Você está na página 1de 93

2

Amigos Leitores, Agora est acionada a mquina de conceitos do Rizoma. Demos a partidaformato demo no primeiro semestre deste ano, mas s agora, com o depois de calibradas e recauchutadas no programa do site, que estamos comeando a acelerar. Cheios de combustvel e energia incendiria, voltamos ativa agora, com a disposio para avanar na direo do toda futuro. sua primeira vez no site? Estranhou o formato? No se preocupe, o Rizoma mesmo diferente, diferente at pra quem j conhecia as verses anteriores. Passamos um longo perodo de mutao e gestao at chegar nesta verso, que, como tudo neste site, est em permanente transformao. Essa nossa viso de "work in progress". Mas vamos esclarecer um pouco as coisas. Por trs de tantos nomes "estranhos" que formam as sees/rizomas do site, est nossa assumidade fazer uma re-engenharia conceitual. inteno Mas de que se trata uma "re-engenharia conceitual" ? Trata-se sobretudo de reformular conceitos, dar nova luz a palavras que de to usadas acabam por perder muito de seu sentido original. Dizer "Esquizofonia" em vez de "Msica" no uma simples inteno potica. A poesia no est de maneiraexcluda, mas o objetivo aqui muito mais engendrar novos alguma ngulos coisas tratadas do que se reduzir a uma definio meramente sobre as didtica. Da igualmente a variedade caleidoscpica dos textos tratando de assunto nas sees/rizomas. No se reduzir a uma s viso, um mesmo virar os ngulos de observao, descobrir novas percepes. Fazer pensar. Novas percepes para um novo tempo? Talvez. Talvez mais ainda novas sobre coisas antigas, o que seja. No vamos esconder aqui um vises certo

anseio, meio utpico at, de mudar as coisas, as regras do jogo. Impossvel? Como diziam os situacionistas: "As futuras revolues Vai saber... devero elas mesmas suas prprias inventar linguagens". Pois , e j que falamos de jogo, assim que propomos que voc navegue Veja as coisas como uma brincadeira, pequenos pontos para pelo site. voc interligar medida que l os textos, pois as conexes esto a para serem Ns jogamos os dados e pontos nodais, mas voc quem pe a feitas. mquina conceitual para funcionar e interligar tudo. V em frente! D a partida no seu crebro, pise no acelerador do mouse e boa diverso! Ricardo Rosas e Marcus Salgado, editores do Rizoma. 28/08/2002

ndice
(AN)ARQUITETURA O RETORNO DA COLUNA DURITO - Osfavelados 2001-2002 PGINA - 6 A ARQUITETURA SEGUNDO TATI: NATUREZA VERSUS ARTIFCIO Jorge Gorostiza PGINA - 8 A CASA DA FLOR (1) - Fernando Freitas Fuo PGINA - 14 A CIDADE DO HOMEM NU (1) - Flvio de Carvalho PGINA - 19 A POLTICA DA ARQUITETURA ISRAELENSE - Nick Rockel PGINA - 24 AS CIDADES BRASILEIRAS E O PENSAMENTO NEOLIBERAL (SUBMISSO AO PENSAMENTO NICO: NICA ALTERNATIVA PARA AS CIDADES?) - Reginaldo Luiz Cardoso PGINA - 26 ABRIGO/MANIFESTO PARA MORADORES DE RUA Adriano Carnevale Domingues PGINA - 37

ABRIGO/MANIFESTO PARA MORADORES DE RUA Adriano Carnevale Domingues PGINA - 40 ARQUITETURA E PARTICIPAO (1) - Maurice Lagueux PGINA - 41 ARQUITETURA E REALIDADE VIRTUAL - Emanuel Dimas de Melo Pimenta PGINA - 44 ARQUITETURA GONZO/ O MEDIA TEDIA TANK NO POSTO DE CONTROLE DE "NEBUCADNEZZAR", NAVE DE ZION (THE MATRIX) 01/02 DELEUZEGUATTARILANDIA03(SEGUNDA POCA) Jos Prez de Lama (Osfavelados)(1) PGINA - 47 A PREMISSA DA ARQUITETURA RECOMBINANTE: 1 Benjamin H. Bratton* PGINA - 50 O COTIDIANO SELVAGEM A Arquitetura na Internationalle Situationniste (1) Rita de Cssia L.Velloso PGINA - 65

ARQUITETURA TTICA Uma breve convocatria para uma prtica EXPLORAO URBANA: OS INDIANA JONES DA CIDADE arquitetnica furtiva, horizontal e inclusiva Olatz Arrieta PGINA - 107 Gustavo Crembil e Pablo Capitanelli PGINA - 73 GRUPO FAZ VISISTAS A PRDIOS ABANDONADOS DO CENTRO Ricardo Gallo PGINA - 109 O CIBERESPAO E A ARQUITETURA - UMA OBSERVAO DA FILOSOFIA ARQUITETNICA DIGITAL - Jorge Alonso Rodrguez PGINA - 75 DE OUTROS ESPAOS - Michel Foucault PGINA - 78 E AGORA JOS? - Rodrigo Ciraco* PGINA - 85 PSICHOGEOGRAPHIA BRASILIS Uma entrevista com a Associao Psicogeogrfica de Bauru - Ricardo Rosas PGINA - 88 CORNEL WEST: ARQUITETURA DA EXCLUSO - Clodoaldo Teixeira Revista Pronto!) (Editor da PGINA - 91 ESTTICA DAS FAVELAS (1) - Paola Berenstein Jacques PGINA - 99 REBELIO (ARQUI)TECNOLGICA Helmholtz Watson f-dpart@hyperreal.org PGINA - 113 A METRPOLE COMO MDIUM-DE-REFLEXO - Willi Bolle PGINA - 115 LOTES VAGOS: AO COLETIVA DE OCUPAO URBANA EXPERIMENTAL - Louise Ganz* PGINA - 128 MORADORES DE RUA - paredes imaginrias, corpo criativo Andr Teruya Eichemberg PGINA - 132 NEM ARQUITETO NEM PEDREIRO Estudantes de arquitetura constroem em barro e palha com GAUD BAIANO - Karla Monteiro e Gabriella Arajo (no@no.com.br) PGINA - 111

(AN)ARQUITETURA - RETORNO DA COLUNA DURITO acampados do MSTO Dayana Andrade e Veridina Ribeira * PGINA - 136 Osfavelados 2001-2002 NOMADISMO E DESTERRITORIALIZAO URBANOS: NOVA YORK Fbio Duarte (fduarte@usp.br)
Os tempos mudaram e, como disseram autores como Rem Koolhaas, PGINA - 138 Edward Soja e Nstor Garca Canclini, entre outros, necessitamos de novas palavras para novas realidades, e novas ferramentas para operar O MUNDO MUTANTE DOS ARCHIGRAM dentroAqui esto algumas propostas para novos conceitos delas. Pedro Jordo (pedrojordao@hotmail.com) relacionados ao urbanismo (Do vdeo: Propuestas para un debate arquitetura e PGINA 141 sobre el urbanismo anarquista. El retorno de la Columna Durito, 2001). 60.

urbanistas do neo-liberalismo como Disney, COM VOC CAMINHADA NO PARQUE? LEVE O PARQUEKoolhaas, ou a cidade de Los que poderia tambm ser definido conforme Guy Debord Angeles, Taplin Jennifer em A Sociedade do Espetculo (o que ele denominou como urbanismo PGINA 164 da separao).

RUNAS A fotografia como fragmento da arquitetura (1)

O USO POLTICO DO ESPAO: AS ESTRATGIAS ESPACIAIS O termo anarquitetura foi proposto por Gordon Matta-Clark nos anos INSCRITAS NOS CONFLITOS SOCIAIS DA AMRICA LATINA (1) Coletivo LEMTO UFF - Laboratrio de Estudos de Movimentos
1/ Sociais e Territorialidades (2) Urbanismo Anarquista (baseado em Sam Blower): Prtica de PGINA 145 urbanistas O urbanismo anarquista se pe a servio daquelas anarquistas. pessoas e comunidades que no so regularmente levadas em conta no PLANETA de processo PRXIMO Annimo das cidades e da arquitetura que deciso relacionado construo estas mesmas pessoas ePGINA 152 tero de comunidades habitar. Frequentemente, o urbanismo anarquista gerido pela autoPARA UMAsituaes, ele consiste na apropriao/transformao de construo. REFORMA URBANA E HABITACIONAL Em outras espaos Delpor outros agentes e com outras finalidades, como Manoel produzidos Rio - MSTC(dezembro, 2000) especulaodominao ou 157 PGINA o espetculo. econmica,

3/ Fernando Freitas Fuo Arquitetura zapatista (proposta para uma definio para o sculo PGINA 166 XXI): A transformao dos espaos, permanente ou efmera, que favorea ou promova a emancipao individual ou comunal de seus habitantes; PROGRAMA ELEMENTAR DA AGNCIA DE URBANISMO UNITRIO includastransformaes espaciais que favoream o aquelas Attila Kotanyi de Raoul Vaneigem aparecimento & preferencialmente revolues que se revolues - hoje PGINA 172 oponham capitalista e se inspirem no pensamento globalizao anarquista.

UTOPIA NO CANTEIRO - Jos Lima 2 definio (deturnando Raoul Vaneigem): Arquitetura zapatista PGINA 175 a

RQUIEM PARA AS TWIN TOWERS - Jean Baudrillard 2/


Urbanismo insurrecional: O urbanismo que desenvolve princpios PGINA 160 opostos ou inversos ao urbanismo hegemnico e homogeneizante praticado pelos

construo de situaes que tenham o potencial de produzir momentos poesia que mudem a vida e transformem o radicais de VAGABUNDOS - Leonel Moura mundo. A criatividade, igualmente repartida por todos os indivduos s se PGINA 179 expressa direta e espontaneamente no calor de alguns momentos privilegiados. No justo situar estes estados pr-revolucionrios, que irradiam seria BRAVO - DESPINDO O ESPAO EM DOGVILLE (1) - Fbio CO poesiaaque e transforma o mundo, sob o signo desta graa muda vida Allon dos Santos moderna, a zapatista? arquitetura PGINA 184 Um gesto, uma atitude, uma palavra por vezes, demonstra a presenada possiblidade aberta poesia, ou seja, construo total inegvel da vida cotidiana, inverso total da perspectiva, revoluo. A arquitetura prope, em resumo, a uma condensao, uma zapatista se comunicao direta do essencial.

4/ Hackitetura: De hacking e arquitetura: O uso, de uma forma imprevista e espaos, elementos e sistemas urbanos e/ou subversiva de arquitetnicos. O termo foi influenciado por um outro novo conceito: hacktivismo, que descreve o mix de net art, cincia da computao e ativismo durante anos do sculo XX. ltimos os 5/ Arquitetura ciborgue: A prtica arquitetnica que aplica as idias sobre identidade ciborgue propostas por Donna Haraway. Estaria composta por sistemas e elementos compatveis integrados em uma organizao de rede e componentes, semelhante dos componentes, semelhante dos computadores. Os componentes ciborgues so sucetveis de ser desenhados, produzidos, instalados e substitudos autnomamente: instalaes, sistemas de informao, fachadas, estrutura, energia, zonas divises, revestimentos, mobilirio, manuteno, ... A midas, arquitetura ciborgue substitui o arquiteto no topo da pirmide de produo por um de equipes organizadas em rede (ver Prez de conjunto Lama/2001). 6/ Arquitetura gonzo (segundo Pablo de Soto): A prtica arquitetnica aplicao dos princpios do jornalismo gonzo resultante da arquitetura. Em sua forma seminal uma mistura de situacionismo e cyberpunk (Ver Prez de Lama/2002).

Bibliografia Sam Blower / 199... / Mini manual of the anarchic urbanist /Sci-arc public press / Los Angeles access Guy Debord / 1996 [ed. orig. 196...] / La Sociedad del Espectculo / Pretextos / Valencia Donna Haraway / 1991 / A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century, in: Simians, Cyborgs, The reinvention of nature / Routledge / New York Women. and Prez de Lama/ 2002/ Arquitectura Gonzo /
http://home.earthlink.net/~osfavela2002/dglandia_2002/dglandia02_03. html

Prez de Lama / 1999 / La anarquitectura de los Merry Pranksters / en: Pasajes... / Madrid Prez de Lama / 2001 / El arquitecto cyborg / en: Boletn FIDAS nm. 29 / Sevilla Raoul Vaneigem / 199... [ed. orig. 1968] / Tratado del saber vivir para usonuevas generaciones / Anagrama / las de Barcelona Traduo de Ricardo Rosas Fonte : Osfavelados (home.earthlink.net/ %7Eosfavela2002/).

A ARQUITETURA SEGUNDO TATI: NATUREZA VERSUS ARTIFCIO Jorge Gorostiza

So de plstico. Nunca murcham, diz um convidado a Mme. Arpel em Meu enquanto lhe d um ramo de flores. Na verdade tem um cheiro Tio, forte de borracha, responde ela. No stand de As Aventuras de M. Hulot no Trfego Louco (Traffic), dentro da nave do Palcio de Exposies, h algumas rvores de tecnolgica papelo e uma gravao do canto de um pssaro, mostrados em seqncias alternadas com a moradia de campo de Hulot. A interpretao do mundo que Tati faz est baseada nas contradies entre o e o artificial, entre a natureza e o artifcio. Optando pelo natural naturaltradicional frente ao artificial-moderno, ao op-los continuamente para demonstrar as virtudes de um sobre o tentar outro. Esta mesma oposio produzida nas edificaes que aparecem em seus Sem dvida, quando neles se pensa, a primeira coisa que se filmes. recorda sua stira da arquitetura moderna como mbito onde se manifestam comportamentos ridculos. A arquitetura adquire assim importncia por que a converte em indutora de um modo de vida que objeto o diretor de sua e, para fazer esta crtica, deve mostrar, descrever, os crtica, edifcios que seus personagens esto imersos. Criar um edifcio, um objeto arquitetnico, criar um espao. As relaes entre o Cinema e a Arquitetura devem se centrar fundamentalmenteos espaos cinematogrfico e arquitetnico que existem entre nas (1).

linhas curvas em relao s retas.

seguir as linhas da arquitetura moderna. Porque para o diretor tudo estava construdo sempre com ngulos retos nesses escritrios-labirinto com seus compartimentos; o arquiteto decidiu assim e todo mundo continua A forma dos edifcios modernos para Tati oposta anterior e igual emindo eassim. Tati critica os arquitetos modernos, opondo vindo todo o mundo em alguns cartazes de Estocolmo, Mxico, Londres, Hava novamente tradicional, annima, projetada por profissionais arquitetura a e EUA de Tempo de Diverso (Playtime) parece o mesmo arranha-cus que da arquitetura, uma profisso moderna desenvolvida em nosso numa Paris -. So construdos com materiais duros, artificiais: rua de sculo. Apesar de suas crticas, em seus filmes s aparece um arquiteto vidro, concreto, metal...- os de Playtime ou o Palcio de Exposies de (5), o do Royal Garden em Playtime, no qual se joga a culpa de todos os Traffic - , frias azuis, brancos...- h uma ordem compositiva e os tm cores maleschegando-se mesmo a se queixar dos uniformes que ele local, do espaos vazios, sem elementos, dando lugar a sons agudos e esto nus, no desenhou. Tati indulgente com o profissional e satiriza a busca metlicos (3). O resultado formal o predomnio das linhas geomtricas, de um expiatrio para todos os erros de um bode preferentemente s curvas naturais. retas, em relao edifcio. A crtica deh dois modos de mostrar o espao e ambos esto No cinema Tati s funes modernas no feita somente As qualidades de ambos os tipos de edificao so os atravs das tambm so objeto de sua anlise os usos, a separao circulaes, Um paradigmas da movimento. construo tradicional-irracional, em relao moderna-racional. Tati associados ao movendo a cmera de forma que o entre o uso pblico vo O outro mantendo a cmera fixa e fazendolembrar espectador e privado ou os prprios usos modernos, vale sabe aqueles elementos mais significativos e opostos, mais percorrendo-o. eleger que em seusos que filmes aparecem fbricas, sensao de profundidade. Tati reconhecveis personagens se movem dando boates, aeroportos, escritrios, pelo pblico, das duas arquiteturas. restaurantes, de exposies, delegacias de polcia, bares, este utiliza palcios a cmera imvel usando planos gerais, elege o ltimo, mantm Algo que faz no apenas com a forma, mas tambm com a funo, oficinas... pontofixo, mais interpretao que Tati faz dos dois tipos de arquitetura vista analisar a natural, em vez dos movimentos da cmera, talvez Para de como em uma entrevista (4): A stira no feita sobre os lugares, disse mais sero cinematogrficos, mas tambm mesma funo e do mesmo filme, as estudados dois edifcios, com a mais masutilizao. As pessoas se crem esmagadas pelos grandes sua sobre artificiais. de Meu Tio: a casa de Hulot e a dos duas opostas casas edifcios. Mas observar, se dariam conta que a vida ali igual a A oposio entre natural-tradicional e artificial-moderno produz dois se soubessem Arpel. tipos casas pertencem a dois mundos tipos diferentesum muroque qualquer de edifcios, relacionados com os dois separados por de vida lugar. Estas coexistem filmes, nos quais a moderna vaieste muro, que sempre se desmoronado de uma casa tradicional, e se introduzindo que fazia parte em alguns Entre as funes, Tati destaca as circulaes outra vez o ver (2) ado lado antigo, s ser cruzado por alguns cachorros, que ligam partir paulatinamente. movimento que trajetrias a-, as so obrigados os usurios dos edifcios por sua os dois e por Hulot, que, ao lhe cair um tijolo, o colocar espaos, forma, demonstrando que a funo e a forma esto intimamente Os dois tipos de edifcios se opem formalmente, desse modo as cuidadosamente em seu lugar, pretendendo recompor algo fatalmente unidas. edificaes da arquitetura tradicional esto construdas com materiais O diretor, falando de Playtime, explicava: H pessoas presas na perdido. naturais Hulot de As Frias se tratava deou no escritrio de na madeira no hotel na verdade do Sr. Hulot um cenrio est Traffic, a A casa de a arquitetura que os arquitetos os obrigam a circular de uma moderna por pedra dede Hulot em Meu Tio -, tm cores quentes marrons, praa da casa Saint-Maur, centro de sua atividade, onde est o caf, a livraria, o maneira determinada, sempre em linha reta. Para obter esta sensao ocres...-, h mercado e uma desordem compositiva e uma acumulao de elementos, artificial de mecnico, pediu aos atores que seguissem linhas retas, a feira dominical. movimento foram construdas por agregao sem uma planificao prvia como o nunca circunferncias nem semi-circunferncias, mas que todo mundo Apenas se mostra ao espectador sua fachada (6), embora se povoado de Carrossel da Esperana (Jour de Fte). Por todas elas tinha que possa predominam as

10

reproduzir parte das plantas e supor como o resto, e por ela se sabe que edifcio desordenado, construdo por agregaes sucessivas, um criado por Tati de modo que se poderia explicar como foi se construindo ao longo do tempo. A moradia de Hulot est em uma mansarda-torreo no alto do edifcio, tem uma porta com um fronto triangular que lhe d um uma janela e certo ar clssico. Para ter acesso a ela se deve percorrer uma de templo escada que se v a partir da rua atravs de vrias janelas diferentes sinuosa entre si. do ponto de vista racional o percurso desta escada seja Ainda que antifuncional, ele permite uma relao mais estreita entre seus usurios, como por exemplo o sbito encontro com uma vizinha envolta numa toalha. Uma relao humana que no existe no bairro dos Arpel, onde os contatos so estabelecidos atravs de visitas formais ou ao se observar por cima dos muros divisrios.

11

A casa dos Arpel uma moradia unifamiliar tambm um cenrio situada estreita, desolada, de uma cidade-jardim cinza e numa rua triste. Seu a construiu e est orgulhoso dela: Quem fez esta proprietrio casa?...Fui eu, mveis..., diz Arpel, que, talvez por isso, como a decorao, os escreveu recebe seus convidados com o porte e os ritos de um Sadoul (7), monarca versalhs. Esta casa, que costuma se ver a partir de cima da cerca de entrada pelo do vizinho da frente, est rodeada por um jardim ponto de vista retilneo, os japoneses, mas demasiado compartimentado por imitando pequenos terras de cores artificiais, onde crescem arbustos lotes com geomtricos. Entre estes lotes h alguns caminhos, e no meio, presidindo o jardim por suaum tanque com uma fonte bastante kitsch na forma de um altura, peixe, chamada por Mme. Arpel os jogos de gua. Esta fonte, que s posta em funcionamento quando chegam estranhos na casa, com um interruptor lado do porteiro eltrico, se converte para os Arpel situado ao em um e um aviso das mudanas que se produzem em sua vida ao smbolo receber visitantes.

12

poder dormir adotando uma postura muito parecida que teria se tivesse se deitado em outro mvel moderno, a Chaise-longe de Le Corbusier.

algumas barras. No jardim as circulaes esto marcadas por diferentes caminhos. O de casa, por sua forma curva, obriga a fazer um trajeto acesso sinuoso que serve para alargar sua dimenso artificialmente; os outros, devido a seus pavimentos, fazem com que circular por eles seja uma empreitada difcil, circulao que chega a ser penosa quando se tem de mudar de lugar osao redor do jardim por causa da quebra da tubulao de mveis gua.ao perseguir os cachorros, todos os canteiros e caminhos final, No ficaro igualados pelas circulaes naturais.

Pelo que foi dito anteriormente e pelos planos dos edifcios feitos para compreend-los melhor -, se pode considerar Jacques Tati como algum desenhar e mostrar algumas edificaes que, falta de capaz de questes tcnicas, poderiam existir na puramente realidade. Portanto correto dizer que Jacques Tati foi um arquiteto, um arquiteto quetanto os edifcios tradicionais como os de seu tempo, caricaturava ainda que esta caricatura no o impedisse de reconhecer seus valores: No creio Na planta alta da casa esto o dormitrio dos proprietrios e um ter o de criticar a arquitetura de hoje em dia. Simplesmente me direito banheiro, mas o espectador, como na casa de Hulot, no tem acesso a eles j satisfao um filme sobre nossa poca. Atualmente se constri em fazer que s a planta baixa graas s sucessivas visitas das vizinhas. mostrada grandes de cristal, nada alm de cristal: pertencemos a uma edifcios Madame fala duas vezes da planta baixa que muito prtica, Arpel lhes sociedade que gosta de ser posta numa vitrine. Mas eu no vou criticar, por tudo se comunica, e efetivamente h um refeitrio que no se usa, um exemplo, aescolas mais ensolaradas para as criao de living com dois ambientes, o quarto do filho, o banheiro e a cozinha, que est crianas. numa separada. parte At agora se estudou a arquitetura de Tati como criadora de a Arquitetura, entendida como criao ou construo num sentido A casa est aberta para jardim, como o edifcio de Playtime o est para edificaes, mas amplo, seus limites estritamente profissionais, se refere fora dos a rua. Arpel explica a uma das vizinhas: os quartos esto bem Mme. tambm ao objetos como portas, os mecanismos de Playtime ou o do desenho de orientados, todos do para o jardim, desse modo o interior e o exterior, o das Frias...: ou mveis, como os da casa dos Arpel, que voltam a espao e o privado, esto relacionados fsica e funcionalmente, j que hotel pblico incidir na relao entre forma e funo, j que ainda que possam chegar a ser cada um dos lotes do jardim usado para uma funo diferente: almoar, objetos belos, geometrizados e despojados de adornos, so tomar caf, receber os convidados, ver televiso...esquecendo a rea de tremendamente incmodos e ruidosos, somente quando Hulot mude o div de diverso do menino, que deve brincar de bicicleta no terrao de seu quarto, posio detrs de

13

Notas

8. estende com a j havia feito no final de Meu se Travellings que carroceria, aparecendo uma janela circular como Tio. as dae da garagem dos Arpel -, em ambos os lados da parte traseira casa 1. H mais relaes entre as duas disciplinas, como a cenografia que 9. Nos termos de Mircea Eliade em, por exemplo, O sagrado e o est a com sua cafeteira-acendedor-saboneteira, atrs, fora do carro cozinha pode profano. ser considerada construo formal. Sem dvida, esta tem sido 10. No est o final de Meu mesa e duas cadeiras sob um toldo desdobrvel refeitrio, com sua Tio a cmera retrocede deixando ver uma mais interessante quando a desenvolveram arquitetos como Poelzig ou cortina e o uma janela, revelando ao espectador o voyeurismo em caixilho de e atespao chega uma ducha porttil convertendo-o tambm que este Mallet- por isso mais importante como um diretor mostra o Stevens, est se v, esto aqui um filme. implcito banheiro.ao se assistir atodas as funes da casa dos Arpel, com Como espao arquitetnico do que como seu desenvolvimento suas mesmas relaes, mas superpostas pelo tamanho do * Carro para acampar (Nota do Tradutor). formal. 2. Esta introduo paralela a algumas filmagens que vo sendo habitculo. O camping-car significativo por que em Traffic j no aparecem Traduo de Ricardo Rosas feitas cada estdio at Playtime: Carrossel... foi rodada vez mais em moradias unicamente Saint-Svere, As Frias do Sr. Hulot em Saint-Marc-sur-Mer edificadas, os personagens dormem em uma oficina sobre alguns povoado de no Este artigo no prprio camping-car. A crtica moradia de Cinema, pneus, em apareceu originalmente na Nosferatu, Revistamoderna um barco ou e nos estdios Boulogne-Billancourt, Meu Tio em Saint-Maur-les-Fosss, n 10, de 1992, pp. 48-55. Outubro chega sua culminao ao faz-la desaparecer. me Crteil e nos estdios da Victorine e Playtime num cenrio Jorge Gorostiza (Santa Cruz de Tenerife, 1956) arquiteto, filme. criado especialmente para o filme. Em Traffic se retorna s tomadas Como parece que a arquitetura desaparece em seu ltimo tendo realizado todo dentro de um de diferentes tipologias. H vrios anos numerosos projetos e obras circo e o circo para Tati a externas e Parade Parade rodada num circo. acontece estuda Debaixo da tenda-cova de lona comoconferncias e as relaes entre representao do cinema e arquitetura, dando o cinema de mundo. 3. O som essencial em todos os filmes de Tati, este inclusive escrevendo muitos artigos sobre este tema. autor dos seguintes livros: Carrossel...segurada pelos pilares que formam o axis-mundi primitivo (9), explicavao territrio antropomorfizado ou a em forma nova de que o usava para obter profundidade de campo, mquina tem uma Tambm Cine y a vida na qual se confundemPalmas de G. Canaria, 1990); Arquitectura (Filmoteca Canaria, Las os personagens do ritual, e decorre vida, uma descrever o a Arquitetura. Assim a estrada de Traffic, mostrada espao com estreita arquitetnico. relao Peter Greenaway (Editorial Ctedra, Madrid,que j havamos visto Meu Tio todos, inclusive os expectadores do cinema, 1995); Directores artsticos del como cinticacom J.J. Henry e Serge Le Peron naou ao lado dos linha uma cine espaol (Filmoteca nos confundimos com os expectadores do circo 4. Entrevista quando a cmera se situa dentro Cahiers du Cinema, atravs janela (10),Espaola y Editorial Ctedra, Madrid, 1997); La de uma automveis travellings que em A.A.V.V., Jacques se converte de nos poucos imagen Arquitectosumael cine (Fundacin Caja de Arquitectos, supuesta. 303, (Traduo espanhola Tati se permite (8) -, Tati, Alcal em 1979 e com seus atores. A vida en representao na qual muitas vezes se esttica a cmera est em sua beira, como no artigo so tirados da quandoTodos os comentrios do diretor neste famoso plano de Barcelona, 1998); o papel Henares, 1981). desconhece de cadano tener Parade seDirigido, natureza, qual Casino/Tener y um. Em (Editorial retorna Barcelona, Hulot avanando em busca de gasolina. A mquina interpretada e 1999). do mesma entrevista. essncia atravs do construdo. primitivo Fonte: Archiit (http://architettura.supereva.com/). transformada sua bicicleta em Carrossel da Esperana at os por Tati, desde 5. Michel Chion escreve em Jacques Tati, Paris, Ed. Cahiers du Cinema, Links: www.tativille.com automveis de Traffic, passando por seus carro das Frias..., a mobilete de Meu 1987, pessoa de quem Tati pegou o sobrenome Hulot e sua que a de Mme. Arpel ou a fbrica de plstico de seu Tio, a cozinha Tati nos legou seus filmes e com eles uma das melhores www.classic.archined.nl/news/0301/tati_eng.html forma de era na verdade um arquiteto e assessor caminhar marido. qualidades do humor, a capacidade de rirmos de nosso tempo, de nossa O caso mais complexo e mais relacionado com a Arquitetura o do imobilirio. [Postado em 07 de Fevereiro de leva dvida e ao 6. Asde Traffic, so importantesHulot de quem finalmente fachada arquitetura e ns mesmos, que 2006] sobretudo de campingcar* fachadas desenhado por para Tati, recorde-se a falsa vegetal arranca em Traffic ao tentar escal-la. Outra contradio que Hulot ceticismo. conhecemos uma profisso, ainda que seja temporria e um paradigma da Como ele mesmo disse: J lhes contei tudo isso...por outro lado no entre natureza edividido em partes que, dado o tamanho do espao artifcio. casa burguesa, sei se razo. Por qu? Ningum pode ter cem por cento de tenho habitvel, s vezes coincidem. A citado se converte em grelha para assar carne, grade por Michel Chion em Jacques Tati, pg. 7. Georges Sadoul, razo...cada um com seu mau gosto. dentroa buzina o aparelho de barbear, no centro est a cama de do carro, 28. casal que

14

A CASA DA FLOR (1) Fernando Freitas Fuo

I Surpresa e excitao: sentimentos ao conhecer a Casa da Flor que me refletir sobre a potica dos pequenos espaos e fizeram sobre a grandiosidade da criao. Os esforos da professora e pesquisadora de arte popular Amlia Zaluar, que desde 1978 luta pelo tombamento da casa, localizada perto de soda Aldeia (RJ), permitiram que sua existncia fosse dada a Pedro conhecer. Hoje, juntamente com a Sociedade dos amigos da Casa da Flor, empreende uma verdadeira cruzada por sua desapropriao e restaurao. A casa da Flor, construda por Gabriel dos Santos, trabalhador das salinas, poucos exemplares nacionais que se equiparam ainda que um dos suas dimenses sejam reduzidas s grandes arquiteturas fantsticas mundiais, o Palcio Ideal de Ferdinand Cheval, as arquiteturas de tais como Gaud, casa de Clarence Schmidt, Raimond Isidore, as torres Watts de Jujol, a Simon etc. Rhodia, Breton e Dal, se a vissem, elevariam seus cnticos a ela, pois nela tudo Tudo desabrocha, explodindo em flores. Pratos viram surreal. ptalas. e telhas de barro transfiguram-se em plantas e flores, Conchas revelando a estranha gnese que liga as formas da natureza arquitetura. Nessa casa, os materiais, objetos estejam eles inteiros ou quebrados todos adquirem muito distinta daquela para a qual foram uma vida destinados originalmente.

Uma forte sensao de isolamento nos envolve quando chegamos na pequena elevao onde foi construda. Somos envolvidos por um desconcertante muro que faz com que percamos o sentido de comunicao exterior. Isolamo-nos e penetramos na interioridade da casa. Tratase dearquitetura destinada a abrigar e exteriorizar uma metaforicamente o esprito, o que realmente existe de essencial. "O pessoal gosta porque coisa do esprito. A casa depende do esprito, espiritual." (1) uma casa Gabriel sabia que corpo e casa so metforas da mesma coisa, ainda que a da civilizao moderna nos tente eludir constantemente histria essas relaes. Durante anos, ele bordou e bricolou sua casa, comeando e dedicando-se depois ao seu exterior: "Fao internamente folhas de fao bordados, mas precisa que eu tenha lembrana e aquela cimento, fora de idia pra fazer essas coisas. E eu sou governado pra fazer essas coisas por pensamento e sonho."

15

As fundaes de pedra, desproporcionais em relao ao corpo da casa, com que ganhem ares de um pequeno castelo ou de um fazem templo no alto de um morro. Uma casa que se erige aos cus. colocado Talvez por isso no seja to difcil imagin-la ou record-la envolta por nuvens, pela vaporosidade da criao. Essa intencionalidade de viver nas nuvens, ainda que inconsciente, existe. E exatamente na escadaria das pedras flanqueada por grandes jarras de cacos de pratos que assinalam os nveis da escada, do flores com caminho ascendente. Um museu em cujas paredes grudam-se milhares de imagens dispostasfloral. Um rendez-vouz alucinante de fragmentos: telhas de contnuo num barro, garrafas, conchas, ossos, pedao de vidro, espelhos, azulejos, pratos, lajotas, cermicas, conchas, mexilhes, ralos de cho... Em meio festa de objetos at flores feitas de argamassa, caractersticas das surgem ornamentaes das casas antigas, remetendo um pouco s flores de glac dos bolos de festas. No por esse fato, mas pela profuso de fragmentos, a casa se avizinha da casa comestvel e surrealista da bruxa malvada da imagem histria de Gabriel coloca-nos no mesmo jogo de seduo e Joo e Maria. fantasia provocado pela doura da ornamentao. Uma surpreendente histria, um dirio de estranhas letras, de metforas perfumadas, petrificadas, prontas para atrair e cativar qualquer passante. O muro, sem dvida, o elemento totalizador do conjunto. Refora eo espao da casa. Recorda a idia de primeira morada, a prolonga idia perfeita de proteo e isolamento, de retorno vida uterina... Elementoe moldura da casa. Envoltura corporal. proteo de Barricada.

Uma gigantesca collage trabalhada dentro de uma ordem compositiva a uma fotomontagem dadasta, ou a um mosaico. semelhante Os fragmentos foram colocados aparentemente sem ordem, aleatoriamente, atirados e colocados ao acaso. Entretanto, essa como se fossem desordem ordem do tempo, das peas disponveis, da simpatia de obedeceu uma outra. pela

No muro e na casa esto presentes os mesmos princpios compositivos que aparecem em algumas photocollages, tais como a acumulao e a utilizao de objets-trouvs, objetos encontrados ao acaso, que so "redesloucados" para um outro contexto. Gabriel no suportava paredes vazias e ali escreveu de forma nada convencional, sua solido. Durante mais de 40 anos montou o mosaico, sua fantasia. Tal qual um templo da antiguidade ou da idade dirio de o mdia pequena casa o suporte da representao de sua prpria fez da histria de dizia: "a casa era uma histria, onde cada fragmento vida. Como guardava uma lembrana, contava uma histria." Ao longo do muro, nos fundos da casa, e exatamente defronte porta de que fica nos fundos da casa, montou um banco de dois entrada, lugares, prolongamento do muro. Criou um espao anlogo a como um uma varanda. Para reforar a idia fez dois bancos, um de cada lado da porta, revestidos com pedaos de azulejos. Caco a caco, Gabriel transformava o a casa em flor. muro em jardim; Gabriel comeou a trabalhar em sua casa em 1912, justo no mesmo ano em que Ferdinand Cheval concluiu o Palcio Ideal, depois de trabalhar sozinho 38 anos. Ambos comearam a construir seus sonhos, suas nele por obras, inspirados por um objet-trouv. Cheval por uma estranha pedra em que

16

tropea no caminho; Gabriel por uma flor que montou com cacos de pratos. Arquitetonicamente, a Casa da Flor apresenta algumas semelhanas com o Ideal. Tanto em um como no outro existe uma inverso na Palcio escala: no flores, os animais e as pessoas adquirem propores palcio, as gigantescas, as obras clssicas da arquitetura so miniaturizadas. Na enquanto que Casa da Flor, so as flores que se agigantam, e algumas composies feitas com telhas de barro tambm sugerem pequenos templos ou estruturas arquitetnicas. Se no Palcio Ideal o tema do sexo se faz presente mais explicitamente, motivos esto mascarados sob o tema Casa da Flor os na floral. Diante do requintado trabalho de Cheval, a casa de Gabriel pode parecer mais desleixada, mais naf, mas, ao mesmo tempo, essa despreocupao lhe de obra tpica moderna, contendo os confere um estatuto mesmos compositivos vanguardistas desenvolvidos por Jujol. princpios Refiro-me mais precisamente sua interveno na casa Torredellas, que em meio cobertura feita de cacos de azulejo, coloca irreverentemente um prato e uma jarra de vinho catal. Gabriel ia nas casas ricas, fundo observava tudo na sua.Copiava com o que tinha mo, com o que e fazia igualzinho podia e a recriao era mil vezes mais bela que a beleza das fazer, casas da realeza.

Uma casa florida por fora, inflamada por dentro.

noite, as lamparinas de Gabriel faziam sua imaginao ferver. Idias borbulhavam. Os mosaicos dentro da casa animavam-se em cacos de sombras e bailavam ao sabor da chama. Tudo cintilava. A tnue luz dava vida a todas as coisas no interior da casa.

A chama determina a acentuao do prazer de ver, algo alm de ser visto [...] dentre os objetos do mundo que nos fazem sonhar, um dos maiores operadores de imagens. Ela nos fora a imaginar. Diante dela, desde que se o que se percebe no nada, comparado como que se sonhe, imagina. As mais frias metforas transformam-se realmente em imagem. [...] Um sonhador de lmpadas leo compreender instintivamente que as da pequena luz so lamparinas ntimas. Suas luzes plidas imagens tornamse invisveis quando o pensamento trabalha, quando a conscincia est bem quando o pensamento repousa, as imagens clara. Mas vigiam. (Bachelard, 1989)

Gabriel era o pensador inflamado, eltrico, cheio de malcia, Essa ausncia de preocupao com o requinte do acabamento revela construa fantsticas com lmpadas usadas, colocava faris de luminrias que a importncia est na transfigurao potica da casa real, na carro na sala e depois do trabalho os contemplava iluminados pelo parede da conscincia do observou Ferreira Gullar em seu ensaio sobre a Casa da essencial, como brilho de vela. da luz Flor, no barroquismo da ornamentao. e no A palavra lmpada, o abajur de lmpadas j me faz rir. Porque lmpada eltrica no nos d as fantasias da lamparina que, com o leo, faz II luz.

17

Entramos na era da luz administrada.

Existe um parentesco entre lamparina que vela e flor exala, entre A chama vela de Bachelard e a Casa da Flor. de uma

[...] O pavio desta noite no em absoluto o mesmo de ontem. (Bachelard,1989)

Ele queimava sua solido. O cotidiano. Isolado no tempo das lamparinas e lampies, imaginava seu espao, pensava sua vida. Na escurido da noite, da vela sobre a mesa, preparava todas as suas fantasias, chama que se tornariam realidade no dia seguinte. Em seus passeios, recolhia os cacos, os sonhos, e os recolava, bordando sua casa como um floral, pequenos uma fantasia.

Na flor, na vela e na imaginao tudo efmero. O perfume, a chama e da criao evolam-se facilmente. Para exercitar a imagens as imaginao, no luz dormir, preciso constantemente ativar a se deve deixar a chama. expirar. Por fim, todas as flores so chamas querendo torna-se Aspirar, luz. Metaforicamente, a cada noite, mais e mais flores brotavam do leo que na lamparina. Fica claro, agora, que as flores feitas de cacos ardia nada so do que luzes transfiguradas. Flores que iluminam o ptio de dia, sempre vivas. A capacidade de entregar-se, violentando a linguagem do cotidiano, uma atitude potica que independe da habilidade em uma representao institucionalizada como a pintura.

A criao da imagem, sua visualizao, favorecida como os olhos fechados e/ ou pouca luz. Tanto no devaneio quanto na luz fraca encontrase o mesmo trabalho da imaginao. Bachelard e Tanizaki haviam, de uma forma solitria, observado esse fenmeno comum Trabalhar com o pave, tal como um bricoleur com a matria que vem imaginao. a dar na beira da praia, transformando-a em maravilha, em flores do mal, uma forma de criar o potico. tambm Se existe uma arquitetura correspondente a um livro, a Casa da Flor foipara A Chama de uma vela de Gaston Bachelard, que descreve criada toda a desde a luz de uma vela. potica Enquanto o fogo florescia, a flor se iluminava.

Bibliografia

18

BACHELARD, Gaston. A chama de uma vela. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,1989

Revista Agulha (www.secrel.com.br/jpoesia/agportal.htm). (Arquivo Rizoma)

GULLAR, Ferreira. Argumentao contra a morte da arte. Rio de Janeiro:1993 Revan,

Nota 1 Este artigo originalmente foi publicado no livro Arquiteturas Fantsticas. Editora da UFRGS e Ritter dos Reis,1999. Porto Alegre: Publicado originalmente na web no Portal Vitruvius, Arquitextos, n. 012.02, maio 2001, < www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq012/bases/02tex.asp>. Fernando Freitas Fuo Doutor pela Escuela Tcnica Superior de de Barcelona/Universitat Politcnica de Catalunya, Arquitectura Barcelona, Faculdade de Arquitetura da UFRGS e pesquisador do professor na CNPq. As da Casa da Flor foram cedidas pelo autor, fotografias publicadas originalmente em Arquiteturas Fantsticas (Ed. Da Universidade. Porto 1999). Alegre. Visite o site da casa da flor: www.casadaflor.org.br Fontes: Vitruvius (www.vitruvius.com.br).

19

A CIDADE DO HOMEM NU (1) Flvio de Carvalho


O mundo caminha, progride. O estudo das legislaes atuais nos leva convico de que as cidades futuras tero que abordar problemas opostos aos trazidos at hoje pelas concepes crists da famlia e da propriedade privada. Cumpre a ns, povos nascidos fora do peso das tradies seculares, estudar a habitao do homem nu, do homem do futuro, sem deus, sem propriedade e sem matrimnio. No norte da Alemanha, como em diversas mundo culto, a ligao livre um fato. partes do A concepo do estado como nico proprietrio tende a se impor com a socializao dos filhos e da fortuna, sendo que, na conservadora Inglaterra, sobre a herana j atingiu a 40 por o imposto cento. O homem perseguido pelo ciclo cristo, embrutecido pela filosofia escolstica, exausto com 1500 anos de monotonia recalcada, aparece ao como um mquina usada, repetindo tragicamente os nosso sculo mesmos movimentos ensinados por Aristteles. O ciclo Cristo destaca-se sobre as outras religies por ter dominado o homem mais civilizado. Mas este homem civilizado acorda para ver no ciclo cristo a destruio de si mesmo. religies so narcticos idnticos. O burgus venera o As outras passado e os acontecimentos do passado tal como o concebeu uma tradio decada: o passado sem saber porque; ele aos poucos destri o ele repete seu organismo, as possibilidades de progresso e mudana. Nos dias de hoje, a fadiga manifesta, o homem mquina do classicismo repetio contnua nos feitos seculares do cristianismo, moldado pela no pode aturar a monotonia dessa rotina. Ele perecer mais asfixiado na seleo lgica, pelo mais eficiente, pelo homem natural. A fadiga o ataca, ele precisa despir-se apresentar-se nu, sem tabus escolsticos, livre para o raciocnio e o pensamento. Apresentar sua alma para pesquisas; procurar a significao da vida. Violentamente atacado de cristianismo, o processo ser talvez lento, mas impossvel. no Perseguido pelos tabus da sociedade, ele limita a seus desejos, aperta o seu crebro, impedindo o raciocnio de funcionar, dando preferncia repetio por encontr-la feita; evitando a todo custo e instante a mudana, transformao indispensvel ao progresso. Por que entravar o progresso com o velho mecanismo escolstico, por que venerar o passado, quando no conhecemos nenhum limite ao pensamento, os nossos desejos, quando no conhecemos a por que abafar natureza ltima desses desejos, no conhecemos sequer as conseqncias desses desejos? O homem livre, despido dos tabus vencidos, produzir coisas maravilhosas, a sua inteligncia libertada criar novos ideais, isto , novos tabus, o seu ego

20

se selecionar automaticamente em grupos, procurando caracterizar uma de tendncias. srie Livre, ele sublimar os seus desejos com saciedade, aparecendo logo novos apontando para novas tendncias... isto mudando... desejos, progredindo. Livre, ele se organizar automaticamente porque no encontrar nenhum impedimento social que o proba organizar e poder progredir. Presentemente, ele labora lutando contra as suas tendncias sem um em vista, sem saber porque ele luta, nem aonde vai. objetivo um mecanismo de repetio no produtivo, um mecanismo nefasto que procura destruir o que h de mais grandioso; procura destruir a sua possibilidade de melhorar, de progredir. O homem se destri a si mesmo, sem saber por que. A viso de uma nova era se apresenta para a humanidade. Um novo momento atrai o homem: como progredir? A sua ndole repele o passado por que no passado nada viu seno a dos dogmas inconvenientes. Ele deseja saltar fora do repetio crculo, abandonar o movimento recorrente e destruidor de sua alma, procurar o de pensamento que no entrave o seu desejo de mecanismo penetrar no desconhecido. Pesquisar a sua alma nua, conhecer a si prprio.

Mas, qual ser esse mecanismo? Em So Paulo fundou-se, h alguns anos, a ideologia antropofgica, uma exaltao do homem biolgico de Nietzsche, isto , a ressurreio do livre dos tabus ocidentais, apresentao sem a homem primitivo, cultura nefasta filosofia escolstica. O homem, como ele feroz da aparece na natureza, selvagem, com todos os seus desejos toda a sua curiosidade reprimida. O homem que totemiza o seu tabu, tirando intacta e no dele o rendimento mximo. O homem que procura transformar o mundo no mtrico no mundo mtrico, criando novos tabus para novos rendimentos, o raciocnio em novas esferas. Esta idia iniciada em So incentivando Paulo por Raul Bopp, Oswaldo Costa, Clvis Gusmo, Oswald de Andrade e outros, com ramificaes no Rio e outros Estados, foi entusiasticamente recebida pelo filsofo Keyserling e o urbanista Le Corbusier que viram nela um meio de progredir: uma possvel felicidade longnqua. O homem antropofgico, quando despido de seus tabus assemelhase no nu. A cidade do homem nu ser sem dvida uma habitao homem prpriahomem antropofgico. L ele poder sublimar os seus para o desejos organizadamente. L , ele poder sentir em si a renovao constante do esprito; o movimento da vida aparecer de um realismo estonteante e ele compreender que viver raciocinar velozmente e dominar os tabus pela compreenso. A cidade americana no mais a cidade-fortim da conquista. Ela ser a geogrfica e climatrica, a cidade do homem nu, do homem cidade com o

21

raciocnio livre e eminentemente antropfago. A cidade antropofgica satisfaz o homem nu porque ela suprime os tabus do matrimnio, e da propriedade, ela pertence a toda coletividade, ela um monolito funcionando homogeneamente, um gigantesco imenso motor em transformando a energia das idias em necessidades movimento, para o indivduo, realizando o desejo coletivo, produzindo felicidade, isto , a compreenso da vida ou movimento. A cidade do homem nu ser toda ela a casa do homem. O homem encontrar na sua casa imensa, as suas necessidades organizadas, locais apropriados, permitindo o acesso fcil e arquivadas em imediato. Eleenergia inultimente como o nosso homem de hoje. A sua no perder fadiga mnima, o seu relacionamento espantoso surpreender a ele ser a prprio, ele encontrar na sua vida uma nova felicidade, a felicidade da eficincia; um novo orgulho, o de ter conquistado a sua alma, o orgulho da compreenso da sua existncia e do desejo de mudar sempre. A cidade organizada formar um nico monolito com aspecto uniforme. O funo das necessidades do aspecto ser homem. Ela simbolizar pelas suas formas, pelas suas cores, o mecanismo da alma do nu. homem A cidade ser a imagem matemtica do homem livre, o homem que repeliu a angstia do dogma escolstico, do homem que libertou o seu raciocnio de uma decrepitude indesejvel. As necessidade do homem sero concntricas por ser a disposio a mais igualmente acessvel a todos. Elas sero concntrica localizadas em crculos concntricos. O bem-estar geral da cidade, a magnitude de eficincia da vida da cidade depende da posio relativa dessas zonas. Uma zona inconvenientemente locada, em relao ao centro, poder trazer distrbios no equilbrio orgnico das cidades, perturbando o srios seu processo. As nossas cidades de hoje so verdadeiros pandemnios e vivem em desequilbrio. constante O homem de hoje gasta as suas energias inutilmente devido ao organismo cidade. A cidade cansa o homem, destruindo a sua energia doentio da vital. O homem da cidade de hoje no aproveita a sua capacidade de produo,aproveitar, porque o organismo burgus desorganizado no pode tudo aniquilar no homem o gosto pela vida, o entusiasmo de produzir para faz coisas, de mudar. o desejo A cidade do homem nu ser a metrpole da oportunidade, um centro de natural dos desejos do homem, um centro de sublimao reanimao de desejos exaustos; um grande centro de produo de vida orgnica, de seleo e distribuio desta vida em forma de energias teis ao homem. Um de pesquisas para descobrir as coisas do universo e da grande centro vida, conhecer a alma do homem, torn-la mtrica e utiliz-la no bempara estar

22

da cidade.

rigorosa e eficiente, forma o seu novo ego, orienta a sua libido e destri o ilgico, aproximando-se assim do deus smbolo, sublime A cidade do homem nu dominada pelo centro de pesquisas, esta a angstia do da mutao do no mtrico. desconhecido nica autoridade constituda; ele seleciona e distribui, de acordo com o critrio cientfico, ele domina e ordena todas as energias da metrpole, ele o A religio tem o seu lugar adequadamente localizado na zona ertica; deus sendo forma de erotismo, como ficou esclarecido pelo mutvel, o deus em movimento contnuo, o deus smbolo do ela uma desejo mecanismo de maravilhoso de penetrar no desconhecido. Freud. O centro de pesquisas em forma de anel externo e concntrico com osanis. Ele o primeiro anel da cidade. outros O centro de ensino e orientao do homem um anel anexo ao centro de O centro de gestao, mquina imensa onde a vida pesquisas. estudada, se encontra isolada por um parque do centro de catalogada, pesquisas. Devido s magnficas condies higinicas das cidades, o centro hospitalar pequeno e faz parte do centro de pesquisas. A ertica ocupa na vida do homem nu uma posio de destaque. O homem nu selecionar ele mesmo as suas formas ertica; nenhuma restrio exigir dele este ou aquele sacrifcio; a sua energia cerebral ser suficiente para controlar e selecionar os seus desejos. A zona ertica realmente um imenso laboratrio onde se agitam os mais diversos desejos, onde o homem nu pode encontrar a sua alma antiga, pode projetar a sua energia solta em qualquer sentido, sem represso: onde ele realiza desejos, descobre novos desejos, impe a si mesmo uma seleo O centro de alimentao est tambm situado na zona ertica. A administrao se encontra no ncleo central da cidade assim como a locomoo que toda subterrnea e se irradia desse ncleo. A habitao est localizada num grande anel central prximo administrao. ** * A cidade do homem nu a habitao do pensamento, o homem produzque so orientadas e aproveitadas na melhoria da raa e no idias caminhar do progresso. uma grande mquina de idias para calcular o meio de progredir sempre, um processo de constante renovao calcular mental. Os ncleos industriais e produtivos sero situados fora da grande mquina de calcular. A cidade do homem nu um motor gestador de idias que orienta e dirige o pas movimentando a indstria e a agricultura, preparando

23

o homem para ser feliz. O continente americano, pela sua privilegiada situao histrica, est mais que qualquer outro a contemplar o problema do homem apto nu. O continente americano no herdou do passado o recalque trgico da filosofia escolstica, ele possui elementos prprios para criar uma civilizao nua; um novo mecanismo despido dos tabus da velha Europa, uma renovao cientfica e esttica que o colocar na vanguarda da organizao humana. ** * Convido os representantes da Amrica a retirar as suas mscaras de pr mostra as suas tendncias antropfagas, que civilizados e foram reprimidas pela conquista colonial, mas que hoje seriam o nosso orgulho de homens sinceros, de caminhar sem deus para uma soluo lgica do da vida da cidade, do problema da eficincia da problema vida. Nota

Expressionismo, Ed. Projeto, So Paulo, 1982. Fonte: Vitruvius (www.vitruvius.com.br).

1. O artigo foi publicado originalmente em portugus, na web, no Portal Vitruvius, Documento, < www.vitruvius.com.br/documento/flavio1.asp>. Trabalho apresentado ao IV Congresso Pan-Americano de Arquitetura e publicado no Dirio da Noite, em 01 de julho de Urbanismo e 1930. Republicado por Luiz Carlos Daher, Flvio de Carvalho: Arquitetura e

24

A POLTICA DA ARQUITETURA ISRAELENSE Nick Rockel

25

* Os territrios da Cisjordnia, margem oeste do Rio Jordo (Nota do Tradutor). Traduo de Ricardo Rosas Fonte: Adbusters (www.adbusters.org).

viraram celebridades internacionais. Porque a IAUA ficou to enfurecida? "Uma Ocupao Civil" uma crtica do papel da comunidade arquitetnica israelense na mordaz rpida colonizao dos territrios ocupados, particularmente a margem oeste*. Com ensaios fortemente argumentados, mapas detalhados e dramticas o catlogo mostra como mais de 800 fotos areas, assentamentos israelenses - desenhados por arquitetos, estrategicamente empoleirados em vedados para palestinos - so chaves para o topos de colinas e controle governamental dos territrios. O presidente da IAUA Uri Zerubavel tem raivosamente rejeitado o projeto, chamando-o de "Pr-poltico, anti-judeu e anti-sionista". O IAUA uma organizao profissional, no um partido poltico, ele diz; exibir "Uma Ocupao Civil" internacionalmente daria uma m reputao aos arquitetos Weizman acha que Zerubavel est se equivocando. Para israelenses. ele, a Margem Oeste um estudo de caso, "um grande laboratrio onde processos urbanos onipresentes so acelerados e tornados extremos". Ao expor a cumplicidade dos arquitetos israelenses numa ocupao "imoral,Weizman espera chamar ateno para uma falta de ilegal", conscinciaarquitetura e planejamento comum na contemporneos. Ironicamente, provvel que mais pessoas acabem vendo "Uma Ocupao as que teriam visto em Berlim. Weizman diz que Civil"do que recebeu convites da Europa para receber a exposio, e a Babel diversos Press est o ofensivo catlogo. Abra o olho, Rem reeditando Koolhaas.

Se seres humanos so criaturas polticas, os prdios em que eles habitam uma poltica? no tm Levantar esta questo custou a dois jovens arquitetos israelenses seu cobiado espao no Congresso Mundial de Arquitetura de 2002. Eyal Weizman e Rafi Segal ganharam a comisso da Associao Israelita deUnidos (IAUA - Israeli Association of United Architects) Arquitetos para representar seu pas no congresso, realizado em Berlim em julho corrente. funcionrios da IAUA viram o catlogo para a exposio Ento os planejada, "Uma Ocupao Civil: A Poltica da Arquitetura Israelense". Antes que Weizman e Segal soubessem, a exposio foi cancelada e eles

26

AS CIDADES BRASILEIRAS E O PENSAMENTO NEOLIBERAL (SUBMISSO AO PENSAMENTO NICO: NICA ALTERNATIVA PARA AS CIDADES?) Reginaldo Luiz Cardoso

27

governo Tatcher, primeiro regime de um pas de capitalismo avanado publicamente empenhado em pr em prtica o programa neoliberal. Um 1980, Reagan chegou presidncia dos Estados ano depois, em Unidos. O efeito domin se fez ver em todo o resto da Europa dita livre. Mas o do capitalismo ocorre entre 1989 e 91 com a derrocada triunfo do comunismo na Europa Oriental e na Unio Sovitica. O triunfo, no de um capitalismo qualquer, mas o do tipo especfico liderado e simbolizado por Reagan e Tatcher nos anos 80.

do Ps-Guerra. Planejamento Estratgico de Cidades L, em 1944, o economista austraco Friedrich Hayek lana o livro O ofensiva liberal-conservadora, politicamente vitoriosa a Com a Caminho da Servido, o discurso-fundador do neoliberalismo. Tratapartir de um novo jargo, e s para lembrar aqui Orwell, se dereao terica e poltica veemente contra o Estado uma 1979/80, uma novilngua, Para este terico sem origem, tomou de assalto os intervencionista aparentemente e seus discpulos, dentre os mais um vocabulrio de bem-estar. e discursos Mises, Milton Friedman, Karl Popper e Walter Lipman, clebres, a cidade. Palavras como gerenciamento, do fazer Ludwig von governabilidade, o flexibilizao, empregabilidade, oportunidade, globalizao (o outro igualitarismo deste perodo, promovido pela construo do Estado de nome bem- na Europa e pelo New Deal norte-americano, destrua a da retomada da hegemonia americana), underclass e excluso, estar nova liberdade eeatolerncia zero, revitalizao urbana e derivados tais Para a periferia do capitalismo, ou do mundo, um receiturio no economia cidados dosvitalidade da concorrncia, da qual dependia a tarda a como prosperidade de setor pblico Hayek e seus companheiros, as por aparecer. Passou a ser conhecido como Consenso de parceria entre todos(1). Ou seja, para eles, e iniciativa privada, encarregada Washington, suaalavancar (neologismo do ps-guerra, em 1973, estariam razes do modelo econmico ianque to leverage) investimentos expresso cunhada em 1990 pelo economista norte-americano de vez crise da John privados excessivo e passaram a fazer parte com um dos mais localizadas pblicos, nefasto dos sindicatos e, de maneiradiscursos. Williamson para referir-se a um conjunto de idias e polticas com fundos no poder econmicasunanimemente pelas principais burocracias econmicas Tudo geral, do defendidas isto seguido de enorme animao. movimento operrio, que havia corrodo as bases de acumulao norte- propor com este texto uma anlise crtica, daquilo que passou capitalistaresses reivindicatrias sobre os salrios e com sua Quero americanas e pelos organismos internacionais sediados na com suas a se cidade de Propunham: Estratgico de Cidades ou a traduo presso que se expressa na aumentasse cada vez mais os chamarde Planejamentodesregulao dos mercados financeiro da Washington. Animao parasitria para que o Estado convergncia entre governantes, gesto privatizao daspblico. Para dos servios pblicos; momento, gastos e do burocratas em torno de uma espcie de teorema-padro: que as empresar.ial para o setor empresas e isto, em um primeiro trabalho; urbanistas sociais(2). e farei abertura e, esboo do neoliberalismo, pano dedos estrangeiros, cidades s protagonistas privilegiadas, como a Idade da Informao um pequeno garantia do direito de propriedade fundo do novo comercial; se tornaro fazer a Uma fronteira tecnolgica e dos novos do novo modo de atuar lhes sobretudo de vez delineado o cenrio, tratarei servios cidade. nas zonas promete, se, e somente se, de coisas no tarda a O remdio para este estado forem devidamente dotadas de um que (3). Plano aparecer: capazdo Estadorespostas competitivas aos o Planejamento Estratgico Aplicado s Cidades, suas origens, Estratgico enfraquecimento de gerar (em termos), forte o suficiente suas desafios da (...), e isto a cada oportunidade (...) de renovao para implicaes fatos. uma reflexo crtica de possveis poltica ao O resto so e, de O que podemos certificar? Que solues globalizao implementar polticas que visem a desmobilizao sindical e modelo. e urbana para permitir a na forma de uma possvel vantagem fraco o que se apresente apropriao da sua infra-estrutura por .................................................................... alcanou xito num grau ideologicamente, todavia, o neoliberalismo porventura bastante com o comparativae, fraco, tambm na sua possibilidade de implementar setores qual seus fundadores provavelmente jamais sonharam, ser criada (5). econmicos a disseminandode que nonico Origens idia a simples do Pensamento h alternativas para os seus princpios, que polticas sociais. todos, seja confessando ou negando, tm de adaptar-se a suas normas (4). Bem, de onde se origina tal jargo? Faamos uma pequena Quer tudo est sob a gide do quetornado hegemnico nas duas digresso Tudo comeou sob ano se realizou do dia a O neoliberalismo, apesar de ter se passou a se chamar dizer, histrica. A hegemonia deste programa Guerra Fria quando para a noite. ltimas tem suas origens histricas em dcadas bem anteriores, na Mas, da dcada, em de matar se tornou prioritria.Na durante a foi pensamento administrao dcadas, nico. eficiente final ao dos meios 1979, surgiu a oportunidade. J Inglaterra, Europa Segunda eleito o

28

Guerra, as Foras Armadas dos pases centrais haviam assumido ada pesquisa tecnolgica e do gerenciamento vanguarda cientfico. Formularam-se, ento, as regras bsicas da administrao (na guerra ou nacompetncia, racionalizao, impessoalidade, informatizao, paz): clareza de objetivos, pensamento positivo, crena no progresso infinito etc. Os de administrar a guerra deviam colonizar a administrao da mtodos paz, o burocrata civil imitar o funcionrio militar. Termos, conceitos, leis, regras, parmetros de avaliao, ttica e estratgia do estamento tcnicocientficomilitar tornaram-se sinnimo de modernizao. Gestada no War College de 1940), seu aperfeioamento ocorreu sob a tutela de (dcada Robert McNamara, titular do Departamento de Defesa dos Estados Unidos durante o Governo Kennedy. Nutrida, ento, pelas experincias de mbito militar, o Planejamento Estratgico, a partir dos anos 1970 via Harvard Business School, passou a ser um instrumento cada vez mais utilizado pelas empresas. Atentar para estes antecedentes, militares e empresariais, que alimentam as do planejamento estratgico parece uma bases tericas necessidade o debate aprofundado acerca das orientaes atuais inadivel para polticas pertinncia e limites dentro de nossa realidade urbana. e de sua Sobretudo se considerarmos que, ao menos no Brasil, h uma certa confuso a respeito das origens e bases deste novo modelo, tanto no meio acadmico quanto no interior dos quadros tcnicos municipais dos mais diversos matizes poltico-ideolgicos (6). Assim sendo, o Planejamento Estratgico Urbano nasce no sop da implantao do neoliberalismo nos EUA (Reaganomics) e na Inglaterra

(Tatcherismo). O planejamento estratgico, segundo seus defensores, deve ser adotado pelos governos locais em razo de estarem as cidades submetidas s mesmas condies e desafios que as empresas. Desta maneira, em linguagem renovada, de forma articulada, o primeiro plano estratgico de cidade aplicado na cidade de So Francisco EUA, em 1982. Dez anos depois, nas Olimpadas de Barcelona, o mundo assistiu, em cores, via satlite, o fruto parcial do Planejamento Estratgico Urbano em Barcelona. Sob a tutela do governo socialista de Filipe Gonzlez e do polmico Pasqual Maragall, alcaide todo poderoso de Barcelona entre 1982 e 1997, o planejamento estratgico catalo modelado e apresentado como alternativa progressista, principalmente porque confeccionado em uma regio, anteriormente, politicamente conservadora. No podemos nos esquecer que Franco era a sombra no calcanhar da Nova Espanha. Diante dos efeitos pirotcnicos com que se cercou e se promoveu as Olimpadas esta tornou-se, rapidamente, paradigma do Barcelona, de Planejamento Estratgico Urbano para o resto do mundo, principalmente para a Amrica Latina. Tornou-se paradigma das cidades no fim e incio dos milnios. Da o mito do Planejamento Estratgico Urbano ser progressista. Mito decorrente da falta de alternativa de governos progressistas frente avassaladora investida do neoliberalismo no mundo. Ou da sua incapacidade de resistir a tal investida. Basta dizer que, em 1996, o governo progressista de Gonzlez cai depois de atingido por uma avalanche de corrupo, descalabros administrativos e ineficincias denncias de scioeconmicas.

29

30

imediata que se faz a seguinte: o que que, afinal de contas, se vende grave venda uma cidade? Para isso, nichos de mercado Entretanto surge-nos uma segunda questo: a quem dever ser O mais quando se pe cruzar com hordas de mendigos que despontaram vendidaQuesto Urbana durante (...) O prefeito Willie Brown resolveu tomar uma atitude mercadoria A Nova a cidade? A todos os cidados? A todos os seus habitantes? devem o perodo. ser identificados: jovens podem estar buscando certos tipos No! enrgica. de poucos mais e lazer,ms, numa madrugada de sbado, tirou Somente aos visitantes e habitantes solventes, queles indivduos H entretenimento de um velhos podem querer calma e grande que seus pagam ou largo pagar o debate acerca da questo da Se durantepodemperodopelo produto. Condio nica urbana remetia, nmero de do sagrado descanso para que grande concentrao de funcionrios servios mdicos, religiosos podem preferir retirassem os 24 bancos implantao do entre a temas como crescimento o esgotamento dos de rua lugares e prece ... Planejamento Estratgico Urbano, desordenado, reproduo da outros, que ficavam na calada da Praa das Naes Unidas. Deseja de retiro investimentos fora deou investimentos que atinjamcoletivo, movimentos sociais transformar o sociais, trabalho, equipamentos de consumo diretamente os chamados enclave dos sem-teto num playground. segmentos do uso do solo, a nova questo urbana teria, agora, urbanos, valor estratgico. Problemas? Aparentemente nenhum. Alis, A guisa de ilustrao, vejamos a matria da Revista de Domingo do de baixo racionalizao umacaractersticas desse tipo de planejamento como central a problemtica da competitividade o otimismo: no Jornal das nexo (...) quem vive na rua pode ser multado por dormir ou beber em do Brasil de 18 de maro de 2001: mencionar urbana. locais os problemas e, se for possvel ignor-los, destacar o lado positivo, pblicos. Se no paga as multas, o que acontece em 100% dos casos, j que a liberalizao do mercadode mudar o jogo. corre de pararSo xadrez. Dar comida aos pobres tambm d cana no constituem sempre oportunidades preside o desenvolvimento da Quando risco o O prefeito de no Francisco (Ca, EUA), Willie Brown, desembarcou economia privatizao, e os mercados financeiros se tornam (8). da Rio na ltima quarta-feira com trs deveres a cumprir: global e a noite rotina, aso nosso papel aqui outro. Voltemos questo. Os projetos promoverYork, o Programa deacaba de receber US$ 2 mesmo Contudo cidades necessitam; Em Nova de aeroporto o sua cidade, que Tolerncia Zero foi pelo que caminho: amorteceriam a violncia do de capital, tecnologia e so cortados. - Competir pelo investimento Estado sobre o indivduocompetncia O bilhes em passar sem represso, comeando pelas nada deixar investimentos; convencer o presidente da VARIG, Ozires Silva, a que acontecer? No limite, a ausncia cada gerencial; na atrao de novas indstrias e vez maior de pequenas Rio para So Francisco; e conhecer alguns pontos tursticos, lanar vos pode - Competir transgresses. Exemplo disso foi a Patrulha do Xixi (Beer and Piss diretos do modalizao da negcios;sobre o cidado comum, acarreta,dos outro lado, a Patrol). j que violncia - Ser competitivas no preo e na qualidade no Essa patrulha policial mandava para a cadeia os bebedores de se tratava de sua primeira visita ao Brasil. incrementao servios; naIsto , investimentos trabalho adequadamente a cerveja da violncia. atrao de fora de so setorizados (atendem - Competir surpreendidos urinando nas ruas. Rudolf Giuliani, prefeito poca, reas Economic qualificada da cidade), os habitantes de reas degradadas, j delegoupoderes aos mais o nosso ponto de vista de que os em quase especficas (World amplos O que refora ainda policiais e reduziu a micro-criminalidade pouco 30%, prefeitos primeiro mandato. Como reduziu a pequena um produto assistidas pelo poder ou poderes pblicos, 1998, p.2.) Development Congress & The World Bank, tendero a quebrar o no final do tornaram-se simples caixeiros-viajantes, vendedores de consenso nos leva necessariamente a pensar no aumento de (7). criminalidade,cidade, est presente no restante matria indito, cidade a sensao de tranqilidade. danoite, as pessoas social. O que devolveu a sua prpria conflitos voltaram nestes outra maneira, a cidade uma mercadoria e, por isso mesmo, jornalstica do do Brasil: Dito desetores. Como os planejadores-empreendedores passam a a freqentar teatros, cinemas e restaurantes, etc. Os mesmo Jornal tratar deve atores desassistidos pelo setor pblico, cuja violncia que estes ser vendida, num mercado extremamente competitivo, em , antes de comerciantes retomaram seus lucros e os turistas ganharam sossego. O tempo tudo, outras esto venda. E, para tanto, necessita de um outro de polcia, mostrou, Corcovado, Brown foi reconhecido por um turistana sua sintoma cidades deste abandono? Passam a ser tratados como caso no alto do No entanto, que nem sempre a bandeira da tolerncia zero de que instrumento, o segurana fica em So Francisco s conseguiu uma reeleio e cidade. garante eleies. Giuliani no?, indagou o americano Sylvester o tratamento marketing ou marketing oferece aos chamado city histrico que o patronatoda cidade. Da a imagem pblica Voc no trabalhadores.vermos os prefeitos cada vez mais parecerem sempre acabaram brincadeira. Depois de posar para uma foto ao lado do Page, deos recorrente de eleitores em tom concluindo que possua um condenvel programa com policial confessou: Sempre quis apertar sua mo, no acredito que poltico,de racista, violento e preconceituoso. Com perseguies Tomemos como exemplo, o nada lembram dirigentes vendedores ambulantes queque acontece em So Francisco hoje, 20 intolerncia: turista o anos polticos. Se aosao Rio para conseguir faz-lo. precisei hispnicos, homossexuais, bomios e pobres. Que colocou depois, de implantar o transformados em simples dirigentes polticos so Planejamento Estratgico: vendedores, a negros, vir pergunta sob

31

suspeita os moradores do Bronx e do Harlem e ofertou trato dcil aos ricos de Park Avenue e aos magnatas de Wall Street. Com efeito, sentiu Giuliani de candidatar-se ao Senado) o insucesso da tolerncia (desistiu zero. A da pequena criminalidade agradou aos nova-iorquinos, mas reduo eles aceitaram os abusos policiais. no Ou seja, de que maneira podemos radicalizar a democracia em um ambiente desigual, que gera desigualdades e da qual no h iniciativas curto e mdios prazos, no sentido de mitigpblicas, no las? Mas como j foi dito, este tipo de planejamento caracterizado pelo otimismo. A venda da imagem de cidade segura, muitas vezes, vai junto com cidade justa e democrtica. E nunca demais lembrar a venda da que a de uma imagem segura no necessariamente depende de oferta que a seja, de fato, segura para os que nela habitam; sempre cidade possvel criar cordes de isolamento e reas de segurana. Afinal, dentre o segmento de alta solvncia, compradores virtuais da cidade, evidente a preferncia pelos investidores internacionais. Vejamos o que diz Jordi Borges e Manuel os papas da nova transformao urbana, logicamente Castells, catales: O governo local deve promover a cidade para o exterior, desenvolvendo uma imagem forte e positiva apoiada numa oferta de infra-estruturas e de servios (comunicaes, servios econmicos, oferta cultural, segurana etc.)atrao de investidores, visitantes e usurios que exeram a solventesque facilitem suas exportaes ( de bens e servios, de cidade e seus profissionais etc.) (9).

O fato que h no mercado uma empresa inglesa, a Control Risks, que atravs de um monitoramento dirio, estipula a taxa de risco em 300 cidades ao redor do mundo. Atende a 5300 multinacionais entre elas as principais companhias petrolferas e 89 das 100 maiores empresas listadas pela revista norte-americana Fortune. No levantamento da consultoria, as cidades so pontuadas de 1 (menos violenta) a 7 (mais violenta). Ao todo,cidades brasileiras so avaliadas (o relatrio anual), no qual sete Braslia, e Manaus tm nota 3, Belm e Belo Horizonte nota 4 e So Curitiba Paulo e Rio de Janeiro apresentam nota 5. Vejamos as caractersticas das cidades com nota 4 e um trecho do relatrio sobre a cidade de avaliadas Belo Horizonte: Embora normalmente seguras de dia, as ruas comerciais e prximas de hotis apresentam risco. Algumas reas so evitadas pelos prprios habitantes durante o dia e noite. Algumas zonas no devem ser freqentadas de modo algum. Ou: cidades normalmente seguras que tenham risco episdico de ataques terroristas, conflitos sociais ou polticos. (...) (Sobre Belo Horizonte) No aconselhvel se afastar do centro. Evite a praa da Estao, a avenida Paran e o principal terminal rodovirio, onde h alta probabilidade de assalto. H risco de pequenos delitos noite no centro financeiro.(Quem est viajando a negcios advertido para no se aventurar sozinho noite. As favelas devem ser evitadas sempre) (10).

32

Jake Stratton, que dirige em Londres as pesquisas do servio de informaes da Control Risks, salienta que as notas e observaes no so endereadas das cidades em questo. Diz ele: a maneira aos habitantes que um estrangeiro v uma cidade diferente, ele no tem as sutilezas culturais que morador o reconhecimento de uma situao local de permitem ao risco. Cidade-Empresa: Espao Despolitizado Porm no basta a elas (as cidades) serem apresentadas como mercadorias, gestadas enquanto empresas, em termos de tm que serem lucros e com todo o risco inerente ao setor produtivo e, no qual, prejuzos, os funcionrios, ou a mquina administrativa, passam a serem cobrados em termos de produtividade. Tudo e todos so reduzidos a termos puramente Para os catales, as grandes cidades so as produtivos. multinacionais do sculo XXI. E, no esqueamos, esta lgica proclama a existncia de espaos despolitizados. Historicamente, sabemos que toda vez que os interesses do mercado entraram em conflito com a democracia, a tendncia liberal foi, e deslocar o pndulo da balana no sentido contrrio ao , a de da democracia. E, se mercadoria, se empresa, h que se fazer em torno de um consenso, h lgica e disciplina do capitalismo: que se seguir produtividade e competitividade.

E os problemas vo alm: uma vez que a gesto da cidade dentro deste feito como sendo uma empresa, h necessidades modelo incessantesparcerias que possam incrementar o projeto maior da procura de de cidade- Lgica implacvel: o novo conceito de planejamento empresa. impe a de novos atores. Ora, tais parcerias sero e so feitas com presena setores solvncia, isto , setores privados que almejam junto ao de alta poder satisfazer seus interesses que, como disse, so privados. pblico Assim, manter tais parcerias, sem que ocorram privilgios (leis impossvel privadas). estes que passam, primeira e necessariamente, pela Privilgios dificuldade do poder pblico em constranger os interesses do setor privado e que, via contrariam os do cidado representado, no caso e em tese, de regra, pelo governo municipal. Exemplo claro. Em Belo Horizonte, em apenas 20 dias aps as eleies, municipal, reeleito, com pressa suspeita, fez passar em governo o primeiro e segundo turnos na Cmara Municipal da Capital, projeto de reforma administrativa sem que se discutisse os pontos fortes e os fracos do mesmo e sem traz-lo ao conhecimento do Conselho Municipal da Cidade. Coincidentemente, juntamente a esta ao, outro projeto foi votado, o de Uso e Ocupao do Solo, alterando utilidades e Lei de zoneamentos da cidade. Vemos aqui, um claro aspecto do que tais parcerias tendem a a primazia dos interesses privados em detrimento promover: daqueles do cidado. Cidade-Ptria: o Consenso como Princpio e Fim A instaurao da cidade-empresa constitui, em tudo e por tudo, uma

33

negao radical da cidade enquanto espao poltico enquanto plis. Na reina o pragmatismo, o realismo, o sentido prtico; empresa ea produtivizao a nica lei. Como construir poltica e intelectualmente as condies de legitimaode encolhimento to radical do espao pblico, de um projeto de subordinao do poder pblico s exigncias do capital internacional e local? Pelo consenso, sem o qual no h qualquer possibilidade de estratgias vitoriosas. No nosso caso, despertando o patriotismo cvico dos cidados refnsContando com a sua compreenso, uma vez que estas crise. da populaes esto deprimidas por duas dcadas de estagnao econmica. Fica assim bem mais simples persuadi-las a se tornarem competitivas, na pessoa de suas camadas dinmicas, bem entendido. E assim, estamos em condies movimento a mquina urbana de aumentar para pr em rendas agregadas. Ingredientes indispensveis: o orgulho cvico dos habitantes o patriotismo de massas. Auxiliadas evidentemente do lugar e pela mquina urbana de propaganda, posicionadas e prontas para chantagear suas populaes com a sempre invocada gerao iminente de empregos. Em duas palavras, a idia de cidade como mquina de crescimento pode ser assim resumida: coalizes de elite centradas na propriedade imobiliria e seus derivados, mais uma legio de profissionais caudatrios de um amplo negcios decorrentes das possibilidades econmicas dos arco de lugares, conformam as polticas urbanas medida em que do livre curso ao seu propsito de expandir a economia local e aumentar a riqueza. A fabricao

de consensos em torno do crescimento a qualquer preo torna-se a pea- de uma situao de mobilizao competitiva permanente chave para a de soma zero com as cidades concorrentes. Uma fbrica batalha segundo o qual o crescimento enquanto tal faz chover empregos. Por essas e outras consideraes, quando se fala hoje em dia em fazer vale a pergunta: quem de fato faz a cidade? A resposta, ao cidade, menos dos anos 1990, parece inequvoca: naturalmente, as a partir grandes Por isso a mesma paisagem por toda parte. Se mesma empresas. paisagem, algo ter que ser feito para tornar este negcio rentvel. Como? Diferenciando, agregando valor mercadoria. E para entrar neste universo dos negcios, a senha mais prestigiosa a Cultura. Atravs de qual processo? O de gentryfication, gentrificao, cujo carterode classe original ingls (gentry) deixa to vexatoriamente a descoberto. Da a de m conscincia que costuma acompanhar o sombra emprego envergonhado da palavra, por isso mesmo escamoteada pelo recurso constante ao eufemismo: revitalizao, reabilitao, revalorizao, reciclagem, promoo, requalificao, e por a afora, mal encobrindo, pelo contrrio, o sentido original de invaso e reconquista, inerente ao retorno das camadas afluentes ao corao da cidade. Seria o caso de completar o raciocnio, observando algo aparentemente na verdade faz tempo deixou de ser, o fato de que trivial, mas que reas gentrificadas so reas altamente vigiadas. Este o mdulo mais simples do de subordinao de um espao pblico ao controle mecanismo privado: redesenha-se o local; programam-se eventos culturais. Abre-se um caf ou

34

coisa que o valha igualmente chic, completando-se o servio com uma pequena horda de seguranas. E por a se vai, a cada unidade mais complexa de interveno, at se alcanar quem sabe toda a cidade que importa. Ou seja, chegamos ao que foi chamado de estetizao do medo ou poltica de zero: a progressiva substituio do Estado Social pelo tolerncia Estado criminalizao da pobreza e normalizao do trabalho Penal precrio.

35

pblicas nos processos de implantao de empreendimentos ou de atividades com efeitos potencialmente negativos sobre o meio ambiente construdo, sobre o conforto e sobre a segurana da natural ou populao.atravs da exigncia do Estudo Prvio de Impacto isto se faz E Ambiental (EIA).

definio julho de 2001, depois de 13 anos de de regras (as Em 10 de da prtica democrtica, um conjunto negociaes e chamadasjogo) adiamentos o paraaprovou o Estatuto da Cidade, lei que regras do Congresso Nacional a soluo de conflitos sem banhos de sangue, naspoltica e filsofo-poltico, Norberto Bobbio. O consenso j regulamenta o palavras do captulo de jurista urbana da Constituio Federal de nos 1988. mostrou demasiadamente seus efeitos perversos. Seu tema a gesto democrtica da cidade. Seu mrito instrumentalizar e Democratiza a deciso urbana. Pela primeira Notas legalizar este ideal. vez nahistria, a cidade no estar entregue somente aos Ou seja, devero ser ouvidos no apenas o poder pblico nossa municipal, Pblico e as empresas privadas interessadas, mas prefeitos,Municipais eBalano do Neoliberalismo. In: PsMinistrio o 1. ANDERSON, Cmaras s Perry. s empresas imobilirias. tambm as comunidades afetadas, suas associaes, suas ONGs neoliberalismo: bairro e o as polticas sociais e o Estado democrtico.Rio de Janeiro,Paz e Terra, e at maneira poderamos imaginar o que se passa no interior de 1995, da obrigatoriedade de um Plano Diretor, o projeto estabelece mesmo Desta o vizinho da obra. p. 10. A partir uma novas cidade-empresa cultural: no s como cidade-negcio, mas diretrizes e procedimentos. Por exemplo: determina que se igualmentecidade polida em todas as suas engrenagens de evite a p.10. empreendimentos ou atividades que possam funcionar O Estatuto como uma da Cidade estimula tambm o uso de referendos e de 2. Idem, instalao de plebiscitos de boutique a um transeunte benvolo como se vivesse uma como geradores de trfego, sem a previso de em nvel municipal. Esses dois instrumentos constitucionais de vendedora plos gesto numa asfalto como uma empresa regida por usados apenas na infraestrutura Lus. 60 Lies dos 90: uma dcada de neoliberalismo. democrtica, at ento, subutilizados. Em geral um script ONG de 3. FIORI, Jos correspondente. Ou seja, no mais shopping centers ou megastores criao de nico de Rio novos municpios. As comunidades suas os usam bastante, sobretudo que de Record, 2001,no caminho de casa ou do atendimento ao cliente, como em qualquer lanchonete de fast-food Janeiro: tumultuam o trnsito p. 86. para do trabalho. preservar o De fato, e o emprego locais. cadeia, ameaa de o McDonalds.comrcio em qualquer loja da Basta a os funcionrios referendo vestem-se da mesma maneira e, incrvel, falam com as mesmas negar a licena de funcionamento para que os donos de novos e atendem 4. Anderson. licena , p. ento era discricionria. Dependia do prefeito A deciso da Op. cit. at 23. shoppings de sada a utilizao preferencial de emprego de mo-de- ou do frases proponham montonas. Se o fregus pede um big-mac, vir a irredutvel governador. Da as presses, veladas em muito dos casos, em obra e beneficiarSr? Uma vez tudo acertado, a seca deferncia: pergunta: cima da local Fritas tambm, produtos e comerciantes locais. 5. ARANTES, Otlia B. Fiori. Uma prev a realizao do EIV autoridade. Agora no mais. A LeiEstratgia Fatal: a cultura nas Tenha um (Have a nice day, sir.), seguida do memorvel convite: novas urbanas. In: A como do Pensamento nico: (Estudo de Vizinhana),Cidadeforma de medir os efeitos bom dia, Sr. gestes Impacto na Volte desmanchando na qualidade de Vainer, Ermnia Maricato. o do Uma das (Come in again!). sempre! regras tambm o IPTU progressivo no tempo, o que o faz consensos / Otlia empreendimento Arantes, Carlos vida das redondezas. Se um dos Petrpolis: p.13. shopping o trfego, licena no h. Mas, se o shopping fazer por instrumentos mais importantes do Estatuto da Cidade. O objetivo Vozes, 2000, tumultua fazerque um globais cumpra a sua funo social, dasacordo com os conta a infra-estrutura, timo, nada impede. Evita-se a com Nas cidades imvel certamente causa a melhor de impresses, prpria locais em mas e edefinidos periferia? Diretor do municpio. Enfim, o principal prtica deos benefcios provocados pelo trfego e de publicizar o prazos suas rplicas da pelo Plano 6. SANCHEZ, Fernanda. Polticas Urbanas em Renovao: uma leitura privatizar objetivo limites ao direito de propriedade. Dar a todos o direito crtica caos. colocar dos modelos emergentes. In: Revista Brasileira de Estudos cidade. Urbanos e No.1/ Maio 1999, que a Lei d transparncia s Novos Rumos Regionais O mais importante, porm, p. 121. decises que Para funcionar deve-se desmontar consensos e instituir conflitos. afetam a populao. Determina, por exemplo, a necessidade de Esta a audincias

36

7 Citado por VAINER, Carlos. Ptria, Empresa e Mercadoria: notas sobre a estratgia discursiva do Planejamento Estratgico Urbano. In: Arantes, Vainer, Maricato, op. cit. 2000, p. 77. 8. Carta Capital, n. 149, 20 de junho de 2001, p. 66. 9. Vainer. Op. cit. p. 80. 10. www.crg.com/html/riskmap2002. Fonte: Instituto Universitrio de Pesquisas do Rio de Janeiro IUPERJ (www.iuperj.br).

37

ABRIGO/MANIFESTO PARA MORADORES DE RUA Adriano Carnevale Domingues

inutilidade, repetio de estilos globais e fotognicos, esquivando-nose questionamentos pontuais. das resolues Estamos deixando apagar os rastros deixados pelos grandes arquitetos, devemos abrir as portas de nossas reunies profissionais, devemos por nas nossas percepes, para que a sociedade civil entenda e veja ruas as pelos olhos. nossos

Sai da tua infncia, amigo, desperta! Jean-Jacques Rousseau A justia social no um princpio de massa, mas sim, de indivduos. a massa se satisfaa com seu estado, h sempre um Mesmo que indivduo Poderia haver justia humana nisso? Se respondermos que que sofre. sim, justificaramos a opresso... Para construir uma sociedade justa preciso que essas pessoas exiladas, recebam primeiramente justia. Chama a esta o habitante. Chama a esta pessoa de voc, voc pessoa, mesmo Woods, "Anarquitetura: a arquitetura uma ao Lebbeus poltica" Final do ano de 2004, os automveis ainda continuam sobre a terra, oultrapassa a sua relao com o espao, transformando a tempo imagin(ao) em virtualidade. A pobreza aumenta e a grande maioria vive mal, dos ricos aos pobres, das casas s cidades; ns arquitetos estaremos fadados, ao total e mal entendimento por parte de quem nos contrata, desprezo enquantopensando na massa como constituio social, incentivando ficarmos cpia,

38

Niemeyer, e que o importante mudar este mundo injusto; mas utilizaremos ento a arquitetura como uma de nossas ferramentas , j que est na ao, inteno e inveno a diferena que nos qualifica. O Abrigo / Manifesto foi criado para, primeiramente, proteger seres humanos que se encontrem em lugares diversos e depois alterar a daqueles que passam e no enxergam nada alm de percepo seus celulares. Este abrigo constitudo de duas bases de ripas de madeira dispostas paralelamente com distncia de aproximadamente 1,00 metro (varivel de a necessidade) por onde saem fios de arame tranados acordo com dois a revestidos por mangueiras de borracha, permitindo mobilidade e maleabilidade. Este conjunto de mangueira / arames estrutural possui trs comprimentos distintos, criando trs camadas para afixar materiais de cobertura. Nas duas camadas mais altas esto duas placas compostas de alumnio para o lado refletindo o calor , e juta resinada para o lado interno, criando externo, uma de maior resistncia para o material. Estas placas ficaro uma fibra emoutra com vo livre para circulao de ar e podero deslizar da cima sobre as mangueiras/arames estruturais a fim de um melhor isolamento trmico. Abaixo destas placas, seguido por mais um espao para circulao de ar, uma impermevel de PVC com fibra de nylon envolve o morador cobertura tanto por cima quanto o isola do cho mido. As extremidades maleveis pelo arame e mangueira possibilitam o aumento da rea interna do abrigo. Erguendo uma das bases de madeira, o abrigo at ento em forma de arco, se transforma em uma letra C, permitindo que o morador coloque seus pertences dentro da cobertura de PVC que o envolvia. Seguindo a transformao, o morador continua enrolando o conjunto, agora em Talvez a arquitetura no seja realmente importante, como diz o Arq. forma de caracol; amarrando-o. Oscar

39

Grande "democracia", onde um mendigo se confunde com seus pertences em sacos plsticos, desumanamente invisvel, o que embalados para a sociedade bom, pois no precisa enxergar a decadncia de seu poder.

Duas pequenas rodas localizadas na outra base de madeira, possibilitam sua locomoo. A forma no deriva da funo, pois esta j est caracterizada por si s, mas fragmentao e movimentao de suas partes em busca da sim pela ao desejada. Vamos encarar a urgncia de tomarmos frente daqueles que degradam nossa profisso. Fazia um ms que um abrigo foi dado um mendigo que j residia em uma praa paulistana; este abrigo foi merecedor de uma deferncia e prmio na premiao anual de 2004 do Instituto de especiais Arquitetosuma ao humanitria e profissional que visava discutir a Brasil/SP, do ao arquitetnica e sua importncia social. Vamos lev-la a srio. ----Post scriptum Nota de falecimento de uma ao 16 de Dezembro de 2004, a "democracia" cada vez mais fortalecida em uma que se vangloria a cada eleio como seu nico grande ato sociedade cvico.

40

ANARQUIOQU? Nicholas Renshaw

estrutura da arquitetura. Ela afeta a arquitetura fora do tecido que a perfaz; ela portanto algo sobre o qual os encarregados do espao tem pouco controle.

A parte importante certificar-se de que uma ampla audincia tenha acesso interveno, pois s com as pessoas falando sobre ela, que ela se Anarquitetura um meio pelo qual qualquer pessoa pode adaptar e tornar arquitetura. Contudo, se isso pode ser realizado ento uma parte da ampliar o significado e essncia de qualquer espao. uma maneira de coisa levar a outra, espao, arquitetura e a vida em geral podem se pode fazer a arquitetura e o controle dela um pouco mais balanceados, entre as tornar Acontece que na data de hoje, este abrigo foi arrancado deste mais fluidos de significado, mais soltos e menos fixos. Isto poderia pessoas que a desenham e aquelas que a utilizam. Anarquitetura no envolve mendigo, jogadoa afetar todoque construda, nametros dali, prximo guia da arquitetura retorcido, a poucos medida em que muda a cultura uma permanente adaptao fsica de um espao, mas trabalha muito calada, a rua onde foi abandonado. invadindo dentro da mais por significao do espao dentro da comunidade que o utiliza. qual as corporaes teriam de construir. Atravs da anarquitetura mudar a Este ato de "autoridade democrtica", planejadores urbanos foi de ns podemos afetar a tela sobre a qual os segundo testemunhas, uma de criar uma mudana mental numa rea, de modo que forma autoria da prefeitura do municpio. Prefeitura e sociedade estas de fiscais sobre a qual arquitetos tero de construir. Usurios do tero de planejar, deste momento em diante, o espao lido de um modo que aprovam e compram construes especulativas, onde os espaos espao tero uma percepo direta de como a arquitetura lida, diferente. encolhem de forma inversamente proporcional ao nmero de ornamentos de usada e construda. suas Para o anarquiteto, dado um espao, tudo que se precisa fazer fachadas, sem que tomem atitudes extremas como acima causar evento, ou colocar um objeto dentro de um espao que ou d citada. algum Parabns ! Continuaremos calados at a prxima eleio ou ordem Traduo de Ricardo Rosas uma diferente do espao, ou adapte o espao para uma leitura social. 1. Este manifesto foi publicado no originalmente na web no Portal proposta Isso poderia atribuir uma nova histria ou um uso diferente. Vitruvius, Institucional, desconhecidopoderia significar adaptar o modo pelo qual voc se move Texto extrado do site dos anarquitetos Space para o lugar; 22/12/2004, Hijackers (www.spacehijackers.co.uk), os "sequestradores de espaos", pelo espao. Talvez usando a fisicalidade do espao de uma forma <www.vitruvius.com.br/institucional/inst99/inst99_04.asp>. arquitetos- lutam contra a dominao arquitetnica, econmica, Fonte: Vitruvius (www.vitruvius.com.br). ativistas que diferente da que voc esperaria. social, das corporaes. Fevereiro de 2006] [Postado em 06 de Se esta interrupo do espao feita na presena das pessoas que usam o ou mostrada numa data posterior para elas, ela ser espao, recordada daque elas usarem o espao. Ento isso vai comear prxima vez a se entranhar na histria do espao. A anarquitetura funciona de boca em boca, ela funciona por qu est dentro do domnio pblico e no dentro da

41

ARQUITETURA E PARTICIPAO (1) Maurice Lagueux

42

seria componente essencial do ato ("totalmente subjetivo") de morar, pelo de que tal ato deve ser considerado como um meio de autofato expresso. Por isso, Habraken denuncia como "ilusria", a pretenso dos arquitetos responsveis pelas "moradias em srie", pelo simples fato de pretenderem "conhecer antecipadamente", como deveria ser essa imaginar, ou moradia. O que Habraken denuncia , precisamente, a pretenso dos arquitetos que assinaram embaixo do ideal "construtivista" do modernismo, a qual consiste construir antecipadamente "em suas cabeas" o que dever em poder Yona Friedman, Architettura Mobile existir concretamente, na realidade, em matria de moradia. por este Na Arquitetura, os anos 80 e ainda que adotando um enfoque mais motivo que, como Yona Friedman, foram marcados profundamente pela corrente recomendava a construo de "estruturas de suporte" a "ps-moderna". Outra tendncia influente foi aquela realista, Habraken caracterizada, recorrer alta tecnologia e que, ao contrrio daem sobretudo, por partir os usurios potenciais poderiam imprimir, eles mesmos, quais das anterior, casas, a marca de suasprojeto modernista. Antes de iniciar parece ter melhor substitudo o suas prprias sua anlise, e apenas para confirmar que as coisas no so to simples personalidades. As idias de Friedmann e de Habraken noinicialmente alguns sem quanto parecem, seria til, sem dvida, consultar tiveram o xito que, dvida, da seus promotores, mas a idia de participao dos esperavam certamente meio marginais, cuja postura, do ponto de tericos Arquitetura, moradores na suas casas, inseridas num contexto mais amplo, construo de vista da aqui discutida, talvez seja mais significativo. Me refiro questo percorreria, um bom perodo verdade que sob uma forma ainda assim, queles arquitetos mais clebres por seus escritos e projetos que por menos sistemtica propriamente arquitetnicas, os quais, no bojo da suas realizaes at que a idia de "self-architecture" (2) encontrasse um diversos projetos, como foi demonstrado na espao no de maio de 1968, preconizaram uma "Arquitetura grande revoluo seio de recente exposio internacional com certa Arquitetura que, segundo eles, teria participativa". severos itinerante Interbauausstellung, Extremamente consagrada ao projetosempre, apenas instrumento operacional, arquitetos como sido, desde de reconstruo de diversos bairros de Berlim. Shadrach Woods, Giancarlo de Carlo e Lucien Kroll, foram firmes em seu compromisso que procurava colocar a Arquitetura a servio dos com o debate usurios, os quais, na viso deles, teriam sido os grandes esquecidos da Arquitetura Moderna. O que esses arquitetos denunciavam, era o carter burocrtico da acabaria por perder contato com as Arquitetura, que preocupaes usurios, os quais, por sua vez, mereciam ter seus concretas dos pontos de vista levados a srio por qualquer um que se propusesse a produzir solues

aceitveis para problemas por demais complexos para serem entregues em mos de tecnocratas. Esses profissionais foram precedidos, nessa mesma linha de pensamento, por Yona Friedman, um arquiteto visionrio de origem hngara que, desde o anos 50, havia dedicado sua ateno ao problema dos final dos arquitetos tomar uma quantidade enorme de decises, em um terem que universo demasiadamente complexo, de tal modo que lhes era impossvel prever a das mltiplas necessidades, em permanente evoluo mudana. Assim, assinala Friedman, as pessoas para quem esses arquitetos eram chamados a prestar servios, poderiam muito bem escolher, medida que suas necessidades se manifestassem, o habitat que melhor lhes convinha. conclua que se fazia necessrio refinar a possibilidade de Friedman uma "Arquitetura mutvel" a qual poderia, de alguma maneira, ser montada e vontade, com a condio de poder se apoiar numa desmontada estrutura que proporcionasse suporte fsico aos servios de infraestrutura necessrios. numa idia cuja semente havia sido plantada por Le Inspirando-se Corbusier, muito tempo antes, Friedman propunha, inclusive, estender esse suporte das cidades atuais, com a ajuda de postes leves, sem se por cima preocupar, seu antecessor, com os transtornos sociais assim como decorrentes, da implantao de tais megaforosamente, estruturas. Numa perspectiva semelhante, embora muito mais modesta, o arquiteto Nicolas Habraken analisou o chamado "sistema de holands moradias em srie" expresso com a qual designava a soluo pretensamente moderna, que se acreditou ser necessrio implementar, para enfrentar o problema da moradia no sculo XX. Uma vez que esta era considerada "um produto", o normal seria produzi-lo em escala industrial, a explica ele, partir de desenhados por arquitetos especializados. Habraken, porm, projetos recusa essa soluo. Para ele, a moradia deve ser concebida como uma "atividade isto , um processo em que o indivduo "se abriga a si humana", prprio". "A individual", guiada pelas preferncias e fantasias de ao humana cada um,

43

convenha exatamente a cada um", importante para o socialismo moderno residiu nisso: querer conferir a mesma arquiteto importncia ao participao. Os arquitetos, por seu lado, raras "possibilitar ao usurio uma interpretao pessoal, construindo as planejamento e coisas de que sejam interpretveis". isso que Hertzberger se vezes tal modo enfrentaram tais contradies, pois, para eles, a participao do dedicou em seus diversos projetos, em particular, em suas cliente realizar a tradicionalmente se resumia num "programa de necessidades" que, de casas certa fazia parte do problema a ser resolvido e, normalmente, experimentais "interpretveis" vontade, construdas em Delf, no forma, comeo 70. Lucien Kroll, por sua vez, no temeu assumir, at as era dos anos solucionado antes do projeto propriamente dito. Somente na ltimas conseqncias, a idia de participao dos usurios na Arquitetura. Em medidaarquitetos modernos foram obrigados a distinguir os usurios que os em uma dos recente conferncia em Montreal, intitulada de maneira muito clientes, que comearam a se colocar problemas do mesmo tipo significativa homeoptica e Urbanismo animal", dizia que aos daqueles pelos socialistas. Os partidrios do Movimento Moderno "Arquitetura formulados arquitetos em que se preocupam com a perda de controle da construo, ele Arquitetura esperavam responder adequadamente, antes de responderia "no controle nada !", resposta ainda mais coerente, tudo, s sem vacilar: necessidades dos usurios. No obstante, assim como os se nos primeiros estavam convencidos de que s poderiam faz-lo recordarmos de sua posio quando afirma que necessrio "deixar socialistas, que as sejam feitas...". seguindo os de um planejamento racional, constitudo pelos coisas parmetros recursos da cincia. Os arquitetos partidrios da participao, assim tcnica e da O que fica claro, nos diversos projetos participativos, como os socialistas auto-gestionrios, constataram o fracasso de tal inspirados essencialmente em uma ideologia de esquerda, que todos eles pretenso. renunciar ao planejamento para um arquiteto isto Assim, sem convergem, ponto a ponto, para a viso anticonstrutivista de Hayek, inspirada seria equivalente a renunciar Arquitetura e inclusive recorrendo numa ideologia liberal. Nos dois casos, trata-se claramente de valorizar a informtica, quando necessrio, se esforam em prol de um difcil compromisso, liberdade e a prioridade das decises pessoais dos usurios de individual qual aquele em que o "projeto" de uma residncia coletiva Erskine, seja, Ralph ou de um imveis. Nos dois casos, trata-se de denunciar, de maneira explcita, a local Wall no deveria ser gerado unicamente na cabea do de trabalho, Biker incapacidade crnica dos tecnocratas no enfrentamento de situaes arquiteto e de esgotar-se nela. estaria longe altamente e sua tendncia a se fixar em solues abstratas, complexas, A idia de participao do usurio, na Arquitetura, foi retomada, padronizadas nunca chegam a corresponder exatamente ou formais, que Traduo da verso espanhola por Letcia Ligneul sobretudo, arquitetos que tiveram melhores oportunidades para por outros realidade Nos dois casos, se aconselhar, abertamente, a Cotrim. concreta. construir, como Herman Hertzberger, tese A Cabea do Arquiteto de Maurice 1. Item B do 4 captulo da na Holanda, Lucien Kroll, na Blgica, e descentralizao participao dos interessados na tomada de produo e uma da Ralph na Frana, Sucia e Inglaterra. Uma das principais obras Erskine, integralmente na revista Vivercidades Lagueaux publicada decises, a espontaneidade dos indivduos, a renncia ao controle valorizando desse arquiteto, o Biker, perto de Newcastle, no noroeste da ltimo (www.vivercidades.org.br). 2. Self-Architecture significa "arquitetura para e "o fazer". deixar Inglaterra, , inegavelmente, um dos poucos xitos em matria de unidades de si". moradia Isto, se a integrao entre os usurios e a equipe coletiva. Fonte: Revista Vivercidades Tal como os socialistas, que acreditavam ser necessrio configurar, coletiva dedos servios, montada aps um processo interativo entre realizao (www.vivercidades.org.br). primeiro "na cabea", o projeto que seria construdo posteriormente na seus membros e o arquiteto, possa ser considerada um indicador de prtica, os modernos perceberam que tal desejo de arquitetos xito. Hetzberger e Kroll sistematizaram ainda mais esta idia. O primeiro planejamento dificilmente poderia ser conciliado com o ideal participacionista. O assegura a impossibilidade de se chegar a um "acordo individual que, dada drama do que

44

ARQUITETURA E REALIDADE VIRTUAL Emanuel Dimas de Melo Pimenta

de constru-los. Podemos ter, dessa forma, uma abordagem complexa do : uma abordagem que implique simultaneamente sistema. Isto diferentes um mesmo espao. Podemos ver, ao mesmo tempo e em aspectos de ao, as componentes dinmicas de um sistema, como o fluxo de todas pessoas, calor, ventos, comunicao, alimentao de guas, eletricidade, hbitos, de permanncia e um sem nmero de outros elementos. tempos Mas, a potencialidade da Realidade Virtual no acaba a. Pode-se criar novos designs, partindo do trabalho muscular dos futuros utilizadores e levando a ergonomia ao seu limite, por exemplo. Por essa via, aproximamo-nos mais e mais da Natureza e de uma espcie de biodesenho Curiosamente, para os Gregos - e fundamentalmente planetrio. para Aristteles - a idia "forma" significava essencialmente colocar-se no limite das coisas. Uma idia, quase esquecida por vrias centenas de anos, que parece ressurgir com grande fora com as tecnologias de Realidade Virtual Sinttica.

Em termos gerais, as pessoas acostumaram-se a pensar que o termo Realidade Virtual designa uma espcie de traduo daquilo que percebemos para uma outra dimenso, numrica, digital. Mas, esta apenas uma das Realidades Virtuais. A esta, chamo Realidade Virtual Sinttica. Com ela aumentar radicalmente nosso espectro de percepo pode-se sensorial se pudssemos impunentemente usar tal imediato, expresso. Com a Realidade Virtual Sinttica podemos "viajar" dentro de edifcios antes

45

Gutemberg e a iluso provocada pela fantstica intensificao do cdigo verbal. Basta lembrar Shakespeare e o Rei Lear, por exemplo. L, em meio a um sem nmero de imagens, Edgar procura convencer cego e moribundo, que se encontrariam ambos beira Gloucester, de um precipcio: Edgar: Ouve, ouves o mar? Gloucester: No, de fato no. Edgar: Ento, porque os teus outros sentidos esto embotados Pela angstia dos teus olhos. Gloucester: Pode ser. A tua voz mudou, parece-me que tua voz mudou, Falas do que antes. melhor Edgar: Ests enganado. No mudei em nada, Mas apenas o que vejo. Gloucester: Pareces falar melhor.

intensificao da tecnologia literria, atravs da imprensa de tipos mveispor Gutemberg e do papel vindo da China, produziu a criada uniformizaoOcidental e as suas iluses manifestaram-se da civilizao especializadas em sentidos nicos. Assim, Bash nos mostra uma natureza diferente de iluso. Tomando como exemplo um dos seus famosos hai-kais: Sobre o tanque, morto rudo, r Trata-se de um "cenrio" - se pudssemos assim submerge. dizer - de totalmente diferente daquele criado por Shakespeare. natureza No h propriamente "imagem", ou uma idia perspectivistica dela, mas sim uma total". Mesmo antes, Arakida Moritake - que viveu cerca de "ideia duzentos de Bash, no sculo XV - produzia este magnfico poema: anos antes Penso: flores cadas Retornam aos seus ramos.

Edgar: Venha, Sir; aqui o lugar. Pra! Como mete medo E entontece lanar a uma tal profundeza! Corvos e gralhas voam ali no ar os olhar Parecem do besouros. meia encosta Uma est ali a apanhar ervas tamanho de - que ofcio! Parece que no maior do que a sua terrvel cabea. Os pescadores que andam na praia Parecem ratos; e aquele navio ali dir-se-ia a sua lancha; e esta, uma bia, que de to pequena, ancorado quase v. O marulhar das ondas sobre os inmeros seixos No se no se pode de to alto. No vou olhar mais, Receio que uma vertigem, ou a ouvir, A Realidade Virtual Sinttica teve incio com as simulaes de vo e vista perturbada Faa-me cair de cabea. Trata-se de um dos mais com os para avies militares criados para o exrcito norte-americano. modelos belos momentos da literatura ocidental. Mas, as suas mais distantes razes nos atiram para os view-masters, Como mostra McLuhan, Shakespeare criou cinco painis para os diaporamas e em direo tecnologia da perspectiva plana. E a, bidimensionais, um outro. Poucos esto atentos para o fato de a colocado "atrs" do com a tecnologia da perspectiva plana que resgatamos, de maneira literatura alucingenos mais poderosos j produzidos. A ser um dos definitiva, super

46

interessa, mas a natureza dessa nova realidade e a interao com os seus operadores. Voltamos, em certo sentido, a resgatar a idia grega da forma: estarmos no limite das coisas. E, de uma certa maneira, sentimo-nos mais prximos da maneira holstica de pensar que representam os haikais. Esta "viso" virtual que caracteriza o final do milnio est presente em todo o pensamento contemporneo. Assim, Ren Thom designa "forma" como o de dois ou mais atratores matemticos. Se conflito considerarmos as medida de tempo, isto , a longo ou a curto questes em outra prazo - sideral ou escala atmica - perceberemos que os atratores escala so, grande maioria, se no em sua totalidade, atratores estranhos. sua na rbitas irregulares e imprevisveis, que apenas por uma questo estatstica tornamse regulares e aparentemente lineares. isso o que acontece na prtica quando operamos algum sistema deVirtual - do mais simples ao mais complexo. Elaborar um Realidade projeto de arquitetura, por exemplo, deixou de ser uma atividade presa a planos bidimensionais sobre o papel e passou a significar elaborar o espao no meio. Isto altera a estrutura de como pensamos as presente coisas,que pensamos , em ltima instncia, tudo aquilo que aquilo pois percebemos. Ento, a Realidade Virtual Sinttica - presente na lgica de grande parte dos espaos que vivenciamos no dia a dia - tem um impacto objetos e sobre a mentalidades, muito maior do que normalmente se mutao considera. A outra a Realidade Virtual Integral, uma realidade estabelecida por informao distribuda atravs de grandes distncias, em grande quantidade real. Aqui, trata-se de questo no menos radical. No e em tempo mais iluso sensorial, mas a metamorfose civilizatria elevada a uma uma alucinante velocidade - a ponto de transformar a prpria natureza das mudanas: mudana e criatividade passam a ser o estado natural das coisas. Dentro de apenas quatro anos, no ano 2000, uma grande quantidade de pessoas em todo o mundo dever estar interligada em tempo real atravs da Internet. Nessa mesma altura cerca de 80% da populao planetria estar

localizada nos pases pobres. No seremos mais orientais ou ocidentais. Nesse turbilho de mutaes, em meio a uma impressionante clivagem civilizatria - onde membros de civilizaes distintas passam a conviver cotidianamente - emergem questes como a educao, o livre-arbtrio, a liberdade, o trabalho, o direito e a sade. Questes tpicas dos nossos dias que, tal como na magistral criao de Shakespeare, surgem como uma vigorosa herana literria: o apocalipse agora agora. ASA Art and Technology, UK, 1996 Imagens: Emanuel Dimas de Melo Pimenta (www.asaart.com/edmp/edmp1.htm). (Arquivo Rizoma)

Mas no! Borboletas! No Ocidente, a intensificao do uso da viso em dos outros sentidos foi especializando as suas iluses. detrimento Apenas com a cultura da eletricidade e da informao, j no sculo XX, que as iluses comeam a destacar-se de um sentido nico. Assim, nossas com a Realidade Virtual Sinttica, no apenas a iluso de uma nova realidade que

47

ARQUITETURA GONZO/ O MEDIA TEDIA TANK NO POSTO DE CONTROLE DE "NEBUCADNEZZAR", NAVE DE ZION (THE MATRIX) 01/02 DELEUZEGUATTARILANDIA03(SEGUNDA POCA) Jos Prez de Lama (Osfavelados)(1)

Apesar de haver vivido em Los Angeles durante os ltimos meses, e de ter comeado o ano em outra das capitais cyberpunks do mundo, Mexico DF, o moderno que vi em arquitetura, ultimamente, o fizeram mais (fizemos) uns compas de Sevilla, numa excurso a Barcelona o passado ms de outubro. Pablo de Soto, do coletivo arquitetnico wewearbuildings, os (ir)responsveis pelo atentado aos bons costumes acadmicoartsticoarquitetnicos de que irei escrever, qualificou a ao de "Arquitetura Gonzo". Brilhante! Eu o imaginei como uma mistura de cyberpunk e De algum lado, junto s molculas de absinto e situacionismo. outros produtos qumicos mais ps-modenos que flutuavam no ar, se sentia um embriagador perfume anarco-zapatista. Cidade tambm instantnea, situaes, hackitetura, mquina de guerra, construo de okupao- do espao pblico, distrbio eletrnico...Viva a reconquista nova arquitetura! Estamos no sculo XXI, pelo menos alguns. Jornalismo Gonzo /era o praticado por Hunter S. Thompson nos 60/70. Seu famoso livro sobre os Hell's Angels foi a obra fundadora. Baseia-se em uma prtica similar da observao participativa das cincias sociais, ainda que limite. O agente que quer investigar uma certa situao levada ao no observa de fora com inteno de - impossvel - objetividade, se no que

passa a fazer parte dos processos que quer conhecer. A particularidadeexperincia participativa chega a limites gonzo que a extremos de risco, violncia, nos quais desaparece a distncia participao, entre o observador e os personagens ou acontecimentos objetos de estudo; o se converte no principal protagonista da ao, uma ao observador sempre transgressora, que para ser gonzo deve implicar alguma espcie de violenta possesso, um devir radical...( um ensaio provisrio de aproximao, espero comentrios e/ou definies alternativas). A arquitetura gonzo seria ento a construo de uma situao, - no sentido dos situacionistas, valha a redundncia - arquitetnica, urbana, na qual os participantes so arrastados a uma experincia todos radical, transgressora, confrontacional, que chega a limites de ebriedade exttica; que d lugar, - nas palavras de Vaneigem -, poesia que muda a vida e transforma o mundo. A diferena, o valor adicional, no que diz respeito a uma festa/rave, ou uma boa manifestao, seria uma explcita dimenso espacial-artstico-poltica do evento. Uma mquina "arquitetnica" o veculo para que se produza o encontro. Em Barcelona foi o mediA tanK. Que aconteceu, pois, em Barcelona? Participvamos de um evento chamado eme3, organizado entre outrosPlanas. A sede era o CCCB, um prestigioso museu da Barcelona Javier por capital do design. Da faco sevilhana organizvamos uma oficina europia sobre arquitetura zapatista, que tinha como um de seus momentos centrais a

48

apresentao do projeto do mediA_tanK, um projeto colaborativo de diversos grupos subversivos: wewearbuildings, la nave, osfavelados... O tanque-miditico uma mquina arquitetnica urbana. Um veculo que dispara mp3, avi e outros formatos de vdeo e udio blindado digitais.

internet. Os usurios do tanque, ao mesmo tempo, atravs de sua conexo de internet e cmeras instaladas no veculo podero visualizar a atividade no meio urbano. do tanque Neste momento, o m_t comea a ter uma dupla existncia, como objeto tradicional na rua, e como ente na rede. A paisagem urbana se converte na cena hiperreal de um vdeo game. Estamos jogando The Matrix... Wewearbuildings imagina o m_t no corao de uma rave psnuclear de uma ponte do sistema de freeways de Los Angeles, debaixo como uma cena de Snow Crash (Neal Stepheson, 1991)(2), mas fosse se tambm uma manifestao anti-globalizao meio de no capitalista. A partir daqui, se organiza uma equipe de experts que tornem possvel a cyborg(3), do media_tank: engenheiros arquitetura mecnicos, desenhadores de tanques, experts em telecomunicaes, programadores,contedo, ativistas, tericos... desenhistas de

Uma mquina para a guerra da informao, uma mquina de okupao urbana. Se inspira no projeto situacionista de dispor de um arsenal de elementos arquitetnicos que permita a contnua transformao do espao urbano, aconstruo de situaes, a apropriao dos espaos contnua urbanos por habitantes. O tanque miditico prope que esta parte de seus apropriao- se produza empregando ferramentas digitais, luz, transformao imagem, som. Nas primeiras performances do m_t na Alameda em Sevilha, os recursos do oferecidos para a gente do bairro, para que tanque foram projetassem e prprias imagens e msica. tocassem suas Em uma segunda fase do desenvolvimento conceitual do tanque, Pabloprope que o posto de controle possa ser tele-dirigido Soto de via antena/internet. O uso via internet do tanque no s incluir a conduo do que mediante um sistema de streaming, permitir a veculo, se no emisso de informao digital enviada desde qualquer ponto do mundo conectado

O media_tank no eme3/CCCB de 2001 Os tanquistas foram chegando pouco a pouco, fazendo contribuies em distintos momentos da oficina de arquitetura zapatista. Ricardo, Txaxa (e Jayme) apresentaram uma bateria de propostas para um projeto patrimonial (confrontacional, popular) para os bairros de San Luis e Alameda em Sevilha. Pablo de Soto chegou de Gijn com sua gear (4) cyberpunk: vdeo, vestimenta....Sergio e Marina, com mais know how. notebooks, Tarde

49

da noite do dia anterior apresentao, chegou o Mercedes anos oitenta de tanque desmontado e o ltimo dos pertubadores Ciro com o eletrnicos: xa. de computadores, projetores, sistemas de som, vdeo, A equipe, alm etc. inclua grelhas para as sardinhas, uma das principais questes de debate ao longo do projeto. Tudo foi desembocar no cais do museu pelas doze da noite. A partir de a comeou o caos no eme3 e no cccb...e a diverso...Depois de haver ocupado durante o final da tarde o corredor entre o auditrio e os banheiros, ante o espanto da pobre garota a cargo da ordem no museu, projetando imagens de Bin Laden dentro de uma estrutura deixei-os inflvel que a ESARQ havia montado no ptio do Centro, fumaa, garrafas e copos de plstico...Eu, como sempre, ia com minha gorra rasta com tranas incorporadas...Ao meio-dia seguinte localizei-os no veculo numa rave no campo catalo. De volta ao Sul houve um acidente meio do com o Mercedes. Por sorte os arquitetos gonzo saram ilesos... O prximo encontro no Espai de Castelln , outro museu com ambies chiques...talvez no acontea. Mas ento teremos o encontro da UE em Nos vemos no futuro! Sevilha.

1. Osfavelados(home.earthlink.net/%7Eosfavela2002/) um grupo de anarco-zapatistas localizados em Los Angeles, que arquitetos aplicam em suas performances ativistas elementos situacionistas, cyberpunks eDeleuzeguattarilandia o nome de seus boletinsdeleuzianos. relatrios ao modo dos communiqus situacionistas. 2. Cultuado escritor da 2 gerao cyberpunk. 3. Para Arquitetura Cyborg, ver Prez de Lama, 2001/ Bolietn Fidas num. 29, Sevilla. 4. Traje. Agardecimentos a Pablo de Soto e Flavio escribano por seus comentrios e correes. Traduo de Ricardo Rosas.

Mais infos sobre este e outros projetos, e os demais implicados, em: www.wewearbuildings.cc

50

A PREMISSA DA ARQUITETURA RECOMBINANTE: 1 Benjamin H. Bratton*

51

contraditrias e por vezes perigosas. O sculo XXI ser povoado por crianas genomicamente auto-conscientes/reflexivas que nascem e crescem em corpos que reconhecem como expresses habitveis de cdigo binrio(2).ns a popular os primeiros anos de um sculo eugenista Estaremos com tenebrosa singularizao biotecnolgica da humanidade? uma Estaremos participar nos primeiros anos de uma nova tambm a sociedadebiomaterial, uma arquitetura do Eu que permite (e exige) liberdade de novas que refletem um novo desgnio e uma nova expresso prticas corporal?

agora genomicamente auto-consciente, como um ndice imagem de uma realidade corprea biomrfica e gentica (arquitetura metodolgicoestrutural. Ops-humano), 2)designa e contm como investigao de um ndice fisionmico do corpo gentico a formao deliberada formas de animadas mltiplas e incoerentes para serem recombinaes de formas corpreas (entidades genmicas na expandidas imagem da e 3) a aplicao de biomateriais produzidos na arquitectonicamente. Assim, a gentica e a genmica so arquitetura) consideradas construo (arquitetura como resultado do design genmico) dos como princpios ambientes de figurativos que prolongam e transcendem processos biolgicos, tornando-os corpos edifcios e vice-versa (1). sistemas biotcnicos puramente para os mais compreensivos. Programas /corpos genmicos Para Karl Chu, phyla orgnica e inorgnica cruzam-se em horizonteslimite Como alegoria, a virada gentica anima vrios projetos de mutuamente constitudos de materialidade informativa. Tecnologias recombinantes (cartografia genmica e terapia gentica, arquitetura Estas nanocontempornea. Porm, a materialidade tctil e txtil, assim territorializaes emergem in vivo o nosso corpo como fsica da biotecnologias, etc.) reconfiguram atravs da superfcielugar de Terra como o como reproduo, sensao com caractersticas ambulatrias e de devir A arquiteturascio-cultural em que seo profundo impacto cultural inconsciente recombinante examina baseia qualquer mltiplas e habitaoavaliaes algortmicas transversais. da programa,permite a avaliao do impacto das e engenharia temporal. biotecnologia, incluindo a gentica, a genmica tecnologias dificilmente Porque estas se coordenam com a arquitetura como escala, abrigo, transgnica, da arquitetura. re-questionamento radical dos genticas. A smbolo antecipamos domnio de mundosrecombinantes tero no imaginrio arquitetura recombinante o O espao e cenrio, gentico o que as tecnologias possveis, gerados e mais mitigados de um modo igualmente radical. impacto do tempo pelos phylum maqunicos. Esta a zona de fundamentais pressupostos programticos acerca dos recursos atravs na arquitetura lgicos do emisso das descompresso da realidade, uma exploso superEste breve ensaio cartografa vrias posturas ticas e tericas espao construdo. Quando quer a arquitetura quer os corpos radiaes da acerca daso eles mesmos orgnicos e inorgnicos, preparar o terreno crtica de genticos latentes, com a capacidade de se libertarem que a questo obscura do design recombinante e procura materialmente habitam, algoritmos Precisamente porque o design genmico e transgnico para arquitetura material, baseada nas artificial e tecnologias do vivos e para o gentico. No um receptculo os nossos mundos desestabiliza os com os quais habitamospassivo, mas um espao uma no-vivos, quando a natureza dos dois complexas artefactual, as espao prprios corpos ser, do das interaesAno espao e no tempo, so desencadeia premissas matria. arquitetura recombinante evolutivo a ser propriedades corpo per se mas antes as instituies partilhados, o de crucial no odinmicas e conhecimento da espao e da iniciais ativo, dotado que passa relaes entre corpo e estrutura, incorporando corpos repensadas. paisagem sociais, globais, construdas ao longo dos sculos, sobre conceitos alegricas epigentica(4). locais e arquitetnicos interiores e exterioresalgortmica, e contnuos, de que biolgicos em e Arquitetura gentica: biomorfologia reversveis a concepo tomam o corpo como referncia natural e estvel. Como o meio incluindo corposimagem de uma realidade corprea biomrfica e formas e biolgicose fragmenta de uma singularidade universal em cyborgs arquitetnicas transgnicos, tessituras celulares generativas, corporal hbridos gentica montagem corpos-arquitetura, habitats replicantes edo ps(arquitetura como um ndice fisionmico arquiteturas e gentica (digital), os mundos que definimos atravs do corpo, materiais de humano). geneticamente manipulados. tornam-se desestabilizados e redeterminados por construo igualmente imaginrios O imaginrio gentico tem-se insinuado na investigao recombinantes. Qualquer instituio que se baseia em discursos arquitetnica recombinante mltipla e este experimentais(3). As A arquitetura deconduz diversas abordagens ensaio considera-a como coletivos, potencial para uma revoluo recombinante (a famlia, a vrias formas e um lugar interincurses casa, o relacionvel com trs temas: 1) a concepo de formas na arquitetura gentica constituem a centralidade epistmica de um estado-nao, o prprio espao) e isto conduz-nos em vrias arquitetnicas corpo direes

52

53

dentro da genealogia da investigao arquitetnica. Longe de ser uma mera ferramenta, a espacialidade digital um novo corpo, um novo ambiente, condio das presses intra- e inter-seletivas, ecto-,exo-, uma nova xeno- e como mquinas-evento arquitetnicas (7). Construo e algeno hiperconstruo tornam-se fentipos, uma manifestao de forma, concordante condicionante de economias transitrias de com a presso espaohabitao. Uma vez que a arquitetura digital constitui um vetor da especificao epistemolgica, da arquitetura puramente molecular, alogenticos podem ser antecipados. Modulaes de Genetic Space, de Karl Chu processos os formas sistmicas que emergem na savana digital, sero por sua vez enlaadas nos a teoriaarquitetura Hyperzico de Karl Chu, as leis da De acordo com corpos hospedeiros da do Espao fsica. A condio prvia fsica desta que ordenam a diferenciao evolucionria (5) e ambiente, hibridizao o jogo entre gentipo, fentipodo digital como um esto em seleo-forma-cdigo, e a suamltiplas modulaes esse eixo desenvolvimento e so condensaes de capacidade para, por discreto de explcitas eenunciados gentico-algortmicos. Karl Chu chama-lhe meio, mutaes imprevistas para serem posteriormente virtuais gerar de a Era recuperadas. qual a informao-como-capital e capital-comoHiperzica, na informaoEmbryological House de Greg Lynn, espcies de vida seprojecto O condensam e se descodificam em mltiplas tal como a maioria artificial(6). arquitetura gentica, publicamente aceites, dos projetos de reinventa aLanda, agora docente na Architecture um princpio Manuel Dede acordo com a forma gentica como and Planning habitao Graduate iterativa; University, cartografa a intra-evoluo inicial da Columbia School da animao promscua da inteligncia mecnica, biolgica, lingustica e geolgica atravs de inmeros convergncia e intensificao. Dentro da histria locais de comear com uma forma primitiva (ou seja, de grande Pode-se transversal da escalas mltiplas, de Manuel de para quebrar a simetria), ovo, e comear por desenvolver regras Landa, a arquitetura incorporao de como um passao lugar para a manifestao de mltiplos vetores simetria. a serfoi a estratgia que eu adotei na Embryological House. Esta evolutivos forma esfrica tosca, com vrias linkagens virais. Esta concebida concorrentes: semiticos, militares, meteorolgicos e e ligaes como uma evoluo realiza-se atravs das mximos e mnimos para cada um dosformas de componentes, fixando-se limites inter-relaes diferenciais de reproduo desses e ambientes dinmicos. As aes plurais coisas o que gentica componentes, e ento a interao de todas essas do design situam-se sobre formas de evoluo: fomentando a fornece as possibilidades de mutao(8). durao de momentos de as duas infindveis vida

singular e nos limites das trajetrias de impacto que tm no habitat. do meio Embryological House reage e antecipa-se luz solar A dupla A histria pele da persiste traduzida e miniaturizada - quer na e s assinaturaambientais de acordoqual ela seleciona, quer nos corposvariaes gentica da caracterstica pela com os dados que recebe, ajustando-se. essas mesmas assinaturas espcie corpo animal, a casa-corpo modela-se a qualquer superfcie, Como um animados por e as genticas.arquitetnicas so orifcios reais: a porta como um aberturas esfncter abre e fecha. Este movimento inscreve o mundo material inabitado de acordo com parmetros de uso, trocas, significado e exagero simblico. A maneira comodeterminada forma vem a ocupar uma dada posio dentro da uma rede de agentes humanos e inumanos, do microbial ao Embryological House ao de continental, e a das diversas ocupaes traduzem o eventual durao horizonte Em aspectos do cdigo. arquitetnico fundamentais a Embryological House (e talvez a Arquitetura Gentica como um todo, neste momento) permanece demasiado devedora rudo interior do sinal infogentico, coloca o princpio da das problemticas da arquitetura tradicional. Por todos os seus Mutao, verdadeiros variao a Embryological House um cone quemetfora sempre a mritos, (inovao) dentro do cdigo bioinformtico da contm gentica na e ao ter a sua prpria possibilidade para interaes sua arquitetura, prpria contradio, assinalado formas corporais e morfologias humanas edificados, permanece, neste ponto da sua evoluo, uma alternativasMas qualquer mutao (qualquer inovao) dura sistemas em ocasionais. alegoria apenas o em genticos. O sistema de mediao, assemelhade processos que tem capacidade de habitao em que pode momento se ao numa determinada escala ambiental. Para tal, realiza ele manter um aparecimento de processos genticos, o corpo biolgico, mas circuito prprio uma um processo gentico? entre forma-limite a Embryological House transfigurao de valor Est por decidir se corporal e horizonte- ainda limite arquitetura gentica, ou arquitetura acerca da gentica. A histria de ambiental, uma reterritorializao das arquiteturas maqunicas fico da cientfica em que termina a Embryological escalas temporais, desde habitabilidade. Isto tem lugar em mltiplasHouse deixa todos os traos nano- de na milnios, e como uma os habitantes corpreos, a mutao segundos a arquitetura, mas ns, Geologia da Moral fabrica queremosde condio ser parte da mutao! Apesar de tudo, para a tambm espao durvel. arquitetura recombinante, o esplendor do projeto de Greg Lynn ser totalmentequando a Embryological convergncias e divergncias que alcanado precisamente na cspide dessas House a) crescer num prato e/ou b) for de se reproduzir sexualmente prpria arquitetura. Para Marcossitua a lgica evolucionria da(9). capaz Novak Novak, a emergncia do digital como espao soberano constitui uma nova especiao

54

Ps-corpos, a formao deliberada de recombinaes de formas corpreas genmicas na imagem da (entidades arquitetura). A arquitetura recombinante construda a partir destes projetos e a sua erudio. Mas nestes casos, em que a arquitetura pressupe gentica se fundamenta ou recorre gramtica gentica no momento de criar arquitetura formal, a arquitetura recombinante olha para o corpo artificialmente projetado (genmicamente, cirurgicamente ou concebido de uma outra forma), como a medida cyborguiana de estrutura e habitante. A gentico em carne, e no apenas em cdigos traduo do replicantes ou significantes corporais, assenta em precedentes compreensveis. O corpo aarquitetura: o habitat que precede a habitao. A arquitetura primeira olha o corpo pelo seu tlos, a sua imagem de singularidade unificada, para a sua continuidade histrica. A condio de corporizao e o seu material potico de escala, temperatura, solidez e flexibilidade, reprodutibilidade e fixado a linha do horizonte desde Vitruvio a singularidade, tem Virilio. Mas os corpos retalhados em componentes sub-variveis e predisposies agora imaginados como territrios genmicos, estatsticas, so como de eventos-ADN. Corpos, corpos carnosos e viscosos, so cidades agora noprimeira arquitetura, so praticamente a primeira apenas a arquitetura digital. O ADN o cdigo binrio: o principio computacional, e imagem do um campo informtico mutvel. Mas o corpo-comocorpo como meio- ainda na base do imaginrio arquitetnico, como qualquer digital, outro digital disponvel para cortar e colar. Uma arquitetura meio recombinante concebe o design do ambiente construdo de acordo com a tecnologia do genoma, ADN faz arquitetura. As formas corporais discursiva que

produz so elas prprias arquitetnicas no mais alto grau. Estas manifestaes genmicas so como quaisquer outras naturais ocorrncias arquitetnicas, incrivelmente perfeitas e tambm disponveis para as modificaes que o habitar simblico e prtico faz a partir delas. Desde Prometeu ao Rabi Loew e desde Victor Frankenstein a Stan Lee, os de heris-viles so signatrios da complexa criadores condensao dotecnologia e mito, que surgem como cones quasecorpo, biologia, humanos de sistemas tecnolgicos emergentes (10). Em 1995, o Dr. Joseph Vacanti, de Harvard especializado em transplantes, cultivou uma cirurgio orelha sob a pele de um rato. A orelha fabricada foi humana posteriormente sobreviveu (11). O rato de Vacanti uma figura retirada e o rato genesaca de reestruturao eletiva, na qual corpos so como de uma era mquinas e como corpos, um mito originrio para mltiplas novas mquinas so prticas de design. Este aterrador ser-objeto transgnico uma Quimera contempornea, parcialmente mgica (12). A imagem da Orelha Rato um cone da engenharia de tecidos radical, da violncia criativa da cincia, e do corpo biolgico, agora forma arquitetnica recombinante. Por razes tecnolgicas e ticas, a derradeira realizao da autofabricao digital, num nvel mecnico primrio, o corpo ultramoderno genmica j forma altamente recombinante. Isso patente mesmo numa uma leitura apressada de qualquer jornal, dos anncios das inovadoras cirurgias A extrema modificao do corpo decisivamente um eletivas. discurso e arquitetnica. uma renovao deliberada desse uma prtica primeiro habitat (do Eu), e a produo pblica de espao performativo (do Outro singular). Esta prtica cria diversas aparncias, cada qual constitui

55

qualitativamente diferentes vises arquitetnicas, umas na direo de um alien radical, outras em direo de uma singularidade estandardizada, pensamos por vezes que o que aparenta ser um, acaba por se revelar o outro. Desde a moda do piercing at cirurgia eletiva, as economias e financeiras das modificaes radicais do corpo, simblicas so as precursoras de uma potencial era de radical automodificao genmica.

Mas onde tatuagens, piercings ou outras modificaes mais radicais como implantes ou outras cirurgias plsticas so interessantes pela sua focalizao no re-desenho estrutural na carne, a/o She-Male (transexual) A arquitetura recombinante redesenha o ambiente construdo como e que com decisivamente assinala esta espcie de complexidade Quimrica na biomateriais derivados artificiais. Isto apenas possvel porque se qual a entende arquitetura recombinante sempre gravita. A/o She-Male, mais do em primeiro lugar a figura central da biomaterialidade, o que um refinamento afetivo da forma corporal, ela/e situa a reconfigurabilidade organismocomo um evento arquitetnico. Como sempre, os habitante dos edifcios corpos apenas como os corpos se tornam edifcios. elementos estruturais do corpo mais primrios e significativos. tornam-se Para a Porque para a arquitetura como corpos genticos, olhamos para os arquitetura recombinante, a transsexualidade o elementoolhamos chave. corpos Posiciona a tecno-biologia como uma linguagem estrutural e genticos como arquitetura (14). reflexiva, deliberadamente articulada de novas formas. A pode ser que transsexualidade tambm complexifica o libi do funcionalismo que acompanha a Esta converso tambm uma de entre novos e confusos pesquisa eixos de especulativa dentro das tecnologias recombinantes. As cirurgias interioridade e exterioridade. Como imaginamos sistemas no so construtivos, termos e nas tecnologias com que entendemos os exatamente um procedimento mdico, nem meramente cosmtico. baseados nos Elas so nossos corpos, como expresses do cdigo gentico, e como metamorfoses dentro da inovadora liminaridade, e prprios despedaamentos tambm produtivos dos universalismos categricos, que determinam imaginamos os nossos corpos como expresses de critrios arbitrariamente arquitetura como corpo, e do corpo como arquitetura estticoas premissas da arquitetnicos, verifica-se uma espcie de canibalizao simblica. O (13). corpo o espao, assim como o espao come o corpo. Este circuito come onvoro vez mais intenso, como nos vamos apercebendo, por O corpo em torno do qual situamos as premissas da ser cada arquitetura razes e afetivas, na arquitetura que se poder literalmente recombinante reconfigurvel, mas no necessariamente prticas orgnico.de Bruno Latour localiza a produo de agentes estruturais comer. trabalho O dentro

e atravs de atores humanos e no-humanos. Estes circuitos orgnicos- contextualizam mutuamente e ativam-se em inorgnicos performances. atores tambm assinalam os locais das Estas redes de reviravoltas do desejo, desde formas de investimento orgnicas a inorgnicas e de volta aos da incrementada artificializao do corpo sensual orgnicos, at sensualizao do artefato antropomrfico. Ou seja, correspondendo esttica-performativa plastificada da reconfigurao cirrgica, o Eu a erotizao da matria inorgnica.

56

Sistemas espaciais genmicos: a aplicao de biomateriais na construo do ambiente (arquitetura como o resultado do design genmico). Com a aplicao na concepo de habitats fsicos (e a reconceitualizao do como uma entidade arquitetnica corpo material, agora configurvel) de artificialmente produzido, a arquitetura material gentico recombinante faz literalmente desaparecer os hiatos entre corpo e arquitetura e assinala a de habitats genmicos artificial/artefactual. Uma emergncia crescente de biomateriais estruturais, tessituras biblioteca genticas e genomicamente concebidas, medidos em nanmetros e quilmetros, so utilizados na medicina, agricultura, para fins militares e at na arte conceptual. A arquitetura recombinante ativa estes meios arquitetnicos, de os tornar habitats humanos com a finalidade durveis. A premissa da arquitetura recombinante no apenas os biomateriais artificiais substiturem os materiais tradicionais na formao de programas, espaos e formas tradicionais (caixa, quarto, abrigo, casa). No se satisfaz com cadeiras biomrficas, ou mesmo cadeiras fabricadas com materiais genomicamente concebidos. A premissa antes fazer explodir a mquina- em novos corpos de narrativa espacial, novos de-sentar modos de circuitos-habitats, novas questes e no apenas novas perguntas. Esta redefinio de programa de fora do ADN ir indubitavelmente resultar formas reconhecveis. Edifcios como corpos e o em vrias vocabulrio da pele sero mais pronunciados. Os edifcios, como os corpos, tm orifcios e as materialidades da interiorizao/exteriorizao devero igualmente tornar-se mais pronunciadas, mesmo como convenes de corposprogramticos baseados neles (cozinha/sanitrio, por exemplo) sofrem

mutaes para alm do reconhecvel. A deliberada concepo material de tecidos artificiais uma prtica, de avanada do que muitos leitores da comunidade de longe, mais arquitetos podem pensar. O alcance e preciso com que estruturas biomateriais podem ser produzidas em laboratrio, espantoso. Em breve, os porcos voar (15). podero O Tissue Culture Project fez asas para porcos. Guy Ben-Ary, Ionat Zurr and so artistas genticos na University of Western Oron Catts Australia em 2000 retiraram clulas estaminais do cordo umbilical Perth. No ano de ume cultivaram-nas dentro de uma rede de biopolmeros. Tal como porco uma que cresce numa gelosia, as clulas dos porcos hera cultivadas multiplicaram-se e cresceram ao longo desta estrutura de biopolmeros,aa que foi dada forma de uma pequena asa. As asas de porco sero animadas (ou sacudidas?) por tecido muscular oriundo de ratos. A continuao doProject ser fazer crescer um bife num prato a Tissue Culture partir de clulas retiradas de uma ovelha viva. Pretendem comer o bife na proximidade do animal doador. Bem-vindos cruelty-free meat (16). Se a carne de mamferos pode ser concebida, desenhada e construdade preciso, antevemos que aquilo que pode ser fabricado este nvel com com a dimenso de 5cm por 5cm, pode ser conseguido amanh com a dimensopor 50 cm e depois com 1m por 1m, e at mesmo 100m por de 50cm 100m. Testemunhamos o dramtico incio do percurso da carne como estrutura arquitetnica, na qual a matria corporal interage com sistemas estruturais para criar intrincadas formas materiais.

57

inorgnicas so mutuamente constitutivas, por dentro e atravs dos Mas o Tissue Culture Project ainda no usou todos os seus trunfos. estriamentos transversais evolutivos. Mquinas orgnicas e Makoto inorgnicas, Asashima, do Institute of Medical Technology da Universidade de phyla orgnica e mecnica, so j formas coordenadas em Tquio, equipa que cultiva olhos de r. Estes so cultivados a constituio coordenada. Assim, a xenotransplantao deve ser lidera a mutuamente partir de clulas estaminais e implantados em rs bebs cegas, permitindo-lhes entendida como transgnica (entre genes) mas tambm trans-phylic no apenas ver. (entre As implantadas rs bebs transformam-se em rs adultas que phylum). Arquitetura reflexiva manifesta-se a partir da conseguem olhos artificialmente produzidos (17). incorporao ver com os contnua de cdigos gentico-mecnicos destes mltiplos animaismquinas (19). Nexia Biotechnologies, no Quebeque, injetou gene de aranha numa cabra, de nome Willow. O leite da Willow ser processado para a protena Um passo no sentido da compreenso da incorporao como poder ser utilizada no fabrico de seda. A seda denominada Biosteel muito meio arquitetnico compreend-la como uma realizao orgnica. Em mais Janeiro, da Kinki University cerca de Osaka, anunciaram ter inserido resistente que o ao, e suporta aproximadamente 21 Kg/cm2. cientistas tambm leve do que os polmeros sintticos base de petrleo. genes 25% mais de espinafres num porco. Atravs da insero do gene FAD2 num Outra vantagem da seda de aranha ser compatvel com o corpo humano. Avulo fertilizado de um porco, que posteriormente foi inserido no tero seda de um os cientistas conseguiram converter cerca de 1/5 dos cidos Biosteel pode ser usada para o fabrico de tendes artificiais, porco, ligamentos e fortes e duros. O novo material pode tambm ser gordos membros mais em cidos linoleicos mais saudveis. A principal vantagem destes utilizado porcos, na reparao de tecidos, cicatrizao de feridas e para agora transformados em puros porcos-mquinas, que so alimentos suturas mais biodegradveis super finas, utilizadas na cirurgia ocular e na saudveis. A fuso dos cdigos animais e vegetais permite a neurocirurgia. produo de Nexia prev a produo de grandes quantidades de Biosteel. O materiais combinatrios radicais, que possam ser comidos, material usado para suturas microscpicas de grande resistncia ou habitados, ou pode ser ambos (20). para revestimento de avies, ou ainda no fabrico de vesturio prova de bala. Biosteel pode igualmente ser utilizada como um material arquitetnico Simulaes genmicas e sustentabilidade instrumental: (18). biotica da e da singularizao multiplicao Projetos como o da Nexia enriquecem a mquina arquitetnica atravs da fuso de material gentico de diferentes espcies. Este sistema As implicaes sociais, culturais e ticas destas questes, transgnico vastos territrios de meios recombinantes na levantadas pelo orgnicos vivos, humanos ou mamferos, como um enquadra os uso de materiais paisagem mltiplas espcies. At mesmo as incorporaes meio gentica de arquitetnico, so extraordinariamente complexas. Esta orgnicas e arquitetura

58

literalmente orgnica pode ser benigna, como a casa vegetal de Paul Laffoley, ou tenebrosa como o abajur de pele humana de Buchenwald (21). Mas o risco de perigo pode dissuadir-nos de ativar as tecnologias genmicas e realizar intervenes arquitetnicas potencialmente cruciais. A visoarquitetura verdadeiramente sustentvel prolonga a uma de responsabilidade do designer, ao nvel da materialidade gentica e molecular. Assim sendo, a arquitetura como a organizao deliberada da matria em formas durveis, tem de considerar a sua perspectiva como responsvel por qualquer opo pelas ecologias de produo-como-consumo ou consumopossvel comoproduo. Guiados por este princpio, William McDonough e Michael Braungart, explicam como os produtos podem ser desenhados desde para que passado o seu tempo de vida til, possam ser alimento incio, o para qualquer outra coisa nova. Podem ser concebidos como nutrientes que facilmente reentram na gua ou no solo sem biolgicos depositar materiais sintticos, ou que possam ser nutrientes que toxinas e circulam continuamente como materiais puros e valiosos, dentro do crculo fechado industriais, em vez de serem reciclados em materiais de dos ciclos nvel e uso inferior (22). Simultaneamente lgica utpica desta viso, igualmente perigosa a tecnologizao da expresso biolgica, uma reduo no sentido Heidegueriano, do material (animal, vegetal, mineral) no apenas em ciclos de reteno gentico-quimicos, mas em matrizes e algo artificialmente disponvel para o que podemos designar por atitude psnatural, uma reduo utilitria da generosidade do ser, num instrumento recombinante (23). Um dos focos da de inveno centralizao da

arquitetura recombinante no corpo, coloca em primeiro plano o desejo tanto como um mecanismo, como um certificado de qualidade de bom design. Ser a arquitetura resultante da erradicao sustentvel das despesas do material/simblico, mais viva, ou apenas mais racional? Depois de Heidegger, Paul Rabinow caracteriza este potencial tardio como algo que tornar todo o mundo como um recurso, uma fonte. Mas a irredutibilidade finalmente uma reduo instrumental, sem dvida do afeto, produz bem intencionada, como no caso de McDonough e Braungart, sempre incompleta, sempre a necessitar de futuros libis para contornar a excessividade da expresso funcional (24). Anthony Vidler caracteriza o espao contemporneo como um estranhamento ps-existencialista, uma inabilidade para estar em casa. O habitante, agora um cyborg sombrio circula de um deslocamento inquietante para outro. Na viso de Vidler, no um, mas vrios desarranjos espao, caracterizam a condio moderna e psdo corpo e do moderna. aberta, se as hiper-integraes recombinantes do corpouma questo comoestrutura em estrutura-como-corpo so o sinal de uma nova intradependncia entre edifcio e habitante, originando reintegraes do ser e do espao, teraputicas ou amorais, ou de transformativas algum ambas (25). Podemos encontrar-nos em habitats modo, recombinantes, mais semelhantes e correspondentes aos nossos simultaneamente corpos sensveis, mais intimamente incorporados na nossa presena biolgica, e tambm inteiramente irreconhecveis para ns como arquitetura, como casas. Como os critrios programticos so abandonados recalibrados de acordo com as suas profundas formas gentico-corporais (cozinha comode interiorizao, quarto de banho como zona de exteriorizao, zona etc.)

59

rompimentos estruturais so inevitveis. No mais casas, escritrios, cadeiras, quartos de banho. Em vez disso, impossveis mquinas espao/forma que distribuem estes usos atravs de mltiplas superfcies monstruosas, orifcios membranas, redes de circulao e desintoxicao; de ns, outras fora, algumas nascem conosco, algumas dentro outras integramos. Quando a arquitetura se torna genmica, o circuito ecolgico entre sistema imunitrio humano e o sistema imunitrio de um edifcio, de primordial importncia. A noo do sndrome do edifcio doente origina inimaginveis ramificaes ticas. Comer ou no comer a nossa arquitetura, algo que ser interiorizado ao nvel microlgico, como o so as viroses, bactrias, organismos complexos, com os quais temos doenas de proximidade. Quando o edifcio adoece, adocemos tambm? esta a inquietao hipermoderna, segundo Vidler, ou por oposio, uma re-ligao radical com o no seu nvel mais fundamental? E se a nossa arquitetura um espao outro sensvel, com o qual e no qual ns vivemos, passamos os corpo nossos momentos mais ntimos, nos ligamos da forma mais ntima; que tipos de desejo ertico so inevitveis para os nossos habitats? Iremos ns ter sexuais com a nossa arquitetura, e se no, para que relaes que ela Ser a nossa arquitetura sexualmente reprodutvel, conosco serve?, ous (26)? Quais as variveis que podero pressionar a nossa si por arquitetura para se mover em direo estratgias partenognicas (27)? As integraes de recombinantes, nano-tecnologias e tecnologias computacionais perversas em hbridos digitais, mecnicos e biotecnolgicos, altera radicalmente a nossa percepo do corpo, famlia, coletivo, espao,

cidade, regio e meio ambiente. Como um momento de desfragmentao, tecno-genmica per si acerca de muito mais do esta modernidade que apenas arquitetura. Estas integraes e desintegraes reabrem o Ocode formas de experimentao radicais ou monstruosas, que (28) em nos deixam sem os adequados sistemas de conhecimento para os julgar e sem capacidade de julgar previamente o nosso inevitvel envolvimento. H alguns meses atrs, quando um reprter do New York Times me questionou acerca da diferena tica entre design genmico e eugenia, que os projetos que singularizam os nossos modelos de respondi beleza, so provavelmente maus e os projetos que multiplicam os nossos modelos so provavelmente bons. O bioartista Adam Zaretsky de beleza quer crianas de pele azul e, em ltima anlise, no ser isto pior do que querer com olhos azuis (29)? crianas -1. Este ensaio sumariza o programa de pesquisa de um seminrio, de que sou professor a decorrer no Vero de 2002, no SCI_Arc, The Southern Institute of Architecture. So prestados agradecimentos a California Karl ajudar a preparar o terreno para esta invulgar investigao e aos por Chu meus pelo seu apoio e criticas. Agradecimentos tambm a Ed alunos, Keller, Ferris, Barbara Huang, Norman Klein, Adam Eeuwens, Kazys Willea Varnelis, Roger Friedland, Robert Sumrell, Alexi Bourbeau and Autolux, Lev Manovich, Christian Moeller, Miltos Manetas, Richard Metzger, Coco Conn, Jane Metcalfe, Marcos Novak, Silvia Rigon, Jessica D'Elena, Steve do Critical Art Ruth West, Barbara Kruger, Sean Crowe, Josh Nimoy, Ensemble, Lida Abdullah, Michael Speaks, Paul Petriunia, Mark Pauline, Bruna Mori,

60

Richard Widick, Eric Owen Moss, Victoria Vesna, Katharine Wright, e especialmente a Adam Zaretsky pelas conversas que levaram formulao destas premissas. 2. Infomtica genmica como a nova fase do espelho: a teoria formulada acerca da fase do espelho, narra a construo do Eu em por Lacan relao de desenvolvimento com o seu reflexo, a sua inscrio especifica como auto-resposta ptica. As tecnologias contemporneas e emergentes de visualizao genmica (teles genticos, cartografia e diferenciao) eixo de diferenciao do corpo social (um cenrio do produzem um filme Gattaca) mas tambm a inscrio da prpria imagem, que desloca o espelho, como o dispositivo primrio info-arquitetural da emergncia do ser. 3. Enquanto o nosso momento contemporneo, no qual a compreenso do corpo e da matria est a ser redefinida diante de ns, o que historicamente especfico e radicalmente nico, importante entender que o imaginrio recombinante uma avaliao transversal de profundas e variadas histrias reais e imaginrias, cientificas e mitolgicas do corpo biolgico, como uma mquina hbrida e Quimrica. Uma das minhas favoritas a da rvore-Cordeiro. Cito a descrio do histrias inicio de de Claude Douret, um Zoophyte, ou planta animal sc.XVII designado no Era na sua forma como um cordeiro e do seu umbigo Jeduah hebreu. crescia ou raiz, atravs do qual este Zoophyte, ou plantaum caule animal era unido como uma cabaa ao solo, por baixo da superfcie do fixamente cho, e de acordo com o cumprimento do seu caule ou raiz, devorava toda a vegetao que podia alcanar. Os caadores que partiram em busca desta

criatura, foram incapazes de a capturar ou de a arrancar, at que conseguiram cortar o caule com flechas ou dardos certeiros, quandose prostrou por terra e morreu. Os seus ossos ao ser postos, animal o com cerimoniais e feitios, na boca de algum desejoso de certos prever o futuro, elevavam-no instantaneamente com o dom da adivinhao e com o profecia. (Claude Douret, Historie Admirable des Plantes, dom da 1605). 4. Karl Chu, Genetic Space http://www.azw.at/aust/soft_structures/allgemein/genetic.htm 5. Gentipo: composio gentica de um indivduo. Fentipo: manifestao de um gentipo. (Nota dos Trads.). 6. Karl Chu, The Unconscious Destiny of Capital (Architecture In Vitro/ Machinic In Vivo) in Neil Leach, ed. Designing For the Digital World. WileyAcademy. West Sussex, 2002. pp. 127-133. 7. Ver Mark/Space http://www.euro.net/markspace/GeneticEngineering.html Exognese: - Exogenesis: "genesis from anterior source," "genesis from outer space;" ver http://abob.libs.uga.edu/bobk/ccc/ce120600.html Ectognese Ectogenesis: "genesis outside the womb", "genesis is artificial or exterior womb architectures" ver http://www.stanford.edu/dept/HPS/ectogenesis/introduction.html Xenognese - Xenogenesis: "sexual reproduction with aliens, different "the supposed generation of offspring completely species," and permanently different from the parent" ver

61

http://www.stanford.edu/dept/HPS/Haraway/CyborgManifesto.html Alognese - Allogenesis: "xenogenesis from two species that share ancestors," sexual reproduction between two gene groups after speciation them." O estudo de Novak sustenta a diferenciao do has divided domnio da arquitetura puramente molecular como uma do digital especiao partir da qual a alognese ocorrer. gentica, a Ver http://www.centrifuge.org

system, it would twitch and hum in its earthen nest, warming and activating from the inside out.

10. Prometeu: heri da mitologia Grega que roubou o fogo para o dar aos homens. Tambm deu forma aos primeiros humanos a partir do barro. Pausnias descreve as placas que cheiram como pele humana. Os proximidade do templo, possivelmente dedicado a habitantes, na Prometeu,que as placas a existentes so as mesmas com que declaram Prometeu primeiros humanos. 8. Ver o artigo de Mark Dery para ArtByte moldou os http://www.artbyte.com/mag/nov_dec_00/lynn_content.shtml e Rabi Loew: de acordo com a lenda Judaica do sculo XVI, um Rabi o constriaopartir do barro. No filme Der Golem de 1914, realizado por prximo trabalho de Greg Lynn, Architecture for an Embryologic Golem, Housing, Architectural., 2002. Paul Birkhauser Weggener, o Golem defende os judeus de Praga de um rei que os pretende expulsar. 9. Citao de Dery: Victor Frankenstein: o mdico alquimista do inicio do sculo XIX, imaginado At 4:15 A.M., it breathed in. It awoke to the faint burning of a por Mary Shelley, que cria um humanide a partir da montagem flickering in its gullet and a general feeling of indigestion. It rested eltrica de blue light partes de cadveres. A sua tumultuosa relao com a sua obra, fitfully, as if it had eaten a bad meal the night before, with the persistent feeling animada por de medo, inveja, dio, admirao e raiva mortfera, sentimentos that em si an agitated animal was living in its gut. The irritation of a muffled mesmo, uma metfora da avareza e arrogncia da grinding sound from within itself continued, until it was inevitable that the day cincia. a mente por detrs dos mltiplos heris-mutantes da Stan Lee: would in the dark. Its surface began glowing as electrical Marvel incluindo Spider-Man e X-Men. begin Comics, impulses crisscrossed its skin. Warm water began coursing through the capillary tubes beneath its surface and its body walls began to radiate heat. The acrid 11. Os irmos mdicos Joseph and Charles Vacanti declaram-se smell autores de of brewing coffee wafted from its pores as its skin began breathing vrias e espetaculares transplantaes de culturas e so out the night's stench. Its iridescent skin shone as the morning's (possivelmente) os previous Beverly e Eliot Mantle da cultura de tecidos. Ver coating of on its metallic curves. It would be several hours before dew formed http://www.pbs.org/saf/1107/features/body.htm e tambm o filme the sun penetrated its scaly protective skin for the first few hours de rose and David Cronenberg, Dead Ringers (1988). of the day. Until then, squeaking with the sounds of an awakening digestion

62

12. Parcialmente mgico e tambm primordialmente sujo, no sentido dadoantropologia estruturalista; Ver Mary Douglas, Purity and pela Danger: An Concepts of Pollution and Danger, Routledge, New York Analysis of and London. 1984. 13. A transexualidade baralha o raciocnio primrio e categrico de tal que o prprio poder generativo da categoria, como forma, tecnologia de simultaneamente posto em questo e usado em conhecimento, proveito Analogamente, a entrada que para Foucault despedaou prprio. todas as marcas familiares do seu pensamento. Podemos usar esta listagem como um novo sistema para categorizar a emergente diferenciao biosexual! No texto El Idioma Analtico de John Wilkins Borges descreve uma cierta enciclopedia china que se titula Emporio celestial de conocimientos sus remotas paginas esta escrito que los animales se benvolos. En dividen en (a) pertenecientes al Emperador, (b) embalsamados, (c) amaestrados sirenas, (f) fabulosos, (g) perros sueltos, (h) incluidos lechones, (e) , (d) en esta calcificacin, (i) que se agitan como locos, (j) innumerables, (k) dibujados con un pincel finsimo de pelo de camello, (l) etctera, (m) que acaban dejarrn, (n) que de lejos parecen moscas. romper el Ver http://sololiteratura.com/borelidioma.htm

Biotechnology Revolution - Farrar, Straus & Girpaux, New York, 2002. 15. Ted Krueger argumenta de forma semelhante na comunicao Heterotic Architecture apresentada na Roy Ascott's Center for Advanced Inquiry into Interactive Arts, Newport, Wales, UK,1998. the http://comp.uark.edu/~tkrueger/heterotic/heterotic.html "This paper argues that an adaptive and responsive architecture may be developed by the incorporation of biological materials in bulk as functioning devices. Techniques of tissue culturing may be used in concert with genetic manipulation to produce functioning biological materials with properties to architectural media. Hybrid techniques leveraging appropriate the capabilities of both organic and inorganic materials will lead to the development of a heterotic architecture. The hybrid develops not through the inorganic augmentation of living material, but vice versa. It is expected that higher-order phenomena such as cognition and consciousness may readily arise within the hybrid condition." most

16. http://www.tca.uwa.edu.au. Um outro Tissue Culture Project de particular interesse para a arquitetura recombinante o Oculus Latus. Do site :" We (grow) tissue culture over three-dimensional miniaturized replicas of technological artifacts. The 14. O eminente momento da lgica do design ps-natural, results were presented in various media such as: Digital prints, video, inspira web and three-dimensional artifacts. Oculus Latus "tells the contribuies extremamente otimistas e pessimistas. Esta site clivagem story of manifesta-se correntemente na batalha dos best-seller da cultura transformation of existing technology into the unknown realm of a cientficado livro (otimista) de Gregory Stock, Redesigning Humans: possible which living biological matter will seamlessly interact popular, future in Our with Inevitable Genetic Future - Houghton-Mifflin, New York, 2002, constructed systems to create the tool of the future - Semi Living eo (pessimista) Francis Fukuyama, Our Posthuman Future: Consequences Object. This work explores themes of cutting edge technology, new of the approaches to

63

surgery and the major developments that would dramatically change ideas and perceptions in regard to surgery and health care in particular and human relationship with living biological matter in general." http://www.tca.uwa.edu.au/ol/ol.html 17. Artificial Frog Eyes. Ver o Institute of Medical Science at the University of Tokyo http://www.ims.u-tokyo.ac.jp/imswww/index-e.html ver http://news.bbc.co.uk/hi/english/sci/tech/newsid_591000/591696.stm para a descrio do projeto. 18. Biosteel. Ver Nexia Biotechnoloiges em http://www.nexiabiotech.com/ ver http://news.bbc.co.uk/hi/english/sci/tech/newsid_889000/889951.stm para a descrio do projeto. 19. Ver Manuel De Landa, War in the Age of Intelligent Machines, Zone and MIT Press, New York and Cambridge, 1991; Bruno Latour, Press We Never Been Modern, Harvard University Press, Cambridge, Have 1993; Haraway, Modest Witness at Second Donna Millennium; FemaleMan_Meets_OncoMouse: Feminism and Techno science. Routledge. New York and London, 1997. Octavia Butler, Dawn, Warner Books, New 1997. York, 20. Ver Kinki University Faculty of Agriculture at http://www.nara.kindai.ac.jp/ehp/ Ver http://news.bbc.co.uk/hi/english/world/asiapacific/newsid_1780000/1780541.stm para a descrio do projeto.

21. On the vegetable house, ver Paul Laffoley. http://www.disinfo.com/pages/dossier/id231/pg1/ De Ted Kreuger, Heterotic Architecture: "o uso de pele humana produzida artificialmente como material arquitetnico, tem implicaes culturais." Esta evidncia desde o julgamento dos crimes de Ilse Koch, a uma matrona do de morte de Buchenwald. Em causa est o abajur de campo nazi pele humana. Entre 1954 e 1957, o serial killer Ed Gein de Plainfield no Wisconsin, fabricou um fato completo com pele humana, assim como uma mscara e peitos. Depois da sua priso pela morte de Bernice Warden, a policia descobriu que a sua casa estava repleta de moblia e bonecos com corpos humanos, incluindo um abajur a la Ilse fabricados Koch. A de Glein inspirou em parte filmes como Psycho, Texas histria Chainsaw e The Silence of the Lambs. Massacre 22. Retirado da publicidade do seu prximo livro Cradle to Cradle: Remaking Make Things, North Point Press, the Way We 2002 23. Gail Weiss cartografa esta reduo como uma das que apaga a temporalidade, desde o Obody ao organismo montagem genmica. Ver Dure of the Techno-Body, Elizabeth Grosz, ed. Becomings; The Explorations in Time, Memory, Futures, Cornell University Press, Ithaca, 2000. O Critical Art Ensamble v a engenharia genmica como a internalizao da Mquina de Guerra. Ver The Flesh Machine: Cyborgs, Designer Babies, and the New Eugenics, Autonomedia, New York, 1998. 24. Ver Brian Massumi, The Autonomy of Affect em Parables For the Virtual:

64

Movement, Affect, Simulation, Duke University Press, Durham, NC. 2002. pp. 23-45. 25. Anthony Vidler, The Architectural Uncanny: Essays in the Modern Unhomely, MIT Press, Cambridge. 1992; e Vidler, Warped Space: Art, Architecture and Anxiety in Modern Culture, MIT Press, Cambridge, 2000. 26. "Fuckable design" claro que j existe. Ver http://www.goodvibes.com. Gilles Deleuze and Flix Guattari perguntam, what is the relationship bicycle-horn machine and the mother-anus machine? between the AntiOedipus: Capitalism and Schizophrenia, traduzido por Brian Massumi, University of Minnesota Press, Minneapolis. 1972 (1983). P.2. 27. Partenognese: desenvolvimento de um ser vivo a partir de um vulo no fecundado. (N. dos Trads.) 28. Ocode: An assembly language for a stack-based virtual machine used as the intermediate language of the Cambridge BCPL compiler. http://www.wkonline.com (N. dos Trads.) 29.Conversa pela noite dentro. *Benjamin H. Bratton diretor de The Culture Industry. Leciona na SCI_Arc (The Southern California Institute of Architecture) e na UCLA. O seu trabalho traa vetores entre a produo e reproduo de espaos de mediao, a poltica do software e as arquiteturas carnosas do antropologia ps-

humanismo. Pode ser contactado em bratton@cultureindustry.com. Este ensaio foi publicado em ingls na nettime (http://www.nettime.org). Traduo de Duarte Soares Lema e Sofia Pereira da Silva Fonte: //arch.virose (http://arch.virose.pt/). Fonte da 1 imagem: http://www.architettare.it/public/commento1/architettura_del_sesto_se ns o.asp

65

O COTIDIANO SELVAGEM A Arquitetura na Internationalle Situationniste (1) Rita de Cssia L.Velloso

Maquete da Nova Babilnia, de Constant Nieuwenhuis "Todo mundo sabe que no princpio os situacionistas pretendiam, no cidades, o entorno apropriado para o despertar mnimo, construir ilimitado paixes. Porm, como isso evidentemente no era fcil, nos de novas vimos forados a fazer muito mais".

experimentao radical dos lugares da cidade ou mesmo no desenho de uma arquitetura nova, que no transformasse a vida "em happenings e mas fizesse superar "a dicotomia entre momentos performances", artsticos e momentos banais". Entretanto, a crtica da vida cotidiana realizada na IS resolveu sua ambiguidade fundamental. Espcie de zona de nunca fronteira se pode deixar de atravessar, o cotidiano mostra-se ora a que no lugarvida rica em experincias, ora lugar da escassez a que se deve uma de opor verdadeira. vida a Como, ento, reconstru-lo a partir do conceito radical que advm dos escritos e obras de Debord e Lefebvre ou de Asger Jorn e Constant? O argumento deste trabalho, concernente teoria da arquitetura, detm-se situacionista do cotidiano para analisar em que na crtica medida a da arquitetura esboada na IS faz avanar a experincia investigaoaspecto da recepo das obras. filosfica no A posio conferida arquitetura na IS ainda interroga-nos sobre a natureza da experincia que nos permite transformar a vida desenrolada no interior dos edifcios, nas estaes, em shopping centers e parques. Ao afirmarem algo como uma obra situacionista, mas apenas um que "no h uso situacionista da obra", os situacionistas deixam-nos a pergunta pelo que de fato cabe experincia da arquitetura, para alm da distrao, s vezes indiferente, s vezes aptica, da vida metropolitana. A idia situacionista de uma vida deriva deve ser investigada, quanto maisseja, pela reao que provoca e que vemos Debord no descrever:

Guy Debord (2) Talvez alguns de ns nunca tenhamos sabido sobre a Internacional (3), outros talvez j tenham dela se esquecido, de to Situacionista remota sua impresso no mundo de hoje. Mas, com astcia, a vm eles de novo. como Jorn, Debord, Constant e Gilles Ivain, ou faces Nomes como Internacional Letrista e Movimento para uma Bauhaus Imaginista, vez por assinam citaes em textos de teoria da arquitetura. Uma outra rpida pesquisa nos temas de peridicos publicados na dcada de 90 nos faz que uns tantos filsofos e arquitetos tm, descobrir pacientemente, investigado a vida daqueles rapazes no final dos anos 50 em Paris (4). A tese situacionista expressa no dito acima por um Debord sempre desafiador da revoluo do cotidiano em parte funda-se na idia de uma

66

"E, todavia, fizeram-se por algum tempo a seguinte pergunta, que no deixa graciosa: no se podia ter apaziguado os situacionistas nos de ser anos sessenta, mediante umas quantas reformas concebidas com lucidez, isto , concedendo-lhes duas ou trs cidades para construir, em vez de marginaliz-los e obrigar-lhes a introduzir no mundo a subverso mais perigosa que jamais existiu?" (5)

Marxista, publicara em 1946 sua Introduo Crtica da Vida Cotidiana, onde escreve que "o marxismo, em seu conjunto, , de fato, um conhecimento crtico da vida cotidiana" (7).

Lefebvre certamente inspirara ou ateara fogo s aes daqueles meninos numa Paris que comeava a se transformar rapidamente, sob os efeitos da comunicao e da arquitetura de massas do Ps-guerra. De frases pintadas de igrejas aos panfletos, em slogans como "construa pra I. em muros voc mesmo uma situaozinha sem futuro", que nasce o mpeto situacionista Depois das publicaes da Internacional Lettriste (6), em de transformao do mundo cotidiano atravs da fuso de vida 1957 os ordinria e situacionistas formavam seu grupo, e em 1960 lanavam seu arte. Imersos na realidade da metrpole em que viviam, Manifesto Internacional no Instituto de Artes Contemporneas de Londres. Entre diziam: 10 e maio de 1968 seus membros ergueram barricadas em Paris, e 14 de "Se a poesia est extinta nos livros, agora existe na forma das cidades, foram est os controladores dos Comits de Ocupao da estampada nos rostos. E no se deve busc-la apenas onde Sourbonne. est: necessrio construir a beleza das cidades, dos rostos: a nova beleza ser DE Derrotados na Assemblia Geral, uma semana mais tarde, vem do SITUAO" (8). exlio seu movimento extinguir-se, dali at 1972. A forma da reflexo pautada pela noo de acontecimento a razo de que O nome da IS que ainda hoje se destaca o de Guy Debord, a arquitetura se ocupe com os situacionistas. Quando tomada como principalmente sociedade do espetculo que, publicado em 1967, objeto da ao, a metrpole considerada em sua atualidade, em por seu livro A e lugar tem seus de permitir habitar e as implicaes desses na vida significativa repercusso nos eventos de 1968, nos quais o prprio modos Debord ativamente. Associa-se freqentemente IS o nome do cotidiana espectadores e habitantes. Ao colocar em foco a participa usurios, dos francs Henri Lefebvre, cuja adeso ao grupo se d por um curto perodo em realidade distorcida da grande cidade, da qual no se pode mltipla e torno escapareminentemente urbano, os situacionistas fazem ver que a de 1961, mas que tem decisiva importncia na elaborao das mundo num teses do metrpole movimento acerca da vida cotidiana. Lefebvre, filsofo e socilogo, no apenas um momento do habitar; mas, antes, era condio e deste. desde os anos 20 um intelectual importante na cultura possibilidade francesa.

67

Tal reflexo voltada ao presente relevante se pensarmos o quanto da pela prpria natureza, compele a interpretaes arquitetura, sobre a durabilidade e permanncia dos edifcios. Fala-se na IS de um acontecimento privilegiado, encarnado numa experincia autntica dos edifcios, mas no de uma autenticidade celebrada no discurso apologtico da arte e arquiteturas do passado. Ao contrrio, os situacionistas pem em xeque o experimentar atual dos espaos nos edifcios e nos lugares urbanos.

Contra o urbanismo, que diziam ser "(...) a tomada de posse do ambiente humano pelo capitalismo que, ao desenvolver sua natural e lgica de absoluta, pode e deve agora refazer a totalidade do dominao espao como seu prprio cenrio. (...) O urbanismo, como glaciao visvel da vida, se expressar como a predominncia absoluta da pacfica pode coexistncia do espao sobre o inquieto devir na sucesso do tempo" (11).

Contrapunham formas de apropriao e alterao dos espaos, pretenso Discursos de transformao e no de nostalgia, na de resto exposta j nos slogans dos anos 50. A revoluo do Internacional o desejo e a prxis revolucionria apontam para a cotidiano da Situacionista cidade somente possvel atravs da considerao do lugar urbano busca sem uma autenticidade nunca antes realizada, cujo para da sua configurao, ou seja, nas situaes de uso que garantias de alm fundamento, na crtica do mundo atual, moderno e capitalista, sejam comporta. porm, reside Tomar posse dos lugares implica explor-los, pois toda orientao quais suas dimenso e condio. s forem possvel num mundo j conhecido. Essa a lgica da deriva, o procedimento reconhecimento de um lugar urbano, que situacionista de consistia em Ora, o Habitar , por excelncia, o tema das teorias da andar apressadamente por ambincias diversas, deixando-se levar arquitetura fenomenologia, no raro originado na idia do pelas vinculadas solicitaes que a prpria paisagem faz, a esmo, habitar vagabundeando. heideggeriano(9), o que por vezes sobrecarrega as obras de um entendimento nem sempre bem sucedido da filosofia de Resultando em mapas individuais de cada cidade, a deriva faziaHeidegger. se em jornadas, entre o nascer e o pr do sol, em meio aglomerao urbana,caminhante escolhia seus encontros e direes de modo a Mas, ao contrrio do que se tem depreendido de algumas onde o dessas aumentar interpretaes, que reputam a um passado idlico a perfeio do o seu conhecimento do lugar (12). lugar em que se habita, no h, nos situacionistas, sequer a perspectiva de evaso dopois que inevitvel pensar a vida urbana em sua presente, A deriva fundamentou a hiptese de uma estrutura para a atualidade, cidade criticando seus emergentes mecanismos de controle, ento situacionista, Nova Babilnia, descrita e desenhada por Constant preconizados (13). nas teorias urbansticas do chamado Funcionalismo (10). Nova Babilnia uma cidade nmade, feita de habitaes temporrias, permanentemente remodelada pelo vagar de seus habitantes, onde "pode-

68

se vagar durante um longo tempo pelo interior dos setores unidos entre si, entregar-se aventura que nos oferece esse labirinto ilimitado. A circulaosolo, os helicpteros por cima dos terraos cobrem rpida no grandes e permitem a mudana espontnea de lugar" distncias (14). O habitante babilnico precisava empenhar-se na construo de suas situaes, deambulando continuadamente, de modo a alterar seu ambiente Para os situacionistas tratava-se de resistir ao hbito, material. imprimindo todo-o-dia o enebriamento e o envolvimento de um ao ritmo de jogo, em ltima instncia o jogo que a obra de arte exige para sua compreenso. " um labirinto sem medida, imensurvel. Todo Nova Babilnia espao temporrio, nada reconhecvel, tudo descoberta, todas as coisas nada serve como um monumento ou marco urbano" mudam, (15). nesta situao de jogo que deve verter-se o cotidiano enquanto possibilidade de superar o espetculo e escapar repetio das imagens, permitiria tomar posse dos lugares, reagindo "quela pelo que configurao que a realidade torna-se imagem e toda sociedade de mundo em vive de olhar para imagens de outros que vivem ao seu redor. Onde os indivduos so obrigados a contemplar e assumir passivamente as imagens de tudo falta em sua existncia real. Absoluta abstrao do lhes que mundo, o tem sua melhor forma na propaganda e no espetculo consumo do (16). divertimento" Se o cotidiano instala-se como ambiente de jogo, desdobra-se tal comoou seja, pela solicitao dos sentidos que conduz ao prazer arte, a ou ao mas jamais acomodao burocratizada ou horror, complacncia

indiferente. O habitante da cidade situacionista aquele que aprende a explorar formas de vida radicalmente alheias ao capitalismo vigente, espcie ludens que no se desintegra em homo faber, esse de homo usurio contumaz do turismo administrado. II. A concepo de cidade situacionista designa uma nova ambincia pela revoluo no comportamento de seus reconstruda habitantes. Construir para si mesmo uma situao implica justapor domnio territorialde caminhos, passagens e atalhos que sua imaginao te escolhas e levou aOra, no mais se trata de definir a arquitetura por sua forma, tomar. maspelos "gestos que o espao contm". sim Aos arquitetos, os situacionistas diziam que somente essa extenso sem centro ou periferia, chamada metrpole era geogrfica, capaz de arquitetura seu material no mais forma que comove, fornecer mas situaes que impressionam e movem o habitante. Contudo, no h uma inteno prescritiva no pensamento situacionista. que faz a experincia radical da cidade no pode Aquele usurio ser concebido como uma personagem. Pelo contrrio, os habitantes situacionistas so os andarilhos a que j nos habituamos ver, sem mais incomodar. Esses caminhantes os mendigos, os bomios, o que restou dos as pessoas que nos podem falar sobre a cidade, pois ciganos so somente todo dia a experincia de distanciar-se do caminho, elas vivem subtrair-se ou adaptar-se a uma nova situao.

69

De certo modo, os situacionistas j nos falavam do sem-teto ou do sem- esse outro flanur, ainda mais desencantado. terra, O legado situacionista teoria da arquitetura complexo o suficiente para suspeitar de uma aporia. Dali em diante, deixava de ser uma fazer opo dos controlar ou prever os efeitos de sua obra, uma vez arquitetos que o espectador convertia-se em criador do lugar. Ora, como resultado da situacionista, cai por terra a figura do arquiteto especulao planejador. se convertera a criao arquitetnica, se nada restaria Mas no que seno a incompletude das obras? O que concebe o guardar arquiteto? A despeito do vacuum metodolgico de sua teoria arquitetnica, a IS faz a ateno para algo alm dos espaos exclusivamente voltar determinados pelo bom funcionamento, destinados ao conforto e apaziguamento dos nimos. A radicalidade do uso situacionista de lugares urbanos revela-se lugares esquecidos, lugares no planejados ou degradados, naqueles como suas sugestes de passeios de metr na madrugada, andanas o so pelos parques urbanos no meio da noite ou idias como a de colocar interruptores de luz nos postes para dar populao o verdadeiro controle da iluminao pblica.

isso talvez signifique esquecer a grandiloqncia e estabelecer com o um novo dilogo, em que a finalidade da obra seja a usurio mudana permanente dos horizontes de expectativa de quem a habita. Passaramos a discutir, ento, o que seria essa recepo ativa dos espaos arquitetnicos, na qual a identificao da obra faz-se pelo comportamento pela decodificao de imagens. Ou, por outra, a do usurio, nunca produo arquitetnica no se faria sem compreender a dialtica existente entre o reconhecimento de que a obra enraza-se num contexto histricocultural e o choque da obra nova, aquela que deixa frestas, familiar permitindo a indeterminao do uso os vazios, os contrastes, as descontinuidades, segmentaes e montagens. Tal nos parece ser a nica perspectiva ajustada forma da experincia contida na definio situacionista de um cotidiano arquitetnica jamais domesticado. Rita de Cssia L.Velloso arquiteta, professora titular de Teoria e Histria da do Centro Universitrio FUMEC, professora Assistente Arquitetura do Departamento de Arquitetura e Urbanismo da PUC-Minas, mestre e doutoranda em Filosofia pela UFMG.

A hiptese de tomar a vida cotidiana como instncia em que a arquiteturapara nela instalar o estranhamento, mesmo que jamais Notas se realiza, levadapelos situacionistas, o que, a meu ver, permanece como tarefa termo a 1. Artigo originalmente publicado em DUARTE, R.; FIGUEIREDO, V.; para a arquitetura contempornea. O estranhamento possvel refere-se a FREITAS, pensarcotidiana como lugar da crtica e da interveno, ainda V.; KANGUSSU, I. (org.) Ktharsis: reflexos de um conceito esttico. a vida Belo Horizonte: C/arte, 2002, p. 303-309. Publicado originalmente na que minsculas, "uma situaozinha qualquer sem futuro". Para a web no arquitetura

70

Portal Vitruvius, Arquitextos, n. 027.02, agosto 2002, <www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq000/esp016.asp >. 2. DEBORD, Guy. A arquitetura selvagem, Prefcio a GRIBAUDO, E.; SALA, Le jardin d'Albisola , 1972, i. Cf. a ntegra do texto Jorn / A. em www.psycogeography.co.uk/on_wild_architecture. 3. A Europa dos anos 50 assistia formao de pequenos grupos voltados das artes plsticas, literatura e cinema, ainda discusso ecoando os procedimentos das Vanguardas dos anos 10 e 20. No vero parisiense de 1950, 12 jovens (11 homens e uma mulher), alguns franceses, outros estrangeiros vindos de lugares diversos norte da frica, Blgica, Holanda, Rssia reuniam-se em bares margem esquerda do Sena e perambulavam pela cidade noite; quela altura, todos tm em torno de 20 anos. Formaram um grupo, denominado Internacional Letrista, que publica mimeografadas de 2 ou 3 pginas onde discutem revistas teses revolucionrias para as artes e estratgias para invadir prdios abandonados. A Internationale Situationniste nasceu da improvvel da Internationale Lettriste e alguns desses grupos: convergncia COBRA, na Holanda, cujo tema eram as artes plsticas; MIBI, Movimento Internacional para uma Bauhaus Imaginria, fundado em 1955 pelo arquiteto holands e o Comit Psico-geogrfico de Londres, movimento ingls Asger Jorn; para reforma da geografia urbana. 4 . O pblico brasileiro tem sua disposio, desde 1993, a primeira publicao em lngua portuguesa de/sobre textos dos situacionistas. Trata- Revista culum, nmero 4, de 1993, com tradues de Carlos se da Roberto

Monteiro de Andrade. uma edio crtica, com excelente ensaio introdutrio de Carlos Roberto Monteiro de Andrade. De l pra c cresce ode ttulos no Brasil: hoje j contamos com a publicao nmero de Situacionista, teoria e prtica da revoluo, pela coleo Baderna, da Editora Livros, de 2002. Da mesma coleo a coletnea de Conrad textos de Stewart Home, intitulada Assalto cultura, utopia subverso guerrilha na sculo XX, de 1999. Alm do importante texto de (anti)arte do Anselm Jappe, Guy Debord , publicado pela Editora Vozes em 1999. A traduo de A sociedade do Espetculo, de Guy Debord, saiu pela Editora Contraponto, em 1997. 5. Debord, Op. Cit., ii.

6. Internationale Lettriste, 4 nmeros, com 3 pginas (1952-1954); Potlatch, 29 nmeros, (1954-1957).

7. LEFEBVRE, Henri. Critique de la vie quotidiennne, Introduo, XI, 1946.

8. Jappe, Anselm. Guy Debord. So Paulo, Vozes, p. 82, 1999. 9. A formulao do conceito de Habitar comparece nas arquiteturas do NeoRacionalismo Italiano desde Ernesto Nathan Rogers, at Giulio Argan e Gregotti, estudiosos de Bachelard e tambm de Heidegger, no Vittorio caso

71

de Gregotti. Contudo, a difuso do tema dentre os arquitetos d-se com a Christian Norberg-Schulz, cujo primeiro texto sobre obra de Heidegger edata de 1976. O arquiteto noruegus vinha escrevendo, arquitetura desde(Intenes em Arquitetura, 1969; Existncia, Espao e 1969 Arquitetura, 1971) uma teoria cuja ordem formal conjuga lingustica e psicologia da injunes dessa teoria parecem lev-lo a percepo. As encontrar no heideggeriano expresso em Bauen, Wohnen und pensamento Denken a chave interpretativa para o espao como dimenso da existncia, paradimenses exclusivas do pensamento ou da percepo (Genius das alm loci: towards a phenomenology of architecture, 1979; Heiddegger's thinking on 1983; The concept of dwelling, 1985). architecture,

para trs, aos dias de hoje restou enaltecer linguagens formais de um e arquiteto como portadoras de uma qualidade outro supostamente o enleio e a rememorao de pocas perdidas. heideggeriana: Mais recentemente, desde meados da dcada de 80, Norberg-Schulz tem sido fortemente contestado por arquitetos de formaes filosficas diversas e de Heidegger, o que faz com que desenhem-se para a estudiosos teoria fenomenolgica da arquitetura outros contornos. So exemplares, nesse os escritos de arquitetos como Dalibor Vesely, Francesco dal sentido, Co e Alberto Prez-Gmez, ou crticos como Clive Dilnot e Karsten Harries. 10. O alvo dessa crtica , principalmente, a concepo de cidade de Le Corbusier, amplamente divulgada na Frana e no cenrio internacional quela altura.

Norberg-Schulz prope que se identifique e interprete os lugares por meios estruturas, na verdade esquemas topolgicos, que de suas corresponderiam existencial. A dificuldade de sua teoria est na a nveis do espao leitura de de onde resulta que uma configurao plena de tal Heidegger, espao existencial passvel de ser desvendado numa estrutura clara realizou-se arquitetura do passado, cuja forma forte identificar-seapenas na ia a sistemas de valores, sendo deles necessariamente smbolo e expresso.com esse raciocnio, a arquitetura atual precisaria concordar A reproduzir para conformar-se como espao existencial, o que gera estruturas tais uma contradio: se a existncia desenrola-se em condies de disperso, e volatilidade, ao se produzir uma arquitetura que movimento celebreeaa imutabilidade do smbolo faz-se uma arquitetura para a fixidez existncia nostalgia de uma forma expressiva de valores slidos passada. A leva a arquitetura de Schulz a um srio impasse: como a boa arquitetura ficara

11. DEBORD, G. A sociedade do espetculo, Rio de Janeiro: Contraponto, 1997, p. 111-113.

12. A teoria da deriva, de 1958, de autoria de Guy Debord, originada da urbanismo psicogeogrfico. O termo deriva vem concepo de do vocabulrio nutico e militar, designando um tipo de "ao calculada determinada pela ausncia de um locus prprio". Cf. SADLER, S. The situationist city,Cambridge, MIT Press, 1996, p. 81; e JAPPE, op. cit., p. 83. ntegra do texto de Debord e demais textos do Para a movimento, cf. KNABB, K. Bureau of Public Secrets: The Situationist International Anthology, em www.bopsecrets.org.

72

13. Constant (Nieuwenhuys), o arquiteto holands que concebe, a partir de 1956, a cidade situacionista em escritos, desenhos e maquetes. Expulso por Debord em 1960, Constant continuaria a model-la, do grupo at publicar em 1974 o texto denominado New Babylon. O nome Nova Babilnia de 1958: Babilnia, a parbola da cidade moderna abandonada por Deus.

14. CONSTANT, New Babylon , in: ANDREOTTI, L. e XAVIER COSTA, eds. de la deriva y otros textos situacionistas sobre la ciudad. Teoria Barcelona, 1996, p. 154-170.

15. SADLER, S. Op. Cit., 143.

16. JAPPE, A. Op. Cit., 103 e ss. Constant, Spatiovore ,1959. Fonte: Andreotti, Libero e Xavier Costa, (ed.). Situationistes; art, poltica, urbanisme. Museu d'art contemporani de Barcelona/ ACTAR, Barcelona, 1996. Fontes: Entre Riscos e Rabiscos (www.ihendrix.br/fau/). Vitruvius (www.vitruvius.com.br).

73

ARQUITETURA TTICA Uma breve convocatria para uma prtica o que implica ir variando os traados de acordo com as arquitetnica furtiva, horizontal e inclusiva Gustavo Crembil e Pablo Capitanelli
Propomos explorar a noo de uma arquitetura ttica dentro do quadro dade Michel de Certeau dos usos cotidianos que as pessoas descrio comuns fazem das representaes, textos e artefatos que nos rodeiam (1). De Certeau afirma que estes usos so tticos atravs de apropriaes furtivas e descreve este processo de consumo ...um conjunto de tticas pelas quais o fraco faz uso do forte. Ele caracterizou o usurio (um termo preferiu a consumidor) rebelde como ttico e o presumido que ele produtor ele inclui autores, educadores, curadores e revolucionrios) (no qual como estratgico. Estabelecer esta dicotomia permitiu a ele produzir um vocabulrio de tticas rico e complexo o bastante para equivaler a uma esttica reconhecvel e distinta. Uma esttica existencial. Uma esttica da do engano, da leitura, da fala, do passeio, da apropriao, compra,Truques engenhosos, a astcia do caador, manobras, desejo. do situaes polimrficas, descobertas prazerosas, to poticas quanto guerreiras (2). Os termos Ttica e Estratgia remetem ao vocabulrio militar e se referem ao manejo de recursos para o desenvolvimento de uma ao; diferenciam se em sua definio segundo os momentos e circunstncias. Se o Estratgico uma lgica de ordem vertical e se refere aos traados responde a prvios com hipteses e suposies, que permitiriam chegar de acordo posicionadoTtico responde a uma lgica de ordem horizontal e se ao - , o refere ao todos os elementos durante o desenvolvimento da prpria manejo de ao,

circunstncias que no momento. A Estratgia se orienta na vo se apresentando direo de uma perspectiva de cincia; a Ttica, na direo de uma arte. Em arquitetura este traado dependeria do posicionamento do interlocutor. A prtica tradicional (profissional) trabalha a partir da viso panptica do profissional moderno, herana do gemetra onisciente renascentista,controle. Uma prtica ttica implicaria uma leitura e abstrato e de ao ao rua, a partir de onde se sucedem as coisas. Dentro do nvel da campo da isso implica, necessariamente, uma crtica do arquitetura papel do e por extenso da arquitetura, j que em sua concepo arquiteto, mesma est absorvida como veculo de Poder e de exerccio de uma verdade. Mais que buscar a soluo de um problema atravs da criao de um objeto desenhado final, desejamos explorar esta noo ttica atravs da gerao de dispositivos arquitetnicos, tecnolgicos e conceituais que possam ser deformados e que, finalmente, desapaream, dentro da apropriados, prtica comunitria. Tomando como ponto de partida o atual estado deliberativo da sociedade, pretendemos fazer convergir as noes de rede, a tecnolgica (em um amplo, no s digital) e as redes cidads, com o objetivo de sentido gerarsituao de dilogo pblico: um intercmbio de uma experincias e onde as diferenas sejam percebidas como pontos de vista vnculos e recursos sociais e tecnolgicos alternativos, cuja potenciais finalidade intervir diretamente na vida social com a construes de cenrios paraaconteam coisas, usando a prtica arquitetnica como que instrumento

74

de interao e mudana. Notas 1. De Certeau, Michel. A inveno do cotidiano: 1. Artes de fazer. Trad. E. Alves. Petrpolis, RJ: Vozes, 1999. Ferreira 2. Garcia, D. e Lovink , G. The ABC of Tactical Media.Verso original no Tactical Media Network: http://www.waag.org/tmn/frabc.html Traduo para o portugus no Rizoma: www.rizoma.net/interna.php? id=131&secao=intervencao. Traduo de Ricardo Rosas Fonte: BETA_TEST (http://betatest.ubp.edu.ar/beta.htm).

75

O CIBERESPAO E A ARQUITETURA UMA OBSERVAO DA FILOSOFIA ARQUITETNICA DIGITAL Jorge Alonso Rodrguez
O termo ciberespao surgiu aproximadamente no meio da idade digital, nos arredores dos anos 80 quando um senhor chamado William Gibson o em seu livro "Neuromancer", novela de fico cientfica e menciona refere- da cultura digital. um conceito relativamente novo, se claro porm j experimentado por veteranos digitais e cada vez mais utilizado. Velocidade Suas possibilidades arquitetnicas na poca, sem dvida, no eram to visveis quanto a que hoje observamos. A palavra "cyber" aplicase a qualquer processo na qual, o resultado final tenha por ajuda um microprocessador a servio de alguma atividade pensada pelo homem, isto , seu movimento. No estranho que atualmente, termos como cibermedicina e ciberantropologia se mesclem como uma coisa s. A velocidade no progresso tecnolgico crucial para entender a noo de ciberespao. Toda a maquinaria digital de criao arquitetnica - programas, accessrios,- triplicam sua potncia computadores, e isto os meios, no somente as exploraes na arquitetura, mas integra tambm da sociedade inteira. Assim aparece no ciberespao, real e virtual, uma cibersociedade apoiada como um desdobramento da realidade.

76

no ciberespao conscientes de que o momento nico e brutal, de que o presente-futuro da Arquitetura poderoso, imediato e novo. Estou falando de criadores que esto definindo novos parmetros na Arquitetura e que devemos estar dispostos a discutir e abordar esse tema. todos Algunsso sobre a Morfologia Tipolgica, a Ciberantropologa quais, dos ea Complexidade Algortmica (no ser isso a geometria lquida?). Tudo isto est em uma Revoluo da Informtica impossvel de parar, da tambm se consideram fundadores e que est qual eles fazendo desaparecer todas as barreiras e criando um novo e infinito universo arquitetnico global, uma nova sociedade.

Novos parmetros Na arquitetura, o contnuo avano da tecnologia e um posterior desenvolvimento do ciberespao como conceito filosfico, criaram-searquitetnicos cada vez mais fragmentados e abstratos. processos algo similar a uma exploso e que vai alm das possibilidades de converso para necessrios. valores fixos ou H arquitetos como do estdio NOX e Marcos Novak que desenham e criam

77

em que os mais avanados e desafiantes edifcios no poderiam ser imaginados sem a ajuda digital". A pergunta imediata, impressionantes so melhores? edifcios sim, mas,

O ciberespao e a transarquitetura so conceitos empregados em uma nova filosofia arquitetnica digital, que se trabalha com novas e emergentes sobre massa, formas, volumes e construes de um investigaes espao tecnologicamente avanados (=ciberespao). So entornos virtuais queespaos autnomos e arquitetnicos e que, por outro constituem lado, internet se lana como um novo campo de amplitude sem precedentes,e abertamente pblico. transurbano Crenas

Alguns destes novos "filsofos digitais" e dotados de grandes contedos de imaginao, so Arakawa e Madeline Gins (artistas e tericos) , o Dr. Rachel Armstrong (escritor, apresentador de TV, produtor multimdia e mdico), (monge budista, msico e arquiteto), Proff. John Hamilton Karl S. Chu A questo a resolver, reside em utilizar toda essa potncia digital no Frazer da escola de desenho da Universidade Politcnica de Hong(Diretor para Kong), Gage (arquiteto), Marcos Novak (transarquiteto, artista e impressionar, nem para desafiar, e sim, para criar mais beleza, Stephen uma terico), arquitetura melhor, uma sociedade melhor. Essa a Essncia, e por Christopher Romero (artista, arquiteto e desenhista) , Neil Spiller muito empenhe nela, no digital. (arquiteto escola de desenho da Bartlett da UCL de Londres), que se e diretor da Lars Assim reside, um grande desafio. Nossos temores e nossas Spuybroek (arquiteto e fundador da oficina de desenho digital NOX) e esperanas. Paul (escritor e filsofo). Virilio J. Alonso Rodrguez arquiteto especializado em urbanismo (Universidad de Navarra ) e trabalha em Londres para a firma Chapman A essncia Taylor. Email: cyberlad@postmaster.co.uk (Arquivo Rizoma) Com o passar dos meses, irei abordar a critatividade destes profetas do com os quais tenho algum contato, porm para comear ciberespao lano uma afirmao de Marcus Novak sobre as crenas: " no ar vivemos no Renascimento Aquitetnico Global, estamos num centro de um momento

78

DE OUTROS ESPAOS Michel Foucault Conferncia proferida por Michel Foucault no Cercle d'tudes Architecturales, em 14 de Maro de 1967.
Como sabemos, a histria a obsesso do sculo dezenove. Da temtica do desenvolvimento e da suspenso, da crise e do ciclo, o tema da pesada dos mortos e da ameaa da glaciao do mundo devido herana incessante do passado, depreende-se que o sculo dezenove acumulao encontrouseus recursos mitolgicos no segundo princpio da fonte dos a termodinmica talvez seja, acima de tudo, a poca do espao. Ns . A nossa poca vivemos da simultaneidade: ns vivemos na poca da na poca justaposio, do prximo e do longnquo, do lado-a-lado e do disperso. Julgo que ocupamos no qual a nossa experincia do mundo se assemelha mais um tempo a uma rede que vai ligando pontos e se intersecta com a sua prpria meada do que propriamente a uma vivncia que se vai enriquecendo com o tempo. Poderamos dizer, talvez, que os conflitos ideolgicos que se traduzem nas polmicas contemporneas se opem aos pios descendentes do tempo e aos estabelecidos habitantes do espao. O estruturalismo, ou pelo menos que agrupado sob este nome demasiadamente vago, no aquilo maisum esforo para estabelecer, entre aqueles elementos que que do poderiam ter sido associados num eixo temporal, um conjunto de relaes que os faz aparecer justapostos, contrapostos, implcitos uns pelos outros em suma, oesses elementos aparecerem com uma determinada que faz configurao. estruturalismo no implica uma negao do tempo; Na verdade, o mas acarreta uma certa maneira de lidar com aquilo a que chamamos tempo e com aquilo a que chamamos histria. porm necessrio notar que o espao, o que nos surge como horizonte das teorias e sistemas, no uma inovao; o espao em preocupaes, si tem

uma histria na experincia Ocidental e impossvel esquecer o n profundo do tempo com o espao. Podemos dizer, de uma forma muito simplista de traar a histria do espao, que durante a Idade Mdia existia um conjunto hierrquico de lugares: numa primeira instncia, os lugares imediatamente associados vida real do homem, com as dicotomias entre sagrados e lugares profanos, lugares protegidos e lugares lugares expostos, lugares urbanos e lugares rurais; nas teorias cosmolgicas, existiam os lugares supracelestiais, opondo-se aos celestes e estes, aos terrestres. Etambm lugares onde certas coisas eram colocadas ainda havia porque sido deslocadas, por sua vez, de uma forma violenta, e, tinham pelo contrrio, lugares onde as coisas encontravam as suas base e estabilidade naturais. Estas oposies e interseces de lugares formavam uma hierarquia o que ns podemos indicar, ainda que muito acabada e imperfeitamente, como espao medieval: o espao em que cada coisa colocada no seu lugar especfico, o espao da disposio. Este espao de disposio, de fixidez, foi aberto por Galileu. O escndalo profundo suscitado pelas suas investigaes no foi o fato de ter descoberto,redescoberto que a Terra girava volta do Sol, ou melhor, mas na constituio do conceito de infinito e, o que implcito, de um espao infinitamente aberto. Num espao desses, os lugares da Idade Mdia por se dissolver; um lugar de uma coisa no passava acabam afinal de apenas um ponto do seu movimento, assim como a estabilidade dessa coisa no passava afinal da infinita desacelerao do seu movimento. Em outras palavras, Galileu e todo o sculo dezessete foram os primeiros de todo um movimento que substituiu a localizao pela extenso. Hoje o lugar substitui a extenso que, por sua vez, tinha substitudo a lugar define-se por relaes de proximidade entre disposio. O certos e elementos; poderemos descrever formalmente essas pontos relaes como sries ou grelhas. Alm disso, a importncia do lugar como uma problemtica no trabalho tcnico contemporneo sobejamente conhecida:

79

o armazenamento de dados ou de resultados intermediarios de um clculo numa memria; a circulao de elementos distintos com um output (exemplos simples: o trfego automobilstico ou os sons da aleatrio linha de a identificao de elementos assinalados e codificados que telefone); fazemde um todo, construdo aleatoriamente ou segundo parte classificaes, sejam elas simples ou mltiplas.

privado, entre espao familiar e espao social, entre espao cultural e espao til, entre espao de lazer e espao de trabalho. Todas estas oposies se mantm devido presena oculta do sagrado.

A obra monumental de Bachelard e as descries dos fenomenologistas que no habitamos um espao homogneo e vazio demonstraram-nos mas, pelo contrrio, um espao que est totalmente imerso em bem quantidades tempo fantasmtico. O espao da nossa percepo De uma forma ainda mais concreta, o problema da disposio das e ao mesmo coisas Humanidade na forma da demografia. Este problema do primria, o nossos sonhos e o espao das nossas paixes encerram surge espao dos lugar em si humano ou do lugar vivo no se reduz apenas a saber se existir prprios qualidades primeira vista intrnsecas: h um espao ou no para todas as pessoas no mundo que decerto importante luminoso, espao etreo e transparente, ou um espao tenebroso, imperfeito e que mas inibe os tambm saber que relaes de proximidade, que tipos de movimentos; um espao do cume, dos pncaros, e um espao do armazenamento, baixo, h ainda um espao flutuante como gua espargindo e um circulao, marcao e classificao de elementos humanos lama; da devem ser adotados em determinadas situaes para atingir determinados fins. A espao que uma pedra, congelado como cristal. No entanto, todas fixo como nossa tal que os lugares tornam-se, para ns, uma forma de relao estas poca anlises, ainda que fundamentais para uma certa reflexo do nosso entre lugares. tempo,respeito, logo partida, ao espao interno. Eu preferiria vrios dizem debruar-me externo. sobre o espao Em todos os casos, acredito que a ansiedade da nossa poca tem a ver fundamentalmente com o espao, muito mais do que com o O espao no qual vivemos, que nos leva para fora de ns mesmos, no tempo.aparece-nos como apenas uma das vrias operaes qual a das nossas vidas, do nosso tempo e da nossa histria se tempo O eroso distributivas que processa so possveis entre os elementos que esto espalhados pelo num contnuo, o espao que nos mi, tambm, em si prprio, um espao. espao heterogneo. Por outras palavras, no vivemos numa espcie de Agora, apesar de toda a tcnica desenvolvida de apropriao do vcuo, no qual se colocam indivduos e coisas, num vcuo que pode ser espao,de toda uma rede de relaes entre saberes que nos ajuda a apesar preenchido por vrios tons de luz. Vivemos, sim, numa srie de relaes que delimitlo ou formaliz-lo, o espao contemporneo no foi ainda delineiam lugares decididamente irredutveis uns aos outros e que no se totalmente dessacralizado (pelo que parece, uma atitude aparentemente podem sobre-impor. diferente da que foi tomada perante o tempo, arrancado da esfera do sagrado no sculo dezenove). Na verdade, uma certa dessacralizao do espao evidente que podemos tentar descrever estes diferentes lugares ocorreu apenas (sublinhada pela obra de Galileu), mas ainda no atingimos o ponto pela srie de relaes que definem cada um destes determinados timo dessacralizao. A nossa vida ainda se regra por certas lugares. dessa Por exemplo, descrevendo a srie de relaes que definem os dicotomias inultrapassveis, inviolveis, dicotomias as quais as nossas instituies lugares de ruas, trens (um trem um amlgama extraordinrio de transporte, ainda relaes algo que atravessamos, tambm algo que nos leva de um no tiveram coragem de dissipar. Estas dicotomias so porque oposies como dadas partida: por exemplo, entre espao pblico e ponto a por fim tambm algo que passa por ns). Poderamos tomamos que outro, e espao ainda

80

descrever, atravs dos aglomerados de relaes que permitem a sua definio, os lugares de relaxamento temporrio cafs, cinemas, praias. Da mesma forma, poderamos descrever, atravs da sua rede de relaes, os lugares fechados ou semi-fechados de descanso a casa, o quarto, a cama, etc.

mesmo, que me permite ver-me ali onde sou ausente. Assim a utopia doMas tambm uma heterotopia, uma vez que o espelho espelho. existe na e exerce um tipo de contra-ao posio que eu ocupo. Do realidade, lugar em que me encontro no espelho apercebo-me da ausncia no lugar onde uma vez que eu posso ver-me ali. A partir deste olhar dirigido estou, a mim da base desse espao virtual que se encontra do outro prprio, Mas, de todos estes lugares, interessam-me mais os que se lado do eu volto a mim mesmo: dirijo o olhar a mim mesmo e espelho, relacionam comlugares, de uma forma que neutraliza, secunda, ou todos os outros comeo a reconstituir-me a mim prprio ali onde estou. O espelho funciona como inverte a rede de relaes por si designadas, espelhadas e refletidas. Espaos uma heterotopia neste momentum: transforma este lugar, o que que se encadeiam uns nos outros, mas entretanto contradizem todos os ocupo no em que me vejo no espelho, num espao a um s momento outros. So principais. de dois tipos tempo absolutamente real, associado a todo o espao que o Em primeiro lugar, existem as utopias. As utopias so lugares sem circunda, e absolutamente irreal, uma vez que para nos apercebermos desse lugar real. que tm uma relao analgica direta ou invertida com o espao de se atravessar esse ponto virtual que est do lado So lugares real, tem espao Sociedade. Apresentam a sociedade numa forma real da de l. Sendo assim as heterotopias, como que podem ser descritas e que aperfeioada, ou ao contrrio. Seja como for, as utopias so totalmente virada sentido assumem elas? Poderemos apelar para uma descrio sistemtica espaos fundamentalmente irreais. no diria uma cincia, pois esse um termo demasiado em voga nos dias de H tambm, provavelmente em todas as culturas, em todas as hoje uma descrio que numa dada sociedade tomar como objeto o civilizaes, espaos que existem e que so formados na espaos reais estudo, a descrio e a leitura (como alguns gostariam de dizer) anlise, a prpria da sociedade - que so algo como contra-lugares, fundao destes diferentes, destes lugares-outros. Sendo uma contestao do espaos espcies de utopias realizadas nas quais todos os outros lugares reais dessa dada espao que vivemos simultaneamente mtica e real, esta descrio cultura ser encontrados, e nas quais so, simultaneamente, podem poder ser heterotopologia. O seu primeiro princpio o de que intitulada de representados,invertidos. Este tipo de lugares est fora de todos os contestados e no h nenhuma cultura no mundo que no deixe de criar as suas lugares, se poder obviamente apontar a sua posio apesar de heterotopias. de qualquer e todo o grupo humano. Mas evidente uma constante geogrfica Devido a estes lugares serem totalmente diferentes de na realidade. que as heterotopias assumem variadssimas formas e, provavelmente, quaisquer outros lugares, que eles refletem e discutem, cham-los-ei, por no se encontrar uma nica forma universal de heterotopia. poder contraste s utopias, heterotopias. Julgo que entre as utopias e este tipo de lugares, Poderemos, no entanto, classific-las em duas categorias. estas heterotopias, poder existir uma espcie de experincia de unio ou Nas ditas sociedades primitivas, h um tipo de heterotopia que eu mistura do espelho. O espelho , afinal de contas, uma utopia, anloga chamaria de heterotopia de crise, id est, lugares privilegiados ou uma um lugar sem lugar algum. No espelho, vejo-me ali onde no que vez sagrados ou proibidos, reservados a indivduos que esto, em relao estou, num espao irreal, virtual, que est aberto do lado de l da superfcie; sociedade humano que ocupam, numa situao de crise: ambiente e ao estou ali onde no estou, sou uma sombra que me d visibilidade alm, adolescentes, de mim

81

mulheres menstruadas ou grvidas, idosos, etc. Na nossa sociedade, ou estado ou sociedade, etc., uma vez que cada indivduo e cada estas heterotopias de crise tm desaparecido progressivamente, apesar de famlia tem cemitrio. Na cultura ocidental o cemitrio sempre familiares no ainda existiu, de ter atravessado mudanas radicais. At o fim do sculo se puderem encontrar algumas remanescncias dos mesmos. Por apesar exemplo, o dezoito, o encontrava-se no centro da cidade, geminado com a igreja. colgio interno, na sua forma novecentista, ou o servio militar cemitrio para osrapazes, so algo que desempenham esse papel, visto Existia jovens uma hierarquizao dos possveis tmulos: em primeiro lugar, existia que as a casa primeiras manifestaes de virilidade sexual devem ocorrer morturia na qual os corpos perdiam os seus traos particulares, "algures" ou lugar de origem. E at meados do sculo vinte, existia depois, tmulos individuais e, no fim, os que se encontravam no o lar que alguns para asa viagem de lua-de-mel, que uma tradio de temtica dentro Estes ltimos dividiam-se em dois grupos: as simples lpides moas igreja. da antiga. A das jovens moas deveria ocorrer "nenhures" e, quando inscritas deflorao e os mausolus com esttuas. Este cemitrio, que se abrigava no isso acontecia no comboio ou no hotel da lua-de-mel, acontecia de fato espao da igreja, tomou uma direo bastante diferente nas sagrado nessede "nenhures", nessa heterotopia sem limites civilizaesCuriosamente, numa poca em que essas lugar modernas. geogrficos. civilizaes se - e digo-o de uma forma franca - atesticas, a assumem como Mas estas heterotopias de crise tm desaparecido dos nossos dias cultura desenvolveu aquilo a que se chamar culto dos ocidental e sido substitudas, parece-me, pelo que poderamos chamar mortos. heterotopias de nas quais os indivduos, cujos comportamentos desvio: aquelas Vejamos: era natural que, num tempo em que se cria so realmente nados corpos e na imortalidade da alma, no se desviantes em relao s norma ou mdia necessrias, so ressurreio colocados.disto sero as casas de repouso ou os hospitais preocupassem em Exemplos demasia com os despojos do cadver. Contrariamente, no momento psiquitricos, e, em que cr com tanta segurana que se tem uma alma ou que o claro est, as prises. Talvez devssemos acrescentar as casas de j no se terceira idade, que se encontram numa fronteira difana entre a heterotopia de corpo vez recupere a vida, talvez importante assegurar maior alguma crise ateno ao que , em ltima instncia, o nico trao da nossa e heterotopia de desvio: afinal de contas, a terceira idade uma corpo morto, crise mas existncia, tambm um desvio, visto que na nossa sociedade, sendo o lazer a quer no mundo quer na linguagem. Em todos os casos, a partir dos regra, a incios ociosidade uma espcie de desvio. do sculo dezenove que todos comeam a ganhar o direito de ter a sua caixinha para a sua prpria decadncia pessoal. Entretanto, prpria O segundo princpio desta descrio das heterotopias que uma e num movimento oposto, tambm a partir dos incios do sculo dezenove sociedade, medida que a sua histria se desenvolve, pode atribuir a uma que os cemitrios comeam a ser construdos nas linhas exteriores das heterotopia existente uma funo diversa da original; cada heterotopia tem uma cidades. Correlativamente individualizao da morte e apropriao funo determinada e precisa na sua sociedade, e essa mesma heterotopia burguesa do cemitrio, emerge uma obsesso pela morte como uma pode, de acordo sincrnico com a cultura em que se insere, assumir uma outra doena. Os supostamente doenas, e a proximidade, a mortos trazem funo qualquer. presena dos da igreja, ao lado das casas, quase no meio das ruas, mortos ao lado Exemplificarei com a estranha heterotopia que o cemitrio. Um esta proximidade que propaga a prpria morte. Este tema maior da cemitrio , em absoluto, um lugar diverso dos espaos culturais comuns. , doena espalhada pelo contgio nos cemitrios manteve-se at o fim do porm, um espao intimamente relacionado com todos os outros lugares da sculo quando, e ao longo do sculo seguinte, os cemitrios dezoito, cidade foram

82

deslocados em direo aos subrbios. Os cemitrios tornaram-se assim, no e sagrado corao da cidade, mas na cidade-outra, j no imortal em que cada famlia possui o seu tenebroso cantinho de descanso. Terceiro princpio. A heterotopia consegue sobrepor, num s espao real, espaos, vrios lugares que por si s seriam incompatveis. vrios Assim o que acontece num teatro, no retngulo do palco, em que uma srie de se sucedem, um atrs do outro, um estranho ao outro; assim lugares o que acontece no cinema, essa diviso retangular to peculiar, no fundo da qual, tela bidimensional se podem ver projees de numa espaos tridimensionais. Mas talvez o exemplo mais antigo deste tipo de heterotopias, destes lugares contraditrios, seja o do jardim. Devemos ter no Oriente, o jardim era uma impressionante em conta que, criao de tradies milenares, e que assumia significados profundos e sobrepostos. Na jardim era um espao sagrado que reiteirava nos tradio persa, o seus cantos os quatro cantos do mundo, com um espao supraquatro sagradoum umbigo do mundo (ocupado pela fonte de gua) . centro, no Toda a vegetao deveria encontrar-se ali reunida, formando como que um microcosmo. Relativamente aos tapetes persas, estes eram nada mais nada que reprodues dos jardins (o jardim um tapete no qual menos do todo o atinge a sua perfeio simblica; e o tapete um jardim que se mundo pode deslocar no espao). O jardim a mais pequena parcela do mundo e a totalidade do mundo; tem sido uma espcie de heterotopia tambm feliz e universalizante desde os princpios da antiguidade (os nossos modernos jardins zoolgicos partem desta matriz). Quarto princpio. Na maior parte dos casos, as heterotopias esto ligadas a momentos, pequenas parcelas do tempo - esto pequenos intimamente que chamarei, a bem da simetria, heterocronias. O ligadas quilo auge funcional de uma dada heterotopia s alcanado quando de uma certa do homem com a sua tradio temporal. Assim, e ainda ruptura com o exemplo do cemitrio, verificamos que esta uma heterotopia

particularmente significativa; repare-se: uma heterotopia que para o indivduo tem o seu incio na peculiar heterocronia que a perda da vida, e na entrada dessa quase-eternidade cujo permanente fado a dissoluo, o desaparecimento at. De modo geral, na nossa sociedade as heterocronias e heterotopiaseso distribudas estruturadas de uma forma relativamente complexa. Em surgem as heterotopias acumulativas do tempo, primeiro lugar, como ose as bibliotecas. Estes tornaram-se heterotopias em que o museus tempo no pra de se acumular e empilhar-se sobre si prprio. No sculo dezessete, porm, um museu e uma biblioteca traduziam uma expressiva escolha pessoal. Por contraste, a idia de conseguir acumular tudo, de criar espcie de arquivo geral, o fechar num s lugar todos os uma tempos, formas e gostos, a idia de construir um lugar de todos os pocas, tempos tempo e inacessvel ao desgaste que acarreta, o projeto de fora do organizar desta forma uma espcie de acumulao perptua e indefinida de tempo num lugar imvel, enfim, todo este conceito pertence nossa modernidade. O museu e a biblioteca so heterotopias tpicas da cultura ocidental do sculo dezenove. Do outro lado do espectro esto as heterotopias que esto associadas ao vertente mais fugaz, transitria, passageira. Refiro-me tempo na sua ao que o modo do festival. Estas heterotopias no esto orientadas assume para o bem pelo contrrio, so de uma absoluta cronicidade, eterno; so temporais. o que encontramos nas feiras e nos circos, lugares vazios colocados nos limites das cidades que, duas vezes por ano, pululam com vitrines, objetos heterclitos, lutadores, mulheresbarraquinhas, serpente, pessoas que lem o futuro nas mos, entre muitos outros. E um novo tipo de heterotopia temporal surgiu ainda h pouco tempo: as aldeias de frias. aquelas aldeias polinsias que oferecem um pacote completo Como de trs de eterna e primitiva nudez ao citadino. Repare-se que, no semanas fundo, esta ltima rene as duas formas de heterotopias de que acabei de falar, a

83

heterotopia de festival e a heterotopia acumulativa: as cabanas de Djerba alguns aspectos aparentadas com os museus e as so em bibliotecas. A da vida na Polinsia leva abolio do tempo; mas redescoberta ao mesmo tempo uma experincia em que se redescobre o prprio tempo: toda a histria da humanidade pudesse rever as suas como se origens de uma maneira imediata, experienciada.

com a sua amante a esses motis, em que o sexo ilcito abrigado mas, ao tempo, tambm escondido e isolado. Seja como for, nunca mesmo aceite publicamente.

O ltimo trao das heterotopias que elas tm tambm uma funo especfica ligada ao espao que sobra. Mais uma vez, uma funo que se desdobra em dois plos extremos. O seu papel ser ou o de criar um espao que espelha todos os outros espaos reais, todos os lugares Quinto princpio. As heterotopias pressupem um sistema de ilusrio abertura e em que repartida, e expondo-os como ainda mais ilusrios (pareceencerramento que as torna tanto hermticas como penetrveis. a vida Geralmente, uma heterotopia no acessvel tal qual um lugar pblico. A entrada me ter sido esse o papel desenvolvido pelos famosos bordis dos quais pode compulsria, o que exemplificvel pelas prises e fomos ser ou privados). Ou ento o de criar um espao outro, real, to casernas, ou rol de rituais e purificaes, em que o indivduo tem de perfeito, atravs de um meticuloso e organizado em desconformidade com os nossos obter espaos permisso e repetir certos gestos. Alm disso, h heterotopias desarrumados e mal construdos. Este ltimo tipo de heterotopia que so seria no mas de compensao. Pergunto-me se certas colnias no exclusivamente dedicadas a estas atividades de purificao, ritos de iluso, que so tero parcialmente religiosos e parcialmente higinicos como nos funcionado segundo essa lgica. Em alguns casos, a hamman dos ou ritos que so s aparentemente higinicos, como organizao que espao terrestre desempenhava a funo das muulmanos, preconizavam do nas heterotopias: na primeira leva de colonizadores do sculo saunas dos escandinavos. por exemplo, dezessete, das sociedades puritanas fundadas pelos ingleses na Amrica do Norte, H ainda outras heterotopias que, ainda que primeira vista e que a perfeio do lugar-outro. Tambm estou a eram paream ser aberturas, servem de forma velada a curiosas excluses. Todos podem considerar as colnias jesutas fundadas na Amrica do Sul, extraordinrias entrar lugares heterotpicos, mas essa apenas uma iluso: nestes maravilhosa e organizadas, nas quais a perfeio humana era absolutamente pensamosali onde somos, simplesmente pelo fato de ali termos entramos que de fato Os jesutas, no Paraguai, conseguiram formar colnias nas atingida. entrado, Estou pensando naqueles quartos que existiam nos excludos. quaise qualquer aspecto da existncia era regulado. A prpria todo casares do Brasil, e um pouco por toda a Amrica do Sul: a entrada para esses aldeia era fundada segundo um plano rigoroso: a matriz seria um lugar quartos no era a entrada para a casa em si, a entrada da famlia; de dormir retangular, na base do qual estaria a igreja; de um dos lados, a escola, e do qualquer viajante que por ali passasse poderia abrir a porta e ocupar uma outro, o cama euma noite. Mas esses quartos estavam construdos de uma tal cemitrio; frente da igreja, uma longa avenida que seria cortada dormir por uma outra, transversal; e cada famlia teria a sua cabana ao longo forma que esse indivduo passageiro nunca tinha acesso livre s partes da destesEstava assim reproduzido o smbolo de Cristo, em toda a sua eixos. dois casa da o visitante era portanto um verdadeiro convidado famlia; acuidade. A Cristandade delimitava o espao e a geografia do mundo transitrio, no era convidado sequer. Apesar deste modo ter quase americano pelo seu smbolo fundamental. A vida do dia-a-dia de cada um era desaparecido, poderemos ainda apontar alguns motis norte-americanos orientada, no trabalho, mas pelo sino da igreja. Toda a gente por um apito de como reminiscncias dessa heterotopia. Qualquer homem pode ir no seu acordava toda a gente comeava a trabalhar mesma hora; as mesma hora, carro refeies

84

eram ao meio-dia e s cinco da tarde; depois seguia-se a hora de deitar; e havia o que se chamava despertar marital, ou seja, cada meia-noite cnjuge o seu dever regulado pelo toque do sino. cumpria Os bordis e as colnias so dois tipos extremos de heterotopias. Mas, ateno. Um navio um pedao flutuante de espao, um lugar sem lugar, que existe por si s, que fechado sobre si mesmo e que ao mesmo tempo dado infinitude do mar. E, de porto em porto, de bordo a bordo, de bordel a bordel, um navio vai to longe como uma colnia em busca dos mais preciosos tesouros que se escondem nos jardins. Perceberemos tambm que o navio tem sido, na nossa civilizao, desde o sculo dezesseis at os dias, o maior instrumento de desenvolvimento econmico (ao nossos qual me referi aqui), e simultaneamente o grande escape da no imaginao. O navio a heterotopia por excelncia. Em civilizaes sem barcos, esgotam-se a aventura substituda pela espionagem, os piratas os sonhos, e pelas polcias. Traduo a partir do ingls (com base no texto publicado em Diacritics; 16-1, Primavera de 1986) de Pedro Moura. Fonte: Virose (www.virose.pt). Imagem: Foto da Instalao Ship of Fools de Seyed Alavi.

85

E AGORA JOS? Rodrigo Ciraco*

86

No bastasse o contingente expressivo de policiais da Guarda Civil Metropolitana, cerca de 12 (doze), aos poucos foram chegando reforos: duas motos, outros guardas a p. Iniciou-se um isolamento viaturas, trs da rea onde havia algumas pessoas protestando. Em pouco tempo, a "fervorosa" conversa entre GCM e alguns adultos tornou-se agresso: cacetetes, chutes, socos. Um jovem, por volta de 24 anos, desarmado, chegou a ser cercado e por 05 guardas metropolitanos, armados. O grupo em espancado volta responder a agresso jogando algumas pedras, mas logo tentou foram dispersos pela GCM. Nenhum policial ficou ferido. Aps acalmar a situao, trs homens foram detidos e encaminhados ao 3 (terceiro) Distrito Policial da Santa Ifignia. No final da tarde, foram liberados. Apertem os cintos: o piloto sumiu! Em contato com o departamento de Comunicao Social da Guarda Civil Metropolitana, foi-se questionado os motivos da realizao da operao. O afirmou se tratar da "Operao Homens de rua, no departamento qual a Civil Metropolitana, acompanhada de agentes da SMADS Guarda realizam a encaminhamento de pessoas em situao de rua para remoo e albergues da prefeitura. No caso de hoje, houve resistncia, algumas pessoas foram e encaminhadas para a delegacia". detidas Questionado sobre a presena de funcionrios da LIMPURB e da SES e da ausncia dos agentes sociais da SMADS, o departamento de comunicao social no soube informar o motivo. "Mas sempre os funcionrios da SMADS acompanham as operaes", afirmaram. J em contato com a Assessoria de Imprensa da SMADS, uma Informaes conflitantes. Diz que diz que no disse. Operaes situao Pega daqui joga pra l. ao menos para alguns de seus que no trgica tornou-se quase cmica, Este o cotidiano da Prefeitura existem. funcionrios. Municipal de sobre o que seria a "Operao Homens de Rua", foi Questionado So Paulo (Jos Serra/PSDB), mais especificamente da Secretaria respondido Municipal

aps risos: "- algo do tipo Operao Homens de Preto, do de Assistncia e Desenvolvimento Social e da Guarda Civil filme?" Metropolitana. ................................................. Ao explicar o que seria tal "Operao", a SMADS afirmou desconhec-la. de agentes sociais em operaes realizadas pela Sobre a ausncia Voc conhece a "Operao Homens de Rua"? Este o nome dado a Guarda remoo e encaminhamento de pessoas em situao de rua uma Metropolitana envolvendo pessoas em situao de Civil ao de risco para e vulnerabilidade social, a assessoria de imprensa informou que albergues da prefeitura de So Paulo feita pela Guarda Civil "quando realizar a Municipal de Servios (SES) e Secretaria Metropolitana GCM vai a (GCM), Secretaria desocupao do espao pblico, no necessariamente Municipal de Desenvolvimento da SMADS, j que existe um trabalho precisa contar Assistncia e com a presena Social (SMADS). Acontece que a anterior Secretaria de Desenvolvimento Social desconhece ade rua, numa de abordagem Assistncia e sistemtica de pessoas em situao referida tentativa "operao!de Operao Homens de Preto?" Seria cmico se no fosse encaminhamento para albergues." Questionado sobre a algo do tipo importncia da trgico dedeste "bate cabea" nestasos rgos municipais: presena o resultado agentes da SMADS entre operaes, devido ao despreparo agredidos e em situao de cidados atender pessoasdesrespeitados. risco e vulnerabilidade social GCM em humilhados,da e da necessidade de um atendimento digno e qualificado para estes So Paulo, 24 de janeiro de 2006. Vspera de Aniversrio de 452 cidados de rua, a assessoria de imprensa afirmou que "como situao em anos da capital paulista. A cidade, que ter shows e eventos culturais existe um convencimento anterior, que precisa contar com a trabalho de por espalhados diversos lugares durante a semana de seu aniversrio, comea relao, a das pessoas em situao de rua com os agentes da confiana com uma "festa particular" queles que habitavam um "moc" localizado SMADS, no seria bom vincular a imagem da Assistncia Social com a do sob o do Ch, ao lado da entrada da Galeria Francisco Prestes Viaduto Policial". Maia doperguntas, poucas respostas: Muitas Vale no Anhangaba. Por volta das 10:40hs da manh, um grupo de aproximadamente 08 (oito) pessoas que dormia no moc foi acordado pela GCM, que solicitou a sua retirada do espao. A tentativa de um dilogo foi respondida com xingamentos e spray de pimenta. As pessoas dispersaram, tentando levar objetos (colches, roupas, cobertores) enquanto seus funcionrios dode Limpeza Urbana (LIMPURB) e da SES, Departamento acompanhados de carro-pipa tambm recolhiam os objetos e um caminho e um lavavam o local. O grupo de pessoas em situao de rua, formado por crianas, adolescentes ainda no local, questionando o motivo da e adultos ficou operao, um atendimento digno, uma soluo para aquele solicitando problema. Estavam nervosos, revoltados com a situao.

87

"Operao Homens de Rua"? Por qu a SMADS desconhece esta "Operao" pessoas em situao de risco e vulnerabilidade social? envolvendo Albergues alternativa para quem est em situao de rua? Qual so a nica seria o problema em vincular a imagem da SMADS a GCM, se esta ltima agir da lei e do que preza o seu Regulamento Disciplinar (Lei dentro 13.530/03) ter como princpio norteador o "respeito dignidade que afirma humana, cidadania, o respeito justia"? respeito o Como chamar uma ao da prefeitura, envolvendo a Guarda Civil Metropolitana, o departamento de Limpeza Urbana (LIMPURB) ea Secretaria de Servios, no qual pessoas so expulsas de um local, seus pertences pessoais apreendidos e de quebra um carro-pipa lava o localestavam? que em

Ah, quer saber para onde foram as pessoas que ficavam sob aquele viaduto? matria publicada na Folha de So Paulo, por Mnica Segundo Bergamo, foram a Avenida Sumar. Debaixo de outro! Est devendo... Para uma prefeitura que teve como mote de campanha a "competncia"dos negcios e assuntos pblicos (que inclui as para a gesto questesa Prefeitura de So Paulo imprime um projeto sociais), poltico (principalmente) a sua populao mais pobre que deixa muito a desejar. cidados de um lugar sem o oferecimento de outra Expulsar alternativa os problemas sociais? soluo para Aes no integradas, informaes conflitantes, operaes que no existem. o prefeito no sabe o que acontece nas suas secretrias, na Ser que guarda civil metropolitana, ou vai tambm assumir o discurso do "nunca vi, no sei, me disse"? ningum E ento prefeito? O que me diz? E agora Jos?

Algumas respostas superficiais - sobre a proposta da prefeitura para modificar a condio das pessoas que esto em situao de rua j temos, ditas pela prpria Assessoria da SMADS: "a prefeitura esta implementando frentes de trabalho para pessoas em situao de rua. Centenas de pessoas esto trabalhando. Alm disso, existe a resistncia destas pessoas em * Rodrigo Ciraco Educador Social. ir para albergues por que l proibido o uso de drogas e bebidas Fonte: Centro de Mdia Independente alcolicas, no bbados." Seriam apenas estas questes que podem chegar (www.midiaindependente.org) [Postado em 06 de Fevereiro de 2006] tornam as pessoas resistentes a albergues? Sobre as frentes de trabalho, realmente, posso afirmar que j vi estas atuando. Lembra das rampas de concreto "anti-gente", arquitetura revolucionria construda pela subprefeitura da S (coordenada pelo tambm Secretrio Municipal de Servios, Andra Matarazzo) no final da Paulista, no acesso das Avenidas Rebouas e Doutor Avenida Arnaldo, para expulsar as pessoas que ali viviam e incomodavam os "cidados de bens"? Pois bem, as pessoas que l trabalhavam eram da frente de trabalho daA maioria selecionada para trabalhar nos albergues. A obra prefeitura. ficou pronta. Pode ver e conferir!

O contato com o departamento de Comunicao Social da GCM ea Assessoria de Imprensa da SMADS, trouxe mais dvidas do que certezas, mais perguntas do que respostas para aqueles que gostariam de entendere o que acontece com os rgos municipais da prefeitura da situao a Cidade Paulo. Por exemplo: As pessoas em situao de rua so de So obrigadas a ir para Albergues? A GCM a instituio mais qualificada para realizar a

88

PSICHOGEOGRAPHIA BRASILIS Uma entrevista com a Associao com a no menos misteriosa Karen Eliot. Psicogeogrfica de Bauru Ricardo Rosas
A Psicogeografia, adotada pelo movimento letrista em meados do sculo tornada um programa sistemtico de explorao urbana vinte e pelos situacionistas, nunca esteve to popular. Se em seus primrdios a esteve ligada a uma investigao psicolgica dos psicogeografia ambientes bem como a uma abordagem ldica das caminhadas das cidades deriva, vezes com mapas impossveis e absurdos (algo como andar muitas numa usando o mapa de outra), pode-se dizer que a prtica cidade atualmente sese amplificou de uma forma que seus criadores aperfeioou e jamais imaginariam. Primeiro, os propsitos psicogeogrficos se transmutaram tendncias, das conspiraes esotricas dos ingleses, mais diversas nas em suas sobre magia, ocultismo e linhas Ley, e das abordagens, pesquisas tambm da relao arquitetura x psicogeografia, que tem gerado britnicas, anlises mais estticas que crticas da paisagem urbana, at a aproximao artstica da psicogeografia como o recente festival Psy-Geo-Conflux em Nova York, ou, mais recentemente, uma verso tecno da deriva, a aplicao algortimica da psicogeografia segundo os membros do coletivo Social Fiction em Segundo, da inicial Associao Psicogeogrfica de Amsterdam. Londres multiplicaram-se as associaes e grupos praticantes de psicogeografia, York, Washington, Bolonha, Milo, como as de Nova Nottingham, ou Greenwich (Inglaterra), a Sociedade Manchester, Portuguesa de e at no Brasil j existem grupos, em Curitiba e em Psicogeografia, Bauru. Relativamente recente, a Associao Psicogeogrfica de Bauru uma dessas obscuras de atuao nos interstcios urbanos. Do pouco que se clulas sabe consta que utilizam a psicogeografia generativa algortimica deles, de seus equivalentes holandeses do Social Fiction. A entrevista que se segue foi de uma troca de e-mails, graas a uma publicao feita no resultado CMI, Como surgiram os psicogegrafos de Bauru? A Associao Psicogeogrfica de Bauru surgiu numa tentativa de aplicarmos tcnicas e iniciarmos pesquisas sobre a subjetivao do conceitos e espao na cidade de Bauru. Inicialmente, contvamos somente com membrosda UNESP daqui, vindos todos de outras cidades. Como oriundos primeira em conjunto com membros da Universidade Invisvel e atividade, estudantes UNESP, exploramos a capacidade computacional do okupados da campus euma caminhada controlada (algortmica) na subjetividade efeito de o daqueles que participaram da situao. Outros projetos ento surgiram. No momento, estamos estudando a possibilidade de criarmos um psicogeograma de algumas caminhadas para explicitar a ciso Bauru, de fazermos classista do espao (a periferia como campo de concentrao) e contribuindo com um grupo de discusses sobre o espao que existe teoricamente aqui. Vocs so arquitetos, revolucionrios, ou flaneurs eventuais? Somos revolucionrios peripatticos, tentando criar rizomas com todo tipo de organizao que defenda o pensamento da diferena. Associaes psicogeogrficas existem por todo o mundo, seja nos EUA, nos Pases Baixos, na Itlia. Vocs mantm contato entre si? H algumas semanas, o pessoal do socialfiction.org nos contatou. Estamos trabalhando no sentido de expandir nossos contatos e trocarmos experincias. Nossa organizao ainda muito nova, e qualquer experincia muito. nos ajudar A psicogeografia foi um termo criado e usado pelos situacionistas. Vocs

89

seguem os ideais situs de urbanismo unitrio e deriva? Alguns de ns fazem derivas (especialmente noturnas), em geral devido necessidade de clarear as idias e falta do que fazer. A insnia, questo do urbanismo unitrio ainda est sendo discutida. preciso atentar parade que a Associao Psicogeogrfica de Londres foi uma fato o das organizaes que se fundiu na Internacional Letrista, antes mesmo da IS. criao Vocs tambm seguem ideais mais revolucionrios da Internacional Situacionista? Essa linguagem justamente uma tentativa de tornar os algoritmos mais objetivos e concisos. Para uma caminhada simples, do tipo "primeira esquerda, segunda direita, primeira esquerda", isso no faz tanta diferena. No caso de criarmos um computador psicogeogrfico, isso faz uma diferena do caralho - o tamanho do texto em linguagem comum ficaria simplesmente enorme. um princpio de lgica da computao aglomerado psicogeografia. Como vocs fazem as derivas, com mapas? H um caso, se me recordo, de um psicogegrafo usando um mapa Londres para andar no interior da Alemanha. Vocs tambm usam desses recursos, digamos, excntricos? As caminhadas so feitas, em geral, em grupos. Cada grupo possui umgerado anteriormente que ir guiar seus passos algoritmo aqueles e frmulas quase incompreensveis" que voc mencionou "nmeros acima. A maioria desses algoritmos inclui a interao entre os grupos, de forma a informaes. processar

O situacionismo uma coletnea de idias que j estavam presentes em diversos movimentos samizdat anteriores. A nica contribuio interessante que o situacionismo nos deu foi justamente a divulgao dessas idias. No seguimos ideais situacionistas porque esses ideais nunca foram colocados Precisamos nos livrar do cadver de Guy The em prtica. Bore. O que a Psicogeografia Algortimica?

o uso de algoritmos - instrues precisas - em uma caminhada. Fazemos isso objetivando duas coisas: tornar bvio o fato de que todos os nossos caminhos so controlados pelo guarda de trnsito abstrato-concreto e criar um computador psicogeogrfico que utilize como hardware as ruas dae os psicogegrafos e como software o algoritmo. No se trata, cidade aqui, de transpor conceitos da computao diretamente para a psicogeografia, mas de adapt-los e plagi-los para que possamos avanar a teoriaprtica. Pelo que vi num texto de vocs, h uma srie de nmeros e frmulas quase incompreensveis. Qual a utilidade dessa linguagem?

Quanto aos recursos excntricos, um de nossos membros j tentou fazer isso mapa de um bairro de So Paulo para andar por Bauru. usando um Diz ele foda. que foi Como fazer psicogeografia em Bauru? Se o tdio fundamental para a manuteno do sistema, imagine odele nessa cidade de merda! Conseguir perceber a tamanho internalizao do que chamamos de "guarda de trnsito abstrato" uma experincia no mnimo interessante. Como todo processo de descoberta, na verdade. Mas

90

tambm angustiante perceber at onde se enfiam as razes da rvore que o (como instituio, como fantasma, como relao entre as Estado pessoas) nosso crebro. H tambm um sentimento de plantou no despojamento do grande. Nesses momentos, criamos corpos sem organismo muito rgoscidade, e a cidade a gente e a gente a cidade. As com a ruas, os caminhos, passam a fazer parte do nosso CsO, e as relaes de poder na cidade atravessam nossos corpos a todo momento. Na viso de vocs, para que serve a psicogeografia? O nosso objetivo com a psicogeografia angariar mais elementos para derrubar a rvore-cabea, eliminando o pensamento da representao fantasma do Estado. Esses elementos esto fundamenta o que contidos no projeto de foder o guarda de trnsito abstrato, que plagiamos da Associao Psicogeogrfica de Bolonha.

91

CORNEL WEST: ARQUITETURA DA EXCLUSO Clodoaldo Teixeira (Editor da Revista Pronto!)


Arquitetura da Destruio, documentrio sueco dirigido por Peter Cohen ,e em DVD no Brasil, mostra como o Nazismo usou das disponvel formas eseu mrbido objetivo: embelezar o mundo mesmo que para arte em da isso e seguidores tivessem que destru-lo. As construes Hitler grandiosas representaes aos ideais serviram de nazistas. Cornel West, filsofo, professor em Princeton , formado em Harvard, volta Ativista polmico e intelectual atuante e referenciado, ferida. encerra na a concretizao das polticas de excluso e violncia arquitetura que marcaram o sculo XX e considera que a arquitetura a incorporao edas estruturas de liberdade, das de concretizao a dominao, do democracia e outras instituies que afetam as capitalismo, da pessoas. Quanto menos nos damos conta da arquitetura como manifestao destas estruturas, mais elas controlam nosso discurso. West tambm acusa a teoria de servir como mecanismo para a destruio e o no agir, alm de clamar o historicismo a compromissos com o cotidianode divagaes sobre futuro e passo. no lugar

s necessidades de explanao. Alm, servem s conscincias irnicas cujodestruio mtua de argumentos sem nenhuma objetivo a preocupao com a validao das propostas. Mas quero enfatizar que a crise da arquitetura resultado de equvocos da reflexo historicista, mais preocupada com o futuro e o passado do que com intervenes no arquitetura como disciplina e no perderei meu cotidiano. Falo da tempo em sobre ceticismo, fundamentalismos e opositores de divagaes mesma ordem. Pronto!- Que cotidiano tem escapado s teorias?

Cornel West - O final do sculo XX trouxe uma importante mudana nas percepes e panoramas dos crticos e artistas que ali surgiram; eu poderia postular que este tipo de novo trabalhador cultural foi ousar ao forjado juntamente com as novas polticas de minorias. As formas de conscientizao intelectuais inovadoras avanaram nas compensaes artstica, vocaes estas que quebraram as vocao crtica e divises tradicionais das disciplinas na academia, na museologia e nas comunicaes de massa, enquanto preservaram mtodos de crtica semelhantes ou iguais s feitas senso comum, que nos so cmodas. As caractersticas distintivas destas novas polticas de minorias so a obsolescncia do monoltico e em nome da diversidade, da multiplicidade e hegemnico heterogeneidade e a rejeio do abstrato como universal. o Pronto!- Como o senhor v atualmente as polticas de ao afirmativa, da tempo do do especfico, do particular ganhar de incluso de minorias? concreto, luz. Cornel West - Gostaria de primeiro explicar o real significado das As novas polticas de minorias consistem em respostas criativas s novas de minorias. Ouvimos termos como diferena, polticas novas circunstncias do presente, especialmente aquelas relacionadas aos marginalidade, alteridade e subordinao em todos os cantos, mas agentes de Primeiro Mundo carentes de auto-representao, que sofrem raramente acompanhados de definies. Assim, usarei a arquitetura como pela inferioridade, que foram atacados em sua prpria beleza, parmetrodas polticas de minorias. discusso inteligncia moral - no importa a forma: racista, anti-semita, capacidade e homofbica ou nacionalista; sem perder,contudo, a noo de fluxo da histria Uso-a, pois penso que as teorias tornaram-se um fetiche paralisante, luz dos cegas

92

terrores contemporneos. Sob o escopo do terror, o sculo passado foi o da histria. Entre os no representados eu incluo pases como o pior Chile, obrigados a seguirem as regras do Consenso de Washington, as do FMI. As novas polticas de minorias no so simples oposies contestadoras ao status quo dos demandantes de incluso; no se trata de um projeto de ou integrao nem tampouco carregam a assimilao transgressividade da vanguarda do entre guerras. Mais que tudo, os novos artistas so exminios articuladores e contribuidores privilegiados cultura que deseja alinh-los a pessoas desmoralizadas, desmobilizadas, despolitizadas e desorganizadas a e ativar aes sociais, e se possvel angariar fim de incorporar seguidores em nome da liberdade, da democracia e da insurgncias individualidade. Tal individualidade desemboca nas articulaes de poder desejosas em como objeto de investigao, j, e h muito, tornar o eu clareadas por Foucault e outros. Porm, o crucial aqui que no preciso ser um foucaultiano para constituir articulaes de poder como um objeto de investigao, e esta a verdade nas universidades, nos museus, na de massa e por a vai. comunicao

93

gerenciamento dos estratos sociais na sociedade americana. A crise tripartide: de legitimidade poltica (qual seria a legitimao poltica das prticas arquitetnicas?), de orientao intelectual (como entendemos como compreendemos as formas e os estilos, como democracia, a isto se relaciona ao rearranjamento do espao que to importante queles que o habitam) e de identidade social. ntido e j ocorre com as escolas de direito, que tm enfatizado os estudosdelas mesmas, as feministas, os ps-estruturalistas, os crticos humanistas de formao marxista, os telogos libertrios (inclusive nos seminrios), a da arquitetura volta-se a autores como Gramsci e oposio crtica Raymond Stuart Hall e Focault e outros crticos da cultura no Williams, intento de a atual crise pela qual passa a maioria da sociedade responder (americana). E, no obstante nossa situao, eu percebo, embora ainda em estgio embrionrio, um aprofundamento das discusses sobre as prticas arquitetnicas. A legitimidade poltica da arquitetura no tem a ver a forma das construes, mais importante que isso, tem a ver com a autoridade quemodo de erguer um edifcio. Arquitetura, encarada determinara o como disciplina rigorosa (cincia) e edificao potica (arte), tambm diferenciada das outras artes pela dependncia da patronagem e da obrigao de estar em sintonia com a vanguarda tecnolgica. Os crticos da so relutantes em desvelar as relaes entre arquitetura corporaes, Estados e modos de construo. Temem que os projetos caiam no determinismo reducionista: avidez do capital , seriedade das formas es tcnicas como fomentadores. No, a arquitetura no respeito pode ser a desejos de patrocinadores pblicos ou reduzida privados. Por fim, acho que a utopia e a arquitetura caminharo de mos dadas. no aceitaro que o modo que as coisas esto e so, Ambas obedecendo a interesses dos poderosos. Ambas acreditam em simplesmente Pronto!- noacaso da disciplina so tmidos os passos. O mito da mudanas, arquitetura, onde entra? embora E mquina que adaptveis ao seu funcionamento j era. O abriga homens futuro da

arquitetura - A arquitetura a incorporao e a a obsesso Cornel Westdepender dos crticos abandonaremconcretizao terica em das de uma liberdade, das de dominao, do homem de da nome estruturas de anlise da cultura que integre o capitalismo, agora instituies que que produzimos cultura. democracia eo hoje em afetam as pessoas. Quanto menos nos damos construes, outras s conta da arquitetura como manifestao destas estruturas, mais elas controlam Glossrio: nosso discurso. Consenso de Washington: arquitetura recomendaes politicamente Quanto mais pensarmos a conjunto de como vulnervel aos pases (nem emergentes interessados em reformar suas economias dos sempre), mais ela se configura em mera representao sob a aprovao de elementos dos grandes invisveis em nossa sociedade que tendem desde o incio controle organismos internacionais, como FMI e Banco Mundial e oa Tesouro suprimir americano. Estas crtica a partir sede na cidade mesmos. A a possibilidade deinstituies tmdo interior deles de Washington, tambm falta deamericana, a obra faz com que aspelo economista Jonh capital compromisso com da o nome, cunhado tarefas exteriores Williamson, arquitetura o sucesso desta. em 1989. determinem Jonh Summerson (1904-1992) : arquiteto co-participado pelos dois Trata-se de um jogo de esconde-esconde,e crtico britnico, autor de A lados daOs da Arquitetura, clssico da disciplina.pela linguagem marginalizados so sujeitos banidos moeda. dinmica do desenvolvimento. J o discurso normativo, dos mandantes, define os e os atores aceitos: no espao. Foucault postulava Antonio Gramsci (1891-1937) cientista poltico, filsofo e militante permetros antique as italiano. Foi 1924 elege-se deputado e mesmo assim preso fascista sociedades controlam o discurso por imposio de regras externas 1926 (falas fascistas. Morre verdade, privilgio de acesso educao, pelos proibidas, regimes de na priso, onde escreveu Cadernos do Crcere. etc). Tambm dizia que o sistema restringe o discurso sociedades secretas, interno afim ordenar e distribuir contedos discursivos escritor e Raymond Williams (1921-1988): Marxista gals, alm de de classificar, crtico. preventivos cultura, comunicao de o passaporte a certos Escreveu de emergncia, contingentes; massa e poltica. Escreveu situaes sobre Politics espaos and Letter, o cumprimento de pr-requisitos qualitativos, discursivos em 1979, que virou bestseller. desembocando na especializao dos falantes e, finalmente, na categorizao. A arquitetura(1932 - ): isto. Stuart Hall no tem escapado a Jamaicano de nascena, o britnico Hall terico da modernidade e da media e lecionou em vrias cultural universidades, inglesas e senhor prev Pronto!- O americanas. alguma mudana? Michel West - Sim, j ocorre. Filsofo historiador francs, que Cornel Foucault (1926-1984):O comodismo que condeno parece ter influenciou ps-guerra com estudos sobre a sexualidade e a perdido arquitetura, que Jonh Summerson chamou de arte presa e gerao lugar. A do a loucura. das disciplinas humanas a serem afetadas pela atada, a ltima Fonte: Revista Pronto! (www.revistapronto.com.br). crise de

Interesses relacionados