Você está na página 1de 42

MANUAL DE ORIENTAO E PREVENO PARA UM ENVELHECIMENTO MAIS SAUDVEL

Compilao e Reproduo Eletrnica: Luiz Edgar de Carvalho

Nem todos podem estar na flor da idade, claro! Mas cada um est na flor da sua idade. . . Mrio Quintana

Lumensana Publicaes Eletrnicas Para Ler e Pensar

Apresentao
Somos homens vazios Somos homens empalhados Uns nos outros apoiados Cabea cheia de palha, ai! Forma sem efeito, sombras sem cor Paralisada fora, gestos em ao! T.S. Eliot
Talvez muitos de ns estejamos conjecturando que esse vazio de que fala o poeta, essa incapacidade para saber o que sente ou deseja so devidos ao fato de vivermos numa poca de incertezas, de transformaes econmicas e tecnolgicas. Assim sendo, no de admirar que a pessoa que no saiba se atualizar, planejar sua velhice, mais adiante v se sentir intil. Este manual, compilado com informaes de diversas fontes que se dedicam ao problema da Terceira Idade, deseja que ns possamos viver esta fase da existncia de forma prazerosa e saudvel. Para isso, ele foi elaborado com bastante cuidado para que os seus contedos sejam suficientemente claros, simples e objetivos. Que estas informaes encorajem os idosos a assumir o seu papel na sociedade e ajudem no processo de autoconhecimento, como tambm melhorarem a qualidade de vida da populao da Terceira Idade. Que assim seja! Os Editores

Populao Idosa Brasileira


A expectativa de vida dos brasileiros tem aumentado com regularidade nos ltimos tempos. Como resultado, aumentou tambm o nmero de idosos e sua porcentagem total. Em 1990, as pessoas com mais de 65 anos representavam somente 4% da populao total. Isto se devia a uma alta taxa de natalidade, alm de uma expectativa de vida muito baixa. Muito deste aumento da expectativa de vida deve-se medicina preventiva e ao acesso das pessoas s informaes na rea da educao e sade, como tambm a vacinas para tratamento de doenas e aos antibiticos. Como resultado, a expectativa de vida das pessoas com 60 anos mudou consideravelmente nas ltimas dcadas. O Brasil est mudando: ramos um pas jovem; hoje, somos aproximadamente 15 milhes de pessoas da terceira idade. Acredita-se que no ano de 2025 seremos, aproximadamente, cerca de 40 milhes de idosos no Brasil. A esperana renascer todos os dias em nossos coraes. Enquanto existirem instituies e associaes comunitrias, grupos se organizando, se comprometendo e trabalhando de forma solidria e fraterna, certamente isso contribuir para melhorar a qualidade de vida de modo geral dos brasileiros e, principalmente, da Terceira Idade. No choremos, amigo, a mocidade; Envelheamos rindo, envelheamos; Como as rvores fortes envelhecem. (Olavo Bilac) A velhice no doena. Ocorrem certos tipos de enfermidades e verificam-se danos com maior frequncia entre os idosos. Na essncia, os ltimos anos de vida de uma pessoa envolvem uma perda progressiva de muitas coisas que se tornam significativas: sade, beleza, carreira, segurana financeira, status, auto-estimativa e auto-imagem, medo da morte. A maioria dos indivduos suporta estas perdas e adapta-se criativamente a essas mudanas inevitveis. No oriente, a velhice vista com admirao, j que ela traz paz interior, experincia e conhecimento das coisas da vida. A China foi o pas onde mais se valorizou e cultuou a Terceira Idade, o idoso era lder natural e seu ponto de vista e suas posies eram de grande importncia nas decises. Tambm o Japo e a ndia atribuam ao idoso uma imagem de sabedoria, respeito e considerao. A lei mosaica reservou uma tarefa muito importante para o idoso patriarca. Abrao, Isaac, Jac, Moiss, e tantos outros personagens bblicos so exemplos dessa importncia representada por sua idade. Uma mulher, Rute tambm deu exemplo ouvindo os conselhos de sua idosa sogra Noemi. Para os judeus, vida longa significava bno de Deus e, para alcanla, era preciso ser justo, virtuoso e estar a servio das causas do povo.

Segredos Para Uma Vida Saudvel


O professor Yokio Moriguchi, titular do Instituto de Geriatria da PUC de Porto Alegre, com a sabedoria dos seus mais de 40 anos de geriatria, nos mostra alguns segredos para um envelhecimento harmonioso. 1. Procure hbitos saudveis no dia-a-dia (combatendo vcios como o tabagismo e o lcool). 2. Manter-se sempre ativo, tendo interesse e gostos amplos (manter-se atualizado, procurar saber o que est ocorrendo no seu mundo). 3. Ter um hobby (ter algo que goste de fazer). 4. Interagir e se relacionar com vrias pessoas. 5. Ter um esporte ou praticar constantemente exerccios fsicos. 6. Cuidar da alimentao, fazer uso de dieta balanceada. 7. Fazer preveno ou controle de doenas, como hipertenso arterial, diabetes, osteoporose e dislipidemias. 8. Evitar quedas, prevenindo-se contra fraturas. 9. Preservar as funes sensitivas, atravs de exames peridicos. Uso de prteses auditivas, culos e prtese dentria, quando necessrias. 10.Assumir responsabilidade, sentir-se til, ter atividades (rentveis ou voluntrias).; 11.No fazer uso de medicamentos desnecessariamente (evitar a automedicao). 12.Evitar o stress. Dar sentido vida.

Tenha Tempo para Tudo


Dr. Assuero Luiz Saldanha, Geriatra . Reserve tempo para rir, esta a msica da alma. . Reserve tempo para ler, esta a base para a sabedoria. . Reserve tempo para pensar, esta a fonte do poder. . Reserve tempo para trabalhar, este o preo do xito. . Reserve tempo para divertir-se, este o segredo da juventude eterna. . Reserve tempo para ser amigo, este o caminho da felicidade. . Reserve tempo para sonhar, este o meio de ligar a uma estrela o carro em que viaja na Terra. . Reserve tempo para amar e ser amado, este o privilgio dos deuses. . Reserve tempo para ser til aos outros, esta vida demasiadamente curta para que sejamos egostas.

Como Envelhecer com Sade


Dr. Luiz Bodachne, Geriatra No existe remdio para o envelhecimento. Desde que o homem existe sempre houve a preocupao com a sua longevidade. A ideia de ser eternamente jovem sempre despertou grande interesse no ser humano. Segundo Mark Twain (escritor americano) nossa vida seria bem mais feliz se pudssemos nascer aos 80 anos e gradativamente nos aproximar dos 18. Morrer jovem e o mais tarde possvel j era um pensamento dos antigos gregos. A procura pela Fonte da Eterna Juventude to antiga quanto a prpria humanidade. Provavelmente a mais velha citao seja a lenda da rvore da vida e o seu fruto que conferia imortalidade aos que o comessem. Na Idade Mdia, era a citao da fonte da juventude que conferia sade e beleza aos que nela se banhassem. H mais de 100 anos, os alemes j chamavam a ateno para a importncia do exerccio fsico para prolongar a vida com sade. Inmeros tm sido os meios pelos quais o homem procura prolongar a juventude mantendo a sua beleza e vitalidade, evitando e afastando as doenas. Substncias como ginseng, extratos de rgos, vitaminas, hormnios e outras, so largamente utilizadas. Atualmente est ganhando grande importncia o uso de substncias antioxidantes. Substncias como as vitaminas A, C, E e oligoelementos como o selnio, magnsio, cobre e o zinco neutralizam os efeito dos radicais livres. Radicais livres so molculas de constituio irregular produzidas em grande quantidade pelo nossos organismo em certas substncias que exercem efeito malfico sobre o organismo reduzindo a existncia til das clulas. Nos dias de hoje, a cosmetologia encontra-se em grande evidncia e os recursos da cirurgia plstica so tambm bastante utilizados no sentido de conferir um aspecto jovial s pessoas que dela fazem uso. Em sntese, a cincia ainda no descobriu o to procurado Elixir da Longa Vida. Um aforismo muito usado pelos gerontlogos diz que Envelhece-se como se Vive, donde a grande importncia da preveno a nvel primrio. O envelhecimento e a durao da vida so determinados pela forma como ns escolhemos viver. Em seguida, so dados alguns conselhos teis para que se possa acrescentar mais vida aos seus anos e permanecer com sade enquanto viver.

Mantenha seu peso em nveis normais evitando a obesidade. No use sal em excesso. O ideal ao redor de 2 gramas e meio ao dia. Evite colocar o saleiro na mesa. Cozinhe com pouco sal, evitando produtos enlatados. Faa o mesmo em relao ao acar e farinha. Beba gua em abundncia, de 6 a 8 copos ao dia. Evite alimentos gordurosos, principalmente oriundos de gordura animal, devido ao alto teor de colesterol. Conta o que voc gosta, mas com moderao. Faa uso de legumes e verduras em abundncia. No fume. J foram isoladas perto de quatro mil substncias do cigarro, muitas delas nocivas para nosso organismo como o monxido de carbono e a nicotina. Evite tambm ambientes poludos e insalubres. Fala exerccios regularmente. Fundamental o condicionamento. Infelizmente mais de 60% dos brasileiros so adeptos do sedentarismo. Evite competies e a fadiga se no estiver habilitado. Trabalhos cientficos demonstram que caminhar 30 minutos diariamente sustenta a longevidade. Evite o stress, no levando nada a ponta de faca, aprendendo em muitas circunstncias ser compreensivo, tolerante e paciente. Um casamento harmonioso tambm ajuda a prolongar a vida. Procure ter diante de si novos projetos e iluses, Planeje o seu futuro, no vivendo apenas do seu passado. Mantenha uma constante atividade mental. Assegure horas suficientes de sono noturno (8 horas em mdia), bem como o repouso depois da principal do dia (30 minutos no mximo). Controle o consumo de bebidas, o excesso prejudicial. No caso de precisar tomar medicamentos siga as orientaes do seu mdico, evitando a auto-medicao. Lembrar que mesmo os remdios caseiros no esto livres dos efeitos colaterais. Faa exames mdicos peridicos visando principalmente o diagnstico precoce das doenas que evoluem de uma maneira silenciosa como a hipertenso arterial e os tumores malignos. Esteja de bem com a vida, procurando realizar as atividades que mais lhe convm. Crie atividades de lazer e recreao planejando melhor a sua vida. Suas frias devem ser obrigatrias. Evite m postura nas atividades dirias prevenindo com isto problemas futuros ao nvel de coluna vertebral. (escoliose, cifose e lordose).

Ame e deixe amar. Est provado que casais que vivem em harmonia passaram a ter longevidade maior e melhor. Evite exposio exagerado ao sol, principalmente se tiver pele clara (das 10 s 16 horas). Use protetores solar e hidratantes, prevenindo desta maneira o foto envelhecimento e os tumores de pele. Cuide de sua sade bucal consultando periodicamente o dentista. Previna-se contra a AIDS. Concluindo, poderamos dizer que as caractersticas das pessoas que querem viver muitos anos so as seguintes: ser magro, comer pouco, no ser fumante, praticar exerccios fsicos regularmente e ter uma vida programada, livre de stress. Com medidas simples poderemos viver mais anos e com boa qualidade de vida.

Envelhecemos como vivemos


Se a vida uma ddiva de Deus, ela tem sua razo de ser em cada uma de suas etapas. muito importante sabermos que cada fase da nossa vida influi na seguinte. Ns vamos fazendo uma caminhada que comea no nascimento, continua na adolescncia e na maturidade at chegar terceira idade. semelhana do sol, percorremos as 4 estaes do ano durante a nossa vida. Infncia A criana aprende a agir conforme o que lhe ensinam. Adolescncia Fase de questionamentos. Adulto Fase de conscientizao profissional e sexual. Terceira Idade A pessoa se transforma em um ser nico e singular, fase de individualizao. A vida na Terceira Idade no termina, ela resultado de um desenvolvimento harmonioso ou no da pessoa, desde a sua infncia, adolescncia e juventude. O ser humano precisa adquirir uma viso holstica, ter uma conscincia plena a cada momento de todos os fatores envolvidos em cada situao ou evento de uma existncia, produzindo, assim, deciso certa no momento exato com sabedoria e amor. Com a idade vamos adquirindo caractersticas prprias, e nesta nossa individualidade h sempre possibilidade de melhora, em qualquer aspecto. A) Estilo de Vida O estilo de vida responsvel, atualmente, pela longevidade. Poder chegar terceira idade uma graa, uma ddiva. Ela pode ser um perodo de crescimento e desenvolvimento, cheio de riquezas espirituais e possibilidades de realizaes, quando alcanamos, com alegria, a criatividade e no nos esquecemos de cuidar da nossa parte fsica e espiritual. B) Preveno e ao Para que o organismo envelhecido resista s agresses do tempo, necessrio que haja preveno vrios anos antes. A preveno se converte num ato racional de previso e defesa do organismo. Os exames mdicos anuais devem fazer parte de uma rotina da vida. Os exames de vista: cataratas e glaucomas. Este ltimo cega 3.500 indivduos por ano. Exame de sangue para ver a taxa de colesterol e ver se esto normais as hemcias, triglicrides etc. Esses exames anuais detectam muitas doenas, enquanto o tratamento ainda for possvel, pouco dispendioso e simples, antes que se instalem os danos a longo prazo e irrecuperveis.

A ao preventiva se desenvolve no s evitando hbitos patognicos (como consumo de fumo e lcool, nmero elevado de horas de trabalho, exposies excessivas a tenses), mas tambm em torno de uma ao positiva. Para conseguir mudar os hbitos e convert-los em hbitos saudveis, necessrio, em primeiro lugar, a vontade da pessoa e depois, informaes de como proceder.

Corao Saudvel
Sem colesterol, voc no sobrevive, mas o excesso prejudicial sade. A partir dos 40 anos importante dosar os nveis de colesterol no sangue, repetindo o exame de acordo com a orientao do seu mdico. O ideal ter no sangue as seguintes quantidades: colesterol total inferior a 200mg por decilitro (dl); LDL (colesterol mau) menor que 130mg/dl; HDL (colesterol bom) superior a 35mg/dl. O nvel de triglicrides deve ser inferior a 250mg por decilitro. J foi provado que as pessoas que apresentam esses nveis tm menor risco de doenas cardacas. H vrios tipos de gordura que circulam no sangue o colesterol uma delas. Desempenha importantes funes no organismo: constitui um dos ingredientes da membrana das clulas, entra na fabricao de cidos biliares, hormnios sexuais, cortisona e vitamina D, estoca energia, sem ele o ser humano no sobreviveria mais. Quando o nvel ultrapassa as necessidades orgnicas, o excesso tende a acumular-se nas paredes das artrias, formando placas de gordura os asteromas. E da, o perigo, eles podem, pouco a pouco, entupir as artrias, levando a complicaes cardiovasculares, s vezes, fatais. 70% a 80% do colesterol circulante no sangue produzido pelo fgado, o restante provm da alimentao. O colesterol fabricado pelo fgado no d para controlar sem o auxlio mdico, mas na alimentao perfeitamente regulvel e todos podem e devem fazer o controle. O ideal elevar o bom colesterol e, ao mesmo tempo, baixar o mau. Como? Com a prtica de exerccios fsicos e controle alimentar. Voc pode diminuir o risco de angina, infarto e outras doenas do corao, reduzindo o nvel de colesterol e gorduras saturadas da alimentao.

10

Nutrio Saudvel
Para uma nutrio saudvel a palavra de ordem moderao. Se aprender a comer tudo sem exagero, no passar vontade, nem ficar com desejos insatisfeitos. Bastar consultar a pirmide alimentar e a tabela a seguir para aprender a controlar o consumo dirio de colesterol e de gorduras saturadas. A pirmide alimentar um guia geral para que voc possa escolher uma dieta diria mais saudvel. Um cardpio balanceado deve conter, diariamente, cerca de 55% de carboidratos, 30% de lipdeos e 15% de protena, alm das vitaminas, sais minerais e fibras.

11

12

Informao nutricional
A base da pirmide composta por alimentos ricos em carboidratos. Os carboidratos, sob a forma de glicose, frutose, sacarose, maltose, lactose, amido, entre outras, so a maior fonte de energia para o organismo. A glicose indispensvel para manter a integridade funcional do tecido nervoso e, sob circunstncias normais, a nica fonte de energia para o crebro. A presena de carboidratos necessria ao metabolismo normal das gorduras. Legumes e verduras so ricos em vitaminas, sais minerais e fibras. Possuem nutrientes essenciais a diversas funes do organismo, como por exemplo as suas reaes metablicas. Prefira as folhas verdes escuras (brcolis, mostarda, couve) e legumes amarelo-alaranjados (cenoura, abbora, beterraba). Frutas so boas fontes de vitaminas, sais minerais e fibras, principalmente quando consumidas ao natural. Possuem nutrientes essenciais a diversas funes do organismo, como por exemplo as suas reaes metablicas. Carnes, ovos e leguminosas como feijo, lentilha, ervilha, gro de bico e soja, alm de nozes e castanhas. So os alimentos construtores. So necessrios para a construo e manuteno dos tecidos orgnicos, formao de enzimas, hormnios e vrios lquidos e secrees corpreas e preservao do sistema de defesa. So alimentos ricos em protenas, vitamina B12 e minerais como zinco e ferro. Leite e derivados so os maiores fornecedores de clcio, mineral envolvido na formao dos ossos e dentes, contrao muscular e na ao do sistema nervoso. Tambm so fontes de protena de boa qualidade. Os lipdeos (leos e gorduras) constituem fonte de energia mais concentrada que a dos carboidratos e das protenas. Alm disso, uma vez transformados em tecidos adiposo, so uma forma de armazenamento de energia. Os lipdeos so veculos de vitaminas lipossolveis (A, D, E, K) e podem ser encontrados no creme de leite, manteiga, toucinho, leos etc. Esto no topo da pirmide e devem ser consumidos com moderao. Ressalte-se que o nmero de pores a serem consumidas dependem de fatores como idade e atividade fsica. Em funo das pores consumidas, o nmero de calorias pode variar de 1.600 a 2.400 calorias.

13

Vivendo a Sexualidade
Pois tinham vivido juntos o suficiente para perceber que o amor era amor em qualquer tempo e em qualquer parte. Gabriel Garca Mrquez em O Amor nos Tempos do Clera. Amor, carinho e afeto, bate-papo, abrao, aconchego, intimidade, relaes sexuais, tudo isso d prazer. Sexualidade energia, vida e a gente vivencia desde que nasce at o ltimo dia. Com o correr dos anos nossa sexualidade vai mudando, mas isto no significa que ela seja interrompida. Algumas mulheres acreditam que a menopausa acaba com a vida sexual. A menopausa no tem efeito direto no desejo sexual, quando isto acontece, tem outras causas. Por exemplos, a falta de lubrificao vaginal decorrente da diminuio dos hormnios femininos ou por falta de interessa de um dos cnjuges. As pessoas passam por um perodo de vida chamado climatrio. O climatrio nas mulheres caracterizado pela queda de produo de dois hormnios: estrognio e progesterona, que devem ser repostos; a falta pode ser causa de alterao da pele, na vagina, nos ossos, no corpo todo e at no gnio, podendo ficar irritada e nervosa, ondas de calor, calafrios, insnias, fadigas e alteraes menstruais. Nestas situaes bom procurar o ginecologista e outros profissionais, que podem ajudar e resolver estes problemas. (O climatrio inicia-se aos 40 anos e a menopausa aos 48 e 50 anos). Quanto ao homem, as primeiras dificuldades no orgasmo deixam o homem em pnico e sentem-se inferiorizados. O que acontece com o correr dos anos que o ciclo ertico vai aumentando de durao e profundidade, diminuindo de frequncia. O problema pode estar mais na cabea do que nos rgos genitais. sempre aconselhvel procurar o urologista, pois 60% dos homens com mais de 60 anos de idade tm problemas de prstata. A partir dos 45 anos a prstata pode comear a aumentar de tamanho e ir apertando a uretra ou canal da urina e at pode ter influncia na sexualidade. Este e outros fatores podem diminuir a potncia sexual, como o lcool em excesso, o fumo, alguns medicamentos para baixar a presso, os psicotrpicos da mesma forma, a diabetes, neuropatia, doenas vasculares e depresses e medo do insucesso. A sexualidade amadurece com o tempo e pode ser aprendida se conquistamos liberdade de amar e de se expressar, de dizer sempre o que pensamos e o que queremos. Importante manter a motivao e procurar novas e diferentes maneiras de ter e de dar prazer.

14

A individualizao na Terceira Idade


Por Maria Jos Guimares Hilkner Psicloga Eu fao as minhas coisas, voc faz as suas. No estou no mundo para viver de acordo com suas expectativas. E voc no est neste mundo para viver de acordo com as minhas expectativas. Voc voc, eu sou eu. Se por acaso nos encontrarmos, lindo. Se no, nada h a fazer. Frederich D. Perls A velhice no doena, nem fim de linha, ns implantamos em nossa mente a crena de que velhice doena. Esta imagem formada desde a infncia, a partir de atitudes e comportamentos dos adultos na presena das crianas, na convivncia com os avs. Como h forte ligao corpo-mente, nossas idias vo criando uma programao para obedecer. Desde o tero materno ouvimos demandas, de como seremos, das expectativas dos nossos pais a nosso respeito. Na primeira metade de nossa vida, somos denominados atravs das pessoas, dos acontecimentos que nos rodeiam. Nos roteiros da vida de cada ser humano, os papis so aprendidos, ensaiados, representados, desde o nascimento. As instrues so programadas atravs de mensagens, adjetivos que nos qualificam. Passamos a representar papis como: heri, vilo, vtima, perseguidor e salvador. Existem tambm na famlia roteiros ligados cultura, tradies, crenas de famlia, que so passados de uma gerao para outra. Existe tambm uma expectativa para cada membro da famlia. Ex.: esperado dos filhos mais velhos um comportamento modelo para os menores. Quando um membro da famlia no segue o roteiro considerado "ovelha negra". Assim como na famlia, a comunidade tambm tem necessidade de roteiros, de papis a serem desempenhados, de bode expiatrio. Para que haja uma convivncia saudvel e para evitar bodes expiatrios, necessrio que o grupo esteja unido por um compromisso de fidelidade ao carisma e filosofia do grupo e que os membros estejam dispostos a crescer juntos. S atravs de uma boa comunicao possvel estabelecer vnculos saudveis e amadurecer as relaes interpessoais. Se estabelecermos em nossas relaes com o outro um bom vnculo, estaremos contribuindo para nosso crescimento pessoal e ajudando o outro a crescer como ser humano, contribuindo assim, para a execuo dos objetivos comunitrios. Nesse tipo de relacionamento pressupe-se uma conscincia de individualidade e se-

15

parao. Numa comunidade que esteja aberta para crescimento, para elaborao de vnculos sadios, podem surgir conflitos, mas, apesar das diversidades, subsistir a unidade afetiva. Num relacionamento onde se estabelece um vnculo neurtico, os membros no tero capacidade para separar o que prprio e o que do outro, projetando no outro, ou no grupo, os problemas pessoais, de famlia. O processo de amadurecimento individual caminha normalmente unido com a formao e a transformao. A comunidade deve ser um instrumento de facilitao para crescimento de seus membros. O indivduo saudvel capaz de detectar mudanas necessrias para si e procurar entender e colaborar para as mudanas do grupo, sendo capaz de valorizar e utilizar o seu potencial em beneficio prprio e comunitrio. muito importante no ter medo de renascer, de nascer novamente para uma vida nova. Estar aberto s mudanas de comportamento, conscientizao dos valores e interesses pessoais, leva a um processo de desenvolvimento e maior intimidade consigo mesmo e com os outros. Tomar conscincia de ser adulto aumentar a capacidade de pensar, dar a permisso de ser si mesmo, de ser feliz, de alegrar-se com pequenas coisas, acreditar em si mesmo. Pensando positivamente, superamos as dificuldades e os desafios que a vida apresenta e os vemos como oportunidade de crescimento. As dificuldades, as crises, tm um lado positivo, porque nos levam a parar para refletir. Se soubermos lidar com as crises, ser uma crise em nvel satisfatrio e nos levar ao crescimento pessoal. Caso nos deixarmos abater pela crise, ela nos levar a sentimentos de insegurana, ansiedade e conseqentemente depresso e uma srie de doenas. Freud falava dos sentimentos de prazer e desprazer. medida que nos deixamos conduzir para o desprazer, chegamos depresso, s crises como a do "ninho vazio", que muito comum na Terceira Idade, que coincide geralmente com a sada dos filhos, com a perda dos parentes, a aposentadoria, que nos leva a nos sentirmos inteis. Como em toda crise, nosso organismo acaba entrando em desequilbrio, surge a falta de motivao, o desajustamento, acompanhado de sentimentos de agresso e ambivalncia, queremos amor e damos um "tapa", reclamamos do abandono e usamos de mecanismos compensatrios. Acabamos ficando rgidos, s vezes, nem temos conscincia do que nos falta. Nesse perodo de transio momento de consultar a nossa fonte criativa, procurar uma sada, momento de darmos uma parada para refletir, avaliar, nos conscientizarmos de que nossa auto-estima est baixa, que no nos amamos mais, no nos interessamos mais por ns mesmos, no nos ar-

16

rumamos, perdemos a confiana em ns mesmos, no lutamos mais para uma auto-realizao com medo de enfrentar a vida, nos tornarmos dependentes, h quebra de nossa liberdade. hora de dar uma reviravolta, ir em busca da satisfao, do prazer. A crise ser benfica, nos levar a maior conscientizao da nossa psique, da alma, e integrao com o corpo, entraremos em maior intimidade com nossos sentimentos e mais livres para express-los. A pessoa consciente mais autnoma e preocupa-se mais com o ser. Permite que sua capacidade se expanda e estimula os outros a fazer o mesmo. Projeta sua capacidade no futuro com objetivos realistas que do alvo e significao sua vida. O vencedor vai luta e enfrenta as dificuldades psicolgicas, fsicas e espirituais, o compromisso para a segunda parte de nossa vida, para nossa viagem nas profundezas do inconsciente. O eu que existe dentro de ns, que muitas vezes esteve reprimido, em razo dos papis que tivemos que desempenhar, devido os roteiros familiares, profissionais, agora conscientemente poder determinar o curso de nossa vida e transformar nossa maneira de viver, descobrir o que nos d prazer, as nossas sombras. Cada um de ns tem ainda dentro de si tantos potenciais, inmeros recursos a serem explorados, "sombras", coisas que gostaramos de ter feito e no tivemos oportunidade. Agora livres, somos chamados a ser o indivduo nico que cada um de ns , aceitando as limitaes e ter coragem de colocar para fora a sabedoria, toda experincia que adquirimos com o passar dos anos. Esse movimento deve nos impulsionar para frente, para satisfao de nossas necessidades, processo interno que envolve elementos externos, cuja implicao mais importante a gratificao. A capacidade de discernimento e a flexibilidade emocional e mental so muito importantes nessa fase. Flexibilidade - Saber decidir, usar suas experincias para resolver problemas. Flexibilidade Emocional - Capacidade de transferir investimentos emocionais de uma pessoa para outra, no sentido de buscar outros afetos, outras amizades, h os que sofrem de empobrecimento progressivo da vida emocional medida que vo aparecendo as perdas. o momento de fazer novas amizades, estar aberto para aceitar o outro, aceitar as diferenas. Quando buscamos estar com algum, geralmente elegemos a pessoa que corresponde ao nosso referencial de valores, sentimentos e comportamentos. No porque aceito o outro com outros valores que vou mudar meus valores.

17

Se nossos referenciais esto dentro de ns, vamos nos sentir confiantes, seguros, tranqilos, vontade para nos divertirmos, amarmos, embora estejamos juntos, somos independentes. Desta forma, estaremos prontos para encontrar amigos e amigas, um grupo, estruturar uma relao saudvel. O mesmo no acontece com quem coloca os pontos referenciais fora de si, fica vulnervel s relaes dos outros. S vai sentir-se bem quando algum, em quem depositou confiana, fica por perto, s na presena do outro. Assim, o bom humor dessa pessoa fica na dependncia do outro, das respostas do outro, a cada movimento do outro se sente ameaado, para estar bem, sufoca o outro e geralmente faz papel de vtima. Quando nosso referencial est dentro de ns mesmos, podemos entrar em contato com qualquer pessoa, mesmo com outros valores, que no nos sentiremos ameaados. Se temos um amigo, nosso ponto referencial vai nos ajudar a am-lo e apreci-lo como ele , estabelecendo assim outro ponto referencial externo, e se esta relao se rompe, perde-se este referencial externo, mas o interno vai nos levar a procurar outra pessoa. Diante das perdas, no vamos ficar chorando a vida toda, vamos chorar enquanto durar a tristeza, a dor, depois de um tempo retornaremos aos pontos referenciais e recomearemos tudo de novo. Devemos nos transformar em indivduos e pessoas que despendem energia sobre o desabrochar de cada estgio da vida, at o final. Esse processo de autoconhecimento, de interiorizao, nos levar a melhorar a autoestrutura, a integrao e a transcendncia do ego. Quando estamos conscientes de nosso si mesmo e temos plena aceitao de nossa humanidade, aceitao da fora do bem e do mal que existe dentro de ns, podemos dizer como Paulo: "Em minha fraqueza est a minha fora". Agora no mais o meio exterior nem as pessoas, nem os acontecimentos que nos comandam, agora o momento em que livremente fazemos nossas escolhas, optamos e nos amamos. Se algum amar a si prprio, saber amar a outro: "Amar o outro como a si mesmo."
BIBLIOGRAFIA: * Gerontologia Social- Ricardo Droragas * Psicologia Geriatra - T. L. Bruk * Meia Idade e Vida - Ane Brennam e Janice Brewi

18

A Socializao na Terceira Idade


Maria Lucia Correa Assistente Social Focalizando o idoso numa viso integral, como ser humano que , e integrante de uma populao, temos de v-lo desde a demografia at seu comportamento social, poltico, a estrutura familiar, sua integrao na marginalizao na sociedade contempornea. A socializao o termo mais amplo para enfatiz-la, desde o nascimento sujeito s influncias da sociedade, da qual faz parte e ajudou a construir.

"STATUS E PAPEL"
Os status esto classificados em inatos e adquiridos. Os inatos pertencem pessoa, sem seu esforo desde o nascimento: idade, sexo, classe social de origem, dotao genrica. Os adquiridos so obtidos pelo esforo do indivduo, classe social atingida, posio social conquistada. Cada pessoa tem tantos status, quantas foram suas manifestaes ou intenes. Cada status de uma pessoa corresponde a um papel que ela representa. Atravs de vrios papis em diferentes espaos e tempos se difere a posio individual, direitos e obrigaes que configuram seu comportamento social. So fatos que marcam o comeo e o fim no desempenho de um papel, posio ou status na sociedade. Por exemplo, a aposentadoria requer uma aprendizagem para um novo estado passivo numa sociedade ativa. Os acontecimentos so determinantes, j que constituem a chave da futura vida, a sociologia e a psicologia enfatizam a importncia de analisar certas decises e preparar para novos papis. A sociedade dinmica e obriga as pessoas a mudanas. O idoso que mantm uma postura rgida em face a mudanas da sociedade, defendendo a estabilidade de seus valores a todo custo, como mecanismo de defesa para no se sentir inseguro, tender a ser excludo dos grupos que convive e sentir de perto a solido. No final da vida fala-se em ressocializao, processo em que repensa as relaes de desempenho de papis estabelecidos como de esposos, pais, trabalhadores e tambm aprendizagem de novos papis como de avs, aposentados, vivo(a).

Status de adultos maiores e etapa de ressocializao


A aceitao - consiste em interiorizar os valores de outras pessoas ou grupo, reconhecendo sua existncia, embora subjetivamente no se consi-

19

dere prprios. Esses valores so aceitos porque existem e servem para outras pessoas. Ex.: aceitar socialmente e tratar como normais, sem julgamentos rgidos a unio de casais jovens fora do casamento formal (civil e/ou religioso). Para geraes mais idosas s vezes difcil outras condutas sociais, polticas, econmicas, sexuais opostas a seus valores. Entretanto, o fato de os idosos terem seus valores diferentes no implica no aceitar o valor do mais jovem. Apesar das diferenas tem-se visto relaes satisfatrias entre velhos e jovens. O conflito de geraes no to grande como tentam apresentar alguns meios de comunicao. Diferenas sempre existiram. Filhos sempre tero vrias opinies diferentes da dos pais. Isto lgico e saudvel para a sociedade, que seria afetada negativamente se as geraes precedentes no tivessem iniciativas, inovaes e no experienciassem a vida. As diferenas so mais externas e formais para essncia muitos jovens tm muitos dos valores dos pais, avs, mas a trajetria da vida ainda no lhes exigiu que assumissem e exteriorizassem. Acomodao - Assim como o organismo se acomoda s condies ambientais diferentes, na acomodao social tambm a pessoa ajusta, parcialmente, sua conduta do grupo social com o qual se relaciona. Um idoso que se prope a participar das reunies de famlia, pelo prazer de participar aprender a se adaptar e acomodar a algumas circunstncias para ter uma relao satisfatria com os outros membros. Adaptao vai alm da acomodao, implica ajuste a realidades externas, exigindo uma conduta individual. Quanto mais flexibilidade pessoal, maior ser a adaptao e assimilao dos valores em mutao. O contato com os outros membros e com pessoas com diferentes valores ser frutfero, pois levar a ser mais flexvel, menos rgido e mais participante. medida que este comportamento se repete, o idoso desejar manter relaes sociais satisfatrias com os outros grupos sociais, ampliando assim seu crculo de amizades.

Papis familiares:
A famlia, instituio bsica, possui uma diversidade de papis sociais - filho, pai, av, que vamos ocupando ao longo da vida. Os papis de pai e me so os mais importantes em poder, responsabilidade e exigncias sociais. O papel de avs vem experimentando grandes mudanas nos ltimos anos. As avs do presente no tm que se preocupar com a educao dos netos, mas cada dia mais, ficam nos bastidores; na falta ou na ausncia das mes executivas, so solicitadas a assumir, e os avs a paternidade, que a cada dcada se torna menos responsvel.

20

O importante que os avs no esqueam de viver as suas prprias vidas, no interfiram em demasia na dinmica da famlia dos filhos e resistam a aceitar esteretipos de velhos, assexuados, passivos e sem interesses pessoais. Quanto aos preconceitos em relao ao idoso, a rotulagem a repetio de atitudes negativas conduz estigmatizao social, processo que impe pessoa resultado negativo em qualquer de seus papis sociais. Assim como a falta de papis sociais relevantes, poderamos at usar a expresso que algumas vezes o idoso tem um "papel sem papel", isto implica dizer que algumas vezes seu papel fica carente de sentido para os valores atuais. Por um lado, ficam liberados das obrigaes, por outro, privados de status sociais e economicamente dependentes.

APOSENTADORIA
A soluo para os problemas dos aposentados contemporneos consiste em transformar esse "papel sem papel" em um "papel com papel" que lhes atribua responsabilidade, status e prestgio social. A aposentadoria afeta as relaes familiares de muitas maneiras, em especial, a vida do casal, cujo ritmo vital diferente. A presena mais assdua do marido no lar, s vezes, incomoda a esposa. O replanejamento do trabalho domstico, a maior participao do marido pode ser a soluo. Outra alternativa procurar, fora do lar, outros afazeres durante as horas que eram ocupadas com trabalho profissional, como trabalhos comunitrios, esportes, etc. A sociedade coloca o idoso em alguns aspectos como um ser privilegiado, pela quantidade de cartes: transporte, espetculos teatrais, centros culturais, etc., e por outro, lhes oferece uma aposentadoria no justa e no compensatria pelos anos que ajudou na construo da sociedade. Agora hora de poder realmente ser livre para desfrutar os prazeres da vida sem preocupaes financeiras, mas nem todos tm esse privilgio; alguns precisam ainda trabalhar para poder sobreviver, outros ficam na dependncia dos familiares. Nessa sociedade tecnolgica, onde se julgam as pessoas em funo de sua eficincia, o idoso deve testemunhar que existem domnios da vida que no podem ser medidos pelo dinheiro, como valores humanos e culturais, morais e sociais. graas a esses valores que algum se torna uma pessoa e no uma mquina. A pessoa idosa capaz de dar testemunho de vida e transmitir toda a sabedoria que adquiriu durante sua experincia no mundo do trabalho.

21

O Corpo em Movimento
Maria Lucia Correa, Professora de Yoga Em um documentrio sobre os ndios norte-americanos shawnees, cujo chefe era um ancio de 101 anos, perguntaram-lhe se ainda realizava algum trabalho na tribo, ele disse que ensinava: O que o senhor ensina? Quatro coisas. Quais so essas quatro coisas? Bom, primeiro: ensino a escutar. Segundo: que tudo est relacionado. Terceiro: que tudo est em movimento. Quarto: que a gente da terra, a terra no da gente.

Ns pensamos com todo nosso corpo e o corpo transmite os segredos da alma.


Parece haver uma fora dentro de cada indivduo que luta continuamente para uma completa auto-realizao. Essa fora pode ser caracterizada como uma dinmica interna que nos leva a buscar sempre a satisfao e a alegria de encontrar a resposta para nossas ansiedades e em seguida um novo recomear para novas buscas. A vida, desde o incio, ainda no tero materno, um processo de busca e mudana em espiral, relativo e dinmico. Quando iniciamos nossa caminhada, o mundo parece-nos cor-de-rosa, comeamos a caminhada cantando, brincando, como guia voando em bando. O ldico meio natural de auto-espresso e indispensvel em todas as fases da vida. Liberamos a magia, a criana que existe dentro de ns. As emoes autnticas esto no estado do ego-criana, nascemos com potencial para sentir e expressar todas nossas emoes e aos poucos vamos nos fechando. Quando vivenciamos a voz, o corpo juntos temos uma noo de totalidade, da holstica. Cantando, brincando e jogando podemos traduzir sensaes to agradveis que afetam nossa mente e distraem nossos pensamentos ansiosos. A arte do movimento a conscincia dos princpios universais da ao e movimento humanos, no tempo e no espao e a conscincia de sua integrao. A conscincia e o respeito ao prprio ritmo e do outro, ajudar na percepo de possibilidades e limites dentro de nosso papel.

22

atravs das atividades ldicas, musicais, fsicas, de jogos e exerccios que ns descarregamos nossas tenses e libertamos sentimentos e preocupaes, alm de exercitar algumas funes especiais como a coordenao motora, colocando em atividade nosso corpo, estimulando o sistema nervoso, conservando assim o equilbrio fsico e mental. As experincias mudam a perspectiva e o foco do indivduo. O indivduo da terceira idade traz consigo um cabedal maravilhoso de cultura. Mas, importante saber transferir conhecimentos e emoes de uma pessoa para outra. medida que o idoso adquirir esse comportamento, ele abre a porta para o elemento esperana e para uma maneira positiva de ver a vida. S uma vida vivida dentro de um esprito alegre, descontrado, de aceitao e confiana em si mesmo e em interao com os outros, digna de ser vivida.

Os Exerccios Fsicos
Quando praticamos exerccios fsicos estamos estimulando nosso corao, estamos queimando gorduras tanto do sangue como do organismo, fazendo com que nossa taxa de colesterol diminua. Com esta prtica reduzimos a chance de infartos, mas, temos que seguir alguns princpios bsicos para exercitar o nosso corpo. Se possvel, fazer exerccios com a superviso de um profissional habilitado; respeitar os nossos limites; o exerccio no pode ser intenso, porm, deve durar entre 30 e 60 minutos; o exerccio deve ser objeto de prazer. Praticando os exerccios regularmente, o trabalho dos msculos aumenta a utilizao das substncias nutritivas, queimando calorias e, principalmente, aumentando a resistncia das clulas. Todos ns temos nossos limites. E esses limites variam de acordo com a idade, compleio fsica, o preparo e a aptido psicolgica de cada indivduo. Nunca comece ou modifique seu programa de exerccios fsicos sem antes ser avaliado por um mdico, seguindo suas orientaes. Nas pginas seguintes so apresentados alguns simples exerccios fsicos que podem ser praticados no recesso de seu lar. Independem de academias e ginsios, ou de equipamentos especiais No implicam em movimentao cansativa e estafante e nem consomem demasiada energia. Ao contrrio, acumulam energia. A prtica desses exerccios no enfadonha nem cansativa, ao contrrio, bem agradvel e no constitui tarefa impingida ou um dever imposto. Muito bons so os seus resultados, que, em pouco tempo, passam a ser uma espcie de necessidade a ponto de ficarmos desejando que chegue a hora de pratic-los. Enfim, a palavra de ordem para se praticar exerccios fsicos a persistncia e seguir em frente. Vamos a eles.

23

24

25

26

27

28

29

30

31

Bibliografia:
Sade na Terceira Idade Prof. Jos Hermgenes

32

A Arte de Envelhecer Sorrindo


Irm Maria Luisa Nogueira Gerontloga e Educadora Sanitria Saber envelhecer uma arte. E como todas as artes, pede aprendizado. Devemos cultiv-la, seguindo uma srie de ensinamentos que nos d a psicologia do otimismo. OTIMISMO uma escola que todos ns devemos frequentar, como as crianas que vo para o colgio para aprender a ler e escrever. Marden, talvez o maior dentre os maiores mestres da Arte de Viver, autor de uma obra imorredoura porque uma obra de conscincia e de verdade, como to bem definiu um de seus tradutores. Disse que nos colgios e nas escolas ensinam mil coisas, muitas das quais sem aplicao alguma na vida prtica, e se esquecem, talvez das mais importantes de todas: A ARTE DE VIVER. Quem diz otimismo, diz felicidade. Toda criatura humana foi criada para ser feliz. Entretanto, o homem destri, a todo momento, esse ardor que existe dentro da alma, procurando a felicidade fora, quando ela reside em nosso ser. A Bblia nos ensina que o reino do cu est dentro de ns. Quem diz cu, diz paz, amor, tranqilidade, perdo, serenidade e otimismo. Falando em rejuvenescimento, vemos que todos os cientistas que se dedicaram a esse assunto, foram procurar no mundo exterior os meios de rejuvenescer. Simbolicamente a fonte da juventude era sonhada por Ponce de Leon, que pretendia encontr-la, esquecendo que nossa fonte est dentro de seu mundo interior. J disse algum que o esprito o escultor do corpo e que uma fisionomia no pode iludir os olhos sem que o esprito o permita. Fazemos renascer o nosso corpo, renascendo os nossos pensamentos. Jorge Meredith disse ao completar 74 anos: No me sinto envelhecer, quer de corao, quer de esprito. Ainda contemplo a vida com olhos de um jovem. Quais as regras que uma pessoa deve adotar para aprender a Arte de envelhecer? H mil e uma formas. Todas, entretanto, podem se resumir numa s: CULTIVAR O OTIMISMO. O otimismo o mestre da alegria de viver. Os idosos que encaram a vida com otimismo so alegres, altrustas e solidrios. J no so idosos e sim jovens de esprito.

33

O elixir da mocidade que os alquimistas procuram em vo, est em ns mesmos. O equilbrio mental significa harmonia; e harmonia prolonga a vida. Tudo aquilo que perturba a nossa paz de esprito ou destri o equilbrio, causa atrito que provoca o desgaste rpido do delicado maquinismo da vida. So palavras desse floricultor da alma humana, Jorge Meredith, que estamos falando. Se procuramos em vo rejuvenescer atravs de enxertos glandulares ou de processos qumicos, o mesmo no acontece quando apelamos para o esprito. Marden chama de autorejuvenescimento a faculdade de podermos rejuvenescer por ns mesmos; com as nossas prprias foras espirituais, quase sempre desprezadas ou reprimidas. Em Cristo eu sou uma nova criatura, disse So Paulo Apstolo. De fato, comum o ser humano procurar na cirurgia plstica, corrigir as rugas ou modificar a aparncia fsica para melhor, na enganosa esperana de remoar, continuando, porm, o esprito a envelhecer, os mesmo hbitos, as mesmas atitudes condenveis, a mesma linguagem de dio e de rancor. Com a cirurgia plstica as rugas da pele desaparecem, aparecendo, portanto, na alma. Certo escritor disse ser fcil conhecer a idade de uma mulher, e por que no a de um homem? Pelas msicas que eles cantarolam... Sempre digo aos meus amigos idosos: prefervel cantar fora do tom, do que chorar no tom. Ainda devemos saber sacudir a poeira e dar a volta por cima. Gostei de assistir um filme que foi bastante apreciado pela Terceira Idade: Danando na Chuva. Conta-se que uma senhora idosa procurou certo dia um fotgrafo ra ser fotografada. Ao colocar-se diante da cmara ele notou que o semblante dela estava sombrio, duro e desagradvel. Pediu-lhe que sorrisse, a fim de ficar com uma expresso mais alegre. Ela tentou obedecer, mas no conseguiu. O fotgrafo insistiu, advertindo-a num tom carinhoso: D mais suavidade sua fisionomia, madame. Ela replicou com aspereza: Que est pensando, senhor? Julga que uma velha possa ter vivacidade no olhar? Alm disso, quem est de mau humor no se mostra alegre. O senhor no conhece nada da natureza humana. Sem perder a calma, o profissional a advertiu, dizendo que se ela quisesse, poderia encontrar em si melhor disposio de esprito. Depois, num tom suave disse: Talvez por isso agora a senhora deu ao seu olhar um ar mais doce e animado. Foi quando o fotgrafo aproveitando o momento, bateu a chapa.

34

Antes de se despedir, ele disse: Fique sabendo, madame, que a senhora remoou 20 anos! Ao regressar sua casa, ela se sentiu mais jovem com as palavras do fotgrafo, pois produziram o efeito desejado. Ela disse que desde a morte de seu marido, ningum havia sido to delicado com ela, como fora o fotgrafo... Quando recebeu a fotografia exultou de alegria, pois seu rosto mostrou o fulgor da juventude. Emocionada contemplou o retrato vrias vezes e pensou que poderia sempre conseguir aquele milagre. Dali por diante deixou de ser aquela mulher de semblante rgido para se tornar uma criatura atraente. Nela houve como que uma cirurgia plstica, uma transformao. Voc no sente mais prazer em viver? O que dever fazer ento? Apenas duas coisas: 1 Sorria sempre. Assobie ou cante uma cano. 2 Mentalize a frase de Ataulfo Alves: Eu era feliz e no sabia. O sorriso nada custa e cria muito. Este preceito uma das mais ciosas artes: ENVELHECER SORRINDO. No perca o interesse pela vida. Interesse-se por tudo que a vida pode nos oferecer de bom e de belo, de atraente e de fascinante. Sendo voc aposentado ou aposentada, por que no cria novas amizades participando dos clubes da terceira idade? Faa exerccios fsicos, caminhe, artesanato, trabalhe como voluntrio ou voluntria em creches, escolas. Cultive flores, hortas, participe de trabalho comunitrio. Aprenda ou faa tric ou croch. Por que no aceitar erros? Por que sofrer de atofobia, ou seja, medo da morte, em lugar de cultivar amor pela vida? Contemple o cu numa noite estrelada, um dia claro de primavera e de sol. Admire urna flor, pela qual Deus se revela a quem sabe senti-Lo. Olhe o mar no seu infinito mistrio, oua a msica silenciosa da brisa; observe o sorriso de urna criana e por que no a lgrima de um velho em fase terminal que se prepara para o grande encontro com Deus? A arte de envelhecer viver cada dia um novo dia, sem se sentir lho. Os anos se contam pelo calendrio da alegria de viver. Cultive a f, a esperana e a caridade. A morte no existe, apenas urna passagem para a vida eterna, a verdadeira vida comea depois da morte e s existe um dia eterno de que ela aurora... Nascemos todos os dias e cada dia para ns um novo viver, uma nova roupagem, um vinho novo.

35

Olhemos este hoje, este agora com OTIMISMO. Tomemos cuidado com os pensamentos. Cada pensamento negativo energia gasta. Precisamos saber tirar de cada momento de nossa vida o delicioso nctar da felicidade nele contido. Transcrevemos aqui a mensagem da senhora Haide Paraguass, residente da Casa de Repouso Mila, em Cotia, com 100 anos, poetisa e escritora: CULTIVE A ORAO. ELA OXIGENA A ALMA E NOS MOTIVA PARA VIDA! J dizia o poeta Olavo Bilac: ENVELHEAMOS RINDO COMO AS RVORES FORTES ENVELHECEM. Cora Coralina, caminheira de uma longa estrada, com quase 100 anos foi um exemplo na palavra generosa e na brasilidade do seu canto. Em cada verso, a lucidez da juventude de um esprito comovente em seu lirismo e na busca da verdade. Aprendamos com ela a ARTE DE SABER ENVELHECER SORRINDO...

36

Cora Coralina
Cora Coralina, pseudnimo de Ana Lins dos Guimares Peixoto Bretas, (Cidade de Gois, 20 de agosto de 1889 Goinia, 10 de abril de 1985), a grande poetisa do Estado de Gois. Em 1903 j escrevia poemas sobre seu cotidiano, tendo criado, juntamente com duas amigas, em 1908, o jornal de poemas femininos A Rosa. Em 1910, seu primeiro conto, Tragdia na Roa, publicado no Anurio Histrico e Geogrfico do Estado de Gois, j com o pseudnimo de Cora Coralina. Em 1911 conhece o advogado divorciado Cantdio Tolentino Brtas, com quem foge. Vai para Jaboticabal (SP), onde nascem seus seis filhos: Paraguau, Enias, Cantdio, Jacintha, sis e Vicncia. Seu marido a probe de integrar-se Semana de Arte Moderna, a convite de Monteiro Lobato, em 1922. Em 1928 muda-se para So Paulo (SP). Em 1934, torna-se vendedora de livros da editora Jos Olimpio que, em 1965, lana seu primeiro livro, O Poema dos Becos de Gois e Estrias Mais. Em 1976, lanado Meu Livro de Cordel, pela editora Cultura Goiana. Em 1980, Carlos Drummond de Andrade, como era de seu feitio, aps ler alguns escritos da autora, manda-lhe uma carta elogiando seu trabalho, a qual, ao ser divulgada, desperta o interesse do pblico leitor e a faz ficar conhecida em todo o Brasil. Sintam a admirao do poeta, manifestada em carta dirigida a Cora em 1983: Minha querida amiga Cora Coralina: Seu Vintm de Cobre , para mim, moeda de ouro, e de um ouro que no sofre as oscilaes do mercado. poesia das mais diretas e comunicativas que j tenho lido e amado. Que riqueza de experincia humana, que sensibilidade especial e que lirismo identificado com as fontes da vida! Aninha hoje no nos pertence. patrimnio de ns todos, que nascemos no Brasil e amamos a poesia (...). Cora Coralina revela em seus versos a fora vital da natureza. Sua poesia fala do cotidiano, recria a esperana.

37

ESTAS MOS
Cora Coralina
Olho para estas mos de mulher roceira, esforadas mos cavouqueiras. Pesadas, de falanges curtas, sem trato e sem carinho. Ossudas e grosseiras. Mos que varreram e cozinharam. Lavaram e estenderam roupas nos varais. Pouparam e remendaram. Mos domsticas e remendonas. ntimas da economia, do arroz e do feijo de sua casa. Do tacho de cobre. Da acha de lenha. Da cinza da fornalha. Que encestavam o velho barreleiro e faziam sabo. Minhas mos doceiras... Jamais ociosas. Fecundas. Imensas e ocupadas. Mos laboriosas. Abertas sempre para dar, ajudar, unir e abenoar. Mos de semeador. . . Afeitas sementeira do trabalho. Semeando sempre. Jamais para elas os jbilos da colheita. Mos tenazes e obtusas, feridas na remoo de pedras e tropeos, quebrando as arestas da vida. Mos alavancas na escava de construes inconclusas. Mos pequenas e curtas de mulher que nunca encontrou nada na vida. Caminheira de uma longa estrada. Sempre a caminhar. Sozinha a procurar, o ngulo prometido, a pedra rejeitada.

38

A Hora do Souffl
Rubem Alves
Hoje o nosso assunto culinria. Escolhi, como tpico gastronmico, o souffl. Souffls podem ser feitos praticamente de tudo. H souffls de aspargos, de queijo, de chuchu, de camaro, de banana, de chocolate, de salmo, de morango, de presunto, de cenoura etc. Esta variedade de souffls deve-se ao fato de que o que caracteriza o souffl no a coisa de que ele feito, mas uma substncia etrea, pneumtica, que entra na composio de todos eles. Estranhei, portanto, que tal substncia, alma dos souffls, no aparea sequer mencionada em qualquer dos livros de receita em portugus e ingls que consultei. Fui ao famoso The New York Times cook book para ver o que ele diz sobre a alma dos souffls. Leio a receita do "Souffl de queijo". Esto l listados os ingredientes necessrios: manteiga, farinha, leite, sal, molho ingls, pimenta-da-jamaica, queijo ralado, ovos. E s. Mas a alma do souffl, sem a qual ele no pode ser feito, no mencionada. O livro de Dona Benta no se sai melhor. Veja a receita do "Souffl de bacalhau": bacalhau, batatas, leite, ovos, queijo parmeso, manteiga, passas sem caroo e azeitonas. De novo o silncio sobre a alma do souffl total. O nome souffl, se que vocs no sabem, vem do francs. Souffl quer dizer "sopro". A alma do souffl o ar: da as suas qualidades pneumticas, espirituais, pois sopro, vento e esprito, etimologicamente, so a mesma coisa. No fosse essa mania esnobe de achar que o nome francs mais elegante, se o souffl tivesse sido inventado l em Minas, certo que o seu nome seria "assoprado": "Assoprado de chuchu", "Assoprado de camaro", "Assoprado de aspargos" etc. O que no de causar espanto pois que, segundo o testemunho do Fogo de lenha, que registra 300 anos de cozinha mineira, existiu outrora um doce chamado "Assoprinhos de moa", que se fazia com claras batidas, trs libras de acar, uma ona de gua-de-flor, um pouco de carmim em p. Se houve os "Assoprinhos de moa" natural que possa haver os "assoprados" da dona da casa. Se voc no est convencido, lembro-lhe que um elemento essencial na produo do souffl so as claras dos ovos, batidas at ficarem bem duras. Mas qual a funo das claras? bvia e simples: as claras so redes de pegar ar. O movimento circular-rotatrio do garfo batendo as claras igual ao movimento do pescador que joga a tarrafa para pegar o peixe. S que, aqui, o que se quer pegar o ar, e tanto assim que ao final, quando as claras esto batidas, elas, que no incio

39

tinham a consistncia de goma-arbica, transformam-se em espuma: milhares de pequenas bolhas transparentes, cada uma delas com um tantinho de ar preso l dentro. Dessa qualidade espiritual e pneumtica do souffl vem sua caracterstica essencial: o souffl fffofffo. No possvel falar fffofffo sem soprar. O prprio dicionrio Webster define o souffl como a fluffy baked dish - "prato assado fffofffinho", sendo que o fluffy, no ingls, preserva o mesmo poder onomatopaico do fffofffo em portugus: quem fala fffofffo sopra. Essa caracterstica pneumtica do souffl, que a sua glria, infelizmente tambm a sua fraqueza. Porque tudo o que -cheio de ar, como bolas e bexigas, fica murcho e vazio to logo aparea um minsculo furinho. o que acontece com o pobre souffl. Tem de ser comido logo que sai do forno, porque sua ereo precria. Se ele se esfriar ou tomar um sopro de vento frio, ele sofre uma convulso: a princpio, um ligeiro tremor, seguido de movimentos verticais e horizontais escala Richter grau 6,5 , h um grito de socorro, e a corada superfcie mergulha repentinamente para o fundo da frma. Lembro-me de que isso aconteceu uma vez na minha casa. Eu era menino. Haveria visitas para o jantar. A Astolfina, nossa cozinheira, preparou um maravilhoso souffl. Mas ele tomou um jato de vento frio e murchou. A Astolfina ficou desesperada. Resolveu valer-se de recursos hericos. Foi no quintal e cortou um canudinho de mamo, que cuidadosamente enfiou no souffl, do jeito mesmo como se enfia o bico da bomba na bola, e ps-se a soprar cuidadosamente. O souffl pareceu ressuscitar: foi enchendo de novo, ficando bonito como tinha sido. Mas foi s tirar o canudinho para que ele voltasse a ser o que era. No h jeito de consertar souffl afundado. Pois uma paciente, meditando um dia sobre o destino das mulheres, disse: como o souffl. Os mdicos dizem que climatrio, menopausa. Eu digo que a hora do souffl... At ali as carnes se haviam comportado com relativa elegncia: os poderes do ar lhes davam leveza e faziam-nas levitar. Mas, repentinamente, as foras telricas ficam mais fortes, e tudo o que no ar flutuava comea a pesar. E cai. Nem preciso dizer o nome das partes que caem nem descrever o seu estado flcido e murcho. Tive que me curvar diante da poderosa metfora. Mas pensei contigo mesmo: E os homens: no existe uma hora do souffl para eles tambm? A hora do souffl a hora do pnico generalizado, igual ao da Astolfina, cada qual tentando levantar o que caiu com um canudinho de mamo. Dietas, cremes de algas marinhas, sabonetes de tartaruga,

40

tinturas de cabelo, limpezas de pele, academias de ginstica, cirurgias plsticas, cintas, acupuntura, prteses... Tudo intil. No h maneiras de reencher souffl que afundou. O canudinho fracassa sempre. O jeito dar risada quando ele arria. E bom que se saiba que souffl arriado, mesmo no sendo to bonito quanto o outro, se servido com temperos de humor e risada, muito gostoso de se comer... (Em Sobre o Tempo e a EternaIdade, Papirus Editora).

Rubem Alves
Rubem Alves nasceu em Boa Esperana (MG), em 1933. De Minas para Campinas, depois para Lavras, onde serviu como pastor numa comunidade presbiteriana. Sua trajetria profissional e intelectual teve incio com o estudo da Teologia. Em Princeton (Estados Unidos) realizou seu doutorado. Rubem Alves pedagogo, poeta, cronista, contador de histrias, ensasta, telogo, acadmico e psicanalista, um dos escritores mais famosos do Brasil. tambm membro da Academia Campineira de Letras, professor emrito da Unicamp e cidado honorrio de Campinas. Sua luta e sua alegria, hoje em dia, associaram-se definitivamente palavra. autor de vrios artigos e livros publicados, muitos com obras de destaque.

Os Saberes do Corpo ou Tornei-me discpulo do corpo.


E o fim de todas as nossas exploraes ser chegar ao lugar de onde samos e conhec-lo ento pela primeira vez. T.S.Eliot A velhice deu a Barthes a coragem para dizer aquilo que ele sempre soubera: que os saberes, frequentemente, so as sepulturas da sabedoria. Sabedoria no aquilo que se obtm pela adio de saberes. O sbio que escreveu o Tao-Te-Ching, h sculos, j tinha percebido isso: Os que tm saber no so sbios; os que so sbios no tm saber. As universidades esto cheias de eruditos tolos. Por outro lado, conheo pessoas sem diploma que so sbias. A diferena entre elas? As pessoas que tm saberes, cientistas e similares, tm conhecimento do mundo e tm poder para agir sobre ele, porque saber poder. So muito importantes. Para se cozinhar preciso que exista a cincia dos fogos, dos utenslios, dos ingredientes, das panelas. Os conhecimentos nos do meios para viver. A sabedoria nos d razes para viver. (Rubem Alves, em Variaes sobre o Prazer, Editora Planeta).

41

Concluso
Universo Holstico
As pessoas da terceira idade, particularmente, cada vez mais se conscientizam sobre a importncia fsica, mental, emocional, social, espiritual e em seu ambiente. A partir do princpio de que a doena um desequilbrio energtico, de cuja conseqncia temos um sintoma localizado, podemos afirmar que ela est diretamente ligada aos nossos pensamentos. Quanto mais positivos nossos pensamentos, melhor ser a harmonizao de nosso campo energtico e a intimidade com nossa essncia. A maior revoluo de nossos tempos a descoberta de que, ao mudar as atitudes internas de sua mente, os seres humanos podem mudar os aspectos externos de suas vidas. Durante o tempo da Terceira Idade que aflora mais intensamente a nossa relao com Deus, desenvolvendo em ns o desejo de uma espiritualidade que venha a selar o nosso relacionamento com Deus e com o prximo. Este manual foi preparado com temas multidisciplinares com a finalidade de enfocar um pouco de cada rea, visando atingir assim o ser total. Que ele tenha sido do seu agrado, proporcionando-lhe uma melhoria constante de sua qualidade de vida. E que ele continue sendo uma convocao, um roteiro, um instrumento para o seu bem-viver. Assim sendo, nos damos por plenamente realizados e felizes.

Crditos:
O contedo deste Manual contou com a colaborao das seguintes pessoas: Irm Maria Luisa Nogueira, Gerontloga e Educadora Sanitria. Coordenadora da Pastoral da Terceira Idade da Arquidiocese de So Paulo. Maria Lcia Correa, Assistente Social e Professora de Yoga. Maria Jos Guimares Hilkner, Psicloga Produo grfica e editorial, compilao, digitalizao e reproduo eletrnica: Luiz Edgar de Carvalho Edio especial: Lumensana, Publicaes Eletrnicas Para Ler e Pensar Outubro, 2012

42