Material de Filosofia I (3)

Positivismo de Comte
Auguste Comte (1798-1857) Principal obra: Curso de filosofia positiva Os positivistas abandonaram a busca pela explicao de fenmeno externo, como a criao do homem por exemplo, para buscar explicar coisas mais prticas e presente na vida do homem, como no caso das leis, das relaes sociais e da tica. Para o pensador francs criador do positivismo filosfico, a sociologia seria uma fsica social, cincia com objeto prprio, preocupada com o estudo dos fenmenos sociais, considerados com o mesmo esprito que os fenmenos astronmicos, fsicos, qumicos e fisiolgicos, submetidos a leis naturais invariveis (COMTE, 1989, p. 53). Para Comte para houvesse coeso e equilibrio na sociedade era necessrio restabelecer a ordem nas ideais e nos conhecimentos, criando um conjunto de crenas comuns a todos os homens, a que deu o nome de filosofia positiva. O estado positivo caracteriza-se, segundo Comte, pela subordinao da imaginao e da argumentao observao. Cada proposio enunciada de maneira positiva deve corresponder a um fato, seja particular, seja universal. Deve haver, por parte do cientista social, a busca constante de leis imutveis nos mfenmenos sociais, semelhana do que ocorre com os fenmenos fsicos. Para Comte, a filosofia postiva se encontra dividida em cinco cincias fundamentais: a astronomia, a fsica, a quimica, a fisiologia e a fsica social. O positivismo teve grande importncia na evoluo das ideias no Brasil. A influncia de Comte ficou marcada definitivamente na bandeira brasileira pelo lema: Ordem e Progresso

O positivismo jurdico
O positivismo jurdico identificado como uma oposio ao direito natural. No h vnculos histricos ou afetivos com o positivis mo de feio sociolgica, como matizado em Augusto Comte.

Hans Kelsen

Kelsen d-nos conta de que o conhecimento jurdico s cientfico se for neutro. As normas so o objeto da cincia do Direito A busca de uma regra cada vez mais alta no escalonamento hipottico levaria o cientista do Direito a uma norma pressuposta, que Kelsen chamar de norma bsica. irrelevante como se tomou o poder poltico, por revoluo, por golpe de Estado ou por voto popular. Qualquer norma resultante do titular do poder vlida e apta para produzir efeitos. Trata-se do princpio da legitimidade, segundo o qual, toda norma seria vlida at que oficialmente declarada invlida. O Direito ele mesmo regula sua criao e sua aplicao A validade de uma norma jurdica independeria de sua ordem moral.

Norberto Bobbio: Bobbio trata o Direito como cincia. Ele entende que a caracterstica principal de uma cincia inexistncia de valor, isto , a distino entre juzo de fato e juzo de valor, consistindo a cincia apenas no juzo de fato. O direito feito para valer pela fora A interpretao deve ser mais declarativa que criativa. Na viso do positivismo jurdico a interpretao na maioria das vezes textual e, em certas circunstncias, quando integra a lei, pode ser extratextual, mas nunca ser antitextual, colocando-se contra a vontade do legislador, expressa na lei. A norma jurdica tem um carter imperativo e o positivismo jurdico considera a norma como um comando. Esta teoria est ligada concepo que considera o Estado como nica fonte de direito e enxerga a lei como nica expresso do poder normativo do Estado.