIR DA NATUREZA (CARTA A BERNARD)

Procedo muito lentamente, uma vez que a natureza se oferece a mim muito complexa; e os progressos a serem feitos so incessantes. preciso ver bem o modelo e sentir com muita preciso; e tambm exprimir-se com muita nitidez e fora. O gosto o melhor juiz. Ele raro. A arte se dirige apenas a um nmero excessivamente restrito de indivduos. O artista deve desprezar a opinio que no se baseie na observao inteligente do carter. Deve rejeitar o literatismo, que com tanta freqncia leva o pintor a se afastar do seu verdadeiro caminho - o estudo concreto da natureza - para perder um tempo longo demais em especulaes intangveis.

12 Paul 13 Paul

Czanne. Carta a Vollard. In: Czanne. Por FranK Elgar. p.130 Czanne. Correspondencia. p.257 14 Paul Czanne. Carta a mile Bernard. Teorias da arte moderna. p.17

O Louvre um bom livro a ser consultado, mas tambm no deve ser mais do que um intermedirio. 0 estudo real e prodigioso a ser empreendido a diversidade do quadro da natureza.15

ARTE COMO HARMONIA PARALELA A NATUREZA (CARTA A JOACHIM GASQUET )

A arte uma harmonia paralela a natureza o que pensar dos imbecis que dizem que o artista sempre inferior a natureza?16

PERSPECTIVA (CARTA A BERNARD)

Para fazer progressos, s atravs da natureza, e o olho se educa no contato com ela. Torna-se concntrico custa de observar e trabalhar. Quero dizer que, em uma laranja, uma ma, uma bola, uma cabea, h um ponto culminante; e esse ponto - apesar do efeito terrvel: luz e sombra, sensaes colorantes - o mais prximo do nosso olho. As bordas dos objetos fogem em direo a um centro localizado no nosso horizonte. Com um pouco de temperamento possvel ser muito pintor. possvel fazer coisas boas sem ser muito harmonista ou colorista. Basta ter senso de arte - e esse senso , sem dvida, o horror do burgus. Portanto, os institutos, as bolsas e as honras s podem ser feitos para os cretinos, os farsantes e os patifes. No seja crtico de arte, faa pintura. Essa a salvao.17

15 16

A MILE BERNARD Aix, 12 de maio de 1904. Correspondncia. p.246 Paul Czanne. Carta a Joachim Gasquet 1897 Corespondencia. . P. 213 17 A MILE BERNARD Aix, 25 de julho de 1904. Correspondncia. p.288

INTELIGNCIA E LINGUAGEM
A PAISAGEM SE PENSA EM MIM.(POR GAQUET CONVERSATIONS)

A paisagem se reflete, se humaniza, se pensa em mim.18

INTELIGNCIA COLABORANDO COM SENSIBILIDADE.(FRANF ELGAR)

Pintar no copiar servilmente o objetivo, captar uma harmonia entre numerosas relaes...Uma inteligncia que organiza poderosamente a mais preciosa colaboradora da sensibilidade para a realizao da obra de arte.19

ORIGINALIDADE COMO AUSNCIA DE TEMPERAMENTO.(POR LEO GANGUIER)

a busca da novidade e originalidade uma necessidade artificial que apenas deriva da banalidade e ausncia de temperamento20

REALIZAO COM CONHECIMENTO DOS MEIOS DE EXPRESSO. (CARTA A AURENCHE)

Prezado Senhor Aurenche,

18 Paul 19 Paul

Czanne. Por: Joaquim Gasquet. Conversations avec Czanne p.110 Czanne. In: Czanne. (Biografia p/ Frank Elgar) p.123 20 Paul Czanne. Conforme Lo Languier. Czanne. (artistas falam de si prprios) p.46

Agradeo-lhe muito os votos que o senhor e os seus me enviaram por ocasio do ano-novo. Peo-lhe receber os meus e estend-los aos de sua casa. 0 senhor me fala em sua carta de minha realizao na arte. Creio alcan-la cada dia mais, embora um tanto penosamente. Pois se a sensao forte da natureza - e, certamente, eu a tenho viva a base necessria de qualquer concepo de arte, e sobre a arte repousa a grandeza e a beleza da obra futura, o conhecimento dos meios de exprimir nossa emoo no menos essencial, e s se adquire por uma experincia muito longa. A provao dos outros um estimulante do qual s vezes bom desconfiar. O sentimento de nossa fora nos torna modestos. Estou feliz com o sucesso do nosso amigo Larguier. Quanto a Gasquet, que vive totalmente no campo, no o vejo h muito tempo. Receba, caro Senhor Aurenche, os protestos de meus melhores sentimentos.21

DECLARAO DE IMPOTNCIA (POR M. PONTY)

Mas h em Czanne uma real interferncia aos dados que lhe chega a retina? No seria precipitado ver em Czanne qualquer objetivo expressionista? Ele prprio, ao envelhecer "no indaga se a novidade de sua pintura no provinha de um distrbio visual, [e] se toda a sua vida no se fundamentou num distrbio do corpo."22

COMENTRIOS SOBRE HISTRIA DA ARTE

HISTORIA, MIGUELANGELO E RAFAEL (CARTA A CAMOM)

Para o artista, s vezes a leitura do modelo e sua realizao chegam muito lentamente. - Seja qual for seu mestre preferido, deve ser para voc apenas uma orientao. Sem isso, voc seria apenas um imitador. Com um sentimento da natureza, qualquer que seja ele, e alguns dons favorveis - e voc os tem -, conseguir se desprender; os conselhos, o mtodo de outra pessoa no devem fazer, com que mude sua maneira de sentir. Mesmo que momentaneamente sofra a influncia de algum mais velho, acredite que, assim que voc o sentir, sua prpria emoo acabar sempre por emergir e conquistar seu lugar ao sol passar por cima, confiana, eis um bom mtodo de construo que voc dever conseguir alcanar. O desenho nada mais que a configurao daquilo que voc
21

22 Merleau

A Louis AURENCHE Aix, 25 de janeiro de 1904. Correspondncia. p.243 Ponty. A dvida de Czanne. p.113

v. Michelangelo um construtor e Rafael um artista que, por maior que seja, sempre refreado pelo modelo. - Quando quer refletir, fica sempre abaixo de seu grande rival.23

ELO HISTRICO (CARTA A MARX)

A ROGER MARX Senhor Redator, Li com interesse as linhas que o senhor se dignou dedicar-me em seus dois artigos da Gazette des Beaux-Arts24. Agradeo-lhe as opinies favorveis que formula a meu respeito. A idade e a sade no me permitiro realizar o sonho de arte que persegui durante toda a minha vida. Mas serei sempre reconhecido ao pblico de apreciadores inteligentes que tiveram - atravs de minhas hesitaes -a intuio daquilo que tentei para renovar minha arte. Em minha opinio, no se substitui o passado, apenas se acrescenta a ele um novo elo25. Com um temperamento e um ideal artstico, isto , uma concepo da natureza, seriam precisos meios de expresso suficientes para ser inteligvel ao pblico mdio e ocupar uma posio conveniente na histria da arte. Aceite, sr. Redator, a expresso de minha profunda simpatia de artista.26

VIVIFICAR OS ESTUDOS DO LOUVRE

A CHARLES CAMOIN Aix, 13 de setembro de 1903

23 24

A Charles Camom. Aix, 9 de dezembro de 1904. Correspondncia. p.251 Um artigo de Marx sobre o Salo de Outono fora publicado no nmero de dezembro da Gazette des Beaux-Arts. 25 Isso responde a uma observao de Marx, que, em seu artigo (onde inclusive reproduzira uma paisagem de Czanne), dissera: "A lembrana liga Puvis de Chavannes com Chassriau, Czarme com Courbet, Odilon Redon com Rodolphe Bresdin, Lautrec com Daumier e Degas. Incontestavelmente, apesar dessas evocaes, falta mais de um elo cadeia e seria um engano negligenciar a influncia exercida sobre as ltimas geraes por um Gauguin, um Van Gogh ou um Seurat; por outro lado, as aes sofridas se justapem, se enxertam, se combinam. Assim, um grupo de pintores pode invocar ao mesmo tempo Gustave Moreau e Czanne; alguns aliaro Famin-Latour e Seurat no fervor de uma dileo comum; Maurice Denis [ ... 1 procede ao mesmo tempo de Puvis de Chavarmes e de Gauguin. No importa: com ajuda de esclarecimentos repetidos, movimentos de arte tidos outrora por despropositados j no apresentam hoje nada de desconcertante..." 26 Czanne A ROGER MARX redator de... Correspondncia. p.254

Penso ter-lhe dito numa conversa que Monet est morando em Giverny; espero que a influncia artstica que esse mestre no pode deixar de exercer sobre o crculo mais ou menos direto que o rodeia se faa sentir na medida estritamente necessria que ela pode e deve ter sobre um artista jovem e bem disposto para o trabalho. Couture dizia aos seus alunos: Freqentem bons lugares, ou seja: Freqentem o Louvre. Mas, depois de ver os grandes mestres que l repousam, preciso sair depressa e vivificar em si mesmo, em contato com a natureza, os instintos, as sensaes artsticas que residem em ns. Lamento no poder encontrar-me com o senhor. A idade nada seria, se outras consideraes no me impedissem de deixar Aix. Espero, porm, ter um dia o prazer de rev-lo. Larguier est em Paris. Meu filho est em Fontainebleau com a me.27

LOUVRE REFLEXO MODIFICA A VISO

O Louvre o livro em que aprendemos a ler. No devemos, porm, contentar-nos em reter as belas formas de nossos ilustres predecessores. Saiamos delas para estudar a bela natureza, tratemos de libertar delas o nosso esprito, tentemos exprimir-nos segundo o nosso temperamento pessoal. O tempo e a reflexo, alm disso, pouco a pouco, modificam a viso, e finalmente nos vem a compreenso.28

TESE

DE

ESQUECER

TUDO

QUE

VEIO

ANTES

DECLARA

DIFICULDADES \A MILE BERNARD

Aix, 23 de outubro de 1905 Suas cartas so valiosas para mim por duas razes - a primeira puramente egosta, pois, ao chegarem, tiram-me da monotonia causada pela busca incessante de um objetivo nico, o que produz em momentos de cansao fsico, uma espcie de exausto intelectual. Em segundo lugar, posso mais uma vez descrever para voc -embora com medo de estar me excedendo - a obstinao com que busco a realizao daquela parte da natureza que, entrando na nossa linha de viso, nos d o quadro. Ora, a tese a ser desenvolvida que - seja qual for a nossa sensibilidade ou fora diante da natureza - temos de transmitir a imagem do que vemos, esquecendo tudo o que tenha existido antes de ns. Acredito que isso permite ao artista expressar toda a sua personalidade, grande ou pequena.

27 28

A Charles camoin. Correspondncia. p. 241 Paul Czanne. Carta a mile Bernard. Correspondncia. p.256

Agora que estou velho, com quase setenta anos, as sensaes de cor que produzem a luz so em mim causa de abstraes que no me permitem cobrir minha tela, nem prosseguir a delimitao dos objetos quando os pontos de contato so sutis e delicados; disso resulta que minha imagem ou quadro incompleto. Por outro lado, os planos so colocados uns sobre os outros, e da surgiu o neoimpressionismo, que circunscreve os contornos com um trao preto, falha que se deve combater a todo custo. Ora, quando consultada, a natureza nos fornece os meios para atingir esse fim. ... Seu velho. Paul Czanne. Um bom aperto de mo e coragem. A tica desenvolve-se pelo estudo, nos ensina a ver. 29

DIFICULDADES FINAIS \ MORRER PINTANDO (CARTA A BERNARD)

A MILE BERNARD Aix, 21 de setembro de 1906 Encontro-me em tal estado de perturbaes cerebrais, numa perturbao to grande, que temo que num dado momento minha frgil razo venha a romper-se. ' Depois do terrvel calor que acabamos de sofrer, uma temperatura mais clemente restituiu um pouco de calma aos nossos espritos, e j no era sem tempo; agora parece-me que estou enxergando melhor e pensando com mais preciso na orientao de meus estudos. Conseguirei chegar ao objetivo to procurado e to longamente perseguido? o que desejo, mas enquanto ele no alcanado subsiste um vago mal-estar, que s poder desaparecer depois que eu tiver chegado ao porto, ou seja, depois de ter realizado alguma coisa que se desenvolva melhor do que no passado e por isso mesmo provando teorias que, elas sim, so sempre fceis; s a prova do que se pensa que apresenta srios obstculos. Continuo, pois, os meus estudos. Mas acabo de reler sua carta e vejo que respondi sempre indiretamente. Queira desculpar-me; a causa disso , como lhe disse, essa preocupao constante com o objetivo a ser atingido. Estudo sempre a partir da natureza e parece-me que progrido lentamente. Gostaria de ter voc perto de mim, pois a solido sempre pesa um pouco. Mas estou velho, doente, e jurei a mim mesmo morrer pintando, em vez de soobrar no idiotismo aviltante que ameaa os velhos que se deixam dominar [por] paixes que lhes embrutecem os sentidos. Se tiver o prazer de reencontr-lo um dia, poderemos explicarmo-nos melhor, de viva voz. Desculpe-me por voltar sempre ao mesmo ponto; mas acredito no desenvolvimento lgico do que vemos e sentimos atravs do estudo a partir da natureza, sob pena de ter de preocupar-me depois com os procedimentos; os procedimentos, para ns, no passam de simples meios de levar o pblico a
29

A mile Bernard 23 de outubro de 1905 Correspondncia. p.257

sentir o que ns mesmos sentimos e de sermos aceitos. o que devem ter feito os grandes que admiramos. Saudaes do obstinado macrbio que lhe aperta cordialmente a mo.30

30

Correspondncia p.266

CZANNE POR TERCEIROS

MERLEAU PONTY. A DVIDA DE CZANNE.

100 sees para pintar uma natureza morta, 150 para um retrato. Temperamento insatisfeito. Duvidava de seu talento at a morte. No consegue expor no Salo oficial. A crtica o rechaa, assim como a famlia e os amigos. Torna-se cada vez mais tmido e desconfiado. DECLARAO DE IMPOTNCIA.

Eu me achava num tal estado de distrbios cerebrais, num distrbio to grande, que temi, por um momento que minha frgil razo no resistisse...Agora parece que estou melhor e penso mais corretamente na orientao de meus estudos. Chegarei ao fim to procurado e por tanto tempo perseguido? Estudo sempre da natureza e parece que fao lentos progressos. Aprende com Pizarro que a arte um estudo preciso das aparncias e passa a pintar direto da natureza. Os primeiros quadros so sonhos pintados, e querem provocar primeiro sentimentos. Mas afasta-se dos impressionistas. "Czanne quer voltar ao objeto sem abandonar a esttica impressionista. Dizia dos clssicos:

SOBRE OS CLSSICOS.1

Eles faziam quadros, nos tentamos um pedao da natureza.[e] substituam a realidade pela imaginao e pela abstrao que a acompanha.

SOBRE OS CLSSICOS.2

Queria fazer do impressionismo "algo slido e durvel como a arte dos museus". p.116

DILOGO COM BERNARD. Em Une conversation avec Czanne, publicado no Mercuse de France, 1921 Bernard descreve um dilogo que manteve com Czanne:

- O que acha dos mestres? - So bons, eu ia ao Louvre todas as manhs quando estava em Paris. Mas acabei apegando-me mais a natureza do que a a eles. preciso aprender a ver por si mesmo. - O que quer dizer com isso? - Devemos criar uma tica, devemos ver a natureza como ningum viu antes. - No resultar isso, numa viso demasiado pessoal, incompreensvel aos outros? Afinal de contas no, a pintura como a fala? Quando falo, uso a mesma lngua que voc. Ser que me compreenderia se eu tivesse criado uma lngua nova, desconhecida? com esta lngua comum que devemos expressar novas idias. Talvez seja este o nico meio de torn-las vlidas e aceitveis. - Por tica quero dizer uma linguagem lgica, isto sem nada de absurdo. - Mas em que baseia sua tica Mestre? - Na natureza. - O que quer dizer com esta palavra, trata-se de nossa natureza ou da natureza em si? - Trata-se de ambas. - Portanto o senhor concebe a arte como unio do Universo como indivduo? - Concebo-a como uma percepo pessoal. Coloco esta percepo na sensao e peo que a inteligncia a organize numa obra. - Mas de que sensaes o senhor fala? Daquelas que esto em seus sentimentos ou daquelas que provm da sua retina?

- Acho que no pode haver separao entre elas. Alm disso, sendo pintor, apego-me primeiro a sensao visual.31 "Czanne no acha que deve escolher entre a sensao e o pensamento, o caos ou a ordem humana das idias e das cincias" sentidos inteligncia? sensao pensamento? caos ordem? impressionismo classicismo? pesquisas de Czanne so as da fidelidade ao visvel [o que mais tarde a gestalt iria formular][CZ no assume a cincia da perspectiva] Os objetos mais prximos parecem menores...os distantes... o brao de Gustave Geffroy alongado. O contorno abstrao pertence a geometria Suprimir o contorno? Vrios contornos. No h nada de arbitrrio nas cores deformaes, aliais abandonadas em 1890.

RILKE

O convincente, o tornar-se coisa, a realidade intensificada pela sua vivncia do objeto, at tornar-se indestrutvel, isto era o que lhe parecia ser a meta de seu trabalho mais ntimo.32

31 mile 32

Bernard. Une conversation avec Czanne. in: Teorias da arte moderna. p.10 . Grifo nosso. Rainer Maria Rilke. Cartas sobre Czanne. Pag. 50

Em paisagens ou naturezas mortas, mantendo-se intencionalmente diante do objeto, capturava-o somente com rodeios complicados ao extremo. Comeava pelo colorido mais escuro, cobria sua profundidade com uma capa de cor que conduzia at um pouco alm daquele, e sempre mais longe, expandindo cor sobre cor, chegava a um outro elemento contrastante do quadro, com o qual, desde um novo centro, procedia de modo anlogo. Parece-me que nele os dois procedimentos - o da captura observadora e firme, e o da apropriao, o uso pessoal do capturado - apoiam-se um contra o outro, talvez segundo uma tomada de conscincia, de tal modo que os dois, por assim dizer, comeam a falar ao mesmo tempo, em interrupes contnuas e discrdias constantes.33

Tambm sobressaiu para mim, ontem, o quanto eles (quadros) so diferentes, sem estilo, destitudos da preocupao com a originalidade, seguros de no se perderem em cada aproximao com a natureza multiforme, e, muito mais, de descobrirem na variedade exterior, com seriedade e conscincia, a inesgotabilidade interior. Tudo isto muito belo....34

como se cada ponto de cor soubesse de todos os outros. De tanto que toma parte, de tanto que cada um cuida a seu modo do equilbrio e o estabelece: como o quadro todo, finalmente, mantm a realidade em equilbrio. 35

JOACHIM GASQUET, CZANNE (CONVERSATION), PARIS, 19211930

DESEJO DE CERTEZA TEORIA ME DEIXA PERTUBADO

o que acima de tudo desejo - a certeza! Sempre que ataco uma tela sinto-me seguro, realmente creio que ela ser... Mas lembro-me ao mesmo tempo que falhei sempre no passado. De modo que fico impaciente e enfureo-me... Sabes o que est certo e o que est errado na vida, e segues a tua prpria vida... Pelo contrrio eu nunca soube para onde ia, para onde gostaria de ir com esta minha maldita vocao. Qualquer teoria me deixa perturbado... Ser porque sou
33 34

Rainer Maria Rilke. Cartas sobre Czanne. Pag. 51 Rainer Maria Rilke. Cartas sobre Czanne. Pag. 61 35 Rainer Maria Rilke. Cartas sobre Czanne. Pag. 86

tmido? Basicamente, se tiveres carter tens talento.... No estou a dizer que o carter, por si s, suficiente para que qualquer tipo seja um bom pintor... Seria demasiado simples... Mas no creio que um patife possa ser um homem de gnio. Citado por Joachim Gasquet Czanne, 1926 36

NATUREZA ATRS DAS APARNCIAS \ NO SE INTROMETER

Meu objetivo, voc ver, isso [Czanne estende as mos com os dedos abertos, aproxima-as lentamente uma da outra, une-as e aperta-as convulsivamente uma dentro da outra]: isso o que devemos conseguir. Se passo muito alto ou muito baixo, tudo est perdido. No se deve fazer nem uma malha solta, nem deixar qualquer perfurao por onde se pode escorrer a verdade. Em geral desenvolvo o processo de realizao de minha tela por todos os lados ao mesmo tempo. Coloco tudo em reciproca relao, em um s esforo e de uma s vez. No certo que tudo o que vemos se dispersa, muda? verdade que a natureza sempre a mesma, mas de sua aparncia no resta nada. Nossa arte tem que estabelecer a dignidade do perdurvel. Temos de fazer visvel, pela primeira vez, sua eternidade. O que h por detrs do fenmeno natural? Talvez nada, talvez tudo. Por isso junto estas mos errantes. A direita e a esquerda, aqui, ali, tomo estes matizes de cor, fixo-os, combino-os, e ento formam linhas, se convertem em objetos, rochas, arvores, sem que eu me d conta disto. Ento adquirem volume. Minha tela junta as mos, verdadeira, densa, est plena. Mas se mostro a menor debilidade sobretudo se penso enquanto estou pintando , se me intrometo, ento tudo se torna deplorvel e se perde.37 [Pergunta Gasquet: como voc se intrometeria?]

- O artista s um rgo receptivo, um aparato para registrar impresses sensoriais, mas um bom aparato, extremamente complicado. - uma placa sensvel, mas uma placa a que se comunicou sensibilidade depois de muitos banhos: estudos meditaes, sofrimentos e alegrias com que se deparou na vida. - Mas quando ele [o artista como conscincia subjetiva] se intromete, imiscuise voluntariamente no processo de traduo, tudo o que resulta a sua insignificncia.

36

Paul Czanne. Conforme Joaquim Gasquet. Czanne - Os artistas falam de si prprios. (ref. bibliogr. p.70 37 Walter Hess. Documentos para la comprensin del arte moderno. Nueva Vision; Buenos Aires, 1956. p.28

[Pergunta Gasquet: ento o artista inferior a natureza?] - No, no quis dizer isso. A arte uma harmonia paralela a natureza. O artista paralelo a ela sempre que no se intromete deliberadamente. Toda a sua vontade deve calar: ele tem de calar em si as vozes de todos seus preconceitos; tem que esquecer, fazer silencio, para ser um eco perfeito. A natureza de fora e a daqui de dentro [golpeia-se na frente] devem se interpenetrar, para perdurar, para viver com uma vida metade humana metade divina, a vida da arte. A paisagem se reflete, se humaniza, se pensa dentro de mim.38

ENTRANHAS DO SER.(POR GASQUET)

O que tento traduzir-vos mais misterioso, entranha-se nas prprias razes do ser, na fonte impalpvel das sensaes. Mas esta sensao mesma, eu creio, que constitui o temperamento. No seno a fora do temperamento que conduz ao objetivo que se deve atingir. Eu dizia a pouco que o crebro, livre, do artista, deve ser como uma placa sensvel, um aparelho registrador simplesmente, no momento em que ele trabalha. Mas esta placa sensvel o conduz ao ponto de receptividade onde ele pode impregnar-se da imagem consciente das coisas. Um longo trabalho, a meditao, o estudo, os sofrimentos as alegrias, so preparados pela vida mesma. Uma meditao constante dos procedimentos dos mestres. E alm disso o ambiente onde nos movemos habitualmente... o sol, escute-o um pouco... o acaso dos raios, o ritmo, a penetrao do sol no mundo, quem pintaria isto, quem poderia narrar? Isto seria a histria fsica a psicologia da terra.39

DIVERSOS
O PENSAMENTO EM CONTATO COM A NATUREZA (M.PONTY).

Czanne quer recolocar "as idias, as cincias, a perspectiva, a tradio em contato com o mundo natural que esto destinadas a compreender, confrontar com a natureza, como disse [Czanne], as cincias que 'dela vieram'"40

38

Walter Hess. Documentos para la comprensin del arte moderno. Nueva Vision; Buenos Aires, 1956. p.29 39 Paul Czanne. Por J.Gasquet in: Conversations avec Czanne. p.111 40 Merleau Ponty. Advida de Czanne. p.117

CONSCINCIA E REALIDADE (ARGAN).

A idia de que o conhecimento da realidade no contemplao, porm nasce de uma vontade de tomar e se apropriar, era tpica da esttica e da arte romntica, e dela passou para Courbet, cujo realismo um ato de apoderamento, e aos impressionistas, cada um deles empreendendo um modo prprio de receber, captar e at mesmo arrebatar a realidade. Apenas Czanne supera o que havia de arbitrrio e eticamente injustificvel nesta vontade de tomar e se apropriar, restabelecendo um equilbrio absoluto, e at mesmo uma identidade, entre a realidade interior e exterior, entre o eu e o mundo, entre o efetuar-se da conscincia e o efetuar-se da realidade.41

PERSPECTIVA (ANLISE SIMPLRIA DE GOMBRICH).

Czanne deixara de aceitar como axiomticos quaisquer mtodos tradicionais de pintura. Decidira partir do zero, como se nenhuma pintura tivesse sido feita antes dele. [...] A inveno de Brunelleschi da perspectiva linear no o interessou excessivamente. E jogou-a fora quando descobriu que ela dificultava o seu trabalho.42

SENTIDOS OU INTELIGNCIA? M.PONTY

No quer separar as coisas fixas que nos aparecem ao olhar de sua maneira fugaz de aparecer, quer pintar a matria ao tomar forma, a ordem nascendo de uma organizao espontnea. Para ele a linha divisria no est entre os sentidos" e "a inteligncia" mas entre a ordem espontnea das coisas percebidas e a ordem humana das idias e das cincias.43

41 Argan. 42

Arte moderna. p.111 E.H.Gombrich. A histria da arte. p.433 43 Merleau Ponty. A dvida de Czanne. p.116