Universidade Federal do Rio de Janeiro Disciplina: Expresses Dramticas Populares do Brasil Professora: Adriana Schneider Acure

Trabalho de concluso de curso

1- Reflita criticamente sobre o conceito de cultura popular. R. Nos estudos ao longo de um semestre sobre as diversas culturas populares do Brasil, pude perceber o quanto so mal vistas e inferiorizadas as culturas que so criadas e tradicionalmente passadas entre os povos de cada regio; temos, por hbito em nosso pas, de achar bom e artstico tudo que nos trazido de fora, ou o que surge na regio Sudeste. Entretanto, existe tanta coisa interessante e diversa, principalmente no Nordeste do pas, como Bumba-meu-boi, Mamulengo, Cavalo-Marinho, entre outros, que possuem, em sua essncia, tanta arte e cultura, com suas canes e danas tpicas, ou com sua doutrina e forma de organizao, que podem ser facilmente adaptados em espetculos teatrais. Infelizmente, as mdias de massa no vem interesse nestes tipos de arte. Como sabemos, a cultura sofre as tendncias do mercado, e s divulgado e repassado aquilo que resulte lucro, interesses econmicos internacionais e, principalmente a ingerncia norte-americana no Brasil, principalmente no perodo da Ditadura Militar, trouxe seus interesses econmicos para dentro da cultura brasileira, o que resultou em um conjunto de modificaes na cultura popular brasileira. Um grande exemplo o que se tornou o Carnaval Carioca, que hoje uma festa para estrangeiros, perdendo a idia inicial de Festa Popular, com fantasias e adereos feitos com materiais importados, sonorizao e iluminao dependentes de eletro-eletrnicos importados, o que resulta em uma festa cara demais para o povo, o que pode ser percebido nos camarotes do desfile da Marqus de Sapuca. Cabe aos artistas unificados, aos professores e ao povo, a divulgao e a disseminao da cultura popular, fazendo com que o cidado, desde criana, aprenda a respeitar e valorizar as artes surgidas a partir da nossa histria. 2- Escolha uma das expresses populares abordadas em aula, descreva o que aprendeu sobre ela e discuta sua possvel contribuio para o teatro. R. Das expresses populares abordadas neste primeiro perodo, notvel a manifestao conhecida como Mamulengo. Nas aulas sobre o tema, o professor demonstrou que uma arte bastante valorizada na regio da Zona da Mata, que surgiu durante o clico do acar, pois nessa regio no sc. XVI se iniciou a plantao de canade-acar. As pessoas que brincam de Mamulengo so denominados Presepeiros. Acredita-se que tenham esse nome porque havia um teatro de bonecos feitos por jesutas, que representavam prespios, o que uma das hipteses para seu surgimento; outra que Mamulengo se deriva da expresso mo-molenga, eis ento o nome. Existem inmeros personagens dentro da roda de Mamulengo, que vo subindo de status no decorrer de suas experincias, que so: O Mestre, que representa o poder da voz (aprendizado mais longo); Contramestre ou Coiceiro, aprendiz de mestre e o

Mateus que quem faz a mediao entre o boneco e o pblico. Outro fator importante do festejo a msica (samba, baiano e etc.), realizada por uma orquestra composta por oito baixos, ganzs, bombos, tringulos, rabecas e marimbaus. O Mamulengueiro tem que saber duas coisas o cmico, produzir o riso - e improvisar. Os principais personagens so: Sang e Flor do Mundo, Simo (empregado), Coronel Manuel de Almeida, Dona Quitria ou Colotidas e Prachedio e Ritinha. Os bonecos so fabricados com madeira de Mulungo (esse material pode durar 100 anos), e cada um tem uma particularidade que o distingue, assim que o pblico bate o olho, sabe qual personagem , devido a uma caracterstica que s ele tem. Os principais representantes do Mamulengo so os mestres Z de Vina e Z Lopes. O Mamulengo de suma importncia para o povo da Zona da Mata, esse meio de cultura, alm de falar da realidade daquele povo, ainda mantm as origens e preserva a histria. importantssimo conhecer esse tipo de arte, pois ela pode ser facilmente adaptada ao teatro convencional. Os bonecos podem dar vida e trazer um ar de fantasia dentro da pea e seria fantstico elaborar um espetculo utilizando as mais diversas Loas, poderamos criar espetculos de rua, aproveitar as idias dos materiais, as vestes, as msicas, o entrosamento com a platia. Enfim, tudo do Mamulengo pode ser utilizado e, fazendo isso, pode-se ajudar a disseminar suas formas e seus conhecimentos. 3 - Faa livremente a sua avaliao do curso. R. O curso de Expresses Dramticas Populares do Brasil, de grande importncia para qualquer artista que pretenda apresentar seus trabalhos no Brasil, mormente para um Diretor Teatral. Expresses Dramticas Populares so a alma do povo brasileiro e impossvel apresentar idias, ainda que novas, a um pblico de quem se desconhece a alma. Em vista disso, este curso se faz de uma enorme valia ao Diretor Teatral, pois capaz de ampliar fronteiras e, principalmente, quebrar certos preconceitos que o estudante universitrio tenha sobre culturas populares brasileiras. Estes preconceitos possuem origem em professores secundaristas que desconhecem o valor da cultura popular brasileira, principalmente aqueles com formao no perodo da Ditadura Militar, quando se valorizava a cultura norte-americana, pois havia interesse de alienar o povo, levando-o a no discutir seus problemas internos. Assim, era natural nas escolas secundrias o professor inferiorizar e desprezar a cultura popular brasileira, como o samba: O brasileiro s pensa em samba e futebol..., dito de forma escarnecedora, como se fosse ruim gostar de samba. O Curso Expresses Dramticas Populares do Brasil de fundamental importncia no s ao Curso de Direo Teatral da UFRJ, mas tambm a qualquer profissional que necessite compreender a origem e o pensamento do povo brasileiro, como professores, polticos, empresrios, filsofos, jornalistas, escritores, cientistas, mormente quando ministrado pela Professora Adriana Schneider, que to bem o apresenta em sala de aula, quebrando paradigmas, encravados pela ignorncia, na mente dos futuros formadores de opinio brasileiros. Neste ponto, faz-se mister parabenizar a Professora Adriana Schneider por seu excelente trabalho.

Rio de Janeiro, 12 de Outubro de 2012.

Suellen Pereira de Souza. DRE: 112123027